Ivan Susanin: ljudski junak ali žrtev okoliščin? Po čem je znan Ivan Susanin?

Ivan Susanin - kmet okrožja Kostroma, je v ruski zgodovini znan kot rešitelj življenja carja Mihaila Fedoroviča pred poljskimi napadalci.

O življenju tega junaka od ljudi ni ohranjenih skoraj nobenih bolj ali manj določnih in zanesljivih podatkov. Kot rezultat zgodovinskih raziskav je znano, da je bil Ivan Susanin glavar vasi Domnina v kostromskem okrožju, rodovinske dediščine romanovskih bojarjev, v kateri je nekaj časa po izvolitvi na prestol mladi car Mihail Fedorovič je živel s svojo mamo Marfo Ivanovno.

Takoj, ko se je razširila novica o izvolitvi predstavnika ruske bojarske družine namesto kneza Vladislava, so okrožje preplavili poljsko-litovski odredi, ki so iskali novega kralja, ki bi ga ubil. Eden od teh odredov v bližini Domnina je prijel vaščane, ki so se srečali na poti, in z mučenjem poskušal ugotoviti natančno, kje je Mihail Fedorovič. Med ujetimi je bil Susanin, ki je kot poglavar Domnina in zaupanja vreden mož svojega bojarja edini vedel, kje je kralj.

V prihodnosti ima zgodba dve različici. Najbolj znani med njimi pravi, da se je Susanin po mučenju lotil vodenja odreda, vendar ga je vodil v nasprotno smer od Domnina in poslal svojega zeta Bogdana Sabinina k Mihailu Fedoroviču, preden je odšel z nasvetom, naj vzame zatočišče v Ipatijevskem samostanu. Šele naslednji dan je Susanin Poljakom, odpeljanim v gosto gozdno goščavo, razkril svojo prevaro, zaradi katere so ga, potem ko so ga mučili, »sesekljali na majhne koščke«. Ta različica je nezanesljiva, saj vse mučenje in smrt Susanina, opisana v nekaterih virih z različnimi podrobnostmi, ni mogla biti znana nikomur, še posebej, ker je po isti različici celoten poljsko-litovski odred, izgubljen v gozdni džungli, tudi umrl.

Po drugi, bolj zanesljivi različici, Susanin preprosto ni hotel ničesar povedati, hkrati pa je svojega zeta poslal z opozorilom in nasvetom Mihailu Fedoroviču. Nato so kmeta po mučenju »mučili do smrti« ne v gostem gozdu, ampak v vasi Isupovo v prisotnosti številnih vaščanov, da bi slednje ustrahovali. Smrt Ivana Susanina se je zgodila leta 1613.

Ohranjena je novica, da je Mihail Fedorovič po vzponu na prestol ukazal prenesti truplo Susanina iz Domnina, kjer so bili pokopani njegovi posmrtni ostanki, v Ipatijevski samostan.

Leta 1619 je Bogdan Sabinin prejel pismo od Mihaila Fedoroviča za podvig svojega tasta in prejel polovico vasi Derevnishchi blizu Domnina.

Zgodovinarji so našteli najmanj 70 junakov, ki so ponovili podvig kostromskega kmeta. Med njimi je bil tudi Nikita Galagan, ki so ga do smrti mučili Poljaki, ki je med vstajo Bogdana Hmelnickega (1648-1654) speljal poljski odred v past, ki so jo postavili kozaki. Po oktobrski revoluciji je bil red Rdečega transparenta podeljen sibirskemu kmetu Fjodorju Guljajevu, ki je vodil belogardistični odred v nepregledna močvirja; hkrati je junak prejel nov priimek - Gulyaev Susanin.

Leta 1942, med veliko domovinsko vojno, je 83-letni kolektivni stražar Matvey Kuzmin, ki je prek svojega vnuka opozoril vojaško enoto sovjetske vojske, vodil nacistični smučarski bataljon 1. gorske strelske divizije v zasedo v vasi. Malkino pod mitraljeznim ognjem sovjetskih čet. Za ta podvig je Kuzmin posthumno prejel naziv Heroja Sovjetske zveze.

Kratka oblika imena Ivan. Vanya, Vanyuha, Vanyusha, Vanyushka, Ivanko, Vanyura, Vanyusya, Vanyuta, Vanyutka, Vanyata, Vanyatka, Ivanya, Ivanyukha, Ivanyusha, Ivasya, Ivasik, Ivakha, Ivasha, Isha, Isha.
Sinonimi za Ivan. John, John, Jack, Sean, Oin, Ian, Johann, Hovhannes, Juan, Giovanni, Jean, Juan, Janos, Jan, Janis, Jovan, Johannes, Johan, Yahya, Evan, Ivan.
Izvor imena Ivan Ime Ivan je rusko, pravoslavno.

Ime Ivan izhaja iz starohebrejskega Janeza in v prevodu pomeni »pomilostjen od Boga«. Ime Ivan je najbolj rusko ime. Med veliko domovinsko vojno so Nemci tako imenovali vse Ruse. V latinščini se ime Ivan bere kot Ivan. V drugi polovici dvajsetega stoletja se je moda za slovanska imena razširila v špansko govorečih in portugalsko govorečih državah, v teh državah sta se poleg domačih imen Juan in Jean pojavila še imeni Ivan in Evan.

Ime Ivan ima veliko analogov v različnih državah. Tako se bo na primer v Nemčiji Ivan imenoval Johann, Johann, Hans, v Italiji - Giovanni, Gianni, v Angliji - John, v Franciji - Jean, v Armeniji - Hovhannes, Hovhannes, v Španiji - Juan, v Srbiji - Jovan , na Finskem, v Estoniji, na Švedskem - Yukhan, v Gruziji - Vano, na Poljskem, Češkem, Nizozemskem - Jan, med muslimani - Yahya (islamski prerok, ki ustreza bibličnemu Janezu Krstniku).

Za ime Ivan obstajajo ženske oblike tega imena - Janez, Ivanna. V imenu Ivan je naglas tako na prvem kot na drugem zlogu.

Ime Jean (francoski analog imena Ivan) je v srednjeveški Angliji dalo takšne oblike imen, kot so John, Jack, Jake, Jackie. V sodobnem času so se vsa ta imena osamosvojila. Tudi v imenu Jeana so nastala številna ženska imena - Jeanne, Jane, Jean, Janine, Jeannette. Vsi vodijo tudi svoje življenje. V imenu Jana so se pojavila imena - Yana, Yanina.

Ne zamenjujte evropskega imena Jean, Janni z muslimanskim imenom Jan, ki se lahko v latinščini zapiše enako, v imenu pa se lahko izgovarja tako kot Jan kot Jean.

Ivan je aktivna in voljna oseba, ki jo odlikuje zavidljiva hitrost reakcije. Po temperamentu je Vanya kolerik, ki s svojim eksplozivnim značajem preseneča vse okoli sebe.

Pravzaprav je lik moškega po imenu Ivan zelo protisloven. Enako združuje šibkost in moč, odprtost in ljubezen do goljufanja, dobro naravo in prevaro. Zapleten lik Ivana obsoja na težko življenje, polno ovir in udarcev. Ta človek s častjo prenese vse preizkušnje zahvaljujoč svoji vzdržljivosti. Ivan gre do želenega cilja mirno in vztrajno, ne da bi zavil z direktne poti. Včasih, v trenutkih, ko ostane le doseči želeno, Ivan tega nenadoma zavrne.

Moški po imenu Ivan ima široko, vsestransko naravo. Hkrati je zagovornik ohranjanja običajev. Vanya je eden tistih moških, ki so med drugimi zelo cenjeni. Je odprt in odziven, ne bo okleval pomagati.

Ivan ni obdarjen z ustrezno mero intuicije. Pogosto ne more izbrati, je zelo živčen in posledično naredi napako. Človek nima hitre pameti. O enem problemu lahko dolgo razmišlja, ne more se hitro odločiti.

Ivan ne sprejema kompromisov. Ima visoko moralo, zelo je vdan ljubljenim. Če prijatelji dovolijo kakršno koli nepošteno dejanje v komunikaciji z njim, potem to Ivana zelo boli.

V razmerju je Ivanov glavni cilj ustvariti močno in zanesljivo družino. Ivan ne bo šel prevarat svoje izbranke, če ga ne bo razočarala.

Ivanovi hobiji vključujejo ribolov in nogomet. Poleg tega se moški trudi biti na tekočem z vsemi političnimi dogodki. Vedno je vesel gostov in je pripravljen na nova poznanstva.

Za Ivana v poklicih ni omejitev. Z enako verjetnostjo lahko postane mojster drvarja, vzvišeni pesnik in pogumen pilot. Duša te osebe je popolnoma odprta za svet.

Čeprav Ivanove pridnosti ne morete zavrniti, je še vedno nekoliko težek na nogah. Za kolege je navadno "tip". Zaradi širokega spektra interesov Ivan zna najti skupni jezik z vsemi. Če se loti posla, potem mu bo najverjetneje uspelo.

V podjetju je Ivan vesela in radodarna oseba. Z ljudmi ravna zelo preprosto, vedno ostaja odprt, a nevsiljiv.

Ivanov imen dan

Ivan praznuje imen dan 2. januarja, 5. januarja, 11. januarja, 14. januarja, 20. januarja, 27. januarja, 28. januarja, 30. januarja, 3. februarja, 4. februarja, 8. februarja, 9. februarja, 11. februarja, 12. februarja, 13. februarja, 16. februar, 17. februar, 19. februar, 23. februar, 26. februar, 28. februar, 5. marec, 6. marec, 7. marec, 8. marec, 9. marec, 11. marec, 14. marec, 18. marec, 22. marec, 23. marec, 24. marec , 25. marec, 29. marec, 1. april, 2. april, 9. april, 10. april, 11. april, 12. april, 13. april, 14. april, 19. april, 21. april, 25. april, 27. april, 30. april, 1. maj, 2. maj, 6. maj, 9. maj, 10. maj, 12. maj, 19. maj, 20. maj, 21. maj, 25. maj, 27. maj, 5. junij, 6. junij, 7. junij, 8. junij, 9. junij, 11. junij, 15. junij , 17. junij , 20. junij, 22. junij, 23. junij, 25. junij, 26. junij, 2. julij, 3. julij, 7. julij, 9. julij, 10. julij, 11. julij, 13. julij, 14. julij, 16. julij, 22. julij, julij 25, 27. julij, 29. julij, 31. julij, 2. avgust, 3. avgust, 6. avgust, 10. avgust, 12. avgust, 13. avgust, 16. avgust, 17. avgust, 20. avgust, 22. avgust, 25. avgust, 31. avgust, 2. september, 4 s september, 5. september, 7. september, 9. september, 10. september, 11. september, 12. september, 15. september, 16. september, 17. september, 19. september, 20. september, 23. september, 27. september, 28. september, 30. september, 1. oktober, 3. oktober, 4. oktober, 6. oktober, 11. oktober, 12. oktober, 14. oktober, 15. oktober, 16. oktober, 19. oktober, 21. oktober, 25. oktober, 28. oktober, 29. oktober, 31. oktober, 1. november, 2. november, 3. november , 5. november, 9. november, 10. november, 13. november, 14. november, 16. november, 17. november, 22. november, 23. november, 25. november, 26. november, 29. november, 30. november, 2. december, 3. december, 5., 8. december decembra, 9. decembra, 10. decembra, 11. decembra, 12. decembra, 15. decembra, 16. decembra, 17. decembra, 20. decembra, 23. decembra, 24. decembra, 26. decembra, 30. decembra, 31. decembra.

V ruskih pravljicah se je tretji sin skoraj vedno imenoval Ivan. Hkrati pa včasih najstarejši ali srednji sin sploh nista imela imen, čeprav sta se občasno srečala, tretji sin pa je bil ravno Ivan in nihče drug. zakaj? Za to zanimivo dejstvo obstajata dve razlagi.

Prva različica je precej očitna. Ime Ivan je poenostavljena izgovorjava krščanskega imena Janez, s katerim so v Rusiji krstili dečke. Ker se ime Janez v koledarju pojavlja skoraj vsak dan, natančneje 298 dni v letu, se izkaže, da je to ime dobil vsak drugi rojeni deček. Hkrati se je ime nosilo na različnih posestvih - tako bojarji, kot knezi in navadni ljudje.

Toda zakaj se je tretji sin imenoval Ivan in ne prvi ali drugi? Tu se je treba spomniti, da je ravno tretjemu sinu v pravljicah uspelo narediti nemogoče, ujeti ognjeno ptico, premagati Koshcheija in doseči številne druge podvige. Fantje poslušalci so se povezovali z junakom pravljice, in ker je večina poslušalcev nosila ime Ivan, je bil »vzgojni« učinek tovrstnih pravljic največji.

Druga različica videza imena Ivan v ruskih pravljicah je naslednja. In pred sprejetjem krščanstva v Rusiji je obstajala folklora, ki je imela tudi svoje junake. Ker pa so se številne ljudske pripovedke pojavile veliko prej, kot je nova religija prišla v Rusijo, je mogoče domnevati, da junak v njih ni imel določenega imena, ampak je bila nakazana neka kolektivna podoba. Bil je dober človek, mladenič pogumni mož, zagovornik užaljenih in iskalec neveste - torej mladenič, katerega mladost se je končala in začel se je čas mladosti (takrat - star približno 15-20 let).

Po raziskavi slavnega jezikoslovca Maxa Fasmerja je beseda "junak" v staroslovanščini zvenela kot "junak", kasneje pa se je preoblikovala v "mladost", kar je bližje pojmu "mladost". Prvotni koren junъ (»jun«, »un«) je dal v mnogih slovanskih jezikih (bolgarščini, srbščini, slovaščini, hrvaščini) in njegovih narečjih besede, ki so po zvoku podobne in po pomenu blizu »junota« (mladost), "junoch" (mlad človek), "junak" (fan, drzni človek), "yuvan", "uunas" (mlad, mladost).

V stari ruščini je "mladost" zvenela kot "unosha", od 11. stoletja pa se je izgovorjava spremenila: "u" je nadomestil "u". V Kijevski Rusiji so začeli postavljati "v" pred začetnico "u" (ulica-vulitsa, pametno-pametno). Zato se je beseda nadalje preoblikovala v "vunosha", prvotni "un" je postal "vun", "yuvan" pa "uvan".

S prihodom krščanstva v Kijevski Rusiji se je ime Janez, ki ga najpogosteje najdemo v svetem koledarju, naložilo na junaka pravljic, ki je že znana ljudem. Od takrat je pridobil osebno ime, ki se je spremenilo v dobro znanega Ivana, saj se je za navadne ljudi izgovorjava "John" izkazala za preveč zapleteno. Vendar se je ohranil pomenski podtekst lastnosti junaka - vedno je dober človek, ki izvaja različne nemogoče podvige.

Znameniti ljudje po imenu Ivan

Ivan Grozni, Janez IV Vasiljevič ((1530 - 1584) veliki knez Moskve in vse Rusije od 1533, prvi car vse Rusije (od 1547) (razen 1575-1576, ko je bil Simeon Bekbulatovič nominalno "veliki vojvoda vse". Rusija") Tradicija pravi, da je bila v čast rojstva Janeza v Kolomenskem postavljena cerkev Vnebovzetja. Nominalno je postal vladar pri starosti 3 let. Po vstaji v Moskvi leta 1547 je vladal s sodelovanjem kroga ožji sodelavci, regentski svet - "Izbrana Rada". Pod njim se je začel sklic Zemskih Soborov, ki je sestavil " Sudebnik " (1550). Izvedene so bile reforme vojaške službe, sodstva in javne uprave, vključno z uvedbo elementi samouprave na lokalni ravni (Reforme Gubnaya, Zemskaya in druge). Osvojeni so bili Kazanski in Astrahanski kanati, priključena je bila Zahodna Sibirija, Donska vojska, Baškirija, dežele Nogajske horde. Leta 1560 so izbrani Rada je bila ukinjena, njene glavne osebnosti so padle v nemilost in začela se je popolnoma neodvisna vladavina carja. Vladavina Ivana Groznega je zaznamovala niz neuspehov v Livonski vojni in ustanovitev opričnine, med katero je bila udarjena stara plemenska aristokracija in okrepljen položaj lokalnega plemstva. Ivan IV je vladal dlje kot vsi tisti, ki so bili na čelu ruske države - 50 let in 105 dni.)
Ivan Aivazovsky ((1817 - 1900) rojstno ime - Hovhannes Ayvazyan; svetovno znani ruski marinski slikar, slikar boja, zbiratelj, filantrop. Najvidnejši armenski umetnik 19. stoletja. Brat armenskega zgodovinarja in duhovnika Gabriela Aivazovskega.)
Ivan Kulibin ((1735 - 1818) izjemen ruski mehanik-izumitelj)
Ivan Bunin ((1870 - 1953) ruski pisatelj, pesnik, častni akademik Sankt Peterburgske akademije znanosti (1909), Nobelova nagrada za literaturo (1933))
Ivan Gončarov ((1812 - 1891) ruski pisatelj; dopisni član Petrogradske akademije znanosti v kategoriji ruskega jezika in književnosti (1860), dejanski državni svetnik)
Ivan Kruzenshtern ((1770 - 1846) rojstno ime - Adam Johann von Kruzenshtern; ruski navigator, admiral, oceanograf. Prihaja iz baltskih nemških plemičev. Ivan Kruzenshtern in Jurij Lisyansky na ladjah "Nadežda" in "Neva" sta opravila prvi ruski krog - Svetovna odprava (1803-1806).)
Ivan Turgenjev ((1818 - 1883) ruski pisatelj, pesnik, prevajalec; dopisni član cesarske akademije znanosti v kategoriji ruskega jezika in književnosti (1860. Velja za enega od klasikov svetovne književnosti.)
Ivan Michurin ((1855 - 1935) ruski biolog in žlahtnitelj, avtor številnih sort sadja in jagodičja, doktor biologije, zaslužni delavec znanosti in tehnologije, častni član Akademije znanosti ZSSR (1935), akademik vseh -Ruska akademija kmetijskih znanosti (1935). Odlikovan z redom svete Ane 3. stopnje (1913), Lenina (1931) in delovnega rdečega transparenta. Tri doživljenjske izdaje zbranih del.)
Ivan Efremov ((1908 - 1972) ruski sovjetski pisatelj znanstvene fantastike, paleontolog, ustvarjalec tafonomije; filozof-kozmist in družbeni mislec. Dobitnik Stalinove nagrade 2. stopnje (1952). V svojih knjigah je prikazal tako preteklost kot možna komunistična prihodnost človeštva.)
Ivan Pavlov ((1849 - 1936) eden najbolj avtoritativnih znanstvenikov v Rusiji, fiziolog, ustvarjalec znanosti o višji živčni dejavnosti in idej o procesih uravnavanja prebave; ustanovitelj največje ruske fiziološke šole; Nobelova nagrada za medicino in Fiziologija leta 1904 "za delo na fiziološki prebavi.)
Ivan Sytin ((1851 - 1934) ruski podjetnik, knjižni založnik, pedagog)
Ivan Petrovsky ((1901 - 1973) izjemen sovjetski matematik in predstavnik nacionalnega izobraževanja. Od 1951 do 1973 - rektor Moskovske državne univerze po M. V. Lomonosovu.)
Ivan Barkov ((1732 - 1768) ruski pesnik, avtor erotičnih, "sramotnih od", prevajalec Akademije znanosti, študent Mihaila Lomonosova, katerega pesniška dela je parodiral. Njegova biografija je pridobila ogromno legend.)
Ivan Mazepa, tudi Mazepa-Koledinski ali Mazepa-Kaledinski ((1639 - 1709) državnik in politična osebnost. Od 1687 hetman Zaporoške vojske Levobrežne Ukrajine, od 1704 pa po združitvi Levobrežja in Desnobrežna Ukrajina, hetman Zaporoške vojske na obeh straneh Dnepra (Hetman in kavalir kraljevega veličanstva Zaporoške vojske) (1687-1709).Drugi v ruski zgodovini, vitez reda sv. Andrej Prvoklicani (»slavni čin svetega apostola Andreja Kavalirja«) iz leta 1700. Princ Svetega rimskega cesarstva od 1. septembra 1707. Dolgo časa je bil eden najtesnejših sodelavcev ruskega carja Petra I. in naredil veliko za gospodarsko obnovo levobrežne Ukrajine. Za vojaške zasluge je bil kralj Commonwealtha Avgust Močni odlikovan s poljskim redom belega orla. Leta 1708 je prestopil na stran sovražnika ruska država v severni vojni - švedski kralj Karel XII, skoraj leto dni pred porazom od ruske vojske. z odvzemom naslovov in nagrad, ki jih je prejel od kralja. Ruska pravoslavna cerkev je anatemizirala Ivana Mazepo.)
Ivan Krilov ((1769 - 1844) ruski pesnik, fabulist, prevajalec, uslužbenec cesarske javne knjižnice, državni svetnik, redni član cesarske ruske akademije (1811), redni član cesarske akademije znanosti v Oddelku za Ruski jezik in književnost (1841) Krilov je bil v mladosti znan predvsem kot satirični pisatelj. Krilov je avtor več kot 200 basni od 1809 do 1843, objavljene so v devetih delih in ponatisnjene v zelo velikih nakladah za tiste Leta 1842 so bila njegova dela objavljena v nemškem prevodu. Številne basni izvirajo iz del Aesopa in La Fontainea, čeprav je veliko izvirnih zapletov. Številni izrazi iz Krilovovih basni so postali krilati. Basni I.A.Krylova so uglasbeni, na primer A.G. in Nightingale", "Dragonfly and Ant", "Quartet".)
Ivan Kozlovsky ((1900 - 1993) sovjetski operni in komorni pevec (lirski tenor), režiser. Ljudski umetnik ZSSR (1940). Heroj socialističnega dela (1980).)
Ivan Papanin ((1894 - 1986) sovjetski raziskovalec Arktike, doktor geografije (1938), kontraadmiral (1943), dvakrat heroj Sovjetske zveze (1937, 1940))
Ivan Vladimirov ((1869/1870 - 1947) ruski, sovjetski slikar in risar, zasluženi umetnik Ruske federacije, znan kot umetnik realistične slikarske šole, bojni slikar in avtor serije dokumentarnih skic 1917-1918. .)
Vitus Jonassen Bering, enako Ivan Ivanovič Bering ((1681 - 1741) navigator, častnik ruske flote, kapitan-poveljnik. Po rodu Danec. V letih 1725-1730 in 1733-1741 je vodil prvo in drugo odpravo na Kamčatki. ožino med Čukotko in Aljasko (kasneje Beringova ožina), dosegel Severno Ameriko in odkril številne otoke Aleutskega grebena.Otok, ožina in morje v severnem Tihem oceanu ter Komandirni otoki so poimenovani po Beringu. V arheologiji se severovzhodni del Sibirije, Čukotka in Aljaska (za katere se zdaj domneva, da so bili prej povezani s pasom zemlje) pogosto označujejo s splošnim izrazom Beringija.)
Ivan Gusev ((1918 - 1945) višji narednik delavsko-kmečke Rdeče armade, udeleženec velike domovinske vojne, heroj Sovjetske zveze (1945))
Ivan Gardner ((1898 - 1984) v redovništvu - Filip; zgodovinar, raziskovalec ruskega cerkvenega petja, pravoslavni regent. V letih 1942-1944 - škof Filip iz Potsdama, vikar berlinske škofije Ruske cerkve v tujini.)
Ivan Yurin ((1896 - 1951) sovjetski general, udeleženec bitke za Stalingrad, ustvarjalec signalnih čet poljske vojske (1944-1947))
Ivan Alonso ((rojen 1979) urugvajski nogometaš)
Ivan Amilakhori (Amilakhvari, Amilokhvarov) ((1829 - 1905) knez, general adjutant, general konjenice, ena od vidnih bojnih osebnosti Kavkaza)
Ivan Makarevič, Ivan "James Oclahoma" Makarevič ((rojen 1987) ruski igralec in glasbenik)
Ivan Kolyshkin ((1902 - 1970) poveljnik 2. divizije podmorniške brigade Severne flote, kapitan 2. ranga; prvi od sovjetskih podmorničarjev, ki je med veliko domovinsko vojno prejel naziv Heroj Sovjetske zveze)
Ivan Bartz (Bartz) ((1848 - 1933) nemški skladatelj, organist in zborovodja)
Ivan Tolstoj ((1644 - 1713) ruski državnik iz časa Petra Velikega. Starejši v družini Tolstoj, brat grofa P.A. Tolstoja, svak carja Fjodorja Aleksejeviča. Od njega izvira neimenovana veja družine ( od leta 1910, znan tudi kot Tolstoj-Miloslavski).
Ivan Silvay-Slivka (Sylvay) ((1838 - 1904) literarni psevdonim - Uriel Meteor; karpatsko-ruski pesnik in pisatelj, grškokatoliški duhovnik)
Ivan Kocherga ((1881 - 1952) ukrajinski sovjetski dramatik, zasluženi umetniški delavec Ukrajinske SSR (1950))
Ivan (Joseph) Ahrens ((1889 - 1938) generalni konzul ZSSR v New Yorku)
Ivan Baranka ((rojen 1985) profesionalni slovaški hokejist, branilec)
Ivan Basso ((rojen 1977) je profesionalni italijanski kolesar. Basso je dvakratni zmagovalec ene od treh najtežjih in najdaljših kolesarskih dirk - Giro d'Italia, zmagal je leta 2006, ko je govoril za ekipo CSC, in v 2010, govori za Liquigas -Doimo.)
Ivan Belka Otyaev (druga četrtina 15. stoletja -?), veleposlanik Ivana III v Rjazanski kneževini, prednik plemiške družine Belkin, najverjetnejši ustanovitelj vasi Belkin v Repinsky volosti)
Ivan Varavva ((1925 - 2005) ruski sovjetski pesnik, udeleženec velike domovinske vojne)
Ivan Kapnist ((ok. 1794 - 1860) tajni svetnik (1849) z činom komornika (1835). Guverner Smolenske (1842-1844) in Moskovske (1844-1855) provinc. Senator (od 1855).)
Ivan Lut ((1910 - 1981) jeklar tovarne Ilyich. Inovator, heroj socialističnega dela, častni državljan Mariupola.)
Ivan Rovny ((rojen 1987) ruski kolesarski in cestni kolesar za RusVelo)
Ioannis Varvakis, v ruščini se je najprej imenoval Jan Varvach ali Vorvač, kasneje pa Ivan Varvatsi ((1732/1750 - 1825?) ruski plemič, nosilec redov sv. Vladimirja in svete Ane, znan po svoji ogromni in vsestranski dobrodelnosti , vidni član tajnega grškega društva "Filiki Eteria", nato pa - pri 90 letih - aktiven udeleženec grške narodnoosvobodilne revolucije, pri 35 letih - slavni pirat, za katerega vodjo je turški sultan obljubil tisoč piastrov leta 1770 se je Varvakis, tako kot mnogi njegovi rojaki, prostovoljno pridružil lastni dvajset puški ruski eskadrili Prve arhipelaške ekspedicije pod poveljstvom grofa A. Orlova in admirala G. Spiridova, ki se je nepričakovano pojavila v Egejsko morje. Prav s Česmo izročilo povezuje začetek ruske službe kapitana Varvakisa, čeprav dokumenti to le posredno potrjujejo. citira po arhivskih podatkih v prejšnjem stoletju znanega zgodovinarja ruske flote , A .Sokolov. Leta 1789 je bil Grk sprejet »v večno rusko državljanstvo«. Vse svoje izjemne sposobnosti in energijo je posvetil trgovini in dobrodelnosti. Ioannis Varvakis, ki se v dokumentih zdaj imenuje gospod sodni svetnik Ivan Andrejevič Varvatsy, je kmalu postal milijonar. Znano je, da so se Varvatsy začela pogajanja z mestno družbo Taganrog o gradnji templja Aleksandra Nevskega v grškem jeruzalemskem samostanu (tempelj, v katerem je leta 1825 več kot mesec dni stala krsta z balzamiranim telesom Aleksandra I.). leta 1809, leta 1813 pa se je končno preselil v Taganrog. Očitno se je leta 1823 (torej sočasno z Byronom) nezakonito preselil v Grčijo. Z lastnim denarjem je oborožil odred upornikov in skupaj z njimi sodeloval pri obleganju trdnjave Modena. Več kot eno leto - do svoje smrti na predvečer božiča 1825 - je Ioannis Varvakis ponovno živel in se boril v svoji domovini. Če je tradicionalni datum njegovega rojstva (1750) pravilen, je umrl v starosti 75 let, če pa so družinski podatki, ki jih je objavil A. S. Markov, pravilni, potem pri 93 letih. Na grobu Ioanisa Varvakisa v Atenah stoji veličasten marmorni spomenik.)
Ivan Game ((1759 - 1821) ruski znanstvenik, rektor moskovske univerze, avtor del o ekonomiji, geografiji, jezikoslovju)
Ivan Zyazyun ((rojen 1938) rektor Poltavskega pedagoškega inštituta po Korolenku od 1975 do 1990, minister za izobraževanje in znanost Ukrajine leta 1991)
Ivan Dzhukha ((rojen 1952) ruski zgodovinar (avtor publikacij o zgodovini Grkov v Rusiji), geolog, politik)
Ivan Desni ((1922 - 2002) nemški igralec)
Ivan Balan ((rojen 1949) sovjetski nogometaš (vratar). Zasluženi trener Ukrajine.)
Ivan (Mamia, Mamia) Orakhelašvili ((1881 - 1937) gruzijski boljševik in sovjetski partijski vodja)
Ivan Luis Zamorano Zamora ((rojen 1967) čilski nogometaš, eden najboljših napadalcev v zgodovini čilskega nogometa. Eden od treh najboljših čilskih nogometašev vseh časov (poleg Eliasa Figueroa in Marcela Salasa). Vključen v FIFA 100 seznam - sto najboljših nogometašev XX stoletja po FIFA.)
Ivan Bokhonko ((rojen 1956) pomorski pilot, generalpodpolkovnik letalstva, heroj Ruske federacije)
Ivan Delpozzo ((1739 - 1821) ruski general, ena prvih osebnosti pri osvajanju Kavkaza)
Ivan Graf ((rojen 1987) hrvaški nogometaš, branilec)
Ioan Voda Hudi ((1521 - 1574) vladar moldavske kneževine od februarja 1572 do junija 1574. Dmitrij Cantemir ga omenja pod imenom Ioan Armenec.)
Ivan Grzhimali ((1844 - 1915) češko-ruski violinist in glasbeni učitelj)
Ivan Ilić ((rojen 1978), srbski rojen ameriški pianist)
Ivan Kabat ((1812 - 1884) oftalmolog, življenjski oftalmolog Aleksandra II.)
Jovan Jovanovič ((1833 - 1904) psevdonim - Kača; srbski pesnik)
Ivan Anton Kaznachech ((1784 - 1874) dalmatinski domoljubni pesnik. Oče pisatelja Ivana Augusta Kaznachecha. Poznan po številnih pesmih za božične praznike.)
Ivan Capelli ((rojen 1963) italijanski dirkač, udeleženec svetovnega prvenstva formule 1 v avtomobilskih dirkah)
Ivan Karabits ((1945 - 2002) sovjetski in ukrajinski skladatelj, dirigent, glasbena in javna osebnost. Ljudski umetnik Ukrajinske SSR (1991. Častni občan Dzeržinska.)
Ivan Calderon Marrero ((rojen 1975) portoriški profesionalni boksar, nastopa v kategoriji minimalne (minimalne teže). Je aktualni svetovni prvak po WBO (WBO). Najboljši položaj na svetovni lestvici: 2.)
Ivan Cortazzi ((1837 - 1903) ruski astronom)
Ivan Geyer ((1860 - 1908) ruski zgodovinar in etnograf o Srednji Aziji)
Princ Ivan Pronski Turuntai ((† 1569) bojar in guverner v službi velikega kneza Moskve in carja Ivana IV Vasiljeviča Groznega)
Ivan Krno ((1891 - 1961) po emigraciji priimek Kerno; slovaški pravnik in diplomat. V letih 1946-1952 je bil prvi pravni svetovalec ZN in namestnik generalnega sekretarja ZN za pravne zadeve. Po njihovem prihodu na oblast na Češkoslovaškem leta 1948 komunisti, ostal v ZDA in živel v izgnanstvu.)
Ivan Moser ((1933 - 2006) sovjetski nogometaš in trener. Zaslužni trener RSFSR (1981). Igral je kot desno krilo in napadalec v velterski kategoriji, vezist.)
Grof Ivan de Witt ((1781 - 1840) general konjenice v ruski službi, ključna osebnost ruske obveščevalne službe vojne 1812. Sin slavne pustolovke Sophie Glyavone in poljsko-litovskega generala.)
Ivan Lazaro Pedroso Soler ((rojen 1972) slavni kubanski skakalec v daljino, olimpijski prvak in večkratni svetovni prvak. Osebni rekord - 8 m 71 cm (18. julij 1995, Salamanca).)
Ivan Liprandi ((1790 - 1880) generalmajor, zgodovinar in osebnost tajne policije)
Ivan Okhlobystin ((rojen 1966) ruski igralec, režiser, scenarist, dramatik, novinar in pisatelj. Duhovnik Ruske pravoslavne cerkve, začasno prepovedan bogoslužje na lastno željo. Trenutno opravlja funkcijo kreativnega direktorja podjetja Euroset.)

Drugo

Zgodovina podviga

Susanin podvig. Gravura iz 19. stoletja

O življenju Ivana Susanina ni znanega skoraj nič. Susanin je bil podložnik plemičev Šestov, ki so živeli v vasi Domnino, središču precej velikega posestva (približno 70 verst severno od Kostrome). Po legendi je bil Susanin iz vasi Derevenki, ki se nahaja nedaleč od Domnina. Nadsvečenik A.D. Domninsky, ki se je skliceval na legende, ki so obstajale v Domninu, je prvi poudaril, da Susanin ni bil preprost kmet, ampak patrimonialni starešina. Kasneje so nekateri avtorji Susanina začeli imenovati uradnik (vas), ki je upravljal posestvo Šestovih Domnino in živel v Domninu na bojarskem dvoru. Ker njegova žena ni omenjena v nobenih dokumentih ali legendah, njegova hči Antonida pa je bila poročena in je imela otroke, je mogoče domnevati, da je bil v odrasli dobi vdovec.

Po legendi (ki ni potrjena z znanstvenimi raziskavami) sta pozno zimi leta 1613 car Mihail Romanov, ki ga je že imenoval Zemski zbor, in njegova mati, nuna Marta, živela na svoji kostromski posesti v vasi Domnino. Ko je to vedel, je poljsko-litovski odred poskušal najti pot do vasi, da bi ujeli mladega Romanova. Nedaleč od Domnina so srečali patrimonialnega starešino Ivana Susanina in mu ukazali pokazati pot. Susanin se je strinjal, vendar jih je vodil v nasprotno smer, v vas Isupov, in poslal svojega zeta Bogdana Sabinina v Domnino z novico o bližajoči se nevarnosti. Ker ni hotel navesti prave poti, je bil Susanin podvržen hudim mučenjem, vendar ni izdal kraljevega zatočišča in so ga Poljaki razsekali "na majhne koščke" v Isupovskem (Čistem) močvirju ali v samem Isupovu. . Mihail Fedorovič in nuna Marta sta našla rešitev v kostromskem Ipatijevskem samostanu.

Dokaz resničnosti podviga Ivana Susanina je kraljeva listina z dne 30. novembra 1619 o dodelitvi Susaninovemu zetu Bogdanu Sabininu polovico vasi z "beljenjem" od vseh davkov in dajatev. za služenje nam in za kri in za potrpežljivost ...»:

... Ko smo bili mi, veliki vladar, car in veliki vojvoda vse Rusije Mihail Fedorovič, lani v Kostromi, in v teh letih so v okrožje Kostroma prišli Poljaki in Litovci, Litovci pa so mu zaplenili tasta. , Bogdaškov, Ivan Susanin, in mučil je z velikimi neizmernimi mukami, a so ga mučili, kjer smo takrat bili mi, veliki vladar, car in veliki knez vse Rusije Mihail Fedorovič, in on, Ivan, je vedel za nas, veliki vladar, kjer smo bili v tistem času, prenašali od tistih poljskih in litovskih ljudi nerazumno mučenje, o nas, velikem suverenu, tistih poljskih in litovskih ljudeh, kjer smo bili takrat, ni rekel, in Poljaki in Litovci so ga mučili do smrti ...

Naslednja pohvalna in potrditvena pisma v letih 1641, 1691 in 1837, podeljena potomcem Susanina, samo ponavljajo besede pisma iz leta 1619. V analih, kronikah in drugih pisnih virih 17. stoletja o Susaninu skoraj nič ni bilo rečeno, so pa legende o njem obstajale in so se prenašale iz roda v rod.

Uradni kult Susanina in njegova kritika

Časi ruskega cesarstva

Leta 1838 je Nikolaj I podpisal odlok o podelitvi osrednjega trga Kostroma po imenu Susaninskaya in o postavitvi spomenika na njem. kot dokaz, da so plemeniti potomci v nesmrtnem podvigu Susanina - reševanju življenja novoizvoljenega carja s strani ruske dežele z žrtvovanjem njegovega življenja - videli odrešitev pravoslavne vere in ruskega kraljestva pred tujo prevlado in suženjstvom».

Državni kult Susanina ni mogel, da ne bi povzročil zavrnitve javnosti, ki je bila pogosto izražena v skrajnih, nihilističnih oblikah. V reformnih letih Aleksandra II so bile ponovno ocenjene številne vrednote Nikolajevske dobe, vključno s poveličevanjem Susanina. Uradna različica Susaninovega podviga, ideološko in zgodovinopisno formalizirana v času vladavine Nikolaja I., je bila prvič kritizirana in odkrito zasmehovana v članku profesorja peterburške univerze N. I. Kostomarova "Ivan Susanin", objavljenem februarja 1862 v reviji "Domači". Opombe". Ne da bi zanikal obstoj Susaninove osebnosti, je avtor trdil, da je splošno sprejeta različica Susaninovega podviga kasnejša fikcija.

To stališče je bilo ovrženo v študijah S. M. Solovjova in M. N. Pogodina, ki pa so jih vodili predvsem teoretični premisleki in domneve. Od konca 70. let 18. in predvsem v 80. letih 19. stoletja, z odprtjem zgodovinskih društev in deželnih arhivskih komisij, so se začeli odkrivati novi dokumenti o Susaninovih podvigih, skoraj sodobni »Zapisi« in številne ročno napisane »tradicije« 17. in 18. stoletja. so bili odkriti, v katerih je očitno občudovanje tistih, ki so pisali pred podvigom. Najpomembnejši prispevek k razvoju zgodovinopisja o času težav so dala dela kostromskih lokalnih zgodovinarjev, kot so A. D. Domninski, V. A. Samaryanov, N. N. Selifontov in N. N. Vinogradov.

Da je bila takšna odločitev sprejeta na najvišji politični ravni, dokazuje nadaljevanje opere M. I. Glinke "Življenje za carja", posvečeno Susaninu, leta 1939 v Bolšoj teatru. Opera je dobila nov naslov "Ivan Susanin" in nov libreto. Opozoriti je treba še eno dejstvo, kako pomembno je bilo kultu Susanina: konec poletja 1939 sta bila regijsko središče in okrožje, na ozemlju katerega je živel in umrl, preimenovano v čast Susaninu.

V sovjetski zgodovinski znanosti sta se oblikovali dve vzporedni stališči o podvigu Susanina: prvo, bolj "liberalno" in sega v predrevolucionarno tradicijo, je priznalo dejstvo, da je Susanin rešil Mihaila Romanova; drugi, tesno povezan z ideološkimi stališči, je to dejstvo kategorično zanikal, saj je Susanina smatral za domoljubnega junaka, čigar podvig ni imel nič opraviti z reševanjem carja. Oba koncepta sta obstajala do konca osemdesetih let, ko je s propadom sovjetske oblasti končno prevzel liberalno stališče.

V ukrajinskih medijih in poljudnoznanstveni literaturi se podpira stališče, da bi lahko bil prototip Ivana Susanina kozaški izvidnik Nikita Galagan, ki je 16. maja 1648 med bitko pri Korsunu po navodilih Bohdana Hmelnickega napačno informiral plemstvo in vodil svojo vojsko v pripravljeno zasedo, ki je kozakom omogočila napad na sovražnika v zanj neugodnih razmerah.

ohranjanje spomina

Spomenik iz leta 1851

Leta 1918 so s spomenika vrgli doprsni kip Mihaila in skulpturo Susanina, hkrati pa se je trg Susaninskaya preimenoval v Trg revolucije (zgodovinsko ime je bilo vrnjeno leta 1992). Dokončno uničenje spomenika je bilo leta 1934.

Spomenik 1967

Leta 1967 je bil v Kostromi postavljen nov spomenik Susaninu, ki ga je ustvaril kipar N. A. Lavinsky blizu Mlečne gore, nad izhodom na Volgo. Spomenik je brez monarhičnih in verskih simbolov. Kompozicija je primitivna: figura kmeta v dolgih oblačilih stoji na masivnem valjastem podstavku. Figura in obroba podstavka sta iz belega apnenca. Na podstavku je napis: "Ivanu Susaninu - domoljubu ruske zemlje." Od predstavitve projekta je bil spomenik kritiziran kot neskladen s podobo središča Kostrome.

Drugi spomeniki

Ivan Susanin je upodobljen na spomeniku Mihailu Mikešinu "Milenijum Rusije" v Novgorodu ().

Bronasto figuro umirajočega Ivana Susanina, nad katero se je naslonila figura ženske - alegorična podoba Rusije, je kipar A. Adamson vključil v ansambel spomenika v čast 300. obletnice dinastije Romanov v Kostroma.

Leta 1988 je bil na hribu nad močvirjem Chisty, na mestu nekdanje vasi Anferovo, postavljen spominski znak - ogromen balvan z napisom: "Ivan Susanin 1613".

Drugo

27. avgusta 1939 je predsedstvo Vrhovnega sovjeta RSFSR izdalo odlok, ki je glasil: "P preimenujte okrožje Molvitinsko v regiji Jaroslavl v okrožje Susaninsky in njegovo središče, vas Molvitino, v vas Susanino» . Ivan Susanin je upodobljen na grbu in zastavi regije. V vasi Susanino, v stavbi cerkve vstajenja, je muzej podvigov Ivana Susanina.

V različnih časih so ime Ivana Susanina nosile ruske in sovjetske ladje:

Podoba Ivana Susanina je bila uporabljena v simbolih mladinskega izobraževalnega foruma "Patriot", ki je potekal v letih 2009-2012 v regiji Kostroma.

Podoba Susanina v umetnosti in folklori

Ivanu Susaninu in njegovemu podvigu so posvečena dela glasbene, vizualne in besedne umetnosti: opera M. I. Glinke "Življenje za carja" ("Ivan Susanin"), opera K. A. Cavosa ("Ivan Susanin"), misel K. F. Ryleeva "Ivan Susanin", drama N. A. Polevoja "Kostromski gozdovi", slika M. I. Scottyja "Podvig Ivana Susanina", slika M. V. Nesterova "Vizija Ivana Susanina o podobi Mihaila Fedoroviča" itd.

Kam si nas peljal? - je zavpil stari Lyakh.
Kjerkoli ga potrebujete! - je rekel Susanin. -
Ubijaj, muči! - moj grob je tukaj!
Toda vedite in hitite: rešil sem Michaela!
V meni ste našli izdajalca, so mislili:
Niso in ne bodo na ruskih tleh!
V njej vsi ljubijo domovino že od otroštva
In ne bo uničil svoje duše z izdajo.

- K. F. Ryleev "Ivan Susanin"

Podoba Susanina se odraža v folklori. Kot običajno so ironija, absurd in absurdnost situacije v nasprotju z uradnim poveličevanjem, sam Susanin pa se v šalah iz tragične figure spremeni v komičnega junaka, skoraj sodobnika: zdaj v zvitega kmeta, ki je "pametno prevaral Poljake, ” nato v preprostega vodnika, ki se je skupaj s »tujimi turisti« izgubil v gozdovih.

Opombe

V edinem zgodovinskem viru o Ivanu Susaninu, listini carja Mihaila Fedoroviča, patronimik Osipovič ni uporabljen. V nekaterih spisih se imenuje Ivanovič. Kmetje takrat niso imeli patronimika, poleg tega vzdevek (in ne priimek) Susanin (iz ženskega imena Susanna) kaže na možno odsotnost očeta. Glej A. E. Petrov. Ostanki Ivana Susanina: O metodah zgodovinskega ponarejanja // Zgodovinski zapiski. št. 1 (129). M., 2008
Domninsky A. Resnica o Susaninu (skupek lokalnih legend) // Ruski arhiv. 1871. št. 2
Zontikov N.A. Ivan Susanin // Ivan Susanin: legende in resničnost. - Kostroma, 1997. - S. 27. - 352 str. - (ena). - ISBN 5-89362-003-8
// Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: V 86 zvezkih (82 zvezkih in 4 dodatni). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Ropotanje gromov: Skeptik Kostomarov
Solovyov S. M. O članku Kostomarova "Ivan Susanin"
Zontikov N. A. V obrambo Susanina: kostromski krajevni zgodovinarji v polemiki z N. I. Kostomarovim
Heroj, ki ga ni bilo.
Ne Susanin - Galagan. Boris Kirichenko. "ukrajinski kozak"
Gradnja spomenika Susaninu v Kostromi
Trga revolucije ni več // Kostroma Vedomosti, 29.4.1992
Preimenovanje Molvitina v Susanino, okrožje Molvitinsko - v Susaninsky
Muzej podviga Ivana Susanina
Ledolomilci FSLO
Parnik "Ivan Susanin"
Potniška rečna ladja "Ivan Susanin"
Mladinski izobraževalni forum
Patriot ruske zemlje: Odsev podviga I. Susanina v literaturi in umetnosti: Priporočeno kazalo literature / Comp. Soroka L. N. in drugi - Kostroma, 1988

Nobena kraljeva dinastija ni prišla na prestol tako nenavadno kot hiša Romanovih. Ta pripomba pripada slavnemu pisatelju Ivanu Gogolu, ki je ne brez razloga verjel, da je podvig Ivana Susanina neločljivo povezal carja z njegovimi podložniki. Kaj je znanega o tem pomembnem dogodku v zgodovini Rusije?

Volkov Adrian — slika Smrt Ivana Susanina

Zaradi omejene virske baze je biografija Ivana Susanina predmet zgodovinskih sporov. Edini dokumentarni vir o njegovem življenju je listina Mihaila Fedoroviča iz leta 1619. Govori o podelitvi Susaninovemu zetu polovico vasi z osvoboditvijo vseh davkov in dajatev, medtem ko je ljudski junak omenjen precej na kratko. Preostali podatki o življenju tega človeka so legendarni.

Na splošno velja, da se je Ivan Susanin rodil v vasi Domnino, ki je 70 milj od Kostrome. Po eni različici je bil podložnik plemičev Šestov, po drugi pa je služil kot patrimonialni glavar. Znano je, da je imel hčerko Antonido in zeta Bogdana Sabinina.

Zgornja kraljeva listina pravi, da je pozimi 1613 novoizvoljeni car Mihail Romanov živel s svojo materjo Marfo v vasi Domnino. Takrat se je čas stisk iz državljanske vojne spremenil v boj proti intervencionistom s Poljske. Plemstvo se je odločilo, da novo izvoljenega kralja ujame, v ta namen je majhen poljsko-litovski odred odšel v Domnino.

Na poti so napadalci srečali kmeta Susanina, ki mu je bilo ukazano, naj pokaže pot do vasi. Toda vodil je odred v nasprotno smer in poslal svojega zeta Bogdana k Domninu, da bi opozoril carja in njegovo mater na grozečo nevarnost. Susanin je Poljake popeljal globoko v gozd, nato pa v močvirje Isupovsky, zaradi česar so ga mučili in ubili. Domneva se, da je bil takrat ta moški že v starosti. Na neprehodnem terenu je poginil tudi sovražnikov odred. V tem času se je Mihail Romanov zatekel v Ipatijevski samostan.

Po 6 letih se je kralj zahvalil sorodnikom kmeta, ki so ga rešili tako, da jim je podelil zemljo in oprostil davkov. Smrt Ivana Susanina ni bila pozabljena niti kasneje. Potomci narodnega heroja so do leta 1837 večkrat prejemali pohvalna pisma in preferencialne odloke.

Kult Ivana Susanina v času Ruskega cesarstva

V carski Rusiji je bila podoba Ivana Susanina predmet kulta. Njegovemu podvigu so bile posvečene slike, skulpture, glasbena in literarna dela. Prav njegovo ime je uradna propaganda aktivno uporabljala med zadušitvijo poljskih vstaj in vojno leta 1812.

Leta 1838 se je osrednji trg mesta Kostroma začel uradno imenovati Susaninskaya. Poleg tega je bil junak upodobljen med drugimi vidnimi zgodovinskimi osebnostmi na spomeniku "Milenijum Rusije" (1862). Propaganda je terjala svoj davek, dve stoletji pozneje, kar je storil Susanin, je do neke mere ponovil Osip Komissarov, ki je rešil cesarja Aleksandra II pred smrtjo. Zanimivo je, da se je Komissarov rodil nedaleč od svoje rodne vasi Susanin.

Kljub temu je bila v predrevolucionarni Rusiji izrečena prva kritika uradne različice podviga. Tako je zgodovinar N. Kostomarov menil, da je edino zanesljivo dejstvo v celotni zgodovini Susanina njegova smrt od enega od razbojnikov v času težav. Po kritičnih ocenah te zgodbe je bil znan tudi S. Solovjov, ki je menil, da so kmeta mučili kozaki.

domnevni kraj smrti

V času Sovjetske zveze je bil prvotni odnos do Susanina negativen. Tako je bil leta 1918 spomenik Ivanu Susaninu vržen s podstavka. Ljudskega junaka so začeli imenovati kraljevi služabnik, podvig, po katerem je zaslovel, pa je bila pravljica.

Odnos se je v poznih tridesetih letih 20. stoletja močno spremenil. Ponovno se je vpisal na seznam ljudskih junakov. Okrožno središče, v bližini katerega je nekoč živel Susanin, je bilo preimenovano v njegovo čast. Hkrati se je razširila različica, da je bil "domoljub ruske dežele", ki se je boril proti tujim napadalcem in ni rešil carja. V 60. letih prejšnjega stoletja je bil v Kostromi celo postavljen spomenik Susaninu.

V postsovjetski Rusiji se osebnost Susanina razlaga na dva načina. Večina zgodovinarjev ga še naprej imenuje ljudski junak, hkrati pa priznava, da ga je k podvigu spodbudila vazalna zvestoba in ne domoljubje. Obstaja tudi več različic, kako so se dogodki odvijali. A. Širokopad na primer meni, da je Susanin trpel zaradi piratskega napada Zaporizhzhya Kozakov.

V nekaterih publikacijah se Susaninu pripisuje patronimik Osipovič. Vendar o tem v virih ni omembe, poleg tega v 17. stoletju ni bilo običajno, da se kmetje imenujejo po patronimiku.
V sovjetskih časih ni bil kmet Matvey Kuzmin nič manj znan kot Susanin. Leta 1942 je za ceno lastnega življenja vodil nemški odred pod mitraljeznim ognjem sovjetskih vojakov. Sovražnikov odred je bil uničen, vendar je nemškemu poveljniku uspelo ubiti Kuzmina. Po koncu druge svetovne vojne se je pojavila knjiga, ki opisuje podvige 58 "privržencev" Susanina.

Leta 2003 so v nekropoli vasi Isupovo odkrili ostanke, ki morda pripadajo Susaninu. Vendar poklicni arheologi in zgodovinarji oporekajo njihovi pristnosti.

Sedemnajsto stoletje v zgodovini Rusije se odpre s tragedijo Časa težav. To je bila prva strašna izkušnja državljanske vojne, v katero so bile vpletene vse plasti ruske družbe. Od leta 1611 pa je državljanska vojna v Rusiji začela dobivati značaj boja proti tujim napadalcem, za nacionalno neodvisnost. Drugi milici pod vodstvom Minina in Pozharskega je bilo usojeno, da postane rešitelj ruske države. Februarja 1613 je najbolj reprezentativen Zemsky Sobor v zgodovini svojega obstoja razglasil Mihaila Fedoroviča Romanova za novega carja. S tem dogodkom je povezan podvig Ivana Susanina, rešitelja ustanovitelja nove ruske dinastije Romanov.

Dejansko je podvig Ivana Osipoviča Susanina, kmeta v vasi Domnino v Kostromski regiji, postal sestavni del ruske zgodovine. Vendar pa je edini dokumentarni vir o življenju in podvigih Susanina listina carja Mihaila Fedoroviča, ki jo je leta 1619 "po nasvetu in prošnji svoje matere" podelil kmetu kostromskega okrožja "Bogdaška Sabinin polovica vasi Derevišč, ker je njegov tast Ivan Susanin, ki so ga »našli Poljaki in Litovci in ga mučili z velikimi nerazumnimi mukami in mučili, kjer je takrat veliki vladar, car in veliki knez Mihail Feodorovič ... vedel za nas ... prenašal pretirane muke ... ni rekel o nas ... in zaradi tega so ga do smrti mučili Poljaki in Litovci." Naknadna pohvalna in potrdilna pisma v letih 1641, 1691 in 1837, ki so bila podeljena potomcem Susanina, samo ponavljajo besede pisma iz leta 1619. V analih, kronikah in drugih pisnih virih 17. stoletja. O Susaninu se skoraj nič ni govorilo, vendar so legende o njem obstajale in so se prenašale iz roda v rod. Po legendi je marca 1613 eden od poljskih odredov, izgnanih iz Moskve, vdrl v okrožje Kostroma in iskal vodnika, da bi prišel do vasi Domnino, dediščine Romanovih, kjer je bil na prestol izvoljen car Mihail Fedorovič. , se je nahajal. Ko so prišli v Derevenki (3 km od vasi Domnino), so napadalci vdrli v Susaninovo kočo in zahtevali, da jim pokažejo pot. Susanin je sovražni odred namerno vodil na neprehodna mesta (zdaj Susanin močvirje), zaradi česar so ga Poljaki ubili. Poginil je tudi ves poljski odred. Medtem se je car, na katerega je opozoril Susaninov zet, Bogdan Sabinin, zatekel v Kostromo v Ipatijevski samostan.

Spomin na Susaninovo domoljubno dejanje se je ohranil ne le v ustnih ljudskih pravljicah in legendah. Njegov podvig kot ideal narodne hrabrosti in požrtvovalnosti je bil zahtevan tudi v dogodkih domovinske vojne leta 1812, ki jih je spremljalo kmečko partizansko gibanje. Ni naključje, da je istega leta 1812 na valu domoljubnega vzpona M.I. Glinka ustvari opero Življenje za carja (Ivan Susanin).

Podoba domoljubnega kmeta, ki je dal življenje za carja, se je popolnoma ujemala z uradno ideološko doktrino »pravoslavja, avtokracije, narodnosti« in je zato postala še posebej povprašena v času vladavine Nikolaja I. Leta 1838 je podpisal odlok o podelitvi osrednjega trga Kostrome po imenu Susanin in postavitvi spomenika na njem, "da bi pričali, da so plemeniti potomci videli Susanin nesmrtni podvig - reševanje življenja novoizvoljenega carja s strani ruske zemlje z žrtvovanjem njegovo življenje - odrešitev pravoslavne vere in ruskega kraljestva pred tujim gospodstvom in suženjstvom." Njegov podvig se je odražal v številnih leposlovnih delih, N.V. Gogol je zapisal: »Nobena kraljeva hiša se ni začela tako nenavadno, kot se je začela hiša Romanovih. Njen začetek je bil že podvig ljubezni. Zadnji in najnižji podanik v državi je ponudil in dal svoje življenje, da bi nam dal kralja, in s to čisto žrtvovanjem je že neločljivo povezal vladarja s podložnikom. Susanin je upodobljen tudi na znamenitem spomeniku "Milenijum Rusije" Mihaila Mikešina. Res je, po revoluciji leta 1917 je ime Susanin spadalo v kategorijo "hlapcev kraljev", spomenik v Kostromi pa je bil barbarsko uničen. Toda v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja so se v zvezi z oblikovanjem stalinističnega političnega, gospodarskega in ideološkega sistema znova spomnili na njegov podvig. Junak je bil "rehabilitiran". Leta 1938 se je Susanin ponovno začel povzdigovati kot junak, ki je dal življenje za domovino. Leta 1939 se je v Bolšoj teatru nadaljevala produkcija Glinkine opere, čeprav z drugim naslovom in novim libretom. Konec poletja 1939 sta bila okrožno središče in okrožje, kjer je živel in umrl, preimenovana v čast Susaninu. Še posebej "povezava časov" je postala povpraševana med veliko domovinsko vojno. Tako je na primer leta 1942 83-letni kmet Matvey Kuzmin ponovil svoj podvig. V Kurakinu, rojstni vasi Matveja Kuzmina, je bil razvaljen bataljon nemške 1. gorske strelske divizije (znani Edelweiss), pred katerim je bila februarja 1942 naloga, da naredi preboj in doseže zadek sovjetskih čet v načrtovano protiofenzivo na območju Malkin Heights. Poveljnik bataljona je zahteval, da Kuzmin deluje kot vodnik in za to obljublja denar, moko, kerozin, pa tudi lovsko puško znamke Sauer "Tri prstani". Kuzmin se je strinjal. Potem ko je vojaško enoto Rdeče armade opozoril preko 11-letnega vnuka Sergeja Kuzmina, je Matvey Kuzmin dolgo vodil Nemce na obvoz in končno vodil sovražni odred v zasedo v vasi Malkino pod strojem. strel sovjetskih vojakov. Nemški odred je bil uničen, samega Kuzmina pa je ubil nemški poveljnik.