Čuvaški pregovori in izreki o delu. Najboljši Čuvaški pregovori

Čuvaš- Turki, eno od avtohtonih ljudstev regij Volge in Kame, ki je bilo del Kazanskega kanata, preden se je pridružilo moskovski Rusiji, a kljub temu ohranja zadostno izolacijo. Skupno število Čuvašov je približno 1,5 milijona ljudi. Čuvaški jezik spada v bolgarsko skupino turške veje altajske jezikovne družine. Sorodni narodi Čuvaš: Bolgari, Savirji, Hazari. Trenutno je večina verujočih Čuvašev pravoslavnih, preden so se leta 1551 pridružili ruski državi, so bili pogani.

Čuvaški ljudje imajo veliko pregovorov in izrekov o prijateljstvu in delu, o domovini in lepoti svoje domovine, o družini in vzgoji otrok. Spodaj lahko najdete najbolj znane in pogosto uporabljene Čuvaške pregovore.

____________

B Tesen prijatelj je boljši od drugega sorodnika.

Mati je boginja družine.

Otroci so lepota zemlje.

Komolec je blizu, vendar ga ne moreš obrniti, da bi ugriznil.

Če vidiš starega človeka, sleči klobuk.

Pogumni so potrebni na poti, junaki so potrebni na bojišču.

Zvita krpa - vrv, nezvita - smeti.

Ne prekrižaj starca.

Za norca je vsak dan praznik.

Dobra slava je bolj vredna od bogastva.

Ne sledite hudomušniku.

Doma ni znala kuhati enolončnice, na vasi pa je kuhala kašo.

Če se oblečeš, bo panja lepa, kot šiba.

Za divje gosi in soje zbrane.

Ko je pri vratih prostor, ne sedite na sprednjih klopeh.

Kdo ni videl ribe, in uho je dobro.

Narod se veseli in pesem se veseli; ljudje so žalostni in pesem je žalostna.

Mravlja je majhna, a koplje pobočje gore.

Med dvema jaškoma je nemogoče vpreti dva konja.

Dobro je mlatiti rž s petimi, pa so pite - skupaj.

Malo rok pri delu, veliko rok za mizo.

Zanesljiv prijatelj nima cene.

Ne jemljite slabe osebe za svojega spremljevalca.

Ne vsakič, ko riba pride v mrežo.

Nepokošena trava ni seno.

Nerodno lajajoč pes pripelje volka v vas.

Nit se zlomi na tankem mestu.

» Za šolarje: lekcija je bila dana »Preberite Čuvaške pregovore in izberite ruske pregovore, ki so primerni po pomenu (analogi)«? Odgovori «

Običaji so močnejši od zakona.

Eden bo pljunil - posušilo se bo, pljuvali bodo ljudje - izkazalo se bo, da je jezero.

Prva žena je litoželezna, druga je glina, tretja je steklo.

Prvi sin je steklo, drugi sin je glina, tretji je lito železo.

Pita v napačnih rokah se zdi velika.

Žrebec pokaže, kakšen bo konj.

Polje z očmi, gozd z ušesi.

Otrok je božanstvo gospodinjstva.

Živahnega žrebeca na njivi se kroti.

Ne hvalite se, naj vas ljudje hvalijo.

Ne vnašajte svojega običaja v hišo nekoga drugega.

Sedeminsedemdeset bo pomagalo enemu in ne enemu sedeminsedemdeset.

Šibki skupaj so moč, močni sami so šibkost.

Slepi piščanec in lupine se zdijo kot pšenica.

Sosedje so dražji od daljnih sorodnikov.

Prijatelji imajo iste pesmi, prijatelji imajo enake običaje.

Mari imajo brusnice izpod snega, Čuvaši imajo pivo izpod snega.

Čuvaš ima sir, Tatar ima kislo mleko.

Če vidiš starega človeka, sleči klobuk.

Če hočeš živeti dolgo - bodi zdrav, če želiš biti zdrav - skrbi za svojo ženo.

Pogumni mož je odložil glavo, ubežnik je položil sled.

Človek brez prijateljev je kot drevo brez korenin.

Kaj je – skupaj, kaj ni – na pol.

Za vodenje gospodinjstva je potrebna inteligenca.

Čuvaški poljubi dvakrat: v zibelki in v krsti. ( pregovor označuje nacionalno lastnost - Čuvaši so zelo zadržani pri izražanju čustev)

Naj triletnik pomaga očetu, triletnik mami. ( Čuvaši so svoje otroke zgodaj naučili delati; Omeniti velja, da so Rusi o Čuvaših govorili takole: "imajo otroka - z eno nogo v zibelki, z drugo - orenjem na polju")

Vsebina strani: ljudski Čuvaški pregovori in izreki.

Besedilo dela je postavljeno brez slik in formul.
Celotna različica dela je na voljo v zavihku "Job Files" v formatu PDF

Uvod ……………………………………………………………………………………………… str.3

Vrednost pregovorov in izrekov………………………………………………………….stran 5

1. del. Iz zgodovine pregovorov. …………………………………………………………………… stran 5

2. del. O zbiralcih pregovorov.

3. del. Primerjava ruskih in čuvaških pregovorov na primeru pregovorov

o delu…………………………………………………………………………………………….stran 9

Zaključek………………………………………………………………………………. stran 21

Seznam uporabljene literature………………………………………………………………….str.22

Aplikacije

Uvod

Pregovori in izreki so neprecenljiva dediščina našega ljudstva. Tisoče let so se kopičili že dolgo pred pojavom pisave in so se ustno prenašali iz roda v rod. N.V. Gogol je v njem videl rezultat priljubljenih idej o življenju in njegovih različnih manifestacijah. V.I.Dal je pregovor razumel kot »sodba, stavek, poučevanje«. V literarni kritiki so pregovori poetični, široko uporabljeni v govoru, stabilni, kratki, pogosto figurativni, dvoumni, s figurativnim pomenom, izreki, urejeni skladenjski kot stavke, pogosto organizirani ritmično, povzemajo družbenozgodovinske izkušnje ljudi in imajo poučnega, didaktičnega značaja.

Splošne obvezne značilnosti pregovorov vključujejo:

1. kratkost;

2. stabilnost;

3. povezanost z govorom;

4. pripadnost umetnosti besede;

5. široka uporaba.

Pregovori in izreki so najstarejša in najbolj priljubljena zvrst ustne ljudske umetnosti. V njih so ljudje odražali svoj odnos do domače narave in njenih pojavov, družbene in zgodovinske izkušnje svojih prednikov, izražali svoj svetovni nazor, moralna merila in estetske ideale. Zato je primerjalna študija pregovornih izrazov dobila velik razvoj. Temu vprašanju so posvečena dela V. N. Kravcova, V. P. Anikina, V. P. Žukova, G. L. Permjakova, V. V. Vinogradova in drugih. V teh delih so pregovori in izreki preučeni v treh vidikih: jezikovnem, logično-pomenskem in likovno-figurativnem.

Ko ocenjujemo stanje preučevanja pregovorov, predvsem primerjalno in primerjalno, je treba opozoriti, da je jezikoslovnih del o lastnih pregovorih malo, v nekaterih je pregovor opredeljen tako, kot je običaj v ljudskem izročilu, brez ustreznega upoštevanja njegove jezikovne značilnosti.

Pri tem delu smo postavili cel l primerjam pregovore ruskega in čuvaškega jezika v pomenskem in strukturnem smislu.

Relevantnost Tema je, da delo obravnava pregovore v ruskem in čuvaškem jeziku v smislu primerjave pomenskih značilnosti, kar je pomembno za razumevanje ohranjanja narodnih tradicij, kot je poudaril predsednik Ruske federacije V. V. Putin v svojem maju. odloki iz leta 2014.

Predmet študija- pomenske podobnosti in razlike med pregovori o delu v ruskem in čuvaškem jeziku.

Namen tega dela— primerjalna študija pregovorov preučenih jezikov in na podlagi tega ugotavljanje njihovih skupnih in narodno specifičnih značilnosti.

Za dosego tega cilja sledi naloge:

analiza stanja preučenosti in razvoja pregovorov in z njimi povezanih teoretičnih vprašanj z vidika obravnavane tematike;

karakterizacija in razvrstitev pregovorov v čuvaškem in ruskem jeziku po tematskih skupinah;

primerjalno preučevanje pregovorov in izrekov teh jezikov v pomenskem smislu;

Vrednost pregovorov in izrekov

Ljudje, ki so v starih časih ustvarjali pregovore, niso znali pisati, ker tega preprosto niso znali narediti, niso bili pismeni. Zato so bili pregovori pogosto edini način za ohranjanje življenjskih izkušenj in opažanj. Pomen pregovorov je v tem, da pomagajo odražati razmišljanje ljudi v vsej njegovi raznolikosti, vsestranskosti in nasprotju. Poleg tega so pregovori pomemben del načina življenja ljudi, njihovih standardov in navad. Pregovori se nikoli ne prepirajo in ničesar ne dokazujejo, precej samozavestno izražajo misli ljudi o tem, kar nam pripovedujejo. Pregovori potrjujejo ali zanikajo, vendar to počnejo tako, da ni niti kapljice dvoma, da imajo prav. Ob tem je treba opozoriti, da je en pregovor pomembna misel, a na tisoče pregovorov, ki živijo med ljudmi, predstavlja večstransko in globoko smiselno sliko življenja. Pregovori služijo tudi vzgoji pozitivnih idealov – pogum, poštenost, prijateljski občutek, nam dajejo zgled visoko moralnega vedenja. Učijo nas razlikovati med dobrim in zlim.

1. del. Iz zgodovine pregovorov.

Izvor pregovorov je precej raznolik. Glavna so neposredna življenjska opazovanja ljudi, družbenozgodovinske izkušnje ljudi. Boj proti tujim napadalcem, goreča ljubezen do domovine in sovraštvo do njenih sovražnikov, moč, pogum in junaštvo ruskega ljudstva - vse to se je odražalo v kratkih, a modrih izrekih. Delovno ljudstvo, ki je ustvarilo bogastvo države in jo branilo pred tujimi napadalci, je več stoletij trpelo pod težkim jarmom izkoriščanja in zasužnjevanja. Ljudje so videli krivce svojega težkega življenja, svojega trpljenja v bojarjih, uradnikih, cerkvenikih, posestnikih, nato pa v kapitalistih. Ustvarjenih je bilo veliko pregovorov, ki odražajo težko in lačno kmečko življenje v nasprotju z dobro hranjenim in brezskrbnim življenjem gospodarja, ki iz njega iztisne ves sok. Razredni boj, odkrit ali prikrit, ni nikoli prenehal, dobronamerna beseda pa je bila v tem boju ostro orožje. (Klopovska beseda je kot rog; Smerdin pogled je hujši od zlorabe). Toda sčasoma so se pogledi in ideje ljudi spremenili. Posebej ostra sprememba v glavah ljudi je prišla po veliki oktobrski revoluciji. Prvič v zgodovini človeštva je nastala država delavcev in kmetov, delavci so dobili enake pravice, ženske so bile osvobojene večstoletnega družinskega in družbenega suženjstva, ljudstvo je postalo pravi gospodar svoje usode in si pridobilo pogoje za brezplačno ustvarjalno delo. (Leninova zaveza se je razširila po vsem svetu; Tam je bila bakla in sveča, zdaj pa Iljičeva svetilka). Toda ko ustvarja nekaj novega, ljudje ne zavržejo vsega najboljšega, kar so si skozi stoletja nabrali naši predniki. (Duhovnik bo kupil denar in zavedel Boga - nimamo pogojev). Toda ljubezen do dela, spretnosti in obrti, pogum, poštenost, ljubezen do domovine, prijateljstvo in druge lastnosti, ki se prej niso mogle v celoti izraziti, so šele v našem času prejele vse priložnosti za najbolj popolno razkritje. In pregovori, ki govorijo o teh lastnostih, bodo vedno naši spremljevalci. Pregovori odražajo velik svet, v katerem so se nenehno dogajali določeni pomembni dogodki ali družbeni odnosi. Odražala je družinske odnose, domače življenje in še veliko več. Danes številni literarni izrazi, ki so bili neposredno vzeti iz fikcije, še naprej postajajo izreki in pregovori, le resnične sodobnosti. Pregovori niso starina, ne preteklost, ampak živi glas ljudstva: ljudstvo ohrani v spominu le tisto, kar potrebuje danes in bo potrebovalo jutri.

2. del. O zbiralcih pregovorov.

Zbiranje pregovorov se je začelo v 17. stoletju, ko so nekateri amaterji začeli sestavljati ročno napisane zbirke. Od konca 17. stoletja se pregovori tiskajo v ločenih knjigah. V 30-50-ih letih XIX stoletja je ruski znanstvenik in pisatelj Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) prevzel zbirko pregovorov. Njegova zbirka "Pregovori ruskega ljudstva" je vsebovala približno 30.000 besedil. Od takrat je izšlo veliko zbirk pregovorov in izrekov, v našem času pa zbirka V.I. Dalia je najbolj popolna in dragocena. Konec 19. stoletja so članke o pregovorih izdelovali ljudje različnih specialnosti: etnografi, pisatelji, novinarji, učitelji, zgodovinarji, zdravniki. Med najpomembnejša raziskovalna dela o pregovorih so: P. Glagolevsky, "Skladnja jezika ruskih pregovorov" (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Zhelobovsky, "Družina glede na poglede ruskega ljudstva, izražena v pregovorih in drugih delih ljudske poezije" (Voronež, 1892); S. Maksimov, Krilate besede (Sankt Peterburg, 1890); N. Ya. Ermakov, "Pregovori ruskega ljudstva" (Sankt Peterburg, 1894) itd. Raziskovalci pregovorov menijo, da je bila spodbuda za pojav teh del zbirka pregovorov V. I. Dahla, ki je ustvarila trdne temelje za njihov študij. Zanimivo delo je napisal AI Zhelobovsky, učitelj gimnazije. Najprej je navajal pregovore, kako »ljudje sami govorijo o svojem življenju«, kako so pregovori »izražali zunanje razmere in notranjo strukturo družinskega in družbenega življenja«. Nato je pokazal, kako pregovori označujejo glavo družine, ženo, otroke, mater, mačeho, poroko, opozoril na neenakost žensk v predrevolucionarni Rusiji, njihovo potrtost, ponižanje, živo in figurativno govoril o težki usodi Rusov. ženska, ki se je v pregovorih pojavljala ponižana in užaljena. Preučevanje zbirk, raziskovalnih člankov in člankov o pregovorih kaže, da je bil v drugi polovici 19. stoletja narejen nadaljnji korak naprej na poti preučevanja in zbiranja ruskih pregovorov. Prav v tem obdobju, po izidu slavne zbirke pregovorov V. Dahla, se je v državi pojavilo ogromno novih zbirk, zanimivih člankov in del o pregovorih.

Zbiralci Čuvaških pregovorov.

Pregovor Baškirjev, tako kot nekatera druga turška ljudstva, se imenuje "makal" (izraz arabskega izvora, v prevodu pomeni "beseda, izgovorjena v kraju"). Poleg tega izraza med ljudmi obstajajo definicije "beseda starih", "beseda starih ljudi", "beseda prednikov", "beseda ljudstva". Čuvaši imajo "wattisem kalani" - "beseda starih ljudi". Tako ljudstva izražajo spoštovanje do izrekov in jih imenujejo »besede prednikov«. Kljub takšni raznolikosti definicij ostaja moralni pomen del tega žanra enak: »beseda, izraz, ki je prišel iz globine stoletij; modrost, ki se je prenašala iz prejšnjih generacij." Tako je v opredelitvi žanrskega izraza mogoče opaziti znake istovetnosti čuvaških in ruskih pregovorov. Oba naroda imenujeta pregovore izreke modrih ljudi. Majhne žanre čuvaške folklore so se začele zbirati v 19. Prvi slovar čuvaškega ruskega jezika - "Korenski slovar čuvaško-ruskega jezika" (1875-) vodi do izvora jezika. Njegov avtor je Zolotnitski Nikolaj Ivanovič. S.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I. Odyukov, N.R. Romanov, I.S. Tuktash in drugi. Ashmarin N.I. Ashmarinovo glavno delo je 17-zvezni slovar čuvaškega jezika, ki ga znanstvenik pripravlja že več kot 30 let. Prva dva zvezka sta izšla leta 1910 in 1912. Zadnji, 17. zvezek, je izšel leta 1950 v Čeboksariju. Znanstvenik je zbiral, obdelal in objavil dela Čuvaške folklore. Po zgledu N.I.Ashmarina je G.I.Komisarov začel aktivno zbiranje zgodovinskih, etnografskih in folklornih gradiv o Čuvaših južnega Urala, zbiral ljudske legende, pregovore in izreke. Čuvaška folklora na ozemlju Republike Baškortostan kljub obstoječi podlagi ni dovolj raziskana.

3. del. Primerjava ruskih in čuvaških pregovorov na primeru pregovorov o delu

Vsak tretji narod, ki ga naseljuje večnacionalna Rusija, ima drugi materni jezik. Zame je to čuvaški jezik. Zase sem ga, na svojo sramoto, odkril pred kratkim. Jezik mi je zelo zanimiv, privlačen, saj se absorbira z materinim mlekom. Kdor ne zna svojega maternega jezika, se ne bo naučil drugega. Ta modri rek izvira že od antičnih časov, a je še danes aktualen. Moje potopitev v svoj materni jezik se je začela s preučevanjem čuvaških pregovorov.

Bil sem presenečen in navdušen, da so številni Čuvaški pregovori zelo podobni ruskim in imajo podobne ekvivalente. Cilj je bil primerjati ruske in Čuvaške pregovore.

Ruski in Čuvaški pregovori so mi pomagali pri zapisovanju prebivalcev čuvaške vasi Elbulak-Matveevka, okrožja Bizhbulyaksky v Republiki Baškortostan in mesta Ufa.

Anketiranih je bilo 200 anketirancev - nosilcev ruskega in čuvaškega govora. Možno je bilo zapisati 386 ruskih in čuvaških pregovorov (Priloga 1). To je 74 % vseh anketirancev. 26 % jih ni znalo poimenovati niti enega pregovora. In tretjina anketirancev je imela težave s takojšnjim poimenovanjem pregovora. (Priloga 2) Med 84 intervjuvanimi Čuvaši so se najprej spomnili pregovora v ruščini in šele nato v svojem maternem čuvaškem jeziku (video).

Po analizi in združevanju pregovorov smo ugotovili, da se v govoru pogosteje uporabljajo pregovori o službi, družini in prijateljstvu.

Pomen pregovorov	Anketirani anketiranci, kos.





O človeških vrednotah

Delo je osnovna kategorija ljudske filozofije, osnova bivanja: preprostemu človeku ni prišlo na misel, da bi lahko živel brez dela, zato je povsem naravno, da je tema dela v Čuvaških in Ruskih pregovorih osrednja. To lahko potrdimo na podlagi sociološke raziskave. Zbrali smo 54 Čuvaških 61 ruskih pregovorov. (Priloga 3)

Znanstveniki razlikujejo dve ravni dojemanja dela. Prvič, delo človek dojema kot nujnost. Drugič, na višji ravni se delo razlaga kot notranja človeška potreba.

Z drugimi besedami, v prvem primeru je človek najprej prisiljen delati in že od otroštva začne razumeti, da je delo potrebno, hkrati pa se v človeku še ni razvila navada dela, želja po delo ni oblikovano.

V drugem primeru je človek že spoznal, da je delo postalo pomemben del njegovega življenja, da se z delom preživlja, lahko pa tudi uresniči svoje težnje in cilje, pridobi nova znanja in izkušnje.

Tako lahko rečemo, da mora oseba, preden človek delo dojema kot glavni smisel svojega obstoja, preživeti dolgo pot do takšnega razumevanja in sistematično izpolnjevati svoje delovne dolžnosti, tudi tiste, ki mu niso prav všeč. Toda postopoma mora človek spoznati vrednost dela. Kot rezultat analize zbranega gradiva so bili identificirani pregovori, ki uresničujejo razumevanje vrednosti dela:

Ne boste zamudili obrti.

Nič ne pride brez trdega dela.

Delo uči, muči in hrani.

Na podlagi zbranega gradiva je bila izvedena klasifikacija pregovorov o delu. Najštevilčnejšo skupino sestavljajo pregovori, ki izražajo pozitiven ali negativen odnos do dela. V skupini pregovorov, ki izražajo pozitivno oceno delovne dejavnosti, je poseben poudarek na vlogi dela v človekovem življenju:

Ruski pregovori

Čuvaški pregovori

Kdor ne dela, naj ne je.

Potrpežljivost in delo bosta zmlela vse.

Sodi človeka po njegovem delu.

Negativno oceno dela dajejo naslednji pregovori:

Ne moreš narediti vsega.

Delo ni preklet, ne bo šlo v vodo.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Delo in po smrti bo ostalo tri dni)

V skupini za negativno oceno se kaže prezirljiv odnos do dela. Treba je opozoriti, da je zelo malo pregovorov, ki negativno ocenjujejo delovno dejavnost.

Na splošno je za pregovore ruskega in čuvaškega jezika značilen pozitiven odnos do dela. Delo je priznano kot nujen sestavni del človekovega življenja, zahvaljujoč kateremu je mogoče izboljšati dobro počutje in finančno stanje, doseči uspeh v življenju, doseči določene cilje, uresničiti svoje sanje. To je jasno razvidno iz naslednjih pregovorov:

Ne boste izgubili svoje obrti.

Puyan purănas je majhen kămaka çinche larma yuramast. (Če želite živeti bogato, potem ne morete ležati na štedilniku)

Rusi in Čuvaši so gostoljubni. Naslednji pregovori odražajo razumevanje ljudi, da je kakovost človekovega dela odvisna od tega, ali bo družina nahranjena, ali bo miza polna hrane:

Ruski pregovori

Čuvaški pregovori

Ne potopiš, ne počiš.

Obrt je zlati hranilec.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Ne moreš se prehraniti brez dela).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr (dobro jesti, a težko delati)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (Trde roke, debelo grlo)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Kdor dela jok, jé nasmejan).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Če je delo težko, potem je hrana okusna)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Delaj, delaj, jej se, ne boš delal - in ne prosi za hrano)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Kdor pridno dela, zanj je črni kruh okusnejši od kalača)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kdor hoče jesti kalachi, ne bo ležal na štedilniku).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Delo ne zahteva kruha, ampak se hrani. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal Kakšen je kruh, tak je. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra obleka Če je etui zlepljen v roki, oseba ne bo umrla od lakote.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Če stopala hodijo, bodo roke našle hrano.

Ljudje so delo vedno dojemali kot vir dohodka, bogastva:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (brez dela ne moreš zaslužiti bogastva)

Obrt je zlati hranilec.

Obrt ne zahteva piti in jesti, ampak se hrani.

Zato so bili obrtniki vedno cenjeni:

Ruski pregovori

Čuvaški pregovori

Vsak mojster na svoj način.

Vsako delo mojstra pohvali.

Pregovori odražajo ljudsko modrost, moralni niz življenjskih pravil. Predstavljajo široke plasti življenja in imajo izobraževalno usmerjenost. Vgrajujejo izkušnje ljudi. Tematika pregovorov je raznolika.

V čuvaškem in ruskem jeziku obstaja kar veliko pregovorov, ki obsojajo lenobo, brezdelnost in brezdelnost. Pregovori te skupine izražajo negativen odnos do ljudi, ki nočejo in ne marajo delati:

Ruski in Čuvaški pregovori pozivajo, naj se dela ne bojimo:

Grozno je začeti.

Oči se bojijo, roke pa delajo.

Po številnih ruskih in čuvaških pregovorih je mogoče oceniti, da je pomemben dober rezultat dela, ki ga je mogoče doseči le s kakovostnim delom:

Ruski pregovori

Čuvaški pregovori

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Ne moreš obogateti brez težav)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Delaš, dokler se ne znojiš, pojej do konca)

Puyan purănas je majhna kămaka çinche larma yuramast (Če hočeš živeti bogato, ne moreš ležati na štedilniku)

Hkrati so v skupini ruskih pregovorov predstavljene različne realnosti in procesi podeželskega dela. Rusi zelo cenijo vlogo orodja v delovnem procesu.

Brez kose ne moreš kositi sena.

Med čuvaškimi pregovori, ki smo jih slišali, smo zabeležili le enega, ki razume ta pomen:

Ne hiti z jezikom, pohiti s svojimi dejanji.

Naslednji pomen lahko označimo kot "potrpežljivost in delo". Kakšno veliko delo je bilo opravljeno in se opravlja brez potrpljenja? Potrpežljivost na robu - na robu in rezultati dela. Zato so se ukoreninili pregovori o potrpežljivosti in delu, ki so postali sestavni del duha in moči naših ljudi:

Kaplja vdolbi kamen.

Takšne človeške lastnosti, kot so marljivost, marljivost v procesu dela, so v ljudski umetnosti našle pozitiven odziv. To prepričljivo ponazarjajo naslednji pregovori:

Pregovori ruskega in čuvaškega ljudstva pozivajo ljudi k delu, saj je delo po njihovem mnenju vir zdravja, podaljšuje življenje:

Od dela se zdravijo, od lenobe pa zbolijo.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Delavčev obraz je rdeč.)

Tako pregovori predstavljajo široke plasti življenja in so vzgojne narave.

Analiza je pokazala, da imajo številni pregovori Čuvašev podobne v ruščini:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Ne moreš se prehraniti brez dela.) - Če ne delaš trdo, ne boš dobil kruha.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Če je delo težko, potem je hrana okusna.) - Delo je grenko, kruh pa sladek. Delaj, dokler se ne znojiš, jej na lovu.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kdor hoče jesti kalachi, ne bo ležal na štedilniku.) - Če hočeš jesti kalachi, ne sedi na štedilniku.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Ob koncu dela je dobro počivati.) - Končal delo, pogumno hodi.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Izkazalo se je, da je težko preživeti dan, če ne hodiš sem in tja.) - Dan je dolgočasen do večera, če ni kaj početi.

Dolgčas vzemi stvari v svoje roke. Majhno dejanje je boljše od velikega brezdelja.

Podobnost pregovorov po našem mnenju pogosto ne razlagamo z izposojanjem, temveč z enakimi življenjskimi pogoji delovnih slojev prebivalstva. Toda hkrati ne moremo zavračati kulturnega medsebojnega vpliva in zadolževanja sosednjih ljudstev. Podobnost čuvaških in ruskih pregovorov je rezultat komunikacije med narodi in obogatitve kulture in umetnosti enega ljudstva z obvladovanjem umetniških in kulturnih dosežkov drugega.

Zaključek

Po preučevanju velikega števila ruskih in čuvaških pregovorov o delu se je razkrilo naslednje:

znake istovetnosti pregovorov Čuvašov in Rusov je mogoče opaziti v opredelitvi izraza zvrst pregovora. Oba naroda imenujeta pregovore izreke modrih ljudi;

V ruski in čuvaški kulturi prevladujejo pregovori, ki izražajo pozitiven odnos do dela;

tako za Ruse kot za Čuvaše je visokokakovostno, odgovorno opravljanje delovne dejavnosti izjemnega pomena;

v obeh jezikovnih kulturah se delo obravnava kot blagoslov, v nasprotju z lenobo in brezdeljem, ki negativno vplivata na človeka in mu preprečujeta uspeh;

mnogi Čuvaški pregovori so enakovredni ruskim, kar je razloženo s podobnimi življenjskimi razmerami delovnih ljudi in kulturnim medsebojnim vplivom.

Tako so pregovori primer ljudske zgovornosti, vir modrosti, znanja o življenju, ljudskih idejah in idealih ter moralnih načel. Pregovori, ki so nastali kot zvrst ljudske poezije v starih časih, obstajajo že več stoletij in igrajo vsakdanjo, literarno in umetniško vlogo ter se prepletajo v ljudsko kulturo.

Bibliografija

1. Pregovori ruskega ljudstva« V.I. Dahl 1984

2. "Čuvaški pregovori, izreki in uganke" N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvaški slovar V.G. Egorov 1972

4. "Zbirka Čuvaških pregovorov, izrekov in priljubljenih izrazov." E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Slovar čuvaškega jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga. založba, 1999

6. Zolotnicki N.I. Imena družinskih odnosov med Čuvaši. Kazan: Univ. tipografija, 1971. - 16 str.

7. Čuvaški pregovori, izreki, uganke - N.R. Romanov. Čeboksari 2004

8. Lyatsky E. A., Več pripomb o vprašanju pregovorov in izrekov, »Izv. otd. ruski lang. in besede. Akademija znanosti, 1897, letnik II, knjiga III.

9. A. A. Potebnya, Iz predavanj o teoriji književnosti. Basna, pregovor, pregovor, Harkov, 1894.

10. Zbirke P.: Simony P., Starodavne zbirke ruskih pregovorov, izrekov, ugank itd. XVII-XIX stoletja, št. II.

11. Snegirev I., Ruski ljudski pregovori in prispodobe, M., 1848.

12. Šahnovič M., Pregovori in izreki o duhovnikih in veri, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moskva v pregovorih in pregovorih, M., 1929.

14. Širokova O., Življenje pregovora, "Ruski jezik v sovjetski šoli", 1931, št. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi na Čuvaše v pregovorih in pregovorih / Uchen. app. ChNII. Čeboksari: Čuv. knjiga. založba, 1954. - Št. X. - S. 183-208.

16. Pregovori in izreki / komp. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009-str.96

17. Dal V.I. Pregovori ruskega ljudstva. M.: Umetnik. literatura, 1989. - T.I.

Dodatek 1

Dodatek 2

Priloga 3

Ruski pregovori

Čuvaški pregovori

Živeti brez dela je samo kaditi nebo.

Delo hrani človeka, a lenoba pokvari.

Kdor ne dela, naj ne je.

Potrpežljivost in delo bosta zmlela vse.

Brez težav ne morete izvleči niti ribe iz ribnika.

Sodi človeka po njegovem delu.

Majhno dejanje je boljše od velikega brezdelja /

Brez dela se dan zdi kot leto.

Roke delajo, duša - praznik.

Ne boste zamudili obrti.

Nič ne pride brez trdega dela.

Delo uči, muči in hrani.

Ne moreš narediti vsega.

Delo ni volk, ne bo zbežalo v gozd.

Delo ni hudo, ne gre v vodo

Brez truda ne moreš ujeti niti ribe iz ribnika.

Ne boste izgubili svoje obrti.

Ne potopiš, ne počiš.

Delaj, dokler se ne znojiš, in jej na lovu.

Če se ne trudiš, se kruh ne bo rodil.

Če želite jesti kalachi, ne sedite na štedilniku.

Če želite jesti ribo, se morate povzpeti v vodo.

Obrt je zlati hranilec.

Ključavničar, mizar - delavec vseh poklicev.

Ni tako drago tisto rdeče zlato, drago pa je, da je dober gospodar.

Vsak mojster na svoj način.

Vsako delo mojstra pohvali.

Naredi nekaj, ne naredi nič.

Delo hrani, lenoba pa pokvari.

Pri slabih kosilnicah je slaba tudi košnja.

Nihče ni prijazen, ko so stvari bolne.

Človek dela, zemlja ni lena; človek je len - zemlja ne dela.

Grozno je začeti.

Oči se bojijo, roke pa delajo.

Zaorite globlje - žvečite več kruha

Tam sreča ni čudež, kjer delo ni lenobno.

Od dela se zdravijo, od lenobe pa zbolijo.

Brez porodnih bolečin nikoli ne bo blaginje.

Če boš trdo delal, boš imel tako kruh kot mleko.

Volja in delo dajeta čudovite poganjke.

Brez vretena ne morete predeti preje.

Brez kose ne moreš kositi sena.

Brez klešč, kovač brez rok.

Slab mojster ima tako žago.

Ne mizar brez sekire, ne krojač brez igle.

Ne tisti kuharji z dolgimi noži

Rečeno - ni dokazano, je treba narediti.

Ne hiti z jezikom, pohiti s svojimi dejanji.

Bodi potrpežljiv, kozak, ataman boš.

Vsak pes ima svoj dan.

Kaplja vdolbi kamen.

Nekaj narediti in ne narediti ničesar.

Oseba izgubi težo zaradi skrbi, ne zaradi dela.

Od dela se zdravijo, od lenobe pa zbolijo.

Če se ne trudiš, ne boš dobil kruha.

Delo je grenko, a kruh je sladek. Delaj, dokler se ne znojiš, jej na lovu.

Če želite jesti kalachi, ne sedite na štedilniku.

Končano delo, pogumno hodite.

Dolgočasen dan do večera, če ni kaj početi.

Dolgčas vzemi stvari v svoje roke.

Majhno dejanje je boljše od velikega brezdelja.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Delaj, delaj, jej do konca, ne boš delal - in ne prosi za hrano.)

Puyan purănas je majhen kămaka çinche larma yuramast. (Če hočeš živeti bogato, potem ne moreš ležati na štedilniku.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn (brez dela ne boš dolgo živel od tujega bogastva)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Delaj, dokler se ne znojiš, jej do konca)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (Delo ne zahteva kruha, samo se hrani)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet. (Delo bo razblinilo žalost)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (Delavčev obraz je rdeč)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Ko sediš brez dela, je vse enako kot invalid)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Delo dela življenje)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (Delo je pravilo življenja)

Ta senca ĕçpe dimelj. (Človek je znan po svojem delu)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Človeško delo bo slavilo)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche to meglo ĕç çuk. (Ni dela na zemlji, ki ga človek ne bi mogel opraviti.)

Ĕçleken vilmest. (Delavec ne bo umrl.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Če bi bil vrat, bi bil ovratnik)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Delo in po smrti bo ostalo

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vešče roke, delo.) Obstaja.

Alli ĕçlekene ĕç neumen.

Ĕçchen ălă ĕç biti neumen. (Spretna roka bo našla delo.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kdor se dela ne boji, bo postal mojster.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Kdor dela brez lenobe, je postal mojster.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Delo mojstra se boji.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kar je gospodar, tak je.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vešče roke, delo.) Obstaja.

Alli ĕçlekene ĕç neumen.

Ĕçchen ălă ĕç biti neumen. (Spretna roka bo našla delo.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kdor se dela ne boji, bo postal mojster.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Kdor dela brez lenobe, je postal mojster.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Delo mojstra se boji.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kar je gospodar, tak je.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nespodobno je sedeti brez dela, ko so roke in noge nedotaknjene.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah (Namesto da tako ležite, se obrnite vzdolž tistega, kar leži čez.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Ko sediš brez dela, je vse enako kot invalid.

Ĕçren kuç hărat to, ală tăvat. (Delo je grozno za oči, ne za roke.)

Kuç hărat tiste, al tăvat. (Oči se bojijo, toda roke delajo.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Če se bojite, da bi si raztrgali roke, ne morete sekljati niti svetilke)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr (Ne boj se dela, naj se boji samo sebe.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Ne moreš obogateti brez težav)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Delaš, dokler se ne znojiš, pojej do konca)

Puyan purănas je majhna kămaka çinche larma yuramast (Če hočeš živeti bogato, ne moreš ležati na štedilniku)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă (Če ne delaš do točke utrujenosti, ne boš postal močan in zdrav)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Kdor je vajen delati od mladosti, bo živel osemdeset let

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kdor se dela ne boji, bo postal mojster)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Če te preplavita žalost in žalost, zgrabi lopato.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Ne hvalite se, preden to storite.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Ob koncu dela se dobro odpočijte)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ (Trdoživi jedo meso divjačine, nestrpni je zaklal svojega psa)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (S pridnostjo in na gori lahko pridelaš pšenico)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Če ne delate do točke utrujenosti, ne boste postali močni in zdravi.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Kdor je vajen delati od malih nog, živi osemdeset let.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast. (Ne moreš se prehraniti brez dela.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Če je delo težko, potem je hrana okusna.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit. (Kdor hoče jesti kalachi, ne bo ležal na štedilniku.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Ob koncu dela je dobro počivati.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Čuvaški ljudje so majhni, a dragi. Rodi odlične znanstvenike in filozofe, umetnike in arhitekte, pa tudi mojstre vseh strokov. Redki so bogati z narodno folkloro in svojo kulturo dajejo vsemu svetu. Poleg natančnih znanosti in humanistike, pesmi in plesov, slikarstva in književnosti so se Čuvaši odlikovali v stripovskih, poetičnih in pregovornih zvrsteh.

Ti ljudje so podobni Rusom in imajo celo enake priimke: Ivanov, Petrov, Vasiljev, Matvejev, Saveljev, Danilov, Antipin in mnogi drugi. Čeprav je njihov jezik drugačen in njihov govor drugačen v izgovorjavi, njihov značaj pa je bolj miren, Čuvaški prebivalci tekoče govorijo slovansko narečje in odlično sestavljajo izreke. Njihovi pregovori so prav tako duhoviti, satirični in resnični.

V čuvaškem jeziku prispodobe tečejo rahlo

S prispodobami seveda mislimo na pregovore v čuvaškem jeziku. Govorijo tako lahkotno in melodično kot pesmice v ruskih dvostihih. Seveda vam ni treba zapomniti samega govora. Dovolj je poslušati avtohtone, kako lepo pojejo.

Čuvaška dekleta imajo običajno darilo, da okrasijo vsak praznik z neverjetnimi melodijami in plesi. Na baškirskih dogodkih najpogosteje zvenijo smešni Čuvaški pregovori in navdušujejo občinstvo.

Kanter akrem šetmar - Sejal je konopljo, a ni vzniknil.

Sohalani çavnashkal - Očitno je tako bedno negovan.

M. n Kollyanas: m. n Makras - Kaj naj jokam, kaj naj žalujem.

Hayeon teley çavnashkat? - Očitno je moja usoda daleč?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - povzpel bi se na visoko goro.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - In ustvaril je napis na belem kamnu.

Hamyeong alyoran poljub. n - In če bi bilo v moji oporoki.

Zyrayottem puzyoma yrlekha - Zapustil je svoj srečni delež.

Yalse zdaj naçç te yalpa .: praznik. n te yalpa od takrat - Vaščani živijo v celi vasi, tudi mi bi živeli v celi vasi.

Svojevrstno simbolno narečje daje skrivnost redkomu ruskemu plemenu Čuvaš. To je še ena veja, ki ima svoje korenine v daljni zgodovini in je cvetela v moderni dobi. Zrasla je v čudovito civilizacijo s svojimi običaji in običaji. Če poslušamo delo tega ljudstva, lahko rečemo: v čuvaškem jeziku prispodobe tečejo rahlo.

In ruski duh diši

Poskusimo pobrati ruske izraze za Čuvaške pregovore in jih primerjati.

Preberimo nekaj čuvaških zvijačev:

Medtem ko v trojki težajo, sreča stopa peš.
Obstajajo ljudje, ki so pametnejši od pametnih in močnejši od močnih.
Top je rekel: "Naj bo črn, a svoj otrok."
V grmovju, kjer se stiskajo volkovi, koza ne živi.
Pomembno je delo človeka, ne njegov naziv.
Dobra slava hodi peš, slaba pa leti v vetru.
Starec nikoli ne bo mlad, a vsak mladenič se bo postaral.
Mati je gluha, medtem ko otrok molči.
Ne boš dvakrat mlad.
Vzemi svojo hčer in poglej svojo mamo.
Brez sukanca se ne da sešiti niti pohabane odeje.
Brez otrobov ni kruha.
Ne moreš priti v človeka.
Ukrivljen žebelj bo služil tudi gospodinjstvu.
Ne točijo vode v vodnjak, ne nosijo drv v gozd.
Papir se ne bo spremenil nazaj v brezovo lubje.
Starka je umrla od mraza, medtem ko so jagode dozorele v gozdu.

Poberimo ruske pregovore glede na pomen:

Kjer težave prosto hodijo, tam tiho sedi sreča.
V Rusiji so bili, so in bodo heroji.
Vsak prašič pozna svojega prašiča.
Ovce - na dvoriščih, koze - v gorah in volkovi - v dolinah.
Če ne morete priti do svojega cilja, se plazite proti njemu.
Ne obrneš vsake besede, tako kot ne dohajaš vetra na polju.
Srečni boste, če zmagate, in modri, če izgubite.
Mati ne razume, če otrok ne joka.
Dan in noč - dan stran.
Od mladih do starih živimo samo enkrat.
Ne moreš pobegniti od jutrišnjega, ne moreš dohiteti včerajšnjega.
Vsak krojač zašije svoj kroj.
Voda bo taka, če vodo zavremo.
Kakšno drevo, takšna jabolka na njem.
Kdo gre - ne bo vstal, kdor pa stoji - ne bo šel.
Kdo - veliko v čem, v tem trobi.
Braga po ženski, pivo po očetu in ženin - po deklici.
Čas da, čas je - zlato je dražje.

Takoj je jasno, da se nacionalni izreki in aforizmi po pomenu in konstrukciji praktično ne razlikujejo. To pomeni, da je kultura obeh republik medsebojno povezana, ljudje pa so si po značaju in tradicijah zelo blizu. Čuvaški pregovori, čeprav so videti nekoliko nenavadni, so pravilno sestavljeni, zanimivi, inteligentni in lahko razumljivi.

V deželi plemenitosti in novosti

Pregovori so majhni stavki, v katere modreci in pesniki, docenti in navadni ljudje vlagajo eno ali drugo interpretacijo življenja, usode, ljubezni, smrti, veselja ...

Vsak pregovor spada v ločeno filozofsko kategorijo. Včasih je branje teh delov besedila očarljivo in prikrajša za realnost ter vas popelje v deželo mentalnega plemenitosti. Ko se vrnete od tam, začnete videti resnični svet z drugimi očmi. Čuvaški pregovori se dotaknejo duše z novostjo in preučevanje folklore redkega naroda popolnoma absorbira.

Kjer so čuvaški pregovori, je del naše kulture

Včasih se poraja vprašanje - kje je mogoče slišati tako nenavadne vrstice, ki navdušujejo z modrimi pripovedmi in obilico interpretacij? V mestnih knjižnicah in čitalnicah lahko najdete pregovore Čuvašev. Enostavno si jih je zapomniti v internetu v računalniku ali na Play Marketu za tablične računalnike in pametne telefone z operacijskim sistemom Android, pa tudi v App Store za mac OS.

Na glasbenih straneh je veliko zvočnih knjig in posameznih posnetkov v formatih mp3 in wav. Še bolje je iti v Čuvaško republiko. Ne bo vzelo veliko časa. Od juga meji na meje Mordovije in regije Uljanovsk, na vzhodu in zahodu - na Tatarstan in A, saj je obiskal počitnice, kot sta Sĕren ali Kalăm, in preživel čas med iger in pesmi, šal in plesov. , pravljice in pregovori o pomladnem praznovanju, nobena oseba ne bo zapustila Čuvašije ravnodušna.

Prva pisna omemba ljudstva Čuvaš sega v 16. stoletje. Med znanstveniki se spori o izvoru tega ljudstva ne umirijo. Vendar se večina raziskovalcev strinja, da so Čuvaši potomci kulture Volške Bolgarije. In predniki Čuvašev so plemena Volga Fincev, ki so v 7.-8. pomešana s turškimi plemeni. Zanimivo je, da so bili v času vladavine Ivana Groznega predniki Čuvašev del Kazahstanskega kanata, ne da bi hkrati izgubili nekaj neodvisnosti.

Kazalo vsebine [Pokaži]

Modrost starejše generacije v dobro mladih

Tukaj je eden od čuvaških pregovorov, ki bo koristen za mlajšo generacijo: "". Mladi pogosto menijo, da so dovolj neodvisni in izkušeni, da sprejemajo odločitve o svojem življenju. In to je povsem naravno – navsezadnje si vsak želi iti svojo pot. Vendar ne pozabite, da je življenje polno težav in nepredvidljivih situacij. In pogosto lahko le višji mentor pomaga pri njihovem premagovanju. Čuvaši so, tako kot številna druga ljudstva, dobro poznali to modrost. In tako poučujejo mlade skozi uporaben pregovor. Samo starejši in izkušenejši lahko mlade naučijo, kako se izogniti določenim težavam. Navsezadnje se je starejši že srečal s temi težavami, mladostnik pa še ne.

Zavist je najhujša razvada

Čuvaški pregovori odražajo najrazličnejše vidike človeškega življenja. "Tuja hrana se zdi okusnejša," pravi ljudska modrost Čuvašev. Ta resnica velja za predstavnike katere koli narodnosti. Navsezadnje imajo ljudje enake slabosti, ne glede na nacionalnost. In ena od teh razvad je zavist. Ko se človeku zdi, da gre drugim bolje od njega, to kaže na nezmožnost biti hvaležen za to, kar je že tam. Zavistna oseba ne bo nikoli srečna - navsezadnje v vsaki situaciji obstajajo ljudje, ki so bogatejši, udobnejši, bolj nadarjeni kot on. Zato morate razviti svojo sposobnost, da cenite življenje in koristi, ki jih prinaša.

Leni je vedno reven

Še en Čuvaški pregovor deli dobro znano modrost: "Denarnica lenuha je prazna." Dejansko bodo tisti ljudje, ki si ne prizadevajo izboljšati svojega počutja, vedno imeli pomanjkanje denarja. Ko človek ni len, poskuša rešiti svoje finančne težave, bo prej ali slej stopil na pot obilja. Leni se bo moral zadovoljiti s skromno lastnino, ki jo ima. Zato se ljudje, ki ne želijo premagati svoje lenobe, lahko soočijo z najstrašnejšimi posledicami svojega neukrepanja, vse do popolnega propada. S tega vidika bo ta Čuvaški pregovor zelo koristen za vse.

Zunanja lepota je minljiva

"Lepota za nekaj časa, prijaznost za vedno," pravi druga ljudska modrost. Človeška dobrota pride in gre. In ne glede na to, kako napredna postaja sodobna lepotna industrija, še nikomur ni uspelo ubežati starosti, kar prav tako spominja na ta Čuvaški pregovor v ruščini. Ljudje doslej še niso razkrili glavne skrivnosti staranja. mogoče je tako najbolje. Navsezadnje ima človek na ta način priložnost, da razvije svoje najboljše duhovne lastnosti, da ceni notranjo, duhovno lepoto. Tisti, ki jim je vir veselja le njihova lastna verodostojnost, namerno izgubijo stavo. Zunanja lepota bo slej ko prej izginila. In prijaznost in druge plemenite duhovne lastnosti bodo za vedno ostale v človeku.

Ljudska opažanja osebnostnih sprememb

Čuvaški pregovori in izreki pogosto odražajo resničnost v zelo obsežnih in jasnih izjavah. "Krotki so postali mogočni," pravi ljudska modrost Čuvašev. Ta rek odraža pogosto situacijo, ko sprva skromna in skromna oseba iz nekega razloga pokaže povsem drugo plat svojega značaja. Ta pregovor ima kanček prezira do takšne preobrazbe osebnosti. Konec koncev, ko skromna oseba postane drzna, to ne pomeni, da je postal boljši in se dvignil na novo stopnjo duhovnega razvoja. Namesto tega je vreden spoštovanja tisti, ki lahko omeji svojo predrznost in postane mogočen.

Narave ni mogoče spremeniti

"Psa ne moreš narediti lisico," pravi še en pregovor Čuvašev. Ta modrost bo veljala tudi za vsa ljudstva, saj pravi, da je narava živega bitja nespremenljiva. S pomočjo slik ta pregovor uči, da človek ne more postati drugačen, popolnoma spremeniti svojega značaja. Vsaj izredno težko je to narediti. In če ima oseba sprva nekakšno osebno kakovost, potem je skoraj nemogoče spremeniti. Ta psihološka resnica je bila Čuvaškim ljudem dobro znana, kar je bil razlog za nastanek tega pregovora.

Pregovor o notranjih motivih osebe

Druga Čuvaška modrost pravi: "Ne moreš se prilegati v človeka." To pomeni, da je nemogoče vnaprej izračunati, kako bo ravnal drugi. Njegovi motivi niso znani nikomur razen njemu. Včasih se zdi, da so med ljudmi topli in odprti odnosi. Tudi v tem primeru človek ne odpre v celoti svoje duše drugemu, najtesnejše prijateljstvo pa predpostavlja prisotnost njegovih lastnih interesov, vrednot in motivov. Zato je nemogoče izračunati dejanja drugega. Navsezadnje lahko človek sam naredi nekaj, kar bo zanj nepričakovano.

Težava za težavo

Brez sukanca in pohabane odeje ne moreš šivati

Brez otrobov ni kruha

Brez nasvetov starejših stvari ne bodo šle

Brezovo lubje ne bo postalo papir

V grmovju, kjer se nahajajo volkovi, koza ne živi

Ne nosijo drv v gozd, ne točijo vode v vodnjak

V gozdu so jagode dozorele in starka je umrla od mraza

Med ljudmi so močnejši od močnih, pametnejši od pametnih

V enem letu se prepelica zredi, v drugem letu - dergach

V gospodinjstvu in ukrivljen žebelj bo prišel prav

Ne moreš priti v človeka.

Vrana pravi: "Moji piščanci so beli"

Vsak mladenič se bo postaral, a starec nikoli ne bo mlad.

Brest se upogiba, ko je mlad

Kjer je smeh, so solze

Če pogledaš mamo, vzemi hčer

Gnila lipa stoji sto let

Pravijo, da bo delo ostalo tri dni tudi po smrti.

Ne boš dvakrat mlad

Primer je argumentiran, ko je veliko delavcev

Drva gorijo - dim se

Duša staršev je v otrocih, srce otrok pa v medvedih

Njegova babica in moja teta sta na isti jasi nabirali kosti.

Če hraniš telico siroto, bodo tvoje ustnice pokrite z oljem, če pa vzgajaš dečka siroto, bo tvoj obraz pokrit s krvjo.

Če rečete "med", "med", vam v ustih ne bo sladko

Če eden poda roko, ga drugi ne bo srečal s palico

Zaloga je najboljša

In škorec včasih zažvižga kot slavček

Kdor hodi po obvozu, je našel srečo, kdor gre naravnost v potrebo, je naletel

Iz enega perja ne moreš narediti pernate postelje

Kdor ima otroke, skrbi, brez otrok pa žaluje

Druga beseda je ostrejša od noža

Kako bodo živeli duhovniki, če v enem letu ne umre sto ljudi v župniji?

Tujerodna hrana ima boljši okus

Beseda je enaka zlatu

Ne moreš zgraditi kletke z molitvijo

Top pravi: "Čeprav črn, še vedno tvoj otrok"

Brez nasvetov starejših stvari ne bodo šle

Po žalosti pride veselje

Kakšen je obraz, takšna je tudi duša

Žena brez moža je kot kobila brez uzde

Kakšen je kruh, tak je

Če se prebije skozi štirideset zob, se bo razširil v štirideset vasi

Jezik brez kosti

Domače je sladko, nekoga drugega grenak

Žival, ki ni doživela zimskega mraza, ne more ceniti topline poletnega sonca.

In štor bo lep, kakor svat, če ga oblečeš

Stari brest ima vdolbino

Težave vozijo trojko, sreča pa hodi

Težava za težavo

Brez poznavanja besed ne govori

Slaba slava leti v veter, a dobra slava gre peš

Resnica rešuje pred smrtjo

Otrok ne joče - mati ne sliši

Opomba:

Vsi hvalijo resnico, laži pa nihče ne verjame

Tujerodna hrana ima boljši okus

Beseda je enaka zlatu

Ne moreš zgraditi kletke z molitvijo

Živino z živino in človek s človekom nista isto

Preveč izbirčen bo dobil barabe

Kar se reče hčerki, naj sliši snaha

Top pravi: "Čeprav črn, še vedno tvoj otrok"

Semena bresta mu padejo na zadnjico

Brez nasvetov starejših stvari ne bodo šle

Po žalosti pride veselje

Kakšen je obraz, takšna je tudi duša

Žena brez moža je kot kobila brez uzde

Kakšen je kruh, tak je

Oseba, ki je doživela lakoto in sitost

Jogurt ne bo postal mleko, ženska ne bo postala dekle

Če se prebije skozi štirideset zob, se bo razširil v štirideset vasi

Jezik brez kosti

Če ne govoriš, ne bo besed, če ne boš mizar, ne bo čipov.

Domače je sladko, nekoga drugega grenak

Žival, ki ni doživela zimskega mraza, ne more ceniti topline poletnega sonca.

Starca ne moreš preslepiti z besedami

Njegov jezik je oster, a besede so neumne

In štor bo lep, kakor svat, če ga oblečeš

Stari brest ima vdolbino

Težave vozijo trojko, sreča pa hodi

Premagal je mačko, premagala pa ga je miška

Preden zgradite zgradbo, pripravite streho

Kar so govorili v starih časih, je res

Otrok, ki ne joče, ne dobi dojke.

Poglej ženinovega očeta, daj svojo hčer

Težava za težavo

Brez poznavanja besed ne govori

Kdor je ležal v senci in upal na Boga, je ostal brez enega samega kosa kruha

Slaba slava leti v veter, a dobra slava gre peš

Resnica rešuje pred smrtjo

Majhna čreda - kakšen kratek laso

Otrok ne joče - mati ne sliši

Čuvaški pregovori in izreki. Zbirko št. 1 smo našli po stavkih:

Čuvaški pregovori in izreki. Zbirka №1 brezplačen prenos
Preberite Čuvaške pregovore in izreke. Zbirka št. 1
Najboljše: Čuvaški pregovori in izreki. Zbirka št. 1

Modrost starejše generacije v dobro mladih

Tukaj je eden od čuvaških pregovorov, ki bo koristen za mlajšo generacijo: "Stvari ne bodo delovale brez nasvetov starih ljudi." Mladi pogosto menijo, da so dovolj neodvisni in izkušeni, da sprejemajo odločitve o svojem življenju. In to je povsem naravno – navsezadnje si vsak želi iti svojo pot. Vendar ne pozabite, da je življenje polno težav in nepredvidljivih situacij. In pogosto lahko le višji mentor pomaga pri njihovem premagovanju. Čuvaši so, tako kot številna druga ljudstva, dobro poznali to modrost. In tako poučujejo mlade skozi uporaben pregovor. Samo starejši in izkušenejši lahko mlade naučijo, kako se izogniti določenim težavam. Navsezadnje se je starejši že srečal s temi težavami, mladostnik pa še ne.