Mudra gavica. Saltykov-shchedrin - mudri guvar

Živio je gušter. I otac i majka bili su mu pametni; malo po malo, ali nježno suhi kapci ( duge godine. - Ed.) Živjeli su u rijeci i nisu ulazili u uho ili štuku u hajici. Naručila isto za mog sina. "Gledaj, sine", rekao je starac umirući, "ako želiš živjeti život, pogledaj oboje!"

A mladi mladunče imao je umnu komoru. Poče se razbježati ovim umom i vidi: ma kud se okrene, svuda je proklet. Unaokolo, u vodi, sve velike ribe plivaju, a on je najmanji od svih; svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. Da, i ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti kandžom, vodena buha može ugristi greben i mučiti do smrti. Čak i njegov brat gavca - a on će, čim vidi da je ulovio komarca, pohrliti da ga odnese s cijelim stadom. Odnijet će to i početi se svađati, samo će komarca džabe mrsiti.

A čovjek? Kakvo je ovo opako stvorenje! ma kakve smicalice izmišljao, da njega, gudžera, zaludnom smrću uništi! I plivarica, i mreže, i administriranje, i norota, i, konačno... ja ću pecati! Čini se da može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili muha na udicu... Da, a kako se nose?.. u naj, moglo bi se reći, neprirodnom položaju! A u međuvremenu, upravo na udicu svega što je uhvaćen gudžer!

Stari ga je otac više puta upozorio na oud. “Najviše, čuvajte se ouda! - rekao je, - jer iako je to najgluplji projektil, ali kod nas mačaka, što je gluplje, više je istina. Dobacit će nam muhu, kao da nam hoće odrijemati; držiš se toga - en smrt je u letu!

Starac je ispričao i kako mu je jednog dana malo falilo u uho. Tada ih je ulovio cijeli artel, razvukli su mrežu po cijeloj širini rijeke i tako je vukli oko dvije milje po dnu. Strast, koliko je riba tada uhvaćeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i uganje - čak su se i deverike dizale iz mulja s dna! I minnows su izgubili broj. A kakve je strahove imao on, stari gadnjak, dok su ga vukli uz rijeku - to se niti u bajci kaže, niti perom opisuje. Osjeća da ga vode, ali ne zna kamo. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... "Tada nije bilo vremena za jelo, brate, bilo je!" Svi imaju jedno na umu: smrt je došla! ali nitko ne razumije kako je i zašto došla. Tada je naučio što je uho. Nešto crveno vijori u pijesku; od njega jure sivi oblaci; a vrućina je takva da je odmah podlegao. I bez vode je mučno, a onda pokleknu... Čuje - "vatra", kažu. A na "lomaču" na ovoj crnoj nešto je položeno, a u njoj voda, kao u jezeru, za vrijeme oluje, šeta s tresačom. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli govoriti: stavite ribu u "kotlić" - bit će "uho"! I tamo su počeli bacati našeg brata. Ribar će baciti ribu – ona će prvo zaroniti, pa će, kao luđak, iskočiti, pa opet zaroniti – i smiriti se. "Uhi" znači da ste ga kušali. Rukli su i rušili najprije neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: “Kakva mu je, od bebe, čorba riblja! neka raste u rijeci!” Uzeo ga je pod škrge, i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, u sve lopatice - doma! Potrčao je, a iz rupe mu viri gudak, ni živ ni mrtav...

I što! ma koliko je starac tada objašnjavao što je uho i od čega se sastoji, međutim, i ako ga digneš u rijeci, rijetko tko ima zdravu ideju o uhu!

No, on, sin mačak, savršeno se sjećao učenja oca gave, i namotao ga je oko svojih brkova. Bio je prosvijećeni sinovica, umjereno liberalan, i vrlo je čvrsto shvaćao da živjeti život nije poput lizanja vrtloga. "Moraš živjeti tako da to nitko ne primijeti", rekao je u sebi, "inače ćeš jednostavno nestati!" - i počeo se smirivati. Prije svega, on je sebi izmislio takvu rupu, da se u nju može popeti, ali nitko drugi nije mogao u nju! Ovu rupu je kljucao nosom cijelu godinu, a koliko je straha tada poprimio, prenoćivši ili u mulju, ili pod vodom čičak, ili u šašu. Konačno, međutim, izdubljena za slavu. Čisto, uredno - samo jedno odgovara. Druga stvar, o svom životu, odlučio je ovo: noću, kad spavaju ljudi, životinje, ptice i ribe, vježbat će, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali budući da još treba piti i jesti, a ne prima plaću i ne drži sluge, istrčat će iz rupe oko podneva, kad se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i kozu ili dva i loviti. A ako ne pruži, gladni će ležati u rupi i opet će drhtati. Jer bolje je ne jesti, ne piti, nego izgubiti život punim želucem.

I tako je i učinio. Noću je vježbao, kupao se u mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi – ali što ćeš u podne! U to vrijeme komarac se skriva ispod lista od vrućine, a kukac se zakopava ispod kore. Guta vodu - i subota!

Dan i dan leži u rupi, ne spava noću, ne jede ni komadić, a i dalje misli: „Izgleda da sam živ? ah, što će biti sutra?

Zadremat će, grešna stvar, a u snu sanja da ima dobitni listić i na njemu je osvojio dvjesto tisuća. Van sebe od oduševljenja, prevrnut će se na drugu stranu - eto, cijela mu polovica njuške viri iz rupe... Što da je u to vrijeme u blizini bilo malo štene! uostalom, izvukao bi ga iz rupe!

Jednog dana se probudio i vidi: točno ispred njegove rupe je rak. Stoji nepomično, kao začaran, gledajući u njega koštanim očima. Samo se brkovi pomiču uz tok vode. Tada se uplašio! I pola dana, dok se sasvim nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, drhtao je cijelo vrijeme.

Drugi put, taman se uspio vratiti u rupu pred zoru, samo je slatko zijevnuo, u iščekivanju sna, - gledao je, niotkuda, u samu rupu, štuka je stajala i pljeskala zubi. A i ona ga je po cijele dane čuvala, kao da joj je dosta samoga pogleda. I puhnuo je štuku: nije izišao iz rupe, a koven.

I ne jednom, ne dvaput, to mu se dogodilo, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, osvajao pobjede i pobjeđivanja, svaki dan uzvikivao: „Slava tebi, Gospodine! živ!"

Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku obitelj. On je ovako razmišljao:

“Otac bi u šali mogao živjeti! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a grgeči nas nisu priželjkivali, mladunce. I premda je jednom bio u uhu, a onda je bio starac koji ga je spasio! A sada, dok su se ribe izlegle u rijekama, a čamci su udarili u čast. Dakle, ovdje nije do obitelji, nego kako živjeti sam!”

I mudri gudžer ove vrste živio je više od stotinu godina. Svi su drhtali, svi su drhtali. Nema prijatelja, nema rodbine; ni on nikome, ni itko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri crvene djevojke - samo drhti i misli na jednu misao: „Hvala Bogu! čini se da je živ!

Čak i štuke, na kraju, i počeše ga hvaliti: „E, sad, kad bi svi tako živjeli, onda bi bilo tiho u rijeci!" Da, ali su to namjerno rekli; mislili su da će se predstaviti za pohvalu - pa, kažu, ja sam tu i lupi ga! Ali ni on nije podlegao ovoj stvari, te je još jednom svojom mudrošću porazio spletke svojih neprijatelja.

Koliko je godina prošlo nakon stotinu godina - ne zna se, samo je mudra gavica počela umirati. Leži u rupi i misli: "Hvala Bogu, umirem od vlastite smrti, kao što su mi umrli majka i otac." A onda se sjetio riječi štuke: "Sad, kad bi svi živjeli kako živi ovaj mudri gav..." Ma daj, stvarno, što bi se onda dogodilo?

Počeo je raspršivati ​​um, koji je imao štićenika, i odjednom, kao da mu je netko šapnuo: "Uostalom, na taj način bi, možda, već odavno bila prebačena cijela obitelj minnouha!"

Jer da bi se nastavila obitelj minnow, prije svega je potrebna obitelj, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi se obitelj minnow ojačala i napredovala, da bi njezini članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da se odgajaju u svom rodnom elementu, a ne u rupi odakle je on bio gotovo slijep. vječni sumrak. Neophodno je da mladunci dobivaju dovoljno hrane, da se ne otuđuju od javnosti, da jedni drugima nose kruh i sol i međusobno posuđuju vrline i druge izvrsne osobine. Jer samo takav život može usavršiti pasminu minnow i neće dopustiti da se zgnječi i degenerira u čađ.

Pogrešno vjeruju oni koji misle da se dostojnim građanima mogu smatrati samo oni minjoni, koji ludi od straha sjede u rupama i dršću. Ne, to nisu građani, nego barem beskorisni mamci. Od njih nikome nije ni toplo ni hladno, ni časti, ni sramote, ni slave, ni sramote... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.

Sve se to pokazalo tako jasno i jasno da ga je iznenada obuzela strastvena želja: "Izaći ću iz rupe i preplivati ​​rijeku kao zlatno oko!" Ali čim je razmišljao o tome, ponovno se uplašio. I počeo, dršćući, umirati. Živio - drhtao, a umro - drhtao.

Pred njim je u trenu bljesnuo cijeli život. Koje su bile njegove radosti? koga je utješio? kome dobar savjet podnio? kome je rekao lijepu riječ? tko je zaklonio, grijao, štitio? tko je čuo za to? tko se sjeća njegovog postojanja?

I morao je odgovoriti na sva ova pitanja: "Nitko, nitko."

Živio je i drhtao – to je sve. I sada: smrt mu je na nosu, a on drhti, ni sam ne zna zašto. U njegovoj rupi mračno je, tijesno, nema se gdje okrenuti; ni zraka sunca neće tamo pogledati, niti će mirisati na toplinu. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome ne koristi, leži i čeka: kad će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja?

Čuje kako druge ribe jurcaju pokraj njegove rupe - možda gavčice, poput njega - a niti jedna se od njih neće zainteresirati za njega. Niti jedna misao neće doći: hajde, da pitam mudrog gavca, kako je uspio živjeti više od stotinu godina, a niti ga je štuka progutala, niti se rak kandži nije slomio, niti je li ga ribar uhvatio na udicu? Plivaju mimo, a možda i ne znaju da je u ovoj rupi mudra gavčica životni proces dovršava!

I što je od svega najvrijednije: ni čuti da ga netko naziva mudrim. Kažu samo: "Jesi li čuo za glupana koji ne jede, ne pije, ne viđa se s kim, ne vodi ni s kim kruha i soli, nego samo spašava svoj mrski život?" A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda podnosi takve idole.

Raspršio se na ovaj način svojim umom i drijemao. Odnosno, ne da je drijemao, nego je počeo zaboravljati. U ušima su mu zazvonili smrtni šapati, klonulost mu se proširila tijelom. A onda je sanjao nekadašnji zavodljivi san. Navodno je osvojio dvjesto tisuća, narastao je za čak pola aršina i sam guta štuku.

I dok je to sanjao, njuška mu je, malo-pomalo i nježno, sasvim virila iz rupe.

I odjednom je nestao. Što se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak ubio pandžama, ili je on sam uginuo svojom smrću i izronio - ovom slučaju nije bilo svjedoka. Najvjerojatnije je i sam umro, jer kakva je to slast štuki progutati bolesnog, umirućeg gavca, a osim toga, mudrog?

Pročitajte radnju bajke Mudri gudač

Na svijetu je živio pametan guvar. Dobro se sjećao priča i učenja svoga oca, koji mu je u mladosti gotovo ušao u uho. Shvativši da ga sa svih strana čeka opasnost, odlučio se zaštititi i iskopao je rupu takve veličine da bi u nju mogla stati samo jedna. Danju je sjedio u njemu i drhtao, a noću je plivao u šetnju. Tražio je hranu u podne, kada su sva živa bića bila sita. Često je morao biti pothranjen i neispavan. Ipak, najviše od svega bio je zabrinut za svoj život.

I rak i štuka su ga čekali. Ali nisu uspjeli izmamiti mudru gavčicu iz rupe. Bio je toliko zaokupljen spašavanjem vlastitog života da se nije ni oženio i nije imao djece. Nisam pio vino, nisam pušio, nisam kartao. Nije imao prijatelja, nije komunicirao s rođacima.
Minnow je na ovaj način živio više od stotinu godina. Vrijeme je da umre. Razmišljao je, razmišljao i shvatio da bi se, kad bi se svi minoši ponašali na način na koji se on ponašao, njihova obitelj davno premjestila. Htio je izaći iz rupe i plivati ​​uz rijeku. Ali uplašila ga je ta pomisao i ponovno je počeo drhtati.

Sergej Jesenjin - Zima

Jesen je odletjela, a zima je navalila. Kao na krilima, odjednom je nevidljivo poletjela.

Odojevski

Malo ljudi zna za Vladimira Fedoroviča Odojevskog. Ali ako pažljivo proučimo život i djelo ovog čovjeka, prepoznat ćemo ga kao vrsnog učitelja, književnika i stručnjaka za teoriju glazbene umjetnosti.

Čehov - Kuća s polukatom

Priča je ispričana u prvom licu. Ova osoba je bila umjetnik koji je na ljeto došao u posjetu svom prijatelju, veleposjedniku Belokurovu, u T-ju provinciju. Slikar nije htio raditi

mudri gudžijaČitana priča o Saltykov-Ščedrinu

Bio jednom piskar. I otac i majka bili su mu pametni; Malo-pomalo, Sušni kapci su živjeli u rijeci i nisu ušli u uho ili štuku u hajilu. Naručila isto za mog sina. "Vidi, sine", rekao je stari škrabač, umirući, "ako želiš živjeti život, pogledaj oboje!"

I mladi škrabač je imao pameti. Poče se razbježati ovim umom i vidi: ma kud se okrene, svuda je proklet. Unaokolo, u vodi, sve velike ribe plivaju, a on je najmanji od svih; svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. Da, i ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti kandžom, vodena buha može ugristi greben i mučiti do smrti. Čak i njegov brat škrabač - a on će, čim vidi da je ulovio komarca, pohrliti da ga odnese s cijelim stadom. Odnijet će to i početi se svađati, samo će komarca džabe mrsiti.

A čovjek? Kakvo je ovo opako stvorenje! ma kakve smicalice izmišljao, da njega, škrabača, uništi zaludna smrt! I plivarica, i mreža, i olovo, i norota, i, konačno... ja ću pecati! Čini se da može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili muha na udicu... Da, a kako se nose?.. u naj, moglo bi se reći, neprirodnom položaju! A u međuvremenu, piskar se ulovi upravo na mamac svih!

Stari ga je otac više puta upozorio na oud. “Najviše, čuvajte se ouda!” rekao je, “jer iako je to najgluplji projektil, ali kod nas škrabača, ono što je gluplje više je istina. To je smrt!”

Starac je ispričao i kako mu je jednog dana malo falilo u uho. Tada ih je ulovio cijeli artel, razvukli su mrežu po cijeloj širini rijeke i tako je vukli oko dvije milje po dnu. Strast, koliko je riba tada uhvaćeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i uganje - čak su se i deverike dizale iz mulja s dna! I škrabači su se izgubili na broju. A kakve je strahove pretrpio on, stari škrabač, dok su ga vukli uz rijeku - to se niti u bajci kaže, niti perom opisuje. Osjeća da ga vode, ali ne zna kamo. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga sad ili jedan ili drugi pojesti, ali ga ne diraju... "Tada nije bilo vremena za jelo, brate, bilo!" Svi imaju jedno na umu: smrt je došla! a kako i zašto je došla – nitko ne razumije. Napokon su počeli spuštati krila plivarice, izvukli je na obalu i počeli spuštati ribu s boba u travu. Tada je naučio što je uho. Nešto crveno vijori u pijesku; od njega jure sivi oblaci; a vrućina je takva da je odmah podlegao. I bez vode je mučno, a onda pokleknu... Čuje - "lomača", kažu. A na "lomaču" na ovoj crnoj nešto je položeno, a u njoj voda, kao u jezeru, za vrijeme oluje, šeta s tresačom. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli govoriti: stavite ribu u "kotlić" - bit će "uho"! I tamo su počeli bacati našeg brata. Ribar će baciti ribu – ona će prvo zaroniti, pa će, kao luđak, iskočiti, pa opet zaroniti – i smiriti se. "Uhi" znači da ste ga okusili. Rušili su i rušili najprije neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: "Kakva mu je korist, od bebe, riblja juha! Neka raste u rijeci!" Uzeo ga je pod škrge, i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, u sve lopatice - doma! Dotrčao je, a njegov škrabač je pogledao iz rupe ni živ ni mrtav...

I što! ma koliko je starac tada objašnjavao što je uho i od čega se sastoji, međutim, i ako ga digneš u rijeci, rijetko tko ima zdravu ideju o uhu!

Ali on, škrabač-sin, savršeno se sjećao učenja oca škrabača, i namotao ga je oko svojih brkova. Bio je prosvijećeni škrabač, umjereno liberalan, i vrlo je čvrsto shvaćao da živjeti život nije poput lizanja vrtloga. "Moraš živjeti tako da nitko ne primijeti", rekao je u sebi, "inače ćeš jednostavno nestati!" - i počeo se smirivati. Prije svega, on je sebi izmislio takvu rupu, da se u nju može popeti, ali nitko drugi nije mogao u nju! Ovu rupu je kljucao nosom cijelu godinu, a koliko je straha tada poprimio, prenoćivši ili u mulju, ili pod vodom čičak, ili u šašu. Konačno, međutim, izdubljena za slavu. Čisto, uredno - samo jedno odgovara. Druga stvar, o svom životu, odlučio je ovo: noću, kad spavaju ljudi, životinje, ptice i ribe, vježbat će, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali budući da još treba piti i jesti, a ne prima plaću i ne drži sluge, istrčat će iz rupe oko podneva, kad se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i booger ili dva i loviti. A ako ne priskrbi, gladni će ležati u rupi i opet će drhtati. Jer bolje je ne jesti, ne piti, nego izgubiti život punim želucem.

I tako je i učinio. Noću je vježbao, kupao se u mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi – ali što ćeš u podne! U to vrijeme komarac se skriva ispod lista od vrućine, a kukac se zakopava ispod kore. Guta vodu - i subota!

Leži po cijele dane u rupi, ne spava noću, ne pojede komadić, a i dalje misli: "Izgleda da sam živ? O, hoće li biti nešto sutra?"

Zadremat će, grešna stvar, a u snu sanja da ima dobitni listić i na njemu je osvojio dvjesto tisuća. Van sebe od oduševljenja, prevrnut će se na drugu stranu - eto, cijela mu polovica njuške viri iz rupe... Što da je u to vrijeme u blizini bilo malo štene! uostalom, izvukao bi ga iz rupe!

Jednog dana se probudio i vidi: točno ispred njegove rupe je rak. Stoji nepomično, kao začaran, gledajući u njega koštanim očima. Samo se brkovi pomiču uz tok vode. Tada se uplašio! I pola dana, dok se sasvim nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, drhtao je cijelo vrijeme.

Drugi put, taman se uspio vratiti u rupu pred zoru, samo je slatko zijevnuo, u iščekivanju sna, - gledao je, niotkuda, u samu rupu, štuka je stajala i pljeskala zubi. A i ona ga je po cijele dane čuvala, kao da joj je dosta samoga pogleda. I puhnuo je štuku: nije izašao iz kore, a sabat.

I ne jednom, ne dvaput, to mu se dogodilo, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, osvajao pobjede i pobjeđivanja, svaki dan uzvikivao: "Slava tebi, Gospodine! živ!"

Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku obitelj. On je ovako razmišljao: "Otac je mogao živjeti u šali! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a grgeči nas nisu željeli, mladunce. I iako je jednom ušao u uho, bio je starac koji ga je spasio !sada, kako su se ribe u rijekama izlegle, a piskari u čast udarili.Tako da ovdje nije do obitelji, nego kako da se živi!

A mudri škrabač ove vrste živio je više od stotinu godina. Svi su drhtali, svi su drhtali. Nema prijatelja, nema rodbine; ni on nikome, ni itko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri crvene djevojke - samo drhti i misli na jednu misao: "Hvala Bogu! Čini se da je živ!"

Čak i štuke, na kraju, i počeše ga hvaliti: "Sad, kad bi svi tako živjeli, onda bi bilo tiho u rijeci!" Da, ali su to namjerno rekli; mislili su da će se predstaviti za pohvalu – evo, kažu, ja sam! evo ga i pljesnite! Ali ni on nije podlegao ovoj stvari, te je još jednom svojom mudrošću porazio spletke svojih neprijatelja.

Koliko je godina prošlo nakon stotinu godina, ne zna se, samo je mudri škrabač počeo umirati. Leži u rupi i misli: "Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac." A onda se sjetio riječi štuke: "Sad, kad bi svi živjeli kao što živi ovaj mudri škrabač..." Pa, stvarno, što bi se onda dogodilo?

Poče raspršiti pamet, koju je imao štićenika, i odjednom, kao da mu je netko šapnuo: "Uostalom, tako bi, možda, cijela obitelj piskara odavno umrla!"

Jer, da bi se nastavila žvrljačka obitelj, prije svega je potrebna obitelj, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi obitelj Piskar ojačala i napredovala, da bi njezini članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da se odgajaju u svom rodnom elementu, a ne u rupi odakle je on bio gotovo slijep. vječni sumrak. Potrebno je da škrabači dobivaju dovoljno hrane, da se ne otuđuju od javnosti, da jedni drugima dijele kruh i sol i posuđuju vrline i druge vrline jedni od drugih. Jer samo takav život može usavršiti pasminu minnow i neće dopustiti da se zgnječi i degenerira u čađ.

Netočno vjeruju oni koji misle da se samo oni škrabači mogu smatrati dostojnim građanima koji ludi od straha sjede u rupama i dršću. Ne, to nisu građani, nego barem beskorisni škrabači. Od njih nikome nije ni toplo ni hladno, ni časti, ni sramote, ni slave, ni sramote... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.

Sve se to tako jasno i jasno prikazalo da mu je odjednom sinula strastvena želja: "Izaći ću iz rupe i preplivati ​​rijeku kao zlatno oko!" Ali čim je razmišljao o tome, ponovno se uplašio. I počeo, dršćući, umirati. Živio - drhtao, a umro - drhtao.

Pred njim je u trenu bljesnuo cijeli život. Koje su bile njegove radosti? koga je utješio? tko je dao dobar savjet? kome je rekao lijepu riječ? tko je zaklonio, grijao, štitio? tko je čuo za to? tko se sjeća njegovog postojanja?

I morao je odgovoriti na sva ova pitanja: "Nitko, nitko."

Živio je i drhtao – to je sve. I sada: smrt mu je na nosu, a on drhti, ni sam ne zna zašto. U njegovoj je rupi mračno i tijesno, nema se gdje okrenuti, niti će zraka sunca pogledati u nju, niti miriše na toplinu. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome ne koristi, leži i čeka: kad će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja?

Čuje kako druge ribe jure pokraj njegove rupe - možda, poput njega, piskari - a niti jedna se neće zainteresirati za njega. Nijedna misao neće pasti na pamet: „Da pitam mudrog škrabača, kako je uspio proživjeti više od stotinu godina, a niti ga je štuka progutala, niti se rak kandži slomio, niti je li ga ribar uhvatio na udicu?" Plivaju mimo, ili možda ne znaju da u ovoj rupi mudri škrabač dovršava svoj životni proces!

I što je od svega najvrijednije: ni čuti da ga netko naziva mudrim. Kažu samo: "Jesi li čuo za glupana koji ne jede, ne pije, ne viđa se s kim, ne nosi ni s kim kruha i soli, nego samo spašava svoj mrski život?" A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda podnosi takve idole.

Raspršio se na ovaj način svojim umom i drijemao. Odnosno, ne da je drijemao, nego je počeo zaboravljati. U ušima su mu zazvonili smrtni šapati, klonulost mu se proširila tijelom. A onda je sanjao nekadašnji zavodljivi san. Navodno je osvojio dvjesto tisuća, narastao je za čak pola aršina i sam guta štuku.

I dok je to sanjao, njuška mu je, malo-pomalo i nježno, sasvim virila iz rupe.

I odjednom je nestao. Što se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak ubio pandžama, ili je on sam uginuo svojom smrću i izronio - ovom slučaju nije bilo svjedoka. Najvjerojatnije je i sam umro, jer kakva je slast štuki progutati bolesnog, umirućeg škrabača, a osim toga i "mudrog"?

Bio jednom piskar. I otac i majka bili su mu pametni; Malo-pomalo, Sušni kapci su živjeli u rijeci i nisu dospjeli ni u uho ni u štuku u Hailu. Naručila isto za mog sina. "Vidi, sine", rekao je stari škrabač, umirući, "ako želiš živjeti život, pogledaj oboje!" I mladi škrabač je imao pameti. Poče se razbježati ovim umom i vidi: ma kud se okrene, svuda je proklet. Unaokolo, u vodi, sve velike ribe plivaju, a on je najmanji od svih; svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. Da, i ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti kandžom, vodena buha može ugristi kralježnicu i mučiti do smrti. Čak i njegov brat škrabač - a on će, čim vidi da je ulovio komarca, pohrliti da ga odnese s cijelim stadom. Odnijet će to i početi se svađati, samo će komarca džabe mrsiti. A čovjek? Kakvo je ovo opako stvorenje! ma kakve smicalice izmišljao, da njega, škrabača, uništi zaludna smrt! I plivarica, i mreže, i glave, i norota, i, konačno... ja ću pecati! Čini se, što može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili muha na udicu... Da, a kako se nose?.. u naj, moglo bi se reći, neprirodnom položaju! A u međuvremenu, piskar se ulovi upravo na mamac svih! Stari ga je otac više puta upozorio na oud. “Najviše, čuvajte se ouda! - rekao je, - jer iako je to najgluplji projektil, ali kod nas, škrabotinaca, istina je što je gluplje. Dobacit će nam muhu, kao da nam hoće odrijemati; držiš se toga – ali smrt je u letu! Starac je ispričao i kako mu je jednog dana malo falilo u uho. Tada ih je ulovio cijeli artel, razvukli su mrežu po cijeloj širini rijeke i tako je vukli oko dvije milje po dnu. Strast, koliko je riba tada uhvaćeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i uganje - čak su se i deverike dizale iz mulja s dna! I škrabači su se izgubili na broju. A kakve je strahove on, stari škrabač, trpio dok su ga vukli uz rijeku, to se ne može u bajci reći, niti opisati perom. Osjeća da ga vode, ali gdje ne zna. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... "Tada nije bilo vremena za jelo, brate, bilo je!" Svi imaju jedno na umu: smrt je došla! ali kako i zašto je došla – nitko ne razumije. Napokon su počeli spuštati krila plivarice, izvukli je na obalu i počeli spuštati ribu s boba u travu. Tada je naučio što je uho. Nešto crveno vijori u pijesku; od njega jure sivi oblaci; a bilo je tako vruće da je odmah utrnuo. I bez vode je mučno, ali ovdje ipak popuštaju... Čuje se - "lomača", kažu. A na "lomaču" na ovoj crnoj nešto je položeno, a u njoj voda, kao u jezeru, za vrijeme oluje, šeta s tresačom. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli govoriti: stavite ribu u "kotlić" - bit će "uho"! I tamo su počeli bacati našeg brata. Ribar će baciti ribu - najprije će se strmoglaviti, zatim će, kao ludak, iskočiti, pa će opet zaroniti - i splasnuti. "Uhi" znači da ste ga kušali. Rukli su i rušili najprije neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: “Kakva mu je, od bebe, čorba riblja! neka raste u rijeci!” Uzeo ga je pod škrge, i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, u sve lopatice - doma! Dotrčao je, a njegov škrabač je pogledao iz rupe ni živ ni mrtav... I što! ma koliko je starac tada objašnjavao što je uho i od čega se sastoji, međutim, i ako ga ponudiš u rijeci, rijetko tko ima zdravu ideju o uhu! Ali on, škrabač-sin, savršeno se sjećao učenja oca škrabača, i namotao ga je oko svojih brkova. Bio je prosvijećeni škrabač, umjereno liberalan, i vrlo je čvrsto shvaćao da živjeti život nije poput lizanja vrtloga. "Moraš živjeti tako da nitko ne primijeti", rekao je u sebi, "inače ćeš jednostavno nestati!" - i počeo se smirivati. Prije svega, on je sebi izmislio takvu rupu, da se može u nju popeti, ali nitko drugi nije mogao ući! Ovu rupu je kljucao nosom cijelu godinu, a koliko je straha tada poprimio, prenoćivši ili u mulju, ili pod vodom čičak, ili u šašu. Konačno, međutim, izdubljena za slavu. Čisto, uredno - samo jedno odgovara. Druga stvar, o svom životu, odlučio je ovo: noću, kad spavaju ljudi, životinje, ptice i ribe, vježbat će, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali budući da još treba piti i jesti, a ne prima plaću i ne drži sluge, istrčat će iz rupe oko podneva, kad se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i booger ili dva i loviti. A ako ne priskrbi, gladni će ležati u rupi i opet će drhtati. Jer bolje je ne jesti, ne piti, nego izgubiti život punim želucem. I tako je i učinio. Noću je vježbao, kupao se u mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi – ali što ćeš u podne! U to vrijeme komarac se skriva ispod lista od vrućine, a kukac se zakopava ispod kore. Guta vodu - i kovenu! Dan i dan leži u rupi, ne spava noću, ne jede ni komadić, a i dalje misli: „Izgleda da sam živ? ah, što će biti sutra? Zadremat će, grešna stvar, a u snu sanja da ima dobitni listić i na njemu je osvojio dvjesto tisuća. Van sebe od oduševljenja, prevrnut će se na drugu stranu - gle, njemu cijela polovica njuške viri iz rupe... Što da je u to vrijeme u blizini bilo malo štene! uostalom, izvukao bi ga iz rupe! Jednog dana se probudio i vidi: točno ispred njegove rupe je rak. Stoji nepomično, kao začaran, gledajući u njega koštanim očima. Samo se brkovi pomiču uz tok vode. Tada se uplašio! I pola dana, dok se sasvim nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, drhtao je cijelo vrijeme. Drugi put, tek se uspio vratiti u rupu pred zoru, samo je slatko zijevnuo, u iščekivanju sna, gledao niotkuda, na samu rupu, štuka je stajala i pljeskala zubima. A i ona ga je po cijele dane čuvala, kao da joj je dosta samoga pogleda. I puhnuo je štuku: nije izišao iz rupe, a koven. I ne jednom, ne dvaput, to mu se dogodilo, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, osvajao pobjede i pobjeđivanja, svaki dan uzvikivao: „Slava tebi, Gospodine! živ!" Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku obitelj. On je ovako razmišljao: “Otac je mogao živjeti u šali! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a grgeči nas nisu priželjkivali, mladunce. I premda je jednom bio u uhu, a onda je bio starac koji ga je spasio! A sada, dok su se ribe izlegle u rijekama, a škripe udarile u čast. Dakle, ovdje nije do obitelji, nego kako živjeti sam!” I mudri je škrabač živio na ovaj način više od stotinu godina. Svi su drhtali, svi su drhtali. Nema prijatelja, nema rodbine; ni on nikome, ni itko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri crvene djevojke - samo drhti i misli na jednu misao: „Hvala Bogu! čini se da je živ! Čak i štuke, na kraju, i počeše ga hvaliti: „E, sad, kad bi svi tako živjeli, onda bi bilo tiho u rijeci!" Da, ali su to namjerno rekli; mislili su da će se predstaviti za pohvalu – evo, kažu, ja sam! evo ga i pljesnite! Ali ni on nije podlegao ovoj stvari, te je još jednom svojom mudrošću porazio spletke svojih neprijatelja. Koliko je godina prošlo nakon stotinu godina, ne zna se, samo je mudri škrabač počeo umirati. Leži u rupi i misli: "Hvala Bogu, umirem od vlastite smrti, kao što su mi umrli majka i otac." A onda se sjetio riječi štuke: "Kad bi barem svi živjeli kao što živi ovaj mudri škrabač..." Pa, stvarno, što bi se onda dogodilo? Počeo je raspršivati ​​um, koji je imao štićenika, i odjednom, kao da mu je netko šapnuo: "Uostalom, tako bi, možda, cijela škripasta obitelj odavno umrla!" Jer, da bi se nastavila žvrljačka obitelj, prije svega je potrebna obitelj, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi obitelj Piskar ojačala i napredovala, da bi njezini članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da se odgajaju u svom rodnom elementu, a ne u rupi odakle je on bio gotovo slijep. vječni sumrak. Potrebno je da škrabači dobivaju dovoljno hrane, da se ne otuđuju od javnosti, da jedni drugima dijele kruh i sol i posuđuju vrline i druge vrline jedni od drugih. Jer samo takav život može usavršiti pasminu minnow i neće dopustiti da se zgnječi i degenerira u čađ. Netočno vjeruju oni koji misle da se samo oni škrabači mogu smatrati dostojnim građanima koji ludi od straha sjede u rupama i dršću. Ne, to nisu građani, nego barem beskorisni škrabači. Od njih nikome nije ni toplo ni hladno, ni časti, ni sramote, ni slave, ni sramote... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu. Sve se to pokazalo tako jasno i jasno da ga je iznenada obuzela strastvena želja: "Izaći ću iz rupe i preplivati ​​rijeku kao zlatno oko!" Ali čim je razmišljao o tome, ponovno se uplašio. I počeo, dršćući, umirati. Živio - drhtao, a umro - drhtao. Pred njim je u trenu bljesnuo cijeli život. Koje su bile njegove radosti? koga je utješio? tko je dao dobar savjet? kome je rekao lijepu riječ? tko je zaklonio, grijao, štitio? tko je čuo za to? tko se sjeća njegovog postojanja? I morao je odgovoriti na sva ova pitanja: "Nitko, nitko." Živio je i drhtao, to je bilo sve. I sada: smrt mu je na nosu, a on drhti, ni sam ne zna zašto. U njegovoj je rupi mračno i tijesno, nema se gdje okrenuti, niti će zraka sunca tamo pogledati, niti će mirisati na toplinu. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome ne koristi, leži i čeka: kad će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja? Može čuti druge ribe kako jure pokraj njegove rupe - možda, poput njega, piskare - i nitko se od njih neće zainteresirati za njega. Nijedna misao neće pasti na pamet: „Da pitam mudrog škrabača, kako je uspio preživjeti sto godina, a niti ga je štuka progutala, niti se rak kandži slomio, niti je li ribar uhvatio udicu?” Plivaju mimo, ili možda ne znaju da u ovoj rupi mudri škrabač dovršava svoj životni proces! I što je od svega najvrijednije: ni čuti da ga netko naziva mudrim. Kažu samo: "Jesi li čuo za glupana koji ne jede, ne pije, ne viđa se s kim, ne vodi ni s kim kruha i soli, nego samo spašava svoj mrski život?" A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda podnosi takve idole. Raspršio se na ovaj način svojim umom i drijemao. Odnosno, ne da je drijemao, nego je počeo zaboravljati. U ušima su mu zazvonili smrtni šapati, klonulost mu se proširila tijelom. A onda je sanjao nekadašnji zavodljivi san. Navodno je osvojio dvjesto tisuća, narastao je za čak pola metra, a sam guta štuku. I dok je to sanjao, njuška mu je, malo-pomalo i nježno, sasvim virila iz rupe. I odjednom je nestao. Što se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak ubijen pandžama, ili je on sam umro od vlastite smrti i izronio - ovom slučaju nije bilo svjedoka. Najvjerojatnije - on je sam umro, jer kako je slatko da štuka proguta bolesnu, umiruću tikvu, a osim toga, mudar?

U najtežim godinama reakcije i stroge cenzure, koja je stvorila jednostavno nepodnošljive uvjete za nastavak književna djelatnost, Saltykov-Shchedrin pronašao je briljantan izlaz iz ove situacije. U to vrijeme počinje pisati svoja djela u obliku bajki, što mu je omogućilo da nastavi bičevanje poroka. rusko društvo unatoč mahnitosti cenzure.

Bajke su za satiričara postale svojevrsna ekonomska forma koja mu je omogućila da nastavi s temama svoje prošlosti. Skrivajući pravo značenje napisanog od cenzure, pisac je koristio ezopovski jezik, grotesku, hiperbolu i antitezu. U bajkama za "pošteno doba" Saltykov-Shchedrin je, kao i prije, govorio o teškoj sudbini ljudi i ismijavao njihove tlačitelje. Birokrati, pompadurski gradonačelnici i drugi nepristrani likovi pojavljuju se u bajkama u obliku životinja - orla, vuka, medvjeda itd.

"Živio - drhtao, a umro - drhtao"

Prema pravopisnim normama 19. stoljeća, riječ "minnow" pisala je kroz "i" - "piskar".

Jedno od tih djela je pripovijetka "Mudri škrabač", koju je napisao Saltykov-Shchedrin 1883. godine, koja je postala udžbenik. Radnja priče, koja govori o životu najobičnijeg minnowa, poznata je svakoj obrazovanoj osobi. S kukavičkim karakterom, gudžer vodi povučeni život, pokušava ne stršiti iz svoje rupe, drhti od svakog šuštanja i blještave sjene. Tako živi do svoje smrti, a tek na kraju života spoznaje bezvrijednost svog bijednog postojanja. Prije smrti, u glavi mu se postavljaju pitanja koja se tiču ​​cijeloga života: “Koga je sažalio, kome je pomogao, što je učinio dobrog i korisnog?”. Odgovori na ova pitanja dovode gađana do prilično tužnih zaključaka: da ga nitko ne poznaje, nikome nije potreban i teško da će ga se itko uopće sjećati.

U ovoj radnji satiričar u karikaturnoj formi jasno odražava običaje moderne malograđanske Rusije. Slika minnow-a upila je sve neugodne osobine kukavičkog, samozatajnog čovjeka na ulici, koji se neprestano trese za vlastitu kožu. “Živio je – drhtao, umro – drhtao” – takav je moral ove satirične priče.

Izraz "mudra goveđa" kao zajedničku imenicu koristio je posebice V. I. Lenjin u borbi protiv liberala, bivših "lijevih oktobrista", koji su prešli na podržavanje desno-liberalnog modela ustavne demokracije.

Čitanje bajki Saltykova-Shchedrina prilično je teško, neki ljudi još uvijek ne mogu razumjeti duboko značenje koje pisac stavlja u svoja djela. Misli iznesene u pričama ovog talentiranog satiričara još uvijek su aktualne u Rusiji, zaglibljenoj u niz društvenih problema.

Bio jednom jedan "prosvijećeni, umjereno liberalni" gadnjak. Pametni roditelji, umirući, oporučili su mu da živi, ​​gledajući oboje. Minnow je shvatio da mu nevolja prijeti odasvud: od velika riba, od susjeda minnow, od muškarca (njegovu vlastitom ocu jednom zamalo zakuhalo uho). Gudžer je napravio sebi rupu u koju nitko osim njega nije stajao, plivao je noću po hranu, a danju je u rupi “drhtao”, nedostajao sna, pothranjen, ali se svim silama brinuo za svoj život. Minnow sanja o dobitnom tiketu od 200 tisuća. Raci i štuke ga čekaju, ali on izbjegava smrt.

Minnow nema obitelj: "Volio bih živjeti sam." “A mudri guvar ove vrste živio je više od stotinu godina. Svi su drhtali, svi su drhtali. Nema prijatelja, nema rodbine; ni on nikome, ni itko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri crvene djevojke - samo drhti i misli na jednu misao: „Hvala Bogu! čini se da je živ! Čak i štuka hvali gavčicu zbog mirnog ponašanja, nadajući se da će se opustiti i da će je pojesti. Minnow ne podliježe nikakvim provokacijama.

Minnow je živio stotinu godina. Razmišljajući o riječima štuke, shvaća da bi, kad bi svi živjeli kao on, minovice izumrle (ne možete živjeti u rupi, a ne u svom izvornom elementu; morate jesti normalno, imati obitelj, komunicirati sa susjedima) . Život koji vodi pogoduje degeneraciji. On spada u "beskorisne minnows". "Nitko od njih nije ni topao ni hladan, nitko nema časti, nema sramote, nema slave, nema sramote... oni žive, zauzimaju mjesto za ništa i jedu hranu." Minnow odluči jednom u životu izaći iz rupe i normalno plivati ​​uz rijeku, ali se uplaši. Čak i kad umire, gudak drhti. Nitko ne mari za njega, nitko ga ne pita za savjet kako živjeti sto godina, nitko ga ne naziva mudrim, već “glupim” i “mrskim”. Na kraju, gavčica nestaje neznano kamo: uostalom, ni štuke ga ne trebaju, on je bolestan, umire i još mudriji.