Časna Marija Egipćanka. Marije Egipćanke

U palestinskom samostanu u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Poslan u samostan od djetinjstva, u njemu se trudio do svoje 53. godine, kada ga je posramila pomisao: “Hoće li u najdaljoj pustinji biti svetog čovjeka koji me je nadmašio sabranošću i djelima?”

Čim je tako pomislio, ukaza mu se anđeo Gospodnji i reče: „Ti si, Zosima, dobro radio ljudski, ali među ljudima nema ni jednog pravednika (Rim. 3, 10). razumiješ koliko drugih i viših slika ima spasenja, izađi iz ovog samostana, kao Abraham iz očeve kuće (Post 12, 1), i otiđi u samostan koji se nalazi blizu Jordana.

Abba Zosima je odmah napustio samostan i, slijedeći Anđela, došao u Jordanski manastir i tamo se nastanio.

Ovdje je vidio starce, koji su uistinu blistali u podvizima. Abba Zosima je počeo oponašati svete redovnike u duhovnom radu.

Tako je prošlo mnogo vremena, i približila se Sveta Četrdesetnica. U samostanu je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovdje doveo svetog Zosima. Prve nedjelje Velike korizme opat je služio Božansku liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvi Kristovom, zatim malo objedovali i ponovno se okupili u crkvi.

Učinivši molitvu i propisani broj sedžda, starci su, moleći jedni druge za oproštenje, uzeli blagoslov od opata i pod općim pjevanjem psalma „Gospodin je moja prosvjeta i moj Spasitelj: koga da se bojim? Gospodine zaštitniče mog života: koga da se bojim?" (Ps. 26,1) otvorili su samostanska vrata i otišli u pustinju.

Svatko od njih ponio je sa sobom umjerenu količinu hrane, kome je što trebalo, neki od njih nisu ništa odnijeli u pustinju i jeli korijenje. Redovnici su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide kako netko posti i podvizava se.

Kad je završila Velika korizma, redovnici su se na Cvjetnicu vratili u samostan s plodovima svoga rada (Rim 6,21-22), iskušavši svoju savjest (1. Pet. 3,16). Pritom nitko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

Te godine Abba Zosima je, prema redovničkom običaju, prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi susreo jednog od svetaca i velikih starca koji se tamo spašavaju i mole za mir.

Hodao je po pustinji 20 dana, a jednog dana, kad je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila sjena ljudskog tijela. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekriživši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide kroz pustinju, čije je tijelo bilo crno od mraka. sunčeva toplina, a njegova izgorjela kratka kosa pobijelila je, poput janjećeg runa. . Abba Zosima je bio presretan, jer tih dana nije vidio nijedno živo biće, te je odmah krenuo prema njemu.

Ali čim je goli pustinjak vidio Zosima kako mu dolazi, odmah je počeo bježati od njega. Abba Zosima, zaboravivši na svoju senilnost i umor, ubrza korak. Ali ubrzo, iscrpljen, stao je kraj presušenog potoka i počeo u suzama moliti asketu koji se povlačio: „Zašto bježiš od mene, grešni starče, bježiš u ovoj pustinji? Čekaj me slabog i nedostojnog i daj Tvoju svetu molitvu i blagoslov, radi Gospodina, koji nikoga nije prezirao."

Stranac mu je, ne okrećući se, viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu se, okrenuvši se, pojaviti tvome licu: ja sam žena, a kao što vidiš, nemam nikakvu odjeću. da pokriješ svoju tjelesnu golotinju.Ali ako želiš moliti za mene, velikog i prokletog grešnika, baci mi svoj ogrtač da se pokrijem, onda mogu doći k tebi na blagoslov.

"Ne bi me poznavala po imenu da nije svetošću i nepoznatim djelima stekla dar vidovitosti od Gospodina", pomisli avba Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Što si mislio, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Što želiš od mene naučiti i ne štedeći truda toliko truda utrošio. ?” Kleknuo je i zatražio njezin blagoslov. Tako se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje jedno drugo pitali: "Blagoslovi". Na kraju je asket rekao: „Abba Zosima, dolikuje ti blagoslov i molitvu, budući da si počašćen prezbiterskim dostojanstvom i dugi niz godina, stojeći pred Kristovim oltarom, nosiš svete darove Gospodinu.“

Ove su riječi još više uplašile svetog Zosimu. S dubokim uzdahom, on joj odgovori: "O duhovna majko! Jasno je da si se od nas dvoje približila Bogu i umrla svijetu. Prepoznala si me po imenu i nazvala me prezbiterom, nikad me nisi vidjela. prije. Tvoja mjera treba me blagosloviti. Za Boga miloga."

Konačno popuštajući Zosiminoj tvrdoglavosti, redovnica je rekla: "Blagoslovljen Bog, koji želi spasenje svih ljudi." Abba Zosima je odgovorio "Amen", i oni su ustali sa zemlje. Isposnik opet reče starcu: „Zašto si došao, oče, k meni grešniku, lišenom svake kreposti? No, jasno je da te milost Duha Svetoga uputila da vršiš jednu službu koju je moja potreba duše. Reci mi prvo, abba, kako danas žive kršćani, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?"

Abba Zosima joj je odgovorio: „Po tvojim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršeni svijet. Ali poslušaj molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli, za ime Boga, za cijeli svijet i za mene, grešnik, da ovo pusto mjesto ne bude za mene beskorisno. hodanje«.

Sveti podvižnik je rekao: „Tebi, avba Zosima, svešteni čin, priličije moliti se za mene i za sve. Zato si i dobio čin.

Rekavši to, svetica se okrenu prema istoku i, podižući oči i dižući ruke prema nebu, stade se šaptom moliti. Starješina je vidio kako se uzdiže u zrak na lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima pade ničice, usrdno se moleći i ne usuđujući se izgovoriti ništa osim "Gospodine, smiluj se!"

U dušu mu je došla misao – nije li duh koji ga uvodi u napast? Časni asketa, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: "Zašto si tako zbunjen mislima, avba Zosima? Ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem."

Rekavši to, ona je prekrižila sebe. Vidjevši i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te u Kristu, Bože naš, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve ispričaj da svima razjasniš veličinu Bože, jer vjerujem u Gospodina Boga svojega, on i ti živiš jer sam zbog toga poslan u ovu pustinju, da Bog pokaže svijetu sva tvoja posta.

A sveti podvižnik reče: "Neugodno mi je, oče, govoriti ti o svojim bestidnim djelima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao što se bježi od zmije otrovnice. grijesi moji, ali ti , zaklinjem te, nemoj prestati moliti za mene grešnog da na Sudnjem danu steknem odvažnost.

Rođen sam u Egiptu, a dok su mi roditelji još bili živi, s dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tu sam izgubio čednost i prepustio se neobuzdanom i nezasitom bludu. Više od sedamnaest godina bez zadrške sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u siromaštvu i zarađivala pređom. Mislio sam da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoge ljude iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jeruzalem na blagdan Uzvišenja svetog Križa. Htio sam i ploviti s njima. Ali ne radi Jeruzalema i ne radi blagdana, nego - oprosti mi, oče - da bi bilo više s kim se upuštati u razvrat. Tako sam ušao na brod.

E sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more podnijelo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me dovela u pakao, koji je prevario i uništio tolike duše... Ali, očito, Bog poželio moje pokajanje, iako grešnikova smrt, i dugotrpljivo čekajući obraćenje.

Tako sam stigao u Jeruzalem i sve dane prije praznika, kao na brodu, bavio sam se lošim djelima.

Kad je stigao sveti blagdan Uzvišenja svetog Križa Gospodnjeg, još sam hodao, hvatajući duše mladih u grijehu. Vidjevši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gdje se nalazilo Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u crkvenu narteks. Kad je došao čas Presvetog Uzvišenja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Teškom mukom, probijajući se do vrata, ja sam se, prokleto, pokušao ugurati. Ali čim sam zakoračio na prag, neka me Božja sila zaustavila, spriječila me da uđem, i bacila me daleko od vrata, dok su svi ljudi slobodno hodali. Mislio sam da se, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu provući kroz gomilu, i opet sam pokušao laktovima odgurnuti ljude u stranu i probiti se do vrata. Koliko god sam se trudio, nisam mogao ući. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila ulazak, ali meni, prokletom, nisu pustili. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je nestala. Odmaknuo sam se i stao u kut crkvenog trijema.

Tada sam osjetio da su mi grijesi zabranili da vidim Životvorno drvo, milost Gospodnja je dotakla moje srce, zajecala sam i počela se pokajati u prsa. Podižući uzdahe Gospodu iz dubine srca, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i okrenuo se k njoj s molitvom: „O Djevo, Gospo, koja si rodila tijelo Božje - Riječ! znaj da nisam dostojan pogledati ikonu Tvoju.odbačen od Tvoje čistoće i biti ti gad, ali isto tako znam da je zbog toga Bog postao čovjek da bi pozvao grešnike na pokajanje.Gospod je u tijelu razapet, prolivši svoju nevinu Krv i za mene grešnika za moje izbavljenje od grijeha, ne prljaj se više nikakvom tjelesnom prljavštinom, nego čim vidim Drvo križa Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah otići u gdje ćeš me Ti, kao Jamac, voditi.

I kad sam se tako molio, odjednom sam osjetio da je moja molitva uslišana. U nježnosti vjere, nadajući se Milosrdnoj Majci Božjoj, opet sam se pridružio onima koji su ulazili u hram i nitko me nije gurnuo i nije mi zabranio ulazak. Hodao sam u strahu i drhteći dok nisam stigao do vrata i mogao vidjeti Životvorni križ Gospodnji.

Tako sam spoznao Božja otajstva i da je Bog spreman primiti one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetišta i napustio hram, žureći se ponovno pojaviti pred svojim Jamcem, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom, molio sam se pred njom:

"O Gospo dobronamjerna, Bogorodice! Nisi prezrela moju nedostojnu molitvu. Slava Bogu, koji po Tebi prima pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem si Ti bila Jamac. Sada, Gospo , uputi me na put pokajanja."

I sada, prije nego što sam završio svoju molitvu, začuo sam glas, kao da je govorio izdaleka: "Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš blaženi mir."

Odmah sam povjerovao da je taj glas radi mene i, plačući, uzviknuo Majci Božjoj: "Gospo Gospo, ne ostavi me grešnoga, nego mi pomozi", te odmah napustio crkveni trijem i otišao. Jedna osoba mi je dala tri bakrena novčića. S njima sam si kupio tri kruha i od prodavača naučio put do Jordana.

U zalazak sunca stigao sam do crkve sv. Ivana Krstitelja kraj Jordana. Naklonivši se prije svega u crkvi, odmah sam sišla na Jordan i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi sv. Ivana Krstitelja Prečistih i Životvornih Kristovih Tajni, pojeo polovicu jednog svog kruha, oprao ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji blizu crkva. Sljedećeg jutra, nakon što sam nedaleko od nas pronašao mali čamac, prešao sam u njemu rijeku na drugu stranu i ponovno se usrdno molio svojoj Instruktorici da me vodi kako je Ona sama htjela. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju."

Abba Zosima upita redovnika: "Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si se nastanila u ovoj pustinji?" - "Mislim", odgovorila je, "prošlo je 47 godina otkako sam napustila Sveti grad."

Abba Zosima opet upita: "Što imaš ili što ovdje nalaziš za hranu, majko moja?" A ona je odgovorila: “Imala sam sa sobom dva i pol kruha kad sam prešla Jordan, oni su polako venuli i ukamenili se i, jedući malo po malo, mnogo sam godina jela od njih.”

Abba Zosima je opet upitao: "Zar si zaista toliko godina bio bez bolesti? I nisi li prihvatio nikakva iskušenja od iznenadnih zahtjeva i iskušenja?" “Vjeruj mi, avba Zosima”, odgovorio je velečasni, “u ovoj pustinji proveo sam 17 godina, kao da sam se svojim mislima borio sa žestokim zvijerima... Kad sam počeo jesti hranu, misao je odmah došla na meso i ribu, na koju sam navikao u Egiptu.Također sam htio vino, jer sam ga puno pio dok sam bio na svijetu.Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. : Obuzela me je želja bludničke pjesme, činilo mi se da mi se čuju, zbunjuju srce i sluh, plačući i udarajući u prsa, sjetih se tada zavjeta koje sam dao, idući u pustinju, pred ikonom sv. Sveta Bogorodice Jamstvo moja, i plakao, moleći se da odagna misli koje su mučile moju dušu.mjera molitve i plača, pokajanja se učini, vidjeh Svjetlost kako mi sija odasvud, i tada umjesto oluje, velika me tišina okružila.

Oprosti misli, Abba, kako da ti se ispovjedim? Strastvena vatra se rasplamsala u mom srcu i opržila me po cijelom tijelu, probudivši požudu. Na pojavu prokletih misli, pao sam na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Jamac stoji preda mnom i osuđuje me, koji sam prekršio ovo obećanje. Tako da nisam ustajao, ležeći ničice danonoćno na zemlji, sve dok se opet nije izvršilo pokajanje i nije me okružila ista blagoslovljena Svjetlost, otjeravši zle neugodnosti i misli.

Tako sam prvih sedamnaest godina živio u ovoj pustinji. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnog. Ali od tog vremena do sada, Majka Božja, moja Pomoćnica, vodi me u svemu.

Abba Zosima je opet upitao: "Zar ti ovdje stvarno nije trebalo ni hrane ni odjeće?"

Ona je odgovorila: "Ponestalo mi je kruha, kao što sam rekla, u ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počela jesti korijenje i ono što sam mogla naći u divljini. Morala sam tada puno trpjeti i živjeti u bijedi, oboje od vrelina, kad me vrelina pekla, i od zime, kad sam se tresla od hladnoće. Ali od tog vremena do danas sila Božja nepoznato i na mnogo načina čuvala je moju grešnu dušu i ponizno tijelo, hranio sam se i pokriveni riječju Božjom, koja sadrži sve (Pnz 8,3), jer čovjek neće živjeti samo od kruha, nego od riječi Božjoj (Mt 4,4; Lk 4,4), a oni koji nisu prekriveni kamenom, bit će odjeveni (Job 24,8), ako skinu svoje griješne haljine (Kol 3,9) Gospodin me izbavio od grijeha, u tome što sam našao neiscrpnu hranu.

Kad je avba Zosima čuo da sveti podvižnik govori i iz Svetoga pisma – iz Mojsijevih i Jobovih knjiga i iz Davidovih psalama – tada je upitao prečasnog: "Gdje si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?"

Ona se nasmiješila nakon što je saslušala ovo pitanje i odgovorila ovako: “Vjeruj mi, čovječe Božji, nisam vidjela nijednu osobu osim tebe otkako sam prešla Jordan (Kol 3,16; 2. Pet. 1,21); 1 Sol 2,13). ali s onim što sam započeo, završavam s ovim: zaklinjem te utjelovljenjem Boga Riječi - moli, sveti abba, za mene, velikog grešnika.

A zazivam te i Spasiteljem, Gospodinom našim Isusom Kristom - sve što si čuo od mene, ne pričaj ni jednom dok me Bog ne uzme sa zemlje. I učini ono što ću ti reći. Sljedeće godine, u Velikoj kori, ne idi dalje od Jordana, kako nalaže tvoj redovnički običaj."

Abba Zosima je opet bio iznenađen što je njihov monaški čin poznat i svetoj asketi, iako o tome nije rekao ni jednu jedinu riječ prije nje.

"Ostani, abba", nastavi velečasni, "u samostanu. Međutim, i ako želiš napustiti samostan, nećeš moći... A kada dođe Veliki Veliki Četvrtak Posljednje Večere Gospodnje, stavite Tijelo i Krv Krista, Bože, životvorno, u našu svetu posudu, i donesite mi je. Čekaj me s druge strane Jordana, na rubu pustinje, da kad dođem, neka se pričesti svetim tajnama. A avbi Ivanu, igumenu svoga samostana, reci ovo: Čuvaj sebe i svoje stado (Djela 20, 23; 1. Timoteju 4,16. Međutim, ne želim da mu kažeš ovo sada, ali kad Gospod odredi."

Rekavši to i zamolivši još jednom za molitvu, redovnica se okrenula i otišla u dubinu pustinje.

Cijelu godinu starac Zosima je ostao u tišini, ne usuđujući se nikome otkriti što mu je Gospodin otkrio, i marljivo se molio da ga Gospodin zajamči da ponovno vidi svetog podvižnika.

Kad je opet došao prvi tjedan svete Velike posta, monah Zosima je zbog bolesti morao ostati u samostanu. Tada se sjetio proročkih riječi sveca da neće moći napustiti samostan. Nakon nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ipak ostao do Velikog tjedna u samostanu.

Bliži se dan Posljednje večere. Tada je avba Zosima učinio što mu je naređeno – kasno navečer je izašao iz samostana na Jordan i u iščekivanju sjeo na obalu. Svetac je oklijevao, a Abba Zosima se molio Bogu da mu ne uskrati susret s asketom.

Napokon je došla časna sestra i stala s druge strane rijeke. Radujući se, monah Zosima ustade i hvali Boga. Pade mu na pamet: kako ona može prijeći Jordan bez čamca? Ali časna sestra, prešavši Jordan sa znakom križa, brzo je hodala po vodi. Kad joj se starješina htio pokloniti, ona mu je zabranila vičući sa sredine rijeke: "Što to radiš, abba? Uostalom, ti si svećenik, nositelj velikih Božjih Tajni."

Prešavši rijeku, časna sestra reče abbi Zosimi: "Blagoslovi oče." Odgovorio joj je sa zebnjom, užasnut čudesnom vizijom: "Uistinu, nije lažan Bog, koji je obećao da će sve očišćene uporediti sa sobom, koliko je to moguće, sa smrtnicima. Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si pokazao mene preko Njegovog svetog sluge koliko sam daleko od mjere savršenstva."

Nakon toga časna ga je zamolila da pročita “Vjerujem” i “Oče naš”. Na kraju molitve ona je, pričestivši Sveta strašna Kristova Tajna, pružila ruke k nebu i sa suzama i dršću izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sad pusti slugu svojega, Učitelju, po tvojoj riječi s mirom, kao da su moje oči vidjele tvoje spasenje."

Tada se časna sestra opet okrene starješini i reče: "Oprosti mi, abba, ispuni mi i drugu želju. Sada idi u svoj samostan, a iduće godine dođi na onaj suhi potok gdje smo prvi put razgovarali s tobom." “Kad bi mi bilo moguće,” odgovorio je avba Zosima, “neprestano te slijediti kako bih razmišljao o tvojoj svetosti!” Redovnica je ponovno zamolila starca: "Moli se, za Boga, moli za mene i sjeti se moje bijede." I, zasjenivši Jordan znakom križa, ona je, kao i prije, prošla kroz vode i sakrila se u tami pustinje. A starac Zosima vrati se u samostan u duhovnom ushićenju i trepetu, i u jednom se predbaci što nije pitao za ime sveca. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno znati njezino ime.

Prošlo je godinu dana i avba Zosima je opet otišao u pustinju. Moleći se, stigao je do suhog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku kako bi trebalo biti na prsima, lica okrenuta prema istoku. Abba Zosima je oprao noge suzama, ne usuđujući se dotaknuti njezino tijelo, dugo je plakao nad pokojnim asketom i počeo pjevati psalme, dolikuje žalosti zbog smrti pravednika, i čitati pogrebne molitve. Ali sumnjao je hoće li velečasnoj biti ugodno da je pokopa. Čim je razmišljao o tome, vidio je da je na njezinoj glavi ispisano: "Pokopaj, avba Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije. nakon pričesti Posljednje večere božanske".

Pročitavši ovaj natpis, avva Zosima se najprije začudi tko ga je mogao napraviti, jer sama asketa nije znala čitati i pisati. Ali bilo mu je drago što konačno sazna njezino ime. Abba Zosima je shvatio da je monah Marija, pričestivši iz njegovih ruku sveta otajstva na Jordanu, u trenu prošla njen dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, koračao dvadeset dana, i odmah otišao Gospodinu.

Proslavivši Boga i suzama nakvasivši zemlju i tijelo svete Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vrijeme je da ti, starče Zosima, učiniš ono što ti je naređeno. Rekavši to, ugleda srušeno drvo koje leži nedaleko u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali zemlja je bila presuha, koliko god kopao, znojio se, nije mogao ništa. Uspravivši se, avba Zosima ugleda ogromnog lava u blizini tijela monaha Marije, koji joj je lizao stopala. Starješina je obuzeo strah, ali se on potpisao znakom križa, vjerujući da će ostati neozlijeđen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo milovati starješinu, a avba Zosima, raspaljen duhom, naredio je lavu da iskopa grob kako bi pokopao tijelo svete Marije. Na njegovu je riječ lav šapama iskopao jarak u koji je pokopano tijelo velečasnog. Ispunivši oporučeno, pođe svaki svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u samostan, blagosiljajući i hvaleći Krista Boga našega.

Došavši u samostan, Abba Zosima ispriča redovnicima i igumanu što je vidio i čuo od sv. Svi su se čudili, slušajući o veličini Božjoj, i sa strahom, vjerom i ljubavlju uspostavili uspomenu na redovnicu Mariju i častili dan njezina upokojenja. Abba Ivan, igumen samostana, po riječi časnoga, s Božjom pomoći popravi što je bilo potrebno u samostanu. Abba Zosima, koji je još uvijek živio bogougodno u istom samostanu i malo prije navršenih sto godina, završio je ovdje svoj vremenski život, prešavši u život vječni.

Tako su nam drevni asketi slavnog samostana svetog i hvaljenog Preteče Gospodina Ivana, koji se nalazi na Jordanu, prenijeli čudesnu priču o životu svete Marije Egipćanke. Ovu priču izvorno nisu oni zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenijeli s mentora na učenike.

Ali ja, - kaže sveti Sofronije, nadbiskup jeruzalemski (kom. 11. ožujka), prvi opisnik Života, - koji sam dobio od svetih otaca, sve sam izdao napisanoj priči.

Bog, koji činiš velika čuda i nagrađuješ velikim darovima sve one koji mu se s vjerom obraćaju, neka nagradi one koji čitaju, slušaju i prenesu nam ovu priču, i jamči nam dobar dio s Blaženom Marijom Egipćankom i s svi sveci, bogomislije i njihova djela koja su od stoljeća mila Bogu. I mi dajmo slavu Bogu Vječnome Kralju, i budimo također jamčeni da nađemo milost na Sudnjem danu u Kristu Isusu, Gospodinu našem, kome je svaka slava, čast i moć, i štovanje s Ocem i Presveti i Životvorni Duše, sada i uvijek i zauvijek, amen.

U jednom od palestinskih samostana živio je starac, okićen pobožnošću i od rane mladosti hrabro radio u monaškim djelima. Stariji se zvao Zosima ( Spomendan 4. travnja/17). Nakon 53 godine posta počela ga je sramiti pomisao da je dostigao potpuno savršenstvo i da mu više nisu potrebne nikakve upute. “Ima li”, pomislio je, “na zemlji monaha koji bi me mogao poučiti i dati primjer takvog posta kroz koji još nisam prošao? Ima li čovjeka u pustinji koji me nadmašuje?” Kad je starac ovako razmišljao, ukaza mu se anđeo i reče: “Zosima! Marljivo si se trudio, koliko je to čovjeku moguće, i hrabro prošao postni podvig. Međutim, ne postoji osoba koja bi za sebe mogla reći da je dostigla savršenstvo. Ima vam nepoznatih podviga i težih od onih koje ste prošli. Da biste saznali koliko drugih puteva vodi do spasenja, napustite svoju zemlju i otiđite u samostan koji leži uz rijeku Jordan.

Slijedeći ovu uputu, Zosima je napustio samostan u kojem je radio od djetinjstva, otišao na Jordan i stigao do samostana kamo ga je uputio glas Božji. Gurajući rukom samostanska vrata, Zosima je pronašao redovnika-vratara. Obavijestio je opata, koji je naredio da pozove starca koji je došao k njemu. Zosima je došao k igumanu i obavio uobičajeni monaški naklon i molitvu. Zatim je zatražio blagoslov za život u ovom samostanu i ostao u samostanu. Ovdje je vidio starce, kako blistaju dobrim djelima i pobožnošću, ognjenog srca služe Gospodinu neprestanim pjevanjem, cjelonoćnom molitvom i neprestanim radom. Psalmi su im uvijek bili na usnama, nije se čula prazna riječ, ništa nisu znali o stjecanju privremenih dobara i o svjetovnim brigama. Njihova glavna i stalna hrana bila je riječ Božja, a svoja su tijela hranili kruhom i vodom, koliko im je to dopuštala ljubav prema Bogu. Vidjevši to, Zosima je proučio i pripremio se za nadolazeći podvig.

U tom je samostanu postojao običaj, radi kojega je Bog Zosima tamo doveo. U prvom tjednu Velike korizme na Liturgiji su se svi pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Gospodnjom i blagovali korizmenom hranom. Potom su se svi okupili u crkvi i nakon vrijedne, klečeće molitve, oprostili se jedni od drugih i svaki s naklonom zamolio opata za blagoslov na nadolazeći podvig putnicima. Nakon toga otvorena su samostanska vrata, uz pjevanje psalma Gospodin je moje prosvjetljenje i moj Spasitelj, kojega se bojim; Gospodin je Branitelj mog života, koga se bojim(Psalam 26,1) redovnici su izašli u pustinju i prešli rijeku Jordan. U samostanu su ostali samo jedan ili dva starješine, da ne bi izašli iz crkve bez bogoslužja. Svaki je sa sobom ponio malo hrane, dok su drugi sa sobom ponijeli ništa, osim krpa na tijelu, a u pustinji su jeli divlje bilje.

Prešavši Jordan, svi su se razišli daleko u raznim smjerovima i nisu znali jedni za druge, kako netko posti i bori se. Kad bi tko vidio da mu drugi ide prema njemu, otišao bi drugim putem i nastavio svoj život u molitvenoj samoći. Tako su redovnici proveli cijelu Veliku korizmu i vratili se u samostan na Vajski tjedan. Došavši u samostan, nitko od braće se nije pitao kako je provodio vrijeme u pustinji i što je radio, imajući za svjedoka samo svoju savjest. Takva je bila monaška povelja Jordanskog samostana.

Zosima je, po običaju toga samostana, također prešao Jordan, ponijevši sa sobom, radi tjelesne nemoći, nešto hrane i odjeću koju je stalno nosio. Lutajući pustinjom, izvršio je svoj molitveni podvig i, ako je bilo moguće, suzdržao se od hrane. Malo je spavao, sjedeći na zemlji, a rano ujutro se probudio i nastavio svoj podvig. Išao je sve dalje i dalje u dubinu pustinje, želeći tamo pronaći nekog od asketa koji bi ga mogao poučiti.

Nakon dvadeset dana putovanja, jednog dana je stao i klanjao molitve koje je pjevao svaki sat. Kad je tako pjevao, vidio je s desne strane, takoreći, sjenu ljudskog tijela. Uplašen i misleći da je to demonska zabluda, počeo se krstiti. Kad je strah prošao i molitva završila, okrenuo se prema jugu i ugledao čovjeka - golog, crnog sprženog od sunca, s kosom bijelom kao vuna, koji se spuštao samo do vrata. Zosima se s velikom radošću brzo uputi u tom smjeru. Kad je ovaj čovjek iz daljine vidio da mu Zosima prilazi, žurno je otrčao duboko u pustinju. Ali Zosima pojuri da sustigne bjegunca. Pohitao je, ali Zosima je potrčao brže, a kad ga je toliko sustigao da su se čuli, sa suzama je pozvao da prestanu. U međuvremenu su stigli do udubljenja, poput korita presušene rijeke. Bjegunac je jurnuo na drugu stranu, a Zosima, umoran i nemajući snage trčati dalje, pojača svoje suzne molitve i stane. Tada je onaj koji je pobjegao od Zosime konačno stao i rekao: “Abba Zosima! Oprosti mi, zaboga, što se ne mogu pojaviti pred tobom: ja sam žena i, kao što vidite, otkrivena u svojoj golotinji. Ali ako mene, grešnika, želiš naučiti svojoj molitvi i blagoslovu, onda mi baci nešto sa svoje odjeće da se pokrijem, pa ću ti se tada obratiti za molitvu.

Strah i užas obuzeli su Zosima kad je začuo svoje ime s usana onoga koji ga nikad nije vidio i ništa o njemu nije čuo. Da nije bila pametna, pomislio je, ne bi me zvala imenom.

Brzo je skinuo svoju otrcanu, poderanu odjeću i, okrenuvši se, bacio joj je. Uzevši svoju odjeću, pokrila je svoju golotinju što je više moguće i opasala se, a zatim se obratila Zosimi sa sljedećim riječima: „Zašto si, avba Zosime, htio vidjeti mene, grešnu ženu? Možda želite čuti ili naučiti nešto od mene, pa stoga niste bili previše lijeni na teškom putu?

Ali Zosima se bacio na zemlju i zamolio je za blagoslov. Ona se također pokloni do zemlje, i tako oboje legnu, tražeći jedan od drugoga blagoslova; Bila je samo jedna riječ: "Blagoslovi". Nakon dugo vremena rekla je starješini: „Abba Zosima! Morate blagoslivljati i moliti se, jer ste obučeni u čin svećenika i dugi niz godina stojite pred svetim oltarom vršeći božanska otajstva.” Ove riječi gurnule su starca u još veći strah. Lijući suze, rekao joj je, teško hvatajući dah od užasa: “O duhovna majko! Ti si se, s mrtvim tjelesnim slabostima, približio Bogu. Dar Božji veći je u tebi nego u drugima: nikad me nisi vidio, ali me zoveš imenom i znaš moj svećenički čin. Stoga je bolje da me blagoslovite radi Boga i date mi svoju svetu molitvu.” Dirnuta starješinom ustrajnošću, blagoslovila ga je sljedećim riječima: "Blagoslovljen Bog, koji želi spasenje duša ljudskih!" Zosima odgovori: "Amen", i obojica ustadoše sa zemlje.

Zatim je upitala starca: “Čovječe Božji! Zašto si me htio posjetiti, ne okićen nikakvim vrlinama? Ali, očito te je milost Duha Svetoga navela da mi pričaš o zemaljskom životu kad je to potrebno. Reci mi, oče, kako sada žive kršćani, kralj i sveci Crkve?” - Tvojim svetim molitvama, odgovori Zosima, Bog je Crkvi dao trajni mir. Ali pokloni se molitvama nedostojnog starca i moli se Gospodinu za cijeli svijet i za mene grešnog, da moje lutanje po pustinji ne bi bilo bezplodno.za sve. Ali iz dužnosti poslušnosti, izvršit ću tvoju volju.”

S tim se riječima okrenula prema istoku; podižući oči i dižući ruke, počela je moliti, ali tako tiho da Zosima nije čuo niti razumio riječi molitve. U čudu, šutke, stajao je pognute glave.

„Pozivam Boga da svjedoči“, rekao je, „da sam nakon nekog vremena podigao oči i vidio je podignutu do lakta od zemlje; pa je stajala u zraku i molila se.” Vidjevši to, Zosima zadrhta od straha, pade na zemlju od suza i samo reče: "Gospodine, smiluj se!" Ali tada ga je zbunila pomisao je li to duh ili duh, kao da se moli Bogu. Ali svetac, podižući starješinu sa zemlje, reče: „Zašto ti je, Zosima, neugodno od pomisli na duha, zašto misliš da sam ja duh koji se moli? Molim te, blaženi oče, pobrini se da budem grešna žena, očišćena samo svetim krštenjem; ne, ja nisam duh, nego zemlja, prah i pepeo, ja sam tijelo, ne mislim da sam duh. Ovim je riječima učinila znak križa na čelu, očima, ustima, prsima i nastavila: „Neka nas Bog izbavi od Zloga i od zamki njegovih, jer je grdnja njegova velika protiv nas.“

Čuvši takve riječi, starješina je pala pred njezine noge i uzviknula sa suzama: „U ime Gospodina našega Isusa Krista, Boga istinitoga, rođenog od Djevice, radi kojeg si ti, nag, tako umrtvio svoje tijelo, zaklinjem te, ne skrivaj se od mene, nego pričaj sve o svom životu, a ja ću proslaviti veličinu Božju. Za Boga miloga, ne govori sve za hvalisanje, nego da daš pouku meni grešnom i nedostojnom. Vjerujem u Boga svoga, za kojeg živiš, da sam otišao u ovu pustinju upravo zato da Bog proslavi tvoja djela. Ne možemo se oduprijeti Božjim putovima. Da nije bilo milo Bogu da se ti i tvoji podvizi saznaju, ne bi mi te otkrio i ne bi me učvrstio na tako dugom putovanju kroz pustinju.”

Zosima ju je mnogo nagovarao, dok ga nije podigla i rekla: “Oprostite mi, sveti oče, stid me je pričati o svom sramotnom životu. Ali vidio si moje golo tijelo, pa ću dušu svoju razotkriti, pa ćeš znati koliko je u njoj sramote i sramote. Otvorit ću ti se, ne hvaliti se, kako si rekao: čime da se hvalim, đavolska odabrana posuda! Ali ako počnem priču o svom životu, ti ćeš pobjeći od mene kao od zmije; tvoj sluh neće podnijeti priču o mom razvratu. Međutim, ispričat ću, a da ništa ne kažem; Samo te molim, kad upoznaš moj život, ne zaboravi moliti za mene da dobijem kakvu milost na sudnjem danu.

Stariji ju je s nekontroliranim suzama zamolio da ispriča o svom životu, a ona je počela govoriti o sebi ovako:

Ja, sveti otac, rođen sam u Egiptu, ali s dvanaest godina, dok su moji roditelji još bili živi, odbacio sam njihovu ljubav i otišao u Aleksandriju. Kako sam izgubio djevičansku čistoću i počeo se neodoljivo, nezasitno upuštati u blud - o tome ne mogu bez srama ni razmišljati, a ne samo govoriti; Reći ću samo ukratko da znate za moju nekontroliranu požudu. Sedamnaest godina, pa i više, činio sam blud sa svima - ne radi dara ili plaćanja, jer nisam htio nikome ništa uzeti, nego da bih češće zadovoljio svoju požudu. Istodobno sam živio u siromaštvu, često gladan, ali uvijek opsjednut željom da se još više valjam u blatu bluda. Jednom, tijekom žetve, vidio sam da mnogi muškarci - i Egipćani i Libijci - idu na more. Pitao sam jednog od ljudi koje sam sreo kamo se ti ljudi žure. Odgovorio je da ide u Jeruzalem, na nadolazeći blagdan Uzvišenja svetog i Životvornog Križa. Kad sam pitao hoće li me povesti sa sobom, rekao je da ako imam novca i hrane, onda se nitko neće miješati. Odgovorio sam: “Ne, brate, nemam ni novca ni hrane, ali ipak ću otići i ukrcati se s njima na isti brod, a oni će me nahraniti: dat ću im svoje tijelo uz naknadu.” Htio sam ići tako da - oprosti mi, oče - oko mene bude mnogo ljudi koji su bili spremni na požudu. Rekao sam ti, oče Zosime, da me ne tjeraš da govorim o svojoj sramoti. Bog zna, bojim se da svojim riječima uprljam sam zrak.

Navodnjavajući zemlju suzama, Zosima je uzviknuo: „Govori, majko moja, govori! Nastavite svoju poučnu priču!”

Vidjevši moju bestidnost,” nastavila je, “poveli su me sa sobom na brod i mi smo isplovili. Kako ti, čovječe Božji, kažeš što se dalje dogodilo? Doveo sam do grijeha čak i protiv svoje volje, a sramotnih djela nije bilo, ma kako sam učio. Vjeruj mi, oče, užasnut sam da je more izdržalo takvu izopačenost, kako se zemlja nije otvorila i živa me u pakao pokvarila nakon pokvarenosti tolikih ljudi! Ali mislim da je Bog čekao moje pokajanje, ne želeći smrt grešnika, nego strpljivo čekajući moje obraćenje. S takvim sam osjećajima stigao u Jeruzalem i sve dane prije praznika ponašao sam se kao i prije, pa i gore. Napokon je stigao i blagdan Uzvišenja svetog Križa, a ja sam, kao i prije, otišao zavoditi mladiće. Vidjevši da rano ujutro svi, jedan za drugim, idu u crkvu, i ja sam otišao, ušao sa svima u trijem, a kad je došao čas svetog Uzvišenja svetog Križa Gospodnjeg, pokušao sam ući crkva s narodom. Ali, koliko god sam se trudio progurati, ljudi su me odgurnuli. Napokon sam se, s teškom mukom, prokleto približio vratima crkve. Ali svi okolo su nesmetano ulazili u crkvu, ali mi neka Božanska sila nije dopuštala. Ponovo sam pokušao ući i opet sam bio suspendiran dok nisam ostao sam na trijemu. Misleći da je to zbog moje ženske slabosti, umiješala sam se u novu gomilu, ali moj trud je bio uzaludan. Tako sam tri ili četiri puta naprezao snagu, ali nisam imao uspjeha. Od iscrpljenosti više nisam mogao ometati gomilu ljudi koji su ulazili, cijelo me tijelo boljelo od stezanja i pritiska. Očajna, odstupila sam od srama i stala u kut trijema. I u ovo vrijeme, Svjetlost spasonosnog uma, istina Božja, obasjavši oči duše, dotakla je moje srce i naznačila da mi odvratnost mojih djela zabranjuje ulazak u crkvu. Tada sam se počeo udarati u prsa, gorko plakati i uzdisati iz dubine srca. Tako sam jecao, stojeći u trijemu, sve dok, podižući oči, nisam vidio ikonu Presvete Bogorodice na zidu. Okrenuvši prema njoj svoje tjelesne i duhovne oči, uskliknuh: „O Gospodarice, Djevice, koja si rodila Boga u tijelu! Ispravno je ako me se Tvoja djevičanska čistoća gadi i mrzi me kao bludnicu. Ali čuo sam da se Bog rođen od tebe utjelovio u tu svrhu, da pozove grešnike na pokajanje. Dođi k meni, napuštenom od svih, u pomoć! Zapovjedi mi da mi ne bude zabranjen ulaz u crkvu, daj da vidim Pošteno Drvo, na kojem je tijelo od Tebe rođeno razapeto i prolio svoju svetu Krv za izbavljenje grešnika i za moje. Budi moj vjerni Jamac pred svojim Sinom, da više neću oskvrniti svoje tijelo nečistoćom bluda, nego ću se, gledajući u drvo križa, odreći svijeta i njegovih iskušenja i otići kamo me Ti vodiš, Jamcu moj spas.

Tako sam se molio. I tako sam se, uvjeren u milosrđe Majke Božje, kao po nečijem poticaju pomaknuo s mjesta gdje sam molio, i pomiješao se s mnoštvom koje je ulazilo u crkvu. Sada me nitko nije odgurnuo i lako sam ušao unutra i bio sam počašćen vidjeti Drvo Životvorno, a bio sam uvjeren da Bog neće odbaciti pokornika. Pavši na zemlju, poklonio sam se svetom križu i sa zebnjom ga poljubio. Zatim je napustila crkvu liku moje Garancije - Majke Božje i, klečeći pred Njenom svetom ikonom, počela se moliti: „O Presveta Djevice, Gospe od Majke Božje, ne prezirući moju grešnu molitvu, pokazala si mi Svoju velika filantropija. Sada, Gospe, pouči me i nauči me kako dovršiti spasenje na putu pokajanja.” Nakon ovih riječi začuo sam, kao izdaleka, glas: “Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš potpuni mir za sebe.” Slušajući ove riječi s vjerom da su mi upućene, sa suzama sam uzviknuo: "Gospodarice, Gospo Majko Božja, ne ostavljaj me!" S tim sam riječima izašao iz crkvenog predvorja i brzo krenuo naprijed. Netko mi je na cesti dao tri novčića uz riječi: "Uzmi ovo, majko." Prihvatio sam novčiće, kupio tri kruha i pitao prodavača gdje je put do Jordana. Znajući koja kapija vode tim putem, brzo sam hodala, lijući suze. Cijeli sam dan proveo na putu, tražeći put od onih koje sam sreo, a do trećeg sata toga dana, kada sam već u zalasku sunca mogao vidjeti sveti križ Kristov, stigao sam do crkve sv. Krstitelj uz rijeku Jordan. Nakon molitve u crkvi, sišao sam do Jordana i oprao ruke i lice. Vrativši se u crkvu, pričestio sam se prečistih i životvornih Kristovih otajstava. Zatim je pojela pola jednog kruha, popila vodu iz Jordana i zaspala na zemlji. Rano ujutro, pronašavši čamac, prešao sam na drugu stranu i opet se okrenuo Majci Božjoj, da me ona čuva i podučava. Tako sam se povukao u pustinju, gdje lutam do danas, čekajući spas koji će mi Bog dati od duševnih i tjelesnih patnji.

Zosima je upitao: "Koliko je godina, gospodarice, prošlo otkako ste se nastanili u ovoj pustinji?" - "Mislim, - odgovorila je, - prošlo je 47 godina otkako sam napustila sveti grad." - "Kako, - upita Zosima, - nalaziš sebi hranu?" “Prešavši Jordan”, rekao je svetac, “imao sam dva i pol kruha; postupno su se osušile, kao da su se okamenile, a ja sam ih nekoliko godina jeo malo po malo. "Kako si mogao živjeti sigurno tako dugo, a da te nijedno iskušenje ne osramoti?" - "Bojim se odgovoriti na vaše pitanje, oče Zosime, jer se bojim da će me, kad se sjetim nevolja koje sam patio od misli koje su me mučile, opet zauzeti." - "Ništa, gospođo", reče Zosima, - nemoj to izostaviti u svojoj priči, jer sam te zato i pitao, da bih znao sve pojedinosti tvoga života.”

Zatim je rekla:

Vjeruj mi, oče Zosime, da sam 17 godina živio u ovoj pustinji, boreći se sa svojim ludim strastima, kao sa divljim zvijerima. Kad sam počeo jesti, sanjao sam meso i vino, koje sam imao u Egiptu. Kad sam bio na svijetu, pio sam puno vina, a ovdje nije bilo vode; Bio sam žedan i užasno mučen. Ponekad sam imao vrlo neugodnu želju pjevati rasipne pjesme na koje sam navikao. Tada sam lio suze, udarao se u prsa i sjetio se zavjeta koje sam dao kada sam se povukao u pustinju. Tada sam u mislima stao pred ikonu svoje Jamce, Prečiste Bogorodice, i plačući molio da odagna od sebe misli koje su sramotile moju dušu. Dugo sam tako plakala, snažno se udarala u prsa, a na kraju kao da me je svjetlo zalilo i našla sam mir. Kad me je napast požude snašla, bacio sam se na zemlju i prolio suze, zamišljajući da preda mnom stoji i sama moja Jamac, koji osuđuje moj zločin i prijeti teškim mukama. Spušten na zemlju, nisam ustajao ni dan ni noć dok me to svjetlo nije obasjalo i odagnalo neugodne misli. Tada sam podigao oči prema svom Jamcu, žarko tražeći pomoć svojim patnjama u pustinji - i doista, Ona mi je dala pomoć i vodstvo u pokajanju. Tako sam proveo 17 godina u neprestanim mukama. I poslije, i do sada, Majka Božja u svemu je moja Pomoćnica i Voditeljica.

Tada Zosima upita: "Zar ti nije trebalo hrane i odjeće?" Svetac je odgovorio: “Pojevši kruhove, nakon 17 godina jeo sam biljke; odjeća koju sam nosio pri prelasku Jordana raspadala se od propadanja, i mnogo sam patio, iscrpljen od vrućine ljeti, zimi tresući se od hladnoće; tako da sam mnogo puta, kao beživotan, padao na zemlju i dugo ležao trpeći brojne tjelesne i duševne poteškoće. Ali, od tog vremena do danas, sila Božja u svemu je preobrazila moju grešnu dušu i moje ponizno tijelo, a ja se samo sjećam prijašnjih nevolja, nalazeći sebi neiscrpnu hranu u nadi spasenja: hranim se i pokrivam svemoguća riječ Božja, jer čovjek ne živi samo od kruha!(Matej 4:4). A oni koji skinu griješnu odjeću nemaju zaklona, skrivajući se među kamenim rascjepima (vidi Job 24,8; Heb.11,38).

Čuvši da se svetac sjeća riječi Svetoga pisma od Mojsija, proroka i psaltira, Zosima upita je li proučavala psalme i razne knjige. “Nemoj misliti”, odgovorila je sa smiješkom, “da sam od mog prelaska Jordana vidjela još nekoga osim tebe; Nisam vidio ni jednu zvijer ili životinju. I nikad nisam učio iz knjiga, nikad nisam čuo čitanje ili pjevanje s nečijih usana, ali riječ Božja posvuda i uvijek prosvjetljuje um i prodire čak i do mene, svijetu nepoznatog. Ali zazivam te utjelovljenjem Riječi Božje: moli za mene, bludnice.” Tako je rekla. Starješina je sa suzama jurnula na noge i uzviknula: „Blagoslovljen Bog, koji čini velika i strašna, čudesna i slavna djela kojih nema broja! Blagoslovljen Bog, koji mi je pokazao kako nagrađuje one koji ga se boje! Zaista, Ti, Gospodine, ne ostavljaj one koji se za Tebe trude!”

Svetac nije dopustio starješini da joj se pokloni i rekao je: „Zaklinjem te, sveti oče, po Isusu Kristu, Bogu našemu Spasitelju, ne govori nikome što si čuo od mene dok me Bog ne uzme sa zemlje, a sada idi u miru; za godinu dana opet ćeš me vidjeti, ako nas milost Božja sačuva. Ali radi Boga, učini ono što te molim: sljedeće godine nemoj prijeći preko Jordana postom, kao što obično činiš u samostanu. Zosima se čudio što govori o samostanskoj povelji, i nije mogao ništa reći, čim je: "Slava Bogu, koji nagrađuje one koji ga ljube!"

Dakle, vi, sveti oče, - nastavi ona, - ostanite u samostanu, kako vam kažem, jer će vam biti nemoguće otići ako želite; na Veliki i Veliki četvrtak, na dan Posljednje večere Kristove, uzmite posudu životvornog Tijela i Krvi u sveto, za to prikladnu, odnesite je u svjetovno selo s druge strane Jordana i čekajte za mene da mogu pričestiti Životvorne darove: uostalom, otkako sam se pričestio prije prelaska Jordana u Crkvi Ivana Krstitelja, do danas nisam kušao Svete Darove. Sada se za to trudim svim svojim srcem i ne ostavljajte svoju molitvu, nego mi svakako prinesite Životvorna i Božanska otajstva u času kada je Gospodin učinio svoje učenike sudionicima svoje božanske večere. Ivane, igumene samostana u kojem živiš, reci: pazi na sebe i svoju braću, da se trebaš u mnogočemu usavršavati. Ali ne reci to sada, nego kad te Bog uputi.

Nakon ovih riječi ponovno je zamolila starca da se pomoli za nju i povukla se duboko u pustinju. Zosima, klanjajući se do zemlje i cjelivajući mjesto gdje su joj noge stajale na slavu Božju, pođe natrag, hvaleći i blagoslivljajući Krista Boga našega. Prešavši pustinju, stigao je do samostana onog dana kada su se obično vraćala braća koja su tamo živjela. O onome što je vidio šutio je, ne usuđujući se ispričati, ali je u srcu molio Boga da mu da još jednu priliku da vidi drago lice askete. Onda je cijelu godinu s tugom mislio kako se vrijeme vukla, i htio da proleti kao jedan dan. Kad je došao prvi tjedan Velike korizme, braća su, po običaju i povelji samostana, nakon molitve i pjevanja, izašla u pustinju. Samo je Zosima, koji je bolovao od teške bolesti, bio prisiljen ostati u samostanu. Tada se prisjetio svečevih riječi: "Bit će ti nemoguće otići, čak i ako želiš!" Ubrzo se oporavio od bolesti, Zosima je ostao u samostanu. Kad su se braća vratila i kada se približio dan Posljednje večere, starješina je stavio Prečisto Tijelo i Krv Krista Boga našega u malu čašu i, uzevši u košaru nekoliko suhih smokava i datula i žita namočenog u vodi, ostavio je manastir kasno navečer i sjeo na obalu Jordana, čekajući dolazak velečasnog. Svetac nije dugo dolazio, ali je Zosima, ne zatvarajući oči, neumorno gledao prema pustinji, očekujući da će vidjeti ono što je tako silno želio. "Možda", pomisli stariji, "nisam dostojan da dođe k meni, ili je već došla prije i, ne našavši me, vratila se?" Od takvih misli potekoše suze i uz uzdah poče moliti: Ne daj da odem odavde nezadovoljan, pod teretom grijeha koji me osuđuju!” A onda mu je pala na pamet još jedna misao: “Ako dođe na Jordan, a nema čamca, kako će prijeći i doći k meni nedostojna? Jao, grešnik, jao! Tko mi je uskratio sreću da je vidim?”

Tako je stariji mislio, ali redovnica je već došla do rijeke. Ugledavši je, Zosima ustane s radošću i zahvali Bogu. Još ga je mučila pomisao da ona ne može prijeći Jordan, kad je vidio da je svetac, obasjan sjajem mjeseca, prešao rijeku sa znakom križa, sišao s obale na vodu i krenuo prema njega na vodi, kao na čvrstom tlu. Vidjevši to, začuđeni Zosima htjede joj se nakloniti, ali svetac, i dalje hodajući po vodi, usprotivi se tome i povika: „Što to radiš? Uostalom, ti si svećenik i nosiš Božanska otajstva!” Starješina je poslušao njezine riječi, a svetac, izšavši na obalu, zamolio ga je za blagoslov. Užasnut čudesnom vizijom, uzviknuo je: “Uistinu Bog drži svoje obećanje da će one koji su spašeni u skladu sa svojim sposobnostima učiniti sličnima sebi! Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svoga sluge koliko sam daleko od savršenstva!”

Tada je svetac zamolio da pročita Simbol vjere i Očenaš. Na kraju molitve pričestila se prečistim i životvornim Kristovim otajstvima i po monaškom običaju poljubila starca, nakon čega je uzdahnula i sa suzama uzviknula: Sada otpuštaš slugu svojega, Gospodaru, po riječi svojoj s mirom, kao da su moje oči vidjele tvoje spasenje(Luka 2:29-30). Zatim, okrenuvši se Zosimi, svetac reče: „Molim te, oče, ne odbijaj ispuniti još jednu moju želju: sada idi u svoj samostan, a sljedeće godine dođi na isti potok gdje si razgovarao sa mnom; dođi zaboga i vidi me opet. To je ono što Bog želi." “Kad bi bilo moguće”, odgovorio joj je sveti starješina, “uvijek bih volio da te slijedim i da vidim tvoje svijetlo lice. Ali molim te, ispuni moju želju, starče: kušaj nešto od hrane koju sam donio.” Ovdje je pokazao što je donio u košari. Svetica je krajevima svojih prstiju dotaknula žito, uzela tri zrna i, prinoseći ih svojim usnama, rekla: „Dosta je: milost duhovne hrane, koja dušu održava neokaljanom, zadovoljit će me. Opet te molim, sveti oče, moli se za mene Gospodinu, sjećajući se moje bijede.”

Starješina joj se naklonio do zemlje i zamolio je za molitvu za Crkvu, za kraljeve i za sebe. Nakon ove suzne molbe, oprostio se od nje jecajima, ne usuđujući je više sputavati. Čak i da je htio, nije je imao snage zaustaviti. Svetica je ponovno prekrižila Jordan i, kao i prije, prešla je rijeku kao po suhom. I vrati se starac u samostan, uznemiren i od radosti i od straha; predbacivao je sebi što nije naučio ime velečasnog, ali se nadao da će ga naučiti sljedeće godine.

Prošla je još jedna godina. Zosima je opet otišao u pustinju, slijedeći monaški običaj, i otišao na mjesto gdje je imao čudesno viđenje. Prošetao je cijelom pustinjom, po nekim znakovima prepoznao mjesto koje je tražio i počeo pažljivo viriti. Međutim, nije vidio da mu se netko približava. Prolivši suze, podigao je oči prema nebu i počeo moliti: „Gospodine, pokaži mi blago svoje, niko ne ukradeno, skriveno od tebe u pustinji, pokaži mi svetu pravednicu, ovog anđela u tijelu, s kojim cijeli svijet nije vrijedan usporedbe!” Izgovarajući takvu molitvu, starješina je stigao do mjesta gdje je tekao potok. Stojeći na obali, vidio je velečasnog kako leži mrtav; ruke su joj bile sklopljene, kako i dolikuje onima koji leže u lijesu, lica okrenuta prema istoku. Brzo joj se približivši, čučnuo je do njezinih nogu, pobožno ih ljubio i zalijevao suzama. Dugo je plakao; zatim, pročitavši psalme i molitve stavljene za pokop, počeo je razmišljati je li moguće pokopati tijelo časne, bi li joj se to svidjelo. Zatim je ugledao natpis ispisan na tlu blizu glave blaženika: „Pokopaj, avba Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije, daj pepeo pepelu. Molite se Bogu za mene, koji sam umro u mjesecu, u egipatskom Pharmafionu, u rimskom travnju, prvoga dana, u noći spasonosne muke Kristove, nakon pričesti božanskim otajstvima. Nakon što je pročitala natpis, starica je prije svega razmišljala o tome tko ga je mogao nacrtati: svetac, kako je sama rekla, nije znao pisati. Ali mu je bilo jako drago što je saznao ime velečasnog. Uz to je saznao da je svetica, pričestivši se na obalama Jordana, u jednom satu stigla na mjesto svoje smrti, kamo je otišao nakon dvadeset dana teškog puta, i odmah predala njezinu dušu Bogu.

"Sada", pomislio je Zosima, "treba ispuniti naredbu sveca, ali kako ja, prokletnik, mogu iskopati rupu bez ikakvog alata u rukama?" Tada je ugledao granu drveta u njegovoj blizini bačenu u pustinju, uzeo je i počeo kopati. Međutim, suha nije podlegla starčevim naporima; znojio se, ali nije mogao ništa. Gorko je uzdahnuo iz dubine duše - i odjednom, podižući oči, ugleda golema lava kako stoji kraj tijela velečasne i liže joj noge. Starješina se užasnuo pri pogledu na zvijer, pogotovo jer se sjetio riječi svetice da nikada nije vidjela životinje. Obilježio se znakom križa, uvjeren da će ga moć pokojnog sveca zaštititi. Lav je počeo tiho prilaziti starcu, umiljato, kao s ljubavlju, gledajući ga. Tada Zosima reče zvijeri: “Veliki isposnik naredio mi je da pokopam njezino tijelo, ali ja sam star i ne mogu iskopati grob. Iskopajte grob svojim kandžama, a ja ću pokopati tijelo velečasnog.” Činilo se da je lav razumio ove riječi i iskopao je rupu prednjim šapama. Starješina je opet smočio noge svetice suzama, tražeći njezine molitve za cijeli svijet, a tijelo joj je zasuo zemljom. Tada obojica odoše: lav, tih kao janje, duboko u pustinju, a Zosima u svoj manastir, blagosiljajući i slaveći Krista Boga našega. To se dogodilo 522. godine.

Došavši u samostan, starac Zosima ispričao je svim redovnicima o redovniku Mariji. Svi su se divili veličini Božjoj i odlučili sa strahom, vjerom i ljubavlju počastiti uspomenu na časnu i proslaviti dan njezina upokojenja. Hegumen Ivan je, kako je redovnica Marija rekla abbi Zosimi, pronašao neke nedostatke u samostanu i otklonio ih uz Božju pomoć. I sveti Zosima je nakon dugog života, gotovo stotinu godina, završio svoje zemaljsko postojanje i otišao u život vječni, k Bogu.

je svetac kršćanske religije. Slučajno je zaštitnica djevojaka pokajnica. Prvu povijest Marijina života objavio je Sofronije Jeruzalemski, a većina podataka iz života Marije Egipćanke prenesena je u srednjovjekovno doba. Legende o Mariji Magdaleni.

U članku ćete vidjeti ikone Marije Egipćanke, kao i fotografiju Marije Egipćanke, saznat ćete na koji dan se slavi uspomena na sveca.

U kontaktu s

Kolege

pravedni život

Maria je ispunila svoje zavjete i započela sasvim drugačiji život. Iz Jeruzalema je otišla u pustu i tmurnu Jordansku pustinju i tamo provela oko 50 godina u potpunoj samoći, u i u snažnoj molitvi.

Tako je Marija Egipćanka pažljivim i redovitim djelima uspjela otkloniti grijehe i prijestupe i učinila svoje srce i dušu pravim svetim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je bio na području jordanske pustinje kod samostana sv. Ivan Krstitelj, udvostručio je svoju vjeru u Gospodina kada je u pustinji susreo Svetu Mariju. U to je vrijeme Marija Egipćanka već bila u poodmakloj dobi. Čudio se njezinoj neobičnoj svetosti i dalekovidnosti.

Jednom ju je vidio u procesu molitve, kao da se uzdiže iznad površine zemlje, a drugi put, kada je krenula preko rijeke Jordan, hodala je u to vrijeme kao po kopnu.

U trenutku rastanka sa Zosimom, Sveta Marija ga je zamolila da za godinu dana opet dođe ovamo da nastupi pred njom. Starješina je udovoljio molbi i točno nakon navedenog vremena vratio se i pričestio sv. Zatim, vrativši se u pustinju još godinu dana kasnije, nadajući se ponovnom susretu sa sveticom, više je nije našao živu. Starješina je pokopao posmrtne ostatke sv. Marija Egipatska u pustinji. U tome mu je pomogao i sam lav, koji je svojim snažnim pandžama iskopao rupu za pokop tijela svetog vidioca. To se dogodilo oko 521.

Tako se od djevojke obavijene grijesima, uz pomoć Gospodnju, Marija pretvorila u veliku sveticu i za sobom ostavila vrlo koristan primjer za pokajanje Gospodinu.

Ispunivši svoju molitvu i potreban broj naklona do zemlje, starci, tražeći oproštenje jedni od drugih, počeše tražiti blagoslov od igumana i, uz opće pjevanje psalma, otvoriše vrata samostana, pa da bi onda mogli otići u pustinju.

Pritom je svatko sa sobom nosio pravu količinu hrane, tko je što htio. Neki sa sobom nisu ništa ponijeli i jeli su samo korijenje. Redovnici su krenuli s Jordana i smjestili se što dalje od njega, da ne gledaju nekoga kako posti i radi.

U vrijeme kada se velika korizma bližila kraju, redovnici su se na Cvjetnicu, zajedno s plodovima svoga rada, vratili u jordanski samostan, kušajući svoje duše. Uz sve to, nitko nije pitao druge kako se mole i čine dobra djela.

U ovo vrijeme i Abba Zosima prema monaškim predajama prešao je Jordan. Želio je otići što dalje u pustinju kako bi pronašao nekog od velikih svetaca ili starca koji su se tamo spašavali i molili za jedinstvo duše i tijela.

Hodao je pustinjom za 20 dana i jedan dan, kada je nastavio pjevati psalme oko šest sati i obavljao jednostavne molitve, odjednom je s desne strane primijetio pravu sjenu osobe. Uplašio se, jer je odlučio da pred sobom vidi pleme demona, ali, prekriživši se nekoliko puta, odbacio je sve svoje strahove i, završivši jednu od molitvi Gospodinu, okrenuo se prema sjeni i vidio golog čovjeka kako hoda kroz pustinju. Tijelo je bilo potpuno crno od sunčeve vrućine, a izgorjela kratka kosa pobijelila je, poput janjećeg runa. Abba Zosima se obradovao, jer za to vrijeme nije na svom putu susreo nijednu živu osobu pa čak ni životinju, a ujedno je krenuo prema stvorenju.

Ali u trenutku kad je goli čovjek vidio Zosima kako mu prilazi, počeo je bježati. Abba Zosima je zaboravio i starost i potpuni umor i počeo se kretati sve brže. Ali ubrzo, potpuno iscrpljen, Zosima je stao kraj suhog potoka i počeo u suzama pitati odlazećeg: „Zašto bježiš od mene, grešnog starca, bježi u ovoj sparnoj pustinji? Čekaj, čekaj mene, nedostojnog i slabog starca, i daj mi svoju molitvu i blagoslov, za Krista, koji se nikada nikoga nije klonio.

Nepoznata osoba se nije ni okrenula, već je uzviknula: „Oprosti mi, avva Zosima, okrenuvši se da ti dođem u lice: ja sam žena, i, kao što vidite, nemam odjeću da pokrijem svoju golotinju. . Ali ako se želiš moliti meni, velikom grešniku, onda mi baci svoj ogrtač za zaklon, da mogu doći k tebi po tvoj blagoslov.

"Ne bi znala moje ime da se u njoj ne kriju svetost i velika djela, koja su joj dani od samog Krista", odlučio je Zosima i požurio ispuniti zahtjev koji mu je dat.

Pokrivši se ogrtačem, svetica se obrati Zosimi: „Što si odlučio, Zosima, razgovarati sa mnom, ženom punom grijeha i nerazumnom u mojoj riječi? Što želiš naučiti od mene i, ne štedeći svoje napore i napore, potrošiti toliko vremena na mene? On u ovom trenutku, na koljenima, počeo opraštati njezine blagoslove. U istom trenutku svetac se pokloni pred njim i dugo su se pitali: "Blagoslovi". Na kraju je svetac rekao: „Abba Zosima, priliči ti blagoslov i molitva, budući da si počašćen samim prezbiterskim dostojanstvom i dugo, stojeći pred Kristovim oltarom, donosiš velike darove Svemogućem. ”

Ove riječi postale su Zosimi još strašnije. Potom je časna sestra rekla: “Blagoslovljen Bog koji želi spasenje za sve ljude na zemlji.” Abba je na to odgovorio: . I istovremeno su se uzdigli s površine zemlje. Isposnik je opet upitao Zosimu: „Zašto si došao ovamo, k meni grešnom, u kome nema kreposne sile? Iako vas je, očito, milost Duha Svetoga uputila da obavljate jednu crkvenu službu, koja je neophodna za moju dušu. Reci mi prvo, Abba, kako kršćani žive, kako rastu i postižu blagostanje svetaca koji su u Božjoj Crkvi?

Abba Zosima joj je rekao: „Tvojim snažnim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama pravi i pravedan svijet. Ali slušaj nedostojnog starca, majko moja, moli se za Krista za sve narode i za mene grešnog, jer će samo tada ovo hodanje donijeti prave plodove.

Svetac je odgovorio: „Radije trebaš, avba Zosima, koji ima čin svetog lika, da se moliš Gospodinu za mene i one oko mene. Zato vam je dato dostojanstvo. Mada, sve što ti zapovjediš bit će dragovoljno učinjeno radi poslušnosti istini i od srca moga.

Rekavši ove riječi, svetica se okrene prema istoku i, podižući ruke, počne tiho moliti. Starješina je primijetio kako se svetac uzdigao u zrak za cijeli lakat s površine zemlje. Od tog čudnog i neobičnog događaja Zosima je pao na koljena, počeo se usrdno moliti i nije se usudio reći ništa osim: Gospodine, smiluj se!

U njegovu dušu došla je sumnja – nije li to duh koji ga uvodi u nekakvu napast i upućuje na grijeh? Sveti podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i odgovori: „Zašto te je tako neugodno zbog dobrih namjera, Zosima? Ja uopće nisam duh. Ja sam samo žena, nedostojna i puna grijeha, iako sam našla sveto.”

Izgovorivši ove riječi, izdala je sebe s Križem. Vidjevši i čuvši ove riječi, starac je sav u suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te, Kriste, Gospodine naš, ne skrivaj od mene svoj sveti život, nego sve ispričaj da se očituje Bog. svima jasno. Za vjeru u Gospodina Boga moga, vidim, i po njemu živite, zbog toga sam poslan u ovu pustinju, da sva vaša podvižnička djela razjasne Boga cijelom svijetu.

Zaključak

Da li je to istina, na vama je da odlučite. Ali u svakom slučaju, religija kao i psihologija kažu da biste isključili osjećaj krivnje i grijeha, trebate to uistinu poželjeti i priznati krivnju a također treba pokušati učiniti sve da se riješi osjećaja štetnih posljedica. Dan Marijin spomen slavi se 1. travnja prema predajama pravoslavne crkve.

Tijekom Velike korizme riječi o Mariji Egipćanki sigurno će se čuti u crkvama. U pravilu govore o njezinom obraćenju od grijeha, o dugom kajanju u pustinji. Ali jedna riječ o njoj se nekako posebno pamti, srodna je dobroj ikonopisnoj slici. Ovo je propovijed. Serafima (Čičagova) "O pozivu Božjem". Vjerojatno ne znaju svi za ovu uputu, budući da ime Časne Marije nije uključeno u njezin naslov, ali je uglavnom posvećeno ovoj sveci. A sada, u njemu se nalazi crta, prostrana i duboka, koja prenosi suštinu njezine povijesti, a ujedno vam omogućuje da vidite poznato, kao da, po prvi put, više ne kao lanac događaja, već kao pravo čudo koje je izvršio Bog. Evo što kaže svmch. Serafima: „... nakon 47 godina, monah Zosima ju je jednom sreo u pustinji noću, ovaj je od velikih grešnika- veliki pravednik...”.

Obično o vlč. O Mariji Egipatskoj govori se da je Bog "pomilovao", i to je istina. Ali nije često moguće na taj način osjetiti i prenijeti neizmjernost Božjeg milosrđa. Uostalom, što znače riječi svmch. Serafim, što je vidio? - Da što prošli velečasni Marija jednostavno ne… Bez bludnice. Tu je najveći svetac! Onaj koji je s djevicama ušao u Džennet.

Što se tiče grijeha, samo je ljudska duša i ljudski sud „dugotrajni“. Božja mjera drugačiji. Za Krista nema apostola koji su ga “ostavili”, nema Petra koji ga se “zanijekao”, nema Pavla koji je “suosjećao s batinama arhiđakona Stjepana”, nego samo zjenice i vrhovni apostola Petra i Pavla. Pravi oprost, onaj kojem nas Gospodin uči, potpun je, zauvijek briše ono što se dogodilo jučer. To je ono što pokajniku omogućuje da prijeđe u drugo stanje; prijelaz koji se može činiti “nezamislivim”, “previše velikodušnim” i gotovo “mitskim” za škrtu dušu: velikih grešnika- veliki svetac!“Da, kako to?! Uostalom, ona ... ”ili:“ Dobro, neka je sveta, ali kakav užasan primjer!

Neka se sve ovo ne čini kao pretjerivanje ili sumnjivo pomicanje naglaska. Jednom sam u divnoj propovijedi o svom svecu začuo neočekivane i naizgled ishitrene riječi: "Koliko je takvih "Marija Egipćanka" sada u Rusiji!" - "Koliko?"- Htio sam pitati... Bol svećenika, koji prima stotine, ako ne i tisuće ispovijedi, a još više brine za one koji nikad ne dođu do govornice, bila je razumljiva. Bio je to “vrisak” koji se prolomio. Ali poenta je upravo u tome da ne postoji "Marija Egipćanka"... Nema pokajanja koje bi ovakvog čovjeka moglo odvesti četrdeset i sedam godina u pustinju iza Jordana, staviti ga na put asketizma, na put krajnjeg asketizma! A poanta nije ni u tome, nego u činjenici da je posvećena Marija, koju je sv. Zosima zove "blago", čiji blagoslov za sebe smatra velikom radošću i kojeg se boji ... da ga više ne vidi, ne može se ni malo "utipkati" kao "primjer za oponašanje". Zašto? Upravo zato nema više njezine prošlosti.

Što je upečatljivo u njenom životu? Potpuna bešćutnost kojom ona svoje grijehe “predaje” Bogu na svjedočanstvo svećenika koji je ispovijeda, sama njezina ispovijed, upućena je i nama. (Kršćani prvih stoljeća otvoreno su se kajali.) U tome nema ni najmanjeg naznaka samoopravdanja ili, naprotiv, morbidnosti. Sve je savršeno, do kraja, "do dna" svjesno, ožalošćeno i nadživjelo... Samo uklanja iz duše prošle strasti koje su je gotovo uništile, kao "krpa" koja... nije imala moć nad njom za dugo vremena.

Pritom, pokajanje Marije Egipćanke pred svećenikom, odnosno prema pravilima Crkve, nema nikakve veze s ravnodušnošću. Ona još jednom duboko proživljava događaje od prije gotovo pola stoljeća. I redovnik Zosima sa zebnjom primi ispovijed ... od sveca.

I tako, kroz riječ svmch. Serafima (Čičagova), život sv. Marija se objavljuje kao što je Bog odredio djelo čovjekovog spasenja, koji je započeo prije njegova žalba, mimo njegove volje, kroz naizgled "slučajne" okolnosti koje su izgubljenu dušu dovele do podnožja Križa Gospodnjeg.

Predivan

... Jeruzalem se pripremao za blagdan Uzvišenja Križa Gospodnjeg. Mnogi hodočasnici kretali su se uskim ulicama kako bi štovali najveće svetište - Križ Spasitelja koji je pronašla kraljica Elena. No i u ovom šarenilu pažnju je privukla jedna Egipćanka. Smela, gipka poput vrpce, brzog pogleda i naglih pokreta, nije izgledala kao kršćanka. U cijelom njenom izgledu bio je ponos. Očito je znala vrijednost svoje izuzetne ljepote.

Kad su se vrata hrama otvorila, Egipćanin je iz radoznalosti odlučio poći sa svima. Nakon mnogo truda prišla je vratima predvorja hrama.

Sa svih strana njezini ljudi slobodno prodirali unutra, ona je ostala na istom mjestu. Pokušaji ulaska u drugi stream nisu donijeli rezultate. Jednostavno ju je val odbacio kao zrno pijeska. Kad god bi nakon dugih napora, iscrpljena, stigla do praga hrama, začuo se pokret koji ju je odnio daleko unatrag. Ovo je trajalo dugo vremena. Egipćanin je bio očajan. Napokon, potpuno iscrpljena, naslonila se na zid narteksa. I tu je Marija Egipćanka odjednom jasno shvatila da sve što joj se dogodilo nije bilo slučajno: nije joj bilo dopušteno Sebe Gospodar. Taj je osjećaj bio očit i toliko akutan da joj je savjest progovorila od užasa; kao da joj je bljesak osvijetlio cijeli život.

obilaznice

Kao tinejdžerica, jedva formirana djevojka, pobjegla je od roditelja i u sedamnaest godina nije ni pomislila da se vrati. NA igračka sve je u životu bilo previše "prozaično", novi ali, ljubavnica kojom se i sama osjećala, obećavala je slobodu i sreću. Sve ove godine sramotna strast tjerala ju je kao pošast.

Mariju Egipćanku nije natjerala pohlepa ili siromaštvo da živi među palima, nego porok koji je potpuno podredio njezinu volju. Razlog, početak svega, bio je ponos iz svijesti svoje mladosti i rijetka ljepota. U Jeruzalem ju nipošto nije dovela želja da se pokloni svetim mjestima, a na brod koji je plovio iz Aleksandrije slučajno se ukrcala, nemajući ni posebne planove ni dužnosti koje bi mogle zadržati osobu na jednom mjestu. Privukla ju je prilika za zabavu gdje je bilo mnogo mladih. Ni mjesto kamo je egipatski brod krenuo, ni okruženje hodočasnika nisu je zaustavili. I tek u tom trenutku, na trijemu, prvi put se užasnula onim što je shvatila: Bog je vidi.

Začuđena očitim znakom Božjeg protivljenja i vidjevši sebe nikako lijepom, nego, naprotiv, nečistom i nedostojnom, plakala je sve više i više, do očaja. I tada su oči Marije Egipćanke pale na ikonu Majke Božje.

"Pokrivanje" grešnika

Nasuprot njoj samoj, iz slike je blistala krotka, produhovljena ljepota. Pogled Djevice Marije, žive, koji je prodirao u dušu i razlikovao njezine pokrete, pogodio je Egipćanina, a poluosmijeh Majke Kristove davao je plašljivu nadu. A onda se priljubila uz Majku Božju, kao jedinu Koja je se, unatoč svemu, neshvatljivo, neobjašnjivo ne kloni... Nesuvisle, zbunjene bile su njezine riječi, isprekidane jecajima. Tražila je samo jedno – da je ne odbije do kraja, ako je moguće, da zamoli Boga za oproštenje za nju, da joj pomogne ustati, da joj da više vremena da iskupi svoj prošli okaljani život. Kao što je majka u stanju razumjeti nerazgovijetno djetetovo brbljanje, tako i Majka Božja prepoznaje pokrete u kršćanskoj duši. I nakon nekog vremena, nakon što je već jasno osjetila milosrđe Majke Božje, Njezinu odazivost i sveti zagovor, Egipćanka više nije bila kao „vanzemaljac“, „odbačena“, nego kao dijete, konačno pronađena i ohrabrena od nje. roditelja, slobodno prolazio kroz mnoštvo ljudi i nije se klanjao, nego je pao blizu Raspeća na Golgoti. U tom je trenutku to prije osjetila nego shvatila već otkupljena i oproštena da je upravo na ovom mjestu Gospodin ponio sve njezine grijehe. Potrebno je samo odreći se prijašnjeg života i postati ga dostojan, ovo ne izdati i nikada zaboraviti...

Dugo se molila pred ikonom Majke Božje, zahvaljujući svojoj Zagovornici i Jamcu i obećavajući da će ispraviti svoj život, sve dok nije čula glas: “Ako prijeđete Jordan, naći ćete potpuni odmor za sebe.”

Uzdajući se u pomoć Majke Božje i još uvijek gledajući Njeno Lice pred sobom, Egipćanka je, ne gubeći svoju molitvu, kao nit koja ju je povezivala s Nebom, cijeli dan bez odmora hodala do Jordana. Prolaznik joj je, vidjevši lice natečeno od suza, dao tri novčića, kojima je sebi kupila tri kruha. Nakon molitve u Crkvi Svetog proroka i Krstitelja Gospodina Ivana, umivši se u Jordanu, vratila se u hram da se pričesti svetim Kristovim otajstvima. Spavanje na goloj zemlji nije joj se činilo zamornim. Malo svjetla, pronašavši napušteni čamac, prešla je na drugu stranu. Pred njom je bila pusta pustinja. Onda je nestala iz ljudskih očiju... Stara haljina, ali dva i pol kruha u rukama...

Poseban primjer za pravednike bio je život Marije Egipćanke. Uronjena u razvrat rano u životu, uspjela se pročistiti i duhom uzdići kroz "molitvu i post". Njezin primjer slijede mnogi koji žele biti oprošteni i pronaći duhovni sklad.

Život svete Marije

Marija je prešla dug put od grešnice do sveca. Uspjela je spoznati i očistiti se od grijeha, te također postati primjer istinskog pokajanja za vjernike.

Tinejdžerske godine i mladost

U egipatskoj pokrajini iz 5. stoljeća rođena je redovnica Marija. U mladoj dobi (12 godina) pobjegla je u glavni grad kako bi se svjesno prepustila grijehu i razvratu. Djevojka je bila jako lijepa, pa je uvijek bila popularna među muškarcima. Više od 17 godina vodila je raskalašen život, sve dok je sudbina nije dovela u Sveti grad.

Tijekom cijelog putovanja u Jeruzalem, djevojka je zavodila hodočasnike i nije namjeravala započeti novi život. Međutim, kada je stigla na odredište, odlučila je poći sa svima i pogledati poznato mjesto na koje su hrlili hodočasnici iz svih krajeva svijeta. Svi pokušaji djevojke da uđe u sveto mjesto bili su neuspješni. Na današnji dan Marija je spoznala svoje grijehe, pokajala se pred licem Majke Božje i otišla iz svog prošlog života. Nakon toga je mogla nesmetano ući u hram.

Marija je prešla dug put od grešnice do sveca

Pustinjske godine

Nakon ispovijedi i pričesti, redovnica je odlučila otići u pustinju Jordan. Na putu je srela čovjeka koji je dao milostinju u obliku tri novčića. Bile su dovoljne za točno tri kruha. Njima se nekim čudom hranila dugih 47 godina dok je lutala. Priča o Marijinu očišćenju od grijeha započela je u pustinji. Prvih 17 godina prevladavala je strasti i iskušenja kojima je podlegla sve svjesne godine svog života.

Marija Egipatska je, neposredno prije smrti, rekla da je u trenutku kada je našla iskušenje uputila dovu Svevišnjemu. Kao rezultat toga, opsesija se povukla, a duša je pronašla mir. Svih 17 godina nikada nije podlegla padu, za koji joj je Gospodin za života poslao potpunu bestrast i svetost.

Sveta Marija i starac Zosima

Dva svetaca susrela su se u pustinji kada je Zosima bio na hodočašću za korizmu. Lutao je pustinjskim prostranstvima 21 dan i stigao do samih dubina. Dok se molio, primijetio je sjenu koju je bacao čudan lik. Čovjek je bio vrlo mršav, opečen od sunca, što je svjedočilo o dugom lutanju. Marija Egipatska najprije je pobjegla od starca vičući da je žena i da joj treba ogrtač.

Starješina je bio iznenađen što zna njegovo ime, a u trenutku njihove zajedničke molitve stajala je u zraku. Tijekom razgovora Marija je Zosimi ispričala priču o svom pokajanju i duhovnoj preobrazbi. Žena ne samo da je učinila čudo pred starješinom, nego je i citirala Sveto pismo, a da ga nikad nije pročitala.

Isposnik je zamolio Zosimu da na Veliki četvrtak dođe na rijeku Jordan da je pričesti. Starješina je ispunio njezin zahtjev, a godinu dana kasnije dogodio se njihov drugi susret. Molili su se, Marija se pričestila i zamolila da dođu na Veliku Korizmu na mjesto njihova prvog susreta.

Smrt pravednika

Vrativši se u dogovoreno vrijeme, starješina je ugledao beživotno Marijino tijelo. Njezine su relikvije ostale netrule, a kraj njezine glave bila je poruka. U njemu je svetac tražio da se posmrtni ostaci pokopaju na ovom mjestu, a naznačio je i datum smrti. Pao je na dan pričesti, što je ukazivalo na trenutni pokret iz rijeke Jordan duboko u pustinju.

Smrt sveca pada na dan pričesti

Ispunivši posljednju Marijinu volju, starješina se vratila u samostan i predala rektoru priču o njezinoj velikoj preobrazbi. Sljedećih 200 godina priča se usmeno prenosila među gostima samostana, sve dok je nije zapisao jeruzalemski monah Sofronije.

Video "Život Marije Egipćanke"

Ovaj video govori o životu i vjeri sveca.

Što pomaže, a što štiti

Pravoslavni vjernici se prema Svetoj Mariji odnose s velikim poštovanjem, jer je postala pravi primjer pročišćenja i preobraženja. Molitva ponuđena ikoni pomaže:

primiti oprost i pokajanje;
oduprijeti se sladostrasnosti;
riješite se destruktivnih navika;
iskupiti se za savršeni pobačaj;
pronaći pravi put;
steći skromnost, kršćansku mudrost i čednost.

Značajke štovanja velečasnog

Redovnica Marija je svojim primjerom pokazala da se nakon svakog grijeha može krenuti na ispravan put. Glavna stvar je iskreno se pokajati, pročistiti i ponizno proći kroz sve kušnje koje je Svemogući poslao da iskupi krivnju. Postala je uzor pravednim kršćanima, koji se prema svetici odnose s posebnim poštovanjem.

dani časti

Spomendan Svete Marije Egipćanke pada 14. travnja (25. ožujka po starom stilu). Imena na ovaj dan slave sve Marije rođene u dane najbliže određenom datumu. Pokornički kanon potrebno je čitati 2 puta godišnje: prvog i petog tjedna Velike korizme.

Svečev dan slavi se 14. travnja

Marija Egipatska u ikonografiji

Ikona predstavlja sveca nepokrivene glave, na kojoj se razvija sijeda, kratka kosa. Marija je prikazana kako nosi jednostavan ogrtač koji prekriva njezino mršavo tijelo. Ona je veliki postač koji je kroz „molitvu i post“ potpuno spoznao istinu. Ima ikonopisa u punom rastu i struku. Glavne opcije za sliku Marije su:

Slika u životu. Svetica je u središtu ikone, a sa strane su najsvjetliji trenuci njezina života.
Prečasni u molitvi Kristu i Majci Božjoj. Temelji se na događaju koji je promijenio Marijin svjetonazor i postavio je na pravedni put.
Susret sa Zosimom. Glavna tema ikonopisa je njezino zajedništvo i brza smrt, što simbolizira čišćenje i spasenje na Posljednjem sudu.

Hramovi u čast sveca

U svijetu postoji mnogo hramova koji su posvećeni sv. Mariji:

Sretenski stavropigijalni samostan. U nju je 1930. godine prenesen kovčeg s česticom relikvija sveca iz uništene crkve Marije Egipćanke na području moskovskog Sretenskog samostana.
Državni Lermontov muzej-rezervat Tarkhany. Na njenom području nalazi se crkva Marije Egipćanke.
Katedrala Santa Maria del Fiorigorod, Firenca. Čuva relikvije sv. Marije (kapitul).

Sretenski stavropigijalni samostan Katedrala Santa Maria del Fiore Muzej-rezervat Tarkhany

Molitva svete Marije Egipćanke

Svecu se upućuje molitva kako bi dobio pomoć u čišćenju grijeha i vodstvo na pravednom putu. Sadrži kratak opis njenog puta i dubokog pokajanja pred Svemogućim. U crkvama u vrijeme Velike korizme molitva pokajanja čita se 5-7 sati, što postaje test za sve prisutne. Zahtijeva klečanje i iskreno pokajanje za svoje grijehe.

O velika svetice Kristova, časna Marijo! Na nebu dolazi prijestolje Božje, ali na zemlji u duhu ljubavi s nama, prebivajući, imajući odvažnost prema Gospodinu, molite se da spasite sluge Njegove, teći ljubavlju k vama. Zamolite nas od Svemilosnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno obdržavanje, naše gradove i mjesta, našu potvrdu, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, ozdravljenje za bolesne, uskrsnuće za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, siročad i udovice - zagovor i oni koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali za sve nas na dan strašnog Suda, s desne strane zemlje, partneri bića i blagoslovljeni glas Suca svijeta čujte: dođite, blagoslovite Oca moga, baštinite Kraljevstvo koje vam je pripremljeno od postanka svijeta i primite tamo svoj boravak zauvijek. Amen.

Marija Egipatska je cijenjena slika u pravoslavnom svijetu. Pokazala je istinsku pobjedu nad grijehom pokajanjem i tjelesnom strogošću. Još za života se mogla duhovno uzdići, zbog čega je više izgledala kao anđeo, a ne kao stvorenje od krvi i mesa.