Հոգևոր ոլորտը և դրա տեսակները. Մարդու հոգևոր կյանքի հիմնական ոլորտները

Հասարակության կյանքի հոգևոր ոլորտը կարևոր դեր է խաղում նրա զարգացման գործում։ Առաջին հերթին այն կարողանում է ձևավորել շատերի արժեքները, վերաբերմունքը, կարծրատիպերը և նույնիսկ աշխարհայացքը, ինչը էականորեն ազդում է հասարակության բնույթի վրա՝ կլինի՞ պրագմատիկ, ցինիկ, ողորմած, դաժան, մի խոսքով, ինչպիսի՞ հոգևոր կողմնորոշումներ։ կթագավորի դրանում, կախված է հենց սոցիալական կյանքի այս ոլորտներից:

Եթե ​​մարդիկ դաժան կամ անտարբեր վարքագծի օրինակ են տեսնում, բնականաբար դա կընդունեն: Սա արվեստի գլխավոր ուղղություններից մեկն է՝ կրթական։

Ինչ է հոգեւոր ոլորտը

Նախ, պետք է նշել, որ հոգևորությունը սոցիոլոգիայի և մշակութաբանության կողմից ընկալվում է որպես հասարակության մեջ միավորող սկզբունք, որը ներկայացված է կրոնական ուսմունքներում և արվեստի պատկերներում արտացոլված ավանդույթներով և բարոյական արժեքներով: Եթե ​​դա դիտարկվում է անհատական ​​դիրքից, ապա ոգեղենությունը նույնացվում է խղճի հետ, որն ամրապնդվում է քարոզների ու գաղափարական ու դաստիարակչական աշխատանքի օգնությամբ։

Այսպիսով, հոգևոր ոլորտն այն ոլորտներն են, որոնցում մարդիկ, շփվելով, ձեռք են բերում և բարելավում իրենց հասկացողությունն ու վերաբերմունքը աշխարհին: Նրա ամենատարածված «ներկայացուցիչներն» են կրթական հաստատությունները, թատրոնները, ֆիլհարմոնիկ ընկերությունները, կրոնական շենքերը։

Հոգևոր ոլորտ՝ տեսակներ

Այս ոլորտը կարելի է բաժանել երեք լայն ոլորտների, որոնք տարբերվում են ոչ միայն առարկաներով, այլև այն մեթոդներով, որոնցով հասարակությունը հարստացվում է գիտելիքներով։

Գիտական ​​հոգևոր ոլորտ.Այստեղ գիտական ​​գիտելիքները թույլ են տալիս որոշել աշխարհի օրինաչափությունները։ Այս տարածքին բնորոշ են հասկացությունների վերացական-տրամաբանական ձևերը, որոնց օգնությամբ ներկայացվում և ընկալվում է տեղեկատվությունը։

Գիտությունը կատարում է մի քանի կարևոր գործառույթ.

• ճանաչողական;
• կանխատեսող;
• բացատրական;
• աշխարհայացքը։

Հոգևոր ոլորտի այս տարածքը բնութագրվում է համակարգվածությամբ և հետևողականությամբ. հիմնական չափանիշը, որն այն տարբերում է այլ ոլորտներից, օբյեկտիվությունն է։

Աշխարհայացքի այս ձևը զարգացել է երկար ժամանակաշրջանում, ուստի այն դասակարգվում է որպես պատմական: Կրոնը կարող է դիտվել որպես կամուրջ նյութականի և հոգևորի միջև. մի կողմից՝ այն ունի մի շարք սկզբունքներ և ավանդույթներ, իսկ մյուս կողմից՝ բնորոշ նյութական հատկանիշներ՝ խորհրդանիշներ, որոշակի ձևի շենքեր, կտրվածք։ Նախարարների հագուստ և այլն։ Երբ հասարակությունում կրոն չկա, դա ներդաշնակեցնում է այն։ Կրոնի օգնությամբ ձևավորվում է սոցիալական աշխարհայացք, որն ուղղված է արարմանը, ոչ թե ոչնչացմանը. երեխաներին դաստիարակելու, բարի և ազնիվ լինելու հրահանգները, փոխօգնության մասին խորհուրդները բնորոշ են գրեթե բոլոր կրոններին և օգտակար են ցանկացած հասարակության համար։

Կրոնը որպես սոցիալական ինստիտուտ իրականացնում է հետևյալ գործառույթները.

• փոխհատուցող;
• կարգավորող;
• ինտեգրատիվ;
• հաղորդակցական.

Ներկայումս կրոններն առավել քան երբևէ հանրային աջակցության կարիք ունեն. գիտության զարգացման հետ մեկտեղ կորչում է մարդկանց հավատը, նվազում է կրոնի ազդեցությունը նրանց գործողությունների վրա։

Արվեստը որպես հոգևոր ոլորտ.Այստեղ իմաստի փոխանցման հիմնական եղանակն արտահայտվում է բառային կամ պատկերավոր ձևով։ Ստեղծագործությունները ստեղծում են պրոֆեսիոնալներ՝ նկարիչներ, քանդակագործներ, գրողներ, և նրանք կարողանում են ձևին գեղագիտական ​​տեսք հաղորդել։

Արվեստը կատարում է մի շարք գործառույթներ.

• ճանաչողական;
• կրթական;
• գեղագիտական.

Արվեստը, որպես հոգևոր ոլորտի մաս, ունի սոցիալական բովանդակություն. օրինակ՝ ճգնաժամային ժամանակաշրջաններում այն ​​ապամարդկայնացվել է, և, օրինակ, արվեստը քաղաքականության գործիքի վերածելու ժամանակ նկատվել է։

• Ի՞նչ է հոգևոր ոլորտը:
• Ի՞նչ են հոգևոր արժեքները:
• Ի՞նչ է հոգևոր մշակույթը:
• Ի՞նչ են բարոյականությունը:

Հոգևոր ոլորտը մարդկանց փոխհարաբերությունների ոլորտն է տարբեր հոգևոր արժեքների՝ դրանց ստեղծման, բաշխման և յուրացման հասարակության բոլոր շերտերի կողմից: Հոգևոր արժեքները ներառում են բարոյական նորմեր և բարոյական իդեալներ, ավանդույթներ և սովորույթներ, կրոնական նորմեր, արվեստի գործեր, երաժշտություն, գրականություն և այլ արվեստներ, ինչպես նաև գիտական ​​գիտելիքներ և տեսություններ:

Հասարակության հոգևոր ոլորտը մշակույթի կարևոր մասն է։

Ի՞նչ է մշակույթը:

Լատիներենից թարգմանաբար «մշակույթ» (cultura) բառը նշանակում է «մշակույթ», «զարգացում»: Հին Հռոմում մշակույթը հասկացվում էր որպես հողի մշակում: XVIII դարում այս տերմինը սկսեց նշանակել մարդկային որակների բարելավում: Կուլտուրական անձնավորությունը կարդացած և բարեկիրթ մարդ էր։ Մինչ այժմ «մշակույթ» բառը կապում ենք լավ դաստիարակության, արվեստի պատկերասրահի, կոնսերվատորիայի հետ։

Ժամանակակից գիտնականները մշակույթը հասկանում են որպես մարդկանց բոլոր ձեռքբերումները, այն ամենը, ինչ ստեղծել է մարդկությունը (մեքենաներ, համակարգիչներ, երաժշտական ​​գործեր, գրականություն, ֆիլմեր, հագուստ, ավանդույթներ, նորմեր և արժեքներ և այլն):

Մշակույթն այնքան անհրաժեշտ է, որ մենք դա չենք նկատում, ինչպես օդը, բայց մենք չենք կարող ապրել առանց օդի, ինչպես առանց մշակույթի։

Մշակույթը բարդ համակարգ է, որը ստեղծվել է հազարավոր սերունդների կողմից: Մշակույթն արտացոլում է որոշակի ժողովրդի, հասարակության, սոցիալական խմբի առանձնահատկությունները: Նրանց մշակույթն է, որ տարբերում է նրանց միմյանցից։ Ժողովրդի մշակույթը նրա ապրելակերպն է, նրա հագուստը, կացարանը, խոհանոցը, բանահյուսությունը, հոգևոր գաղափարները, հավատալիքները, լեզուն և շատ ավելին: Մշակույթը ներառում է նաև հասարակության մեջ ընդունված սոցիալական և կենցաղային կանոնները, քաղաքավարության և ողջույնի ժեստերը, վարվելակարգը և հիգիենայի սովորությունները: Մշակույթի ոլորտը ներառում է գրադարանների, թանգարանների և ցուցահանդեսների, զվարճանքի ձեռնարկությունների, ակումբների, մշակութային պարկերի, բուսաբանական այգիների և կենդանաբանական այգիների գործունեությունը, հեռուստատեսային և ռադիոհեռարձակումը։

Գիտնականների մեծ մասը համաձայն է, որ մշակույթն ունի երկու հարթություն՝ նյութական և հոգևոր: Այս բաժանումը պայմանական է. Նյութական մշակույթը ներառում է այն ամենը, ինչ ստեղծված է մարդու ձեռքերով՝ շոգեմեքենա, գրքեր, գործիքներ, տներ, եկեղեցական շենքեր, զարդեր, արվեստի գործեր և շատ ավելին: Հոգևոր (ոչ նյութական) մշակույթը ձևավորվում է վարքագծի նորմերով և կանոններով, օրենքներով, արժեքներով, արարողություններով, ծեսերով, առասպելներով, գիտելիքներով, գաղափարներով, հավատալիքներով, սովորույթներով, ավանդույթներով, լեզվով և այլն: Ոչ նյութական մշակույթը նույնպես մարդու գործունեության արդյունք է, բայց այն ստեղծվել է ոչ թե ձեռքերով, այլ մտքով և կա մեր գիտակցության մեջ, աջակցվում է հասարակության կողմից: Հոգևոր մշակույթը կարող է մարմնավորվել նյութական մշակույթի երևույթներում՝ գրքեր, նկարներ, քանդակագործություն, ճարտարապետություն և այլն։

Ինչ է հոգեւոր մշակույթը

Հոգևոր մշակույթը բառի լայն իմաստով ներառում է մարդու գործունեության բոլոր դրսևորումները նյութական և ոչ նյութական մշակույթի ոլորտում՝ կապված արվեստի և գիտության, ճարտարապետության, երաժշտության, բալետի, թատերական, թանգարանային և գրադարանավարության ոլորտներում: Բառի նեղ իմաստով դրանք միայն բարձր բարոյական հոգևոր արժեքներ և գործեր են՝ հերոսություն, հայրենասիրություն, բարեխղճություն և ազնվություն, ալտրուիզմ և այլն:

Հոգևոր մշակույթը ներառում է արվեստ, գիտություն, կրթություն, կրոն: Արվեստն արտացոլում է աշխարհը գեղարվեստական ​​պատկերներով։ Գիտությունը կոչված է բացահայտելու նոր գիտելիքներ, ստեղծել առաջադեմ տեխնոլոգիաներ, նախագծել տիեզերական կայաններ, վերծանել հին տեքստերը, նկարագրել Տիեզերքի օրենքները և այլն։ Գիտությունն աշխարհն ավելի հասկանալի է դարձնում մարդուն։

Կրթության (և ինքնակրթության) միջոցով գիտելիքը փոխանցվում է հաջորդ սերունդներին: Կրթական համակարգը ներառում է դպրոցներ, գիմնազիաներ, ճեմարաններ, ակադեմիաներ, համալսարաններ և այլն։

Ի՞նչ նշանակություն ունի գիտությունը, կրթությունը մարդու կյանքում։

Կան տարբեր կրոններ (դրանց թվում՝ երեք աշխարհ՝ քրիստոնեություն, բուդդայականություն, իսլամ) - ներկայացումներ՝ հիմնված Աստծո կամ աստվածների գոյության հավատքի վրա: Բայց դրանք բոլորն էլ պարունակում են բարոյական սկզբունքների համակարգ, պատկերացումներ բարու և չարի մասին, որոնք իմաստավորում են մարդկային կյանքը, օգնում պայքարել չարի բոլոր դրսևորումների դեմ՝ հանուն երկրի վրա սերն ու բարությունը հաստատելու:

Հոգևոր մշակույթը ստեղծվում է բազմաթիվ մարդկանց կողմից՝ բանաստեղծներ, գրողներ, կոմպոզիտորներ, արվեստագետներ, գրքերի և ամսագրերի հրատարակիչներ, դասախոսներ, ռադիո և հեռուստահաղորդավարներ, գիտնականներ և գյուտարարներ, եկեղեցական առաջնորդներ: Այս գործընթացում ներգրավված են բազմաթիվ հաստատություններ և կազմակերպություններ՝ գիտությունների ակադեմիաներ, դպրոցներ և համալսարաններ, արվեստի պատկերասրահներ, թատրոններ, թանգարաններ, գրադարաններ և այլն։ Նրանք նպաստում են արվեստի գործերի, գիտական ​​տեսությունների, գյուտերի ստեղծմանը, պահպանմանը, տարածմանը։

Կարելի է ասել նաև, որ հոգևոր մշակույթը բոլոր մարդկանց գործունեության արդյունքն է։ Ի վերջո, բավարար չէ բանաստեղծություն, երգ հորինելը, նկար նկարելը, ֆիլմ նկարելը կամ ներկայացում բեմադրելը։ Առանց ընթերցողների մեռած են ունկնդիրները, հեռուստադիտողները, գրականությունը, երաժշտությունը, նկարչությունը, թատրոնը, կինոն։ Եթե ​​մենք չհետևենք ավանդույթներին, վարքագծի կանոններին, դրանք կդադարեն գոյություն ունենալ։ Գյուտի հանճարը կարելի է գնահատել միայն այն դեպքում, եթե այն դառնա հանրային սեփականություն:

Լրացուցիչ ընթերցում
Գրության առաջացումը և գրատպության առաջացումը հսկայական դեր խաղացին հոգևոր ոլորտի զարգացման գործում։ Գրքերի տպագրության եվրոպացի գյուտարար գերմանացի Յոհաննես Գուտենբերգը 1455 թվականին տպագրել է առաջին մեծ գիրքը՝ «Աստվածաշունչը», որը մինչ օրս համարվում է տպագրության գլուխգործոց։
1564 թվականին Ռուսաստանում Իվան Ֆեդորովը հրատարակեց առաջին տպագիր թվագրված գիրքը՝ «Առաքյալը»։
Առաջին տպարաններից են իջել աղոթագրքեր, քարոզների ժողովածուներ, դասագրքեր, մանկական քերականություններ, բարոյական խրատներ, բարի վարքագիծ։
Առաջին տպագիր դասագրքերը անճանաչելիորեն փոխեցին հենց ուսուցման գործընթացը։ Նախկինում ամբիոնի ստորոտում ուսուցչի առաջ նստած աշակերտները ջանասիրաբար գրի էին առնում նրա խոսքերը թելադրությունից. Այժմ աշակերտների առջև դրված էին գեղեցիկ հրատարակված գրքեր։
Տպագրության դերը չի կարելի գերագնահատել։ Առանց դրա չէր լինի կրթություն, իսկ առանց կրթության չէին լինի գիտություն և մշակույթ։

Բացատրե՛ք, թե ինչպես է տպագրության հայտնվելն ազդել հասարակության հոգևոր ոլորտի զարգացման վրա։

Հոգևոր մշակույթի հիմքը բարոյական սկզբունքներն ու նորմերն են, այսինքն. գաղափարներ բարու և չարի մասին; վարքագծի կանոններ՝ հիմնված մարդկանց պատկերացումների վրա՝ լավի և վատի, արդարության, պարտականությունների, պատվի, խղճի և այլնի մասին։

Յուրաքանչյուր հասարակություն ունի իր բարոյական արժեքներն ու իդեալները։ Նրանց բարոյականությունը արտացոլում է.

Հետաքրքիր փաստեր
Ժամանակակից հասարակության մեջ անբարոյականություն է համարվում թույլերին վիրավորելը: Բայց հին հույները պնդում էին, որ Սպարտայում երեխաները չեն պատկանում իրենց ծնողներին, այլ պետությանը: Հայրը պետք է նորածինին տարեր մեծերի մոտ։ Երեխային զննել են, եթե ուժեղ են գտել, տվել են հորը։ Եթե ​​երեխան թույլ էր ու հիվանդ, նրան ժայռից գցում էին անդունդը։

Բարոյական վեհ գործերը պարգևներ, երախտագիտության խոսքեր կամ պետական ​​պատվերներ չեն պահանջում: Երախտագիտությունը հենց բարի գործն է։ Այն օգնում է հավատալ ինքներս մեզ, ամրապնդում է մեր մեջ ամենայն բարիք։

Ազնիվ, բարեկիրթ, հարգալից մարդը համարվում է բարձր բարոյականություն: Ծնողների նկատմամբ հարգանքը և նրանց նկատմամբ հոգատարությունը մարդկային բարոյականության հիմքերից մեկն է։ Մարդկային բարոյական հարաբերությունները կարելի է անվանել, եթե նրանք ունեն պատասխանատվության զգացում մեկ այլ անձի նկատմամբ:

խելացի միտք
«Խոսողի բարքերը ավելի շատ են համոզում, քան նրա ելույթը».
- - Պուբլիուս Կյուրոս, հին հռոմեական բանաստեղծ - ​​-

Մարդն ինչ որոշում էլ կայացնի իր կյանքում՝ լինի դա բիզնես գործարք, ամուսնություն, ընկերներ ընտրելը, աշխատանքի տեղավորելը, իշխանության ընտրություններին քվեարկելը, թե բարոյական ընտրությունը, նա այս կամ այն ​​կերպ առաջնորդվում է բարոյական սկզբունքներով։

Ամփոփելով
Հասարակության հոգևոր ոլորտը ներառում է մարդու գործունեության բարձրագույն դրսեւորումները գրականության, գեղանկարչության, գիտության, երաժշտության, ճարտարապետության, պոեզիայի և այլնի բնագավառում։ Դրանցում հիմնական դերը խաղում են բարոյական սկզբունքները։

Հիմնական տերմիններ և հասկացություններ
Հասարակության հոգևոր ոլորտը, մշակույթը, սովորույթները.

Ստուգեք ձեր գիտելիքները

1. Բացատրե՛ք հետևյալ հասկացությունների նշանակությունը՝ «մշակույթ», «բարոյականություն»։
2. Ինչպե՞ս է նյութական մշակույթը տարբերվում հոգևոր մշակույթից: Բերեք օրինակներ։
3. Ի՞նչ է հոգևոր մշակույթը: Ո՞վ է մասնակցում դրա ստեղծմանը:
4. Պատմեք մեզ այն բարքերի մասին, որոնք մեծ դեր ունեն մեր կյանքում։

Սեմինար

Հասարակության հոգևոր կյանքը սովորաբար հասկացվում է որպես գոյության այն տարածքը, որտեղ օբյեկտիվ իրականությունը մարդկանց տրվում է ոչ թե հակառակ օբյեկտիվ իրականության տեսքով, այլ որպես իրականություն, որն առկա է հենց անձի մեջ, որն անբաժանելի մասն է: իր անձի մասին։ Մարդու հոգևոր կյանքը ծագում է նրա գործնական գործունեության հիման վրա, շրջապատող աշխարհի արտացոլման հատուկ ձև է և նրա հետ փոխազդելու միջոց: Որպես կանոն, մարդկանց գիտելիքը, հավատը, զգացմունքները, ապրումները, կարիքները, կարողությունները, ձգտումներն ու նպատակները վերաբերում են հոգևոր կյանքին։ Միասնությամբ վերցված՝ նրանք կազմում են անհատի հոգևոր աշխարհը:

Լինելով սոցիալական պրակտիկայի արդյունք՝ հոգեւոր կյանքը սերտորեն կապված է հասարակական կյանքի այլ ոլորտների հետ և հանդիսանում է հասարակության ենթահամակարգերից մեկը։

Հասարակության կյանքի հոգևոր ոլորտն ընդգրկում է սոցիալական գիտակցության տարբեր ձևեր և մակարդակներ՝ բարոյական, գիտական, գեղագիտական, կրոնական, քաղաքական, իրավական գիտակցություն։ Ըստ այդմ, դրա տարրերն են բարոյականությունը, գիտությունը, արվեստը, կրոնը և իրավունքը:

Բարոյականությունը բարու և չարի, արդարության և անարդարության, լավի և վատի մասին մարդկանց պատկերացումներից բխող վարքագծի կանոնների մի շարք է, որոնք մարդու ներքին համոզմունքի կամ նրա վրա հասարակական կարծիքի ազդեցության ուժի արդյունք են։

Գիտությունը տեսականորեն համակարգված հայացք է շրջակա աշխարհի մասին, որը վերարտադրում է նրա էական կողմերը վերացական-տրամաբանական ձևով (հասկացություններ, տեսություններ, օրենքներ) և հիմնված գիտական ​​հետազոտությունների արդյունքների վրա։

Արվեստը սոցիալական գիտակցության հատուկ ձև է, որը շրջապատող իրականության արտացոլումն է գեղարվեստական ​​պատկերների մեջ։

Կրոնը որոշակի առասպելների, դոգմաների, պաշտամունքային և ծիսական գործողությունների, ինչպես նաև կրոնական հաստատությունների (եկեղեցի) համակցություն է:

Օրենքը պետության կողմից (իսկ երբեմն ուղղակիորեն ժողովրդի կողմից) հաստատված կամ թույլատրված ընդհանուր պարտադիր, պաշտոնապես սահմանված նորմերի համակարգ է, որի իրականացումն ապահովում է պետության իշխանությունը կամ հարկադիր ուժը։

Քանի որ հասարակության հոգևոր կյանքը, այնուամենայնիվ, առաջանում է նյութական կյանքից, դրա կառուցվածքը շատ առումներով նման է վերջինիս՝ հոգևոր կարիքները, հոգևոր գործունեություն (հոգևոր արտադրություն) և այս գործունեության արդյունքում ստեղծված հոգևոր օգուտները (արժեքները):

Այս շղթայի առաջին օղակը հոգևոր կարիքներն են, որոնք մարդկանց և ամբողջ հասարակության օբյեկտիվ կարիքն են՝ ստեղծելու և տիրապետելու հոգևոր արժեքներ: Շատ հաճախ փիլիսոփայական գրականության մեջ հոգևոր կարիքները սահմանվում են նաև որպես մարդկանց հոգեկան որոշակի վիճակ, որը խրախուսում է նրանց ստեղծել և տիրապետել հոգևոր արժեքներին:

Ի տարբերություն նյութական կարիքների, հոգևոր կարիքները կենսաբանորեն դրված չեն, դրանք մարդուն տրված չեն ի ծնե։ Դրանք ձևավորվում և զարգանում են անհատի սոցիալականացման գործընթացում։ Հոգևոր կարիքների առանձնահատկությունն այն է, որ դրանք իր բնույթով սկզբունքորեն անսահմանափակ են. դրանց աճի սահմանափակումներ չկան, և այդպիսի աճի միակ սահմանափակումը մարդկության կողմից արդեն իսկ կուտակված հոգևոր արժեքների ծավալներն են և անձի ցանկությունը: ինքն էլ մասնակցել դրանց բազմապատկմանը։

Մարդիկ հոգևոր կարիքները բավարարելու համար կազմակերպում են հոգևոր արտադրություն։ Հոգևոր արտադրությունը սովորաբար հասկացվում է որպես գիտակցության արտադրություն հատուկ սոցիալական ձևով, որն իրականացվում է մարդկանց մասնագիտացված խմբերի կողմից, որոնք մասնագիտորեն զբաղվում են հմուտ մտավոր աշխատանքով: Հոգևոր արտադրության նպատակը սոցիալական գիտակցության վերարտադրությունն է ամբողջությամբ։ Հոգևոր արտադրության արդյունքները ներառում են.

1) գաղափարներ, տեսություններ, պատկերներ և հոգևոր արժեքներ.

2) անհատների հոգեւոր սոցիալական կապերը.

3) մարդն ինքը՝ որպես հոգևոր էակ.

Հոգևոր արտադրության տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ դրա արտադրանքը իդեալական կազմավորումներ են, որոնք չեն կարող օտարվել իրենց անմիջական արտադրողից:

Հոգևոր արտադրությունն ուղղված է սոցիալական կյանքի մյուս բոլոր ոլորտների բարելավմանը` տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական: Դրա շրջանակներում ստեղծված նոր գաղափարներն ու տեխնոլոգիաները հասարակությանը թույլ են տալիս ինքնազարգանալ։

Գիտնականները առանձնացնում են հոգևոր արտադրության երեք տեսակ՝ գիտություն, արվեստ և կրոն: Որոշ փիլիսոփաներ հակված են դրանց ավելացնել նաև բարոյականությունը, քաղաքականությունը և իրավունքը: Այնուամենայնիվ, բարոյականությունը ստեղծվում է հենց հասարակության կողմից, և ոչ թե հորինված մասնագետների կողմից, և սոցիալական կապերը, որոնք առաջանում են անհատների միջև հասարակության առանձին անդամների քաղաքական և իրավական գործունեության արդյունքում, դժվար թե կարելի է անվանել հոգևոր: Սակայն այս հարցը դեռ վիճելի է։

Հոգևոր արտադրության ամենակարևոր տեսակը գիտությունն է։

Իր գոյության սկզբնական փուլերում գիտությունը որևէ նկատելի ազդեցություն չի թողել հասարակության զարգացման վրա։ Սակայն ժամանակի ընթացքում իրավիճակը փոխվել է։ Մոտավորապես 19-րդ դարից գիտությունը սկսում է աչքի ընկնող դեր խաղալ՝ գերազանցելով նյութական արտադրության զարգացումը, որն իր հերթին սկսում է փոխվել գիտության զարգացման տրամաբանությանը համապատասխան։ Գիտությունը դառնում է հոգևոր արտադրության հատուկ տեսակ, որի արտադրանքը կանխորոշում է նյութական արտադրության նոր ճյուղերի առաջացումը (քիմիա, ռադիոտեխնիկա, հրթիռագիտություն, էլեկտրոնիկա, միջուկային արդյունաբերություն և այլն): Հսկայական դեր են խաղում, այսպես կոչված, սոցիալական զարգացման գիտական ​​մոդելները, որոնց օգնությամբ հասարակությունը հնարավորություն է ստանում, առանց դիմելու գիտելիքի այնպիսի մեթոդների, ինչպիսին է փորձը, որոշել իր զարգացման նպատակներն ու ուղղությունը:

Հոգևոր արտադրության մեկ այլ կարևոր տեսակ արվեստն է։ Ստեղծելով գեղարվեստական ​​պատկերներ, որոնք որոշակի պայմանականությամբ կարող են նույնացվել գիտական ​​մոդելների հետ, փորձարկելով դրանք սեփական երևակայության օգնությամբ, մարդիկ կարող են ավելի լավ ճանաչել իրենց և աշխարհը, որտեղ ապրում են: Արվեստի օգնությամբ նկարիչները, գրողները, քանդակագործները հաճախ վերարտադրում են շրջապատող իրականության թաքնված, աննկատ, բայց շատ նշանակալից կողմերը։

Ինչ վերաբերում է կրոնին, ապա որպես հոգևոր արտադրության տեսակ, նրա օգնությամբ ստեղծված տեսություններն ու գաղափարները կարևոր դեր են խաղացել հասարակության զարգացման գործում, հատկապես նրա զարգացման վաղ, նախագիտական ​​փուլերում՝ մարդկանց մոտ ձևավորելով վերացական մտածողություն, կարողություն. մեկուսացնել ընդհանուրն ու հատուկը շրջապատող աշխարհում։ Այնուամենայնիվ, հոգևոր արժեքները, որոնք առաջանում են կրոնական համոզմունքների շրջանակներում և դրանց հիման վրա ձևավորվող սոցիալական կապերը դեռևս կարևոր դեր են խաղում շատ հասարակությունների և անհատների կյանքում:

Հոգևոր արտադրության հիմնական հատկությունը, որն այն տարբերում է նյութական արտադրությունից, դրա սպառման համընդհանուր բնույթն է։ Ի տարբերություն նյութական արժեքների, որոնց չափերը սահմանափակ են, հոգևոր արժեքները չեն նվազում դրանց տիրապետողների թվին համաչափ, և, հետևաբար, դրանք հասանելի են բոլոր անհատներին առանց բացառության՝ հանդիսանալով ողջ մարդկության սեփականությունը:

Հասարակության հոգևոր ոլորտը մարդկանց միջև հարաբերությունների համակարգ է, որն արտացոլում է հասարակության հոգևոր և բարոյական կյանքը, որը ներկայացված է այնպիսի ենթահամակարգերով, ինչպիսիք են մշակույթը, գիտությունը, կրոնը, բարոյականությունը, գաղափարախոսությունը և արվեստը: Հոգևոր ոլորտի նշանակությունը որոշվում է հասարակության արժեքային-նորմատիվ համակարգի որոշման նրա ամենակարևոր, առաջնահերթ գործառույթով, որն, իր հերթին, արտացոլում է սոցիալական գիտակցության զարգացման մակարդակը և ամբողջ հասարակության ինտելեկտուալ և բարոյական ներուժը:

Հասարակության հոգևոր և բարոյական կյանքի ուսումնասիրությունն անպայման ենթադրում է նրա կառուցվածքային տարրերի նույնականացում։ Նման տարրերը կոչվում են սոցիալական գիտակցության ձևեր: Դրանք ներառում են բարոյական, կրոնական, քաղաքական, գիտական, գեղագիտական ​​գիտակցությունը։ Այս ձևերը որոշում են հասարակության հոգևոր ոլորտի համապատասխան ենթահամակարգերը, որոնք տարբերվում են միմյանցից ոչ միայն իրենց առարկան իմանալու բովանդակությամբ և ձևով, այլև հասարակության զարգացման գործընթացում առաջանալու ժամանակով։

Պատմականորեն, սոցիալական գիտակցության առաջին ձևը բարոյական գիտակցությունն է, առանց որի մարդկությունը չէր կարող գոյություն ունենալ նույնիսկ իր զարգացման ամենավաղ փուլերում, քանի որ բարոյական նորմերը, որոնք արտացոլում են հասարակության հիմնական արժեքները, ցանկացած սոցիալական հարաբերությունների ամենակարևոր կարգավորիչն ու կայունացուցիչն են: . Նախնադարյան հասարակության պայմաններում առաջանում են սոցիալական գիտակցության ևս երկու ձև՝ գեղագիտական ​​և կրոնական։ Ենթադրվում է, որ կրոնական գիտակցությունը զարգանում է ավելի ուշ, քան գեղագիտական ​​և, համապատասխանաբար, բարոյական, ինչը, սակայն, վիճում են կրոնի ինստիտուտի ներկայացուցիչները՝ վիճելով կրոնի առաջնահերթության մասին բարոյականության և արվեստի նկատմամբ: Հետագայում, երբ հասարակությունը զարգանում է, ձևավորվում է քաղաքական գիտակցություն, այնուհետև գիտական ​​գիտակցություն։ Իհարկե, թվարկված ձևերը վերջնական և եզակի չեն։ Շարունակվում է սոցիալական համակարգի զարգացումը, ինչը հանգեցնում է նրանում նոր ենթահամակարգերի առաջացմանը, որոնք պահանջում են իրենց սեփական ըմբռնումը և, հետևաբար, առաջացնում են հասարակության հոգևոր ոլորտի նոր ձևեր:

Հոգևոր ոլորտը, լինելով ամբողջ հասարակության ենթահամակարգը, անպայմանորեն արձագանքում է իր մյուս ենթահամակարգերում տեղի ունեցող բոլոր փոփոխություններին՝ տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական: Ուստի Ռուսաստանում կտրուկ տնտեսական փոփոխությունները չէին կարող չազդել երկրի հոգեւոր կյանքի վիճակի վրա։ Շատ հետազոտողներ կենտրոնանում են ռուսների արժեքային կողմնորոշումների փոփոխության վրա, անհատական ​​արժեքների կարևորության բարձրացման վրա:

Առկա է մշակույթի առևտրայնացման և դրա գեղարվեստական ​​արժեքի մակարդակի նվազման խնդիր, ինչպես նաև զանգվածային սպառողի կողմից դասական մշակութային նմուշների պահանջարկի բացակայություն։ Ներքին հոգևոր մշակույթի զարգացման այս և այլ բացասական միտումները կարող են էական խոչընդոտ դառնալ մեր հասարակության առաջանցիկ զարգացման համար։

Օգտագործվել է http://www.ronl.ru կայքի տեղեկատվությունը

Հասարակության հոգևոր ոլորտը որոշակի սոցիալական ենթահամակարգերի համալիր է, որտեղ մարդիկ ապրում և գործում են: Դրանցից յուրաքանչյուրի էությունն այն է, որ նրանք ներկայացնում են մարդկային հարաբերությունների բիզնես, ինտելեկտուալ, բարոյական կամ գաղափարական բաղադրիչը։

Սահմանում

Հոգևոր ոլորտը կազմակերպված է նպատակային և արտացոլում է մարդու ոչ թե նյութական, այլ բարոյական հակումները։ Այն ներառում է նրա աշխարհայացքն ու բարոյական որակները։ Իր շուրջը նման ոլորտի ստեղծումը անհրաժեշտ է։

Գտնվելով այս ոլորտի ազդեցության տակ և ոգեշնչվելով դրանից՝ մարդը ստեղծում է իր բարոյական միջավայրը և սպառում հոգևոր արժեքներ, որոնք դեռ չունի իր մտավոր ներուժում։ Նպատակասլացությունը ստիպում է նրան ծնել.

• տարբեր տեսություններ;
• արվեստի գործեր;
• իմաստալից գաղափարներ.

Մարդը կառուցում է իր ներաշխարհն ու հոգևոր կապերը ուրիշների հետ։ Որպեսզի այս արժեքային շղթան որակյալ դառնա, նրան անհրաժեշտ է ուրիշների կողմից արդեն իսկ ստեղծված և իր հոգևոր կարիքները բավարարելու ունակ արժեքների սպառումը:

Ո՞րն է սկզբունքորեն հոգևոր ոլորտը: Սա գոյության կենսաբանորեն տրված պայման չէ։ Դա մարդու սոցիալականացման, զարգանալու և ճանաչված անհատականություն դառնալու ցանկության պտուղն է։ Նույնիսկ կենդանիներին անհրաժեշտ է շփվել սեփական տեսակի հետ, ոչ միայն բնազդների մակարդակով: Մարդն ավելի բարձրահասակ է, քան սովորական կենդանին։ Ինչպես Գորկին ասաց՝ մարդ, հպարտ է հնչում։ Սա նշանակում է, որ նա պետք է ձգտի սոցիալական ոլորտների, որոնք կարող են ապահովել նրա ոգեղենության զարգացումը և լիարժեք աշխատանքային գործունեությունը։

Որն է հոգեւոր կյանքի հիմքը

Անհատի և հասարակության հոգևոր նկրտումների կառուցվածքը որոշող հիմնական տարրերն են.

• բարոյականություն;
• կրոն;
• կրթություն;
• գիտություն;
• արվեստ;
• մշակույթը։

Նրանց ֆունկցիոնալ հարաբերություններն ակնհայտ են. Սկզբունքորեն միայն այն է ապահովում մարդու ներդաշնակ զարգացումը և նրա հաջող փոխգործակցությունն արտաքին աշխարհի հետ։

Բարոյականություն

Բարոյականությունը վերաբերում է հասարակության մեջ ընդունված վարքագծի որոշակի կանոններին: Իր ակունքներում բոլոր մարդկային հասարակություններում գերակշռում էին մարդկանց գաղափարները.

• չարի և բարու մասին;
• անընդունելի և ընդունելի;
• սխալ և ճիշտ;
• ցածր և բարձրացված:

Մարդկության կողմից իր պատմության վաղ փուլերում ընդունված բարոյականության գոյությունը պայմանավորված է հասարակական գործընթացների ամբողջականությունը կարգավորելու, պարբերաբար առաջացող քաոսային և բողոքի երևույթները վերացնելու անհրաժեշտությամբ։ Բարոյականությունն ուղղորդում է այդ գործընթացները որոշակի քաղաքական կամ տնտեսական ուղղությամբ՝ տրված դարաշրջանի կողմից։

Ժամանակակից հասարակություններում այդ գործառույթն իրականացնում է սահմանադրությունը, որը կարգավորում է իր քաղաքացիների իրավունքներն ու պարտականությունները։ Նրանց անկախությունը իշխանությունների կամավորությունից կոչված է երաշխավորելու դատական ​​ինստիտուտները։ Օրենքը հակասական իրավիճակում դառնում է գոյություն ունեցող բարոյականության հիմքերի դրսեւորում։ Այն խստորեն կապում է անհատի վարքագիծը հասարակության կողմից ընդունված որոշակի նորմերին:

Կրոն

Այն խաղում է մի դեր, որը շատ առումներով նման է բարոյականությանը. այն նաև կազմակերպում է մարդկանց հսկայական զանգվածներ: Բայց կազմակերպիչ ուժը դառնում է ոչ թե աշխարհիկ ուժը, այլ Աստծո զորությունը՝ ինչ-որ գերբնական էակ՝ իդեալական որակներով, որի վրա պետք է անկասկած կողմնորոշվել իր գործունեությունը։ Քննադատության ոչ ենթակա ցանկացածի գլխավոր նշանը կրոնի կողմից տրված պոստուլատի ընդունումն է։ Այս պոստուլատի հանդեպ հավատն ապահովում են եկեղեցին, անկախ միսիոներները, ընդլայնելով հավատացյալ հոտի շրջանակը, և ինկվիզիցիայի այս կամ այն ​​աստիճանը՝ այլախոհության դեմ պայքարը, որը խրատում է հավատացյալ բնակչությանը։

Հին Հունաստանում դրա համար օգտագործվում էր օստրակիզմը` անընդունելի մարդկանց քաղաքականությունից վտարելը, միջնադարյան Եվրոպայում հերետիկոսները հեշտությամբ կարող էին կրակի վրա ընկնել: Այսօր բարքերը շատ ավելի մեղմ են՝ յուրաքանչյուրն իրավունք ունի ընտրելու՝ երկրպագել Աստծուն, թե ոչ։

Կրթություն

Ի տարբերություն կրոնի, այն անհատին հակում է սոցիալական և գիտական ​​առաջընթացի կամ հետընթացի բնական պատճառների իմացությանը: Այն մարդուն տալիս է դրա համար անհրաժեշտ գիտելիքներ, ինչը դառնում է շրջակա միջավայրի նկատմամբ հետաքրքրություն արթնացնելու հիմնական գործոնը։ Համապատասխան հմտությունները բխում են գիտելիքից, հմտություններից՝ հմտություններ, որոնք հնարավորություն են տալիս իրականության վերածել ստացված տեղեկատվությունը և վերափոխել կյանքի այն կողմերը, որոնք բնութագրերի առումով անբավարար են:

Անտեղյակ մարդն անզոր է հանգամանքների առջև, նրա համար դժվար է շփվել պատրաստված մարդկանց հետ։ Նա գրեթե չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում իր շուրջը և իրեն անպետք է զգում անընդհատ զարգացող աշխարհում:

Գիտությունը

Ստացված կրթության բարձրագույն դրսեւորում. Այս ինտելեկտուալ ինստիտուտը մշտապես համակարգում և խորացնում է այն գիտելիքը, որն ունի մարդկությունը։ Դրա հիման վրա մշակվում են նոր հիմնավորված գաղափարներ, որոնք ժամանակ առ ժամանակ համակարգվում են և ավելի ճշգրիտ գիտելիքներ են առաջացնում։ Գիտության առանձնահատկությունը կրոնական գիտելիքների համեմատությամբ նրա օբյեկտիվությունն է։ Այն տարբերվում է նրանով, որ ձգտում է ցուցադրել տարբեր առարկաներ և երևույթներ իրենց իրական տեսքով՝ գոյություն ունենալով անկախ սուբյեկտիվ ընկալումից։ Գիտական ​​գործունեությունը բավարարում է հասարակության և՛ հրատապ, և՛ ռազմավարական կարիքները և նպաստում նրա գիտական ​​և տեխնոլոգիական զարգացմանը։

Արվեստ

Դա բարոյական ոլորտի կարևոր մասն է, ինչ-որ իմաստով այլընտրանք գիտությանը։ Այն կարելի է համարել ժամանցի միջոց, հմտության դրսեւորում, որը մարդկանց տալիս է տարբեր հույզեր ու գեղագիտական ​​հարմարավետություն։ Արվեստի մեկ այլ տարբերակիչ առանձնահատկությունը հասարակության տարբեր ներկայացուցիչների մտքերի վրա ազդելու կարողությունն է: Այն կերակուր է տալիս գեղարվեստական ​​և գիտական ​​մտքին։ Արվեստի բազմաթիվ գործերի հետևանքը մեկ անգամ չէ, որ մեծ գիտական ​​հայտնագործություններ են եղել:

Արվեստը նաև գաղափարական արդյունավետ գործիք է։ Հասարակության վրա ուղղակիորեն ազդելով՝ դա մարդկանց մոտ առաջացնում է որոշակի վերաբերմունք շրջապատում կատարվողի նկատմամբ։

Արթնացնում է բարձր զգացմունքներ.

• ստիպում է քեզ կարեկցել հարևանի հանդեպ.
• բացահայտում է մարդկանց միջև առկա խնդիրները.
• ցույց է տալիս բարեկամության ամրապնդման ճանապարհը:

մշակույթը

Սա վերը նկարագրված հոգեւոր ոլորտի բոլոր տարրերի ընդհանրացված ձեռքբերումն է: Այն ներառում է բարոյականությունը, կրթությունը, գիտությունը և արվեստը: Մշակույթի միջոցով բացահայտվում են որոշակի հասարակության ամենակարևոր արժեքները, որոնց հիման վրա ստեղծվում են հասարակության ավանդական ֆոնը և ազգային սովորույթները, որոնք հնարավորություն են տալիս հոգեպես կապել տարբեր սերունդներին միմյանց հետ և հագեցնել դրանք փորձով։ իրենց նախորդներից։

Գլոբալիզացիայի դարաշրջանում առկա է տարբեր մշակույթների մշտական ​​փոխազդեցություն։ Նախկինում փակ մշակութային կազմավորումները ներառում են այլ ժողովուրդների ավանդույթներն ու սովորույթները՝ աստիճանաբար վերացնելով նրանց տարբերությունները։ Միջմշակութային հաղորդակցությունը թույլ է տալիս լիովին բացահայտել տարբեր ազգությունների բարոյական ներուժը: Հաճախ դա ստիպում է մեզ հարգանքով վերաբերվել նրանց, ընդունել լավագույնը և դրանով իսկ հարստացնել մեր սեփական մշակույթը:

Եզրակացություն

Հասարակական կյանքում հոգևոր ոլորտի ընդլայնումը նշանակում է ձեր և ձեր շրջապատի կյանքը դեպի լավը փոխելու հնարավորությունների ավելացում։ Զարգացնելով ինտելեկտը և բարոյական հատկանիշները և դրանք իրացնելով հասարակության մեջ՝ մարդն ավելի պահանջված է դառնում հասարակության մեջ, վայելում նրա վստահությունը։ Ի վերջո, դա հանգեցնում է ողջ հասարակության հոգևոր վերելքի և նրա բարոյական էվոլյուցիայի: