Duhovni svet človeka in dejavnosti. Dejavnosti na področju duhovne kulture

Beseda "kultura" pomeni vzgojo, razvoj in izobraževanje ljudi. Šteje se za rezultat življenja družbe. Kultura je celosten sistemski objekt, sestavljen iz ločenih pomembnih delov. Deli se na duhovno in materialno.

Duhovna kultura osebnosti

Del splošnega kulturnega sistema, ki upošteva duhovno dejavnost in njene rezultate, imenujemo duhovna kultura. Vključuje kombinacijo literarnih, znanstvenih, moralnih in drugih smeri. Človekova duhovna kultura je vsebina notranjega sveta. Po njegovem razvoju je mogoče razumeti svetovni nazor, poglede in vrednote posameznika in družbe.

Duhovna kultura vključuje ogromno elementov, ki tvorijo osnovne pojme.

Splošna moralna načela, znanstvena utemeljitev, jezikovno bogastvo in drugi elementi. Nanjo je nemogoče vplivati.
Oblikuje se po zaslugi vzgoje staršev in znanja, pridobljenega s samoizobraževanjem in usposabljanjem v različnih izobraževalnih ustanovah. Z njeno pomočjo se goji človekova osebnost, ki ima svoje poglede na različne vidike življenja.

Znaki duhovne kulture

Da bi bolje razumeli, kako se duhovna kultura razlikuje od drugih področij, je treba upoštevati nekatere značilnosti.

V primerjavi s tehničnim in družbenim področjem je duhovno nezainteresirano in neuporabno. Njegova naloga je razviti človeka in mu dati srečo, ne pa prejemati koristi.
Duhovna kultura je priložnost za svobodno izražanje lastnega.
Duhovnost je povezana z nematerialnimi sferami in obstaja po posameznih zakonih, zato njenega vpliva na realnost ni mogoče zanikati.
Človekova duhovna kultura je občutljiva na vse notranje in zunanje spremembe v posamezniku in družbi. Na primer med reformami ali drugimi globalnimi spremembami vsi pozabljajo na kulturni razvoj.

Vrste duhovne kulture

Prve vrste duhovnega razvoja človeka so verska prepričanja, tradicije in običaji, norme vedenja, ki so se oblikovale več let. Duhovni kult vključuje rezultate človekove intelektualne ali duhovne dejavnosti. Če se osredotočimo na družbeno komponento, lahko ločimo množično in elitno kulturo. Obstaja klasifikacija, ki temelji na dejstvu, da se kultura dojema kot oblika družbene zavesti, zato obstaja:

politični;
moralno;
estetski;
verski;
filozofske in druge kulture.

Področja duhovne kulture

Obstaja veliko oblik, s katerimi se izraža duhovna kultura in jih je mogoče pripisati glavnim možnostim.

mit- zgodovinsko prva oblika kulture. Človek je z miti povezoval ljudi, naravo in družbo.
vera kot oblika duhovne kulture pomeni ločitev ljudi od narave in očiščenje strasti in elementarnih sil.
Moralno– samoocenjevanje in samoregulacija osebe v sferi svobode. Sem spadajo sram, čast in vest.
Umetnost- izraža ustvarjalno reprodukcijo realnosti v umetniških podobah. Ustvarja nekakšno »drugo resničnost«, skozi katero človek izraža življenjske izkušnje.
filozofija- posebna vrsta svetovnega nazora. Ko ugotovimo, kaj obsega področje duhovne kulture, ne smemo pozabiti na filozofijo, ki izraža odnos človeka do sveta in njegovih vrednot.
Znanost- se uporablja za reprodukcijo sveta z uporabo obstoječih vzorcev. Tesno povezan s filozofijo.

Odnos materialne in duhovne kulture

Kar zadeva materialno kulturo, je to predmetno-stvarni svet, ki ga ustvarja človek s svojim delom, umom in tehnologijo. Mnogim se morda zdi, da sta materialna in duhovna kultura dva pojma, med katerima je prepad, vendar ni tako.

Vsak materialni predmet je nastal potem, ko ga je človek izumil in premislil, ideja pa je produkt duhovnega dela.
Po drugi strani pa, da bi produkt duhovne ustvarjalnosti postal pomemben in lahko vplival na dejavnosti in življenja ljudi, se mora materializirati, na primer, postati dejanje ali biti opisan v knjigi.
Materialna in duhovna kultura sta dva medsebojno povezana in komplementarna pojma, ki sta nedeljiva.

Načini za razvoj duhovne kulture

Da bi razumeli, kako se lahko človek duhovno razvija, je vredno biti pozoren na področja vpliva tega sistema. Duhovna kultura in duhovno življenje temelji na družbenem in osebnem razvoju na moralnem, gospodarskem, političnem, verskem in drugih področjih. Pridobivanje novih znanj na področju znanosti, umetnosti in izobraževanja daje človeku možnost, da se razvije in doseže nove kulturne višine.

Želja po izboljšanju z nenehnim delom na sebi. Odprava pomanjkljivosti in razvoj pozitivnih vidikov.
Potrebno je razširiti svoja obzorja in se razvijati.
Pridobivanje informacij, na primer pri gledanju filma ali branju knjige, za razmislek, analizo in sklepe.

duhovno kulturo

duhovno kulturo je sistem znanja in svetovnonazorskih idej, ki je neločljivo povezan z določeno kulturno-zgodovinsko enotnostjo ali človeštvom kot celoto.

Koncept "duhovne kulture" sega v zgodovinske in filozofske ideje nemškega filozofa, jezikoslovca in državnika Wilhelma von Humboldta. Po teoriji zgodovinskega znanja, ki jo je razvil, je svetovna zgodovina rezultat delovanja duhovne sile, ki leži onkraj meja znanja, ki se kaže skozi ustvarjalne sposobnosti in osebna prizadevanja posameznih posameznikov. Sadovi tega soustvarjanja sestavljajo duhovno kulturo človeštva.

Duhovna kultura nastane zaradi dejstva, da se človek ne omejuje le na čutno-zunanjo izkušnjo in ji ne daje primarnega pomena, ampak prepozna glavno in vodilno duhovno izkušnjo, iz katere živi, ljubi, verjame in ocenjuje vse stvari. S to notranjo duhovno izkušnjo človek določi pomen in najvišji cilj zunanjega, čutnega izkustva.

Duhovna kultura je področje človeške dejavnosti, ki zajema različne vidike duhovnega življenja človeka in družbe. Duhovna kultura vključuje oblike družbene zavesti in njihovo utelešenje v literarnih, arhitekturnih in drugih spomenikih človekovega delovanja.

Viri

Ilyin I. A. Pot do jasnosti. - M.: Republika, 1992.

Fundacija Wikimedia. 2010 .

Poglejte, kaj je "Duhovna kultura" v drugih slovarjih:

1) vključuje tako celoto rezultatov duhovne dejavnosti kot duhovno dejavnost samo 2) vključuje vse, kar nima neposrednega utelešenja (jezik, ideologija, znanje, vrednote, običaji, morala itd.). Velika … … Enciklopedija kulturnih študij

duhovno kulturo- način shranjevanja in prenosa iz generacije v generacijo splošno pomembnih vrednosti. V procesu zaznavanja teh vrednot se asimilirajo, to je moralni samorazvoj človeka ... Vir: NAREDBA prefekta SEAD Moskve z dne 27. decembra 2007 N ... ... Uradna terminologija

duhovno kulturo- je skupek moralnih izkušenj človeka na področju različnih področij njegovega delovanja - v vsakdanjem življenju in družbeni proizvodnji, delu in rekreaciji, znanosti in umetnosti, na področju človekovih odnosov z naravnim svetom, z Bogom in samim seboj. . Duhovno… … Osnove duhovne kulture (enciklopedični slovar učitelja)

duhovno kulturo- Del splošne kulture človeka, ki določa stopnjo razvoja in samoregulacije zrele osebnosti, v kateri so glavni motivacijski in pomenski regulatorji njenega življenja najvišje človeške vrednote. D. do. vključuje takšne komponente ... Prilagodljiva telesna kultura. Jedrnat enciklopedični slovar

DUHOVNA KULTURA- - (1) Področje človekove dejavnosti, ki je povezano s proizvodnjo, distribucijo in porabo duhovnih vrednot, tj. vrednote, povezane s sfero javne zavesti (znanost, umetnost, morala). (2) Komplet izdelkov … … Terminološki mladinski slovar

"DUHOVNA KULTURA"- [bug. "Duhovna kultura"], w. o veri, filozofiji, znanosti in umetnosti, organ Bolgarske pravoslavne cerkve (BOC). 1. številka je izšla junija 1920 kot brezplačna četrtletna priloga časopisa. "Cerkveno glasilo". Od leta 1928 "D. do."…… Pravoslavna enciklopedija

Duhovna kultura Kitajske je najbolj podrobna enciklopedična publikacija v ruskem jeziku, posvečena kitajski civilizaciji (skupni obseg je 620 publikacijskih listov). Pripravila ekipa avtorjev iz vseh večjih ... ... Wikipedije

Ta stran je seznam informacij. "Tradicionalna duhovna kultura Slovanov" serija znanstvenih knjig v ruskem jeziku založbe Indrik, v kateri ... Wikipedia

- (lat. cultura gojenje, vzgoja, čaščenje) vesolje umetnih predmetov (idealnih in materialnih predmetov; objektiviziranih dejanj in odnosov), ki jih je ustvarilo človeštvo v procesu obvladovanja narave in ima strukturne, ... ... Filozofska enciklopedija

KULTURNA MATERIALNA IN DUHOVNA oblika klasifikacije dejstev in pojavov kulture, priljubljena v filozofiji 19. in večine 20. stoletja. Hkrati se pod materialno kulturo razume raznovrstnost predmetov, ki jih proizvaja človek (orodja, stroji, ... ... Filozofska enciklopedija

knjige

Duhovna kultura Kitajske Kritična analiza in povzetek Enciklopedije Duhovna kultura Kitajske v petih zvezkih, Dolgov K.. Ta majhna knjiga poskuša rekonstruirati najbolj bistvene plasti in elemente, metode in kategorije najbogatejše vsebine enciklopedije "Duhovna kultura Kitajske". Kitajska" (v 5 ...

Vrste duhovne dejavnosti: DUHOVNO-TEORETIČNE- Proizvajanja (ustvarjanje) duhovnih vrednot (duhovnih koristi) DUHOVNO-PRAKTIČNE- Ohranjanje, razmnoževanje, distribucija, distribucija in razvoj (poraba) ustvarjenih duhovnih vrednot, tj. dejavnost, katere rezultat je sprememba zavesti ljudi.

USTVARJAJMO DUHOVNE CENE, DA BI RAZUMELI ZNAČILNOSTI DUHOVNE PROIZVODNJE, PRIMERJAJMO JO Z MATERIALNO PROIZVODNJO. MATERIALNA PROIZVODNJA - USTVARJANJE STVARI DUHOVNA PROIZVODNJA - USTVARJANJE IDEJ USTVARJANJE IDEJ USTVARJENE STVARI - PROIZVOD DELA USTVARJENE IDEJE - REZULTAT TUDI DELOVNEGA NAPORA, PRETEŽOM DUŠEVNEGA

Duhovno produkcijo praviloma izvajajo posebne skupine ljudi, katerih duhovna dejavnost je profesionalna. To so ljudje, ki imajo ustrezno izobrazbo, ki so lastniki veščine. Seveda znanje, obvladovanje tehnik te vrste dejavnosti ni dovolj. Konec koncev se izdelek duhovne produkcije odlikuje po novosti, edinstvenosti, zato je rezultat ustvarjalne dejavnosti.

Pomembna značilnost duhovne produkcije je, da njeni izdelki niso ustvarjeni le za zadovoljevanje obstoječih potreb družbe po določenih duhovnih koristih, temveč tudi za samouresničitev misleca, umetnika itd. Zadovoljujejo avtorjevo notranjo potrebo po izražanju. , prenesejo njegovo razpoloženje, da uresničijo svoje sposobnosti. Za znanstvenika, glasbenika, umetnika, pesnika vrednost dela ni le v vrednosti njegovih rezultatov, temveč tudi v samem procesu ustvarjanja dela. Takole je zapisal angleški naravoslovec C. Darwin (): »Moj glavni užitek in edini poklic v mojem življenju je bilo znanstveno delo in vznemirjenje, ki ga povzroča, mi omogoča, da začasno pozabim ali popolnoma odpravim svoje nenehno slabo zdravje.« Charles Darwin

Duhovna produkcija je dejavnost ljudi za ustvarjanje duhovnih vrednot. Znanstvena odkritja, izumi - prispevajo k razvoju proizvodnje materialnih dobrin. Znanstvena odkritja, izumi - prispevajo k razvoju proizvodnje materialnih dobrin. Družbene norme pomagajo racionalizirati življenje družbe Družbene norme pomagajo racionalizirati življenje družbe Zablode, utopije, napačne sodbe, ki so pogosto razširjene, so lahko tudi produkt duhovne produkcije. Vendar pa človeštvo ohranja tiste ideje in podobe, ki poosebljajo modrost, znanje in izkušnje. Produkt duhovne produkcije so lahko tudi zablode, utopije, napačne sodbe, ki so pogosto razširjene. Vendar pa človeštvo ohranja tiste ideje in podobe, ki poosebljajo modrost, znanje in izkušnje.

Razvoj duhovnih vrednot Zavest, ohranjanje in širjenje duhovnih vrednot so usmerjeni v zadovoljevanje duhovnih potreb ljudi. Zavest, ohranjanje in širjenje duhovnih vrednot so usmerjeni v zadovoljevanje duhovnih potreb ljudi. Duhovna potrošnja je proces zadovoljevanja duhovnih potreb. Najpomembnejša duhovna potreba človeka je v znanju. O tem so govorili filozofi različnih epoh. Starogrški znanstvenik Aristotel "Vsi ljudje po naravi stremijo k znanju." In francoski mislec iz 16. stoletja M. Montaigne je trdil: "Ni bolj naravne želje od želje po znanju."

Druga pomembna duhovna potreba je estetska. Izjava A. P. Čehova o tej temi je splošno znana: "Vse v človeku mora biti lepo: obraz, oblačila, duša in misli ..." Želja po obvladovanju sveta po zakonih lepote, videti harmonijo v naravi, v ljudeh globoko občutiti glasbo, slikarstvo, poezijo, izboljšati medčloveške odnose - vse to so vidiki ene same estetske potrebe

Druga duhovna človeška potreba je komunikacija. Druga duhovna človeška potreba je komunikacija. Ljubezen do osebe, prijateljstvo, druženje so resnično človeške potrebe. Moralna in psihološka podpora, pozornost drug do drugega, simpatija, empatija, izmenjava idej, skupna ustvarjalnost - to so nekatere od manifestacij potrebe po komunikaciji. Ljubezen do osebe, prijateljstvo, druženje so resnično človeške potrebe. Moralna in psihološka podpora, pozornost drug do drugega, simpatija, empatija, izmenjava idej, skupna ustvarjalnost - to so nekatere od manifestacij potrebe po komunikaciji.

Zgoraj navedeno nam omogoča sklepanje, da je duhovna potrošnja posebna vrsta dejavnosti, zato ima svoj fokus, zahteva določena prizadevanja, uporabo ustreznih sredstev. V mnogih primerih na duhovno potrošnjo močno vpliva moda. Nekatere knjige, gledališke predstave, pesmi in pesmi lahko postanejo modne. Najpogostejši način spoznavanja duhovnih vrednot

Povzemite. Duhovna dejavnost ljudi je raznolika, vsaka ima široko izbiro svojih oblik in vrst. Takšna dejavnost lahko postane njegov poklic: bo znanstvenik ali pisatelj, igralec ali umetnik, učitelj ali knjižničar, turistični vodnik ali novinar. Ljubiteljski duhovni ustvarjalnosti se lahko pridruži s sodelovanjem v ljudskem gledališču, literarnem društvu, ustanovitvi ljudskega muzeja in ljubiteljskih likovnih natečajih. In kar je najpomembneje, vsi komunicirajo s knjigami, glasbo, gledališčem in kinom. In od tega, katere vrednote ima človek raje, je v veliki meri odvisno od tega, od česa je sam.

Duhovna kultura, tesno povezana z materialnim in tehničnim razvojem družbe, vključuje celoto rezultatov duhovne dejavnosti in duhovne dejavnosti same. Najzgodnejše, uveljavljene vrste duhovne kulture so verska prepričanja, običaji, norme in vzorci človekovega vedenja, ki so se razvili v specifičnih zgodovinskih družbenih razmerah. Med prvine duhovne kulture sodijo tudi umetnost, religija, morala, znanstvena spoznanja, politični ideali in vrednote, različne ideje. Vedno je rezultat intelektualne, duhovne dejavnosti človeka. Tudi duhovno kulturo, tako kot materialno kulturo, ustvarja človek, da zadovolji svoje specifične potrebe. Seveda je delitev kulture na materialno in duhovno do neke mere pogojna. Konec koncev je kultura samogeneracija človeka kot vrste. Po eni strani človek ustvarja kulturo, po drugi strani pa sam deluje kot njen rezultat. Toda v interesu analize takega večdimenzionalnega koncepta, kot je kultura, vzemimo izhodišča: obstaja materialna proizvodnja - proizvodnja stvari, in obstaja duhovna proizvodnja - proizvodnja idej. Iz tega sledi strukturna delitev kulture.

Razliko med materialno in duhovno kulturo je mogoče zaslediti v različnih smereh. Tako na primer vrednote duhovne kulture (umetnosti) ne doživijo zastarelosti, za razliko od orodij, obdelovalnih strojev itd. Poleg tega lahko duhovne vrednote obstajajo ne le v objektivni obliki (knjige, slike itd.), temveč tudi kot dejanja dejavnosti. Na primer igra violinista, igralca na odru itd.

Končno, duhovne vrednote nosijo odtis osebnosti svojega ustvarjalca: pesnika, pevca, umetnika, skladatelja. Edinstvena avtorjeva individualnost nam omogoča, da razumemo ne le vsebino, temveč tudi čustveno in čutno bistvo umetniških del, filozofskih idej, religioznih sistemov itd.

Očitno je, da je človekova potreba po duhovnih vrednotah neomejena, v nasprotju s stopnjo materialnega blagostanja, ki ima meje. Manifestacije duhovne kulture so običaji, tradicije, norme.

Običaj je eden najstarejših pojavov duhovne kulture. V primitivni družbi so se oblikovali prvi običaji kot regulatorji človeškega vedenja.

Običaji se oblikujejo predvsem v domačem okolju, zato jih odlikujejo stabilnost, dolgoživost in "preživetje". Prisotni so v vsaki razviti kulturi kot običajni vzorci vedenja, ki so malo izpostavljeni zavedanju. ("Usedimo se, prijatelji, pred dolgo potjo, naj se zdi pot lahka"). Običaj je stereotip v človeškem vedenju. Običaji so tesno povezani s tradicijo, ki se ohranja s obrednimi in obrednimi dejanji. Kot člene ene verige je treba upoštevati takšne koncepte, kot so običaj, obred, ritual. Pogosto so opredeljeni kot trenutek tradicije.

Tradicija se nanaša na prenos in ohranjanje družbenih in kulturnih izkušenj iz roda v rod. Tradicije so določene vrednote, norme vedenja, običaji, obredi, ideje. Včasih jih dojemamo kot ostanke, lahko izginejo in se nato ponovno rodijo. Izbira tradicij proizvaja čas, obstajajo pa tudi večne tradicije: spoštovanje staršev, spoštljiv odnos do žensk itd.

Način obstoja tradicije so poleg običajev tudi obredi oziroma rituali. Obred je zaporedni vrstni red dejanj, ki dokonča običaj. Rituali so običajno vezani na določene datume ali dogodke (iniciacijski obred, iniciacija v študente, poročne slovesnosti, rituali, povezani s koncem žetve – »dožinki«) in drugo.

Norme lahko delujejo v duhovni kulturi. Norma je splošno sprejeto pravilo ravnanja ali dejanja. Izstopajo (norme) iz običajev in pridobijo samostojen obstoj. Človekova dejanja v veliki meri določajo norme, sprejete v družbi. Razlikujte norme-predpise, norme-prepovedi, norme-vzorce. Slednje odražajo doseženo raven kulture v družbi.

Vrednote so bolj kompleksen in razvit produkt duhovne kulture. Vrednost implicira izbiro, omogoča različne, celo nasprotne odločitve in preference. Vrednost vključuje elemente, kot so interes in potrebe posameznika, dolžnost in ideal, motivacija in motiv. Vrste vrednot so različne: moralne, verske, umetniške in estetske, politične, vitalne (povezane z zdravim načinom življenja). Govorite lahko tudi o družinskih vrednotah, delovnih, ideoloških. Pogosto so vrednote v določenih kulturah poosebljene v obliki svetnikov, junakov, voditeljev, klasikov itd. Bogat nabor vrednot določene kulture kaže na raven duhovne kulture družbe, njeno sposobnost komuniciranja z drugimi kulturami.

Uvod

1. Koncept duhovne kulture. Merila duhovnosti

2. Pravo in znanost v sistemu duhovne kulture

3. Religija v sistemu duhovne kulture

Zaključek

Bibliografija

Uvod

kulturo - področje človekove duhovne dejavnosti, objektivizirane v materialnih dejanjih, znakih in simbolih; njeno bistvo se razkriva v nasprotju z naravo (kot niz naravnih pogojev za človekov obstoj) in civilizacijo (stopnja materialnega razvoja določene družbe).

Primarna sfera človekove duhovne dejavnosti je mitologija , ki je vključeval znanja z različnih področij, manifestacije umetniškega razvoja sveta, moralne predpise, verske in svetovnonazorske ideje.

V teološkem izročilu se povezava med kulturo in kultom aktualizira, religija deluje kot osnova kulture. Znanost meni, da je religija eden od elementov kulture, posebna duhovna dejavnost, usmerjena proti nadnaravnim predmetom. V različnih obdobjih je religija pokrivala različna področja kulture.

Religija opravlja kulturno-ustvarjalno vlogo, določa spekter univerzalnih kulturnih konceptov, določa smisel življenja, najvišje vrednote in norme človekovega obstoja ter oblikuje strukturo duhovne skupnosti. Religija prispeva k uveljavitvi osebnosti, oblikovanju osebne zavesti; Tudi religija prenaša kulturo in jo prenaša iz generacije v generacijo.

1 . Koncept duhovne kulture. Merila duhovnosti

Koncept duhovne kulture:

Vsebuje vsa področja duhovne produkcije (umetnost, filozofija, znanost itd.),

Prikazuje družbenopolitične procese, ki potekajo v družbi (govorimo o strukturah upravljanja moči, pravnih in moralnih normah, stilih vodenja itd.).

Stari Grki so oblikovali klasično triado duhovne kulture človeštva: resnica - dobrota - lepota. V skladu s tem so bili identificirani trije najpomembnejši vrednostni absoluti človeške duhovnosti:

· teorizem, s poudarkom na resnici in ustvarjanju posebnega bistvenega bitja, nasprotnega običajnim pojavom življenja;

· to, podrediti moralni vsebini življenja vse druge človeške težnje;

Estetizem, doseganje največje polnosti življenja na podlagi čustvenih in čutnih izkušenj.

Zgoraj opisani vidiki duhovne kulture so našli svoje utelešenje na različnih področjih človekovega delovanja: v znanosti, filozofiji, politiki, umetnosti, pravu itd. V veliki meri določajo raven intelektualnega, moralnega, političnega, estetskega, pravnega razvoja današnje družbe. . Duhovna kultura vključuje dejavnosti, usmerjene v duhovni razvoj človeka in družbe, in predstavlja tudi rezultate te dejavnosti.

Duhovna kultura je skupek nematerialnih elementov kulture: norm vedenja, morale, vrednot, obredov, simbolov, znanja, mitov, idej, običajev, tradicij, jezika.

Duhovna kultura izhaja iz potrebe po razumevanju in figurativno-čutnem razvoju realnosti. V resničnem življenju se uresničuje v številnih specializiranih oblikah: morala, umetnosti, religije, filozofije, znanosti.

Vse te oblike človeškega življenja so med seboj povezane in vplivajo druga na drugo. V morali je trdna ideja o dobrem in zlu, časti, vesti, pravičnosti itd. Te ideje, norme urejajo vedenje ljudi v družbi.

Umetnost vključuje estetske vrednote (lepo, vzvišeno, grdo) in načine njihovega ustvarjanja in uživanja.

Religija služi potrebam duha, človek obrne pogled k Bogu. Znanost dokazuje napredek vedujočega uma človeka. Filozofija zadovoljuje potrebe človeškega duha po enotnosti na racionalni (razumni) osnovi.

Duhovna kultura prežema vse sfere družbenega življenja. Človek se tega nauči skozi jezik, vzgojo, komunikacijo. Ocene, vrednote, načini dojemanja narave, časa, idealov so položeni v človekovo zavest s tradicijo in vzgojo v procesu življenja.

Koncept "duhovne kulture" ima zapleteno in zmedeno zgodovino. V začetku 19. stoletja je duhovna kultura veljala za cerkveno-verski pojem. V začetku 20. stoletja je postalo razumevanje duhovne kulture veliko širše, ne samo vere, ampak tudi moralo, politiko in umetnost.

V sovjetskem obdobju so avtorji koncept "duhovne kulture" obravnavali površno. Materialna produkcija ustvarja materialno kulturo – je primarna, duhovna produkcija pa ustvarja duhovno kulturo (ideje, občutke, teorije) – je sekundarna. Začetki ustvarjalnosti, idej so bili v proizvodnji, delovni dejavnosti.

V 21. stoletju "duhovno kulturo" razumemo na različne načine:

kot nekaj svetega (verskega);

kot nekaj pozitivnega, ki ne zahteva razlage;

kot mistično-ezoterično.

Trenutno, tako kot prej, koncept "duhovne kulture" ni jasno opredeljen in razvit.

Relevantnost problema oblikovanja duhovnosti posameznika v trenutnih razmerah je posledica številnih razlogov. Poimenujmo najpomembnejše med njimi. Danes številne bolezni družbenega življenja: kriminal, nemoralnost, prostitucija, alkoholizem, zasvojenost z drogami in druge - pojasnjujejo predvsem stanje pomanjkanja duhovnosti v sodobni družbi, stanje, ki vzbuja resno skrb in napreduje iz leta v leto. Iskanje poti za premagovanje teh družbenih razvad postavlja problem duhovnosti v središče humanitarnega znanja. Njen pomen je posledica tudi ekonomskih razlogov: z izvajanjem družbenih, gospodarskih, političnih reform v družbi se razmere in narava človeškega dela hitro spreminjajo njegova motivacija; in ta gospodarska situacija, ki se oblikuje pred našimi očmi, postavlja nove zahteve po izboljšanju posameznika, njegovem razvoju, po takih osebnih lastnostih, kot so morala, odgovornost in občutek dolžnosti, ki so v končni analizi kazalniki človekova duhovna zrelost.

Prava duhovnost je »trojstvo resnice, dobrote in lepote« in glavna merila za takšno duhovnost so:

Intencionalnost, to je "usmeritev navzven, k nečemu ali nekomu, k podjetju ali osebi, k ideji ali osebi". Človek potrebuje cilj, ki ga dvigne nad individualno eksistenco; tako premaguje izoliranost in omejenost svojega obstoja in ta sposobnost, da si postavlja idealne cilje, je pokazatelj duhovno razvite osebnosti;

· razmislek o osnovnih življenjskih vrednotah, ki sestavljajo smisel človekovega obstoja in služijo kot vodilo v situaciji eksistencialne izbire. Prav sposobnost refleksije je z vidika Teilharda de Chardina glavni razlog za premoč človeka nad živalmi. Pri duhovni osebi ta sposobnost pridobi značaj manifestacije "okusa po refleksiji", za spoznanje posebnosti individualnega obstoja. Eden od pogojev za oblikovanje sposobnosti refleksije je osamljenost, izgnanstvo, prostovoljna ali prisilna osamljenost. "Izgnanci in zapori, ki so za človeka vedno tako grozni in usodni, niso več tako grozni in smrtonosni za duha. Rad ima prostovoljno osamljenost, osamljenost celic in izogibanje posvetnemu vrvežu, enako uspešno pa uporablja tudi prisilno osamljenost." izgnanec, ujetnik ... Brez izbire samega sebe, obračanja vase, v svojo osamljenost, se pogovor človeka z duhom ne začne. Vsi največji predstavniki Duha - Jezus, Sokrat - so bili izgnanci. In to izgnanstvo je kazen, ki doleti tistega, ki je vstopil v svet Duha, tragična kazen za pogum biti drugačen »kot vsi drugi«;

svoboda, razumljena kot samoodločba, to je sposobnost delovanja v skladu s svojimi cilji in vrednotami, ne pa pod jarmom zunanjih okoliščin, kot »pridobitev notranje moči, odpora moči sveta in moči sveta. družba nad osebo«, »eksistencialna nepovezanost, svoboda, odmaknjenost od njega – oziroma njegovega središča obstoja – od prisile, od pritiska, od odvisnosti od organskega;

Ustvarjalnost, razumljena ne le kot dejavnost, ki generira nekaj novega, kar prej ni obstajalo, ampak tudi kot samoustvarjanje – ustvarjalnost, usmerjena v iskanje samega sebe, v uresničevanje svojega smisla življenja;

· razvita vest, ki usklajuje »večni, univerzalni moralni zakon s specifično situacijo posameznega posameznika«, ker je zavest odprta za bivajoče; vest - tisto, kar bi moralo obstajati; to je tisto, kar je človek odgovoren za uresničitev svojega življenjskega smisla;

Odgovornost posameznika za uresničevanje svojega življenjskega smisla in uresničevanje vrednot ter za vse, kar se dogaja na svetu.

To so glavna merila za duhovnost človeka v razumevanju ruskih in tujih filozofov: N.A. Berdyaev, V. Frankl, E. Fromm, T. de Chardin, M. Scheler in drugi.

2. Pravo in znanost v sistemu duhovne kulture

Znanost in pravo sta del kulture, zato vsaka znanstvena slika odraža medsebojni vpliv vseh elementov kulture v določenem obdobju. V sistemu človeške kulture, ki ga sestavljajo materialna, socialna in duhovna kultura, je znanost vključena v sistem človekove duhovne kulture. Sledijo definicije kulturnega sistema in njegovih elementov.

Kultura je sistem sredstev človekovega delovanja, s katerim se programira, izvaja in spodbuja dejavnost posameznika, skupin, človeštva in njihove interakcije z naravo in med seboj.

Materialna kultura je sistem materialnih in energetskih sredstev bivanja človeka in družbe. To vključuje elemente, kot so orodja, aktivna in pasivna tehnologija, fizična kultura, dobro počutje ljudi.