Չափում - կա մեկ (չափված) մեծության հարաբերակցության սահմանումը մյուսին, որպես ստանդարտ ընդունված:Քանի որ դիտարկման արդյունքները, որպես կանոն, ունենում են տարբեր նշանների, գրաֆիկների, օսցիլոսկոպի կորերի, կարդիոգրամների և այլնի ձև, ստացված տվյալների մեկնաբանումը հետազոտության կարևոր բաղադրիչն է: Դիտարկումը հատկապես դժվար է հասարակական գիտություններում, որտեղ դրա արդյունքները մեծապես կախված են դիտորդի անհատականությունից և ուսումնասիրվող երևույթներին նրա վերաբերմունքից։ Սոցիոլոգիայում և հոգեբանության մեջ տարբերակում են պարզ և մասնակցային (ներառված) դիտարկման միջև: Հոգեբանները կիրառում են նաև ներդիտման մեթոդը (ինքնադիտարկում):

Փորձարկում , ի տարբերություն դիտարկելու ճանաչման մեթոդ է, որում երևույթներն ուսումնասիրվում են վերահսկվող և վերահսկվող պայմաններում։ Փորձը, որպես կանոն, իրականացվում է տեսության կամ վարկածի հիման վրա, որը որոշում է խնդրի ձևակերպումը և արդյունքների մեկնաբանումը։Դիտարկման համեմատ փորձի առավելություններն այն են, որ առաջին հերթին հնարավոր է ուսումնասիրել երեւույթը, այսպես ասած, իր «մաքուր տեսքով», երկրորդ՝ գործընթացի պայմանները կարող են տարբեր լինել, և երրորդ՝ փորձն ինքնին կարող է. բազմիցս կրկնել. Փորձերի մի քանի տեսակներ կան.

• 1) Փորձի ամենապարզ տեսակը. որակական, հաստատելով տեսության կողմից առաջարկվող երևույթների առկայությունը կամ բացակայությունը։
• 2) Երկրորդ, ավելի բարդ տեսակը չափիչ կամ քանակականփորձ, որը սահմանում է օբյեկտի կամ գործընթացի որոշ հատկության (կամ հատկությունների) թվային պարամետրերը:
• 3) Հիմնարար գիտությունների հատուկ տեսակ է մտավորփորձ.
• 4) Վերջապես, հատուկ տեսակի փորձ է հասարակականփորձ, որն իրականացվել է սոցիալական կազմակերպման նոր ձևերի ներդրման և կառավարման օպտիմալացման նպատակով։ Սոցիալական փորձի շրջանակը սահմանափակված է բարոյական և իրավական նորմերով։

Վերլուծություն - առարկայի, երևույթի մասերի (նշաններ, հատկություններ, հարաբերություններ) մտավոր և հաճախ իրական մասնատման գործընթացը:Վերլուծության հակառակ ընթացակարգը սինթեզն է:
Սինթեզ - սա վերլուծության ընթացքում բացահայտված առարկայի կողմերի համակցությունն է մեկ ամբողջության մեջ:

Համեմատություն — ճանաչողական գործողություն, որը բացահայտում է առարկաների նմանությունը կամ տարբերությունը:Դա իմաստ ունի միայն դասակարգ կազմող միատարր օբյեկտների ամբողջության մեջ։ Դասի առարկաների համեմատությունն իրականացվում է ըստ այն հատկանիշների, որոնք էական են այս դիտարկման համար:
Նկարագրություն — ճանաչողական գործողություն, որը բաղկացած է գիտության մեջ ընդունված որոշակի նոտացիոն համակարգերի օգնությամբ փորձի (դիտարկման կամ փորձի) արդյունքների ամրագրումից:

Դիտարկումների և փորձերի արդյունքների ընդհանրացման գործում նշանակալի դեր է պատկանում ինդուկցիա(լատիներեն inductio - ուղղորդում), փորձի տվյալների ընդհանրացման հատուկ տեսակ։ Ինդուկցիայի ընթացքում հետազոտողի միտքը մասնավորից (մասնավոր գործոններից) անցնում է ընդհանուրի: Տարբերակել ժողովրդական և գիտական, ամբողջական և թերի ինդուկցիան: Ինդուկցիայի հակառակն է նվազեցումմտքի շարժում ընդհանուրից դեպի մասնավոր. Ի տարբերություն ինդուկցիայի, որի հետ դեդուկցիան սերտորեն կապված է, այն հիմնականում օգտագործվում է գիտելիքի տեսական մակարդակում։ Ինդուկցիայի գործընթացը կապված է այնպիսի գործողության հետ, ինչպիսին համեմատությունն է՝ օբյեկտների և երևույթների միջև նմանությունների և տարբերությունների հաստատում: Ինդուկցիան, համեմատությունը, վերլուծությունը և սինթեզը հիմք են ստեղծում զարգացման համար դասակարգումները - տարբեր հասկացությունների և դրանց համապատասխան երևույթների համադրում որոշակի խմբերի, տեսակների մեջ՝ օբյեկտների և առարկաների դասերի միջև կապեր հաստատելու նպատակով:Դասակարգումների օրինակներ են պարբերական աղյուսակը, կենդանիների, բույսերի դասակարգումները և այլն։ Դասակարգումները ներկայացված են սխեմաների, աղյուսակների տեսքով, որոնք օգտագործվում են տարբեր հասկացությունների կամ համապատասխան օբյեկտների կողմնորոշման համար:

Չնայած նրանց բոլոր տարբերություններին, ճանաչողության էմպիրիկ և տեսական մակարդակները փոխկապակցված են, նրանց միջև սահմանը պայմանական է և շարժական: Էմպիրիկ հետազոտությունը, նոր տվյալներ բացահայտելով դիտարկումների և փորձերի օգնությամբ, խթանում է տեսական գիտելիքները, որոնք ընդհանրացնում և բացատրում են դրանք, դնում են նոր, ավելի բարդ խնդիրներ: Մյուս կողմից, տեսական գիտելիքը, էմպիրիկ գիտելիքների հիման վրա զարգացնելով և կոնկրետացնելով իր նոր բովանդակությունը, նոր, ավելի լայն հորիզոններ է բացում էմպիրիկ գիտելիքի համար, կողմնորոշում և ուղղորդում է նոր փաստերի որոնմանը, նպաստում է իր մեթոդների կատարելագործմանը և կատարելագործմանը։ միջոցներ և այլն։

Գիտությունը որպես գիտելիքի ինտեգրալ դինամիկ համակարգ չի կարող հաջողությամբ զարգանալ առանց նոր էմպիրիկ տվյալներով հարստանալու, առանց դրանք ընդհանրացնելու ճանաչման տեսական միջոցների, ձևերի և մեթոդների համակարգում։ Գիտության զարգացման որոշակի կետերում էմպիրիկականը դառնում է տեսական և հակառակը։ Սակայն անընդունելի է այս մակարդակներից մեկը բացարձակացնել ի վնաս մյուսի։

Գիտության մեջ գիտելիքի էմպիրիկ մակարդակը որոշակիորեն համապատասխանում է հետազոտության զգայական մակարդակին, մինչդեռ տեսական մակարդակը համապատասխանում է ռացիոնալին կամ տրամաբանականին։ Իհարկե, նրանց միջեւ բացարձակ համապատասխանություն չկա։ Հաստատվել է, որ ճանաչողության էմպիրիկ մակարդակը ներառում է ոչ միայն զգայական, այլև տրամաբանական հետազոտություն։ Միաժամանակ, զգայական մեթոդով ստացված տեղեկատվությունը այստեղ ենթարկվում է առաջնային մշակման հայեցակարգային (ռացիոնալ) միջոցներով։

Հետևաբար, էմպիրիկ գիտելիքը ոչ միայն իրականության արտացոլումն է, որը ձևավորվում է փորձով: Նրանք ներկայացնում են իրականության մտավոր և զգայական արտահայտման կոնկրետ միասնություն։ Միևնույն ժամանակ, զգայական արտացոլումն առաջին տեղում է, և մտածողությունը խաղում է դիտարկմանը ենթակա օժանդակ դեր:

Էմպիրիկ տվյալները փաստեր են տալիս գիտությանը: Դրանց ստեղծումը ցանկացած հետազոտության անբաժանելի մասն է: Այսպիսով, գիտելիքի էմպիրիկ մակարդակը նպաստում է կայացմանն ու կուտակմանը

Փաստը հավաստիորեն հաստատված իրադարձություն է, ոչ գեղարվեստական ​​միջադեպ։ Այս ֆիքսված էմպիրիկ գիտելիքները հոմանիշ են այնպիսի հասկացությունների, ինչպիսիք են «արդյունքները», «իրադարձությունները»:

Հարկ է նշել, որ փաստերը գործում են ոչ միայն որպես տեղեկատվական աղբյուր և «զգայական» պատճառաբանություն։ Դրանք նաև ճշմարտության և հուսալիության չափանիշն են։

Գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակը հնարավորություն է տալիս տարբեր մեթոդներով փաստեր հաստատել։ Այդ մեթոդները, մասնավորապես, ներառում են դիտարկումը, փորձը, համեմատությունը, չափումը։

Դիտարկումը երևույթների և առարկաների նպատակային և համակարգված ընկալումն է։ Այս ընկալման նպատակն է որոշել ուսումնասիրված երեւույթների կամ առարկաների հարաբերություններն ու հատկությունները։ Դիտարկումը կարող է իրականացվել ինչպես ուղղակի, այնպես էլ անուղղակի (գործիքների միջոցով՝ մանրադիտակ, տեսախցիկ և այլն): Հարկ է նշել, որ ժամանակակից գիտության համար նման ուսումնասիրությունը ժամանակի ընթացքում ավելի է բարդանում և դառնում ավելի անուղղակի։

Համեմատությունը ճանաչողական ընթացակարգ է: Այն հիմքն է, որին համապատասխան իրականացվում է առարկաների տարբերությունը կամ նմանությունը։ Համեմատությունը թույլ է տալիս բացահայտել օբյեկտների քանակական և որակական հատկությունները և բնութագրերը:

Պետք է ասել, որ համեմատության մեթոդը նպատակահարմար է համասեռ երեւույթների կամ դասակարգեր կազմող առարկաների նշանները որոշելիս։ Ինչպես դիտարկումը, այնպես էլ դա կարող է իրականացվել անուղղակի կամ ուղղակիորեն։ Առաջին դեպքում համեմատությունը կատարվում է՝ համեմատելով երկու օբյեկտ երրորդի հետ, որը ստանդարտ է։

Չափումը որոշակի արժեքի թվային ցուցիչի ստեղծումն է՝ օգտագործելով որոշակի միավոր (վտ, սանտիմետր, կիլոգրամ և այլն): Այս մեթոդը կիրառվում է եվրոպական նոր գիտության ի հայտ գալուց ի վեր։ Իր լայն կիրառման շնորհիվ չափումը դարձել է օրգանական տարր

Վերոհիշյալ բոլոր մեթոդները կարող են օգտագործվել ինչպես ինքնուրույն, այնպես էլ համատեղ: Համալիրում դիտարկումը, չափումը և համեմատությունը ճանաչման ավելի բարդ էմպիրիկ մեթոդի՝ փորձի մաս են կազմում։

Հետազոտության այս մեթոդը ներառում է առարկան հստակ սահմանված պայմանների տակ դնելը կամ դրա արհեստական ​​վերարտադրությունը՝ որոշակի հատկանիշներ բացահայտելու նպատակով: Փորձը ակտիվ գործունեություն իրականացնելու միջոց է, որն այս դեպքում ենթադրում է հետազոտվող գործընթացի կամ երևույթի ընթացքում սուբյեկտի միջամտության կարողություն։

Գիտական ​​գիտելիքները կարելի է բաժանել երկու մակարդակի` տեսական և էմպիրիկ: Առաջինը հիմնված է եզրակացությունների վրա, երկրորդը՝ փորձերի և ուսումնասիրվող օբյեկտի հետ փոխազդեցության վրա։ Չնայած իրենց տարբեր բնույթին, այս մեթոդները հավասարապես կարևոր են գիտության զարգացման համար։

Էմպիրիկ հետազոտություն

Էմպիրիկ գիտելիքները հիմնված են հետազոտողի և իր ուսումնասիրած օբյեկտի միջև անմիջական գործնական փոխազդեցության վրա: Այն բաղկացած է փորձերից և դիտարկումներից։ Էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները հակադիր են՝ տեսական հետազոտության դեպքում մարդը տնօրինում է միայն իր սեփական պատկերացումները առարկայի վերաբերյալ։ Որպես կանոն, այս մեթոդը հումանիտար գիտությունների բաժինն է։

Էմպիրիկ հետազոտությունը չի կարող անել առանց գործիքների և գործիքային ինստալացիաների: Սրանք միջոցներ են՝ կապված դիտարկումների և փորձերի կազմակերպման հետ, բայց դրանցից բացի կան նաև հայեցակարգային միջոցներ։ Դրանք օգտագործվում են որպես հատուկ գիտական ​​լեզու։ Այն ունի բարդ կազմակերպվածություն։ Էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները կենտրոնացած են երևույթների և դրանց միջև առաջացող կախվածությունների ուսումնասիրության վրա: Փորձարկելով մարդը կարող է բացահայտել օբյեկտիվ օրենք. Դրան նպաստում է նաև երևույթների ուսումնասիրությունը և դրանց հարաբերակցությունը։

Գիտելիքի էմպիրիկ մեթոդներ

Գիտական ​​տեսակետի համաձայն, էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները բաղկացած են մի քանի մեթոդներից. Սա կոնկրետ խնդրի լուծման համար անհրաժեշտ քայլերի մի շարք է (տվյալ դեպքում խոսքը նախկինում անհայտ օրինաչափությունների բացահայտման մասին է): Առաջին էմպիրիկ մեթոդը դիտարկումն է: Այն առարկաների նպատակային ուսումնասիրություն է, որն առաջին հերթին հենվում է տարբեր զգայարանների վրա (ընկալումներ, սենսացիաներ, գաղափարներ):

Իր սկզբնական փուլում դիտարկումը պատկերացում է տալիս գիտելիքի օբյեկտի արտաքին բնութագրերի մասին: Այնուամենայնիվ, դրա վերջնական նպատակն է որոշել առարկայի ավելի խորը և ներքին հատկությունները: Տարածված սխալ կարծիքն այն է, որ գիտական ​​դիտարկումների պասիվ լինելու գաղափարը հեռու է իրականությունից:

Դիտարկում

Էմպիրիկ դիտարկումն առանձնանում է մանրամասն բնույթով. Այն կարող է լինել ինչպես ուղղակի, այնպես էլ անուղղակի տարբեր տեխնիկական սարքերի և գործիքների միջոցով (օրինակ՝ տեսախցիկ, աստղադիտակ, մանրադիտակ և այլն): Գիտության զարգացմանը զուգընթաց, դիտարկումը դառնում է ավելի բարդ և բարդ: Այս մեթոդն ունի մի քանի բացառիկ հատկություններ՝ օբյեկտիվություն, որոշակիություն և միանշանակ դիզայն։ Սարքեր օգտագործելիս լրացուցիչ դեր է խաղում դրանց ընթերցումների վերծանումը։

Հասարակական և հումանիտար գիտություններում էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները արմատավորվում են տարասեռ ձևով: Հատկապես դժվար է դիտարկել այս առարկաներում: Այն կախված է դառնում հետազոտողի անհատականությունից, նրա սկզբունքներից և վերաբերմունքից, ինչպես նաև թեմայի նկատմամբ հետաքրքրության աստիճանից:

Դիտարկումը չի կարող իրականացվել առանց որոշակի հայեցակարգի կամ գաղափարի։ Այն պետք է հիմնված լինի որոշակի վարկածի վրա և արձանագրի որոշակի փաստեր (այս դեպքում ցուցիչ կլինեն միայն փոխկապակցված և ներկայացուցչական փաստերը)։

Տեսական և էմպիրիկ ուսումնասիրությունները միմյանցից տարբերվում են մանրուքներով։ Օրինակ՝ դիտարկումն ունի իր հատուկ գործառույթները, որոնք բնորոշ չեն ճանաչման այլ մեթոդներին։ Սա առաջին հերթին մարդուն տեղեկատվություն տրամադրելն է, առանց որի հետագա հետազոտություններն ու վարկածներն անհնար են։ Դիտարկումն այն վառելիքն է, որի վրա աշխատում է մտածողությունը: Առանց նոր փաստերի ու տպավորությունների, նոր գիտելիքներ չեն լինի։ Բացի այդ, դիտարկման միջոցով է, որ կարելի է համեմատել և ստուգել նախնական տեսական ուսումնասիրությունների արդյունքների վավերականությունը։

Փորձարկում

Ճանաչողության տարբեր տեսական և էմպիրիկ մեթոդները տարբերվում են նաև ուսումնասիրվող գործընթացում իրենց միջամտության աստիճանով։ Մարդը կարող է խստորեն դիտարկել այն դրսից, կամ կարող է վերլուծել դրա հատկությունները սեփական փորձով: Այս ֆունկցիան իրականացվում է ճանաչման էմպիրիկ մեթոդներից մեկի՝ փորձի միջոցով։ Հետազոտության վերջնական արդյունքի կարևորությամբ և ներդրմամբ այն ոչ մի կերպ չի զիջում դիտարկմանը։

Փորձը ոչ միայն մարդու նպատակային և ակտիվ միջամտությունն է ուսումնասիրվող գործընթացի ընթացքում, այլև դրա փոփոխությունը, ինչպես նաև վերարտադրումը հատուկ պատրաստված պայմաններում։ Ճանաչողության այս մեթոդը շատ ավելի մեծ ջանք է պահանջում, քան դիտարկումը: Փորձի ընթացքում ուսումնասիրության առարկան մեկուսացված է ցանկացած կողմնակի ազդեցությունից: Ստեղծվում է մաքուր և անխռով միջավայր։ Փորձարարական պայմաններն ամբողջությամբ սահմանված և վերահսկվող են։ Ուստի այս մեթոդը մի կողմից համապատասխանում է բնության բնական օրենքներին, իսկ մյուս կողմից՝ առանձնանում է արհեստական, մարդու կողմից սահմանված էությամբ։

Փորձի կառուցվածքը

Տեսական և էմպիրիկ բոլոր մեթոդներն ունեն որոշակի գաղափարական բեռ։ Փորձը, որն իրականացվում է մի քանի փուլով, բացառություն չէ։ Նախ և առաջ տեղի է ունենում պլանավորում և փուլային շինարարություն (որոշվում է նպատակը, միջոցը, տեսակը և այլն)։ Այնուհետև գալիս է փորձարկման փուլը: Սակայն դա տեղի է ունենում մարդու կատարյալ հսկողության ներքո։ Ակտիվ փուլի վերջում արդյունքները մեկնաբանելու հերթը հասնում է:

Ե՛վ էմպիրիկ, և՛ տեսական գիտելիքները տարբերվում են որոշակի կառուցվածքով: Որպեսզի փորձ տեղի ունենա, փորձարկողներն իրենք են, փորձի առարկան, գործիքներն ու այլ անհրաժեշտ սարքավորումները, մեթոդաբանություն և վարկած է պահանջվում, որը հաստատվում կամ հերքվում է։

Գործիքներ և տեղադրումներ

Տարեցտարի գիտական ​​հետազոտություններն ավելի ու ավելի են դժվարանում։ Նրանք ավելի ու ավելի շատ ժամանակակից տեխնոլոգիաների կարիք ունեն, որոնք թույլ են տալիս ուսումնասիրել այն, ինչ անհասանելի է մարդկային պարզ զգայարանների համար: Եթե ​​նախկինում գիտնականները սահմանափակվում էին սեփական տեսողությամբ և լսողությամբ, ապա այժմ նրանց տրամադրության տակ են աննախադեպ փորձարարական օբյեկտներ։

Սարքի օգտագործման ընթացքում այն ​​կարող է բացասական ազդեցություն ունենալ ուսումնասիրվող օբյեկտի վրա։ Այդ իսկ պատճառով, փորձի արդյունքը երբեմն շեղվում է իր սկզբնական նպատակներից: Որոշ հետազոտողներ միտումնավոր փորձում են նման արդյունքների հասնել։ Գիտության մեջ այս գործընթացը կոչվում է պատահականացում: Եթե ​​փորձը պատահական բնույթ է ստանում, ապա դրա հետևանքները դառնում են լրացուցիչ վերլուծության առարկա։ Պատահականության հնարավորությունը ևս մեկ առանձնահատկություն է, որը տարբերում է էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները:

Համեմատություն, նկարագրություն և չափում

Համեմատությունը ճանաչման երրորդ էմպիրիկ մեթոդն է։ Այս գործողությունը թույլ է տալիս բացահայտել օբյեկտների տարբերություններն ու նմանությունները: Էմպիրիկ, տեսական վերլուծություն չի կարող իրականացվել առանց առարկայի խորը իմացության։ Իր հերթին, շատ փաստեր սկսում են խաղալ նոր գույների հետ այն բանից հետո, երբ հետազոտողը դրանք համեմատում է իրեն հայտնի մեկ այլ հյուսվածքի հետ: Օբյեկտների համեմատությունն իրականացվում է այն հատկանիշների շրջանակներում, որոնք էական նշանակություն ունեն որոշակի փորձի համար։ Միևնույն ժամանակ, առարկաները, որոնք համեմատվում են ըստ մեկ հատկանիշի, կարող են անհամեմատելի լինել իրենց մյուս բնութագրերով։ Այս էմպիրիկ տեխնիկան հիմնված է անալոգիայի վրա: Այն ընկած է կարևոր գիտության հիմքում

Էմպիրիկ և տեսական գիտելիքների մեթոդները կարող են համակցվել միմյանց հետ: Սակայն հետազոտությունը գրեթե երբեք ամբողջական չէ առանց նկարագրության: Այս ճանաչողական օպերացիան ամրագրում է նախորդ փորձի արդյունքները։ Նկարագրության համար օգտագործվում են գիտական ​​նշագրման համակարգեր՝ գրաֆիկներ, դիագրամներ, գծագրեր, դիագրամներ, աղյուսակներ և այլն։

Գիտելիքի վերջին էմպիրիկ մեթոդը չափումն է: Այն իրականացվում է հատուկ միջոցներով։ Չափումը անհրաժեշտ է ցանկալի չափված արժեքի թվային արժեքը որոշելու համար: Նման գործողությունը պետք է իրականացվի գիտության մեջ ընդունված խիստ ալգորիթմների և կանոնների համաձայն։

Տեսական գիտելիքներ

Գիտության մեջ տեսական և էմպիրիկ գիտելիքներն ունեն տարբեր հիմնարար հենարաններ: Առաջին դեպքում սա ռացիոնալ մեթոդների և տրամաբանական ընթացակարգերի առանձին կիրառում է, իսկ երկրորդում՝ օբյեկտի հետ անմիջական փոխազդեցություն: Տեսական գիտելիքներն օգտագործում են ինտելեկտուալ աբստրակցիաներ: Դրա կարևորագույն մեթոդներից մեկը պաշտոնականացումն է՝ գիտելիքի ցուցադրումը խորհրդանշական և նշանային ձևով:

Մտածողության արտահայտման առաջին փուլում օգտագործվում է սովորական մարդկային լեզուն։ Այն բնութագրվում է բարդությամբ և մշտական ​​փոփոխականությամբ, այդ իսկ պատճառով այն չի կարող լինել համընդհանուր գիտական ​​գործիք։ Ֆորմալացման հաջորդ փուլը կապված է ֆորմալացված (արհեստական) լեզուների ստեղծման հետ։ Նրանք ունեն կոնկրետ նպատակ՝ գիտելիքների խիստ և ճշգրիտ արտահայտում, որին հնարավոր չէ հասնել բնական խոսքի միջոցով: Նման խորհրդանիշ համակարգը կարող է ընդունել բանաձևերի ձևաչափ: Այն շատ տարածված է մաթեմատիկայի և այլ ոլորտներում, որտեղ թվերը հնարավոր չէ բացառել:

Մարդը սիմվոլիզմի օգնությամբ վերացնում է ձայնագրության երկիմաստ ըմբռնումը, այն դարձնում ավելի կարճ ու պարզ՝ հետագա օգտագործման համար։ Ոչ մի հետազոտություն և, հետևաբար, ողջ գիտական ​​գիտելիքները չեն կարող անել առանց արագության և պարզության իր գործիքների կիրառման մեջ: Էմպիրիկ և տեսական ուսումնասիրությունը հավասարապես ֆորմալացման կարիք ունի, սակայն տեսական մակարդակում է, որ այն ստանում է բացառիկ կարևոր և հիմնարար նշանակություն։

Գիտական ​​նեղ շրջանակներում ստեղծված արհեստական ​​լեզուն դառնում է մտքերի փոխանակման և մասնագետների հետ շփվելու ունիվերսալ միջոց։ Սա մեթոդաբանության և տրամաբանության հիմնարար խնդիրն է։ Այս գիտությունները անհրաժեշտ են տեղեկատվության փոխանցման համար հասկանալի, համակարգված ձևով, զերծ բնական լեզվի թերություններից:

Պաշտոնականացման իմաստը

Ֆորմալացումը թույլ է տալիս հստակեցնել, վերլուծել, պարզաբանել և սահմանել հասկացությունները: Գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակները չեն կարող առանց դրանց, ուստի արհեստական ​​խորհրդանիշների համակարգը միշտ էլ մեծ դեր է խաղացել և կունենա գիտության մեջ: Ընդհանուր և խոսակցական հասկացությունները ակնհայտ և պարզ են թվում: Սակայն անորոշության և անորոշության պատճառով դրանք պիտանի չեն գիտական ​​հետազոտությունների համար։

Պաշտոնականացումը հատկապես կարևոր է ենթադրյալ ապացույցների վերլուծության մեջ: Մասնագիտացված կանոնների վրա հիմնված բանաձևերի հաջորդականությունն առանձնանում է գիտության համար անհրաժեշտ ճշգրտությամբ և խստությամբ։ Բացի այդ, ֆորմալացումն անհրաժեշտ է գիտելիքների ծրագրավորման, ալգորիթմացման և համակարգչայինացման համար:

Աքսիոմատիկ մեթոդ

Տեսական հետազոտության մեկ այլ մեթոդ աքսիոմատիկ մեթոդն է։ Դա գիտական ​​վարկածները դեդուկտիվ կերպով արտահայտելու հարմար միջոց է։ Տեսական և էմպիրիկ գիտությունները հնարավոր չէ պատկերացնել առանց եզրույթների։ Շատ հաճախ դրանք առաջանում են աքսիոմների կառուցման պատճառով։ Օրինակ, Էվկլիդեսյան երկրաչափության մեջ ժամանակին ձևակերպվել են անկյունի, ուղիղի, կետի, հարթության և այլնի հիմնարար անդամները։

Տեսական գիտելիքների շրջանակներում գիտնականները ձևակերպում են աքսիոմներ՝ պոստուլատներ, որոնք ապացույց չեն պահանջում և հանդիսանում են տեսությունների հետագա կառուցման սկզբնական դրույթներ։ Դրա օրինակն է այն գաղափարը, որ ամբողջը միշտ ավելի մեծ է, քան մասը: Աքսիոմների օգնությամբ կառուցվում է նոր տերմինների ստացման համակարգ։ Հետևելով տեսական գիտելիքների կանոններին՝ գիտնականը կարող է եզակի թեորեմներ ստանալ սահմանափակ թվով պոստուլատներից։ Միևնույն ժամանակ, այն շատ ավելի արդյունավետ է օգտագործվում դասավանդման և դասակարգման համար, քան նոր օրինաչափությունների հայտնաբերման համար:

Հիպոթետիկ-դեդուկտիվ մեթոդ

Թեև տեսական, էմպիրիկ գիտական ​​մեթոդները տարբերվում են միմյանցից, դրանք հաճախ օգտագործվում են միասին: Նման կիրառման օրինակն այն է, որ այն կառուցում է սերտորեն փոխկապակցված վարկածների նոր համակարգեր: Դրանց հիման վրա նոր հայտարարություններ են ստացվում էմպիրիկ, փորձարարականորեն ապացուցված փաստերի վերաբերյալ: Արխայիկ վարկածներից եզրակացություն ստանալու մեթոդը կոչվում է դեդուկցիա։ Այս տերմինը շատերին ծանոթ է Շերլոկ Հոլմսի մասին վեպերի շնորհիվ։ Իրոք, սիրված գրական կերպարն իր ուսումնասիրություններում հաճախ օգտագործում է դեդուկտիվ մեթոդը, որի օգնությամբ նա կառուցում է հանցագործության համահունչ պատկերը բազմաթիվ տարբեր փաստերի հիման վրա:

Նույն համակարգը գործում է գիտության մեջ։ Տեսական գիտելիքների այս մեթոդն ունի իր հստակ կառուցվածքը. Նախ, հաշիվ-ապրանքագրի հետ ծանոթություն կա. Այնուհետեւ ենթադրություններ են արվում ուսումնասիրվող երեւույթի օրինաչափությունների ու պատճառների մասին։ Դա անելու համար օգտագործվում են տարբեր տրամաբանական տեխնիկա: Գուշակությունները գնահատվում են ըստ դրանց հավանականության (այս կույտից ընտրվում է ամենահավանականը): Բոլոր վարկածները ստուգվում են տրամաբանության հետ համապատասխանության և հիմնարար գիտական ​​սկզբունքների (օրինակ՝ ֆիզիկայի օրենքների) հետ համատեղելիության համար։ Հետևանքները բխում են ենթադրությունից, որոնք այնուհետև ստուգվում են փորձի միջոցով: Հիպոթետիկ-դեդուկտիվ մեթոդը ոչ այնքան նոր հայտնագործության, որքան գիտական ​​գիտելիքների հիմնավորման մեթոդ է։ Այս տեսական գործիքը օգտագործվել է այնպիսի մեծ ուղեղների կողմից, ինչպիսիք են Նյուտոնը և Գալիլեոն: