Գոգոլի կյանքի և ստեղծագործական ուղու հիմնական փուլերը. Գոգոլ Նիկոլայ Վասիլևիչի ստեղծագործական և կյանքի ուղին

Գրությունը

Կգա ժամանակը
(Ցանկացած եկեք):
Երբ ժողովուրդը Բլյուչեր չէ
Եվ ոչ իմ տերը հիմար,
Բելինսկին և Գոգոլը
Դուք այն շուկայից կբերե՞ք։

Ն.Նեկրասով

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի աշխատանքը շատ է դուրս գալիս ազգային և պատմական սահմաններից: Նրա ստեղծագործությունները ընթերցողների լայն շրջանակի համար բացեցին «Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ժողովածուի պատմվածքների հերոսների առասպելական ու պայծառ աշխարհը, «Տարաս Բուլբայի» կոշտ և ազատասեր կերպարները, բացեցին վարագույրը։ ռուս ժողովրդի առեղծվածը «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ. Ռադիշչևի, Գրիբոյեդովի, դեկաբրիստների հեղափոխական գաղափարներից հեռու Գոգոլը միևնույն ժամանակ իր ամբողջ աշխատանքով սուր բողոք է արտահայտում ավտոկրատ-ճորտական ​​համակարգի դեմ, որը խեղում և ոչնչացնում է մարդկային արժանապատվությունը, անհատականությունը և իրեն ենթակա մարդկանց կյանքը։ Գեղարվեստական ​​խոսքի ուժով Գոգոլը միաբերան բաբախում է միլիոնավոր սրտեր, վառում ողորմության վեհ կրակը ընթերցողների հոգիներում։

1831 թվականին լույս է տեսել նրա վեպերի ու պատմվածքների առաջին ժողովածուն՝ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում»։ Այն ներառում էր «Իվան Կուպալայի երեկոն», «Մայիսի գիշեր, կամ խեղդված կինը», «Անհայտ կորած նամակը», «Սորոչինսկու տոնավաճառը», «Սուրբ Ծննդյան գիշերը»։ Նրա ստեղծագործությունների էջերից ի հայտ են գալիս ուկրաինացի կենսուրախ տղաների ու աղջիկների աշխույժ կերպարներ։ Սիրո թարմությունն ու մաքրությունը, ընկերությունը, ընկերակցությունը նրանց ուշագրավ հատկանիշներն են։ Գրված ռոմանտիկ ոճով` հիմնված բանահյուսության, հեքիաթային աղբյուրների վրա, Գոգոլի վեպերն ու պատմվածքները վերստեղծում են ուկրաինացի ժողովրդի կյանքի բանաստեղծական պատկերը:

Ուրախ սիրահարված Գրիցկոյին և Պարասկին, Լևկոյին և Գաննային, Վակուլային և Օքսանային խանգարում են չարի ուժերը։ Ժողովրդական հեքիաթների ոգով գրողը մարմնավորել է այդ ուժերը վհուկների, սատանաների, մարդագայլերի կերպարներում։ Բայց ինչքան էլ չար ուժերը լինեն, ժողովուրդը կհաղթի նրանց։ Եվ այսպես, դարբին Վակուլան, կոտրելով հին սատանայի համառությունը, ստիպեց նրան տանել Սանկտ Պետերբուրգ՝ սիրելի Օքսանայի համար փոքրիկ ժանյակների համար։ «Անհայտ կորած նամակը» պատմվածքից ծեր կազակը գերազանցեց վհուկներին։

1835 թվականին լույս տեսավ Գոգոլի պատմվածքների երկրորդ ժողովածուն՝ «Միրգորոդը», որը ներառում էր ռոմանտիկ ոճով գրված պատմվածքներ՝ Հին աշխարհի հողատերերը, Տարաս Բուլբա, Վի, «Հեքիաթ, թե ինչպես է Իվան Իվանովիչը վիճում Իվան Նիկիֆորովիչի հետ»։ «Հին աշխարհի հողատերերը» և «Հեքիաթ այն մասին, թե ինչպես Իվան Իվանովիչը վիճեց Իվան Նիկիֆորովիչի հետ», գրողը բացահայտում է ճորտատերերի դասի ներկայացուցիչների աննշանությունը, ովքեր ապրում էին միայն ստամոքսի համար, անվերջ վիճաբանություններով և վեճերով. որոնց սրտերը, քաղաքացիական վեհ զգացմունքների փոխարեն, ապրում էին չափից դուրս մանր նախանձ, եսասիրություն, ցինիզմ։ Իսկ «Տարաս Բուլբա» պատմվածքը ընթերցողին տանում է բոլորովին այլ աշխարհ, որտեղ պատկերված է ուկրաինացի ժողովրդի ազգային-ազատագրական պայքարի մի ամբողջ դարաշրջան, նրա եղբայրական բարեկամությունը ռուս մեծ ժողովրդի հետ։ Մինչ պատմվածքը գրելը Գոգոլը շատ է աշխատել ժողովրդական ապստամբությունների մասին պատմական փաստաթղթերի ուսումնասիրության վրա։

Տարաս Բուլբայի կերպարը մարմնավորում է ազատատենչ ուկրաինացի ժողովրդի լավագույն հատկանիշները։ Նա իր ողջ կյանքը նվիրել է Ուկրաինային կեղեքիչներից ազատագրելու պայքարին։ Թշնամիների հետ արյունալի մարտերում նա անձնական օրինակով կազակներին սովորեցնում է՝ ինչպես ծառայել հայրենիքին։ Երբ իր իսկ որդին՝ Անդրեյը դավաճանեց սուրբ գործին, Տարասը չզլացավ սպանել նրան։ Տեղեկանալով, որ թշնամիները գրավել են Օստապը, Տարասը ճանապարհ է անցնում բոլոր խոչընդոտների և վտանգների միջով դեպի թշնամու ճամբարի հենց կենտրոնը և, նայելով այն սարսափելի տանջանքներին, որոնք կրում է Օստապը, ամենից շատ անհանգստանում է, թե ինչպես իր որդին վախկոտություն չի ցուցաբերի։ խոշտանգումների ժամանակ, քանի որ այդ դեպքում թշնամին կարող է իրեն մխիթարել ռուս ժողովրդի թուլությամբ։
Կազակներին ուղղված իր ելույթում Տարաս Բուլբան ասում է. «Թող բոլորն իմանան, թե ինչ է նշանակում գործընկերություն ռուսական հողում: Եթե ​​բանը հասնի դրան՝ մեռնելուն, ապա նրանցից ոչ ոք երբեք այդպես չի մեռնի։ .. Ոչ ոք, ոչ ոք։ Եվ երբ թշնամիները բռնեցին ծեր Տարասին և տարան նրան սարսափելի մահապատժի, երբ նրանք, կապելով նրան ծառին, կրակ դրեցին նրա տակ, կազակը չմտածեց նրա կյանքի մասին, բայց մինչև իր վերջին շունչը նա իր ընկերների հետ էր. պայքարում։ «Այո, կա՞ն աշխարհում այնպիսի հրդեհներ, տանջանքներ և այնպիսի ուժ, որը կհաղթի ռուսական ուժին»: - ոգեւորված բացականչում է գրողը.

«Միրգորոդ» ժողովածուից հետո Գոգոլը հրատարակում է «Արաբեսկեր», որտեղ զետեղված են գրականության, պատմության, գեղանկարչության մասին նրա հոդվածները և երեք պատմվածք՝ «Նևսկի պողոտա», «Դիմանկար», «Խելագարի նոտաներ»; ավելի ուշ տպագրվում են «Քիթը», «Կառք», «Վերարկու», «Հռոմ», հեղինակի կողմից վերագրվում է «Պետերբուրգյան ցիկլին»։

«Նևսկի պողոտա» պատմվածքում գրողը պնդում է, որ հյուսիսային մայրաքաղաքում ամեն ինչ սուտ է շնչում, իսկ մարդկային ամենաբարձր զգացմունքներն ու ազդակները ոտնահարվում են փողի ուժով և ուժով։ Դրա օրինակն է պատմվածքի հերոսի՝ նկարիչ Պիսկարևի տխուր ճակատագիրը։ «Դիմանկար» պատմվածքը նվիրված է ճորտ Ռուսաստանում ժողովրդական տաղանդների ողբերգական ճակատագրի ցուցադրմանը։

Գոգոլի ամենաուշագրավ գործերից մեկում՝ «Վերարկուն», գրողը շարունակում է «Կայարանապետը» Պուշկինի բարձրացրած թեման՝ ավտոկրատ Ռուսաստանում «փոքր մարդու» թեման։ Մանր պաշտոնյա Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինը երկար տարիներ, առանց մեջքն ուղղելու, վերաշարադրում էր թղթերը՝ շուրջը ոչինչ չնկատելով։ Նա աղքատ է, նրա մտահորիզոնը նեղ է, նրա միակ երազանքը նոր վերարկու ձեռք բերելն է։ Ի՜նչ ուրախություն եղավ պաշտոնյայի դեմքը, երբ նա վերջապես հագավ նոր վերարկու։ Բայց դժբախտություն պատահեց՝ ավազակները Ակակի Ակակիևիչից խլեցին նրա «գանձը»։ Նա պաշտպանություն է փնտրում իր վերադասներից, բայց ամենուր հանդիպում է սառը անտարբերության, արհամարհանքի և թյուրիմացության։

1835 թվականին Գոգոլն ավարտեց «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգությունը, որում, իր իսկ խոստովանությամբ, նա կարողացավ ի մի բերել այն ամենը, ինչ վատն ու անարդար էր այն ժամանակ Ռուսաստանում և միանգամից ծիծաղեց դրա վրա։ Պիեսի էպիգրաֆը` «Հայելուն մեղադրելու բան չկա, եթե դեմքը ծուռ է», - հեղինակը շեշտում է կատակերգության և իրականության կապը. Երբ պիեսը բեմադրվեց, նրա հերոսների իրական նախատիպերը՝ բոլոր այս Խլեստակովներն ու Դերժիմորդը, իրենց ճանաչելով խարդախների պատկերասրահում, բղավեցին, թե իբր Գոգոլը զրպարտում է ազնվականությանը։ Չդիմանալով չարագործների հարձակումներին՝ 1836 թվականին Նիկոլայ Վասիլևիչը երկար ժամանակ գնաց արտասահման։ Այնտեղ նա քրտնաջան աշխատել է «Մեռած հոգիներ» պոեմի վրա։ «Ես չկարողացա մեկ տող նվիրել ուրիշին,- գրում է նա դրսից,- ես ինքս ինձ շղթայել եմ անդիմադրելի շղթայով, և ես գերադասել եմ մեր խեղճ խղճուկ աշխարհը, մեր ծխած խրճիթները, մերկ տարածքները լավագույն դրախտի համար, ինձ ավելի սիրալիր նայեց»։

1841 թվականին Գոգոլն իր աշխատանքը բերեց Ռուսաստան։ Բայց միայն մեկ տարի անց գրողին հաջողվեց տպել կյանքի գլխավոր ստեղծագործությունը։ Հեղինակի՝ Չիչիկովի, Մանիլովի, Նոզդրևի, Սոբակևիչի, Պլյուշկինի, Կորոբոչկայի ստեղծած երգիծական պատկերների պատկերասրահի ընդհանրացնող ուժն այնքան տպավորիչ և նպատակաուղղված էր, որ բանաստեղծությունն անմիջապես առաջացրեց ճորտատիրության ապոլոգետների վրդովմունքն ու ատելությունը։ ժամանակը գրավեց գրողի առաջադեմ ժամանակակիցների ջերմ համակրանքն ու հիացմունքը: «Մեռած հոգիների» իրական իմաստը բացահայտել է ռուս մեծ քննադատ Վ.Գ.Բելինսկին։ Նա դրանք համեմատեց կայծակի հետ, անվանեց «իսկապես հայրենասիրական» ստեղծագործություն։

Գոգոլի ստեղծագործության նշանակությունը հսկայական է, և ոչ միայն Ռուսաստանի համար։ «Նույն պաշտոնյաները, - ասաց Բելինսկին, - միայն այլ հագուստով. Ֆրանսիայում և Անգլիայում նրանք չեն գնում մահացած հոգիներ, այլ կաշառում են կենդանի հոգիներին ազատ խորհրդարանական ընտրություններում»: Կյանքը հաստատել է այս խոսքերի ճիշտությունը։

3. Միրգորոդ

4. «Պետերբուրգյան պատմություններ»

1. Ն.Վ.-ի բնութագրերը. Գոգոլը

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի (1809-1852) ստեղծագործությունը 19-րդ դարի առաջին կեսի ռուս գրականության զարգացման կարևոր փուլ է։ Նրա ստեղծագործությունը շատ սերտորեն կապված է ուկրաինական մշակույթի հետ, և դրա թեմաներն ու սյուժեները գերակշռում են, քանի որ գրողը ծնվել է Ուկրաինայում։ Գոգոլի ստեղծագործությունը ներառում է հետեւյալը խոշոր աշխատանքներ:

✓ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» պատմվածքների ժողովածու;

✓ «Միրգորոդ» պատմվածքների ժողովածու;

✓ «Պետերբուրգյան հեքիաթներ» հավաքածու;

✓ կատակերգություն «Տեսուչ»;

✓ «Մեռած հոգիներ» վեպ-պոեմը.

2. «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում».

«Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ժողովածուն առաջինն է նրա ստեղծագործության մեջ, և այս ժողովածուում ներառված պատմվածքները Գոգոլին ժողովրդականություն են բերել։ Ժողովածուն բաղկացած է երկու գրքից և ներառում է հետևյալ պատմվածքները.

✓ առաջին գրքում:

. "Սուրբ ծննդյան նախօրյակ";

. «Մայիսի գիշեր»;

. «Սորոչինսկի տոնավաճառ»;

. «Բացակայող դիպլոմ»;

✓ երկրորդ գրքում:

. «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» (հեղինակի կողմից փոխանցված առաջին հրատարակությունից);

. «Սարսափելի վրեժ»;

. «Կախարդված վայր»;

. «Իվան Ֆեդորովիչ Շպոնկան և նրա մորաքույրը».

«Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ժողովածուն որպես գրական ստեղծագործություն կարելի է բնութագրել այսպես.

✓ փոխանցվում է Ուկրաինայի բանաստեղծական կերպարը, նրա բնույթը.

✓ Ուկրաինական ժողովրդական հեքիաթները, լեգենդները, ավանդույթները, ավանդույթները օգտագործվում և ներկայացվում են նորովի.

✓ վառ և հետաքրքիր կերպով նկարագրում է ուկրաինական ժողովրդական գյուղական կյանքը.

✓ օգտագործվում են գեղարվեստական ​​արտահայտման ֆոլկլորային տեխնիկա.

✓ հերոսների մեջ մարմնավորված են ազգային բնավորության լավագույն գծերը, արտաքին տեսքը և բարոյական առողջությունը ներդաշնակորեն համակցված են.

✓ արթնացնում է այն ժամանակվա ռուս ընթերցողի հետաքրքրությունը Փոքր Ռուսաստանի նկատմամբ.

✓ այն ժամանակվա ռուս գրականության ռոմանտիկ ուղղության օրինակ է, իսկ ռոմանտիզմը ժողովածուում արտահայտված է այսպես.

Ժողովրդի իրական կյանքն ունի պոեզիայի հատկանիշներ՝ ձգտելով դեպի գեղեցիկն ու վեհը;

Իդեալական աշխարհը հակադրվում է արձակին և կյանքի անկարգությանը.

Բանահյուսությունը և ստեղծագործության մեջ օգտագործված տեխնիկան ունեն ռոմանտիզմի հետևյալ հատկանիշները.

Հեքիաթներ;

Առեղծվածային և առեղծվածայինի պոետիկա՝ լրացնելով լեգենդները.

Դիմում երկրի անցյալին, որը լցված է հերոսություններով.

Իրականությունը միահյուսված է գեղարվեստականի հետ, իսկ էպոսը` քնարականի հետ.

✓ Հատկապես կարևոր տեղ է զբաղեցնում ֆանտաստիկը, որը պատմվածքում ունի հետևյալ հատկանիշները.

Ներկված կենցաղային հատկանիշներով;

Պատկերված է որպես գռեհիկ, մանր;

Ներկայացված է կատակերգական լույսի ներքո;

✓ իր բնույթով կատակերգական է, որն արտահայտվում է հումորով, կատակներով և ծիծաղով, որոնք ուղեկցում են հերոսներին պատմության ողջ ընթացքում:

3. Միրգորոդ

«Միրգորոդ» (1835) ժողովածուն միավորում է Սանկտ Պետերբուրգում գրված մի շարք պատմվածքներ, ներառում է հետևյալ պատմվածքները.

✓ «Հին աշխարհի հողատերեր»;

✓ «Տարաս Բուլբա»;

✓ «Հեքիաթ, թե ինչպես Իվան Իվանովիչը վիճեց Իվան Նիկիֆորովիչի հետ»;

✓ «Viy»:

«Միրգորոդ» ժողովածուն որպես գրական ստեղծագործություն կարելի է բնութագրել այսպես.

✓ Այս ժողովածուի մեջ ընդգրկված պատմվածքները ցայտուն կերպով տարբերվում են միմյանցից հետևյալ կետերով.

Բովանդակություն;

Աշխատանքի տոնայնությունը;

Ժանր;

Արվեստի ձև;

✓ չնայած նման ակնհայտ տարբերություններին, պատմություններին միավորում է հեղինակի տեսակետը անձի նպատակի մասին, որն արտահայտված է ենթատեքստում.

✓ Յուրաքանչյուր պատմվածք օրիգինալ է իր բնավորությամբ և ոճով. կա հովվերգական երանգ և հերոսական գծեր, երգիծական սկիզբ և ֆանտաստիկ տարրեր.

✓ ժողովածուն գրողի ստեղծագործության մի նոր փուլ է, որում ակտիվորեն զարգանում է իրականությունը պատկերելու ռեալիստական ​​մեթոդը, որը պատմվածքներում արտահայտվում է հետևյալ կերպ.

Կերպարների ավելի ծավալուն և բազմակողմանի բնութագրեր.

Առօրյա կյանքի, հերոսների կյանքի հանգամանքների և իրականության համոզիչ իրատեսական պատկերում.

Հերոսների հարուստ խոսքի բնութագրերը, նրանց երկխոսությունները.

✓ ավելի խորը և մանրակրկիտ պատկերացում ուկրաինացի կազակների պատմական անցյալի մասին («Տարաս Բուլբա» հեքիաթը):

Հեքիաթ» հին աշխարհի հողատերերը

✓ հերոսների նկատմամբ հեղինակի վերաբերմունքի ինքնատիպությունը, որը կայանում է հերոսների գնահատման երկակիության և նրանց հետ կապված հեգնանքի մեջ.

✓ Հայրապետական ​​ապրելակերպի ժխտում և դատապարտում, հասարակական կյանքից մեկուսացում, հանրային շահերի բացակայություն։

Հեքիաթ» Տարաս Բուլբա«ունի հետևյալ հատկանիշները.

✓ հերոսական սկիզբը, որն արտահայտվել է ուկրաինացի ժողովրդի ազատության համար պայքարի հեղինակի նկարագրության մեջ.

✓ պատմականությունը զուգորդվում է գեղարվեստական ​​գրականության հետ, երբ նկարագրվում են իրադարձություններ XV - XVII դարեր շարունակ, բայց հերոսները հաճախ իրական պատմական նախատիպեր չունեն.

✓ ժողովրդավարական հավասարության իդեալականացման տարր.

✓ ուկրաինական բանահյուսության առատությունը, որն արտահայտված է տարբեր ժողովրդական լեգենդներում, երգերում, մարտերի պատկերներում՝ էպիկական հերոսների սխրագործությունների ոգով.

✓ հիպերբոլիա, չափազանցություն Տարաս Բուլբայի կերպարի կառուցման մեջ;

✓ ժողովրդական-հերոսական էպոսի ժանր;

✓ կոմպոզիցիոն կառուցվածքի ինքնատիպությունը, որը կազմակերպվում է որպես պայծառ ճակատամարտի և խաղաղ տեսարանների փոփոխություն՝ խաղաղ կյանքից աստիճանական բաժանումով և պատմվածքի բոլոր մասնակիցների անցումով դեպի պայքարի աշխարհ.

✓ ռոմանտիկ մեթոդի գերակայությունը իրականության պատկերման մեջ.

4. «Պետերբուրգյան պատմություններ»

Գոգոլի «Պետերբուրգյան հեքիաթները» (1835-1842) գրողի ստեղծագործության մեջ կարևոր տեսակ են հետևյալ պատճառներով.

✓ Հենց այս ժողովածուում է հեղինակը ակտիվորեն զարգացնում ռեալիզմի մեթոդը, որը հետագայում իր արտացոլումն է գտել Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» մեծ բանաստեղծության մեջ.

✓ Ռուսական կյանքի կերպարի պատկերը զգալիորեն ընդլայնվում է, քանի որ պատմվածքների տեսարանը գավառից տեղափոխվում է Ռուսական կայսրության մայրաքաղաք։

Ժողովածուն ներառում է հետևյալ պատմվածքները.

✓ «Նևսկի հեռանկար»;

✓ «Խելագարի օրագիր»;

✓ «Դիմանկար»;

✓ «Քիթ»;

✓ «Սայլակ»;

✓ «Վերարկու»;

✓ «Հռոմ» (հեղինակի կողմից ավարտված չէ).

«Պետերբուրգյան հեքիաթներ» ժողովածուն կարելի է բնութագրել այսպես.

✓ Բոլոր պատմությունները խմբավորված են ըստ հետևյալ չափանիշների.

Մեկ տեսարան (բացառությամբ «Հռոմի»);

Ընդհանուր խնդիրներ, որոնց հիմնական շարժառիթը ժամանակակից աշխարհում վարկանիշի և փողի գերակայությունն է.

Գլխավոր հերոսների գործունեության և բնութագրերի առնչությունը, որոնք, որպես կանոն, հանդես են գալիս որպես «փոքր մարդիկ».

սերտ գաղափարական կողմնորոշում, որն արտահայտվում է հասարակության մեջ ձևավորված սոցիալական հարաբերությունների անարդարության բացահայտմամբ.

Նմանատիպ արվեստի ոճ;

✓ նրանք մերկացնում են Սանկտ Պետերբուրգի կյանքը՝ իր բոլոր սոցիալական հակասություններով և անարդարությամբ, հոգևոր և նյութականի հակադրությամբ.

✓ Մայրաքաղաքի պատկերով Պուշկինի «Կայարանապետի» և «Բրոնզե ձիավորի» բազմաթիվ մոտիվներ շարունակվում են, երբ պատկերված է ոչ թե պալատների շքեղությունը, այլ ծայրամասերի թշվառությունը, ոչ թե հարստությունը, այլ աղքատությունը.

✓ ունեն ֆանտազիայի և գրոտեսկի նոր բնույթ, որի կիրառումը պայմանավորված էր Գոգոլի կոչով Պետերբուրգյան իրականությունը պատկերելու այնպիսի մեթոդներին, ինչպիսիք են ֆանտաստիկ կերպարանափոխությունները, խաբեությունը և «հրաշքները»՝ այն առավել ճշգրիտ և ճշմարտացի ցուցադրելու համար:

Հեքիաթ» Քիթ(1836) Գոգոլի տաղանդի վառ օրինակն է և կարելի է նկարագրել հետևյալ կերպ.

✓ սյուժե, որն իր բնույթով ֆանտաստիկ է և իրացնում է հարուստ գեղարվեստական ​​հնարավորություններ.

✓ արտաքին ռոմանտիզմը, ֆանտաստիկ տարրերի շնորհիվ, հոսում է պատմության ռեալիստական ​​բնույթ.

✓ ֆանտաստիկ տարրերն օգտագործվում են արատների ռեալիստական ​​պատկերման և բացահայտման համար, շրջապատող աշխարհի պարադոքսը, և հենց դա է Գոգոլին տարբերում իր նախորդներից, որոնց համար ֆանտաստիկ սյուժեն ինքնին հետաքրքիր է.

✓ երգիծանքի և գրոտեսկի տեխնիկան միմյանց համար անհրաժեշտ տարրերի չհամատեղման տեսքով՝ դեմք և քիթ և դրանց գրոտեսկային տարանջատում. բազմաթիվ տեխնիկաներ նախորդում են «Կառավարության տեսուչը» պիեսին, և այդպիսի տարրերը ներառում են.

Պաշտոնյաների աշխարհի սոցիալական նկարագրությունը;

Կարևոր նշանակալի անձի համար աննշանության ընդունում.

Սովորական իրադարձությունների ընդգրկումը անսովորի աշխարհում:

Հեքիաթ» Վերարկու«(1842) հավաքածուում առանձնահատուկ տեղ է գրավում և ունի հետևյալ գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունները.

✓ սյուժեն հիմնված է առօրյա անեկդոտի վրա, որը պատմել է Աննենկովը «Գրական հուշերում», բայց Գոգոլը խորը սոցիալ-հոգեբանական նշանակություն ունի, որը բաղկացած է միայնակ «փոքր» մարդու հոգեբանությունից, և այս սյուժեն մշակվել է. մեկ անգամ չէ, որ Գոգոլի և 19-րդ դարի առաջին կեսի ռուս այլ գրողների կողմից (Պուշկին, Լերմոնտով);

✓ կա սուր գրոտեսկ՝ անհամատեղելիի համադրություն, երբ ի սկզբանե հանգիստ հերոսը վերարկու ձեռք բերելուց հետո սկսում է ակտիվ և «աղմկոտ» ապրել.

✓ Պատմվածքի կառուցման առանձնահատկություններն ապահովում են նրա գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը, իսկ կոմպոզիցիան բնութագրվում է գլխավոր հերոսի կերպարի աստիճանական բացահայտմամբ և նրա շուրջ ողբերգական իրավիճակների խտացմամբ.

✓ ժանրն առանձնահատուկ է, ինչն ապահովվում է հենց հեղինակի կողմից տրված կատակերգական, ողբերգական և լիրիկական պատմության մեջ սերտ կապով.

✓ «Փոքր մարդու» թեման ազդել է շատ ռուս գրողների, մասնավորապես Դոստոևսկու, Սալտիկով-Շչեդրինի, Տուրգենևի, Բունինի, Չեխովի վրա։

Համառոտ կենսագրություն

Ն.Վ. Գոգոլը ծնվել է 1809 թվականի մարտի 20-ին (ապրիլի 1) Պոլտավայի նահանգի Միրգորոդ շրջանի Վելիկիե Սորոչինցի քաղաքում, միջին դասի տանտերերի ընտանիքում, որտեղ, բացի Նիկոլայից, ևս հինգ երեխա կար: Սկզբում Գոգոլը սովորել է Պոլտավայի շրջանային դպրոցում (1818-19), իսկ 1821 թվականի մայիսին ընդունվել է նորաստեղծ Նիժինի բարձրագույն գիտությունների գիմնազիան։ Գոգոլը բավականին միջին է սովորել, բայց գիմնազիայի թատրոնում աչքի է ընկել որպես դերասան և դեկորատոր։ Գիմնազիայի շրջանին են պատկանում չափածո և արձակ առաջին գրական փորձերը։ Այնուամենայնիվ, գրելու գաղափարը Գոգոլի մոտ դեռ «մտքով չի անցել», նրա բոլոր ձգտումները կապված են «պետական ​​ծառայության» հետ, նա երազում է իրավաբանական կարիերայի մասին։ 1828 թվականի դեկտեմբերին նա ժամանում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նրան սպասում են մի շարք հարվածներ և հիասթափություններ. «Hanz Küchelgarten» բանաստեղծությունը կոշտ և ծաղրական արձագանքների պատճառ է դարձել։

Գոգոլը սկզբում ծառայել է ՆԳՆ պետական ​​տնտեսության և հասարակական շենքերի վարչությունում։ Հետո՝ ապանաժների բաժնում։ Գրասենյակներում մնալը Գոգոլին խորը հիասթափություն պատճառեց «պետական ​​ծառայությունում», սակայն այն հարուստ նյութ էր տրամադրում հետագա աշխատանքների համար, որոնք պատկերում էին բյուրոկրատական ​​կյանքն ու պետական ​​մեքենայի գործունեությունը։ Այս ժամանակաշրջանում լույս են տեսնում «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» (1831-1832 թթ.): Գրեթե համընդհանուր հիացմունք առաջացրին։

Գոգոլի գեղարվեստական ​​գրականության գագաթնակետն է «Պետերբուրգյան պատմվածքը» «Քիթը» (1835, հրատարակվել է 1836 թ.), 1835 թվականի աշնանը նա սկսում է գրել «Կառավարության տեսուչը», որի սյուժեն առաջարկել է Պուշկինը; գործն այնքան հաջող ընթացք ունեցավ, որ 1836 թվականի հունվարի 18-ին Ժուկովսկու մոտ երեկոյան կատակերգություն կարդաց (Պուշկինի, Պ. Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդրինյան թատրոնում։ Մայիսի 25 - պրեմիերա Մոսկվայում, Մալի թատրոնում։ 1836 թվականի հունիսին Գոգոլը Պետերբուրգից մեկնել է Գերմանիա (ընդհանուր առմամբ մոտ 12 տարի ապրել է արտասահմանում)։ Նա անցկացնում է ամառվա վերջը և աշունը Շվեյցարիայում, որտեղ վերցնում է Dead Souls-ի շարունակությունը։ Սյուժեն նույնպես հուշել է Պուշկինը։

1839 թվականի սեպտեմբերին Գոգոլը ժամանեց Մոսկվա և իր վաղեմի ընկերների ներկայությամբ սկսեց կարդալ «Մեռած հոգիներ»-ի գլուխները: Էնտուզիազմը համընդհանուր էր. 1842 թվականի մայիսին լույս տեսավ «Չիչիկովի արկածները կամ մեռած հոգիները»։ Առաջին, խիստ գովելի ակնարկներից հետո, նախաձեռնությունը գրավեցին Գոգոլին վիրավորողները, ովքեր նրան մեղադրեցին ծաղրանկարի, ֆարսի և իրականությունը զրպարտելու մեջ: 1842 թվականի հունիսին Գոգոլը գնում է արտերկիր. Երրորդ տարեդարձ. (1842-1845), որը հաջորդեց գրողի արտասահման մեկնելուց հետո՝ «Մեռած հոգիներ»-ի 2-րդ հատորի վրա լարված ու դժվարին աշխատանքի շրջան։ 1847 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում տպագրվել են «Ընտիր հատվածներ ընկերների հետ նամակագրությունից»։ Selected Places-ի թողարկումը իսկական քննադատական ​​փոթորիկ բերեց դրանց հեղինակին: Գոգոլը չի ​​կարողանում վերականգնվել ստացած «հարվածներից». 1848 թվականի ապրիլին Գոգոլը վերջապես վերադարձավ Ռուսաստան։

1850 թվականի գարնանը նա փորձում է կազմակերպել իր ընտանեկան կյանքը. նա առաջարկություն է անում Ա. Մ. Վիելգորսկայային, սակայն մերժում է ստանում։ 1852 թվականի փետրվարի 11-ի լույս 12-ի գիշերը, հոգևոր խորը ճգնաժամի մեջ, գրողը այրում է 2-րդ հատորի սպիտակ ձեռագիրը (անավարտ պահպանվել է ընդամենը 5 գլուխ, դրանք տպագրվել են 1855 թվականին)։ 1852 թվականի փետրվարի 21-ի առավոտյան Գոգոլը մահացավ իր վերջին բնակարանում՝ Մոսկվայում, Տալիզինի տանը։ Գրողի հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել մարդկանց հսկայական հավաքով՝ Սուրբ Դանիլով վանքի գերեզմանատանը։

Ավելին:

• http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0202.shtml (Բրոգկաուզի և Էֆրոնի հանրագիտարանից)
• http://ru.wikipedia.org/wiki/ (Վիքիպեդիայից)
• http://www.tonnel.ru/ (Վինոգրադով Ի.Ա. Ն.Վ. Գոգոլի կենսագրությունը)

Կյանքի և աշխատանքի ժամանակագրություն

• 1809, մարտի 20 - Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը ծնվել է Բոլշի Սորոչինցի քաղաքում:
• 1818-1819թթ.՝ սովորել է Պոլտավայի շրջանային դպրոցում
• 1820 - Կյանքը Պոլտավայում տանը ուսուցիչ Գ.Սորոչինսկու հետ, նախապատրաստություն գիմնազիայի երկրորդ դասարանի համար
• 1821-1828թթ.՝ դասավանդում է Նիժինի բարձրագույն գիտությունների գիմնազիայում, գիրք. Բեզբորոդկո
• 1825, մարտի 31 - Մահացավ Գոգոլի հայրը՝ Վասիլի Աֆանասևիչ Գոգոլ-Յանովսկին, Գոգոլի մանկության ավարտը։
• 1828, դեկտեմբերի վերջ - Գոգոլը ժամանում է Սանկտ Պետերբուրգ
• 1829 - «Իտալիա» բանաստեղծությունը (առանց ստորագրության) տպագրվել է «Հայրենիքի որդի» ամսագրում, «Hanz Kühelgarten» պոեմը տպագրվել է Վ. Ալով կեղծանունով։
• ծառայություն պետական ​​էկոնոմիկայի և հասարակական շենքերի վարչությունում
• 1830 - Գոգոլ - դպիր ապանաժների բաժնում
• 1830 - «Բիսավրյուկ, կամ երեկո Իվան Կուպալայի նախօրեին» պատմվածքը տպագրվեց (առանց ստորագրության) Հայրենիքի նշումներում: Ծանոթություն Ժուկովսկու հետ
• 1831, մայիս - Ծանոթություն Ա. Ս. Պուշկինի հետ
• 1831-1835 - Գոգոլն աշխատում է որպես Պատրիոտ ինստիտուտում որպես պատմության ուսուցիչ
• 1831, սեպտեմբեր - «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» գրքի առաջին մասի հրապարակումը
• 1832 - «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» գրքի երկրորդ մասի հրատարակումը.
• 1834-1835թթ.՝ Գոգոլ՝ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի համաշխարհային պատմության ամբիոնի դոցենտ։
• 1835 - Լույս են տեսել «Արաբականները» և «Միրգորոդը»։ Սկսվեց «Մեռած հոգիները»
• 1835, նոյեմբեր-դեկտեմբեր - Գրվել է Գլխավոր տեսուչը
• 1836, ապրիլի 11 - «Սովրեմեննիկի» առաջին համարի հրատարակությունը, որը տպագրել է «Կառք», «Գործարարի առավոտը»
• 1836, ապրիլի 19 - Ալեքսանդրինսկու թատրոնում գլխավոր տեսուչի պրեմիերան
• 1836, հունիսի 6 - Գոգոլի մեկնումը արտերկիր
• 1836-1839 - Կյանքն արտասահմանում. Ծանոթություն Ա.Ա.Իվանովի հետ
• 1839թ., սեպտեմբեր - 1840թ., մայիս՝ Գոգոլը Ռուսաստանում: Ծանոթություն Վ.Գ.Բելինսկու հետ
• 1840թ., մայիսի 9 - Ծանոթություն Մ.Յու.Լերմոնտովի հետ
• 1842, մայիս - «Մեռած հոգիները» դուրս եկան
• 1842-1848 - Կյանքը արտասահմանում
• 1842, դեկտեմբեր - Սանկտ Պետերբուրգում «Ամուսնություն» ներկայացման առաջին ներկայացումը
• 1842-1843 - Ն.Վ. Գոգոլի ստեղծագործությունների հրատարակությունը, որտեղ առաջին անգամ տպագրվել են «Վերարկուն» և «Թատերական ճանապարհորդությունը»:
• 1844 Հիմնադրվել է կարիքավոր երիտասարդ ուսանողներին օգնելու հիմնադրամ: Գոգոլի քրոջ՝ Մ.Վ.Տրուշկովսկայայի մահը
• 1845, գարուն - Գոգոլի հիվանդությունը Ֆրանկֆուրտում
• 1845, ամառ - «Մեռած հոգիների» երկրորդ հատորի հրատարակություններից մեկի այրումը
• 1846 - Գրվել է The Examiner's Denouement-ը և Dead Souls-ի երկրորդ հրատարակության նախաբանը
• 1847 - Ընտրված հատվածներ ընկերների հետ նամակագրությունից: «Հեղինակի խոստովանություն».
• 1847, հունիս-օգոստոս - Նամակների փոխանակում Գոգոլի և Բելինսկու միջև «Ընտրված հատվածներ ընկերների հետ նամակագրությունից»
• 1848, փետրվար - Գոգոլը Երուսաղեմում
• 1848, աշուն - «Սիրավեպի» սկիզբը Ա.Մ. Վիելգորսկայա. Ծանոթություն Գոնչարովի, Նեկրասովի, Գրիգորովիչի հետ. Գոգոլը հաստատվում է Մոսկվայում
• 1850 - Գոգոլը Օպտինա Պուստինում և Վասիլևկայում
• 1850, աշուն -1851, գարուն - Կյանքը Օդեսայում
• 1851 - Գոգոլի վերջին բնակությունը Վասիլևկայում: Ծանոթություն Ի. Ս. Տուրգենևի հետ
• 1952, հունվարի 26 - մահ Է.Մ. Խոմյակովա
• 1852, փետրվարի 11-ի լույս 12-ի գիշերը - «Մեռած հոգիների» երկրորդ հատորի այրումը
• 1852, փետրվարի 21 - առավոտյան ժամը 8-ին մահացել է Ն.Վ. Գոգոլը
• Փետրվարի 21 - Գոգոլի հուղարկավորությունը Դանիլովի վանքի գերեզմանատանը

Աղբյուր.Զոլոտուսսկի Իգոր Պետրովիչ. Գոգոլ / Զոլոտուսկի Իգոր Պետրովիչ. - 2-րդ հրատ., Վրդ. և ավելացնել. - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա, 1984. - 528 էջ: հիվանդ. - (Ուշագրավ մարդկանց կյանքը; Կենսագրական շարք, համար 11 (595)): - 523-524 թթ.

«Գրականությունը զբաղեցրել է իմ ամբողջ կյանքը»

Հիմնական աշխատանքներ

Պատմվածքների ժողովածուներ.

• «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում», մաս 1, 1831 («Սորոչինսկի տոնավաճառ», «Իվան Կուպալայի երեկո», հրատարակվել է 1830 թվականին «Բասավրյուկ», «Մայիսի գիշեր, կամ խեղդված կինը» վերնագրով։ բացակայող նամակը»);
• «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում», մաս 2, 1832 («Սուրբ Ծննդյան գիշերը», «Սարսափելի վրեժ», «Իվան Ֆեդորովիչ Շպոնկան և նրա մորաքույրը», «Կախարդված վայրը»):
• «Միրգորոդ», 1835 (մաս 1 - «Հին աշխարհի հողատերեր», «Տարաս Բուլբա», նոր հրատարակություն 1839-41;
• մաս 2 - «Wii», «Հեքիաթ, թե ինչպես Իվան Իվանովիչը վիճեց Իվան Նիկիֆորովիչի հետ»)
• «Արաբեսկեր», 1835 («Նևսկի պողոտա», «Խենթի նոտաներ», «Դիմանկար», 1-ին հրատարակություն;
• գլուխներ «Հետման» անավարտ վեպից;
• հոդվածներ, այդ թվում՝ «Մի քանի խոսք Պուշկինի մասին», «Ռուսական փոքրիկ երգերի մասին» և այլն):

• «Քիթ» (1836)
• «Կառք» (1836)
• «Վերարկու» (1942)

• «Տեսուչ» (1836)
• «Թատերական շրջագայություն նոր կատակերգության ներկայացումից հետո» (1842)
• «Ամուսնություն» (1842)
• «Խաղացողներ» (1842)

Բանաստեղծություն (արձակ).

• «Մեռած հոգիներ» (հատոր 1, 1842; հատոր 2 ոչնչացվել է հեղինակի կողմից, մասամբ հրատարակվել է 1855 թ.)

• «Ընտրված հատվածներ ընկերների հետ նամակագրությունից» (1847)

Հոգևոր էվոլյուցիա և հոգևոր արձակ

Գոգոլի անձի ողբերգությունը կայանում էր նրանում, որ որպես խորը կրոնական փիլիսոփայական մտածող, նա գրեթե չէր հասկացվում իր ժամանակակիցների կողմից, և նրա գեղարվեստական ​​աշխատանքը սխալ մեկնաբանվեց: Նրա հոգևոր կտակարանը սերունդներին կարելի է համարել «Ընտիր հատվածներ ընկերների հետ նամակագրությունից», որը չհասկացվեց ընթերցող հանրության կողմից և մերժվեց քննադատների կողմից՝ որպես ռեակցիոն։ Միայն մի քանիսը, բացառությամբ ամենամտերիմ ընկերների՝ Մ.Պ.Պոգոդինի, Ս.Պ.Շևիրյովի, Ս.Տ.Աքսակովի, Վ.Ա. Ժուկովսկու և մի քանի ուրիշների, Ն.Վ.Գոգոլի մարգարեական կոչումն ակնհայտ էր։ Շատերի համար գրողի այս կողմը փակ է մնացել։ Ժամանակակիցների թյուրիմացությունն ու դատապարտումը, նրա անձնական կյանքում անհաջողությունները, ծանր հիվանդությունը արագացրել են գրողի մահը։ Խստորեն ասած՝ իրական Գոգոլին մենք ուղղակի չգիտենք։ Մենք այն չենք կարդացել կամ ուրիշների աչքերով չենք կարդացել՝ դպրոցի գրականության ուսուցչի, Բելինսկու կամ մեկ այլ քննադատի։ Ինքը՝ Գոգոլը, բախվել է դրան կենդանության օրոք. «Մի՛ դատիր ինձ և մի՛ արա քո եզրակացությունները. դու կսխալվես, ինչպես իմ ընկերները, ովքեր ինձնից ստեղծելով իրենց իդեալական գրողը՝ իրենց սեփական ձևով։ մտածելով գրողի մասին, ինձնից սկսեցին պահանջել, որ ես համապատասխանեմ իրենց իսկ ստեղծած իդեալին։ Իրական Գոգոլին պետք է փնտրել նրա ստեղծագործություններում, նրա աղոթքներում ու ընկերներին տված կտակում: Նա արեց այն ամենը, ինչ կարող էր այս կյանքում: Ասաց ​​այն ամենը, ինչ կարող էր ասել: Այնուհետև ընթերցողներին մնում է լսել կամ չլսել... Իր մահից երկու օր առաջ նա մի թղթի վրա գրել է.

Գրականություն:

• Գոգոլ Ն.Վ. Հավաքածուներ՝ 7 հատորով Տ.6. Հոդվածներ / Ն.Վ. Գոգոլ.- Մ.՝ Խուդոժ. լույս, -560-ական թթ.
• Գոգոլ Ն.Վ. Հոգևոր արձակ / Ն.Վ. Գոգոլ .- Մ .: Ռուսական գիրք, -560-ական թթ.
• Գոգոլ Ն.Վ. Ընտրված վայրեր ընկերների հետ նամակագրությունից / N.V. Gogol.- M.: Sov.Russia, 1990.-432p.
• Վինոգրադով Ի.Ա. Գոգոլ-արվեստագետ և մտածող. Աշխարհայացքի քրիստոնեական հիմքերը. / I. A. Vinogradov. - M.: Ժառանգություն, 2000. - 448 p.
• Բարաբաշ Յու.Գոգոլ. «Հրաժեշտի հեքիաթի հանելուկը» (Ընտրված վայրեր ընկերների հետ նամակագրությունից «Անաչառ ընթերցման փորձ) / Յու.Բարաբաշ.- Մ.: Խուդոժ. Լիտ., 1993.- 269 էջ.

Ն.Վ.Գոգոլ «Հոգևոր կտակարան». Բեկորներ

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամբողջ ունեցվածքը տալիս եմ մորս ու քույրերիս։ Ես նրանց խորհուրդ եմ տալիս միասին ապրել գյուղում և հիշելով, որ իրենց հանձնվելով գյուղացիներին և բոլոր մարդկանց, հիշեն Փրկչի խոսքը. «Արածեցրո՛ւ իմ ոչխարներին»: Թող Տերը ներշնչի այն ամենը, ինչ նրանք պետք է անեն: Պարգևատրեք նրանց, ովքեր ինձ ծառայեցին: Թող Յակիման ազատ արձակվի: Սեմյոնը նույնպես, եթե տասը տարի ծառայի կոմսին։ Կուզենայի, որ մեր գյուղը, իմ մահից հետո, ապաստան դառնա բոլոր չամուսնացած աղջիկների համար, ովքեր իրենց նվիրում են որբերի, աղքատ, աղքատ ծնողների դուստրերի դաստիարակությանը։ Կրթությունը ամենապարզն է՝ Աստծո օրենքը և աշխատանքի շարունակական վարժությունը բաց երկնքի տակ՝ այգու կամ բանջարանոցի մոտ:

խորհուրդ քույրերին

Հոր և Որդու անունով... Կուզենայի, որ մահից հետո տաճար կառուցվեր, որտեղ հաճախակի ոգեկոչումներ կատարվեին մեղավոր հոգուս համար։ Դրա համար ես հիմնադրամ եմ դրել ստեղծագործություններից եկամտիս կեսը։ Եթե ​​քույրերը չամուսնանան, իրենց տունը վանք կդարձնեն, այն կկառուցեն բակի մեջտեղում և ապաստան բացեն անտեղ ապրող աղքատ աղջիկների համար։ Կյանքը պետք է լինի ամենապարզը, բավարարվի գյուղի արտադրածով և ոչինչ չգնի։ Ժամանակի ընթացքում վանքը կարող է վերածվել վանքի, եթե ավելի ուշ ծերության ժամանակ քույրերը ցանկություն ունենան ընդունելու վանական աստիճանը։ Նրանցից մեկը կարող է լինել վանահայր։ Կուզենայի, որ մարմինս թաղեին, եթե ոչ եկեղեցում, ապա եկեղեցու պարսպի մեջ, և այդ հոգեհանգիստներն ինձ համար չդադարեն։

Իմ ընկերներին

Շատ շնորհակալ եմ ընկերներս։ Դուք շատ եք հարստացրել իմ կյանքը։ Իմ պարտքն եմ համարում հիմա ձեզ բաժանարար խոսք ասել՝ մի՛ ամաչեք ոչ մի իրադարձությունից, ինչ էլ որ լինի ձեր շուրջը։ Կատարի՛ր քո գործը՝ լուռ աղոթելով: Հասարակությունը կվերականգնվի միայն այն ժամանակ, երբ յուրաքանչյուր մասնավոր մարդ հոգ տանի իր մասին և ապրի քրիստոնյայի պես՝ ծառայելով Աստծուն իրեն տրված գործիքներով և փորձի լավ ազդեցություն ունենալ իր շրջապատի փոքր շրջանակի վրա: Այդ ժամանակ ամեն ինչ կարգին կլինի, այն ժամանակ մարդկանց միջև ճիշտ հարաբերությունները կհաստատվեն իրենց կողմից, կորոշվեն ամեն ինչի օրինական սահմանները։ Եվ մարդկությունը առաջ կգնա։

Եղեք ոչ թե մեռած, այլ կենդանի հոգիներ: Չկա ուրիշ դուռ, քան Հիսուս Քրիստոսի մատնանշած դուռն է, և բոլորը բարձրացե՛ք այլ կերպ, եթե գող եք և ավազակ։

Աղբյուր.

• Գոգոլ Ն.Վ. Հոգևոր արձակ / Ն.Վ. Գոգոլ; Կոմպ. և մեկնաբանել. Վ.Ա.Վորոպաևա, Ի.Ա.Վինոգրադովա; Ներածություն. Արվեստ. V.A.Voropaeva.- M.: Ռուսերեն գիրք, 1992.- 560p.: 1լ. դիմանկար; 16 լ. հիվանդ .. - S.442-443.

Ն.Վ. Գոգոլի ընտրված աղոթքները

Քո սուրբ սիրո զորությամբ ինձ մոտ քաշիր ինձ, Աստված իմ: Մի՛ լքիր ինձ իմ գոյության մի պահ. ուղեկցիր ինձ իմ գործի մեջ, որովհետև դու ինձ աշխարհ բերեցիր, բայց ավարտելով այն, ես կմնամ քո մեջ, Հայր իմ՝ քեզ միայնակ ներկայացնելով օր ու գիշեր իմ առջև։ մտավոր աչքեր. Արա դա, թող ես լինեմ աշխարհում, թող հոգիս թմրի ամեն ինչից, բացի Քեզանից, թող իմ սիրտը թմրի աշխարհիկ վշտերից ու փոթորիկներից, որոնք սատանան բարձրացնում է իմ ոգին ապստամբելու համար, թող հույսս չդնեմ որևէ մեկի վրա, որը ապրում է: երկիր, բայց միայն Քեզ վրա, Տե՛ր և իմ տե՛ր: Ես ավելի շատ հավատում եմ, կարծես միայն Դու կարող ես ինձ վեր բարձրացնել. Ես հավատում եմ, որ հենց իմ ձեռքի այս գործն եմ հիմա աշխատում դրա վրա ոչ թե իմ կամքից, այլ Քո սուրբ Կամքից: Դու իմ մեջ հաստատեցիր նրա մասին առաջին միտքը. Դու նույնպես մեծացրել ես նրան, և ես ինքս մեծացրել ես նրա համար. Բայց դու ուժ տվեցիր ավարտին հասցնելու Քեզանով ներշնչված գործը՝ կերտելով իմ ողջ փրկությունը. վիշտ ուղարկելով սիրտս փափկացնելու համար, հալածանք առաջացնելով Քեզ հաճախակի դիմելու և Քո հանդեպ ամենաուժեղ սերը ստանալու համար, թող ողջ հոգիս բոցավառվի և բոցավառվի՛ր այսուհետ՝ փառավորելով ամեն պահ քո սուրբ անունը, փառավորված միշտ այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տե՛ր, թող հավերժ հիշեմ իմ ... տգիտությունը, իմ տգիտությունը, իմ անկրթությունը, որ ոչ մեկի կամ որևէ բանի մասին անխոհեմ կարծիք չհայտնեմ։ (Ոչ ոքի չդատեք և ձեռնպահ մնացեք կարծիք բերելուց։ Այո, ես ամեն րոպե հիշում եմ Ձեր Առաքյալի խոսքերը։ Ամեն ինչ չէ, որ կլինի։)
Աստված! Խնայիր և ողորմիր աղքատ մարդկանց: Ողորմիր, Արարիչ, և ցույց տուր քո ձեռքը նրանց վրա։ Տե՛ր, մեզ բոլորիս խավարից լույսի մեջ բեր: Տե՛ր, քշի՛ր չար ոգու բոլոր խաբեությունները, որոնք խաբում են մեզ բոլորիս: Տեր, լուսավորիր մեզ, Տեր, փրկիր մեզ: Տեր, փրկիր քո աղքատ ժողովրդին։ ... Քրիստոսի երկնային ներդաշնակությունն ու իմաստությունը, որն ուղեկցում էր Աստծուն աշխարհի արարման ժամանակ, առանց դրա ոչինչ չէր կարող լինել։ Բացահայտի՛ր քո սերը մարդկության հանդեպ՝ հանուն Քո Սուրբ Արյան, հանուն մեզ համար արված զոհաբերության: Ներդրեք սուրբ կարգը և ցրելով ամբարիշտ մտքերը, հանեք ներդաշնակությունը քաոսից և փրկեք մեզ, փրկեք, փրկեք մեզ: Տեր, փրկիր և ողորմիր Քո խեղճ ժողովրդին։

Աստված, թող ավելի շատ մարդկանց սիրեմ: Թույլ տվեք իմ հիշողության մեջ հավաքել դրանցում եղած ամենալավը, ավելի մոտ վերհիշել իմ բոլոր մերձավորներին և, ոգեշնչված սիրո ուժով, կարողանամ պատկերել: Օ՜, թող սերն ինքը լինի իմ ոգեշնչումը:

Ես աղոթում եմ իմ ընկերների համար: Լսիր, Տեր, նրանց ցանկություններն ու աղոթքները: Փրկիր նրանց Աստված: Ներիր նրանց, ով Աստված, իսկ ինձ՝ մեղավորիս, Քո դեմ ամեն մեղք։

Աղբյուր.

• Գոգոլ Ն.Վ. Հոգևոր արձակ / Ն.Վ. Գոգոլ; Կոմպ. և մեկնաբանել. Վ.Ա.Վորոպաևա, Ի.Ա.Վինոգրադովա; Ներածություն. Արվեստ. V.A.Voropaeva.- M.: Russian Book, 1992.- 560p.:1լ. դիմանկար; 16 լ. հիվանդ .. - S.442-443.

Աֆորիզմներ Ն.Վ. Գոգոլը

• Ռուս մարդն ունի թշնամի, անհաշտ, վտանգավոր թշնամի, առանց որի նա հսկա կլիներ։ Այս թշնամին ծուլությունն է։
• Ո՞ր ռուսը չի սիրում արագ վարել:
• Գրական աշխարհում մահ չկա, իսկ մեռելները նույնպես խառնվում են մեր գործերին ու մեզ հետ միասին գործում, կարծես ողջ են։
• Բառերի հետ պետք է ազնվորեն վերաբերվել.
• Դուք հիանում եք մեր լեզվի թանկությամբ. ամեն հնչյուն նվեր է. ամեն ինչ հատիկավոր է, մեծ, ինչպես մարգարիտները, և, իսկապես, ամենաթանկ բանն այլ անուն ունի:
• Տիկինը սիրուն է բոլոր առումներով։
• Չկա ոչ մի բառ, որն այսքան համարձակ, աշխույժ, այսքան ժայթքող լինի սրտի տակից, այնքան եռացող և աշխույժ, ինչպես լավ ասված ռուսերեն բառը: Ամեն բառի մեջ տարածության անդունդ կա, ամեն բառը հսկայական է:
• Ինչքան էլ հիմարի խոսքերը հիմար լինեն, երբեմն դրանք բավական են խելացի մարդուն շփոթեցնելու համար։

Աղբյուր՝ Հազարամյակների Իմաստություն՝ Հանրագիտարան / Ավտ.-համ. V.Balyazin.- M.: OLMA-PRESS, 2000.-848s.//Գլուխ «Գոգոլ Նիկոլայ Վասիլևիչ»: 552-554 թթ

Հայտարարություններ Ն.Վ. Գոգոլը

Իմ և իմ աշխատանքի մասին

• Ինձ բոլորի համար հանելուկ են համարում, ոչ ոք ինձ ամբողջությամբ չի լուծի.
• Դժվար թե լինի ավելի բարձր հաճույք, քան ստեղծագործելու հաճույքը:
• Աշխատանքն իմ կյանքն է. չաշխատել-չապրել.
• Պատվիր ինձ այնպես, ինչպես ուզում ես, բայց միայն իմ իրական կարիերայից կճանաչես իմ իսկական կերպարը, հավատա միայն, որ վեհ զգացմունքները միշտ լցվում են ինձ, որ ես երբեք չեմ խոնարհվել իմ հոգում և որ ես իմ ամբողջ կյանքը դատապարտել եմ բարության: Դու ինձ երազող ես ասում, անխոհեմ, կարծես ես ինքս ներսից չեմ ծիծաղել նրանց վրա։ Ոչ, ես չափազանց շատ մարդկանց եմ ճանաչում երազող լինելու համար:
• Այն, ինչի վրա ես հիմա նստած աշխատում եմ... նման չէ պատմվածքի կամ վիպակի, երկար, երկար, մի քանի հատորով... Եթե Աստված օգնի ինձ ավարտեմ բանաստեղծությունս այնպես, ինչպես պետք է, ապա սա կլինի իմ առաջին պարկեշտ ստեղծագործությունը. Դրանում կարձագանքի ողջ Ռուսաստանը։
• (Գոգոլ Պոգոդինը «Մեռած հոգիների» մասին)
• Իմ աշխատանքը շատ ավելի կարևոր ու նշանակալից է, քան կարելի է ենթադրել սկզբից... Ես կարող եմ սովամահ լինել, բայց չեմ դավաճանի անխոհեմ, չմտածված ստեղծագործությանը...
• ...Կա ժամանակ, երբ անհնար է հասարակությանը կամ նույնիսկ ողջ սերնդին ուղղորդել դեպի գեղեցիկը, քանի դեռ չես ցույց տալիս նրա իրական գարշելիության ողջ խորությունը; Ժամանակ կա, երբ նույնիսկ չի կարելի խոսել վեհի ու գեղեցիկի մասին, առանց անմիջապես ցույց տալու, ինչպես ցերեկը, բոլորին տանող ճանապարհներն ու ճանապարհները: (Գոգոլը «Մեռած հոգիների» մասին)

Ազգային մոտիվների և ազգային բնավորության մասին

• ... Իրական ազգությունը բաղկացած է ոչ թե սարաֆանի նկարագրությունից, այլ հենց ժողովրդի ոգուց:
• Ուկրաինական երգերը ոչ մի պահ չեն կտրվում կյանքից և միշտ հավատարիմ են պահին և այն ժամանակվա զգացմունքների վիճակին։ Ամենուր, որտեղ նրանք թափանցում են, ամենուր նրանց մեջ շնչում է կազակական կյանքի այս լայն կամքը։ Ամենուր կարելի է տեսնել այն ուժը, ուրախությունը, ուժը, որով կազակը թողնում է տնային կյանքի լռությունն ու անհոգությունը՝ ընկերների հետ մարտերի, վտանգների և վայրենի խնջույքի մեջ մտնելու ամբողջ պոեզիայի մեջ:
• Էհ, եռյակ! Եռյակի թռչուն, ո՞վ է քեզ հորինել: Իմանալ, դուք կարող եք ծնվել միայն աշխույժ ժողովրդի մեջ ... Ախ, ձիեր, ձիեր, ինչպիսի ձիեր ... Ռուսաստան, ուր եք շտապում: Տո՛ւր ինձ պատասխան... Զանգը լցվում է սքանչելի ղողանջով, կտոր-կտոր օդը դղրդում է ու դառնում քամի, այն ամենն, ինչ կա երկրի վրա, թռչում է անցյալով և, կողք նայելով, մի կողմ քաշվիր և տուր նրան այնպես, ինչպես մյուս ժողովուրդները։ և պետությունները։

Երգիծանքի, հումորի, ծիծաղի մասին

• Ինչքա՜ն լավ մարդիկ ունենք, բայց ինչքան որոմ կա, որից լավի համար կյանք չկա... Բեմ հանե՛ք նրանց։ Թող ամբողջ ժողովուրդը տեսնի։ Թող ծիծաղեն։ Օ՜, ծիծաղը հիանալի բան է:
• Եվ դեռ երկար ժամանակ որոշված ​​է իմ հրաշալի զորությամբ գնալ ձեռք ձեռքի տված իմ տարօրինակ հերոսների հետ, ուսումնասիրել ամբողջ անսահման շտապող կյանքը, զննել այն աշխարհին տեսանելի ծիծաղի և անտեսանելի, նրա համար անհայտ արցունքների միջոցով:

• Դուք հիանում եք մեր լեզվի գանձերով. ամեն ձայն նվեր է. ամեն ինչ հատիկավոր է, մեծ, մարգարիտների նման, և, իրոք, այլ անունն ավելի թանկ է, քան բուն իրը:
• Յուրաքանչյուր ժողովուրդ յուրովի առանձնանում է իր խոսքով, որն արտացոլում է նրա բնավորությունը։ Բրիտանացու խոսքը արձագանքելու է սրտի իմացությանը և կյանքի իմաստուն իմացությանը. Ֆրանսիացու կարճատև խոսքը կշողա և կցրվի, ինչպես թեթև դենդի; Գերմանացին բարդ կերպով կհորինի իր սեփական, ոչ բոլորին հասանելի, խելամտորեն բարակ բառը. բայց չկա մի բառ, որն այսքան համարձակ, աշխույժ, այնքան պայթած լինի սրտի տակից, այնքան վառ ու վառ դողացող, ինչպես տեղին է ասված ռուսերենը։
• Նախքան մեծ մասը ռուսաց լեզուն է: Խորը հաճույք է կանչում քեզ, հաճույք՝ սուզվել ամբողջ անսահմանության մեջ և ուսումնասիրել նրա հրաշալի օրենքները:

Արվեստի այլ տեսակների մասին

• Թատրոնից մենք պատրաստեցինք այդ կախազարդի պես խաղալիք, որով կարող ենք գրավել երեխաներին՝ մոռանալով, որ սա ամբիոն է, որտեղից կենդանի դաս են կարդում միանգամից մի ամբողջ ամբոխի համար, որտեղ լուսավորության հանդիսավոր փայլով, երաժշտության որոտով։ , միահամուռ ծիծաղով ցուցադրվում է ծանոթ, թաքնված արատ և համընդհանուր մասնակցության թաքուն ձայնով բացահայտվում է ծանոթ, երկչոտ թաքնված վեհ զգացում։
• («Պետերբուրգի նշումներ», 1836 թ.)
• Ամբողջ Եվրոպան՝ դիտելու, իսկ Իտալիան՝ ապրելու։
• Ճարտարապետությունը նույնպես աշխարհի տարեգրությունն է. այն խոսում է այն ժամանակ, երբ և՛ երգերը, և՛ լեգենդներն արդեն լռում են, և երբ ոչինչ չի խոսում կորած մարդկանց մասին:

Գոգոլի կյանքն ու ստեղծագործությունը բաժանված է երեք փուլի. Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր իմաստային առանձնահատկությունները: Նրա ստեղծագործություններում միստիկն ու իրականը համադրված են, հեղինակը հումորային տեխնիկա է կիրառում։ Նրա բոլոր ստեղծագործությունները հսկայական ազդեցություն ունեցան ողջ ռուս գրականության վրա։

1829 թվականին Գոգոլի ստեղծագործության առաջին շրջանը սկսվեց և ավարտվեց 1835 թվականին։ Այս ժամանակ նա գրում է երգիծական ստեղծագործություններ։ Նա ստացել է «Պետերբուրգ» անունը։ Այս քաղաքում նա առաջին անգամ դժբախտություններ ու խնդիրներ ապրեց։ Նա իրական կյանքը տեսնում էր բացասական լույսի ներքո։ Գրողը երազում էր երջանիկ կյանքի մասին. Այդ ժամանակ լույս են տեսել նրա առաջին ժողովածուները՝ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում», «Միրգորոդ» և «Արաբեսկեր»։ Դրանցում պատկերված են կյանքի նկարներ՝ Ուկրաինայում նրա նախորդ կյանքից։

1836 թվականից սկսվեց երկրորդ փուլը, որը տեւեց մինչեւ 1842 թվականը։ Այս փուլի ստեղծագործություններն առանձնանում են ռեալիզմով։ Այս ժամանակ նա տպում է «Կառավարական տեսուչը» և «Մեռած հոգիները»: Դրանցում Գոգոլը բարձրացրել է մարդկանց արատները բացահայտելու խնդիրները, կոռուպցիան, գռեհկությունը, սուտը։ Նա ծաղրում էր նրանց՝ փորձելով այս կերպ հաղթել նրանց։

1842 թվականից սկսած, երրորդ և վերջին շրջանը Ն.Վ. Գոգոլը. Այն ավարտվեց 1852 թ. Այս ընթացքում Գոգոլը մերկացնում է իր ներաշխարհը, բարձրացնում փիլիսոփայական և կրոնական հարցեր։ Երբ նա ապրում էր արտասահմանում, կատարյալ մոռացության և միայնության մեջ, նա դիմեց կրոնին և վերաիմաստավորեց իր կյանքը:

Այս պահին նա աշխատում է «Մեռած հոգիներ»-ի երկրորդ հատորի վրա, որում հեղինակը ցանկանում էր դրական հատկանիշներ գտնել բացասական կերպարների մեջ։ «Ընկերների հետ նամակագրությունից ընտրված վայրեր» աշխատության մեջ գրողը պատկերել է իր հոգևոր աշխարհը և ճգնաժամը։ Գոգոլը հիվանդանում է, այրում իր «Մեռած հոգիներ» ստեղծագործությունը, որից անմիջապես հետո մահանում է։

Ն.Վ.Գոգոլը գրել է տարբեր ժանրերի ստեղծագործություններ, բայց բոլորի մեջ մարդ է կանգնած։ Ստեղծագործությունների սյուժեում ներառվել են ժողովրդական լեգենդներ, էպոսներ։

Նրա գրքերը համատեղում են իրական աշխարհը ֆանտաստիկայի հետ: Միստիկ և իրական հերոսները ապրում են միաժամանակ։ Սա ցույց է տալիս գրողի վաղ շրջանի ստեղծագործությունների ռոմանտիկ ուղղվածությունը։

Միստիկան անընդհատ գրողի կյանքում էր։ Գոգոլը մնում է ոչ միայն գրող, այլեւ մեր ժամանակների մեծ միստիկ։

Հաղորդագրություն 2

Խոսելով Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի ստեղծագործության մասին՝ առաջին հերթին պետք է դիմել գրողի դպրոցի ժամանակներին։ Նրա գրելու տվյալները ի ծնե ստացել են ծնողներից և ամրագրվել Նիժինի ճեմարանում, որտեղ սովորել է հայտնի գրողը։ Ճեմարանում դասավանդման նյութի առանձնակի պակաս կար, որպեսզի ավելին իմանալ ցանկացող երիտասարդները հագեցնեն գիտելիքի իրենց ծարավը: Դրա համար հավելյալ անհրաժեշտ էր դուրս գրել այն ժամանակ ճանաչված գրողների գործերը։ Նրանք Ժուկովսկին ու Պուշկինն էին։ Գոգոլը նաև նախաձեռնել է դառնալ տեղի դպրոցական ամսագրի գլխավոր խմբագիր։

Ստեղծագործության զարգացում Ն.Վ. Գոգոլը ռոմանտիզմից գնաց ռեալիզմի ճանապարհին։ Եվ ամեն կերպ այս երկու ոճերը խառնվել են գրողի ողջ կյանքի ընթացքում։ Գրական գրելու առաջին փորձերը լավ չէին, քանի որ Ռուսաստանում կյանքը ճնշում էր նրան, և նրա մտքերն ու երազանքները շտապեցին հայրենի Ուկրաինա, որտեղ գրողն անցկացրել է իր մանկությունը:

«Hanz Kühelgarten» պոեմը դարձավ Ն.Վ.-ի առաջին հրատարակված աշխատանքը։ Գոգոլը, 1829 թ. Նրա կերպարն ավելի ռոմանտիկ էր, իսկ բանաստեղծությունը ֆոսյանական նմանակում էր: Բայց բացասական քննադատությունից հետո բանաստեղծությունն անմիջապես այրվեց գրողի կողմից։ Ռոմանտիզմն ու ռեալիզմը լավ խառնված են «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ժողովածուում: Այն այնքան լավ էր արտացոլում գեղեցիկ ու անբարդույթ, անմիջական ու երջանիկ կյանքի երազանքը: Հեղինակը կարողացել է բոլորովին այլ կերպ պատկերել Ուկրաինան, նրա ստեղծագործություններում եղել են անհանգստություն, կոնֆլիկտ, մարդկային հարաբերությունների լուծարում, հանցավոր արարքներ հայրենակիցների առջև՝ միահյուսված անհատի ջոկատով։

Ն.Վ. Գոգոլը կռապաշտեց Պուշկինին և Ժուկովսկուն, նրանք նրա ոգեշնչողներն էին, որոնք օգնեցին ծնվել այնպիսի ստեղծագործությունների, ինչպիսիք են Նևսկի պողոտան, Տրաս Բուլբան, Վիյը:

Հաջորդ երկու ժողովածուները՝ «Արաբեսկները» և «Միրգորոդը», ընթերցողներին տեղափոխեցին պաշտոնյաների միջավայր, որտեղ այն լի էր մանր հոգսերով ու դժբախտություններով, որոնք ծանրաբեռնում են այնտեղ նկարագրված մարդկանց առօրյան։ Ավելի իրատեսական էին ռոմանտիկ թեմաներն ու հանդիպումները, ինչը հնարավորություն տվեց վերակառուցել բանաստեղծության գրելու բոլոր աստիճանները։ «Փոքր մարդու» թեման լավ բացահայտվեց «Վերարկուն» պատմվածքում և դարձավ գլխավորը ռուս գրականության մեջ։

Երգիծաբանի տաղանդը և դրամատիկ գործեր ստեղծելու նորարարի ուղին նկատվել է Գլխավոր տեսուչը և Ամուսնությունը կատակերգություններում։ Դա բոլորովին նոր փուլ էր գրողի ստեղծագործական գործունեության մեջ։

Գոգոլի ստեղծագործությունները միշտ տոգորված են եղել ուկրաինական ոգով, հումորի նոտաներով, լի մարդասիրությամբ ու ողբերգությամբ։

Ամուր գետը ամենամեծ և առեղծվածային, լեգենդներով պարուրված գետն է ողջ Հեռավոր Արևելքում, նրա երկարությունը 2824 կմ է, իսկ լայնությունը՝ 5 կմ։ Ամուրը ծնվում է Արգուն և Շիլկա գետերի միախառնումից։

• Կանադա - հաղորդագրության հաշվետվություն (2, 7 դասարանի աշխարհագրություն)

  Երկիրը գտնվում է Հյուսիսային Ամերիկայի հյուսիսում՝ ողողված միանգամից երեք օվկիանոսներով՝ Արկտիկա, Խաղաղ օվկիանոս (արևմուտքում) և Ատլանտյան (արևելքում):

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը ծնվել է 1809 թվականի մարտի 20-ին Պոլտավայի նահանգում փոքր հողատիրոջ ընտանիքում։ Նրանց ընտանիքը բավականին մեծ էր։ Բացի անձամբ Նիկոլայից, նա ուներ ևս վեց երեխա՝ չորս քույր և մեկ եղբայր։

«Վաղ» Գոգոլ

Նիկոլայ Վասիլևիչն իր մանկության տարիներն անցկացրել է ծնողների կալվածքում, որը գտնվում էր Դիկանկա գյուղի մոտ։ Այս վայրը, ինչպես գրողն ինքն է սովորել տարիքի հետ, ընդգրկվել է բազմաթիվ տարբեր լեգենդներով, հավատալիքներով և խորհրդավոր ավանդույթներով, որոնք հետագայում հանգեցրել են ստեղծագործողի ստեղծագործություններին: Ինչպես եւ սպասվում էր, Գոգոլի դաստիարակության մեջ մեծ դեր է խաղացել նրա հայրը՝ Վասիլին։ Նա բուռն երկրպագու էր արվեստի տարբեր ձևերի, ներառյալ պոեզիան և զվարճալի կատակերգությունները: Տարիքի հետ Նիկոլային և նրա եղբայր Իվանին ուղարկեցին սովորելու Պոլտավայի շրջանային դպրոցում:

Նիկոլայը արվեստի ասպարեզում իր առաջին քայլերն սկսել է անել 1921թ. Հենց կյանքի այս շրջանում նա ընդունվեց բարձրագույն գիտությունների գիմնազիա, որն այն ժամանակ գտնվում էր Նիժինում։ Ի դեպ, Գոգոլն այն ժամանակ զբաղվել է բացառապես նկարչությամբ, ինչպես նաև հանդես է եկել որպես դերասան տարբեր կատակերգական տեսարաններում։ Նա իրեն փորձում է արվեստի բազմաթիվ ձևերում, այդ թվում՝ գրականության մեջ։ Այդ ժամանակ ծնվեց նրա երգիծանքը՝ «Ինչ-որ բան Նիժինի մասին, կամ օրենքը հիմարների համար գրված չէ», որը, ցավոք, չհաջողվեց պահպանել։

1828 թվականին ավարտել է գիմնազիան եւ տեղափոխվել Սանկտ Պետերբուրգ։ Իհարկե, նման փոփոխությունը հեղինակի կյանքում ամենահեշտը չէր։ Նա ֆինանսական լուրջ դժվարություններ ապրեց, բայց ինքնուրույն չհանձնվեց։ Այդ ժամանակ նա անում է իր առաջին փորձերը գրական ասպարեզում, սկզբում հայտնվում է «Իտալիա» պոեմը, իսկ հետո՝ «Վ. Ալով» Գոգոլը տպում է «իդիլիա նկարներում» «Hanz Küchelgarten». Փաստորեն, այս փորձը ձախողվեց։ Քննադատներն այս ստեղծագործությունը գնահատեցին ծայրահեղ բացասական լույսի ներքո, ինչը միայն ավելացրեց գրողի ծանր տրամադրությունն ու գոյությունը։ Ինքը՝ գրողը, իր ողջ կյանքի ընթացքում չափազանց հուզիչ է վերաբերվել իր ստեղծագործություններին և ուշադրություն է դարձրել դրանց քննադատությանը, ինչի համար շատ էր անհանգստանում ու անհանգստանում։

Սա շատ է հուզել հենց գրողին, այդ իսկ պատճառով 1829 թվականին նա այրել է իր ստեղծագործությունների բոլոր չվաճառված օրինակները և նույն թվականի հուլիսին մեկնել արտասահման՝ Գերմանիա։ Այնուամենայնիվ, ճակատագիրն այնպես ստացվեց, որ գրողը բառացիորեն երկու ամիս անց կրկին վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ։ 1829 թվականի վերջին նրան հաջողվեց ծառայության անցնել Ներքին գործերի նախարարության պետական ​​տնտեսության և հասարակական շենքերի վարչությանը: Գոգոլի կյանքի այս շրջանը, թերեւս, հիմնարար է։ Բանն այն է, որ նման պաշտոնի շնորհիվ նա կարողացավ ձեռք բերել որոշակի փորձ, ինչպես նաև հնարավորություն՝ գրավել բյուրոկրատական ​​կյանքն այն տեսքով, ինչպիսին կա իրականում։ Քաղաքացիական ծառայությունը հիասթափեցրեց Գոգոլին, և բավականին ուժեղ, բայց ապագայում նա այս փորձը փոխանցեց իր աշխատանքներից մեկին:

Ստեղծագործական Գոգոլ

Նման ծառայությունից հետո նա չթողեց հետաքրքիր գործեր գրելու փորձեր և 1832 թվականին հրատարակեց իր ամենահայտնի գրքերից մեկը՝ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում»: Այն հիմնված է ուկրաինացի ժողովրդի ուսմունքների, երգերի, հեքիաթների ու հավատալիքների վրա և, իհարկե, Գոգոլի անձնական փորձի վրա։ Այս աշխատանքը մեծ աղմուկ բարձրացրեց, շատերը հիացան դրանով, և ինքը՝ Գոգոլը, այդ ժամանակվանից դարձավ շատ հայտնի մշակութային գործիչ: Նույնիսկ Պուշկինը նշել է, որ այս ստեղծագործության հայտնվելը չափազանց անսովոր երեւույթ է ռուս գրականության մեջ։
Նույն թվականին Մոսկվա է ժամանել արդեն հայտնի Գոգոլը։ Նա սկսում է շփվել Մ.Պ. Պոգոդինի ընտանիքը Ս.Տ. Ակսակովա, Մ.Ն. Զագոսկին, Ի.Վ. եւ Պ.Վ. Կիրեևսկին, և նրանք իրենց հերթին մեծ ազդեցություն ունեն նրա վրա, աշխարհայացքի և գրող դառնալու վրա։ Երկու տարի անց գրողը նշանակվեց Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի համաշխարհային պատմության ամբիոնի դոցենտ։ Այս ժամանակ նա ուշադիր ուսումնասիրում է Ուկրաինայի և նրա ժողովրդի պատմությունը, որը հետագայում դառնում է Գոգոլի մեկ այլ հայտնի և սիրված ստեղծագործության հիմքը՝ «Տարաս Բուլբա»։ Նա ավարտում է ևս մեկ տարի համալսարանում և գալիս այն եզրակացության, որ պետք է ամբողջությամբ նվիրվի ստեղծագործությանը և գրականությանը։

Բնականաբար, նման որոշման շնորհիվ գրողը մեծ քանակությամբ ազատ ժամանակ ունի, ինչը թույլ է տալիս իր ողջ ուժը տալ միայն իր պատմվածքները գրելուն։ 1835 թվականը նրա համար բավականին հարուստ է դառնում ստեղծագործությունների բազմազանության ստեղծմամբ։ Այս ժամանակ հայտնվեց «Միրգորոդ» պատմվածքների ժողովածուն, որը ներառում էր «Հին աշխարհի հողատերերը», «Տարաս Բուլբա», «Վի» և այլն, և «Արաբեսկների» ժողովածուն (Սբ. Պետերբուրգի կյանքը):

Սրանից անմիջապես հետո Գոգոլը սկսում է գրել «Կառավարական տեսուչը»։ Ինչպես արդեն գիտենք, այս աշխատանքը գրելիս գրողին օգնել է իր անձնական փորձը, երբ նա պետական ​​ծառայության մեջ էր։ Իհարկե, դա առանց այլ հայտնի գործիչների, օրինակ, Պուշկինի օգնության չէր, որը նրան մի փոքր հուշեց սյուժեով։ Ստեղծագործությունը գրվեց շատ արագ, և արդեն հաջորդ տարվա հունվարին Ժուկովսկու մոտ երեկոյան (Պուշկինի, Պ. Ա. Վյազեմսկու և այլ հայտնի գրողների ներկայությամբ) նա կատակերգություն կարդաց։ Մեկ ամիս անց Գոգոլը բեմադրում է Ալեքսանդրինյան թատրոնի բեմում, իսկ պրեմիերան կայացել է նույն թվականի ապրիլին։ Իսկապես, Գլխավոր տեսուչը մեծ աղմուկ բարձրացրեց այն ժամանակվա բազմաթիվ հայտնի մշակութային գործիչների և, իհարկե, նաև սովորական ընթերցողների շրջանում։

Գլխավոր տեսուչի հսկայական ժողովրդականությունը Գոգոլին ստիպել է ուշադրություն դարձնել հսկայական թվով հրատարակությունների վրա, նրան հրավիրել են սոցիալական միջոցառումների, բայց գրողը բավականին արագ հոգնել է այս ամենից: Նա հեռացավ Մոսկվայից և մեկնեց արտասահման ապրելու։ Սկզբում նա ապրում էր Շվեյցարիայում, հետո տեղափոխվում Փարիզ, բայց այս ամբողջ ընթացքում ձեռքերը ծալած չէր նստում, այլ զբաղվում էր «Մեռած հոգիներ» գրելու գործով։ Շուտով նրան հասավ Պուշկինի մահվան լուրը, որն իսկական հարված էր։

1839 թվականի աշնանը գրողը վերադարձավ Մոսկվա և ցույց տվեց «Մեռած հոգիներ»-ի մի քանի գլուխներ: Նրանք, իհարկե, տպավորություն թողեցին հանդիսատեսի վրա։ Բայց չնայած դրան, գործը դեռ մինչև վերջ չէր ավարտվել, և Գոգոլը կրկին լքում է հայրենիքը։ 1840 թվականին Վիեննայում գրողին շրջանցեց իր հոգեկան հիվանդության առաջին նոպաներից մեկը։ Նույն թվականի հոկտեմբերին նա վերադառնում է և կարդում Dead Souls-ի վերջին հինգ գլուխները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործությունը հանրությանը դուր է եկել, այն չի թույլատրվում տպագրել Մոսկվայում։ Հետո Գոգոլը նրան ուղարկում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ սիրով օգնել են՝ միայն անունը փոխելու պայմանով։ Կտորը մեծ հաջողություն ունեցավ, բայց ֆարսի վերաբերյալ երբեմն բացասական արձագանքներ էին լինում: Չափից դուրս ծաղրանկար, բայց դա ոչ մի կերպ չէր տուժում գրողին, քանի որ նա արդեն մեկնել էր նորից ապրելու արտասահմանում և աշխատելու «Մեռած հոգիներ»-ի երկրորդ հատորի վրա։

Կյանքի այս ժամանակահատվածում նա բավական ժամանակ է հատկացնում էսսեների ժողովածուի ստեղծմանը նախապատրաստվելու համար, սակայն շարունակում է աշխատել երկրորդ հատորի վրա։ Գրողի հոգեվիճակը զգալիորեն վատանում է, և նա փորձում է հանգստություն գտնել հանգստավայրերում, սակայն դա նրան այնքան էլ չի օգնում։ 1845 թվականին, հիվանդության սրման հետեւանքով, նա այրեց «Մեռած հոգիներ»-ի երկրորդ հատորը։ Գրողը դա հիմնավորել է նրանով, որ իր նոր աշխատանքում հստակ ցույց չեն տրվել դեպի իդեալ տանող ճանապարհները։

Վերջին տարիները

Կյանքի վերջին տարիներին գրողը շատ հաճախ է ճանապարհորդել։ 1847 թվականին նա նամակների տեսքով հրապարակել է հոդվածների շարք՝ «Ընտիր հատվածներ ընկերների հետ նամակագրությունից»։ Այստեղ գրաքննությունը շատ ջանք գործադրեց, այն փոխվեց գրեթե անճանաչելիորեն, և դրա տեսքի արդյունքը չափազանց բացասական էր. քննադատներն այն գեղարվեստորեն թույլ էին ճանաչում: Միևնույն ժամանակ գրողն աշխատում է նաև Սուրբ Պատարագի մասին խորհրդածությունների վրա, որոնք հայտնվում են միայն Գոգոլի մահից հետո։ Կյանքի այս շրջանում նա մեծ ուշադրություն էր դարձնում կրոնին, հավատում էր, որ չի կարող աշխատել, քանի դեռ չի խոնարհվել Սուրբ Գերեզմանի առաջ և չգնալ այնտեղ։ 1850 թվականին գրողը ամուսնության առաջարկ է անում Ա.Մ. Վիելգորսկայային, բայց, ցավոք, մերժում են ստանում։ 1852 թվականին նա պարբերաբար հանդիպում էր վարդապետ Մատվեյ Կոնստանտինովսկու հետ՝ իսկական մոլեռանդ ու միստիկ։

Նույն տարվա փետրվարը ճակատագրական եղավ Գոգոլի համար։ Փետրվարի 11-ի լույս 12-ի գիշերը գրողը պատվիրում է իր ծառա Սեմյոնին իր ձեռագրերով պայուսակ բերել։ Նա իր բոլոր նոթատետրերն ու գրառումները դնում է բուխարու մեջ ու ուղղակի այրում։ Մնացել է «Մեռած հոգիների» տարբեր հրատարակություններին վերաբերող ձեռագրերի նախագծերի մի փոքր մասը: Փետրվարի 20-ին բժշկական խորհուրդը որոշում է կայացնում Գոգոլի պարտադիր բուժման մասին, սակայն, ինչպես պարզվում է, նրան ոչ մի բուժում չի օգնում։ Հաջորդ օրը գրողը մահանում է, ընդ որում՝ «Սանդուղք, շտապե՛ք, ինձ սանդուղք տվեք» բառերով։