Viața după spiritualitate. Viața lui Noe după potop

Lumea după potop

Sursa - „Cum a apărut lumea noastră” de W. Gladshauer

Viopul s-a încheiat și pământul a ieșit din nou de sub apă. Noe și familia lui au părăsit chivotul. Ceea ce au văzut în fața lor, de fapt, a fost o lume complet nouă, diferită: „lumea de atunci” (2 Pet. 3:6) dispăruse complet. Mulți nu realizează pe deplin că Dumnezeu a pedepsit cu potop nu numai lumea ființelor vii, ci și întregul Pământ: a căpătat o cu totul altă înfățișare. Cândva plin de vegetație, Pământul a devenit acum un deșert. Mările și munții care existau înainte de potop au dispărut, iar în locul lor au apărut alții complet diferiți. Noe și fiii săi au pus piciorul pe suprafața unei planete noi, complet necunoscută pentru ei, a cărei formare era încă în desfășurare. Timp de multe secole după potop, oamenii noi au suferit foarte mult din cauza consecințelor acestei catastrofe la nivel mondial. Suprafața pământului s-a zguduit din cauza cutremurelor constante, deplasarea plăcilor continentale a dus la formarea de noi munți și falii, vânturile din mare au provocat inundații severe și ploi abundente prelungite. Au trebuit să treacă multe sute de ani înainte ca transformările tectonice care au început simultan cu potopul să se încheie și condițiile de viață pe Pământ să se apropie de cele de astăzi. Epocile glaciare și mișcările continentale despre care vorbesc adesea uniformiștii trebuie să fi avut loc într-adevăr, dar nu în vremuri străvechi, ci în câteva secole după potop. În a treia carte a acestei serii, vom arunca o privire mai atentă asupra istoriei omenirii după potop: construcția Turnului Babel, așezarea oamenilor pe tot pământul, perioadele arheologice (Piatra, Bronz, Epoca Fierului), apariția civilizațiilor antice, a culturilor Egiptului și Mesopotamiei și, nu în ultimul rând, apariția poporului israelian. În acest capitol final al cărții a doua, dorim să continuăm raționamentul început în primul capitol. Până atunci, privim lumea în primul rând din punctul de vedere al științelor naturii. Am urmărit apariția florei și faunei și a oamenilor, am explorat cauzele și forțele care au modelat aspectul actual al planetei noastre: mai întâi în săptămâna creației, apoi în timpul potopului. Continuând această linie, dorim să completăm această carte. Cum s-a dezvoltat lumea post-Potop în lumea în care trăim astăzi și care este accesibilă cercetării științifice naturale?

Cartea lui Iov

Cu toate întrebările noastre, până acum am apelat la Biblie pentru a culege informații vitale pentru cercetarea noastră. Să facem asta acum. Este cu adevărat un miracol: găsim în Biblie o carte întreagă care conține descrieri prețioase ale fenomenelor naturale care au avut loc la scurt timp după potop. Ne referim la cartea lui Iov. Aceasta este o carte cu totul specială a Bibliei - nu numai datorită unicității sale literare și a înțelepciunii profunde (este dedicată temei emoționante a durerii umane profunde), ci și datorită informațiilor meteorologice și geofizice pe care le conține. Suntem absolut siguri că Iov a trăit în primul mileniu după potop. Cartea sa ne oferă o descriere impresionantă a transformărilor gigantice care au avut loc pe pământ de ceva timp după potop. Fără să intrăm în dovezi lungi aici, subliniem cu tărie că cartea lui Iov a fost scrisă pe vremea lui Moise sau chiar înaintea lui. Dacă ne amintim că Moise, după toate probabilitățile, avea documente scrise foarte vechi pe care a bazat prima parte a cărții Genezei, atunci s-ar putea să fi avut cartea lui Iov (posibil scrisă într-o altă limbă). Datorită autorității lui Moise, care a fost convins de inspirația acestei cărți neevreiești, ea și-a putut lua locul în canonul Bibliei. În orice caz, totul indică faptul că cartea lui Iov a fost scrisă nu cu mult mai târziu decât evenimentele care au avut loc în ea. Știința naturii și descrierea istorică a acelei epoci sunt vizibile în carte chiar și prin sublime forme poetice. Aceasta ne aduce la întrebarea cât timp a trăit Iov. Că Iov a fost o figură istorică este evident din citirea lui Ezek. 14:14-20 și Iacov. 5.11. Credem că Iov a trăit nu mai târziu de 2000 î.Hr. Următoarele vorbesc în favoarea acestei presupuneri:

A) Vârsta înaintată a lui Iov (cf. Iov 42:16). Dacă ne amintim că speranța de viață a oamenilor a scăzut treptat după potop, atunci Iov ar fi trebuit să trăiască înaintea lui Terah, tatăl lui Avraam.

B) Cartea nu menționează nicio formă de închinare în afară de închinarea în familie; Iov, ca cap al familiei, a fost și preot al acesteia (Iov 1:5). Ca și patriarhii, el cunoștea doar arderea de tot, fără a face distincție între aceasta și jertfa specială pentru păcat (Iov 1:5; cf. Geneza 8:20; 22:1-13; Lev. 1:4-6).

C) Întâlnim adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu în afara poporului evreu, mai ales în vremuri foarte străvechi: să ne amintim de Avraam, Melchisedec, Ietro și Abimelec. În plus, în această carte este folosit numele lui Dumnezeu „Atotputernic”, care este caracteristic doar Pentateuhului.

D) Alte paralele cu cartea Geneza, care indică marea vechime a cărții lui Iov, sunt, în special, menționarea îngerilor ca „fii ai lui Dumnezeu” (Iov 1-2, Gen. 6), asemănarea vocabularului și stilul cărților, precum și absența oricăror, nu s-a menționat nicio lege și exodul evreilor din Egipt.

E) Cartea lui Iov menţionează doar cele mai vechi forme de idolatrie: închinarea Soarelui şi Lunii (Iov 31:26). Aceste culte le găsim deja în civilizațiile egipteană, akkadiană și sumeriană (cf. Isaia 24:2; Deut. 4:19; 17:2-7).

Evenimentele cărții lui Iov au loc în țara Uz (Iov 1:1), probabil corespunzând Edomului (Geneza 36:28). Septuaginta menționează țara Uz ca fiind țara Aisitelor, un popor pe care geograful Ptolemeu îl numește locuitori ai deșertului arab (deci erau vecini ai edomiților care trăiau în munții Seir). Unii autori antici l-au identificat chiar pe Iov cu Iobab, regele Edomului (Geneza 36:33). Ceea ce vorbește și în favoarea Edomului este că prietenul lui Iov, Elifaz, era din Teman, un loc faimos din Edom (Gen. 36:4.11.15.42), iar Elihu era din Buziți, un popor care locuia în vecinătatea caldeenilor din nord-estul Arabiei (cf. Iov 1:17;32:2). În cele din urmă, cartea Plângerile lui Ieremia (4:21, cf. Ier. 25:20) indică o legătură cu Edom.

Clima pe vremea lui Iov

Știind acum unde se afla ținutul antic al Uzului, observăm imediat că condițiile climatice din acele vremuri erau foarte diferite de cele de astăzi. Astăzi există un deșert sufocos acolo. Animalele menționate de Iov (lei, măgari sălbatici, unicorni, șacali și struți – vezi Iov 30,29; 38,39 - 39,18) nu se găsesc deloc în Peninsula Arabică, dar sunt foarte răspândite, de exemplu, în savanele din Africa de Est. Aceasta trebuie să însemne că țara lui Iov trebuie să fi avut un climat temperat și umed. Cartea vorbește și despre numeroase râuri și pâraie, dar astăzi la sud de Marea Moartă este greu de găsit chiar și wadis (ravene uscate) care se umplu cu apă în timpul ploilor, darămite un pârâu sau un râu. Această zonă este astăzi unul dintre cele mai fierbinți și uscate locuri de pe pământ. Al doilea semn notabil al unei clime diferite îl reprezintă cantitățile mari de precipitații menționate în carte, nu doar ploile abundente (36,26-33), dar chiar și ninsoare (6,15-18; 37,6-11; 38,28-30). Faptul că locuitorii țării Uz erau familiarizați cu zăpada și gheața nu poate decât să indice că Peninsula Arabică s-a bucurat cândva de o climă mult mai temperată. O schimbare a climei atât de puternică poate fi explicată doar printr-o schimbare majoră a zonelor climatice. Ploile pe vremea lui Iov nu erau doar frecvente, ci și atât de grele încât au distrus recoltele. Ploile abundente au spălat uneori complet plantele de pe câmp (14,18-19). Se pare că în vremurile dinainte de Iov ploile erau și mai intense, pentru că își amintește cum atunci oamenii, mânați la extrem de sărăcie și foamete, căutau hrană în stepă. Acești nefericiți au fost alungați de rudele lor mai bogate și condamnați să trăiască în peșteri și chei (30:1-8). După cum vom vedea mai târziu, acești proscriși ne sunt familiari tuturor ca oameni ai cavernelor din Pleistocen! Motivele situației dificile a acestor oameni ar putea sta nu numai în precipitațiile abundente, care au cauzat eșecurile recoltei. Cutremurele mari și deplasările în scoarța terestră au avut și ele un rol aici. Să ne imaginăm cum era să trăiești într-o țară în care colibele de noroi ale săracilor erau pur și simplu măturate de pe fața pământului din când în când (4:19-21)! Unele zone au fost complet depopulate din cauza cutremurelor constante și a erupțiilor vulcanice și doar câțiva proscriși s-au aventurat să se stabilească acolo (15.28). Până astăzi, în multe locuri la sud de Palestina se pot vedea ruinele clădirilor primitive din piatră, atribuite de uniformişti epocii de piatră. În cea de-a treia carte a acestei serii, ne vom opri mai detaliat asupra acestor descoperiri atunci când vom analiza straturile culturale ale celor mai vechi orașe de pe pământ, precum Ierihon.

O altă sursă de pericol constant pentru Iov și contemporanii săi a fost marea. Astăzi țara Uz este departe de mare, dar Iov o menționează adesea. În cap. 6.3 vorbește despre nisipul mărilor, în cap. 9.8 - despre „înălțimile” (valuri) ale mării. Ce ar putea spune Iov, un locuitor al savanei, despre înălțimea valurilor mării? În cap. 12:15 chiar spune despre Dumnezeu că El „va opri apele și totul se va seca; El le va lăsa să plece și vor întoarce (săpat) pământul”. Deci Iov era familiarizat cu puterea distructivă a inundațiilor? Să fim atenți la cuvintele lui din cap. 7:12: „Sunt eu marea sau balaurul, că ai pus pază peste mine?” Aparent, era obișnuit ca oamenii care locuiau cu Iov să înființeze posturi pentru a anunța prompt oamenii despre inundațiile care se apropie, precum și „monstri marini” - dinozauri uriași care încă mai trăiau pe pământ ceva timp după potop (vezi capitolul). 4 și Iov 40-41). Deci, cum au devenit contemporanii lui Iov atât de familiarizați cu marea? Poate că țara lor se învecina cu o mare care a dispărut astăzi? Geologii cred de fapt că a existat cândva o mare mare în acele locuri, umplând toată Valea Iordanului, inclusiv Lacul Genezaret și Marea Moartă, și situată la zeci de metri deasupra nivelului actual. Chiar și astăzi se pot vedea acolo terase și plaje, formate din valuri cândva furioase. La acea vreme, în Palestina au fost ploi torenţiale, iar viscolele năvăleau spre nord. Eroziunea severă a solului cauzată de aceste precipitații a dus la formarea unui număr mare de grote și peșteri de calcar, care pe vremea lui Iov serveau drept adăpost pentru „oamenii cavernelor”.

Mișcarea continentelor

De ce au pus oamenii posturi lângă mare? Pentru că, așa cum am văzut deja, marea a adus inundații groaznice pe pământ din nou și din nou. Capitolul 12.15 descrie exact declanșarea acestor valuri: cu puțin timp înaintea lor, apa se retrage, expunând fundul umed al mării. Avertizați de observatori, oamenii părăsesc în grabă zona periculoasă. Apoi valurile revin cu viteză mare, se prăbușesc pe țărm și inundă suprafețe mari de pământ. Elifaz se referă și la valurile potopului în discursul său, deși trebuie să luăm în considerare că poate doar amintește de valurile distrugătoare ale potopului: „Întuneric în care nu vezi nimic și multe ape te-au acoperit (alegorie?). Nu mai sus. Există Dumnezeu în ceruri? Uită-te la stele, cât de înalte sunt! Și spui: „Ce știe Dumnezeu? poate El judeca prin întuneric? Norii sunt perdeaua Lui, astfel încât El nu vede, ci doar umblă în jurul cercului ceresc." Adevărați cu adevărat la calea strămoșilor, de-a lungul căreia au mers nelegiuiții, care au fost distruși prematur când apa s-a vărsat sub lor? fundație?" (22.11-16). De asemenea, Iov a avut o amintire vie despre inundații, comparându-și prietenii cu ei: „Au venit la mine ca printr-un gol mare, s-au repezit spre mine cu zgomot” (30:14). Iov și contemporanii săi trăiau lângă mare și erau familiarizați cu acest element formidabil.

În Palestina de astăzi, la înălțimea munților, există plaje cu nisip care se întind până în Liban și coasta de sud a Turciei. Locația lor înaltă este cauzată de ridicarea pământului, dar și astăzi puteți vedea urme ale valurilor de inundații care lovesc stâncile. Actuala centură de bumbac a Turciei, coasta caldă a Mediteranei, nu este altceva decât o plajă din Pleistocen formată din maree puternice. Valurile au zdrobit malul de piatră și l-au transformat în timp în pământ fertil. Cum se formează astfel de valuri? Acestea sunt cauzate de schimbările locale ale scoarței terestre. Am vorbit deja mult despre procesele tectonice de pe uscat: ele apar și pe fundul oceanelor în același mod. Despre uscat, Iov spune: „El îndepărtează munții și nu sunt recunoscuți; îi preface în mânia Lui” (9:5). În altă parte este scris: „Când un munte cade, este nimicit, și stânca este îndepărtată de la locul lui; apa șterge pietrele, potopul lui spălă praful pământului; -19). Despre oceane, Iov spune: „(Dumnezeu) agita marea cu puterea Lui” (26:12). Având în vedere capitolele precedente, putem asocia aceste afirmații cu o epocă istorică anume: Timpul lui Iov corespunde sfârșitului Pleistocenului sau începutului Holocenului, ultimele perioade geologice din istoria Pământului. În acest moment, ar fi trebuit să aibă loc procese tectonice gigantice cauzate de mișcarea continentelor. Unul dintre motivele pentru care Palestina și întregul Orient Mijlociu au suferit foarte mult de pe urma despărțirii continentelor este imensul Rift din Valea Iordanului. Mișcarea scoarței terestre a dus la formarea unei falii gigantice aici, care se întinde pe 8.000 km de la Munții Ararat din nord-estul Turciei până la Johannesburg din Africa de Sud. Aceasta este deja o falie uriașă, dar nu poate fi comparată cu falia de pe fundul Oceanului Atlantic, care atinge o lungime de 67.000 km. Ne putem imagina cum a fost pentru locuitorii țării Uz, care au trăit în perioada unor astfel de transformări gigantice. Căutarea ecourilor acestor evenimente în cartea lui Iov este adesea complicată de faptul că traducătorii Bibliei nu cunoșteau fundalul istoric al dezastrelor naturale descrise în ea: considerând multe evenimente doar metafore, ele nu le-au transmis pe deplin noi sensul originalului. De exemplu, proeminentul interpret al Bibliei Karl Buddha (1913) a vrut să excludă complet Iov 12.22 din traducere, considerându-l prea abstract. Traducând literalmente acest verset, obținem: „El dezvăluie adâncurile întunericului și scoate la lumină umbrele morții”. Mai mult decât atât, cuvântul „adâncime” poate însemna ceva de nepătruns (vezi Eclesiastul 7:24; Ps. 63:7), dar este derivat din sensul specific al „abisului adânc” (Prov. 22,14; 23:27) sau „ape adânci” (Proverbe 18:4; 20:5). Versetul 11.8 se află la jumătatea distanței dintre sensul concret și cel abstract al acestui cuvânt. Al doilea cuvânt cheie al acestui verset, „umbrele morții”, poate fi înțeles ca o descriere a întunericului adânc (3.5; 16.16; 24.17; 34.22), a lumii interlope (10.21-22; 38.17) sau a adâncurilor pământului (28.3) , în timp ce ultimele două interpretări sunt greu de distins strict între ele. În contextul întregului capitol al 12-lea, sensul concret al versetului 22 depășește încă abstractul (cf. în primul rând v. 7-9, 14, 23-25). Vorbim aici despre puterea nelimitată și uneori chiar aparent de necontrolat a lui Dumnezeu, care poruncește elementele apei și împrăștie națiuni. Prin urmare, versetul 22 poate fi citit după cum urmează: „El pune gropile întunericului și scoate la lumină adâncurile întunecate”. Acest lucru este destul de de înțeles: la urma urmei, Riftul sirian-african s-a format în fața ochilor lui Iov. Cercetătorii de la Falia Iordan cred că în acel moment scoarța terestră era pur și simplu ruptă în sensul literal al cuvântului. Multe dintre straturile de rocă de la vest de Iordan sunt încă în ordinea în care erau înainte de ruptură. Straturile scoarței terestre au fost formate în principal de Potop, în timp ce deplasări uriașe ale plăcilor continentale au avut loc multe secole după acesta.

În lecția de cosmologie a lui Dumnezeu

În acest sens, descrierea originii lumii și a istoriei ei ulterioare, pe care Dumnezeu o dezvăluie lui Iov în capitolul 38, este extrem de interesantă. Prima parte a capitolului (unde Dumnezeu îl întreabă pe Iov cât de multe știe despre crearea lumii pentru a o judeca) vorbește despre crearea Pământului (v. 4-7), apariția mării (v. 8), și formarea stratului de vapori de apă despre care am discutat deja în atmosferă (v. 9), separarea pământului de mare (v. 10) și alte câteva aspecte ale creației (zori, lumină, precipitații) . Dar, amintind concluziile făcute în capitolul 4 despre climatul lumii pre-Potop, concluzionăm că cele menționate la art. 22 Grindină și zăpadă indică timpul de după potop. Apoi citim versetul 25, care este foarte interesant pentru considerația noastră: „Cine face canale (canale) pentru revărsarea apei (valuri de potop)?” Cuvântul „apă” cu același înțeles îl găsim în cartea profetului Naum („potop copleșitor”; 1.8) și Psalmul 31.6 („revărsarea multor ape”), cuvântul „canale” cu același înțeles se găsește în 1 Regi. 18,32,35,38; Ezek. 31.4, și în sensul „aprovizionare cu apă” în 2 Regi. 18,17; 20,20; Este. 7,3; 36.2. Acum putem traduce versetul nostru după cum urmează: „Cine a făcut un canal pentru apele inundabile?” Verbul folosit în acest verset este de mare însemnătate: este o formă întărită a cuvântului ebraic „peleg” (peleg), găsit într-un sens diferit doar în Ps. 54:10, în forma sa obișnuită este folosit în Gen. 10.25 și 1 alin. 1:19, unde citim de două ori: „Lui Eber i s-au născut doi fii; unul se numea Peleg, pentru că în zilele lui pământul era împărțit; numele fratelui său era Ioctan”. Multe minți mari au lucrat la interpretarea acestui verset, dar înainte de a-l studia mai detaliat, haideți să enumeram faptele pe care le-am stabilit deja:

A) Numit în Gen. 10.25 evenimentul trebuie să fi avut loc în timpul lui Iov (vezi mai sus).

B) Verbul „peleg” (peleg) din versetul 38.25 înseamnă împărțire, despicare a scoarței pământului și crearea unui canal pentru un pârâu mare.

C) Formele înrudite de cuvinte derivate din verbul „peleg” pot însemna „separare”, dar în cele mai multe cazuri înseamnă „sursă” sau „canal săpat”. Astfel, cuvântul „peleg” este într-adevăr cel mai des folosit pentru a se referi la curgerea apei. Acest lucru este confirmat de cercetările în limbi semitice înrudite.

D) Interesantă este și presupusa legătură a acestui cuvânt cu grecescul „pelagos” (mare), pe care îl găsim în limba noastră în cuvântul „arhipelag”.

Prin urmare, nu ne vom depăși autoritatea legând versetul 38.25 cu mișcarea continentelor și formarea defectelor, explicând Gen. în același spirit. 10.25. Explicația comună că împărțirea pământului în zilele lui Peleg este legată de așezarea și izolarea popoarelor care a început după confuzia babiloniană a limbilor, în opinia noastră, este inacceptabilă aici. De la Gen. 10:8-12 este evident că confuzia limbilor a avut loc nu mai târziu de întemeierea regatului lui Nimrod - dar Nimrod a fost al treilea din Noe, în timp ce Peleg aparținea deja generației a cincea, adică a trăit semnificativ. (poate chiar câteva secole) mai târziu decât limbajele confuzie. În plus, citim aici nu despre împărțirea națiunilor (ca în v. 5, unde se folosește un verb complet diferit pentru aceasta), ci despre împărțirea pământului însuși - uscatul, care, ca în Gen. 6-9, ar fi trebuit să fie un întreg (cf. Capitolul 8). Astfel, aici vorbim despre împărțirea la nivel mondial a scoarței terestre asociată cu formarea faliilor umplute cu apă.

Top

Biblia și știința - descoperiri biblice, descoperiri, săpături.
Întreaga istorie - de la crearea lumii până în zilele noastre. Toate cele mai importante evenimente biblice.
Documentare de știință creștină care susțin Biblia. Opinii ale oamenilor de știință și descoperiri ale arheologilor.

SUNT COMPATIBILE CREDINȚELE ȘTIINȚICE ȘI RELIGIOASE?

(Prefaţă)

Sunt compatibile credințele științifice și religioase? De-a lungul aproape a întregii istorii a științei, această întrebare nu a putut decât să stârnească un zâmbet. Ce altceva ar putea fi sarcina științei, dacă nu studiul universului pentru a identifica tiparele existente? Și întrucât ne angajăm să studiem legile naturii, atunci, desigur, presupunem existența lor în prealabil. Toată experiența științifică confirmă corectitudinea acestei presupuneri, dând mărturie despre frumusețea, raționalitatea și armonia care domnesc în natură.

Prin urmare, judecata despre un Legiuitor înțelept pare mult mai plauzibilă decât speculațiile despre apariția întâmplătoare a oricărei splendorii naturale. Cu alte cuvinte, dacă există legi ale naturii și aceste legi sunt rezonabile (și toată experiența științifică ne convinge de acest lucru), atunci inevitabil există un Legiuitor, iar acest Legiuitor este, de asemenea, rezonabil. Pentru lucrurile Sale invizibile, puterea Sa veșnică și Dumnezeirea Sa au fost vizibile de la crearea lumii prin luarea în considerare a creației (Rom. 1:20).

Un om de știință ateu este ca un pescar ghinionist care, pe de o parte, fiind absolut sigur că nu există pești în iaz, dintr-un motiv necunoscut, aruncă acolo o undiță și, pe de altă parte, în ciuda unei capturi constante, continuă să pretind că nu există pești.

O atingere reverențioasă a misterelor existenței, înțelegerea celui mai înalt plan al Creatorului a fost întotdeauna adevăratul scop și cea mai mare plăcere pentru un om de știință. Oameni de știință precum Newton, Kepler, Planck, Copernic, Lomonosov, Pascal, Joule, Pasteur, Boyle, Mendel, Cuvier, Galileo și mulți alții s-au dedicat complet acestui scop. Un ateu este la fel de rar pe această listă precum o persoană surdă este printre muzicienii celebri. Secole de experiență au arătat că, ori de câte ori rezultatele cercetărilor oamenilor de știință naturală intrau în conflict cu ideile biblice, cei care s-au grăbit să declare Biblia un mit sau să caute în ea doar un sens alegoric, în cele din urmă au fost puși de rușine.

Adevărata cauză a contradicției a fost întotdeauna inexactitatea sau incompletitudinea cunoștințelor științifice, iar textele create cu mii de ani în urmă au uimit din nou de autenticitatea și poezia descrierii tabloului fizic al lumii.

O criză spirituală severă a lovit știința în secolul trecut. Momentul cheie al acestei crize poate fi considerat publicarea în 1859, după douăzeci de ani de îndoieli, de către parohul Charles Robert Darwin a lucrării sale „Originea speciilor prin selecție naturală”. Experții de frunte din acea vreme în domeniul biologiei și paleontologiei au supus lucrarea unei critici ascuțite, constructive. Mai mult, Darwin însuși era conștient de faptul că opera sa era pur speculativă și nedovedită.

„Veți fi foarte nedumerit de această carte; va fi incredibil de ipotetică”, i-a scris autorul unuia dintre colegii săi în 1858. „Probabil că nu va fi de nici un folos în afară de o colecție de câteva fapte.” Deși mi se pare că mi-am găsit calea de a aborda originea speciilor. Dar atât de des, aproape întotdeauna, autorul se convinge de adevărul propriilor presupuneri.” Până la sfârșitul zilelor sale, Darwin a continuat să se îndoiască de corectitudinea concluziilor trase: „Sunt sigur că în această carte nu există nici un punct în care să fie imposibil să selectăm fapte care să conducă la concluzii direct opuse decât cele pe care le-am găsite." Și într-adevăr, de mai bine de o sută de ani, știința nu a confirmat niciuna dintre prevederile acestei lucrări atât de senzaționale.

Cu toate acestea, opera unui naturalist amator a venit într-un moment foarte oportun pentru tendințele sociale emergente la acea vreme și mulți adepți ai teoriei lui Darwin, spre deosebire de creatorul ei însuși, au încetat să fie interesați dacă construcția speculativă pe care au acceptat-o ​​ca bază corespundea. la cel puțin fapte științifice elementare, cum ar fi, de exemplu, absența oricăror forme biologice tranzitorii în evidența fosilă sau, să zicem, ceea ce se observă în practică nu este dezvoltarea și apariția, ci, dimpotrivă, degradarea și dispariția. a speciilor în conformitate cu legile de bază ale naturii.

Într-un fel sau altul, până la sfârșitul secolului trecut, sistemul mecanicist de a vedea lumea, bazat pe primatul proceselor aleatorii, a devenit atât de răspândit încât termenii „ateu” și „științific” au început adesea să fie folosiți ca sinonimi. . Prin excluderea conceptului de Providență Divină din arsenalul științei, oamenii de știință s-au jefuit nu numai metodologic, ci și spiritual. Și în paralel cu știința nespirituală, arta nespirituală, educația nespirituală, producția nespirituală și medicina nespirituală au crescut și s-au dezvoltat.

Cu toate acestea, viziunea materialistă asupra lumii poate fi numită numai condiționat atee. Însuși conceptul de materie, infinit în spațiu și timp, este un obiect al credinței, și nu un obiect al cunoașterii. Oricât de paradoxal ar suna pentru oamenii care, din copilărie, au învățat mecanic teza ideologică despre superioritatea ateismului asupra conștiinței religioase, credința în inexistența lui Dumnezeu este același tip de gândire religioasă ca și credința în existența lui Dumnezeu. . Ambele sunt doar credință, deoarece ambele aceste prevederi sunt, în principiu, de nedemonstrat experimental. Materialismul este aceeași formă de viziune idealistă asupra lumii ca oricare alta, bazată pe construcții speculative. Evoluționismul nu este mai puțin ipotetic decât creaționismul (doctrina științelor naturii a creării lumii), întrucât observarea noastră a proceselor inițiale de origine este imposibilă și nu putem construi decât anumite presupuneri pe baza interpretării datelor experimentale observate astăzi.

Astfel, confruntarea dintre credința în Dumnezeu și materialism nu este deloc o confruntare între religie și știință, ci o confruntare între două religii. Una dintre ele se bazează pe Revelația Creatorului - naturală (prin posibilitatea înțelegerii experimentale a fundamentelor universului) și supranaturală (prin Sfânta Scriptură). Celălalt (materialismul) este lipsit de orice fundație și, bazat doar pe invențiile proprii ale unei persoane, nu este în esență altceva decât superstiție. În același timp, adevărata știință se bazează pe o reprezentare obiectivă a faptelor observate și experimentale și nu ar trebui să depindă în niciun fel de credințele omului de știință.

Deci, de ce, dintre toate formele posibile de conștiință religioasă, ateismul, materialismul și evoluționismul au dominat în ultimul secol? Oricât de trist este să admitem, umanitatea a atras singurul lucru care unește aceste direcții - absența conceptului de responsabilitate personală a unei persoane atât direct pentru activitățile, gândurile și acțiunile sale, cât și pentru rezultatele lor viitoare. Acum, la sfârșitul secolului al XX-lea, culegem cu amărăciune roadele a ceea ce știința fără Dumnezeu - adică știința fără Dumnezeu - a dat omenirii. În același timp, oamenii de știință care se declară atei nici măcar nu observă că, recunoscând în mod inevitabil existența legilor naturii pe care le studiază, ei, respingând un Creator inteligent, sunt nevoiți să atribuie proprietățile raționalității și scopului naturii însăși, astfel alunecând în poziția celei mai primitive forme de viziune religioasă asupra lumii – panteismul. „Numindu-se înțelepți, s-au făcut nebuni și au schimbat slava Dumnezeului nestricăcios într-un chip făcut ca un om stricăcios, și păsări, făpturi cu patru picioare și târâtoare... Au schimbat adevărul lui Dumnezeu cu o minciună și s-au închinat și au slujit făpturii în locul Creatorului” (Rom. 1:22-25).

Dar deși – datorită motivelor deja menționate – ideile de materialism, evoluționism și ateism au fost ferm înrădăcinate în conștiința publică, în sistemul de învățământ, în politică, în sistemul de producție și distribuție a mărfurilor, știința nu a stat pe loc în aceste sute de ani și au acumulat un arsenal uriaș de date, fără a lăsa loc unor astfel de teorii.

Cosmologia a ajuns la convingerea fermă că lumea noastră materială nu a existat pentru totdeauna - ea a apărut instantaneu într-un anumit moment inițial în timp.

Termodinamica a confirmat aceeași concluzie, stabilind că în timp cantitatea de energie utilă din sistem scade inevitabil, tinzând la zero în limită. Există încă destulă energie utilă în Univers, ceea ce este dovedit de vârsta sa finită și relativ tânără - altfel așa-numita „moarte termică” a Universului ar fi avut loc cu mult timp în urmă, Cosmosul s-ar fi transformat în Haos.

Fizica particulelor elementare a atins un nivel în care formele materiei (materia și câmpul) devin indistinse între ele și apare caracterul secundar al proprietăților materialelor în raport cu caracteristicile ideale, descrise doar în termeni de informație. (Îți amintești?: „La început a fost Cuvântul...” (Ioan 1:1); La început „prin Cuvântul lui Dumnezeu au fost făcute cerurile și pământul” (2 Petru 3:5);... „veacurile au fost zidite prin Cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât din ceea ce este nevăzut a venit ceea ce este văzut” (Evr. 11:3), etc.)

Microbiologia a pătruns suficient în studiul structurii așa-numitelor organisme unicelulare cele mai simple pentru a se convinge de imposibilitatea apariției întâmplătoare a unui mecanism atât de complex și funcțional.

Paleontologia a descoperit și studiat milioane de rămășițe fosilizate ale organisme antice și nu a găsit un singur exemplu (!) de forme de tranziție de dezvoltare a speciilor.

Genetica a demonstrat că mutațiile la nivel genetic sunt doar degenerative. Mai mult, cantitatea de informații dintr-o moleculă de ADN este atât de mare încât pentru apariția ei aleatorie nu ar fi suficient timp, miliarde de miliarde de ori mai mare decât vârsta Universului nostru, chiar și conform celor mai optimiste estimări.

Sistematica a stabilit că selecția naturală nu are ca scop fixarea abaterilor, ci păstrarea caracteristicilor naturale ale speciei (altfel sistematica în sine ar fi imposibilă).

Toate acestea și multe alte realizări ale științei moderne ne permit, după remarcabilul fizician al timpului nostru, laureat al Premiului Nobel, fondatorul fizicii cuantice Max Planck, să admitem:

Religia și știința nu se exclud deloc reciproc, așa cum se credea anterior și așa cum se tem mulți dintre contemporanii noștri; dimpotrivă, sunt consistente și se completează reciproc. Și mai departe: ambele - religia și știința naturii - necesită credința în Dumnezeu pentru justificarea lor, dar pentru prima (religia) Dumnezeu stă la început, pentru a doua (știința) - la sfârșitul oricărei gândiri. Pentru religie El reprezintă fundamentul, pentru știință - coroana dezvoltării viziunii asupra lumii.

Cu toate acestea, recunoașterea unui astfel de punct de vedere presupune inevitabil anumite decizii de natură morală. Poate că teama de aceste decizii este tocmai motivul principal pentru care, în ciuda dovezilor datelor disponibile, mulți oameni de știință încă preferă să poarte în ei imaginea unei maimuțe în loc de imaginea lui Dumnezeu?

Să încercăm să nu respingem cu totul această sau cutare versiune doar pe baza argumentului larg răspândit „acest lucru nu poate fi, pentru că acest lucru nu se poate întâmpla niciodată” și să încercăm să vedem cum unul dintre pasajele cheie ale Bibliei este de acord cu datele științei moderne - povestea Potopului Mondial?

PACE SAU DEZASTRU?

În cele două sute de ani care au trecut de când Lyell și-a publicat lucrările, teoriile uniformiste ale științelor naturale au atins o dominație aproape completă în ideile umane. Conform abordării adoptate în ele, toate procesele de pe Pământ și din Univers s-au produs întotdeauna și se vor desfășura în același mod ca și în prezent. La fel ca legendarul înțelept orb care a atins coada elefantului și a susținut că elefantul este ceva lung și subțire, oamenii de știință ai naturii uniformiști ne pictează o imagine a miliardelor de ani de prosperitate calmă și monotonă în trecut și în viitor.

Cu toate acestea, recent un număr tot mai mare de oameni de știință revin la pozițiile tradiționale ale catastrofismului. Ei susțin că istoria Pământului reprezintă doar perioade separate, relativ calme, separate de evenimente catastrofale - atât la scară locală, cât și la scară globală. Și că tocmai aceste dezastre au jucat un rol decisiv în formarea aspectului modern al planetei noastre. Potrivit expresiei figurative a unuia dintre susținătorii catastrofismului, istoria geologică a planetei noastre este asemănătoare cu viața unui soldat, în care perioade lungi de plictiseală sunt intercalate cu perioade scurte de groază.

Când vine vorba de cataclisme globale, imediat vine în minte Marele Potop, care este descris în capitolele șase, șapte și opt din Cărțile Genezei, care deschide partea Vechiului Testament a Bibliei. La început, criticii anti-biblici, după ce au descoperit asemănări cu relatarea biblică din vechile narațiuni sumeriene și babiloniene despre Potop, s-au grăbit să atribuie Cărții Genezei rolul unei culegeri de mituri și legende împrumutate de la popoarele vecine. Totuși, după descoperirea acelorași elemente care descriu un potop global în folclorul a cincizeci și nouă de triburi nord-americane, patruzeci și șase dintre locuitorii Americii Centrale și de Sud, șaptesprezece în Africa și Orientul Mijlociu, douăzeci și trei în Asia, treizeci și trei. șapte în Australia și insule, precum și printre cele treizeci și unu de grupuri etnice ale vechilor locuitori ai Europei, puțini oameni aveau vreo îndoială că scriitorul obișnuit Moise cu greu ar fi putut întreprinde astfel de expediții folclorice pe distanțe lungi. Este mult mai probabil ca memoria intregii omeniri sa contina o poveste despre acelasi eveniment.

Într-adevăr, aproape toate popoarele Pământului care au o tradiție a folclorului epic, sau texte sacre venerate de acești oameni, păstrează memoria unui potop gigantic la nivel mondial. Și toate legendele descoperite păstrează trei caracteristici principale comune ale prezentării:

1. Toată viața originară de pe pământ a fost distrusă de un cataclism grandios, incomparabil.

2. Toată viața prezentă a venit de la o singură persoană care,

3. După ce a fost avertizat în mod supranatural de catastrofa iminentă, a construit o navă specială și a supraviețuit Potopului pe ea împreună cu familia sa.

Majoritatea relatărilor conțin chiar detalii care indică faptul că Potopul a fost cauzat de păcat; că omul drept mântuit a primit un avertisment supranatural asupra catastrofei iminente; că la bordul navei au fost duse animale și păsări (acestea din urmă sunt folosite pentru recunoaștere în cele mai detaliate povești); că nava s-a oprit pe un munte; că aventurile locuitorilor navei s-au încheiat cu un sacrificiu de mulţumire.

Nu este de mirare că în tradițiile orale ale diferitelor popoare această poveste a fost distorsionată în diferite grade și a dobândit elemente folclorice caracteristice. Cu toate acestea, mărturia biblică scrisă a păstrat-o în deplinătatea ei maximă.

PĂMÂNTUL ANTIUVIPUL

Cum era Pământul înainte de Potop diferit de planeta de astăzi?

În descrierea facerii lumii citim: „Și Dumnezeu a creat firmamentul; și a separat apa care era sub întindere de apa care era deasupra întinderii. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a numit întinderea cer” (Geneza 1:7).

Astfel, trecând la limbajul și ideile moderne, la crearea atmosferei (firmamentului) în a doua zi a Creației, unele dintre rezervele de apă ale pământului au fost situate pe partea sa exterioară, adică deasupra stratului de aer, globul a fost înconjurat de un strat de vapori de apă: „Am făcut din nori îmbrăcămintea lor și întunericul în înfășări” (Iov 38:9). Un expert în domeniul fizicii atmosferice, dr. Joseph Dillow (SUA), a făcut o evaluare matematică a câți vapori de apă ar putea fi amplasați stabil deasupra învelișului de aer al Pământului. S-a dovedit că un astfel de strat ar trebui să aibă o grosime echivalentă cu un strat de apă lichidă de doisprezece metri pe suprafața pământului. Dacă ar fi fost distrus, un astfel de strat ar fi trebuit să provoace ploi continue abundente timp de aproximativ patruzeci de zile, ceea ce, de fapt, s-a întâmplat ulterior, conform cronologiei biblice a Potopului. Pentru comparație, să spunem că în cazul unei condensări bruște a tuturor vaporilor de apă din atmosfera modernă, ar ploua doar câteva ore și cantitatea totală de precipitații nu ar depăși cinci centimetri.

Ce impact ar putea avea un astfel de strat asupra vieții pământești? Evident, un astfel de ecran de apă, care transmite în mod liber partea vizibilă a luminii solare, a întârziat radiația reflectată de undă lungă (termică), creând astfel un efect de seră global. În acest caz, un climat tropical ar fi trebuit să fie observat pe întreaga suprafață a planetei de la pol la pol. Într-adevăr, studiul fosilelor de plante și al amprentelor de plante indică clar prezența în trecutul îndepărtat a unei vegetații tropicale similare atât în ​​ecuator, cât și în regiunile polare. Acest lucru este evidențiat și de depozitele abundente de cărbune din Arctica și Antarctica, formate din mase uriașe de plante tropicale.

În plus, încălzirea uniformă a suprafeței Pământului ar fi trebuit să elimine posibilitatea vântului, uraganelor, precipitațiilor, inundațiilor și a altor probleme meteorologice. Datele paleontologice, la rândul lor, confirmă că flora antică era dominată de plante gigantice cu un sistem radicular foarte slab dezvoltat, ceea ce ar fi fost imposibil în prezența vântului și a precipitațiilor. Biblia spune direct că înainte de Potop, „Domnul Dumnezeu nu a trimis ploaie pe pământ... ci s-au ridicat aburi de pe pământ și au udat toată fața pământului” (Geneza 2:5-6). Ploaia care a venit pe pământ (Geneza 6:4) a fost o revelație pentru Noe a ceva ce nimeni nu a observat vreodată (Evrei 11:7). Lipsa activității meteorologice este confirmată și de faptul că înainte de Potop nu s-a observat niciun curcubeu pe pământ (Gen. 9:8-17). Chiar și alternanța anotimpurilor, atât de cunoscută nouă, a apărut abia după Potop ca o consecință a distrugerii acestui strat: „de acum înainte, toate zilele pământului, semănat și seceriș, frig și căldură, vară și iarnă, ziua și noaptea nu vor înceta” (Geneza 8:22).

În plus, stratul de vapori de apă ar putea fi un excelent scut natural împotriva radiațiilor cosmice dure, ducând la mutații degenerative la nivel genetic, care, la rândul lor, scurtează durata de viață a organismelor vii. Într-adevăr, din capitolul al cincilea al Genezei putem vedea că speranța de viață a strămoșilor care au trăit înainte de Potop era:

Adam - 930 de ani,
Sif - 912 ani
Enosh – 905 ani
Kainan - 910 ani,
Maleleil - 895 de ani,
Jared - 962 de ani
Matusalem – 969 de ani
Lameh – 777 de ani,
Noah - 950 de ani.

Afirmația că aceste cifre ar indica vârsta nu în ani, ci în luni nu rezistă criticilor: în acest caz, la momentul nașterii lui Matusalem, tatăl său Enoh ar fi avut doar cinci ani. Apropo, nu este greu de calculat, pe baza datelor prezentate în capitolul al cincilea din Geneza, că tatăl lui Noe, Lameh, în primii 56 de ani ai vieții sale, a fost contemporan cu Adam, strămoșul său în a șaptea (!) generație.

Imediat după Potop (distrugerea învelișului protector), speranța de viață începe să scadă rapid și deja pentru Iacov este de doar 147 de ani, ajungând pe vremea lui Moise la un nivel maxim apropiat de cel modern: „ne pierdem. ani ca un sunet. Zilele anilor noștri sunt șaptezeci de ani și cu o putere mai mare - optzeci de ani; iar vremea lor cea mai bună este osteneala şi boala, căci trec repede şi noi zburăm” (Ps. 89:9-10). Doar cei mai vechi depășesc această barieră, dar chiar și durata lor de viață depășește extrem de rar limita de o sută douăzeci de ani. În Scriptură, această limită este declarată chiar înainte de Potop și de scurtarea ulterioară a duratei de viață: „Și Domnul [Dumnezeu] a spus; Duhul Meu nu va fi pentru totdeauna neglijat de [acești] oameni; pentru că sunt carne; zilele lor să fie o sută douăzeci de ani” (Geneza 6:3). Este puțin probabil ca autorul cărții Geneza, care a fost educat în urmă cu trei mii și jumătate de ani în Egiptul Antic, să fi știut ceva despre genetică, gerontologie sau chiar despre radiația cosmică în sine. Deci falsificarea deliberată este complet exclusă aici. Cu toate acestea, graficul de reducere a duratei de viață are forma unei descrieri a unui proces fizic degenerativ real. Netezimea și continuitatea acestui grafic în sine este un argument bun în favoarea naturaleței tendinței pe care o descrie.

O altă consecință a existenței unei cantități mari de apă deasupra atmosferei ar fi creșterea presiunii atmosferice, de peste două ori (mai precis, de 2,14 ori) mai mare decât valoarea sa modernă. Confirmarea acestui lucru o găsim în bulele de aer „conservate” în chihlimbar, în care presiunea parțială a principalelor gaze care alcătuiesc atmosfera le depășește semnificativ pe cele actuale. Dimensiunea fosilelor și a amprentelor de insecte indică, de asemenea, o presiune mai mare în atmosfera antică în comparație cu cea actuală. Se știe că organismele insecte sunt furnizate cu oxigenul necesar vieții direct prin capilarele învelișului lor chitinos. Cu cât presiunea atmosferică este mai mare, cu atât oxigenul poate pătrunde mai adânc și, prin urmare, cu atât insectele pot ajunge la dimensiuni mai mari. Și specimenele de fosile sunt într-adevăr mai mari decât cele moderne. De exemplu, libelulele cu o anvergură a aripilor de jumătate de metru nu sunt o astfel de raritate printre ele.

Presupunerea unei presiuni atmosferice mai mari înainte de Potop este confirmată indirect de faptul că înainte de Potop, menținerea funcțiilor vitale ale organismelor umane și animale nu necesita hrană pentru animale („Și Dumnezeu a spus: Iată, ți-am dat fiecare plantă care dă sămânță). care este pe tot pământul și orice pom care are rod pom care dă sămânță, acesta va fi hrană pentru voi și pentru fiecare fiare de pe pământ, pentru fiecare pasăre a cerului și pentru fiecare [târâtor] care este se târăşte pe pământ, în care este un suflet viu, am dat orice plantă verde. spre hrană” (Geneza 1:29-30). Dar imediat după Potop – în aer mai rarefiat decât de obicei – aceeaşi activitate. a necesitat mult mai multă cheltuială de energie (de parcă ar fi trebuit să te muți dintr-o vale în zonele înalte), ceea ce, de fapt, ar fi putut fi motivul pentru permisiunea ulterioară de a mânca carne de animale: Fiecare lucru în mișcare care trăiește va fi pentru tine să mănânci : ca ierburi verzi vă dau totul (Gen. 9:3).

Cu toate acestea, un strat de apă de doisprezece metri nu ar fi suficient pentru a acoperi toți munții înalți care există sub întreg cerul (Geneza 7:19). Partea principală a apelor Potopului, fără îndoială, era apa care se afla sub firmament. Aparent, doar o mică parte a fost concentrată în oceanul antic. Un studiu al compoziției chimice a substanței meteoritice din Univers arată că 19% din acesta este apă într-o formă sau alta. Nu există niciun motiv să credem că conținutul inițial de apă al materiei pământului a fost foarte diferit de acest nivel. În acest caz, încălzirea rapidă a interiorului Pământului prin reacții de înaltă presiune și dezintegrare radioactivă ar fi trebuit să ducă la eliberarea unei părți semnificative a apei și la derivarea unei cantități mari de soluție apoasă suprasaturată în stare supraîncălzită către scoarța terestră. . La suprafață, aceasta trebuie să fi fost însoțită de o activitate geotermală intensă.

Dar în textul ebraic cuvântul „ed”, care desemnează aburul care a udat întreaga suprafață a pământului (Geneza 2:6), poate fi tradus în egală măsură ca izvor fierbinte, fântână sau gheizer. Mai mult, cele patru râuri care curgeau în direcții diferite din Eden (Pishon, Ghihon (Geon), Hiddekel (Tigru) și Eufrat (Geneza 2:10-14) nu ar fi putut avea altă origine decât cea geotermală în absența ploii. Și în Apocalipsa (14:7) sursele de apă sunt menționate în mod specific printre celelalte creații ale lui Dumnezeu - cerul, pământul și marea.

Astfel, modelul Pământului antediluvian descris în Biblie nu contrazice deloc datele științei, deși majoritatea acestor contradicții nu ar fi fost evidente pentru un falsificator al vremii. Cel mai probabil, într-adevăr, „la început, prin Cuvântul lui Dumnezeu, cerurile și pământul au fost făcute din apă și din apă” (2 Petru 3:6).

DE CE S-A ÎMBAT NOAH?

O confirmare indirectă interesantă a valorii mai mari a presiunii atmosferice în trecut (și, în același timp, a fiabilității textului biblic) este necazul descris în capitolul al nouălea din Geneza care i s-a întâmplat lui Noe imediat după Potop.

Până de curând (când s-a inventat pasteurizarea, conservarea și refrigerarea), vinificația era singura modalitate de preparare și depozitare a băuturilor. De regulă, se prepara vinul, obținut prin fermentarea naturală a sucului de struguri și având o tărie de aproximativ 12% vol. Nu este surprinzător că, atunci când Noe a început să cultive din nou după Potop, el a plantat curând o vie. Dar în condițiile schimbate, acest lucru a dus la consecințe destul de grave pentru istoria omenirii: „Și a băut vin, s-a îmbătat și a rămas gol în cortul său. Și Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și a ieșit și a spus fraților săi. Sem și Iafet au luat haina, și l-au pus pe umeri, s-au dus cu spatele și au acoperit goliciunea tatălui lor; feţele lor erau întoarse înapoi şi nu vedeau goliciunea tatălui lor. Noe s-a trezit din vinul său și a aflat ce i-a făcut fiul său cel mic; și a spus: Blestemat să fie Canaan; El va fi slujitorul slujitorilor fraților săi” (Geneza 9:21-25).

Din descrierea de mai sus, avem impresia că efectul produs de băutul vinului a fost o surpriză pentru Noe însuși (știm că Noe a fost un om drept și fără vină (Geneza 6:9), iar o asemenea caracteristică în orice societate presupune moderația și abținerea de la excese), iar pentru familia sa - tocmai aceasta este ceea ce poate determina reacția inadecvată a fiului său mai mic (adică, mijlocul celor trei - spre deosebire de „cel mai mic”), care la acel moment avea deja proprii copii și vederea unei persoane goale nu era pe placul lui într-o curiozitate. Se pare că Ham a văzut o persoană beată pentru prima dată în viața lui. Mai mult, ceea ce i s-a întâmplat lui Noe a fost primul caz descris de intoxicație cu alcool din întreaga istorie a omenirii.

Efectele care apar în corpul uman ca urmare a expunerii la alcool (etanol) depind cel mai mult de gradul de acumulare a acetaldehidei, care se formează ca urmare a oxidării etanolului.

Metabolismul etanolului poate fi reprezentat schematic după cum urmează:

etanol –> acetaldehida –> acid acetic –> acetil coenzima A –> ciclu Krebs –> CO2 + H2O + energie
↓
sinteza acizilor grași și a colesterolului;
diverse reacții de biosinteză.

Acetaldehida este o substanță foarte toxică și, deși gradul de intoxicație este de obicei măsurat prin concentrația de etanol din sânge, conținutul de acetaldehidă din sânge și viteza de eliminare a acesteia determină tabloul clinic al intoxicației cu alcool. Organismul se străduiește să scape de acetaldehida liberă cât mai repede posibil printr-o reacție de oxidare pentru a forma acid acetic. Această reacție necesită participarea enzimei aldehid dehidrogenazei, care utilizează NAD+ (nicatinamidă adenin dinucleotidă) ca cofactor:

O O
CH3-C + NAD+ + H2O -> CH3-C + NADH + H+ (1)
\ \
N OH
(acetaldehida-acid acetic)

NAD+ acceptă electroni din substratul de oxidare (în special din acetaldehidă) și îi transferă de-a lungul lanțului purtător de oxigen, care este însoțit de generarea de energie stocată sub formă de ATP (adenozin trifosfat). Acest proces, numit oxidare biologică, are loc în mitocondriile celulelor. Lanțul de transport de electroni este format din NAD, FAD (enzima flavină), coenzima Q (ubichinonă), precum și citocromi: b, cl, c și a.

Oxigenul este acceptorul final de electroni, iar atunci când este deficitar (de exemplu, o scădere a presiunii parțiale în aerul inspirat, în special din cauza scăderii presiunii), sistemul enzimatic de oxidare biologică funcționează cu o sarcină redusă, ca un rezultat al cărui echilibru de reacție (1) se deplasează spre stânga cu acumularea de acetaldehidă în organism și dezvoltarea efectelor inerente intoxicației cu alcool, mai pronunțate decât cu o cantitate normală de oxigen.

Dar efectul alcoolului asupra organismului depinde direct de cantitatea de oxigen din sângele unei persoane și, la rândul său, de presiunea parțială a oxigenului din aer. Mulți călători care au vizitat regiunile muntoase înalte din Caucazul de Sud au experimentat povara „ospitalității” locale. Localnicii îi implică adesea într-un joc care a devenit aproape un element de cultură, când refuzul de a împărți și de a bea vin în mod egal este declarat o lipsă de respect față de tradițiile populare de secole. Scopul final al acestei distracție este de a conduce oaspetele într-o stare de nebunie pentru a verifica avantajul alpinilor față de „slăbicii de jos”. Fără să-și dea seama, proprietarii, ale căror corpuri sunt adaptate la condițiile de mare altitudine, profită de efectul hipoxiei asupra metabolismului alcoolului, care apare atunci când presiunea scade, ceea ce este cauzat de o creștere de aproximativ o jumătate de două mii de metri.

Cât de mult mai semnificativ ar fi trebuit să aibă un impact asupra proceselor metabolice din organism prin reducerea presiunii aerului cu 1,14 atmosfere – de peste două ori mai mult?! Se pare că înainte de Potop, efectul alcoolic al vinului uscat poate să nu fi fost cu mult mai mare decât în ​​prezent - din consumul de chefir și alte produse lactate fermentate: nivelul actual de oxigen din sângele nostru este destul de suficient pentru prelucrarea directă a alcoolul pe care îl conțin. În orice caz, Noe nu este învinuit pentru această beție accidentală, deși atitudinea generală a Bibliei față de beție este clar negativă.

Astfel, vedem că cazul descris este pe deplin în concordanță cu ideile noastre moderne despre influența modificărilor presiunii atmosferice asupra efectului alcoolului asupra corpului uman. Dar toate acestea nu erau cunoscute în urmă cu câteva mii de ani, așa că singura explicație pentru consistența narațiunii biblice este că descrie evenimente care s-au întâmplat de fapt.

„MECANISMUL” POIPULUI

Ce procese au avut loc de fapt în timpul evenimentului catastrofal cunoscut de noi sub numele de „Potopul Biblic”?

Răspunzând la această întrebare, trebuie înțeles că corespondența fenomenelor supranaturale cu legile naturii nu le diminuează în niciun fel miraculozitatea. Mai mult, cel mai surprinzător fapt nu este „încălcarea”, ci însăși prezența acestor legi, singura explicație pentru care nu poate fi decât existența unui Creator inteligent, și nu supunerea universului la întâmplare, ca materialism și afirmația teoriei evoluției.

Iată cum este descris începutul catastrofei în Scriptură: „În anul șase sute al vieții lui Noe, în luna a doua, în ziua a șaptesprezecea a lunii, în ziua aceea s-au deschis toate izvoarele marelui adânc, s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia a căzut pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți” (Geneza 7:11-12).

Așa ar descrie geofizicienii același fenomen. Încălzirea continuă a interiorului Pământului a adus scoarța terestră într-o stare de stres aproape critică. Chiar și un impact extern minor, care ar putea fi căderea unui meteorit mare sau o deformare obișnuită a mareelor, a provocat inevitabil o despicare a scoarței terestre. Această fractură, care se propagă cu viteza sunetului în rocă, a durat doar două ore să încercuiască întreaga planetă. Sub influența presiunii, rocile erupte s-au repezit în faliile rezultate - sursele marelui abis - împreună cu apa subterană supraîncălzită (chiar și în timpul nostru, aproximativ nouăzeci la sută din produsele unei erupții vulcanice sunt apă). Conform calculelor, energia totală a acestei erupții a fost de 10.000 de ori mai mare decât energia erupției vulcanului Krakatoa. Înălțimea ejecției de rocă a fost de aproximativ douăzeci de kilometri, iar cenușa care s-a ridicat în straturile superioare ale atmosferei a dus la condensarea activă și distrugerea stratului protector de apă-abur care a căzut la pământ în urma ploii abundente. Apele subterane au constituit partea leului din toate apele Potopului - cantitatea totală de apă a erupt din adâncuri este egală cu aproximativ jumătate din aprovizionarea cu apă a mărilor și oceanelor moderne. Izvoarele adâncului mare au inundat suprafața pământului cu apă timp de o sută cincizeci de zile (Geneza 7:24), în timp ce ploaia a căzut doar patruzeci de zile și patruzeci de nopți, inundând pământul, conform calculelor, cu un intensitate de 12,5 milimetri pe oră.

Dispariția învelișului natural al serei a dus la o răcire aproape instantanee în regiunile polare ale planetei și la apariția unei glaciații puternice acolo. Mulți reprezentanți ai florei și faunei tropicale au fost înghețați în ghețarii polari. Paleontologii găsesc constant rămășițe perfect conservate de animale și plante antice în permafrost - mamuți, tigri cu dinți de sabie, palmieri și pruni cu frunze verzi și fructe coapte etc.

Potrivit unor dovezi, aleuții și-au hrănit în mod repetat câinii cu carne de mamut congelată. Descoperirile mamuților cu alimente conservate nedigerate în stomac și chiar alimente nemestecate în gură au fost senzaționale. Permafrostul, în general, nu este altceva decât straturi de masă de apă-nămol înghețată instantaneu, cu o adâncime totală de la câteva până la peste zece sute de metri (în unele locuri, forarea la o adâncime de 1200 de metri nu permitea atingerea stâncii părinte) și toate sunt literalmente saturate cu rămășițe de plante și animale înghețate perfect conservate. De fapt, acestea sunt aceleași straturi geologice sedimentare, dar nu înghețate, ci înghețate. De aceea tot ce se poate găsi în prezent în alte locuri, în cel mai bun caz sub formă de fosile, este prezentat aici într-o formă „proaspăt congelată”. Experții cred că un astfel de efect ar putea fi obținut doar prin scăderea instantanee a temperaturii la -50-100 de grade Celsius. Toate acestea mărturisesc incontestabil caracterul brusc al catastrofei și infirmă teoria glaciării treptate.

Furtună uriașă și valuri de marea au făcut furori în oceanul gigant rezultat. Toate viețuitoarele au fost spălate de suprafețele rămase de pământ și duse în zonele joase, unde, îngropate de curgeri de noroi noroios, cenușă vulcanică și materie sedimentară, s-au format așa-numitele „cimitire de dinozauri” - locuri în care acumulări gigantice de resturi fosilizate. dintr-o mare varietate de specii de animale mari și mici. Natura haotică a acumulărilor și locația nenaturală a rămășițelor fosile indică în mod clar moartea subită și violentă a creaturilor îngropate.

Apele geotermale calde usor acide, suprasaturate cu substante dizolvate, amestecate cu apele usor alcaline ale oceanului rece. Aceasta a determinat precipitarea intensă atât a substanțelor dizolvate inițial aduse la suprafață, cât și a produselor reacției de neutralizare. Drept urmare, întreaga noastră planetă a fost acoperită cu straturi groase de roci sedimentare. La suprafața apei au plutit „insule” plutitoare gigantice de copaci și plante plutitoare, care, devenind lemn plutitor, au format ulterior zăcăminte moderne de cărbune.

În perioada triumfului teoriei uniformitarismului, s-a acceptat în general că rocile sedimentare s-au format pe fundul oceanelor lumii de-a lungul a milioane de ani. Cu toate acestea, știința modernă nu a dat un răspuns din acest punct de vedere la întrebările:

– De ce rocile sedimentare acoperă aproape uniform aproape întreaga suprafață a Pământului dacă planeta nu a fost niciodată acoperită complet cu apă?

– Cum s-au format fosilele dacă sunt necesare milenii pentru a acoperi rămășițele cu săruri minerale care precipită încet și o lună este suficientă pentru putrezirea și distrugerea de către bacterii și necrofage?

– De ce majoritatea fosilelor și amprentelor arată moartea instantanee și îngroparea organismelor? Nu este neobișnuit să găsiți pești fosilizați care mănâncă pești mai mici sau îngropați de sedimente în momentul nașterii.

– Cum se explică existența arborilor fosilizați în straturile sedimentare, care traversează mai multe straturi sedimentare diferite?

– De ce rocile sedimentare carbonatice sunt albe și practic lipsite de impurități în cantitatea care ar fi trebuit să se acumuleze în timpul depunerii treptate a acestor roci de-a lungul a milioane de ani?

De-a lungul timpului, numărul de astfel de întrebări nu face decât să crească, iar un număr tot mai mare de specialiști revin la teoria anterior general acceptată a originii inundațiilor a depozitelor sedimentare ale Pământului, a straturilor de cărbune și a fosilelor.

ARCA

Cu toate acestea, Potopul nu a distrus complet viața. Potrivit Bibliei, „Noe și fiii lui și soția lui și soțiile fiilor lui împreună cu el au intrat în chivot din apele potopului. Și [din păsările curate și din păsările necurate și] din vite curate și din vite necurate [și din fiare] și din tot ce se târăște pe pământ, doi câte doi, mascul și femela, au intrat în chivotul lui Noe” ( Gen. 7, 7-9). Este posibil? Ce era arca? Câte animale ar putea găzdui? Câte animale trebuiau luate în chivot?

Biblia descrie construcția chivotului astfel: „Fă-ți un chivot din lemn de gofer; faceți compartimente în chivot și îmbrăcați-o cu smoală în interior și în exterior. Și fă-o astfel: lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea lui de treizeci de coți. Și să faci o gaură în chivot și să-i faci un cot în vârf și să faci o uşă în chivot, pe partea ei; zidește în ea un loc de jos, un al doilea și al treilea [locuință]” (Geneza 6:14-16). Astfel, arca (în rusă modernă acest cuvânt înseamnă pur și simplu „cutie” sau „sicriu”) era o navă mare cu trei etaje, cu dimensiuni totale de aproximativ 150x25x15 metri. Deplasarea chivotului doar pe jumătate scufundat în apă a fost de aproximativ 20 de mii de tone. Navele cu motor „Ivan Franko”, „Alexander Pushkin”, „Taras Shevchenko” și „Shota Rustaveli” au aceeași deplasare. Nu a avut practic analogi până la apariția navelor moderne din metal. Cu toate acestea, este surprinzător faptul că raportul dintre lungimea și lățimea chivotului are valoarea acum cunoscută pe scară largă de 6/1, ceea ce oferă vasului o performanță optimă în timpul derivării. Raportul dintre lățimea și înălțimea chivotului i-a dat stabilitate, eliminând posibilitatea de rostogolire în orice condiții de mare. Suprafața totală a punților chivotului a fost de 9.300 de metri pătrați, iar volumul a fost de 43.000 de metri cubi, ceea ce echivalează cu 569 de vagoane speciale pentru transportul animalelor mici, găzduind - conform standardelor existente în lume - 240 de animale fiecare. Animalele, cel mai probabil, au fost luate când nu ajunseseră încă la vârsta adultă, deoarece se aștepta să dea naștere a cât mai mulți pui după „aterizare”.

Câte animale trebuia să ia Noe cu el în corabie? Potrivit experților, pe Pământ există 1.075.100 de specii de organisme vii. Cu toate acestea, mulți dintre ei nu aveau nevoie de chivot. Este vorba de 21.000 de specii de pești, 1.700 de specii de tunicate, 600 de specii de echinoderme, 107.000 de specii de moluște, 10.000 de specii de celenterate, 500 de specii de bureți, 30.000 de specii de protozoare. Majoritatea celor 838.000 de specii de artropode și 35.000 de specii de viermi, multe mamifere acvatice, amfibieni, reptile și insecte ar putea avea grijă de sine în mod independent.

Astfel, aproximativ 35.000 de animale au trebuit să fie luate la bordul acestei ferme plutitoare de blană gigant, care a umplut nava doar un sfert, lăsând suficient spațiu pentru un echipaj de opt persoane, provizii de hrană și furaje. Cu toate acestea, unii experți consideră că nu a fost nevoie în mod special de rezerve foarte mari de alimente - o scădere de peste două ori a presiunii atmosferice în doar patruzeci de zile din cauza dispariției stratului de apă-abur de deasupra atmosferei ar fi trebuit să ducă la o scădere bruscă. în procesele metabolice la cei neobișnuiți cu astfel de fenomene organismele vii (chiar și acum, când instabilitatea presiunii atmosferice este experimentată constant de toată lumea din momentul nașterii, mulți știu de la ei înșiși cât de greu este de tolerat), iar multe animale ar putea fi într-un stare inhibată, aproape de animație suspendată.

Apropo, dimensiuni atât de mari ale chivotului dat în Scriptură pun din nou sub semnul întrebării miticitatea sau falsificarea textului. Într-adevăr, pe vremea lui Moise, navigarea era considerată posibilă doar pe corăbii mici, iar numărul speciilor de animale cunoscute abia număra câteva sute. Poate că ar fi mai firesc ca un falsificator sau un scriitor să-l înfățișeze pe Noah ca pe un fel de bunic Mazai, salvând animale în barca lui mică. Nu era nevoie de o astfel de structură gigantică în cazul unei inundații nu globale, ci locale - în deceniile care au urmat construirea chivotului, ar fi fost mult mai ușor să migrați într-o zonă care nu este supusă inundațiilor.

Din păcate, istoria nu a păstrat nicio indicație despre ce copac a purtat numele gopher pe vremea lui Noe (și poate chiar și a lui Moise). Opiniile cercetătorilor moderni cu privire la această problemă diferă foarte mult. Unul dintre punctele de vedere extreme susține că gopher este un tip de stejar, celălalt permite existența unui material sintetic sub această denumire, de exemplu, rășini vegetale special prelucrate întărite cu fibre de stuf precum fibra de sticlă modernă. Poate că, în timp, cercetările arheologice regulate în regiunea Ararat ne vor dezvălui acest secret. Dar, indiferent dacă arca a supraviețuit până în prezent sau nu, nu poate fi găsită nicio altă explicație pentru modul în care a fost păstrată viața în acest cataclism global.

UNDE S-A DURS APA?

Deci: „Și orice făptură care se mișca pe pământ și-a pierdut viața, și păsările și vitele și fiarele sălbatice și orice târâtor care se târa pe pământ și toți oamenii; tot ce avea în nări suflarea duhului vieții pe uscat a murit. Fiecare făptură care era pe suprafața pământului a fost distrusă; de la om la vite, și târâtoare și păsări ale cerului, totul a fost nimicit de pe pământ: a rămas doar Noe și ceea ce era cu el în corabie... Apa s-a întors treptat de pe pământ și apa a început să scadă. la sfârşitul a o sută cincizeci de zile. Și chivotul s-a odihnit în luna a șaptea, în ziua a șaptesprezecea a lunii, pe munții Ararat. Apa a scăzut continuu până în luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților... În anul șase sute unu [din viața lui Noe], în prima [zi] a lunii întâi, apa de pe pământ s-a uscat” (Gen. 7, 21-23; 8, 3-5, 13).

Adesea pare firesc să întrebi: unde s-a dus apa după Potop?

Răspunsul este foarte simplu: nicăieri! Toată apa care a acoperit pământul în timpul Potopului continuă să rămână pe suprafața pământului până astăzi. Încă acoperă planeta cu peste șaptezeci la sută, cu un volum total de 1,1 miliarde de kilometri cubi. Dacă topografia pământului s-ar aplatiza brusc într-o minge netedă, deasupra acestei mingi ar exista un strat de apă de 3.700 de metri grosime. În Biblie puteți găsi în mod repetat indicii că mările și oceanele de astăzi sunt aceleași ape cu care a fost înecat pământul în zilele lui Noe (Iov 38:8-11; Ps. 103:6-9; Isaia 54:9) .

Cum a ieșit din nou pământul din apă? Această întrebare devine mai mult sau mai puțin clară atunci când aflați despre o proprietate interesantă a litosferei, numită cuvântul grecesc „isostazie”, care înseamnă „echilibru”, aceeași poziție a cântarilor, echilibru. Este mai ușor să explici ce este explicând care ar fi absența lui. În acest caz, greutatea aceleiași încărcături (de exemplu, o minge de biliard) ar depinde de locul în care o măsurăm pe Pământ - în ocean, pe o câmpie sau pe un deal. Cu cât grosimea scoarței terestre este mai puternică în acest loc, cu atât greutatea noastră ar fi mai puternică atrasă de pământ și cu atât greutatea măsurată ar fi mai mare. Vă puteți imagina ce s-ar întâmpla în acest caz? Apa ar curge din văi spre munți. Terenul neuniform ar deruta animalele, peștii și păsările care folosesc gravitația pentru a naviga în spațiu. Iar comercianții ar avea tendința să cumpere mărfuri pe coastă și să le vândă mai sus în munți (folosind doar cântare de primăvară, deoarece greutatea greutăților s-ar modifica și ea).

Cu toate acestea, după cum arată studii gravimetrice precise, forța gravitației este aproape aceeași pe întreaga suprafață a Pământului. Acest fenomen se numește isostazie. Se manifestă prin faptul că scoarța terestră relativ subțire (aproximativ 70 km) și ușoară (în mare parte granit) se sprijină pe un strat gros (2900 km) al unei mantale mult mai grele. Și deși mantaua pământului este compusă din materie solidă (vâscozitatea substanței mantalei este de 100 de ori mai mare decât cea a granitului), la temperaturi și presiuni ridicate care predomină în intestinele pământului, orice materie solidă prezintă proprietatea plasticității. Cu cât orice parte a scoarței pământului este mai groasă, cu atât limita sa inferioară este mai adâncă (bazele munților - vezi: Deut. 32, 22; Ps. 17, 8; Iona 2, 7 etc.) se scufundă, deplasând substanța manta. Pe de altă parte, cu atât se ridică mai mult deasupra suprafeței în comparație cu zonele învecinate. Astfel, greutatea totală a scoarței și a mantalei sub zone egale ale suprafeței pământului rămâne aproape aceeași în munți, pe câmpie și în ocean.

Dar cum se atinge acest echilibru? Cine... a cântărit munții în cântar și dealurile în cântar? (Isaia 40, 12). Cert este că blocurile litosferice se comportă exact la fel ca cuburile de lemn de grosimi diferite care plutesc într-un bazin de apă. Putem influența acest sistem în orice mod ne dorim. De exemplu, înlocuiți apa cu mercur sau schimbați cumva greutatea sau volumul cuburilor în sine. Sistemul va reveni inevitabil la o stare de echilibru izostatic. Adevărat, plasticitatea sistemului „scoarță terestră – mantaua pământului” este semnificativ mai mică decât cea a sistemului „bazin – cuburi”. De aceea, a durat atât de mult până ca litosfera continentală groasă să „plutească în sus”, restabilind din nou o stare izostatică stabilă în deplină concordanță cu Scriptura: Ai pus pământul pe temelii solide: nu se va zgudui pentru totdeauna. „Ai acoperit-o cu abisul ca pe o haină; sunt ape pe munte. Fug de mustrarea Ta, pleacă repede de glasul tunetului Tău; Munții se ridică, văile se coboară, până la locul pe care le-ai rânduit Tu. Ai pus o limită pe care nu o vor trece și nu se vor întoarce să acopere pământul” (Ps. 103:5-9).

Șaptezeci și patru de zile – două luni și jumătate – au luat ridicarea masei continentale de la nivelul maxim al Potopului, „când apa de pe pământ a crescut nespus de mult, încât toți munții înalți care erau sub cer au fost acoperiți; apa s-a ridicat deasupra lor cincisprezece coți” (Gen. 7 , 19-20), până în momentul când au apărut vârfurile munților. Astfel, viteza medie de „ascensiune” în această perioadă de timp a fost de aproximativ nouă centimetri pe zi.

În paralel cu ridicarea masivului continental, în calotele glaciare polare s-a acumulat o cantitate semnificativă de apă, care a început să crească imediat după distrugerea stratului de apă-abur: efectul de seră a fost perturbat, iar aceste zone nu au fost suficient încălzite. prin căderea oblică a razelor solare.

INUNDAȚIILE ȘI PĂMÂNTUL

Coborând de pe pământul în sus, apa a spălat văi gigantice și canioane în straturile sedimentare încă neîntărite, prin care curg și astăzi râurile moderne. Deși opiniile uniformiste susțin că toate aceste forme de relief au fost create de-a lungul a milioane de ani de râurile înseși, dimensiunea caracteristicilor de eroziune observate sugerează cu tărie că volume mult mai mari de apă au trecut prin ele în trecut.

Până de curând, discuția dintre adepții ideilor de uniformitarism și catastrofism cu privire la rata posibilă de formare a formelor de relief uriașe de eroziune (în special, văile râurilor și canioanele) era pur teoretică. Cu toate acestea, toate i-urile au fost punctate în 1980, când Muntele St. Helens a erupt în statul Washington, SUA. A fost, pe de o parte, cel mai mare și, pe de altă parte, cel mai documentat eveniment geologic al secolului al XX-lea și a făcut posibilă explicarea multor lucruri în formarea aspectului modern al pământului care au fost anterior în tărâm. de presupuneri.

Erupția a fost cu adevărat la o scară grandioasă. Energia totală a erupției numai în prima zi - 18 mai 1980 - a fost echivalentul a 400 de milioane de tone de trinitrotoluen (TNT), ceea ce este egal cu puterea a douăzeci de mii de bombe ca cele aruncate pe Hiroshima. Mai mult, douăzeci de megatone au fost eliberate în timpul primei explozii, care a doborât o pădure pe o suprafață de până la 390 de kilometri pătrați în șase minute. Valul care a apărut pe lacul Spirit din apropiere, ca urmare a prăbușirii a jumătate de kilometru cub de stâncă, a spălat copacii de pe versant până la o înălțime de 260 de metri deasupra nivelului de dinainte de erupție.

Acest eveniment a schimbat radical opiniile multor oameni de știință asupra dinamicii formării structurilor geologice. Grosimea stratului de roci sedimentare format ca urmare a erupției a fost de 180 de metri cu o rată de formare de până la opt metri pe zi. A fost nevoie de doar câteva luni pentru formarea unui strat de turbă, din care, după cum se știe, la o temperatură și presiune adecvate, cărbunele se formează în doar câteva minute. Și doar o zi - 19 martie 1982 - a fost suficientă pentru ca fluxul de noroi de pe versanții aceluiași St. Helens să formeze un canion adânc de 43 de metri în cursul superior al râurilor North Fork și Toutle, care acum era numit în glumă „ modelați Marele Canion pe o scară de la unu la patruzeci.”

Dacă geologii nu ar putea observa formarea Canionului Râului Toutle, atunci, în conformitate cu opiniile uniformiste, s-ar argumenta că acesta, la fel ca Marele Canion, ca toate văile gigantice ale râurilor moderne, s-au format de-a lungul sutelor de mii de ani. de aceleași ape care curg de-a lungul lui până astăzi. Cu toate acestea, avem toate motivele să credem că, cel mai probabil, toate structurile mari de eroziune s-au format în roci care nu au fost încă întărite la acea vreme destul de repede ca urmare a scurgerii apelor de inundație sau a diferitelor dezastre locale post-Inundă.

PĂMÂNTUL DUPĂ POUPĂ

Nu există nicio îndoială că un asemenea cataclism global precum Marele Potop ar fi trebuit să facă schimbări semnificative în aspectul Pământului. În primul rând, condițiile climatice de pe planetă s-au schimbat radical. Dacă înainte de Potop, sub acoperirea unui ecran natural de apă-abur de la pol la pol, s-a observat un climat tropical umed stabil, atunci imediat după distrugerea completă a stratului protector, încălzirea suprafeței la diferite latitudini a devenit inegală, care, la rândul său, a condus la activarea activității vântului puternic neobservată anterior. „Și Dumnezeu a adus un vânt pe pământ și apele s-au oprit. Și fântânile adâncului și ferestrele cerului s-au închis și ploaia din cer a încetat” (Geneza 8:1-2). Ca urmare, pe Pământ au fost stabilite diferite zone climatice și dependența condițiilor meteorologice de perioada anului, iar zonele de glaciare formate în regiunile polare au acumulat o parte semnificativă din apa oceanului.

Schimbările climatice nu au putut decât să afecteze aspectul biosferei. Unele specii de plante și animale, caracteristice condițiilor anterioare, s-au dovedit a fi incapabile să se adapteze la o schimbare atât de drastică și s-au degradat (multe până la dispariția completă). Alții, care existau anterior într-o stare depresivă, s-au trezit în condiții mai favorabile și au început să domine. Astfel, climatul tropical umed antediluvian era favorabil plantelor uriașe purtătoare de spori, care domneau suprem asupra întregii planete. Clima contrastantă care l-a înlocuit s-a dovedit a fi cea mai favorabilă pentru gimnosperme și angiosperme.

Dar dacă ne amintim ce spune un curs de biologie școlară despre dezvoltarea vieții pe Pământ, se dovedește că se observă o schimbare atât de „ascuțită” a florei și faunei, care nu a găsit o explicație inteligibilă din poziția opiniilor uniformiste. când se compară flora și fauna fosilă și moderne. Concluzia sugerează în mod firesc că Potopul a provocat aceasta, cea mai ambițioasă etapă de extincție în masă a speciilor într-o perioadă destul de scurtă de timp din istoria geologică a Pământului. Dar cum s-a reflectat însuși Potopul în înregistrarea geocronologică a planetei? Pentru a răspunde la această întrebare, mai întâi merită să ne amintim ce este o scară geocronologică.

GEOLOGIE, PALEONTOLOGIE ȘI EVOLUȚIE

Puțini oameni din timpul nostru știu că întreaga suprafață a Pământului este acoperită cu numeroase straturi de roci sedimentare și, deși succesiunea acestor straturi nu este deloc aceeași în diferite regiuni ale planetei, se crede că aceste straturi corespund diferite perioade de timp în dezvoltarea evolutivă a biosferei. Ipoteza unei astfel de corespondențe a apărut ca o consecință a răspândirii ideilor teoriei evoluției în paleontologie și se bazează pe faptul real că diferitele straturi sunt caracterizate de diferite tipuri de resturi fosilizate de organisme vii găsite în ele. S-a sugerat că succesiunea de straturi caracteristică straturilor succesive reprezintă o cronică a dezvoltării secvențiale a lumii animale de la unele forme de viață (presupus primitive) la altele (în consecință, mai dezvoltate). Ideea a fost atât de populară încât a fost considerat inutil să ne gândim la faptul că, dacă dezvoltarea vieții a avut loc fără probleme de la o formă la alta, atunci de ce:

– este, în general, posibil să se observe orice straturi cu granițe ascuțite în loc de o scădere lină a reprezentanților unor specii și o creștere a altor specii?

– reprezentanții fiecărei specii nevăzute anterior apar în înregistrarea fosilă imediat în număr mare și într-o formă complet formată, fără a fi precedați de vreo formă de tranziție?

– multe tipuri de fosile găsite în straturile anterioare nu sunt mai primitive decât multe tipuri „de mai târziu”?

Să luăm, de exemplu, primul strat geologic în care pot fi găsite fosile - Cambrianul. Reprezentanții tipici ai acestui strat sunt trilobiții - „rude” ale racilor și homarilor moderni. Niciun semi-trilobiți sau sub-trilobiți, sau într-adevăr ceva care să amintească chiar de departe de strămoșii trilobiților, nu a putut fi găsit nici în stratul de bază în sine, nici la limita straturilor. Trilobiții apar în coloana geologică în cantități uriașe într-o formă complet formată. Membrele lor oferă animalelor mobilitatea necesară. Designul uimitor al carcasei dure îi permite să se învârtească într-o minge dacă este necesar, protejându-și abdomenul vulnerabil. Dar cel mai izbitor lucru este că trilobiții au organe de vedere complet formate, cu drepturi depline - ochii. Vederea este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai complexe capacități funcționale ale organismelor vii. Chiar și Darwin a recunoscut: „Să presupunem că ochiul cu cele mai complexe sisteme ale sale - schimbarea focalizării la diferite distanțe, captarea diferitelor cantități de lumină, corectarea aberațiilor sferice și cromatice - un mecanism atât de complex s-a format ca urmare a selecției naturale, ar fi, eu recunosc sincer, fii absurditate pură.” . Dar chiar și ca urmare a unei combinații aleatorii de circumstanțe, un astfel de dispozitiv nu poate apărea nici într-un timp de multe ori mai mare decât cele mai îndrăznețe estimări ale vârstei Universului (care sugerează astrofizicienii este de 15-18 miliarde de ani), cu atât mai puțin instantaneu. . Ar fi mult mai probabil să presupunem că dintr-un set aleatoriu de atomi s-ar putea forma un sistem mult mai primitiv, mai stângaci și mai greoi - o cameră video automată Sony.

Și, în general, cum poți determina care specie din lumea vie uimitoare este mai simplă și care este mai complexă? Care ar putea fi un criteriu pentru o poziție superioară în așa-numitul lanț evolutiv al dezvoltării? Cercetările în microbiologie au arătat că chiar și organismele unicelulare, considerate anterior cele mai simple, reprezintă un sistem incredibil de complex de elemente funcționale, cu o specializare caracteristică fiecăruia dintre ele și o consistență impecabil organizată a interacțiunii lor.

Poate complicația organizării apare la nivel genetic? Să încercăm să aranjam reprezentanții lumii vii într-un „lanț evolutiv” în ordinea creșterii numărului de cromozomi. Aceasta este secvența pe care o obțineți:

Specia - Numărul de cromozomi

plasmodia malaria 2
viermi rotunzi de cal 4
tantari 6
Drosophila 8
musca de casa 12
arcul 16
varză, ridichi 18
biban 28
nurca 30
albina 32
pisică, vulpe, porc 38
șoarece de casă 40
șobolan 42
iepure 44
OM, șopârlă 46
bivol, cimpanzeu 48
berbecul 54
vierme de mătase 56
capră, vacă, iac 60
măgar 62
cal, cobai 64
bibilică 76
pui, câine 78
porumbel, gâscă, rață 80
curcan 82
pește de aur 194
crap 104
raci 116
creveți 254

La început au existat plasmodii malariale. În spatele lor „a apărut” viermele rotund al calului; ţânţar; Drosophila; musca de casa; biban; nurcă; albina; pisica, vulpea si porcul; șoarece de casă; şobolan; iepure. Din acesta din urmă au venit OMUL și șopârla. Apoi „au apărut” bivolul și cimpanzeul; RAM; viermi de mătase; capră, vacă și iac; măgar; cal și cobai; bibilici; pui și câine; porumbel, gâscă și rață; curcan; precum şi crapul. Chiar și unele plante nu sunt inferioare oamenilor în numărul de cromozomi dintr-o celulă. Acestea sunt cenușa (tot 46), piper negru, prune și cartofi (48 fiecare), tei (82). Secvența noastră „evolutivă” este încununată de raci și creveți, ale căror „rude” cele mai apropiate sunt tocmai trilobiții „primitivi” menționați mai sus. Nu vedem așa ceva în înregistrarea sedimentară a pământului.

Cu toate acestea, în ciuda cunoașterii generale a faptelor de mai sus, majoritatea geologilor moderni continuă să susțină că vârsta rocilor cambriene este de 500-570 de milioane de ani, așa cum demonstrează prezența trilobiților în aceste roci. Paleontologii, la rândul lor, cred că trilobiții au existat acum 500-570 de milioane de ani, deoarece acest tip de fosilă se găsește în rocile cambriene. Și nici unul, nici celălalt nu observă cu încăpățânare nici cercul vicios din sistemul de evidență, nici faptul că acest sistem în sine se bazează doar pe o presupunere care nu și-a primit niciodată confirmarea.

POUPUL ȘI GEOLOGIA PĂMÂNTULUI

Ce succesiune de forme de viață din straturile sedimentare am putea observa dacă acceptăm presupunerea originii inundațiilor a acestor straturi? După toate probabilitățile, fluxurile tulburi formate inițial de namol și noroi, precum și materiale sedimentare atât de origine chimică, cât și efectuate din intestinele Pământului de apele termale, ar fi trebuit să fi capturat locuitorii marini de fund și în primul rând nevertebrate. Mai mult, în timpul dezvoltării cataclismului, locuitorii mării adânci ar trebui să fie îngropați, apoi fâșiile de coastă puțin adânci. În urma acestora, precipitațiile captează locuitorii pământului din desișurile de coastă. Apoi, plantele mari de pământ, spălate din sol, s-au aglomerat și au precipitat, ar fi trebuit să formeze straturi de depozite de cărbune. În straturile superioare ar trebui să fie reprezentate acele specii de ființe vii care, datorită organizării și habitatului lor caracteristic, ar putea rezista pentru cel mai mult timp elementelor furioase. În plus, cu cât stratul se formează mai târziu, cu atât adâncimea interioară a pământului este mai mare, apele geotermale care intră în formarea lui participă. În consecință, cu cât conțin mai multe elemente radioactive și cu atât vârsta mult mai tânără ar trebui să demonstreze aceste roci atunci când se folosesc metode de datare cu radioizotopi, deși diferența reală de vârstă a tuturor straturilor poate fi extrem de mică.

Dar tocmai această secvență de alternanță a fosilelor o observăm în straturile geologice moderne. Ele ne arată nu o dependență cronologică, ci o dependență ecologică: cu cât este mai „profund” ecosistemul căruia îi aparțineau acum creaturile fosile, cu atât mai mult în straturile mai adânci găsim acum rămășițele lor fosilizate. Acest lucru ne permite să credem cu un grad ridicat de încredere că straturile geologice observate în prezent s-au format de fapt într-o perioadă destul de scurtă de timp ca urmare a Marelui Potop și, parțial, a catastrofelor ulterioare la scară mai mică.

SUNT DINOZAURII CONTEMPORANI CU OMUL?

Deci, am văzut că ipoteza despre originea inundațiilor straturilor geologice sedimentare este în acord excelent cu datele paleontologice. Dar știm și din manualele școlare că epoca mezozoică după Paleozoic a fost epoca reptilelor gigantice - dinozauri. Depozitele mezozoice indică faptul că odată (când?) „șopârlele teribile” (așa este tradus cuvântul „dinozaur” din greacă) au locuit aproape întregul Pământ.

Dar dacă toate speciile de animale care respiră aer (inclusiv dinozauri) au supraviețuit Potopului, fiind luate la bordul corabiei de către Noe, atunci se dovedește că dinozaurii au fost contemporani ai omului și nu s-au stins cu 65 de milioane de ani înainte de apariția lui, așa cum teoria evoluţiei susţine. Există dovezi științifice care să susțină o astfel de afirmație? Răspunsul poate fi dat fără echivoc: da, ele există. În același timp, sunt foarte convingătoare și în cantitate suficientă.

„Amprente asupra teoriei evoluției” este modul în care ziarul Star Telegram din 17 iunie 1982 a descris descoperirea făcută în valea râului Paluxy, la șase kilometri de orășelul Glen Rose, Texas. Apa care s-a ridicat în urma ploilor abundente a spălat o parte din rocile sedimentare, expunând un strat de calcar, a cărui vârstă, conform scării tradiționale geocronologice evolutive, ar fi trebuit să fie de 108 milioane (!) de ani. Pe suprafața stratului au fost găsite multe amprente de labe de dinozaur și picioare umane! Descoperiri similare au mai fost găsite înainte (pentru prima dată - în 1910), dar aceasta este prima dată când au fost descoperite un astfel de număr de urme lăsate de oameni și dinozauri în emulsia de carbonat neîntărită de atunci. Au fost descoperite și amprente „duble”, când un dinozaur a călcat peste o amprentă umană și invers - o persoană a călcat pe amprenta deja lăsată de dinozaur. Antropologii de seamă au fost forțați să admită că aceste urme, care se presupune că au rămas acum o sută de milioane de ani, sunt aproape identice cu urmele oamenilor moderni.

O lovitură și mai mare pentru adepții teoriilor vechii epoci a Pământului și originii omului din maimuțe a fost o descoperire făcută în regiunea Londrei (Texas), care aparține aceleiași înălțimi Llano ca și Valea Paluxy. La crăparea gresie ordoviciană care datează din urmă cu 438-505 milioane de ani, a fost descoperit îngropat în piatră un ciocan de fier forjat cu resturi de mâner de lemn! Bineînțeles, a putut ajunge acolo doar înainte ca gresia să se formeze. Mai devreme de jumătate de miliard de ani în urmă? Cu greu. Aparent, aceste roci s-au format mult mai târziu, iar scara geocronologică necesită o revizuire semnificativă. Această descoperire nu contrazice deloc punctul de vedere conform căruia toate rocile din Paleozoic (inclusiv ordovician) s-au format foarte repede ca urmare a unui potop global.

Dar să revenim la dinozaurii noștri. Fie întâmplător, fie pentru că îndoielile fuseseră spulberate, chiar anul următor a apărut o publicație despre existența unor descoperiri similare în munții Kugitang-Tau de pe teritoriul Turkmenistanului. „O expediție de la Institutul de Geologie al Academiei de Științe din RSS Turkmenă a descoperit peste 1.500 de urme lăsate de dinozauri în munții din sud-estul republicii. Amprentele umane, exact identice cu cele moderne, găsite printre urmele animalelor preistorice sunt impresionante”, scria ziarul „Moscow News” (1983. Nr. 24. P. 10, traducere din engleză). Cu toate acestea, din motive care pot fi doar ghicite, aceste publicații nu au fost dezvoltate în continuare. Valea Paluxy este mult mai norocoasă - an de an, acolo sunt trimise expediții masive, cuprinzând nu numai specialiști, ci și studenți, școlari, gospodine - într-un cuvânt, toată lumea. Lista descoperirilor este în continuă creștere, iar cele mai senzaționale dintre ele sunt dinții umani fosilizați și un deget din același strat geologic. A fost creat Parcul Național Glen Rose Dinosaur, renumit pentru reconstrucțiile sale din fibră de sticlă în mărime naturală ale monștrilor giganți.

Ce este mai probabil - oamenii au existat cu mai bine de șaizeci și cinci de milioane de ani în urmă sau dinozaurii au trăit mai recent? Recent, paleontologii înșiși s-au surprins din ce în ce mai mult descoperind „proaspăt”, adică. oase de dinozaur care nu s-au fosilizat încă, iar pe 7 iulie 1993, un grup de cercetători de la Universitatea Newcastle a reușit să izoleze proteinele care nu se descompuseseră încă din astfel de oase. Dar proteina se descompune foarte repede - este puțin probabil să supraviețuiască mai mult de cinci mii de ani. Aici este mult mai dificil să acuzi reprezentanții interpretării tradiționale a Scripturii de credulitate decât susținătorii geocronologiei „tradiționale”.

Apare o întrebare rezonabilă: dacă omul și dinozaurul erau bine cunoscuți nu cu mult timp în urmă, atunci de ce nu există nicio dovadă a acestui lucru în cultura umană? Din păcate, aceasta este și o concepție greșită comună! Practic nu există grupuri etnice pe pământ care să nu fi păstrat amintiri ale dragonilor giganți, monștri și monștri în literatură, folclor sau arte vizuale. Cercetătorii americani au reușit să identifice aproape toate tipurile de giganți fosile din picturile indiene rupestre. Imagini similare se găsesc pe monumentele arheologice babiloniene, sumeriene, bretone și chiar romane. Mai mult, acuratețea imaginii indică adesea că artistul a văzut personal animalele reprezentate și nu știe despre ele doar din legende.

Dinozaurii nu au avut norocul să intre în surse scrise slave serioase - amintiți-vă că slavii și-au dobândit propria scriere destul de târziu, la mijlocul secolului al IX-lea. Cu toate acestea, multe povești orale sunt pline de creaturi legendare, mai degrabă decât mitice, cum ar fi Șarpele Gorynych. În cronicile și literatura epică a popoarelor vest-europene, găsim multe referiri la tot felul de dragoni.

Astfel, conform cronicilor antice celtice, regele Morydd (în interpretarea latină - Morvidus) a fost ucis și înghițit în 336 î.Hr. monstrul gigant BELOUA (amintiți-vă că termenul „dinozaur” a apărut abia în 1841, iar înainte de asta diferite popoare au fost forțate să numească aceste animale în felul lor). Monstrul „a înghițit trupul lui Morvidus, așa cum un pește mare înghite pe unul mic”. Regele breton Peredar a fost mai norocos - a câștigat o bătălie cu un monstru similar în zona Llyn Llyon (Țara Galilor). Cronicile bretone povestesc, de asemenea, despre multe locuri din ceea ce este acum Țara Galilor, care au fost odată locuite de monștrii AFANC și CARROG și au fost numite după aceste creaturi. Unul dintre ultimii Afancs a fost ucis în 1693 de Edward Lloyd la Llain ar Afanc pe râul Conway.

Dragonii ocupă, de asemenea, un loc semnificativ în epopeea scandinavă. De exemplu, saga Volsunga gloriifică isprava unui războinic pe nume Sigurd, care l-a învins pe monstrul FAFNIR. Fafnir mergea în patru picioare, târându-și trupul greu de-a lungul pământului. Știind că pielea de pe spatele fafnirului era invulnerabilă la o sabie sau o suliță, Sigurd a săpat o groapă pe poteca de-a lungul căreia monstrul a mers la adăpostul și, stând în ea, a lovit animalul care se târa deasupra lui în burtă.

În literatura europeană medievală timpurie, vedem că luptele cu dragonii erau aproape cea mai populară activitate a cavalerilor, în afară de turnee și aventuri romantice. Poemul anglo-saxon Beowulf ocupă un loc central în literatura cavalerească. Potrivit opiniei unanime a cercetătorilor, eroul acestei poezii, nepotul regelui Grethel Beowulf (495-583 d.Hr.) este o persoană reală care a luat parte la multe evenimente istorice care au avut loc efectiv. Cu toate acestea, principala „profesie” a lui Beowulf – vânătoarea sezonieră de dragoni – a rămas în afara domeniului cercetării. Putem chiar stabili data exactă a principalei realizări a lui Beowulf - victoria asupra monstrului GRENDEL - 515 d.Hr. (în acest an cavalerul și-a întreprins faimoasa călătorie la regele danez Grothgar). Durata de viață a unui grendel putea depăși trei sute de ani, iar până la sfârșitul vieții, monstrul era de câteva ori mai înalt decât un bărbat, pe care nu avea nicio dificultate să-l înghită. Pielea de pe corpul animalului nu putea fi străpunsă cu o sabie sau o suliță. Monstrul uriaș se mișca rapid și tăcut pe două membre posterioare puternice, în timp ce cele din față erau mici, fragile și atârnau neputincioase în aer. Ce nu este o descriere de încredere a unui tiranozaur? Beowulf, care cunoștea cele mai vulnerabile părți ale inamicului, a tăiat laba din față slabă și stângace a lui Grendel în luptă corp, după care creatura a murit, sângerând (nu e de mirare - tensiunea arterială a T-Rex trebuia să fie considerabilă pentru a furniza oxigen la un cap atât de ridicat). Beowulf și echipa sa, așa cum se cuvine profesioniștilor, au acordat suficientă atenție studierii structurii, obiceiurilor și stilului de viață al dragonilor. Descrierile date în carte ne permit să identificăm aproape toate tipurile de dragoni menționate în poem cu reptile fosile.

O figură istorică de încredere este și Marele Mucenic Gheorghe, originar din Capadocia, care a obținut funcția de comite (șef militar superior și consilier) sub împăratul Dioclețian. Cronicile ne-au păstrat biografia și data exactă și locul martiriului Sfântului Gheorghe – 23 aprilie 303 în orașul Nicomedia (azi Ismid). Cu toate acestea, o altă ispravă a adăugat la numele eroului atât de venerat în întreaga lume botezată definiția răsunătoare a lui Victorious. Potrivit legendei, în timpul uneia dintre campaniile sale, războinicul a ajuns în Beirut, care era la acea vreme un oraș fenician. Nu departe de oraș, în munții libanezi era un lac. În ea locuia un dragon prădător, înspăimântând întreaga zonă. La instigarea preoților păgâni, localnicii aduceau în fiecare zi un tânăr sau o fată la lac, lăsându-i acolo pentru a fi devorați de balaur. Aflând despre acest lucru, Sfântul Gheorghe a intrat în luptă unică cu balaurul și, străpungând animalul în gâtul cu o suliță, l-a bătut în cuie la pământ. Apoi a legat monstrul rănit (reptila, așa cum trebuia, s-a dovedit a fi foarte tenace) și l-a târât în ​​oraș, unde l-a decapitat în fața unei mulțimi mari de oameni. Victoria Sfântului Gheorghe asupra balaurului a devenit un mare simbol al victoriei creștinismului, care salvează oamenii, asupra păgânismului, care devorează pe om. Deși legenda în sine nu acordă prea multă atenție dragonului în sine, canonul pictural îl înfățișează mai mult sau mai puțin fără ambiguitate. Sfântul Gheorghe Învingător, ucigând balaurul, împodobește steme, palate și temple din toată Europa - de la Perm până la Lisabona și nu numai. Este foarte interesant că, de regulă, o reptilă învinsă seamănă cu dinozaurul carnivor Baryonyx.

Episoadele de întâlniri cu dragoni menționate în cronicile bisericești sunt la fel de frecvente ca și în sursele seculare. În special, au trebuit să lupte împotriva lor marele războinic-martir Teodor Tiron († 17 februarie 305, orașul Anasia, Pont) și guvernatorul (stratilat) din Heraclea Teodor Stratelates († 8 februarie 319). Iar în cronicile Templului Canterbury (Marea Britanie) se notează că vineri, 16 septembrie 1449, lângă satul Little Conrad de la granița comitatilor Suffolk și Essex, mulți locuitori au observat o luptă între două reptile uriașe. .

O trăsătură caracteristică a tuturor poveștilor de mai sus este abundența detaliilor pur cotidiene și absența oricăror proprietăți supranaturale caracteristice mitologiei la animalele descrise. Acestea sunt doar câteva fragmente despre întâlnirile umane cu dinozauri, extrase din surse europene.

Câți mai sunt în Indochina și Japonia, în America de Nord și de Sud, în Africa, în Asia, în Orientul Mijlociu? Și toate acestea, precum și multe exemple lăsate dincolo de sfera poveștii noastre, indică faptul că strămoșii nu atât de îndepărtați ai contemporanilor noștri, contrar cronologiei evoluționiste și teoriei antropogenezei, au fost, așa cum cere abordarea biblică, „personal” familiarizat cu dinozaurii. Cel mai uimitor lucru este că putem găsi chiar și multe referințe la dinozauri în Biblie.

DINOZURII ȘI BIBLIA

Biblia nu este o taxonomie și doar un număr mic de animale sunt enumerate direct în ea. Creaturile care nu au legătură directă cu narațiunea sau prescripțiile biblice sunt menționate doar indirect. Să citim însă cu atenţie următorul pasaj, scris sub forma adresei lui Dumnezeu: „Iată hipopotamul, pe care l-am creat, ca tine; mănâncă iarbă ca un bou; iată, puterea lui este în coapsele lui și puterea lui este în mușchii pântecii lui; îşi întoarce coada ca un cedru; venele de pe coapsele lui sunt împletite; picioarele lui sunt ca niște țevi de cupru; oasele lui sunt ca niște vergele de fier; aceasta este culmea căilor lui Dumnezeu; numai Cel care l-a creat îi poate aduce sabia mai aproape de el; munții îi aduc hrană și acolo se joacă toate fiarele câmpului... Așa că bea din râu și nu se grăbește; rămâne calm, chiar dacă Iordanul se repezi la gura lui. Îl va lua cineva în fața lui și îi va străpunge nasul cu un cârlig? (Iov 40, 10-19).

Cartea lui Iov ar fi fost scrisă cu 2000 de ani înainte de nașterea lui Hristos (deși există încercări de alte datări - între 500 și 2500 de ani î.Hr.). În original, în locul cuvântului fiară este echivalentul său ebraic - BEHEMOTH. În alte locuri din Biblie, se găsește numai la plural, desemnând în general animale mari și tradus în consecință (Deut. 32:24; Iov 12:7; Ps. 49:13; Ier. 12:4; Hab. 2:17). ). Dar despre ce animal vorbim aici? Aparent, acest „hipopotam” era destul de familiar contemporanilor lui Iov, dar este puțin probabil ca vreunul dintre animalele terestre existente să se potrivească acestei descrieri. Traducătorii, negăsind un sens potrivit acestui cuvânt, l-au lăsat cu înțelepciune în forma sa originală.

În timpul explorării europene a Africii, s-au încercat identificarea „hipopotamului” cu un hipopotam (în rusă aceste cuvinte chiar au devenit sinonime) sau cu un elefant. Dar nici unul, nici celălalt nu se potrivește de fapt cu descrierea dată. Coada asemănătoare cedrului este deosebit de deconcertantă. Mulți experți sunt înclinați să creadă că caracteristicile date ale „hipopotamului” descriu cel mai precis reptile gigantice, cum ar fi diplodocus. Mai mult, ei fac acest lucru atât de convingător încât, în vara anului 1993, personalul Muzeului Britanic, considerând descrierea dată ca fiind dovezi de încredere ale martorilor oculari, a făcut unele corecții la modelul scheletului Diplodocus. În special, coada monstrului, care anterior părea să târască de-a lungul pământului, este acum înfățișată balansându-se în aer.

Mai departe, în cartea lui Iov există o descriere a celei mai mari creaturi marine - LEVIATHAN, a cărei identificare cu un crocodil sau cu cel mai mare animal marin modern cunoscut - o balenă - pare de asemenea naivă: „Poți să scoți leviatanul cu un pește și-i apucă limba cu o frânghie? îi vei pune un inel în nări? Îi vei străpunge maxilarul cu un ac?.. Nu voi păstra tăcerea despre membrii lui, despre puterea și frumoasa lor proporționalitate. Cine poate să-și deschidă haina, cine să se apropie de fălcile lui duble? Cine îi poate deschide ușile feței? cercul dinților lui este groază. Scuturile lui puternice sunt splendoare; sunt sigilate parcă cu un sigiliu ferm. Unul îl atinge pe celălalt aproape, astfel încât să nu treacă aer între ele. Unul cu celălalt se întind strâns, se luptă și nu se depărtează... Puterea îi stă pe gât, iar groaza îi curge înaintea lui. Părțile cărnoase ale corpului său sunt ferm unite între ele și nu tresară. Inima lui este tare ca piatra și tare ca piatra de moară. Când se ridică, oamenii puternici sunt înfricoșați, complet amorțiți de groază. Sabia care îl atinge nu va sta în picioare, nici sulița, nici sulița, nici armura. El socotește fierul ca paie, cuprul ca lemnul putred... Fierbe prăpastia ca un ceaun și preface marea în unguent fierbinte... Nu este nimeni ca el pe pământ, a fost creat neînfricat” (Iov 40, 20). 41, 14-25).

Din toate punctele de vedere, vorbim despre cea mai mare dintre reptilele marine fosile - Kronosaurus. Mențiunile repetate ale Leviatanului în alte locuri ale Vechiului Testament (Iov 3:8; Ps. 74:14; 104:26; Isaia 27:1) indică faptul că astfel de creaturi erau bine cunoscute de vechii locuitori ai Orientului Mijlociu.

La prima vedere, astfel de caracteristici ale leviatanului pot ridica îndoieli precum: „Când strănută, apare lumină... Din gură îi ies flăcări, apar scântei de foc; din nări îi iese fum, ca dintr-o oală sau ceaun care fierbe. Suflarea lui încălzește cărbunii și din gura lui ies flăcări” (Iov 41:10-13).

Totuși, să ne amintim că legendele multor alte națiuni vorbesc și despre dragonii care suflă foc. Este posibil? Sunt ființele vii capabile să respire foc? Evident, majoritatea animalelor moderne nu se angajează în asemenea prostii. Dar cel puțin un reprezentant al faunei, înzestrat cu o proprietate atât de neobișnuită, a supraviețuit până în zilele noastre. Acesta este un gândac galez numit gândacul Brachinus, numit și gândacul bombardier. Insecta, care nu depășește doi centimetri lungime, este înzestrată cu un mecanism de apărare uimitor. În pungi speciale musculare, bombardierul stochează un amestec de hidrochinonă cu o soluție puternică (25%) de peroxid de hidrogen, care nu reacționează între ele în condiții normale. În caz de pericol, acest amestec intră într-o „camera reactorului” situată în partea din spate a corpului gândacului și care conține o enzimă specială care acționează ca un catalizator. Are loc o reacție instantanee de oxidare explozivă - și un jet de gaz fierbinte este împușcat în infractor.

Există și ființe vii (pești, insecte) capabile să emită lumină și descărcări electrice. În prezent, paleontologii au doar schelete (și adesea fragmente de schelete) ale reptilelor fosile. Din păcate, este imposibil să se determine ce organe de țesut moale aveau. Cine știe, poate unii monștri antici (în mare parte ierbivori) au avut mecanisme de protecție similare. Într-adevăr, de exemplu, în crestele craniene osoase ale unor hadrosauri (în special, Parasaurolopus), se găsesc sisteme de pasaje goale care se conectează în nazofaringe, care ar putea îndeplini aceeași funcție ca într-un mic bug.

Nu inferioară leviatanului în ceea ce privește numărul de mențiuni din textul ebraic al Bibliei (de cinci ori în trei cărți) este o altă reptilă mare - RAHAB. Mai mult, Scriptura arată clar că, în ciuda aspectului și dimensiunii sale terifiante, acest animal este foarte leneș și ușor vulnerabil. Acest lucru le oferă autorilor textelor biblice un motiv pentru a-și folosi numele figurat, în special, adică Egipt (ca, de exemplu, în Ps. 86:4). Chiar și acum, folosim adesea alegoric numele unor animale - vulpe, șarpe, urs, măgar, miel... Cu toate acestea, putem face acest lucru doar pentru că interlocutorii noștri sunt foarte conștienți de aceste animale în sine și de obiceiurile lor. Altfel, pur și simplu nu am fi înțeleși. Prin urmare, Rahab în acele zile nu avea încă nevoie de Cartea Roșie. Pentru contemporanii noștri acest cuvânt nu spune nimic, iar în textul rus sinodal al Bibliei este tradus o dată ca insolență (Iov 26:12), o dată ca tărie (Isaia 30:7), iar în celelalte trei cazuri ( Ps. 86.4; 88.11; Isaia 51.9) rămas fără traducere.

Deținătorul recordului pentru numărul de mențiuni din Biblie printre numele reptilelor antice (de douăzeci și nouă de ori în douăsprezece cărți) și, de asemenea, poate, principalul candidat pentru dreptul de a fi numit echivalentul ebraic al cuvântului modern dinozaur este FANNIN. Este interesant de observat că acest cuvânt nu numai că are o rădăcină comună cu cuvântul levia-FAN, dar pare să fie înrudit etimologic cu FA-f-Nir din epopeea scandinavă și cu aFAN-com din cronicile bretone.

Fanninul acum dispărut a pus multe probleme pentru traducătorii Bibliei. În Biblia King James (1611) a fost tradus de 22 de ori ca dragon, de 3 ori ca șarpe, de 3 ori ca balenă și o dată ca monstru marin. În traducerea sinodală rusă (1876), fannin devine dragon de cinci ori (Neh. 2:13; Deut. 32:33; Ps. 43:20; 90:13; Ier. 51:34); de patru ori - un șarpe (2 Regi 14:4; Ps. 73:13; Proverbele 23:32; Isaia 27:1); de trei ori - un monstru marin (Iov 7:12; Isaia 27:1; Ezek 32:2); de două ori - de un crocodil (Is. 51:9; Ezechiel 29:3) și un pește mare (mare) (Geneza 1:21; Ps. 148:7) și, în cele din urmă, o dată - de o hienă (Is. 13:22). În restul de unsprezece cazuri faninii sunt numiți șacali.

Din caracteristicile date în Biblie, putem afla că leviatanul este, de asemenea, un tip de fannin. Există fanini atât curbat, cât și drept. Unii dintre ei trăiesc în apă, alții în deșert, altora le place să locuiască în orașe abandonate. Mulți dintre ei pot scoate sunete puternice - șuierătoare, urlete, hohote; Unii au un bun simț al mirosului. Există soiuri otrăvitoare de fanini, iar puterea otravii lor este comparabilă cu cea a viperelor. Se sugerează în mod repetat că faninii sunt ceva puternic și terifiant, iar unii dintre ei sunt chiar capabili să consume și apoi să vărsă o persoană. Aparent, cuvântul fannin, ca și dinozaur, denotă un grup foarte divers de specii de reptile, care nu sunt șerpi obișnuiți.

Cu toate acestea, șerpii „obișnuiți” găsiți în Biblie (în textul ebraic - Nachash și Saraf) nu sunt, de asemenea, întotdeauna atât de obișnuiți. Ce fel de creatură, de exemplu, pot însemna șerpii zburători (Isaia 30:6), capabili să cuibărească, să depună ouă, să-i reproducă și să aibă grijă de ei (Isaia 34:15)? În Cartea Profetului Isaia (Isaia 14:29) această expresie este chiar tradusă în rusă ca >>balaur zburător. Unii cercetători tind să le vadă ca o referință la reptilele zburătoare. În plus, versetul 19 din capitolul 14 din Deuteronom este interpretat în traducerile tradiționale (inclusiv Sinodalul rus) ca o interdicție de a mânca toate reptilele înaripate. Din nefericire, autorii sacri nu dau nicio explicație în această privință, considerând că cititorii lor contemporani, cărora li s-au adresat în primul rând legile și profețiile, ar trebui să înțeleagă deja despre ce creaturi vorbesc.

Majoritatea animalelor enumerate au cerut în mod clar un tratament „respectuos” de la oameni. Totuși, erau toți atât de formidabili și invulnerabili?

Putem găsi o poveste interesantă legată de balaur în traducerea greacă veche a textului biblic, denumită de obicei LXX și numită Septuaginta sau „Traducerea celor șaptezeci de interpreți” (adică câți specialiști au fost adunați la Alexandria în 271 î.Hr. la porunca faraonului egiptean Ptolemeu Philadelphia de a implementa acest proiect grandios la acea vreme). Fiabilitatea Septuagintei este perfect confirmată atât de datele arheologice (manuscrisele ebraice descoperite în zona Khirbet-Qumran corespund aproape în totalitate textului LXX), cât și indirect: este citată direct de Hristos și de apostoli. Cu toate acestea, odată cu numeroasele rescrieri ulterioare, cu revizuirea textelor de către Sinodul din Jamnia în jurul anului 100 d.Hr., cu trecerea la scrierea pătrată asiriană a „noului” ebraic și cu introducerea vocalelor în scriere, acest fragment a fost pierdut din cărțile ebraice. Prin urmare, nu a fost inclusă în compoziția canonică a Bibliei, în formarea căreia a fost folosită sursa masoretică ebraică târzie (secolul IX d.Hr.). În zilele noastre, acest fragment este dat ca anexă în edițiile Bibliei bazate pe diverse texte antice și este prezent și în Bibliile slave și latine, bazate inițial pe Septuaginta. Deși unii cercetători consideră acest fragment ca fiind apocrif (adică având o origine diferită de textul original), cel mai vechi manuscris ebraic care îl conține datează cu cel puțin cincizeci de ani mai târziu de la crearea cărții originale a profetului Daniel, care nu a ajuns la noi. Deci: „Era un mare balaur în acel loc și babilonienii l-au onorat. Iar regele a zis lui Daniel: „Nu vei spune despre aceasta că este aramă?” iată, el este viu și mănâncă și bea; nu poți spune că acesta este un zeu fără viață; Deci, închină-te în fața lui. Daniel a spus: Mă închin Domnului Dumnezeului meu, pentru că El este Dumnezeul cel viu. Dar tu, rege, dă-mi permisiunea și voi ucide balaurul fără sabie sau toiag. Regele a spus: Ți-o dau. Atunci Daniel a luat smoală, grăsime și păr, le-a fiert împreună și, făcând din ea un bulgăre, l-a aruncat în gura balaurului, iar balaurul s-a așezat (a murit). Și Daniel a spus: „Iată lucrurile tale sfinte!” (Dan. 14, 23-27).

Descrierea dată este izbitoare prin simplitatea și autenticitatea de zi cu zi a detaliilor. O tehnică asemănătoare cu cea folosită de Daniel a fost folosită nu cu mult timp în urmă de eschimoși la vânătoarea uriașului polar - ursul polar. Osul de balenă s-a rostogolit împreună cu grăsimea într-un bulgăre și a fost aruncat către animal, care a înghițit-o imediat. Grăsimea s-a topit în stomacul animalului, iar mustața, îndreptându-se, a străpuns-o. Daniel ar fi putut folosi și păr de cal sau ceva asemănător în același scop. Mai mult, este evident din text că această metodă de a lupta cu dragonii îi era foarte familiară lui Daniel - a decis să parieze fără ezitare și a fost încrezător înainte de succesul său. Aparent, Daniel (sau autorul acestui fragment, dacă textul este apocrif) a avut ocazia să observe în prealabil, și poate chiar să îl aplice. Deci, cel mai probabil, acest dragon nu a fost singurul.

Datele arheologice pun, de asemenea, la îndoială posibila afirmație că acest complot este mitic. Într-adevăr, cultul dragonilor era larg răspândit în Babilonul antic. Imaginile lor, găsite pe diverse obiecte și structuri, pot fi ușor identificate cu una sau alta specie de reptile acum dispărute. De exemplu, labele dragonului care decorează celebra Poartă Ishtar amintesc foarte mult de picioarele cu degetele de pasăre ale iguanadonului. Și dacă dragonii sau, în limbajul modern, dinozaurii, mai existau pe vremea lui Daniel, este posibil ca unul dintre sanctuare să fi conținut unul dintre ei.

SUNT DISTINȚIA DINOZURILOR?

Aceasta ridică întrebarea: dacă zeci de specii de reptile gigantice au locuit recent pe Pământ, când, cum și de ce au dispărut?

În primul rând, este necesar să lămurim - chiar au dispărut? Se pare că nu toate. Crocodilii „vii”, precum și dragonii de pe insula Komodo, pot fi numiți pe bună dreptate dinozauri care au supraviețuit până în zilele noastre.

Komodo dragon

Un număr considerabil de reptile exotice se ascund (deși nu întotdeauna cu succes) în adâncurile mărilor și oceanelor. Din cele mai vechi timpuri, am primit o mulțime de dovezi continue ale întâlnirilor cu monștrii marini. De la Primul Război Mondial, aceste dovezi au fost adesea bine documentate. Cel mai semnificativ eveniment din ultimii ani în această zonă a fost captura navei de pescuit japoneze „Zuro Maru” în zona Christchurch (Noua Zeelandă), ale cărei plase aduse la 10 aprilie 1977 de la o adâncime de trei sute de metri a. decedat recent (cadavrul abia începuse să se descompună) plesiozaur! Lungimea corpului animalului era de aproximativ 10 metri, greutatea - aproximativ două tone. Aripioarele de patru metri sunt perfect conservate. Desigur, plesiozaurul nu ar putea trăi în adâncurile mării într-un singur exemplar. Cu siguranță există o întreagă populație a acestor creaturi care evită întâlnirile cu navele moderne huruit și împuțite. Și doar întâmplător un cadavru prins într-o plasă a dezvăluit ușor unul dintre secretele adâncurilor mării. Descoperirea a fost declarată principala descoperire științifică a anului, iar în cinstea acestui eveniment a fost chiar emisă o timbru poștal special.

În ceea ce privește monștrii de pământ fosile, trebuie remarcat faptul că existența în trecut a unui număr inimaginabil de mare de diverse specii de dinozauri mari de pământ și amfibieni este parțial o iluzie. Pe măsură ce paleontologii au găsit tot mai multe rămășițe noi, ei au căutat să identifice fiecare fragment cel puțin oarecum diferit cu o specie necunoscută anterior - atât de mare era setea de descoperire. Numărul de specii de dinozauri noi suspectate, necunoscute anterior, a crescut constant. Au existat chiar și falsificări – atât intenționate, cât și inconștiente.

Cea mai mare farsă din paleontologie a fost descoperirea unei șopârle uriașe - Brontozaurul. Fragmentele de schelet găsite în 1879 au fost completate de un craniu descoperit la șase kilometri de prima descoperire în straturi complet diferite. Se putea doar ghici cum a putut ajunge acolo. Și abia în 1979 a fost posibil să se stabilească cu siguranță că acest craniu aparținea de fapt unui Apatosaurus, în timp ce scheletul însuși aparținea unui Diplodocus. Dar chiar și acum, când Brontozaurul a fost scos din expoziția de la Carnegie Institution și nu a mai fost menționat în Noul Dicționar al Dinozaurilor al lui Donald Gluth (1982), în multe țări școlari continuă să studieze, iar muzeele expun, un animal care nu a existat niciodată.

Dintre monștrii care au existat efectiv, se pot distinge doar câteva tipuri de șopârle uriașe. În primul rând, aceștia sunt brahiosauri, tiranosauri, diplodocus și allozauri. Cu toate acestea, în timp, dimensiunile maxime ale celor mai mari indivizi ai acestor specii au trebuit inevitabil să scadă. Există cel puțin cinci motive pentru care aceste animale trebuie să fi scăzut treptat în dimensiune și număr în lumea post-potop.

În primul rând, aceasta este o degradare genetică directă sub influența radiației cosmice, care nu a mai fost întârziată de ecranul apă-abur distrus în timpul Potopului.

Soparla Moloch din familia agamidae

În al doilea rând, degradarea genetică a afectat indirect dimensiunea reptilelor. După cum am discutat deja mai sus, cu exemplul oamenilor, durata de viață a organismelor vii a început să scadă rapid după Potop, iar reptilele, după cum știm, continuă să crească de-a lungul vieții. Cu cât animalul a murit mai devreme, cu atât a reușit să crească mai mică.

Bazilic șopârlă

În al treilea rând, organismele celor mai mari indivizi au fost cele mai prost capabile să facă față problemei termoreglării, a cărei nevoie a apărut din cauza variabilității zilnice și sezoniere a temperaturii mediului care a apărut după Potop (nu a mai existat efect de seră).

În al patrulea rând, gimnospermele și angiospermele dominante post-potop au produs mai puțină biomasă decât vegetația tropicală antediluviană. Animalele mari au trebuit să depună mult mai mult efort pentru a se hrăni.

Coada de centură gigant (Smaug giganteus)

Și totuși, motivul principal al dispariției acestor foști giganți a fost, aparent, nu un motiv de mediu. Populațiile de șopârle de uscat au fost cel mai probabil înlocuite de o populație în continuă creștere de creaturi dintr-o specie complet diferită - homo sapiens. Ecouri ale ultimelor bătălii pentru habitat le găsim în cronici antice, epopee și legende despre dragoni, din care oamenii, de regulă, ies învingători.

POOPUL ŞI POPULAŢIA PĂMÂNTULUI

După cum știți, populația lumii este în continuă creștere. Chiar și în epoca noastră de criză demografică, creșterea populației doar într-o mică parte din regiunile foarte urbanizate este ușor sub 1% pe an, în timp ce în alte regiuni atinge nivelul de 3%; iar dacă în 1981 populația planetei era de 4,5 miliarde de oameni, atunci până în 2000 omenirea depășise pragul șase miliarde. Unde este loc pentru un dinozaur? Găsiți unde să ne potrivim!

Ar fi logic să presupunem că în vremurile anterioare, când nu exista nicio problemă de suprapopulare a Pământului, nu existau arme de distrugere în masă, nici mijloace moderne și programe de control al nașterii, iar războaiele au avut rezultate „ridicole” în comparație cu cele moderne „. realizări” în distrugerea unor națiuni întregi, creșterea medie a populației umane a fost puțin mai mare decât în ​​prezent. Dar chiar dacă presupunem că rata medie de creștere a populației a fost întotdeauna la nivelul de doar 0,5% pe an (aceasta a fost aproximativ creșterea medie a populației din Germania în prima jumătate a secolului XX, ținând cont de cele două războaie mondiale pierdute). ), reiese că conform cronologiei biblice 5 –5,5 mii de ani după Potop este mai mult decât suficient pentru ca numărul de oameni care locuiesc pe Pământ să ajungă la nivelul modern cu numărul inițial de doar opt persoane (asta s-au îmbarcat. chivotul - Noe, fiii săi Sem, Ham și Iafet, precum și soțiile celor patru).

Nu numai numărul, ci și componența populației moderne a planetei noastre confirmă faptul că din ei popoarele s-au răspândit pe pământ după Potop (Gen. 10, 32). Acest lucru este confirmat și de studiul folclorului și epopeei popoarelor antice. Nu este o coincidență că al zecelea capitol al Genezei a primit de la cercetători numele „Tabelul Națiunilor”. Numele fiilor și nepoților lui Noe, care au devenit părinții națiunilor, date în ea, sunt, de regulă, clar vizibile:

1. în numele proprii ale popoarelor;

2. în denumirile geografice de ţinuturi, oraşe mari, râuri, unde locuiau popoarele care se descendeau din ele;

3. numele zeităților în al căror cult a degenerat în timp venerarea strămoșului fondator.

Deși opiniile istoricilor diferă sau se suprapun în unele detalii (ceea ce este firesc în cazul asimilării triburilor din diferite triburi), putem urmări imaginea de ansamblu cu un grad destul de ridicat de fiabilitate.

Astfel, Jafet (Iapet) este părintele tuturor grupurilor etnice iafetice (indo-europene). Îl recunoaștem în strămoșul legendar al grecilor pe nume Iapetos („fiul cerului și al pământului”), și în progenitorul arienilor indieni Pra-Japati și în „Papa Iu” al romanilor Iu-Pater (mai târziu Jupiter). ). De la acesta din urmă, se pare, regii pontici au moștenit numele (Eu-Pator, „părinte bun”), care s-a păstrat în numele orașului Evpatoria, fondat de unul dintre ei.

„Fiii lui Iafet: Gomer, Magog, Madai, Javan, [Elisei], Tubal, Meșec și Tiras. Fiii lui Gomer: Askenaz, Rifat și Togarma. Fiii lui Iavan: Elisei, Tarsis, Chitim și Dodanim. Din acestea, insulele neamurilor au fost locuite în ţările lor, fiecare după limba lui, după seminţiile sale, printre neamurile sale” (Geneza 10:2-5).

Fiii lui Homer s-au stabilit de la hotarele de la nord (Ezechiel 38:6). Potrivit istoricului antic Josephus, gomeriții sunt numele antic al galatenilor (Asia Mică) și al galilor (Franța). Descendenții lui Homer au stabilit Galiția (nord-vestul Spaniei), Cimmeria (Crimeea) și Țara Galilor. Potrivit vechilor cronici galeze, Homer a ajuns pe insulele Marii Britanii din Franța la 300 de ani după Potop. Limba galeză se numește și astăzi Gomereg. Askenaz și-a lăsat numele în numele Ashkenaz (cum se mai numește Germania în ebraică până astăzi), Scandinavia, Saxonia; Scythia (după Herodot; pe vremea lui Iosif, grecii considerau că descendenții lui Magog sunt sciți - se pare că aceste două triburi au fost asimilate), Ascania. În numele lui Rifat au venit Paphlogonia și Carpații; din Togarm - Armenia și Turcia.

Madai - Medina, Midia (Iran), India. Yavan - Ionia, Grecia (în ebraică Yavan). Elisei - Hellas, Tarsis (Tarsis) - Tartez, Cartagina, Tare (Cilicia); Kittim – Cipru, Macedonia; Dodanim - Dardanele, Rodos.

Regele asirian Tiglath-Pallasar I (c. 110 î.Hr.) menționează poporul Tabali (descendenții lui Tubal [Tubal]). Pe vremea lui Josephus, pământul lor se numea Iberia (Iveria este numele antic al Georgiei, iar de la numele Tubal provine numele capitalei sale, Tbilisi). Unii dintre descendenții lui Tubal merg spre nord - la râul Tobol, de la care Tobolsk a primit mai târziu numele.

Ham este strămoșul grupurilor etnice hamitice (afro-asiatice). „Fiii lui Ham: Cuș, Mițraim, Put și Canaan. Fiii lui Cuș: Seba, Havila, Sabta, Raam și Sabte. Fiii lui Raam: Seba și Dedan. Cuș a născut și pe Nimrod; acesta a început să fie puternic pe pământ; a fost un vânător puternic înaintea Domnului [Dumnezeu], de aceea se spune: un vânător puternic, ca Nimrod, înaintea Domnului [Dumnezeu]. Împărăția lui a constat la început din Babilon, Erec, Akkad și Chalneh în țara Shinar. Din această țară a venit Așur și a zidit Ninive, Rehobothir, Kalah și Resen între Ninive și între Kalah; acesta este un oraș grozav. Din Miţraim au venit Ludim, Anamim, Legavim, Naftuhim, Patrusim, Kasluchim, de unde au venit filistenii, şi Caftorim. Din Canaan s-au născut: Sidon, întâiul său născut, Het, Iebusitul, Amoritul, Gherghezitul, Hibeitul, Archeitul, Albastrul, Arvadeanul, Zemaritul și Himatitul. Ulterior, triburile canaaniților s-au împrăștiat, iar granițele canaaniților erau de la Sidon până la Gherar până la Gaza, de aici până la Sodoma, Gomora, Adma și Țeboim până la Lași. Aceștia sunt fiii lui Ham, după familiile lor, după limbile lor, în țările lor, în neamurile lor” (Geneza 10:6-20).

Cuș a fost strămoșul Etiopiei (în ebraică - Cuș), Mizram - Egipt (vezi Gen. 50, 11: De aceea numele locului acela a fost numit: [Abel Mizram,] bocetul egiptenilor). Foote a fondat Libia (Iosif). Descendenții lui Canaan sunt filistenii (Palestina); Sidon - Sidonieni, Ludim - Lidia; Heth - hitiți, Hitta, Katya; Albastru - Sinit, Sinai, China; Rasen - etrusci; Nimrod - Marduk (fondatorul divinizat și patronul Babilonului).

În cele din urmă, Shem a dat naștere grupurilor etnice semitice (Orientul Mijlociu):

„Fiii lui Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud, Aram [și Cainan]. Fiii lui Aram: Uz, Hul, Ghefer și Maș. Arfaxad a născut [Cainan, Cainan a născut] Salah, Salah a născut Eber. Eber a avut doi fii; numele unuia este Peleg, pentru că în zilele lui țara era împărțită; Numele fratelui său era Joktan. Ioctan a născut pe Almodad, Şalet, Haţarmabet, Iera, Hadoram, Uzal, Ţicla, Oval, Abimael, Şeba, Ofir, Havila şi Iobab. Toți aceștia sunt fiii lui Ioctan. Așezările lor erau de la Meșa până la Sefar, muntele din răsărit. Aceștia sunt fiii lui Sem, după familiile lor, după limbile lor, în țările lor, după neamurile lor” (Geneza 10:22-31).

Următoarele legături pot fi urmărite aici: Elam - Elamiți (vechi perși care s-au asimilat cu descendenții jafetiților Madai - vezi Fapte 2:9); Assur - Asiria (unde se practica cultul spiritului lui Assur); Arphaxad - caldeeni; Yoktan - locuitori ai Arabiei; Pelasgii (Peleg) Eber - evrei, Evla; Lud - Lydia (o regiune a ceea ce este acum vestul Turciei cu capitala Sardes); Aram - arameeni, sirieni.

Urmărind destinele istorice ale acestor popoare, nu este greu de observat corespondența lor cu profeția dată de Noe fiilor săi: „Blestemat să fie Canaanul; El va fi slujitor al slujitorilor fraților săi... Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Sem; Canaan va fi sclavul lui. Dumnezeu să extindă Iafet; şi să locuiască în corturile lui Sem; Canaan va fi sclavul lui” (Geneza 9:25-27).

Cel mai remarcabil este faptul că cronicile „preistorice”, legendele și lucrările epice care descriu genealogia diferitelor etnii, începând de la primul strămoș care a supraviețuit Potopului, se încadrează armonios și chiar se suprapun cu datele istorice și arheologice acumulate până în prezent. . Același lucru este valabil și pentru Biblie, deoarece de pe vremea lui Avraam, descrierile biblice și cele istorice merg mână în mână, completându-se perfect reciproc. Acest lucru pune o dilemă pentru cei care văd Biblia ca pe o colecție de mituri: dacă mitul curge fără probleme în realitate, atunci unde este granița dintre ele? Ori narațiunea biblică este realitate, ori suntem un mit. Dar, în ambele cazuri, suntem un fenomen al aceleiași lumi ca Moise, Avraam, Noe și Adam.

DEZASTRĂ DUPĂ INUPAȚIE

Marele Potop a fost cel mai mare cataclism global din istoria planetei noastre. Consecințele sale se reflectă în geologie, paleontologie, climă, ecologie, precum și în legende, povești, surse scrise ale aproape tuturor popoarelor care locuiesc Pământul în timpul nostru. Dar a fost singurul dezastru gigantic din memoria umană? Desigur, istoria, arheologia, geologia și Scriptura ne-au adus o mulțime de dovezi despre tot felul de dezastre, ca să spunem așa, la „scală locală”: cutremure, erupții vulcanice, tsunami, furtuni și viituri fulgerătoare, curgeri de noroi, alunecări de teren. , etc. Desigur, toate aceste dezastre și-au pus, într-o măsură sau alta, amprenta asupra aspectului Pământului. Cu toate acestea, cercetările din ultimele decenii au stabilit că cel puțin încă un eveniment global a avut loc în trecutul nu atât de îndepărtat, care, deși nu este atât de detaliat, este reflectat și în Biblie. Acesta a fost, de fapt, cel care a finalizat formarea aspectului post-potop atât al Pământului însuși, cât și al ecosistemelor care îl locuiesc.

După cum se știe, axa de rotație proprie a Pământului este înclinată față de planul ecliptic (planul în care Pământul se învârte în jurul Soarelui) și formează în prezent un unghi de 23,5 grade cu acesta. Această poziție nu este stabilă și se crede că unghiul de înclinare al axei pământului suferă oscilații armonice între valori de 22 și 24,5 grade cu o perioadă de aproximativ 40 de mii de ani. Matematic, această mișcare este descrisă de așa-numita formulă Newcomb. Cu toate acestea, când George Dodwell, un om de știință foarte respectat, care a servit ca astronom guvernamental pentru Australia de Sud între 1909 și 1952, a colectat și a trasat valorile unghiului de înclinare al axei pământului observate efectiv de astronomi din diferite țări și timpuri de-a lungul ultimii 3000 de ani, s-a dovedit că graficul rezultat diferă semnificativ de graficul așteptat al formulei Newcomb. Vârful care se învârte pe Pământ s-a comportat ca și cum ar fi suferit o lovitură puternică în urmă cu aproximativ patru mii și jumătate de ani, deviind axa de rotație la un unghi de 27 de grade, după care a revenit încet și lin la poziția normală actuală, ceea ce a ajuns abia la mijlocul secolului trecut .

Așa a luat naștere ipoteza unei coliziuni între Pământ și un corp cosmic mare sau, așa cum se mai spune, ipoteza impactului unui asteroid. Curând a fost susținută de unele date arheologice și istorice.

Mulți oameni au auzit despre uriașul instrument astronomic Stonehenge din Marea Britanie. Arheologii datează construcția sa în jurul anului 350 î.Hr. Dar când astronomii au analizat aranjarea elementelor sale, s-a dovedit că, în conformitate cu ideile tradiționale, observațiile vizuale ale luminilor de la Stonehenge nu puteau fi efectuate decât în ​​jurul anului 1900 î.Hr. Dacă aplicăm pentru analiză nu formula clasică Newcomb, ci curba obținută de Dodwell, epoca „astronomică” a lui Stonehenge coincide cu datarea arheologică - 350 de ani.

Situația este similară cu lucrările astronomului grec antic Eudoxus, care a creat un tratat-poezie despre aranjarea stelelor pe cer. Astronomii moderni au observat cu nedumerire că imaginea descrisă de Eudoxus ar fi putut fi observată nu la vremea lui - la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr., ci cu 1600 de ani mai devreme. Luând în considerare abaterea descoperită a axei pământului de la poziția asumată anterior, face posibilă rezolvarea ghicitoarei lui Eudoxus.

Studiile asupra templului egiptean antic Amen-Ra din Karnak au ajutat la clarificarea datei impactului. În formă de coridor de coloane de jumătate de kilometru, templul este dedicat Zeului Soare Ra și este amplasat în așa fel încât o dată pe an, la solstițiul de vară, soarele răsărit care pătrunde prin ușile templului îl luminează complet. Cu toate acestea, în timp, razele soarelui au încetat să mai strălucească de-a lungul axei templului și ușile au trebuit să fie mutate. Mai mult decât atât, cea mai veche poziție a ușilor corespundea unui unghi de înclinare a axei pământului de 25,2 grade, în timp ce, conform formulei lui Newcomb, valoarea acestuia nu putea depăși niciodată 24,5 grade. Datele arheologice pentru instalarea ușilor Templului lui Amen-Ra și valorile corespunzătoare ale unghiului de înclinare a axei pământului, reprezentate pe grafic, se încadrează perfect în curba construită de Dodwell, continuând-o în trecut. Data actualizată a impactului asteroidului a fost 2345 î.Hr. cu o precizie de plus sau minus cinci ani.

Ce s-a întâmplat în acest moment conform cronologiei biblice? Se pare că acest eveniment are loc tocmai în timpul vieții descendentului lui Noe din a cincea generație, Peleg. Cuvântul „peleg” (peleg) în ebraică înseamnă împărțire (se coboară până astăzi prin limba greacă în cuvântul „arhipelag”). Peleg l-a primit ca nume pentru că – după cum spune Scriptura – „în zilele lui pământul a fost împărțit” (Geneza 10:25). Același nume „cuvântător” i-a fost dat fratelui său: Joktan (ibid.), care înseamnă reducere, despărțire.

Geofizicienii au remarcat de multă complementaritatea izbitoare (complementaritatea reciprocă) a blocurilor existente ale platformei continentale, ceea ce indică faptul că toate pământurile din trecut erau un singur continent. Același punct de vedere este susținut de Biblie: „Să se strângă apele care sunt sub ceruri într-un singur loc și să se arate uscatul” (Geneza 1:9). Când s-a despărțit?

La începutul secolului al XX-lea, Alfred Wegener a propus teoria derivei lente a continentelor pe mai multe milioane de ani. Ulterior, în anii 60, s-a răspândit din nou sub denumirea de teorie a plăcilor tectonice. Cu toate acestea (din cauza lipsei atât a unor dovezi clare concrete, cât și a unui model agreat al mecanismului unui proces atât de lent), în prezent, doar un număr mic de geofizicieni de frunte (cu excepția, istoric vorbind, a prietenei școli sovietice de geoștiințe). ) acceptă-l necondiționat. Tot mai mulți oameni de știință susțin punctul de vedere al separării catastrofale a continentelor, care în termeni generali a completat formarea aspectului post-potop al planetei noastre.

Impactul asteroidului a divizat un singur monolit continental, „ameliorând” solicitările mecanice care au apărut în timpul „ascensiunii” masivului continental. De-a lungul faliilor rezultate, a avut loc o ridicare a sistemelor montane moderne inexistente anterior, care au restabilit echilibrul izostatic al scoarței terestre mai detaliat (rețineți că înainte de Potop nu existau munți înalți, iar apa, având o adâncime medie. de trei kilometri, acoperea cu cincisprezece coți vârfurile celor mai înalți munți).

PERIOADA GLACIALĂ

Calculele făcute de J. Dodwell au arătat că pentru o schimbare atât de semnificativă a înclinării axei pământului, Pământul a trebuit să se ciocnească de un obiect cu un diametru de cel puțin 80 de kilometri! La fel ca majoritatea cometelor și asteroizilor cunoscuți, acest obiect părea să fie compus în principal din gheață, care cel mai probabil s-a destrămat la impactul cu atmosfera. O astfel de cantitate de gheață nu s-a putut evapora imediat și cea mai mare parte a trebuit să cadă la suprafața Pământului. În acest caz, particulele sale electrificate ar fi trebuit să fie deviate de câmpul magnetic al Pământului către poli.

Căderea unei mase uriașe de gheață, dispersia particulelor în atmosferă care absorb radiația solară, creșterea diferenței dintre temperaturile medii în diferite anotimpuri cauzată de o creștere a înclinării axei pământului - toate acestea au provocat o globală bruscă. răcire, numită în mod tradițional Epoca de gheață.

În Cartea lui Iov găsim următoarele cuvinte: „pârâie curgătoare, care sunt negre de gheață și în care zăpada este ascunsă; Spune zăpezii: „Fii pe pământ”... Vine o furtună dinspre sud, vine frigul dinspre nord. Din suflarea lui Dumnezeu vine gheața, iar suprafața apei se contractă... Ai intrat în magazii de zăpadă și ai văzut vistieriile grindinii?.. Din pântecele cui vine gheața și gerul cerului, cine o naște ? Apele se întăresc ca o piatră și suprafața adâncului îngheață” (Iov 6:16; 37:6-10; 38:22-30). Nu este de mirare că Iov, un locuitor al Arabiei de acum fierbinte, a înțeles ce se spunea aici: la urma urmei, Iov (Iov din țara Uz) era fiul lui Ioctan și nepotul lui Peleg (Gen. 10, 23-29). ; Iov 1, 1) - martori oculari ai cataclismului. Iov era pe deplin conștient de ceea ce înseamnă cuvintele: „El... mută pământul din locul lui și stâlpii lui tremură” (Iov 9:6). Traducerea literală (Iov 38:25) spune: „Care a despicat pământul și a făcut canale pentru turnarea apei”. În același timp, împărțirea Pământului este indicată de același cuvânt „peleg” (în versiunea rusă - „phalek”) ca și în Cartea Genezei (Gen. 10, 25).

Desigur, Iov a surprins ecourile acestei răciri globale și a putut să observe în mod repetat Marea Roșie înghețată, zăpadă abundentă și furtunile cu gheață. Furtunile tectonice nu se potoliseră complet până la vremea lui: „El îndepărtează munți și nu sunt recunoscuți: El îi preface în mânia Lui... Muntele, căzând, este nimicit și stânca se coboară din locul lui” (Iov 9). , 5; 14, 18).

OAMENI DE PESTERĂ

Procesele care au însoțit impactul asteroidului au adus tot felul de dezastre și distrugeri pe Pământ. Mulți oameni, rămași fără adăpost, au fost forțați – ca și Lot și fiicele lui care au scăpat de focul Sodomei (Geneza 19:30) – să meargă în munți și să se refugieze în peșteri. La început, după ce au pierdut tot ce aveau, oamenii au fost nevoiți să folosească ceea ce avea la îndemână - pietre, oase - ca unelte și instrumente. Abia mai târziu, pe măsură ce abilitățile metalurgice au fost restaurate și s-au descoperit minereuri, a devenit posibil să se utilizeze din nou cuprul, bronzul și apoi fierul. Așadar, așezările culturilor de piatră, bronz și fier trebuie să fi existat aproape simultan.

Spre deosebire de acest scenariu, multe publicații populare raportează că principalii locuitori ai peșterilor antice erau oamenii de Neanderthal, care și-au păstrat în continuare trăsăturile exterioare ale strămoșilor lor asemănătoare maimuțelor. Ei au avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea uneltelor de silex de la cultura Acheuleană brută până la cultura elegantă Mousteriană. Cu aproximativ 20-40 de mii de ani în urmă, oamenii de Neanderthal au fost înlocuiți de cei mai nobili Cro-Magnon, cu toate acestea, descendenții lor au folosit doar unelte de piatră până în mileniul al V-lea î.Hr. (se crede că în această perioadă – acum 10-12 mii de ani – a avut loc sfârșitul glaciației). Atunci piatra a fost înlocuită cu cupru, iar câteva mii de ani mai târziu cu bronz.

Deși o astfel de cronologie se bazează în mare parte pe idei pur speculative despre dezvoltarea culturii umane, tocmai această cronologie este folosită pentru datarea artefactelor. Deci, aproximativ vorbind, dacă produsul pe care l-am găsit este din cupru, acesta va fi atribuit epocii cuprului (3-5 mii de ani î.Hr.), iar dacă este din piatră, atunci paleozoicului, mezozoicului sau neoliticului, în funcție de asupra tehnicii de prelucrare. Alte descoperiri descoperite în același loc vor fi datate în consecință cu aceste artefacte. Dar timpul de producție a acestor instrumente este într-adevăr despărțit de milenii sau au aparținut toate contemporanilor mai puțin norocoși ai Orientului Mijlociu supraviețuitor (această zonă a devenit centrul geometric al „împrăștierii” continentelor, iar distrugerea acolo a fost minimă? ) civilizații?

În lipsa unor dovezi clare, s-ar putea dezbate mult timp despre validitatea unuia sau altuia punct de vedere. Cu toate acestea, faptele sunt lucruri încăpățânate și uneori aduc surprize absolut uimitoare. Până de curând, oamenii de știință aveau la dispoziție doar schelete izolate de locuitori din perioadele glaciare și preglaciară și trebuiau să vorbească mai mult nu despre ceea ce este disponibil, ci despre ceea ce lipsește (totuși, așa cum știți, este întotdeauna mai usor si mai placut – mai ales pentru persoanele cu o imaginatie bine dezvoltata). Situația s-a schimbat radical pe 19 septembrie 1992, când natura a oferit un cadou absolut luxos antropologilor cărora le era încă frică să-și creadă norocul. În Alpi, pe ghețarul Similaun din regiunea Erzthaler de lângă granița italo-austriacă, la sud de Innsbruck, ca urmare a topirii neobișnuit de intense a gheții, a fost descoperit un corp perfect conservat al unui om preistoric. Descoperirea a fost numită Omul Similaun, Omul de gheață tirolez, Homo tyrolensis sau pur și simplu Erzi.

Erzi a murit de moarte naturală (aparent din cauza epuizării) chiar înainte de debutul glaciației. Clima alpină a dus la mumificarea corpului slăbit și abia după aceea a fost acoperit cu un ghețar, datorită căruia țesuturile corpului lui Erzi nu s-au transformat în ceară cadavrală, așa cum se întâmplă de obicei atunci când sunt îngropate în gheață. Timp de câteva mii de ani, Ghețarul s-a scurs peste crăpătura în care se afla Erzi, până când, ca urmare a retragerii continue a ghețarilor alpini din timpul glaciației până în prezent, s-a topit atât de mult încât corpul a fost descoperit, sculptat. a gheții și - după o dispută serioasă între guvernele Austriei și Italiei pentru proprietatea descoperirii a fost transferată la Muzeul Romano-Germanic din Mainz (Germania) pentru cercetare.

Cum era Erzi? În primul rând, era un bărbat scund (158 cm) în vârstă de 25-30 de ani și nu era diferit (cu excepția a două trăsături care vor fi discutate mai jos) de europenii moderni. Avea aproape aceeași formă de craniu, trăsături faciale și chiar aceeași compoziție ADN ca și actualii locuitori ai acestor zone. Părul de până la 9 cm lungime (aproximativ 1000 colectate în total), separat de cap după moartea proprietarului său, indică faptul că acesta era un bărbat creț, cu părul brun închis, care se tundea în mod regulat. Pe corpul lui Erzi au fost găsite tatuaje, un cercel din piatră lustruită cu un ornament colorat în ureche și un ornament sau talisman din aceeași piatră lustruită cu un ciucuri de fir pe piept.

Erzi era îmbrăcat în ghetre de piele, cu o curea și o haină de blană destul de stilată, compusă cu pricepere din bucăți de piei ale mai multor animale - căprioară, capră și capră sălbatică, cusute împreună cu o cusătură cu model. Îmbrăcămintea exterioară era un halat de blană fără mâneci, care cobora până la nivelul genunchilor. Peste manta era aruncată o pelerină de ploaie împletită, asemănătoare cu care purtau ciobanii tirolezi la începutul acestui secol. Pe picioarele lor erau cizme de piele umplute cu iarbă pentru izolare. Gâturile cizmelor erau înfășurate cu huse de pantofi din blană, cusute la capetele inferioare ale ghetrelor. Ansamblul a fost completat cu o șapcă de blană.

Judecând după echipamentul său, Erzi nu era deloc nou pe munte. În geanta lui de curea aveau unelte de silex (răzuiță, piercing și lamă subțire), o punte de os și o bucată de tinder pentru aprinderea focului, iar de centură atârna un pumnal de silex cu mâner de lemn și un retușor (un dispozitiv de ascuțit) . În apropiere a fost descoperit un arc destul de mare (180 cm) făcut din tisă tratată. Vă rugăm să rețineți că tisa, un copac ideal în acest scop și folosit pentru a face arcuri englezești de renume mondial în Evul Mediu, nu a fost niciodată deosebit de comună în acele locuri, așa că materialul pentru fabricarea armelor a fost special selectat.

Pe spate, Erzi purta un rucsac din piele pe un cadru în formă de U alcătuit din două bare verticale de alun, legate în partea de jos prin două scânduri orizontale de zada (pentru rigiditate). În rucsac se afla cea mai mare parte a bunurilor sale, printre care, în primul rând, merită evidențiată un topor din cupru aproape pur (lungimea lamei 9,5 cm), fixat de un mâner de topor de tisă cu curele de piele și lipici de gudron. Forma toporului este similară cu descoperirile de la înmormântarea lui Remedello Sotto din nordul Italiei, care este datată în anul 2700 î.Hr.

Tolba de piele conținea 14 săgeți din păducel și câini, dar doar două dintre ele aveau vârfuri de silex și fluturi, atașate cu o substanță asemănătoare cauciucului la un unghi care dădea săgeții zburătoare o rotație axială, ceea ce asigura stabilitatea balistică în zbor. De asemenea, este interesant că una dintre săgeți s-a dovedit a fi combinată, adică. compus din două tipuri diferite de lemn. Rămâne necunoscut dacă acesta este un element de design care a permis săgeții să se despartă în două atunci când atinge ținta sau o încercare de a reutiliza două săgeți vechi rupte.

Printre celelalte proprietăți ale lui Erzi, o sfoară de rezervă dintr-un tendon, o minge de sfoară, un vârf de coarne de cerb (cel mai probabil pentru jupuirea carcaselor), un mănunchi de patru vârfuri de săgeți de coarne pe un fir de iarbă, o rezervă de cremene și rășină, o iarbă. plasă (eventual o pungă de sfoară, eventual - o capcană pentru păsări, poate de o utilizare mai universală), un mic cuțit de cremene pe un mâner de lemn, precum și două cutii de scoarță de mesteacăn, dintre care una conținea probabil cărbune mocnit, căptușit cu frunze. În partea de jos a rucsacului zăceau rămășițele de provizii - mai multe boabe și o bacă de spin (aceasta din urmă indică faptul că Erzi a murit, se pare, în toamnă). Cel mai izbitor lucru din bagajul rătăcitorului a fost prezența unei „truse medicale” - două ciuperci Piptoporus betulinus pe un cordon de piele. Se știe că această plantă conține atât un antibiotic, cât și vitamina C.

Diverse laboratoare care au efectuat datarea cu radiocarbon a descoperirii au determinat vârsta acesteia să fie între 4,5-5,5 mii de ani. Cu toate acestea, mulți experți consideră că o astfel de vârstă depășește aplicabilitatea metodei radiocarbonului, astfel încât aceste cifre pot fi folosite doar ca aproximativ (acest lucru este indicat și de răspândirea de 20% a estimărilor) și indică mai multe despre vechimea generală a descoperirii. decât despre vârsta ei adevărată. Ceea ce este mai mult sau mai puțin incontestabil este că atunci când Erzi a murit, ghețarul sub care a fost descoperit nu exista încă.

Ce deosebește omul de gheață de un european modern? După cum sa indicat deja, există două caracteristici distinctive principale, iar prima dintre ele este volumul craniului. Deși Erzi nu are caracteristicile rasiale ale unui Neanderthal, volumul craniului său este de nu mai puțin de 1500-1560 cm3, așa că se pare că toți oamenii antici erau „mai mari” decât oamenii moderni. Indiferent dacă dimensiunea capului este asociată cu abilitățile intelectuale sau nu, este complet neclar: ce proces evolutiv ar putea duce mai întâi la (presupusa) creștere a dimensiunii acestui organ de la maimuță la cele de mai sus și apoi brusc la scăderea (de fapt observată) la a noastră cu tine în medie 1200 cm3. Deci faptele sunt mai susceptibile să indice degradare decât evoluție.

Un alt punct interesant, care îl leagă și pe Erzi de neanderthalieni, este că, în ciuda vârstei de 25-30 de ani, corpul său nu a atins încă maturitatea fizică: există o serie de semne de formare a scheletului în curs, ceea ce indică - contrar credinței populare. - durata totală a vieții oamenilor de atunci, depășind semnificativ pe cele de astăzi. Se pare că reducerea consecventă a duratei de viață și accelerarea maturizării fizice a oamenilor înregistrate în Biblie sunt de fapt procese observabile. Și deși primul dintre ei a fost recent compensat oarecum de dezvoltarea rapidă a medicinei, al doilea, numit „accelerare”, încă îi îngrijorează pe medici, psihologi, sociologi și, în primul rând, pe părinții adolescenților.

Acest lucru este în concordanță cu cercetările anterioare efectuate de medicul ortodont John Cuozzo. Studiind trăsăturile caracteristice ale dinților și maxilarelor omului de Neanderthal, a ajuns la o concluzie interesantă: omul de Neanderthal este complet identic cu omul modern, cu singura excepție că a atins maturitatea sexuală și fizică abia la vârsta de 28-32 de ani, și, în consecință, speranța lui medie de viață era mai lungă. Dar tocmai aceste caracteristici le oferă Biblia strămoșilor și descendenților cei mai apropiați atât ai lui Peleg, cât și ai lui Iov - compară descrierea vieții descendenților lui Sem din Cartea Genezei (Geneza 11, 12-24) cu următoarea observație a Cartea lui Iov: „După aceea, Iov a trăit o sută patruzeci de ani și și-a văzut fiii și fiii fiilor săi până la a patra generație” (Iov 42:16).

Nu este surprinzător faptul că arheologii moderni asociază cele mai multe situri de „oameni de peșteră” cu epoca glaciară. Într-adevăr, chiar și pe vremea lui Iov existau oameni care „noaptea dormeau goi fără acoperire și fără îmbrăcăminte în frig; se udă de ploile de munte și, neavând adăpost, se înghesuie lângă stâncă” (Iov 24:7-8). Mulți reprezentanți ai generației premergătoare lui Iov (adică, contemporanii lui Peleg) „epuizați de sărăcie și foamete, ei fug în stepa lipsită de apă, mohorâtă și pustie; ei culeg verdeața de lângă tufișuri, iar boabele de ienupăr sunt pâinea lor. Îi alungă din societate, strigă la ei ca pe niște hoți, ca să trăiască în șuvițele pâraielor, în cheile pământului și stâncilor. Ei răcnesc printre tufișuri, se ghemuiesc sub spini” (Iov 30:3-7).

Chiar și sub Avraam (aproximativ 2000 î.Hr.), tribul horiților (tradus ca „locuitori în peșteri”) încă locuia pe muntele lor (Geneza 14:6).

Nu există nicio îndoială că, în catastrofele viitoare, în care orașele sunt distruse, peșterile și stâncile vor deveni din nou un refugiu pentru oameni, așa cum a văzut Ioan: „Și regii pământului, și nobilii, și bogații și căpeteniile mii, şi orice slujitor şi toţi cei liberi s-au ascuns în peşteri şi în cheile munţilor” (Apoc. 6:15).

Mulți factori spun că „omul cavernelor” nu este o „legătură” între om și maimuță, ci asemănător oamenilor moderni care au supraviețuit, dar și-au pierdut adăpostul într-un cataclism. În special, scheletele cunoscute ale acelorași oameni de Neanderthal indică o lipsă de vitamina D la proprietarii lor, care ar putea fi cauzată de lipsa radiației solare, dar în niciun caz de poziția intermediară dintre om și maimuță.

Descoperirea lui Erzi a ridicat o altă întrebare interesantă. Omul de gheață transporta o gamă completă de instrumente de silex, un topor de cupru și un arc și săgeți în stil medieval, de la cele mai brute la cele mai fine. Dacă doar unul dintre aceste obiecte ar fi supraviețuit, Erzi ar fi fost clasificat fie ca Paleolitic, Mezolitic, Neolitic sau Epoca cuprului, fie chiar în Evul Mediu. Dar același om preistoric a avut toate acestea în același timp. Și nu vedem astăzi pe continentul australian coexistența simultană a unei mașini între un descendent al colonialiștilor și a unui bumerang între un aborigen? Pe continentul nostru, plin cu rachete ultramoderne, pietruiala nu continuă să fie arma preferată a anumitor secțiuni ale populației? Se pare că fiabilitatea datării culturilor arheologice folosind artefacte este o chestiune foarte discutabilă.

Concluzia principală pe care ne-o sugerează toată această poveste este că omul preglaciar se deosebea foarte puțin de omul modern. Omul a fost întotdeauna om. Și dacă, pe fundalul dezvoltării incontestabile a culturii materiale asociate științei și tehnologiei, omul însuși a suferit vreo schimbare, atunci acestea pot fi numite, cel mai puțin, progres, adică. evoluție în sensul darwinian al cuvântului.

ESTE POSIBIL UN NOU INUNDAT GLOBAL?

Lucrul uimitor este că Biblia nu numai că oferă o relatare detaliată și corectă din punct de vedere științific al Potopului care a avut loc în trecut, dar prezice și că vor veni ultimele zile când oamenii vor refuza să creadă că Potopul sau orice alte evenimente diferite de acelea. putem observa astăzi. Ei vor insista că „de când părinţii au început să moară, de la începutul creaţiei, totul rămâne la fel” (2 Petru 3:4). Așadar, atitudinea critică predominantă față de textele biblice astăzi este, de asemenea, destul de consistentă cu Scriptura. Ei bine, ce zici de viitor? Este posibil ca o catastrofă similară să se repete pe Pământ?

Dovezile științifice sugerează că un eveniment exact ca Marele Potop probabil nu se va mai întâmpla niciodată. Defectele litosferice care au apărut în timpul Potopului și după acesta nu permit scoarței terestre să atingă o valoare critică de stres pe întreaga sa zonă deodată, în timp ce tensiunile locale sunt în mod regulat „resetate” de cutremure care au loc ici și colo. Învelișul de apă-abur a Pământului care a existat înainte de Potop s-a prăbușit complet. Totuși, acest lucru nu exclude posibilitatea oricăror alte cataclisme globale sau cosmice.

Biblia oferă un răspuns și mai categoric: „Voi încheia legământul Meu cu voi, ca să nu mai fie nimicit orice făptură de apele potopului și să nu mai fie potop care să nimicească pământul” (Gen. 9). :11). „Ai pus o limită pe care [apele] nu o vor trece și nu se vor întoarce să acopere pământul” (Ps. 104:9). „Am jurat că apele lui Noe nu vor mai veni pe pământ” (Isaia 54:9). „Am pus nisip ca hotar pentru mare, o limită veșnică, pe care [ea] nu va trece” (Ier. 5:22). „La început, prin Cuvântul lui Dumnezeu, cerurile și pământul au fost făcute din apă și din apă; de aceea lumea care era atunci a pierit, fiind înecată de apă, și cerurile și pământul care sunt acum, fiind cuprinse de același Cuvânt, sunt rezervate focului pentru ziua judecății și a nimicirii oamenilor nelegiuiți” (2 Petru 3, 5-7).

ESTE ATAT DE IMPORTANT?

(Concluzie)

Este chiar atât de important – s-a întâmplat cu adevărat Potopul sau nu? Această întrebare este auzită în mod constant atât de la materialiștii „luminați spiritual”, cât și de la teologii „educați științific”.

„Biblia este un monument unic al literaturii instructive, care conține o mulțime de sfaturi utile de natură morală și etică. Ar trebui să cerem mai mult de la ea? - primul care a întrebat.

„Biblia nu este un manual de istorie sau de fizică. Ar fi o prostie să cauți în conținutul său altceva decât conținut spiritual, mistic și alegoric”, spun acesta din urmă.

Din fericire, ambele se înșală. Atât religia, cât și știința au un scop comun - cunoașterea adevărului. Și deși metodele și domeniile lor de activitate sunt oarecum diferite, Biblia se află la intersecția acestor zone. Da, omului – chipul și asemănarea lui Dumnezeu – i se oferă marea bucurie de a învăța prin propria experiență legile armoniei stabilite în lumea materială de către Creatorul său. Biblia îl învață doar legea principală - legea mântuirii. Dar, fiind Cuvântul lui Dumnezeu, este uimitor de exact în toate detaliile atât ale istoriei, cât și ale istoriei naturale pe care le privește. Datorită caracterului incomplet al cunoștințelor științifice, procesul de cunoaștere este o schimbare constantă a ipotezelor. Adesea – se exclud reciproc. Teoria generarii spontane a vietii - viermi, soareci, homunculi (omuleti) etc., populara in Evul Mediu, pare deja naiva. din tot felul de amestecuri de murdărie, cârpe, paie etc. Louis Pasteur a respins cu brio teoria generației spontane, arătând că viața nu ia naștere din materie neînsuflețită. Dar această teorie a fost reînviată în secolul nostru după experimentele lui Miller și Fox, care au reușit să sintetizeze aminoacizi dintr-un amestec de azot, amoniac și vapori de apă. Acest lucru se presupune că a dovedit posibilitatea vieții să ia naștere din materie nevii. Cu toate acestea, cercetările ulterioare au arătat că amestecul de aminoacizi obținut în acest fel nu numai că nu formează proteine ​​în sine, ci chiar previne formarea lor atunci când este adăugat la amestecuri de origine naturală. Biblia a luat întotdeauna același punct de vedere, că numai „Dumnezeu, care a creat lumea și tot ce este în ea, fiind Domn al cerului și al pământului... El Însuși dă tuturor viață și suflare și toate lucrurile” (Faptele Apostolilor). 17, 24-25).

Fărțile de cunoștințe despre imaginea fizică a lumii pe care le putem găsi în Biblie sunt uimitoare în acuratețea lor. „El a întins nordul peste gol, atârnând pământul de nimic” (Iov 26:7) - citim în carte, contemporanii autorului știau cu siguranță că pământul se odihnește pe trei elefanți.

„Voi înmulți sămânța ta ca stelele cerului și ca nisipul de pe malul mării” (Geneza 22:17) – scris în urmă cu patru mii de ani. Dar nu cu mult timp în urmă - înainte de inventarea telescopului - numărul de stele de pe cer era considerat cunoscut și nu depășea o mie și jumătate (s-au numărat doar corpurile de lumină observate cu ochiul liber). Există nenumărate nisip pe malul mării.

Doar observațiile astronomice exacte din ultimele secole au făcut posibilă înțelegerea sensului remarcii lui Iov: „Poți să-L legați nodul și să dezlegeți legăturile lui Kesil?” (Iov 38, 31). Anticii au numit constelațiile Pleiade și Orion cu numele Hima și, respectiv, Kesil și au considerat formele constelațiilor neschimbate în timp. Cu toate acestea, s-a dovedit că toate constelațiile, inclusiv Orion, își schimbă treptat contururile observate de pe Pământ datorită mișcării stelelor lor constitutive una față de alta. Și numai Pleiadele au fost și vor fi întotdeauna văzute neschimbate.

„Când El a dat greutate vântului” (Iov 28, 25) - s-a spus cu mult înainte de experimentele lui Torricelli pentru a determina greutatea aerului.

Mulți astronomi antici considerau că Luna și Soarele au aproximativ aceleași dimensiuni, deși au existat și gânditori „progresiști” care au susținut că Luna este mult mai mare decât Soarele, doar că era mai departe și, prin urmare, căldura sa nu a ajuns. S.U.A. Dar Cartea Genezei afirmă clar că Dumnezeu a creat două lumini mari: lumina mai mare pentru a stăpâni ziua și lumina mai mică pentru a stăpâni noaptea (Geneza 1:16).

Desigur, indiferent de modul în care se dezvoltă știința, ea acumulează în mod constant noi cunoștințe și în orice moment „cunoaștem în parte și profețim în parte” (1 Cor. 13:9). Dar chiar și din punctul de vedere al cunoștințelor noastre actuale incomplete, cât de încăpătoare și frumoase par cuvintele: „La început Dumnezeu a făcut cerurile și pământul” (Geneza 1:1). Pe lângă mesajul despre crearea lumilor de sus și de dedesubt, această frază conține și un sens științific natural profund. La urma urmei, cuvintele ebraice folosite pentru a desemna cerul și pământul sunt simultan sinonime cu spațiu și, respectiv, materie. Folosirea cuvântului „la început” introduce simultan o a treia categorie fundamentală – timpul. Și se poate face o descriere mai exactă, simplă și în același timp poetică a acestei materii primordiale, încă neorganizate decât: „pământul era fără formă și gol și întunericul era peste adânc” (Gen. 1, 2) . Dar pentru a organiza această masă amorfă a fost necesară introducerea energiei în sistem. Așa se întâmplă. „Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină. Și a fost lumină” (Geneza 1:3). Din punctul de vedere al conceptelor fizice cunoscute nouă, crearea materiei în sistemul spațiu-timp și sistematizarea ei prin introducerea de informații-energetice din exterior în conformitate cu un plan preexistent pare mult mai plauzibilă decât poveștile științifice. acel „nimic absolut” (când nu era spațiu, nici timp, nici materie, nici energie, nici informație), explodând fără niciun motiv, a dat naștere lumii noastre în toată complexitatea și armonia observate în ea.

Cu toate acestea, Biblia ne avertizează clar cu privire la aceste ficțiuni: „Va veni vremea când ei nu vor îndura învățătura sănătoasă, ci, după propriile lor dorințe, își vor strânge profesori, având urechi care le mâncărică; și își vor abate urechile de la adevăr și se vor întoarce la basme” (2 Tim. 4:3-4). „Cei ignoranți și instabili răsucesc Scripturile spre propria lor distrugere. De aceea, preaiubiților, fiind avertizați dinainte despre aceste lucruri, luați grijă să nu fiți duși de rătăcirea celor răi și să nu pierdeți propria voastră afirmație” (2 Petru 3:16-17).

Dar, în timp ce orice cărți științifice care au fost considerate cândva punctul culminant al înțelegerii lumii, pe măsură ce îmbătrânesc, par din ce în ce mai naive, Biblia găsește din ce în ce mai multe confirmări noi - atât științe naturale, cât și istorice. Și puteți găsi multe exemple similare.

Arheologii descoperă din ce în ce mai multe dovezi despre orașe, țări, popoare și evenimente care au existat în trecut, care ne sunt cunoscute de multă vreme din Biblie. Descoperirea manuscriselor antice din Qumran în 1947 în regiunea Mării Moarte a respins în cele din urmă afirmațiile conform cărora toate profețiile și revelațiile biblice sunt postscripte ulterioare. Manuscrisele scrise cu mult înainte de nașterea lui Hristos s-au dovedit a fi complet în concordanță cu textele biblice moderne. „Adevărat vă spun că până vor trece cerul și pământul, nu va trece nici o iotă sau o stropire din Lege, până când totul se va împlini” (Matei 5:18).

Altfel nu se poate. Dacă Biblia este revelația unui Dumnezeu Atotștiutor, ea nu poate să nu fie exactă în detaliu. Chiar dacă nu au legătură cu scopul principal al Scripturii. Potopul este un pasaj cheie din Biblie. Nu este o coincidență faptul că patru capitole din Cartea Genezei (Geneza 6-9) sunt dedicate descrierii acesteia, fiecare dintre ele găsind referințe în fiecare dintre autorii Noului Testament – ​​într-un total de douăzeci de cărți ale Noului Testament. Și nu întâmplător Iisus Hristos Însuși vorbește despre Potop nu ca pe un mit, ci ca pe un eveniment real: „Dar așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi la venirea Fiului Omului. Căci precum înainte de potop s-au mâncat și au băut, s-au căsătorit și s-au căsătorit, până în ziua când Noe a intrat în corabie; și nu s-au gândit până ce a venit potopul și a nimicit pe toți; așa va fi și venirea Fiului Omului” (Matei 24:37-39; Luca 17:26-27).

Citirea capitolelor din Biblie care descriu Potopul ne face să ne gândim la Judecata viitoare și la posibilitatea oferită de Mântuire. Totuși, asta nu înseamnă deloc că Potopul este doar o alegorie, o alegorie, dar în realitate nu s-a întâmplat. Dacă acceptăm un astfel de punct de vedere, atunci însăși viața pământească, martiriul și învierea Creatorului, Mântuitorului și Judecătorului nostru - Domnul Isus Hristos - pot fi considerate și ele o alegorie care nu a existat niciodată în lumea reală. Cine poate indica granița dintre alegorie și realitate? Atunci Ziua Judecății este doar o alegorie. Dar în acest caz, de ce ar fi necesar să descriem Potopul?

Creatorul i-a dat omului un dar neprețuit - libertatea. Folosind acest dar, o persoană însuși este liberă să facă o alegere - să accepte întreaga Biblie ca Cuvânt al lui Dumnezeu și Vestea Bună a Mântuirii necondiționat sau să o respingă. Dar în această alegere nu există loc pentru opțiuni intermediare și compromisuri. „Fie cuvântul tău: da, da; nu Nu; și orice lucru dincolo de aceasta este de la cel rău” (Matei 5:37). Miza acestei alegeri este foarte mare. Nu ajunge mai sus.

(Din cartea: „Biblia și știința”, M.: „Dar”, 2006)

Editorialistul KP a studiat textele sacre și a făcut o descoperire incredibilă

Modificați dimensiunea textului: A A

Să ne întoarcem la genealogia primului om de pe pământ, Adam. În Vechiul Testament este scris în alb și negru: „toate zilele vieții lui Adam au fost nouă sute treizeci de ani; și a murit”.

Seth, fiul lui Adam, a trăit 912 ani. Nepotul Enos - 905. Strănepotul Cainan - 910. Stră-strănepotul Malaleel - 895. Stră-stră-strănepotul Jared - 962. Următorul descendent Enoh - 365. Matusalem și toți - 969! Deținător de record pentru cea mai lungă viață de pe planetă. Nu degeaba există o expresie a secolelor lui Matusalem. Lameh - 777. Noe – 950.

Prin simplă adunare și împărțire aflăm: speranța medie de viață a patriarhilor celor nouă generații antediluviane era de 912 ani. (Al zecelea, Enoh, nu contează; a fost dus viu în ceruri la vârsta de 365 de ani. Dar a reușit să-l nască pe Matusalah însuși!)

Fiecare dintre acești tați respectabili de familie a avut și fii și fiice. Dar în genealogie sunt menționați doar primul născut din linia lui Adam. Trebuie să presupunem că ceilalți copii au trăit mult timp.

Este ciudat că Vechiul Testament nu spune cât timp a trăit progenitorul omenirii, Eva și moștenitorii ei. Poate pentru că a fost creat din coasta lui Adam. Îmi pare rău, feministe, dar nu puteți șterge cuvintele din Biblie. Patriarhia de fier a condus adăpostul până la potop, femeile și-au cunoscut locul...

TOATE CALENDARELE MINTE?

Dar de ce, de ce primii oameni au trăit atât de mult?

Îmi amintesc că principalul gerontolog al țării (specialist în îmbătrânire), academician al Academiei Ruse de Științe Medicale, la „Linia directă” cu cititorii Komsomolskaya Pravda, a răspuns la o întrebare similară succint și autoritar: „Atunci, în Biblie, a fost luată în considerare o lună. un an!” M-am așezat lângă academician și i-am permis să se îndoiască. „Fapt dovedit științific!” - a spus onorat om de știință al Federației Ruse.

Da, nu poți argumenta împotriva științei.

Zilele trecute, după ce am preluat această poveste polițistă biblică, i-am adresat o întrebare arzătoare despre epoca Matusalem unui alt gerontolog, genetician, doctor în științe respectat. „Biblia a fost rescrisă în diferite limbi în diferite secole”, a explicat clar omul de știință. - A apărut o eroare de traducere. În original era „lună lunară”, dar traducătorul antic a pus cuvântul „an”. Apoi a mers așa. Și dacă recalculezi, speranța de viață era în jur de 80 de ani, ceea ce este realist.”

Se pare că legendarul Matusalem a trăit de fapt doar puțin peste 80 de ani?! Restul patriarhilor sunt și mai puțini. Asta înseamnă știința omniscientă!

Nu altfel, demonul l-a indus în eroare pe vechiul traducător. I-a adus niște vin tare sau, din neatenție, l-a împins sub cot. Cel rău a adus confuzie în cartea sfântă. Oh, acest Satan! Mai întâi, sub masca unui șarpe, a ispitit-o pe Eva să mănânce fructul interzis din pomul cunoașterii binelui și răului. Pentru care Domnul s-a supărat pe Adam și pe nevasta lui nesăbuită și i-a alungat din Eden. Astfel, primii oameni și toți urmașii lor, inclusiv tu și mine, și-au pierdut viața veșnică, nesfârșită, încălcând planul original al Creatorului. Și atunci demonul a înlocuit luna din Biblie cu un an, iar oamenii din diferite țări se întreabă de mii de ani de ce oamenii au trăit timp de nouă secole înainte de potop, dar acum doar câțiva abia pot ajunge la unul.

Puteți închide în siguranță ancheta jurnalistică.

PĂRINȚI DE CINCI ANI!

Dar a apărut o problemă. Judecând după cronica Vechiului Testament, Adam l-a născut pe Set la vârsta de 130 de ani. Dacă îi credeți pe oamenii de știință gerontologi, de fapt, primul tată al planetei nu avea încă unsprezece ani. Dar înaintea lui Seth, pentru un minut, a reușit să dea naștere a câte doi fii. I-am pierdut ca adulți. Amintiți-vă povestea despre cum Cain l-a ucis pe Abel și a plecat el însuși în exil. Abia după această pierdere Adam l-a conceput pe Seth, de altfel. Pentru a prelungi cursa. I-a dat lui Adam nepotul său Enos la vârsta de 105 de ani. Împărțiți la 12. Deci, tânărul părinte are sub 9 ani? Vai! Un mister și mai mare este stră-strănepotul lui Adam, Malleleil. A devenit tatăl lui Jared la 65 de ani. Dacă urmați versiunea științifică conform căreia anul antediluvian era egal cu luna noastră, el și-a conceput primul născut când el însuși nu avea nici măcar cinci ani. Nu este știința în sine amuzantă? În 65 antediluvian, de altfel, Enoh l-a născut pe însuși Matusalem.

Deci există o inconsecvență, tovarăși oameni de știință, în formula voastră științifică - „un an pentru o lună”.

„PENTRU DEBROKE, PENTRU BEȚIE, PENTRU BRAND!”

Apoi a venit Potopul Universal. Ei bine, cred că toată lumea a auzit de el. Domnul a fost supărat pe oameni pentru păcatele lor și a decis să-i înece pe toți.

O întrebare rapidă: pentru ce păcate specifice? Cred că majoritatea oamenilor nu știu.

Când urmașii lui Adam au început să se înmulțească pe pământ, „fiii lui Dumnezeu au văzut pe fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au luat de soții după cum au ales”. Și fiicele oamenilor au început să nască uriași fiilor lui Dumnezeu. Sunt aceste schelete gigantice încă găsite periodic de arheologi în diferite părți ale lumii? Și cine sunt înșiși fiii lui Dumnezeu? Biblia nu dă răspunsul. Unii îi consideră atlanți, alții - extratereștri de pe alte planete, același Nibiru. Cu toate acestea, acesta este un subiect pentru o poveste detectivă biblică separată, dincolo de scopul investigației noastre de astăzi.

„Și Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice intenție a gândurilor inimii lui era numai rău în continuu... Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat, de la om la fiară, și târâtorul și pasărea cerului, voi nimici...”

El i-a iertat doar pe evlaviosul nepot al lui Matusalem, pe Noe, în vârstă de șase sute de ani, și pe soția sa, pe cei trei fii ai săi și pe soții lor. El i-a poruncit lui Noe să construiască un chivot imens, să ia în ea în ziua stabilită familia sa numeroasă și câte o pereche din fiecare creatură. Pentru divorț după potop.

Și acum, cetățeni, atenție!

„În anul șase sute al vieții lui Noe, în luna a doua, în ziua a șaptesprezecea a lunii, în ziua aceea au izbucnit toate fântânile adâncului mare și s-au deschis ferestrele cerului. Și ploaia s-a revărsat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți... Fiecare făptură care era pe suprafața pământului a fost distrusă; de la om la vite și târâtoare și păsări ale cerului; au rămas doar Noe și tot ce era cu el în corabie. Și apa a început să scadă la sfârșitul a o sută cincizeci de zile. Și chivotul s-a odihnit în luna a șaptea, în ziua a șaptesprezecea a lunii, pe munții Ararat.”

Judecând după Biblie, arca a navigat până când s-a oprit peste Ararat pentru exact 5 luni - 150 de zile. Deci o lună era 30 de zile. La fel ca astăzi.

Dacă ar fi fost doar 7 luni în anul Vechiului Testament, se va întreba cititorul meticulos? Atunci vârsta lui Matusalem va fi aproape jumătate mai mare, iar cu tații tineri de 65 de ani totul va fi bine!

„Apa a scăzut constant până în luna a zecea. În prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților. După patruzeci de zile (aproape jumătatea celui de-al unsprezecelea! - Autor) Noe a deschis fereastra chivotului pe care o făcuse.” Și a eliberat un porumbel pentru a afla dacă pe undeva era uscat. S-a întors fără să o găsească. După ce a ezitat șapte zile, Noe a eliberat din nou pasărea. Seara a zburat cu o frunză de măslin în cioc. După ce a mai așteptat încă șapte zile, patriarhul a eliberat din nou porumbelul și nu s-a mai întors. Se pare că a găsit o bucată de sushi undeva și a rămas. Și Noah a continuat să aștepte. Până la sfârșitul lunii a douăsprezecea. Și numai „în anul șase sute unu, în prima zi a primei luni, apa de pe pământ s-a uscat și Noe a deschis capacul chivotului”. Pământul s-a uscat abia în a douăzeci și șaptea zi a lunii a doua. Atunci Dumnezeu i-a poruncit lui Noe să părăsească chivotul împreună cu familia sa, toate vitele, târâtoarele și să se împrăștie pe tot pământul pentru a fi roditori și a se înmulți.

CONDENȚĂ - 120 DE ANI PE VIAȚĂ

Măcar am rezolvat calendarul. Se pare că cu cronologia Vechiului Testament totul era la fel ca astăzi. Nu numesc în mod specific academicianul și doctorul în științe pe care îl respect cu adevărat, care m-a indus în eroare cu formula „științifică” - anul biblic este egal cu luna modernă. Ei înșiși în mod clar nu au citit Biblia, deși subiectul longevității atins în ea este lucrarea vieții lor. Pur și simplu au repetat o versiune răspândită în cercurile științifice, care respinge inteligent secolul Matusalem, ceea ce este inexplicabil pentru oamenii de știință. De aceea am citat Biblia atât de detaliat și am citat fapte. Nu trebuie să mă crezi. Și nu crede, este mai bine să verifici singur. Astăzi nu este vremea ateului sovietic; oricine este interesat poate găsi și citi cu ușurință Biblia.

Există, de asemenea, o versiune care au trecut cei 10 ani de atunci într-un an curent. Dar cum va explica ea că Mallelel și Enoch au născut primii lor copii la 6,5 ​​ani?

Chiar înainte de potop, supărat pe oamenii care au păcătuit cu fiii lui Dumnezeu, Domnul a spus: „Duhul Meu nu va fi disprețuit pentru totdeauna de oameni; pentru că sunt carne; Să le fie zilele o sută douăzeci de ani”. Aici, dragi cititori, toți oamenii de știință vorbesc despre cum ar trebui să trăiască o persoană 120 de ani. Din Biblie. (Dacă luăm „formulele științifice ale cronologiei biblice”, se dovedește că Dumnezeu ne-a alocat 10-12 ani. Prostii!!!)

Acum să privim îndeaproape cum a fost împlinită sentința strictă a Domnului față de umanitatea păcătoasă de a scurta viața de la 969 de ani Matusalem la 120.

Împlinirea nu s-a petrecut instantaneu, prin metoda unui Miracol Divin, așa cum s-ar putea crede: cineva lovește 120 - dă-ți imediat sufletul lui Dumnezeu! Și treptat. Evolutiv. Deja după potopul global.

Noe însuși, coborând din corabie cu familia și cu vitele, nu a mai experimentat bucuria paternității. Deși a trăit încă 350 de ani după cataclismul universal. Și s-a odihnit în Dumnezeu în anul 950. Pământul a fost populat de numeroși descendenți ai fiilor săi: Sem, Ham și Iafet. Dar în Vechiul Testament, conform tradiției, genealogia numai primul născut Noe este descrisă în detaliu.

Sem însuși, născut înainte de Potop, a trăit 600 de ani, fiul său Arphaxad, care s-a născut la doi ani după potopul universal - 438, nepotul Sal - 433, strănepotul Eber - 464, stră-strănepotul Peleg - 239, Raghav - 239, Serukh - 230, Nahor - 148, Terah - 205. Fiul lui Terah - legendarul „tată al multor triburi” Avraam - 175, soția sa Sarah - 127. Fiul lui Avraam Isaac - 180, nepotul Iacov - 147, strănepot Iosif – doar 110. Același înțelept Iosif care a prezis șapte ani de grăsime și șapte ani de foame pentru faraonul egiptean. După moartea sa, trupul său a fost îmbălsămat și pus într-un chivot din Egipt.

Și în curând profetul Moise îi va conduce pe toți evreii din captivitatea egipteană în Țara Făgăduinței. Moise însuși a trăit exact 120 de ani, desemnați de Domnul. Dar iată psalmul său curios:

„Zilele anilor noștri sunt șaptezeci de ani,

și cu putere mai mare - optzeci de ani;

iar cel mai bun moment al lor este travaliul și boala,

căci trec repede, iar noi zburăm”.

S-a spus înainte de nașterea lui Hristos, dar parcă despre noi, nefericiții secolului XXI.

Judecând după pedigree-ul lui Sem, a fost nevoie de doar o duzină de generații de descendenți ai patriarhului Noe, în vârstă de 950 de ani, pentru ca speranța de viață să scadă brusc și constant. Înghețat la nivelul nostru modern. Ce s-a întâmplat? Inundație universală? Dar apa s-a dus, pământul s-a uscat. Și oamenii nu au încetat să păcătuiască după Potop. Arderea Sodomei și Gomorei pentru homosexualitate a avut loc sub Avraam.

Există ipoteze pseudo-științifice speculative conform cărora înainte de Potop a existat o cupolă uriașă de apă cu abur deasupra atmosferei pământului. 12 metri grosime! El, spun ei, ca un ecran, a protejat în mod fiabil planeta și primii oameni de razele cosmice dăunătoare și radiațiile ultraviolete, absorbind mai mult de 70% din fondul radioactiv. În același timp, a creat un efect de seră, plus presiune atmosferică suplimentară. Era cu 50% mai mult oxigen pe pământ. Oamenii trăiau ca într-o seră gigantică combinată cu o cameră hiperbară vindecătoare. Pe tot parcursul anului, se presupune că totul era înflorit și parfumat. Era ușor să respiri. Prin urmare, o persoană ar putea alerga neobosit sute de kilometri. Nu există boli pentru tine, spun ei. Și dacă s-a întâmplat vreo boală, oamenii și-au revenit rapid. Mâncarea este complet naturală, îmbogățită cu toate vitaminele și alți aditivi.

În timpul potopului, cerurile s-au deschis, întregul strat de apă s-a turnat pe pământ, inundându-l. Ecranul de protecție a dispărut, iar descendenții lui Noe nu au fost salvați de radiațiile cosmice malefice, radiațiile ultraviolete sau orice raze gamma-beta. Au început mutațiile, modificările degenerative, bolile, epidemiile. Și atunci clima s-a schimbat, axa pământului s-a schimbat, frigul a apărut în mod regulat... De aceea viața umană, spun ei, a devenit dificilă și scurtă.

Dar, repet, toate acestea sunt ipoteze de amatori care nu sunt confirmate de Biblie.

MĂNANCĂ ANANAS, MESTEȚI IURIENȚĂ!

Dar aceasta este ceea ce este indicat chiar în Biblie în text simplu! După ce a creat bărbatul și femeia în prima săptămână, Dumnezeu a spus: „Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care are rod, care dă sămânță; să mănânci vouă.”

Se pare că Creatorul a creat primii oameni ca vegetarieni. Curat. Așa-numiții vegani. Fără ouă, caviar, lapte, brânză și alte trucuri gastronomice cu animale și produse din carne de pasăre, așa cum fac mulți vegetarieni moderni. Doar fructe, legume, cereale. De la naștere până la moarte. Fără „zile de post”. Postul Etern!

Mai mult decât atât, Creatorul a făcut animalele ierbivore. „Și fiecărei fiare ale pământului, fiecărei păsări ale cerului și tuturor celor care se târăsc pe pământ, în care este viață, le-am dat ca hrană orice plantă verde. Și așa a devenit.”

Imaginați-vă o idilă: lei, tigri, vaci, lupi, iepuri de câmp, oameni care merg liniștiți împreună. Nimeni nu mănâncă pe nimeni! Și toată lumea trăiește de secole.

Dar oamenii nu apreciau un asemenea har. Au devenit blânzi și s-au dedat la desfrânare și alte indecente. Și Domnul, revoltat de această nerecunoștință neagră, a hotărât să-i înece pe păcătoși. Și generațiile viitoare vor avea viața redusă la 120 de ani. Ca să nu le strici prea mult. Prin urmare, el a dat un alt legământ lui Noe și familiei sale care au ieșit din corabie decât cu strămoșul său îndepărtat Adam. „Toate fiarele pământului și toate păsările cerului și tot ce se mișcă pe pământ și toți peștii mării să se teamă și să se cutremure de tine; sunt date în mâinile tale. Fiecare lucru în mișcare care trăiește va fi hrană pentru tine; Îți dau totul ca pe ierburi verzi.” Mai târziu, prin Moise, Domnul a dat oamenilor o listă mare de animale curate și necurate, pești, păsări și reptile, specificând cine poate fi mâncat și cine nu.

După cum puteți vedea, doar dieta sa schimbat dramatic după inundație. O persoană avea voie să sară de pe veganism, să mănânce carne, lapte, ouă și alte alimente de origine animală, care, conform științei, dau puterea, grăsimile și proteinele necesare organismului. După doar o duzină de generații de descendenți direcți ai patriarhului antediluvian, Noe, în vârstă de 950 de ani, speranța de viață a scăzut brusc și inexorabil cu hrana animalelor. Mai sunt 120 de ani înainte de cei premiați de Creator. Și asta în cazuri excepționale. Destinul nostru obișnuit este încă 70-80 de ani. De ce a plâns Moise în vremurile străvechi în celebrul său psalm?

Trebuie să ne gândim că mâncarea de carne a devenit instrumentul uman al Creatorului pentru executarea sentinței sale fără apel pentru a scurta radical viața oamenilor păcătoși.

Și în amintirea epocii de aur a vegetarianismului în creștinism, cred că s-au păstrat posturile. Pe 14 martie începe cel mai strict dintre ei - cel Mare. Va dura până la 1 mai.

S-ar putea să vă întrebați de ce astăzi vegetarienii nu trăiesc mult mai mult decât cei care mănâncă carne. Sincer, nu știu. Deși medicina găsește mici avantaje ale nutriției plantelor față de cea a animalelor. Poate pentru că nu există generații de vegani puri care să mănânce astfel timp de câteva secole fără o singură încălcare. Atunci ar fi posibil să privim rezultatele, să comparăm statistici, genealogii, ca în Biblie înainte și după Potop. Aceasta este o chestiune pentru oamenii de știință. Sunt mulți dintre ei acum printre vegetarieni. Lasă-i să-și dea seama. Meseria mea de jurnalist este să rezolv povestea polițistă biblică despre centenarii.

ALTA OPINIE

NU CARNE, DAR PĂCATELE NE-A SURRTAT VIAȚA

Serghei ZUBOV, profesor la Academia Teologică din Moscova:

Într-adevăr, inițial hrana omului a fost pe bază de plante: Și Dumnezeu a spus: Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță care este pe tot pământul și orice pom care are rod, care dă sămânță; - [aceasta] va fi hrana pentru tine (Geneza 1:29).

Nici animalele nu mâncau carne.

Inițial, omul era potențial nemuritor, adică nemurirea i-a fost dată de Dumnezeu, motivul pentru care a fost în Dumnezeu. Sarcina omului a fost, devenind asemenea lui Dumnezeu în grija de creație, în ascultare de Dumnezeu, să se înalțe din putere în putere și să ajungă la asemănarea cu El. Deoarece Dumnezeu este sursa vieții, o persoană, devenind din ce în ce mai asemănătoare lui Dumnezeu, ar dezvălui proprietăți divine în sine - acest proces este nesfârșit, deoarece Dumnezeu Însuși este infinit.

Întreaga problemă nu este o „dietă”, ci o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu. Căderea a avut loc și drumul către nemurire a fost închis pentru om. După Cădere, omul nu poate să nu păcătuiască. În consecință, dacă i se dă viața veșnică, atunci aceasta înseamnă oportunitatea pentru îmbunătățirea nesfârșită a păcatelor.

De aceea, Dumnezeu izgonește omul din Rai: Și Domnul Dumnezeu a zis: Iată, Adam a ajuns ca unul dintre Noi, cunoscând binele și răul; iar acum, de parcă n-ar fi întins mâna, și a luat și din pomul vieții, și n-a mâncat și a început să trăiască pentru totdeauna (Geneza 3:22). - Dumnezeu limitează vârsta omenească astfel încât omul să nu poată păcătui pentru totdeauna.

Vă rugăm să rețineți că nu după potop Dumnezeu scurtează durata vieții, ci înainte de aceasta: Și Domnul a spus: Duhul Meu nu va fi veșnic disprețuit de oameni; pentru că sunt carne; zilele lor să fie o sută douăzeci de ani (Geneza 6:3).

Și permisiunea de a mânca carne se dă după potop, mai degrabă, pentru a întări o persoană, pentru că, probabil, lumea și condițiile de existență s-au schimbat.

Astfel, conform teologiei ortodoxe, durata vieții pământești a unei persoane a fost scurtată nu din cauza consumului de carne, ci din cauza săvârșirii de păcate:

1. căderea lui Adam și a Evei în Paradis - o persoană devine muritoare;

2. păcatele omenirii antediluviane – se scurtează vârsta omului.

În ambele cazuri, reducerea se datorează scăderii timpului de confirmare a săvârșirii păcatelor.

În cartea Înțelepciunii lui Solomon citim:

Nu grăbi moartea prin greșelile vieții tale și nu atrage spre tine nimicirea prin faptele mâinilor tale (Înțelepciunea 1:12).

Neprihănirea este nemuritoare, dar nedreptatea dă moartea: cei răi au atras-o cu mâinile și cu cuvintele lor, au considerat-o prietenă și s-au irosit și s-au aliat cu ea, căci sunt vrednici să-i fie soarta (Înv. 1, 15-). 16).

Biblia spune asta despre impactul asupra speranței de viață: Onorează-ți pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi (Ex. 20:12). La început, omul nu l-a cinstit pe Tatăl. Și ca urmare, omul a devenit muritor.

CINCI CEI MAI BĂTRINI LOCURI DE PE PĂMÂNT

Toate erau femei și vârsta lor a fost documentată.

1. Jeanne KALMAN, Franța. 122 de ani, 164 de zile. (1875-1997)

2. Sarah KNAUSS, SUA. 119 ani, 97 zile. (1880-1999)

3. Lucy HANNA, SUA. 117 ani, 248 zile (1875-1993)

4. Maria Louise MAILER, Canada. 117 ani, 230 zile (1880-1998)

5. Misao OKAWA, Japonia. 117 ani, 27 zile (1898 – 2015)

APROPO

A CREDE - A NU CREDE?

Potopul apare nu numai în Biblia creștină. Legendele despre el sunt păstrate în miturile și textele religioase ale multor popoare din Australia, America de Nord și de Sud, India, Europa, Papua Noua Guinee, Japonia, China, Orientul Mijlociu... Antropologul și istoricul religiilor britanic J. J. Fraser a adunat despre o sută de astfel de versiuni în întreaga lume . Legendele despre primii ficat lung antic - zei, regi - au fost, de asemenea, răspândite printre diferitele popoare. Să ne amintim măcar de Kashchei Nemuritorul nostru.

Oamenii de știință atei numesc adesea Biblia o colecție de mituri, legende despre originea Pământului și a omului, care nu au nimic de-a face cu știința. Dar, să fim de acord, teoria profund științifică a Big Bang-ului despre originea Universului este, de asemenea, doar o ipoteză, deși cea mai răspândită până acum. Are mulți critici în comunitatea științifică. Și versiuni alternative. Principalul lucru este că încă nu există un răspuns, ce s-a întâmplat înainte de explozie? La urma urmei, un spațiu gol nu explodează. Există și critici ai teoriei științifice despre originea omului din maimuțe. Care este originea? Gerontologii și biologii moderni încă nu pot explica clar de ce o persoană îmbătrânește. Există zeci de teorii profund științifice, inteligente pe acest subiect, uneori care se exclud reciproc. Unii academicieni cred că o persoană, ca o rachetă militară, este programată pentru autodistrugere, alții dau vina pe radicalii liberi care provoacă „rugina” în corp, iar alții dau vina pe „zgura” care înfundă corpul...

Deci fiecare are dreptul să creadă în ceea ce își dorește.

După ce s-a terminat Potopul, Noe a părăsit chivotul împreună cu fiii săi. Fiii lui se numeau Sem, Ham și Iafet.

Noe a început să cultive pământul și să cultive struguri. A făcut vin din suc de struguri și, după ce a gustat, s-a îmbătat, pentru că nu cunoștea încă puterea vinului. El stătea întins gol în cortul său și fiul său Ham a văzut asta. Și-a tratat tatăl cu lipsă de respect și le-a spus fraților săi despre asta. Frații săi Sem și Iafet și-au luat haine, s-au apropiat de tatăl lor ca să nu-i vadă goliciunea și l-au acoperit. Când Noe s-a trezit și a aflat despre acțiunea fiului său cel mic, Ham, l-a condamnat și l-a blestemat în persoana fiului său Canaan.

El a spus că urmașii săi vor fi înrobiți de descendenții fraților săi. Și i-a binecuvântat pe Sem și Iafet și a prezis că adevărata credință va fi păstrată în urmașii lui Sem, iar descendenții lui Iafet se vor răspândi pe tot pământul și vor accepta adevărata credință de la urmașii lui Sem.

Tot ceea ce Noe le-a prezis fiilor săi s-a împlinit exact. Descendenții lui Sem sunt numiți semiți; ei includ, în primul rând, poporul evreu, numai în care s-a păstrat credința în adevăratul Dumnezeu. Descendenții lui Iafet sunt numiți iafeti, iar aceștia includ popoarele care locuiesc în Europa, care au acceptat credința în adevăratul Dumnezeu de la evrei.

Descendenții lui Ham sunt numiți hamiți; acestea includ triburile canaanite care au locuit inițial Palestina, multe popoare din Africa și alte țări.

Pandemoniul babilonian și dispersarea oamenilor

Descendenții lui Noe au trăit împreună multă vreme într-o singură țară, nu departe de Munții Ararat, și vorbeau aceeași limbă.

Când rasa umană a devenit numeroasă, faptele rele și luptele dintre oameni au crescut și au văzut că în curând vor trebui să se împrăștie pe tot pământul.

Dar înainte de a se împrăștia, urmașii lui Ham, atrăgându-i pe alții împreună cu ei, au hotărât să construiască un oraș și în el un turn, ca un stâlp, cu o înălțime care ajunge până la cer, pentru a deveni celebri și a nu fi subordonați urmașilor. lui Sem și Iafet, așa cum a prezis Noe. Au făcut cărămizi și s-au apucat de treabă.

Această idee mândră despre oameni era neplăcut lui Dumnezeu. Pentru ca răul să nu-i distrugă complet, Domnul a amestecat limba constructorilor, astfel încât aceștia au început să vorbească limbi diferite și au încetat să se înțeleagă.

Apoi oamenii au fost nevoiți să abandoneze construcția pe care o începuseră și să se împrăștie pe pământ în direcții diferite. Descendenții lui Iafet au mers în vest și s-au stabilit în toată Europa. Urmașii lui Sem au rămas în Asia, urmașii lui Ham au plecat în Africa, dar unii dintre ei au rămas și în Asia.

Orașul neterminat a fost poreclit Babilon, ceea ce înseamnă „confuzie”. Toată țara în care a fost această cetate a început să se numească țara Babilonului și, de asemenea, Caldeul.

Oamenii care s-au stabilit pe pământ au început treptat să-și uite rudenia și au început să se formeze popoare sau națiuni separate, independente, cu propriile obiceiuri și limbă.

Domnul a văzut că oamenii învață mai mult unii de la alții fapte rele decât cele bune și, prin urmare, a amestecat limbi, a împărțit oamenii în națiuni separate și a dat fiecărei națiuni o sarcină și un scop separat în viață.

Apariția idolatriei

Când oamenii s-au împrăștiat pe tot pământul, au început să-l uite pe adevăratul Dumnezeu invizibil, Creatorul lumii. Motivul principal pentru aceasta au fost păcatele care îndepărtează oamenii de Dumnezeu și le întunecă mintea. Erau din ce în ce mai puțini oameni drepți și nu era nimeni care să-i învețe pe oameni adevărata credință în Dumnezeu. Atunci a început să apară printre oameni o credință greșită (superstiția).

Oamenii au văzut multe lucruri minunate și de neînțeles în jurul lor și, în locul lui Dumnezeu, au început să se închine soarelui, lunii, stelelor, focului, apei și diferitelor animale, să le facă imagini, să le închine, să facă jertfe și să le construiască temple sau temple.

Asemenea imagini ale zeilor falși sunt numite idoli, sau idoli, iar popoarele care le închină sunt numite idolatri sau păgâni. Așa a apărut idolatria pe pământ.

Curând aproape toți oamenii au devenit păgâni. Numai în Asia, în urmașii lui Sem, a existat un om drept, pe nume Avraam, care a rămas credincios lui Dumnezeu.

Potop.

: Scăderea apei.

Scurt istoric - Căutarea Arcei lui Noe:

În entuziasmul său, a format o societate care să finanțeze o a doua expediție, aprovizionată cu materialele necesare, dar cu condiția ca arca, coborâtă din Ararat, să fie livrată la expoziția de la Chicago.

În cele din urmă, Nurri a fost nevoit să abandoneze proiectul său genial pentru că acționarii săi s-au retras din cauza faptului că guvernul turc a refuzat să dea permisiunea ca Arca lui Noe să fie scoasă din țară.

După aceasta, nu au existat înregistrări ale expedițiilor până la Primul Război Mondial.

Dar în august 1916, aviatorul rus Vladimir Roskovitsky, explorând granița cu Turcia, s-a trezit peste Ararat (atunci această zonă făcea parte din Imperiul Rus). El a observat un lac de munte înghețat în partea de est a vârfului acoperit de zăpadă. La marginea acestui lac era cadrul unei nave gigantice. O parte a navei a rămas acoperită cu gheață, dar părțile laterale erau deschise. Unele dintre ele au fost avariate. Se vedea una dintre aripile ușii. Când Roskovitsky și-a anunțat superiorii săi descoperirea (că a văzut o „navă mare mincinoasă” dintr-un avion), aceștia doreau confirmarea exactă a acestui lucru.

După ce au zburat peste munte, ei, la rândul lor, s-au convins de existența obiectului indicat și au făcut raportul la Moscova și Petrograd. Împăratul suveran Nicolae al II-lea a ordonat (în ciuda războiului) să trimită o expediție guvernamentală în Ararat. 150 de soldați au lucrat timp de o lună pentru a face posibilă urcarea muntelui.

Apoi a fost trimisă o misiune științifică în această zonă. Ea a efectuat cercetări: a măsurat și fotografiat arca și a colectat mostre. Toate acestea au fost trimise la Petrograd. Din păcate, întreaga colecție a acestor documente neprețuite se pare că a pierit în timpul revoluției. Iar teritoriul Araratului Mare a fost cucerit de trupele turce.

„Cazul Roskovitsky trebuie să fi avut o oarecare rezonanță în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Șeful serviciului de securitate sovietic, maiorul Jeaspar Maskalin, spune că unul dintre oamenii săi era curios să survoleze Ararat pentru a vedea dacă există ceva asemănător cu adevărul din ceea ce a relatat Roskovitsky acum 25 de ani. Pilotul sovietic a observat de fapt o structură parțial scufundată într-un lac înghețat.”

„Toate acestea nu au împiedicat expediția sovietică să definească povestea Arcei lui Noe ca pe un mit care nu are nimic de-a face cu știința.”

„Expedițiile au fost întreprinse și în perioada postbelică, dar nu au fost încununate cu succes din cauza obstacolelor puse de guvernul turc sub presiunea lumii musulmane, deoarece Coranul indică un alt munte unde se presupune că s-a oprit Arca lui Noe.”

(În vara anului 1949, două expediții s-au dus la chivot deodată. Prima, din 4 misionari conduși de dr. Smith din Carolina de Nord, a observat o singură „viziune” ciudată în vârf. Iar a doua, formată din francezii , a raportat că au „văzut chivotul” , dar nu pe Ararat Mare, ci pe vârful vecin Jubel Judi, la sud-est de Sevan. Cu toate acestea, localnicii spun că au fost observate adesea viziuni cu o „navă fantomă” acoperită cu un strat de noroi. Acolo, doi jurnalişti turci au văzut o navă cu dimensiunile 500x80x50 picioare (165x25x15 m).

În vara anului 1953, petrolistul american George Jefferson Green, dintr-un elicopter la o înălțime de 30 de metri, a făcut 6 fotografii foarte clare ale unei nave mari pe jumătate îngropate în stânci și alunecând pe o margine de munte în gheață. Greene nu a reușit ulterior să echipeze o expediție în acest loc, iar când a murit 9 ani mai târziu, toate originalele fotografiilor sale au dispărut.

Dar, în același timp, în presă au apărut fotografii cu contururi clar vizibile ale navei luate din spațiu („Daily Telegraph”, 13.09.1965). – Ed.).

F. Navarra urma să ia parte la amintita expediție a misionarului Dr. Smith. După ce a suferit mai multe eșecuri, F. Navarra a decis să acționeze pe cont propriu, chiar și fără permisiunea guvernului turc. El a descris cu entuziasm această epopee eroică a ultimei expediții în cartea sa.

Ajuns noaptea la granița glaciației, la îndrumarea prietenului său armean, și-a așezat acolo o tabără pentru a porni dimineața să asalteze stâncile inaccesibile, complet acoperite de gheață. Noaptea, a izbucnit o furtună cumplită cu ger puternic și F. Navarre și fiul său Gabriel aproape au înghețat, acoperiți într-un adăpost cu un strat mare de zăpadă, la o temperatură de 30 de grade sub zero.

Dimineața, cu ajutorul lui Dumnezeu, după cum scrie Navarra, s-a dus într-un loc pe care îl văzuse de departe într-una dintre primele sale expediții. Timpul a fost nefavorabil - totul era acoperit cu gheață și acoperit cu zăpadă, dar, cu toate acestea, a reușit să găsească arca și, cu mare dificultate și risc, a tăiat din gheață o bucată de cadru de stejar, de 1 m lungime și 20 de centimetri. gros, a cărui vechime a fost determinată ulterior la 5 mii de ani. Nu erau scânduri de placare în acest loc; erau în alt loc, de unde au fost tăiate.

Ultima dată, Navarre a fost împușcat și arestat de polițiștii de frontieră, dar a fost eliberat în siguranță cu toate filmele foto și o bucată din cadru. Așa erau condițiile acestei expediții eroice.

Cartea lui F. Navarra este ilustrată cu fotografiile sale de tăiere a cadrului, zona în care se află arca sub gheață, fotografii cu dovezi de laborator și altele: desene, planuri etc.

După 14 ani, F. Navarra și-a repetat încercarea cu ajutorul organizației americane „Search” și a mai adus câteva scânduri din arcă.

Sperăm că aceasta nu este ultima expediție a lui F. Navarra și viitorul ne va aduce informații și mai detaliate.

Farhettin Kolan, proprietarul unui hotel din Dogubayazit, la poalele Araratului, a participat ca ghid la expedițiile către arcă, mai multe dintre ele au avut succes.

Dar Eril Cummins a făcut cele mai multe ascensiuni: 31 de ascensiuni din 1961.

În anii 1970, Tom Crotser a fost printre ultimii care au făcut 5 ascensiuni la arcă. Întorcându-se cu o scândură din corabie, a spus în fața presei: „Da, sunt 70 de mii de tone din acest lemn” și, în același timp, a jurat. Încă o dată, datarea cu radiocarbon a arătat că vechimea scândurilor de lemn este de aproximativ 5 mii de ani.

Istoria expedițiilor către arcă s-a încheiat în 1974, când guvernul turc a închis zona vizitatorilor, plasând posturi de observație de-a lungul liniei de graniță pe Ararat.

În 1995, o expediție americană a ajuns din nou la Arca lui Noe, aducând de pe Muntele Ararat o parte din cadru și alte dovezi de nerefuzat ale adevărului poveștii biblice.

Viața lui Noe după potop

Genealogia popoarelor

Pandemoniul Babilonian - Confuzia limbilor și dispersarea națiunilor

Teme pentru acasă

PERIOADA A DOUA – De la Potop la Avraam

Repeta intrebarile:

1 . Inundație globală.

2 . Noe după potop.

3 . Genealogia popoarelor.

4 . Pandemoniul babilonian este o confuzie de limbi și genealogia popoarelor.

Test despre perioada de la potop până la Avraam

1 . Ce înseamnă numele Noah?

2 . Vorbiți despre evenimentele potopului.

3 . Ce oameni erau pe corabie?

4 . Cât a durat până când apa a crescut?

5 . Cât a durat potopul?

6 . Care au fost primele acțiuni ale lui Noe la părăsirea corabiei?

7 . : legământul lui Dumnezeu cu Noe - pe de rost.

8 . Ce semn al legământului dă Domnul lui Noe și poporului?

9 . Ce înseamnă numele Jafet? Povestește-ne pe scurt despre el.

10 . Ce înseamnă numele Sim? Povestește-ne pe scurt despre el.

11 . Ce înseamnă numele Ham? Povestește-ne pe scurt despre el.

12 . Cine este Canaan? Care a fost crima lui Ham?

13 . : binecuvântarea lui Noe a fiilor săi - pe de rost.

14 . Dezvăluie semnificația profetică a binecuvântării de către Noe a fiilor săi.

15 . Care a fost scopul construirii Turnului Babel?

16 . Arată orașul Babilon pe hartă.

17 . Ce înseamnă cuvântul Babilon?

18 . Care sunt motivele împrăștierii oamenilor pe tot pământul și formării granițelor naționale? treizeci

Numele Sim înseamnă „nume”, „titlu”. El a fost fiul cel mare al lui Noe și strămoșul a numeroși descendenți. Shem s-a născut când tatăl său avea 500 de ani. Fiii lui au fost: Elam, Asur, Arfaxad, Lud și Aram. Sem a devenit fondatorul popoarelor semitice. După trup, Hristos însuși a venit din această familie și și-a petrecut întreaga viață pământească printre ei. Sem a trăit până la 600 de ani și a supraviețuit nașterii lui Isaac. Cei cinci fii ai lui Sem au locuit în frumoasele țări din Orient, iar limbile acestor popoare sunt încă numite limbi semitice, inclusiv: ebraică, caldeeană, siriacă, arabă, etiopiană.

Numele Ham înseamnă „întunecat”, „tăbăcit”, „negru”. Imperiile asirian și egiptean au fost fondate de descendenții lui Ham. Tot de la el vin filistenii, canaaniții, sidonienii, amoriții și alții. Fiii lui Ham au fost: Cuș, Mițraim, Kut (sau Fut) și Canaan (). Conform tradiției evreiești antice, Ham este considerat inventatorul idolilor, iar unii chiar îl identifică cu zeitatea păgână Amon, idolatrizată în Egipt.

Numele Iafet înseamnă „să se răspândească”. Este de remarcat faptul că atunci când enumerează liniile genealogice ale fiilor lui Noe, ei urmează următoarea ordine: Iafet, Ham și Sem (;), deși fiul cel mare al lui Noe a fost Sem. Descendenții lui Iafet au locuit în Europa și nord-estul Asiei, ca urmare a faptului că există o asemănare remarcabilă între limbile europene și limbile din Asia de Est, cu excepția chinezei și a celor asociate cu aceasta. Găsim urme ale numelui Iafet în numele Muntelui Nepat sau Nifan (Armenia). Există o legendă că Iafet a construit orașul Joppa sau Jaffa (actualul Tel Aviv).

Numele Babilon înseamnă „confuzie”. Turnul Babel a fost construit în Valea Shinar. Tribul Ham, de teama împrăștierii și sclaviei care îi amenință, și-a propus să împiedice împlinirea decretului divin și, în alianță cu alte triburi, a început să construiască un oraș mare, și odată cu el un turn înalt, care să poată servi drept centrul tuturor triburilor și în același timp un semn al egalității universale. Înălțimea și volumul turnului, conform desenelor originale care au ajuns la noi, au fost cu adevărat enorme. Cronologii calculează că urmașii lui Noe trebuie să fi petrecut 3 ani doar pentru o singură colecție de materiale și cel puțin 22 de ani pentru construcția turnului în sine. Potrivit unei legende antice, cărămizile sau, cum s-ar putea să le numim mai exact, plăcile folosite la construirea turnului, aveau aproximativ 6 metri lungime, 4,5 metri lățime și 2 metri grosime.

În literatura protestantă există adesea o concepție greșită că perioada de dispersie a popoarelor marchează momentul formării geologice a continentelor. Dar povestea dispersării popoarelor descrie mai degrabă formarea granițelor politice, formarea statelor.