Vedeți ce este „alfabetul runic” în alte dicționare. Ce vă spun runele? Litere runice

Magie runica.
Recent, au început să apară un număr mare de cărți, autorii cărora „dezvăluie” secretele runelor, fără a ține cont de faptul că, prin urmare, încalcă legea de bază a magiei runice - natura sa prețuită și ascunsă, sacralitatea și imposibilitatea inițierii în arta secretă a unei game largi de „amatori”. Pentru a învăța runele, Odin a atârnat pe Arborele Lumii - frasinul Yggdrasil - timp de nouă nopți, străpuns de propria sa suliță. Așa se spune într-unul dintre cântecele Bătrânei Edda - „Discursuri ale Înaltului”:

Nouă nopți m-am legănat pe un copac,
Atârnat în crengi de vânt,
Rănit de o suliță, sacrificat lui Odin -
Pentru mine însumi - eu însumi,
Pe un copac bătrân care crește sus
Din rădăcini necunoscute lumii.

Nimeni nu mi-a dat de băut sau de mâncare,
Mi-am îndreptat privirea spre pământ.
În bocete, am ridicat runele la înălțimi
Atunci am căzut jos.

Am început să cresc și să-mi cresc cunoștințele,
A câștigat sănătate și putere,
Cuvânt din cuvânt a apărut pentru bine,
Caz după caz s-a născut succesiv.

Veți găsi rune încorporate într-un copac,
Cu mare putere,
Cu putere de vindecare.
Scaldul înalt le-a colorat, iar zeii le-au creat,
Și conducătorul zeilor a tăiat acele rune, -
Unul pentru ași și Dvain pentru alfa,
Dwalin printre pitici, Alsvinn printre jotuns;
Am tăiat și eu multe.

Stii sa tai?
Știi cum să rezolvi?
Știi să pictezi?
Stii sa intrebi?
Știi să te rogi?
Cum ar trebui făcute sacrificiile?
Știi să amanetezi?
Știi să arzi?

Este mai bine să nu te rogi deloc decât să sacrifici prea mult.
Toată lumea așteaptă o recompensă pentru sacrificiu.
Este mai bine să nu tăiați deloc decât să vărsați sânge fără măsură.

Nu întâmplător nu au ajuns la noi interpretări mai detaliate ale runelor și vrăjilor runice - chiar și în monumentele literaturii medievale - deși unii oameni de știință - de exemplu, S. Sviridenko și G. von List - cred că în același cântec „The Discursul Înaltului” are o descriere alegorică a optsprezece rune ale seriei magice și interpretarea lor simbolică:

Știu vrăji pe care oamenii nu le știu, -
Chiar și nobili și soții de prinți.
Numele primului: ajutor - poate marca
Din nemulțumiri, și dureri și griji.

Și al doilea lucru pe care îl știu este util acelor oameni,
Că sunt implicați în arta medicilor.

Cunosc și un al treilea I, ceea ce este posibil
Pentru a lega inamicul cu magie:
Voi forța armele inamicului să cedeze,
Sabia nu-l va putea tăia.

Știu al patrulea lucru - dacă mă vor contacta
Membrii flexibili dușmani:
Voi șopti o vrajă și voi fi liber -
Legăturile vor fi îndepărtate din mâini
Și frânghii de la picioare.

Știu al cincilea lucru împotriva săgeților cu pene ușoare,
Ce va trimite inamicul armatei;
Indiferent cât de repede se grăbesc, voi reține săgeata,
Abia o voi vedea.

Știu a șasea - împotriva rădăcinilor,
Cu care inamicul decide să-mi facă rău:
Dușmanul meu strălucitor, care mi-a stârnit ura,
El însuși va suferi înaintea mea.

Știu al șaptelea lucru - voi opri focul pentru ei,
Dacă palatul, încă plin de oaspeți, izbucnește în flăcări.
Oricât de puternic ar fi focul, îl pot stinge
Voi spune un cuvânt puternic împotriva focului.

Cunosc al optulea - beneficiu considerabil
Ar aduce tuturor oamenilor:
Dacă o ceartă între cei curajoși izbucnește brusc -
Le putem aduce pace.

Pe al nouălea îl cunosc: în marea vuiet
Îmi va salva nava pentru mine.
Voi calma furia furtunii cu magia mea,
Și liniștea se va întoarce în valuri.

Știu al zecelea lucru - vrăjitoarele sunt condamnate,
Aceea se repezi prin aer noaptea.
Îi voi vrăji ca să nu se mai întoarcă mai târziu
La casele lor
Și în propriile lor înfățișări.

Cunosc al unsprezecelea - pentru luptă:
Îmi însoțesc prietenii să lupte cu el.
Voi striga în scut înainte de a începe bătălia -
Iar cei curajoși, sănătoși, se vor grăbi la luptă,
Se întorc sănătoși de pe câmpurile de luptă,
Toți vor ajunge acasă în siguranță.

Știu al doisprezecelea - să acționeze
Mort atârnat de o creangă:
Voi desena rune, le voi tăia și le voi picta -
Și mortul se va coborî din copac,
Și va începe să vorbească cu mine.

Știu că al treisprezecelea - este nevoie
Când un copil este binecuvântat cu apă:
Te voi vrăji de la moarte în lupte -
Oricât ar merge în luptă, nu va cădea în luptă.

Detin al paisprezecelea: îl voi reciti.
Toate cele cerești sunt libere pentru ca oamenii să le cunoască.
Voi numi numele tuturor așilor și spiridușilor -
Numai cei înțelepți pot avea asta.

Eu dețin al cincisprezecelea; la casa lui Dellingr
Tiodrerir, iscusitul carlo, o cânta;
El a dat putere Asilor și curaj Karlilor,
Înțelepciune pentru zeul zeilor.

Dețin o al șaisprezecelea; înclin spre ei
O fecioară indiferentă la iubire;
Voi arunca o vrajă asupra sufletului frumuseții,
Îi voi schimba toate gândurile.

O dețin pe al șaptesprezecelea: îl păzesc
Din trădarea unei frumuseți minunate.

Toate cele șaptesprezece vrăji pe care eu, Loddfafnir, le-am numit,
Îți vor fi necunoscute timp de secole.
Cel puțin pentru beneficiul tău, le-ai auzi și ți-ai aminti de ele în folosul tău,
Aș fi norocos să le învăț.

Cunosc vraja a optsprezecea
Nu le voi spune nici soților, nici soțiilor mele despre el.
Mai valoroasă decât toate sunt cunoștințele pe care singur le cunoști:
Îmi voi face legămintele cu aceasta.
Mă voi dezvălui doar celui cu care împart patul, -
Sau cea care este sora mea dragă.

Guido von List (1848-1919), un cercetător de rune german și celebru ocultist, fondatorul școlii de magie runică, a fost fondatorul așa-numitei „Renașteri runice” a secolului XX, care a dus la zeci de sute de cărți despre puterea secretă a runelor, adesea de o calitate foarte îndoielnică. Guido von List credea că pasajul de mai sus din Elder Edda este dovada existenței seriei runice originale, constând din doar 18 rune.

Runele în forma lor originală de optsprezece caractere i-au fost dezvăluite într-una dintre viziunile care l-au vizitat pe om de știință de mai multe ori pe parcursul anului după operația de cataractă, când era aproape orb. Sistemul lui Von List, pe care se bazează multe învățături și teorii oculte moderne, se numește Futhark Armanian, deoarece a fost asociat cu teoriile armanismului - teoriile rasiste ale Germaniei naziste.

Guido von List a fondat și o anumită „Societate Thule”, care a răspândit ideile de superioritate germană și puritate rasială a națiunii germane. Se crede că mulți membri ai elitei naziste, inclusiv Hitler și Hess, Goering și Himmler, erau membrii acesteia și au fost influențați de ideile lui von List. Există chiar sugestii că baza pentru binecunoscuta emblemă SS a fost runa S - un simbol al puterii și puterii.

Teoriile lui List despre puterea runelor și magia vrăjilor runice au fost dezvoltate de Friedrich Marby (1882-1966), fondatorul Ligii Cercetătorilor Rune, care era convins că runele erau limba unei civilizații antice care a pierit în valurile de rune. Oceanul Atlantic acum douăsprezece mii de ani. Aceste teorii sunt destul de controversate și nu au nimic de-a face cu runele antice și, prin urmare, să ne întoarcem la „Edda bătrână”, sau mai degrabă, la un alt cântec al acesteia - „Discursurile lui Sigrdriva”, care conține și informații despre rune:

Tinga de arțar din lanț de zale
Îți dau de băut
plin de putere
și mare slavă;
sunt cântece de magie în ea
și rune vindecătoare,
vrăji bune
și bucuriile runelor.

Rune ale victoriei,
din moment ce te străduiești pentru asta, -
tăiați-le
pe mânerul sabiei
și marchează de două ori
în numele lui Tyr!

Rune de bere
să știi că este o înșelăciune
nu te-ai speriat!
Aplicați-le pe corn
scrie pe mana ta,
runa Naud - pe unghie.

Sfințiți cornul,
ferește-te de înșelăciune
aruncați ceapa în umezeală;
atunci stiu sigur
ce poţiune magică
nu te vei îmbăta.

Cunoaște runele moașei,
dacă vrei să fii
pentru a ajuta in timpul nasterii!
Aplică-le pe palmă
strânge-ți încheieturile
chemând să diss.

Rune de surf
stiu pentru a salva
navele navighează!
Desenați acele rune
pe nas, pe volan
și arde pe vâsle, -
lasă surf-ul să fie groaznic
și arborele negre, -
Vei ateriza nevătămat.

Rune de vindecare
pentru vindecare
trebuie sa stii;
pe trunchiul care se ramifică
se înclină spre est,
tăiați-le.

Învață runele vorbirii
dacă nu vrei,
să mă răzbun pe tine!

Sunt puse împreună
sunt alcătuite
sunt împletite
la un ting ca acesta,
unde oamenii ar trebui
creează dreptate.

Cunoaște runele gândirii
dacă cel mai înțelept
vrei sa devii!
Hroft le-a rezolvat
și le-a desenat
le-a inventat
de la asemenea umezeală
care s-a scurs odată
din creierul lui Heiddraupnir
și coarnele lui Hoddrofnir.

Am stat pe munte
în coif, cu sabie;
apoi cap
spuse Mimira
cuvinte înțelepte
și a spus adevărul

Ce rune decorate
scutul zeului luminii,
copita lui Alsvinn
și urechile Arvaka
si carul
ucigatorii lui Hrungnir,
dinții lui Sleipnir
și decupat cu sania,

Laba de urs
și limba lui Braga,
gheare de lup
și ciocul de vultur,
aripi de sânge,
și marginea podului,
palma moasei
și o urmă de ajutor,

Sticlă și aur
și talismane,
vin și must,
bănci distractive,
fier de Gungnir,

Pieptul calului Grani,
unghia lui Parny
și un cioc de bufniță.

Runele sunt diferite
totul a fost răzuit,
cu miere sfântă
amestecat, trimis,
așii au unul,
alții dintre Alvs,
printre înțelepții Vanir,
printre fiii oamenilor.

Acestea sunt runele literei,
rune de moașă,
rune de bere
și rune magice, -
nu te confuzi,
nu-i răni
mânuiți-le profitabil;
utilizați cunoștințele
până la moartea zeilor!

Cântecele de mai sus vorbesc despre elementele de bază ale magiei runice - în fiecare caz specific merită să apelezi la o rună sau la o anumită vrajă runică, dar acest lucru trebuie făcut cu mare prudență, deoarece utilizarea incorectă a runelor poate provoca rău. Găsim un exemplu (care a devenit de mult un manual) de utilizare „nepăsătoare” a runelor în vechea „Saga lui Egil” islandeză, care vorbește despre faimosul skald și expert în arta runică, Egil Skallagrimsson.
În patul unei fete bolnave pe care s-a angajat să o vindece, Egil a găsit un os de pește cu rune „greșite” sculptate pe el, care au fost cauza bolii. Egil a răzuit runele, le-a aruncat în foc și el însuși a tăiat semne noi - „corecte” –, le-a pus sub perna fetei și ea și-a revenit curând.

Rune au existat în Scandinavia și Anglia în mai multe versiuni. Acestea sunt, în primul rând, futhark - runele mai în vârstă, care, de fapt, sunt singurele folosite în magia runică. Inscripțiile cu rune bătrâne, dintre care aproximativ 150 sunt cunoscute în Scandinavia, datează din secolele II – VIII d.Hr. și au fost realizate pe pietre funerare și memoriale, stânci, sulițe, săbii, bracteate, broșe și alte obiecte din metal sau din lemn. . Aceste inscripții sunt foarte scurte și constau adesea din unul sau mai multe cuvinte. Runele senior și-au căpătat numele - „futhark” - după numele primelor șase rune. Există 24 de rune în total și constau doar din bastoane verticale și înclinate.

Futhark nu este un alfabet în sensul obișnuit al cuvântului, ci o serie de semne strict fixă, împărțită în trei „familii”. Fiecare astfel de grup este format din opt rune și poartă numele familiilor Freya, Hagel și, respectiv, Tyr. Fiecare rună are propriul nume (spre deosebire de literele latine obișnuite și alfabetul chirilic), care își exprimă și semnificația internă – magică:

f	schinduf
u	urur
th	thurisar	joi (gigant)
A	ansur	ași (zei)
r	raidu	călătorie
k	kauna	răni
g	gebu	cadou
w	wunju	bucurie fericire
h	hagalar	grindină
n	naudir	nevoie
i	isar	gheaţă
j	jara	recolta
i	iwar	(eventual protectie)
p	perthu	(poate ce este ascuns)
r	algir	(diverse sensuri)
s	sowilu	Soare
t	tiwar	Tyr (unul dintre ași)
b	berkana	mesteacăn
e	ehwar	cal
m	manar	Uman
l	lagur	apă
ng	ingwar	Ing (zeu progenitor)
d	dagar	zi
o	othala	edel; proprietate, moșie, moștenit

Trebuie avut în vedere faptul că numele runelor au fost întotdeauna secrete, cunoștințe intime și, prin urmare, nu au ajuns la noi. Numele de mai sus sunt rezultatul reconstrucției lingvistice și pot diferi în interpretare de către diferiți cercetători. În general, runele care apar în Edda, conform celor mai mulți oameni de știință, nu sunt identice cu runele care ulterior au început să fie folosite pentru scris.

Fiecare rună individual avea o semnificație specifică, care a fost folosită ca stea „călăuzitoare” în ghicirea folosind rune. În aceste scopuri, a existat un set de pietre speciale sau bețe cu rune sculptate pe ele - un semn pe un băț. Bastoanele au fost puse într-o pungă și apoi a fost scoasă din ea o rună, fără să se uite, care trebuia să servească drept răspuns.
Nu este o coincidență că în inscripțiile runice timpurii, runele în sine sunt adiacente semnelor magice, foarte asemănătoare cu picturile rituale rupestre. Când sculpta rune, sculptorul trebuia să poată folosi puterea lor secretă și tocmai în asta a constat arta runică. Într-o serie de inscripții, runele individuale sunt folosite ca un cuvânt întreg, un concept conținut în numele lor. Aceasta este, de exemplu, inscripția de pe un cuțit de os de la Flexand (Norvegia, în jurul anului 350):

Lina Laukar f
in, ceapă, bogăție

Această inscripție folosește și un cuvânt care în sine este un talisman - laukar - și se găsește destul de des în inscripțiile runice.

Pe lângă acest cuvânt care înseamnă „ceapă”, adică o plantă care era folosită ca talisman, cuvintele auja – fericire și lathu – invitație erau considerate și „protectoare”.

Există, în plus, un cuvânt misterios alu, a cărui etimologie este complet neclară. Cu toate acestea, în anii 20 ai secolului nostru, Sigurd Agrel a prezentat o teorie a semnificației numerice a runelor, supusă legilor magiei numerice. Agrell credea că fiecare rună din futhark corespunde unui anumit număr - un număr de serie, în timp ce runa f - ca simbol al finalizării - ar trebui să fie ultima din rândul runic - al douăzeci și patrulea.
Cu acest aranjament de rune, cercetătorul ar putea explica cu ușurință unele vrăji runice și cuvinte magice. Deci, de exemplu, cuvântul alu în magie numerică, conform lui Agrell, constă din următoarea combinație - 3 + 20 + 1 = 24, adică numărul de rune în futhark, un număr magic care aduce fericire și noroc, precum și protecție.

Numărul Rune Magic

Mulți cercetători moderni ai magiei runice continuă să adere la ordinea runelor stabilită de Agrel, numită convențional utark, așa cum face, de exemplu, Kenneth Meadows în cartea sa „The Power of Runes” (1996).

Seria runica a lui Sigurd Agrell Uthark

S-a menționat deja mai sus că destul de des a fost tăiat un rând runic pe diferite obiecte, care în sine era un talisman - datorită magiei numerice și „mobilizării forțelor magice” (M.I. Steblin-Kamensky) a tuturor runelor adunate împreună. Pe obiectele magice care au puteri de protecție, rândul runic în întregime este de obicei situat într-un cerc sau într-o spirală.

Sunt cunoscute imagini ale primelor șase rune - de fapt FUTHARK însuși - dar repetate de douăsprezece ori. Numărul total de rune din aceste imagini este 72, adică numărul magic, protector și protector este 24, repetat de trei ori. Scrierea primelor trei rune se găsește adesea și pe amulete - f, u, th - primele trei rune, care au o mare putere magică și reprezintă numărul 3 - unul dintre cele mai puternice numere magice - dar sunt greu de interpretat.

Inscripția, care se numește convențional Tistel-Mistel-Kistel - Tistel, Mistel, Kistel - și care sună ca un fel de vrajă a copilăriei, este, de asemenea, destul de „întunecată”; cu toate acestea, această vrajă este cunoscută încă din secolul al IX-lea și se repetă. pe pietre de mai multe ori. În plus, un desen realizat lângă inscripție ar putea fi și un talisman. Un astfel de simbol de protecție a fost, de exemplu, ciocanul lui Thor, care a fost adesea făcut ca o bijuterie separată de amuletă. Există o imagine a unui astfel de ciocan pe o piatră de la Stenkvista.

Destul de des, pe coarne erau făcute inscripții runice pentru a bea miere sau bere - tot din motive de securitate. De regulă, în apropiere erau plasate tot felul de desene. Cel mai remarcabil exemplu al unui astfel de corn este unul dintre cele două coarne Gallehu de aur (veche de aproximativ 400 de ani, cântărind aproximativ 7 kilograme), inscripția pe care scrie:

Ekhlewagastir
holtijar
horna
tawido
Eu, Hlevagast, fiul lui Holt, am făcut acest corn.

Până acum, niciunul dintre cercetători nu a reușit să ofere o decodare satisfăcătoare a desenelor care acoperă din abundență cornul. Desenele au fost păstrate doar în schițe vechi, deoarece coarnele au fost furate în 1802 din vistieria regelui danez și topite în aur. Găsim o poveste destul de interesantă despre rune care pot proteja o persoană de un corn de băutură otrăvită în aceeași veche „Saga of Egil” islandeză.

Egil Skallagrimsson se afla odată în vizită la regele Erik și l-a înfuriat pe unul dintre oamenii săi - războinicul Bard, care s-a dus la soția regelui și i-a spus că stătea acolo un bărbat care îi dezonora: indiferent cât de mult a băut, tot a spus că nu era beat .
Gunnhild și Bard au amestecat apoi otrava cu piure și au adus această băutură. Bardul l-a umbrit cu semnul lui Thor și i-a dat servitoarei care servea piureul. Ea i-a adus cornul lui Egil și ia oferit să bea. Dar Egil a luat cuțitul și l-a înfipt în palmă. Apoi a luat cornul, a sculptat rune pe el și le-a pictat cu sângele său. El a spus:

Am tăiat runele pe corn,
Sângele meu le va colora.
Rune fiecare cuvânt
Va fi încorporat ferm.
Fecioara Braga vesela
O să beau dacă vreau.
Va fi doar benefic?
Braga, ce mi-a turnat Bard?

Potrivit legendei, „cornul s-a spart în bucăți, iar băutura s-a vărsat pe paie”.

Rune pătate de sânge apar în saga Grettei Asmundsson. O femeie pe nume Thurid a sculptat rune pe rădăcina unui copac, le-a pictat cu sângele ei și a citit vrăji peste ele. Grette a murit curând din cauza acestor rune.

Desenele pe care le-am numi acum ligaturi au fost folosite și ca semne de protecție - magice - runele din astfel de imagini sunt, parcă, înscrise unele în altele, iar bastonul unei rune servește simultan ca parte a unei alte rune. Acesta este, de exemplu, cuvântul „Prosperitate”, a cărui ligatură runică arată astfel.

Multe inscripții în rune mai bătrâne nu pot fi descifrate, ceea ce, de fapt, nu este deloc surprinzător, deoarece, aparent, inscripțiile runice magice nu erau destinate deloc a fi citite. "Acest lucru este evident mai ales în acele cazuri", a scris principalul profesor scandivist-medievalist M.I. Steblin-Kamensky, "când inscripțiile au fost făcute pe pietre funerare îngropate în mormânt cu inscripția în jos. Așa se face că placa cu cea mai lungă dintre toate inscripțiile în rune senior au fost îngropate (Eggja, Vestul Norvegiei).

Această inscripție de la sfârșitul secolului al VII-lea conține, în special, o descriere a ritualului îndeplinit în timpul înmormântării. Conform interpretării celei mai plauzibile a inscripției, ritualul era următorul: inscripția se făcea noaptea pentru ca lumina soarelui să nu cadă peste ea și nu cu un cuțit de fier, ci cu un instrument ritual special; s-au impus interdicții asupra pietrei: nu ar trebui să fie expusă în timpul unei luni cu defecte, iar oamenii răi nu ar trebui să o scoată din mormânt; a fost stropit cu sânge, iar acesta a fost frecat pe rădăcinile bărcii, care apoi a fost scufundată... Pe lespedea cu pricina se află și imaginea unui cal. Se știe că calul a jucat un rol important în magie, precum și în cultul lui Odin. Probabil că această imagine a unui cal ar fi trebuit să servească și ca talisman pentru mormânt.”
Aici https://nn.ressyshop.ru/ principalul producător rus de convectoare din Nijni Novgorod

Rețineți, totuși, că imaginea sau comparația unui bărbat cu o iapă a fost realizată în magie skaldică și runica de mare putere negativă. Legea Guling spune chiar: „Există trei expresii care sunt recunoscute ca blasfemie verbală, pentru care trebuie plătită vibrația completă. Prima, dacă un bărbat spune despre un alt bărbat că a născut un copil. A doua, dacă un bărbat numește un alt bărbat folosit ca femeie. În al treilea rând, dacă un bărbat compară un alt bărbat cu o iapă, cu o cățea sau cu o femelă din orice altă specie de animal." În deja menționată „Saga lui Egel”, se spune despre un cap de cal pus în țeapă pe un stâlp cu vrajă runică. În fața noastră este un exemplu de magie vizuală cea mai eficientă, în care calul, sau mai bine zis acțiunea efectuată cu el, este importantă. În toate aceste ritualuri magice există, fără îndoială, influența totemismului (dezmembrarea cultică a totemului).

Un loc special în magia runică îl ocupă atât numele proprietarului acestui obiect, cât și al sculptorului sculptat pe obiecte. După toate probabilitățile, acest lucru se datorează faptului că numele în sine a servit ca un talisman, a fost personificat, semnificativ și avea o mare putere.(Să ne amintim faptul binecunoscut că poporul rus a considerat că este nepermis să cheme diavolul prin el. propriul nume - mai ales în anumite zile, - pentru a nu provoca necazuri, pentru ca necuratul să nu audă și să vină la chemare.)

Este bine cunoscut faptul că numele diferitelor popoare sunt una dintre componentele importante ale spiritului național și sunt mereu pline de sens profund. În vremurile străvechi, un nume însemna atât de mult și avea o putere atât de mare încât a fi numit pe numele unei alte persoane însemna să-i facă rău. În Rusia antică, marii prinți, după ce au adoptat un nume de creștin după botez, l-au ascuns celor din jur, temându-se de ghicire. Memoria oamenilor a asociat anumite trăsături de caracter ale persoanelor individuale cu nume, notând cele mai izbitoare manifestări ale acestora în afirmații potrivite. Un registru de astfel de caracteristici a fost păstrat în lucrările folclorice ale poporului rus:

constanta doamna Varvara
Marele Dezastru Elena
Afrosina grasa si simpla
Voce bună, Domna
Arina va privi și va consola
Sophia promite că nu va minți
Cu ochii Vasilisei încețoșați
aroganța obscenă a lui Marimyan
Cântece pentru a cânta Daria
Este o minciună proastă Agafya
Marina va spune un cuvânt și o va hrăni
Ochii negri ai Ulyanei.

Desigur, cineva ar putea obiecta că numele rusești nu au nici cea mai mică legătură cu numele runice - și ar fi complet greșit, pentru orice nume în orice limbă, și cu atât mai mult în vremuri atât de străvechi, când oamenii căutau să se protejeze de misterioși și forțele magice ale naturii, a fost personificat și a purtat anumite informații, a servit ca un talisman. Multe amulete sunt sculptate cu cuvinte pe care le-am numi o declarație de fapt - „Eu, așa și cutare, eril (vrăjitor runic?), înțelept și priceput în arta runică, am sculptat această inscripție”.

Cuvântul „eril” în sine provoacă dezbateri aprinse în rândul oamenilor de știință. Unii îl asociază cu tribul Heruler, pe baza izvoarelor antice. Mulți cercetători îl traduc prin „vrăjitor runic”. Există chiar și o versiune conform căreia cuvântul „jarl” este o „modificare” ulterioară a „eril”. Oricum ar fi, un lucru rămâne sigur - Erilii erau pricepuți în arta runică și nu pot fi numiți în niciun fel cei „care nu ar trebui să taie runele”.

Runa „Ture” avea și o putere specială. După cum se spune într-unul dintre cântecele Bătrânei Edda, când Skirnir, care a mers să ia o mireasă pentru zeul Frey, s-a săturat să o convingă, el a amenințat:

Voi sculpta Toure și trei semne secrete -
Îți voi da pofta, întristarea și nebunia ca moștenire.

Și „Cartea neagră” islandeză a secolului al XV-lea conține următoarea vrajă:

Voi omorî opt ași
și nouă nevoi
și treisprezece tururi.

Și o altă inscripție runică islandeză spune:

Fe este ura unui prieten,
Incendiu de râu
Și o urmă de șarpe.

Ur este strigătul norilor,
Și neputința de gheață,
Și ura ciobanului.

Tururile este dorul femeilor,
locuitor al vârfurilor muntilor,
Și soțul pietrei de hotar runic.

Pietrele runice erau adesea sculptate cu formule de vrăji: „Cine va deteriora această piatră va muri sau va suferi”. Zeul Suprem Odin, care a atârnat pe Arborele Lumii timp de nouă zile de dragul cunoașterii runelor (așa cum este descris mai sus), a plătit și el scump pentru posesia mierii poeziei (adică pentru cunoașterea secretelor artei skaldice). ) - Povestea lui Braga din „Edda de proză” a lui Snorri Sturlusson este dedicată acestui lucru.

Am apelat deja de mai multe ori la „Saga lui Egil”, dedicată marelui scald Egil Skallagrimsson, care deținea și vrăjitorie runica. Expulzat din Norvegia de regele Eirik cel Însângerat și de soția sa Gunnhild, Egil a așezat pe mal un stâlp cu un craniu de cal și a sculptat pe el un blestem, chemând spiritele țării să-l expulze pe regele trădător și pe soția sa din țară. .

„După cum a arătat runologul norvegian Magnus Olsen”, a scris M.I. Steblin-Kamensky, „Egil, după toate probabilitățile, a sculptat nu vraja în proză care este dată în acest loc, ci alta, poetică, care coincide cu ea în conținut, dar dată în saga în alt loc. Inscripția ar fi trebuit să primească o putere specială prin faptul că, așa cum a remarcat Magnus Olsen, conținea relații numerice magice între rune: în fiecare dintre cele patru semi-strofe (quatrane) care alcătuiau inscripția, erau exact 72 de rune, adică de trei ori numărul total de rune din alfabetul runic mai vechi. Astfel, această inscripție era atât artă skaldică, cât și artă runică."

Un stâlp asemănător cu un craniu de cal și o vrajă sculptată pe ea cu rune purta numele „nid”, care, în același timp, denota genul blasfem al poeziei skaldice, care are o putere incredibilă. Una dintre saga spune că atunci când un nid a fost citit în camerele jarlului, armele atârnate pe pereți au început să se miște, mulți războinici au fost uciși, iar jarl-ul însuși a căzut mort pe podea, iar părul și barba i-au putrezit pe o parte a lui. despărțirea. Treptat, futhark a fost modificat în rune mai tinere sau scandinave. Există aproximativ 3.500 de inscripții runice mai tinere. În seria runelor minore există doar 16 caractere.Se face o distincție între versiunea daneză a runelor minore și runele minore suedeze-norvegiene.

Fiecare rună „mai tânără”, la fel ca „bătrânul”, are propriul nume:

f	fe	avere, bunuri (proprietate), animale
u	ur	ploaie slabă sau fier vechi
th	joi	joi (gigant)
A	oss	ași (zei)
r	reid	călătorie
k	kaun	răni
h	hagl	grindină
n	naud	nevoie
h	hagalar	grindină
n	naudir	nevoie
i	iss	gheaţă
A	ar	recolta
s	sol	Soare
t	tyr	Tyr (unul dintre ași)
b	bajrka	mesteacăn
m	madr	Uman
l	logr	apă
r	an	baston

În Scandinavia, au existat și versiuni ulterioare de rune: perforate, cu trunchi scurt, fără trunchi, dal, ramificate. Runele minore au fost folosite mai puțin în scopuri magice, cu toate acestea, există dovezi ale unei astfel de utilizări a runelor minore. De exemplu, Egil a folosit doar astfel de rune. Și inscripțiile de protecție de pe pietre funerare au fost, de asemenea, realizate cu rune minore.

"De-a lungul secolului al XI-lea, inscripțiile runice suedeze nu sunt doar texte", a scris M.I. Steblin-Kamensky, "ci și opere de artă plastică. De regulă, aceste inscripții sunt înscrise în modelul unor corpuri în formă de panglică complicat împletite ale unor fantastice. animale cu gura căscată”.

Cu toate acestea, deși ornamentul animal nu era o artă plastică în sensul propriu al cuvântului, funcția sa, aparent, nu era pur ornamentală. „Cartea așezării țării” islandeză spune că legile păgâne au început cu următoarea interdicție: „Oamenii nu ar trebui să aibă pe mare corăbii cu capete de animale și boturi căscate, pentru a nu speria spiritele paznicilor țării. ” S-a sugerat că natura obligatorie a fețelor de animale în ornament, precum și această interdicție păgână, se baza pe credința în puterea magică a fețelor de animale cu gurile căscate.

Anglia avea propriile sale rune - anglo-saxone. Au fost 33. În Evul Mediu, au încercat să adapteze seria runica la alfabetul latin. Așa arăta.

Pe la începutul secolului al XIII-lea - probabil într-o mănăstire din Skåne - alfabetul runic în versiunea sa latinizată a început să fie folosit ca limbaj al cărților. Așa-numitul Codex Runicus a ajuns la noi. Așa arată pagina lui.

În secolul al XV-lea, runele au început să fie folosite în calendarele runice, unde fiecare semn corespundea zilelor săptămânii, anului etc. Existau rune speciale de zi - erau șapte - indicând zilele săptămânii.

Și 19 rune lunare - în funcție de numărul de ani din ciclul metonic.

În concluzie, aș dori să vă reamintesc încă o dată că runele au o anumită putere, sunt foarte puternice și este mai bine să nu se ocupe liber de cunoștințele sacre ale trecutului, ci să asculte de vechea cultură a respectului. Si amintesteti:

Runa nu ar trebui să se taie
Cineva care nu le înțelege.
În semne ciudate
Oricine poate rătăci.

Ce este alfabetul runic? În mintea oamenilor moderni, acest concept este strâns legat de Scandinavia. Cu toate acestea, există câteva zeci de alfabete runice, iar Rusia a avut și al său. Să ne uităm la toate diferențele și punctele de generalizare asociate cu.

Poveste
Futhark mai tânăr a fost folosit în scopuri domestice și a servit pentru scris scrisori și alte înregistrări. Bătrânul Futhark a fost folosit doar în scopuri magice; nu a fost niciodată folosit în practica de zi cu zi. Rândul runic al Bătrânului Futhark a fost folosit doar de inițiați, deoarece semnificația sacră a runelor era cunoscută doar de ei.
Este cunoscută și seria runică gotică, care a fost folosită în Europa de Est. Alfabetul runic anglo-saxon a apărut ca urmare a migrației triburilor germanice în Marea Britanie. A existat și un amestec de serii runice scandinave și anglo-saxone - rune marcomanice.
De-a lungul timpului, alfabetul runelor a suferit modificări fonetice și grafice, au fost adăugate unele semne, iar unele simboluri au fost eliminate.
Rune criptate
Aceste inscripții erau de natură magică și se numeau ligatură. Scriptul runic este combinația mai multor personaje runice într-unul singur. Rezultatul este un design grafic dotat cu un sens magic. Runele tricotate sunt scrierea semnelor pe o linie verticală comună.
Runele ramificate sunt, de asemenea, o metodă de scriere secretă. Se distinge prin imaginea nu a runei în sine, ci a numărului său de serie din atta și a numărului atta în sine. Desenul arăta astfel: linii direcționate orizontal au fost desenate pe o linie verticală, indicând un număr de serie (trei linii - numărul trei etc.). Liniile din stânga indică numărul de serie al atta, în dreapta - numărul de serie al simbolului în futhark.
Armanic futhark
Acesta este un alfabet runic pentru ghicirea. Semnele au fost ușor modificate și au fost adăugate două noi. Alfabetul pentru predicții asupra runelor a fost introdus de cercetătorul modern Guido von List.
Folosind rune
În lumea modernă, alfabetul runelor este folosit doar în scopuri magice. În magazinele ezoterice puteți găsi seturi runice pentru predicții, talismane runice și amulete. Seturile sunt realizate din anumite tipuri de lemn, os sau piatră. Acasă puteți face un set de aluat de sare.
Runologii au inventat o rună suplimentară a douăzeci și cinci, care denotă soarta pură. A fost numită runa lui Odin. În scopuri magice, ei compun vrăji speciale pentru doage runici - menghine. În menghine, runologul își exprimă intenția, cu ajutorul căreia fluxurile runice ar trebui direcționate spre schimbarea circumstanțelor.

Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!
Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.
Când ești gata, trage o carte:

De unde provin runele și semnificația lor în magie. Cuvântul „rună” provine de la substantivul norvegian vechi „run”, adică șoaptă, mister, secret.

Cuvântul german „rună” din traducerea gotică a Bibliei care a apărut în secolul al VI-lea d.Hr. apare și în sensul de mister. În textul în limba engleză veche Beowulf, cuvântul „runa” este tradus ca încredere sau mesaj secret, iar cuvântul în germană veche „giruni” conține, de asemenea, sensul secret. Astfel, cuvântul „rună” poate fi tradus ca un secret sau un secret spus (confidat) în șoaptă.

Runele magiei sunt semne magice sculptate în lemn, os sau piatră. De regulă, acestea au fost aplicate săbiilor, cupelor, corăbiilor, scoicilor și așa mai departe. Exista credința că, de exemplu, runa Tyr aplicată unei sabie făcea un războinic invincibil și cu siguranță îi va aduce victoria în luptă.

Interesant este că în secolul al XVII-lea, omul de știință danez Ole Worm a explicat sensul cuvântului „rună” prin substantivul scandinav „ryn”, care tradus înseamnă brazdă, riduri, incizie. Indicând că runele erau de obicei sculptate. Și în limba friză de est există încă un verb „runen”, care înseamnă a tăia.

În cele mai vechi timpuri, credința în puterea magică a runelor era atât de puternică încât se credea că dacă runele magice erau aplicate oricărui obiect, acesta devenea ca și cum ar fi „viu”. Orice cuvânt scris în rune a devenit deja o vrajă.

Principalele surse de cunoștințe despre rune sunt textele autentice, iar primul dintre ele este „Bătrânul Edda” - o colecție de cântece mitologice și eroice, păstrate într-un singur exemplar - „Codexul Regal”, găsit în Islanda în 1643. În ea găsim chiar legenda despre originea runelor, precum și indicații directe ale proprietăților magice ale unora dintre ele.

În plus față de Elder Edda, cercetătorii extrag informații despre rune dintr-o altă lucrare - Younger Edda (o colecție de reguli de poezie și o repovestire a mitologiei nordice vechi, deținută de poetul skald Snorri Sturluson), precum și din diferite saga, inscripții runice păstrate pe pietre și pietre funerare și obiecte de uz casnic și poezii runice și alte texte medievale care descriu proprietățile runelor și semnelor individuale.

Originea runelor este asociată cu zeul șaman Odin. Numele Odin provine de la substantivul norvegian vechi od, care înseamnă vânt sau spirit atotcuprinzător, iar finalul este de la verbul a merge. El este reprezentat de obicei ca un bătrân înalt, cu părul cărunt, cu o pălărie cu boruri largi pe cap, tras într-o parte pentru a-și acoperi ochiul lipsă. În mâinile sale ține o tijă pe care sunt sculptate rune de magie. El este însoțit de un lup și doi corbi care stau pe umăr - Hugin și Munin.

Potrivit miturilor, pentru a dobândi cunoștințe despre rune, Odin a făcut o ispravă șamanică - a stat voluntar cu capul în jos timp de nouă zile fără mâncare sau băutură, bătut în cuie pe un frasin cu propria sa suliță. Drept urmare, și-a pierdut ochiul, dar a adus cunoștințele runelor în lume.

Astăzi, există multe teorii științifice despre originea runelor. De exemplu, omul de știință german Ludwig Wimmer credea că runele își au originea pe teritoriul Italiei moderne, iar apoi în timpul domniei împăraților romani „au venit” în nord din vest, prin triburile germanice vestice. El a sugerat că runele erau litere latine reciclate pe care romanii le foloseau pentru a sculpta inscripții pe pietre (scriere lapidară latină).

Teoria originii „estice” a runelor a fost dezvoltată de alți doi cercetători - norvegianul Sophus Bygge și suedezul Otto von Friesen. Ei au emis ipoteza că runele au venit în Scandinavia de pe țărmurile Mării Negre, unde au fost create de goți în secolul al III-lea d.Hr. și sunt în mare parte litere grecești reciclate și doar unele semne runice au fost împrumutate de la latini.

Potrivit unei alte versiuni, deținută de Karl J. S. Marstrander, originea runelor este asociată cu scrierea nordică etruscă și italice și influența celtică din nord.

Un alt om de știință suedez, Sigurd Agrell, credea că în jurul secolului al II-lea d.Hr., runele au fost create special pentru ritualuri magice de către soldații germani în slujba împăraților romani.

În 1997, în Crimeea, lângă Kerci, a fost descoperită o piatră runică datând din secolul al IV-lea d.Hr. Această descoperire schimbă radical sistemul de geneză (dezvoltare) scrisului runic și este singurul monument de acest gen în afara Scandinaviei.

În prezent, atât Wicca, cât și alte tradiții de vrăjitorie folosesc în mod activ runele de magie atât pentru ghicire, cât și pentru scopuri magice. În acest caz, vom lua în considerare exclusiv proprietățile magice ale runelor, lăsând deoparte caracteristicile lor mantice (ghicitoare).

Există multe sisteme runice, dar cel mai vechi și, poate, cel mai dezvoltat este așa-numitul Elder Futhark.

Bătrânul Futhark constă din douăzeci și patru de rune, fiecare având propriul său design, un nume asociat cu un anumit zeu și așa mai departe. Și-a primit numele „Futark” de la primele șase rune - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid și Ken.

Acest sistem de rune și semnificația lor vor fi discutate în continuare.

1. Talismanele runice, de regulă, sunt sculptate pe pietre sau pe matrițe mici din lemn. Puteți alege orice material convenabil pentru dvs.

2. Apoi trebuie pregătită baza pentru talisman: spălată, curățată, afumată și așa mai departe.

3. Pentru a face o amuletă runică, alege o zi în care nimeni să nu te deranjeze. Înainte să începi să faci, roagă-te și cere ajutor zeilor.

4. Înainte de a tăia runa însăși pe suprafața materialului, desenați mai întâi imaginea acesteia cu un creion și abia apoi decupați-i forma cu un cuțit. Vă rugăm să rețineți că runele trebuie tăiate în direcția departe de dvs.

5. Când talismanul runic este gata, acesta trebuie activat. Sângele este cel mai potrivit pentru aceasta - se face o mică incizie pe deget cu un cuțit ritual, după care sângele este frecat în runa tăiată.

6. Dar în unele cazuri, dacă nu vorbim de întreprinderi prea serioase, sângele poate fi înlocuit cu salivă.

7. Și în sfârșit, runa trebuie „revitalizată”. Puneți amuleta pe palma stângă, pliați palma dreaptă într-un tub și expirați aer prin ea pe imaginea runei de trei ori.

8. Apoi țineți runa pentru un timp deasupra flacărei lumânării, imaginea în jos și, în final, fumigează cu puțină tămâie. Acum talismanul runic este gata.

9. După ce amuleta runică și-a făcut „treaba”, runa trebuie să fie răzuită și baza talismanului aruncată într-un râu sau îngropată în pământ, altfel efectul său va continua până când ajunge la opusul său.

Semnificația runei FEHU

Runa este folosită pentru a obține succesul material, dar efectul său magic nu se limitează doar la obiectele materiale. Ar trebui să fie folosit și atunci când trebuie să atrageți noi oportunități pentru a vă implementa planurile de afaceri, a găsi canale suplimentare pentru obținerea de beneficii și așa mai departe.

Când utilizați runa Fehu, amintiți-vă că acțiunea sa ar trebui să vizeze un obiectiv specific. Adică, nu te va ajuta niciodată să devii bogat. „A fi bogat” este un concept prea abstract, care poate însemna orice. Dorințele tale trebuie să fie extrem de specifice.

Sensul runei URUZ

Această rună are o mare putere magică, așa că trebuie folosită cu mare atenție.

Uruz este puterea Pământului, care în mituri este numită Mama Pământ. Ea nu recunoaște niciun obstacol și, prin urmare, este capabilă să distrugă orice bariere. Ea este ca un uragan - ea mătură totul în cale.

Această rună magică este necesară acolo unde este nevoie de a schimba dramatic situația, pentru a obține rezultate maxime într-un timp foarte scurt, chiar și cu prețul pierderii unei anumite calități.

De asemenea, este folosit acolo unde ceva trebuie reînviat sau reanimat. De exemplu, în vindecare, când pacientul este pe moarte. Energiile lui Uruz se umplu de viață, dar trebuie să vă amintiți că după aceasta ar trebui să aplicați imediat niște rune de înmuiere, de exemplu, Berkana.

Semnificația runei Ters

În mod simbolic, Terse înseamnă un spin, ca parte a unei plante destinate protecției, așa că această rună este de obicei folosită în talismane care protejează împotriva vrăjitoriei. De asemenea, este folosit pentru a neutraliza energiile negative în situații tensionate.

Terse vă permite să structurați haosul. Proprietățile sale magice vă permit să tăiați o gaură în cea mai dificilă situație. Nu degeaba Ters este asociat și cu ciocanul lui Thor - Mjolnir.

Rune AS

Runa ajută la ascuțirea sensibilității la vibrațiile subtile, dezvoltă vederea interioară și abilitățile paranormale, ajută la meditație și la obținerea cunoștințelor secrete.

Cu utilizarea suficient de lungă a acestei rune ca amuletă și înțelegerea constantă a secretelor ei, ea poate schimba și conștiința umană, o poate curăța de murdărie și o poate pregăti pentru exerciții spirituale mistice.

Această rună este, de asemenea, direct legată de lumea vrăjilor. Prin urmare, este foarte util atunci când se efectuează ritualuri, ceremonii și alte rituri sacre care necesită o concentrare extremă din partea unei persoane atunci când repetă formule mistice.

Rune RAID

Raid-ul este cel mai bine folosit în talismane destinate călătoriilor, deoarece semnificația sa simbolică este mișcarea înainte, ritmul, dinamica constantă. Ajută la depășirea dificultăților care apar pe drum, nu să te oprești, ci să mergi înainte cu orice preț.

Runa KEN

Sensul simbolic al acestei rune este torță, lumină, foc. Ar trebui folosit în cazurile în care este necesar să se găsească o cale de ieșire dintr-o situație de blocaj, în care totul este atât de întunecat încât nu există nicio ieșire la vedere. Ken va ajuta să lumineze drumul și să risipească întunericul. De asemenea, vă permite să vă concentrați atenția asupra lucrurilor pe care nu le-ați observat înainte.

Această rună magică ajută la trezirea intuiției și la găsirea unei soluții în situațiile în care logica convențională eșuează, adică ajută la găsirea unei soluții non-standard, originale la problemă.

Ken este ideal pentru oameni creativi - poeți, artiști, muzicieni, sculptori.

Această rună este adesea folosită în magia dragostei, în special, în amulete concepute pentru a trezi pasiunea iubirii.

Runa GEBO

Sensul simbolic al runei Gebo este dar, sacrificiu, schimb, parteneriat, unificare. Ajută la sintetizarea eforturilor mai multor persoane și la creșterea exponențială a puterii acestora.

Datorită faptului că Gebo este capabil să unească energiile opuse, este folosit în mod activ în amulete de dragoste, atât în vrăji de dragoste, cât și în protejarea unei uniuni de dragoste.

Runa VINYA

Semnificația runei Vinya este noroc, finalizare cu succes, realizarea a ceea ce îți dorești. Acțiunea sa este întotdeauna pozitivă; acumulează doar energii pozitive din spațiu și le direcționează spre atingerea scopului propus.

Runa Vinyu poate fi folosită în orice amulete și talismane, atât pentru a obține bogăție materială, cât și în relațiile umane. De exemplu, se recomandă utilizarea acestei rune pentru a rezolva probleme psihologice, deoarece ajută la stabilirea confortului spiritual între oameni.

Runa HAGALZ

Hagalz este runa distrugerii, așa că este folosit acolo unde este nevoie urgentă de terapie cu șoc. De exemplu, dacă o persoană a căzut sub influența negativă a cuiva și nu se mai poate elibera de ea.

Runa este, de asemenea, utilizată pe scară largă în magia dragostei care vizează distrugerea relațiilor dintre oameni, de exemplu, pentru uscare.

Runa Hagalz deschide calea unui nou început prin eradicarea și distrugerea completă a lumii vechi.

Rune NAUTIZ

Nautiz este recomandat a fi folosit in situatiile in care este necesar sa dai dovada de rabdare, rezistenta si cand trebuie sa lucrezi mult si eficient. Ajută să reziste în condiții dificile, să depășești adversitatea și așa mai departe.

În plus, este folosit în magia dragostei, deoarece simbolizează nevoia de iubire.

Runa ESTE

Sensul runei Is este gheață. Îngheață evenimentele curente, oprește temporar toate schimbările externe și direcționează toată forța vitală spre interior.

Runa Is vă ajută să vă înregistrați realizările pentru o perioadă.

În plus, runa este folosită în magia dragostei, atunci când trebuie să răciți ardoarea cuiva sau să salvați situația - înghețați-o pentru a câștiga ceva timp pentru a găsi soluția potrivită. Acesta, de regulă, acționează ca bază pentru aproape orice talisman runic.

Runa YER

Te ajută să obții ceea ce consideri pe drept al tău, adică să primești roade pentru acțiunile tale. Din acest motiv, este adesea folosit în amulete folosite în instanță pentru a obține dreptate.

Runa Yer este, de asemenea, bună de folosit dacă ați investit mult efort într-o întreprindere și acum ați dori să primiți un procent substanțial. Această rună vă ajută să vă înmulțiți eforturile și să obțineți fructele corespunzătoare.

Runa EIVAZ

În magie, runa Eyvaz este folosită pentru a proteja împotriva efectelor energiilor negative sau în cazurile în care este necesar să pătrundem în profunzimile evenimentelor aflate în desfășurare, să ajungem la însăși esența, cauza principală și să descoperim conexiuni la toate nivelurile existenței. De asemenea, ar trebui să fie folosit acolo unde este necesar pentru a rezolva probleme psihologice, și anume, pentru a restabili integritatea unei persoane, pentru a echilibra lumea externă și cea internă.

Eyvaz cu alte rune poate fi folosit în amulete pentru a proteja grădinile sau parcelele de legume.

Runa PERTH

Sensul simbolic al lui Perth este pântecele, pântecele, secretele, punga din care sunt luate runele, subconștientul, conexiunile karmice și, în unele cazuri, moartea.

În magie, această rună este folosită în vindecare - în tratamentul bolilor feminine, precum și în amulete destinate să faciliteze nașterea.

Perth vă ajută să pătrundeți în trecut, să vă înțelegeți karma proprie și a altora. Aduce noroc în ghicirea.

Runa OLGIZ

Olgiz protejează de ochiul rău, daune, spirite rele, spirite rele și așa mai departe. În plus, această rună oferă unei persoane capacitatea de a nu-și pierde capul, de a rămâne mereu calm și reținut.

Ajută la stabilirea unei „conexiuni directe” cu lumea spirituală (nu degeaba conturul ei seamănă cu o persoană care își ridică mâinile spre cer într-un izbucnire de rugăciune).

Rune SUFLET

Ca talisman, Sufletul trebuie folosit pentru o descoperire rapidă și impetuoasă, pentru a obține succes, în situațiile în care este necesar să „aruncăm lumină asupra întunericului”, pentru a spori nivelul de energie.

Poate fi folosit și în talismane menite să protejeze împotriva deochiului și daunelor.

Runa TEYVAZ

Teyvaz reprezintă victoria. Runa aduce noroc, ajută la depășirea situațiilor dificile și depășește bariera necazurilor. Dar trebuie avut în vedere că efectul său, deși puternic, este de scurtă durată și vizează exclusiv o situație specifică.

Teyvaz poate fi folosit în amulete care vizează câștigarea proceselor, sau în situațiile în care este necesar pentru a obține dreptate.

Deoarece runa Teyvaz simbolizează principiul masculin, este prin urmare adesea folosită în magia dragostei, de exemplu, pentru a atrage dragostea unui bărbat.

Runa BERKANA

Berkana este recomandat să fie folosit de mame pentru a-și proteja copiii de ochiul rău și daune.

De asemenea, o amuletă cu runa Berkana va fi foarte utilă femeilor însărcinate; va contribui la cursul corect al sarcinii și la finalizarea cu succes a acesteia.

Berkana este asociată cu creșterea și dezvoltarea, din acest motiv este adesea folosită în magia agricolă sau în cazurile în care este foarte important ca dezvoltarea să se desfășoare fără probleme și fără excese.

Runa Berkana este folosită în vindecare pentru a trata o gamă largă de boli. Ajută la descoperirea posibilităților ascunse de autovindecare, promovează un tratament medicamentos mai eficient, înlăturând consecințele nedorite ale acelor medicamente care provoacă adesea alergii sau alte reacții adverse.

Runa este folosită și în magia dragostei, de exemplu, pentru a întări legăturile conjugale sau pentru a întări prietenia.

Runa EHVAZ

Runa trebuie folosită acolo unde este necesar să eliminați rapid un moment periculos sau unde trebuie să începeți o problemă urgentă fără pregătire îndelungată, adică în situații de urgență.

Această rună aduce noroc ca o amuletă care promovează câștigurile la curse de cai, curse, sporturi ecvestre sau atletism.

Runa MANNAZ

Runa simbolizează o persoană care stă ferm pe pământ. Poate fi folosit ca o amuletă care aduce noroc în afaceri care depind direct de un parteneriat de încredere și profitabil.

Mannaz este folosit în mod activ în magia dragostei - pentru vrăji de dragoste.

De asemenea, ajută la câștigarea încrederii în sine, a crede în propriile capacități și oferă abilități de comunicare.

Mannaz își dezvăluie întregul potențial în combinație cu alte rune care îi „corectă” influența.

Rune LAGU

Această rună, folosită ca talisman, oferă unei persoane abilități intuitive și ajută la dezvoltarea darului previziunii și al profeției. Dar încă nu merită să-l folosești ca talisman de protecție în călătoriile pe mare, deoarece Lagu este asociat și cu înșelăciune, situații alunecoase și eșecuri.

Runa poate fi folosită oriunde este necesară capacitatea de a crea confuzie sau de a crea o iluzie - de exemplu, actori, indivizi creativi și așa mai departe.

În plus, este foarte util pentru talismane de damă, deoarece vă permite să păstrați frumusețea și prospețimea timp de mulți ani și să evitați multe probleme ale pielii. O astfel de amuletă, purtată de o femeie, o va face atractivă din punct de vedere sexual și mai feminină.

Runa INGUZ

Semnificația runei: este un simbol al dăruirii, inițierii, fertilității, dragostei și sexualității. Talismanele cu Inguz atrag energii care ajută la creșterea recoltelor și implementează proiecte și idei creative.

Această rună face o persoană atractivă sexual (în special o femeie) și oferă o putere sexuală aproape nelimitată.

În vindecare, această rună este folosită în principal pentru a trata infertilitatea (împreună cu runele Perth și Berkana) și impotența (Berkana și Teyvaz).

Runa ODAL

Runa reprezintă bunuri personale, o casă care aparține prin drept de rudenie. Prin urmare, este folosit pentru a proteja o casă, un apartament sau un teren (mai ales în combinație cu runa Olgiz).

Odal poate ajuta la stabilizarea situației financiare a întregii familii; proprietățile sale magice vă permit să atrageți energii care vizează întărirea legăturilor familiale, spirituale și materiale. În plus, această rună aduce succes în construcția unei clădiri rezidențiale.

Runa DAGAZ

Dagaz simbolizează trecerea la un nou stat. Această rună ar trebui folosită atunci când ești foarte interesat de încheierea cu succes a unui eveniment care îți poate schimba radical viața sau în care situația nu poate ajunge la faza de finalizare.

NOUL LIMBA RUNICĂ CA OBIECTUL CERCETĂRII INTERLINGVISTICE

T.I. GORBUNOVA

Zeii ar fi de folos omului oferindu-i un limbaj comun.
Platon (secolele IV-V î.Hr.)

Acest articol este destinat unei game largi de cititori. A fost publicat în revista „Limba rusă în Azerbaidjan” N4 pentru 2014.

Începutul secolului XXI este caracterizat de un mare interes pentru limbaj ca fenomen. Ea devine obiect de studiu nu numai de lingviști și filologi, ci și de alți specialiști în științe umaniste și naturale. Poate că acest lucru se datorează relevanței problemei comunicării internaționale și interlingve, problemelor de înțelegere a esenței comunicării umane și necesității de a asigura pe această bază dezvoltarea în siguranță a civilizației moderne.

Deci, în 1918, I.A. Baudouin de Courtenay a scris: „Dorința de a răspândi și de a dezvolta ideea unei limbi internaționale este o reacție benefică împotriva mizantropiei care a pus stăpânire pe toată lumea.” .

Tema limbajului și importanța sa fundamentală în formarea componentelor de bază ale umanității este deja prezentă în cele mai vechi izvoare literare. Gânditorii și misticii antici și-au imaginat Universul, Lumea, existența însăși ca pe un fel de Limbă sacru, ermetică, Divină în care viața este scrisă constant. În multe religii, limbajul a fost identificat cu universul, iar originea lui - cu actul cosmogonic și cu crearea primului om.

Și în prezent, gânditorii și filozofii dezvăluie limbajul ca bază pentru înțelegerea esenței profunde a unui popor. În același timp, lucrările de fonetică și gramatică comparativă prezintă fapte interesante despre interpătrunderea și influența reciprocă a sistemelor lingvistice. Asemănarea limbilor este considerată din punctul de vedere al asemănării culturii și valorilor spirituale ale popoarelor.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că existența și semnificația fenomenului „limbaj” și participarea sa la dezvoltarea lumii moderne nu se limitează doar la una sau alta formă lingvistică a implementării sale. În procesul comunicării interpersonale sau internaționale sunt relevate diverse aspecte lingvistice și filozofice ale limbajului. În acest caz, pot apărea întrebări nu doar și nu numai despre „înțelegerea semantică” a textului de comunicare, ci și despre capacitatea limbajului de a oferi o înțelegere „dezobiectivă”, cognitivă, a situației lingvistice sau subiectului în procesul de comunicare. Adică, capacitatea de a se „înțelege” nu este întotdeauna determinată doar de abilitatea de a „înțelege limbajul”. Astfel, capacitatea de a „vorbi aceeași limbă” este un fenomen socio-cultural complex, care include atât un set de experiențe subiective semnificative ale persoanei înseși, cât și care se adresează codurilor culturale generalizate ale unui anumit grup etnic sau umanității în ansamblu.

Aceasta înseamnă că dezvoltarea fenomenului „limbaj” atât a sistemului lingvistic în sine, cât și a „manifestarii sale multidimensionale” poate fi direct legată de dezvoltarea persoanei în sine, de o schimbare a stării sale, de o tranziție la un alt nivel de percepție a fenomenelor. și utilizarea conștientă a noilor oportunități.

„Imaginea unei situații de realitate subiectivă este în multe cazuri o imagine a unui anumit set de experiențe semnificative, adică caracteristici ale stării unei persoane care își transformă subiectivitatea în ceva ce se întâmplă”(Bogin G.I.).

Atingerea unui nou nivel de dezvoltare umană este determinată de starea conștiinței sale, schimbări în care se vor manifesta în mod firesc în limbaj și capacități de comunicare - ceea ce determină în mare măsură limbajul ca instrument de înțelegere a lumii, a societății și a omului însuși.

Cu toate acestea, în stadiul actual de dezvoltare a civilizației, nu numai problema mijloacelor și metodelor de comunicare între reprezentanții diferitelor națiuni și naționalități este relevantă, ci și problema profunzimii și adecvării înțelegerii unităților formate semantic ale oamenilor care comunică în aceeași limbă. Și deoarece în această etapă a dezvoltării umane, niciuna dintre limbile naturale existente nu ar putea deveni un mijloc pentru ca oamenii să obțină armonie socială și stabilitate politică, este firesc să se îndrepte către experiența creării de noi limbi, care, potrivit autorilor lor , se bazează pe principiile armoniei superioare și pun în aplicare principiile unității și unității umanității.

Știința știe de multe încercări de a crea o singură limbă, variante ale unei limbi internaționale. Acestea sunt sisteme lingvistice sau de semne destinate utilizării în anumite domenii ale activității umane. Importanța problemelor ridicate de oamenii de știință care trebuie rezolvate prin aceste proiecte, precum și numărul acestor limbi, au condus la apariția unei direcții științifice separate - interlingvistica.

Dicționarul de termeni lingvistici dă următoarea definiție: interlingvistică – „o ramură a lingvisticii care studiază diverse probleme legate de crearea și funcționarea diferitelor limbi auxiliare - din limbi internaționale, cum ar fi Esperanto, Interlingua etc. la limbaje matematice intermediare, limbaje informațional-logice și coduri auxiliare pentru traducerea automată, mașini de informare etc. În această etapă, interlingvistica se transformă într-o teorie abstractă a limbajului, construită pe o bază logico-matematică și având ca subiect cadrul relațional al limbajului.”.

Prin „cadrul relațional” al limbajului înțelegem „un sistem (rețea, împletire) de relații abstracte la care se presupune că se poate reduce sistemul real al unei anumite limbi” .

Există și alte definiții ale acestei direcții științifice. Pentru simplitate, ne propunem să definim interlingvistica ca o știință care studiază comunicarea interlingvistică și limbile internaționale (naturale și artificiale) ca mijloc de astfel de comunicare. Cu toate acestea, indiferent de amploarea definiției formulate, cercetarea interlingvistică, într-o măsură sau alta, intră în contact cu o serie de științe, precum lingvistica, lingvistica generală, lingvistica structurală, etnolingvistica, psihologia, psiholingvistica, neurologia, semiotica, filozofia. , studii culturale, sociologie etc.

În calitate de specialiști, putem fi în primul rând atrași de acele sisteme noi care poartă trăsăturile caracteristice ale limbajului. Un exemplu de astfel de sistem lingvistic este cel mai faimos limbaj artificial - esperanto. O disciplină științifică separată, esperantologia, se ocupă de problemele teoriei și practicii acestei limbi. Spre deosebire de alte limbi, în Esperanto există exemple de ficțiune și literatură științifică de natură originală și tradusă, în timp ce alte limbi artificiale rămân doar fapte de design lingvistic.

Cu toate acestea, după cum arată istoria, Esperanto, ca multe alte limbi, nu a fost în măsură să ofere soluții la problemele apărute în timpurile moderne. , devin un mijloc de transformare a omului și a realității. Astăzi ajungem la concluzia că, poate, noile mijloace de comunicare umană nu ar trebui să fie doar o limbă care să fie înțeleasă de toată lumea. Acest lucru nu mai este suficient. Nu este suficient să promovăm comunicarea între oameni care reprezintă culturi și tradiții lingvistice diferite. Considerarea Universului ca un sistem unic în care este înscrisă o persoană, reprezentând partea sa „conștientă”, deschide subiectul nevoii de comunicare între Om ca concept generic și Realitatea care îl înconjoară, incluzând imaginile naturale și Natură ( J. Chu, D. Boum, E. Jantsch, M. Heidegger, G. Haken, I. Prigozhin, V. Nalimov etc.).

Un limbaj special, sacru, poate asigura o astfel de comunicare, iar rezultatul unei astfel de comunicări este transformarea persoanei în sine, precum și o schimbare a realității din jurul său. Un astfel de limbaj trebuie să-și manifeste caracterul sacru la toate nivelurile sistemului, influențând conștiința omului și a umanității, transformând și îmbunătățind percepția lumii și înțelegerea sarcinilor cu care se confruntă. Cu ajutorul unui astfel de limbaj, o persoană are ocazia ieși din „lumea veche”, manifestă caracterul divin al naturii tale. Relevanța acestei abordări este confirmată de cercetătorii moderni care dezvoltă conceptele de evoluționism global, sinergetică etc.

Din acest punct de vedere, Noua Limbă Runic creată la sfârșitul secolului trecut - începutul celui actual poate prezenta un interes deosebit pentru lingviști din mai multe motive.

În primul rând, se bazează nu pe un model de limbaj împrumutat dintr-unul natural existent, ci pe un sistem lingvistic dezvoltat de autor, care se bazează pe un sistem coerent de idei filozofice despre univers, societate, umanitate și sarcinile lor. dezvoltare co-evolutivă. Adică sistemul lingvistic prezentat la toate nivelurile gramaticale dezvăluie esența fenomenelor descrise și modalitățile de dezvoltare a acestora.

În al doilea rând, limbajul este reprezentat nu numai de lucrări teoretice cu caracter descriptiv, ci de aspectul practic al limbajului. Există literatură în această limbă, precum și manuale și tutoriale. Există grupuri de oameni care studiază această limbă nu numai în Rusia, ci și în Europa, Asia și SUA.

În al treilea rând, sunt cunoscute fapte de recunoaștere socială și științifică a acestui fenomen. Astfel, Limba Runic și Alfabetul Runic au primit o medalie de aur de la Institutul pentru Promovarea Dezvoltării Antreprenoriatului al Consiliului Europei (aprilie 2001), o medalie de aur la cea de-a 50-a Expoziție Mondială de Inovare, Cercetare și Noi Tehnologii „Eureka 2001” ( Bruxelles, noiembrie 2001), și o imagine grafică New Runes este protejată de legea brevetelor.

Personalitatea autorului și opera sa merită o prezentare separată. Vasily Pavlovich Goch - doctor în științe biologice și tehnice, profesor, profesor onorific al Universității Internaționale din Viena, doctor onorific al Universității Internaționale a Francofonilor (Bruxelles - Geneva), membru titular al Academiei Ucrainene de Științe (UAS) și șase internaționale Academii, precum și profesor onorific al Universității Internaționale din Azerbaidjan (Baku).

Este autorul a 475 de lucrări științifice, inclusiv 40 de brevete pentru invenții în domeniile medicinei, biologiei și psihologiei. Lucrările sale științifice sunt dedicate Teoriei cauzalității, fizicii și cronologiei timpului, filozofiei, eniobiologiei, matematicii și filologiei, publicate în nouă limbi.

Dacă acceptăm faptul că crearea Limbii Runice a devenit o etapă firească în dezvoltarea concepțiilor științifice și filozofice ale cercetătorului, atunci studiul limbii, istoria creării ei, analiza sistemului lingvistic dezvoltat și posibilitatea studierii acesteia prezintă un interes ştiinţific neîndoielnic.

Primul pas în crearea unei limbi a fost apelarea la runele clasice, care, potrivit autorului, sunt „simboluri ale fundamentelor Universului”(V.P. Goch). Astfel, studiul runelor și efectul pe care acestea îl au asupra diverselor medii a marcat începutul cercetărilor asupra influenței semnelor grafice de diferite feluri asupra spațiului și proceselor. Potrivit academicianului V.P. Gocha, runele sunt rezonatoare pictografice. Semnele rune funcționează ca un fel de antenă care detectează unde electromagnetice de o anumită lungime.

În procesul de cercetare, s-a dovedit că semnele runelor anterioare au funcționat armonios în „timpul vechi” (înainte de 1992). Cu toate acestea, munca specialiștilor din diverse domenii științifice ne permite să afirmăm că Timpul și-a schimbat direcția mișcării,–adică a venit un Nou Timp. Și odată cu schimbarea Timpului și direcția mișcării acestuia, s-a schimbat și natura muncii efectuate de vechile rune, create și adaptate la mișcarea fostului Timp, din cauza căreia natura lucrării celui dintâi. runele s-au schimbat.În Timpul Nou și-au pierdut puterea. Pentru ca aceste semne să funcționeze pentru omul modern în condițiile unui Timp schimbat, ar trebui transforma.

Prin urmare, New Runes, scris de profesorul nostru contemporan V.P. Gotch, reprezintă dezvoltarea vie a runelor Elder Futhark. Omul de știință a determinat o nouă formă de semne, numele și cuvintele cheie pentru fiecare rună, care determină natura impactului lor asupra oamenilor și asupra mediului. Să dăm un exemplu despre cum s-a schimbat semnul.

Era cunoscută vechea rună Gebo - runa unității. Descrierea ei spune că ea Unitatea și lupta contrariilor demonstrează libertate și parteneriat. Acest Una dintre cele mai complexe rune vechi.

În noul sistem runic există runa Hebo. Forma runei s-a schimbat. Runa stabilirii unității cu spiritul tău și prin ea poți stabili o legătură creativă cu Dumnezeu. Totuși, Raiul se bazează pe motive pure și pe perfecțiunea consistenței.

Dacă comparați forma runelor vechi și noi, puteți vedea că noile rune au mai multe axe de simetrie. Acest lucru poate fi văzut comparând forma fost Rune YER cu noua rună AYA.

Literatura științifică oferă o descriere a rezultatelor practice ale acțiunii Noilor Rune pe diferite medii. „Diferitele combinații de rune pe care le-am dezvoltat au efecte diferite asupra diferitelor forme ale lumii înconjurătoare. Acestea sunt un fel de rezonatoare pictografice care polarizează vidul, afectează structura spațiului, caracteristicile câmpului său și organizează haosul existent.”.

S-a descoperit că noile rune tind să aibă un efect de armonizare asupra sistemelor vii, inclusiv asupra oamenilor. Potrivit lui V.P. Goch, neuronii, atunci când sunt excitați (iar creierul este un sistem de cristale lichide), formează anumite forme geometrice simple. Prin influențarea sistemului neuronal al creierului, prin organizarea de noi imagini, runele aduc lumea interioară a unei persoane în rezonanță cu ele însele. Acest lucru ajută la reglarea unui organ bolnav individual, a sistemului lor, a întregului organism în ansamblu, forțele vitale sunt activate și sunt dezvăluite calitățile inerente și capacitățile creative ale unei persoane.

Geometria formei semnelor afectează nu numai organele și țesuturile ființelor vii din apropiere, ci și organizarea proceselor în sistemele vii. De exemplu, studiile efectuate la Departamentul de Fiziologie Normală a Universității Medicale de Stat din Harkov au arătat că aplicarea Runelor Noi pe ecranul monitorului previne apariția deficiențelor de vedere și previne dezvoltarea tulburărilor generale în organism. Și asta nu este tot.

Pe baza Noilor Rune, au fost create dispozitive speciale - armonizoare și convertoare runice, cărora li s-au acordat medalii de aur și argint la Expozițiile Mondiale de Inovare, Cercetare și Noi Tehnologii „Eureka” de la Bruxelles. Efectul benefic al armonizatorilor runici asupra sângelui, apei, vinului și refacerii biocâmpului uman a fost confirmat, ceea ce face posibilă utilizarea cu succes în biologie, agricultură, ecologie și asistență medicală.

Au fost efectuate experimente cu privire la influența noilor rune asupra calității proceselor de sudare și îmbunătățirea proprietăților mecanice ale metalelor și aliajelor din turnătorii. Scrierea anumitor rune în oglinda mașinii a redus consumul de combustibil cu 10% și a îmbunătățit performanța motorului. Lucrarea armonizatorilor de rune cu materiale radioactive este interesantă, în urma căreia s-a înregistrat o schimbare semnificativă a nivelului de radioactivitate al surselor, care a fost confirmată de studii de laborator.

Sunt de acord că faptele de mai sus în sine sunt capabile să trezească interes științific nu numai în rândul lingviștilor.

Următoarea etapă în realizarea capacităților noilor rune a fost dezvoltarea fundamentelor Noii Limbi.

Un pas important în această lucrare (în această direcție) a fost crearea Alfabetului. Alfabetul se numește Elorsibo - conține 32 de semne, unite prin trei grupuri (10, 12, 10 semne), fiecare grup de rune și întregul alfabet este un sistem de putere și funcționează în conformitate cu runele incluse în sistem.

Vă prezentăm primul grup de rune Elorsibo care arată interacțiunea runelor în sistem.

Această interacțiune este reflectată în text, care dezvăluie efectul combinat al runelor din primul grup al alfabetului.

„Darul divin al reînnoirii Timpului Sfânt, ca într-o oglindă, formează spiritul cunoașterii, schimbând materia.”

Astfel, deja în fazele inițiale de dezvoltare a fundamentelor sistemului lingvistic, cel „Scopul Limbii Runice este de a uni Cuvântul, cuvintele și gândurile umane și simbolurile care se întorc până la bazele Existenței într-o substanță spirituală unică pe principiile co-creativității. „Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu” (Matei 4:4).” .

Ordinea de formare a sistemului lexical al unei limbi este interesantă. Inițial, grupurile lexicale au fost formate după principiul Arborelui.

Deci, fiecare rună are o semnificație de bază și devine punctul de plecare pentru formarea unui grup de cuvinte. Această rună devine „trunchiul copacului”. Combinația dintre runa principală a unui grup cu runa a doua formează o ramură. Combinarea primelor două rune cu a treia produce ramuri mai mici. Tot acest set de linii creează o coroană. Fiecare copac are un nume care este în esență un grup central de cuvinte. De exemplu, cuvintele Arborelui Divin.

(Deja din acest grup mic de cuvinte puteți observa că unele cuvinte sunt scrise în rune mari. Acesta este un mod de a evidenția în scris numele proprii).

Această organizare a vocabularului dezvăluie legătura internă a cuvintelor care sunt ascunse în limbile naturale. Și acum în limbajul runic există această sistematizare a vocabularului, formare Grădina Cuvintelor(titlul autorului). Ulterior, au fost create dicționare bilingve.

Principalele prevederi și principii ale limbii au fost conturate de autor în 2000, 2001. În 2002, a fost publicată monografia „Gramatica limbajului runic”, care conținea materiale suplimentare, precum și elementele de bază ale foneticii și morfologiei. Concomitent cu monografia sunt publicate dicționare: rusă-rușită și runic-rusă. În același timp, ghidul pentru volumul de vocabular inclus în acesta a fost dicționarul explicativ al limbii ruse de S.I. Ozhegova.

Este dificil să oferim o descriere completă a sistemului lingvistic într-un articol, așa că dorim să vorbim despre principalele caracteristici ale Noii Limbi, care pot fi de interes nu numai pentru lingviști.

Inițial, cea mai dezvoltată și descrisă teoretic a fost morfologia limbajului runic. Limba prezintă toate clasele gramaticale caracteristice limbii ruse, de exemplu, verbe, adverbe, pronume, prepoziții. Dar în unele cazuri își primesc numele. De exemplu, substantivele - nume de existență, adjective - nume de manifestare, cifre - nume de calcul.

Dar numele de existență ocupă un loc aparte în acest sistem, reprezentând începutul oricărui vocabular. Din numele existenței se formează majoritatea cuvintelor din diferite clase gramaticale.

Încă o caracteristică. În limbajul runic nu există categorie de gen, dar se disting tipuri de cuvinte - substantive(în terminologia rusă). Toate aceste cuvinte sunt împărțite în două grupuri mari.

Un grup de cuvinte care au viitor.

Și cuvinte care denumesc fenomene care sunt neregulate și in viitor va dispărea din limbă și existența umană.

Adică, putem spune că sistemul gramatical al unei limbi nu poate fi descris folosind doar termeni lingvistici; aici sunt implicate și criterii filozofice, fără de care este imposibil să înțelegem principiile clasificării claselor gramaticale, ca în acest caz.

În cele mai multe cazuri, cele două tipuri de nume diferă ca formă și formează pluralul în moduri diferite, folosind articole diferite.

La rândul lor, cuvintele primul tip(care au viitor) sunt împărțite în grupuri -

Într-un cuvânt, spre deosebire de genul masculin, feminin și neutru din limba rusă, limba runica distinge patru grupuri de substantive.

Pentru a transmite relații de caz (conform terminologiei ruse), se folosește în principal un sistem de prepoziții, deoarece terminațiile substantivelor nu se schimbă în funcție de funcția din propoziție.

Astfel, tipul gramatical al unui cuvânt indică esența acestuia și, în unele cazuri, determină forma cuvintelor funcționale, precum și calitatea compatibilității și caracteristicile sintactice ale frazelor în care sunt folosite aceste cuvinte.

La descriere, sistemul gramatical apare logic cu precizie, dar din punct de vedere al pragmaticii pot apărea situații metodologice locale care necesită o abordare non-standard. Ne confruntăm cu probleme foarte interesante, atât din punct de vedere lingvistic, cât și metodologic. La urma urmei, atunci când se creează un program de antrenament, toate aceste caracteristici trebuie să fie integrate într-o imagine clară pentru a evita contradicțiile evidente, cel puțin la etapa inițială. În acest fel, puteți introduce cu ușurință câteva subiecte gramaticale locale și puteți dezvolta abilități de vorbire de bază.

Un loc important în procesul educațional îl ocupă crearea de texte educaționale care ajută la simțirea ritmului și sunetului vorbirii runice.

Primul text în noua limbă a fost Rugăciunea Domnului. Puteți cita primele rânduri ale textului pentru a înțelege sunetul frazelor.

După cum puteți vedea din acest text, în vocabular, morfologie și sintaxă se pot identifica trăsături similare cu limba rusă, ceea ce este confirmat chiar de autorul limbii. Cu toate acestea, în perioada formării limbii, am remarcat o tendință de a ajusta regulile gramaticale și de a schimba vocabularul, în timp ce limba runica se îndepărtează de modelul limbii ruse și capătă propriile caracteristici. Acest proces poate continua, dar principiile organizării limbii rămân constante.

Astăzi, un număr tot mai mare de oameni (amatori și specialiști) intră în contact cu runele și se familiarizează cu limbajul runic. În același timp, este necesar de remarcat marile succese ale grupurilor de ascultători și ale indivizilor în învățarea limbii, care se pot exprima prin cunoașterea nuanțelor sistemului gramatical, memorarea unui număr mare de unități lexicale sau capacitatea de a citi și traduce texte runice, în apariția unor abilități inițiale de comunicare în această limbă.

Cititorii noștri ar putea fi interesați de faptul că Baku a devenit un loc în care a început să se contureze o metodologie de studiere a Limbii Runice…

Aici a avut loc o mulțime de muncă pentru a clarifica problemele de gramatică și vocabular al Noii Limbi. Aici a fost creat și testat primul program al cursului practic al Limbului Runic, iar apoi a fost creat primul manual „Curs practic al Limbului Runic” (2001 – 2002). Autorul acestui articol deține certificate de drepturi de autor pentru programe co-dezvoltate pentru predarea limbii runice studenților vorbitori de limbă rusă și un curs intensiv de limba runic, implementat într-o serie de manuale și manuale.

Aceste materiale sunt folosite în Ucraina, Rusia, Kazahstan, Estonia, Germania și alte țări. Folosite în diferite grupuri sociale, ele și-au confirmat eficiența în introducerea unei înțelegeri inițiale a sistemului lingvistic și a caracteristicilor utilizării sale practice.

Literatură:

Akhmanova O. S. Dicționar de termeni lingvistici, p. 179. – M.: KomKniga, 2007.
Blanke D. Proiecte de limbi planificate și limbaj planificat.// Probleme de limbaj auxiliar internațional. – M.: Nauka, 1991.
Gorbunova T.I., Hvorostov S.V. Limbajul runic și cunoașterea lumii.// Colecție de articole. – Baku, 2005.
Gorbunova T.I. Metodologie privată de predare a noii limbi runice studenților vorbitori de limbă rusă. – Auth. Data Ucraina nr 11116 din 23 septembrie 2004.
Goch V.P., Gorbunova T.I. – Limbajul runic în limbajul runic. Curs intensiv în două etape. Auto. Data Ucraina nr 13727 din 21 iulie 2005.
Gotch V.P. Gramatica Limbii Runice. // Materiale ale I Congresului Internațional „Limbajul Runic și Tehnologii Runice”. – Türkiye, Antalya, 3-10 martie 2001. – Rostov/D., 2001.
Gotch V.P. Gramatica limbajului runic. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Rune noi. – Kiev: Nika-Center, 1999.
Gotch V.P. Proprietăți și trăsături ale limbajului runic.// Materiale ale I Congresului Internațional „Teoria cauzalității în valorologie integrativă”. Cipru, Paphos, 5-10 martie 2000 - Rostov/D., 2000.
Gotch V.P. Dicționar runic-rus. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Dicționar rus-runic. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Dicționar al limbajului runic. – Rostov/D.: Elinho, 2004.
Isaev M.I. Centenar al limbii auxiliare planificate Esperanto. // Probleme ale limbii auxiliare internaționale. – M.: Nauka, 1991.
Kuznetsov S.N. Principalele etape în formarea teoriei interlingvistice.// Probleme ale limbii auxiliare internaţionale. – M.: Nauka, 1991.
Kuznetsov S. N. Direcții ale interlingvisticii moderne. – M.: Universitatea Prietenia Popoarelor, 1984.

Această secțiune conține o descriere a runelor, precum și diverse practici runice (desenarea runescripturilor și runegramelor etc.).

Ceea ce sunt runele este cunoscut de mulți din cultura populară. Există semne și simboluri Rune care au puteri magice. De fapt, runele erau simboluri scrise sculptate. De regulă, erau cioplite pe pietre și, pe lângă funcția lor ocultă/magică, erau folosite pentru scris. Există multe serii de rune, dintre care cea mai faimoasă este Elder Futhark, deși nu numai runele Elder Futhark au fost folosite pentru scris de diferite popoare. Foarte des încearcă să le clasifice pe diverse drept rune, dar acest lucru este greșit, au o altă semnificație.

Iată câteva dintre cele mai comune rânduri.

rune suedeze-norvegiene („ramuri scurte”)

Armanic Futhark (inventat de Guido von List)

Pe lângă acestea, au existat și rune ogammice pe care le foloseau celții și există și o scriere runică turcească.

rune slave

Întrebarea dacă slavii aveau rune provoacă dezbateri aprinse. Dintre cele mai mult sau mai puțin dovedite, există momente în care slavii occidentali au folosit runele germanice ca transliterație pentru scris. În special, numele zeilor din templul păgân de la Retra au fost semnate în acest fel pe fiecare dintre idoli.

Wend-runes (runele din nordul Wends)

Slavii din sud au folosit alfabetul glagolitic de mulți ani, iar în Croația modernă încă folosesc alfabetul glagolitic în cult. Se crede că alfabetul glagolitic este o evoluție a runelor turcești, care au fost aduse în Europa de bulgari, care s-au stabilit pe teritoriul Bulgariei și României moderne și s-au asimilat cu populația slavă locală. Limba a rămas slavă, poate cu mici modificări, dar acest tip de scriere a prins rădăcini și s-a răspândit printre slavii din sud.

Cât despre Rus', din toate dovezile, doar o serie de tratate au rămas, de exemplu, tratatul de la Svyatoslav cu Bizanțul, unde scriau în rusă veche cu litere grecești simple, un fel de transliterare. Se pare că acest stil de scriere era răspândit în Rus'.

Mitul originii Runelor

Deoarece site-ul este magic, în primul rând știm cum să folosim Runes în magie. Potrivit legendei, Odin a descoperit runele după ce s-a sacrificat pe arborele lumii Ygdrassil și a stat pe el timp de 9 nopți, străpuns de propria sa suliță. Voi cita un fragment din „Edda bătrână”.

Știu că eram spânzurat
în ramuri în vânt
nouă nopți lungi
străpuns de o suliță,
dedicat lui Odin,
ca un sacrificiu pentru sine,
pe acel copac
ale căror rădăcini sunt ascunse
în adâncul necunoscutului.

Nimeni nu a hrănit
nimeni nu mi-a dat de băut
M-am uitat la pământ
Am ridicat runele
gemând, i-a ridicat -
și a căzut din copac.

(Discursuri ale Celui Înalt)

Ce este Yggdrasil? Cuvântul însuși este tradus ca „Câmplarul lui Igg”; Igg este unul dintre epitetele lui Odin. Lumile erau aranjate pe crengi ca ciorchinii de struguri. Există 9 zone principale pe arborele lumii.

1. Asgard - lumi ale zeilor. Iată doar câteva din Discursul lui Grimner: Idalir, Valaskjalv, Sekkvabekk, Gladsheim, Thrymheim, Breidablik, Himinbjorg, Folkvang, Glitnir, Noatun, Andhrimnir.

2. Alfaheim— lumile elfilor luminii. Împreună cu pitici și oameni, Alva au fost create de zei.

3. Muspelheim- lumi de giganți de foc. O lume în care există un singur element - focul. Se crede că primele două lumi au fost lumea uriașilor de foc și lumea uriașilor de ger. Odată cu victoria asupra lui Ymir, a început istoria copacului lumii. Din corpul acestui gigant au fost create restul lumilor.

4. Vanaheim- lumile Vanirului - zeii fertilităţii. În tradiția nordică, se crede că curgerea ascendentă provine din ele.

5. Midgard- lumi de mijloc. Locuim si aici.

6. Jotunheim— lumi de jotun, giganți de ger.

7. Helheim- lumile morților sau lumile inferioare. Când sufletul unei persoane nu se poate încarna în lumile din Midgard și devine prea slab pentru a depăși adversitatea care i s-a întâmplat, se termină aici. Spre lumile inferioare.

8. Svartalfheim- lumi de pitici. Se crede că elfii întunecați s-au mutat aici după împărțirea elfilor în lumină și întuneric.

9. Nifl Heim- lumea de gheață. Există puține informații despre această lume, dar această zonă are proprietăți unice. Ei spun că aici o persoană se poate plonja în profunzimile propriului Sine, influența externă a altor forțe va fi foarte mică. Dar a rămâne singur cu Sinele tău necesită mult curaj. Oamenii înnebunesc de singurătate.

Arborele lumii are 3 rădăcini. Sunt situate în Helheim, Jotunheim, Midgard.

Trei rădăcini
frasinul acela
răspândit în trei țări:
Hel - sub primul,
hrimtursam - al doilea,
sub al treilea – rasa umană.

(Discursul lui Grimnir)

Dar există o altă versiune despre rădăcini. În Edda tânără, scrisă de Snorri Sturluson în 1222-1225, una dintre rădăcini merge la Aesir din Asgard, a doua la giganții de ger din Jotunheim și a treia la Niflheim.

Fiecare rădăcină are o sursă corespunzătoare. Nu ne vom opri acum asupra acestui lucru și vom lua în considerare relația dintre Rune și arborele lumii.

Sistemul runelor

Se crede că 9 rune ireversibile simbolizează cele 9 lumi ale lui Yggdrasil.

Runa Soulu (Sovelu), simbolizând voința, corespunde lumii zeilor.

Runa Yera, simbolizând natura ciclică a proceselor, îi corespunde Alfaheim.

Runa Dagaz, simbolizând unitatea contrariilor și intensitatea pasiunii între poli opuși, îi corespunde lui Muspelheim.

Runa Inguz corespunde lui Vanaheim.

Runa Gebo care simbolizează conexiunea/cadoul/schimbul corespunde lui Midgard. Apropo, simbolul astrologic al pământului este o cruce în cerc. În aproape toate culturile, pământul (care este sub picioarele tale) este indicat printr-un simbol bazat pe o cruce (sau poți spune runa Gebo)

Runa Nautiz, simbolizând restricții stricte, corespunde lui Jotunheim.

Runa Hagalaz care simbolizează distrugerea/purificarea corespunde lui Helheim

Runa Eyvaz, care simbolizează adesea arborele lumii însuși, corespunde lui Svartalfheim

Runa Isa corespunde lui Niflheim.

Se crede că runele simbolizează fluxurile lumii care curg între lumi. Cu toate acestea, runele Bătrânului Futhark operează numai pe fluxuri în apropiere de Midgard, adică. lumea noastră. Pentru alte lumi va exista un set de rune diferit.

Veți găsi runele
și vei percepe semnele,
cele mai puternice semne,
cele mai puternice semne,
Hroft le-a pictat,
iar zeii au creat
iar Odin i-a tăiat,

Asii au unul,
iar Dain este cu elfii,
Dvalin printre pitici,
printre Jotuns Asvid,
și le-am tăiat singur.

(Discursuri ale Celui Înalt)

Pentru a lucra cu Rune, trebuie să fiți capabil să vă conectați la fluxul runic. Fără o astfel de abilitate, runele nu vor fi de nici un folos (sau aproape deloc). Și apoi puteți lucra în tehnici complet diferite. Ele sunt împărțite în Galdr și Seid. În Galdra lucrăm cu fluxuri runice, legându-le și dirijandu-le. În seid, noi înșine devenim conducătorii acestor fluxuri și le putem dirija din interiorul nostru. Se crede că Seid este o tehnică feminină, iar Galdr este o tehnică masculină. Doar Unul dintre zei le cunoaște și le practică pe amândouă.

Va urma…

Dacă pur și simplu aplicați Rune unui obiect sau faceți o inscripție runică, atunci, în teorie, Runele nu vor funcționa deloc sau pur și simplu vor îmbunătăți anumite puncte aleatoriu. Adică efectul lor benefic va fi minim, chiar dacă este aplicat corect. Faptul este că runele trebuie folosite în funcție de context. De exemplu, Teyvaz, pentru a rezuma, este protecție: sacrificiu de sine, vitejie, curaj și

Runele sunt un set de semne destinate nu numai transmiterii de informații, ci și ritualurilor magice. În general, runele pot fi comparate cu silabele în scris, dar nu chiar; în scopuri magice, uneori sunt folosite alfabete magice speciale, dar niciunul dintre ele nu are o asemenea putere și are multe mii de ani de istorie. Oamenii de știință au dovezi arheologice ale legăturii dintre scriere și rune.

Bindrunele sunt mai multe rune combinate într-un singur semn („compozit”, „conectat” sau, în traducerea rusă a cărții lui Meadows, „conectare”), o monogramă. Sunt realizate exact la fel, deși pot fi forjate, turnate sau tricotate ca atare, sub formă de decor. Principiile compilării bindrunurilor sunt aceleași cu cele ale runescripturilor - poate fi un cuvânt, un nume sau un complex de entități. În acest caz, runele își pot schimba orientarea în spațiu (se dovedesc ca o oglindă,

O runogramă este cel mai simplu runescript, care este o inscripție care poate fie să formeze un cuvânt, un nume sau o vrajă, fie să reprezinte esența literelor rune fără a dobândi un sens „dicționar”. În acest din urmă caz, avem de-a face cu entități pure, pentru care runa este doar o desemnare, un simbol.

Futhark clasic este împărțit în trei opt sau trei Attas (Ettir, Aettir, norvegian vechi „opt”), fiecare dintre acestea fiind dedicat zeității a cărei primă literă a numelui deschide opt: Frey’s Eight Eight Hag Tyra’s Eight

Ocultiștii secolului XX, conduși de Aleister Crowley, au găsit cu mult timp în urmă corespondența optimă între Arborele germano-scandinav Yggdrasil și Arborele cabalistic al vieții, adică între rune și Arcanele Majore ale Tarotului. Desigur, numărul de rune și arcane nu este de acord (24 și 22), nici sensul, iar literele unui alfabet nu coincid cu literele altuia. Cu toate acestea, această comparație are sens,

Una dintre cele mai sacre rune Futhark. Runa este asociată cu Odin, precum și cu reversul său - cu Loki, asul perfid. Aceasta este runa poeziei și magiei, a inspirației, a revelațiilor și a descoperirilor și întâlnirilor neașteptate. Aceasta este, de asemenea, runa Cunoașterii. În plus, runa Ansuz este asociată cu călătoriile între lumi și cu imaginea Arborelui Lumii, frasinul Yggdrasil.

Runa căii, runa Drumului - în fiecare sens al cuvântului. Lucrul cu această rună frumoasă este extrem de eficient pentru persoanele care simt frumusețea în spatele ei, trăind după principiul „Via est vita” (în latină: „drumul este viață”). Pentru acești oameni, runa Raido în sine poate servi ca un talisman excelent. Runa Raido este adesea asociată cu Roata Ordinii Mondiale (sanscrită rita). Cu exceptia

Rună a întrupării și a revelației. Ralph Blum caracterizează runa Kano drept „runa clarității reînnoite”. O rună foarte puternică; este asociată nu numai cu formarea și orientarea activității umane (la orice nivel) în direcția corectă, ci și cu acordarea acesteia de puterea necesară. Al doilea aspect al acestei rune este deschiderea. Este evident că ambele aspecte sunt interconectate - este imposibil să realizezi un plan fără să te dezvălui lumii.

Runa unității contrariilor, runa parteneriatului și runa darului, inclusiv darul divinului. Împreună cu alte rune (de exemplu, Ansuz), runa Gebo este unul dintre cele mai dificile semne Futhark de stăpânit. Pentru a o înțelege, este necesar să simțim clar legea mondială a unității și a luptei contrariilor, care în acest caz sunt, de exemplu, libertatea și parteneriatul. Sincer și rodnic

Vunyo este o rună strălucitoare și veselă. Sensul său principal este determinat direct de numele său - este runa bucuriei. În plus, este asociat cu bunăstarea, prosperitatea, frumusețea și norocul.

Runa distrugerii. Asociat cu forțele naturale de distrugere, distrugere, dizolvare, ruptură, cu energiile elementelor. În timpul dezastrelor în masă, precum și în timpul inundațiilor, cutremurelor și erupțiilor vulcanice, apar explozii ascuțite și semnificative de energie, similare cu energia acestei rune. Cu toate acestea, trebuie amintit că distrugerea poate fi și un element de progres.

Runa constrângerii, nevoii, constrângerii și restricțiilor. Asociat cu conceptele nordice de soartă și destin. O rună destul de complexă, deoarece nu este ușor pentru o persoană să vadă posibilitatea de dezvoltare în obstacolele și restricțiile impuse de Soartă, precum și să se împace cu aceste restricții. Între timp, în nord au spus că nici măcar zeii nu au putere asupra Soartei. Runa este asociată cu nornele, zeițele nordice care țes firele destinului

Runa de gheață în sensul literal și figurat al cuvântului. Sensul principal al runei este înghețarea, legarea, stagnarea. Cu toate acestea, trebuie amintit că în Tradiția nordică, gheața este, alături de foc, unul dintre elementele creatoare, a cărui unitate și opoziție dă naștere întregii lumi.

Runa desăvârșirii fructuoase, obținerea de rezultate, circulația ciclică. Numele runelor sunt în mod evident interconectate - atât din punct de vedere etimologic, cât și în sensul lor: schimbarea anotimpurilor, inclusiv perioada de recoltare, face posibilă însăși existența termenului „an”. Pe de altă parte, conceptul de an aici simbolizează un ciclu complet de dezvoltare, care se termină cu „recolta”.

Una dintre runele complexe Futhark. Runa protecției sau, mai precis, runa apărării (care o deosebește de runa Algiz), runa „forțelor de evitare” și a depășirii obstacolelor. În același timp, runa Eyvaz poate fi asociată și cu moartea sau comunicarea cu Lumea Inferioară.

Runa inițierii magice ca trecere prin starea morții pentru renaștere într-o nouă calitate. Simbolul conținutului intern al acestei rune este Phoenix, adică. renaștere de foc din cenușă. Poate însemna și ceva ascuns, un secret sau o poartă către ascuns sau nou. Runa are un caracter distinct feminin și este asociată cu Frigg - zeița scandinavă a sorții, cunoașterii și puterii, soția lui Odin.

Runa victoriei, runa puterii și runa integrității. Unii autori tind să definească runa Soarelui drept runa rezultatului și, într-un anumit sens, acest lucru are sens - într-adevăr, integritatea, sinteza contrariilor, este rezultatul oricărei mișcări. Înseamnă, de asemenea, energie creativă, voință de a câștiga și finalizarea victorioasă a oricărui demers.

Runa Războinicului. Dedicat lui Tyr (Tiv) - zeul războiului. Legendele povestesc despre un act al acestui as, care îl caracterizează remarcabil atât pe sine, cât și pe runa lui. Într-o zi, zeii au reușit să-l prindă pe Fenrir, Lupul Lumii - cauza venirii Ragnarok (Sfârșitul Lumii). Pentru a restrânge puterea distructivă a Lupului, a fost necesar să-i pună lanțuri puternice special făcute. Dar Lupul, desigur, nu a cedat,

Runa creșterii. Numele supraviețuitor, care este o relicvă a vechiului proto-limbaj german-slav, caracterizează perfect runa la nivel asociativ. Creșterea simbolizată de aceasta poate fi atât pur fizică, cât și spirituală. Aceasta este runa mișcării fertile, care duce la înflorire și maturizare. Runa este asociată simultan cu zeițele mai bătrâne și mai tinere ale tradiției nordice. Unii autori asociază, de asemenea, runa Berkana cu reîncarnarea (renașterea) unei persoane.