Kaj je materija v fizikalni definiciji 7. Kaj je snov materiala fizičnega telesa

1. Razlikovati med fizičnim telesom in materijo

V razdelku I smo se že srečali s fizičnimi koncepti, kot sta "fizično telo" in "materija". Spomnimo se, da vse predmete okoli nas imenujemo fizična telesa, material, iz katerega so sestavljeni, pa snov. Fizično telo je lahko sestavljeno iz ene ali več snovi (slika 2.1). Na primer, žlice in vilice so fizična telesa, v večini primerov izdelana iz jekla. Jedilni pribor je lahko izdelan tudi iz porcelana ali srebra. Nož praviloma ni izdelan iz ene snovi, ampak iz dveh: rezilo je iz jekla, ročaj je iz lesa. Toda za izdelavo takšnega fizičnega telesa, kot je mobilni telefon, se uporablja na desetine različnih snovi.

2. Spoznavanje umetno ustvarjenih snovi

V starih časih so ljudje v naravi iskali primerne snovi za izdelavo potrebnih predmetov (slika 2.2): za konico puščice - trd kamenček, za topla oblačila - elastične krznene kože itd.

Umetno ustvarjene snovi so se pojavile kasneje. Danes je velika večina snovi, s katerimi imamo opravka vsak dan, umetnega izvora. Vse jih je človek ustvaril z določenim namenom - izdelati fizično telo za tak ali drugačen namen. Kot primer umetno ustvarjenih snovi je treba najprej omeniti plastiko. Vsaka vrsta plastike je ustvarjena za zagotavljanje najboljših lastnosti določenega fizičnega telesa.

riž. 2.1. Fizična telesa, sestavljena iz ene snovi (žlica, vilica) in iz različnih (nož, mobilni telefon)

riž. 2.2. Pračlovek je izdeloval orodja za delo in lov iz snovi, ki jih je našel v okoliški naravi

Tako mora biti plastika za tako fizično telo, kot je odbijač avtomobila, najprej vzdržljiva. Plastika, namenjena za posode, v katerih shranjujemo živila v hladilniku, ne sme oddajati strupenih snovi. Plastika, ki se uporablja za izdelavo očal in leč, mora biti prozorna (slika 2.3). Verjetno lahko sami navedete številne druge primere.

3. Spoznavanje svoje telesne teže

Vsa fizična telesa okoli nas - pa naj bo to kamnita sekira ali naprava, za izdelavo katere je bila uporabljena visoka tehnologija - imajo nekatere skupne lastnosti. Ena od teh lastnosti je sposobnost teles, da se privlačijo z drugimi telesi zaradi gravitacijske interakcije. Merilo te lastnosti teles je fizikalna količina, ki ji pravimo masa teles. Fiziki pravijo, da je masa teles merilo gravitacije. Masa je predstavljena s simbolom m.

Koncept mase je eden najbolj zapletenih v fiziki. Ko boste preučevali to znanost, boste vedno bolj seznanjeni s to fizikalno količino. Za zdaj se moramo spomniti, da ima vsako fizično telo - Sonce, človek, kapljica rose, mikrodelec katere koli snovi - maso.

riž. 2.3. Za izdelavo očal ljudje uporabljajo različne vrste plastike (umetno ustvarjene snovi)

riž. 2.4. Mere mednarodnega standardnega kilograma

riž. 2.5. Mednarodni standardni kilogram

4. Spomnimo se enote za maso in enega od načinov njenega merjenja

Ker je masa fizikalna količina, jo je mogoče izmeriti. Da bi izmerili maso telesa, ga moramo primerjati s telesom, katerega masa je vzeta kot ena.

Enota za maso v mednarodnem sistemu enot (SI) je kilogram (I kg). Je ena od osnovnih enot SI, zato zanjo obstaja standard. Sodobni standardni kilogram je valj iz zlitine platine in iridija (slika 2.4). Mednarodni standardni kilogram (slika 2.5) se vzdržuje v Franciji, blizu Pariza. Iz tega standarda so bile narejene natančne kopije, ki so na voljo v mnogih državah, zlasti v Ukrajini.

Poleg kilograma je po potrebi dovoljeno uporabljati tudi druge enote mase, na primer tono (t), gram (g), miligram (mg).

Ena od mas teles je tehtanje (slika 2.6), ki se uporablja v vsakdanjem življenju. S tem načinom določanja mase se boste podrobneje seznanili pri laboratorijskem delu.

riž. 2.6. Eden od načinov določanja mase teles je tehtanje s fizikalno količino.

riž. 2.1 Lestvica porazdelitve mase v vesolju (o); mase nekaterih predmetov v okoliškem svetu (b)

Sodobna fizika pa razpolaga tudi z najsodobnejšimi merilnimi metodami, s katerimi je mogoče z veliko natančnostjo določiti tako mase mikrodelcev snovi kot mase velikanskih objektov (slika 2.7).

• Povzemimo rezultate

Vse predmete okoli nas imenujemo fizična telesa, material, iz katerega so sestavljeni, pa snov. Fizično telo je lahko sestavljeno iz ene ali več snovi.

Vse umetno ustvarjene snovi človek razvije za določen namen – za izdelavo fizičnega telesa za tak ali drugačen namen.

Telesna masa (m) je fizikalna količina, ki označuje sposobnost teles, da se zaradi gravitacijske interakcije privlačijo z drugimi telesi.

Enota za maso SI je kilogram (I kg).

Telesno težo lahko določimo s tehtnico.

• Kontrolna vprašanja

1. Navedite primere različnih fizičnih teles. Iz katerih snovi so narejeni?

2. Navedite primere umetno ustvarjenih snovi. Kakšen je namen teh snovi?

3. Za katero lastnost teles je značilna telesna masa?

4. V katerih enotah se meri telesna teža?

5. Kaj je sprejeto kot standard mase v SI? 6. Kako lahko izmerite telesno težo?

• vaje

1. Mase teles izrazite v kilogramih: 5,3 tone; 0,25 t; 4700 g; 150 g.
2. V gramih in kilogramih izrazi naslednje mase teles: 5 kg 230 g; 270 g 840 mg; 56 g 910 mg; 764 g 20 mg.
3. Na levi plošči tehtnice je telo, katerega maso je treba izmeriti, na desni pa so naslednje uteži: ena 100 g, dve 20 g, ena 5 g in ena 200, 20 in 10 mg. vsak. Določite maso tehtanega telesa in jo izrazite v gramih in kilogramih.
4. Masa kozarca soka je 340 g 270 mg. Izračunaj maso soka, natočenega v kozarec, če veš, da je masa kozarca 150 g 530 mg.

• Eksperimentalne naloge

1. Sestavi tehtnico s pomočjo učenčevega ravnila, dveh plastičnih kozarcev in vrvice. Za uteži vzemite karirasti papir in različne kovance (njihova masa je navedena v tabeli). S pomočjo tehtnic, ki ste jih naredili, določite maso več teles.

2. S tehtnico, utežmi, pipeto, kozarcem vode in praznim kozarcem določite povprečno maso ene kapljice vode.

Fizika in tehnologija v Ukrajini

Supertrdi materiali, poimenovani po. V. N. Bakula z Nacionalne akademije znanosti Ukrajine je eden od znanih znanstvenih centrov na svetu, katerega dejavnosti so usmerjene v ustvarjanje novih materialov pod izjemno visokimi tehnološkimi parametri - ultravisokimi pritiski in temperaturami. Tu se preučujejo fizikalno-kemijski procesi sinteze ogljikovih materialov, supertrdnih borovih nitridov in oksidov ter drugih spojin večkomponentnih sistemov. Znanstvene raziskave inštituta se uporabljajo na različnih področjih ukrajinskega gospodarstva, kot so strojništvo, gradbena industrija, rudarstvo in predelava naravnega kamna, geološko raziskovalno vrtanje, elektronika, optika, medicina itd.

Od leta 1995 je inštitut vodilna organizacija Znanstveno-tehnološkega diamantnega koncerna ALCON, katerega izdelki se izvažajo v različne države sveta.

Fizika. 7. razred: Učbenik / F. Ya. Bozhinova, N. M. Kiryukhin, E. A. Kiryukhina. - X.: Založba "Ranok", 2007. - 192 str.: ilustr.

Vsebina lekcije opombe k lekciji in podporni okvir predstavitev lekcije interaktivne tehnologije pospeševalnik učne metode Vadite testi, testiranje spletne naloge in vaje domače naloge delavnice in treningi vprašanja za razprave v razredu Ilustracije video in avdio materiali fotografije, slike, grafi, tabele, diagrami, stripi, prispodobe, izreki, križanke, anekdote, šale, citati Dodatki povzetki goljufije nasveti za radovedne članke (MAN) literatura osnovni in dodatni slovar izrazov Izboljšanje učbenikov in pouka popravljanje napak v učbeniku, nadomeščanje zastarelega znanja z novim Samo za učitelje koledarski načrti programi usposabljanja metodološka priporočila

• Snov- oblika snovi določene sestave, sestavljena iz molekul, atomov, ionov.
• Molekula- najmanjši delec določene snovi, ki ohrani njene kemijske lastnosti.
• Atom- najmanjši delec, ki ga ni mogoče kemično ločiti.
• In je- električno nabit atom (skupina atomov).

Svet okoli nas je sestavljen iz številnih različnih predmetov (fizičnih teles): miz, stolov, hiš, avtomobilov, dreves, ljudi ... Vsa ta fizična telesa pa so sestavljena iz enostavnejših spojin, imenovanih snovi: steklo, voda, kovina, glina, plastika itd.

Iz iste snovi so lahko izdelana različna fizična telesa, na primer iz zlata je raznovrsten nakit (prstani, uhani, prstani), posode, elektrode, kovanci.

Sodobna znanost pozna več kot 10 milijonov različnih snovi. Ker je po eni strani iz ene snovi lahko sestavljeno več fizičnih teles, po drugi strani pa so kompleksna fizična telesa sestavljena iz več snovi, je število različnih fizičnih teles praviloma težko prešteti.

Vsako snov lahko označimo z določenimi lastnostmi, ki so lastne samo njej, kar omogoča razlikovanje ene snovi od druge - to je vonj, barva, agregatno stanje, gostota, toplotna prevodnost, krhkost, trdota, topnost, tališča in vrelišča, itd.

Različna fizična telesa, sestavljena iz enakih snovi, imajo pod enakimi okoljskimi pogoji (temperatura, tlak, vlaga itd.) enake fizikalne in kemijske lastnosti.

Snovi spreminjajo svoje lastnosti glede na zunanje pogoje. Najenostavnejši primer je znana voda, ki pri negativnih temperaturah Celzija prevzame obliko trdne snovi (ledu), v temperaturnem območju od 0 do 100 stopinj je tekočina, nad 100 stopinjami pri normalnem atmosferskem tlaku pa se spremeni v para (plin), pri V vsakem od teh agregatnih stanj ima voda različno gostoto.

Ena izmed najbolj zanimivih in presenetljivih lastnosti snovi je njihova sposobnost, da pod določenimi pogoji medsebojno delujejo z drugimi snovmi, zaradi česar se lahko pojavijo nove snovi. Take interakcije imenujemo kemične reakcije.

Tudi snovi, ko se spremenijo zunanji pogoji, lahko doživijo spremembe, ki jih delimo v dve skupini - fizikalne in kemične.

pri telesne spremembe snov ostane ista, spremenijo se le njene fizikalne lastnosti: oblika, agregatno stanje, gostota itd. Na primer, ko se led topi, nastane voda, pri kuhanju pa se voda spremeni v paro, vendar se vse transformacije nanašajo na eno snov - vodo.

pri kemične spremembe snov lahko medsebojno deluje z drugimi snovmi, na primer, ko se les segreje, začne interakcijo s kisikom v atmosferskem zraku, kar povzroči nastanek vode in ogljikovega dioksida.

Kemijske reakcije spremljajo zunanje spremembe: sprememba barve, pojav vonja, nastanek oborine, sproščanje svetlobe, plina, toplote itd., medtem ko se lahko izhodne snovi, ki vstopajo v kemijske reakcije, spremenijo v druge spojine in snovi, ki imajo lastne edinstvene lastnosti, ki se razlikujejo od lastnosti izhodnih snovi.

Pri preučevanju različnih področij znanosti v okviru šolskega ali univerzitetnega tečaja je zlahka opaziti, da zelo pogosto operirajo s konceptom materije.


Kaj pa je snov v fiziki in kemiji, kakšna je razlika med definicijama teh dveh ved? Poskusimo si pobližje ogledati.

Kaj je materija v fiziki?

Klasična fizika uči, da je material, iz katerega je sestavljeno vesolje, v enem od dveh osnovnih stanj – v obliki snovi in ​​v obliki polja. V fiziki snov imenujemo snov, ki jo sestavljajo osnovni delci (večinoma nevtroni, protoni in elektroni), ki tvorijo atome in molekule, katerih masa mirovanja je različna od nič.

Snov predstavljajo različna fizična telesa, ki imajo številne parametre, ki jih je mogoče objektivno izmeriti. Kadar koli lahko izmerite specifično težo in gostoto preučevane snovi, njeno elastičnost in trdoto, električno prevodnost in magnetne lastnosti, prosojnost, toplotno kapaciteto itd.

Odvisno od vrste snovi in ​​zunanjih pogojev se lahko ti parametri spreminjajo v precej širokih mejah. Hkrati je za vsako vrsto snovi značilen določen niz stalnih značilnosti, ki odražajo njene kazalnike kakovosti.

Agregatna stanja snovi

Vse snovi, ki obstajajo v vesolju, lahko obstajajo v enem od agregatnih stanj:

- v obliki plina;

- v obliki tekočine;

- v trdnem stanju;

- v obliki plazme.

Hkrati so za mnoge snovi značilna prehodna ali mejna stanja. Najpogostejši med njimi so:

- amorfen ali steklast;

- tekoči kristal;

- visoko elastična.


Poleg tega lahko nekatere snovi pod posebnimi zunanjimi pogoji preidejo v stanja superfluidnosti in superprevodnosti.

Kaj je snov v kemiji?

Kemijska znanost preučuje snovi, sestavljene iz atomov, pa tudi zakone, po katerih potekajo transformacije snovi, imenovane kemijske reakcije. Snovi so lahko v obliki atomov, molekul, ionov, radikalov, pa tudi njihovih zmesi.

Kemija deli snovi na enostavne, tj. tiste, ki so sestavljeni iz atomov ene vrste, in kompleksne, sestavljene iz različnih vrst atomov. Preproste snovi imenujemo kemični elementi: vse snovi na svetu so narejene iz njih, kot opeke.

Med kemijsko reakcijo snovi medsebojno delujejo, izmenjujejo atome in atomske skupine, kar povzroči nastanek novih snovi. Hkrati kemija ne upošteva procesov, pri katerih pride do sprememb v atomski strukturi: število in vrste atomov, ki sodelujejo v reakciji, vedno ostanejo nespremenjeni.

Vse preproste snovi so povzete v tako imenovanem periodnem sistemu elementov, ki ga je ustvaril ruski znanstvenik D.I. Mendelejev. V tej tabeli so enostavne snovi razvrščene v naraščajočem vrstnem redu glede na njihove atomske mase in razvrščene po lastnostih, kar močno poenostavi njihovo nadaljnje preučevanje.

Organske in anorganske snovi

V sodobni kemiji je običajno vse snovi razdeliti v dve glavni skupini: anorganske in organske. Anorganske snovi vključujejo:

— oksidi– spojine kemičnih elementov s kisikom;

— kisline– spojine, sestavljene iz vodikovih atomov in tako imenovanega kislinskega ostanka;

— sol– snovi, sestavljene iz kovinskih atomov in kislinskega ostanka;

— baze ali alkalije– spojine, sestavljene iz kovine in hidroksilne skupine ali več skupin;

— amfoterni hidroksidi- snovi, ki imajo lastnosti baz in kislin.

Obstajajo tudi kompleksnejše spojine anorganskih elementov. Skupaj je do pol milijona vrst anorganskih snovi.


Organske snovi so spojine ogljika z vodikom in drugimi kemičnimi elementi. Večinoma so kompleksne molekule, sestavljene iz velikega števila atomov. Obstaja veliko vrst organskih snovi, odvisno od njihove sestave in molekularne strukture. Skupaj znanost trenutno pozna več kot 20 milijonov vrst organskih snovi.

po svojem pomenu je blizu pojmu materije, vendar mu ni popolnoma enakovreden. Medtem ko je beseda »materija« pretežno povezana s predstavami o grobi, inertni, mrtvi resničnosti, v kateri prevladujejo izključno mehanske zakonitosti, je substanca »material«, ki zaradi sprejemanja forme vzbuja misli o oblikovanju, vitalnosti in plemenitenju. . Glej Gestalt tkanje.

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

Snov

po vrsti snovi. Niz diskretnih formacij, ki imajo maso mirovanja.

Opis "vrsta" je morfološki in pravilen, vendar nas ne more zadovoljiti, saj gre za čisto klasifikacijsko delitev, ki ji v resnici, v prvem približku, ne ustreza nič.

Obstaja hipoteza, da je materija v svoji "čisti obliki" vakuum (prvi objekt). Potem: substanca je eden od objektov (peti objekt) materialnega sveta; snov v obliki stoječega vala tvori elementarni delec (elektron, pozitron, proton, nevtron itd.) - četrti objekt, v obliki potujočega vala - foton (tretji objekt) in njuna kombinacija - atom - zadeva. Drugi predmet je polje (vakuumska napetost, podobna mehanski napetosti vzmeti).

Tukaj lahko fantazirate: obstaja vakuum (prvi objekt) in nekaj drugega (ničelni objekt), na primer apeiron, univerzalni um, Bog itd., torej nekaj, kar je zunaj meja našega zaznavanja. Svet in katerega interakcija z vakuumom daje polje in materijo, katere nadaljnji razvoj (gibanje in transformacija) ustvarja celotno raznolikost Sveta, vključno z Življenjem. Ta fantazija je nekoliko v nasprotju s sistemom pogledov na svet, ki temelji na konceptu materije kot stvari, ki je "na voljo našemu opazovanju".

Druga možnost: snov, polje in vakuum so različna agregatna stanja (podobno kot lahko voda obstaja v različnih agregatnih stanjih: plin, tekočina, trdno).

Vakuum je nemoteno stanje, polje je napeto stanje, snov je nihajoče stanje. Če misel razvijamo naprej, dobimo: negibno snov - vakuum, napetostni val, ki se giblje v njej - polje, foton, gibljiv paket stoječih valov - snov.

Nepopolna definicija ↓

Začetni kemijski pojmi.

Snov.

Ste že študirali fiziko in ste navajeni na koncept »fizičnega telesa«. Fizično telo je vsak predmet, ki ima prostornino, maso, gostoto, temperaturo, trdoto, viskoznost, električno prevodnost in številne druge podobne lastnosti, imenovane fizične.

Vendar to ni predmet, ki ga je Aristotel kdajkoli dodelil temu prizadevanju. Metodološke razloge je mogoče najti v 17. poglavju Sedmih metafizik: predmet znanosti mora biti vedno kompleksen. Zato je predmet te discipline biti. Zakaj bi morali reči, da moramo, ko želimo izvedeti več o posameznih snoveh, obravnavati kot predmet vse, kar je? Kratek odgovor je, da mora biti metafizika najprej ontologija, če želi biti teologija. Ločena substanca, božansko bitje, ni takoj dostopna našemu pregledu ali študiju.

Recimo, da je ta predmet kos svinca. V fizikalnem poskusu lahko na primer vržete svinčeni predmet z različnih višin, da določite gravitacijski pospešek. V drugem poskusu lahko izmerite prostornino tega kosa in določite gostoto svinca. Svinec lahko segrejete, da ga stopite in določite njegovo tališče. Električno prevodnost svinca je mogoče izmeriti. Lahko pa ga potopite v vodo in izmerite vzgonsko silo. V vseh teh poskusih se bodo pojavile različne fizikalne lastnosti predmeta. Toda če v prvem poskusu z metanjem predmeta ni tako pomembno, iz česa je narejen - iz svinca, gume ali železa, potem bo v vseh drugih poskusih raziskovalec prejel popolnoma drugačne rezultate za fizično telo iz svinca, gume in železa.

Eden od očitnih razlogov za to je, da taka entiteta ni primer tistega, kar spada v obseg znanosti. Zavedanje tega se zgodi posredno in posredno. Ista omejitev velja, ko filozof svojo vrhunsko pozornost usmeri na božanstvo. Kako lahko izve več o prvem razlogu? Prav s čim širšim opisom učinka si prizadeva priti do spoznanja o prvem vzroku, neomejenem z lastnostmi mobilnih stvari. Zdi se, da ta značilnost obstaja.

Filozofska in svetopisemska teologija

Predmet metafizike je v vsej svoji amplitudi, da bi pridobil spoznanje o vzroku bivanja, ki bo temu primerno neomejeno. Prej smo izpostavili razliko med filozofijo in teologijo v spisih sv. To razlikovanje pomeni teologijo diskurz, ki izvira iz razodetih resnic Svetega pisma. Toda obstaja tudi teologija, ki predstavlja opredeljujoč telos filozofskega raziskovanja. V naslednjem odlomku Tomaž nasprotuje obe teologiji na način, ki osvetli tisto, kar je bilo povedano v prejšnjem odstavku.

To pomeni, da je v mnogih primerih pomembno, iz katere snovi je izdelan ta ali oni predmet.

To, iz česar so sestavljena fizična telesa, torej predmeti okoli nas, se imenuje snov.

Če ne vzamemo svinca, ampak mehko srebrno kovino natrij, potem je s takim fizičnim telesom bolje, da ne izvajamo poskusov za merjenje sile vzgona v vodi. Pred očmi raziskovalca, ki se odloči za tak eksperiment, bo kos natrija, potopljen v vodo, priplaval navzgor in začel močno brbotati ter teči po površini vode kot staljena kapljica. Potem se bodo okoli ostankov natrija pojavili rdeči bliski ognja in končno, če bo kos natrija dovolj velik, bo prišlo do oglušujoče eksplozije. Tudi če ne pride do eksplozije, bo naš raziskovalec po koncu poskusa ugotovil, da je natrij izginil! Spremenil se je v neko drugo snov!

Filozofska teologija ni nekakšna znanost, ločena od metafizike; to je preprosto ime, ki ga lahko damo metafiziki, ker se nanaša na Boga kot vzrok svojega subjekta. Zaradi tega se lahko zdi, kot da je poznavanje Boga samo dodatek, tangencialni premislek; nasprotno, to je glavni cilj znanosti. Toda božansko je mogoče spoznati le posredno, skozi njegove posledice. Zaradi tega lahko metafiziko obravnavamo kot razširjeno prizadevanje za raziskovanje materije, da bi prišli do spoznanja o prvem vzroku.

In glede na načelo, da stvari imenujemo tako, kot jih poznamo, lahko to razumemo kot dolg poskus razvijanja jezika, s katerim govorimo o Bogu. Tomaž pravi, da je resnica trditve o obstoju Boga znana sama po sebi, ker je predikat vključen v bistvo subjekta. Toda tega nam ni mogoče spoznati, ker nam ni spoznano Božje bistvo. Ne vem, kaj se pravi, da se karkoli od tega zanika, še posebej, da se zanika, da nam je znano?

Če pa merite tališče ali električno prevodnost predmeta iz istega natrija, potem se bodo ti poskusi najverjetneje končali uspešno, čeprav se bodo rezultati razlikovali od poskusov s fizičnimi telesi iz kakšne druge snovi.

Ogledate si lahko interakcijo natrija z vodo. Če pride do eksplozije, ne eksplodira sam natrij, ampak plin vodik, ki se sprosti med kemično reakcijo. Ni zaman, da se njegova mešanica s kisikom imenuje "eksploziven plin". Drugi reakcijski produkt je alkalijski NaOH. Njegovo prisotnost v raztopini lahko zaznamo z indikatorjem. V poskusu, ki ga boste videli tukaj, je kos natrija dovolj majhen in na srečo ne pride do eksplozije detonacijskega plina.

Kako lahko Tomaž hkrati trdi, kaj je Božje bistvo, in zanika, da ga poznamo? Po Aristotelu je eden od načinov napovedovanja, prvi, tisti, pri katerem je predikat stavka vključen v definicijo subjekta. Drugo smo že videli, kjer je subjekt vključen v definicijo predikata, način, ki ustreza moči subjekta. Torej, v prvem načinu, če bi nekdo takoj razumel bistveno definicijo stvari, bi lahko takoj razumel, da je določena propozicija v bistvu resnična preprosto z vedenjem, da je njen predikat vključen v to bistveno definicijo.

Iz česa so narejeni? fizična telesa našega vesolja- vprašanje, o katerem razmišljajo številni, če ne vsi razmišljujoči ljudje. kaj je tam, fizična telesa, iz katerih je sestavljeno vse v Vesolju!

Na enem od svojih predavanj je Eduard Gulyaev rekel stavek, ki popolnoma označuje izvor sveta materije.

« Materija je energija, ki se je oblikovala glede na informacije, ki jih je ustvarila zavest."

Vsak stavek, v katerem je predikat vključen v osnovno definicijo osebka, je sam po sebi spoznaven. Thomas na primer meni, da bo vsakdo, ki pozna jezik, vedel, da je resnica izjave kot celote sestavljena iz vsote njenih delov. Ker so izrazi na ta način povezani in so tako temeljni za jezik, za razumevanje njihove resnice ni potrebno posebno znanje.

Tako je tak stavek poznan sam po sebi, pa tudi mi. Ne bo nam takoj »poznano«, ampak zahteva usposabljanje. Jasno je, da izraz "um" uporabljamo smiselno v poljubnem številu stavkov. Morda pa je, kot je trdil Colin McGinn, resnična narava uma omejenim umom, kot je naš, nerazumljiva. V tem primeru je lahko samo po sebi spoznavno, a nam nerazumljivo. Tako razlika med tem, kar je znano samo po sebi, in tem, kar vemo, ni nekoherentna.

Karkoli si mislimo o tem, je vsa materija v bistvu energija. Le njegove frekvence so takšne, da nam omogočajo zaznavanje materije s petimi čutili – vidimo, slišimo, dotikamo, vohamo, okusimo.

Se spomnite svojega šolskega tečaja fizike? Učili smo, da je vsako telo sestavljeno iz molekul, molekule - iz atomov. Atome sestavljajo delci z različnimi naboji – elektroni, protoni in nevtroni. Elektroni so negativno nabiti delci, protoni so pozitivno nabiti delci, nevtroni pa imajo nevtralen naboj. Kaj so delci? To je energija. Tudi na podlagi tako primitivnega znanja je mogoče razumeti, da je vse v vesolju energija. In zadeva tudi.

Ne da bi upošteval, da nam Božje bistvo ni spoznavno, Tomaž govori o njegovi dostopnosti za filozofsko raziskovanje. Sam človeški um je sorazmeren s spoznavanjem materialnih stvari. Pozna lahko le nematerialne stvari, saj je mogoče uporabiti vzročno-posledične argumente za trditev o obstoju takšnih stvari, ki so potrebne za razlago materialnih stvari – vzrokov, na katere se sklicujemo le, ko smo izključili možnost materialne razlage, vendar smo že videli, da trditi, da je nekaj nematerialno, pomeni ne poznati nobene njegove lastnosti, še manj pa njegovega bistva.

Toda sama energija je kot nekakšen material. Kaj usmerja proces, da ta material dobi takšno ali drugačno obliko? Zakaj je miza miza in čebela čebela? Se pravi, samo energija ni dovolj. Potrebujemo nekaj drugega.

Kaj o tem pravi fizika? Izkušnja Jeffreyja Ingrama Taylerja.

Uradna fizika o tem seveda ne pove skoraj nič. Konec koncev se proces materializacije začne na ravni, ki jo uradna znanost komaj še dosega. Toda na srečo obstaja vrsta znanstvenikov, ki niso omejeni z mejami in so pripravljeni pogledati dlje od šolskih učbenikov.

Vendar pa Tomaž ostaja dostopen in trdi, da čeprav filozofija spoznanja o bistvu Boga ne more spoznati, nam ga pozna Razodetje. Kristjani verjamejo, da se Bog nadalje razodeva v Kristusovem utelešenju in evangelijskih pripovedih kot Trojica oseb v enotnosti snovi. Tukaj, ko poznamo bistvo Boga kot trinitarca, imamo še en primer, kot je vstajenje, tega, kar lahko spoznamo le z vero v Božje razodetje. To ni nekaj, kar bi lahko spoznali tako po Razodetju kot po filozofiji.

Božje bistvo je spoznavno samo po sebi in tudi s strani znanstvenikov. Toda znanstveniki niso filozofi. Namesto tega so vsi tisti, ki to poznajo po veri v Božje razodetje. Ali je torej obstoj Boga mogoče dokazati filozofsko? Če je Božja esenca njegov obstoj in nam njegova esenca ostaja v osnovi filozofsko nespoznavna, kako jo lahko dokažemo? Pravzaprav Akvinski trdi, da je mogoče dokazati, da obstaja bog in da je samo en bog. To, da nam je bistvo Boga v osnovi še vedno filozofsko nespoznavno, je osnova za Akvinčevo »zanikanje, da je obstoj Boga mogoče dokazati a priori«.

Greg Braden v svoji uspešnici Božanska matrica navaja izkušnjo Jeffreyja Ingrama Taylorja in o njej piše takole:

»Nedvomno je vprašanje vloge človeka v vesolju tesno povezano z vprašanjem strukture kvantnega mikrokozmosa, kot si ga predstavljamo. In tu ne moremo mimo omeniti serije eksperimentov, od katerih je prvega leta 1909 izvedel angleški fizik Geoffrey Ingram Tayler. Čeprav je ta poskus star več kot sto let, še vedno ostaja predmet znanstvenih razprav. Od takrat so jo večkrat ponovili in vsakič z enakim rezultatom, zaradi česar so znanstveniki zbegani. Bistvo Theilerjevega eksperimenta, imenovanega "dvojna reža", je bilo naslednje. Kvantni delec, foton, smo speljali skozi pregrado skozi eno oz dva majhne luknje. Z eno odprto luknjo se je foton obnašal precej predvidljivo – z drugimi besedami, svojo pot je končal na enak način, kot jo je začel, in to ravno v obliki delca. Toda kaj se bo zgodilo, če mu na poti stojita dve luknji v oviri? Zdrava kmečka pamet mu veleva, da bo letel skozi enega od njih. Nič takega! V tem primeru se s fotonom zgodi nekaj nepredstavljivega. Prehaja skozi obe luknji naenkrat, kar zmore le energijski val.

In kakršna koli odvisnost od spoznanja bistva, ki nam je znano le z vero, preneha biti pravo filozofsko. Videli pa smo, da se Akvinski opira na razlikovanje med nominalnimi definicijami izrazov in vsebinskimi definicijami stvari, na katere se ti izrazi nanašajo. Da bi dokazali obstoj Boga, lahko uporabimo nominalne definicije, ki se nanašajo na Boga kot vzrok različnih pojavov, to je posteriorna izjava. Sklicevanje na te nominalne definicije tvori osnovo za Akvinčevih pet načinov, ki se vsi končajo z neko izjavo o tem, kako izraz bog.

To je en primer obnašanja delcev, ki ga znanstveniki imenujejo »kvantna negotovost«. Edina razumna razlaga za ta pojav je, da druga luknja nekako povzroči, da foton postane val. Toda za to mora nekako ugotoviti, da obstaja druga luknja. Sam foton ne more "vedeti" nečesa v dobesednem pomenu besede. Edini vir znanja v tej situaciji je opazovalec-eksperimentator. Zaključek se nakazuje sam: zavest opazovalca je določila valovno obnašanje elektrona.

Spet nekateri trdijo, da Akvinskega v resnici ne zanima dokazovanje obstoja Boga na teh pet načinov. Navsezadnje že pozna obstoj Boga z vero in piše teološko delo za začetnike. dokazati obstoj nečesa, kar že ve, da obstaja? Poti so zelo okvirne in niti ne vključujejo nujno enega bitja, še manj Boga ali krščanskega Boga. Nadalje Akvinski trdi, da je bistvo Boga njegov obstoj in da njegovega bistva ne moremo spoznati, torej ne moremo spoznati njegovega obstoja.

Rezultat Theilerjevega poskusa je mogoče povzeti na naslednji način. V nekaterih situacijah so dejanja delca predvidljiva in upoštevajo zakone vidnega sveta, kjer se stvari zdijo ločene druga od druge. V drugih situacijah se delec na presenečenje znanstvenikov začne obnašati kot val. Tu pridejo v poštev principi kvantne teorije in imamo priložnost videti svet v novi luči, začutiti, da smo del vesolja, v katerem ima naša zavest ključno vlogo.«

Akvinski mora resnično nameravati, da bi bilo pet načinov manj dokaz, bolj kot nepopolni propedevtični premisleki za ustrezno razmišljanje o Bogu v sveti teologiji. Pravzaprav Akvinski ne verjame, da lahko filozofija dejansko dokaže obstoj Boga.

Toda tako kot drugod so te izjave dvoumne in trpijo zaradi Thomasovega lastnega pisanja. Nobenega razloga ni, da bi mislili, da Thomas verjame, da so dokazi potrebni za racionalnost verskega prepričanja. Poleg tega ugovor na koncu zanika tisto, kar je Akvinski zapisal tik pred Petimi načini – da je obstoj Boga »očiten«. In njegov uvod v petih načinih se začne z dejstvom, da je obstoj Boga mogoče "dokazati" v petih načinih. Navaja Aristotelovo razlikovanje med dokazovanjem obstoja nekega subjekta in nadaljevanjem dokazovanja lastnosti tega subjekta s sklicevanjem na bistvo subjekta kot vzrok teh lastnosti.

Zavest. Zavest je tista, ki pove univerzalnemu materialu, kakšno obliko naj ima. Toda šli bomo naprej in videli, kaj imajo o tem povedati drugi pametni ljudje.

Kaj o tem pravi sodobna duhovna (in ne samo) literatura

»Nedvomno. Znano je, da je vsak materialni predmet sestavljen iz niza kemičnih elementov. Če govorimo o osebi, potem njegovo telo vsebuje celotno periodično tabelo in še veliko več neodkritih kemičnih elementov. Toda tukaj je nekaj izjemnega. Če se poglobimo v človeški mikrokozmos, bomo ugotovili, da se bo število kemičnih elementov zmanjšalo, njihova medsebojna interakcija pa bo postala kompleksnejša.

Da bi sploh imeli kakršno koli znanost, mora objekt obstajati. Če se želite naučiti samorogov, mi morate pokazati, da obstaja vsaj en samorog, ki se ga lahko naučite. Ni znanosti o tem, kar ne obstaja. Torej, v kateri koli znanosti obstajata dve demonstracijski stopnji, demonstracija obstoja subjekta in demonstracija lastnosti predmeta v njegovem bistvu. Akvinčevo zanikanje, da je bistvo Boga mogoče spoznati filozofsko, je zanikanje, da lahko človek s pomočjo filozofije znanstveno razume Boga. Upoštevajte pa med uporabo "Boga" kot lastnega imena in uporabo "boga" kot splošnega samostalnika.

Na primer, če se poglobite v velikost molekule, lahko vidite, da je število kemičnih elementov zmanjšano na le nekaj. Z nadaljnjim potopitvijo v mikrokozmos atoma kemija izgine in kvantna fizika ostane na ravni osnovnih delcev.

Elementarni delci imajo tu lastnosti mejnega stanja: en in isti delec je pod določenimi pogoji lahko snov (delec), lahko pa tudi energija (val).

Eden od virov dvoumnosti v ugovoru nastane, ker se trdi, da Akvinski ne verjame, da je obstoj Boga mogoče dokazati. Lahko pokažete na Sokrata in rečete: "Glej, Sokrat je živ." Tega ne moreš storiti Bogu. Poleg tega ni mogoče formalno trditi za obstoj Sokrata z besedo "Sokrat". V ustreznem pomenu je mogoče dokazati le z občnimi samostalniki, saj so ti samostalniki edini, ki imajo definicijo, tako imensko kot vsebinsko.

Poleg tega se razkrijejo številne skrite neverjetne lastnosti: interakcija delcev ne glede na razdaljoenergija in prenos energije ter še veliko več.

Lahko pa bi rekli, da je tudi kvantna fizika omejena. Stoji na pragu dveh svetov, kjer se snov (delec) spreminja v energijo (val). Z nadaljnjim poglabljanjem kvantna fizika izginja in nastaja povsem nov svet, ki ga človeštvo še ne pozna - večdimenzionalni svet energij. In potem - svet informacij, ki tvori materijo, obliko, življenje samo.

Torej, strogo gledano, je res, da Tomaž ne misli, da je mogoče dokazati obstoj Boga na pet načinov. Prepozna razliko med "Bog", ki se uporablja kot lastno ime, in "bog", ki se uporablja kot splošni samostalnik. izgovorjeno v latinščini, ki nima nedoločnega stavka a, kjer lahko v angleščini ločimo med "God" in "God". Tako vsak način zaključi, da obstaja »bog«.

Tako je tudi res, da pet načinov ne dokazuje, da obstaja samo en bog. Zaradi tega Tomaž sam meni, da je treba dejansko trditi, da mora biti Bog popolnoma edinstven in zato lahko obstaja samo eden, kar postavlja več vprašanj po Petih poteh. To je popolna edinstvenost in posebnost boga, ki spodkopava ugovor, da ne glede na filozofske argumente ne gre za boga judovstva, krščanstva in islama, za boga, ki ga spoznava le vera. To je preprosto zanikanje Tomaža, ki trdi, da je vernike v Boga, kristjane in muslimane mogoče spoznati, vendar le delno s filozofsko analizo.

Obstaja dobro znan tako imenovani paradoks, rekel bi, "paradoks človeka". Vzemimo za primer človeka srednjih let, težkega 70 kg, visokega 1 m 70 cm Torej, če sestavite vse osnovne delce, ki sestavljajo tega človeka, ne bodo napolnili niti majhnega naprstka in njihove teže. ne bo presegla 1 grama. In če ponovno razporedimo te elementarne delce na njihova mesta v skladu z informacijsko strukturo te osebe v danem trenutku časa, na dani točki v prostoru, bomo spet dobili veliko in težko osebo srednjih let, ki tehta 70 kg in višina 1 m 70 cm.”

Anastasia Novykh "Allat Ra"

Po sodobni fiziki je osnovna substanca vesolja na subatomski ravni, kjer materija in energija postaneta zamenljivi. Ta osnovna enota snovi in ​​energije se imenuje kvant, neviden signal ali nihanje, ki je pred energijskimi impulzi in subatomskimi delci. V tem subtilnem nivoju se skriva največji energetski potencial.

Kenneth Meadows "Rune Magic"

Torej, kvantna fizika pravi, da obstaja določen subatomski nivo, na katerem lahko obstaja energija v obliki valovanja ali morda v obliki delca. V kakšni obliki točno obstaja? določa informacije, ki nadzorujejo to energijo.

In tukaj je glavna skrivnost. Brez informacij je energija val, kot nekakšno polje, material za obrt. In samo zavest, misel, daje znak sprejemanja novega stanja, stanja delca. Delci, ki že imajo potrebne lastnosti. Ta delec bo pozneje postal del atoma, molekule in na koncu samega predmeta.

»Misel je najvišji ustvarjalec. Karkoli pomislite in si nato dovolite občutiti, postane resničnost vašega življenja. Vsaka misel, za katero mislite, da presega spekter omejenega razmišljanja, se bo manifestirala in razširila vaše življenje.«

Ramtha "Bela knjiga"

Seveda to ni meja iskanja. Zdaj si mnogi znanstveniki različnih smeri prizadevajo najti raven, na kateri znanost, religija in ezoterika ne bodo postali nasprotniki, temveč komplementarni sestavni deli enega Velikega znanja. Na to temo lahko preberete dela zakoncev Tikhoplav. Samo poglejte njihovo knjigo "The Physics of Belief". Na žalost je človeški um inerten. Za večino od nas, ki zdaj živimo na planetu, je lažje odmisliti takšna iskanja, primere, uspešne in neuspešne izkušnje. Človeško zavest večinoma obvladuje Ego, ki se boji, zavida, dvomi, osvaja ozemlja itd. Kaj pa, če malo odprete svoje srce in poskušate biti manj skeptični? Poskušate spustiti novo znanje v svoj svet? Seveda boste morali marsikaj premisliti, spremeniti stare nedelovne navade. Ampak to je posodobitev! In nenehno obnavljanje in širjenje sta tisti lastnosti energije, ki odražata naše ŽIVLJENJE!

V naslednjem članku želim na kratko orisati teorijo, ki je zasnovana in sposobna marsikaj spremeniti v razumevanju našega sveta. To znanje mi je bilo všeč, tako kot mnogim, mnogim drugim iskalcem.