Պատմություն տպագրության մասին. Ով է հորինել տպագրական մեքենան

Գրչության և գրականության զարգացման կարևոր իրադարձություն էր Ռուսաստանում գրատպությունը։ Պետականության զարգացման հետ սրվեց գրքի պակասի հարցը։ Եղել են գրավոր նմուշներ, սակայն դրանց ստեղծումը երկար է տեւել։

Եվրոպայում այս ժամանակաշրջանում (16-րդ դարի կեսեր) արդեն կային տպագրական մեքենաներ։ հասկացել է գրքի անգնահատելի դերը պետության կայացման գործընթացում։ Նպաստել է Մոսկվայի առաջին տպարանի հիմնադրմանը։

Առաջին տպագիր հրատարակության աշխատանքներում ներգրավված էին այն ժամանակվա ամենակրթված մարդիկ։ Երիտասարդ ցարի նպատակն էր միավորել մեծ թվով ուղղափառ ժողովուրդներին մեկ տարածքում և մեկ պետության մեջ: Համընդհանուր եկեղեցական և աշխարհիկ կրթության կարիք կար, հետևաբար քահանայությանը և մանկավարժներին անհրաժեշտ էր որակյալ տպագիր հրատարակություն։

հետ շփման մեջ

Առաջին ռուսերեն տպագիր գիրքը `ստեղծման պատմությունը

Գիտելիքի սկզբնական աղբյուրը տպագրելու նախապատրաստական ​​աշխատանքները տևել են ընդհանուր առմամբ մեկ տասնամյակ: Տպագիր արվեստի առաջին օրինակի ստեղծմանը նախորդել է տպարանի երկար շինարարությունն ու դասավորությունը։

1563 թվականին գրքի տպագրիչ և գյուտարար Իվան Ֆեդորովը և նրա հավատարիմ ընկեր և ուսանող Պյոտր Մստիսլավեցը ձեռնամուխ եղան տպագրելու եզակի գիրք, որն այն ժամանակ նմանօրինակ չուներ, որը կոչվում էր «Առաքյալ»:

Առաջին հրատարակության ընթացքում գրքերի տպիչներն աշխատել են մինչև 12 ամիս: Տպագիր Իվան Ֆեդորովն իր մտքի մեջ ներդրեց այն բոլոր գիտելիքներն ու հմտությունները, որոնք նա ձեռք է բերել իր կյանքի ընթացքում: Առաջին ոչ ձեռագիր պատճենը իսկապես գլուխգործոց է դարձել։

Ծանր ծավալը փայտից պատրաստված շրջանակի մեջ էր, որը ստեղծողները պատել էին բարակ կաշվով՝ զարմանալի ոսկե դաջվածքով։ Մեծատառերը զարդարված էին աննախադեպ խոտաբույսերով և ծաղիկներով։

Առաջին հրատարակությունը թվագրվել է 1564 թվականի մարտի 1-ով։Հետագայում այս ամսաթիվը սկսեց համարվել ռուսական գրքի մամուլի հիմնադրման տարի։ Ռուսական պետության նորագույն պատմության մեջ ուղղափառ գրքի օրը նշվում է մարտի 14-ին։ «Առաքյալը» պահպանվել է մինչև 21-րդ դարը անփոփոխ և գտնվում է Մոսկվայի պատմական թանգարանում։

Գրքերի տպագրության սկիզբը Ռուսաստանում

Հենց որ մոսկովյան «Առաքյալ» տպարանի առաջին գիրքը լույս տեսավ, վաղ ռուս տպագրողները ձեռնամուխ եղան «Չասովնիկ» անունով եկեղեցական նոր հրատարակության ստեղծմանը։ Տպագիր արվեստի այս գործի վրա ծախսվել է ոչ թե մեկ տարի, այլ ընդամենը մի քանի շաբաթ։

Եկեղեցական գրքերի ստեղծմանը զուգահեռ աշխատանքներ էին տարվում ռուսերեն առաջին «ABC» դասագրքի վրա։ 1574 թվականին հայտնվել է մանկական գիրք։

Այսպես, 16-րդ դարում Ռուսաստանում ծնվեց և հաստատվեց գրատպությունը, և հայտնվեցին առաջին ոչ ձեռագիր եկեղեցական գրքերը։ Մանկական դասագրքի ստեղծումը շատ կարևոր փուլ էր սլավոնական գրչության և գրականության զարգացման գործում։

Ո՞վ է տպել առաջին գրքերը Ռուսաստանում

Ռուսաստանում գրատպության հիմնադիրը գյուտարար Իվան Ֆեդորովն էր։ Մարդը, նույնիսկ ժամանակակից չափանիշներով, շատ կիրթ ու եռանդուն էր։ Տղամարդը կրթություն է ստացել Կրակով քաղաքի (այժմ՝ ժամանակակից Լեհաստանի տարածք) համալսարանում։ Բացի իր մայրենի լեզվից, նա խոսում էր ևս երկու լեզվով՝ լատիներեն և հին հունարեն:

Մարդը լավ տիրապետում էր ատաղձագործությանը, նկարչությանը, ձուլման արհեստներին։ Նա ինքն էր կտրում ու հալեցնում տառերի համար նախատեսված մատրիցաներ, իր գրքերի համար կապում էր։ Այս հմտություններն օգնեցին նրան լիովին տիրապետել գրքերի տպագրության գործընթացին: Մեր օրերում ռուսերեն առաջին գրատպության մասին հիշատակումը հաճախ ասոցացվում է Իվան Ֆեդորովի անվան հետ։

Ռուսաստանում առաջին տպարանը՝ նրա ստեղծումը և զարգացումը

1553 թվականին Մոսկվայում ցար Իվան Ահեղի հրամանով հիմնադրվել է առաջին տպարանը։ Տպարանը, ինչպես հին ժամանակներում անվանում էին տպարանը, գտնվում էր Կրեմլի հարեւանությամբ՝ Նիկոլսկի վանքից ոչ հեռու, և կառուցվել էր հենց տիրակալի նվիրատվություններով։

Տպարանի գլխին դրվել է եկեղեցու սարկավագ Իվան Ֆեդորովը։ 10 տարի պահանջվեց հնագույն տպարանի շենքը վերազինելու և տպագրական սարքավորումներ ստեղծելու համար։ Գրքերի տպագրատան սենյակը քարից էր, և լայնորեն կոչվում էր «խրճիթ-տպարան»։

Այստեղ ստեղծվել է «Առաքյալ» առաջին տպագիր հրատարակությունը, ավելի ուշ տպագրվել են առաջին «ABC»-ն և «Hourmaker»-ը։ Արդեն 17-րդ դարում տպագրվել են ավելի քան 18 անուն գրքեր։

Հետագայում տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը և նրա օգնականը, չարագործների զրպարտությամբ, ստիպված կլինեն փախչել Մոսկվայից ՝ փախչելով ցարի բարկությունից: Սակայն պիոներ տպիչները կկարողանան խնայել սարքավորումները և այն իրենց հետ տանել Մոսկվայի իշխանությունից դուրս։ Նիկոլսկայա փողոցի առաջին տպարանը կվառեն գրքամարտիկների կողմից.

Շուտով Իվան Ֆեդորովը Լվովում կբացի նոր տպարան, որտեղ նա կհրատարակի Առաքյալի ևս մի քանի հրատարակություններ, որոնց ներածությունում տպիչը կպատմի չարագործների և նախանձ մարդկանց հալածանքների մասին:

Իվան Ֆեդորովի առաջին տպագրական մեքենան

Տպագրության համար առաջին սարքավորումը չափազանց անպարկեշտ էր՝ մեքենա և մի քանի գրահավաք դրամարկղ։ Հին տպագրության հիմքը պտուտակավոր մեքենան էր։ Իվան Ֆեդորովի մեքենան պահպանվել է մինչ օրս:

Դուք կարող եք տեսնել այս արժեքը, շոշափել պատմությունը, շնչել մռայլ հնությունը Լվովի պատմական թանգարանում: Մեքենայի քաշը մոտ 104 կգ է։ Տառատեսակը կառուցված էր այնպես, որ նմանվի գրավոր տառերին։ Դա մոտ էր այն ձեռագրին, որը հասկանալի էր պարզ ռուս մարդուն։ Դիտվում է թեքությունը դեպի աջ, տառերը հավասար են, նույն չափի։ Հստակ նկատվում են լուսանցքները և տողերի միջև եղած տարածությունը: Վերնագիրը և մեծատառերը տպվել են կարմիր թանաքով, իսկ հիմնական տեքստը՝ սևով։

Երկգույն տպագրության օգտագործումը հենց Իվան Ֆեդորովի գյուտն է։Նրանից առաջ աշխարհում ոչ ոք չէր օգտագործում մի քանի գույն մեկ տպագրված էջի վրա։ Տպագրության և նյութերի որակն այնքան անթերի է, որ «Առաքյալը» առաջին տպագիր գիրքը պահպանվել է մինչ օրս և գտնվում է Մոսկվայի պատմական թանգարանում։

16-րդ դարում երկու նշանակալից իրադարձություն է տեղի ունեցել Մոսկվայի, իսկ ավելի ուշ՝ Ռուսաստանի պատմության համար՝ մայրաքաղաքում Իվան Օրհնյալի տաճարի կառուցումը և Իվան Ֆեդորովի կողմից տպարանի ստեղծումը։

Ռուսաստանում առաջին դասագրքերը

Կրթության զարգացումը կարևոր խնդիր էր ռուսական պետության ձևավորման համար։ Ձեռքով արտագրված գրքերն առանձնանում էին մեծ թվով սխալներով և աղավաղումներով։ Դրանց հեղինակները միշտ չէ, որ իրենք լավ կրթված են եղել: Ուստի երեխաներին գրել-կարդալ սովորեցնելու համար անհրաժեշտ էին լավ ընթերցված, հասկանալի, ոչ ձեռագիր դասագրքեր։

Երեխաներին կարդալ և գրել սովորեցնելու առաջին գիրքը Իվան Ֆեդորովի «Ժամացույցի աշխատողը» տպագիր հատորն էր։Բավականին երկար ժամանակ երեխաները սովորեցին կարդալ այս գրքից։ Այս հրատարակությունից մինչ օրս պահպանվել է երկու օրինակ։ Մի հատորը Բելգիայում է, մյուսը՝ Լենինգրադի գրադարանում։ Ավելի ուշ Մոսկվայում կտպագրվի «Ազբուկան», որը դարձավ երեխաների համար առաջին դասագիրքը։ Այսօր հին տպագրության այս հազվագյուտ պատճենը գտնվում է Միացյալ Նահանգներում:

Ցար Իվան Ահեղը, իր նկատմամբ ունեցած ողջ երկիմաստ վերաբերմունքով, հասկանում էր, որ առանց խելացի, կիրթ մարդկանց անհնար է կառուցել հզոր զարգացած պետություն։ Պետք է քայլել ժամանակի հետ և քայլել առաջադեմ պետությունների հետ։ Ճշմարիտ ճշմարտացի գիտելիքի աղբյուրը բոլոր ժամանակներում եղել է և կլինի գիրքը: Միայն ընթերցող, գրագետ, կրթված մարդիկ կկարողանան ժամանակի պահանջներին համապատասխան զարգացած ուժ կառուցել և տեխնոլոգիաներ ներմուծել։

Ռուսաստանում գրատպության հիմնադիր Իվան Ֆեդորովն իր ժամանակի հանճարն է, ով կարողացել է Ռուսաստանը տեղափոխել տգիտության և հիմարության կետից, ուղղորդել այն լուսավորության և զարգացման ճանապարհով։ Չնայած խայտառակությանն ու հալածանքին, որ պատահել է իրեն՝ Իվան Ֆեդորովը չթողեց իր կյանքի գործը և շարունակեց աշխատել օտար երկրում։ Նրա առաջին տպագիր հրատարակությունները դարձան 16-րդ և 17-րդ դարերի գրչության և գրականության հիմքը։

Հնագույն ժամանակներից մարդիկ գրքեր են պատրաստել ձեռքով (տես Գիր)։ Ամիսներ շարունակ, երբեմն էլ տարիներ շարունակ, գրագիրն աշխատում էր գրական կամ գիտական ​​աշխատությունը վերարտադրել թանկարժեք գրելու նյութի՝ մագաղաթի, կենդանիների կաշվից պատրաստված երկարակյաց թերթերի վրա։ Գրքի գինը նվազեցնելու, այն ավելի հանրաճանաչ դարձնելու համար թույլատրվել է թուղթը, որի գյուտարարը համարվում է չինացի Ցայ Լունը, ով ապրել է 1-2 դարերում։ n. ե. Եվրոպայում առաջին թղթի գործարանը սկսել է գործել 12-րդ դարում։

Արհեստների և առևտրի զարգացումը, աշխարհագրական մեծ հայտնագործությունները, համալսարանների առաջացումը - այս ամենը նպաստեց լուսավորության ձևավորմանը, կրթության աճին: Ավելի ու ավելի շատ գրքեր էին պետք։ Ձեռագրերի արհեստանոցները, որոնք տեղակայված էին հիմնականում մենաստաններում և ինքնիշխանների ամրոցներում, չէին կարող բավարարել տարեցտարի գրքերի աճող կարիքը։ Հետո առաջացավ գրատպությունը՝ արտադրական գործընթացների մի ամբողջ համալիր, որը հնարավորություն տվեց մեխանիկորեն գրքեր արտադրել։

Իրականում սա ոչ թե մեկ, այլ մի քանի գյուտ է։ Այն հիմնված է այսպես կոչված տպագրական ձևի վրա; դա տեքստի և նկարազարդումների ռելիեֆային հայելային պատկեր է, որը պետք է վերարտադրվի մեծ քանակությամբ օրինակներով: Ձևը գլորում են ներկով, այնուհետև թղթի թերթիկը ուժով սեղմում են դրա վրա։ Այս դեպքում ներկը տեղափոխվում է թղթի վրա՝ վերարտադրելով ապագա գրքի էջը կամ էջերի խումբը։

Գրքերի տպագրությունը ստեղծելիս մարդիկ հոգացել են նաև ամեն կերպ պարզեցնել և հեշտացնել տպագրական ափսեի պատրաստման գործընթացը։ Այն կազմված էր մետաղական բլոկներից՝ տառերից, որոնց ծայրերին վերարտադրվում են տառերի, թվերի, կետադրական նշանների դաջված հայելային պատկերներ... Նամակները նախապես ձուլվել են պարզ բառաձուլման ձևով։

Գրքերի տպագրության առաջին փորձերը կատարվել են դեռևս 1041-1048 թթ. Չինացի դարբին Բի Շենգ; նա տառեր էր պատրաստում կավից։ 12-13-րդ դդ. Կորեայում արդեն օգտագործվում էին մետաղական տառեր։ Գերմանացի մեծ նորարար Յոհաննես Գուտենբերգը (մոտ 1399-1468) դարձավ եվրոպական տպագրական համակարգի ստեղծողը։ Հենց նրան հաջողվեց գտնել լավագույն տեխնիկական ձևերը՝ իրենից առաջ մասամբ արտահայտված գաղափարների մարմնավորման համար։ Գուտենբերգը տպել է լատիներեն քերականության դասագրքեր՝ «Նվիրաբերություններ», բոլոր տեսակի օրացույցներ, միջնադարյան գրականության երկեր։ Նրա գլուխգործոցը 42 տողանոց Աստվածաշունչն է, որը տպագրվել է 1452-1455 թվականներին։

Տպագրության առաջացումը հսկայական դեր է խաղացել մարդկության հասարակական-քաղաքական և մշակութային կյանքում։ Տպագրությունը նպաստեց գիտության և մշակույթի զարգացմանը, նպաստեց նրան, որ կրթությունը կորցրեց իր կրոնական բնույթը, դարձավ աշխարհիկ և հնարավորություն տվեց միավորել լեզվի քերականական նորմերը և գրի գրաֆիկական ձևերը։ Գրքերն ավելի էժանացան, գիտելիքի հասանելիությունն ավելի դյուրին դարձավ, իսկ իրենք՝ ավելի ժողովրդավար: «Մենք կարող ենք և պետք է սկսենք մեր գիտական ​​աշխարհայացքի պատմությունը գրատպության բացահայտումից», - ասաց մեծ ռուս մտածող ակադեմիկոս Վ.Ի.Վերնադսկին:

Յոհաննես Գուտենբերգը մեխանիկորեն վերարտադրեց միայն տեքստը. բոլոր տեսակի դեկորացիաներն ու նկարազարդումները պատրաստի տպագրություններով գծագրվել են ձեռքով։ 1457 թվականին գյուտարարի աշակերտ Փիթեր Շեֆերին (մոտ 1425 - մոտ 1503) «Սաղմոսարանի» էջերում հաջողվեց վերարտադրել բազմագույն սկզբնատառերը՝ սկզբնատառերը և նրա հրատարակչական նշանը։ Գուտենբերգի մեկ այլ ուսանող՝ Ալբրեխտ Պֆիստերը (մոտ 1410-1466), առաջին անգամ նկարազարդումներ է տպել 1461 թվականին հրատարակված գրքում: Զարդանախշերն ու նկարազարդումները սկզբում վերարտադրվել են այսպես կոչված փայտափորագրությամբ, որը հայտնվել է տպագրությունից նույնիսկ ավելի վաղ: Հետագայում գրքում ներառվել է փորագրություն պղնձի վրա՝ հիմնված այլ սկզբունքով. վերարտադրվելիք գծանկարն այստեղ փորագրված է ոչ թե վեհ, այլ խորը ռելիեֆով։

Տպագրական մեքենան զարմանալիորեն ժամանակին գյուտ էր. այն շատ արագ տարածվեց ողջ Եվրոպայում: 1465-ին տպարանը սկսեց աշխատել Իտալիայում, 1470-ին՝ Ֆրանսիայում, 1473-ին՝ Բելգիայում և Հունգարիայում, մոտ 1473-ին՝ Լեհաստանում, 1474-ին՝ Իսպանիայում, 1476-ին՝ Չեխոսլովակիայում և Անգլիայում։ Սլավոնական գրով՝ կիրիլիցա, Շվեյպոլտ Ֆիոլը (մահ. 1525) առաջին անգամ սկսեց տպագրվել 1491 թվականին Կրակովում։

Գիտնականները հաշվարկել են, որ մոտ 50 տարվա ընթացքում՝ մինչև 1501 թվականի հունվարի 1-ը, Եվրոպայի 260 քաղաքներում սկսեցին աշխատել տպարանները։ Նրանց ընդհանուր թիվը հասավ 1500-ի, և նրանք հրատարակեցին մոտ 40000 հրատարակություն՝ ավելի քան 10 միլիոն տպաքանակով։ Այս առաջին գրքերը պատմաբանների կողմից կոչվում են ինկունաբուլա. դրանք խնամքով հավաքվում և պահվում են աշխարհի ամենամեծ գրադարաններում:

Ներքին գրատպության պատմության մեջ առաջինը պետք է անվանվի բելառուս մեծ մանկավարժ Ֆրանցիսկ Սկարինայի (մոտ 1486 - մոտ 1541) անունը։ 1517 թվականին նա Պրահայում հիմնել է սլավոնական տպարան, որտեղ առանձին հրատարակություններով տպել է Աստվածաշնչի Հին Կտակարանի գրքերը։ 1522 թվականին Սկորինան Վիլնյուսում ստեղծեց առաջին տպարանը և այստեղ տպեց «Փոքր ճանապարհորդական գիրքը» և «Առաքյալը»։

Մոսկվայի առաջին տպարանը հիմնադրվել է մոտ 1553 թվականին: Այն կոչվում է անանուն, քանի որ նրա կողմից թողարկված յոթ հրատարակություններում նշված չեն տպարանի անունը, տպագրության ժամանակը և վայրը: Առաջին ճշգրիտ թվագրված ռուսերեն տպագիր գիրքը՝ «Առաքյալը», հրատարակվել է 1564 թվականի մարտի 1-ին ռուս մեծ մանկավարժ Իվան Ֆեդորովի (մոտ 1510 - 1583 թթ.) և նրա գործընկեր Պյոտր Տիմոֆեև Մստիսլավեցի կողմից։ Մոսկվայում գրատպության առաջացման նախաձեռնողը, այսպես կոչված, Ընտրված Ռադան էր՝ երիտասարդ ցար Իվան IV-ի օրոք կառավարական շրջանակը: Ավելի ուշ, սակայն, հետադիմական կրոնական շրջանակների ազդեցության տակ Իվան Ֆեդորովը ստիպված եղավ լքել Մոսկվան և տեղափոխվել Լիտվայի Մեծ Դքսություն, որի արևելյան հողերում ապրում էին ուղղափառություն դավանող ուկրաինացիներ և բելառուսներ: Պիոներ տպագրիչը աշխատում է Բելառուսի Զաբլուդովո քաղաքում, այնուհետև տեղափոխվում է Լվով, որտեղ 1574 թվականին նա հրատարակում է ուկրաինական առաջին տպագիր գրքերը՝ ABC-ն և Առաքյալը: 1581 թվականին Իվան Ֆեդորովը Օստրոգում տպագրեց առաջին ամբողջական արևելյան սլավոնական Աստվածաշունչը։

17-րդ դարում տպագրական արհեստանոցը փոխարինվեց տպագրական արտադրամասով՝ լավ զարգացած աշխատանքի բաժանումով։ Այդպիսի ձեռնարկություն էր Մոսկվայի տպագրական բակը։ Բարեփոխված գրատպություն Պետրոս I, ով 1702-1703 թթ. սկսեց հրատարակել առաջին ռուսական թերթը, իսկ 1708 թվականին նա ներկայացրեց նոր քաղաքացիական տառատեսակ, որը գոյություն ունի մինչ օրս։

Յոհաննես Գուտենբերգը և Իվան Ֆեդորովը իրենց գրքերը տպում էին ձեռքով տպագրական մեքենայի վրա, որն ամբողջությամբ փայտից էր, դրա արտադրողականությունը փոքր էր։ 19-րդ դարի սկզբին Գերմանացի գյուտարար Ֆրիդրիխ Կոենիգը (1774-1833) նախագծել է տպագրական մեքենա։ Տպագրության պատմության մեջ հիշարժան է 1814 թվականի նոյեմբերի 29-ի օրը, երբ տպագրական մեքենայով առաջին անգամ տպագրվեց լոնդոնյան The Times թերթի համարը։ Այսպիսով սկսվեց արդյունաբերական հեղափոխությունը գրքի բիզնեսում։ Դրա արդյունքը տպագրական արդյունաբերության մեջ մեքենաների ներդրումն էր։ Ձեռագիր գրամեքենան, օրինակ, փոխարինվել է 1886 թվականին Օտմար Մերգենթալերի (1854-1899) հորինած «լինոտիպով»։ Տպարաններում հայտնվում են բարձր արտադրողականությամբ պտտվող տպագրական մեքենաներ, ագրեգատներ, մատյաններ և կապող գրքեր։ Նկարազարդումները, սկսած 19-րդ դարի երկրորդ կեսից, վերարտադրվում են ֆոտոմեխանիկական պրոցեսների օգնությամբ, որոնք հիմնված են 1839 թվականին Լ. Ջ. Մ. Դագերի (1787-1851) և Ջ. Նիեպսի (1765-1833) լուսանկարի հորինած մեթոդի վրա։ Նույն մեթոդը թույլ է տվել բարելավել տպագրության գործընթացները. Խոսքը ֆոտոտիպագրող մեքենայի մասին է, որը ստեղծվել է 1895 թվականին Վ.Ա.Գասիևի կողմից։

20-րդ դարը գրքերի տպագրության մեջ անհատական ​​արտադրական գործառնությունները մեքենայացնող մեքենաներից դեպի ավտոմատ համակարգերի անցման շրջան էր: Գյուտարարները նախագծեր են առաջադրում լիովին ավտոմատացված տպարանների համար: Վերջերս ի հայտ են եկել շարժական տպարաններ, որոնք հիմնված են միկրոհամակարգիչների և միկրոպրոցեսորային տեխնոլոգիայի վրա։ Նման տպարանները կոչվում են աշխատասեղան; դրանք բոլորին հնարավորություն են տալիս գրքեր արտադրել համեմատաբար ցածր գնով:

Ժամանակակից գրատպությունը մշակույթի և արդյունաբերության բարձր զարգացած ճյուղ է։ Ահա հրատարակված գրքերի տպաքանակի մասին որոշ տվյալներ. 1955 թվականին աշխարհով մեկ հրատարակվել է 269 հազար հրատարակություն, 1965 թվականին՝ 426 հազար, 1975 թվականին՝ 572 հազար, 1986 թվականին՝ 819,5 հազար։ Աշխարհում տարեկան հրատարակվող գրքերի ընդհանուր տպաքանակի մասին ստույգ տեղեկություն չկա։ Չինաստանում 1985 թվականին հրատարակվել է գրեթե 6 միլիարդ օրինակ։

Մեր երկրում տարեկան տպագրվում էր 80-85 հազար հրատարակություն՝ ավելի քան 2 միլիարդ օրինակ տպաքանակով։

«Մտքի պատմությունը ներկայացնում է երկու հիմնական դարաշրջան», - պնդում էր ռուս գրող և պատմաբան Ն. Մ. Կարամզինը, «գրերի և տպագրության գյուտը. մնացած բոլորը դրանց հետևանքն էին: Ընթերցանությունը և գրելը նոր աշխարհ են բացում մարդու համար, հատկապես մեր ժամանակներում, մտքի ներկայիս առաջընթացով: Այս խոսքերը գրվել են գրեթե երկու դար առաջ, բայց դրանք ճիշտ են այսօր։

Եվրոպայում նա տառերի շարադրումից հորինել է տպագրությունը։ Սա նշանակում էր, որ տառերը, թվերը և կետադրական նշանները ձուլվել են մետաղից և կարող են օգտագործվել բազմիցս։ Եվ չնայած նման համակարգը չինացիներին հայտնի էր դեռևս մ.թ.ա 1400 թվականին, այն այնտեղ արմատավորվեց մի քանի հարյուր գրավոր նիշերի առկայության պատճառով։ Եվ մեթոդը մոռացվեց: Մոտ 1450 թվականին Յոհաննես Գուտենբերգը սկսեց նոր ձևով տեքստեր տպել Գերմանիայում։ Սկզբում դա օրացույցներ կամ բառարաններ էին, իսկ ներս 1452 թվականին նա տպագրեց առաջին Աստվածաշունչը. Հետագայում այն ​​ամբողջ աշխարհում հայտնի դարձավ որպես Գուտենբերգի Աստվածաշունչ։

Ինչպե՞ս աշխատեց առաջին տպագրական մեքենան:
Առանձին տպագիր ցուցանակներ, տառեր, ամրացվում էին կոշտ մետաղի մեջ հայելային պատկերով։ Կոմպոզիտորը դրանք բառերով և նախադասություններով ձևակերպեց, մինչև էջը ավարտվի: Այս նշանները տպագրվել են թանաքով: Լծակի օգնությամբ էջը ուժեղ սեղմել են տակ դրված թղթին։ Տպագրված էջում տառերը ճիշտ հերթականությամբ էին։ Տպագրելուց հետո տառերը ծալվում էին որոշակի հերթականությամբ և պահվում էին տիպի կարգավորող դրամարկղում։ Այսպիսով, կոմպոզիտորը կարող էր արագ գտնել դրանք: Այսօր գիրքը սովորաբար նախագծվում է համակարգչով. տեքստը տպագրվում և ուղարկվում է անմիջապես համակարգչից տպագրության:

Ինչո՞ւ էր կարևոր տպագրության գյուտը։
Տպագրական նոր մեթոդի շնորհիվ կարճ ժամանակում հնարավոր է դարձել տպել բազմաթիվ տեքստեր, ուստի հանկարծ շատերին հասանելի են դարձել գրքերը։ Նրանք կարողացան կարդալ սովորել և հոգեպես զարգանալ: Եկեղեցու ղեկավարներն այլևս չէին կողմնորոշվում, թե ով կարող է ձեռք բերել գիտելիք: Կարծիքները տարածվում էին գրքերի, թերթերի կամ թռուցիկների միջոցով։ Եվ քննարկվեց. Մտքի այս ազատությունը բոլորովին նոր էր այն ժամանակների համար։ Շատ կառավարիչներ վախեցան նրանից և հրամայեցին այրել գրքերը։ Այսօր էլ դա տեղի է ունենում որոշ բռնապետերի հետ՝ ձերբակալում են գրողներին ու լրագրողներին, արգելում նրանց գրքերը։

Կանչվում են մինչև 1501 թվականի հունվարի 1-ը տպագրված բոլոր գրքերը ԻՆԿՈՒՆԱԲՈՒԼԱՆԵՐ. Բառը թարգմանվում է որպես «օրրան», այսինքն՝ տպագրության մանկություն։

Փոքրիկ ինկունաբուլա է պահպանվել մինչև մեր ժամանակները: Դրանք պահվում են աշխարհի թանգարաններում և խոշոր գրադարաններում։ Ինկունաբուլաները գեղեցիկ են, տառատեսակները՝ նրբագեղ ու պարզ, տեքստերն ու նկարազարդումները շատ ներդաշնակորեն տեղադրված են էջերում։

Նրանց օրինակը ցույց է տալիս, որ գիրքը արվեստի գործ է։

Սանկտ Պետերբուրգի Ռուսաստանի ազգային գրադարանում պահվում է աշխարհի ամենամեծ ինկունաբուլա հավաքածուներից մեկը՝ մոտ 6 հազար գիրք։ Հավաքածուն գտնվում է հատուկ սենյակում՝ այսպես կոչված «Ֆաուստի աշխատասենյակում», որը վերստեղծում է 15-րդ դարի արևմտաեվրոպական վանական գրադարանի մթնոլորտը։

Դու գիտես դա...
Հին Ռուսաստանում նրանք գրում էին կեչու կեղևի վրա. այսպես են կոչվում կեչու կեղևի արտաքին մասը՝ բաղկացած բարակ կիսաթափանցիկ շերտերից՝ հեշտությամբ բաժանվող միմյանցից։
Արդյո՞ք առաջին գրամեքենան արտադրվել է ԱՄՆ-ում 1867 թվականին։
Տարեցտարի աճու՞մ է աշխարհում հրատարակվող գրքերի թիվը։ Ճիշտ է, դա վերաբերում է միայն զարգացած երկրներին։

Ստուգեք ինքներդ:

1. Գերմանիայում՝ Ստրասբուրգ քաղաքում, կենտրոնական հրապարակում կա Յոհաննես Գուտենբերգի հուշարձանը։ Ի՞նչ արժանիքների համար են երախտապարտ ժառանգները հավերժացրել այս գերմանացի վարպետի հիշատակը։
2. Ինչո՞ւ են 15-րդ դարի տպագիր գրքերը կոչվում ինկունաբուլա:
3. Ի՞նչ նոր տարրեր են հայտնվել տպագիր գրքերում 15-րդ դարում:
4. Բացատրե՛ք հետևյալ հասկացությունների իմաստը՝ օգտագործելով տեղեկատու գրքերը:
Մեծ հանրագիտարանային բառարանը կօգնի ձեզ (ցանկացած հրատարակություն)
նամակ
տպագրություն (հավաքածու)
տառատեսակ
տպարան
փորագրություն
Կարմիր գիծ

Դիտեք մուլտֆիլմ մասին Յոհաննես Գուտենբերգ:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html

Մարդկանց մեծամասնությունը տպագիր նյութերը համարում է սովորական, մեզ համար դժվար է պատկերացնել ժամանակակից կյանքը, եթե տպագրական մեքենան հորինված չլիներ։ Մենք չէինք կարողանա կարդալ գրքեր, թերթեր, ամսագրեր։ Պաստառներ, թռուցիկներ, բրոշյուրներ չէին լինի և մեզ փոստով չէին գա: Տպագրությունը թույլ է տալիս հնարավորինս սեղմ ժամկետներում փոխանակել հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն: Իրականում տպագրական մեքենան ժամանակակից մարդու համար ամենակարեւոր գյուտերից է։ Նա հսկայական ներդրում է ունեցել հասարակության զարգացման գործում։ Ինչպե՞ս է հայտնագործվել տպագրական մեքենան և ինչպե՞ս է այն ազդել մշակույթի զարգացման վրա։

Կյանքը տպարանից առաջ

Մինչ տպագրության հայտնագործումը, բոլոր գրությունները և պատկերները գրվում և պատճենվում էին ձեռքով: Դրանով զբաղվում էին որոշ մարդիկ, որոնց վանքերում դպիրների տեղեր էին հատկացնում։ Վանքերի այս սենյակը կոչվում էր գրագիր։ Այնտեղ գրողը կարող էր լուռ աշխատել՝ նախ նշելով էջը, ապա թղթին փոխանցելով պատճենվող գրքի տվյալները։ Հետագայում գրքերի էջերին սկսեցին կիրառվել դեկորատիվ տարրեր։ Միջնադարում գրքերը, որպես կանոն, պատկանում էին միայն վանքերին, կրթական հաստատություններին կամ շատ հարուստ մարդկանց։ Գրքերի մեծ մասը կրում էր կրոնական բնույթ։ Որոշ ընտանիքներ Աստվածաշնչի պատճեններ էին պահում, բայց դա շատ հազվադեպ էր, և ընտանիքը համարվում էր հաջողակ։

Մոտ 1430-ականների վերջերին Յոհաննես Գուտենբերգ անունով գերմանացին հնարեց փող աշխատելու լավ միջոց գտնել: Այն ժամանակ սրբավայրեր այցելելիս հակվածություն կար հագուստի և գլխազարդի վրա փոքր հայելիներ կրելու։ Հայելիներն իրենք մեծ նշանակություն չունեին նրա համար, բայց նրանք նրան գաղափար տվեցին, թե ինչպես կարելի է տպագիր նյութերի մեծ ծավալներ արտադրել: 1300 - 1400-ական թվականներին հասարակությունը ստացել է տպագրության հիմնական ձևը։ Նրա համար օգտագործվում էին պատկերներ կամ տառեր, որոնք կիրառվում էին փայտե բլոկների վրա, որոնք թաթախում էին ներկի մեջ, այնուհետև այն տեղափոխում թղթի վրա: Գուտենբերգն արդեն ուներ տպագրության հետ աշխատելու փորձ, ուստի նա հասկացավ, որ դրա համար կտրված ձողեր օգտագործելով՝ կարող է գործընթացը ավելի արագ դարձնել: Նա ձգտում էր մեծածավալ տեքստեր վերարտադրել մեծ ծավալներով։ Փայտե բլոկների փոխարեն նա որոշել է օգտագործել մետաղական։ Նրա հորինած դիզայնը կոչվում էր «Շարժական տպագրական մեքենա», քանի որ մետաղական տառերը կարող էին շարժվել՝ ձևավորելով տարբեր համակցություններ՝ բառեր և արտահայտություններ տպելու համար։ Օգտագործելով այս սարքը՝ Գուտենբերգը ստեղծեց առաջին տպագիր գիրքը, որը Աստվածաշունչն էր։ Այսօր Գուտենբերգի տպագրած Աստվածաշունչը պատմական հարստություն է։

Գրամեքենան ուներ մի սարք, որը ճիշտ հերթականությամբ դասավորում էր բլոկների խմբերը, որպեսզի տառերը վերածվեին բառերի և նախադասությունների՝ անընդհատ շարժվելով։ Բլոկները թաթախված էին թանաքի մեջ, իսկ վրան թուղթ էր դրվում։ Թուղթը տեղափոխելիս վրան տառեր էին հայտնվում։ Այս տպագրական մեքենաները ձեռքով էին աշխատում: Ավելի ուշ՝ 19-րդ դարում, այլ գյուտարարներ ստեղծեցին գոլորշով աշխատող տպագրական մեքենաներ, որոնք օպերատորի հսկողություն չէին պահանջում։ Այսօրվա տպագրական մեքենաները էլեկտրոնային են, ավտոմատացված և ունակ են տպագրել շատ ավելի արագ, քան ցանկացած նախկին նմանակ:

Գուտենբերգի գյուտը արձագանք գտավ հասարակության մեջ: Սոցիալական բարձր շերտերի ներկայացուցիչները ուրախ չէին. Իրենց համար ձեռքով գրված գրքերը շքեղության, վեհության նշան էին, կարծում էին, որ գրքերը չպետք է զանգվածաբար արտադրվեն։ Այս առումով տպագիր գրքերը, առաջին հերթին, բաշխվել են բնակչության ստորին խավերին։ Հետագայում սկսեցին բացվել տպարաններ՝ աշխարհին տալով նոր մասնագիտություններ։ Տպագիր տեքստերը դարձել են մեծ թվով մարդկանց արագ և էժան տեղեկատվություն տարածելու նոր միջոց: Առավելությունները հորինվել են գիտնականների կողմից, ովքեր կարող էին տարածել իրենց գրվածքները և քաղաքական գործիչները, ովքեր կարող էին հետաքրքրել ընտրողներին տպագիր նյութերի միջոցով: Ամենակարևոր ձեռքբերումը, որը ձեռք է բերվել տպագրության գյուտի շնորհիվ, կրթություն ստանալու հնարավորությունն է, որը նախկինում շատերը չէին կարող ստանալ։ Գյուտը նշանավորեց նոր գաղափարների և զարգացումների սկիզբը։ Գյուտի մյուս ներդրումը մարդկանց միջև տպագիր նյութերի և բոլոր լեզուներով գրքերի բաշխումն է:

Անհնար է պատկերացնել ժամանակակից կյանքը առանց այն գյուտի, որը տվել է աշխարհին մի պարզ գերմանացի արհեստավոր: Տպագրությունը, որի հիմնադիրը նա դարձավ, այնքան փոխեց համաշխարհային պատմության ընթացքը, որ այն իրավամբ վերագրվում է քաղաքակրթության մեծագույն նվաճումներին: Նրա վաստակն այնքան մեծ է, որ անարժանաբար մոռացվում են նրանք, ովքեր դարեր առաջ հիմք են ստեղծել ապագա հայտնագործության համար։

Փայտե տախտակի տպագրություն

Գրքերի տպագրության պատմությունը սկիզբ է առնում Չինաստանում, որտեղ արդեն 3-րդ դարում գործածության մեջ է մտել այսպես կոչված կտոր տպագրության տեխնիկան՝ տեքստիլի, իսկ ավելի ուշ՝ թղթի վրա, տարբեր գծագրերի և կարճ տեքստերի դրոշմ՝ տպագրություն փայտե տախտակ. Այս մեթոդը կոչվեց քսիլոգրաֆիա և արագորեն տարածվեց Չինաստանից ամբողջ Արևելյան Ասիայում:

Հարկ է նշել, որ տպագիր փորագրությունները շատ ավելի վաղ են հայտնվել, քան գրքերը։ Առանձին նմուշներ պահպանվել են մինչ օրս, պատրաստված արդեն 3-րդ դարի առաջին կեսին, երբ Չինաստանում իշխում էին ներկայացուցիչները, նույն ժամանակաշրջանում հայտնվեց մետաքսի և թղթի վրա եռագույն տպագրության տեխնիկան։

Փայտի առաջին գիրքը

Հետազոտողները առաջին տպագիր գրքի ստեղծումը վերագրում են 868 թվականին. հենց այս ամսաթիվն է ամենավաղ հրատարակության մեջ՝ քսիլոգրաֆիայի տեխնիկայի միջոցով: Այն հայտնվել է Չինաստանում և կրոնական և փիլիսոփայական տեքստերի ժողովածու էր՝ «Ադամանդե սուտրա» վերնագրով։ Կորեայի Գյոնջի տաճարի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է տպագիր արտադրանքի նմուշ՝ պատրաստված գրեթե մեկ դար առաջ, սակայն որոշ առանձնահատկությունների պատճառով այն ավելի շատ պատկանում է ամուլետների կատեգորիային, քան գրքերին։

Մերձավոր Արևելքում 4-րդ դարի կեսերից գործածության մեջ է մտել կտոր տպագրությունը, այսինքն, ինչպես վերը նշվեց, պատրաստված տախտակից, որի վրա տեքստ կամ գծագիր էր կտրված։ Փայտագործությունը, որը արաբերենով կոչվում էր «թարշ», լայն տարածում գտավ Եգիպտոսում և իր գագաթնակետին հասավ 10-րդ դարի սկզբին։

Այս մեթոդը հիմնականում օգտագործվում էր աղոթքների տեքստեր տպելու և գրավոր ամուլետներ պատրաստելու համար։ Եգիպտական ​​փայտի փորագրության բնորոշ առանձնահատկությունն այն է, որ տպագրության համար օգտագործում են ոչ միայն փայտե տախտակները, այլ նաև թիթեղից, կապարից և թխած կավից:

Շարժական տիպի գալուստը

Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե ինչպես է բարելավվել տուփի տպագրության տեխնոլոգիան, դրա հիմնական թերությունը յուրաքանչյուր հաջորդ էջի համար ամբողջ տեքստը նորից կտրելու անհրաժեշտությունն էր: Այս ուղղությամբ բեկում, որի շնորհիվ տպագրության պատմությունը զգալի թափ ստացավ, տեղի ունեցավ նաև Չինաստանում։

Անցած դարերի ականավոր գիտնական և պատմաբան Շեն Կուոյի խոսքերով, չինացի վարպետ Բի Շենը, ով ապրել է 990-ից 1051 թվականներին, մտահղացել է կրակած կավից շարժական կերպարներ պատրաստել և դրանք տեղադրել հատուկ շրջանակների մեջ։ Դա հնարավորություն է տվել դրանցից որոշակի տեքստ տպել, իսկ անհրաժեշտ քանակի օրինակները տպելուց հետո ցրել և նորից օգտագործել այլ համակցություններով։ Այսպես է հայտնագործվել շարժական տիպը, որը կիրառվում է մինչ օրս։

Սակայն ապագա բոլոր գրատպության հիմքում ընկած այս փայլուն գաղափարն այն ժամանակ պատշաճ զարգացում չստացավ։ Դա բացատրվում է նրանով, որ չինարենում մի քանի հազար նիշ կա, և նման տառատեսակի արտադրությունը չափազանց դժվար էր թվում։

Մինչդեռ տպագրության բոլոր փուլերը նկատի ունենալով, պետք է ընդունել, որ ոչ եվրոպացիներն են առաջինն օգտագործել գրահավաք տառերը։ Հայտնի է, որ մինչ օրս պահպանվել է կրոնական տեքստերի միակ գիրքը, որը պատրաստվել է 1377 թվականին Կորեայում: Ինչպես պարզել են հետազոտողները, այն տպվել է շարժական տիպի տեխնոլոգիայի միջոցով։

Առաջին տպագրական մեքենայի եվրոպացի գյուտարարը

Քրիստոնեական Եվրոպայում տուփի տպագրության տեխնիկան ի հայտ է եկել մոտ 1300 թվականին։ Դրա հիման վրա արտադրվել են գործվածքի վրա արված բոլոր տեսակի կրոնական պատկերներ։ Դրանք երբեմն բավականին բարդ էին և բազմերանգ։ Մոտ մեկ դար անց, երբ թուղթը դարձավ համեմատաբար մատչելի, դրա վրա սկսեցին տպագրվել քրիստոնեական փորագրություններ, իսկ դրան զուգահեռ՝ թղթախաղ։ Որքան էլ պարադոքսալ թվա, տպագրության առաջընթացը միաժամանակ ծառայել է և՛ սրբությանը, և՛ արատավորությանը։

Այնուամենայնիվ, տպագրության ամբողջական պատմությունը սկսվում է տպագրական մեքենայի գյուտից: Այս պատիվը պատկանում է Մայնց քաղաքի գերմանացի արհեստավոր Յոհաննես Գուտենբերգին, ով 1440 թվականին մշակել է թղթի թերթերի վրա տպագրված տպագրությունը շարժական տառատեսակի միջոցով բազմիցս կիրառելու մեթոդ: Չնայած այն հանգամանքին, որ հետագա դարերում այլ գյուտարարների էին վերագրվում այս ոլորտում առաջնահերթությունը, լուրջ հետազոտողները հիմքեր չունեն կասկածելու, որ տպագրության տեսքը կապված է հենց նրա անվան հետ։

Գյուտարարը և նրա ներդրողը

Գուտենբերգի գյուտը կայանում էր նրանում, որ նա մետաղից տառեր էր պատրաստում իրենց շրջված (հայելային) տեսքով, այնուհետև, դրանցից տողեր տպագրելով, տպավորվում էր թղթի վրա՝ օգտագործելով հատուկ մամուլ։ Հանճարների մեծ մասի պես, Գուտենբերգն ուներ փայլուն գաղափարներ, բայց չուներ միջոցներ դրանք իրականացնելու համար:

Իր գյուտին կյանք տալու համար փայլուն արհեստավորը ստիպված էր օգնություն խնդրել Մայնցի գործարար Յոհան Ֆուստից և նրա հետ պայմանագիր կնքել, որի ուժով նա պարտավոր էր ֆինանսավորել ապագա արտադրությունը, և դրա համար նա իրավունք ուներ ստանալ. շահույթի որոշակի տոկոս:

Ուղեկից, ով պարզվեց, որ խելացի գործարար է

Չնայած օգտագործվող տեխնիկական միջոցների արտաքին պարզունակությանը և որակյալ օգնականների բացակայությանը, առաջին տպագրական տպարանի գյուտարարին հաջողվեց կարճ ժամանակում արտադրել մի շարք գրքեր, որոնցից ամենահայտնին հայտնի «Գուտենբերգի Աստվածաշունչն» է, որը պահվում էր Մ. Մայնցի թանգարան.

Բայց աշխարհն այնպես է դասավորված, որ մեկ մարդու մեջ գյուտարարի շնորհը հազվադեպ է համակցված սառնասիրտ գործարարի հմտությունների հետ: Շատ շուտով Ֆուստն օգտվեց շահույթի այն մասից, որը ժամանակին չվճարվեց իրեն և դատարանի միջոցով ստանձնեց ողջ բիզնեսը։ Նա դարձավ տպարանի միակ սեփականատերը, և դա բացատրում է այն փաստը, որ երկար ժամանակ նրա անվան հետ էր, որ սխալմամբ կապվում էր առաջին տպագիր գրքի ստեղծումը։

Առաջատար տպիչների դերի այլ հավակնորդներ

Ինչպես նշվեց վերևում, Արևմտյան Եվրոպայի շատ ժողովուրդներ վիճարկում էին Գերմանիայի հետ տպագրության հիմնադիր համարվելու պատիվը։ Այս կապակցությամբ հիշատակվում են մի քանի անուններ, որոնցից ամենահայտնին են Ստրասբուրգից Յոհան Մենթելինը, ով 1458-ին կարողացել է ստեղծել Գուտենբերգի ունեցածի նման տպարան, ինչպես նաև Պֆիստերը Բամբերգից և հոլանդացի Լոուրենս Քոսթերը։

Մի կողմ չմնացին նաև իտալացիները՝ պնդելով, որ իրենց հայրենակից Պամֆիլիո Կաստալդին շարժական գրերի գյուտարարն է, և հենց նա է իր տպարանը փոխանցել գերմանացի վաճառական Յոհան Ֆուստին։ Այդուհանդերձ, նման պահանջի համար ոչ մի հիմնավոր ապացույց չի ներկայացվել:

Գրքերի տպագրության սկիզբը Ռուսաստանում

Եվ, վերջապես, եկեք ավելի մանրամասն խոսենք, թե ինչպես է զարգացել տպագրության պատմությունը Ռուսաստանում։ Հայտնի է, որ մոսկվական պետության առաջին տպագիր գիրքը «Առաքյալն» է, որը պատրաստվել է 1564 թվականին Իվան Ֆեդորովի տպարանում, և երկուսն էլ դանիացի վարպետ Հանս Միսենհեյմի սաներն են եղել, որն ուղարկվել է թագավորի խնդրանքով։ Ցար Իվան Սարսափելի. Գրքի վերջաբանում նշվում է, որ նրանց տպարանը հիմնադրվել է 1553 թվականին։

Հետազոտողների կարծիքով, մոսկվական նահանգում գրքերի տպագրության պատմությունը զարգացել է բազմաթիվ սխալների շտկման հրատապ անհրաժեշտության արդյունքում, որոնք սողոսկել էին երկար տարիներ ձեռքով պատճենված կրոնական գրքերի տեքստերում: Դպիրներն անուշադրության, երբեմն էլ միտումնավոր կերպով խեղաթյուրումներ էին մտցնում, որոնք տարեցտարի ավելի ու ավելի էին դառնում։

1551 թվականին Մոսկվայում տեղի ունեցած եկեղեցական խորհուրդը, որը ստացել է «Ստոգլավի» անվանումը (իր վերջնական որոշման մեջ գտնվող գլուխների քանակով), հրաման է արձակել, որի հիման վրա բոլոր ձեռագիր գրքերը, որոնցում նկատվել են սխալներ, հանվել են գործածությունից և ենթակա է ուղղման։ Հաճախ, սակայն, այս պրակտիկան միայն նոր աղավաղումների էր հանգեցնում: Միանգամայն պարզ է, որ խնդրի լուծումը կարող է լինել միայն տպագիր հրատարակությունների համատարած ներմուծումը, որոնք բազմիցս կրկնօրինակում են բնօրինակը:

Այս խնդիրը լավ հայտնի էր արտերկրում, և, հետևաբար, առևտրային շահեր հետապնդելով, եվրոպական շատ երկրներում, մասնավորապես Հոլանդիայում և Գերմանիայում, նրանք կազմակերպեցին գրքերի տպագրություն՝ հիմնվելով սլավոնական ժողովուրդների շրջանում դրանց վաճառքի վրա։ Սա պարարտ հող ստեղծեց հետագայում մի շարք հայրենական տպարաններ ստեղծելու համար։

Ռուսական գրքի տպագրություն պատրիարք Հոբի օրոք

Ռուսաստանում տպագրության զարգացման շոշափելի խթան հանդիսացավ նրանում պատրիարքարանի հիմնումը։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջին առաջնորդ, պատրիարք Հոբը, ով գահը վերցրեց 1589 թվականին, առաջին իսկ օրերից սկսեց ջանքեր գործադրել պետությանը համապատասխան քանակությամբ հոգևոր գրականությամբ ապահովելու համար։ Նրա օրոք Նևեժա անունով վարպետը ղեկավարում էր տպագրությունը, ով հրատարակեց տասնչորս տարբեր հրատարակություններ, իրենց բնորոշ հատկանիշներով, որոնք շատ մոտ էին Առաքյալին, որը տպագրվել էր Իվան Ֆեդորովի կողմից:

Ավելի ուշ շրջանի գրքերի տպագրության պատմությունը կապված է այնպիսի վարպետների անունների հետ, ինչպիսիք են Օ. Ի. Ռադիշչևսկի-Վոլինցևը և Ա.Ֆ. Պսկովիտինը: Նրանց տպարանից դուրս է եկել բազմաթիվ ոչ միայն հոգեւոր գրականություն, այլ նաև ուսումնական գրքեր, մասնավորապես՝ քերականություն սովորելու և կարդալու հմտությունների յուրացման ձեռնարկներ։

Տպագրության հետագա զարգացումը Ռուսաստանում

Գրատպության զարգացման կտրուկ անկումը տեղի ունեցավ 17-րդ դարի սկզբին և պայմանավորված էր լեհ-լիտվական միջամտության հետ կապված իրադարձություններով, որոնք կոչվում էին Տագնապների ժամանակ: Վարպետներից ոմանք ստիպված են եղել ընդհատել իրենց զբաղմունքը, իսկ մնացածները մահացել են կամ լքել Ռուսաստանը։ Զանգվածային տպագրությունը վերսկսվեց միայն Ռոմանովի տնից առաջին ինքնիշխանի՝ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի գահին բարձրանալուց հետո:

Տպագրական արտադրանքի նկատմամբ անտարբեր չմնաց նաև Պետրոս I-ը, ով իր եվրոպական նավարկության ընթացքում այցելելով Ամստերդամ՝ պայմանագիր կնքեց հոլանդացի վաճառական Յան Տեսսինգի հետ, ըստ որի իրավունք ուներ տպագիր նյութեր արտադրել ռուսերեն և դրանք բերել Արխանգելսկ՝ վաճառքի։ .

Բացի այդ, ինքնիշխանը հրաման է տվել արտադրել նոր քաղաքացիական տիպ, որը լայն տարածում է ստացել 1708 թ. Երեք տարի անց Սանկտ Պետերբուրգում, պատրաստվելով դառնալ Ռուսաստանի մայրաքաղաք, հիմնվեց երկրի ամենամեծ տպարանը, որը հետագայում դարձավ սինոդալ։ Այստեղից՝ Նևայի ափերից, ամբողջ երկրով մեկ տարածվեց գրատպությունը։