Kościół przy drodze pancernej. Kościół św. Jana Teologa na Bronnej

Świątynia Imienia Jana Teologa to cerkiew należąca do Dekanatu Centralnego Diecezji Moskiewskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, znajdująca się pod adresem: Aleja Bogosłowska 4. Posiada dwa ołtarze – ku czci Apostoła i św. Ewangelisty Jana Teologa i ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy.

W połowie XVI wieku, pomiędzy ulicami Twerską i Malajską Nikitską (wówczas - na samym obrzeżu Stolicy Matki) powstała osada suwerennych płatnerzy i płatnerzy. Ich obecność od ponad wieku znajduje odzwierciedlenie w nazwach ulic i zaułków: Bronnaja, Palashevsky, Granatny itp. Jedna z alejek, przechodząca przez sam środek tego obszaru, nosi nazwę Bogosłowski. To tutaj wzniesiono ówczesny drewniany kościół parafialny ku czci św. Apostoł i ewangelista Jan Teolog. Według niektórych informacji miało to miejsce za panowania pobożnego cara Teodora Ioannowicza (prawdopodobnie około 1587 r.).

W 1615 r. Michaił Fiodorowicz, który wstąpił do królestwa, podarował świątyni ikonę bizantyjskiego listu św. Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa z dedykacyjnym napisem „Od cara Michaiła Fiodorowicza”, który stał się jednym z jego głównych sanktuariów.

Charakterystyczny dla swoich czasów kościół posadowy składał się początkowo ze świątyni z absydą, refektarza i dzwonnicy. W księgach płacowych za 1625 r. kościół ten wymieniany jest jako drewniany, jednoołtarzowy kościół św. Jana Ewangelisty – „w Bronnikach, za Bramą Twerską”. W drugiej połowie XVII w. Lokalizacja cerkwi została już wyznaczona „za Bramą Nikitskiego w Bronnej Słobodzie”, a następnie „na Bronnej”, gdy chodziło o główną ulicę osady.

Początkiem nowego etapu w życiu świątyni była budowa murowanej budowli sakralnej, kiedy to dzięki darowiznom parafian, „pracy parafian”, w 1652 roku rozpoczęto prace budowlane, które zakończyły się poświęceniem kościoła. świątynia w 1665 r. Kilka lat po wybudowaniu murowanej cerkwi w 1668 r., przy kościele św. Jana Ewangelisty, z inicjatywy parafian przy bezpośrednim udziale Symeona z Połocka, otwarto pierwszą prywatną szkołę prawosławną w Moskwie. Szkoła finansowana była ze środków parafian. Znaczącym wydarzeniem w życiu parafii i miasta po 1678 r. była budowa przy kościele jednego z pierwszych przytułków w Moskwie, w którym przebywało „stu żebraków ku pamięci rodziców królewskich”.

Rozciągnięty z północy na południe czworobok kościoła o dwóch wysokościach zwieńczono pięciokopułową budowlą, osadzoną na rzędach kokoszników. Od wschodu przylegał do niego trzyczęściowy ołtarz obniżony (niezachowany), od zachodu jednocześnie dobudowano parterowy refektarz i czterospadową dzwonnicę, dopełniając kompozycję (zastępując istniejącą). W wyglądzie zewnętrznym budowli, poprzez wzorzysty projekt architektoniczno-dekoracyjny, uzupełniony wcześniej kolorystyką (fragmentalnie zachowaną we fryzowej części belkowania), widać chęć naśladowania form starożytnych świątyń pięciokopułowych; proporcje czworokąta są monumentalne, duże kokoshniki w kształcie stępki na jego końcu są czytelne jak zakomary, pomimo głębokiego profilowania i potężnego belkowania krepowego oddzielającego je od ścian.

Sprzyjała temu także pięciokopułowa konstrukcja z powiększonym centralnym bębnem świetlnym i kopułami w kształcie hełmu, a także duże (dla całego środkowego podziału fasad) perspektywiczne portale z stępkowym szczytem (odrestaurowane niedawną restauracją). Czworobok nakryty jest sklepieniem zamkniętym z lekkim rozdziałem centralnym; w dolnej części sklepienie główne uzupełnione jest sklepieniami cylindrycznymi według odpowiadającej im liczby kokoszników – „zakomar”; w rogach czworoboku na tych łukach spoczywają ślepe rozdziały. Szczyt czworoboku ozdobiony jest pasem kokoshników, którego elementy służą również do ozdabiania bębnów i obramowania okien.

Wewnątrz świątynia połączona jest ze sklepionym refektarzem trzema szerokimi łukowymi otworami; Północną ścianę refektarza przecina jeszcze szersze, być może wykute przejście do kaplicy św. Mikołaja. Zmiany w refektarzu mogły być spowodowane nie tylko budową tej kaplicy, ale także umieszczeniem tu w 1837 roku tronu Mitrofana z Woroneża.

Kaplica św. Mikołaja, postrzegana z zewnątrz i wewnątrz w dużej mierze niezależnie, składa się z dwupoziomowego czworoboku, wydłużonego na osi poprzecznej, zwieńczonego jednym rozdziałem na dwupoziomowym ośmiobocznym bębnie oraz obniżonej trzyczęściowej apsydy i refektarz.

Ukończono ją w 1694 r., co odpowiada dotychczasowemu traktowaniu fasad w stylu „moskiewskiego baroku” (szczególnie charakterystyczne są duże okna z połamanymi frontonami listew). Pod koniec prac w 1694 r. kaplica św. Mikołaja została poświęcona przez patriarchę moskiewsko-ruskiego Adriana.

Badania wykazały, że wewnątrz czworoboku ukryta jest wcześniejsza objętość. Na elewacji północnej odsłonięto zachowaną część muru antycznego rdzenia z fragmentami istniejącego tu wcześniej portalu (w miejscu, gdzie obecnie znajduje się zachodnie okno dolnej kondygnacji). Prawdopodobnie (na podstawie cech zdobniczych) z tą starożytną budowlą wiąże się najwcześniejsze znane w literaturze datowanie świątyni – rok 1620.

Trójkondygnacyjna, barokowa dzwonnica o ciężkich proporcjach, usytuowana na osi głównej świątyni i wprowadzająca elementy klasycyzmu do architektury i wystroju świątyni, została zbudowana w latach czterdziestych XVIII wieku na miejscu XVII-wiecznej dzwonnicy. Otwarta arkadami dolna kondygnacja wraz z powstałymi po dokończeniu „namiotami” tworzyła rodzaj przedsionka kościoła, w północnej części którego znajduje się wejście do dzwonnicy (klatka schodowa biegnie w ścianie kościoła refektarzu).

Na dzwonnicy znajdowało się 7 dzwonów, z których jeden został odlany przez słynnego mistrza Iwana Matorina w 1692 roku. Początkowo w niskiej zabudowie otaczającej kościół dzwonnica była efektownie widoczna z ulicy Bolszaja Bronna, biegnącej wzdłuż murów Białego Miasta, oraz z równoległej Alei Bolszoj Pałaszewskiego. Obecnie cerkiew otoczona jest ze wszystkich stron późną wielokondygnacyjną zabudową, aleja Bogosłowacka jest już prawie w całości zabudowana, a jej zachodnia fasada znajduje się na czerwonej linii.

W 1812 r. w kościele tym ochrzczony został A. I. Herzen. W latach 1837-38 wybudowano drugą kaplicę w obrębie kościoła św. Jana Teologicznego – Mitrofii Woroneskiej. W tych latach prowadzono także prace remontowe, po których w 1842 roku konsekracji całej świątyni dokonał św. Filaret z Moskwy. W 1870 r. zniesiono nową kaplicę, a tron ​​Mitrofana z Woroneża przeniósł biskup Ignacy (Rozhdestvensky) z Mozhaisk, wikariusz diecezji moskiewskiej, ze środka kościoła na prawą absydę kościoła św. Jana Teologa ołtarz.

W latach 1876-1879 w świątyni zainstalowano nowy ikonostas, wykonany w stylu barokowym, pomalowano ściany świątyni farbami olejnymi, zainstalowano ogrzewanie piecowe i przebudowano podłogi, a parapety wykonano z „marmuru podolskiego”. ”. Pod koniec XIX wieku wokół świątyni zbudowano nowe metalowe ogrodzenie, a wejście do świątyni ozdobiono żeliwnym parasolem na odlanych słupach.

Do 1917 roku świątynia posiadała rozległy teren z dziedzińcem i ogrodem. Na terenie kościelnym znajdowały się cztery domy, w jednym z nich był murowany czteropiętrowy apartamentowiec, część mieszkań była zamieszkana przez duchownych i pracowników kościelnych, a część była wynajmowana. Za ołtarzami świątyni znajdował się cmentarz parafialny.

Wystrój wnętrza świątyni wyróżniał się integralnością i harmonią. Oprócz głównego sanktuarium świątyni - ikony Jana Teologa, podarowanej przez cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa, w świątyni znajdowała się cudowna Ikona Matki Bożej „Czułość”. W głównym ikonostasie świątyni, w lokalnym rzędzie, uwagę przykuła Ikona Matki Bożej Smoleńskiej z połowy XVII wieku. Później, w 1836 roku, otrzymała dobrą ramę, a także ikonę św. Jana Ewangelisty wykonaną przez królewskich malarzy ikon w ramie z lat 1810-tych XIX wieku.

Zmiany, jakie dotknęły całą Rosję po rewolucji październikowej, nie umknęły kościołowi św. ap. Jana Teologa. Świątynia utraciła cały swój majątek. W 1922 roku, podczas akcji konfiskaty kosztowności kościelnych, świątynia stała się przedmiotem bluźnierczego grabieży.

Świątynię zamknięto w połowie lat 20. XX wieku, budynek zamieniono na magazyn, a sporadycznie w jej pomieszczeniach przetrzymywano więźniów.

Już w 1914 roku w budynku obok świątyni mieścił się Teatr Kameralny (później przemianowany na Teatr Puszkina). W 1932 roku Moskiewski Miejski Teatr Kameralny zaproponował zburzenie świątyni, ale architekt D.P. Sprzeciwił się temu Suchow, który w tym czasie zajmował się restauracją pomników na Kremlu moskiewskim - i zniszczono jedynie kopuły i bęben. W listopadzie 1933 roku na wniosek teatru rozwiązano wspólnotę kościelną, a budynek kościoła przekazano „na potrzeby” teatru. Podczas „dzierżawy” zniszczono ołtarz główny świątyni, rozebrano kapituły, rozebrano bębny głównej świątyni, w murze wykonano ogromny otwór w celu zainstalowania bramy, przez którą wnoszono duże dekoracje, zniszczono obraz, rozebrano ogrodzenie, a przy ołtarzu kaplicy dobudowano garaż. Przez długi czas w świątyni znajdowało się dormitorium, które następnie zaadaptowano na teatralne warsztaty stolarskie i ślusarskie, dlatego też zainstalowano w nim maszyny. Świątynia praktycznie utraciła swój pierwotny wygląd.

Próby zbadania i restauracji zabytku architektury rozpoczęły się w 1956 roku i trwały do ​​1998 roku. Kolejni znani architekci, zastępujący się nawzajem przez 34 lata, pracowali nad projektem renowacji świątyni. Najpierw Aleksander Wiaczesławowicz Och, który przygotował materiały do ​​projektu restauracji, następnie prace kontynuował jego uczeń Gieorgij Konstantinowicz Ignatiew, a w kolejnych latach po jego śmierci architekt warsztatu nr 13 Mosproekt-2, Lidia Alekseevna Shitova, zakończył prace i podsumował rezultaty tak długiego okresu renowacji.

W 1973 roku rozpoczęto prace konserwatorskie na dzwonnicy, które szybko ukończono. Potem nastąpiła przerwa, ale nawet do lat 90. nie wprowadzono żadnych znaczących zmian, poza pewnymi pracami doraźnymi. Poza tym same prace renowacyjne często prowadziły do ​​katastrofalnych skutków. Przykładowo, wykopany przez wiele lat dół w celu zbadania stanu fundamentów został zalany wodą, co doprowadziło do znacznych deformacji i pęknięć ścian i sklepień.

Dyrekcja teatru aktywnie przyczyniła się do opóźnień w pracach, okresowo prosząc o ich przełożenie, ponieważ były one realizowane częściowo na koszt teatru i przez 2 lata nie było w stanie zapłacić za opracowanie dokumentacji projektowej. Z powodu problemów z finansowaniem krzyż wykonany w 1972 r. rdzewiał na dziedzińcu warsztatu Mosoblstroyrestavratsi przez 13 lat.

W 1991 roku, po 36 latach nieudanych prac restauratorskich, świątynia została zwrócona Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W momencie prawnego przekazania świątyni zabytek architektury znajdował się w stanie ostrym. Pierwsze nabożeństwo w granicach Nikolskiego odbyło się w 1992 r., do 1995 r. budynek został całkowicie opuszczony przez warsztat teatralny. Renowację świątyni sfinansował Incobank oraz darowizny organizacji i parafian. 21 maja 1991 r. świątynia została oświetlona przez patriarchę Aleksego.

W 1996 roku przeprowadzono generalne prace mające na celu wzmocnienie ścian i sklepień oraz odnowienie metalowych więzi. Wzmocniono ściany i sklepienia świątyni, odtworzono bębny głównego czworoboku, wzniesiono kopuły ze złoconymi krzyżami, odnowiono drzwi wejściowe i okna, wykonano prace tynkarskie i malarskie na elewacjach.

W 1997 roku kontynuowano prace konserwatorskie. Rok ten zapisał się w dziejach świątyni jako rozwiązanie wieloletnich próśb parafii i walki o integralność historycznego wyglądu świątyni. Najważniejszym wydarzeniem dla świątyni było zakończenie 5-letniego procesu z teatrem. Puszkina za rekonstrukcję trójapsydowego ołtarza św. św. Jana Teologa o historycznych założeniach i projekcie wnętrz świątyni, co zwieńczono instalacją wspaniałego ikonostasu św. Jana Teologa.

Obydwa ikonostasy świątyni wykonał warsztat klasztoru Nowosimonowskiego w stylu szkoły moskiewskiej XV – XVI w. przez zespół malarzy ikon, m.in. A. Ławdanskiego, A. Sokołowa, A. Eteneiera, A. Wrońskiego i in. oraz zespół rzeźbiarzy pod kierunkiem A. Fechnera. Za wzorowe wykonanie ikonostasów te zespoły twórcze otrzymały dwie nagrody: dyplom honorowy od Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II oraz pierwsze miejsce w corocznym konkursie organizowanym przez Rząd Moskiewski na najlepszą restaurację, rekonstrukcję zabytki architektury i inne obiekty środowiska historycznego i miejskiego Moskwy. W 1998 roku zakończono główne prace konserwatorskie w świątyni.

Rozpoczęto prace nad zagospodarowaniem terenu świątyni i wzniesieniem nowego płotu z kutego żelaza na cokole z białego kamienia.

W dniu 9 października 2003 roku, w dniu święta patronalnego ku czci św. Apostoł i ewangelista Jan Teolog wraz ze zgromadzeniem parafian, proboszczem kościoła, arcykapłanem Andriejem Chochłowem, odprawił pierwszą od 70 lat procesję religijną wokół kościoła.

Kolejnym znaczącym kamieniem milowym w historii świątyni był rok 2008. W 2008 roku w świątyni przeprowadzono prace remontowe i restauratorskie na dzwonnicy świątyni oraz zachodniej elewacji refektarza kościoła św. Mikołaj.

W dniu 1 grudnia 2011 r. Na zagospodarowanym terenie świątyni pochowano szczątki zmarłego, znalezione na terenie świątyni w latach 1996–2011 podczas prac naprawczych i restauratorskich oraz ulepszania terytorium świątyni, które spoczęło wcześniej na cmentarzu przykościelnym, zniszczonym w czasach sowieckich podczas budowy budynków teatru. Puszkin. W dniu 9 grudnia 2011 roku na miejscu pochówku zainstalowano Golgotę z pamiątkowym napisem „Wieczna pamięć tym, którzy zginęli w pobliżu tej świątyni, pochowani”.

Obecnie w kościele działa biblioteka parafialna, niedzielna grupa dla dzieci, niedzielna sala wykładowa dla dorosłych, która oferuje wykładowcom cykl wykładów z zakresu „Archeologii biblijnej”, „Historii Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej”, „Historii Sztuki Cerkiewnej” ; i przedmiot do wyboru w języku greckim. Szkolenie jest bezpłatne. Dziecięca grupa niedzielna zajmuje się dwoma obszarami: Prawem Bożym i rysunkiem. Szczególne miejsce w parafii zajmuje praca z młodzieżą. Sektor młodzieżowy organizuje wycieczki, konkursy i wyprawy dla miłośników historii i architektury Moskwy.

Od 2010 roku parafia znajduje się pod opieką dwóch placówek społecznych: Okulistycznego Szpitala Klinicznego przy Mamonovsky Lane i Centralnego Szpitala Klinicznego Presnensky, z którymi zawarto umowy o stałej współpracy.

Pobrano częściowy materiał.

Ciężki los mnie spotkał Kościół Świętego Apostoła Jana Teologa na Bronnej jednak jak większość obiektów sakralnych, które z trudem przetrwały niektóre wydarzenia historyczne i były na skraju całkowitego zaniku.

Istnieje przypuszczenie, że świątynia powstała w 1587 roku. W 1615 r. Michaił Fiodorowicz, który wstąpił na tron, ofiarowuje kościołowi ikonę świętego apostoła Jana Teologa, która stanie się jego głównym sanktuarium.

Do 1652 roku budowę świątyni wykonywano z drewna, jednak darowizny od parafian wystarczyły, aby rozpocząć budowę murowanej budowli.

Życie w kościele zaczyna tętnić pełną parą. Otwarto tu szkołę prawosławną, która stała się pierwszą prywatną placówką oświatową w Moskwie, zbudowano przytułki (wówczas było ich w Moskwie tylko kilka), wzniesiono granicę Nikolskiego, której styl powtarzał podstawową koncepcję świątyni, ale wprowadził także elementy barokowe.

W 1740 roku pojawiła się dzwonnica, wykonana w stylu klasycyzmu.

Do 1917 roku świątynia żyła swoim zwykłym życiem: uzupełniono ją o nowe budynki, poddano remontom, powiększyła się i wzbogaciła. Był to już cały kompleks, w którym znajdowały się domy dla duchownych, pracowników świątynnych, a niektóre pomieszczenia były nawet wynajmowane.

Rewolucja Październikowa podzieliła historię świątyni na przed i po.

Przedtem - znakomity ośrodek życia religijnego, potem - splądrowany i, jak się zdaje, zapomniany przez Boga.

Z położonego obok Teatru Kameralnego pewnego dnia padła propozycja wyburzenia kościoła św. Jana Ewangelisty, aby zwolnić teren na potrzeby teatralne. Na szczęście musiałem zgodzić się z opinią architekta Suchowa, który sprzeciwiał się rozbiórce.

W 1933 roku budynek kościoła przeniesiono na teatr. Zniszczono ołtarz, rozebrano bęben świątyni, po malowidłach na ścianach nie pozostał ślad, zburzono ogrodzenie, a do świątyni dobudowano garaż.

Dopiero w 1956 roku rozpoczęto próby renowacji. Prace postępowały bardzo powoli i często ze szkodą dla samego budynku. I tak np. gdy kopano dół w celu zbadania fundamentów świątyni, od czasu do czasu napełniał się on wodą, co z kolei doprowadziło do pojawienia się pęknięć na ścianach świątyni.

Kiedy w 1991 roku świątynia została zwrócona cerkwi prawosławnej, jej stan pozostawiał wiele do życzenia. Ponieważ wszystko trzeba było zrobić własnymi rękami i często nie było wystarczających środków, renowacja postępowała bardzo powoli.

Niemniej jednak do 1996 roku zakończono większość prac remontowych. W 1997 roku ostatecznie rozstrzygnięto wszelkie spory pomiędzy teatrem, którego zabudowa otoczyła świątynię ciasnym pierścieniem. Po raz pierwszy po długiej przerwie sanktuarium odzyskuje swoją integralność.

Jednak wiele pozostało jeszcze do zrobienia, gdyż dopiero rok 2003 można by nazwać ostatnim w historii odtworzenia wyglądu świątyni.

Dziś Kościół żyje swoim normalnym życiem. Działa tu biblioteka parafialna, szkółka niedzielna, odprawiane są tu wszelkiego rodzaju uroczystości religijne: śluby, chrzty, nabożeństwa modlitewne, pogrzeby, nabożeństwa żałobne. Świątynia zajęła należne mu miejsce honorowe wśród innych obiektów sakralnych w Moskwie.

Cerkiew Apostoła Jana Teologa na Bronnej znajduje się pod adresem: Moskwa, Bogoslovsky Lane, 4 (stacje metra Puszkinskaja i Twerskaja).

Co jest co w kościele

W 1652 roku kościół na Bronnej został odbudowany w kamieniu. Wkrótce powstał tu przytułek i otwarto szkołę prawosławną (pierwszą prywatną placówkę oświatową w Moskwie). Natomiast w 1740 roku do świątyni dobudowano dzwonnicę w stylu klasycystycznym. Było na nim 7 dzwonów. Jeden z nich został odlany przez słynnego mistrza Iwana Motorina w 1692 roku.

W kościele św. Jana Ewangelisty na Bronnej w 1812 roku został ochrzczony urodzony w pobliskim domu Aleksander Herzen. A do 1917 roku świątynia przekształciła się w cały kompleks z domami dla duchownych, pracowników kościelnych, własnym cmentarzem i lokalami do wynajęcia.

Po rewolucji pracownicy pobliskiego Teatru Kameralnego zaproponowali wyburzenie kościoła, aby zwolnić teren na potrzeby teatralne. Architekt Sukhov stanął w obronie kościoła św. Jana Ewangelisty, ale w 1933 roku budynek został przeniesiony na teatr. Zniszczono ołtarz, rozebrano bębny, zakryto obrazy, zrabowano kosztowności. W miejscu ogrodzenia świątyni wzniesiono garaż.

Pierwsze próby renowacji kościoła św. Jana Ewangelisty na Bronnej rozpoczęły się już w 1956 roku, jednak prace postępowały powoli i często powodowały nowe zniszczenia.

Przewodnik po stylach architektonicznych

Na przykład dół, w którym badano fundamenty świątyni, często był zalany wodą, co powodowało powstawanie pęknięć na ścianach. Nic dziwnego, że już w 1991 roku stan świątyni był przygnębiający.

Cytat wiadomości

Kościół św. Jana Ewangelisty na Bronnej. Moskwa.

Świątynia Imienia Jana Teologa to cerkiew należąca do Centralnego Dekanatu Diecezji Moskiewskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, znajdująca się przy ulicy Bogosłowskiej 4. Posiada dwa ołtarze - ku czci Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. i ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy.

W połowie XVI wieku, pomiędzy ulicami Twerską i Malajską Nikitską (wówczas - na samym obrzeżu Stolicy Matki) powstała osada suwerennych płatnerzy i płatnerzy. Ich obecność od ponad wieku znajduje odzwierciedlenie w nazwach ulic i zaułków: Bronnaja, Palashevsky, Granatny itp. Jedna z alejek, przechodząca przez sam środek tego obszaru, nosi nazwę Bogosłowski. To tutaj wzniesiono ówczesny drewniany kościół parafialny ku czci św. Apostoł i ewangelista Jan Teolog. Według niektórych informacji miało to miejsce za panowania pobożnego cara Teodora Ioannowicza (prawdopodobnie około 1587 r.).

W 1615 r. Michaił Fiodorowicz, który wstąpił do królestwa, podarował świątyni ikonę bizantyjskiego listu św. Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa z dedykacyjnym napisem „Od cara Michaiła Fiodorowicza”, który stał się jednym z jego głównych sanktuariów.

„Artysta. Jan Heinrich Wedekind. Portret cara Michaiła Fiodorowicza. 1728, Galeria Trietiakowska. Kopia portretu wykonanego w 1636 r. (Muzeum Miejskie w Tallinie).”

Charakterystyczny dla swoich czasów kościół posadowy składał się początkowo ze świątyni z absydą, refektarza i dzwonnicy. W księgach płacowych za 1625 r. kościół ten wymieniany jest jako drewniany, jednoołtarzowy kościół św. Jana Ewangelisty – „w Bronnikach, za Bramą Twerską”. W drugiej połowie XVII w. Lokalizacja cerkwi została już wyznaczona „za Bramą Nikitskiego w Bronnej Słobodzie”, a następnie „na Bronnej”, gdy chodziło o główną ulicę osady.

Początkiem nowego etapu w życiu świątyni była budowa murowanej budowli sakralnej, kiedy to dzięki darowiznom parafian, „pracy parafian”, w 1652 roku rozpoczęto prace budowlane, które zakończyły się poświęceniem kościoła. świątynia w 1665 r. Kilka lat po wybudowaniu murowanej cerkwi w 1668 r., przy kościele św. Jana Ewangelisty, z inicjatywy parafian przy bezpośrednim udziale Symeona z Połocka, otwarto pierwszą prywatną szkołę prawosławną w Moskwie. Szkoła finansowana była ze środków parafian. Znaczącym wydarzeniem w życiu parafii i miasta po 1678 r. była budowa przy kościele jednego z pierwszych przytułków w Moskwie, w którym przebywało „stu żebraków ku pamięci rodziców królewskich”.

Rozciągnięty z północy na południe czworobok kościoła o dwóch wysokościach zwieńczono pięciokopułową budowlą, osadzoną na rzędach kokoszników. Od wschodu przylegał do niego trzyczęściowy ołtarz obniżony (niezachowany), od zachodu jednocześnie dobudowano parterowy refektarz i czterospadową dzwonnicę, dopełniając kompozycję (zastępując istniejącą). W wyglądzie zewnętrznym budowli, poprzez wzorzysty projekt architektoniczno-dekoracyjny, uzupełniony wcześniej kolorystyką (fragmentalnie zachowaną we fryzowej części belkowania), widać chęć naśladowania form starożytnych świątyń pięciokopułowych; proporcje czworokąta są monumentalne, duże kokoshniki w kształcie stępki na jego końcu są czytelne jak zakomary, pomimo głębokiego profilowania i potężnego belkowania krepowego oddzielającego je od ścian.

Sprzyjała temu także pięciokopułowa konstrukcja z powiększonym centralnym bębnem świetlnym i kopułami w kształcie hełmu, a także duże (dla całego środkowego podziału fasad) perspektywiczne portale z stępkowym szczytem (odrestaurowane niedawną restauracją). Czworobok nakryty jest sklepieniem zamkniętym z lekkim rozdziałem centralnym; w dolnej części sklepienie główne uzupełnione jest sklepieniami cylindrycznymi według odpowiadającej im liczby kokoszników – „zakomar”; w rogach czworoboku na tych łukach spoczywają ślepe rozdziały. Szczyt czworoboku ozdobiony jest pasem kokoshników, którego elementy służą również do ozdabiania bębnów i obramowania okien.

Wewnątrz świątynia połączona jest ze sklepionym refektarzem trzema szerokimi łukowymi otworami; Północną ścianę refektarza przecina jeszcze szersze, być może wykute przejście do kaplicy św. Mikołaja. Zmiany w refektarzu mogły być spowodowane nie tylko budową tej kaplicy, ale także umieszczeniem tu w 1837 roku tronu Mitrofana z Woroneża.

Kaplica św. Mikołaja, postrzegana z zewnątrz i wewnątrz w dużej mierze niezależnie, składa się z dwupoziomowego czworoboku, wydłużonego na osi poprzecznej, zwieńczonego jednym rozdziałem na dwupoziomowym ośmiobocznym bębnie oraz obniżonej trzyczęściowej apsydy i refektarz.

Ukończono ją w 1694 r., co odpowiada dotychczasowemu traktowaniu fasad w stylu „moskiewskiego baroku” (szczególnie charakterystyczne są duże okna z połamanymi frontonami listew). Pod koniec prac w 1694 r. kaplica św. Mikołaja została poświęcona przez patriarchę moskiewsko-ruskiego Adriana.

Badania wykazały, że wewnątrz czworoboku ukryta jest wcześniejsza objętość. Na elewacji północnej odsłonięto zachowaną część muru antycznego rdzenia z fragmentami istniejącego tu wcześniej portalu (w miejscu, gdzie obecnie znajduje się zachodnie okno dolnej kondygnacji). Prawdopodobnie (na podstawie cech zdobniczych) tę starożytną budowlę kojarzono z najwcześniejszym znanym w literaturze datowaniem świątyni – na rok 1620.

Trójkondygnacyjna, barokowa dzwonnica o ciężkich proporcjach, usytuowana na osi głównej świątyni i wprowadzająca elementy klasycyzmu do architektury i wystroju świątyni, została zbudowana w latach czterdziestych XVIII wieku na miejscu XVII-wiecznej dzwonnicy. Otwarta arkadami dolna kondygnacja wraz z powstałymi po dokończeniu „namiotami” tworzyła rodzaj przedsionka kościoła, w północnej części którego znajduje się wejście do dzwonnicy (klatka schodowa biegnie w ścianie kościoła refektarzu).

Na dzwonnicy znajdowało się 7 dzwonów, z których jeden został odlany przez słynnego mistrza Iwana Matorina w 1692 roku. Początkowo w niskiej zabudowie otaczającej kościół dzwonnica była efektownie widoczna z ulicy Bolszaja Bronna, biegnącej wzdłuż murów Białego Miasta, oraz z równoległej Alei Bolszoj Pałaszewskiego. Obecnie cerkiew otoczona jest ze wszystkich stron późną wielokondygnacyjną zabudową, aleja Bogosłowacka jest już prawie w całości zabudowana, a jej zachodnia fasada znajduje się na czerwonej linii.

Górne kondygnacje dzwonnicy.

W 1812 r. w kościele tym ochrzczony został A. I. Herzen. W latach 1837-38 wybudowano drugą kaplicę w obrębie kościoła św. Jana Teologicznego – Mitrofii Woroneskiej. W tych latach prowadzono także prace remontowe, po których w 1842 roku konsekracji całej świątyni dokonał św. Filaret z Moskwy. W 1870 r. zniesiono nową kaplicę, a tron ​​Mitrofana z Woroneża przeniósł biskup Ignacy (Rozhdestvensky) z Mozhaisk, wikariusz diecezji moskiewskiej, ze środka kościoła na prawą absydę kościoła św. Jana Teologa ołtarz.

W latach 1876-1879 w świątyni zainstalowano nowy ikonostas, wykonany w stylu barokowym, pomalowano ściany świątyni farbami olejnymi, zainstalowano ogrzewanie piecowe i przebudowano podłogi, a parapety wykonano z „marmuru podolskiego”. ”. Pod koniec XIX wieku wokół świątyni zbudowano nowe metalowe ogrodzenie, a wejście do świątyni ozdobiono żeliwnym parasolem na odlanych słupach.

Do 1917 roku świątynia posiadała rozległy teren z dziedzińcem i ogrodem. Na terenie kościelnym znajdowały się cztery domy, w jednym z nich był murowany czteropiętrowy apartamentowiec, część mieszkań była zamieszkana przez duchownych i pracowników kościelnych, a część była wynajmowana. Za ołtarzami świątyni znajdował się cmentarz parafialny.

Wystrój wnętrza świątyni wyróżniał się integralnością i harmonią. Oprócz głównego sanktuarium świątyni - ikony Jana Teologa, podarowanej przez cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa, w świątyni znajdowała się cudowna Ikona Matki Bożej „Czułość”. W głównym ikonostasie świątyni, w lokalnym rzędzie, uwagę przykuła Ikona Matki Bożej Smoleńskiej z połowy XVII wieku. Później, w 1836 roku, otrzymała dobrą ramę, a także ikonę św. Jana Ewangelisty wykonaną przez królewskich malarzy ikon w ramie z lat 1810-tych XIX wieku.

Zmiany, jakie dotknęły całą Rosję po rewolucji październikowej, nie umknęły kościołowi św. ap. Jana Teologa. Świątynia utraciła cały swój majątek. W 1922 roku, podczas akcji konfiskaty kosztowności kościelnych, świątynia stała się przedmiotem bluźnierczego grabieży.

Świątynię zamknięto w połowie lat 20. XX wieku, budynek zamieniono na magazyn, a sporadycznie w jej pomieszczeniach przetrzymywano więźniów.

Już w 1914 roku w budynku obok świątyni mieścił się Teatr Kameralny (później przemianowany na Teatr Puszkina). W 1932 roku Moskiewski Miejski Teatr Kameralny zaproponował zburzenie świątyni, ale architekt D.P. Sukhov, który w tym czasie zajmował się restauracją pomników Kremla moskiewskiego, sprzeciwił się temu - i zniszczono jedynie kopuły i bęben. W listopadzie 1933 roku na wniosek teatru rozwiązano wspólnotę kościelną, a budynek kościoła przekazano „na potrzeby” teatru. Podczas „dzierżawy” zniszczono ołtarz główny świątyni, rozebrano kapituły, rozebrano bębny głównej świątyni, w murze wykonano ogromny otwór w celu zainstalowania bramy, przez którą wnoszono duże dekoracje, zniszczono obraz, rozebrano ogrodzenie, a przy ołtarzu kaplicy dobudowano garaż. Przez długi czas w świątyni znajdowało się dormitorium, które następnie zaadaptowano na teatralne warsztaty stolarskie i ślusarskie, dlatego też zainstalowano w nim maszyny. Świątynia praktycznie utraciła swój pierwotny wygląd.

Próby zbadania i restauracji zabytku architektury rozpoczęły się w 1956 roku i trwały do ​​1998 roku. Kolejni znani architekci, zastępujący się nawzajem przez 34 lata, pracowali nad projektem renowacji świątyni. Najpierw Aleksander Wiaczesławowicz Och, który przygotował materiały do ​​projektu restauracji, następnie prace kontynuował jego uczeń Gieorgij Konstantinowicz Ignatiew, a w kolejnych latach po jego śmierci architekt warsztatu 13 04Mosproekt-2 Lidia Alekseevna Shitova ukończył pracy, który podsumował rezultaty tak długiego okresu renowacji.

Fasada południowa. Projekt renowacji Autorzy G.K. Ignatiev i L.A. Shitova

W 1973 roku rozpoczęto prace konserwatorskie na dzwonnicy, które szybko ukończono. Potem nastąpiła przerwa, ale nawet do lat 90. nie wprowadzono żadnych znaczących zmian, poza pewnymi pracami doraźnymi. Poza tym same prace renowacyjne często prowadziły do ​​katastrofalnych skutków. Przykładowo, wykopany przez wiele lat dół w celu zbadania stanu fundamentów został zalany wodą, co doprowadziło do znacznych deformacji i pęknięć ścian i sklepień.

Dyrekcja teatru aktywnie przyczyniła się do opóźnień w pracach, okresowo prosząc o ich przełożenie, ponieważ były one realizowane częściowo na koszt teatru i przez 2 lata nie było w stanie zapłacić za opracowanie dokumentacji projektowej. Z powodu problemów z finansowaniem krzyż wykonany w 1972 r. rdzewiał na dziedzińcu warsztatu Mosoblstroyrestavratsi przez 13 lat.

W 1991 roku, po 36 latach nieudanych prac restauratorskich, świątynia została zwrócona Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W momencie prawnego przekazania świątyni zabytek architektury znajdował się w stanie ostrym. Pierwsze nabożeństwo w granicach Nikolskiego odbyło się w 1992 r., do 1995 r. budynek został całkowicie opuszczony przez warsztat teatralny. Renowację świątyni sfinansował Incobank oraz darowizny organizacji i parafian. 21 maja 1991 r. świątynia została oświetlona przez patriarchę Aleksego.

W 1996 roku przeprowadzono generalne prace mające na celu wzmocnienie ścian i sklepień oraz odnowienie metalowych więzi. Wzmocniono ściany i sklepienia świątyni, odtworzono bębny głównego czworoboku, wzniesiono kopuły ze złoconymi krzyżami, odnowiono drzwi wejściowe i okna, wykonano prace tynkarskie i malarskie na elewacjach.

W 1997 roku kontynuowano prace konserwatorskie. Rok ten zapisał się w dziejach świątyni jako rozwiązanie wieloletnich próśb parafii i walki o integralność historycznego wyglądu świątyni. Najważniejszym wydarzeniem dla świątyni było zakończenie 5-letniego procesu z teatrem. Puszkina za rekonstrukcję trójapsydowego ołtarza św. św. Jana Teologa o historycznych założeniach i projekcie wnętrz świątyni, co zwieńczono instalacją wspaniałego ikonostasu św. Jana Teologa.

Obydwa ikonostasy świątyni wykonał warsztat klasztoru Nowosimonowskiego w stylu szkoły moskiewskiej XV-XVI w. przez zespół malarzy ikon, m.in. A. Ławdanskiego, A. Sokołowa, A. Eteneyera, A. Wronskiego i in. oraz zespół rzeźbiarzy pod kierunkiem A. Fechnera. Za wzorowe wykonanie ikonostasów te zespoły twórcze otrzymały dwie nagrody: dyplom honorowy od Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II oraz pierwsze miejsce w corocznym konkursie organizowanym przez Rząd Moskiewski na najlepszą restaurację, rekonstrukcję zabytki architektury i inne obiekty środowiska historycznego i miejskiego Moskwy. W 1998 roku zakończono główne prace konserwatorskie w świątyni.

Rozpoczęto prace nad zagospodarowaniem terenu świątyni i wzniesieniem nowego płotu z kutego żelaza na cokole z białego kamienia.

W dniu 9 października 2003 roku, w dniu święta patronalnego ku czci św. Apostoł i ewangelista Jan Teolog wraz ze zgromadzeniem parafian, proboszczem kościoła, arcykapłanem Andriejem Chochłowem, odprawił pierwszą od 70 lat procesję religijną wokół kościoła.

Kolejnym znaczącym kamieniem milowym w historii świątyni był rok 2008. W 2008 roku w świątyni przeprowadzono prace remontowe i restauratorskie na dzwonnicy świątyni oraz zachodniej elewacji refektarza kościoła św. Mikołaj.

W dniu 1 grudnia 2011 r. Na zagospodarowanym terenie świątyni pochowano szczątki zmarłego, znalezione na terenie świątyni w latach 1996–2011 podczas prac naprawczych i restauratorskich oraz ulepszania terytorium świątyni, które spoczęło wcześniej na cmentarzu przykościelnym, zniszczonym w czasach sowieckich podczas budowy budynków teatru. Puszkin. W dniu 9 grudnia 2011 roku na miejscu pochówku postawiono Golgotę z pamiątkowym napisem „Wieczna pamięć tym, którzy zginęli w pobliżu tej świątyni i zostali pochowani”.

Obecnie przy kościele znajduje się biblioteka parafialna, niedzielna grupa dla dzieci, niedzielna sala wykładowa dla dorosłych, który oferuje wykładowcom cykl wykładów z zakresu „Archeologii biblijnej”, „Historii Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej”, „Historii Sztuki Cerkiewnej”; i przedmiot do wyboru w języku greckim. Szkolenie jest bezpłatne. Dziecięca grupa niedzielna zajmuje się dwoma obszarami: Prawem Bożym i rysunkiem. Szczególne miejsce w parafii zajmuje praca z młodzieżą. Sektor młodzieżowy organizuje wycieczki, konkursy i wyprawy dla miłośników historii i architektury Moskwy.
Od 2010 roku parafia znajduje się pod opieką dwóch placówek społecznych: Okulistycznego Szpitala Klinicznego przy Mamonovsky Lane i Państwowego Szpitala Klinicznego Presnensky, z którymi zawarto umowy o stałej współpracy.

Krugłowa Swietłana „Kościół św. Jana Ewangelisty na Bronnej”