Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտի պատկերակը. Սիմեոն ոճրագործի կյանքը Աղոթք Սիմեոն Ստիլիտ վանականին Եկեղեցու վերադարձի համար, ովքեր պոկվել են դրանից սատանայի զրպարտությամբ

Արժանապատիվ Հայր Սիմեոն! Նայեք մեզ ողորմածորեն և բարձրացրեք նրանց, ովքեր նվիրված են երկրին, բարձրացրեք երկնքի բարձունքները:

Դու վիշտ ես երկնքում, մենք ներքևում գտնվող երկրի վրա ենք, հեռացված քեզնից ոչ միայն տեղով, այլ մեր մեղքերով ու անօրինություններով, բայց մենք դիմում ենք քեզ և աղաղակում. հրահանգիր մեզ քայլել քո ճանապարհով, լուսավորիր և առաջնորդիր:

Ձեր ողջ սուրբ կյանքը եղել է ամեն առաքինության հայելին: Մի՛ դադարիր, Աստծո ծառա, աղաղակելով Տիրոջը մեզ համար:

Խնդրե՛ք ձեր բարեխոսությունը մեր խաղաղության Ամենողորմ Աստծուց դեպի Իր Եկեղեցին՝ մարտական ​​խաչի նշանով, համաձայնություն հավատքով և միայնակ իմաստությամբ, սնահավատության և պառակտումների, բնաջնջման, բարի գործերում հաստատման, հիվանդների բժշկության, տխուր մխիթարության: , վիրավորված միջնորդություն, նեղված օգնություն:

Մի՛ ամաչեք մեզ, որ հավատքով գալիս ենք ձեզ մոտ։ Բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, ձեր կատարած հրաշքներով և օրհնության շնորհներով, խոստովանում են ձեզ իրենց հովանավորն ու բարեխոսը:

Բացահայտի՛ր քո վաղեմի ողորմությունը, և դու ամբողջ ճանապարհին օգնեցիր նրանց հորը, մի՛ մերժիր մեզ՝ նրանց զավակներին, իրենց քայլերով դեպի քեզ քայլելով։

Ձեր ամենապատվավոր պատկերակը գալիս է, քանի որ ես ապրում եմ ձեզ համար, մենք խոնարհվում և աղոթում ենք. ընդունեք մեր աղոթքները և մատուցեք դրանք Աստծո բարության զոհասեղանի վրա, թող որ մենք շնորհք և ժամանակին օգնություն ստանանք մեր կարիքների համար: Ամրացրե՛ք մեր վախկոտությունը և հաստատե՛ք մեզ հավատքի մեջ, բայց մենք, անշուշտ, հուսով ենք, որ ձեր աղոթքների միջոցով կստանանք այն ամենը, ինչ բարին է Տիրոջ ողորմությունից:

Օ՜, Աստծո մեծ ծառա: Մեզ բոլորիս, ձեզ հոսող հավատով, օգնեք մեզ Տիրոջը ձեր բարեխոսությամբ և կառավարեք մեզ բոլորիս խաղաղությամբ և ապաշխարությամբ, վերջ տվեք մեր կյանքին և հույսով հաստատվեք Աբրահամի օրհնված փորոտիքներում, որտեղ դուք այժմ ուրախությամբ հանգչում եք աշխատանքի մեջ: և աշխատում է՝ փառավորելով Աստծուն բոլոր սրբերի հետ, փառքի Երրորդության մեջ՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթք Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտին

Արժանապատիվ Հայր Սիմեոն! Նայեք մեզ ողորմածորեն և բարձրացրեք երկնքի բարձունքները նրանց, ովքեր նվիրված են ունայն երկրայինին:

Դուք երկնքի բարձունքներում եք, իսկ մենք՝ ներքևում՝ երկրի վրա, հեռացված ձեզանից, ոչ այնքան տեղով, որքան մեր մեղքերով և անօրինություններով, և մենք դիմում ենք ձեզ և աղաղակում. առաջնորդե՛ք մեզ ճիշտ ճանապարհով, լուսավորե՛ք։ և առաջնորդիր մեզ:

Ձեր ողջ սուրբ կյանքը եղել է ամեն առաքինության հայելին: Մի՛ դադարիր, սուրբ Աստծո, աղոթիր Տիրոջը մեզ համար։

Խնդրիր քո բարեխոսությունը մեր Ամենողորմ Աստծուց, Նրա Եկեղեցու խաղաղությունը մարտական ​​խաչի նշանով, համաձայնություն հավատքով և միաձայն, դատողություններ և հերձվածներ, բնաջնջում, հաստատում բարի գործերում, բժշկություն հիվանդներին, տխուր մխիթարություն, վիրավորված պաշտպանություն, անհանգիստ օգնություն:

Մի հիասթափեցրեք մեզ, ովքեր հավատով գալիս ենք ձեզ մոտ:
Բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, լցված ձեր հրաշքներով և օրհնված շնորհներով, խոստովանում են ձեզ որպես իրենց հովանավոր և պաշտպան:

Բացահայտի՛ր քո վաղեմի ողորմությունները, որոնցով օգնեցիր մեր հայրերին, մի՛ մերժիր մեզ՝ նրանց սերունդներին, որոնք քայլում էին դեպի քեզ։

Կանգնելով ձեր թանկագին սրբապատկերի առջև՝ մենք վայր ենք ընկնում և աղոթում ենք ձեզ, որպես կենդանի. ընդունեք մեր աղոթքները և մատուցեք դրանք Աստծո ողորմության զոհասեղանի վրա, որպեսզի ձեր միջոցով ստանանք շնորհ և ժամանակին օգնություն մեր կարիքների համար: Ամրացրե՛ք մեր վախկոտությունը և հաստատե՛ք մեզ հավատքի մեջ, և, անկասկած, մենք հույս ունենք ստանալ Տիրոջ ողորմության բոլոր օրհնությունները ձեր աղոթքների միջոցով:

Օ՜, Աստծո մեծ սուրբ: Մեզ բոլորիս, ովքեր հավատքով հոսում են ձեզ մոտ, օգնեք մեզ ձեր բարեխոսությամբ Տիրոջը և տվեք մեզ բոլորիս խաղաղությամբ և ապաշխարությամբ վերջ տալու մեր երկրային կյանքին և հույսով շարժվելու դեպի Աբրահամի օրհնյալ աղիքները, որտեղ դուք այժմ ուրախությամբ հանգչում եք։ գործերն ու գործերը՝ փառաբանելով Աստծուն բոլոր սրբերի հետ, փառավորվելով Երրորդությամբ՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն վանական Սիմեոն Ստիլիտին, Տոն 1

Դու համբերության սյուն էիր, նախանձ հայր, մեծապատիվ, Հոբ՝ կրքերի, Հովսեփ՝ գայթակղությունների և անմարմին ապրելու, մարմնով լինելով, Սիմեոն հայր մեր, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկվի մեր հոգիներին։

Կոնդակ վանական Սիմեոն ոճրագործին, Հնչյուն 2

Փնտրե՛ք վերիններին, զուգակցե՛ք ներքևի հետ և շինե՛ք հրեղեն կառք, հրեղեն սյուն, այդ զրուցակիցը հրեշտակ էր, մեծապատիվ, անդադար աղոթելով Քրիստոս Աստծուն նրանց հետ բոլորիս համար։

Սեդալեն վանական Սիմեոն Ստիլիտին, տոն 8:

Տիրոջ Խաչն ավելի իմաստուն է երկրի վրա, և դրան հետևելով մինչև վերջ, դու քո մտքով չվերադարձար աշխարհ, աստվածահաճո. քո Տերը. Դու ընդունեցիր նաև հատուցման պարգևները, բուժիր հիվանդներին և քշիր հոգիները, մեծարգո Սիմեոնե, աղոթիր Քրիստոսին՝ մեղքերի Աստծուն, հարգանքի տուրք մատուցելով նրանց, ովքեր սիրով նշում են քո սուրբ հիշատակը։
մեկնաբանություն

Ոգեկոչում՝ սեպտեմբերի 1/14 Սուրբ Սիմեոնը հիմք դրեց ճգնության նոր տեսակի՝ «ուխտագնացության»։ Մի քանի մետր բարձրությամբ սյուն կառուցելով՝ նա նստեց դրա վրա և դրանով իսկ իրեն զրկեց պառկելու և հանգստանալու հնարավորությունից։ Գիշեր-ցերեկ կանգնած, մոմի պես ուղիղ դիրքում, նա աղոթում էր և գրեթե անընդհատ խորհրդածում Աստծո մասին: Սննդի մեջ ժուժկալությունից բացի, նա տարավ բազմաթիվ դժվարություններ՝ անձրեւ, շոգ, ցուրտ: Նա ուտում էր թրջած ցորենն ու ջուրը, որ մարդիկ բերում էին իրեն։ Նրա արտասովոր սխրանքը հայտնի դարձավ շատ երկրներում, և բազմաթիվ այցելուներ սկսեցին նրա մոտ գալ Արաբիայից, Պարսկաստանից, Հայաստանից, Վրաստանից, Իտալիայից, Իսպանիայից և Բրիտանիայից: Տեսնելով նրա արտասովոր տոկունությունը և լսելով նրա ներշնչված հրահանգները՝ շատ հեթանոսներ համոզվեցին քրիստոնեական հավատքի ճշմարտացիության մեջ և մկրտվեցին: Սուրբ Սիմեոնին շնորհվեց հոգևոր և մարմնական հիվանդություններ բուժելու շնորհը և կանխատեսեց ապագան։ Նրանք աղոթում են նրան հիվանդությունների ապաքինման, հիվանդություններին համբերատար դիմանալու և Աստծո գայթակղություններն ու նախախնամությունն ընդունելու պարգևի համար: Նրանք նաև աղոթում են նրան ոչ քրիստոնյաների և թերհավատների խրատների և դարձի համար, աղանդների մեջ ընկած մարդկանց Եկեղեցու ծոցը վերադառնալու համար:

Օ՜, սուրբ գլուխ, մեծապատիվ հայր, օրհնյալ վանահայր Սիմեոն: Մի՛ մոռացիր քո թշվառներին մինչև վերջ, այլ միշտ հիշի՛ր մեզ Աստծուն ուղղված սուրբ և բարեբեր աղոթքներով. հիշի՛ր քո հոտը, թեկուզ քեզ փրկեցիր, և մի՛ մոռացիր այցելել քո զավակներին, աղոթի՛ր մեզ համար, Հայր սուրբ, քո համար: Հոգևոր զավակներ, ինչպես Երկնային Թագավորին համարձակություն ունեցեք, մի՛ լռեք մեզ համար Տիրոջ առաջ և մի՛ արհամարհեք մեզ, որ հարգում ենք ձեզ հավատքով և սիրով. հիշե՛ք մեզ անարժաններին Ամենակարողի գահի մոտ և մի՛ դադարեք աղոթել։ մեզ համար Քրիստոս Աստծուն, որովհետև շնորհ է տրվել քեզ՝ աղոթելու մեզ համար։ Երևակայական չէ, որ արարածը մեռած է. եթե մարմնով մեռել ես մեզանից, բայց մահից հետո դեռ կենդանի ես, հոգով մի հեռացիր մեզանից՝ զերծ պահելով մեզ թշնամու նետերից և բոլոր հրապույրներից։ դևերը և սատանայի նենգությունները, մեր բարի հովիվը: Թեկուզ քո քաղցկեղի մասունքները միշտ տեսանելի են մեր աչքի առաջ, բայց քո սուրբ հոգին հրեշտակային զորքերով, անմարմին դեմքերով, երկնային զորքերով, Ամենակարողի գահին արժանապատվորեն ցնծում է, առաջնորդելով քեզ իսկապես և կենդանի մահից հետո, մենք իջիր, և մենք աղոթում ենք քեզ. աղոթիր մեզ համար Ամենակարող Աստծուն, ի բարօրություն մեր հոգիների, և խնդրիր մեզ ապաշխարության ժամանակ, որպեսզի կարողանանք երկրից երկինք անցնել անարգել, դառը փորձություններից, դևերից, օդային իշխաններից, և եկեք ձերբազատվենք հավիտենական տանջանքներից, և ժառանգորդի Երկնային Թագավորությունը լինենք բոլոր արդարների հետ, ովքեր դարերից ի վեր հաճել են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին. ամբողջ փառքը, պատիվը և երկրպագությունը Նրանն է, Նրա Հոր մոտ առանց սկզբից և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգով, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթք վանական Սիմեոն Ստիլիտին եկեղեցու վերադարձի համար, ովքեր պոկվել են դրանից սատանայի զրպարտությամբ.

Ով սուրբ գլուխ, մեծապատիվ հայր, երանելի աբբա Սիմեոն, մի մոռացիր քո դժբախտներին մինչև վերջ, այլ հիշիր մեզ քո սուրբ և բարեբեր աղոթքներում առ Աստված։ Հիշիր քո հոտը, որը դու ինքդ ես հովվում, և մի՛ մոռացիր այցելել քո երեխաներին։ Աղոթիր մեզ համար, սուրբ հայր, քո հոգևոր զավակների համար, որպես Երկնային Թագավորի հանդեպ համարձակություն ունեցող, մի՛ դադարիր մեզ համար աղոթել Տիրոջը և մի՛ անտեսիր մեզ՝ քեզ հավատքով և սիրով պատիվ տվողներիս։ Հիշիր մեզ՝ անարժաններին, Ամենակարողի գահին և մի՛ դադարիր մեզ համար աղոթել Քրիստոս Աստծուն, որովհետև շնորհ է տրվել քեզ՝ աղոթելու մեզ համար։ Որովհետև մենք ձեզ մեռած չենք համարում, թեև դուք մարմնով գաղթեցիք մեզանից, բայց մահից հետո էլ կենդանի եք մնում։ Հոգով մի՛ հեռացիր մեզանից՝ պաշտպանելով մեզ թշնամու նետերից և ամեն դիվային գայթակղությունից և սատանայի՝ մեր բարի հովվի նենգություններից: Թեև քո քաղցկեղի մասունքները միշտ տեսանելի են մեր աչքի առաջ, բայց քո սուրբ հոգին հրեշտակային զորքերով, սրբերի անմարմին դեմքերով, Երկնային Զորքերով, Ամենակարողի գահի մոտ արժանի զվարճանալու է: Եվ հիմա, իմանալով, որ դուք իսկապես կենդանի եք և մեռած, մենք ընկնում ենք ձեզ մոտ և աղոթում ձեզ, թող աղոթեք մեզ համար Ամենակարող Աստծուն մեր հոգիների բարօրության համար և մեզ ժամանակ խնդրեք ապաշխարության և անարգել անցման համար: երկրից երկինք և փրկություն դառը փորձություններից, դևերից, օդային իշխաններից և հավերժական տանջանքներից: Եվ թող մենք ժառանգորդ լինենք Երկնքի Արքայության բոլոր արդարների հետ, ովքեր հնագույն ժամանակներից հաճոյացել են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին: Ով արժանի է ամենայն փառքի, պատվի և երկրպագության Իր Անսկիզբ Հոր և Ամենասուրբ և Բարի, և Նրա Կենարար Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Մանրամասն՝ Սիմեոն Ստիլիտի ակաթիստը՝ բոլոր բաց աղբյուրներից և աշխարհի տարբեր ծայրերից կայքի կայքում մեր սիրելի ընթերցողների համար:

Կոնդակիոն, ձայն 2:
Փնտրե՛ք վերիններին, զուգակցե՛ք ներքևի հետ և շինե՛ք հրեղեն կառք, հրեղեն սյուն, այդ զրուցակիցը հրեշտակ էր, մեծապատիվ, անդադար աղոթելով Քրիստոս Աստծուն նրանց հետ բոլորիս համար։

Սեդալեն, տոն 8:
Տիրոջ Խաչն ավելի իմաստուն է երկրի վրա, և դրան հետևելով մինչև վերջ, դու քո մտքով չվերադարձար աշխարհ, աստվածահաճո. քո Տերը. Դու ընդունեցիր նաև հատուցման պարգևները, բուժիր հիվանդներին և քշիր հոգիները, մեծարգո Սիմեոնե, աղոթիր Քրիստոսին՝ մեղքերի Աստծուն, հարգանքի տուրք մատուցելով նրանց, ովքեր սիրով նշում են քո սուրբ հիշատակը։

Աղոթք.
Արժանապատիվ Հայր Սիմեոն! Նայեք մեզ ողորմածորեն և բարձրացրեք նրանց, ովքեր նվիրված են երկրին, բարձրացրեք երկնքի բարձունքները: Դու վիշտ ես երկնքում, մենք ներքևում գտնվող երկրի վրա ենք, հեռացված քեզնից ոչ միայն տեղով, այլ մեր մեղքերով ու անօրինություններով, բայց մենք դիմում ենք քեզ և աղաղակում. հրահանգիր մեզ քայլել քո ճանապարհով, լուսավորիր և առաջնորդիր: Ձեր ողջ սուրբ կյանքը եղել է ամեն առաքինության հայելին: Մի՛ դադարիր, Աստծո ծառա, աղաղակելով Տիրոջը մեզ համար: Խնդրե՛ք ձեր բարեխոսությունը մեր խաղաղության Ամենողորմ Աստծուց դեպի Իր Եկեղեցին՝ մարտական ​​խաչի նշանով, համաձայնություն հավատքով և միայնակ իմաստությամբ, սնահավատության և պառակտումների, բնաջնջման, բարի գործերում հաստատման, հիվանդների բժշկության, տխուր մխիթարության: , վիրավորված միջնորդություն, նեղված օգնություն: Մի՛ ամաչեք մեզ, որ հավատքով գալիս ենք ձեզ մոտ։ Բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, ձեր կատարած հրաշքներով և օրհնության շնորհներով, խոստովանում են ձեզ իրենց հովանավորն ու բարեխոսը: Բացահայտի՛ր քո վաղեմի ողորմությունը, և դու ամբողջ ճանապարհին օգնեցիր նրանց հորը, մի՛ մերժիր մեզ՝ նրանց զավակներին, իրենց քայլերով դեպի քեզ քայլելով։ Ձեր ամենապատվավոր պատկերակը գալիս է, քանի որ ես ապրում եմ ձեզ համար, մենք խոնարհվում և աղոթում ենք. ընդունեք մեր աղոթքները և մատուցեք դրանք Աստծո բարության զոհասեղանի վրա, թող որ մենք շնորհք և ժամանակին օգնություն ստանանք մեր կարիքների համար: Ամրացրե՛ք մեր վախկոտությունը և հաստատե՛ք մեզ հավատքի մեջ, բայց մենք, անշուշտ, հուսով ենք, որ ձեր աղոթքների միջոցով կստանանք այն ամենը, ինչ բարին է Տիրոջ ողորմությունից: Օ՜, Աստծո մեծ ծառա: Մեզ բոլորիս, ձեզ հոսող հավատով, օգնեք մեզ Տիրոջը ձեր բարեխոսությամբ և կառավարեք մեզ բոլորիս խաղաղությամբ և ապաշխարությամբ, վերջ տվեք մեր կյանքին և հույսով հաստատվեք Աբրահամի օրհնված փորոտիքներում, որտեղ դուք այժմ ուրախությամբ հանգչում եք աշխատանքի մեջ: և աշխատում է՝ փառավորելով Աստծուն բոլոր սրբերի հետ, փառքի Երրորդության մեջ՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Վանական Սիմեոն Ստիլիտին, Սքանչելի լեռան վրա (տրոպարիոն և կոնտակիոն)

Тропарь, глас 1:

РџСѓСѓС с

Кондак, глас 2:

R- ն

Назад к списку

Արժանապատիվ Սիմեոն Ստիլիտ

Արժանապատիվ Սիմեոն ՍտիլիտԾնվել է Կապադովկիայի Սիսան գյուղում՝ քրիստոնյա Սուսոտոնի և Մարթայի ընտանիքում։ 13 տարեկանում նա սկսել է արածեցնել հոր ոչխարները։ Այս առաջին հնազանդությանը նա վերաբերվեց բարեխղճորեն և սիրով:

Մի անգամ Սիմեոնը, եկեղեցում լսելով երանիների ավետարանական պատվիրանները, ցնցվեց դրանց խորությունից: Չվստահելով սեփական անհաս դատողությանը՝ նա անմիջապես հարցերով դիմեց փորձառու ծերունուն.

Երեցը պատրաստակամորեն բացատրում էր երիտասարդներին իր լսածի բովանդակությունը և վերջապես նրա մեջ ամրապնդեց Ավետարանի ճանապարհով գնալու վճռականությունը։ Առանց տուն գնալու, Սիմեոնը գնաց մոտակա վանք և, արցունքոտ խնդրանքներից հետո, մեկ շաբաթ անց ընդունվեց եղբայրների շարքերը։

Երբ Սիմեոնը 18 տարեկան էր, նա վանական ուխտ արեց և կատարեց ամենախիստ ժուժկալության և անդադար աղոթքի սխրանքները: Վանական մնացած եղբայրների համար նրա անտանելի եռանդը տագնապեց վանահորը, և նա առաջարկեց վանականին կամ չափավորել իր ճգնավորությունը, կամ հեռանալ վանքը։

Արժանապատիվ Սիմեոն Ստիլիտ, Անտիոքի

Այնուհետև Սիմեոն վանականը հեռացավ վանքից և բնակություն հաստատեց չոր ջրհորի հատակում, որտեղ նա կարող էր ազատորեն կատարել իր դաժան ուխտը։ Որոշ ժամանակ անց հրեշտակները երազում հայտնվեցին վանահոր մոտ, որոնք հրամայեցին Սիմեոնին վերադարձնել վանք։

Սակայն վանականը երկար չմնաց վանքում։ Շուտով նա թոշակի անցավ Գալանիսա գյուղի մոտ գտնվող քարե քարայրում և այնտեղ ապրեց երեք տարի՝ ավելի ու ավելի կատարելագործվելով վանական գործերում։

Սուրբ Սիմեոնի մասին խոսակցությունը հասավ բարձրագույն եկեղեցական հիերարխիայի և կայսերական արքունիքի։ Անտիոքի Դոմնինոս II պատրիարքն այցելեց վանականին, պատարագ մատուցեց սյունին և հաղորդեց Սուրբ խորհուրդների ճգնավորին:

Անապատում աշխատած հայրերը իմացան նաև սուրբ Սիմեոնի մասին, ով ընտրել էր ճգնության այդպիսի դժվար ձևը։ Ցանկանալով փորձարկել նոր ճգնավորին և պարզել, թե արդյոք նրա ահավոր գործերը Աստծուն հաճելի են, նրանք ուղարկեցին նրա մոտ իրենց պատգամաբերներին, որոնք հայրերի անունից պետք է հրամայեին սուրբ Սիմեոնին իջնել սյունից։ Անհնազանդության դեպքում ստիպված էին նրան ստիպողաբար քարշ տալ գետնին, իսկ եթե նա խոնարհություն էր ցուցաբերում, հայրերի անունից հրահանգում էին օրհնել նրան՝ շարունակելու սխրանքը։ Վանականը դրսևորեց լիակատար հնազանդություն և խորը քրիստոնեական խոնարհություն:

Վանականը հետզհետե ավելացրեց այն սյան բարձրությունը, որի վրա կանգնած էր: Նրա վերջին սյունը 40 կանգուն բարձրություն ուներ։ Նրա շուրջը կրկնակի պարիսպ է կանգնեցվել, որն արգելում էր մարդկանց անկարգապահ բազմություններին շատ մոտենալ վանականին և խանգարել նրա աղոթքի կենտրոնացումը։ Կանանց ընդհանրապես արգելված էր դուրս գալ ցանկապատից:

Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտ Անտիոքացին և նրա մայր Մարթա Կապադովկացին

Այս հարցում վանականը բացառություն չդարձրեց նույնիսկ իր մոր համար, որը երկար ու անհաջող փնտրտուքներից հետո վերջապես կարողացավ հայտնաբերել իր կորած որդուն։

Չհասնելով ժամադրության՝ նա մահացավ հենց այնպես՝ հենվելով սյունը շրջապատող ցանկապատին։ Այնուհետև վանականը խնդրեց դագաղ բերել իրեն և ակնածանքով հրաժեշտ տվեց հանգուցյալ մորը, և ապա նրա մահացած դեմքը փայլեց երանելի ժպիտով:

Վանական Սիմեոն Ստիլիտը 80 տարի անցկացրել է բուռն վանական գործերով, որից 47-ը կանգնել է սյան վրա: Աստված նրան շնորհեց կատարել իսկապես առաքելական ծառայություն նման անսովոր պայմաններում. շատ հեթանոսներ ընդունեցին Մկրտությունը՝ ցնցված բարոյական տոկունությունից և մարմնական ուժից, որը Տերը շնորհեց Իր ասկետին:

Առաջինը, ով իմացավ վանականի մահվան մասին, նրա ամենամոտ աշակերտ Անտոնին էր։ Անհանգստացած այն փաստից, որ իր դաստիարակը 3 օր շարունակ իրեն ցույց չի տվել ժողովրդին, նա բարձրացել է սյունը և գտել նրա դիակը, խոնարհվելով աղոթքով։

Վանականի հուղարկավորությունը կատարեց Անտիոքի Նահատակ պատրիարքը՝ հոգեւորականների և ժողովրդի հսկա հավաքի ներկայությամբ։ Նրան թաղեցին սյան մոտ։ Անտոնին իր սխրագործությունների տեղում կառուցեց մի վանք, որի վրա հանգչեց սուրբ Սիմեոնի հատուկ օրհնությունը։

Սուրբ Սիմեոն Անտիոքացին և նրա մայր Մարթա Կապադովկացին »

ՍԻՄԵՈՆ ՊԵՏԱԿԱՆ
Տրոպարիոն, տոն 1

Դու համբերության սյուն էիր, / խանդոտ նախահայր, մեծապատիվ, / Հոբին` կրքերում, Հովսեփին` գայթակղությունների մեջ, / և անմարմին ապրելով` մարմնով լինելով, / Սիմեոն, հայր մեր, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, փրկիր մեր հոգիները:

Կոնդակիոն, տոն 2

Փնտրիր ամենաբարձրը, զուգակցիր բարձրագույնի հետ / և հրեղեն սյուն սարքեցիր, / այդ զրուցակիցը հրեշտակ էր, մեծապատիվ, / նրանց հետ Քրիստոս Աստծուն / անդադար աղոթելով բոլորիս համար:

Աղոթք Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտին

Արժանապատիվ Սիմեոն Ստիլիտ

Օ՜, սուրբ և Աստծո մեծ ծառա Սիմեոն: Երկրի վրա լավ սխրանքով կռվելով՝ դուք երկնքում ստացաք ճշմարտության պսակը, որը Տերը պատրաստել է բոլոր նրանց համար, ովքեր սիրում են Իրեն։ Մինչդեռ, նայելով քո սուրբ պատկերին, ուրախանում ենք քո բնակության փառավոր վախճանով և հարգում քո սուրբ հիշատակը։ Դու, կանգնած Աստծո գահի առջև, ընդունիր մեր աղոթքները և հասցրու Ամենողորմ Աստծուն, որ ների մեզ ամեն մեղք և օգնի մեզ դեմ կանգնել սատանայի նենգություններին և ազատվել վշտերից, հիվանդություններից, անախորժություններից և դժբախտություններից և բոլորից: չար, մենք հավիտյան կապրենք բարեպաշտ և արդարացիորեն ներկայում և կպատվենք քո բարեխոսությամբ, եթե ոչ արժանի ենք Էսմայի, տեսնելու բարին ողջերի երկրի վրա, փառավորելով Նրան Իր սրբերի մեջ, որոնք փառավորում են Աստծուն, Հորը և Հորը: Որդին և Սուրբ Հոգին, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Ակաթիստ Արդար Սիմեոն Աստված ընդունողին

Կոնդակ 1

Ընտրված լինելով մարդկանց մեջ Քրիստոսի հայտնության ավետաբեր՝ սուրբ արդար երեց Սիմեոնը, մենք գովերգում ենք ձեզ, Աստծուն ընդունած, բայց դուք, կարծես համարձակություն ունեիք Տիրոջ հանդեպ, Նրան տարան ձեր գրկում, աղոթեք, որ կփրկվենք, կանչելով սիրով.

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Իկոս 1

Տիրոջ հրեշտակը ուղարկվեց՝ ասելու Սիմեոն երեցին, կարծես թե իսկապես Կույսից ծնվելու է աշխարհի խոստացված Փրկիչ Քրիստոսին ունենալու համար։ Ամեն անգամ, երբ ես կարդում եմ Եսայի մարգարեի գիրքը նրա համար, հասնում եմ այնտեղ, որտեղ գրված է. «Ահա կույսը արգանդում կվերցնի և կծնի Էմմանուելի որդուն», և մտածում եմ նրանց մասին, ում մասին խոսվել է. ձեր մեջ, թե ինչպես կարող է դա լինել, ապա հրեշտակը կհայտնվի նրան և կհայտարարի, կարծես նա չի կարող տեսնել մահը, մինչև որ տեսնի Կույսից ծնված Տիրոջ Քրիստոսին: Թվում է, թե Աստծո այնպիսի զարմանալի նախախնամություն է նրա մասին, եկեք դիմենք նրան այսպես.

Ուրախացեք, ծերունի ալեհեր մազերով և ձեռք բերված իսկական իմաստությամբ. Ուրախացեք Աստծո Հոգով, քանզի վկայված է արդար և բարեպաշտ մարդը:

Ուրախացիր, Տիրոջ բոլոր արդարացումներով, որ անարատ և առանց գայթակղության քայլեցիր. Ուրախացեք, Տիրոջը հաճելի ձեր ամբողջ կյանքում:

Կոնդակ 2

Տեսնելով ծերունուն, ասես ամռանը փորը շատանում է, նրա համար շատանում են աշխատություններն ու հիվանդությունները, վշտացնում նրա հոգին, կարծես նրա գալստյան ժամանակը շարունակվում է, երկրի վրա նույն ցանկությունը կլուծվի, իսկ հոր մոտ՝ արցունքաբեր. ներողություն խնդրելով իր համար՝ Աստծուն կանչելով՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Հասկացեք հրեշտակից հռչակվածների թյուրիմացությունը, որոնք փնտրում էին մի ծերունու, տարակուսած, ինքն իր մեջ ասելով. Ի՞նչ է այս տարօրինակ և անհարմար ասված խորհուրդը, կարծես արգանդում կույսը հղիանում և որդի է ծնում: Կույսի կերակուրը մաքուր է, իբր նա ամուսին չի ճանաչում, կարող է ծնել, իսկ Ո՞վ կլինի Սա, Ո՞վ պետք է ծնվի առանց ամուսնու՝ Կույսի Որդուն։ Ավելի ու ավելի ստուգելով սուրբ գրքերը, հասկացեք նրանցից այս մեծ բարեպաշտության խորհուրդը, քանի որ Աստծուն վայել է մարմնով երևալ, բայց փրկել մարդուն Աստծուց և մարդուց: Միևնույն ժամանակ, մենք հրաշքով կերգենք Աստծո խրատների սքանչելի իմաստությանը` իմաստության երանելի ուղեկիցին` կանչելով նրան այսպես.

Ուրախացիր, որ սուրբ կյանքով մաքրեցիր քո սիրտը. Ուրախացեք, քանի որ ձեր սրտի մաքրությամբ ձեռք եք բերել կրակոտ սեր Աստծո հանդեպ:

Ուրախացիր, որովհետև քո մաքուր միտքը ստեղծել ես Աստծո հանդեպ սիրով. Ուրախացեք, որովհետև ձեր մտքի մաքրությամբ դուք ինքներդ ձեզ պարզ դարձրեցիք Աստվածային Գրքերի միտքը:

Ուրախացիր, որովհետև սուրբ գրությունների հասկացողությամբ հավատացվեցիր առ Քրիստոս. Ուրախացեք, որովհետև հավատքով և հույսով սովորեցիք Իսրայելի ուրախության հույսին:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 3

Աստծո Հոգու զորությունը, բարձրացրեք այդ օրը մի ծերունի, եկեք եկեղեցի, և երբ ներս բերեք Մանուկ Հիսուսի ծնողին, ստեղծեք նրան ըստ Նրա մասին օրինավոր սովորության, և որ ունենալով. Տեսնելով Մանկանը, հասկացեք Հոգով, քանի որ սա է աշխարհի խոստացված Փրկիչ Քրիստոսը, և ուրախ աղաղակ առ Աստված. Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով Աստծուն տեսնելու միտք և լինելով Դուսում, այնուհետև Սիմեոն երեցը իր ձեռքում ընդունեց մանուկ Հիսուսին և օրհնեց Աստծուն և ասաց Մարիամին՝ իր մորը. նրանց մտքերը կհայտնվեն շատ սրտերից»: Զարմանալով սուրբի այսպիսի ըմբռնումով, եկեք հանգստացնենք Աստվածատիրոջը այս երգեցողությամբ.

Ուրախացի՛ր, խորաթափանց աստվածաբան, Քրիստոս Տիրոջ, քառասուն օր մանուկի կերպարանքով, Աստծո Հոգին հավատարիմ լինելով. Ուրախացեք, Աստծո սուրբ քարոզիչ, մարմնով Աստծու մոտ գալով, բարձրաձայն քարոզելով աշխարհի փրկությունը:

Ուրախացիր, աստվածասեր բարեպաշտ, անասելի ուրախացար Իսրայելի ուրախության գալստյան համար, որին դու հույս ունեիր. Ուրախացիր, ամենաերանելի աստվածատես, երևալով Աստծուն մարմնով, ոչ այնքան խելացի, այլ նաև տեսնելով մարմնի աչքերը:

Ուրախացի՛ր, ո՛վ արդար Աստված, որ իր ձեռքով բռնում ես ողջ արարչագործությունը, քո ծերացած ձեռքերով ըմբռնումով. Ուրախացիր, ով ճշմարիտ Աստվածակիր, Աստված, Նրա երկինքն ու երկիրը չեն դիմանում, քո մարմնի գրկում կրում ես։

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 4

Անհանգստացնող մտքերի ներսից փոթորիկ է մտնում Սուրբ Աստվածածնի հոգին, երբ օրհնում ես Յու Սիմեոնին, կիրառիր նրան բառերը. «Եվ քո հոգու միջով զենք կանցնի»: Նույնիսկ երբ Սուրբ Կույսը լսեց, նախ և առաջ, նա ամաչեց այս խոսքի համար, նույնը, կարծես Տիրոջ ծառան լիներ, իրեն դավաճանեց Տիրոջ կամքին՝ կոչելով Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով Երեխայի մասին պայծառատես երեցների մարգարեությունները Ջոզեֆին և օրհնյալ մորը և սքանչելի Կույսին, զարմանալով նրանց մասին, ովքեր խոսում էին Նրա մասին: Մատին, պահպանելով այս բոլոր խոսքերը, իր սրտում կազմելով. Նույն կերպ մենք՝ տարօրինակ բայով մարգարեական սքանչելի ծերունու հետ, այսպես ջերմորեն կբղավենք նրան.

Ուրախացեք, Աստծո մարգարե, առատորեն լցված մարգարեական պարգևով. Ուրախացեք, պարարտանյութ հին մարգարեների և գովաբանություն նոր տեսանողների:

Ուրախացեք, քանի որ պահակը հավատարիմ է երկու Կտակարանների մեջ, Հին և Նոր, որոնք աստվածային պահակ են դրված. Ուրախացիր, այստեղից աշխարհի և մարդկային ցեղի անցյալն ու գալուստը աչքի մեկ տեսիլքով:

Ուրախացեք, քանի որ խնամակալը հավատարիմ է, զգոն զգոն և ջանասեր, ես կգամ Ընտանիքի Քրիստոսին, ով գնացել է ժողովին. Ուրախացեք, գուշակելով Քրիստոսի կրքերը, որ ես դեռ գոյություն ունեմ Մանուկի համար, և կանխագուշակելով Նրա Մոր հիվանդությունն ու սրտի ցավը:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 5

Աստվածային աստղ, Աստվածային լույսի նախակարապետ, մենք տեսնում ենք քեզ, Աստծո օրհնյալ: Այս Բո, Նրա գոյության լույսը հռչակեց, որ դու ես բարձրացնում ճշմարտության լուսավորությունը բոլոր ազգերի մեջ, նրանցից մենք նույնպես, Նրա լուսավորության լույսով, շնորհակալ ենք Աստծուն հմտորեն երգելու համար. Ալելուիա:

Իկոս 5

«Դու տեսնում ես իմ աչքերը, քո փրկությունը, ո՛վ Վարդապետ, որ պատրաստեցիր բոլոր մարդկանց առջև, լույս լեզվի հայտնության մեջ և քո ժողովրդի փառքը, Իսրայել», - բացականչեցիր դու, օրհնյալ Սիմեոն, վերցրու երեխային: Հիսուսը քո ձեռքն է, Նրան ենք հիմա, երկյուղածությամբ և սիրով երկրպագում ենք քեզ, ինչպես Աստվածակիրն ու մարգարեն, երգը հետևյալն է.

Ուրախացեք ամբողջ աշխարհին, հրեաներին և հույներին, Քրիստոսով պատրաստված փրկություն, քարոզելով. Ուրախացեք, մարդիկ, ովքեր նստած են խավարի մեջ և մահվան հովանոցում, կանխագուշակելով լույսը փայլելու նրանց վրա:

Ուրախացիր, հրեաների ամբարտավանությունը, որոնք կարծում էին, թե իրենք Աստծո Արքայությունն են, որոնք նվաստացնում են իրենց. Ուրախացեք, և ձեր լեզվով փրկություն եք հռչակում Քրիստոս Հիսուսում:

Ուրախացեք, դառը հրեաների անհավատության կանխագիտացում. Ուրախացիր, փրկություն հավատքով առ Քրիստոս հրեաներից ընտրվածների, և լեզուն կանխորոշված ​​է:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 6

Քրիստոսի գալստյան աստվածատուր քարոզիչը, բոլոր նրանք, ովքեր փրկության հույս ունեին Իսրայելում, դու էիր, աստվածակիր Սիմեոն: Այսուհետ Աստծո ժողովուրդը սկսեց հավատալ, կարծես Աստծո Արքայությունը մոտեցել էր նրանց.

Իկոս 6

Համբարձում Երուսաղեմ և հրեաների ամբողջ երկիր, ճշմարտության լուսավորում քո ավետարանի լույսով, արդար երեց. ահա արդար Աննա մարգարեուհին, տեսնելով քո ձեռքում Աստվածային Մանկանը և Հոգով հասկանալով, որ նա է եկել Իսրայելին ազատելու, արի այդ ժամին և խոստովանիր Տիրոջը և խոսիր նրա մասին բոլոր նրանց, ովքեր. Երուսաղեմում փրկություն ակնկալեք։ Եկեք շարունակենք, և մենք մաքրված սրտով և խելացի աչքերով տեսողությամբ պահենք Աստվածային Մանուկին ավագի ձեռքում, եկեք երգենք սա.

Ուրախացե՛ք, որովհետև դուք առաջինն էիք, որ հանդիպեցիք Իսրայելի խոստացված թագավորին, նախ եկել եք ձեր քաղաք և ձեր Հոր տունը. Ուրախացեք, որովհետև դուք առաջինն էիք, որ տեսաք նոր Տաճարի փառքն ավելի, քան հնագույնի փառքը:

Ուրախացիր, որովհետև բոլոր նրանց, ովքեր հույս ունեին փրկության, դու ցույց տվեցիր այն ուրախությունը, որին նրանք հույս ունեին Իսրայելում. Ուրախացիր, որովհետև Հակոբից աստղ կփայլի և Իսրայելից մարդ կբարձրանա, ինչպես Բաղաամն էր մարգարեացել՝ դու բարի լուրը հայտնեցիր քո ժողովրդին։

Ուրախացիր, որովհետև դու ուրախացրել ես նրանց սրտերը, ովքեր հույս են դրել քո ավետարանի հետ. Ուրախացեք, քանի որ Քրիստոսի մասին ձեր վկայությամբ հաստատում եք մեզ հավատքով և հույսով:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 7

Ցանկանալով, որ Սիմեոնը հեռանա ներկայիս դարից, հմայիչ, դու նրա մոտ գնացել ես երեխայի պես, Տեր Տեր, բայց դու ճանաչում ես նրան և կատարյալ Աստծուն. նույն ծերունին զարմացավ Քո աննկարագրելի նվաստացման և ցնծալի աղաղակի վրա: Ալելուիա:

Իկոս 7

Հրաշալի են Քո գործերը, Տե՛ր, աղաղակելով խեղճ երեցը, ում հետ է պահում աշխարհի Փրկիչը: Եթե ​​նույնիսկ մտածեմ, որ քեզ մանուկի պես գրկեմ, ես քեզ չեմ գրկում, այլ դու ինձ պահում ես՝ որպես ամեն բանի Աստված և Արարիչ, և որպես որովայնի ու մահվան Տեր, պահիր ինձ այս խեղճ փորի մեջ։ ծեր մարդ. Թույլ տուր, որ գնամ հիմա խաղաղությամբ քո խոսքի համաձայն, կարծես աչքերս տեսել են քո փրկությունը։ Ավելին, սուրբ երեցների խաղաղ հեռանալը երկրից փառավոր է, նրան այսպես կոչենք.

Ուրախացիր, ինչպես հասած ցորենի դասը գետնի վրա, այնքան հանգիստ խոնարհեցիր քո ծերունի գլուխը մահվան մահճին. Ուրախացիր, ինչպես երկար ճանապարհորդող հոգնած ճամփորդը, խաղաղ հանգստանալով մահվան քնի մեջ:

Ուրախացիր, ով երկար տարիներ մեռել ես հավատքով և բարեպաշտությամբ. Ուրախացեք, այս ժամանակավոր կյանքից աշխարհում ավելի խորը դեպի հավիտենական հանգիստ, դուք հեռացաք:

Ուրախացիր, քո հոր մահվան զորությունից շուտափույթ ազատվելու հույսով, դու շարժվեցիր. Ուրախացեք, հավիտենական կյանքի հույսով, ձեր հոգին ուրախությամբ դավաճանեց Տիրոջը:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 8

Տարօրինակ է, որ Աստված հավիտենական է, քառասուն օրական երեխայի պես, երեցների ձեռքում է տեսողությունը, կզարմանանք անբացատրելիի վրա, որ հյուծվելու և միտքը երկինք բարձրացնելու համար երախտագիտությամբ կոչ ենք անում. Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Ամենաքաղցր Հիսուսի ծայրի բոլոր ցանկություններն ու ցանկությունները, որոնք աղաղակում են արդար Սիմեոնը, որին իր գրկում է տանում աշխարհի Քավիչը: Երկուսն էլ, տեսնելով քեզ, հիմա Աստված հավերժական է, որ ես կբարձրանամ՝ տեսնելու այլ բաներ երկրի վրա. ասես ես նրանց հետ դուրս կբերվեմ» քո թագավորության բնակավայրում, որտեղ ես տեսնում եմ քո փառքը»։ Մինչդեռ, հիշելով սուրբ երեցի երանելի հոգեհանգիստը, փառավորենք նրան մեր սրտով և շուրթերով այս երգեցողությամբ.

Ուրախացեք, Քրիստոսի բարի ավետաբեր և անհիշելի ժամանակներից դժոխքում, պահված որպես բանտարկյալ, Նրա ավետարանի գալուստը. Ուրախացե՛ք, ցնծացե՛ք նախնիների և նախնիների հոգիների շուտափույթ փրկության հույսով:

Ուրախացեք, նրանց հետ հարություն առած Քրիստոսը, մահվան և դժոխքի հաղթողը, խավարի կացարաններից դուրս բերված. Ուրախացեք, Աստծո ընտրյալների տան հետ, հաստատվելով քաղցրության դրախտում երկնքի կացարաններում:

Ուրախացեք, Հին Կտակարանի սուրբ թագավորների, մարգարեների և քահանայապետների շարքում համարված. Ուրախացիր, մասնակից անմարմինների սուրբ երկնային զորությունների երանությանը։

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 9

Երկնքի, երկրի և անդրաշխարհի յուրաքանչյուր ցեղ կխոնարհվի Հիսուսի անունով, և յուրաքանչյուր լեզու կխոստովանի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տերն է՝ ի փառս Հոր Աստծո: Զվարճացիր և ուրախացիր, արդար երեց, ինչպիսին Նա է, Նա, կարծես Մանուկը քո ձեռքում նսեմացվեց, դու ընդունեցիր, և Նրան հիմա, ասես Աստծուն երկնքում անմարմին ուժերի դեմքերից, կանչիր՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Բազմաձուլման վիտյաները շփոթված կլինեն, արտասանիր քո մեծ փառքը, սուրբ աստվածակիր Սիմեոն, որով Քրիստոս Աստված փառավորի քեզ Իր փառքի Արքայության մեջ: Կանգնելով Սուրբ Երրորդության գահի մոտ Ամենամաքուր Աստվածածնի և Նախակարապետ Հովհաննեսի հետ համարձակորեն աղոթեք բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատով գալիս են ձեզ մոտ և խնդրում ձեր բարեխոսությունն ու օգնությունը. Դրա համար, փառավորելով ձեր սքանչելի փառաբանությունը երկնքում և երկրի վրա, մենք աղաղակում ենք ձեզ այսպես.

Ուրախացիր, որ Սուրբ Երրորդության գահի մոտ կանգնած ես անասելի փառքով Սուրբ Առաջավորի հետ. Ուրախացիր, դու տեսար Երեխային երկրի վրա, սա իզուր է դրախտում, հիմա բոլոր սրբերի հետ, ուրախացիր:

Ուրախացե՛ք, ինչպես Քրիստոսի հետ, որին կրում էիք ձեր գրկում, այժմ էլ թագավորում եք երկնքում Նրա հավիտենական փառքով. ցնծա՛, ասես երկնքի հրեշտակների երեսից երգում ես Նրա եռասուրբ երգը։

Ուրախացիր, կարծես մեծ համարձակություն ունեիր Տիրոջ հանդեպ, ընդունիր Նրա Զավակին քո ձեռքում, Աստծուն խոստովանեցիր. Ուրախացիր, քանզի ողջ քրիստոնեական աշխարհը քո մեծ ներկայացուցիչն ու բարեխոսն է։

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 10

Փրկելով նույնիսկ բանտարկությունից և արդար Պետրոս Աթոսի կապանքներից, Աստվածակիրը հայտնվում է նրան բանտում, Քրիստոսի Սուրբ Նիկոլասի հետ, զարմանալի տեսիլք, ազնիվ ճանապարհ, եփոդը հագած է Հին Կտակարանի քահանայությունը և ունի. ձեռքին ոսկե ձող: Միևնույն ժամանակ, սրբազանը զարմացավ այս հրաշալի տեսիլքի վրա՝ դուրս բերվելով բանտից, ուրախանալով Աստծուն աղաղակելով՝ Ալելուիա։

Իկոս 10

Հավերժական թագավոր, ամենուրեք սքանչելի բարեխոս և զորավոր բարեխոս՝ մեզ ցույց տալու, Սիմեոն Աստծո մեծ սուրբ: Ինքը՝ Քրիստոսի սուրբ հիերարխը, Նիկոլասը, եթե ցանկանում եք փրկել վանականին, հրահանգեք նրան ջանասիրաբար աղաղակել ձեզ բարեխոսության և օգնության համար, դուք հզոր եք, ասում եք, Աստծո հետ և մեծ համարձակություն ունեք Նրա հանդեպ: Ոնց որ դու նվիրել ես Աթոսի վանական Պետրոսին, փրկել քեզ՝ շնորհելով նրան ազատություն և ազատում կապանքներից, այնպես որ մի՛ խանգարիր մեզ նեղությունների մեջ և առկա հանգամանքներում՝ քո բարեխոսությամբ մեզ փրկելու համար, արի կանչենք քեզ.

Ուրախացեք, ջերմ աղոթագիրք բոլոր նրանց համար, ովքեր ձեզ հավատքով են կանչում. Ուրախացեք, արագ օգնական բոլոր նրանց, ովքեր դիմում են ձեր բարեխոսությանը:

Ուրախացեք, Քրիստոսի մեծ Հիերարք Նիկոլասի համար հիերարխներում, ամենակարող Քրիստոս Աստծո համար, ձեր հրամանագրի ներկայացուցիչը. Ուրախացեք, կարծես Սուրբ Նիկոլասի հետ հայտնվեցիք Աթոսի վանական Պետրոսի մոտ, հրաշքով ազատեցիք ձեզ կապանքներից և զնդաններից:

Ուրախացիր, որ խրատեցիր նրան վանական կյանքի ճանապարհը. Ուրախացեք, որովհետև դուք մեզ սովորեցրել եք դիմել ձեր բարեխոսությանը մեր կարիքների համար:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 11

Քնքուշ երգեցողությունը ձեզ է բերում ողջ քրիստոնեական աշխարհը, Աստծո սուրբ ծառա Սիմեոն, մինչդեռ մեծ Նովգորոդը փառավորում է ձեզ, որպես ձեր ողորմած փրկիչ հիվանդությունից և մահկանացուների կործանումից: Ամեն անգամ, երբ Աստծո արդար բարկությունը ընկալում էր մեր հայրերին, և մահացու հիվանդությունը հարձակվում էր ինձ վրա, Աստված արժանանում էր Իր ժողովրդին բացահայտելու ձեր ողջակեզ պատկերակը, նույնիսկ մինչ օրս վանական վանքում այն ​​պայծառ փայլում է, շնորհը բժշկում է բոլոր նրանց, ովքեր գալիս են: վազում է դեպի քեզ հավատքով, բայց կանչում է Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Գայթակղությունների և անախորժությունների խավարի մեջ հայտնված մեր հորը լուսավոր մոմ հայտնվեց սուրբ Աստվածատիրոջ Սիմեոնի հրաշագործ պատկերակը, ավելին, քան փրկության հույսով ձգտումները, զվարճացնելով նրանց սրտերը: Թեև քաղաքը մահկանացուների կործանումից փրկելու համար սուրբը հրաշքով հայտնվեց Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Հովնանի մոտ և հրամայեց իր անունով ստեղծել սովորական տաճար և տեղադրել այդ սուրբ պատկերակը, թող այն բժշկություն տա մարդկանց, ովքեր , ապաշխարության մեջ հավատքով, դիմեք դրան: Սրա համար սուրբ հրաշագործը մեզանից արդարորեն լսում է գոհության հետևյալ երգը.

Ուրախացեք, մեր պարիսպների և հաստատման քաղաք. Ուրախացեք, վստահելի պաշտպանություն մահացու խոցերից և կործանարար հիվանդություններից:

Ուրախացեք, արագ ազատում դժբախտություններից և դժվարություններից. Ուրախացեք, հզոր պաշտպանություն տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից:

Ուրախացեք, ուժեղ օգնական բոլոր լավ բաներում. Ուրախացեք, ջերմ քավություն մեր մեղքերի համար:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 12

Անսպառ բժշկությունների շնորհը և անսպառ հոգևոր պարգևների աղբյուրը և ապագայում թողեք ցանկացողներին, մարդասեր Տերը մեզ նվիրել է ձեր ամենամաքուր սրբապատկերը, սուրբ Աստվածատիրոջ՝ Սիմեոն, նույնիսկ ձեր աստվածատուր ձեռքերից, որոնք բռնում եք ամեն ինչ տվողին: Աստծո օրհնություններով, մենք այժմ ընդունում ենք տարբեր նվերներ՝ երախտագիտությամբ կոչելով Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգում ենք փառք Քո զորավոր բարեխոսությանը և զորավոր բարեխոսություն մեզ՝ մեղավորներիս համար, սուրբ Աստվածատիրոջ Սիմեոն։ Հիրավի, պարիսպն անխորտակելի է, իսկ ինքնիշխանների ծածկոցը քաղաքն ու վանքն է, նրանում հնուց ի վեր, պայծառ աստղի պես, քո հրաշագործ պատկերակը բարձրանում է դեպի մեզ, այժմ մենք ջերմորեն աղոթում ենք և կռանալով նրան, աղաղակում ենք. դու արցունքներով:

Ուրախացեք, ինչպես վանք, դուք պահակ եք, ինչպես արժեքավոր գանձ, որին պատկանում է ձեր ազնիվ պատկերակը, երախտապարտ է դրա համար և ուրախանում; Ուրախացիր, որովհետև նրանք, ովքեր ցանկանում են դրանում բարեպաշտ ապրել աշխարհի գայթակղություններից, մարմինն ու սատանան պաշտպանում են քեզ քո ծածկոցով:

Ուրախացիր, որովհետև դու ուժեղ օգնական ես նրանց, ովքեր լավ են աշխատում. Ուրախացիր, երբ քո աղոթքներով մխիթարություն ես տալիս վշտացածներին, բժշկություն՝ հիվանդներին, հանգստություն՝ նվաղողներին։

Ուրախացեք, քանի որ բոլոր կարիքավորները դիմում են ձեր սուրբ պատկերակին, ընդունում են արագ մխիթարություն և ժամանակին օգնություն. Ուրախացիր, մեզ աստվածատուր ապաստան, հույս, պաշտպանություն և մեր բարեխոսությունը:

Ուրախացեք, Սիմեոնե, արդար երեց, Աստծո ամենաօրհնյալ:

Կոնդակ 13

Ով Աստծո մեծ ծառա և աստվածաընդունիչ Սիմեոն: Այժմ ընդունիր այս փոքրիկ բանը, և՛ մաքուր սրտով մեր աղոթքը հասցվում է քեզ, և՛ որպես զորավոր բարեխոս Քրիստոս Աստծուն, խնդրի՛ր մեզ մեղքերի թողություն և մեր որովայնի խաղաղ մահ, և քո հավիտենական աղոթքներով ազատիր մեզ տանջում ենք՝ աղաղակելով առ Աստված քեզ համար՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև 1-ին ikos-ը «Տիրոջ հրեշտակը ...» և 1-ին կոնտակոն «Ընտրված է ավետարանչին ...»:

Աղոթք մեկ

Ով Աստծո մեծ ծառա և աստվածաընդունիչ Սիմեոն: Նայիր ինձ, մեղավորիս, որ ընկնում եմ քո սուրբ պատկերակի մոտ և խնդրում քո բարեխոսությունն ու օգնությունը. վիշտը ինձ հետ կպահի այն դժբախտություններից և չարիքներից, որոնք այժմ կատարվում են ինձ հետ, և ես չեմ մատուցում իմ հոգուց ավելի ցավոտ մխիթարություն: Մարդկանցից օգնություն փնտրելը և այն չգտնելը: Լաց եղիր առ Տերը, և չլսեցի ինձ, ես բարկացրեցի Նրա ամենամաքուր բարությունը իմ անօրինություններով, և իմ բազմաթիվ մեղքերով վշտացրի Նրա մարդասեր արգանդը: Իսկ ո՞վ կօգնի մեզ հիմա; ով կփակի իմ վիշտը. ո՞վ մխիթարություն և մխիթարություն կտա իմ բազմազավակ հոգուն։ Քեզ, Աստծո մեծ ծառա, ես դիմում եմ մեղավոր և անարժան ազի, իմանալով, որ դու մեծ համարձակություն ունես Քրիստոս Աստծո հանդեպ և դու հզոր բարեխոս ես բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատքով վազում են քեզ մոտ և պահանջում քո բարեխոսությունն ու օգնությունը: Ուրեմն աղոթիր Տիրոջ մարդասերը, ասես ներելով ինձ իմ անթիվ մեղքերը, Իր ողորմությունը ինձանից չի հեռացնի, այլ որպես բարի և կարեկցող, ցույց կտա ինձ Իր անսահման ողորմությունը և իմ կատաղի դժբախտությունների ու դժբախտությունների մեջ. Իմ զայրույթը կտա ինձ Իր ամենազոր օգնությունը, և վշտացած հոգին ես կթուլանամ, խաղաղություն, զորացում, մխիթարություն և հանգստություն կտա: Նրան, Աստծո մեծ ծառա, բարձրացրո՛ւ քո աստվածատուր ձեռքը, որին քո գրկում շտապում ես դեպի Քրիստոս Աստված և աղոթիր Նրա բարության համար, թող նա չմերժի իմ անարժանության սրտի աղոթքը հանուն ինձ, այլ ցույց տա ինձ. Նրա ողորմությունը ժամանակին, ի փառս Նրա անսահման առատաձեռնության և զորավոր բարեխոսության ձերը, նրա համար ամբողջ փառքն ու երախտագիտությունը վայել է նրան Հոր և Նրա Ամենասուրբ Հոգու հետ միասին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթք երկրորդ

Օ՜, Աստծո մեծ ծառա, Աստված ընդունեց Սիմեոնը: Մեծ Թագավորի և մեր Աստծո՝ Հիսուս Քրիստոսի գահի առջև կանգնած, մեծ համարձակություն Նրան, մեր գրկում հանուն փրկության, շտապիր դեպի նա, ով արժանանում է։ Քեզ, որպես մեզ համար հզոր բարեխոս և ամուր աղոթագիրք, դիմում ենք մեղավոր և անարժան: Աղոթեք Նրա բարությանը, կարծես Նա կհեռացնի մեզանից Իր զայրույթը, մեր արարքներից արդարացիորեն մղված և արհամարհելով մեր անհամար մեղքերը, կդարձնի մեզ ապաշխարության ճանապարհը և կհաստատի մեզ Իր պատվիրանների ճանապարհին: Պաշտպանեք մեր փորը ձեր աղոթքներով աշխարհում և խնդրեք լավ շտապել այն ամենի մեջ, ինչ լավ է, շնորհելով մեզ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է որովայնի և բարեպաշտության համար: Ինչպես հին Նովոգրադը, ձեր հրաշագործ պատկերակի հայտնվելով մահկանացուների կործանումից, դուք ազատեցիք մեզ և մեր երկրի բոլոր քաղաքներն ու քաղաքները բոլոր դժբախտություններից և դժբախտություններից և ունայն մահից ձեր միջնորդությամբ, և պաշտպանեք մեզ բոլորից: թշնամիներ տեսանելի և անտեսանելի ձեր ծածկով: Կարծես մենք կապրենք հանդարտ և լուռ կյանքով՝ ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ, և այսպիսով աշխարհում այս ժամանակավոր կյանքն անցավ, մենք կհասնենք հավիտենական հանգստի, նույնիսկ եթե արժանի լինենք Քրիստոսի մեր Աստծո Երկնային Թագավորությանը: Ամբողջ փառքը Նրան է Հոր և Նրա Ամենասուրբ Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն, տոն 4.

Սիմեոն երեցն այսօր ցնծում է, մարմնի կապանքներից իր ձեռքը կվերցնի Հավիտենական Աստծո Զավակին, խնդրում և աղաղակում.

Կոնդակիոն, տոն 4.

Այսօր երեցը կհրաժարվի այս փչացող կյանքից աղոթելուց, իր գիրկը կվերցնի Քրիստոսին՝ Շինարարին ու Տիրոջը։

շքեղություն

Մենք մեծարում ենք քեզ, սուրբ արդար Սիմեոն Աստվածաընդունիչ, և հարգում ենք քո սուրբ հիշատակը, որովհետև դու աղոթում ես մեզ համար՝ Քրիստոս մեր Աստծուն:

Մեր ընթերցողների համար՝ Սիմեոն ոճավոր կյանք՝ մանրամասն նկարագրությամբ տարբեր աղբյուրներից։

Կանտո 1

Իրմոս. Երգենք Տիրոջը ողջ ժողովուրդը, / սև փարավոնի ծովում ընկղմված / հաղթական երգ երգելով, / փառավորված պես:

Տո՛ւր ինձ լեզվի փտած օրգան, / Ով աստվածակիր Սիմեոն, / քեզ հյուսող երգ, / քո աղաչանքներով գիտելիքը լույս է աստվածավառ.

Իմաստությունդ իմացիր, հայր, / պարսիկներ, եթովպացիներ, հնդիկներ և սկյութներ և շատ արաբներ, / և փառավորիր Քրիստոսին, որին փառավորում ես:

Հոգևոր շնորհով լցված, / Հակոբի, Դավթի և Մովսեսի նման հովիվների ճամբարներից/ հոտին հայտնվեց բանավոր առաջնորդի գլուխը՝ օրհնված.

Theotokos: Ամենամաքուր Աստվածածին, ուրախացիր, ազնիվ, / Դու քո արգանդում պարունակեցիր անտանելի Աստծուն, / ազատվիր կատաղից, հարցրու քեզ երգողներին:

Կանտո 3

Իրմոս. Քո վախը տնկիր, Տե՛ր, Քո ծառաների սրտերում, և հաստատի՛ր մեզ, /Ով ճշմարտությամբ կանչում է Քեզ:

Դու շուտով փրկվեցիր ոգիների ձմեռային դժբախտություններից, / վազեցիր վանքի փրկությանը, Սիմեոն, / քո խլած անծեր ու ծեր կյանքից։

Դու խոնարհվեցիր ցնծալով, / ականջդ հնազանդ, ամենայն օրհնյալ, երանելի Վարպետին, / ու երանելի կյանք գտա.

Խոսքերը սերմեր են ընդունում, / սրտիդ սանձ, և արցունք արբած, / Քրիստոսով բազմացրած առաքինությունների դասը հնձեցիր:

Թեոտոկիոն. Անասելիորեն դու հղիացար, Աստվածածին, / Փրկիչ և Տեր, փրկելով մեզ կատաղիներից, / կանչելով քեզ ճշմարտությամբ:

Սեդալեն Սրբազանի, տոն 8:

Թողնելով ամբողջ երկրայինը, / և այս մարմնավոր աշխարհում, / ոգին երկնային հրեշտակ էր, / ավելի շատ կրքեր գտնելով՝ սպանելով մարմինը, / Երրորդությանը երանելի երևացիր: / Նույն կերպ, հիվանդների կրքերը բուժելով, / և ոգիների խոսքով դու քշում ես շնորհը, / Սիմեոն, օրհնված, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, մեղքերի թողություն շնորհիր / քո սուրբ հիշատակը հարգողներին. սիրով.

Փա՛ռք հիմա. Առաջնորդիր մեզ ապաշխարության ճանապարհով, / հավերժ շեղվելով դեպի չարն առանց ճանապարհի, / և ամենաողորմածը բարկացնում է Տիրոջը, անճար, օրհնյալ Մարիամին, / հուսահատ մարդկանց ապաստան, Աստծո բնակավայր:

Կանտո 4

Լսի՛ր, Տե՛ր, քո լսողությունը.

Ոչ թե արկտիկական աղվեսի վրա, օրհնված, / այլ քո ամենախոր աշխատանքի վրա, ժուժկալության, / առաքինությունների հիմքը դնելով դու անսասան սյուն ստեղծեցիր:

Մարմինդ քո կացարանում դաժանորեն տեղավորելով, / վախով գամեցիր ոգուն, / ու գտավ Աստվածային ժառանգության կացարանը, մեծապատիվ.

Դու ընտելացրել ես մարմնական թաքուն կրքերը, հարուստ, / որդերի թարախի մեջ պառկած, հայր, / խունկ ես գտել։

Կիրքով կամքով, Կյանք տվող Մեռյալի պես, / Դագաղի պես, մութ խրամատ, / ինքդ քեզ կենդանի դավաճանեցիր:

Թեոտոկիոն. Աստված, Ամենամաքուր Մարիամը ծնեց Նրան, / միշտ աղոթիր Քո ծառային / մեղքերի թողություն շնորհելու համար:

Կանտո 5

Իրմոս. Լուսավորիր մեզ Քո պատվիրաններով, Տե՛ր, և Քո վեհ մկանով, / Տո՛ւր մեզ Քո խաղաղությունը, մարդասեր:

Նոր Դանիել Սիմեոնե, / Քրիստոսը քեզ ցույց տվեց, / վայրագության խրամատից քեզ անվնաս հետ բեր մի դրսևորմամբ:

Ամեն ինչ քեզ Տիրոջը վստահելով, / ծուլություն, և կեղտ, և ջերմություն, զզվելի բարկությամբ, դու մերկացվեցիր:

Նոր Մովսեսն ու Եղիան հայտնվեցին քեզ, / մի գիշեր ամբողջ քառասուն օրվա ընթացքում ուտելիք ստանալով / ամբողջ կյանքիդ ընթացքում, մեծապատիվ.

Ոնց որ ոսկի, Սիմեոն, մոնիստ մեծապատիվ, մենք արդեն հարկված ենք, / երկնայինը կարծես / Աստվածային թեւեր.

Թեոտոկիոն. Հավերժ աղոթիր քո Որդուն և մեր Աստծուն, / անճարակ Մարիամ Մաքուր, / ուղարկիր մեզ հավատարիմ մեծ ողորմություն:

Կանտո 6

Իրմոս՝ Տո՛ւր ինձ լուսեղեն պատմուճան, / հագցրո՛ւ քեզ լուսով, ինչպես պատմուճան, / բազում ողորմած Քրիստոս Աստված մեր.

Ցույցի ինքնագործ Քրիստոսի նշաններն ու հրաշքները, / Աստվածային օրհնություն, գործողություն, հաճելի կացարան.

Դու բարձրացրիր մարմինդ, Սիմեոնե, / ասես խաչի վրա սյան վրա։ / Սրանով փառավորվեցիր, / ծառի վրա՝ հանուն Համբարձյալ Քրիստոսի.

Վերևում կգտնես երթը, ով չքնաղ Սիմեոն, / քեզ հավատարմորեն բարձրացրու երկնքի բարձունքին։

Թեոտոկիոն. Լեռ, Դանիելը կանխագուշակեց, / Քրիստոսը կտրվեց հավատքի անտեսանելի քարից, / Մենք ճանաչում ենք քեզ:

Սուրբ Սիմեոնի Կոնդակ, տոն 2:

Փնտրիր վերևումներին, զուգակցիր ներքևի հետ, և կառք պատրաստիր հրեղեն սյունից.

Ikos:

Սիմեոնի անարատ կյանքը, / մարդու ո՞ր լեզուն է երբևէ բավարար գովաբանելու համար։ / երկուսն էլ ես երգելու եմ Աստծո իմաստությանը / այս հսկա տառապանքների և գործերի համար, նույնիսկ երկրի վրա, / ճրագի պես, մարդ լինելով, / մեծ համբերությամբ, հրեշտակի դեմքով, փայլեց. , անդադար երգեք Քրիստոսին, / նրանց հետ, անդադար երգեք Քրիստոսին, / անդադար աղոթեք բոլորիս համար։

Կանտո 7

Իրմոս՝ Բարեպաշտության հայրեր Բաբելոնում, / չխոնարհվելով ոսկե արձանին, / այլ ջրում են կրակոտ քարայրի մեջ, / երգում են երգ՝ ասելով.

Դու լուծեցիր տարակուսածների չորությունը, / և բացեցիր անձրևի դարպասները, / և հաստատեցիր երկիրը, որը ցնցվում է աղոթքներով, / և դու սովորեցրիր մարդկանց կանչել. / Օրհնյալ է մեր հայրերի Աստվածը. .

Եկեղեցու մեծագույն ճրագի պես, / և բազմերանգ, Սիմեոն, արև, ամենուր շողեր արձակող, դու լուսավորեցիր, / և մարդկանց սովորեցրիր կանչել. / Օրհնյալ է մեր հայրերի Աստվածը:

Ամեն տեղից հոսող ջրեր՝ հաճո Քրիստոսին, / Մարդկանց անդունդ, ժուժկալության քո հավաքույթի ցանկապատում, / քեզնից աղաղակում են՝ պատժելու համար./ Օրհնյալ է մեր հայրերի Աստվածը:

Հին ժամանակ գրկի՛ր ծերունուն, / սրտիդ տախտակները, մեծապատիվ, անտեսանելի զորությամբ, Քրիստոս, խաղաղությամբ հանգչիր, Սիմեոնե։ / Դու նույնն ես աղաղակել. Օրհնյալ է մեր հայրերի Աստվածը:

Թեոտոկիոն. Քեզնից անսերմորեն մարմնավորվածի պես, մաքուր Կույս. Որովհետև դու հայտնվեցիր բոլորի մաքրությամբ: / Մենք աղաղակում ենք նրան երգերով. / Օրհնյալ է Աստված մեր հայրերի.

Կանտո 8

Իրմոս՝ Փառավորվում է սրբերի լեռան վրա, / և Մովսեսի կրակով Մովսեսի կրակով, բացահայտվածի գաղտնիքը, / երգեք Տիրոջը, / և բարձրացրեք հավիտյան:

Հեռանալով ամեն կախվածությունից, / և խղճալով գործին տկարությամբ, / կարծես կենդանի հայտնվեցիր մահից հետո, / երգիր Տիրոջը և բարձրացրու Նրան, աղաղակելով հավիտյան:

Դու սեղմեցիր երիտասարդին և հանգստանում ես, / և հրամայիր Ֆիլարքոսին շրջանակի վրա, որ տանի ամենասուրբ աղաղակը.

Օրհնենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն՝ Տիրոջը։

Հոբը կրքով ճշտելով, / մարմինդ փտած, / այն մեծարժեք մարգարիտների վերածիր, դու, Քրիստոսին հաճելի, Սիմեոն, / փառավորիր հավիտյանս հավիտենից:

Եվ հիմա, Theotokos. Ես ուրախություն ստացա հրեշտակից, / և ծնեցի Փառքի Տիրոջը, / և լուսավորեցի աշխարհի լույսը, / մենք երգում ենք ձեզ բոլորիդ Աստվածածին Աստվածածին հավիտյանս հավիտենից:

Կանտո 9

Իրմոս՝ Լեռան վրա դրսևորվել է օրենսդիրին կրակների և թփերի մեջ, / Հավերժ Կույսի Ծնունդը, / Մեր հավատարիմ փրկության մեջ, / մենք մեծացնում ենք անդադար երգերով.

Թագավորելով համբերության կրքերի վրա, / Քրիստոս ողջունում է քեզ, Սիմեոն Բոգոնոսե, / արքայության Իր ընկերոջը. / մենք քեզ պատվում ենք երգերով:

Բուժիչ շնորհք, / Հոգու կողմից չգողացված գանձերից, ով Բոգոնոս Սիմեոն, / բժշկություն տալով քո հաղթական հիշատակին:

Համբարձված, մեծապատիվ, երկնային հոսանքի առաքինի օդին, / տառապանքով գոտեպնդված, դեպի երկնքի խորանները թռչող, / աղոթիր, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Theotokos. Կրակով վառված և չայրված թուփ, դու հայտնվեցիր, տիկին, / անվերջ հղիանալով Աստծուն և աշխարհի Փրկչին, / Մենք անդադար մեծացնում ենք Նրան:

Կոնդակ 1

Մանկությունից ընտրված որպես աշխարհի ճրագ և հոգեկան և մարմնական հիվանդությունների բժշկող, խոնարհաբար հոսում է մեր արժանապատիվ հայր Սիմեոնի մոտ, կարծես նա կարող էր ազատել մեզ կրքերից և ամեն տեսակ նեղություններից, մեր հոգու խորքից մենք փառք ենք բերում և Աղոթք, ջերմեռանդ կոչ. Ուրախացիր, Սիմեոնե, սքանչելի սյուն և մեծ հրաշագործ:

Իկոս 1

Պահապան հրեշտակը քեզ տրվեց Աստծուց, երբ ջերմեռանդ աղոթքի պտուղը քեզ տրվեց քո ծնողի կողմից: Պահպանելով դա, ավելին` ուսուցանելով հոգևոր իմաստությամբ, երբ մկրտության ժամանակ հագած էիք ձյունաճերմակ հագուստով: Բայց մենք, առաջնորդելով քեզ Աստծո հրաշալի ընտրյալին, համարձակվում ենք այս փառքը բերել քեզ, կարծես թե պատշաճ. Ուրախացիր, աստվածատուր աղոթքի պտուղ քո ծնողներին: Ուրախացիր, որ արժանի էիր Սուրբ Հոգու շնորհներին սուրբ մկրտությամբ։ Ուրախացեք, Աստծո շնորհի ընտրյալ անոթ: Ուրախացեք, Աստծո սիրո դրսեւորում մարդու կողմից: Ուրախացեք, չսովորած երկրային իմաստություն: Ուրախացեք, երկնային հարստացած: Ուրախացիր, որ խորհրդավոր կերպով աստվածացվեցիր Քրիստոսի Մարմնով և Արյամբ։ Ուրախացեք, ուրախացեք աղոթքով: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 2

Տեսնելով Տիրոջը քո սրտի խոնարհությունն ու պարզությունը, ընտրելով քեզ որպես Իր զենք, թող ամաչեն այս դարաշրջանի իմաստունների խորամանկ իմաստությունը, և հայրերի ոչխարներից քեզ դարձնեն հովիվ ոչխարների: Քրիստոսի բանավոր հոտը և բարձրաձայն երգիր Արարչին՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Քո միտքը, ունենալով Քրիստոսի ճշմարտության քաղցն ու ծարավը, չվարանեց ազնիվ երեցից հարցնել սուրբ Ավետարանի խոսքերի մասին. Եվ, սովորելով նրա աստվածաշնչյան բայերը, նույն ժամին դու հաստատ ցանկացար թողնել քո հայրական տունը և այս աշխարհի ողջ կարմիրը և խմել հավիտենական փորը տանող նեղ ճանապարհով։ Դրա համար մենք աղաղակում ենք ձեզ. Ուրախացե՛ք, սիրելինե՛ր, մանկուց մնացեք տաճարում: Ուրախացիր, ով դուրս եկար հոր տնից։ Ուրախացեք, վազող աշխարհի պաշտպան: Ուրախացեք, աստվածահաճո պատկեր։ Ուրախացիր, որ սիրով ընդունեցիր Քրիստոսի բարի լուծը։ Ուրախացիր, միս սրի պես կտրված։ Ուրախացեք, հրահանգեք սխալվողին: Ուրախացեք՝ հաստատելով ապրողների բարիքը։ Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 3

Աստծո հայտնությունը քեզ երազում տեսիլք էր. շինության հիմքը դնելով՝ դու փորեցիր և ձայնը երեք անգամ ավելի խորը լսեցիր և, հասնելով շատ խորությունների, պատվիրիր Տիրոջը քո ամբողջ եռանդով կառուցել. . Եվ այս սքանչելի տեսիլքը կիրականանա քեզ վրա՝ խոնարհության խորությամբ դու բոլորի համար առաքինությամբ ամուր հիմք դրեցիր, զարդարված քո պատկերով, անդադար կանչում էիր Տիրոջը՝ Ալելույա։

Իկոս 3

Ունենալով ուժեղ վանական կյանքի ցանկություն՝ եկել ես մեկ վանք։ Հանուն խոնարհության, հանուն յոթ օր առանց ուտելիքի և խմելու, նրա դարպասների առաջ դու ընկար գետնին, համարձակություն չունեիր մտնելու մեջ։ Այդ վանքի երանելի վանահայրը, տեսնելով քեզ, Աստծո ընտրյալին, փորձեց քեզ անցյալ օրերին, կարծես կամենում էիր աշխատել Տիրոջ հետ և պատվում էր քո եղբայրների դեմքը։ Եվ մենք բոլորս պատվում ենք քեզ. Ուրախացիր, Քրիստոսի պատվիրանների իսկական լսող: Ուրախացեք, հրեշտակներին հավասար կյանքի նախանձ: Ուրախացեք, հեռանալով այս աշխարհից: Ուրախացիր, կյանք պահքի կրակոտ ցանկությամբ։ Ուրախացեք՝ զինվելով կրքից զերծ մնալով։ Ուրախացեք, Քրիստոսի բարի մարտիկ: Ուրախացեք, խոնարհությամբ ձեզ ենթարկելով հնազանդությանը: Ուրախացեք, մեծ աշխատասիրություն վանքի ուսուցման համար: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 4

Հանդարտեցնելով կրքերի փոթորիկը, կարծես հոգևոր հայրերի հեզ գառը միշտ լսում էր քեզ և քո խոնարհության համար, դեռ երիտասարդ, պատվում ես հրեշտակի կերպարով, դրանում ժուժկալությունն ու աշխատանքը սրվում են, մարմինը սպանում. , փրկելով քո հոգին և քո սրտի խորքում աղաղակելով առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով, թե ինչպես է վանահայրն ասում եղբայրներին, որ գարշահոտը ձեզանից է գալիս, և որդերն են թափվում ձեր մարմնից, հարցրեք ձեզ ինչու՝ հանուն տակո լինելու։ Բայց դու, գլուխդ խոնարհելով, կանգնած էիր լուռ։ Հետո քեզ հետ շորեր վերցնելով և արյունոտ մարմինդ տեսնելով՝ մեջը խրված կոշտ լարը։ Մտածելով ձեր տառապանքների մասին բազմաթիվ սարսափներով, մենք կոչ ենք անում ձեզ. Ուրախացեք, Սուրբ Հոգով սրբացած բնակություն: Ուրախացեք, Աստծո պատկերն ինքնին մռայլ չէ: Ուրախացիր, որ համբերությամբ զարմացրիր եղբայրներին, Ջոբլեմ։ Ուրախացեք, մեծ քաջություն ձեր մեջ: Ուրախացեք, ճշմարտության նախանձախնդիր: Ուրախացիր, անուշահոտ յուղի ճրագ, Ուրախացիր, նորոգիր մեր հոգու ապականված տաճարները։ Ուրախացեք, վայր գցեք մեր իմաստության կուռքերը: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 5

Մենք զորանում ենք շնորհով լի զորությամբ, դուք նոր սխրանքներ եք կրել՝ ձեր մարմինը սատկացնելու համար: Բայց վախենալով, որ իբր եղբայրները, ընդօրինակելով քեզ, սխրանքներ չեն ընկալում ըստ բանականության, հրամայիր վանահայրին տանել դրանք։ Բայց դու, առանց չարության, կատարելով նրա կամքը, անապատում, անջուր ջրհորում բնակություն հաստատեցիր, նորից ու նորից երգեցիր Քրիստոս Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Երազում երանելի հեգումեն Տիմոթեոսին տեսնելով տեսիլք, թե քանի հոգի կա նրա վանքում և հարցնում են Աստծո ծառայ Սիմեոնի մասին, նա սարսափով տարված է և քնից արթնանալով՝ եղբայրները պատմում են դա. Աբիեն նրանց հետ գնաց անապատ և կանչեց քեզ։ Հարգելով ձեր գործերը, և մենք պատշաճ կերպով մեծարում ենք ձեզ. Ուրախացեք, բացահայտելով Հովսեփի ոգու ուժը: Ուրախացեք, Քրիստոսի մեծ գործեր կատարման համար: Ուրախացեք՝ հեզորեն կրելով Քրիստոսի Խաչը։ Ուրախացիր, զարդ Եկեղեցու։ Ուրախացեք, Աստծո արդարության սքանչելի ծառա: Ուրախացիր, Հիսուսի նավի բարի ղեկավար։ Ուրախացեք, կանոն բարեպաշտ հավատքի: Ուրախացեք, հոգևոր հեզության պատկերը: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 6

Աստծո խոսքի քարոզիչ Վաս եպիսկոպոսը Աստծո կամքով եկավ, երբ դուք բնակություն հաստատեցիք ամայի խցում։ Մովսեսի և Եղիայի հանդեպ մեծ նախանձախնդրություն դրսևորելով՝ քառասունօրյա պահք ցանկացար։ Թող այս ընթացքում չխմեք բրաշնայից, առանց ներս մտնելու, աղոթելու, ոզնի արեք և արարեք, դասավորեք ձեր սուրբ վարդապետի խուցը և հեռանաք Տիրոջը երգելով՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Դու փայլեցիր, մեծապատիվ, քո հրաշափառ ժուժկալությամբ, երբ պահքիդ անցած օրը Աստծո սուրբը գտավ քեզ, իբր մեռած, երկրի վրա պառկած՝ արժանի կերպով բարձրացնելով քեզ և Քրիստոսի անմահ հաղորդության խորհուրդները։ Հետևաբար, շատ եղբայրների ասելով ձեր սքանչելի սխրանքի մասին, սովորեցրեք նրանց փառաբանել Տիրոջը, ցույց տալով սքանչելի գործեր Նրա սրբերի մեջ, և ձեզ, Նրա սուրբ, երգել երգը. Ուրախացեք, ձեր երկրային ճանապարհը գնաց Քրիստոսի հետքերով: Ուրախացեք՝ ծոմ պահելով Մովսեսին ու Եղիային ընդօրինակելով։ Ուրախացեք, որ ձեր հույսը դրել եք Տիրոջ վրա: Ուրախացեք, այս ուտելիքի և խմիչքի հույսով դուք չեք ճաշակել: Ուրախացիր, քանզի դու լուսավորեցիր աստվածային լույսով: Ուրախացեք, որ ձեր աղոթքներով զորացնում եք մեզ՝ հավատարիմներիս։ Ուրախացիր, որ անմարմին ժուժկալությամբ նմանվել ես քեզ: Ուրախացեք, որով, ինչպես հոգևոր զենք, հաղթեցիք անտեսանելի թշնամիներին։ Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 7

Թեև սխրանքներդ ավելի են սրվել, ասես դրախտ տանող սանդուղքով բարձրացել ես սարի գագաթը. կանչեց. Ալելուիա:

Իկոս 7

Նոր Բեթեզդան հայտնվեց լեռան վրա, նրա վրա դու աշխատեցիր, սուրբ օր։ Ոչ միայն մեկը ամռանը և առաջինը ներս մտնողներին բժշկություն է տրվում, այլ միշտ և բոլորին նեղությունների, հիվանդությունների և վշտերի մեջ, որոնք կան և հուսով եմ հոսում առ Աստված, ձեր բարի օգնությունը տրվել է, և ես կկատարեմ. բոլորը վերադառնում են՝ փառաբանելով Աստծուն, և քեզ, Նորին մեծության սուրբը, կանչելով. Ուրախացիր, սուրբ լույս, աստվածային բոցով վառված: Ուրախացեք, ճրագ վառեք և փայլեք: Ուրախացեք, հոգեկան հիվանդությունների բուժիչ: Ուրախացեք, մարմնական հիվանդությունների բժիշկ: Ուրախացիր, կերակուր նրանց, ովքեր քաղցում են ճշմարտությանը: Ուրախացիր, աղբյուր ճշմարտության ծարավների։ Ուրախացեք, աղոթագիրք մեր հոգիների համար: Ուրախացեք, ես բարեխոսում եմ մեր և երկրի օրհնությունների համար: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 8

Կյանքդ տարօրինակ ես դարձրել, օրհնել ես, երբ տեսնում ես, որ շատ մարդիկ են գալիս քեզ մոտ, հասկացիր, կարծես քեզ մեծարում ու փառաբանում են։ Փախչելով փառքից, սիրելով խոնարհությունը, դու հաճեցիր մնալ բարձր սյան վրա և, ասես սանդուղքի աստիճանով դեպի երկնային բարձունքներ, բարձրանալով և տականքներով, և անձրևներով, և տոկալով կիզիչ շոգին, Տերն անդադար երգում էր. Ալելուիա. .

Իկոս 8

Դուք բոլորդ լցվեցիք հնազանդությամբ, փորձելով ձեզ ճգնավորի սուրբ հայրը. հնազանդվելով նրանց պատվիրանին, իբր Աստծո, փորձում էիք այն ձեր սյունից իջեցնել երկիրը, նույնիսկ եթե տեսնեք, հասկանում եք, ինչպես. եթե քո գործը Աստծուց է, և որոշել ես անարգել մնալ քո սյան վրա: Այնուհետև, մարդկային ցեղի թշնամի, ծրագրիր գայթակղել քեզ. հրեշտակի տեսքով պայծառ է երևալը, բայց մի պահ չես հասկացել, օրհնված, թշնամու շողոքորթությունը, այլ նշանով. ազնիվ Խաչ դու հաղթեցիր այդ խաբեությունը։ Այնուհետև դու ապաշխարություն բերեցիր Տիրոջը, և մենք, սովորելով դրանից, գովաբանում ենք քեզ. Ուրախացիր, արտացոլելով բորբոքված չարի նետերը: Ուրախացեք, թշնամու հաղթական խաբեություն: Ուրախացեք՝ զինվելով խաչի զորությամբ։ Ուրախացեք, կիզիչ սուտ ճշմարտության կրակով: Ուրախացեք, զինվել աղոթքով, ինչպես սուրը: Ուրախացեք, փրկության սաղավարտով պսակված: Ուրախացիր, ով Աստծուն ապաշխարություն բերեցիր։ Ուրախացեք, ձեր հույսը դնելով Աստծո ողորմության վրա: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 9

Տերն ընդունում է ամեն մեղավոր, ով ապաշխարում է, և քո ապաշխարությունն ընդունելի է, և դարձյալ փառաբանում է քեզ: Սատանան, որ չի դիմանում քո սխրագործությանը, սաստիկ խոցով հարվածում է քեզ, և քթիդ մեջ որդերով կատաղի թարախ է գալիս։ Շատ ժամանակ անց, մորդ քեզնից խլած, արի քո սյունին ու դառնորեն լաց եղիր։ Բայց դու, երանելի, Տիրոջ կամքին ապավինելով, ապագայում խոստացար նրան հանդիպել քեզ, և մատնելով նրա հոգին Տիրոջ ձեռքում, աղոթք անելով, երգեցիր Տիրոջը՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Գերբնական իմաստությունը չի կարողանա բացատրել ձեր հրաշքների զորությունը, որոնք դուք արեցիք ի փառս Աստծո և Տիրոջ հրաշալի անունով: Ջուր, որ դրա համար տեղ չուներ, քո աղոթքով, սուրբ, երկիրը ցնցվեց և առատ ջուր տվեց։ Մի կին, ով ջրի մեջ մի փոքրիկ օձ տարավ իր արգանդը, խմելով քո ջուրը, բժշկեց Աբիին: Եվ շատ ուրիշներ բժշկվում են քո սյան մոտ քո սուրբ աղոթքներով: Բայց մարդիկ, տեսնելով Աստծո մեծ հրաշքները, ուրախությամբ փառավորում եմ ձեզ. Ուրախացեք, Երկնային Թագավորի բարի և հավատարիմ ծառա: Ուրախացեք, Նրանից ստացված ծանրացուցիչ տաղանդ: Ուրախացեք, ձեր կյանքով դրախտը ուրախացեք: Ուրախացեք, դուք, որ հիացած եք տիեզերքի հրաշալիքներով: Ուրախացեք, մեր օգնական և աղոթագիրք: Ուրախացեք, պաշտպանեք թշնամու գայթակղություններից: Ուրախացիր, որովհետև մեր կրքերը քեզանով են հանգչում։ Ուրախացեք, որովհետև մեր բարի ցանկությունները կատարվում են ձեզանով: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 10

Նույնիսկ մեղավորներին փրկելու և ապաշխարության կանչելու համար դու հետևեցիր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետքերով և ավազակ Հովնաթանը, որը վազեց քո ապաստանի տակ, չմատնեց նրան նրանց, ովքեր ցանկանում էին սպանել նրան, այլ նրա ապաշխարության մեծությունից հետո, նա աղաչեց նրան, որ նա խաղաղությամբ վերադառնա դեպի Տերը, որպեսզի բարելավի դրախտի երանությունը, հավերժության մեջ փառաբանի Ամենաառատաձեռն Մարդկության Աստծուն շնորհակալական երգով՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Դու Երկնքի Թագավորի և Տիրոջ լավ ծառան և հավատարիմ ծառան էիր, բայց քո հոգևոր զավակը հայր է և ողորմած դաստիարակ. մի տեղ, մի սյունի վրա դու ապրում ես, բազում մարդիկ՝ և՛ հավատարիմ, և՛ անհավատարիմ. արի քեզ մոտ, և դու ամեն օգնական էիր բժշկում ամեն տեսակ հոգեկան և մարմնական հիվանդություններ, ամենից շատ անհավատները Քրիստոսի Ավետարանի լույսով լուսավորեցին քեզ, կարծես նրանք մկրտված էին Ամենասուրբ Երրորդության անունով, նրանք կփառաբանեին Տիրոջը: քեզ, նրանց բարի հովիվ, նրանք կաղաղակեն. Ուրախացիր, Տրիսյանագոյի լույսի հայելի: Ուրախացեք, լցված երկնային լուսավորությամբ: Ուրախացեք, լուսավորեք ձեր մերձավորին ոգու հարստությունից: Ուրախացեք, սովորեցրեք Աստծո վախը: Ուրախացեք, Տիրոջ կամքի անբողոք կատարող. Ուրախացեք, փառք Նրա եռանդուն: Ուրախացեք, մեր բարի հովիվ: Ուրախացեք, ողորմած և հեզ հայր: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 11

Երգը բերելով քո սիրելի Քրիստոսին քո կյանքում՝ դու պատվել էիր մարգարեության պարգևով, գալիք երաշտը նախանշելով, սով ու համաճարակ կանխագուշակելով, կանխագուշակեցիր անհավատների արշավանքը և բազում արցունքներով ու Տիրոջ ջերմ աղոթքներով քավեցիր Տիրոջը, բայց ետ դարձրու քո բարկությունը, արդարացիորեն հուզված, և թույլ չի տա, որ լեզուն հաղթի քրիստոնյաներին, նրանց, ովքեր զղջում են և շնորհակալություն հայտնում Տիրոջը Նրա մեծ ողորմության համար և անդադար երգում Նրան. Ալելուիա:

Իկոս 11

Ընտրյալը հայտնվեց երկնային անոթի լույսին, երբ քո ժամը հասավ այս աշխարհից գյուղ՝ սիրելի և փափագող։ Ձեր երանելի մահվան մասին ձեր աշակերտ Էնթոնին պատմում է. «Մի օր՝ ուրբաթ օրը, իններորդ ժամին, սպասելով մեզ իր ուսմունքներին և օրհնություններին, նա մեզ չնայեց սյունից։ Նույնը շաբաթ օրը և ամեն շաբաթ: Եվ ես վախեցա, հառաչեցի սյան վրա և տեսա վերապատվելին գլուխը խոնարհած և ձեռքը ճակատին: Մտածում եմ, իբր նա աղոթք է անում, լռիր ազ, հետևիր ռեկոչին՝ «Օրհնիր մեզ, հայր»։ Նա չի պատասխանում։ Հետո մտածեցի, թե իբր մեծապատիվ հայրը գնացել է դեպի Տերը և հասկացել, ինչպես որ կա, և դառնորեն լաց լինելով, մոտենալով՝ համբուրեցի նրան՝ ասելով. «Ո՞ւմ ես թողնում մեզ, հայր»։ Եվ մենք խնդրում ենք ձեզ, և մի թողեք մեզ՝ մեղավորներիս, ձեր աղոթքներով Տիրոջը բարեհաճ՝ կանչելով ձեր հոգու խորքից. Ուրախացեք, մանկուց ինքներդ ձեզ դավաճանելով Տիրոջը։ Ուրախացեք, Աստծո պատվիրանները, կարծես բարի գանձ եք ստացել ձեր սրտում: Ուրախացեք, երկնային շնորհով բուրավետ: Ուրախացեք, լուսավորված աղոթքի լույսով: Ուրախացեք, Քրիստոսով հագած: Ուրախացեք, զարդարված անապականության զգեստով: Ուրախացեք, որ ձեր բոլոր մտքերը դարձրիք դեպի Տերը: Ուրախացիր, ով սիրեցիր մերձավորներին։ Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 12

Խնդրիր Տիրոջը շնորհի պարգև, Հայր, մենք իսկապես գովաբանում ենք քեզ. Լսի՛ր մեր հառաչանքը և մի՛ արհամարհիր մեր արցունքները և մի՛ լքիր մեզ, կարծես խոստացել ես չլքել ո՛չ քո սյունը, ո՛չ էլ քո ընտրած լեռը, ի շահ քեզ վազողների՝ քո հարկի տակ պահպանված, Տերը երգում է. Ալելուիա.

Իկոս 12

Քո կյանքը երգելով, Աստվածաօրհնյալ Հայր, փառավորում ենք Աստծուն, և, կարծես քո թաղման ժամանակ, սրբերն ու հովիվները և արցունքներով ու բազում աղոթքներով արցունքներով հոսում են քո գերեզմանը՝ կրելով մոմեր և խունկ, ուստի մենք իջանք Ձեր հիշատակի օրը, ջերմեռանդ գովասանք, և մենք ձեզ աղոթում ենք. Ուրախացեք, մեռնելով երիտասարդությունից աշխարհ: Ուրախացեք, վերցրեք Քրիստոսի բարի լուծը: Ուրախացեք, մարմնի բանտից ցնծությամբ հեռացած՝ դեպի հավիտենական կյանք։ Ուրախացեք՝ վայելելով Աստվածային Լույսի տեսարանը։ Ուրախացեք, երբ կանգնած եք Ամենասուրբ Երրորդության առաջ: Ուրախացեք, որ անդադար աղոթում եք մեզ համար։ Ուրախացիր, որ մեզ թողեցիր առողջ մասունքները։ Ուրախացեք, բարի քրիստոնյա օգնական: Ուրախացիր, Սիմեոնե, հրաշալի ոճաբան և մեծ հրաշագործ:

Կոնդակ 13

Օ՜, Աստծո մեծ և սքանչելի ծառա, մեր մեծապատիվ հայր Սիմեոն: Հիմա կանգնիր Աստծո գահի առջև և մեր խնդրանքները հասցրու Տիրոջը և ընդունիր այս փոքրիկ աղոթքը մեզ՝ մեղավորներիս կողմից, և իբր դու չմերժեցիր ավազակին, որը վազեց դեպի քո սյունը, այլ նաև ազատեցիր նրան երկրային նեղություններից, և Առաջնորդը Նրան էր Երկնքի Արքայությունում, այնպես որ, մի թողեք մեզ՝ մեղավորներիս, ձեր բարեխոսությամբ, այլ նաև այս ժամանակավոր կյանքում օգնեք մեզ, իսկ ապագա երկնային վանքերում ձեր աղոթքներով, շնորհեք մեզ, որտեղ ձեզ հետ՝ Քրիստոս, մեր Փրկիչը: , մենք լաց կլինենք՝ Ալելուիա։

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1):

Աղոթք

Օ՜, սուրբ և Աստծո մեծ ծառա Սիմեոն: Երկրի վրա լավ սխրանքով կռվելով՝ դուք երկնքում ստացաք ճշմարտության պսակը, որը Տերը պատրաստել է բոլոր նրանց համար, ովքեր սիրում են Իրեն։ Մինչդեռ, նայելով քո սուրբ պատկերին, ուրախանում ենք քո բնակության փառավոր վախճանով և հարգում քո սուրբ հիշատակը։ Դու, կանգնած Աստծո գահի առջև, ընդունիր մեր աղոթքները և հասցրու Ամենողորմ Աստծուն, որ ների մեզ ամեն մեղք և օգնի մեզ դեմ կանգնել սատանայի նենգություններին և ազատվել վշտերից, հիվանդություններից, անախորժություններից և դժբախտություններից և բոլորից: չար, մենք հավիտյան կապրենք բարեպաշտ և արդարացիորեն ներկայում և կպատվենք քո բարեխոսությամբ, եթե ոչ արժանի ենք Էսմայի, տեսնելու բարին ողջերի երկրի վրա, փառավորելով Նրան Իր սրբերի մեջ, որոնք փառավորում են Աստծուն, Հորը և Հորը: Որդին և Սուրբ Հոգին, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

I. Սուրբ Սիմեոնը Տիրոջ կողմից դուրս է բերվել մոր արգանդից, և նա պատրաստվում էր հետևել Աստծուն և հաճելի լինել Նրան: Նրա հայրը Սուսոցյոն անունով մի մարդ էր։ Իսկ Սիմեոնի ծնողները մեծացրել են նրան։ Երբ նա տասներեք տարեկան էր, մի օր նա արածեցնում էր իր հոր ոչխարները, և նա տեսավ եկեղեցին, և անասուններին թողնելով արածելու, մտավ այնտեղ և լսեց, թե ինչպես են այնտեղ ընթերցում Առաքյալին։ Եվ նա հարցրեց մի ծերունու. «Տե՛ր, սա ի՞նչ է, ի՞նչ են նրանք այստեղ կարդում»: Եվ երեցը պատասխանեց նրան. «Հոգու էության մասին, որպեսզի մարդ սովորի վախենալ Աստծուց իր ամբողջ սրտով և ամբողջ հոգով»: Եվ հետո երանելի Սիմեոնը հարցրեց. «Ի՞նչ է նշանակում վախենալ Աստծուց»: Եվ երեցն ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես դա պահանջում ինձնից, տղա՛ս»: Եվ նա պատասխանեց նրան. «Ես խնդրում եմ քեզ, կարծես Աստված. Որովհետև ես ուզում եմ սովորել այն, ինչ լսում եմ ձեզանից, որովհետև ես անմիտ և տգետ եմ: Եվ մարդը պատասխանեց նրան. «Եթե որևէ մեկը ծոմ է պահում և սկսում է հանդիսավոր աղոթքներ կատարել և իրեն ավելի ցածր է դասում այլ մարդկանցից, և նա չի սիրում ոչ ոսկի, ոչ ծնողներ, ոչ հագուստ, ոչ ունեցվածք, և պատվում է իր հորն ու մորը և հետևում է քահանաներին: Աստված, նա կժառանգի հավիտենական թագավորությունը. բայց նա, ով, ընդհակառակը, չի պահպանում դա, կժառանգի արտաքին խավարը, որը Տերը պատրաստել է սատանայի և նրա հրեշտակների համար. (Մատթեոս 22:25). Այս ամենը, տղաս, կուտակված է վանական կյանքում»։ Այս լսելով՝ երանելի Սիմեոնն ընկավ նրա ոտքերի մոտ՝ ասելով. «Դու իմ հայրն ու մայրն ես, բարի գործերի ուսուցիչ, երկնքի արքայության առաջնորդ։ Դու ձեռք ես բերել իմ հոգին, որը ես արդեն կործանել եմ, Տերը քեզ կտա իմ հոգու փոխարեն։ Ահա թե ինչ է սովորեցնում այստեղ. Ես, առանց հապաղելու, կգնամ, ինչպես դու ասացիր, վանք, որովհետև Տերը կամեցավ։ Եվ թող Նրա կամքը ինձ հետ լինի»։ Եվ երեցն ասաց նրան. Վանք մտնելուց առաջ լսիր, թե ինչ եմ ասում։ Բազմաթիվ տանջանքներ կգտնեք, քանի որ ձեզ անհրաժեշտ կլինի ամեն ինչից զուրկ հսկել և ծառայել, և անընդհատ ստիպված կլինեք դիմանալ զանազան չար գործերի։ Այնպես որ, կրկնում եմ, դուք պետք է զորանաք, Տիրոջ թանկագին անոթ»։

II. Եկեղեցուց դուրս գալով՝ երանելի Սիմեոնն անմիջապես գնաց իր նշանավոր ամուսնու՝ սուրբ Տիմոթեոսի վանքը և բարձրանալով վանքի դռների մոտ՝ հինգ օր խոնարհված պառկած պառկեց՝ չուտելով ո՛չ ջուր, ո՛չ ուտելիք։ Հինգերորդ օրը վանահայր Տիմոթեոսը դուրս եկավ վանքից և այսպես հարցրեց նրան. «Որդի՛կ, որտեղի՞ց ես։ Իսկ ովքե՞ր են քո ծնողները, որոնց մասին այդքան ողբում ես։ Իսկ ինչ է քո անունը։ Կամ գուցե վատ բան ես արել, կամ գուցե ստրուկ ես ու փախել ես քո տիրոջից։ Այնուհետև երանելի Սիմեոնը արցունքն աչքերին պատասխանում է նրան. «Ոչ, ոչ, պարոն, բայց ամբողջ հոգով ուզում եմ Աստծո ծառան դառնալ, եթե Նա թույլ տա, որովհետև ուզում եմ հոգիս փրկել կորստից։ Հրամայի՛ր, որ մտնեմ վանք և այնտեղ ծառայեմ բոլորին, թույլ մի՛ տուր, որ այլևս մնամ այնտեղից դուրս։ Այնուհետև ռեկտորը, բռնելով նրա ձեռքից, նրան տարավ վանք և ասաց եղբայրներին. Սիմեոնը չորս ամիս անցկացրեց վանքում՝ անառարկելիորեն ծառայելով բոլորին և բոլորին։ Նա եղբայրներից անգիր սովորեց Սաղմոսը և ամեն օր աստվածային սնունդ էր ուտում: Նույն կերակուրը, որ ուտում էր եղբայրների հետ միասին, թաքուն բաժանում էր աղքատներին՝ թքած ունենալով վաղվա օրվա վրա։ Եղբայրները երեկոյան ուտում էին, բայց նա ուտում էր յոթերորդ օրը։

III. Մի անգամ նա գնաց ջրհորի մոտ ջուր խմելու, շերեփից մի պարան վերցրեց, որով ջուր էին քաշում, փաթաթեց իր վրա՝ մեջքից մինչև վիզը և, գալով եղբայրների մոտ, ասաց նրանց. «Ես դուրս եկա. ջուր խմիր ու շերեփից պարանը չգտա»։ Իսկ նրանք պատասխանում են. «Լռիր, եղբայր, որ ռեկտորը պատահական չիմանա այս մասին։ Թող որոշ ժամանակ անցնի»: Նրա մարմինը, որը կապված էր փշալարով, փխրուն էր, որովհետև նրա մարմինը մինչև ոսկորը կտրեց։ Եվ այսպես, նա բախվեց նրան, որ հազիվ էր երևում: Բայց մի օր որոշ եղբայրներ դուրս եկան և տեսան, որ նա իր ուտելիքը տալիս է աղքատներին։ Վերադառնալով, նրանք ասացին վանահորը. «Այս մարդուն ո՞ւր բերեցիր մեզ մոտ։ Մենք չենք կարող ձեռնպահ մնալ ուտելուց, ինչպես նա. չէ՞ որ նա կիրակիից կիրակի ծոմ է պահում և իր ստացած ուտելիքը բաժանում է աղքատներին. բացի այդ, նրա մարմնից թանձր գարշահոտ է բխում, որ ոչ ոք չի կարող մոտենալ։ Եվ երբ նա քայլում է, նրանից որդեր են ընկնում, և նրա անկողինը նույնպես լի է որդերով»: Հետո վանահայրը դուրս եկավ և տեսավ, որ ամեն ինչ ճիշտ այնպես է, ինչպես ասում էին։ Եվ նա դարձավ դեպի Սիմեոնը. «Տղա՛ս, ի՞նչ ասացին ինձ եղբայրները քո մասին։ Լավ չէ՞, որ դուք ծոմ պահեք այնպես, ինչպես մենք ենք անում։ Կամ չե՞ք լսել Ավետարանները, որտեղ խոսվում է ուսուցչի մասին (Մատթեոս 10:24)որ ուսուցչի վրա աշակերտ չկա. և նա կատարյալ կլինի՞ ամեն ինչում, եթե նրա ուսուցիչը նույնպես կատարյալ է։ Եվ ասա, տղաս, որտեղի՞ց է գալիս այս գարշահոտությունը։ Բայց սուրբ Սիմեոնը կանգնեց առանց որևէ բառ ասելու։ Ապա վանահայրը զայրացած հրամայեց նրան մերկանալ, և նրանք բոլորը տեսան մարմնին փաթաթված պարան։ Իսկ վանահայրը բարձր ձայնով բացականչեց. «Ո՞ւր է եկել մեզ մոտ այս մարդը, որ կամենում էր քանդել վանքի կանոնները։ Խնդրում եմ, հեռացիր և շարունակիր անել այն, ինչ ուզում ես»: Բայց չնայած դրան, մեծ խնամքով ու ջանասիրությամբ նրա մարմնից հանեցին այս պարանը, որի մեջ նա վերածվեց, և դրա հետ փտած մսի կտորներ նույնպես թափվեցին։ Այս անելով՝ նրանք ուշադիր նայեցին նրա ետևից և բուժեցին նրան։

IV. Այս դեպքից հետո ապաքինվելով՝ նա լքել է վանքը, և ոչ ոք չի իմացել այդ մասին։ Եվ նա եկավ մի դատարկ ջրհորի մոտ, որի մեջ ջուր չկար (և այն գտնվում էր վանքից ոչ հեռու) և որտեղ ապրում էին անմաքուր ոգիներ։ Եվ նույն գիշեր, ռեկտորը տեսիլք ունեցավ, թե քանի մարդ է շրջապատել իր վանքը, ձեռքներին փայտեր ու սրեր են բռնել, և ասում են. Եթե ​​դուք դա չանեք, ապա մենք ձեզ կվառենք ձեր վանքի հետ միասին, քանի որ դուք արատավորել եք արդար մարդուն»։ Քնից վեր կենալով՝ ռեկտորն այսպես ասաց եղբայրներին. Հաջորդ գիշեր նա տեսավ մարդկանց մեծ բազմություն, որոնք շրջապատում էին իրեն ավելի ուժեղ և ասում. Ինչո՞ւ եք վիրավորել նրան։ Դու մեծ ես Աստծո առաջ, բայց բոլոր հրեշտակները սգում են նրա համար: Տերը նրան ավելի բարձր դրեց այս աշխարհում, որպեսզի նրա միջոցով բացահայտվեն բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք ոչ ոք չի արել»: Այնուհետև վանահայրը վեր կացավ քնից և մեծ վախով դարձավ դեպի եղբայրները. Որովհետև նա իսկապես Աստծո սուրբն է. Ես մեծ հրաշք եմ տեսել և արտասովոր բաներ եմ լսել դրա մասին»։ Այնուհետև բոլոր վանականները գնացին նրան փնտրելու և ամբողջ տարածքը զննեցին, բայց չգտան և վերադարձան վանահոր մոտ՝ ասելով. բացի նրանից, որ նա կարող է դատարկ ջրհորի մոտ լինել»։ Վանահայրը պատասխանեց նրանց. «Խնդրում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, գնացե՛ք և գտե՛ք նրան, ես էլ ձեզ հետ կգնամ, որովհետև նա իսկապես սուրբ է և Աստծո ծառա»: Նրանցից հինգին իր հետ վերցնելով՝ գնաց ջրհորի մոտ։ Երանելի Սիմեոնը, տեսնելով նրան, հարցրեց այսպես. «Ես խնդրում եմ ձեզ, Աստծո ծառաներ, թողեք ինձ մեկ ժամով, որպեսզի իմ հոգին վերադառնա, քանի որ նա, անվստահ, մահանում է: Իմ հոգին շատ է տանջվում, որովհետև ես կարծրացրել եմ Տիրոջը»։ Այնուհետև վանահայրը դիմեց նրան. «Արի, Աստծո ծառա, և մենք քեզ կտանենք վանք, որովհետև ես իմացա քո մասին, որ դու Աստծո ծառա ես»: Սիմեոնը դա չուզեց, բայց բռնությամբ տարան վանք և այնտեղ բոլորը խոնարհվեցին նրա ոտքերի մոտ՝ լաց լինելով և ասելով. Երանելի Սիմեոնը հառաչեց և ասաց. Դուք Աստծո և Հայրերի ծառաներն եք»: Եվ նա մնաց այնտեղ ևս մեկ տարի։

V. Այս շրջանից հետո նա գաղտնի հեռացավ վանքից, որտեղ շատ ժամանակ անցկացրեց, և դրանից ոչ հեռու գնալով, կարծր քարից իր համար ապաստան պատրաստեց, որտեղ անցկացրեց երեք տարի, և շատ մարդիկ եկան. նրան աղոթքներով: Այնուհետև նա չորս կանգունանոց մի սյուն շինեց և այնտեղ կանգնեց չորս տարի։ Նրա համբավը տարածվեց աշխարհի բոլոր ծայրերում, և նրա համար տասներկու կանգուն բարձրությամբ սյուն կառուցեցին, և նա տասներկու տարի կանգնեց դրա վրա։ Դարձյալ նրա համար քսան կանգուն երկարությամբ սյուն շինեցին, և նա տասներկու տարի կանգնեց դրա վրա։ Այն ժամանակ այդ վայրի բոլոր բնակիչները հավաքվեցին և հենց սյան մոտ կանգնեցրին երկու բազիլիկ և երեսուն կանգուն երկարությամբ մի սյուն, և նա սկսեց հրաշքներ գործել։ Նրա մոտ եկան շատ անդամալույծներ, և դիվահարներ, և նա բուժեց նրանց. կույրերը տեսողություն ունեցան, անդամալույծների ձեռքերը վերականգնվեցին, բորոտները ազատվեցին բորոտությունից: Եվ շատ ժողովուրդներ դիմեցին դեպի քրիստոնեական հավատքը, մասնավորապես՝ սարացիները, պարսիկները, արմակենները, լաոսները, ինչպես նաև ալոֆիլները։ Նրանք, ովքեր լսում էին նրա և նրա հրաշքների մասին, հավաքվում էին և գովաբանում նրան։

VI. Այնուհետև չար սատանան հրեշտակի կերպարանք ընդունեց և փայլով հայտնվեց հրեղեն ձիու վրա: Եվ այն սյան մոտ, որտեղ կանգնած էր երանելի Սիմեոնը, հայտնվեց հրեղեն կառքը, և սատանան հայտնվեց շքեղությամբ և պայծառությամբ, ինչպես լույսի հրեշտակը: Եվ հետո սատանան արտասանեց այնպիսի սիրալիր խոսքեր. Նա ուղարկեց ինձ՝ Իր հրեշտակին, կառքով և հրեղեն ձիով, որպեսզի ես բարձրացնեմ քեզ, ինչպես որ բարձրացրի Եղիային։ (4 Թագավորներ 2). Որովհետև եկել է ձեր ժամանակը: Վեր կաց ինձ հետ կառքի վրա, որովհետև երկնքի և երկրի Տերն է ուղարկել այն։ Ինձ հետ երկինք բարձրացե՛ք, որպեսզի հրեշտակները և հրեշտակապետները Մարիամի, Աստվածածնի հետ, առաքյալների ու նահատակների, խոստովանողների և մարգարեների հետ տեսնեն ձեզ, որպեսզի ուրախանան, երբ տեսնեն ձեզ աղոթելիս Տիրոջը, ով ստեղծել է ձեզ: Նրա պատկերով. Ուրեմն ասում եմ ձեզ՝ գնանք առանց հապաղելու։ Ելույթը մինչև վերջ լսելուց հետո Սիմեոնը հարցրեց. «Տե՛ր, ուզում ես ինձ որպես մեղավորի երկինք բարձրացնել»։ Եվ աջ ոտքը բարձրացնելով սայլի վրա բարձրանալու համար, բարձրացրեց նաև աջ ձեռքը և խաչի նշան արեց։ Հենց ինքն իրեն խաչի նշան դրեց, սատանան այլևս չէր կարող մնալ այս վայրում, և նա անհետացավ իր բոլոր համոզումներով, ինչպես փոշին քամու առաջ։ Հենց այդ ժամանակ Սիմեոնը հասկացավ, որ այս ամենը սատանայի հնարքներն են։

VII. Երբ նա ուշքի եկավ, ասաց իր ոտքին. «Դու հետ չես վերադառնա, այլ այստեղ կկանգնես մինչև իմ մահը, մինչև Տերը ինձ մեղավոր կոչի»։ Մինչդեռ ցուրտ սեզոնին սատանան մի վերք հասցրեց նրա ազդրին, և այն այնքան փտեց, որ դրանից սկսեցին ժայթքել բազմաթիվ որդեր, որոնք իջնում ​​էին նրա մարմնի միջով, ոտքից մինչև սյունը, այնտեղից էլ գետնին։ Եվ մի ամբողջ տարի նա կանգնեց մի ոտքի վրա։ Նրա կողքին կանգնած էր Էնթոնի անունով մի երիտասարդ, ով տեսավ և լսեց այս ամենը։ Նա իր հրամանով վերցրեց գետնին ընկած որդերն ու մոտեցրեց սուրբին։ Եվ նա կրկին դրեց դրանք իր վերքի մեջ, ինչպես արդար Հոբը, ասելով. «Կեր այն, ինչ Տերը տվել է քեզ»։

VIII. Նրա փառքի մասին իմացավ նաև Սարակենցիների թագավոր Բազիլը և եկավ նրա մոտ։ Թագավորը տեսավ, որ նա կանգնած է վերևում և աղոթում է, և տեսավ, թե ինչպես է մարմնից որդ ընկել։ Թագավորը շտապով, աղոթքով բռնեց նրան և պառկեցրեց աչքերի վրա։ Թագավորին տեսնելով՝ սուրբն ասաց. «Ինչո՞ւ արեցիր այդպես, ամենաարժանավոր ամուսին, սա որդ է իմ փտած մարմնից»։ Այս լսելով՝ Բազիլ թագավորը բացեց ձեռքը և նրա մեջ գտավ ամենաթանկ մարգարիտը։ Եվ նա ասաց երանելի Սիմեոնին. «Սա փտած որդ չէ, այլ անգին մարգարիտ», և նա պատասխանեց նրան. կյանքը»։ Եվ այսպես, մարդը գնաց հավատքով լցված:

IX. Շատ ժամանակ է անցել, և այժմ նրա սխրագործությունների փառքը հասել է Սիմեոնի մորը, և նա եկել է նրան տեսնելու։ Բայց նրան թույլ չտվեցին դա անել, քանի որ տեղը փակ էր կանանց համար։ Երբ երանելի Սիմեոնը լսեց մոր ձայնը, ասաց նրան. Նա, լսելով դա, սկսեց լաց լինել և աղաչել, որ իրեն թույլ տան տեսնել իրեն, և, մազերը ցած թողնելով, բացականչեց՝ դառնալով նրա կողմը. Այն արգանդը, որը ծնեց քեզ, դու ցավում ես; կաթի փոխարեն, որով կերակրեցի քեզ, դու ինձ արցունք տվեցիր. Քեզ համբուրող շուրթերի ուրախության փոխարեն դու ինձ սրտի դառը տառապանք տվեցիր. իմ կրած ցավի ու աշխատանքի փոխարեն դու ինձ էլ ավելի դժվար փորձությունների դատապարտեցիր։ Եվ այսպես, նա ասաց, որ մենք բոլորս սկսեցինք լաց լինել: Երանելի Սիմեոնը լսեց իր մոր խոսքերը և ձեռքերով ծածկելով երեսը, սիրուց դառնորեն լաց եղավ և այսպես ասաց նրան. » Եվ նա սկսեց այսպես խոսել. «Քրիստոս, ով ստեղծել է քեզ, աղաչում եմ, եթե նման հնարավորություն կա տեսնելու քեզ, որ այսքան ժամանակ ինձնից հեռու ես, թույլ տուր տեսնեմ քո դեմքը. եթե ոչ, ապա գոնե ձայնդ լսեմ, և ես հենց այդտեղ կմեռնեմ, որովհետև քո հայրն էլ է մահացել՝ անսահման սգով քեզ համար։ Ուրեմն մի՛ կործանիր ինձ նույն վշտի մեջ, որդի՛ս։ Այս ասելով նա քնեց վշտից և լացից, որովհետև երեք օր ու երեք գիշեր շարունակ աղաչում էր նրան։ Այնուհետև երանելի Սիմեոնը նրա համար աղոթեց Տիրոջը, և իսկույն նրա հոգին վերադարձավ նրա մոտ: Հավաքվածները նրա մարմինը բերեցին նրա աչքի առաջ։ Եվ նա, լաց լինելով, ասաց. «Թող Տերը ընդունի քեզ ուրախությամբ, որովհետև դու չարչարվեցիր իմ պատճառով և ինձ ինն ամիս կրեցիր քո արգանդում և կերակրեցիր ինձ կաթով և կերակրեցիր ինձ քո աշխատանքից»: Երբ նա ասաց այս ամենը, տեսանք, թե ինչպես է մոր դեմքը պատվել քրտինքով, և մարմինը շարժվել է։ Նա, շրջելով իր աչքերը դեպի լեռը, շարունակեց. «Հզոր է Տեր Աստված, ով նստում է քերովբեների վրա և ուսումնասիրում անդունդի հիմքը, ով գիտեր Ադամին դեռ նրա ծնվելուց առաջ, ով խոստացավ նրան երկրպագողներին գանձերի գանձերը։ երկնքի արքայությունը, որը խոսեց Մովսեսի հետ այրվող մորենու մեջ (Նախ 3)որ օրհնեց մեր հայր Աբրահամին (Ծննդոց 22)Ով արդարների հոգիները դրախտ բերեց և ամբարիշտների հոգիները կործանման գցեց, Ով հնազանդեցրեց երկու առյուծներին և Քո ծառաների համար զբաղվեց քաղդեացիներից սպառնացող վտանգի դեմ: (Դան 6)որից Եղիան վախեցավ, երբ ագռավները նրան կեր բերեցին (1 Թագավորներ 17), խաղաղությամբ ընդունիր նրա հոգին և տարիր սուրբ հայրերի վայրերը, քանզի դու իշխանություն ունես հավիտյանս հավիտենից։

X. Դրանից հետո նրա համար դարձյալ քառասուն կանգուն բարձրությամբ սյուն շինեցին, և նա կանգնեց դրա վրա տասնվեց տարի մինչև իր մահը։ Այդ ժամանակ հյուսիսային երկրներում, որտեղ նույնիսկ խոտ չէր աճում, այդ վայրերից ոչ շատ հեռու ապրում էր արտասովոր մեծության վիշապը, և նրա աջ աչքին մի ծառ ընկավ։ Եվ այսպես, մի ​​օր այս ծուռ վիշապը եկավ և, կռանալով, տեղավորվեց այն կացարանում, որտեղ Աստծո այս մարդն անցկացրեց իր ժամանակը: Այնտեղ նա կծկվեց և, կարծես հարցնելով, սկսեց գլուխը ցածր խոնարհել։ Երբ երանելի Սիմեոնը տեսավ նրան, անմիջապես նրա աչքից մի կանգուն չափ փայտ հանեց։ Բոլոր նրանք, ովքեր տեսան սա, փառաբանեցին Աստծուն, բայց վախից փախան այնտեղից: Բայց այս գազանը, կծկված, անշարժ պառկած էր մի տեղում, մինչև որ ամբողջ ժողովուրդը շրջեց նրա շուրջը։ Դրանից հետո, վեր կենալով, նա գրեթե երկու ժամ խոնարհվեց՝ կանգնելով վանքի մուտքի մոտ, ապա վերադարձավ իր կացարանը՝ առանց որևէ մեկին վնասելու։

XI. Մի կին ուզեց գիշերը ջուր խմել, և նա հետևեց նրան դեպի հիդրիան, որի մեջ մի փոքրիկ օձ կար։ Եվ երբ նա խմեց ջուրը, կուլ տվեց այն, և օձը մտավ նրա արգանդը: Եվ շատ բժիշկներ, ուղղագրիչներ, աճպարարներ, ուշադիր զննելով նրան, ոչինչ չկարողացան անել: Որոշ ժամանակ անց նրան բերեցին սուրբ Սիմեոնի մոտ։ Նա նաև հրամայեց նրան գետնին դնել և վանքի ջրից ջուր լցնել նրա բերանը։ Կինը բարձր աղաղակեց, և իսկույն նրա բերանից մի օձ դուրս եկավ, որի երկարությունը երեք կանգուն էր։ Նույն պահին օձը, որ նրա ներսում էր, շատերի վկայությամբ յոթ ամբողջ օր ֆշշաց։ Եվ այդ ժամանակվանից կինն առողջություն է ձեռք բերել։

XII. Քիչ հավանական է, որ նույնիսկ ամենախոսուն մարդն ուժ ունենա թվարկել իր բոլոր արարքները, սակայն ես չեմ կարող ամբողջությամբ լռել դրանց մասին։ Այնպես եղավ, որ այդ վայրում ջուր չկար, և բոլոր մարդիկ սկսեցին տանջվել, և նույնիսկ անասունները չբավականացան խմելու։ Տեսնելով նրանց փշրված վիճակը՝ սուրբ Սիմեոնը դուրս եկավ աղոթելու։ Եվ մոտավորապես օրվա տասներորդ ժամին, երկիրը հանկարծակի պատռվեց, և մեծ անդունդ բացվեց այս վանքի արևելյան կողմում. և այնտեղ գտավ քարանձավի նման մի բան, որի մեջ անհաշվելի քանակությամբ ջուր կար։ Այն ժամանակ Սիմեոնը հրամայեց ժողովրդին փորել ևս յոթ կանգուն հող, և այդ ժամանակվանից այս վայրում ջուրն առատացավ, որը մենք տեսնում ենք մինչև այսօր։ Մի անգամ ոմանք երկար սպասել են նրա աղոթքին ու գործին, իսկ կեսօրին շոգի պատճառով ցրվել են ու նստել ծառի ստվերում՝ ցանկանալով հանգստանալ։ Նրանք նստեցին, և հանկարծ նրանց առջև հայտնվեց մի հղի եղնիկ և սկսեց քայլել այս ու այն կողմ։ Եվ նրանք ասացին նրան. «Սուրբ Սիմեոնի աղոթքով հմայում ենք քեզ, կանգնիր, և մենք քեզ կբռնենք»։ Նա անմիջապես կանգ առավ։ Նրան բռնեցին, սպանեցին ու միս կերան։ Եվ անմիջապես կորցրին խոսքի ուժը և սկսեցին քայլել այնպես, ինչպես քայլում էր այդ եղնիկը։ Հետո նրանք շտապեցին սուրբ Սիմեոնի մոտ և եկան նրա մոտ՝ տանելով եղնու մորթ, և այնտեղ մնացին երկու տարի, և հազիվ կարողացան վերականգնել իրենց առողջությունը։ Ինձ համար դժվար է խոսել նրանց մեղքի մասին։ Եվ այնտեղ կախեցին եղնիկի կաշին, որպես նախազգուշացում շատերին։

XIII. Այդ վայրում անսովոր մեծության հովազ կար. նա սպանեց և՛ մարդկանց, և՛ կենդանիներին, և այսպիսով ավերեց ամբողջ թաղամասը։ Եվ այդ կողմերի բնակիչները եկան սուրբ Սիմեոնի մոտ և ասացին նրան, որ այս ընձառյուծը այդքան և այնքան վայրագություններ է արել։ Այն ժամանակ սուրբ Սիմեոնը հրամայեց, որ վանքից ջուրը ցողեն, կամ այնտեղ մի բուռ վանքի հող ցրեն։ Եվ նրանք այդպես էլ արեցին։ Այնուհետև փնտրելով, նրանք գտան այս հովազը գետնին մեռած, և բոլորը փառաբանեցին Սիմեոնովի Աստծուն։

XIV. Երբ նա բժշկեց մեկին, նա դիմեց այս անձին հետևյալ դեղատոմսով. «Գնա՛, - ասաց նա, - քո տունը և փառք տուր Տիրոջը, ով բժշկեց քեզ, և մի կարծիր, թե Սիմեոնն է, որ բժշկեց քեզ, այնպես որ. որ հանկարծ քեզ հետ ավելի վատ բան չի պատահել. և մեծամտորեն մի երդվեք Տիրոջ անունով, որովհետև այն ժամանակ դաժանորեն կմեղանչեք, այլ երդվեք, թե դա արդար է, թե անարդար, միայն ինձնով, անարժան մեղավորիս: Դրա համար էլ նրա անունով են երդվում Արեւելքի բոլոր բնակիչները եւ բոլոր բարբարոս ժողովուրդները։

XV. Անտիոքում ապրում էր մի ավազակ, որի անունը Հովնաթան էր, և նա շատ չարագործություններ արեց։ Երբ սկսեցին հալածել նրան, և նա չկարողացավ թաքնվել իր հալածողներից, դառնալով իրեն հալածողների դեմքից փախչող առյուծի պես, նա եկավ վանք և, սեղմելով սուրբ Սիմեոնի սյունը, սկսեց տխուր լաց լինել։ Եվ սուրբն ասում է նրան. «Ո՞վ ես դու. Իսկ դու որտեղի՞ց ես եկել, այ մարդ, և ինչո՞ւ մտար այստեղ։ Եվ նա պատասխանում է. «Իմ անունը ավազակ Ջոնաթան է։ Ես շատ չարություն եմ արել, և հիմա եկել եմ այստեղ ապաշխարելու»։ Եվ այն ժամանակ սուրբ Սիմեոնն ասաց նրան. «Երկնքի արքայությունը այդպիսինն է (Մատթեոս 19:14). Բայց դուք, անշուշտ, ուզում եք, որ փորձեմ ձեզ, որպեսզի չգտնեք ձեր ճանապարհը դեպի այն հանցանքները, որոնցից երես դարձաք։ Այս ասելուց հետո պաշտոնյաները եկան Անտիոք և ասացին. Գազանները պատրաստ են խժռել նրան»։ Երանելի Սիմեոնը պատասխանեց նրանց. «Զավակներս, ես չէի, որ նրան բերեցի այստեղ, որովհետև Նա, ով բերեց նրան, մեզանից մեծ է, և Նա գալիս է օգնելու այդպիսիներին, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը։ Եվ եթե կարող եք ներս մտնել, ապա վերցրեք այն: Բայց ես չեմ կարող դա անել, որովհետև վախենում եմ նրանից, ով նրան ինձ մոտ ուղարկեց»։ Այս բոլորը լսելուց հետո այս մարդիկ մեծ վախով հետ քաշվեցին և ամբողջ Անտիոքին պատմեցին կատարվածը։ Յովնաթան աւազակը յոթ օր սիւնի վրայ լաց լինելով երանելի Սիմեոնին ասաց. Իսկ արդարները պատասխանեցին նրան. «Ուզու՞մ ես գնալ քո չար գործերի»։ «Ոչ, սըր,- պատասխանեց Ջոնաթանը,- բայց իմ ժամանակն ավարտվել է»: Եվ այս ասելով, նա տվեց իր հոգին: Եվ երբ ուզում էին նրան թաղել վանքի մոտ, Անտիոքից նրանց մոտ եկան այլ պաշտոնյաներ և սկսեցին բարձրաձայն աղաղակել. Սիմեոնը պատասխանեց բանախոսին. «Նա, ով բերեց նրան, եկավ երկնային բանակի բազմության հետ, և նա կարող է քո քաղաքը բոլոր նրանց հետ ապրողներով իջեցնել Տարտարոս, և Նա մոտեցրեց իրեն: Ես ինքս վախենում էի, որ Նա անմիջապես կսպանի ինձ։ Ուրեմն մի անհանգստացրու ինձ, թշվառ մուրացկան»։ Եվ նրանք վախով գնացին և բոլորին հայտնեցին իրենց տեսածն ու լսածը։

XVI. Անցավ մի քանի տարի, հետո եկավ օրը՝ շաբաթ օրվա վեցերորդը, և նա սկսեց աղոթել և աղոթել երեք օր, այսինքն՝ ուրբաթ, շաբաթ և կիրակի։ Հետո ես, վախից դողալով, բարձրացա նրա մոտ, կանգնեցի նրա առջև և դիմեցի նրան. «Վեր կաց, տեր, օրհնիր մեզ, որովհետև մարդիկ երեք օր ու երեք գիշեր սպասում են քո օրհնությանը»։ Իսկ նա ինձ չպատասխանեց։ Եվ ես նորից ասացի նրան. «Ինչո՞ւ եք ինձ վշտացնում, պարոն, ինչո՞ւ դա ձեզ դուր չի գալիս։ Աղաչում եմ, ձեռք մեկնիր ինձ, թե՞ դու արդեն լքել ես մեզ։ Եվ տեսնելով, որ նա ինձ հետ չի խոսում, որոշեցի այլ բառ չասել, քանի որ վախենում էի դիպչել նրան։ Եվ ես այդպես կանգնեցի գրեթե կես ժամ, և կռացա և ականջս դրեցի լսելու, բայց շնչառությունը չլսեցի, միայն թե նրա մարմնից միայն բազմաթիվ բուրմունքների հոտ էր գալիս, և հետո հասկացա, որ նա հանգչեց Տիրոջով: Եվ, համարյա կորցնելով զգաստությունս, դառնորեն լաց եղա։ Եվ, կռանալով, համբուրեցի նրա աչքերը, մորուքը և գլխի մազերը։ Եվ ես աղաղակելով ասացի. «Ո՞ւմ եք թողնում ինձ, պարոն։ Իսկ որտեղի՞ց կգտնեմ քո հրեշտակային ուսմունքը: Ի՞նչ կարող եմ ասել ձեզ համար: Եվ ո՞ւմ հոգին կընդունի այս սյունը առանց քեզ, և չի՞ տխրի։ Ի՞նչ ասեմ նրանց, ովքեր հավատքի մեջ անսասան են, երբ գան այստեղ և փնտրեն քեզ և չգտան: Ի՞նչ կասեմ և ինչի մասին կխոսեմ հասարակ մարդկանց հետ։ Այսօր ես տեսնում եմ քեզ, իսկ վաղը նայում եմ աջ, նայում ձախ և չե՞մ տեսնում: Իսկ ի՞նչ շղարշով պարուրեմ քո սյունը։ Ավա՜ղ ինձ, որ քեզ հեռվից տեսնել ցանկացողները կգան, իսկ դու՝ ոչ։ Եվ հետո, վշտից հոգնած, երազի մեջ ընկա. Եվ իսկույն սուրբը հայտնվեց ինձ և ասաց. «Ո՛չ, ես չեմ թողել այս սյունը, չեմ թողել այս տեղն ու այս օրհնված լեռը, որի մեջ ես փայլել եմ։ Սակայն իջիր, հանգստացրու ժողովրդին և ինձ գաղտնի զեկուցիր Անտիոք, որպեսզի մարդկանց մեջ վրդովմունք չբորբոքվի։ Ես հանգստանում եմ այնպես, ինչպես Տերն է կամենում: Դու մի՛ վարանիր սկսել իշխել այս վայրում, քանզի Տերը կհատուցի քեզ երկնքում»։ Քնից վեր կենալով՝ վախով ասացի. «Տե՛ր, հիշի՛ր ինձ քո սրբության հարմարավետության մեջ»։ Եվ բարձրացնելով նրա հագուստը, ես խոնարհվեցի նրա ոտքերի առաջ և համբուրեցի նրա ոտքերի ներբանները։ Եվ նրա ձեռքը բռնած՝ դրեցի աչքերիս վրա՝ միաժամանակ ասելով. «Օրհնի՛ր, աղաչում եմ քեզ, տեր իմ»։ Եվ ես լաց եղա և ասացի. «Ի՞նչ կմնա քեզանից որպես հուշ»: Երբ ես ասացի սա, նրա մարմինը շարժվեց. Ես վախենում էի դիպչել նրան։

XVII. Եվ որպեսզի ոչ ոք չիմանա, ես արագ իջա ներքեւ և մի հավատարիմ եղբոր ուղարկեցի Անտիոք եպիսկոպոսի մոտ։ Նա արագ վերադարձավ երեք եպիսկոպոսների հետ, և նրանց հետ էին Արդավոգիուսը՝ միլիտումի վարպետը և իր մարդիկ, և նրանք սրբի սյունին վարագույր դրեցին և այնտեղ դրեցին իրենց հագուստները։ Եվ դրանք ոսկի էին։ Եվ նրան դրեցին զոհասեղանի մոտ՝ սյունի առաջ, և այնտեղ հավաքվեցին, և թռչունները թռան այդ տեղի վրայով։ Նրանք աղաղակեցին և, ինչպես որ ասես, ողբեցին Սիմեոնին, այնպես որ բոլորը տեսան դա։ Մարդկանց դառը աղաղակը և կենդանիների մռնչյունը հասավ մինչև յոթ մղոն։ Եվ լեռները, և դաշտերը և այդ վայրի շրջակայքի ծառերը տարվել էին արտասովոր վշտի մեջ: Տարածքում նույնիսկ փոթորկի ամպ կար։ Մտածեցի, որ հրեշտակ կգա նրան նայելու։ Մոտավորապես յոթերորդ ժամին յոթ երեցները զրուցեցին հրեշտակի հետ, որի դիմագծերը փայլում էին, իսկ հագուստները ձյան պես սպիտակ էին: Եվ ես վախով ու դողով լսեցի նրա ձայնը այնքան ժամանակ, որքան կարող էի լսել նրան. բայց ով էր, ես չգիտեմ:

XVIII. Երբ Սիմեոնին դրեցին թաղման պատգարակի վրա, Անտիոքի Պապը օրհնության համար ուզում էր մորուքից գոնե մի մազ վերցնել, և նա մեկնեց ձեռքը, և այն անմիջապես չորացավ։ Եվ նրա համար բազում հրապարակային աղոթքներ կատարվեցին, և միայն այս կերպ նրա ձեռքը կյանքի կոչվեց։

XIX. Ուստի մարմինը պատգարակի վրա դնելով՝ սաղմոսների ու շարականների երգեցողությամբ տարան Անտիոք։ Միևնույն է, այս վայրերի շրջակայքում ապրող մարդիկ դառնորեն լաց էին լինում, քանի որ նրանցից այդքան պաշտպանող մասունքները տարվել էին, և նաև այն պատճառով, որ Անտիոքի եպիսկոպոսը հրամայեց ոչ ոքի ձեռք չտալ նրա մարմնին։

XX. Անտիոքից հինգերորդ մղոնն անցնելուց հետո նրանք մտան Մերոե անունով մի գյուղ, և այնտեղ ոչ ոք չէր կարող շարժել նրա մարմինը: Այնուհետև մի մարդ, որը քառասուն տարի խուլ ու համր էր, արագ ընկավ պատգարակի առջև և անմիջապես սկսեց ասել. «Դու լավ ես եկել, Աստծո ծառա», - բացականչեց նա, - որովհետև քո փոշին բժշկեց ինձ։ Եվ եթե ես արժանի եմ ապրելու, ապա ես կծառայեմ ձեզ իմ կյանքի բոլոր օրերին: Եվ նա վեր կացավ, վերցրեց պատգարակը տանող ջորիներից մեկին և անմիջապես հեռացավ այնտեղից։ Եվ այսպես, այս մարդը բժշկվեց այդ ժամից: Դա նրա մեղքն էր։ Նա սիրում էր ուրիշի կնոջը և ցանկանում էր գայթակղել նրան, բայց չկարողացավ դա անել։ Նա մահացավ, և նրա մարմինը դրվեց գերեզմանում: Նա եկավ, քանդեց նրա գերեզմանը, և նույն վայրկյանին խուլ ու համր դարձավ և քառասուն տարի կապվեց այդ տեղի հետ։

XXI. Այնուհետև բոլորը դուրս եկան Անտիոք քաղաքից և սուրբ Սիմեոնի մարմինը ոսկու և արծաթի վրա դնելով սաղմոսներով ու շարականներով, բազում ճրագների շողերով, տարան նրան դեպի գլխավոր եկեղեցին, իսկ այնտեղից՝ մյուս եկեղեցին, որը կոչվում է Ապաշխարություն: Նրա գերեզմանի վրա շատ հրաշքներ եղան, նույնիսկ ավելի շատ, քան կենդանության օրոք։ Առողջությունը վերականգնած տղամարդն այնտեղ ծառայեց մինչև իր մահվան օրը։ Շատերը գանձեր բերեցին Անտիոքի եպիսկոպոսին, հավատքով, աղաչելով սուրբի մարմնի մասունքներից, բայց նա, երդման պատճառով, ոչ մեկին չտվեց։
Բայց ես՝ աննշան մեղսավոր Անտոնիոսս, որքան կարող էի, կազմել եմ այս փոքրիկ պատմվածքը։ Երանի նրան, ով կունենա այս նկարագրությունը գրքի տեսքով և կկարդա եկեղեցում և Աստծո տանը: Եվ ով նրա համար հիշողություն ստեղծի, նա վարձատրություն կստանա Բարձրյալից։

Լատիներենից թարգմանությունը՝ Մ.Տիմոֆեևի

Սիմեոն Ստիլիտ(հունարեն Συμεών ὁ Στυλίτης; շուրջ 390 - սեպտեմբերի 2, 459) - Ասորի ուղղափառ վանական, ասկետիզմի նոր ձևի՝ ուխտագնացության հիմնադիր։ Նա հայտնի է նրանով, որ 37 տարի սյան վրա անցկացրել է ծոմապահության և աղոթքի մեջ, ինչպես նաև աննախադեպ այլ ճգնավորական սխրանքներով։ Նա քարոզիչ էր, ըստ իր կյանքի՝ Աստծուց ստացել է հոգեկան և մարմնական հիվանդություններ բուժելու, ապագան կանխատեսելու շնորհը։

Նրան հարգում են որպես սուրբ ուղղափառ (հուլյան օրացույցի համաձայն՝ սեպտեմբերի 1-ին) և կաթոլիկ (հունվարի 5-ին) եկեղեցիներում։

Նրան պետք է տարբերել վանական Սիմեոն Ստիլիտ Դիվնոգորեցից († 596; Comm. 24 May), որը նույնպես աշխատել է Ասորիքի Անտիոքի շրջակայքում։

Կենսագրություն

Սիմեոն Ստիլիտի կյանքի մասին տեղեկություններ է հաղորդում Թեոդորետ Կյուրոսացին «Աստվածասերների պատմություն» գրքում։ Ծնվել է Կիրեստիկայի և Կիլիկիայի սահմանամերձ Սիսան գյուղում՝ քրիստոնյա ընտանիքում, մանուկ հասակում մկրտվել է։ Տաճարում լսելով Ավետարանի երանիների ընթերցումը, Սիմեոնը խնդրեց մոտակայքում կանգնած երեցին բացատրել դրանց իմաստը, և նրա քարոզից հետո գնաց մի ամայի վայր և սկսեց իր ճգնավորական սխրագործությունները։ Life-ը հայտնում է, որ աղոթելով Աստծուն՝ իրեն փրկության ճանապարհը ցույց տալու խնդրանքով, Սիմեոնը տեսիլք է ստացել, որ մի տեսակ խրամատ է փորում շենքի համար, և մի ձայն նրան հորդորել է ավելի ու ավելի խորանալ։ Երեք անգամ փորելու կանչվելուց հետո մի ձայն նրան ասաց. եթե ուզում ես շենք կառուցել, կառուցիր այն, բայց աշխատիր ջանասիրաբար, որովհետև առանց աշխատանքի ոչինչ չես հաջողի.«. Դրանից հետո Սիմեոնը եկավ վանքերից մեկը, ուր յոթ օր պառկեց դարպասների առաջ, իսկ ութերորդ օրը հեգումենն ընդունեց եղբայրների շարքը և 18 տարեկանում վանական ստացավ։ տոնուս. Վանքում Սիմեոնը սկսեց հյուծել իր մարմինը, ինչը առաջացրեց եղբայրների տարակուսանքը.

Սիմեոնը մի անգամ գնաց ջրհորի մոտ՝ ջուր հանելու։ Վերցնելով շերեփից մի պարան՝ շատ կոշտ, հյուսված արմավենու ճյուղերից, նա այն փաթաթեց իր մերկ մարմնին՝ սկսած կոնքերից մինչև պարանոցը, այնքան ամուր, որ պարանը կտրեց մարմնի մեջ։ Անցավ տասը օր, և նրա մարմինը թրթռաց վերքերից, և բազում որդեր թափվեցին այս վերքերի մեջ։ Եղբայրները սկսեցին բողոքել վանահայրին.
Ո՞ւր բերեցիր այս մարդուն մեզ մոտ։ Անհնար է դիմանալ՝ գարշահոտը դրանից է գալիս։ Նրա կողքին ոչ ոք չի կարող կանգնել։ Երբ նա քայլում է, նրանից որդեր են ընկնում, նրա անկողինը նույնպես որդերով է լցված։

Վանահայրը հարցաքննեց Սիմեոնին և իմացավ, որ նա քուրձ է հագել, և ասաց, որ նա այդքան երիտասարդ տարիքում չպետք է իրեն այդքան սպառի։ Սիմեոնի վրայից հանեցին քուրձը, և նրա վերքերը հետզհետե լավացան, բայց եղբայրները շարունակեցին նկատել, որ երիտասարդ վանականը ուժասպառ է անում նրա մարմինը, և վանահայրը հրամայեց Սիմեոնին հեռանալ մենաստանից։

Նա որոշ ժամանակ անցկացրեց կատարյալ մենության մեջ՝ տեղավորվելով անջուր ջրհորում։ Մի օր վանահայրը երազ տեսավ, որ շատ մարդիկ շրջապատել են իր վանքը և սկսել են պահանջել, որ Սիմեոնին բերեն իրենց մոտ՝ սպառնալով այրել վանքը։ Դրանից հետո նա ուղարկեց վանականներին փնտրելու Սիմեոնին, որոնք նրան հանեցին ջրհորից և բերեցին վանք։ Սակայն շուտով նա նորից լքեց վանքը և հաստատվեց Տալանիսա գյուղի մոտ։ Այնտեղ նա որոշեց փորձարկել իրեն քառասունօրյա ծոմապահությամբ, որը նա արեց Վաս եպիսկոպոսի գյուղ այցելության ժամանակ.

... խցում հաց ու ջուր դնելով, նա քարերով փակել է դռները և ճանապարհ ընկել։ Հենց որ քառասուն օր անցավ, նա նորից եկավ վանականի մոտ և քարերը ցրելով, բացեց դռները և մտավ խուց։ Այստեղ նա տեսավ, որ վանականը, կարծես մեռած, պառկած է գետնին, իսկ հացն ու ջուրը անձեռնմխելի են կանգնած նույն տեղում, որտեղ դրված էին. մեծ ծոմապահը նույնիսկ ձեռք չտվեց նրանց։ Վերցնելով սպունգ՝ Վասսը լվաց ու սառեցրեց վանականի շուրթերը, և հենց որ մի փոքր ուշքի եկավ, հաղորդեց նրան Աստվածային խորհուրդներին։ Սրանից հետո Սիմեոնը զորացավ՝ թեթեւ կերակուր ընդունելով։

423 թվականին նա ընտրում է ճգնության այն ձևը, որը փառաբանում է իրեն. նա հանգստանում է մի փոքրիկ քարե հարթակի վրա, որը գտնվում է սյան (աշտարակի) գագաթին և իր բոլոր օրերն անցկացնում է աղոթքով և քարոզներով, որոնք նա արտասանում է բազմաթիվ ուխտավորների համար:

Սյունի մնացորդները, որի վրա կանգնած էր Սիմեոն Ստիլիտը

«Կյանքը» Սիմեոն վանականին է վերագրում բազմաթիվ հրաշքներ և ապագայի կանխատեսումներ (օրինակ՝ Պաղեստինյան կենոբական վանականության հիմնադիր Թեոդոսիոսի կանխատեսումը, հովվական ծառայությունը): Սյունի վրա կանգնած ժամանակ, ըստ կյանքի, Սիմեոնը գայթակղվեց սատանայի կողմից, որը հրեշտակի տեսքով հայտնվեց նրան հրեղեն կառքի վրա և ասաց, որ իր սխրագործությունների համար Սիմեոնը, ինչպես Եղիա մարգարեն, ողջ կբարձրանա. դեպի երկինք. Սիմեոնը պատրաստվում էր մեկ ոտքով կանգնել կառքի վրա, բայց ինքն իրեն խաչի նշանով նշան արեց, և տեսիլքն անհետացավ։ Զղջալով՝ Սիմեոնը մեկ տարի կանգնեց այն ոտքի վրա, որը ցանկանում էր բարձրանալ կառքի վրա։ The Life-ը հայտնում է, որ սատանան խոցով հարվածել է այդ ոտքին և « մարմինը փտեց ոտքի վրա, հայտնվեցին բազմաթիվ որդեր, և որդերի թարախը հոսեց վերքից սյան վրայից մինչև գետնին: Էնթոնի անունով մի երիտասարդ հավաքեց ճիճուներ, որոնք ընկան գետնին, և սուրբ տառապյալի հրամանով նորից տարավ իր մոտ սյան վրա: Սուրբը, մեծ համբերությամբ դիմանալով հիվանդությանը, ինչպես երկրորդ Հոբը, որդեր քսեց վերքին՝ ասելով. «Կեր այն, ինչ Աստված է ուղարկել»։.

Թեոդոսիոս II Կրտսեր կայսրը (408-450) մեծ հարգանք էր տածում սուրբ Սիմեոնի նկատմամբ և հաճախ հետևում էր նրա խորհրդին։ Երբ կայսրը մահացավ, նրա այրին՝ Եվդոկիան սկսեց հովանավորել մոնոֆիզիտներին։ Մոնոֆիզիտները Քրիստոսի մեջ չէին ճանաչում երկու բնություն՝ Աստվածային և մարդկային, այլ միայն մեկ Աստվածային: Սիմեոն վանականը Եվդոկիային ուղարկեց Եվտիմիոս Մեծի մոտ, ով ապրում էր Պաղեստինի անապատում և իր ժամանակի հայտնի ճգնավոր էր: նա" մխիթարեց Եվդոկիային, համոզեց նրան իր մոլորությունների մեջ և վերադարձավ ուղղափառություն».

Նոր կայսր Մարկիանոսը (450-457), հագնվելով սովորականի պես, գաղտնի այցելեց վանականին և խորհրդակցեց նրա հետ։ Սուրբ Սիմեոնի խորհրդով Մարկիանոսը 451 թվականին Քաղկեդոնում գումարեց IV տիեզերական ժողովը, որը դատապարտեց մոնոֆիզիտական ​​ուսմունքը։ Սիմեոն Ստիլիտի առաջին կյանքը կազմել է նրա աշակերտ Անտոնը։

Սիմեոն Ստիլիտի հետևորդները

Սիմեոնի սխրագործությունները ներշնչեցին հավատքի և բարեպաշտության շատ ճգնավորների, առաջացավ քրիստոնեական ասկետիզմի նոր ուղղություն՝ ուխտագնացություն։ Նրա առաջին հետևորդը Դանիելն էր, ով Սիմեոնի օրհնությամբ կրկնեց իր ճգնությունը Թրակիայում։ Ռուսական սյուներից առավել հայտնի են Նիկիտան, Սավվա Վիշերսկին և Սարովի Սերաֆիմը, ովքեր, ընդօրինակելով Սիմեոնին, 1000 օր քարի վրա կանգնած աղոթել են Աստծուն։

Հիշողություն

Դեպի կինո

• Սյուրռեալիստ ռեժիսոր Լուիս Բունյուելը նկարահանել է Սիմոն ճգնավորի ֆիլմ-առակը Սիմեոն Ստիլիտի մասին։

Աշխարհագրական առանձնահատկություններ

• Սիմեոնի լեռները լեռնաշղթա, շրջան և նախիյա է Սիրիայում։

Նշումներ

Հղումներ

• Թեոդորետ Կիրսկի. «Աստվածասերների պատմություն». XXVI. ՍԻՄԵՈՆ

• Վիքիպահեստում կան Սիմեոն Ստիլիտի հետ կապված լրատվամիջոցներ
• Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտի կյանքը, գրել է Անտոնին, նրա աշակերտը // Ալֆա և Օմեգա, 1996, թիվ 4 (11): Արևելյան գրականություն. Վերցված է 2011 թվականի մարտի 4։ Արխիվացված օրիգինալից 2012 թվականի փետրվարի 8-ին։
• Անատոլի Գրիսյուկ, Օդեսայի և Խերսոնի միտրոպոլիտ.Սիրիական վանականության պատմական ուրվագիծը մինչև 6-րդ դարի կեսերը // Անդրեևսկու տեղեկագիր, Օդեսայի ճեմարանի ամսագիր. - 2002. - Թիվ 1 (5).

Կապադովկիայի39 երկրում՝ Սիսան գյուղում, ապրում էին քրիստոնյա Սուսոտիոնը և Մարթան։ Աստված օրհնեց նրանց ամուսնությունը որդու ծնունդով, որին անվանեցին Սիմեոն և քրիստոնեական սովորության համաձայն լվացվեցին մկրտության լոգարանում։ Այս տղան դաստիարակվել է ոչ թե գրքի ուսուցմամբ, այլ պարզությամբ և մեղմությամբ. բայց Աստծո իմաստությունը հաճախ բնակվում է հասարակ մարդկանց մեջ և ընտրում է նրանց որպես իր գործիք՝ այս դարաշրջանի իմաստությունը ամաչելու համար (Ա Կորնթ. 15:21): Բանավոր ոչխարների ապագա հովիվը41 Սիմեոնը, երբ նա տասներեք տարեկան էր, սկսեց արածեցնել իր հոր ոչխարների հոտերը։ Ինչպես Հակոբը, Մովսեսը և Դավիթը, ովքեր նույնպես հովվեցին ոչխարներին և ստացան աստվածային հայտնություններ, Սիմեոնը նույնպես կանչվեց Աստծո կողմից: Մի օր՝ ձմռանը, ոչխարները մի քանի օր արոտավայր դուրս չեն եկել, քանի որ շատ ձյուն է տեղացել42։ Ազատ լինելով աշխատանքից՝ օրհնված երիտասարդը կիրակի օրը հոր և մոր հետ գնաց եկեղեցի։ Սիմեոնը ուշադրությամբ լսում էր այն, ինչ երգում և կարդում էին եկեղեցում, և լսում էր սուրբ Ավետարանը, որում երանելի էին կոչվում աղքատները, լացողները, հեզերը և սրտով մաքուրները։ Նա հարցրեց իր կողքին կանգնած մի ազնիվ ծերունու, թե ինչ են նշանակում այս խոսքերը։ Աստծո Հոգուց խրատված ավագը սկսեց բացատրել Սիմեոնին և երկար սովորեցրեց նրան՝ ցույց տալով հոգևոր աղքատության, մաքրության, Աստծո սիրո և առաքինի կյանքի ճանապարհը։ Ավագի ուսմունքի բարի սերմերը ընկան բարի հողի վրա, քանի որ անմիջապես Սիմեոնի հոգում ծնվեց Աստծո հանդեպ նախանձախնդիր ցանկությունը և հաստատուն ցանկություն՝ գնալ դեպի Նա տանող նեղ ճանապարհը (Ղուկաս 13:24, Մատթ. 7:14): Նա մտքում դրեց՝ անմիջապես հրաժարվել ամեն ինչից և ձգտել միայն իր ուզածին: Խոնարհվելով ազնիվ ծերունու առաջ և շնորհակալություն հայտնելով օգտակար ուսուցման համար՝ Սիմեոնն ասաց նրան.
-Դու հիմա ինձ համար դարձար հայր ու մայր, բարի գործերի ուսուցիչ և իմ փրկության առաջնորդ։
Սրանից անմիջապես հետո Սիմեոնը լքեց եկեղեցին և տուն չգնալով՝ հեռացավ աղոթքի համար հարմար վայր։ Այստեղ նա խաչի պես խոնարհվեց գետնին44 և լացով աղաչեց Տիրոջը, որ իրեն ցույց տա փրկության ճանապարհը։ Նա երկար պառկեց այսպես և աղոթեց. վերջապես նա քնեց և երազում տեսավ այդպիսի տեսիլք։ Նա երազում էր, որ ինչ-որ շենքի համար խրամատ է փորում։ Եվ հետո նա լսում է մի ձայն, որն ասում է. «Խորը փորիր»: Նա սկսեց ավելի խորանալ; հետո, կարծելով, թե բավական է,45 կանգ առավ, բայց դարձյալ լսեց մի ձայն, որը պատվիրում էր ավելի խորը փորել։ Նա նորից սկսեց փորել, և երբ նորից կանգ առավ, երրորդ անգամ նույն ձայնը նրան հորդորեց նույն գործին։ Վերջապես նա լսեց.
-Կանգնիր։ Հիմա, եթե ուզում ես շենք կառուցել, կառուցիր, բայց ջանասիրաբար աշխատիր, որովհետև առանց աշխատանքի քեզ ոչինչ չի հաջողվի։
Այս հրաշալի տեսիլքն իրականացավ հենց Սիմեոնի վրա։ Իր խորին խոնարհությամբ նա այնպիսի հիմք դրեց իր և ուրիշների կատարելագործման համար, որ նրա առաքինություններն ու սխրագործությունները թվում էին, թե վեր են մարդկային էությունից:
Այս տեսիլքից հետո Սիմեոնը վեր կացավ և գնաց իր հայրենի երկրում գտնվող վանքերից մեկը։ Այս վանքի վանահայրն էր երանելի Տիմոթեոսը47։ Սիմեոնը վանքի դարպասների առաջ ընկավ գետնին և յոթ օր պառկեց՝ դիմանալով քաղցին ու ծարավին։ Ութերորդ օրը վանահայրը դուրս եկավ վանքից և սկսեց հարցնել Սիմեոնին, թե որտեղից է նա, ուր է գնում, ինչ է նրա անունը, արդյոք նա որևէ չարիք գործե՞լ է և արդյոք փախել է իր տերերից։ Սիմեոնը, ընկնելով հեգումենի ոտքերի մոտ, լաց եղավ և ասաց նրան.
«Ոչ, հայրիկ, ես նրանցից չեմ. Ես ոչ մեկին վատություն չեմ արել, բայց ցանկանում եմ ամենայն ջանասիրությամբ ծառայել Աստծուն: Ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս, պատվիրիր, որ մտնեմ վանք և բոլորի ծառան լինեմ։
Տեսնելով Աստծո կանչը նրա մեջ՝ հեգումը բռնեց նրա ձեռքից և տարավ վանք՝ ասելով եղբայրներին.
– Սովորեցրե՛ք նրան ապրել վանական և վանական կանոններով և կանոններով:
Հաստատվելով վանքում՝ Սիմեոնը անուղղակի հնազանդվեց և ծառայեց բոլորին։ Կարճ ժամանակում նա անգիր սովորեց ամբողջ Սաղմոսը։ Դեռևս ընդամենը տասնութ տարեկան լինելով՝ նա արդեն վանական էր դարձել և շուտով իր կյանքի խստությամբ գերազանցեց այդ վանքի բոլոր վանականներին։ Այսպիսով, եղբայրներից ոմանք կերան օրական մեկ անգամ՝ երեկոյան, մյուսները՝ երրորդ օրը, բայց նա մի ամբողջ շաբաթ կերակուր չկերավ։
Սիմեոնի ծնողները երկու տարի փնտրեցին նրան և չկարողացան գտնել, քանի որ Աստված թաքցրեց նրան։ Նրանք շատ լաց եղան որդու համար և այնքան սգացին, որ հայրը տխրությունից մահացավ։ Սիմեոնը, գտնելով իրեն որպես Աստծո հայր, իր ամբողջ մանկությունից տվեց Նրան։
Մնալով Լավրայում48՝ երանելի Սիմեոնը մի անգամ գնաց ջրհորի մոտ՝ ջուր հանելու: Վերցնելով շերեփից մի պարան49, շատ կոշտ, հյուսված արմավենու ճյուղերից50, նա այն փաթաթեց իր մերկ մարմնին՝ սկսած կոնքերից մինչև պարանոցը, այնքան ամուր, որ պարանը կտրեց մարմնի մեջ։ Անցավ տասը օր, և նրա մարմինը թարախակալվեց վերքերից, և շատ որդեր եփվեցին այս վերքերի մեջ։ Եղբայրները սկսեցին բողոքել վանահայրին.
«Այս մարդուն որտեղի՞ց բերեցիր մեզ մոտ»: Անհնար է դիմանալ՝ գարշահոտը դրանից է գալիս։ Նրա կողքին ոչ ոք չի կարող կանգնել։ Երբ նա քայլում է, նրանից որդեր են ընկնում, նրա անկողինը նույնպես որդերով է լցված։
Վանահայրը զարմացավ, երբ լսեց այս մասին. բայց համոզվելով, որ այն ամենը, ինչ իրեն ասվել է, արդար է, նա հարցրեց Սիմեոնին.
«Ասա ինձ, երեխա, ինչու՞ է քեզանից այդպիսի գարշահոտություն գալիս»:
Բայց Սիմեոնը խոնարհված աչքերով լուռ կանգնեց վանահոր առաջ։ Վանահայրը բարկացավ և հրամայեց ուժով հանել Սիմեոնի վերնազգեստը։ Հետո տեսան, որ քուրձը, որ դրված էր նրա վրա, արյունով էր պատված, և մի պարան խորը կտրած էր նրա մարմնի մեջ մինչև ոսկորները։ Եվ վանահայրը և բոլոր նրանք, ովքեր նրա հետ էին, սարսափեցին։ Մեծ դժվարությամբ նրանք դժվարությամբ կարողացան հեռացնել այս պարանը Սիմեոնից, քանի որ փտած մարմինը պոկվել էր դրա հետ միասին։ Սիմեոնը, համբերությամբ դիմանալով այս տառապանքներին, ասաց.
- Ազատ արձակիր ինձ գարշահոտ շան պես, ես արժանի եմ այս տառապանքին իմ մեղքերի համար:
— Դու ընդամենը տասնութ տարեկան ես,— ասաց նրան վանահայրը,— ի՞նչ մեղքեր ունես։
-Հայրիկ։ - պատասխանեց Սիմեոնը, - մարգարեն ասաց, - ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ինձ ծնել է մեղքի մեջ (Սաղմ. 51:7):
Լսելով այսպիսի պատասխան՝ վանահայրը զարմացավ Սիմեոնի խոհեմության վրա և զարմացավ, որ այդքան պարզ երիտասարդը կարող է այդքան խորը տոգորվել Աստծո երկյուղով։ Նա սկսեց, սակայն, համոզել նրան, որ իրեն նման տանջանք չպատճառի։
«Օգտակար չէ,- ասաց նա,- սկսել այն, ինչը մարդու ուժերից վեր է. ուսանողին բավական է, եթե նա նմանվի իր ուսուցչին (տես Մատթ. 10:24):
Շատ ժամանակ անցավ, մինչև Սիմեոնի վերքերը լավացան։ Բայց երբ Սիմեոնն ապաքինվեց, վանահայրն ու եղբայրները դարձյալ նկատեցին, որ նա, ինչպես նախկինում, հյուծում է իր մարմինը։ Ապա վանահայրը, վախենալով, որ մյուսները, ովքեր ավելի թույլ են, չեն սկսի ընդօրինակել իրեն և դառնան իրենց մահվան մեղավորը, վանահայրը հրամայեց Սիմեոնին հեռանալ վանքից։ Դուրս գալով վանքից՝ Սիմեոնը երկար թափառեց անապատով և լեռներով, մինչև վերջապես գտավ մի անջուր ջրհոր, որի մեջ սողուններ էին ապրում։ Իջնելով այս ջրհորի մեջ՝ Սիմեոնը սկսեց այնտեղ աղոթել Աստծուն։
Սրանից որոշ ժամանակ անց վանահայրը գիշերը տեսիլք է տեսնում, կարծես մի բազմություն զենք ու մոմ ձեռքներին շրջապատել է վանքը և բացականչել.
Որտե՞ղ է Աստծո ծառան Սիմեոնը: Ցույց տվեք մեզ մեկին, ով այնքան հաճելի է Աստծուն և հրեշտակներին: Եթե ​​դա մեզ ցույց չտաք, ապա մենք կվառենք ձեզ և ձեր ամբողջ վանքը։ Սիմեոնը բոլորիցդ վեր է, և նրա միջոցով Աստված երկրի վրա շատ հրաշքներ կանի։
Քնից վեր կենալով՝ վանահայրը հայտնեց իր սարսափելի տեսիլքը եղբայրներին և պատմեց, թե ինչ սարսափ է կրել Սիմեոնի պատճառով։ Նա ամենուր ուղարկեց Սիմեոնին փնտրելու, և նույնիսկ ինքն էլ փնտրեց։ Իր հետ վերցնելով եղբայրներից մի քանիսին, վանահայրը քայլեց անապատով և քարայրներով՝ փնտրելով ճգնավորին։ Շուտով նա հանդիպեց հովիվներին, ովքեր արածեցնում էին իրենց ոչխարների հոտերը, և նրանց հարցաքննելուց հետո իմացավ, որ Սիմեոնը դատարկ ջրհորի մեջ է։ Շտապելով այս ջրհորը՝ վանահայրը սկսեց Սիմեոնին կանչել.
Դուք այստեղ եք, Աստծո ծառա:
«Թողե՛ք ինձ, սուրբ հայրեր, - պատասխանեց Սիմեոնը, - միայն մի կարճ ժամանակով, մինչև որ ես մատնեմ իմ հոգին. իմ հոգին կորել է, քանի որ ես բարկացրել եմ Տիրոջը:
Բայց վանականները բռնությամբ հանեցին նրան ջրհորից և բերեցին վանք։ Կարճ ժամանակ այստեղ ապրելուց հետո երանելի Սիմեոնը գաղտնի լքեց վանքը և նորից սկսեց թափառել լեռներում ու անապատում։ Աստծո Հոգու գլխավորությամբ նա եկավ մի լեռ, որը գտնվում էր Թալանիսա գյուղի մոտ, և, գտնելով ժայռի մեջ փորագրված մի փոքրիկ խուց52, փակվեց դրա մեջ: Նա այս խցում մնաց երեք տարի։ Այստեղ նա մտքում բերեց, թե ինչպես են Մովսեսն ու Եղիան քառասուն օր ծոմ պահել (Ելք. 24:18; Գ Թագ. 19:8), և ցանկացել է նույն ծոմով փորձել իրեն: Այս ժամանակ այդ երկրի Վաս անունով եպիսկոպոսը եկավ Տալանիսա, շրջելով քաղաքների և գյուղերի եկեղեցիները։ Լսելով երանելի Սիմեոնի մասին՝ եպիսկոպոսը եկավ նրա մոտ։ Սիմեոնը սկսեց աղաչել նրան, որ քառասուն օր կողպի իր խցի դռները՝ ուտելիք չտալով։ Բայց սրբազանը չհամաձայնեց։
«Դա վայել չէ,- ասաց նա,- մարդուն սպանել իրեն անչափ պահքով, քանի որ դա ավելի շուտ մեղք է, քան առաքինություն»:
«Ուրեմն տուր ինձ, հայրիկ», - պատասխանեց նրան վանականը, - միայն հաց և ջուր, որպեսզի անհրաժեշտության դեպքում մի քիչ թարմացնեմ իմ մարմինը սնունդով:
Վասը հենց այդպես էլ արեց՝ խցում հաց ու ջուր դնելով, քարերով փակեց դռները և ճամփա ընկավ։ Հենց որ քառասուն օր անցավ, նա նորից եկավ վանականի մոտ և քարերը ցրելով, բացեց դռները և մտավ խուց։ Այստեղ նա տեսավ, որ վանականը, կարծես մեռած, պառկած է գետնին, իսկ հացն ու ջուրը անձեռնմխելի են կանգնած նույն տեղում, որտեղ դրված էին. մեծ ծոմապահը նույնիսկ ձեռք չտվեց նրանց։
Վերցնելով սպունգ՝ Վասսը լվաց ու սառեցրեց վանականի շուրթերը, և հենց որ մի փոքր ուշքի եկավ, հաղորդեց նրան Աստվածային խորհուրդներին։ Սրանից հետո Սիմեոնը զորացավ՝ թեթեւ կերակուր ընդունելով։ Եպիսկոպոսը խոսեց Սիմեոնի այս մեծ ժուժկալության մասին՝ ի շահ բազմաթիվ եղբայրների։ Այդ ժամանակվանից վանականը նույնպես սկսեց ամեն տարի ծոմ պահել Սբ. քառասուն օր, ոչինչ չխմեց և չկերավ, և ժամանակ անցկացրեց անդադար աղոթքի մեջ, քսան օր ոտքի վրա կանգնելով և մեծ հոգնածությունից քսան օր նստած:
Երեք տարի իր նեղ քարե խցում անցկացնելուց հետո Սիմեոնը բարձրացավ լեռան գագաթը։ Եվ որպեսզի այստեղից չհեռանա, վերցրեց մի երկաթե շղթա՝ քսան կանգուն երկարությամբ,53 և նրա ոտքերը կապեց մի ծայրով, իսկ մյուս ծայրը շղթայեց լեռան վրա։ Այս դիրքում վանականն ամբողջ ժամանակ իր հայացքը ուղղեց դեպի երկինք՝ մտքով բարձրանալով դեպի Նա, ով երկնքից վեր է։
Անտիոքի եկեղեցու արքեպիսկոպոս երանելի Մելետիոսը ինքն էլ լսեց ճգնավորի մասին և եկավ նրան այցելության։ Տեսնելով, որ Սիմեոնը շղթայված է լեռը, նա ասաց.
- Մարդը կարող է կառավարել իրեն առանց կապանքների; հնարավոր է ոչ թե երկաթով, այլ միայն մտքով ու կամքով կապվել մի տեղ։
Վանականը, լսելով դա, շտապեց օգտվել տրված հրահանգից և կամենալով լինել Քրիստոսի կամավոր բանտարկյալը, հանեց իր կապանքները և կապեց իրեն մեկ կամքով՝ «ցած նետելով միտքը և ամեն բարձր բան, որը բարձրանում է գիտության դեմ. Աստծո, և մենք գերի ենք վերցնում ամեն միտք՝ հնազանդվելով Քրիստոսին» (Բ Կորնթ. 10.5):54
Ամենուր տարածվեց սուրբ ճգնավորի համբավը. Եվ բոլորը սկսեցին գալ նրա մոտ, ոչ միայն նրանք, ովքեր ապրում էին մոտակայքում, այլև հեռավոր երկրներից, նրանք, ովքեր ստիպված էին երկար ճանապարհորդել դրա համար: Նրանցից ոմանք բերեցին իրենց հիվանդներին, մյուսները բժշկություն խնդրեցին տանը պառկած հիվանդների համար. ուրիշներն իրենք էին տարված նեղություններով և վշտերով, մյուսները տանջվում էին դևերից: Եվ վանականի մոտ եկածներից ոչ ոք առանց մխիթարության չվերադարձավ, այլ բոլորը ստացան այն, ինչ խնդրեցին՝ ոմանք՝ բժշկություն, ոմանք՝ մխիթարություն, մյուսը՝ օգտակար խրատ, մյուսը՝ ինչ-որ այլ օգնություն։ Բոլորը ուրախությամբ վերադարձան իրենց տները՝ փառաբանելով Աստծուն: Վանականը, եթե որևէ մեկն իր աղոթքներով բժշկություն էր ստանում, միշտ ասում էր.
- Փառաբանե՛ք Տիրոջը, ով ձեզ բժշկեց, և մի համարձակվեք ասել, որ Սիմեոնը բուժեց ձեզ, որպեսզի ավելի մեծ դժբախտություն չպատահի ձեզ:
Գետերի պես զանազան ժողովուրդներ ու ցեղեր հոսում էին Սիմեոնի մոտ՝ նրա մոտ եկան Արաբիայից ու Պարսկաստանից, Հայաստանից ու Իվերիայից55, Իտալիայից, Իսպանիայից ու Բրիտանիայից։ Այսպիսով, Աստված փառավորեց նրան, ով փառավորեց Իրեն: Երբ Սիմեոնի մոտ հավաքվեց մարդկանց այսքան բազմություն, և բոլորը փորձեցին դիպչել նրան, օրհնություն ընդունելով նրանից, երանելին սկսեց ծանրանալ այդպիսի ակնածանքից և անհանգստությունից։ Իսկ ժողովրդի թոհուբոհից ազատվելու աննախադեպ միջոց է հորինել՝ որպեսզի եկողները չկարողանան դիպչել իրեն, մտադրվել է սյուն սարքել ու կանգնել դրա վրա։ Այդպիսի մի սյուն դնելով՝ նա դրա վրա երկու կանգուն մեծությամբ նեղ կացարան սարքեց և սկսեց իր կյանքը այստեղ անցկացնել ծոմի ու աղոթքի մեջ։ Եվ նա առաջին սյունն էր։ Սյունի բարձրությունը վեց կանգուն էր, և սուրբ Սիմեոնը մի քանի տարի կանգնել էր դրա վրա։ Այն բանից հետո, երբ սյան բարձրությունը հասցվեց քսան կանգուն, իսկ հետո՝ երեսունվեց։ Այսպիսով, վանականը տարբեր բարձրության սյուներով, ինչպես սանդուղքները, բարձրացավ երկնային երկիր՝ տանելով տառապանքը, ամռանը թրջվելով անձրևից և շոգից այրվելով, իսկ ձմռանը դիմանալով ցրտին. նրա կերակուրը թրջած հյութ էր56, իսկ խմիչքը՝ ջուր։ Նրա սյան շուրջը շուտով երկու քարե պարիսպներ են կառուցվել57։
Անապատներում ապրող սուրբ հայրերը լսել են Սիմեոնի նման կյանքի մասին և զարմացել նրա արտասովոր գործերի վրա, քանի որ ոչ ոք դեռ չի հորինել իր համար այնպիսի կյանք, որ կանգնի սյան վրա: Ցանկանալով փորձարկել նրան՝ ուղարկեցին՝ ասելու նրան.
– Ինչո՞ւ չես գնում մեր հայրերի ճանապարհով, այլ հորինել ես մեկ ուրիշը` նորը: Իջիր սյունից և հետևիր հնագույն ճգնավորների կյանքին:
Միևնույն ժամանակ նրանք ուսուցանեցին սուրհանդակներին, որ եթե Սիմեոնը չհնազանդվի, կստիպեն նրան իջնել սյունից; եթե նա լսի և կամենա իջնել, թող կանգնի այնպես, ինչպես սկսեց, որովհետև, ասում էին նրանք, պարզ կլինի, որ նրա նոր ապրելակերպը Աստծուց է։ Երբ սուրհանդակները եկան Սիմեոնի մոտ և հայտնեցին սուրբ ճգնավոր հայրերի խորհրդի որոշումը, նա անմիջապես ոտքը դրեց աստիճանների վրա՝ ցանկանալով իջնել։
Տեսնելով դա՝ սուրհանդակները բղավեցին.
-Ո՛չ, մի՛ իջիր, հայր սուրբ, այլ մնա սյան վրա, հիմա գիտենք, որ քո սկսած գործը Աստծուց է։ Թող Նա լինի ձեր օգնականը մինչև վերջ:
Անտիոքի պատրիարքը, սուրբ Մելետիոսի իրավահաջորդը, եկավ Սիմեոնի և Դոմնի մոտ58 և տեսնելով նրա կյանքը, զարմացավ և երկար խոսեց նրա հետ, թե ինչն է լավ հոգու համար։ Ապա պատրիարքը կատարեց պաշտամունք, երկուսն էլ մասնակցեցին Աստվածային խորհուրդներին։
Դրանից հետո պատրիարքը վերադարձավ Անտիոք. վանականն ավելի մեծ սխրանքներով է զբաղվել՝ զինվելով անտեսանելի հակառակորդի դեմ: Այնժամ ամեն բարիք ատող սատանան պայծառ հրեշտակի կերպարանք ընդունեց և հայտնվեց սուրբին սյան մոտ հրեղեն ձիերով հրեղեն կառքի վրա, կարծես երկնքից իջած, և ասաց.
- Լսիր, Սիմեոն։ Երկնքի և երկրի Աստվածն ինձ ուղարկեց ձեզ մոտ, ինչպես տեսնում եք, կառքով և ձիերով, որպեսզի ես Եղիայի նման ձեզ երկինք տանեմ (Բ Թագավորաց 2:11); քանզի դուք արժանի եք նման պատվի ձեր կյանքի սրբության համար, և արդեն եկել է ժամը, որ դուք ճաշակեք ձեր աշխատանքի պտուղները և ստանաք փառաբանության պսակը Տիրոջ ձեռքից: Շտապի՛ր, ո՛վ Տիրոջ ծառա, տեսնելու քո Արարչին և երկրպագի՛ր Նրան, ով ստեղծել է քեզ Իր պատկերով. հրեշտակները և հրեշտակապետները մարգարեների, առաքյալների և նահատակների հետ նույնպես ցանկանում են տեսնել ձեզ:
Սուրբը չճանաչեց թշնամու գայթակղությունը և ասաց.
- Աստված! Ուզու՞մ ես ինձ՝ մեղավորիս, դրախտ տանել։
Եվ Սիմեոնը բարձրացրեց իր աջ ոտքը, որպեսզի ոտքի կանգնի հրեղեն կառքի վրա, բայց միևնույն ժամանակ ինքն իրեն խաչի նշանով ստորագրեց. Հետո սատանան կառքով անհետացավ, ինչպես քամին քշած փոշին։ Իսկ Սիմեոնը գիտեր դիվային գայթակղությունը, զղջաց և մահապատժի ենթարկեց իր ոտքը, որով ուզում էր ոտք դնել դիվային կառքի վրա՝ մի ամբողջ տարի կանգնելով այդ մեկ ոտքի վրա։
Սատանան, չդիմանալով նման սխրանքի, սաստիկ խոցով հարվածեց վանականի ոտքին, և մարմինը փտեց ոտքի վրա, հայտնվեցին բազմաթիվ որդեր, և որդերով թարախ հոսեց վերքից սյունից գետնին: Էնթոնի անունով մի երիտասարդ59 հավաքեց ճիճուներ, որոնք ընկան գետնին, և սուրբ տառապյալի հրամանով նորից տարավ իր մոտ սյան վրա: Սուրբը, մեծ համբերությամբ դիմանալով հիվանդությանը, ինչպես երկրորդ Հոբը, որդեր քսեց վերքին՝ ասելով. «Կեր այն, ինչ Աստված է ուղարկել»։
Այդ ժամանակ Սարակենցիների իշխան Վասիլիկը60, շատ լսելով սուրբ Սիմեոնի մասին, եկավ նրա մոտ և, խոսելով նրա հետ, մեծ օգուտ ստացավ և հավատաց Քրիստոսին։ Տեսնելով սրբի վերքից գետնին ընկած որդը՝ իշխանը վերցրեց այն ձեռքը և հեռացավ։ Վանականը ետ դարձրեց նրան և ասաց.
-Ինչու՞ ես քո ազնիվ ձեռքերը վերցրել իմ փտած մարմնից ընկած գարշահոտ որդը։
Վասիլիկը, ձեռքն ուղղելով, մեջը մի թանկագին մարգարիտ գտավ ու ասաց.
«Դա որդ չէ, դա մարգարիտ է:
«Ըստ ձեր հավատքի, սա ձեզ համար էր», - ասաց վանականը:
Եվ սարակինը, ստանալով նրա օրհնությունը, գնաց տուն:
Անցան շատ տարիներ, և վանականի մայրը՝ Մարթան, իմանալով որդու մասին, եկավ նրան տեսնելու և պարսպի մուտքի մոտ կանգ առնելով՝ սաստիկ լաց եղավ։ Բայց Սիմեոնը չցանկացավ տեսնել նրան և ուղարկեց նրա մոտ՝ ասելու.
-Մի՛ խանգարիր ինձ հիմա, մայրս, եթե արժանի լինենք, քեզ կտեսնենք հաջորդ աշխարհում:
Նա ավելի շատ էր ցանկանում տեսնել նրան. և դարձյալ երանելին ուղարկեց նրա մոտ՝ աղաչելով նրան, որ մի քիչ լուռ սպասի։
Նա պառկեց ցանկապատի դռան առաջ և այնտեղ իր հոգին տվեց Տիրոջը։ Սուրբ Սիմեոնն անմիջապես իմացավ նրա մահվան մասին և հրամայեց նրա մարմինը բերել սյունին: Տեսնելով մորը՝ նա սկսեց արցունքներով աղոթել նրա համար։ Նրա աղոթքի ժամանակ սուրբ Մարթայի մարմնում շարժումներ նկատվեցին, և նրա դեմքին ժպիտ հայտնվեց։ Բոլոր նրանք, ովքեր տեսան սա, զարմացան՝ փառաբանելով Աստծուն: Նրան թաղեցին սյունի մոտ, և սուրբը ամեն օր երկու անգամ աղոթքով նշում էր մոր հիշատակը։ Շուտով սյունը դարձյալ փոխեցին սուրբին և նորան դարձրին քառասուն կանգուն։ Վանականը այս սյան վրա կանգնեց մինչև իր օրհնյալ մահը։
Այն վայրի շրջակայքում, որտեղ սրբազանն անցկացրեց իր սքանչելի կյանքը, ջուր չկար, այն բերված էր հեռվից, որից մեծապես տուժեցին սրբազանի մոտ եկողները և նրանց անասունները։ Վանականը, տեսնելով ջրի պակասի այս տառապանքները, ջանասիրաբար աղոթեց Աստծուն, որ Նա ջուր ուղարկի, ինչպես մի ժամանակ ծարավ Իսրայելին անապատում (Թվեր 20:2-10): Եվ հետո, օրվա տասներորդ ժամին, երկիրը հանկարծակի ցնցվեց և ճաքեց ցանկապատի արևելյան կողմում, որտեղ բացվեց մի տեսակ քարանձավ, որի մեջ, ամեն ակնկալիքից վեր, շատ ջուր կար։ Սուրբը հրամայեց, որ այդ վայրը յոթ կանգուն պեղեն շուրջը, և այնտեղից առատ ջուր հոսեց։
Մի կին, գիշերը ծարավ զգալով, ջրի հետ մի փոքրիկ օձ կուլ տվեց։ Այս օձը սկսել է աճել կնոջ արգանդում ու մեծացել։ Կինը խոտի պես կանաչ տեսք ուներ, և շատ բժիշկներ նրան բուժեցին, բայց չկարողացան բուժել: Նրան բերեցին սուրբ Սիմեոնի մոտ։ Երանելին ասաց. «Տո՛ւր, որ տեղական ջուրը խմի»։ Եվ երբ կինը սկսեց խմել, մի մեծ օձ դուրս եկավ նրա միջից. սողալով դեպի սյունը՝ օձն անմիջապես կտոր-կտոր է արել.
Որոշ մարդիկ, ովքեր հեռվից քայլում էին դեպի վերապատվելին, շոգից փախչելով, կանգ առան ծառի տակ՝ մի փոքր հանգստանալու։ Ստվերում նստած՝ տեսան հղի եղնիկի, որն անցնում էր կողքով և բղավեցին նրան.
- Սուրբ Սիմեոնի աղոթքով հմայում ենք ձեզ, մի քիչ մնացեք։
Եվ մի սքանչելի հրաշք կատարվեց՝ եղնիկը կանգ առավ։ Այսպիսով, նույնիսկ կենդանիները դարձան հեզ և հնազանդ սուրբի անունով: Ճանապարհորդները, բռնելով եղնիկին, սպանեցին նրան, կաշին հանեցին և նրա մսից իրենց համար կերակուր պատրաստեցին։ Բայց հենց որ նրանք սկսեցին ուտել, հանկարծակի հարվածելով Աստծո բարկությունից, նրանք կորցրին իրենց մարդկային ձայնը և սկսեցին եղնիկի պես ճչալ։ Նրանք վազելով վազեցին սուրբ Սիմեոնի մոտ՝ իրենց հետ տանելով եղջերուի կաշին՝ որպես իրենց մեղքի պախարակում։ Նրանք երկու տարի մնացին սյան մոտ և հազիվ կարողացան բուժվել և խոսել մարդու նման. իսկ եղնիկի կաշին կախված էր սյան վրա՝ ի վկայություն կատարվածի։
Հենց այն լեռան վրա, որտեղ աշխատում էր սուրբ Սիմեոնը, սյունից ոչ հեռու, մի սարսափելի օձ նստեց, որի պատճառով այդ վայրում նույնիսկ խոտ չէր աճում։ Մի անգամ արմունկի չափ ճյուղը խրվել է օձի աջ աչքի մեջ և ուժեղ ցավ պատճառել օձին։ Այնուհետև օձը սողաց մինչև վանականի սյունը և պառկելով ցանկապատի դռների առջև, կռացավ ամբողջապես, կարծես խոնարհություն ցույց տալով և ողորմություն խնդրելով սուրբ Սիմեոնից։ Եվ երբ սուրբը նայեց նրան, իսկույն ճյուղն ընկավ նրա աչքից, և օձը մնաց այնտեղ երեք օր՝ ոչխարի պես պառկած դռների առաջ։ Բոլորն անվախ գալիս-գնում էին առանց նրանից ոչ մի վնասի։ Երբ աչքը լիովին ապաքինվեց, օձը գնաց իր որջը: Եվ բոլորը նայեցին ու զարմացան սքանչելի հրաշքի վրա։
Այդ երկրում ապրում էր մի պարդ61, մի մեծ ու շատ սարսափելի գազան, որը խժռում էր և՛ մարդկանց, և՛ անասուններին։ Ոչ ոք չէր համարձակվում անցնել այն վայրով, որտեղ բնակություն էր հաստատել գազանը, և նա շատ անախորժություններ արեց շրջակայքում: Վեհափառին յայտարարուեցաւ. Նա հրամայեց իր ցանկապատից հող վերցնել, իսկ նույն տեղից՝ ջուր և, շրջելով այն տեղը, որտեղ գտնվում էր գազանը, շաղ տալ ու շաղ տալ հեռվից։ Եվ նրանք արեցին այնպես, ինչպես պատվիրեց սուրբը: Որոշ ժամանակ անց, տեսնելով, որ գազանը ոչ մի տեղ չի երևում, գնացին փնտրելու և նրան մեռած գտան՝ պառկած հենց այն գետնին, որը հանել էին վանականի ցանկապատից։ Եվ բոլորը փառաբանում էին Աստծուն:
Շուտով այդ երկրում հայտնվեց մեկ այլ գազան՝ առաջինից ավելի կատաղի, մի բանավոր գազան։ Դա մի գող էր Անտիոքից62 անունով Ջոնաթան։ Նա բազմաթիվ մարդկանց սպանեց ճանապարհներին և տներում, գողությամբ և անսպասելիորեն հարձակվեց գյուղերի և արվարձանների վրա: Ոչ ոք չկարողացավ բռնել նրան, թեև շատերը նրան դարանակալեցին ճանապարհին. նա շատ ուժեղ ու քաջ էր, այնպես որ ոչ ոք չէր կարող կանգնել նրա դեմ։ Երբ Անտիոքը գրգռվեց, և զինվորներ ուղարկվեցին նրան տանելու, ավազակը, չկարողանալով թաքնվել բազմաթիվ հետապնդումներից, վազեց դեպի սուրբ Սիմեոնի պարիսպը։ Պոռնիկի պես բռնելով Քրիստոսի ոտքերի մոտ գտնվող սյունը (Ղուկաս 7:37-38), նա դառնորեն լաց եղավ:
Եվ նա կանչեց նրան սուրբ սյունի բարձրությունից.
Ո՞վ ես դու, որտեղից ես և ինչու ես եկել այստեղ:
Նա պատասխանեց.
«Ես Հովնաթան ավազակն եմ, ով ամեն տեսակ չարիք է գործել, և եկել եմ այստեղ՝ ապաշխարելու իմ մեղքերից։
Երբ նա ասում էր այս, Անտիոքի զինվորները վազեցին և սկսեցին բղավել վանականին.
«Տո՛ւր մեզ, հայր, մեր թշնամուն՝ ավազակին, որովհետև նույնիսկ գազաններն արդեն պատրաստվել են քաղաքում նրան պատառ-պատառ անելու համար»63:
Բայց երանելի Սիմեոնն ասաց նրանց.
- Իմ երեխաները! Ես նրան այստեղ չեմ բերել, բայց Աստված, ով ցանկանում է նրա ապաշխարությունը, նրան ուղարկեց ինձ մոտ. եթե կարող ես ներս մտնել, վերցրու նրան, բայց ես չեմ կարող նրան դուրս բերել քեզ մոտ, որովհետև վախենում եմ նրանից, ով նրան ինձ մոտ է ուղարկել։
Լսելով դա և չհամարձակվելով ոչ միայն մտնել ցանկապատը, այլ նույնիսկ բառ արտասանել սրբի դեմ՝ զինվորները վախով վերադարձան և պատմեցին Անտիոքի ամեն ինչի մասին։
Գողը, սակայն, յոթ օր մնաց սյան մոտ և լաց եղավ մեծ լացով, աղոթելով Աստծուն և խոստովանելով իր մեղքերը։ Բոլոր նրանք, ովքեր այնտեղ էին, տեսնելով նրա ապաշխարությունն ու լացը, հուզվեցին։ Յոթ օր հետո ավազակը կանչեց սուրբին.
-Հայրիկ։ Կասե՞ս գնամ։
Դու նորից վերադառնում ես քո չար գործերին։ սուրբ հայրն ասաց նրան.
-Ոչ, հայրիկ,- պատասխանեց նա,- իմ ժամանակը եկել է:
Եվ այսպիսով զրուցելով նրա հետ՝ նա իր հոգին հանձնեց Աստծուն։ Երբ սուրբ Սիմեոնի աշակերտները ցանկացան ավազակի մարմինը տալ ցանկապատի մոտ թաղելու, Անտիոքից եկան զորահրամանատարներ և սկսեցին բղավել.
«Տո՛ւր մեզ, հա՛յր, մեր թշնամուն, որի պատճառով ամբողջ քաղաքը խռովեց.
Բայց սուրբը պատասխանեց.
- Նա, ով բերեց նրան ինձ մոտ՝ երկնքից մարտիկների բազմության հետ, եկավ և տարավ նրան՝ ապաշխարությամբ մաքրված, իր մոտ. այնպես որ ինձ մի անհանգստացրու:
Տեսնելով հանգուցյալ գողին՝ ղեկավարները սարսափեցին և փառաբանեցին Աստծուն, ով չի ցանկանում մեղավորի մահը։ Վերադառնալով քաղաք՝ նրանք հայտնեցին վանականից լսածն ու տեսածը։
Սյունի վրա կանգնած, ինչպես մոմը աշտանակի վրա, մեր մեծապատիվ հայր Սիմեոնը որպես լույս հայտնվեց աշխարհին՝ լուսավորելով կռապաշտության խավարի մեջ հայտնված ժողովուրդներին և խրատելով ճշմարիտ Աստծո գիտության լույսը։ Փա՛ռք Աստծո հրաշալի շնորհին, որ գործում էր նրա մեջ: Մեկ տեղում կանգնած՝ ճգնավորը այնքան շատերին առաջնորդեց դեպի հավատ, ասես շրջել էր ամբողջ տիեզերքով՝ ուսուցանելով ու քարոզելով։ Որովհետև նա արևի պես ճառագայթեց իր առաքինի կյանքի և քաղցրահունչ ուսմունքի ճառագայթները և լուսավորեց շրջակա երկրները։ Նրա սյան մոտ կարելի էր տեսնել սուրբ մկրտություն ստացող պարսիկներին և հայերին. Իսմայելացիները64 բազմությամբ եկան՝ երկու հարյուր, երեք հարյուր և երբեմն հազար մարդ. Նրանք աղաղակով մերժեցին իրենց հայրերի մոլորությունները և բերեցին կուռքերի սյունին, որին նրանք հարգում և պաշտում էին հնագույն ժամանակներից, ջախջախեցին նրանց սյան մոտ և ոտքի տակ դրեցին. և ընդունելով ճշմարիտ հավատքի օրենքը վանականի ողորմելի լեզվից և արժանանալով Աստվածային խորհուրդների հաղորդությանը, նրանք վերադարձան մեծ ուրախությամբ՝ լուսավորված սուրբ Ավետարանի լույսով։
Սարացիների մի հրամանատար, ում ազգականը հանգստացած էր, աղաչեց սուրբին, որ բժշկություն տա այս հիվանդին: Սուրբը հրամայեց նրան բերել սյունի մոտ և հարցրեց.
Դուք ուրանում եք ձեր հայրերի չարությունը.
Նա ասաց:
-Ես հերքում եմ։
Եվ կրկին սուրբը հարցրեց.
Հավատո՞ւմ եք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն:
Հանգստացածը խոստովանեց, որ հավատում էր առանց կասկածի.
Այնուհետև սուրբն ասաց. «Վե՛ր կաց», և իսկույն երիտասարդը առողջ վեր կացավ, կարծես ոչ մի հիվանդություն չուներ։ Եվ որպեսզի ավելի հստակ ցույց տա իր ապաքինումը, երանելին հրամայեց երիտասարդին, որ իր ուսերին վերցնի մարմնով գեր հրամանատարին և տանի իր բանակատեղին, ինչն էլ արեց՝ գցելով նրա ուսերին, ինչպես ուսերին. խուրձ. Այս տեսնելով՝ բոլորը փառաբանեցին Աստծուն, ով իր սուրբի միջոցով հրաշքներ է գործում։
Վանականը նաև մարգարեության շնորհ ուներ, քանի որ նա կանխագուշակեց երաշտ և սով, և ժանտախտ երկու տարի հետո, ինչպես նաև ասաց, որ երեսուն օրից մորեխներ են թռչելու, և այս ամենը իրականություն դարձավ: Մի անգամ տեսիլքում նա տեսավ երկնքից իջնող երկու ձողեր, որոնցից մեկն ընկավ դեպի արևելք, մյուսը՝ դեպի արևմուտք։ Վանականն այս տեսիլքի մասին պատմեց իր հետ եղողներին և մարգարեացավ, որ պարսիկներն ու սկյութները65 ոտքի կկանգնեն հունական և հռոմեական շրջանների դեմ։ Եվ բազում արցունքներով ու չդադարող աղոթքով վանականը քաջալերում էր Աստծուն, որպեսզի Նա ետ տա Իր արդար բարկությունը և թույլ չտա այդ մահապատիժը քրիստոնյաների վրա։ Եվ նա աղաչեց Աստծուն դրա համար. քանի որ պարսկական ամբողջ բանակը, արդեն պատրաստ պատերազմի, Աստծո կամքով, դանդաղեց արշավանքի մեկնելու համար, և քանի որ պարսիկները սկսեցին ներքին վեճերը, նրանք հրաժարվեցին իրենց մտադրությունից:
Մի օր վանականը տեղեկացավ, որ Թեոդոսիոս Կրտսեր կայսրը66 հրեաներին վերադարձրեց աղոթատունը, որը տրվել էր քրիստոնյաներին: Նա անմիջապես նամակ ուղարկեց թագավորին և, չամաչելով արքայական դեմքից, սպառնաց նրան Աստծո բարկությամբ։ Նամակը կարդալուց հետո ցարը վախեցավ և նորից հրամայեց քրիստոնյաներին ընդունել աղոթատունը, քաղաքապետը, ով խորհուրդ տվեց եկեղեցին վերադարձնել հրեաներին, պաշտոնանկ արեց քաղաքային իշխանությունից և իր կողմից աղոթք ուղարկեց վանականին. խնդրելով Աստծուն. Նույն թագավորի կնոջը՝ Եվդոկիա կայսրուհուն, ով ամուսնու մահից հետո ընկավ Եվտիքիական հերետիկոսության մեջ67, վանականն իր նամակներով խրատեց և չորս ամսվա ընթացքում կրկին բարեպաշտության դարձրեց նրան։ Դարձի գալուց հետո, ևս չորս տարի ապաշխարության մեջ ապրելով, Երուսաղեմում օրհնված մահ ստացավ և թաղվեց Սբ. Նրա ստեղծած առաջին նահատակ Ստեփանոսը։ Թեոդոսիոս Կրտսերից հետո, Թեոդոսիոս Կրտսերից հետո, նա ստանձնեց թագավորությունը, Մարկիանոս68 հաճախ ծածուկ այցելում էր վանականին և նրանից ստանում բազմաթիվ օգուտներ։
Պարսից թագուհին, լսելով Սիմեոն վարդապետի հրաշքների ու սրբության մասին, ուղարկեց նրա մոտ օրհնություն խնդրելու և նրանից օրհնված յուղ ստացավ, որը մեծ նվեր համարեց և պատվով պահեց։
Իսմայելացիների թագուհին, լինելով ամուլ, ուղարկեց վանականի մոտ՝ խնդրելով աղոթել իր համար և հուսալով, որ իր սուրբ աղոթքներով նա մայր կդառնա։ Եվ այդպես էլ եղավ, որովհետև շուտով նրա ամուլությունը լուծվեց, և նա որդի ունեցավ։ Վերցնելով երեխային՝ թագուհին ճամփա ընկավ դեպի վանականը։ Բայց երբ նա լսեց, որ կանայք չպետք է տեսնեն վանականին, քանի որ նա նույնիսկ թույլ չտվեց, որ մայրը գա իր մոտ, նա իր որդուն ուղարկեց իր ծառաների գրկում, պատվիրելով ասել.
- Ահա, հայրիկ, քո սուրբ աղոթքների պտուղն է, օրհնիր այս փոքրիկին։
Ի՞նչ կարելի է ասել սրբի անհասկանալի գործերի մասին։ Դրանք անհնար է արտահայտել, քանի որ դրանք գերազանցում են մարդկային ուժերին։
«Ես,- ասում է երանելի Թեոդորետը,- նախ զարմանում եմ նրա համբերության վրա. գիշեր-ցերեկ նա կանգնում է, որպեսզի բոլորը տեսնեն իրեն: Մի անգամ պատահեց, որ դռները և վերին պատի մի զգալի մասը փլվեցին քայքայվելուց, և մինչև պատն ու դռները նորից շինվեին, սուրբը զգալի ժամանակ տեսանելի էր բոլորին։ Հետո նրանք տեսան մի նոր ու զարմանալի տեսարան՝ երբեմն նա երկար կանգնում էր անշարժ, երբեմն աղոթում Աստծուն՝ հաճախակի խոնարհվելով։ Սյունի մոտ կանգնածներից մեկն ասաց, որ ուզում է անդադար հաշվել ճգնավորի պատրաստած աղեղները, և հաշվելով հազար երկու հարյուր քառասունչորս՝ նա ուժասպառ է եղել և չկարողանալով նայել սյան բարձրությանը։ , դադարել է հաշվել։ Սուրբը, սակայն, չի հյուծվել խոնարհվելուց, այլ շաբաթը մեկ անգամ ուտելիք ընդունելով, իսկ հետո շատ փոքր ու թեթև՝ դառնում է թեթև և ընդունակ հաճախակի խոնարհվելու։ Երկար կանգնելուց նրա մյուս ոտքի վրա նույնպես խոց է բացվել, որը չի լավացել, դրանից շատ արյուն է հոսել։ Բայց նույնիսկ այս տառապանքը չէր կարող նրան շեղել Աստծո մասին մտածելուց:
Կամավոր նահատակը արիաբար դիմացավ ամեն ինչին, բայց ստիպված եղավ ցույց տալ իր խոցը։ Արաբիայից մի քահանա, բարի և ոգեշնչված մարդ, եկավ նրա մոտ և սկսեց ասել.
– Հարցնում եմ քեզ՝ հանուն հենց Ճշմարտության, որը մարդկությանը գրավեց դեպի Իրեն, ասա ինձ՝ դու մարդ ես, թե անմարմին էակ:
Ինչու՞ ես ինձ սա հարցնում: Սրբազանն ասաց նրան.
«Ես լսել եմ քո մասին,- պատասխանեց քահանան,- որ չես ուտում, չես խմում, չես քնում, բայց դա անսովոր է մարդու համար, և մարդը չի կարող ապրել առանց ուտելու, խմելու և քնի:
Իսկ վանականը հրամայեց քահանային բարձրանալ դեպի իր սյունը և թույլ տվեց տեսնել ու շոշափել թարախով ու որդերով պատված խոցը։ Քահանան, տեսնելով խոցը և լսելով վանականի մասին, որ շաբաթը միայն մեկ անգամ է ուտում, զարմացավ սուրբի համբերության և սխրանքի վրա։
Այսպիսի սխրանքներով, այնքան հրաշքներ գործելով և այնքան առաքինի կյանք վարելով՝ վանականը հեզ էր և խոնարհ, կարծես բոլոր մարդկանցից ցածր և անպարկեշտ էր։ Բոլորի համար նրա դեմքը նույնքան պայծառ էր, և նրա խոսքը՝ սիրալիր, և՛ ազնվականի, և՛ ստրուկի, և՛ հարուստների, և՛ թշվառների, և՛ ամենավերջին հրեշի համար, քանի որ նա աչառություն չուներ: Եվ բոլորը չէին կարող կշտանալ՝ և՛ նրա սուրբ դեմքի խորհրդածությունը, և՛ նրա քաղցրախոս զրույցը, որովհետև նրա շուրթերը լցված էին Սուրբ Հոգու շնորհով: Ունենալով իմաստության պարգև՝ նա ամեն օր ունկնդիրների սրտերը լցնում էր ուսմունքի գետով, և շատերը, նրա ուսմունքով խրատված, թողեցին երկրային ամեն ինչ և թռչունների պես բարձրացան լեռը, ոմանք մեկնեցին վանքեր, մյուսները՝ անապատները, և մյուսները, որոնք մնում են ապրելու նրա հետ:
Սրբի կյանքի ամենօրյա կանոնադրությունը հետեւյալն էր. Ամբողջ գիշեր ու ցերեկ մինչև իններորդ ժամը կանգնում էր աղոթելու, իսկ իններորդ ժամից հետո դաս էր ասում սյունի մոտ հավաքվածներին. ապա նա լսեց բոլորի կարիքներն ու խնդրանքները, ովքեր գալիս էին իրեն և բժշկում հիվանդներին: Հետո նա ընտելացրեց մարդկային վեճերն ու վեճերը և վերականգնեց խաղաղությունը. Վերջապես, մայրամուտին, նա կրկին դիմեց աղոթքին: Նման աշխատանքներ տանելով՝ նա չդադարեց հոգալ եկեղեցական աշխարհի մասին՝ փչացնելով հեթանոսական անաստվածությունը, հերքելով հրեական հայհոյանքը, արմատախիլ անելով հերետիկոսական ուսմունքները. Նա իր իմաստուն և օգտակար նամակներով թագավորներին ու իշխաններին և բոլոր իշխանություններին ուղղեց դեպի աստվածավախություն, դեպի ողորմություն և սեր և արթնացրեց նրանց Աստծո եկեղեցու պաշտպանությանը և բոլորին սովորեցրեց հոգու համար օգտակար շատ բան: Այսպիսով, մարդկության էության համար անտանելի թվացող մի սքանչելի կյանք, նա արդեն մոտեցել է իր մահվանը՝ հարյուր տարեկանից ավելի։ Նա կանգնեց սյան վրա, ինչպես գրում են հավատքի արժանի մարդիկ՝ ութսուն տարի։ Նա լիովին կատարելագործվել էր առաքինությունների մեջ՝ երկրային հրեշտակ էր և երկնային մարդ։
Վանականի օրհնյալ մահվան մասին նրա աշակերտ Անտոնին պատմում է պատմությունն այսպես.
«Մի օր,- ասում է նա,- հենց ուրբաթ օրը, իններորդ ժամից հետո, երբ մենք նրանից ակնկալում էինք սովորական ուսմունքն ու օրհնությունը, նա մեզ վերևից չնայեց սյունից. նույնպես շաբաթ և կիրակի օրերին նա մեզ, ինչպես միշտ, իր հայրական խոսքը չսովորեցրեց։ Եվ ես սարսափեցի, բարձրացա սյունը, և տեսնում եմ, որ սրբազանը կանգնած է գլուխը խոնարհած, կարծես աղոթում է, և ձեռքերը ծալած կրծքին։ Մտածելով, որ նա աղոթք է անում, ես լուռ կանգնեցի, իսկ հետո, կանգնելով նրա դիմաց, ասացի.
-Հայրիկ։ Օրհնի՛ր մեզ, որովհետև ժողովուրդը երեք օր ու երեք գիշեր շրջապատել է սյունը՝ սպասելով քո օրհնությանը։ Նա ինձ չպատասխանեց։ Եվ կրկին ասացի նրան.
Ինչո՞ւ, հայր, չես պատասխանում քո վշտի մեջ գտնվող որդուն։ Ես քեզ ինչ-որ կերպ վիրավորե՞լ եմ: Ձեռքդ մեկնիր ինձ, որ համբուրեմ այն։
Բայց պատասխան չկար։ Կես ժամ կանգնելով նրա առջև՝ ես սկսեցի կասկածել և մտածել. նա արդեն չի՞ գնացել Տիրոջ մոտ։ Ականջս խոնարհեցի նրա առաջ, և ոչ մի շունչ չլսվեց, միայն մի թունդ բուրմունք, ասես զանազան անուշահոտ բույրերից, բխում էր նրա մարմնից։
Հետո, հասկանալով, որ նա հանգստացել է Տիրոջ մեջ, ես վշտացա և դառնորեն արտասվեցի։ Եվ մոտենալով նրան՝ պառկեցի, թաքցրի նրա մասունքները և համբուրեցի նրա աչքերը, մորուքը, բերանը և ձեռքերը՝ ասելով.
«Ո՞ւմ ես ինձ թողնում, հայրիկ»: Որտե՞ղ եմ լսելու քո քաղցր ուսմունքները: Որտե՞ղ կբավարարվեմ քո հրեշտակային զրույցից։ Կամ ի՞նչ պատասխան տամ քո մասին այն մարդկանց, ովքեր սպասում են քո օրհնությանը։ Ի՞նչ ասեմ այն ​​հիվանդներին, ովքեր գալիս են այստեղ՝ բժշկություն խնդրելով: Եվ ո՞վ, տեսնելով քո սյունը անզբաղ, քեզ որպես ճրագ չունենալով, չի լաց լինում։ Եվ երբ շատերը հեռվից գալիս են այստեղ քեզ փնտրելու և չեն գտնում, մի՞թե չեն սգա։ վա՜յ ինձ։ Այսօր ես տեսնում եմ քեզ, բայց վաղը, անկախ նրանից, թե ես գնամ աջ, թե ձախ, ես քեզ չեմ գտնի:
Այդպես լաց լինելով նրա վրա, հոգուս վշտի մեջ նիրհեցի, և ահա սրբազանը հայտնվեց արևի պես՝ ասելով.
-Այս երանելիի ոչ սյուն, ոչ տեղ, ոչ սար չեմ թողնի։ Իջե՛ք և օրհնե՛ք ժողովրդին, որովհետև ես արդեն հանգստացել եմ։ Տէրը կամեցաւ. և մի՛ ասա նրանց, որ մի խոսակցություն չլինի, այլ ավելի շուտ իմ մասին լուր ուղարկիր Անտիոք։ Ձեզ տեղին է ծառայել այս վայրում, և Տերը կպարգևատրի ձեզ՝ ըստ ձեր աշխատանքի:
Եվ ես արթնացա քնից և դողալով ասացի. «Մի՛ մոռացիր ինձ, հայր, քո սուրբ հանգստի մեջ», և ընկա նրա ոտքերի վրա, համբուրեցի նրա սուրբ ոտքերը և, բռնելով նրա ձեռքը, դրեցի այն աչքերիս վրա և ասացի. «Օրհնիր ինձ, Հայր», և նորից դառնորեն լաց եղավ։ Այնուհետև, վեր կենալով, սրբեցի արցունքներս, որպեսզի ոչ ոք չիմանա կատարվածի մասին, և իջա և գաղտնի մի հավատարիմ եղբոր ուղարկեցի Անտիոք Մարտիրիոս պատրիարքի մոտ69՝ վարդապետի հոգեհանգստի լուրով։ Եվ շուտով պատրիարքը եկավ երեք եպիսկոպոսներով, ինչպես նաև քաղաքապետն իր զորքով, և մի բազմություն ոչ միայն Անտիոքից, այլև շրջակա բոլոր քաղաքներից ու գյուղերից, մոմերով ու բուրվառներով վանականների վանքերից, և Շուտով Սարացիների մեծ բազմություն հավաքվեց գետերի պես, որովհետև վանականի մահվան լուրն ամենուր էր գնում, ասես քամուց տանված։ Եվ պատրիարքը եպիսկոպոսների հետ բարձրացավ սյունը և, վերցնելով ազնիվ մասունքները, իջեցրին այն և դրեցին սյան մոտ։ Ամբողջ ժողովուրդը լաց եղավ. նույնիսկ թռչունները բազմության մեջ, բոլորի աչքի առաջ, լացով թռչում էին սյան շուրջը, ասես լաց լինելով աշխարհին նման լամպի մահվան մասին: Ժողովրդի լացը լսվում էր յոթ փուլով70, իսկ շրջակա սարերը, դաշտերն ու ծառերը կարծես սգում ու լաց էին լինում մարդկանց հետ միասին, քանի որ ամենուր օդը մռայլ էր և մութ ամպեր էին շարժվում։ Բայց ես տեսա մի հրեշտակ, որը երևում էր սուրբ մասունքների մոտ, և նրա դեմքը կայծակի պես էր, իսկ հագուստը՝ ձյան պես, և նրա հետ յոթը երեցներ էին զրուցում. Ես էլ լսեցի նրանց ձայնը, բայց ինչ ասացին, չհասկացա, որովհետև վախն ու սարսափը բռնեցին ինձ։
Այն օրը, երբ Սիմեոն վանականը ննջեց, նրա աշակերտն ու նրա սուրբ կյանքի նմանակող Դանիել վարդապետը71, այն ժամանակից քիչ առաջ, երբ նա, Սև ծովի ափին, Կոստանդնուպոլսի մոտ, նույնպես մտադիր էր բարձրանալ սյունը,- նա տեսավ. այն կողմից, որտեղ սյունը սուրբ Սիմեոնն էր, երկրից երկինք բարձրացող երկնքի բազմաթիվ զորքեր, և նրանց մեջ սուրբ Սիմեոնի ցնծալի հոգին: Եվ ոչ միայն Դանիել վարդապետը, այլև երանելի Ավքսենտիոսը72 անապատից կանչված Քաղկեդոնի ժողովին73, նույն բանը տեսել է Բեթանիայում74:
Երբ Սուրբ Սիմեոնի պատվավոր մասունքները դրեցին պատրաստված աղբի վրա, հայրապետը մեկնեց իր ձեռքը՝ ցանկանալով սրբի մորուքից մի քանի մազ վերցնել՝ որպես օրհնյալ հիշատակ, և նրա ձեռքն անմիջապես չորացավ։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ բոլորի ջերմեռանդ աղոթքը նրա համար առ Աստված և Աստծո սուրբն է, հայրապետի ձեռքը առողջացավ։ Վերցնելով սուրբ Սիմեոնի թանկագին մասունքները՝ սաղմոսների երգեցողությամբ տարան Անտիոք, և ամբողջ քաղաքը դուրս եկավ նրանց ընդառաջ։ Մոտ քառասուն տարի այնտեղ մի համր ու խուլ մարդ կար։ Հենց որ տեսավ վանականի սուրբ մարմինը, նրա լսողության և լեզվի կապերն անմիջապես արձակվեցին, և նա, ընկնելով սուրբ մասունքների առաջ, բացականչեց. գալն ինձ բժշկեց»։
Անտիոքի բնակիչները, ընդունելով սրբի մարմինը՝ ամենաթանկը ոսկուց և արծաթից, տարան նրան մեծ հայրապետական ​​եկեղեցի,75 և նրա գերեզմանի մոտ կատարվեցին բազմաթիվ հրաշքներ ու բժշկություններ։ Մի քանի տարի անց Սուրբ Սիմեոն Ստյուլիտի անունով եկեղեցի են կառուցում, և այնտեղ են տեղափոխվում նրա սուրբ մասունքները։
Վանականը ննջեց Լև Մեծի օրոք,76 այս թագավորության 4-րդ տարում։ Սա մ.թ. 460 թվականն էր, որ Լեոն թագավորը ուղարկեց Անտիոքացիներին՝ խնդրելով նրանց տալ վանականի մասունքները՝ Կոստանդնուպոլիս տեղափոխելու համար. բայց նրանք, չցանկանալով կորցնել նման բարեխոսին, ասացին թագավորի բանագնացներին.
«Քանի որ մեր քաղաքը քարե պարիսպներ չունի, որովհետև դրանք ընկան, մասամբ ավերված ցարի բարկությունից, մասամբ ջախջախվեցին մեծ երկրաշարժից,77 դրա համար էլ Սիմեոնի սուրբ մարմինը բերեցինք, որպեսզի այն լինի մեր պարիսպն ու պաշտպանությունը78։ .
Այն վայրում, որտեղ գտնվում էր սուրբ Սիմեոնի սյունը, նրա անունով կառուցվել է մի գեղեցիկ խաչաձև եկեղեցի և կառուցվել մեծ վանք79։ Եվ վանականը կատարեց իր խոստումը, որը Էնթոնին խոսեց իր աշակերտի հետ տեսիլքի մեջ, այն է, որ նա չի լքի իր տեղը, քանի որ հրաշքներն ու հիվանդների բժշկությունները այնտեղ չեն ձախողվել: Եվ նրա հիշատակի օրը սյան վերեւում ամեն տարի հայտնվում էր մի մեծ աստղ ու լուսավորում ողջ երկիրը։ Այդ աստղի հայտնվելու մասին վկայում են պատմական շատ գրողներ, հատկապես Եվագրիուս Սկոլաստիկոսը80, ով այն տեսել է իր աչքերով։ Նույն Եվագրիոսը գրում է, որ այս սուրբ վայրը անմատչելի էր կանանց համար, և նրանք ամեն կերպ հսկում էին այն, որպեսզի կնոջ ոտքը չհամարձակվի դիպչել այն շեմին, որից այն կողմ նույնիսկ վանականի մորը չէր թույլատրվում մտնել։ Ասում են, որ մի կին տղամարդու պես է հագնվել, որպեսզի իրեն չճանաչեն Սուրբ Սիմեոնի եկեղեցի մտնելու համար, և երբ դիպել է եկեղեցու շեմին, իսկույն մեջքի վրա մահացած ընկել է։ Եթե, այնուամենայնիվ, կանայք գան այնտեղ, ինչպես գրում է Նիկիփորը81, ապա նրանք դեռ չէին համարձակվում մոտենալ ցանկապատին, այլ կանգնում էին հեռվում և իրենց աղոթքն անում՝ նայելով սյունին։
Եվ բոլոր նրանք, ովքեր հավատով եկան, չկորցրեցին վանականի շնորհը, այլ օգնություն և զանազան բժշկություններ ստացան և ուրախությամբ վերադարձան՝ շնորհիվ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, Աստծո Երրորդության մեջ մեկին, որին պատիվ է տալիս. և փառք և երկրպագություն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։
Խոսքը Լուգ82-ի մասին Մինաս սարկավագի մասին, ով աշխարհ է գնացել՝ վանական պատկերը հետ դնելով և դարձյալ սուրբ Սիմեոնի միջոցով դրել է այն և փրկվել.
Գեորգի Ռայֆսկին83 մեզ պատմեց մի եղբոր մասին, ով այնտեղ սարկավագ էր՝ Մինա անունով.
«Նա թողեց վանքը, և ես չգիտեմ, թե ինչ եղավ նրա հետ, բայց միայն նա թողեց վանական աստիճանը և դարձավ պարզամիտ (աշխարհիկ): Շատ օրեր անց նա գնաց Աստծո Անտիոք քաղաքը, և երբ անցավ Սելևկիան84, հեռվից տեսավ Սիմեոն Ստյուլիտի վանական վանքը և ինքն իրեն ասաց. տեսել եմ նրան»։ Երբ նա մոտեցավ սյունին և այնքան մոտեցավ, որ սուրբը տեսավ նրան, Սիմեոնը Աստծուց իմացավ, որ Մինան վանական է և ծառայում է որպես սարկավագ, և կանչելով իրեն սպասարկողին՝ ասաց.
Բեր ինձ մկրատը այստեղ։
Աշխատակիցը բերեց Սիմեոնն ասաց նրան.
-Օրհնյալ լինի Տերը, հանգստացիր այս մեկին,- և մատով ցույց տվեց Մինային, և շատերը կանգնած էին սյան մոտ:
Մինան, ապշած սրբի խոսքերից և մեծ վախով բռնված, ընդհանրապես չվիճեց՝ հասկանալով, որ Աստված հայտնել է երեցին իր մասին. Սիմեոն մեծն ասաց նրան. «Մի աղոթք կատարիր, սարկավագ», և երբ նա կատարեց աղոթքը, սուրբն ասաց նրան. «Գնա Ռայֆա, որտեղից դու դուրս եկար»։
Երբ նա սկսեց ասել. «Ես չեմ կարող դիմանալ հայրերի ամոթին», Սիմեոնն ասաց նրան.
-Ինձ հավատա, զավակս,- այն, ինչ եղավ հիմա, քեզ համար ամոթ չկա, և հայրերը քեզ խաղաղությամբ կընդունեն, և քո վերադարձից ուրախություն և զվարճանք կունենան: Եվ իմացիր, որ Աստված քեզ մի նշան ցույց կտա, որով կիմանաս, որ Նա ներել է քեզ քո մեղքը, որովհետև Նրա շնորհն անբացատրելի է:
Երբ նա եկավ Ռայֆա, հայրերը գրկաբաց ընդունեցին նրան և թողեցին սարկավագի աստիճան։ Նույն կիրակի օրը, երբ նա տանում էր Մեծ Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի կենարար արյունը, հանկարծ նրա աչքը հոսեց։ Եվ այս նշանից հայրերը հասկացան, որ Տերը ներել է նրան իր մեղքը, ըստ սուրբ Սիմեոնի խոսքի.
Սուրբ Սիմեոնի կատարած հրաշքը պրեսբիթերի վրա
Մի անգամ եկեղեցու գավթում մի վարդապետ նստեց և կարդում էր Սուրբ Ավետարանը։ Եվ հետո չար ոգին եկավ նրա մոտ մութ ու մռայլ ամպի տեսքով և, ինչպես գլխարկը, փաթաթվեց նրա գլխին. և լույսը մարեց նրա համար, և նրա միտքը տարավ, և նրա բոլոր ոսկորները հանգստացան, և նա չէր կարող խոսել: Նրանք, ովքեր ներս մտան, նրան մեռած պառկած գտան. և նա մնաց այդ հիվանդության մեջ ինը տարի և չէր կարող շրջվել, եթե որևէ մեկը չօգներ նրան: Նրա ընտանիքը, լսելով սուրբ Սիմեոնի մասին, գնաց սուրբի մոտ՝ հիվանդին անկողնու վրա տանելով, և երեք մղոն չհասած վանք, կանգ առան այնտեղ՝ հանգստանալու։ Իսկ սուրբ Սիմեոնը, կանգնած աղոթքի ժամանակ, բաց էր խոսում վարդապետի մասին. Կեսգիշերին սուրբը կանչեց իր աշակերտներից մեկին և ասաց նրան.
- Այստեղից ջուր վերցրու և արագ գնա; դուք կգտնեք մեկ վարդապետի, որը տեղափոխվում է մահճակալի վրա, ցողեք նրան այս ջրով և ասեք նրան.
Աշակերտը գնաց և արեց սրբի խոսքի համաձայն. Եվ եպիսկոպոսը միանգամայն առողջ վեր կացավ և, գալով, խոնարհվեց սուրբի առաջ։
Սուրբն ասաց նրան.
-Վե՛ր կաց, մի՛ վախեցիր։ Թեև սատանան ինը տարի վիշտ պատճառեց ձեզ, Աստծո սերը մարդկության հանդեպ չթողեց ձեզ մինչև վերջ կորչել: Այն բանի համար, որ դու, առանց Աստծու վախի և նույնիսկ սրբավայրը վիրավորելու, քեզ պահում էիր սուրբ զոհասեղանին և մինչ ճշմարտության բացահայտումը լսում էիր զրպարտիչներին, ովքեր գաղտնի դատապարտում են քո մերձավորներին և առանց մեղքի վիրավորում նրանց, ովքեր զրպարտվում էին, հեռացնելով նրանց Սուրբ Գաղտնիքներից, և դա անելով՝ շատ տրտմեցիր մարդասեր Աստծուն և շատ ուրախացրիր սատանային, - դրա համար սատանան իշխանություն ստացավ քո վրա։ Բայց մարդկության սերը և Աստծո ողորմությունը շատացել են ձեր վրա: Նրանց, ում վշտացրել եք հեռացումից, դուք շատ հիվանդ կգտնեք. նրանք աղոթում են ձեզ համար, որպեսզի դուք, ապաքինվելով, ներեք նրանց. և ինչպես Աստված ողորմեց ձեզ, այնպես էլ դուք ողորմեցեք նրանց և վերցնելով երկիրը այստեղից, շաղ տվեք նրանց վրա։
Եվ քահանան ուրախությամբ գնաց, գոհություն հայտնելով Աստծուն և արեց այնպես, ինչպես սրբը պատվիրել էր իրեն։ Եվ անմիջապես բժշկվեցին՝ փառաբանելով Աստծուն։
Troparion, տոն 1:
Դու համբերության սյուն էիր, նախանձում էիր վերապատվելի նախահայրը, կրքերի մեջ Հոբը, գայթակղությունների մեջ՝ Հովսեփը, մարմնում լինելով անմարմին, Սիմեոն հայր մեր, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները փրկվեն։
Կոնդակիոն, տոն 2:
Փնտրիր ամենաբարձրը, զուգակցիր ամենաբարձրին և պատրաստիր հրեղեն սյուն, հրեշտակի այդ զրուցակիցը դու մեծարված էիր, անդադար աղոթելով Քրիստոս Աստծուն նրանց հետ բոլորիս համար:

39 Կապադովկիան տարածաշրջան է Փոքր Ասիայում։ Կապադովկիան նախկինում անկախ պետություն էր։ Ք.ա. 363-370 թվականներին այն սկզբում գտնվել է պարսիկների, իսկ հետո՝ մակեդոնացիների տիրապետության տակ։ Այնուհետև, մինչև մ.թ. 16-րդ տարին, նա կրկին ուներ իր թագավորները։ 17-ին Տիբերիոս կայսեր օրոք այն միավորվել է Պոնտոսի և Փոքր Հայքի հետ և վերածվել հռոմեական նահանգի։ XI դարի վերջին։ (1074) Կապադովկիան ընկել է թուրքերի տիրապետության տակ և մինչ օրս պատկանում է նրանց։ Ժամանակին Վեր. Սիմեոն, քրիստոնեությունը ծաղկեց այստեղ: Եկեղեցու մեծ ուսուցիչներ՝ Սբ. Գրիգոր Նազիանզինցին, նրա ընկեր Ս. Բազիլ Մեծը, եղբայր Սբ. Ռեհան Սբ. Գրիգոր Նյուսացին - մի տեսակ կապադովկիացիներ էին:
40 այսինքն. խորհուրդը Սբ. Մկրտություն, որը Սուրբ Գրքում կոչվում է լոգանք (տե՛ս Տիտոս 3.5; Եփես. 5.26):
41 Rev. Սիմեոնը իրականում խոսքի ոչխարների հովիվ չէր, այսինքն. նա քահանայական կոչում չուներ, և այդպես է կոչվում, քանի որ իր կյանքով և ուսմունքով (զրույցներով) մարդկանց ուղղորդում էր դեպի փրկություն։
42 Արևելքում խոշոր եղջերավոր անասունները դեռ արածում են ամբողջ տարին և դուրս չեն քշվում միայն առատ ձյան և փոթորկի ժամանակ, այնուհետև մնում են հատուկ մատյաններում։
43 Ավետարանական երանիները հանդիպում են ավետարանիչների մեջ՝ Մատթեոսը գլ. 5, արվեստ. 3-12, և Ղուկաս, գլ. 6, Արվեստ. 20-23 թթ.
44 Հին քրիստոնյաները աղոթքի ժամանակ երեսնիվայր ընկնում էին գետնին` պատկերելով խաչ, այսինքն. ձեռքերը կողմերին երկարացնելով; սրանով արտահայտվեց հավատը խաչված Տիրոջ հանդեպ և մարդկային մեղսագործության գիտակցությունը։
45 Այսինքն, որ նա փորել է պինդ (մայրցամաքային) երկիրը։
46 Կյուրոսի եպիսկոպոս երանելի Թեոդորետը, որը միաժամանակ ապրել է Սբ. Սիմեոնը, նա ինքն է այցելել նրան սյան վրա գտնվելու ժամանակ։ Նա գրում է. «Թեև ես կարող եմ բոլորի կողմից վկայել նրա արարքների մասին, բայց վախենում եմ պատմությունը սկսել, որպեսզի դրանք առասպելական և անվստահելի չթվանան սերունդներին, քանի որ դրանք գերազանցում են մարդկային էությունը»:
47 Վանահայր (հունարենից՝ առաջնորդ) - վանական վանքի առաջնորդ։
48 Լավրա (հունարենից, քաղաքի մաս, նրբանցք) - խցերի շարք, որոնք տեղակայված են պարսպի մեջ, վանահայրի կացարանի շուրջը, քաղաքի երթուղիների տեսքով: Շաբաթվա առաջին և վերջին օրը ճգնավորները հավաքվում էին Աստվածային ծառայության համար. մնացած օրերին նրանք լռում էին։ Դափնիների կյանքը շատ ավելի դժվար էր, քան մյուս վանքերում։ Հնագույն ժամանակներից Լավրա անունը կիրառվում է բազմամարդ և կարևոր վանքերի վրա։ Այն սկզբում հայտնվել է Եգիպտոսում, իսկ հետո՝ Պաղեստինում։
49 այսինքն. ջրհորից ջուր հանելու համար օգտագործվող դույլից:
50 Արմավենու ճյուղերից շինված պարան՝ ինչպես մեր բաստիկը։
51 Քուրձը ձիու մազից հյուսված ներքնազգեստ է, որը ասկետները կրում են իրենց մերկ մարմնի վրա։
52 Բջիջներ լատիներենից նշանակում է իրականում բջջային բջիջ:
53 Անկյուն կամ լակոտ - երկարության չափ, որը հավասար է 10,5 դյույմ:
54 Աստծո մտքի դեմ բարձրացված ընծաները համարձակ մտքեր են Հայտնության ճշմարտությունների և Եկեղեցու արարողությունների դեմ: Յուրաքանչյուր միտք գերել Քրիստոսի հնազանդության մեջ, նշանակում է ստիպել մտքին ենթարկվել Քրիստոսի ճշմարտությանը, ճանաչել նրա բարձրությունն ու զորությունը:
55 Իվերիան ներկայիս Վրաստանն է։
56 Թրջած սուկուլենտ – թրջած կամ խաշած չոր մրգեր, բրինձ, ցորեն և այլն։
57 Այս պարիսպները կառուցվել են եկող մարդկանց կողմից չոր քարերից։ Նման փակ վայրերը կոչվում էին մանդրաներ, և քանի որ նրանք, ովքեր ցանկանում էին աշխատել Սբ. Սիմեոն, այնուհետև նրան անվանում են վարդապետներ (օրինակ՝ Ծառայության Մենաիոնում)։
58 Սուրբ Մելետիոսը Անտիոքի պատրիարքն էր 358-381 թվականներին, իսկ Դոմնոս II-ը կամ Դոմնինոսը 441-448 թվականներին։
59 Անտոնին աշակերտել է Սբ. Սիմեոնը և գրեց իր կյանքը։
60 Սարացիները Արաբիայի բնակիչներն են։ Սկզբում այս անունը կոչվել է քոչվոր ավազակ ցեղ, իսկ հետո քրիստոնյա գրողները այս անունը փոխանցել են բոլորին և ընդհանրապես մուսուլմաններին։
61 Պարդը կամ ընձառյուծը գիշատիչ կենդանի է, որը նման է վագրին, բայց բծավոր, այլ ոչ թե գծավոր մաշկով և ավելի կարճ է:
62 Վանականի կյանքի ընթացքում այս անունով մի քանի քաղաքներ են եղել. Ամենամոտ տեղը, որտեղ նա փախել էր, Անտիոքն էր Սելևկիայից (Սելևկիա Պիերիա քաղաքի մոտ):
63 Վայրի գազանների կողմից հանցագործներին պատառոտելը, մահապատժի մի ձև, սովորաբար տեղի էր ունենում հատուկ շենքերում, որոնք կոչվում էին կրկես և հեթանոսական ժամանակներից ստացված ժառանգությամբ համազգային տեսարան էր։
64 Իսմայելացիները Հագարից Աբրահամ նահապետի որդու՝ Իսմայելի հետնորդներն են. տե՛ս Ծննդ. 25:12 ևս:
65 Սկյութներն ապրում էին հիմնականում Սև ծովի հյուսիսային ափի երկայնքով։
66 Նա թագավորել է 408-ից 450 թվականներին։
67 Եվտիքեսը, դատապարտված IV Տիեզերական ժողովի կողմից, սովորեցնում էր, որ Հիսուս Քրիստոսն ուներ մեկ բնություն՝ Աստվածային, մինչդեռ Սբ. Եկեղեցին միշտ ճանաչել և ճանաչում է Հիսուս Քրիստոսի մեջ երկու բնություն՝ անխառն և անբաժանելի՝ աստվածային և մարդկային:
68 Թագավորել է 450-457 թվականներին։
69 Մարտիրիոսը Անտիոքի պատրիարքն էր 456-468 թվականներին։
70 Stage - երկարության չափիչ, մոտ 88 ֆաթոմ; յոթ փուլ՝ մոտ 1,25 վերստ։
71 Նրա հիշատակը դեկտեմբերի 11-ն է։
72 Հիշատակ Վեր. Auxentia փետրվարի 14.
73 Քաղկեդոնի ժողովը՝ 4-րդ էկումենիկ, եղել է 451 թ.
74 Բեթանիան Երուսաղեմից հարավ-արևելք գտնվող մի գյուղ է, մոտ 2 վերստ հեռավորության վրա, Ձիթենյաց լեռան ստորոտին:
75 Արևելքի Մեծ Եկեղեցիները այն տաճարներն են, որոնք տեղակայված են պատրիարքարաններում և նշանակված են նրանցում Աստվածային ծառայություններ մատուցելու համար հենց պատրիարքների կողմից:
76 Առյուծ Մեծը թագավորել է 457-ից 474 թվականներին։
77 Այստեղ, իհարկե, Անտիոք Սիրիան, երբեմնի սիրիական պետության հոյակապ մայրաքաղաքը, իսկ այժմ՝ Ասիական Թուրքիայի աղքատ քաղաքը։
78 Սուրբ Սիմեոնի մասունքներից ոմանք այնուհետև փոխանցվել են Դանիել Ստիլիտ վարդապետին, նրա աղոթքներով, ինչպես գրված է այս սրբի կյանքում՝ դեկտեմբերի 11-ին։
79 VIII դ. Սբ. Հովհաննես Դամասկոսացին կազմել է կանոնը Սբ. Սիմեոնը, իսկ Հերման պատրիարքից եկեղեցին ստացել է սուրբ շարականներ վանականի պատվին։
80 Եվագրիուս Սկոլաստիկոսը, ով ապրել է 6-րդ դարում, գրել է Եկեղեցու պատմությունը։
81 Նիկիֆոր Կալիստոսը, ով ապրել է 14-րդ դարում, գրել է Եկեղեցու պատմությունը։
82 «Հոգևոր մարգագետինը» վանական Ջոն Մոշի ստեղծագործությունն է, որը պարունակում է լեգենդներ արևելյան ճգնավորների կյանքից։
83 Ռայֆան գյուղ է Սինայի թերակղզու արևելյան ափին։
84 Սելևկիան ծովափնյա քաղաք է Սիրիայում, Միջերկրական ծովի ափին Անտիոքից արևմուտք և Օրոնտեսի գետաբերանում։
85 Մինա սարկավագի հետ տեղի ունեցած իրադարձությունը կարելի է հասկանալ այսպես. Ատելության պատճառով Մինան կամայականորեն թողեց վանականությունն ու սարկավագությունը և իր ժամանակը անցկացրեց որպես աշխարհական: Նրա կողմից այս ինքնակամությունը, անշուշտ, ծանր մեղք էր, բայց միևնույն ժամանակ, առանց նրա նկատմամբ եկեղեցու դատաստանի, նա դեռ չէր կարող սարկավագական շնորհից զրկված համարվել։ Ըստ այդմ, Մինայի վրա կատարվող վանական հոգևոր արարողությունը, վանականի հրամանով, ինչպես նաև Մինայի կողմից աղոթքի արտասանությունը, այսինքն. լիտանիաները, միայն փոխաբերական, տեսանելի հիշեցում էր Մինայի վանական կյանքի և սարկավագական ծառայության մասին, որը նա կամայականորեն թողել էր. Այս հիշեցման միջոցով վանականն ակնհայտորեն ցանկանում էր ապաշխարություն առաջացնել Մինայում և, առավել ևս, միգուցե վանքի եղբայրներին ազատել Մինայի՝ սարկավագի ծառայությունը շարունակելու հնարավորության մասին կասկածներից։ Ինչ վերաբերում է Մինայի աչքի հեղմանը, ապա դա նշանակում էր, որ Մինան իր մեղքի համար պատժվել է հենց Աստծո կողմից և, հետևաբար, այլևս պատժի չի ենթարկվել (վանքի կանոնադրության և եկեղեցական կանոնների համաձայն):
86 Այս պատմվածքում ուշագրավ է, որ զրպարտության համար քահանայի կողմից հեռացվածները, թեև անմեղորեն զրկված էին Սուրբ Գաղտնիքների հաղորդությունից, այնուհանդերձ ծանր հիվանդության ենթարկվեցին, և նրանք իրենք էլ, կարծես մոռանալով իրենց անմեղության մասին, աղոթեցին մարդկանց ապաքինման համար։ մեկը, ով աքսորեց նրանց, որպեսզի, ներում ստանալով նրանից, հնարավորություն ունենա ճաշակելու սուրբ խորհուրդներից: Ուստի սուրբ խորհուրդների զորությունն այնպիսին է, որ նրանցից զրկելը, թեև ոչ զրկվածի մեղքով, բայց նրա համար առանց հետքի չի լինում։

Սրբապատկեր, Աղոթքներ Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտին
Ակաթիստ Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտին

սեպտեմբերի 1, բոլոր ժամադրությունները հին ոճով են
Խոսք մեղադրական եզրակացության առաջին օրը կամ նոր տարին
Մեր Սիմեոն Ստյուլիտի արժանապատիվ և աստվածապաշտ հոր կյանքը
Արդար Հեսուի հիշատակը
Միասինսկայա վանքում գտնվող Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի հիշատակը
Սուրբ 40 կույսերի և Ամունի, նրանց ուսուցիչների հիշատակը
Սուրբ նահատակներ Կալիստայի և նրա եղբայրների՝ Եվոդի և Հերմոգենեսի հիշատակը

Բոլոր Սրբերը...

Ծնվել է Կապադովկիայի Սիսան գյուղում՝ քրիստոնյա Սուսոտոնի և Մարթայի ընտանիքում։ 13 տարեկանում նա սկսել է արածեցնել հոր ոչխարները։ Այս առաջին հնազանդությանը նա վերաբերվեց բարեխղճորեն և սիրով:

Մի անգամ Սիմեոնը, եկեղեցում լսելով երանիների ավետարանական պատվիրանները, ցնցվեց դրանց խորությունից: Չվստահելով սեփական անհաս դատողությանը՝ նա անմիջապես հարցերով դիմեց փորձառու ծերունուն.

Երեցը պատրաստակամորեն բացատրում էր երիտասարդներին իր լսածի բովանդակությունը և վերջապես նրա մեջ ամրապնդեց Ավետարանի ճանապարհով գնալու վճռականությունը։ Առանց տուն գնալու, Սիմեոնը գնաց մոտակա վանք և, արցունքոտ խնդրանքներից հետո, մեկ շաբաթ անց ընդունվեց եղբայրների շարքերը։

Երբ Սիմեոնը 18 տարեկան էր, նա վանական ուխտ արեց և կատարեց ամենախիստ ժուժկալության և անդադար աղոթքի սխրանքները: Վանական մնացած եղբայրների համար նրա անտանելի եռանդը տագնապեց վանահորը, և նա առաջարկեց վանականին կամ չափավորել իր ճգնավորությունը, կամ հեռանալ վանքը։

Արժանապատիվ Սիմեոն Ստիլիտ, Անտիոքի

Այնուհետև Սիմեոն վանականը հեռացավ վանքից և բնակություն հաստատեց չոր ջրհորի հատակում, որտեղ նա կարող էր ազատորեն կատարել իր դաժան ուխտը։ Որոշ ժամանակ անց հրեշտակները երազում հայտնվեցին վանահոր մոտ, որոնք հրամայեցին Սիմեոնին վերադարձնել վանք։

Սակայն վանականը երկար չմնաց վանքում։ Շուտով նա թոշակի անցավ Գալանիսա գյուղի մոտ գտնվող քարե քարայրում և այնտեղ ապրեց երեք տարի՝ ավելի ու ավելի կատարելագործվելով վանական գործերում։

Սուրբ Սիմեոնի մասին խոսակցությունը հասավ բարձրագույն եկեղեցական հիերարխիայի և կայսերական արքունիքի։ Անտիոքի Դոմնինոս II պատրիարքն այցելեց վանականին, պատարագ մատուցեց սյունին և հաղորդեց Սուրբ խորհուրդների ճգնավորին:

Անապատում աշխատած հայրերը իմացան նաև սուրբ Սիմեոնի մասին, ով ընտրել էր ճգնության այդպիսի դժվար ձևը։ Ցանկանալով փորձարկել նոր ճգնավորին և պարզել, թե արդյոք նրա ահավոր գործերը Աստծուն հաճելի են, նրանք ուղարկեցին նրա մոտ իրենց պատգամաբերներին, որոնք հայրերի անունից պետք է հրամայեին սուրբ Սիմեոնին իջնել սյունից։

Անհնազանդության դեպքում ստիպված էին նրան ստիպողաբար քարշ տալ գետնին, իսկ եթե նա խոնարհություն էր ցուցաբերում, հայրերի անունից հրահանգում էին օրհնել նրան՝ շարունակելու սխրանքը։ Վանականը դրսևորեց լիակատար հնազանդություն և խորը քրիստոնեական խոնարհություն:

Վանականը հետզհետե ավելացրեց այն սյան բարձրությունը, որի վրա կանգնած էր: Նրա վերջին սյունը 40 կանգուն բարձրություն ուներ։ Նրա շուրջը կրկնակի պարիսպ է կանգնեցվել, որն արգելում էր մարդկանց անկարգապահ բազմություններին շատ մոտենալ վանականին և խանգարել նրա աղոթքի կենտրոնացումը։ Կանանց ընդհանրապես արգելված էր դուրս գալ ցանկապատից:

Այս հարցում վանականը բացառություն չդարձրեց նույնիսկ իր մոր համար, որը երկար ու անհաջող փնտրտուքներից հետո վերջապես կարողացավ հայտնաբերել իր կորած որդուն։

Չհասնելով ժամադրության՝ նա մահացավ հենց այնպես՝ հենվելով սյունը շրջապատող ցանկապատին։ Այնուհետև վանականը խնդրեց դագաղ բերել իրեն և ակնածանքով հրաժեշտ տվեց հանգուցյալ մորը, և ապա նրա մահացած դեմքը փայլեց երանելի ժպիտով:

Վանական Սիմեոն Ստիլիտը 80 տարի անցկացրել է բուռն վանական գործերով, որից 47-ը կանգնել է սյան վրա: Աստված նրան շնորհեց կատարել իսկապես առաքելական ծառայություն նման անսովոր պայմաններում. շատ հեթանոսներ ընդունեցին Մկրտությունը՝ ցնցված բարոյական տոկունությունից և մարմնական ուժից, որը Տերը շնորհեց Իր ասկետին:

Առաջինը, ով իմացավ վանականի մահվան մասին, նրա ամենամոտ աշակերտ Անտոնին էր։ Անհանգստացած այն փաստից, որ իր դաստիարակը 3 օր շարունակ իրեն ցույց չի տվել ժողովրդին, նա բարձրացել է սյունը և գտել նրա դիակը, խոնարհվելով աղոթքով։

Վանականի հուղարկավորությունը կատարեց Անտիոքի Նահատակ պատրիարքը՝ հոգեւորականների և ժողովրդի հսկա հավաքի ներկայությամբ։ Նրան թաղեցին սյան մոտ։ Անտոնին իր սխրագործությունների տեղում կառուցեց մի վանք, որի վրա հանգչեց սուրբ Սիմեոնի հատուկ օրհնությունը։

Արժանապատիվ Հայր Սիմեոն! Նայեք մեզ ողորմածորեն և բարձրացրեք նրանց, ովքեր նվիրված են երկրին, բարձրացրեք երկնքի բարձունքները: Դու վիշտ ես երկնքում, մենք ներքևում գտնվող երկրի վրա ենք, հեռացված քեզնից ոչ միայն տեղով, այլ մեր մեղքերով ու անօրինություններով, բայց մենք դիմում ենք քեզ և աղաղակում. հրահանգիր մեզ քայլել քո ճանապարհով, լուսավորիր և առաջնորդիր: Ձեր ողջ սուրբ կյանքը եղել է ամեն առաքինության հայելին: Մի՛ դադարիր, Աստծո ծառա, աղաղակելով Տիրոջը մեզ համար: Խնդրե՛ք ձեր բարեխոսությունը մեր խաղաղության Ամենողորմ Աստծուց դեպի Իր Եկեղեցին՝ մարտական ​​խաչի նշանով, համաձայնություն հավատքով և միայնակ իմաստությամբ, սնահավատության և պառակտումների, բնաջնջման, բարի գործերում հաստատման, հիվանդների բժշկության, տխուր մխիթարության: , վիրավորված միջնորդություն, նեղված օգնություն: Մի՛ ամաչեք մեզ, որ հավատքով գալիս ենք ձեզ մոտ։ Բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, ձեր կատարած հրաշքներով և օրհնության շնորհներով, խոստովանում են ձեզ իրենց հովանավորն ու բարեխոսը: Բացահայտի՛ր քո վաղեմի ողորմությունը, և դու ամբողջ ճանապարհին օգնեցիր նրանց հորը, մի՛ մերժիր մեզ՝ նրանց զավակներին, իրենց քայլերով դեպի քեզ քայլելով։ Ձեր ամենապատվավոր պատկերակը գալիս է, քանի որ ես ապրում եմ ձեզ համար, մենք խոնարհվում և աղոթում ենք. ընդունեք մեր աղոթքները և մատուցեք դրանք Աստծո բարության զոհասեղանի վրա, թող որ մենք շնորհք և ժամանակին օգնություն ստանանք մեր կարիքների համար: Ամրացրե՛ք մեր վախկոտությունը և հաստատե՛ք մեզ հավատքի մեջ, բայց մենք, անշուշտ, հուսով ենք, որ ձեր աղոթքների միջոցով կստանանք այն ամենը, ինչ բարին է Տիրոջ ողորմությունից: Օ՜, Աստծո մեծ ծառա: Մեզ բոլորիս, ձեզ հոսող հավատով, օգնեք մեզ Տիրոջը ձեր բարեխոսությամբ և կառավարեք մեզ բոլորիս խաղաղությամբ և ապաշխարությամբ, վերջ տվեք մեր կյանքին և հույսով հաստատվեք Աբրահամի օրհնված փորոտիքներում, որտեղ դուք այժմ ուրախությամբ հանգչում եք աշխատանքի մեջ: և աշխատում է՝ փառավորելով Աստծուն բոլոր սրբերի հետ, փառքի Երրորդության մեջ՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթք երկրորդ

Ով սուրբ գլուխ, մեծապատիվ հայր, ամենաերանելի վանահայր Սիմեոն, մի մոռացիր քո աղքատներին մինչև վերջ, բայց միշտ հիշիր մեզ քո սուրբ և բարեբեր աղոթքներում առ Աստված։ Հիշիր քո հոտը, եթե դու ինքդ փրկեցիր այն, և մի մոռացիր այցելել քո երեխաներին: Աղոթիր մեզ համար, սուրբ հայր, քո հոգևոր զավակների համար, կարծես համարձակություն ունես Երկնային Թագավորի հանդեպ, մեզ համար մի՛ լռիր Տիրոջը և մի՛ արհամարհիր մեզ՝ հավատով ու սիրով, որ քեզ մեծարում են։ Հիշիր մեզ՝ անարժաններին Ամենակարողի գահին, և մի՛ դադարիր մեզ համար աղոթել Քրիստոս Աստծուն, որովհետև շնորհ է տրվել քեզ՝ աղոթելու մեզ համար։ Երևակայական չէ, որ արարածը մեռած է, բայց նույնիսկ մարմնով դուք հեռացել եք մեզանից, բայց նույնիսկ մահից հետո դուք դեռ կենդանի եք: Հոգով մի՛ հեռացիր մեզանից՝ պաշտպանելով մեզ թշնամու նետերից և դևերի բոլոր հրապույրներից և սատանայի նենգություններից, մեր բարի հովիվից: Ավելին, և քո քաղցկեղի մասունքները միշտ տեսանելի են մեր աչքի առաջ, բայց քո սուրբ հոգին հրեշտակային զորքերով, անմարմին դեմքերով, երկնային զորություններով, Ամենակարողի գահի մոտ, արժանի է զվարճության: Ճշմարիտ առաջնորդելով քեզ և ապրելով մահից հետո՝ մենք վայր ենք ընկնում և աղոթում քեզ. աղոթիր մեզ համար Ամենակարող Աստծուն, ի բարօրություն մեր հոգիների և խնդրիր մեզ ժամանակ ապաշխարության համար, թող անարգել անցնենք երկրից երկինք, դառը փորձություններից։ , օդային իշխանների դևեր, և թող մենք ազատվենք հավիտենական տանջանքից, և թող լինենք բոլոր արդարների հետ, ովքեր հաճոյացել են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին դարերից ի վեր, Նա արժանի է ամեն փառքի, պատվի և երկրպագության, Իր Անսկիզբ Հոր և Իր Ամենա Սուրբ և Բարի և Կենարար Հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն Սուրբ Սիմեոն Ստիլիտին

Տրոպարիոն, տոն 1

Դու համբերության սյուն էիր, նախանձ հայր, մեծապատիվ, Հոբ՝ կրքերի, Հովսեփ՝ գայթակղությունների և անմարմին ապրելու, մարմնով լինելով, Սիմեոն հայր մեր, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկվի մեր հոգիներին։

Կոնդակիոն, տոն 2

Փնտրե՛ք վերևներին, զուգակցե՛ք ներքևի հետ և շինե՛ք հրեղեն սյուն, այդ զրուցակիցը հրեշտակ էր, մեծապատիվ, անդադար աղոթելով Քրիստոս Աստծուն նրանց հետ բոլորիս համար։