Europa medievală era foarte diferită de civilizația modernă: teritoriul său era acoperit cu păduri și mlaștini, iar oamenii s-au stabilit în spații în care puteau tăia copaci, drena mlaștini și se angajau în agricultură. Cum trăiau țăranii în Evul Mediu, ce mâncau și ce făceau?

Evul Mediu și epoca feudalismului

Istoria Evului Mediu acoperă perioada cuprinsă între secolul al V-lea până la începutul secolului al XVI-lea, până la debutul Evului Nou, și se referă în principal la țările din Europa de Vest. Această perioadă se caracterizează prin trăsături specifice vieții: sistemul feudal al relațiilor dintre proprietarii de pământ și țărani, existența domnilor și vasalilor, rolul dominant al bisericii în viața întregii populații.

Una dintre principalele trăsături ale istoriei Evului Mediu în Europa este existența feudalismului, o structură socio-economică deosebită și un mod de producție.

Ca urmare a războaielor interne, a cruciadelor și a altor ostilități, regii le-au dat vasalilor lor pământuri, pe care au construit moșii sau castele. De regulă, întregul pământ a fost dat împreună cu oamenii care locuiau pe el.

Dependența țăranilor de domnii feudali

Un domn bogat a primit stăpânirea tuturor pământurilor din jurul castelului, pe care se aflau sate cu țărani. Aproape tot ce făceau țăranii în Evul Mediu era impozitat. Oamenii săraci, cultivând pământul lor și al lui, plăteau domnului nu numai tribut, ci și pentru utilizarea diferitelor dispozitive pentru prelucrarea culturilor: cuptoare, mori și un zdrobitor de struguri. Ei plăteau taxa în produse naturale: cereale, miere, vin.

Toți țăranii erau foarte dependenți de stăpânul lor feudal, în practică lucrau pentru el prin muncă sclavă, mâncând ce rămânea după creșterea recoltei, din care cea mai mare parte era dată stăpânului lor și bisericii.

Între vasali aveau loc periodic războaie, timp în care țăranii cereau protecția stăpânului lor, pentru care erau nevoiți să-i dea alocația, iar în viitor au devenit complet dependenți de el.

Împărțirea țăranilor în grupuri

Pentru a înțelege cum trăiau țăranii în Evul Mediu, trebuie să înțelegeți relația dintre domnul feudal și locuitorii săraci care locuiau în satele din teritoriile adiacente castelului, pământul cultivat.

Uneltele de muncă ale țăranilor în Evul Mediu în câmp erau primitive. Cei mai săraci au grăpat pământul cu un buștean, alții cu o grapă. Mai târziu au apărut coase și furci din fier, precum și lopeți, topoare și greble. Din secolul al IX-lea, plugurile grele pe roți au început să fie folosite pe câmp, iar plugul a fost folosit pe soluri ușoare. Pentru recoltare se foloseau seceri si lanturi pentru treierat.

Toate uneltele de muncă din Evul Mediu au rămas neschimbate timp de multe secole, deoarece țăranii nu aveau bani să-și cumpere altele noi, iar domnii lor feudali nu erau interesați să îmbunătățească condițiile de muncă, erau preocupați doar să obțină o recoltă mare la costuri minime. .

Nemulțumirea țăranilor

Istoria Evului Mediu se remarcă prin confruntarea constantă dintre marii proprietari de pământ, precum și prin relația feudală dintre domnii bogați și țărănimea sărăcită. Această poziție s-a format pe ruinele societății antice, în care a existat sclavia, care s-a manifestat în mod clar în epoca Imperiului Roman.

Condițiile destul de grele în care trăiau țăranii în Evul Mediu, privarea de terenuri și proprietăți, au provocat adesea proteste, care s-au exprimat sub diferite forme. Unii disperați au fugit de stăpânii lor, alții au organizat revolte în masă. Țăranii rebeli au fost aproape întotdeauna învinși din cauza dezorganizării și spontaneității. După asemenea revolte, feudalii au căutat să stabilească cuantumul taxelor pentru a opri creșterea lor nesfârșită și a reduce nemulțumirea oamenilor săraci.

Sfârșitul Evului Mediu și viața de sclavie a țăranilor

Odată cu creșterea economiei și apariția producției până la sfârșitul Evului Mediu, a avut loc o revoluție industrială, mulți săteni au început să se mute în orașe. Printre populația săracă și reprezentanții altor clase au început să prevaleze concepțiile umaniste, care considerau libertatea personală pentru fiecare persoană un scop important.

Pe măsură ce sistemul feudal a fost abandonat, a venit o eră numită New Age, în care nu mai era loc pentru relații învechite între țărani și domnii lor.

Cauzele agriculturii neprofitabile în țările dezvoltate sau modul în care erau făcuți țăraniiagricolsclavi.

Boabele aruncate în pământ dă un spic. O ureche conține de la 10 la 80 de boabe, în funcție de plantă. Adică, 1 parte din cost va fi 9-79 părți din venit. Care, tradus în limbaj economic, reprezintă 900-7900 la sută din profit. Chiar și ținând cont de faptul că o treime din semințe nu vor încolți, rezultă 300 - 2000 la sută din profit. profit net. De aceea Robinson Crusoe a plantat câteva boabe și într-un an și-a asigurat o viață confortabilă. De aceea în vremurile străvechi agricultura a fost întotdeauna profitabilă. Întotdeauna și peste tot. Chiar și în țările din nord precum Rusia. Nu este o coincidență că Rusia a exportat cereale și produse agricole în Europa mai caldă de multe secole trecute. Agricultura, prin definiție, nu poate fi neprofitabilă dacă cunoașteți bine natura înconjurătoare și respectați legile acesteia. Așa a fost întotdeauna! Prin urmare, a trăi pe pământ înseamnă a avea un venit stabil pentru familia ta. Dar din vremea URSS, agricultura a devenit neprofitabilă. Exista chiar și un astfel de principiu: dacă doreau să rupă cariera unui lucrător de partid, atunci el era trimis să „ascensiască agricultura”. Și apoi l-au împușcat pentru o treabă proastă. În URSS, agricultura era de fapt neprofitabilă, în ciuda tuturor experimentelor din mediul rural. Și nu este vorba despre fermele colective. Colectivul este același artel, doar care se supune autorităților ca unitate de luptă în armată și din care se iau toate veniturile. Dar acesta nu este motivul principal al nerentabilității fermelor colective. Pentru că agricultura este neprofitabilă și în Statele Unite și în Europa și în toate țările dezvoltate tehnic. Acest lucru poate fi observat de-a lungul secolului al XX-lea. Chiar și acum, fermierii suferă pierderi din conducerea fermelor lor. Este mai bine să nu lucrezi decât să lucrezi. Deci care e treaba? De ce ceea ce era profitabil înainte de secolul al XIX-lea a devenit brusc neprofitabil în secolul al XX-lea. Ce a făcut agricultura neprofitabilă? Comparați metodele de agricultură din secolele trecute și cele din secolul XX. Când agricultura era profitabilă, atunci:

- arat se făcea manual sau călare. Caii, spre deosebire de recoltatorii, se reproduc. Prin urmare, cu o atitudine atentă față de animale, plugarul va avea multe „mecanisme vii” care se hrănesc, se repară și, de asemenea, se înmulțesc. Așa că în 10 ani, când calul îmbătrânește, vei avea un cal nou și poate o turmă întreagă de cai sănătoși și puternici. Tot cu munca manuala. Cu cât familia este mai mare, cu atât trăiește mai bogat. Pentru că sunt mulți ajutoare. Semănatul manual este foarte simplu și poate fi efectuat de un bătrân și un copil mic. Un copil și un bătrân nu pot să semene un câmp pe un tractor. Costul uneltelor pentru arat și semănat în secolele trecute a fost mic în comparație cu costul unei combine moderne. Un singur fierar din sat ar putea asigura toate nevoile satului pentru unelte. Satul era autosuficient. Satul nu depindea de nimeni, cu excepția decretelor regelui privind impozitele și impozitele. Astfel, arat și semănat a fost mai ușor și mai ieftin decât acum. Costurile forței de muncă au fost mai mici în agricultură și a existat independență față de prețurile la benzină, piese, greve și alte probleme ale orașului. Este introducerea tehnologiei industriale în agricultură care ruinează satul. Tractoarele sunt foarte scumpe, necesită întreținere constantă și nu se reproduc și nu vor face niciodată. - Îngrijirea unei culturi a fost efectuată manual. Este munca grea? Pentru o persoană sănătoasă, nu atât. O astfel de muncă a întărit sănătatea. Menținerea tehnologiei distruge sănătatea. Iar folosirea pesticidelor distruge atât natura, cât și sănătatea sătenilor. Și asta înseamnă distrugerea satului și a orășenilor. E la fel de stupid ca să construiești instalații sanitare cu plumb în Roma. Totul a devenit „civilizat” și frumos - doar romanii au început să se stingă. Anterior, apa curată se bea în fântâni și în pâraie. Și apoi au început să bea apă de la robinet otrăvită cu plumb. Roma s-a deteriorat. Același lucru este valabil și cu satele. Munca manuală a învățat munca prietenoasă și a întărit sănătatea. Armata rusă invincibilă era formată din nouăzeci la sută din țărani și cazaci (aceiași țărani, instruiți doar să lupte din copilărie). -- Recoltarea a fost efectuată manual sau cu ajutorul cailor. Prin urmare, costurile erau mici pentru curățenie: pentru a hrăni caii și oamenii și pentru a ascuți secera. O seceră costă de un milion de ori mai puțin decât o secerătoare. Și orice familie poate cumpăra o seceră și o coasă de la un fierar. Și, în general, cu cât mai multe mâini în familie, cu atât ea trăia mai bogată. Cu cât comunitatea rurală era mai prietenoasă, cu atât mai bine trăia satul. Dovada? Toate drumurile erau construite înainte de țărani. Ei înșiși au finanțat construcția drumurilor. Ce fermier sau fermă colectivă poate finanța și construi un drum acum? Folosirea secerătoarelor pentru recoltare este pur și simplu ruinoasă pentru sat. Combinele nu se reproduc. În plus, pentru lucru sunt necesare trei tipuri de mașini: un tractor (pentru arat), o mașină (pentru transportul de persoane și mărfuri), o combină (pentru recoltare). Anterior, toate aceste lucrări erau executate de un cal și oameni. Aceasta înseamnă că cheltuielile în mediul rural au crescut de sute, și poate de zeci de mii de ori. Prin urmare, agricultura a devenit neprofitabilă în toate țările dezvoltate. -- În sat se făcea antrenament în trucuri rurale. Prin urmare, tinerii s-au mutat rar în orașe. Acum, de regulă, pregătirea în muncă rurală are loc în alte orașe în școli profesionale și universități, iar de obicei tinerii nu se întorc în sat. În general, sistemul de învățământ din întreaga lume este construit în așa fel încât să pregătească copilul pentru viața la oraș, și nu în natură. Se învață acțiuni, fonduri de pensii, matematică superioară și alte prostii care nu sunt necesare pentru a crește pâinea... Și înainte, țăranii îi învață pe copii cunoașterea ierburilor, îngrijirea cailor și a altor animale, meșteșuguri, cunoașterea localnicilor. climatul și diversele subtilități ale vieții familiale și publice. Drept urmare, un copil la vârsta de 14 ani ar putea trăi în pădure și ar putea să se hrănească pe sine și familia lui, dacă este necesar. Prin urmare, armata rusă, formată din bărbați, putea trece prin orice teren. O persoană știa pur și simplu să înțeleagă natura și putea avea grijă de sine și de cei din jur în orice natură vie. Acum, un absolvent rar al unei școli profesionale sau al unei universități poate trăi în natură pe cont propriu - se dovedește că o persoană și-a petrecut câțiva ani din viață și nu știe cum să facă ceea ce putea face fiecare copil în antichitate. Și așa că pur și simplu nu poate face o treabă bună la țară. Și ca urmare, absolventul rămâne să locuiască în oraș. Mai simplu spus, copiii din sat sunt învățați ceea ce nu au nevoie pentru o viață fericită pe pământ. Așa că pleacă în oraș. Pur și simplu li s-au dat cunoștințe pentru viață în oraș, dar nu li s-au dat cunoștințe pentru viața la țară. Un singur standard de educație este unul dintre motivele dispariției satelor și plecării tinerilor la oraș din sate. Eram la o școală rurală din Rusia. Există o listă de profesii prestigioase în clasă: un programator, un manager, un angajat de bancă, ..... Nu-mi amintesc lista exact, dar nu a existat o singură profesie rurală. Pe listă nu era nici măcar un apicultor, deși până și în URSS apicultorii trăiau bine. Se dovedește că și într-o școală din mediul rural, copiii sunt învățați că „pleacă de aici. Nu ai viitor aici. Aici nu este nevoie de meserii și cunoștințele tale. Nu poți obține succesul și fericirea decât în ​​oraș.” țări. Indienii nu au o asemenea prostie. Prin urmare, indienii din America de Nord nu se sting, ci continuă să trăiască. La fel și satele rusești ale vechilor credincioși din SUA și Canada. După cum au trăit bogat sub rege, tot așa trăiesc.

Am dat un exemplu despre modul în care agricultura din secolele trecute a fost diferită de cea modernă. Dar încă o dată îmi amintesc principalele trăsături ale economiei rurale moderne din țările dezvoltate. Sunt aceleași pentru toate țările dezvoltate tehnic. Pentru că acum se folosesc metode de agricultură intensivă care epuizează pământul, distrug natura și sănătatea oamenilor (atât rural, cât și urban) Deci, cum este agricultura modernă în țările dezvoltate?

- Semănat se face cu ajutorul mașinilor. Deci fermierul depinde de: 1. preţurile la benzină. 2. din preturile tractoarelor. 3. de la livrarea pieselor de schimb. Drept urmare, satul a încetat să mai fie autosuficient. Poate fi ușor distrus și trimis în întreaga lume. De fapt, satul a fost transformat în sclavi rurali care lucrează constant pentru a plăti costul echipamentului și costul caselor și să ramburseze împrumuturile. De fapt, toate fermele iau împrumuturi pentru semănat. Dar înseamnă că hrănesc bănci, fabrici (care construiesc tractoare, combine, fac piese de schimb, produc benzinării). Practic, toate fermele din lume sunt în robia datoriilor. Adică sunt sclavi care trebuie să muncească constant pentru a-și plăti datoriile. Deci agricultura devine neprofitabilă chiar și la semănat. - Ingrijirea culturilor cu udare si fertilizare automata este mai costisitoare decat munca manuala si cai. Și în plus, recolta crescută în acest fel este mult mai proastă ca calitate. Aceasta înseamnă că atât sătenii, cât și orășenii cu această metodă de producție pur și simplu le distrug sănătatea, sănătatea copiilor lor și sănătatea celor care își cumpără produsele. - Recoltarea cu combine. Combinele și piesele de schimb pentru ele sunt scumpe. În plus, cu cât sunt mai puțini copii, cu atât mai puține griji pentru muncitorul agricol. Pentru că copiii nu pot participa la modul modern de producere a produselor rurale. Aceasta înseamnă că până și sătenii, cu sistemul de agricultură existent, sunt interesați să aibă puțini copii. Ca urmare, satele se sting. Pentru comparație, permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată: vechii credincioși care cultivă în mod natural nu se sting, indienii și alți oameni care nu folosesc tehnologia în producerea produselor rurale nu se sting.

După cum putem vedea, folosirea metodei moderne de folosire a pământului nu numai că distruge natura, ci și transformă țăranii în sclavi și duce la dispariția satelor. În plus, utilizarea combinelor, tractoarelor și a altor mașini agricole creează șomaj în mediul rural. Odinioară era așa: unei familii tinere din mediul rural i s-a dat teren gratuit, și-a construit o casă gratuit și a ajutat la plantarea unei grădini și a dat un mânz, pisoi, un cățel, un vițel.... Ca urmare, oamenii trăiau fericiți. Acum toată lumea a fost transformată în sclavi: unei familii tinere i se va da o casă, dar va funcționa 5-15 ani. Este doar o formă de sclavie modernă. Și, în general, consider o infracțiune crearea șomajului în mediul rural. Am dat un exemplu de nerentabilitate a agriculturii pe exemplul semănării numai a culturilor de cereale. De fapt, totul se întâmplă și cu cultivarea animalelor și păsărilor și cu toate celelalte tipuri de activități rurale. Astfel, modul modern de producere a alimentelor și a mărfurilor în mediul rural folosind mașini și îngrășăminte nu poate fi profitabil, dar este întotdeauna neprofitabil din trei motive:

-- Utilizarea mașinilor și a îngrășămintelor și a metodelor de arătură adâncă distruge natura și sănătatea sătenilor și a orășenilor. În consecință, oamenii se îmbolnăvesc și nu pot lucra bine. Aceasta înseamnă că nu va exista o muncă de calitate. Pacienții nu pot lucra bine. - Este neprofitabil din punct de vedere economic pentru un țăran să conducă agricultura după metode moderne, deoarece costurile cresc de sute și mii de ori în comparație cu metodele de modă veche de agricultură din secolele trecute. Prin urmare, țăranul va fi în mod constant în pierdere, iar țăranul devine dependent de industriile urbane (fabrici, producția de benzină și ulei de motor) - Folosirea combinelor și a tractoarelor creează șomaj în mediul rural, ceea ce înseamnă că creează nedreptate. Acest lucru duce la o creștere a criminalității și a dependenței de droguri și a beției și la o reducere a nașterii copiilor. Și privind nedreptatea, oamenii învață imoralitate și minciuna.

Iar distrugerea moralității duce la distrugerea statalității. De aici provin rădăcinile corupției în toate țările dezvoltate. Pentru că nimeni nu poate fi sigur că mâine nu va rămâne fără o bucată de pâine. Chiar și oficialii se tem că familiile lor își pot pierde casele și mijloacele de trai. Dar inițial oamenii din sate trăiau fericiți. Și nu a existat corupție tocmai pentru că fiecare putea crește tot ce avea nevoie pentru familia lui. Și cu cât o persoană trăia mai în armonie cu ceilalți, cu atât viitorul lui și al familiei sale era mai stabil. Prin urmare, oamenii nu aveau nevoie de pensii. Copii recunoscători au avut grijă de părinții lor în sat. Oamenii aflați în necazuri erau ajutați nu de serviciile sociale, ci de comunitatea rurală sau de un țăran vecin. Pentru că în timp ce agricultura era profitabilă, țăranii trăiau bogat. Ca exemplu, putem aminti NEP din URSS. În doar câțiva ani, țăranii au ridicat țara. Dar în timpul NEP, țăranii foloseau doar metodele de modă veche ale agriculturii. Din fericire, la vremea aceea nu existau tractoare, combine, nici mașini. Prin urmare, satul a fost reînviat după devastarea războiului civil în doar trei-patru ani de NEP. Pentru ca o țară să prospere, oamenii ei trebuie să fie morali și sănătoși. Așa cum a fost în Rusia țaristă și în Rusia antică încă din timpul înainte de sosirea lui Rurik. Pentru că chiar înainte de epoca noastră, istoricii au scris despre pământurile bogate ale Rusiei și despre oamenii puternici. Și acest lucru nu se poate face cu o agricultură neprofitabilă. Din sat se spunea zicala „ce semeni, vei culege!”. Prin urmare, familiile prietenoase și satele prietenoase trăiau cel mai bine dintre toate, unde legile morale erau respectate din timpuri imemoriale. Pentru că cultura Rusiei datează de milenii. Lomonosov a mai scris că poporul slav are cel puțin 40 de mii de ani. Cu agricultura neprofitabilă, oamenii mor într-o generație. Și am trăit atâtea milenii și abia acum am început să se stingă. De ce? Pentru că au început să încalce legile morale pe care le aveau strămoșii lor. Așa că am stabilit motivele nerentabilității agriculturii în toate țările dezvoltate. Cum să-l faci profitabil. În primul rând, este necesar să restabiliți natura și pădurile. Acolo unde este o pădure, atunci oamenii sunt sănătoși și pământul nu este epuizat. Pentru a restabili natura, puteți și ar trebui să utilizați tehnologia modernă. Pentru că nu sunt destui cai. În al doilea rând, este necesară schimbarea sistemului de învățământ în școlile rurale și în oraș. Oamenii trebuie să cunoască ecologia, ierburile locale și să cunoască metodele de agricultură ecologică - de fapt, acestea sunt acele metode de modă veche ținând cont doar de timpul nostru. Acestea sunt metode de agricultură extensivă. În Europa, acestea au fost bine arătate de Sepp Holzer, care a scris cartea Agrarian Revolutionary. În ea, el vorbește despre agricultura sa, unde aplică vechile metode de agricultură din secolele trecute. Iar ferma lui este mai profitabilă decât alți fermieri care folosesc metode moderne de agricultură intensivă. Sepp Holzer a dovedit economic corectitudinea acțiunilor strămoșilor noștri în mediul rural. În plus, la ferma lui au fost create ecosisteme închise, la fel ca în natură. Prin urmare, el suportă doar în perioada inițială costurile creării acestor cicluri pe pământul său, iar apoi economia creată se servește singură fără echipamente și îngrășăminte. Crearea unor astfel de ecosisteme și metode naturale de agricultură sunt menționate în cărțile lui Vladimir Megre ca o modalitate de a ieși din criza economică. Adică, pur și simplu dați oamenilor pământ pentru a-și crea proprietatea familiei, așa cum era în Rusia antică și nu impozitați pământul și produsele dintr-o astfel de proprietate. Apoi fiecare familie va fi asigurată cu produse de calitate, apă proprie, își va construi propria casă și va trăi fericită. Iar surplusul de produse va fi vândut orașului. Așa cum a fost în Rusia țaristă, în care țăranii vindeau orașului numai produse în exces. Dar chiar și asta a fost suficient pentru a exporta în străinătate. Cluburi de echitație trebuie acum create în sate și orașe. Pentru că acest lucru vă va permite să creșteți rapid cai pentru nevoile satului și ale orașului. Aceasta va oferi o activitate interesantă pentru copii. Și va îmbunătăți sănătatea copiilor și adulților. Conducerea unei mașini este nesănătoasă la orice vârstă, iar călăria este de obicei numai benefică. Și da, este mai sigur. În timp ce oamenii călăreau, nu au existat atât de multe decese și dizabilități după ciocnirile de mașini. Așa cum a spus un pilot rus în timpul nostru, „Un avion este o creație a omului. Și un cal este o creație a lui Dumnezeu. Este mai perfect. Prin urmare, zburăm cu avioane, dar călărim cai pentru a ne restabili sănătatea.” Prin urmare , pentru ca agricultura să redevină profitabilă, trebuie revenită la metodele străvechi agricultura ecologică extensivă curată și creșterea animalelor. Dar acest lucru nu va fi suficient. Pentru că natura nu a fost atât de distrusă în antichitate. Acum este necesar să refacem natura peste tot și mai ales să plantăm păduri. Deoarece pădurea nu permite dezvoltarea eroziunii solului, creează un microclimat umed bun pentru agricultură, și pentru că pădurea în sine este susținătorul de familie pentru satele din apropiere. De asemenea, este necesar să protejați râurile și lacurile și să le curățați. În timp ce în antichitate era posibil să se bea apă nu după fierbere, ci pur și simplu dintr-un râu sau un pârâu. Cum se păstrează încă în unele regiuni ale Siberiei, unde tehnologia modernă nu a avut încă timp să viziteze. Da, iar copiii care comunică cu animalele, nu cu tehnologia, vor deveni mai amabili. Și satul va putea cumpăra câțiva cai și, cu o manipulare atentă, în zece ani satul va avea o turmă întreagă de cai. Dar dacă cumpărați o mașină de recoltat, nu aveți grijă de ea și vă faceți plăcere, dar peste zece ani sau mai devreme se va destrăma și nu o veți putea înmulți. Combinele ca laptopurile nu se inmultesc! Așa că trebuie să cumperi totul din nou! Și din nou, cumpărarea pe credit înseamnă a trăi ca un sclav în datorii! Revenirea la vechiul sistem ecologic de utilizare a pământului, așa cum a fost în Rusia, va duce la prosperitatea satului. Puteți citi despre acest lucru în cărțile lui Vladimir Megre și Sepp Holzer. Aceasta este singura cale de ieșire din criza economică. Pentru că atunci când nu este de lucru în oraș, atunci doar satul poate hrăni oamenii. Numai că nu un sat modern pe moarte, ci un sat puternic rusesc care a hrănit atât orașul și a trimis miere și cereale și alte mărfuri în Europa. Inainte in trecut!!! La La origini! PS 1. Ceea ce se întâmplă în fosta URSS după 91 de ani poate fi numit un genocid uman al popoarelor Rusiei. Pentru a captura țara nu trebuie să lupți și să distrugi fizic oamenii. Poți schimba valorile morale și oamenii vor muri. Pentru a face acest lucru, ideile sunt introduse în tineret. De exemplu, propaganda minorităților sexuale și toleranța față de familiile de același sex (femeile locuiesc cu femei, iar bărbații cu bărbați). Se introduce ideea de umanitate în raport cu un astfel de mod de viață, iar o astfel de cultură a comportamentului este chiar promovată în toate modurile posibile. Drept urmare, oamenii care vor trăi conform acestui mod de viață vor muri în 30 de ani. Și este posibil să-și acapareze toate pământurile și resursele materiale și naturale fără niciun război. Pentru că copiii nu se nasc din dragoste de același sex. Oamenii vor îmbătrâni și nimeni nu va putea apăra pământul de invadatori. Aceasta este o formă de genocid uman al oamenilor. Un genocid mai puțin uman este propaganda imoralității, drogurilor, alcoolului și violenței prin mass-media și artă. Acesta este un genocid mai puțin uman, dar rezultatul este același. Oamenii se vor stinge în 30-40 de ani și vastul său teren poate fi capturat fără să tragă niciun foc. Toate acestea se fac pur și simplu prin filme, cărți și cântece. Fără violență. Doar propaganda ideilor noi este o substituire a valorilor morale ale oamenilor. De exemplu, în anii 1990, psihologii spuneau că eroii filmelor de acțiune occidentale contraziceau cultura rusă. Eroii lor sunt aceiași bandiți. Cultura din filme și cărți este agresivă și imorală. Același lucru s-a spus despre desenele animate occidentale. Acum comparați: cât de mult a scăzut populația URSS la începutul anilor 90. O formă de genocid uman prin înlocuirea valorii morale și a culturii poporului. Aproape fiecare elev știe să danseze break dance, dar aproape nimeni nu știe să danseze hopak sau dansul rusesc. Pentru că nu e la modă! Dar moda este dictată de mass-media. Iar dansul hopak și rusesc este dansul strămoșilor noștri. În ea se află priceperea poporului rus și puterea și frumusețea. Mișcările lui sunt mult mai fine, frumoase și complexe în comparație cu dansul bray. Dar școlari ruși break dance. Deși pauza în sine a apărut în anii 80 ca un dans al roboților. Spre deosebire de cultura rusă, poartă agresivitate în sine și seamănă cu dansul războinicilor africani. Aceeași mișcare ascuțită și comportament agresiv. Cultura se schimbă și oamenii mor. Fără violență. Nu ai nevoie de un cuțit pentru un prost - îl vei minți din trei cutii și vei face ce vrei cu el! Rudyard Kipling a spus odată: „Cu cât o țară este mai puțin avansată din punct de vedere tehnic, cu atât sunt mai frumoase femeile din ea”. Frumusețea este un indicator al sănătății. Un animal sănătos este întotdeauna frumos. Așa a aranjat Dumnezeu. Tot cu o persoană. În secolul al XVII-lea, călătorii occidentali scriau despre Rusia „Poporul rus este frumos și sănătos și nu are nevoie de medici”. A trecut mult timp de atunci. Frumusețea rămâne încă în satele rusești. Pentru că, din fericire, nu toată lumea a trecut la un nou mod de viață dezvoltat ca în Europa. 5

Țăran, muncitor agricol a devenit sclav al datoriilor

Prima litera „p”

A doua litera „e”

A treia literă „o”

Ultimul fag este litera „n”

Răspuns pentru indiciul „Țăran, muncitor agricol devenit sclav al datoriilor”, 4 litere:
peon

Întrebări alternative în cuvinte încrucișate pentru cuvântul peon

Contor de versuri

Muncitor în Mexic

muncitor sud-american

Muncitor agricol în America Latină

picior poetic

Definiții de cuvinte pentru peon în dicționare

Wikipedia Semnificația cuvântului în dicționarul Wikipedia
Peon - dimensiune poetică. Peon este muncitor în America Latină. Peon este o comună în Franța, în departamentul Alpes-Maritimes.

Dicţionar enciclopedic, 1998 Semnificația cuvântului în dicționar Dicționar enciclopedic, 1998
PEON (grec paion) metru poetic, format din 4 picioare complexe; în funcție de ce silabă a piciorului are loc puternic, se disting peonul 1 (pe silabă 1 a piciorului), 2, 3 și 4. În versul silabotonic rusesc, bujorii al 2-lea și al 3-lea acționează ...

Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova. Semnificația cuvântului în dicționar Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
m. Un picior poetic de patru silabe de metrică antică de o silabe accentuate și trei neaccentuate. m. Țăran, muncitor agricol, transformat în sclav cu datorii.

Exemple de utilizare a cuvântului peon în literatură.

La construcția drumului au lucrat aproximativ 200 de oameni. bujori, toți erau nou-veniți - din Ayacucho, Apurimac, mai ales mulți oameni veneau din Huancayo și Concepción, în provincia Junin.

Pedro, după ce a examinat-o, a sfătuit serios să o ducă la o colibă ​​pentru noapte și să o păzească vigilent: cine știe dacă un fel de peon de la cea mai apropiată hacienda, ai vrea să o mănânci?

Populația acestei planete este împărțită în două grupuri principale: un grup - cei Liberi, celălalt unește grabeni, scufundă și bujori.

Dar când muzica plutește dinspre mare și se răspândește peste fort, peste goelete și canoe și vorbește despre dragoste, Guma uită de toate și se predă cu sufletul doar acestei frumoase, liniştitoare, liniştitoare. peon.

Dumnezeu şi-a făcut voia şi peon s-a dus la lot, unde Groom bătea deja cu securea.

În urmă cu o sută de ani, Imperiul Rus era unul dintre cele mai mari cinci state imperialiste și, în același timp, o țară a cărei cotă din populația rurală era de aproximativ 85%, precum și un stat care a păstrat o relicvă a sistemului feudal - țarismul. Capitalismul, care se dezvolta rapid în Rusia, avea nevoie de o structură nouă, diferită a aparatului de stat, vechea uniformă feudală era deja înghesuită și interfera cu ea.

Primul Război Imperialist a grăbit căderea regimului țarist în februarie 1917. „Milioane și zeci de milioane, adormiți din punct de vedere politic timp de zece ani, bătuți din punct de vedere politic de opresiunea teribilă a țarismului și a muncii grele pentru proprietarii de terenuri și de fabrici, s-au trezit și s-au îndreptat către politică. Și cine sunt aceste milioane și zeci de milioane? În cea mai mare parte, mici proprietari, mici burghezi, oameni care stau la mijloc între capitaliști și muncitori salariați. Rusia este țara cea mai mic-burgheză dintre toate țările europene”, scria Lenin în aprilie 1917 (V.I. Lenin, „Sarcinile proletariatului în revoluția noastră”, PSS, vol. 31, p. 156). Capitaliștii nu au vrut să-și modereze apetitul în interesul poporului. Noua Rusie capitalistă nu a putut face față cerințelor acestor milioane și zeci de milioane de muncitori.

Lupta acestei mase de muncitori pentru interesele lor fundamentale a dus la revoluția socialistă din octombrie 1917.
Din ce clase este formată masa muncitoare rusă? Toată lumea știe asta de la muncitori și țărani. Care este majoritar? țăranii. Cine sunt acești țărani în funcție de poziția lor de clasă? Mici proprietari sau proprietari”, a scris Lenin înainte de Revoluția din octombrie. (V.I. Lenin, „Una dintre întrebările fundamentale”, PSS, vol. 31, p. 301)

O asemenea stare a societății, când oamenii muncitori sunt reprezentați de proletariat și de mica burghezie, mici proprietari și proprietari, a afectat structura statului care a apărut după victoria Marii Revoluții Socialiste din Octombrie. În Constituția RSFSR din 1918, „Rusia este declarată Republica Sovietică a Deputaților Muncitorilor, Soldaților și Țăranilor. Toată puterea din centru și local aparține acestor sovietici”, în Constituția din 1925 a RSFSR se menționa că toată puterea aparține „consiliilor muncitorilor, țăranilor, cazacilor și deputaților Armatei Roșii”.

Republica Sovietică a restabilit și dezvoltat industria în oraș și, în același timp, i-a ajutat pe țărani să se unească în mari întreprinderi agricole - ferme colective - prin trimiterea de reprezentanți ai clasei muncitoare și utilaje în ajutor, creând stații de mașini și tractoare.

Dezvoltarea producției sociale a dus la creșterea populației urbane și la scăderea populației rurale (până în 1961, ponderea populației rurale era de 50%, în 1990 - 29%), precum și la transformarea țăranilor din micii proprietari care lucrează pentru piață în muncitori agricoli.

După restaurarea capitalismului în Rusia, în anii 90 ai secolului XX, proprietatea întreprinderilor agricole - fermele colective - a fost împărțită în acțiuni. Și, s-ar părea, fermele țărănești mic-burgheze ar fi trebuit reînviate... Fără noroc!
Ce loc ocupă țărănimea ca clasă în societatea rusă contemporană?

Înainte de a răspunde la această întrebare, este necesar să ne amintim definiția lui Lenin a claselor: „Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, în relația lor (în cea mai mare parte fixată și formalizată în legi) la mijloacele de producţie, în rolul lor în organizarea socială a muncii, şi în consecinţă, după metodele de obţinere şi mărimea ponderii averii sociale de care dispun. Clasele sunt astfel de grupuri de oameni, dintre care unul se poate însuși munca altuia, datorită diferenței de locul lor într-un anumit mod de economie socială. (V.I. Lenin, „Marea inițiativă”, PSS, vol. 39, p. 15)

Iată ce a scris V. I. Lenin despre diferența dintre muncitori și țărani: „Muncitorul nu are mijloace de producție și își vinde pe sine, mâinile, puterea de muncă. Țăranul are mijloace de producție - unelte, animale, pământ, proprii sau închiriate - și vinde produsele economiei sale, fiind un mic proprietar, un mic om de afaceri, un mic burghez. (V.I. Lenin „Trudoviki și democrația muncitorească”, PSS, vol. 21, p. 269)

Să ne amintim acest lucru și să apelăm la statisticile disponibile.

Conform datelor Serviciului Federal de Statistică de Stat în 2006, populația rezidentă a Federației Ruse a fost în medie pe an de 143049637 de persoane, dintre care: urban - 104775157, rural - 38274480. În 2014, populația rezidentă a Federației Ruse în medie pe an a fost de 146090613 persoane, acestea: urban - 108062992, rural - 38027621.

În 1990, ponderea populaţiei rurale era de 29%, în 2006 - 26,8%, în 2014 - 26% din totalul populaţiei ţării. Ponderea populației rurale continuă să scadă.

Conform rezultatelor recensământului agricol din întreaga Rusie din 2006:
Numărul de angajați ai întreprinderilor agricole a fost de 3167,4 mii persoane:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 2381,5 (75,2%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o economie ţărănească (agricolă): 83,3 (2,6%).
- Organizații agricole mici: 232,4 (7,3%).
- Gospodării țărănești (agricole) și întreprinzători individuali: 470,2 (14,8%).
Numărul de gospodării (întreprinderi), inclusiv 22799,4 mii parcele subsidiare personale, a fost de 23224 mii, din care:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 27,8 mii - numarul mediu de angajati este de 121 persoane.
- Antreprenori individuali care nu au format o economie țărănească (fermă): 32 mii - numărul mediu de angajați este de 4 persoane.
- Organizații agricole mici: 20,4 mii - numărul mediu de angajați este de 18 persoane.
- Întreprinderi țărănești (ferme) și întreprinzători individuali: 253,1 mii - număr mediu de salariați 4 persoane.
În total, 3167,4 mii de oameni sunt angajați, ceea ce reprezintă 8,3% din populația rurală și aproximativ 4,5% din totalul populației în vârstă de muncă a Rusiei în 2006. 75% dintre lucrători sunt angajați în întreprinderi agricole mari și mijlocii și doar aproximativ 18% în ferme care pot fi numite țărănești (antreprenori individuali și ferme). Chiar dacă nu ținem cont că printre acești muncitori sunt proletari și semiproletari și îi considerăm pe toți țărani, mici burghezi, atunci ponderea lor numerică este mai mică de 1/5 din cei angajați în producția agricolă și mai puțin de 1% din populația aptă de muncă.

Conform rezultatelor aceluiași recensământ agricol din Rusia din 2006:
Suprafața totală a terenului este de 450599,5 mii hectare, suprafața însămânțată este de 74857,1 mii hectare, din care pe exploatații:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 329666,3 si 49543,9 (66,2%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o economie ţărănească (fermă): 3398 şi 1337,6 (1,8%).
- Organizații agricole mici: 76296,6 și 8503,9 (11,4%).
- Gospodării ţărăneşti (de fermă) şi întreprinzători individuali: 25972,8 şi 11590 (15,5%).
- Filiala personală și alte gospodării individuale ale cetățenilor: 2795 (3,7%).
Numărul de vite este de 23514,2 mii capete, din care:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 10454,7 (44,5%).
- Antreprenori individuali care nu au format o economie ţărănească (fermă): 121,4 (0,5%).
- Organizații agricole mici: 692,3 (2,9%).
- Gospodării țărănești (agricole) și întreprinzători individuali: 858,1 (3,6%).
- Filiala personală și alte gospodării individuale ale cetățenilor: 11299,4 (48,1%).

Inclusiv numărul de bovine de lapte este de 22652 mii capete, din care:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 10040,6 (44,3%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o economie ţărănească (fermă): 111,4 (0,5%).
- Organizații agricole mici: 643 (2,8%).
- Gospodării țărănești (agricole) și întreprinzători individuali: 738,2 (3,3%).
- Filiala personală și alte gospodării individuale ale cetățenilor: 11046,6 (48,8%).

Chiar și aceste date incomplete arată că fermele mari și mijlocii reprezintă de 3,5 ori mai multă suprafață însămânțată și, respectiv, de 10 ori mai multe bovine, iar ponderea lor în producția agricolă este mult mai mare decât ponderea fermelor și a antreprenorilor individuali. (Adevărat, aceste date arată, de asemenea, că aproape jumătate din lapte și carne de vită sunt produse în fermele personale subsidiare ale proletariatului și semiproletariatului rural.)

Pe baza acestui fapt, se poate argumenta că întreprinderile mari și mijlocii predomină în producția agricolă din Rusia. Și ca urmare, producția agricolă este dominată de muncitori angajați - muncitori agricoli. Clasa micii burghezii (țărani, fermieri, întreprinzători individuali) nu ocupă un loc decisiv nici numeric, nici sub aspectul ponderii în producția agricolă. Aceasta înseamnă că sovieticii din mediul rural se vor putea baza în primul rând pe muncitorii întreprinderilor agricole industriale și nu pe mica burghezie - țăranii - ca în 1917.
„Fermierul-proprietar aparține aceleiași clase cu producătorul sau artizanul-proprietar, cu comerciantul-proprietar; diferența aici nu este între clase, ci între profesii. Muncitorul salariat agricol aparține aceleiași clase ca muncitorul salariat din fabrică și comerț”, scrie Lenin. (V.I. Lenin, Trudoviks and Workers' Democracy, PSS, vol. 21, p. 270)
Din păcate, complexitatea statisticii moderne face imposibilă arătarea ponderii participării micii burghezii urbane la producția industrială modernă. Dar nu este mare nevoie de asta: „Aceasta este imaginea obișnuită în toate țările capitaliste. Numărul micilor unități este în scădere: micii burghezii, micii proprietari sunt distruși și pier, trec în rândurile angajaților, uneori proletari ”(V.I. Lenin, „Concentrarea producției în Rusia”, PSS, vol. 22, p. 42).

Deci, care sunt forțele de clasă din Rusia acum?

„Burghezia cu proprietarii de pământ, proletariatul, mica burghezie, micii proprietari și, mai ales, țărănimea – acestea sunt cele trei „forțe” principale în care Rusia, ca orice altă țară capitalistă, este împărțită. Iată cele trei „forțe” principale care s-au arătat de mult timp în fiecare țară capitalistă (și în Rusia) nu numai prin analiza economică științifică, ci și prin experiența politică a întregii istorii moderne a tuturor țărilor, experiența tuturor revoluțiilor europene. din secolul al XVIII-lea, experiența celor două revoluții rusești din 1905 și 1917”. (V.I. Lenin, „Vor reține bolșevicii puterea de stat?”, PSS, vol. 34, pp. 326-327)

Ei bine, cel puțin una dintre forțe - mica burghezie, țărănimea - a scăzut semnificativ ca număr, în timp ce cealaltă - proletariatul - a crescut, trecând de la milioane și zeci de milioane în mii și zeci de mii. Aceasta intensifică și acutizează contradicția de lungă durată dintre exploatatori și exploatați, dintre burghezie și proletariat, dintre clasa capitalistă și clasa muncitoare.

Numai lupta clasei muncitoare pentru realizarea intereselor sale fundamentale, pentru starea dictaturii proletariatului și construirea unei societăți fără clase, poate rezolva această contradicție, poate pune capăt ei.