Alexander Veynik 내가 신을 믿는 이유. 나는 왜 기독교인의 하나님을 믿는가?

빅터 베이닉

나는 왜 하나님을 믿는가?

영적 세계의 발현 연구

출판사에서

이 책은 오래전인 1990년에 아버지가 구상하셨으나 여러 사정으로 인해 이제서야 출간하게 되었습니다. 최대한 저자의 판본을 보존하려고 노력했습니다. 여기에 제시된 자료의 전부 또는 거의 전부는 이전에 출판되었지만 저자의 버전이 훨씬 더 완전하다는 점에 유의해야 합니다. 아버지는 말 그대로 마지막 날까지 책을 작업했습니다.

안에 애플리케이션책의 원본에는 아버지가 포함하지 않았지만 변칙적 현상에 대한 단순한 연구부터 이 현상의 영적 본질에 대한 포괄적인 평가에 이르기까지 아버지의 견해가 점진적으로 발전한 것을 보여주는 일부 자료가 포함되어 있습니다.

1998년 8월

알렉산더 베이닉

소개

음악과 기억에 대한 귀를 부여받은 사람들이 있는 반면, 눈에 보이는 현실에 대한 특별한 예술적 인식과 이를 그림에 표시하는 재능을 가진 사람들도 있습니다. Victor Iozefovich Veinik은 영적 현실감이 강화된 사람입니다.

유물론적 세계관에서 V.I. Veinik은 "초자연적 현상"(UFO, 폴터가이스트, 초감각 지각 및 밝고 시끄러운 "기적"에 대한 기타 만화경)에 대한 연구를 통해 기독교 신앙에 이르고 정통 신앙에 대한 깊은 이해와 수용에 이릅니다. 물론 V.I. 교수가 주장하는 사이비 영적, 사이비 종교적 진술을 즉시 이해하고 거부하는 것은 쉽지 않았습니다. Veynik은 친절한 호기심, 과학적 객관성 및 책임감을 가지고 조사하고 연구했습니다. 성실하고 사심 없는 자연과학자인 그는 성 베드로의 지시에 따라 행동하려고 노력했습니다. AP. 바울: “모든 것을 시험하고 좋은 것을 굳게 잡으라”(살전 5:21). 그는 세상과 내세의 모든 측면을 단호하게 조사했습니다. 경험적 경험의 경계를 넘어서 인간에게 숨겨진 현상이 있다는 것이 알려져 있습니다. 현재의 죄 많은 상태로 인해 어두워진 의식에 접근할 수 없는 것이 많습니다. 여기서 영적이고 육적인 사람의 호기심은 부적절하고 죄악입니다. 하지만 영적인모든 것을 판단하고 모든 것을 이해할 수 있습니다(참조, 고전 2:14-15).

물질적인 것과 영적인 것의 경계에 있는 현상에 대한 과학적 연구와 신학적 이해는 깊은 겸손, 창조주이자 공급자에 대한 존경심, 끊임없는 기도와 회개의 조건에서만 가능합니다. 고 Viktor Iozefovich의 특징은 바로 이러한 미덕이었습니다. 과학 작품과 많은 언론 기사에서 그는 흥미롭고 특별한 판단과 아마도 발견을 설명했습니다. 추가 연구가 필요한 주제와 교회에 확실하고 권위 있게 발표되지 않은 판단이 있습니다. 자유신학의 영역과 존경받는 V.I. 교수의 관점은 다음과 같습니다. Veinika는 개인 의견의 권위를 가지고 있습니다.

항상 기억에 남는 V.I. 교수는 길고 힘든 삶을 살았습니다. Veynik과 Bl의 말이라고 생각합니다. 어거스틴: “주님, 당신은 당신을 위해 우리를 창조하셨고, 우리 영혼은 당신 안에 안식할 때까지 괴로워합니다.” - 그의 삶과 사역에 전적으로 관련됩니다.

성직자

“러시아는 창의력으로 구원받을 것입니다– 새로운 종교적 신앙(정교회 틀 내에서), 인간에 대한 새로운 이해, 새로운 정치 건설, 새로운 사회 사상...” 이 말은 러시아의 뛰어난 사상가, 철학자, 정치가, 종교 및 문화 역사가 이반 알렉산드로비치의 말입니다. 일린(1883-1954).)

그는 서양의 합리적 과학을 거부합니다. 서양과학은 그의 말대로 “감각적 관찰, 실험, 분석 외에는 아무것도 모른다는 것이 과학이다” 영적으로 눈먼 사람:그녀는 물체를 보지 않고 그 껍질만을 관찰합니다. 그녀의 접촉은 물체의 살아있는 내용을 죽인다. 그것은 부분과 조각에 갇혀 전체를 묵상하는 데 힘이 없습니다.”

“러시아 과학은 연구 분야나 세계관 분야에서 서구 학문을 모방할 필요가 없습니다. 생산하도록 설계되었습니다. 당신의 세계관, 당신의 연구.모든 실제적이고 창의적인 연구자는 항상 발전합니다. 너의 것, 새로운 것,방법... 러시아 과학자는 본질적으로 현상의 장인이나 회계사가 아니라 아티스트연구 중; 책임감 있는 즉흥 연주자, 지식의 자유로운 개척자... 그의 과학은 논리를 폐지하는 것이 아니라 살아있는 객관성으로 채우는 창조적 묵상의 과학이 되어야 합니다. 사실과 법률을 위반한 것이 아니라, 사물 전체에 대한 시각을 갖고,뒤에 숨겨져 있어요."

"새로운 아이디어만이 러시아를 부활시킬 수 있습니다. 오직 새로운 영혼만이 러시아를 재창조할 수 있습니다..." "러시아 아이디어는 아이디어입니다." 마음.아이디어 생각하는 마음.고민하는 마음 자유롭고 객관적으로그의 비전을 행동 의지로 전달하고 생각.그녀는 인생에서 가장 중요한 것은 사랑,그리고 이 땅에 생명을 함께 건설하는 것은 사랑입니다. 왜냐하면 사랑에서 신앙과 영의 전체 문화가 탄생하기 때문입니다. 러시아-슬라브 영혼은 고대부터 유기적으로 경향이 있습니다. 역사적으로 인식된 감정, 동정심, 친절함기독교에서 그녀가 대답했다. 내 마음으로하나님의 복음과 하나님의 주요 계명을 믿고, 하나님은 사랑이심을 믿었습니다. "사랑러시아 영혼의 주요 영적 창조력입니다.”/I.A. 일린. 우리의 임무. 볼고그라드: 정교회 부흥 및 강화를 위한 Tsaritsyn 협회, 1994. T. 1. 선정된 기사/.

끔찍한 이반(Ivan the Terrible), 특히 표트르 대제(Peter the Great)를 시작으로 둔감한 이성에 의해 인도된 서구 문화와 과학의 광범위한 침투는 성스러운 러시아의 마음과 정신, 감정과 지식 사이의 관계를 후자에 유리하게 변화시켰습니다. 믿음으로부터의 배교가 일어났고, 현재 관찰되는 재앙으로 끝났습니다. 서구의 물질주의와 무신론이 가져온 기만과 거짓말의 산더미를 극복하지 못한다면, 이전의 마음의 영성으로 돌아가는 것, 즉 영혼을 새롭게 한다는 것은 생각할 수 없는 일입니다. 그리고 그것들은 오직 하나님의 복음의 주요 원천인 성경으로 향함으로써만 극복될 수 있습니다. 마음사람이 그에게 감정출산 사랑과 믿음.성경은 또한 제한적인 내용을 제공합니다. 최저한의자연 과학 정보는 작업에 대처하는 데 필요하고 충분합니다.

이 문제에서 결정적으로 중요한 것은 뛰어난 러시아 과학자 이반 파닌(1855-1942)이 창안한 우리 시대의 가장 위대한 발견입니다. 그는 정경이 마지막 줄까지 문자 그대로 “두뇌에 새겨졌다”는 사실을 엄격하게 수학적으로 증명했습니다. ” 주님께서 직접 쓴 사람들의 말입니다. 그러므로 그녀는 신처럼 절대적으로 참되며 의심 없이 믿어야 합니다. 그러므로 세상과 인간의 구조를 새롭고 올바른 방식으로 이해하기 위해 우리는 성경의 자연 과학 텍스트를 기초로 삼을 의무가 있습니다. 세계와 인간에 대한 새로운 이해에는 필연적으로 정치적, 사회적 건설을 위한 새로운 사상이 뒤따르게 됩니다.

가장 중요한 것은 잘 알려진 시간과 공간의 물리적 개념에 완전히 새로운 의미를 부여하는 텍스트로 인식되어야 합니다. 이러한 토대 위에 새로운 과학, 즉 자연의 일반이론(GT)이 세워졌습니다. 여기에는 우리와 평행한 보이지 않는 영적 세계가 존재한다는 사실을 설명하고 이전에는 이해할 수 없거나 의심스러워 보였던 다른 많은 성경 본문에 대한 간단하고 명확한 이론적, 실험적 해석을 제공할 수 있는 이전에 알려지지 않은 여러 법칙이 포함되어 있습니다. 예를 들어, “빌립이 주의 사자에게 데려가매 내시는 그를 보지 못하더니… 빌립은 결국 아스돗에 이르니라”(행 8:39-40)는 것이 분명해졌습니다. 홍수 기간 동안 의로운 노아의 상대적으로 작은 방주가 어떻게 그토록 많은 “정결한 자와 부정한 자”와 그들에게 필요한 음식을 수용할 수 있었는지; 목이 좁은 고래가 어떻게 선지자 요나를 삼킬 수 있었는지; 기브온 전투 중에 “해가 중천에 머물고 거의 종일토록 서쪽으로 빨리 가”지 않았다(여호수아 10:13).

이러한 배경에서 유명한 I.A. 일린, 서양 과학 구조의 인위성, 형식성 및 일방성, 특히 상대성 이론의 무의미함과 오류, 양자 역학의 공허함은 고려된 자연이 아니라 추측된 수학 방정식에서 시작하여 일종의 물리적 의미 등을 부여하려고 시도했습니다.

최근에는 정교회 신자들 사이에서 교수의 책이 널리 퍼졌습니다. Veinika V.Y.: “내가 신을 믿는 이유”(Minsk, 1998). 이 책의 재판본은 "Save Our Souls", "SOS"와 같은 출판물에서 정기적으로 출판되며 민스크에서는 이 책이 재인쇄되었습니다. 책의 뒷장에는 '종교판'이라고 명시되어 있습니다. 저자는 물리학자이지만 그의 작품은 교회 교리 신학의 여러 측면을 다루고 있습니다. 여기에서 Viktor Veinik 책의 몇 가지 특징적인 부분을 고려해 보겠습니다.

그 교수는 하느님께서 무에서 세상을 창조하셨다는 자신의 교리를 설명하면서 이렇게 썼습니다. “어떻게 “무에서” 무엇인가를 만들 수 있습니까? 이것을 이해하기 위해 성경에 있는 다른 유사한 문구를 인용해 보겠습니다. “보이는 것은 보이지 않는 것에서 났느니라”(히 11:3). 이 문구로 충분합니다. 이제 우리는 첫 번째 인용문의 "on Nothing"이라는 단어가 눈에 보이지 않고 감지할 수 없는 매우 미묘한 물질 중력 나노장을 의미한다는 것을 알고 있습니다. 그러므로 요점은 건축 물질이 없다는 것이 아니라 그 안에 투명화, 그리고 그 단어 술집특히 보이지 않는 것에서 보이는 것의 근원을 강조한다. 두 번째 인용문은 이에 대해 의심의 여지가 없습니다. 결과적으로 보이는 물질인 하늘과 땅은 하나님이 보이지 않는 물질로 창조하셨으나 정확하게는 물질로 창조하신 것입니다. 세상의 모든 것은 물질적이다, 물질적으로. 이것은 순진한 물질주의에 대한 또 다른 파괴적인 타격입니다. 왜냐하면 무신론자들이 물질과 영적인 것을 대조하기 위해 사용하는 바로 그 이름조차 그 의미를 잃기 때문입니다”(pp. 130-131). 먼저, Heb의 인용문에 주목하십시오. 11.3, 교수의 도움으로. Veinik은 맥락에서 벗어난 그의 가르침을 입증합니다. 전체 문구는 다음과 같습니다. “믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 되었느니라.” 여기서 의미하는 바는 믿음은 “보이지 않는 일의 증거”(히 11:1)이기 때문에 보이는 세계가 보이지 않는 하나님, 그분의 말씀으로 창조되었음을 우리가 믿음으로 깨닫는다는 것입니다. 이것은 좀 더 정확한 슬라브어 번역을 보면 더 분명하게 알 수 있습니다. “믿음으로 우리는 하나님의 말씀이 영원 전부터 보이지 않는 자들에게서 나타나리라는 것을 안다.” 둘째, 하나님께서 무에서 세상을 창조하셨다는 것은 절대적 창조 행위, 즉 전혀 무로부터의 창조를 의미합니다. 교부 작문에서는 "ek to onton"-slav라는 문구가 사용되었습니다. “존재하지 않는 것에서” – 즉 그래서 Victor Yozefovich가 “어떻게 무에서 유를 만들 수 있습니까?”라는 사실에 의문을 제기할 때 그는 하나님의 전능하심에 의문을 제기합니다. 성. John Chrysostom은 다음과 같이 썼습니다. “우리 경계를 벗어나지 않고, 우리 위에 있는 것을 시험하지 않고, 마음으로 모든 것을 이해하기를 원했던 진리의 적들이 했던 것처럼, (모세의) 말한 것을 큰 감사로 받아들이자 인간의 본성이 하나님의 창조를 이해할 수 없다고 생각하는 것... 그리고 당신이 너무 미쳐서 당신의 본성을 초월하는 것을 꿈꾸고 있을 때, 무슨 변명을 할 수 있겠습니까? 모든 것이 이미 만들어진 물질에서 나왔다고 말하고 우주의 창조주가 무에서 모든 것을 창조했다는 사실을 인정하지 않는 것은 극도의 광기의 표시가 될 것입니다.”(창세기에 관한 대화, II, 2)

절대자이신 하나님은 세상을 창조하는데 보이는 것이나 보이지 않는 것이나 어떤 물질도 필요치 않으시며, 온 세상을 하나님의 뜻의 물결대로 창조하셨습니다. 성. 안디옥의 테오필루스는 이렇게 말합니다. “하느님께서 기성품으로 세상을 창조하셨다면 무슨 소용이 있겠습니까? 그리고 인간 예술가는 누군가로부터 물질을 받으면 그것을 자신이 원하는 대로 만듭니다. 하나님의 능력은 그가 원하는 것을 무에서 창조하신다는 사실에서 드러납니다.”(오톨리쿠스에게 보낸 서간, 4)

세상의 시작은 또한 시간의 시작이었습니다. - 첫째 날, 둘째 날 등. 이 전에는 시간도 물질도 없었으며 오직 한 분 영원하신 하나님만이 계셨습니다. 그러므로 창세기의 첫 줄에 사용된 동사 “바라”는 하나님께서 보이지 않는 “건축 물질”을 사용하셨음을 가리킨다고 합니다. Veinik은 물질이 하나님과 함께 영원하다고 주장하는데, 이는 교회가 오랫동안 비난해 온 고대의 거짓 가르침입니다.

이제 교수의 가르침의 또 다른 측면으로 넘어가겠습니다. Veinika. 천사가 창조될 무렵 Viktor Yozefovich는 다음과 같이 썼습니다. “지정된 군대(성역 영 또는 천사)가 첫날에 창설되었다는 것이 일반적으로 받아들여집니다. 그러나 성경은 어디에서도 이것을 말하지 않습니다.”(p. 132) - 교수는 창조 여섯째 날에 영의 기원을 더 지적합니다. 흥미롭게도 Viktor Yozefovich는 성경에 나오는 세계 그림의 자연과학적 정확성 개념을 고수하면서 그것이 마지막 세부 사항까지 작가의 "문자 그대로 두뇌에 내장되어 있다"고 주장했습니다(p. 16). 30) 정말 큰 실수를 범했습니다. 예, 실제로 성경은 천사가 첫날에 창조되었다고 말하지 않습니다. 그러나 Veinik이 그것을 더 주의 깊게 읽었다면 그는 천사가 일반적으로 눈에 보이는 세계 전체보다 먼저 창조되었다는 것을 알았을 것입니다. 욥기에서 주님은 이렇게 말씀하십니다. “내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디에 있었느냐? 알고 계시다면 말씀해 주시겠어요? 아니면 누가 밧줄을 늘어뜨렸나요? 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리하였을 때에 그 주춧돌은 무엇 위에 세웠으며 누가 그 모퉁잇돌을 놓았느냐?” 그 교수의 글을 보면, 그가 성경에 제시된 세계의 전체 그림을 고려하지 않을 뿐만 아니라 교부 전통에 대해서도 잘 알지 못한다는 사실이 드러납니다. 예를 들어 St. 신학자 그레고리는 이렇게 썼습니다. “세계 중에서 하나가 먼저 창조되었습니다. 이것은 또 하나의 천국, 밝은 한 마음으로 묵상하는 신을 지닌 자들의 거처입니다(신비로운 성가, 강론 IV). 성. Basil the Great는 다음과 같이 말합니다. “세상이 존재하기 전부터 시간을 초월하고 영원하고 영원한 초세속 세력에 어울리는 특정 상태가있었습니다. 그 안에서 모든 것의 창조주이자 창조주께서는 주님을 사랑하는 사람들의 행복에 어울리는 정신의 빛, 이성적이고 보이지 않는 본성, 우리의 이해를 뛰어 넘는 이해 가능한 피조물의 모든 장식품, 이름을 만드는 것이 불가능하다는 창조물을 창조하셨습니다. 그들을 위해. 바울이 우리에게 다음과 같이 가르친 것처럼, 그것들은 보이지 않는 세계의 본질을 채웁니다. “보이는 것이나 보이지 않는 것이나 왕좌나 권세나 권세나 권세나 만물이 이로써 창조되었느니라.” (골로새 1:16), 천사 군대, 대천사 계급"(Shestodnev에 대한 대화, 1).

성. 새 신학자 시므온은 천사들이 태양, 별, 지구 및 기타 모든 것보다 오래 전에 하나님에 의해 만들어졌다고 말합니다(신성 찬송가, XL). 그들은 같은 말을 했습니다. 리옹의 이레네우스, 상트페테르부르크 아레오파고스의 디오니시오스, 대왕 아타나시우스, 키프로스의 에피파니우스, 요한 크리소스톰, 밀라노의 암브로시오, 그레고리오 대왕, 성 베드로 다마스커스의 요한, 시내산의 아나스타시우스 등.

교회의 가르침과는 달리 Victor Josephovich는 다음과 같이 가정합니다. “주님은 인간을 위해 영을 창조해야 할 때인 여섯째 날에만 입의 영을 사용하셨습니다. 그러므로 우리는 다른 모든 영(군대)도 여섯째 날에 창조되었다고 가정할 수 있습니다.... 그런데 군대의 필요성은 인간(및 동물과 파충류)이 창조된 여섯째 날에만 발생할 수 있었습니다. 이것에 대한 약간의 힌트는 다음과 같은 말에 포함되어 있습니다: “주 하나님이 창조하신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라”(창 3:1). 그들 안에는 악의 주된 영인 마귀가 확인되어 있습니다. 뱀과 함께 파충류와 파충류는 정확히 여섯째 날에 창조되었습니다(132쪽). 여기에서 우리는 거짓 가르침의 전체 팔레트를 볼 수 있습니다. 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

1) 성경의 말씀에서: “여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이 그 입의 기운으로 이루어졌느니라”(시편 33:6) - 교회는 삼위일체의 표시를 봅니다. 삼위일체: 성부, 말씀, 성령이 각각 창조에 참여하셨다. 하나님의 입의 영과 물 위에 운행하는 영은 Veinik이 주장하는 것처럼 여섯째 날뿐만 아니라 창조의 모든 순간에 행동하신 한 인격입니다.

2) 마귀는 뱀과 전혀 동일시되지 않고 오히려 사람을 유혹하려고 뱀 속으로 들어갔습니다. 성. John Chrysostom은 다음과 같이 썼습니다. “이 짐승을 발견했습니다. 다른 동물보다 의미가 우월한 뱀, 모세도 다음과 같이 증언했습니다. 뱀은 땅에있는 모든 동물 중에서 가장 지혜로웠으며 주 하나님 께서 창조하셨습니다. 그를 도구로 사용하고 마귀는 그를 통해 그의 아내와 대화를 시작하고 그를 그의 속임수로 끌어들이는 것은 가장 단순하고 가장 약한 그릇입니다."(Conversations on the book of Genesis. XVI, 127). 악마를 여섯째 날에 하나님이 창조하신 파충류인 뱀과 동일시함으로써 Viktor Yozefovich는 하나님을 악의 범인으로 만듭니다. 그에 따르면, 하나님은 가장 높은 천사가 하나님에게서 멀어지면서 자신의 자유 의지로 악마 (그리스어 중상 모략 자)가되었다는 기독교 가르침을 거부하면서 악마를 그렇게 창조하신 것으로 밝혀졌습니다.

3) 위의 인용문에서 Veinik은 인간의 영을 육체가 없는 영과 동일시한다는 것이 분명합니다. 이는 "...인간을 위한 영...다른 모든 영"이라는 문구의 구성에서 분명해집니다. - 그러한 신분증은 여섯째 날 천사 창조에 대한 교수의 입장에 대한 근거 중 하나입니다. 실제로는 무에서 "태초에" 창조된 육체가 없는 영과 인간의 본성의 일부이고 전체 인간 구성과 마찬가지로 땅의 먼지로 창조된 인간의 영을 식별하는 것은 불가능합니다. 성. Sarov의 Seraphim은 다음과 같이 말합니다. "예를 들어, 많은 사람들은 성경에서 "하나님은 땅의 흙으로 창조되고 창조 된 아담의 얼굴에 생명의 호흡을 불어 넣으실 것입니다"라고 말할 때 이것이 의미하는 것처럼 해석합니다. 아담에게는 이전에는 영혼도 없고 사람의 영도 없었으나 땅의 흙으로 창조된 육체는 오직 하나뿐이었다. 이 해석은 정확하지 않습니다. 왜냐하면 주 하나님께서 아버지와 동일한 구성으로 땅의 흙으로 아담을 창조하셨기 때문입니다. 거룩한 사도 바울은 다음과 같이 말합니다. 그리스도." 그리고 우리 자연의 이 세 부분은 모두 땅의 먼지로 창조되었습니다.”(Motovilov와의 대화)

Veinik의 가르침에서 죄는 전자의 배신으로 인해 개인과 하나님과의 개인적인 의사 소통을 위반하는 비극이 아니라 기계적 고장, 자연 법칙에 대한 영적 법칙의 자동 영향 시스템의 실패로 이해됩니다. 교수는 "양성 및 음성 크로니클의 흐름이 지속적으로 순환하는" 사람의 "특수 채널"에 대한 초감각적 가르침을 수행하면서 다음과 같이 썼습니다. "채널 중 하나 또는 그 일부를 막으면 규제 시스템이 실패하게 됩니다. , 그리고 그 사람이 아프다.” 따라서 “영적 법칙은 자연 법칙을 자동으로 지배합니다”(“SND No. 2 (17), 2000, pp. 20-22에서 인용). “창조주께서는 죄 많은 삶 동안 영적, 육체적 질병을 일으키는 자동 유발 메커니즘을 인간의 몸에 설치하셨습니다”(p. 51). Veinik은 “죄의 본질과 질병의 유형 사이에는 직접적이고 자동적인 연관성이 있다”고 가르칩니다(p. 189). 그러나 영적인 법칙은 자동적으로 자연의 법칙을 지배할 수 없습니다. 우리는 인격적인 하나님을 믿습니다. 그의 작업은 항상 개인으로서의 인간을 향한 것입니다. 주님은 인간 마음의 비밀을 아시고 그의 삶에 직접 참여하십니다. 영적 법칙이 자연 법칙을 자동으로 지배한다는 진술은 비인격적인 절대 법칙과 카르마 교리를 지닌 힌두교의 범신론적 종교의 특징입니다. 또는 자치 세계와 함께 이신론을 위해, 그러나 정통을 위해서는 그렇지 않습니다. 성경을 살펴보면 의인의 질병과 죄인의 번영에 대해 많이 말하고 있음을 알 수 있으며 적어도 부자와 나사로의 비유를 기억합시다. Veinik의 가르침을 반박하는 성도들의 삶에도 많은 예가 있습니다. 여기서는 아프고 태어나고 자란 키예프-페체르스크 기적의 일꾼인 다병자 피멘(Pimen the Many-Sick)만 언급하겠습니다. 그는 평생 거룩하게 살았고 스스로 질병을 치료했습니다.

Veynik은 인간 본성에 대한 자신의 가르침을 설명하면서 그에게 생각하는 능력을 박탈하며 이렇게 말합니다. “인간에게 부여된 재능 중에는 생각을 창조하는 은사, 즉 생각의 은사가 전혀 없습니다. 그것은 놀라운 발견이지만 그것이 바로 그것이고 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다”(p. 150). Veinik의 가르침에 따르면 하나님은 "독립적으로 생각할 수 없는 사람을 창조하셨습니다. 그는 하나님과 사탄이 기성품으로 제공하는 것 중에서만 선택할 수 있습니다"(p. 108). “사람에게는 생각을 만들어내는 사고 기관이 없습니다”(p. 51). “사실 모든 생각의 근원이자 창조자는 오직 하나님(그리고 어느 정도는 악마나 사탄)뿐입니다”(p. 101). 그러나 사람의 마음이 생각을 낳을 수 없다면 그것은 더 이상 마음이 아니며, 적어도 하나님의 형상으로 창조된 사람의 마음은 아닙니다.

아킴. Cyprian (Kern)은 성 베드로의 가르침을 설명합니다. 인간에 관한 아버지는 다음과 같이 썼습니다. “생각하고 말하는 능력에 있는 인간의 영적 삶은 신의 삼위일체 내 생명을 반영합니다”(Anthropology of St. Gregory Palamas. M. 1996. p. 251).

여기에 성 베드로의 인용문을 인용합니다. 아버지 여러분, 러시아어 테스트에서 그리스어 "로고스"(생각, 단어, 마음)가 "단어"로 번역된다는 점을 예약합시다. 신부님. 새 신학자 시므온은 이렇게 썼습니다. “사람은 참으로 자신을 창조하신 하느님의 형상입니다. 왜냐하면 사람은 정신과 말을 은사로 받은 이성적이고 정신적이며 불멸의 영혼을 갖고 있기 때문입니다. 이런 식으로 철학하지 않는 사람은 아마도 자신이 미쳤고 멍청하다는 사실을 드러낼 것입니다. 마음도 말도 없다... 말을 낳지 않는 마음은 이제부터 말을 받아들일 수 없다. 이제부터 귀머거리가 되고 벙어리가 되어 자기 본성의 질서에서 벗어난 사람이 말을 듣는 것이 어떻게 가능하겠습니까? 우리 안에는 숨쉬는 영이 있어서 숨을 쉬고 사는 것과 마찬가지로, 호흡을 멈추면 즉시 죽습니다. 그러므로 우리 마음에는 자연히 말의 힘이 있어서 말씀을 낳습니다. 그리고 그것이 자연적인 말씀의 생성을 빼앗기면, 그 안에 자연적으로 존재하는 말씀에 의해 아무리 쪼개지고 잘려도 이로 인해 그는 죽임을 당하고 아무 것도 쓸모 없게 될 것입니다. 따라서 우리의 마음은 항상 말을 낳는 자연적인 능력을 하나님으로부터 받았는데, 그 말은 분리될 수 없고 항상 그 자체와 결합되어 있습니다. 만일 당신이 말씀을 제거한다면, 말씀과 함께 말씀의 근원인 마음도 제거하게 될 것입니다”(말씀, LXI).

Blzh. Theodoret은 다음과 같이 썼습니다. “마음은 단어를 낳습니다. 말씀과 함께 영이 오는데, 영은 말씀처럼 태어나지 않습니다. 그러나 항상 태어난 말과 함께 발산되는 말을 동반합니다”(인용: Cyprian (Kern), Archimandrite. Op. p. 193). 성. 포티우스는 인간이 “자신 안에 이성적이고 생명을 주는 원리를 가지고 있으며, 마음은 말씀을 낳고, 영은 말씀과 함께 오지만 말씀처럼 태어나지는 않지만 항상 그와 동행합니다. 이 모든 것은 (하나님의 형상인 Ed.) 인간 안에 있습니다.” (인용: Ibid., p. 252). 그들은 같은 말을 합니다: 세인트. Nyssa의 그레고리, 성. 그레고리 팔라마스, 세인트. Anastasy Sinait 및 기타.

Victor Veynik은 다음과 같이 말합니다. “우리가 스스로 생각한다고 믿는 것은 순진합니다. 우리의 모든 감각, 감정, 욕망, 충동, 생각, 말, 행동, 기억, 꿈 등. - 이 모든 것은 외부에서 우리에게 주어집니다.”(인용: "SND" No. 2 (17), 2000, p. 21). 그리고 세인트. "사고 능력에 관하여"장에서 다마스커스의 John은 다음과 같이 썼습니다. "(사람의 사고 능력-Ed.)은 행동과 편차를 지시하고 활동에서 벗어나는 결정, 승인, 인센티브가 특징입니다."(정확한 정통 신앙 발표, 책 II, 19).

사람의 사고 능력을 박탈합니다. Veinik은 자연스럽게 그에게 창조 능력을 박탈합니다. “분명히 전능자는 창조 권리를 그의 창조물에 양도한다면 전능자가 될 수 없습니다”(p. 106). 그러나 세인트. 아버지들은 창조 능력을 인간 안에 있는 하나님의 형상의 가장 높은 표현 중 하나로 보았으며, 이는 Veinik의 가르침과 달리 그를 천사보다 "하나님의 형상에 더 가깝게"만드는 것입니다. 성. 그레고리 팔라마스(Gregory Palamas)는 이렇게 썼습니다. “우리는 천사보다 하느님의 형상으로 창조되었습니다. 그리고 그것은 모든 종류의 지식을 초월하기 때문만은 아닙니다. 사실, 모든 피조물 중에서 우리만이 정신과 이성 외에 감정도 가지고 있습니다. 이성과 자연스럽게 연결된 것은 다양한 예술, 과학, 지식을 드러냅니다. 농업, 집을 짓고, 무에서 창조하는 것, 물론 완전한 무에서 일어나는 것은 아닙니다. 왜냐하면 이것은 이미 하느님의 일이기 때문입니다. 사람들에게만 주어진다" (qtd. from: Cyprian (Kern), Archimandrite, op. cit., p. 364). Archimandrite Cyprian은 다음과 같이 썼습니다. “사람의 영적 본질에서 그를 창조주와 가장 밀접하게 연결하는 기능이 드러납니다. 창의적인 능력과 재능. 창조주 자신이 창조한 것처럼 무에서 창조하는 것이 아니라 이전에 일어나지 않았던 것을 창조하는 것이 인간에게 주어졌습니다”(Ibid. p. 368-369). 그들은 같은 말을 했습니다. 아나스타시우스 시나이트, 세인트. 콘스탄티노플의 포티우스, bl. 테오도레트 등.

Veinik은 성찬에 대한 정통 가르침을 가장 끔찍한 방식으로 왜곡합니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. “SD 물질은 교회에서 물, prosphora, 기름, artos 및 기타 물질을 충전(축복)하는 데 사용됩니다”(p. 165). 교수는 “SD라는 약어로 성령의 실체를 숨겼습니다”(p. 164)라고 설명합니다. 과학자의 마음이 과학적, 의사-영적 역학 분야에서 기어다니는 것을 눈치채지 못하는 것은 불가능합니다. 정교회로 개종한 후, 자신의 죄 많은 사고 방식을 포기하고 마음을 바꾸는 대신, 그것을 계시된 진리에 종속시키는 대신, 교수는 자신의 아르신으로 교회, 신학 및 성찬에 접근합니다. “우리 아버지 아버지”라는 한 가지 기도는 나노크로날 타원체의 반경을 수천 배로 늘리고, 예배 중에 정교회에서 한 시간 동안 머무르는 시간을 수십만, 수백만 배로 늘립니다. 그러다가 1~2주에 걸쳐 획득한 에너지는 점차 온갖 죄악에 낭비되고, 반경은 대략 지수(대수) 법칙에 따라 일상 수준으로 돌아갑니다. 평범한 사람의 경우 타원체의 반경은 수 미터이고, 심령술사의 경우 나처럼 수 킬로미터에 이릅니다. 이제 친교가 이 반경을 기하급수적으로 증가시키는 것으로 나타났습니다. 또한 이후의 각 친교는 전체 평균 에너지 수준을 증가시킵니다. 예를 들어, 성찬식 전 토요일 중 하나에서 반경은 1 뒤에 56개의 0 미터(1056m)가 붙었습니다. 토요일 저녁 예배 참여도 10억배(1074m)로 늘어났습니다. 일요일에는 성찬식 전에 요구되는 아침 기도가 거의 같은 양(최대 1091m)만큼 증가했습니다. 그리고 일요일 성찬식 자체는 반경을 2520미터(10252m)로 1을 초과하는 값으로 높였습니다. 더 이상 손에 폴리에틸렌 절연 시트가 없었습니다(각 시트는 측정된 반경을 10배로 줄이므로 모든 측정은 방, 발견된 반경 - 상대 값, 우주의 반경과 비교하는 것은 의미가 없습니다. 놀라운 결과! 이러한 양적 예를 통해 친교의 매우 중요한 역할이 분명해졌습니다”(p. 163).

교수가 수행한 실험의 신성 모독에 대해 논의하지 않고 우리는 신성한 은혜를 측정할 수 없다는 점에 주목합니다. 그것은 창조되지 않았으며 신성 그 자체, 즉 삼위일체 하나님의 본성입니다. 은혜는 어떤 방법으로도 식별될 수 없으며, 정욕에서 깨끗해지면서 통회하고 겸손한 마음으로 은혜를 알 수 있습니다.

교수의 가르침의 일부. Veinik의 가르침은 이 불행한 사람의 이단적 가르침 전체를 소진시키는 것과는 거리가 멀지만, 그가 그리는 우주 그림의 특징적인 특징이며 과학적 합리주의에 물들어 있으며 의심할 여지없이 교부주의 정통 신학의 대안입니다.

이 기사의 저자인 우리는 물질 구조 및 열역학과 관련된 과학에 40년 이상을 바쳤으며 이것이 V. Veinik의 책에서 논의된 주요 조항에 대해 논평할 이유가 있다고 믿습니다. 나는 하나님을 믿습니다(영적 평화의 표현에 대한 연구)."

서문에는 다음과 같은 황금색 단어가 적혀 있습니다. “물질과 영의 경계에 있는 현상에 대한 과학적 연구와 신학적 이해는 깊은 겸손, 창조주이자 공급자에 대한 존경, 끊임없는 기도와 회개의 조건에서만 가능합니다.” 이러한 입장에서 우리는 V. Veinik의 기사 모음을 평가하려고 노력할 것입니다. 우리는 우리의 의견을 a) 과학과 관련된 것과 b) V. Veinik의 "과학적"입장에서 영적 세계 현상의 해석과 관련된 두 그룹으로 나눌 것입니다.

Veinik 교수는 진정한 과학은 우리 시대 과학에서 이루어진 두 가지 발견에서 시작된다고 주장합니다. 첫 번째는 성경(구약과 신약)이 한 마음, 즉 신에 의해 기록되었음을 수학적으로 증명한 Ivan Panin의 발견이고, 두 번째 발견은 V. Veinik의 "Thermodynamics of Real Processes"라는 책에 설명되어 있습니다. 그 본질은 영적, 물질적 세계의 존재와 그 사이의 연결 등 모든 것을 설명하는 연대측정 현상의 발견에 있습니다.

Ivan Panin의 발견에 관해서는 하나님의 일에 간섭하지 않으며 자신의 입장에서 설명하려고 시도하지 않습니다. 그것은 신이 존재한다는 것을 (다시 한번!) 확인시켜 줍니다.

이제 V. Veinik의 이론을 고려해 보겠습니다. 그는 공간을 확장과 위치의 순서를 주요 속성으로 하는 특정 미터법(!) 물질로 이해합니다. "신체 구성에 미터법 물질이 없으면 확장 속성이 박탈됩니다. 마치 공간의 부피 위에 "번져 있는" 것처럼 편재하고 감지할 수 없는 것처럼 미터법을 초월하고 모든 곳에 퍼져 있게 됩니다." 물질이라면 감각으로 주어져야 합니다.) V. Veinik의 일반 이론의 두 번째 개념은 주님과 함께라면 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다는 성경 본문을 바탕으로 생겨났습니다. 이 입장은 신학 문헌과 과학 문헌 모두에서 여러 번 논의되었으며 긍정적인 설명을 찾았습니다. 그러나 Veinik에 따르면 이 위치를 이해하는 것은 "일부 특별한 연대 물질이 시간을 담당하고, 그것이 포함된 신체에 지속 기간과 순서의 속성을 부여하는 유일한 경우에만 가능합니다. 임의로 확장 및 압축할 수 있습니다. 연대 물질이 없기 때문에 신체는 시간을 초월하고 영원합니다.” 이러한 “발견”을 바탕으로 이론의 저자는 운동량 보존 법칙의 위반과 열역학 제2법칙의 불일치에 대한 결론을 내립니다. 엔트로피의 개념.

그리고 V. Veinik 이전에는 하나님이 정하신 자연의 기본 법칙을 반박하고 그 중요성을 부인하려는 시도가 많이 있었지만 이러한 시도는 모두 실패했습니다. V. Veinik에 따르면 그 불일치는 열역학 제2법칙의 "부정확성"의 결과로 그에 의해 처음으로 확립된 우주의 열사멸 이론에 관해서는 실제로는 다음과 같습니다. 이 이론이 반세기 전에 폐기되었다는 제2법칙에 대한 올바른 이해의 기초입니다. 열역학의 현대적 발전은 기본 원리의 타당성과 죽은 자연과 살아있는 자연의 진화 과정을 포함하여 자연에서 발생하는 모든 과정을 설명하는 능력만을 확인합니다.

저자는 현대 인류 문명의 기초를 만든 주요 이론가, 즉 19세기와 20세기의 과학자, 맥스웰, 아인슈타인, 디랙, 보어 등에 대해 큰 경멸을 가지고 글을 씁니다. 그의 의견으로는 그러한 과학자들이 그들의 것보다 앞서 있었습니다. Heisenberg, Dirac, Planck, Schrödinger와 같은 과학의 새로운 길을 보여주었고 방정식을 "추측"하여 노벨상을 받았습니다. 현대 과학에 관해서는 V. Veinik 자신의 진술을 인용하는 것으로 충분합니다. “나는 과학의 99.9%가 사탄에게서 왔으며 가능한 한 효과적으로 사람을 죽이는 데만 사용된다는 것을 절대적으로 확신합니다. 악령의 봉사. 수천 년 동안 시간과 공간에 대한 정확한 개념이 없었습니다.” 즉 V. Veinik이 발견되기 전까지는 말입니다.

교수에 대한 이해수준 물리학의 현대 문제에 대한 V. Veinik은 상대성 이론을 "파괴"하는 그의 예에서 볼 수 있습니다. 과학적 문맹의 예로는 교수가 있습니다. V. Veinik은 만성 방사선이 감마선을 스펙트럼의 가시 영역으로 전달할 수 있다는 진술 역할을 할 수 있습니다. 이 진술은 V. Veinik이 빛의 파동 특성에 대한 완전한 오해를 증언합니다. 집에서 (그가 실험을 수행한 곳) 영구 운동 생성 가능성에 대해 10억분의 1그램의 정확도로 비틀림 저울을 사용하여 질량을 측정할 수 있다는 V. Veinik의 진술을 회상하는 것도 적절합니다. 100% 효율의 기계 등. (영구 운동 기계 발명에 대한 신청이 약 1세기 동안 모든 국가의 특허청에서 받아들여지지 않았다는 점을 기억하십시오.)

책 전체는 그러한 문맹의 예들로 가득 차 있으며, 그것들을 모두 인용하는 것도 불가능하고 그럴 필요도 없습니다. 동시에, 지구상의 모든 과정은 연대순 측정 현상을 기반으로한다는 생각이 도처에 있으며, 저자는 성경을 공부하면서 그 본질을 이해했으며 결국 그가 하나님을 믿기 시작한 이유를 결정했습니다!

만성 방사선의 물리적 본질에 대해 더 자세히 살펴 보겠습니다. V. Veinik은 이 방사선이 어떤 수단으로 발견되고 연구되었는지 설명하지 않고 만성 방사선을 연구한 자신의 실험에 대해 끊임없이 이야기합니다. 그는 살아있는 사람과 죽은 사람의 초상화에서도 연대 방사선이 나온다는 것을 증명했지만, 이 방사선의 본질을 고려하지 않았습니다. 그것이 모든 사람에게 동일한지 아니면 다른지는 불분명하며, 만약 그렇다면 그 차이점은 무엇입니까? 미터법 물질에 대한 이야기는 점점 더 모호해지고 있습니다.

교수가 가장 중요한 것은. V. Veinik은 연대기적 현상에 대한 그의 발견만이 미묘한 영적 세계(선과 악의 영의 세계)의 존재를 입증했다는 것입니다. 우리는 이 세계의 존재가 교부문학에서 이미 여러 번 입증되었다고 생각합니다. 저자는 자신의 GTP(일반자연이론), 즉 연대측정적 현상의 관점에서 선지자 요나를 고래가 삼킨 일, 여호수아가 태양을 멈춘 일 등 성경에 나오는 사실들을 설명한다. 현상은 오랫동안 과학적 언어로 설명되어 왔으며 새로운 모호한 증거가 필요하지 않습니다. 한편 V. Veinik은 자신의 이론에 기초하여 성경에 나오는 "이해할 수 없는" 모든 것을 설명하려고 노력하고 있습니다.

그러나 우리는 V. Veinik의 책에서 영적 세계 현상의 해석과 관련된 문제에 대해서는 다루지 않을 것입니다. 여기서 그는 관련 문헌에 이미 쓰여진 것과 비교하여 새로운 것을 소개하지 않거나 만들기 때문입니다. 전혀 근거 없는 결론. 예를 들어, 그는 이렇게 썼습니다. “하느님께서 사람에게 내장하신 자동으로 작동되는 자연적 규제 메커니즘을 사용하실 수 있다면 결코 각 개인에게 직접적인 영향력을 행사하지 않으실 것입니다. 사람이 저지른 죄의 영향으로 신체의 자동 질병이 발생하는 연대기 메커니즘은 매우 흥미롭습니다. 여기에는 육체적 법칙과 영적 법칙이 함께 있습니다.” 댓글이 필요하지 않습니다. 다음은 개별 질병을 일으키는 원인 목록입니다. 예를 들어, "정신적 에너지의 부족은 근염으로 이어지고, 실현되지 않은 권력에 대한 욕망은 천식으로 이어지고, 민족주의는 백혈병으로 이어지고, 자존심에 대한 타격은 콧물과 독감으로 이어진다"는 등의 입장이 이 모든 것을 어떻게 조화시킬 수 있습니까? 주님께서 우리의 죄로 인한 질병을 허락하시며 사람들을 깨우치게 하시려고?! 연구중인 책의 모든 페이지에 흩어져있는 이러한 "신학"의 진주를 바탕으로 V. Veinik 교수는 겸손으로 구별되지 않았고 교만, 즉 대죄에 압도되었다고 생각할 수 있습니다. 이것은 그를 실명하게 만들고 모든 과학을 부정하는 실명으로 이어질 수 있습니다. 수년 전 열역학에 관한 그의 "연구"는 이 분야에서 일하는 과학자들로부터 부정적인 평가를 받았으며 심한 비판을 받았습니다.

검토중인 책은 현대 자연 과학 문제에 대한 저자의 무지를 보여줍니다. 일반적으로 열역학에서 하나님에 대한 믿음을 얻는 것은 불가능하며, 거짓된 것에서는 더욱 그렇습니다. 그가 제시하는 개념은 수세기에 걸친 세계 과학의 전체 경험과 모순되며 저자 자신은 다르게 확신하지만 새로운 과학적 세계관의 기초가 될 수 없습니다. 연대기적 현상의 관점에서 성경 본문을 "해독"하는 것은 단순히 신성 모독입니다. 이 책의 저자는 자부심이 가득하여 성경에서 반과학적, 그릇된 견해를 끌어냅니다. 한편 현대 과학은 O. V. Tupitsin의 책 "I Believe and Confess"(Lestvitsa, 1998)의 예에서 쉽게 볼 수 있듯이 신에 동의하지 않습니다.

V. Veinik의 책은 물리학, 상대성 이론, 물질 구조 이론, 생리학 등의 문제에 대한 자만과 무지의 산물입니다. 이는 교회, 특히 교육받은 사람들을 소외시킬 수 있습니다. V. Veinik의 책과 같은 책은 세계 과학과 완전히 모순되는 내용을 성경에서 파생합니다. 이 책의 발췌문이 "Save Our Souls", SOS 등과 같은 정교회 출판물에서 지속적으로 재인쇄된다는 점은 더욱 슬픈 일입니다. 알렉시 2세 총대주교는 러시아 정교회 주교 협의회 기념일 연설에서 “총대주교의 축복을 받아 출판”이라는 스탬프가 붙은 “대중” 종교 서적을 출판하는 악랄한 관행에 대해 주의를 환기시켰습니다. 문제는 그러한 축복이 없었을 수도 있다는 점뿐 아니라, 그러한 문학이 종종 미신과 두려움, 영적, 물질적 세계에 대한 왜곡된 사상의 출현에 기여한다는 것입니다.”

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빅터 베이닉
나는 왜 하나님을 믿는가?
영적 세계의 발현 연구

출판사에서

1998년 8월

알렉산더 베이닉

소개

성직자

조지 라투슈코

저자의 서문

이 책에는 보이지 않는 평행 세계와 관련된 영적 문제의 가장 중요한 물리적 측면을 새로운 이론의 관점에서 대중적인 형태로 제시하는 몇 가지 기사가 포함되어 있습니다. 지난 4년 동안 저자는 주로 "Orthodox Word", 잡지 "Svet"( "Nature and Man"), 연감 "It Can't Be" 및 다른 사람. 그들은 문제의 역사와 OT의 실험적 확인(1장과 14장)을 간략하게 다룬 다음 Ivan Panin의 발견과 종교와 관련된 과학의 하위 역할(2장), 과학에 대해 자세히 설명합니다. 이성과 마음(제3장) 등

OT의 도움으로 인간 본성에 대한 새로운 이해가 주어지고(IV장), 육체적 건강이 영적 건강에 의존하게 만드는 놀라운 자동 작동 메커니즘이 설명됩니다(V, VI장). 물질주의와 무신론은 개념의 교활한 대체를 통해 잘못된 기반 위에 세워진 것으로 나타났습니다. 물질의 본질에 대한 고의적으로 잘못된 정의가 허용되고(2장), 이 신화에서 물질의 우월성에 대한 잘못된 결론이 도출됩니다 그리고 물질적 뇌가 생각을 창조한다는 영의 이차적 성격(6장), 진화 과정에서 생명체가 무생물로부터 나왔다는 것(7장) 등. 실제로 뇌는 사고 기관이 아니며(VI장), 시간에 대한 새로운 이해를 통해 세상은 정확히 6일 만에 창조되었다는 결론이 나옵니다(VII장). 공간에 대한 새로운 이해를 위해서는 우주의 구조에 대한 새로운 시각이 필요합니다(VIII장).

그러나 눈에 보이지 않는 평행한 악의 영적 세계의 문제에 특별한 관심이 집중되고 있습니다. 모두오늘날 우리의 파멸적인 신앙 배교로 인해 모든 단계에서 우리를 동반하는 소위 변칙적 현상(AP)은 신앙과 기독교 의식의 보호를 받지 못한 채 이것을 이해하고 악마의 집착에 저항할 힘이 없습니다(9장- XIII). 과학이 도움이 될 수 있습니다 변증론,기독교 가르침, 기독교 신앙, 교회를 보호하기 위한 것입니다. 기독교의 첫 세기부터 변증학은 철학, 과학, 기술의 발전과 함께 발전해 왔습니다. 현 과학기술혁명 시대에 발생한 비극적 상황은 이 학문을 제시함에 있어 새로운 접근과 새로운 지식의 참여를 요구하고 있습니다. 그들은 무신론, 물질주의 및 진화론과 같은 합리적이고 비 영적인 세계의 공격으로부터 정교회를 방어하는 별도의 연구 형태로 여기에 제시됩니다.

그 책이 독자들 중 누군가를 축복으로 인도한다면 반사그리고 닿는다 마음,그런 다음 저자와 여러분의 영혼의 유익을 위해 저자의 이름을 기도하는 마음으로 기억해 주시기 바랍니다.

빅터 베이닉

제1장.
기자들은 어떤 질문을 합니까?

– Albert Iozefovich, 당신은 벨로루시의 유명한 과학자이자 과학 아카데미 회원이며 교수이자 수십 권의 순수 과학 서적과 세계 여러 나라에서 출판된 수백 편의 기사의 저자입니다. UFO, 폴터가이스트, 초감각 지각, 초심리학적 현상 등 변칙적 현상에 대한 열역학적 방법을 사용하는 진지하고 일관된 연구자들은 모두 무언의 금지 조치를 받았을 때 이 작업을 수행했으며 이 분야에서도 많은 출판물을 보유하고 있으며 오늘날에도 마찬가지입니다. 당신은 당신의 입장을 정반대로 바꾸었고 그들의 가장 진지하고 일관된 상대가 되었습니다. 그를 대하는 것은 매우 부정적입니다. 무슨 일이야? 설명 해주십시오.

– 심오한 질문 – 그것은 우리 존재의 본질에 닿아 있습니다. 세상은 놀랍도록 현명하고 신비롭고 흥미로운 방식으로 구성되어 있습니다. 사람은 끊임없이 소란을 피우고, 무언가를 하고, 무언가를 위해 노력하지만, 그는 매일, 매시간 사건과 모임이 섭리적으로 위에서 일어나서 그 사람을 향한 그의 삶과 구원의 길은 이 세상에서 개인적으로 그 사람에게만 예정된 것입니다. 대부분의 경우 사람은 이것을 알아 차리지 못하거나 거부하고 계속해서 소란을 일으 킵니다.

따라서 갑자기 사람이 "잘못된 대초원"으로 돌진하는 경우 원자 폭탄 작동 원리에 따라 강조된 특정 특별 중지 지점을 놓치지 않는 것이 매우 중요합니다. 삶의 유익한 사실이 점차 축적되어 형성됩니다. 임계 질량이 증가하고 폭발이 발생합니다. 그 사람은 마침내 빛을 보기 시작하고 급회전합니다. 이미 어린 시절부터 첫 번째 단계부터 일부는 Radonezh의 Sergius, Sarov의 Seraphim, Kronstadt의 John 및 기타 일부와 같이 그를 향한 구원의 길에 확고하게 발을 디뎠습니다. 젊었을 때 Optina의 Ambrose, Silouan 장로에게도 같은 일이 일어났습니다.

그러나 대부분의 사람들은 죽을 때까지 길을 찾지 못하고 저축을 모두 놓쳤습니다. 내 경우에는 180도 회전하는 원자폭탄의 원리가 작동했다. 불행하게도 깨달음은 너무 늦게, 즉 그의 생애가 끝날 무렵에 왔기 때문에 약간의 성공을 거두었습니다. 그것은 다음과 같이 일어났습니다.

그의 젊음은 열역학에 대한 열정으로 가득 차 있었고, 이는 세상이 물질적이라는 사실(라틴어에서 실질적인 것으로 번역됨)에 대한 이론적, 실험적 증거로 이어졌습니다. 서두르지 말고 웃으십시오. 우리는 이 음란한 시대의 교활한 나병에 대해 말하는 것이 아닙니다. 물질주의, 즉 이 용어가 영적인 모든 것을 거부하는 기초가 되는 완고한 물질주의자들의 원시적 이해에 관한 것이 아닙니다. "영"이라는 단어) 및 이상 (절대)이지만 보이지 않는 영혼과 선과 악의 영의 실제 존재에 관한 것입니다. 이 영은 당신과 나처럼 물질적이지만 물질의 구성이 우리와 다릅니다.

보시다시피, 이것은 질문에 대한 근본적으로 새로운 공식화이며, 이 물질주의적 나병의 간균을 가지고 있는 철학자와 과학자들이 익숙해지기가 쉽지 않을 것이라고 생각합니다. 1950년에 미립자의 혼란스러운 움직임 대신에 열 현상이 존재로 설명되었던 "세계의 물화"라는 길의 첫 걸음에 익숙해지는 데 얼마나 어려움이 있었는지 기억하는 것으로 충분합니다. 자연에 존재하는 특별한 열 물질입니다(1961, 1965, 1968 및 기타 책 "열역학" 참조). 그 후, 다른 모든 단순한 현상에 대해 해당 특정 물질이 발견되어 고대 철학자들이 꿈꾸던 최초의 벽돌 역할을 하고 실제로 우주의 사원이 세워졌습니다.

진정한 혁명은 시간과 공간을 담당하는 연대기와 미터법의 물질에 담겨 있습니다. 이러한 물질을 통해 이론과 실험을 통해 선악의 영을 알게 되었고, 모두변칙 현상(AP)은 악령의 창조입니다. 이것은 영혼 자체의 부정적인 연대 방사선, 존재의 이미지와 흔적, 인간에 대한 해로운 영향 등으로 입증됩니다. 여기에서 "눈이 멀고 완전히 바보가 아닌 한"(마크 트웨인의 말) 침착하게 추론하는 모든 사람은 전염병처럼 AI를 두려워하여 180도 피해야 한다는 것이 분명합니다. 어두운 세력에서 밝은 세력까지, 세 번째는 주어지지 않았습니다. 내가 한 일이 바로 그것이다. 올바른 회개로.

– 당신의 모든 기사에서 당신은 기독교적 관점에서 우리 주변의 세계에 접근한다고 말해주세요. 어떻게 여기까지 왔나요?

– 1950년 이후 '세계의 물화' 기간 동안 하나님과 사탄의 변칙적 현상을 지닌 두 극 사이에서 '무감쇠 진동'이 계속해서 나에게 일어났습니다. 처음에는 AYA가 많았고 신은 거의 없었으나 점차 비약적으로 이 양적 비율이 반대 방향으로 바뀌었습니다. 운명의 최고 의지에 따라 Ivan Panin의 발견에 관한 광범위한 기사가 내 손에 들어간 순간 중요한 급격한 전환이 발생했으며, 그는 처음으로 우주 구조에 내장 된 특정 수치 패턴에 주목했습니다. 성경과 엄밀히 말하면 수학적으로(!) 살아있는 모든 것과 무생물을 포함하여 후자가 문자 그대로 우주의 창조주에 의해 그것을 쓴 사람들의 "두뇌에 넣어졌다"는 것을 증명했습니다. 결과적으로 그녀는 신처럼 절대적으로 진실하므로 의심 없이 믿어야 합니다. 나는 그녀의 자연 과학 텍스트에서 영적 세계의 존재 사실이 직접적으로 이어지는 시간과 공간의 물질적 기원에 대한 아이디어를 추출했습니다. 성경의 왕관은 기독교이다. 이것이 귀하의 질문에 대한 답변입니다.

그러나 여기서는 사람이 자신의 삶의 길을 따라 얼마나 훌륭하고 단순하고 의도적이며 예측할 수 없게 "인도"되는지에 주목하는 것이 흥미 롭습니다. 참으로 주님의 길은 헤아릴 수 없습니다! 예를 들어, 1970년 10월 31일과 1970년 6월 12일은 운명적인 날짜로 판명되었습니다. 유명한 오르간 연주자 Oleg Yanchenko의 초청으로 운이 좋게도 Johann Sebastian Bach의 오르간 미사곡을 두 번 들을 수 있었습니다. 음악에 암호화된 하나님의 언어로 하나님과 직접 대화하십시오. 콘서트는 촛대, 양초 등을 사용하여 앤틱 스타일로 장식되었습니다. 인상은 놀라웠습니다. 첫 번째 콘서트에서 영혼 자체는 신에게로 가는 길을 찾았고, 두 번째 콘서트에서는 과거, 현재, 미래, 기복과 감사로 내 운명 전체를 신비롭고 예언적으로 밝혀주었습니다. 놀라운 정신의 고양이 뒤따랐고, 마치 풍요의 뿔에서 나온 것처럼 물질적인 발견이 쏟아져 나왔습니다. 그러나 나는 이 신비한 사건을 이해할 수 없었다. 이제 그렇지 않으면 하나님에 대한 두려움 때문에 나는 사탄의 AI에 참여하고 싶지 않을 것이 분명합니다.

1976 년 3 월 28 일 날짜도 중요했습니다. 저녁에 우연히 Itkol 호텔 5 층 창문에서 눈부신 밝은 흰색 빛나는 공 형태의 UFO의 조용한 비행을 관찰했습니다. 그는 Elbrus 근처에있는 Cheget 산을 배경으로 Donguz-Orun 협곡으로 날아갔습니다. 그 당시에는 UFO에 대해 전혀 몰랐고, 민스크의 집에서는 (세상에 우연은 없습니다!..) 당시 낯선 사람이었던 펠릭스 시겔로부터 초대장이 담긴 편지를 기대하고 있었습니다. UFO 주제에 관한 심포지엄에서 모스크바 항공 연구소의 프레젠테이션. 당국은 심포지엄을 금지했지만, 나는 지식이 풍부한 사람, 책, 기사, 문서의 형태로 광범위한 "플레이트" 정보를 받았습니다.

언급된 "감쇠되지 않은 진동"은 일반적으로 변칙적인 단서로 시작되어 훈계로 끝났습니다. 이런 식으로 나는 어떤 한 형태의 언어에 깊고 영구적으로 매료되는 것을 결코 허용하지 않았습니다. 이것이 나의 구원이었습니다. 왜냐하면 주제에 대한 철저한 이론적, 실험적 지식 뒤에는 항상 교훈적인 해고가 뒤따랐기 때문입니다. 대표적인 예를 하나 들어보겠습니다. Siegel을 통해 나는 자연에 대한 나의 일반 이론(OT)과 그 개별적인 세부 사항이 다우징 프레임을 사용하여 "외계 정보국"으로부터 정보를 받은 모스크바의 한 "접촉자"에게 유효한지 여부에 대해 질문했습니다. 내 질문에 대한 긍정적 인 대답의 기쁨은 예기치 않게 훈계로 끝났습니다. 온도가 40도 이상인 심각한 2 주간 질병으로 의사가 이해할 수 없습니다. Siegel과 "접촉자"도 같은 방식으로 아팠습니다.

연대기 및 미터법 현상을 연구하는 과정에서 나는 폴터가이스트, 바이오필드, 요술, 수맥술, 치유, 영성술, 점성술 등 다양한 다른 AY에 대한 정보에 비슷한 인상을 받았습니다. 다시 팁과 훈계를드립니다. 예를 들어, 마법사들은 나에게 에너지를 빨아들이는 "트렁크"를 "걸어"(에너지 뱀파이어주의) 의사가 무력 할 때 사람들이 어떻게 죽는 지 분명해졌습니다.

더 나아가 다음과 같은 사실이 밝혀졌습니다. 모두 AY는 시간 및 미터법 현상의 특정 속성을 기반으로 합니다. 또한, 이를 생성하는 악의 영과 같은 변칙 현상은 부정적인 미세 입자인 크로논을 방출하는 것으로 밝혀졌습니다. 평생 동안 무의식(AY)을 수행한 사망한 사람들의 초상화에서도 동일한 입자가 방출됩니다.

내가 빛의 세력을 향해 180도 방향을 전환한 것은 바로 그때였습니다. 1992년 1월에 나는 빅터라는 이름으로 정교회 세례를 받았고, 내가 하나님의 어머니께 기도한 후에는 전직 마법사들이 더 이상 나에게 아무것도 할 수 없었습니다. 나는 누군가가 자신을 징크스하고, 마법을 걸고, 주문을 걸고, 심지어 특정 범인을 지목하기까지 했다고 불평하는 편지를 많이 받습니다. 그러나 그들은 하나님께로 향하는 것을 잊어버렸습니다. 왜냐하면 그렇게 되면 사탄 자신도 해를 끼칠 힘이 없을 것이기 때문입니다.

– 연구에서 과학과 종교를 어떻게 연결합니까? 하나가 다른 하나를 부정하는 것이 아닌가?

– 나는 구약의 가장 중요하고 근본적인 모든 결과가 특히 시간과 공간에 대한 파격적인 이해와 관련하여 성경, 즉 종교의 도움으로 얻어졌다는 것을 인정해야 합니다. 결과적으로 이러한 결과를 통해 이전에는 이해할 수 없었던 성경 자체의 많은 텍스트를 과학적으로 설명할 수 있게 되었고, 이는 예를 들어 홍수 동안 상대적으로 작은 의로운 노아의 방주가 어떻게 그렇게 많은 "깨끗한 자와 부정한 자의 쌍"을 수용할 수 있었는지와 같이 당혹감을 불러일으켰습니다. ”그들에게 필요한 음식과 함께; 목이 좁은 고래가 어떻게 선지자 요나를 삼킬 수 있었는지 등등. 결과적으로, 우리 연구에서 과학과 종교는 서로 유기적으로 연결되어 있음이 밝혀졌으며, 성경과 구약의 협력의 일부 결과는 인간 자신의 본성을 더 잘 이해할 수 있게 되었고, 이를 바탕으로 그의 행동 오류 (죄)를 새로운 질병과 연결하십시오. 그러므로 종교와 과학은 서로를 부정하는 것이 아니라 보완하며, 새로운 결과는 이반 파닌의 발견을 물리적인 측면에서 잘 확증해 준다.

– 당신의 관점에서 종교와 과학의 관계는 어떻게 발전해야 합니까?

– 참종교는 눈에 보이지 않는 영적 세계와 신앙을 다룬다. 참된 신앙의 주요 본질은 정교회 신조에 매우 명확하게 표현되어 있으며, 이는 가장 높은 것에서 나온 것이므로 절대적으로 참되고 신실하며 불변하며 영원히 주어집니다.

진정한 과학은 눈에 보이는 물질적 세계와 지식을 다룬다. 지식의 주요 본질은 일련의 해당 물리적 개념, 규칙 및 법칙, 즉 사람들이 설정하는 패러다임으로 표현되므로 절대적으로 정확하지 않고 시간이 지남에 따라 변합니다. 그 예로는 거대한 아틀라스가 창공을 지탱하고 있다는 고대 그리스인의 부패하기 쉬운 생각이 있습니다. 고대 힌두교에서는 지구가 우주의 바다를 헤엄치는 거북이 위에 서 있는 네 마리의 코끼리의 등에 달려 있다고 믿었습니다. 고대 과학자들은 세상이 흙, 물, 공기, 불로 구성되어 있다고 믿고 네 개의 소나무에서 길을 잃었습니다. 마찬가지로, 현대 과학자들은 네 개의 소나무에서 길을 잃었고, 강하고 약하며 전자기 및 중력의 상호 작용(및 힘)을 세계의 기초로 삼고 자연에는 무작위성, 상대성 및 이동 속도에 한계가 있다고 잘못 생각했습니다. .

결과적으로 종교와 과학, 영적 및 물리적 세계에서는 근본적으로 다른 법칙이 작동합니다. 첫 번째는 하나님의 섭리이며 그 방법은 헤아릴 수 없으며 두 번째는 덧없는 패러다임입니다. 그러나 하나님의 지도력 아래 있는 영적 세계는 우리 삶의 공을 지배하므로 종교는 항상 주도적인 역할을 해야 하며, 과학은 이를 조화롭게 보완하는 역할만 요구됩니다.

패러다임을 통해 주님의 길을 이해하는 것은 불가능합니다. 그러나 패러다임에는 신앙의 상징이라는 의미를 부여할 수 없습니다. 태양을 중심으로 회전하는 지구에 대한 수세기 동안의 가톨릭 금지와 관련된 당혹감을 기억합시다. 동시에, 예를 들어 Radonezh의 St. Sergius 신전에서 기적적으로 치유 된 아픈 사람의 몸에서와 같이 물리적 세계에서 영적 세계가 남긴 흔적을 연구하기 위해 전통적인 과학적 방법을 사용한다면 비난받을 것이 없습니다. .

– 하나님, 천사, 성자, 한마디로 보이지 않는 세계의 존재에 대한 물질적 증거를 제공할 수 있습니까? 결국, 현대인은 끔찍한 유물론자이므로 손에 쥐기 전까지는 시도하지도 않고 아무것도 믿지 않을 것입니다.

– “본래 하나님을 본 사람이 없으되”(요일 4:12). 그러나 그분의 존재에 대한 수많은 징후와 간접적인 증거가 알려져 있습니다. 매우 설득력 있는 예는 매년 정교회 부활절 전날 성토요일에 예루살렘에 있는 성묘에 하늘의 성불이 내리는 것인데, 이는 가장 충만한 진리를 담고 있는 정교회에 대한 하나님의 특별한 은총을 증명합니다. 가르침과 은혜. 아르메니아인들이 성불을 받을 권리를 샀을 때 정교회는 성전에 들어가는 것조차 허용되지 않았고 거리에서 기도했습니다. 지정된 시간에 끔찍한 천둥 소리가 들리고 바깥 기둥이 갈라지고 그 결과 균열로 인해 불이 정교회로 나왔습니다. 또 다른 징후는 매년 8월 19일 주님의 변모 축일에 완전히 구름 한 점 없는 날씨에도 구름이 다볼 산 위로 내리는 것입니다. 셋째, 12월 3일부터 4일까지 지극히 거룩하신 테오토코스 성전 입성 축일에 버드나무 싹(덩굴, 라일락도 포함)이 피어 누구나 확인할 수 있습니다.

천사와 성도를 직접 볼 수 있지만 모든 사람에게 제공되는 것은 아닙니다. 오늘날에도 여전히 발생하지만 Evgeny Karyagin이 최근 출판 한 브로셔 "20 세기 정통 기적"을 읽어보십시오. 그러나 악령은 사람의 뜻에 반하여 나타나서 수백만 명이 보았고 그런 편지가 많이 있습니다. 정교회에서 집중적 인 교회 생활을 시작하려고 노력하면 악마가 어떻게 놀라고 가능한 모든 방법으로 당신을 방해할지 즉시 느낄 것입니다. 그들은 또한 예를 들어 천장에서 떨어지는 돌과 벽돌 형태의 폴터가이스트 현상, 방에 물이 범람하는 등의 물질적 흔적을 남깁니다. UFO 현상에서 - 조각이나 전체 장치의 형태로, 나는 당신이 내 컬렉션에서 그러한 조각을 내 손에 쥐고 맛볼 수 있도록 할 수 있습니다.

– 오늘날 모든 세계 과학이 위기를 겪고 있는 것으로 알려져 있습니다. 위대한 발견도 없고 획기적인 아이디어도 없습니다. 모든 작은 세부 사항은 어떻게 든 조사됩니다. 귀하의 관점에서는 그 이유가 무엇입니까?

-상황을 놀라울 정도로 정확하게 정의하셨습니다. 이는 세상이 육체적으로나 영적으로 극도로 늙어가고 종말이 다가오고 있기 때문에 획기적인 발견이 금기라는 사실과 관련이 있습니다. 노년의 육체적인 모습은 연대기 현상으로 잘 묘사된다. 태초에 창조주에 의해 창조되고 연대순으로 강하게 부과된 지구에서 모든 과정(연대기)의 강도는 극도로 높았으며, 그 다음에는 우리의 수백만 년이 오늘날의 1년에 해당하므로 성경에 나오는 창조의 날은 다음과 같아야 합니다. 문자 그대로 받아들였습니다. 시간은 스위치가 꺼진 다리미의 온도와 마찬가지로 지수(로그) 법칙에 따라 점차적으로 감소합니다. 결과적으로 우리 지구는 때때로 생각되는 것처럼 발전하지 않고 사라지고 있습니다. 문명 자체가 이에 크게 기여하여 화석 부를 거의 완전히 고갈시키고 지구, 물, 공기를 완전히 중독시키고 동시에 동물을 오염시킵니다. 그리고 식물의 세계는 점점 작아지고 있습니다. 예를 들어, 신생아는 성인보다 몇 배 더 많은 산소를 흡수합니다. 특히 각 가족의 경우, 그 가족의 출산 능력은 나이가 들수록 감소하고 자녀의 질은 그 수에 따라 감소합니다.

이제 노년의 영적 그림에 대해 설명합니다. 주님께서는 인간의 "바이오 슈트"가 아닌 인간의 불멸의 영혼이 필요합니다. 부패하기 쉬운 몸, 과학과 기술이 그 편리함을 제공하고 악한 자에 의해 완전히 안장을 씌운 것입니다. 후자의 노력 없이는 기존 성과가 이미 인류를 자멸의 위기에 빠뜨 렸습니다. 세상에 존재하는 모순이 악마에 의해 자극된다는 점을 감안할 때 새로운 돌파구 발견은 바로 이 심연으로의 돌파구를 의미할 것이므로 그것이 우리에게 주어지지 않는 이유입니다.

이에 대한 대가로 우리는 결국 Ivan Panin의 발견을 받았고, 이는 OT로 이어졌습니다. 여기서 현대 글을 읽을 줄 아는 사람에게 친숙한 과학 언어는 사탄을 포함하여 보이지 않는 영적 세계의 존재에 대해 이야기합니다. 변칙적인 현상. 자신과 이러한 결과를 위장하고 무력화하기 위해 악마는 자신이 발명한 민주주의의 주요 메커니즘을 최대한 활용하여 진실을 침묵시키고 이를 거짓말의 흐름으로 대체했습니다. 이를 위해 저온 핵융합, 진공에서 무한한 에너지 획득, 책상 위 원자의 상호 변형, 날씨의 도구적 생성 등과 같은 초 감각적인 과학적 '발견'에 대해 모순된 보도가 매일 언론에 등장합니다. 이러한 "발견"을 광범위하고 실제적으로 적용하기 위해 수행해야 할 작업은 "거의 거의"만 남아 있습니다. 실제로 이러한 모든 "발견"은 변칙 현상과 유사하게 악마가 조직한 신비화입니다. 악마는 무한히 창의적이며 우리가 한 번 이상 확신했듯이 많은 일을 할 수 있지만 "아주 작은 것"은 비현실성 때문에 결코 이루어지지 않을 것입니다. 악마가 만들어낸 이 잡담의 “소음의 장막”은 진실을 완전히 왜곡하고 가림으로써 그것을 다른 신비화의 수준으로 낮추며, 경험이 없는 일반 독자는 아무것도 이해하지 못하게 됩니다.

– 마지막으로, 당신은 어떻습니까? “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”(롬 12:21)라는 성경 구절에 대해 논평했습니까?

– 성경은 이 질문에 대해 분명한 답을 줍니다. “사랑하는 자들아 너희가 스스로 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라. 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 그러므로 당신의 적이 배고프면 먹이를 주어야 합니다. 그가 목마르거든 물을 주어라. 그렇게 하면 네가 그의 머리에 숯불을 쌓게 될 것이기 때문이다. (롬 12:19-20) 사람은 악에 악으로 대응함으로써 세상의 악을 배가시킵니다. 동시에 그는 자신의 죄성을 잊어서는 안 됩니다. “비판을 받지 않으려면 비판하지 마십시오. 심판하는 심판으로 너희도 심판을 받을 것입니다”(마태복음 7:1-2). 자신의 악으로 누군가를 처벌 (정죄) 한 사람은 자신의 새로운 악과 우리 각자가 헤아릴 수 없을 정도로 가지고있는 옛 죄로 인해 하나님의 진노를 자신의 머리에 가져올 것입니다. 물론, 당신은 새로운 악으로 악당을 처벌할 것이지만, 주님께서 친히 그를 처벌하시도록 하는 것이 더 낫고, 아시다시피 새로운 악에 참여하기를 거부한 당신의 옛 죄 중 일부를 제거하는 것이 더 낫습니다.