Na čijoj je slici Platon prikazao Atlantidu. Atlantis - Točna lokacija utvrđena

Od antike se vode sporovi o legendarnoj Atlantidi i njezinoj drevnoj civilizaciji. O Atlantidi je napisano više od 6 tisuća svezaka knjiga. Deseci akademika, stotine doktora znanosti Rusije sudjelovali su u istraživanju ove teme, napisavši više od 215.000 članaka. No, je li ova tajanstvena civilizacija uopće postojala? Ako da, kada i gdje? Kako protumačiti svjedočanstva starih? I – što je najvažnije – kakvo je praktično značenje, ako sada ima činjenica postojanja ove zemlje u davna vremena?

Moji planovi ne uključuju pokušaje da provedem vlastito istraživanje i napišem esej o epohalnom misteriju Atlantide. Pokušat ću znatiželjne čitatelje upoznati samo s nekim od hipoteza koje postoje u svijetu znanstvenika. I samo o nekima od njih ću iznijeti svoje osobno mišljenje. Legenda o Atlantidi - potopljenom otoku na kojem je nekada postojala visoko razvijena civilizacija, gdje je živio snažan, prosvijetljen i sretan narod - Atlantiđani - zabrinjava čovječanstvo više od dvije tisuće godina. Primarni izvor informacija o Atlantidi su spisi starogrčkog znanstvenika Platona.

Živio je u 4. stoljeću prije Krista, pričao nam je o Atlantidi u obliku razgovora-dijaloga („Platonovi dijalozi“). Dvije knjige mislioca - Timej i Kritija - sadrže priču o Atlantidi Platonovog suvremenika, književnika i političara Kritije, koji je u djetinjstvu čuo od svog djeda, a on, pak, od "najmudrijeg od sedam mudrih" - atenski zakonodavac Solon. Solon je toga postao svjestan od egipatskih svećenika.

Dijalog "Timaej" počinje argumentima Sokrata i Timeja o najboljem državnom ustroju. Nakon što je ukratko opisao idealnu državu, Sokrat se žali na apstraktnost i shematsku prirodu dobivene slike i izražava želju „da posluša opis kako se ova država ponaša u borbi s drugim državama, kako na dostojan način ulazi u rat , kako tijekom rata njezini građani rade ono što im dolikuje, prema njihovoj obučenosti i obrazovanju, bilo na bojnom polju ili u pregovorima sa svakom drugom državom. Odgovarajući na tu želju, treći sudionik dijaloga, atenski politički lik Critias, prepričava priču o ratu između Atene i Atlantide, navodno prema riječima njegovog djeda Kritija Starijeg, koji mu je pak ispričao priču od Solona, posljednji čuo od svećenika u Egiptu.

Značenje priče je sljedeće: Atena je nekada bila najslavnija, najmoćnija i najčeposnija država na svijetu. Atlantida im je bila glavni suparnik. "Ovaj je otok bio veći od Libije i Azije zajedno." Na njemu je nastalo "kraljevstvo nevjerojatne veličine i moći", koje je posjedovalo cijelu Libiju do Egipta i Europu do Tirenije (zapadna Italija). Sve snage ovog kraljevstva bile su bačene u ropstvo Atene. Atenjani su ustali da brane svoju slobodu na čelu Helena (starih Grka); i premda su ih svi saveznici izdali, oni su jedini, zahvaljujući svojoj hrabrosti i vrlini, odbili invaziju.

Atlantiđani su bili slomljeni, a narodi porobljeni od njih oslobođeni. Nakon toga se ipak dogodila grandiozna prirodna katastrofa, uslijed koje je cijela atenska vojska stradala u jednom danu, a Atlantida je potonula na dno mora.

Dijalog "Kritija", s istim sudionicima, služi kao izravan nastavak "Timaja" i u cijelosti je posvećen Kritijinoj priči o staroj Ateni i Atlantidi. Atena je tada (prije potresa i potopa) bila središte velike i izvanredno plodne zemlje; u njima je živio čestit narod koji je uspostavio idealno (s Platonova stajališta) državno ustrojstvo. Naime, sve su kontrolirali vladari i ratnici koji su živjeli odvojeno od glavne poljoprivredne i zanatske mase, - na Akropoli, - od strane zajednice (Akropola je brdo u Ateni, na kojem se nalazio glavni hram starih Grka, Partenon, podignuta je i još se nalazi). Skromnoj i čestitoj Ateni suprotstavlja se ohola i moćna Atlantida.

Predak Atlantiđana, prema Platonu, bio je bog mora Posejdon, koji se susreo sa smrtnom djevojkom Kleito, koja je od njega rodila deset božanskih sinova. Najstariji od njih zvao se Atlant, po njegovom imenu otok je dobio ime Atlantida, a more - Atlantik.

Postojao je i hram posvećen Posejdonu; bilo je nečeg barbarskog u izgledu zgrade. Cijelu vanjsku površinu hrama, osim akroterija, obložili su srebrom, akroterije zlatom; unutar oka bio je strop od slonovače, sav ukrašen zlatom, srebrom i orihalkom, a zidovi, stupovi i podovi u cijelosti su bili obloženi orihalkom (aurichalcum, doslovno "zlatni bakar" - cca. Autor članka).

Tamo su postavili i zlatne kipove: sam bog na kočijama, koji vlada sa šest krilatih konja i doseže glavu do stropa, oko njega je stotinu Nereida na dupinima (jer su ljudi u ono vrijeme zamišljali njihov broj kao takav) .. Vani, oko hrama, bile su zlatne slike žena i svih onih koji potječu od deset kraljeva, kao i mnoge druge skupocjene darove od kraljeva i pojedinaca ovoga grada i onih gradova koji su mu bili podložni.

Oltar je bio razmjeran veličinom i ukrasom ovom bogatstvu; isto tako, kraljevska je palača bila u odgovarajućem omjeru, kako s veličinom države, tako i s ukrasom svetišta.

Iz Platonovih Dijaloga

Prema Platonu, Atlantida se nalazila u Atlantskom oceanu iza Gibraltara i umrla je prije otprilike 12 tisuća godina (između 9750. i 8570. pr. Kr.). Dijalog Critias daje detaljan opis Atlantide, njezina reljefa, gradova i društvenog sustava. A prije toga slijedi jednako detaljna priča o drevnoj domovini Atenjana (sadašnja Atika - ili čak Grčka, - prema Kritiji, "samo kostur tijela iscrpljenog bolešću, kada je sva meka i masna zemlja oprana daleko i pred nama je još samo jedan kostur"), o njenoj prijestolnici s Akropolom, koja je mnogo veća od sadašnje, o njenim stanovnicima - "vođama svih ostalih Helena po dobroj volji potonjih" ( svjedočanstvo Kritija). Kodeks zakona koji je sam Posejdon dao Atlantiđanima bio je upisan na visokom stupu od orihalka, postavljenom usred otoka. Atlantidom je vladalo deset kraljeva – svaki sa svojim dijelom otoka. Svakih pet-šest godina okupljali su se iza ovog stupa. Ovdje su se "savjetovali o zajedničkim poslovima, ili su rješavali da li je netko počinio kakav prekršaj, pa su napravili sud."

Atlantiđani su se odlikovali svojom plemenitošću i uzvišenim načinom razmišljanja, „gledajući na sve osim na vrlinu s prezirom, malo su cijenili što imaju puno zlata i drugog imetka, bili su ravnodušni prema bogatstvu kao teretu i nisu padali na tlo u opijenosti luksuzom, gubeći vlast nad samim sobom.

Ali “priroda naslijeđena od Boga” bila je iscrpljena, “uzastopno se rastvarala u smrtnoj nečistoći, a ljudska naklonost je prevladavala” - i tada Atlantiđani “nisu mogli više podnositi svoje bogatstvo i izgubili su pristojnost”, gubeći najljepšu od svojih vrijednosti, premda su se “najljepše i najsretnije činile baš kad su kipile od neobuzdane pohlepe i moći.

Vrijeme je prolazilo - i Atlantiđani su se mijenjali, ispunjeni "pogrešnim duhom vlastitog interesa i moći". Svoje znanje i dostignuća svoje kulture počeli su koristiti za zlo.

Atlantida je imala jaku vojsku i mornaricu, koja se sastojala od tisuću i dvjesto ratnih brodova. I tako je sva ta kohezivna snaga bačena jednim udarcem u ropstvo i vaše i naše zemlje i općenito sve zemlje s ove strane tjesnaca. Tada je, Solone, tvoja država pokazala cijelom svijetu sjajan dokaz svoje hrabrosti i snage; nadmašujući sve po snazi i iskustvu u vojnim poslovima, prvo je stao na čelo Helena, ali se zbog izdaje saveznika pokazao prepušten sam sebi, suočio se sam s ekstremnim opasnostima, a ipak je porazio osvajače i podignut pobjednički trofeji. One koji još nisu bili porobljeni, spasilo je od prijetnje ropstva; sve ostalo, koliko god živjeli s ove strane Heraklovih stupova, to je velikodušno oslobađalo.

Timejevo svjedočanstvo

Na kraju se Zeus naljutio na Atlantide i "u jednom danu i katastrofalnoj noći otok Atlantida je nestao, uronio u more". Prema Platonu, to se dogodilo u 10. tisućljeću pr.

A rasprava o tome je li Atlantida doista postojala ili ju je izmislio Platon započela je u antičko doba.

Pogovor

Prirodno je pretpostaviti da će se čitatelj nakon čitanja članka postaviti razumno pitanje: Koja je svrha predložene serije publikacija na portalu. Kao što je navedeno u napomeni uz članak, o Atlantidi je objavljeno više od 6 tisuća svezaka knjiga, napisane su stotine tisuća članaka. U pisanju članaka i knjiga sudjelovali su ne samo ugledni znanstvenici, već i pisci znanstvene fantastike, novinari i pjesnici. Pa je li još uvijek potrebno proizvoditi članke, pogotovo ne za profesionalnog istraživača, ne za geocachingista i ne za kolumnistu?

Činjenica je da sam prilikom odabira materijala za publikacije naišao na veliki broj izvora (knjiga, recenzija, sažetaka, portala), od kojih svaki ponekad sadrži i do nekoliko stotina stranica. Često se tekstovi u velikoj mjeri ponavljaju. Čitanje i analiziranje ovih materijala je naporan i zamoran zadatak. Stoga sam želio napisati mali niz članaka koji bi dali najopćenitije ideje o legendarnoj Atlantidi u iznimno komprimiranom obliku (o hipotezama o njenom položaju na planetu, uzrocima i vremenu smrti, o zemaljskim civilizacijama i kataklizmama , itd.). Ovo nije lak zadatak i stoga nisam siguran mogu li se nositi s tim. Ipak, pokušat ću ako vidim interes čitatelja za nastavak priče. U svakom članku namjeravam dati poveznice na izvore informacija koje, po želji, znatiželjni čitatelji mogu pronaći i dobiti potpunije i dublje znanje o Atlantidi.

U članku se koriste izvori s interneta:

Platon o Atlantidi (izvorno iz dijaloga Timeja i Kritije)
Atlantida. Wikipedia
prijepodne Kondratov. "Atlantida mora Tetis"
Povijesni portal
Članak "Renesansni titani"
Drevna grčka. Wikipedia
Enciklopedija "Okruženje". Atlantida (Aleksandar Gorodnitsky)

Nastavit će se

Pomoć Svjetske enciklopedije putovanja

pitagorejci vodili poseban način života, imali su svoju posebnu dnevnu rutinu. Pitagorejci su morali započeti dan stihovima: “Prije nego što ustaneš iz slatkih snova koje noć baca, razmisli, raširi što ti je dan pripremio.”

Čudan, ali u odjeljku "Stara Grčka" (u istoj Wikipediji) povijesna razdoblja Grčke su nešto (!) kasnije:

To je vremenski potpuno neskladno s Platonovim dijalozima.

Nastavit će se

U djelima nekih starogrčkih povjesničara, geografa, mitografa, matematičara, teologa i astronoma spominje se jedna država koja je potonula u zaborav: legendarni otok Atlantida. Prije otprilike dvije tisuće godina o njemu su u svojim spisima pisali Platon, Herodot, Diodor i drugi cijenjeni autori.

Antički autori o potopljenom otoku Atlantidi

Osnovne informacije o izgubljenoj Atlantidi sadržane su u Platonovim spisima. U dijalozima Timej i Kritija govori o otočkoj državi koja je postojala prije oko 11.500 godina.

Prema Platonu, bog Posejdon bio je predak Atlantiđana. Svoj je život povezao sa smrtnom djevojkom koja mu je rodila deset sinova. Kad su djeca odrasla, otac je između njih podijelio otok. Najbolji dio zemlje pripao je najstarijem Posejdonovom sinu: Atlanu.

Atlantida je bila moćna, bogata i naseljena država. Njegovi su stanovnici izgradili ozbiljan sustav obrane od vanjskih neprijatelja i izgradili mrežu kružnih kanala koji vode do mora, kao i unutarnju luku.

Velike gradove odlikovale su nevjerojatne arhitektonske strukture i lijepe skulpture: hramovi od zlata i srebra, zlatni kipovi i kipovi. Otok je bio vrlo plodan, s raznolikim prirodnim svijetom; u utrobi zemlje ljudi su kopali bakar i srebro.

Atlantiđani su bili ratoborni narod: vojska države uključivala je mornaricu od 1000 brodova, broj posada bio je jednak 240 tisuća ljudi; Kopnenu vojsku činilo je 700 tisuća ljudi. Posejdonovi potomci uspješno su se borili dugi niz godina, osvajajući nove teritorije i bogatstvo; tako je bilo sve dok im Atena nije stala na put.

Atenjani su, da bi porazili Atlantide, sklopili vojni savez s narodima Balkanskog poluotoka. Ali na dan bitke, saveznici su odbili boriti se, a Atenjani su ostali licem u lice s neprijateljem. Neustrašivi hrabri Grci pobijedili su agresora i oslobodili narode koji su mu prethodno bili porobljeni.

Ali rani grčki ratnici radovali su se svojim postignućima: odlučili su se umiješati u poslove ljudi, koji su posljednjih stoljeća pratili stanovnike Atlantide. Zeus je smatrao da su Atlantiđani postali pohlepni, pohlepni, izopačeni i odlučio ih je kazniti u najvećoj mjeri tako što će poplaviti otok zajedno s njegovim stanovnicima i Atenjanima koji nisu imali vremena proslaviti pobjedu.

Evo što Platon piše o Atlantidi u svoja dva spisa. Na prvi pogled, ovo je samo lijepa legenda, zanimljiva bajka. Nema izravnih dokaza o postojanju Atlantide u antičko doba, niti bilo kakvog pozivanja na autoritativne izvore.

Ali ova dva dijaloga preživjela su ne samo samog Platona, već i još dva tisućljeća - tijekom tog vremena pojavile su se mnoge rasprave i teorije o izgubljenoj državi.

Platonov učenik Aristotel, koji je 20-ak godina slušao govore platonističkih filozofa, na kraju je kategorički odbacio postojanje Atlantide, navodeći da su dijalozi "Timej" i "Kritija" samo izmišljotina, glupost starca.

Upravo se zbog Aristotela o Atlantidi govorilo nevoljko, prizvukom sve do kraja 18. stoljeća. Uostalom, ovaj je časni filozof uživao neupitan autoritet u Europi, osobito u srednjem vijeku. Sve Aristotelove izjave Europljani su doživljavali kao konačnu istinu.

Pa zašto je Aristotel bio tako siguran da je Atlantida fikcija, jer nije imao nepobitne dokaze za to? Zašto je bio tako oštar u svojim presudama? Neki izvori tvrde da filozof jednostavno nije volio svog mentora, pa je odlučio na taj način pokvariti Platonov autoritet u očima njegovih obožavatelja i štovatelja.

Spominje Atlantiđana u spisima drugih antičkih autora

Drugi antički autori pisali su vrlo malo o Atlantidi: Herodot je tvrdio da Atlantiđani nisu imali imena, da nisu vidjeli i da su ih porazili trogloditi – pećinski ljudi; prema Diodorovim pričama, stanovnici Atlantide borili su se s Amazonkama. Posidonije, kojeg su zanimali uzroci slijeganja zemlje, vjerovao je da je Platonova priča uvjerljiva.

Proklo u svojim spisima izvještava o jednom sljedbeniku antičkog mislioca: atenskom Krantoru.

Navodno je posebno otišao u 47 godina nakon smrti filozofa da pronađe dokaze u prilog postojanju otočne države; vraćajući se s putovanja, Crantor je rekao da je u jednom od drevnih hramova vidio stupove s natpisima koji prepričavaju povijesne događaje koje je opisao Platon.

Potraga za Atlantidom

Prilično je teško naznačiti točnu lokaciju izgubljene Atlantide: postoje mnoge hipoteze o tome gdje bi se moglo nalaziti poplavljeno stanje.

Platon je napisao da je golemi otok nekoć bio u oceanu iza Herkulovih stupova (tj. iza Gibraltara). Ali njegove pretrage na području Kanarskih, Balearskih, Azorskih i Britanskih otoka nisu dovele do ničega.

Neki istraživači sugeriraju traženje ostataka materijalne kulture Atlantiđana u Crnom moru, povezujući poplavu otoka s "potopom Crnog mora" koja se dogodila prije 7-8 tisućljeća - tada je razina mora porasla za manje od godinu dana , prema različitim procjenama, od 10 do 80 metara.

Postoji hipoteza prema kojoj je Antarktika izgubljena Atlantida. Znanstvenici koji se pridržavaju ove teorije vjeruju da je Antarktika u antičko doba bila pomaknuta na južni pol zbog pomaka litosfere ili oštrog pomaka zemljine osi kao posljedica sudara našeg planeta s velikim kozmičkim tijelom.

Također postoji mišljenje da se tragovi Atlantide mogu naći u Južnoj Americi ili Brazilu. Ali većina tumača Platonovih dijaloga sigurna je: izgubljeni otok treba tražiti samo u Atlantskom oceanu.

Posljednjih desetljeća izgubljena država tražila je mnoge ekspedicije, od kojih se većina vraćala praznih ruku. Istina, s vremena na vrijeme cijeli svijet uznemiri vijest o pronađenim tragovima potopljenog otoka.

Jesu li Rusi pronašli Atlantidu?

Godine 1979. sovjetska ekspedicija je tijekom testiranja ronilačkog zvona slučajno otkrila neke objekte u Atlantskom oceanu koji su izgledali kao ruševine drevnog grada.

Radnja se odvijala odmah iza "Herkulovih stupova" na koje je ukazao Platon, 500 km od Gibraltara, iznad podmorja Amper, koji je prije mnogo tisućljeća stršio iznad površine oceana, ali je potom iz nekog razloga pao pod vodu.

Tri godine kasnije, sovjetski brod "Rift" otišao je na isto mjesto kako bi istražio oceansko dno uz pomoć podmornice Argus. Akvanauti su bili zadivljeni onim što su vidjeli; po njihovim riječima, otvorili su panoramu gradskih ruševina: ostatke soba, trgova, ulica.

No ekspedicija koja se održala 1984. nije opravdala nade istraživača: analiza dvaju kamena podignutih s dna oceana pokazala je da je to samo vulkanska stijena, očvrsnula lava, a ne stvaranje ljudskih ruku.

Mišljenje suvremenih znanstvenika o Atlantidi

Atlantida je fantazija

Većina modernih povjesničara i filologa uvjerena je da su Platonovi dijalozi samo lijepa legenda, kojih filozof ima mnogo. Tragova ove države nema ni u Grčkoj, ni na zapadu Europe, ni u Africi - to potvrđuju arheološka iskapanja.

Mišljenje znanstvenika da je Atlantida samo plod mašte temelji se i na sljedećem: filozof piše o mreži kanala izgrađenoj na otoku, o unutarnjoj luci, ali takvi veliki projekti u antičko doba bili su izvan granica moć ljudi.

Platon je naznačio približan datum potonuća otoka u oceanske dubine: 9000 godina prije nego što je napisao dijaloge (tj. otprilike 9500 godina prije Krista). Ali to je u suprotnosti s podacima moderne znanosti: u to vrijeme čovječanstvo je tek izlazilo iz paleolitske ere. Nije lako povjerovati da je negdje tih dana živio narod koji je tisućama godina pretekao cijeli ljudski rod u svom razvoju.

Mnogi su znanstvenici uvjereni da je Platon pri pisanju svojih djela uzeo za osnovu neke od događaja koji su se zbili za njegova života: na primjer, poraz Grka kada su pokušali osvojiti otok Siciliju i poplavu grada Gelika kao posljedica potresa praćenog poplavom.

Drugi istraživači vjeruju da je osnova za djela filozofa bila vulkanska erupcija na otoku Santorini, koja je naknadno pogodila obalu Krete i druge otoke Sredozemnog mora - ova je katastrofa dovela do propadanja razvijene minojske civilizacije.

Verziju ide u prilog sljedećoj činjenici: Minojci su se doista borili protiv Arhejaca koji su u antičko doba naseljavali Grčku i čak su bili od njih poraženi (baš kao što su Atlantiđani bili poraženi od Grka u dijalozima Timej i Kritija).

Općenito, mnogi istraživači misliočevih djela smatraju da je Platon, kao utopistički idealist, svojim spisima samo želio pozvati svoje suvremenike na izgradnju idealne uzorne humane države u kojoj ne bi bilo mjesta diktaturi, nasilju i tiraniji.

No, sam filozof u dijalozima stalno naglašava da Atlantida nije samo legenda, već otočna država koja je nekoć stvarno postojala.

Platon ne laže

Neki istraživači ipak priznaju da postoji zrno istine u spisima antičkog mislioca. Iskapanja koja su posljednjih godina proveli arheolozi pomogla su znanstvenicima da dobiju nove informacije o životu i tehničkim dostignućima naših predaka koji su živjeli prije 5-10 tisuća godina.

Moderni arheolozi posvuda pronalaze ostatke grandioznih građevina koje su stvorili drevni ljudi: u Egiptu, Sumeru, Babilonu. Tuneli za skupljanje podzemne vode, mnogo kilometara pregrada, kamene brane, umjetna jezera - sve su te strukture djelovale mnogo prije rođenja Platona.

Posljedično, dijalozi filozofa ne mogu se pripisati fikciji samo na temelju toga što čovječanstvo prije 11 tisućljeća nije bilo u stanju izgraditi mrežu kanala i mostova: nedavna arheološka iskapanja dokazuju suprotno.

Osim toga, budući da su Platonova djela prepisana više puta došla do nas, vjerojatno je tijekom dva tisućljeća došlo do zbrke s datumima.

Činjenica je da je u sustavu egipatskih hijeroglifa broj "9000" označen cvjetovima lotosa, a broj "900" - čvorovima užeta; pristaše postojanja Atlantide vjeruju da su kasniji prepisivači dijaloga mogli lako pomiješati tako slične simbole jedni drugima, potiskujući tako povijesni događaj prije nekoliko tisuća godina.

Povrh toga, Platon, koji pripada vrlo cijenjenoj obitelji u staroj Grčkoj, u svojim se dijalozima poziva na svog pretka: najmudrijeg od "sedam mudraca" zakonodavca Solona. I stari Grci bili su vrlo ljubazni prema svojim korijenima, pokušavali su zaštititi svetu uspomenu svojih rođaka. Bi li se Platon, s obzirom na svoje moralne kvalitete, u svojim djelima pozivao na Solona, jer ako je cijela priča s Atlantidom samo fikcija, on bi okaljao ime najmudrijeg predstavnika obitelji?

Pogovor

Atlantida je stoljećima bila obavijena aureolom misterije. Ljudi pokušavaju pronaći iznenada nestalo stanje gotovo dvije tisuće godina: jedni - želeći preuzeti blago koje je opisao Platon, drugi - iz znanstvenog interesa, treći - samo iz radoznalosti.

50-ih godina prošlog stoljeća pojavila se čak i doktrina nazvana "Atlantologija", njezina je glavna zadaća identificirati istinite podatke o Atlantidi u povijesnim izvorima i mitskim legendama.

Rasprava o tome je li tajanstvena zemlja nekada postojala ili ju je drevni grčki mislilac jednostavno izmislio ne jenjava do danas. Razne teorije se rađaju i umiru, nagađanja se pojavljuju i nestaju. Neke od njih podupire znanost, dok su druge više poput lijepe bajke.

Možda će naša djeca ili unuci riješiti zagonetku Atlantide. No, može se pokazati da će proći još dvije tisuće godina, a misterij izgubljenog otoka ostati neriješen, a naše će potomke, baš kao i mi danas, mučiti nagađanja i pretpostavke.

ČLANAK U VIDEO FORMATU

Kritija (odlomak iz "Dijaloga" o Atlantidi)

(odlomak iz "Dijaloga" o Atlantidi)

Timej, Kritija, Sokrat, Hermokrat

Timej. O, Sokrate, kako se putnik raduje nakon što je nakon dugog putovanja udahnuo, istu radost osjećam i sada, dovodeći svoje razmišljanje do kraja. Ali Bogu, koji je u djelima od davnina, i u riječi koja je nastala sada, nedavno, prinosim molitvu: neka nas oni naši govori koji se izgovore kako treba, okrene k spasenju, a ako smo nešto nespretno rekli protiv svoje volje, neka nam bude dužna kazna! A dužna kazna za onoga koji pjeva neuglasno je da ga nauči melodiji; kako bismo od sada ispravno govorili o rođenju bogova, neka nam se kao odgovor na našu molitvu podari ljekoviti napitak, od svih napitaka, najsavršenije i najbolje, znanje! Nakon što smo se pomolili, po dogovoru predajemo riječ Kritiji.

Critias. Prihvatit ću riječ, Timeeus, ali, kako si sam na početku tražio oprost, misleći na neizmjernost svoje teme, tako ću i ja učiniti isto. S obzirom na ono što imam za reći, mislim da imam pravo zahtijevati još više popustljivosti. I sam znam da je moj zahtjev, možda, uzaludan i pretjerano čudan, ali moram ga izraziti. Dobro je za tebe: tko će se, pri zdravoj pameti, poduzeti dokazati da si krivo govorio? Ali moj je zadatak, kao što ću pokušati dokazati, teži i stoga zahtijeva više popustljivosti.

Vidiš, Timeju, lakše je nekome tko govori ljudima o bogovima ulijevati povjerenje svojim govorima nego nekome tko s nama priča o smrtnicima, jer kada su slušatelji u nečemu lišeni iskustva i znanja, to daje onima koji uzmi im u glavu da o tome govore pred njima, velika sloboda djelovanja. A kakve su naše informacije o bogovima, to i sami razumijemo. Da vam bude jasnije što mislim, pozivam vas da zajedno sa mnom obratite pozornost na sljedeću stvar. Sve što govorimo je na neki način imitacija i odraz; u međuvremenu, promatramo li rad slikara na prikazu božanskih i ljudskih tijela s gledišta lakoće ili teškoće s kojom je moguće nadahnuti publiku prividom potpune sličnosti, vidjet ćemo da, ako se radi se o zemlji, planinama, rijekama i šumama, kao io cijelom nebeskom svodu sa svime što na njemu postoji i hoda po njemu, zadovoljni smo ako se slikar može i približiti sličnosti ovih predmeta; a kako o njima ne možemo ništa znati s dovoljnom sigurnošću, ne provjeravamo i ne osuđujemo ono što je napisano, nego toleriramo nejasno i varljivo pisanje u sjeni. Naprotiv, ako netko počne oslikavati naša vlastita tijela, zorno osjećamo propuste, uvijek smo vrlo pažljivi prema njima i strogi smo suci onima koji ne postižu sličnost u svemu i ne u potpunosti.

Isto je lako vidjeti s obzirom na rasuđivanje: odobravamo govore o nebeskim i božanskim objektima, ako pokazuju i najmanju vjerojatnost, pažljivo provjeravamo govore o smrtnim i ljudskim stvarima. Stoga biste se trebali upustiti u ono što sada moram reći bez ikakve pripreme, čak i ako ne mogu postići konformitet u svemu: mislite da smrtnika nije lako, nego, naprotiv, teško ga je predstaviti u skladu s vjerojatnošću. Sve sam ovo rekao, Sokrate, da te podsjetim na naznačenu okolnost i da tražim ne manje, nego još više oprosta za ono što imam reći. Ako ti se čini da s pravom zahtijevam dar, daj mi ga slobodno.

Sokrat. Ah, Critias, zašto ti to ne damo? I neka i treći Hermokrat primi isti dar od nas. Jasno je da će malo kasnije, kada dođe red na njega govoriti, tražiti isto što i vi. Sada, kako bi si mogao priuštiti još jedan uvod, a ne biti prisiljen da ga ponavlja, neka svoj govor izgradi kao da je za njega već dobio oprost. Neka bude, dragi moj Critias, unaprijed ću vam reći kako je raspoložena publika ovog kazališta: prethodni pjesnik je kod njih imao nevjerojatan uspjeh, a ako samo možete nastaviti, uživanje vam je zajamčeno.

Hermokrat. Naravno, Sokrate, tvoje riječi se odnose na mene, ne samo na njega. Pa, stidljivi ljudi nikada nisu podizali trofeje, Kritija, i zato treba hrabro preuzeti svoj govor i, pozivajući u pomoć Peona i muze, predstaviti i pjevati vrline drevnih građana.

Critias. Dobro je da budeš hrabar, dragi Hermokrate, kad si stavljen u zadnje redove, a ispred tebe stoji još jedan vojnik. Pa, još uvijek moraš testirati moju poziciju. Što se tiče tvojih utjeha i ohrabrenja, onda ih trebaš poslušati i zazvati u pomoć bogove onih koje si imenovao, i druge, posebno Mnemozinu. Možda najvažnija stvar u mom govoru u potpunosti ovisi o ovoj božici. Uostalom, ako se ispravno prisjetim i prepričam što su mi svećenici ispričali i donio Solon, bit ću gotovo siguran da će me naše kazalište smatrati podnošljivo ispunjenim zadaću. Dakle, vrijeme je za početak, nema se što više odgađati.

Prije svega, ukratko se prisjetimo da je, prema legendi, prije devet tisuća godina došlo do rata između onih naroda koji su živjeli s one strane Herkulovih stupova i svih onih koji su živjeli s ove strane: moramo reći o ovom ratu. Izvještava se da je na čelu potonjeg vodio rat, dovodeći ga do samog kraja, naša država, i na čelu prvih kraljeva otoka Atlantide; kao što smo već spomenuli, nekada je bio otok veći od Libije i Azije, a sada se zbog potresa urušio i pretvorio u neprohodni mulj, zapriječivši put pomorcima koji bi od nas pokušali otploviti na otvoreno more, te navigacija nezamisliva. O brojnim barbarskim plemenima, kao i o onim grčkim narodima koji su tada postojali, bit će detaljno razmotreno tijekom izlaganja, ali je potrebno na samom početku govoriti o Atenjanima i njihovim protivnicima u ovom ratu, opisujući snage i državna struktura svake strane. Ukažimo tu čast najprije Atenjanima i pričajmo o njima.

Kao što znate, bogovi su ždrijebom podijelili među sobom sve zemlje na zemlji. Učinili su to bez svađe: bilo bi pogrešno zamisliti da bogovi ne znaju što je prikladno za svakoga od njih, ili da su u stanju, znajući da neka stvar pripada drugoj, ipak započnu svađu oko ove stvari. Dakle, nakon što je po pravu ždrijeba dobio željeni udio, svaki se od bogova nastanio u svojoj zemlji; nastanivši se, počeli su njegovati nas, svoje imanje i kućne ljubimce, kao što pastiri njeguju svoje stado. Ali ako ova potonja djeluju na tijela tjelesnim nasiljem i pasu stoku pomoću biča, onda su bogovi izabrali, takoreći, mjesto kormilara, odakle je najprikladnije usmjeravati poslušno živo biće, i djelovali su uvjerenje, kao kormilom duše, kako ih je njihov plan potaknuo. Tako su zavladali cijelom rasom smrtnika.

Otočna država Atlantida prvi je put ispričana svijetu 355. godine prije Krista. e. starogrčki znanstvenik Aristokle, poznat čovječanstvu pod imenom Platon iz Atene (428. ili 427. - 348. ili 347. pr. Kr.), učenik najvećeg filozofa tog trenutka Sokrata (470.-399. pr. Kr.). Platonov papa Ariston potječe iz obitelji posljednjeg atenskog kralja Codrasa. Platonov predak po majci, Perictione, (njegov pra-pra-pradjed) bio je zakonodavac Solon (640.-559. pr. Kr.), koji je mnogo putovao i, počevši od oko 570. pr. e., proveo je oko 10 godina u zemlji faraona u Egiptu. Tamo je Solon razgovarao sa svećenicima božice Neith o antičkim vremenima i upoznao se s dokumentima vezanim za daleku prošlost Grčke, Egipta i ... Atlantide.

Godine 404. pr. e. kao vrlo mlad, Platon je svjedočio osvajanju Atene od strane Sparte. Tako je završio Peloponeski rat.

Demokratski sustav u Ateni je uništen, a vlast u gradu prešla je na 30 tirana. Među njima je bio i Platonov rođak i prijatelj, Kritija Mlađi, koji je bio prvi ujak. Međutim, godinu dana kasnije, u borbi s demokratima, Kritija je ubijen, a demokracija u Ateni ponovno je trijumfirala.

Mladi Platon morao je na dulje vrijeme napustiti Atenu. Tada je tijekom svojih lutanja posjetio Sirakuzu, mnoge mediteranske gradove i zemlje, uključujući Egipat, gdje je svojedobno studirao "najmudriji od sedam mudrih" Hellas Solon.

Svaka priča o Atlantidi počinje spominjanjem dva (od deset sačuvanih) Platonovih filozofskih dijaloga - "Timaj" i "Kritija", koji su prepričavanje Sokratovih pouka njegovim učenicima. Ovo nepromjenjivo pravilo slijede i pristaše i protivnici postojanja legendarne zemlje u prošlosti na Atlantiku.

Platon je ove dijaloge napisao pred kraj svog života. U prvom od njih, Timeju, dan je opis atenske države u ratu s Atlantiđanima, a u drugom, Critias, opisana je Atlantida. Oba ova dijaloga tvore jedan ciklus s još jednim (trećim!) Platonovim dijalogom - "Država", koji, s osvrtom na Sokrata, govori o "putovanju" u zagrobni život. Posljedično, dijalozi "Država", "Timej" i "Kritija" su međusobno povezani, u njima govore iste osobe.

Zapravo, priča o Atlantidi postala je poznata od Platona tek 200 godina nakon Solonovog posjeta Egiptu i gotovo 50 godina nakon Platonovog putovanja u ovu zemlju. Međutim, nije rekao ni riječi o tome je li i sam imao priliku vidjeti dokumente o Atlantidi, koje su imali egipatski svećenici, ili ne.

Istina, iz oba dijaloga proizlazi da je legenda o Atlantidi i razlozi njezine smrti bili poznati Platonu prije putovanja u Egipat.

Cijeli mit o ovoj otočkoj državi Atlantidi i katastrofi koja ju je zadesila Platon pripovijeda u odlomcima 20d-26e Timaja i 108d-121c Kritije.

U Timejevom dijalogu uloga pripovjedača dodijeljena je pjesniku i povjesničaru Kritiji Mlađem, koji je bio jedan od Sokratovih učenika koji su bili nazočni ovom razgovoru. Kritija priča svom učitelju i dvojici svojih prijatelja (Timeju i Hermokratu) "staru legendu" koju je u djetinjstvu čuo od svog djeda Kritija starijeg, kojem ju je sam Solon prenio.

Kritija se obraća Sokratu sljedećim riječima:

“Slušaj, Sokrate, legenda, iako vrlo čudna, ali nesumnjivo istinita, kako je jednom svjedočio Solon, najmudriji od sedam mudraca. Bio je rođak i veliki prijatelj našeg pradjeda Dropida... i rekao je našem djedu Kritiji da je u davna vremena naš grad činio velika i vrijedna djela, koja su vremenom i smrću zaboravljena. od ljudi..."

Veliki i mudri Solon jednom je putovao u Egipat, naime, u grad Sais, koji se nalazi "na vrhu Delte, gdje se Nil razilazi u zasebne tokove", čija je zaštitnica božica Neith, "a na helenskom, prema mještanima ovo je Atena” .

Solon je rekao da je tamo "primljen s velikom čašću". Jednom, “kada je... krenuo da pita najupućenije među svećenicima o starim vremenima”, tada se “morao uvjeriti da ni on sam, niti bilo tko od Helena općenito, može se reći, ne zna gotovo ništa o ovim temama.” A onda je jedan od svećenika uzviknuo: “Ah, Solone, Solone! Vi Heleni ostajete zauvijek djeca, a među Helenima nema starijeg. A razlog tome je što umovi Helena ne zadržavaju u sebi "nikakvu tradiciju, od pamtivijeka koja se prenosila s koljena na koljeno, i nikakvo učenje, sivilo od vremena".

Prema egipatskim svećenicima - civilizacije su smrtne. Mnogi od njih su umrli zbog velikih požara koji nastaju zbog zvijezda koje su skrenule s njihovih puteva. Drugi nestaju, "kada ... bogovi, stvarajući čišćenje nad Zemljom, preplave je vodama." U Egiptu, međutim, postoje hramovi kojima nikada nije prijetio ni plamen požara ni vode poplava, a u njima su sačuvani zapisi u kojima su zabilježeni svi divni zemaljski događaji.

Ovi tekstovi govore ne samo o mnogim poplavama, već i o državi "koja je sada poznata pod imenom Atena". Tradicija mu pripisuje takva neviđena djela, "koja su ljepša od svega što poznajemo pod nebom". Upravo je Atena, prije najrazornije poplave, "stavila granicu drskosti bezbrojnih vojnih snaga koje su krenule u osvajanje cijele Europe i Azije". I te vojne snage zadržale su put od jednog od otoka Atlantskog mora.

“Preko ovog mora (Atlantika. - AV) u to se vrijeme moglo prijeći, jer je postojao i otok (Atlantis. - AV), koji je ležao ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Stupovi Herkula (stijene Abilik i Kalpa Gibraltarskog tjesnaca. - A. V.). Ovaj je otok po veličini premašivao Libiju i Aziju (stari Grci su Libiju i Aziju nazivali, odnosno naseljena područja Afrike bez Egipta i poluotoka Male Azije. - AV), zajedno, i putnicima tog vremena bilo je prilično lako da se s njega presele na druge otoke (sada uglavnom poplavljene. - AV), a s otoka - na cijelo suprotno kopno (Ameriku. - AV), koje je prekrivalo to more, koje doista zaslužuje takav naziv (uostalom, more s ove strane spomenutog tjesnaca je samo zaljev s određenim uskim prolazom u njega, dok je more s druge strane spomenutog tjesnaca more u pravom smislu riječi (Atlantski ocean. - AV), također kako se zemlja koja ga okružuje može se uistinu i sasvim opravdano nazvati kopnom. Na ovom otoku, zvanom Atlantida, pojavila se velika i vrijedna zajednica kraljeva čija se vlast protezala na cijeli otok, na mnoge druge otoke i na dio kopna ( Amerika. - AV), i štoviše, na ovom sa strane tjesnaca, posjedovali su Libiju do Egipta i Europu do Tirenije (područje u središnjoj Italiji, uz obalu Tirenskog mora. - A. V.) ..."

Gornji citat nam je zanimljiv jer se ne odnosi samo na položaj Atlantide, već i na njezinu veličinu. Dakle, prema Platonu, jasno proizlazi da je Atlantida bila u Atlantskom oceanu i to ne bilo gdje, već samo ispred Gibraltarskog tjesnaca. Ovdje ga trebate potražiti. Međutim, na ovu ćemo se temu vraćati mnogo puta u budućnosti.

Što se tiče veličine Atlantide, podaci dobiveni iz Platonovih dijaloga su, doista, krajnje kontradiktorni. Činjenica je da se vrijednost pozornice, zadana jedinica mjerenja udaljenosti, kako se ispostavilo, mijenja u potrebnim značajnim veličinama. Inače, stadion je bio jednak onom dijelu puta kojim čovjek hoda ravnomjernim korakom za vrijeme punog izlaska Sunčeva diska iznad linije horizonta, t.j. u roku od dvije minute. U staroj Heladi, na primjer, postojale su dvije cijele etape: 178 metara - tavan i 193 metra - olimpijski. Sljedeća etapa, jednaka 98 metara, bila je u Egiptu. Jasno je da je ta činjenica za nas vrlo važna, budući da nam je sama legenda o Atlantidi došla iz Egipta, i, očito, u budućnosti trebamo koristiti ova značenja "egipatske" faze.

Dakle, uzmemo li u obzir samo naseljena područja teritorija "Libije i Azije zajedno" i činjenicu koju je izvijestio Platon da se Atlantida u jednom smjeru prostirala za tri tisuće stadija (oko 300 kilometara), au drugom - za dvije tisuće (oko 200 kilometara), pokazalo se da je Atlantida ipak bila nužna kao veliki otok, ali je ipak njegova veličina pomalo pretjerana.

Prema Platonu, sam otok Atlantida imao je oblik pravilnog duguljastog pravokutnika.

Uokviren s tri strane planinama koje su štitile otok od sjevernih vjetrova, s južne je bio otvoren prema moru. Uz granicu ravnice i planina prolazio je kanal grandioznih dimenzija: dubok oko 25 metara, širok oko 100 metara i dug oko 1000 kilometara. Od obilaznog kanala presječeni su ravni kanali preko cijele ravnice koja je imala i izlaz na more. Šume posječene u planinama splavile su se po tim kanalima. Evo ukratko svega što nam je Platon općenito rekao o otočkoj državi Atlantidi.

Nadalje, Timeus kaže da su Atlantiđani namjeravali jednim udarcem porobiti sve zemlje i zemlje koje im se nisu pokorile s ove strane Gibraltarskog tjesnaca. Atenska država isprva je predvodila uniju Helena, koji se protivio tom planu, "ali se pokazalo da je zbog izdaje saveznika ostala sama, suočila se s ekstremnim opasnostima i ipak je porazila osvajače..." Međutim, “kasnije, kada je došlo vrijeme za neviđene potrese i poplave, u jednom strašnom danu, svu vašu vojnu snagu progutala je zjapeća zemlja; isto tako, Atlantida je nestala, ponirajući se u ponor (obratimo posebnu pozornost da ne govori o nestanku otoka Atlantide u roku od jednog dana. - AV) ... Nakon toga more na tim mjestima (mi govore samo o ulasku u Gibraltar s Atlantika. - A.V.) postao je do danas neplovio i nepristupačan zbog plićaka uzrokovanog ogromnom količinom mulja koju je naseljeni otok ostavio za sobom...". Ovaj odlomak u Timeju, zapravo, završava priču o Atlantidi, međutim, tekst dijaloga se nastavlja...

O velikoj količini mulja s druge strane Gibraltarskog tjesnaca, zajedno s Platonom, izvijestili su i njegovi učenici Aristotel i Teofrast. Ova okolnost može izazvati zbunjenost suvremenog čitatelja: o kakvom mulju u Atlantskom oceanu, zapravo, možemo govoriti? Međutim, ovaj nesporazum se raspršuje nakon bližeg upoznavanja s modernom kartom dna Atlantskog oceana. Vulkanski podvodni greben, koji zauzima cijeli srednji središnji dio oceana, sposoban je tijekom erupcije izbaciti toliku količinu laganog materijala, na primjer, plovućca, što ne samo da može otežati plovidbu, već i učiniti nemoguće u određenom području.

Postoji još jedna priča o otočkoj državi u Platonovom dijalogu Kritija, gdje Kritija Mlađi razgovara s Hermokratom.

Critias podsjeća sugovornika na ono što je ranije rečeno njemu i Sokratu: o postojanju otoka, njegovoj veličini i položaju, ratu s Atenom i razlozima kasnijeg nestanka. Nabrojavši te događaje, Kritija nastavlja svoju priču, detaljno opisujući drevnu domovinu Atenjana (današnja Atika je „samo kostur tijela iscrpljenog bolešću, kada je sva meka i masna zemlja isprana i samo jedan kostur je također pred nama”); njezin glavni grad s akropolom mnogo većom od sadašnje, a njezini stanovnici - "vođe svih ostalih Helena po dobroj volji potonjih".

Nakon toga Kritija priča kakva je Atlantida bila u trenutku kada su "bogovi ždrijebom podijelili među sobom sve zemlje na zemlji".

Klima Atlantide bila je izuzetno blaga. Nema zime, nebo je uvijek plavo. Njegove obale, sastavljene od bijelih, crnih i crvenih stijena, naglo su se odsjekle do mora, tako da je otok bio planinski. Međutim, među planinama su ležale goleme ravnice s vrlo plodnim zemljištem.

“Tako je Posejdon, primivši Atlantidu u naslijeđe, naselio ju svojom djecom, začetom od smrtnice, otprilike na ovom mjestu grada: na jednakoj udaljenosti od obale i usred cijelog otoka bila je ravnica , prema legendi, ljepša od svih drugih ravnica i vrlo plodna, a opet usred ove ravnice, pedesetak stadija od njezinih rubova, stajala je gora, niska sa svih strana. Na ovoj planini živio je jedan od ljudi koji su se tu na samom početku rodili od zemlje, po imenu Evenor, a s njim i žena Leucippe, njihova jedina kćer zvala se Kleito. Kad je djevojka već bila u dobi za udaju, a majka i otac umrli, Posejdon se, raspaljen požudom, ujedinio s njom: učvrstio je brdo na kojem je živjela, odvojivši ga od otoka u krug i ogradivši ga naizmjence vodom. i zemljani prstenovi (bilo je zemljanih dva, a vode - tri) veliki ili manji, nacrtani na jednakoj udaljenosti od središta otoka, kao šestarom. Ta je barijera bila nepremostiva za ljude..."

Nadalje, Posejdon je otoku usred ravnice dao dobro održavan izgled, odisao dva izvora iz zemlje - jedan s toplom vodom, a drugi s hladnom - i prisilio zemlju da daje raznoliku i dovoljnu hranu za život.

“Rodivši par muških blizanaca pet puta, Posejdon ih je odgojio i podijelio cijeli otok Atlantidu (u ovom slučaju se misli na cijelu državu. - AV) na deset dijelova, i to na onaj starijeg para koji je rođen je prvi (zvao se Atlas, ali ga ne treba brkati s drugim Atlasom, Prometejevim bratom i ocem Hesperida, koji je na krajnjem zapadu držao nebeski svod na svojim ramenima. - AV), dao je majčinu kuću i okolne posjede kao najveće i najbolje podijeliti i staviti svog kralja nad ostalo...

Posebno brojna i štovana obitelj potječe iz Atlantide, u kojoj je najstariji uvijek bio kralj i prenosio kraljevsko dostojanstvo na najstarijeg od svojih sinova, s koljena na koljeno zadržavajući vlast u obitelji, a nakupili su tako bogatstvo kakvo nikada nijedna kraljevska dinastija imali su u prošlosti, a teško da će ikada biti isti, jer su imali na raspolaganju sve što se pripremalo kako u gradu tako i u cijeloj zemlji. Mnogo im se uvozilo iz podložnih zemalja, ali većinu životnih potrepština osiguravao je sam otok, prije svega, sve vrste fosilnih tvrdih i topljivih metala, uključujući i ono što se danas zna samo po imenu, a tada je postojalo u stvarnosti : autohtoni orihalcum, vađen iz utrobe zemlje u različitim dijelovima otoka. Šuma je u izobilju opskrbljivala sve što je bilo potrebno za rad graditelja, kao i za ishranu domaćih i divljih životinja. Na otoku je bilo čak i jako puno slonova, jer je bilo dovoljno hrane ne samo za sva druga živa bića koja obitavaju u močvarama, jezerima i rijekama, planinama ili ravnicama, nego i za ovu zvijer, od svih životinja, najznačajniju i proždrljiv.

Zemlja Atlantide bila je bogata tamjanom koji se nalazio i uzgajao u korijenju, travama, drvetu, smolama koje curi, cvijeću ili plodovima. Da, i "svako voće i žitarice koje čovjek njeguje", od kojih se pripremala hrana i kruh - hipodrom morskog kanala, sve je to raslo na otoku "lijepo, nevjerojatno i obilno". Koristeći se ovim prekrasnim darovima zemlje, kraljevi Atlantide izgradili su razna svetišta, palače, luke, brodogradilišta i doveli u red cijelu zemlju. Prije svega, bacili su brojne mostove preko vodenih kanala koji su okruživali antičku metropolu, stvarajući tako put koji povezuje glavni grad s ovim područjima.

“U utrobi srednjeg otoka te u utrobi vanjskog i unutarnjeg zemljanog prstena kopali su bijeli, crni i crveni kamen, a u kamenolomima, gdje su bila dvostruka udubljenja prekrivena odozgo istim kamenom, uredili su parking za brodovi. Ako su neke svoje građevine napravili jednostavnim, onda su u drugima za zabavu vješto kombinirali kamenje raznih boja, dajući im prirodni šarm; također su bakrom obložili zidove oko vanjskog zemljanog prstena po cijelom obodu, nanosevši metal u rastaljenom obliku, zid unutarnjeg okna obložen je limenim odljevkom, a sam zid akropole prekriven je orihalkom, koji je emitirao vatreni sjaj.

Glavna kraljevska nastamba izgrađena je na mjestu gdje je prije bilo boravište Boga i predaka. Bilo je uređeno na sljedeći način. U sredini je stajao sveti hram Kleita i Posejdona, okružen zlatnom ogradom. Postojao je i hram posvećen jednom Posejdonu. Vanjska strana njegove zgrade bila je prekrivena srebrom, a stupovi na njezinim uglovima bili su izrađeni od zlata. Unutrašnjost hrama bila je impresivna: strop od slonovače ukrašen zlatom, srebrom i orihalkom; zidovi, unutarnji stupovi i pod bili su odjeveni u isti orihalk.

Unutar hrama nalazio se ogroman zlatni kip Posejdona. Stojeći u kočiji i dodirujući strop glavom, vozio je šest krilatih konja, okružen Nereidama koji su plivali na dupinima. U hramu je bilo mnogo drugih kipova koje su donirali privatnici, a izvan njega su bile zlatne slike kraljevskih žena i svih njihovih potomaka, rođenih od deset kraljeva Atlantide. Osim toga, u blizini hrama bile su slike pojedinaca iz glavnog grada i iz drugih gradova u kojima dominira Atlantida.

Kraljevima su bila na usluzi dva izvora - jedan s toplom, a drugi s hladnom vodom. Ona, koja je imala nevjerojatan okus i ljekovita svojstva, odvedena je u rezervoare i u sveti Posejdonov gaj - skupinu raznih vrsta drveća iznimne ljepote i visine.

Zahvaljujući stalnim poboljšanjima vladara, koji su pokušavali nadmašiti svog prethodnika, zgrada palače pretvorila se u građevinu nevjerojatne veličine i ljepote. Tako je uređeno mjesto gdje su živjeli kraljevi Atlantide.

Od mora do posljednjeg od tri vodena prstena glavnog grada, širine oko 100, 200 i 300 metara, Atlantiđani su iskopali kanal koji je bio širok oko 100 metara, dubok više od 30 metara i oko 5 metara. kilometara dugo. Tako se u prvom i najširem kanalu s mora stvorila velika luka, neprekidno ispunjena brodovima, na koje su odasvud pristizali trgovci u tolikom mnoštvu da se ovdje neprestano danonoćno čuo razgovor, buka i kucanje.

Ogromna sila bila je vojska Atlantiđana. Njihova se flota, primjerice, sastojala od 1200 brodova i 240 000 mornara. Istina, teško je zamisliti flotu od više od tisuću brodova, a četvrt milijuna mornara previše je čak i za cijelu zemlju Atlantide.

Doista, u onim drevnim vremenima, kada je, prema modernim idejama, stanovništvo cijele Zemlje bilo samo nekoliko milijuna ljudi, Atlantida nije mogla imati više od dva ili tri milijuna stanovnika. A s kim bi se mogla boriti tako velika flota? Ipak, poslušajmo dalje Platona.

Dalje u dijalogu, Critias opisuje "prirodu sela i kako je ona bila uređena". Kao što je već napomenuto, cijela je regija bila vrlo visoko iznad razine mora. Ravnica koja je okruživala grad bila je i sama okružena planinama. Duljina oko perimetra ovog četverokutnog područja iznosila je otprilike tisuću kilometara (10.000 stadija). Svaki dio ravnice “morao je opskrbljivati jednog ratnika-vođu, a veličina svakog dijela bila je deset puta deset stadija, a ukupno ih je bilo šezdeset tisuća; a onaj neubrojiv broj prostih ratnika, koji se regrutirao iz planina i iz ostatka zemlje, prema broju sudionika, raspoređen je među vođe.

Kao što vidite, kopnena vojska Atlantide može se okarakterizirati samo uz pomoć fantastičnih figura. Brojao je više od 700 tisuća ljudi. To može učiniti samo vrlo velika moderna sila. Dakle, navedeni podaci mogu svjedočiti samo o jednom: Platonove brojke su očito precijenjene, otprilike 100 puta! Međutim, to je samo naša pretpostavka i nije je moguće dokazati. I zato moraš vjerovati Platonu...

Zakoni u Atlantidi uspostavljeni su u skladu s propisom boga Posejdona i ispisani su od "prvih kraljeva na steli od orihalka, koja je stajala u središtu otoka - unutar Posejdonovog hrama". U ovom hramu svih deset kraljeva Atlantide sastajalo se jednom svakih pet ili šest godina kako bi "sasudili o zajedničkim brigama, razjasnili je li koji od njih počinio bilo kakav prekršaj i presudili". Prije nego što su krenuli na sud, oni su, naoružani samo štapovima i lasoima, uhvatili bika u šumarku kod Posejdonovog svetišta, nakon čega su ga "odveli do stele i izboli preko njenog vrha, tako da je krv kapnula na slova" , položio odgovarajuću zakletvu i “sjeo na zemlju uz vatru za zakletvu i noću, pogasivši sva svjetla u hramu, izvršili su presudu i bili podvrgnuti presudi ako je netko od njih prekršio zakon.

Međutim, “udio naslijeđen od Boga je oslabio, neprestano se rastvarao u smrtnoj mješavini, a ljudska ćud je prevladala, tada više nisu mogli podnijeti svoje bogatstvo i izgubili su pristojnost.” Međutim, vladari Atlantide izgubili su svoju najbolju vrijednost i "činilo se da su najljepši i najsretniji od svih baš kad je u njima kipila neobuzdana pohlepa".

“I tako je Zeus, bog bogova, poštujući zakone, budući da je savršeno mogao vidjeti o čemu govorimo, razmišljao o slavnoj obitelji koja je pala u tako jadnu izopačenost i odlučio ga kazniti, tako da je on , otrijeznivši se od nevolje, naučio se dobroti. Stoga je pozvao sve bogove u najslavnije svoje prebivalište, uspostavljeno u središtu svijeta, iz kojeg se vidi sve što je uključeno u rođenje, i obratio se prisutnima ovim riječima..."

Ovim retcima o Zeusu i njegovoj kazni završava se Kritijev dijalog, t.j. ostalo je nedovršeno. Nikada nećemo sa sigurnošću znati što je Platon htio reći ovom nedovršenom frazom. Ubrzo nakon toga, Platon je umro.

Zanimljivo je u ovom slučaju istaknuti da dijalog Kritija nije bio posljednje filozofovo djelo: Zakoni su napisani nakon njega. Stoga je neodrživa verzija da Kritijev dijalog nije dovršen zbog Platonovog nedostatka vremena za ovo djelo. Najvjerojatnije je kraj dijaloga naknadno izgubljen, kao što se dogodilo s nekim drugim Platonovim djelima.

Iz onoga što se priča o Atlantidi u Timeju i početku Kritije, još uvijek znamo da su posljednje Zeusove riječi predodredile sudbinu ove legendarne zemlje. Zeus je, prema starogrčkim mitovima, više puta kažnjavao ljudsku rasu.

Neophodno je prisjetiti se Deukalionovog potopa, Zeusova pokušaja da uništi staru vrstu ljudi i "posadi" novu. Trojanski rat, u svojoj biti, također je posljedica molitve Majke Zemlje, Geje, Zeusu da kazni ljude za njihovu zloću.

Zeus je poslao vlastite kaznene munje na Atlantidu, uslijed čega je ova otočna država potpuno i nepovratno nestala u morskim dubinama... Bog bogova Zeus je strogo kažnjavao kada je trebalo učiniti ljude "umjerenijim i mudrijim". "!

Otočna država Atlantida prvi je put ispričana svijetu 355. godine prije Krista. e. starogrčki znanstvenik Aristokle, poznat čovječanstvu pod imenom Platon iz Atene (428. ili 427. - 348. ili 347. pr. Kr.), učenik najvećeg filozofa tog vremena Sokrata (470.-399. pr. Kr.). Platonov otac Ariston potječe iz obitelji posljednjeg atenskog kralja Codrasa. Platonov predak po majci, Perictione, (njegov pra-pra-pradjed) bio je zakonodavac Solon (640.-559. pr. Kr.), koji je mnogo putovao i, počevši oko 570. pr. e., proveo je oko 10 godina u zemlji faraona u Egiptu. Tamo je Solon razgovarao sa svećenicima božice Neith o antičkim vremenima i upoznao se s dokumentima vezanim za daleku prošlost Grčke, Egipta i ... Atlantide.

Godine 404. pr. e. kao vrlo mlad, Platon je svjedočio osvajanju Atene od strane Sparte. Tako je završio Peloponeski rat.

Istina, iz oba dijaloga proizlazi da je Platon poznavao legendu o Atlantidi i razloge njezine smrti i prije putovanja u Egipat.

Cijeli mit o ovoj otočkoj državi Atlantidi i katastrofi koja ju je zadesila Platon pripovijeda u odlomcima 20d-26e Timaja i 108d-121c Kritije.

Kritija se obraća Sokratu sljedećim riječima:

“Slušaj, Sokrate, legenda, iako vrlo čudna, svakako je istinita, kako je jednom posvjedočio Solon, najmudriji od sedam mudraca. Bio je rođak i veliki prijatelj našeg pradjeda Dropida... a našem djedu Kritiji je rekao da je u davna vremena naš grad činio velika i vrijedna djela, koja su kasnije zaboravljena zbog protoka vremena i smrti. od ljudi... "

Solon je rekao da je tamo "primljen s velikom čašću". Jednom, "kada je... krenuo raspitati se o starim vremenima najupućenijeg među svećenicima", tada se "morao uvjeriti da ni on sam, niti bilo tko od Helena općenito, može se reći, ne zna gotovo ništa o ovim temama." A onda je jedan od svećenika uzviknuo: “Ah, Solone, Solone! Vi Heleni ostajete zauvijek djeca, a među Helenima nema starijeg. A razlog tome je što umovi Helena ne zadržavaju u sebi "nikakvu tradiciju, od pamtivijeka koja se prenosila s koljena na koljeno, i nikakvo učenje, sivilo od vremena".

Ovi tekstovi govore ne samo o mnogim poplavama, već i o državi "koja je sada poznata pod imenom Atena". Tradicija mu pripisuje takva neobična djela, "koja su ljepša od svega što poznajemo pod nebom". Upravo je Atena, prije najrazornije poplave, "stavila granicu drskosti bezbrojnih vojnih snaga koje su krenule u osvajanje cijele Europe i Azije". I te vojne snage zadržale su put od jednog od otoka Atlantskog mora.

“Ovo more (Atlantik. - AV) je bilo moguće prijeći tih dana, jer je još uvijek bio otok (Atlantida. - AV) koji je ležao ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Heraklovi stupovi (Abilikove stijene i Calpa Gibraltarskog tjesnaca - A. V.). Ovaj otok je po veličini premašivao Libiju i Aziju (Libiju i Aziju, odnosno, stari Grci nazivali su naseljena područja Afrike bez Egipta i poluotoka Male Azije. - AV), uzeti zajedno, i putnicima tog vremena bilo je lako preseliti se na druge otoke (danas veći djelomično poplavljeni. - AV), a s otoka - na cijelo suprotno kopno (Ameriku. - AV), koje je prekrivalo to more, koje doista zaslužuje takav naziv (uostalom, more na ovom strana spomenutog tjesnaca samo je zaljev s određenim uskim prolazom u njega, dok je more s druge strane spomenutog tjesnaca more u pravom smislu riječi (Atlantski ocean. - AV), kao i zemlja koja ga okružuje može se uistinu i sasvim opravdano nazvati kopnom. Na otoku zvanom Atlantida nastala je velika i vrijedna zajednica kraljeva čija se moć proširila na cijeli otok, na mnoge druge otoke i na dio kopna (Amerika. - AV), i štoviše, s ove strane tjesnaca oni posjedovao je Libiju do Egipta i Europu do Tirenije (regija u središnjoj Italiji, uz obalu Tirenskog mora. - A. V.) ..."

Gornji citat nam je zanimljiv jer se ne odnosi samo na položaj Atlantide, već i na njezinu veličinu. Dakle, prema Platonu, jasno proizlazi da je Atlantida bila u Atlantskom oceanu i to ne bilo gdje, već samo ispred Gibraltarskog tjesnaca. Ovo je mjesto za traženje. Međutim, ovom ćemo se pitanju vraćati više puta u budućnosti.

Što se tiče veličine Atlantide, podaci dobiveni iz Platonovih dijaloga doista su krajnje kontradiktorni. Činjenica je da se vrijednost pozornice, ove jedinice mjerenja udaljenosti, kako se ispostavilo, mijenja u prilično značajnim veličinama. Inače, stadion je bio jednak onom dijelu puta kojim čovjek hoda ujednačenim korakom za vrijeme punog izlaska Sunčevog diska iznad horizonta, odnosno u roku od dvije minute. U staroj Heladi, na primjer, postojale su dvije cijele etape: 178 metara - tavan i 193 metra - olimpijski. Druga etapa, jednaka 98 metara, bila je u Egiptu. Jasno je da je ta činjenica za nas vrlo važna, budući da nam je sama legenda o Atlantidi došla iz Egipta i, po svemu sudeći, trebat ćemo koristiti ova značenja "egipatske" faze u budućnosti.

Dakle, ako uzmemo u obzir samo naseljena područja teritorija "Libije i Azije zajedno" i činjenicu koju je izvijestio Platon da se Atlantida protezala u jednom smjeru tri tisuće stadija (oko 300 kilometara), au drugom - dva tisuća (oko 200 kilometara), ispada da je Atlantida, iako je bio prilično velik otok, ipak njegova veličina pomalo pretjerana.

Prema Platonu, sam otok Atlantida imao je oblik pravilnog duguljastog pravokutnika.

Nadalje, Timeus kaže da su Atlantiđani namjeravali jednim udarcem porobiti sve zemlje i zemlje koje im se nisu pokorile s ove strane Gibraltarskog tjesnaca. Atenska država isprva je predvodila uniju Helena, koji se protivio tom planu, „ali se zbog izdaje saveznika pokazalo da je prepuštena sama sebi, suočila se sama s ekstremnim opasnostima i ipak porazila osvajače... ” Međutim, “kasnije, kada je došlo vrijeme neviđenih potresa i poplava, za jedan strašni dan, svu vašu vojničku snagu progutala je napukla zemlja; isto tako, Atlantida je nestala, poniranjem u ponor (obratimo posebnu pozornost da ne govori o nestanku otoka Atlantide u roku od jednog dana. - AV) ... Nakon toga, more na tim mjestima ( ovdje govorimo samo o ulazu u Gibraltar s Atlantika. - A.V.) je do danas postala neplovna i nepristupačna zbog plićaka uzrokovanog ogromnom količinom mulja koju je naseljeni otok ostavio za sobom...". Ovaj odlomak u Timeju, zapravo, završava priču o Atlantidi, iako se tekst dijaloga nastavlja...

O velikoj količini mulja s druge strane Gibraltarskog tjesnaca, zajedno s Platonom, izvijestili su i njegovi učenici Aristotel i Teofrast. Ova okolnost može izazvati zbunjenost suvremenog čitatelja: o kakvom mulju u Atlantskom oceanu, zapravo, možemo govoriti? Međutim, ovaj nesporazum se raspršuje nakon bližeg upoznavanja s modernom kartom dna Atlantskog oceana. Vulkanski podvodni greben, koji zauzima cijeli središnji dio oceana, sposoban je tijekom erupcije izbaciti toliku količinu laganog materijala, poput plovućca, koji ne samo da može ometati plovidbu, već je i onemogućavati u određenom područje.

Druga priča o otočkoj državi sadržana je u Platonovom dijalogu Kritija, gdje Kritija Mlađi razgovara s Hermokratom.

Critias podsjeća sugovornika na ono što je ranije rečeno njemu i Sokratu: o postojanju otoka, njegovoj veličini i položaju, ratu s Atenom i razlozima kasnijeg nestanka. Nabrojavši te događaje, Kritija nastavlja svoju priču, detaljno opisujući drevnu domovinu Atenjana (današnja Atika je „samo kostur tijela iscrpljenog bolešću, kada je sva meka i masna zemlja isprana i samo jedan kostur je još uvijek pred nama”); njezin glavni grad s akropolom mnogo većom od sadašnje, a njezini stanovnici - "vođe svih ostalih Helena po dobroj volji potonjih".

Nakon toga, Kritija priča kakva je Atlantida bila u trenutku kada su "bogovi ždrijebom podijelili među sobom sve zemlje na zemlji".

Klima Atlantide bila je izuzetno blaga. Nema zime, nebo je uvijek plavo. Njegove obale, sastavljene od bijelih, crnih i crvenih stijena, strmo su se usjekle do mora, tako da je otok bio planinski. Međutim, među planinama su ležale goleme ravnice s vrlo plodnim zemljištem.

“Tako je Posejdon, primivši Atlantidu u naslijeđe, naselio ju svojom djecom, začetom od smrtnice, otprilike na ovom mjestu grada: na jednakoj udaljenosti od obale i usred cijelog otoka bila je ravnica , prema legendi, ljepša od svih drugih ravnica i vrlo plodna, a opet usred ove ravnice, pedesetak stadija od njezinih rubova, stajala je gora, niska sa svih strana. Na ovoj planini živio je jedan od ljudi koji su se tu na samom početku rodili od zemlje, po imenu Evenor, a s njim i žena Leucippe, njihova jedina kćer zvala se Kleito. Kad je djevojka već bila u dobi za udaju, a majka i otac umrli, Posejdon se, raspaljen požudom, ujedinio s njom: učvrstio je brdo na kojem je živjela, odvojivši ga oko kruga od otoka i ogradivši ga naizmjence vodom. i zemljani prstenovi (bilo je zemljanih dva, a vode - tri) veliki ili manji, nacrtani na jednakoj udaljenosti od središta otoka, kao šestarom. Ta je barijera bila nepremostiva za ljude..."

Posebno brojna i štovana obitelj potječe iz Atlantide, u kojoj je najstariji uvijek bio kralj i prenosio kraljevsko dostojanstvo na najstarijeg od svojih sinova, s koljena na koljeno zadržavajući vlast u obitelji, a nakupili su tako bogatstvo kakvo nikada nijedna kraljevska dinastija nije imala. imali su u prošlosti i gotovo nikad više, jer su imali na raspolaganju sve što se pripremalo kako u gradu tako iu cijeloj zemlji. Mnogo im se uvozilo iz podložnih zemalja, ali većinu životnih potrepština osiguravao je sam otok, prije svega bilo koje vrste fosilnih tvrdih i topljivih metala, uključujući i ono što se danas zna samo po imenu, a tada je postojalo u stvarnosti : autohtoni orihalc, vađen iz utrobe zemlje na raznim mjestima na otoku. Šuma je u izobilju opskrbljivala sve što je bilo potrebno za rad graditelja, kao i za ishranu domaćih i divljih životinja. Na otoku je bilo čak i jako puno slonova, jer je bilo dovoljno hrane ne samo za sva druga živa bića koja obitavaju u močvarama, jezerima i rijekama, planinama ili ravnicama, nego i za ovu zvijer, od svih životinja, najveću i proždrljiv.

Zemlja Atlantide bila je bogata tamjanom, koji se nalazio i uzgajao u korijenju, u bilju, u drvu, u smolama koje curi, u cvijeću ili plodovima. Da, i "svako voće i žitarice koje čovjek njeguje", od kojih se pripremala hrana i kruh - hipodrom morskog kanala - sve je to raslo na otoku "lijepo, nevjerojatno i obilno". Koristeći se ovim prekrasnim darovima zemlje, kraljevi Atlantide izgradili su razna svetišta, palače, luke, brodogradilišta i doveli u red cijelu zemlju. Prije svega, bacili su brojne mostove preko vodenih kanala koji su okruživali antičku metropolu, stvarajući tako put koji povezuje glavni grad s ovim područjima.

“U utrobi srednjeg otoka te u utrobi vanjskog i unutarnjeg zemljanog prstena kopali su bijeli, crni i crveni kamen, a u kamenolomima, gdje su bila dvostruka udubljenja prekrivena odozgo istim kamenom, uredili su parking za brodovi. Ako su neke od svojih građevina napravili jednostavnim, onda su u drugima za zabavu vješto kombinirali kamenje različitih boja, dajući im prirodni šarm; također su bakrom obložili zidove oko vanjskog zemljanog prstena po cijelom obodu, nanosevši metal u rastaljenom obliku, zid unutarnjeg okna obložen je limenim odljevkom, a sam zid akropole prekriven je orihalkom, koji je emitirao vatreni sjaj.

Glavna kraljevska nastamba izgrađena je na mjestu gdje je prije bilo boravište Boga i predaka. Bilo je uređeno na sljedeći način. U sredini je stajao sveti hram Kleita i Posejdona, okružen zlatnom ogradom. Postojao je i hram posvećen jednom Posejdonu. Vanjska strana njegove zgrade bila je prekrivena srebrom, a stupovi na njezinim uglovima bili su izrađeni od zlata. Unutar hrama bio je veličanstven: strop od slonovače, ukrašen zlatom, srebrom i orihalkom; zidovi, unutarnji stupovi i pod također su obloženi orihalkom.

Unutar hrama nalazio se ogroman zlatni kip Posejdona. Stojeći u kočiji i dodirujući strop glavom, vozio je šest krilatih konja, okružen Nereidama koji su plivali na dupinima. U hramu je bilo i mnogo drugih kipova koje su donirali privatnici, a izvana su bile zlatne slike kraljevskih žena i svih njihovih potomaka, rođenih od deset kraljeva Atlantide. Osim toga, u blizini hrama bile su slike pojedinaca iz glavnog grada i iz drugih gradova u kojima dominira Atlantida.

Kraljevima su bila na usluzi dva izvora – jedan s toplom, a drugi s hladnom vodom. Ona, koja je imala nevjerojatan okus i ljekovita svojstva, odvedena je u rezervoare i u sveti Posejdonov gaj - skupinu različitih vrsta drveća iznimne ljepote i visine.

Od mora do posljednjeg od tri vodena prstena glavnog grada, širine oko 100, 200 i 300 metara, Atlantiđani su iskopali kanal koji je bio širok oko 100 metara, dubok više od 30 metara i oko 5 metara. kilometara dugo. Tako se u prvom i najširem kanalu od mora stvorila velika luka, neprestano puna brodova, na koju su odasvud pristizali trgovci u takvom mnoštvu da su se ovdje danonoćno neprestano čuli razgovor, buka i kucanje.

Uostalom, u onim drevnim vremenima, kada je, prema modernim idejama, stanovništvo cijele Zemlje bilo samo nekoliko milijuna ljudi, Atlantida nije mogla imati više od dva ili tri milijuna stanovnika. A s kim bi se mogla boriti tako velika flota? Ipak, poslušajmo dalje Platona.

Dalje u dijalogu, Critias opisuje "prirodu sela i kako je ona bila uređena". Kao što je već napomenuto, cijela ova regija bila je vrlo visoka iznad razine mora. Ravnica koja je okruživala grad bila je i sama okružena planinama. Opseg ovog četverokutnog područja bio je oko tisuću kilometara (10 000 stadija). Svaki dio ravnice “trebao je opskrbljivati jednog ratnika-vođu, a veličina svakog dijela bila je deset puta deset stadija, a ukupno ih je bilo šezdeset tisuća; a onaj neubrojiv broj prostih ratnika, koji se regrutirao iz planina i iz ostatka zemlje, prema broju sudionika, raspoređen je među vođe.

Kao što vidite, kopnena vojska Atlantide može se okarakterizirati samo uz pomoć fantastičnih figura. Brojao je preko 700 tisuća ljudi. To može učiniti samo vrlo velika moderna sila. Dakle, navedeni podaci mogu svjedočiti samo o jednom: Platonove brojke su očito precijenjene, oko 100 puta! Međutim, to je samo naša pretpostavka i nije je moguće dokazati. I zato treba vjerovati Platonu...

Zakoni u Atlantidi uspostavljeni su u skladu s propisom boga Posejdona i ispisani su od "prvih kraljeva na steli od orihalka, koja je stajala u središtu otoka - unutar Posejdonovog hrama". U ovom hramu svih deset kraljeva Atlantide sastajalo se jednom svakih pet ili šest godina kako bi "sasudili o zajedničkim brigama, analizirali je li netko od njih počinio bilo kakvu povredu i presudili". Prije nego što su krenuli na sud, oni su, naoružani samo štapovima i lasoima, uhvatili bika u šumarku kod Posejdonovog svetišta, a zatim su ga “donijeli do stele i proboli preko vrha, tako da je krv kapala na slova” , položio odgovarajuću zakletvu i “sjeo na zemlju s zakletvenom vatrom i noću, pogasivši sva svjetla u hramu, izvršili su sud i bili podvrgnuti presudi ako je tko od njih prekršio zakon.

Međutim, "udio naslijeđen od Boga je oslabio, višestruko se otopio u smrtnoj mješavini, a ljudska ćud je prevladala, tada više nisu mogli podnijeti svoje bogatstvo i izgubili su pristojnost." Vladari Atlantide izgubili su svoju najljepšu vrijednost, premda su se “činili da su najljepši i najsretniji baš kad je u njima kipila neobuzdana pohlepa”.

“I tako je Zeus, bog bogova, poštujući zakone, dobro uvidjevši o čemu govorimo, razmišljao o slavnoj obitelji koja je pala u tako jadnu izopačenost i odlučio ga kazniti, tako da je on , otrijeznivši se od nevolje, naučio se dobroti. Stoga je pozvao sve bogove u najslavnije svoje prebivalište, uspostavljeno u središtu svijeta, iz kojeg se vidi sve što je uključeno u rođenje, i obratio se prisutnima ovim riječima..."

Ovim stihovima o Zeusu i njegovoj kazni, Kritijev dijalog završava, odnosno ostaje nedovršen. Nikada nećemo točno znati što je Platon htio reći ovom nedovršenom frazom. Ubrzo nakon toga, Platon je umro.

Zanimljivo je u ovom slučaju primijetiti da dijalog Kritija nije bio posljednje filozofovo djelo: Zakoni su napisani nakon njega. To znači da je verzija da Kritijev dijalog nije dovršen zbog Platonovog nedostatka vremena za ovo djelo neodrživa. Najvjerojatnije je kraj dijaloga naknadno izgubljen, kao što se dogodilo s nekim drugim Platonovim djelima.

Dovoljno je prisjetiti se potopa Deukaliona, Zeusovog pokušaja da uništi staru rasu ljudi i "usadi" novu. Trojanski rat, u svojoj biti, također je posljedica molitve Majke Zemlje, Geje, Zeusu da kazni ljude za njihovu zloću.

Zeus je poslao svoje kaznene munje na Atlantidu, uslijed čega je ova otočna država zauvijek nestala u morskim dubinama... Bog bogova Zeus je strogo kaznio kada je trebalo učiniti ljude "umjerenijim i mudrijim"!