Nikolaj Vasiljevič Gogolj

"Badnjak"

Posljednji dan prije Božića zamjenjuje vedra mrazna noć. Djevojke i momci još nisu izašli na koledanje, a nitko nije vidio kako se dim iz dimnjaka jedne kolibe i digla vještica na metli. Ona bljesne kao crna mrlja na nebu, skuplja zvijezde u rukavu, a prema njoj leti đavao kojemu je “posljednja noć ostala da tetura po bijelom svijetu”. Nakon što je ukrao mjesec, đavao ga skriva u džepu, pretpostavljajući da će mrak koji je došao zadržati bogatog kozaka Chub, pozvanog kod činovnika u kutju, kod kuće, i omraženog đavola kovača Vakulu (koji je naslikao sliku Posljednji sud i osramoćeni vrag na crkvenom zidu) neće se usuditi doći Čubovoj kćeri Oksani. Dok vrag gradi piliće za vješticu, Chub i njegov kum, koji su napustili kolibu, ne usuđuju se ići do sekade, gdje će se okupiti ugodno društvo za varenukhu, ili, s obzirom na takav mrak, vratiti se kući i odlaze, ostavljajući lijepu Oksanu u kući, dotjerivajući se pred ogledalom, zbog čega i pronalazi svoju Vakulu. Ruga mu se teška ljepotica, nedirnuta njegovim nježnim govorima. Frustrirani kovač odlazi otključati vrata, na koja kuca Chub, koji je zalutao i izgubio kuma, odlučivši se vratiti kući povodom mećave koju je podigao vrag. Međutim, kovačev glas natjera ga na pomisao da nije završio u vlastitoj kolibi (već u sličnoj, šepavom Levčenku, čija je mlada žena, vjerojatno, kovač došao), Chub promijeni glas, a ljuti Vakula, bockajući, izbaci ga van. Pretučeni Chub, saznavši da je kovač, dakle, napustio vlastitu kuću, odlazi svojoj majci Solokhi. Solokha, koja je bila vještica, vratila se sa svog putovanja, a vrag je doletio s njom, spustivši mjesec dana u dimnjak.

Postalo je svjetlo, mećava je utihnula, a gomile kolednika izlile su se na ulice. Djevojke trče k Oksani, i, primijetivši na jednoj od njih nove zlatom izvezene čipke, Oksana izjavi da će se udati za Vakulu ako joj on donese čipke "koje nosi kraljica". U međuvremenu, đavo, koji je postao blag kod Solokhe, uplašen je od strane glave, koji nije otišao do službenika u kutyu. Đavao se brzo penje u jednu vreću koju je kovač ostavio usred kolibe, ali ubrzo se glava mora popeti u drugu, jer službenik kuca na Solokhu. Hvaleći vrline neusporedive Solokhe, službenik je prisiljen popeti se u treću vreću, jer se pojavio Chub. No, tamo se penje i Chub, izbjegavajući susret s vraćenim Vakulom. Dok se Solokha u vrtu objašnjava s kozakom Sverbyguzom, koji je došao za njom, Vakula nosi vreće bačene usred kolibe i, ožalošćena svađom s Oksanom, ne primjećuje njihovu težinu. Na ulici ga okružuje gomila kolednika, a ovdje Oksana ponavlja svoje podrugljivo stanje. Ostavljajući sve osim najmanjih torbi nasred ceste, Vakula bježi, a iza njega već puze glasine da je ili poludio ili se objesio.

Vakula dolazi do kozaka Trbušastog Patsyuka, koji je, kako kažu, "malo poput đavla". Uhvativši vlasnika kako jede knedle, a zatim i knedle, koje su se i same popele u Patsyukova usta, Vakula bojažljivo pita za upute do pakla, oslanjajući se na njegovu pomoć u svojoj nesreći. Dobivši nejasan odgovor da je vrag iza njega, Vakula bježi od brze knedle koja mu se penje na usta. Predosjećajući lak plijen, vrag iskoči iz torbe i, sjedeći na vrat kovača, obeća mu Oksanu baš te noći. Lukavi kovač, uhvativši vraga za rep i prešavši ga, postaje gospodar situacije i naređuje đavlu da se odvede "u Petemburg, ravno kraljici".

Nakon što su pronašle Kuznjecovljeve torbe otprilike u to vrijeme, djevojke ih žele odnijeti Oksani da vide što je Vakula pjevao. Krenu za saonicama, a Čubov kum, dozvavši u pomoć tkalca, odvuče jednu vreću u svoju kolibu. Tu se zbog nejasnog, ali zavodljivog sadržaja torbe tučnjava s kumovom ženom. Klen i službenik su u torbi. Kad Chub, vraćajući se kući, nađe glavu u drugoj vreći, njegovo raspoloženje prema Solokhi je znatno smanjeno.

Kovač se, odgalopirajući u Petrograd, pojavljuje kozacima, koji u jesen prolaze kroz Dikanku, i, stišćući đavla u džepu, traži da ga odvedu u caricu. Čudeći se raskoši palače i prekrasnim slikama na zidovima, kovač se nađe pred kraljicom, a kad ona pita kozake koji su došli tražiti svoju Sič, "što hoćete?", pita kovač nju za svoje kraljevske cipele. Dirnuta takvom nevinošću, Catherine skreće pozornost na ovaj odlomak Fonvizina koji stoji podalje, a Vakula daje cipele, primivši koje smatra da je dobro otići kući.

U ovo vrijeme u selu se dikanke nasred ulice svađaju kako se točno Vakula digao na sebe, a glasine o tome sramote Oksanu, ona ne spava dobro noću, a nije našla pobožnog kovača u crkvi ujutro, spremna je zaplakati. Kovač je pak jednostavno prespavao Jutrenje i misu, a probudivši se, vadi iz škrinje novu kapu i pojas i odlazi Chubu da se udvara. Klen, ranjen Solokhinom izdajom, ali zaveden darovima, pristaje. Odjekuje mu Oksana, koja je ušla, spremna da se uda za kovača "i bez papuča". Dobivši obitelj, Vakula je svoju kolibu oslikao bojama, a u crkvi je naslikao vraga, ali “tako gadno da su svi pljunuli kad bi prolazili”.

Prije Božića vrijeme je mirno i vedro, a na tlo postupno pada mrazna noć. Iz dimnjaka jedne kolibe valio je dim, kad se odjednom iza dima podigla vještica na metli i poletjela. Trepereći na nebu, skupljala je zvijezde i stavljala ih u rukav. Đavao, koji je također letio, ukrao je mjesec i stavio ga u džep. Mislio je da će duga noć zadržati kod kuće bogatog kozaka Chuba, koji je bio pozvan kod činovnika u kutju.

Vrag u dvorištu diže snježnu mećavu, a Chub i njegov kum odlučuju kome će otići na knedle, ili ostati kod kuće zbog mraka, ali odlaze, ostavljajući Oksanu kod kuće. I Oksana se oblači pred ogledalom, gdje je nađe Vakula. Klen kuca na vrata, izgubio se, usput izgubio kuma. Ne prepoznavši kovačev glas, zaključio je da je u krivoj kući. Vakula je, uvrijeđen, gurnuo Chuba kroz vrata. Vani je već bilo svjetlo, mećava se stišala. Klen je otišao do Solokhe, bivše vještice i majke Vakule, a ona se vratila s puta s đavlom, spustivši mjesec dana u dimnjak.

Djevojke i dječaci izašli su pjevati. Prijatelji zovu Oksanu sa sobom na ulicu. U međuvremenu, Solokhina glava plaši đavla, koji nije otišao do đakona, a vrag se penje u jednu od vreća koje je ostavio kovač. Glava se penje u drugu, dok službenik kuca na vrata. Klen stoji na pragu, a u tom trenutku uđe Vakula, a klen nekako uđe u činovnikovu vreću. Vakula nosi vreće, ne primjećujući njihovu težinu.

Na ulici, u gužvi, Oksana kaže Vakuli da će se udati za njega ako joj nabavi cipele koje nosi i sama kraljica. Vakula je otišao Patsyuku po savjet kako doći u pakao, ali nije dobio odgovor, a iza njega je stajao i sam vrag. Tada Vakula uhvati vraga za rep i naredi mu da ga odvede kraljici.

Kovač, stigavši ​​u Petrograd, odlazi do kozaka i traži da ga povede sa sobom na sastanak s kraljicom. U palači je iznenađen šik luksuzom okolo i prekrasnim nevjerojatnim slikama na zidovima. Kovač traži od kraljice kraljevske cipele, a ona ih, dirnuta takvom nevinošću, daje Vakuli.

Po selu se pročulo da se kovač digao u ruke. Oksanka, osjećajući se krivom i ne zatekavši Vakulu u crkvi, spremna je zaplakati. Kovač je, umoran od puta, prespavao misu. Probudivši se i oblačivši se, odlazi Chubu da se udvara, a onda uđe Oksana i kaže da pristaje udati se za Vakulu i bez cipela. Nakon vjenčanja Vakulina koliba je bila lijepo oslikana.

Kompozicije

Karakteristike likova u Gogoljevoj priči "Noć prije Božića"

Vedra je mrazna noć uoči Božića. Sjaju zvijezde i mjesec, blista snijeg, kovitla se dim nad dimnjacima koliba. Ovo je Dikanka, malo selo u blizini Poltave. Hoćemo li pogledati u prozore? Tamo stari kozak klen obuče kaput i ide u posjet. Tu je njegova kći, prelijepa Oksana, koja se šiša pred ogledalom. Tamo u dimnjak uleti šarmantna vještica Solokha, gostoljubiva domaćica, koju rado posjećuju kozak Chub, seoski glavar i činovnik. A tamo u toj kolibi, na rubu sela, sjedio je neki starac i puhao na kolijevci. Pa to je pčelar Rudy Panko, majstor pričanja! Jedna od njegovih najsmješnijih priča je o tome kako je vrag ukrao mjesec dana s neba, a kovač Vakula odletio u Peterburg kod kraljice.

Sve ih je - Solokha, i Oksana, i kovač, pa čak i sam Rudy Panka - izmislio divni pisac Nikolaj Vasiljevič Gogolj (1809-1852), i nema ničeg neobičnog u činjenici da je tako točno i istinito uspio prikazati njegove junake. Gogol je rođen u malom selu Veliki Sorochintsy, Poltavska gubernija, i od djetinjstva je vidio i dobro znao sve o čemu je kasnije pisao. Otac mu je bio veleposjednik i potjecao je iz stare kozačke obitelji. Nikolaj je prvo učio u poltavskoj okružnoj školi, zatim u gimnaziji u gradu Nižinu, također nedaleko od Poltave; Ovdje je prvi put pokušao pisati.

Gogol je s devetnaest godina otišao u Sankt Peterburg, neko vrijeme služio u uredima, ali je vrlo brzo shvatio da to nije njegov poziv. Počeo je malo po malo objavljivati ​​u književnim časopisima, a nešto kasnije objavio je i prvu knjigu “Večeri na farmi kraj Dikanke” - zbirku nevjerojatnih priča koje je navodno ispričao pčelar Rudy Pank: o đavlu koji je ukrao mjesec, o tajanstvenom crvenom svitku, o bogatom blagu koje se otvara u noći uoči Ivana Kupale. Zbirka je postigla veliki uspjeh, a jako se svidjela i A. S. Puškinu. Gogol ga je ubrzo upoznao i sprijateljio se, a u budućnosti mu je Puškin više puta pomogao, na primjer, sugerirajući (naravno, najopćenitije) radnju komedije Glavni inspektor i pjesme Mrtve duše. Dok je živio u Sankt Peterburgu, Gogol je objavio i sljedeću zbirku Mirgorod u kojoj su bili Taras Bulba i Viy te peterburške priče: Šinjel, Kočija, Nos i druge.

Nikolaj Vasiljevič je sljedećih deset godina proveo u inozemstvu, samo se povremeno vraćao u domovinu: postupno je živio u Njemačkoj, zatim u Švicarskoj, pa u Francuskoj; kasnije se nekoliko godina nastanio u Rimu u koji se jako zaljubio. Ovdje je napisan prvi svezak pjesme "Mrtve duše". Gogol se vratio u Rusiju tek 1848. i nastanio se potkraj života u Moskvi, u kući na Nikitskom bulevaru.

Gogol je vrlo svestran pisac, njegova djela su toliko različita, ali ih spaja duhovitost, suptilna ironija i dobar humor. Zbog toga su Gogolj i Puškin najviše cijenili: „Ovdje je prava veselost, iskrena, opuštena, bez afektiranja, bez ukočenosti. A kakva poezija! Koja osjetljivost! Sve je to tako neobično u našoj sadašnjoj književnosti..."

P. Lemeni-Makedon

Prošao je posljednji dan prije Božića. Došla je vedra zimska noć. Zvijezde su gledale. Mjesec se veličanstveno digao u nebo da zasvijetli dobrim ljudima i cijelom svijetu, da se svi zabavljaju koledujući i slaveći Krista. Bilo je ledeno hladnije nego ujutro; ali s druge strane bilo je tako tiho da se na pola verste dalje čula škripa mraza pod čizmom. Pod prozorima koliba još se nije pokazala niti jedna gomila momaka; mjesec je sam kriomice zavirivao u njih, kao da tjera dotjerane djevojke da što prije istrčavaju u škripavi snijeg. Zatim je dim u toljama pao kroz dimnjak jedne kolibe i otišao u oblaku preko neba, a zajedno s dimom se podigla i vještica koja je uzjahala na metlu.

Ako je u to vrijeme prolazio Sorochinski procjenitelj na triju filistarskih konja, u šeširu s janjećom trakom, napravljenom na način ulana, u plavom kaputu od ovčje kože, podstavljenim crnim kaputima od astrahana, s đavolski ispletenim trepavicama , na koju ima običaj nagovarati svog vozača, onda bi je, zar ne , primijetio, jer niti jedna vještica na svijetu ne bi pobjegla od procjenitelja Sorochinskog. Pouzdano zna koliko svaka žena ima svinja, a koliko platna u škrinji, i što će točno od njezine haljine i kućanstva dobar čovjek položiti u nedjelju u krčmi. Ali procjenik Sorochinski nije prošao, a što ga briga za strance, on ima svoju župu. A u međuvremenu se vještica uzdigla tako visoko da je iznad treperila samo crna mrlja. Ali gdje god se pojavila mrlja, tu su zvijezde, jedna za drugom, nestajale na nebu. Ubrzo ih je vještica imala pun rukav. Tri ili četiri su još uvijek sjale. Odjednom, sa suprotne strane, pojavila se još jedna mrlja, povećala se, počela se rastezati i to više nije bila mrlja. Kratkovidan, barem je umjesto naočala na nos stavio kotače iz bricke Komissarov, a onda ne bi prepoznao što je. Prednja strana je potpuno njemačka: uska, neprestano se vrti i njuši sve što je naišlo, njuška je završavala, kao kod naših svinja, okruglom krpom, noge su bile toliko tanke da bi Yareskovova glava imala takve, razbio bi ih u prvi kozak. Ali s druge strane, iza njega je bio pravi provincijski odvjetnik u uniformi, jer mu je rep visio oštar i dug kao i današnji kaput; samo po kozjoj bradi ispod njuške, po malim rogovima koji mu vire na glavi i da nije sav bjelji od dimnjačara moglo se naslutiti da nije Nijemac i ne pokrajinski odvjetnik, nego jednostavno vrag , koji je sinoć ostavljen da tetura po svijetu i da uči grijesima dobrih ljudi. Sutra će s prvim zvonima za jutrenje trčati ne osvrćući se, repom među nogama, u svoju jazbinu.

U međuvremenu, vrag se polako šuljao prema mjesecu i već je ispružio ruku da ga zgrabi, ali ju je iznenada povukao natrag, kao opečenog, sisao prste, objesio mu nogu i potrčao s druge strane, pa opet skočio natrag i povukao ruku dalje. Međutim, unatoč svim neuspjesima, lukavi vrag nije napustio svoje šale. Pritrčavši, zgrabio je iznenada mjesec objema rukama, praveći grimasu i pušući, bacajući ga iz jedne ruke u drugu, kao seljak koji golim rukama vadi vatru za svoju kolijevku; Napokon ju je žurno stavio u džep i, kao da se nikad nije dogodio, potrčao dalje.

U Dikanci nitko nije čuo kako je vrag ukrao mjesec. Istina, činovnik vuštine, izlazeći na sve četiri iz krčme, vidio je da mjesec bez razloga pleše na nebu i uvjeravao je u to cijelo selo psovkama; ali laici su odmahivali glavama i čak mu se smijali. Ali koji je bio razlog da se đavao odlučio na takvo bezakono djelo? I evo što: znao je da je bogatog kozaka Chuba pozvao đakon u kutju, gdje će biti: glava; najniži je bas uzeo rođak đakona u plavoj frakciji, koji je dolazio iz biskupske pjevačke sobe; kozak Sverbyguz i još netko; gdje će, osim kutya, biti varenukha, votka destilirana za šafran i puno jestivih stvari. U međuvremenu će njegova kći, ljepotica cijeloga sela, ostati kod kuće, a kovač, snažan čovjek i momak, koji je, dovraga, bio odvratniji od propovijedi oca Kondrata, vjerojatno će doći njezinoj kćeri. U slobodno vrijeme kovač se bavio slikarstvom i slovio za najboljeg slikara u cijeloj četvrti. Tad još živ stotnik L...ko ga je namjerno pozvao u Poltavu da oslika drvenu ogradu kod njegove kuće. Sve zdjele iz kojih su dikanski kozaci srkali boršč oslikao je kovač. Kovač je bio bogobojazan čovjek i često je slikao slike svetaca: a sada još uvijek možete pronaći njegovog evanđelista Luku u T ... crkvi. Ali trijumf njegove umjetnosti bila je jedna slika, naslikana na zidu crkve u desnom predvorju, na kojoj je prikazao svetog Petra na dan posljednjeg suda, s ključevima u rukama, kako tjera zlog duha iz pakla; preplašeni đavao jurio je na sve strane, sluteći svoju smrt, a prethodno zatvoreni grešnici tukli su ga i gonili bičevima, balvanima i svim ostalim. U vrijeme dok je slikar radio na ovoj slici i slikao je na velikoj drvenoj dasci, đavao mu je svim silama pokušavao ometati: nevidljivo je gurnuo ispod ruke, dizao pepeo iz peći u kovačnici i posipao slika s njim; ali, unatoč svemu, posao je bio gotov, daska je unesena u crkvu i ugrađena u zid narteksa i od tog vremena se vrag zakleo da će se osvetiti kovaču.

Prošao je posljednji dan prije Božića. Došla je noć. Mjesec je otišao na nebo. Svi stanovnici Sorocina u iščekivanju su kolendanja. Ulice su toliko tihe da se može čuti bilo kakvo šuštanje. A onda je iznenada iz dimnjaka jedne kuće izletio veliki gomolj dima, a iz njega se pojavila vještica koja je jahala na metli. Nitko je nije vidio. Međutim, da je Sorochinski procjenitelj prolazio, odmah bi je primijetio.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Budući da se nijedna vještica nije mogla sakriti od njega. I općenito, znao je sve, čak i koliko svinja ima. Vještica se podigla visoko na nebo, a zvijezde su postupno počele nestajati s neba. Ona ih je ukrala. Skupio sam veliku hrpu u rukama i završio s ovim slučajem. Međutim, odjednom se na nebu pojavilo nešto drugo što je izgledalo kao čovjek. Iz daljine je izgledao baš kao Nijemac, ali izbliza se moglo vidjeti da je potpuno crn, mršav, s repom i petom na licu. I samo po rogovima se moglo shvatiti da je to pakao. Imao je zadnji dan slobodnog hoda, jer bi sutradan, nakon zvona, trčao, s repom među nogama, u svoju jazbinu. Vrag se počeo šuljati iz mjeseca u mjesec. Uzeo je, ali odmah pustio, jer se opekao. Zatim se ohladio i zgrabio nebesko tijelo i stavio ga u džep. A onda je cijeli svijet postao mrak. Na Dikanci nitko nije vidio kako je zlikovac ukrao mjesec. Samo je službenik primijetio kako se činilo da mjesec odjednom zapleše na nebu.

Đavao je ukrao mjesec dana kako bi se osvetio kovaču, koji je volio crtati i oslikao zid u crkvi, koji je prikazivao strašnu osudu, i đavlu koji je bio osramoćen. U strategiji negativca bilo je takvih misli: Činjenica je da je bogati kozak Chub išao k činovniku u Kutya, a kovač Vakula želio je doći svojoj kćeri Oksani. Put do činovnika vodio je kroz groblje, gudure i općenito izvan sela. A ako je na ulici tako mračno, onda nije činjenica da će nešto natjerati Kozaka da napusti svoju kuću. A kako se kovač i klen nisu dobro slagali, Vakula se ne bi usudio otići k Oksani.

Vještica je, vidjevši se u tami, vrisnula. A Đavao joj je brzo pritrčao i počeo joj nešto šaptati na uho, zavodeći je kao pravog muškarca.

Kozak klen je sa svojim kumom izašao na ulicu, pričali su o svom. A onda primjećuju da na nebu nema mjeseca. Oni ne razumiju u čemu je stvar, a ti moraš ići k đakonu. Razmišljaju ostati ili ne, ali Chub kaže da ako ne odu, onda neće biti zgodno pred ostalim gostima službenika, jer mogu misliti da su ova dvojica lijeni i kukavice. Na kraju su krenuli na put. U to se vrijeme Oksana, kći kozaka Chube, prevlačila u svojoj sobi. Bila je najljepša djevojka, po mišljenju svih momaka u cijelom okrugu. Mnoštvo je trčalo za njom, ali ona je bila nepokolebljiva. I ti dečki su polako birali druge, one koji su bili puno manje razmaženi od ljepote. Samo je kovač Vakula bio tvrdoglav i, unatoč svemu, nastavio tražiti djevojku. Stajala je i divila se sebi u ogledalu. Govorila je sama sebi. Rekla mi je da nije dobra i da ne razumije što bi joj se moglo svidjeti na njoj. Ali onda je skočila i počela se hvaliti. Reći da je sve u njoj lijepo, i ona sama i odjeća koju joj je tata kupio da bi je oženio najzavidniji mladoženja. Vakula je sve to promatrao kroz prozor. I odjednom ga je djevojka ugledala i vrisnula. Pitala ga je što radi ovdje. Počela je govoriti da su svi dečki puno, idite k njoj kad joj otac nestane, tako su hrabri odmah. Potom je upitala kako stoje njezine škrinje koje je Vakula kovao posebno za nju. Odgovorio je da je uzeo najbolju peglu, nitko je nema. A kad je naslika, bit će općenito bolja od bilo koje druge djevojke. Oksana se dotjerala i vrtjela blizu ogledala. Uz njezino dopuštenje, Vakula je sjeo do nje i htio je poljubiti. Rekao je da će dati sve da ova djevojka bude njegova. Ali ponijela se tako nepristojno da je Vakula bio duboko slomljen u duši, jer je shvatio da ona prema njemu uopće ne osjeća ništa. Netko je pokucao na vrata.

U međuvremenu se Chert, oboljela od mraza s vješticom, koja je i Vakulina majka, popela kroz dimnjak do svoje kuće. Vakulina majka, vještica Solokha, već je bila odrasla žena. Imala je oko četrdeset godina. Nije bila lijepa, ali u isto vrijeme i zgodna. I, unatoč svojoj mudrosti, privukla je sve najmirnije Kozake. Posjetili su je, i poglavara sela, i činovnika, i kozaka Chuba, i kozaka Kasjana Sverbiguza. Prihvatila je te muškarce na način da nitko od njih nije znao za postojanje konkurenata. Ali najviše joj se svidio otac lijepe Oksane, kozački klen. Bio je udovac, a imao je puno stvari u kućanstvu. Solokha je sanjala da sve to uzme za sebe. Međutim, bojala se da će se njezin sin Vakula oženiti Oksanom, a ovo domaćinstvo pripasti njemu. Stoga je učinila sve da što više grdi Chuba i kovača. I zbog toga su sve starice oko sebe govorile da je Solokha vještica. I smišljali su razne priče, pa vidjeli njen rep, pa još nešto. Međutim, samo je procjenitelj Sorochinskog mogao vidjeti vještinu, a on je šutio, pa se sve te priče nisu shvaćale ozbiljno. Proletevši kroz cijev, Solokha je počela sve čistiti. I vrag, leteći do lule, ugleda Chuba s kumom, koji su išli k đakonu, i počeo veslati snijeg u njihovom pravcu, ovo je počelo snježno nevrijeme. Đavao je htio da se Chub vrati kući i izgrdi kovača. I njegov se plan ostvario. Čim je počela mećava, klen i njegov kum odmah su se spremili za povratak kući. Ali okolo se nije moglo ništa vidjeti. A onda je kum otišao malo u stranu da traži put, a ako ga nađe, mora viknuti. A Chub je pak ostao na istom mjestu i također je tražio način. Ali kum je odmah ugledao konobu i, zaboravivši na prijatelja, ušao tamo. I Chub u to vrijeme ugleda svoju kuću. Počeo je vikati kćeri da otvori, ali kovač Vakula je izašao i, ne sluteći da je to Chub, s pitanjem "što hoćeš?" izbacio ga kroz vrata. Chub je mislio da nije došao u svoj dom. Budući da kovač nije imao ništa s njim, a ne bi se tako brzo vratio. Znao je da sličnu kuću ima samo šepavi Levčenko, koji se nedavno oženio mladom ženom. Ali sam hromi sada definitivno posjećuje đakona. I Chub tada pomisli da je Vakula došao svojoj mladoj ženi. Kozak je dobio nekoliko udaraca po leđima i ramenu od kovača i, uz uvrijeđene povike i prijetnje, otišao je do Solokhe. Međutim, mećava ga je jako zasmetala.

Dok je vrag letio iz stvorene snježne mećave u cijev Solokhin, mjesec dana je izašao iz njegovog džepa i, iskoristivši priliku, vratio se na svoje mjesto. Vani je postalo svijetlo i činilo se da se mećava nikada nije dogodila. Sva je omladina istrčala na ulicu s vrećicama i počela pjevati. Zatim su ušli u kuću kozačkog klena i okružili Oksanu, prikazali su pjesme, a djevojka se jako zabavljala. Iako ga je Vakula, unatoč tome što je volio kolendati, u tom trenutku mrzio. Oksana je ugledala prijateljeve papuče i počela im se diviti. A Vakula joj je rekao da se ne ljuti, kupit će joj takve papuče kakve nitko nije imao. A onda je razmažena ljepotica pred svima izjavila da će se, ako joj Vakula nabavi čipke koje nosi i sama kraljica, odmah udati za njega.

Vakula je bio u očaju, shvatio je da ga djevojka ne voli. I htio si je dati riječ da zaboravi na nju, ali ljubav je ipak pobijedila i počeo je razmišljati kako da nastavi tražiti djevojku.

U međuvremenu, u Solokhinoj kući, đavao je htio postaviti uvjet da mu vještica ugodi. I da ako ona ne pristane zadovoljiti njegove strasti i, kao i obično, nagraditi ga, onda je on spreman na sve, baca se u vodu i šalje svoju dušu ravno u pakao.

Solokha je htjela ovu večer provesti sama, ali iznenadno kucanje na vratima uzbudi i nju i vraga svojim planovima. Glava je kucala, vikala, otvarala. Solokha je sakrila đavla u vrećicu, a ona je otvorila čovjeku, dala mu da popije čašu votke. Rekao je da zbog snježne mećave nije išao k đakonu. I vidjevši njezino svjetlo na prozoru, odlučio je provesti večer sa Solokhom. No, prije nego što je stigao to završiti, opet su počeli kucati na vrata, ovaj put je to bio sam službenik, koji je zbog snježne oluje izgubio sve goste, ali mu je bilo drago, jer je želio provesti večer s njom. Glava se u međuvremenu sakrila i u vreću ugljena. Počeo je dirati ruku, pa vještičin vrat, a nitko ne zna što bi dotaknuo sljedeći put, dok su opet kucali. Bio je to kozački klen. U torbi je bio i đakon. Ušao je Klen, također popio čašu votke i počeo se šaliti o tome ima li Solokha muškaraca. Time tješi svoj ponos, jer misli da joj je on jedini. A onda opet pokucaju, ovaj put bio je to sin vještice - kovač Vakula. Solokha je žurno stavio Chub u istu vreću u kojoj je već sjedio đakon. Ali nije ni povikao kad je Chub stavio svoje čizme, hladne od mraza, točno na sljepoočnice. Vakula je ušao u kuću i sjeo na klupu. Opet se zakucalo na vrata, ovaj put je to bio kozak Sverbyguz. Ali torbe više nije bilo i stoga ga je Solokha izvela u vrt da pita što želi.

Vakula sjedi i razmišlja zašto mu treba Oksana. Ugleda torbe i odluči da se mora prizvati pameti, budući da je svojom ljubavlju potpuno sve pokrenuo. Odluči ove vrećice iznijeti van. Bacio ih je preko ramena, iako je bilo teško, izdržao je. Vani je bila buka. Bilo je puno koledanja. Unaokolo zabava. Odjednom, Vakula čuje Oksanin glas i, bacajući vreće, sve osim jedne, one u kojoj je bio vrag, odlazi na njezin glas. Razgovara s nekim tipom i smije se. Kad joj je Vakula prišao, počela je govoriti da ima jako malu torbu i počela se smijati cipelicama i vjenčanju. Tip je izgubio strpljenje, odlučio se utopiti. A onda, prišao je djevojci i pozdravio se s njom, ona nije stigla odgovoriti, kako je otišao. Dečki su vikali za njim, a on je rekao da će se možda vidjeti na onom svijetu, ali on na ovome nema što učiniti. I babe su odmah počele mrmljati da se kovač objesio.

Vakula je hodao ne shvaćajući. Zatim, nakon što se malo oporavio, odlučio je potražiti pomoć od iscjelitelja - trbušnog Patsyuka. Kad je otišao svojoj kući, vidio je da jede okruglice bez pomoći ruku, jednostavno ih je ustima izvadio iz tanjura. Vakula je počeo pitati što da radi i kako da pronađe vraga. Odgovorio je da svi znaju tko je, dovraga, iza njih. Nakon toga je ovaj Patsyuk nastavio jesti knedle, koje su same poletjele s tanjura, umočene u kiselo vrhnje, a također su mu same odletjele u usta. Izađe Vakula, a iz torbe vrag. Mislio je da je Vakula sada u njegovim rukama. Počeo je govoriti da će učiniti sve što tipu treba, ali je trebao sklopiti ugovor. Međutim, kovač nije bio glup. Zgrabio je đavla za rep, zaprijetio mu križem, a nakon toga je đavao postao vrlo poslušan. Tada mu se kovač pope na leđa i reče mu da odleti u Petrograd do kraljice, te osjeti kako polijeće. U međuvremenu, Oksana je šetala sa svojim prijateljima i mislila da je prestroga prema Vakuli. Djevojka je sigurna da takvu ljepotu neće zamijeniti ni za koga. Odlučuje da će se sljedeći put kad on dođe, dopustiti da je poljube, bez obzira na to kako.

Odlaze i vide vreće koje je ostavio Vakula. Misle da u njima ima dosta kobasica i mesa, iako ima glave, činovnika i klena. Odluče otići po sanjke i odvući torbe do Oksanine kuće. Međutim, dok su išli za sanjkama, iz konobe je izašao kum Chub. Vidio sam vreće i htio sam pokupiti jednu, u kojoj su bili službenik i čupka. Ali torba je bila teška, pa je kum sreo Tkalca, zamolio ga da pomogne dovući torbe do kuće, a zauzvrat ih podijelio na pola. On se složio. Kad su otišli kod kuma, bojali su se naći njegovu ženu. Budući da je stalno oduzimala sve što su ona i njen muž stekli. A ipak je bila kod kuće. Ove tri osobe su se potukle zbog torbe. A kumova žena je pobijedila koristeći žarač. A kad su kum i Tkalac ponovno htjeli pokušati odnijeti plijen, iz torbe je ispuzao čub, a za njim službenik. Chub je shvatio da se u ostatku torbi nalaze i muškarci koji su došli u Solokhu. I od toga je bio uznemiren, jer je mislio da je jedini.

U međuvremenu su djevojke dotrčale sa sanjkama do torbi, ali bila je samo jedna. Uzeli su ga, glava koja je sjedila u njemu odlučila je sve izdržati, samo da ga ne ostave na ulici. Vreća je odvučena u kuću, ali je muškarac počeo štucati i kašljati se. Djevojke su se uplašile, a Chub je upravo stigao, izvadio mu glavu iz torbe i shvatio da ga je i Solokha imala.

Dok se Vakula vozio na liniji, istovremeno je bio i uplašen i iznenađen. Povremeno ga je plašio križem. Kada su stigli u Petersburg, đavao se pretvorio u konja. Tamo je sreo poznate Kozake, koji su upravo bili na putu do kraljice, a Vakula ih je tada zamolio da ga povedu sa sobom. Oni su pristali. Ušli su u kočiju i poletjeli.

Sve je u kraljevskoj palači bilo jako lijepo. Vakula je hodao i istovremeno gledao sve što je vidio. Konačno, prošavši kroz brojne dvorane, našli su se u dvorani princeze. Potemkin je izašao i rekao kozacima da govore kako ih je on naučio. Odjednom su svi pali na pod. Ženski glas im je nekoliko puta naredio da ustanu, ali su nastavili ležati na podu govoreći da neće ustati i okrenuvši se njenoj “majci”. Bila je to carica Katarina. Počela je pitati kozake o životu i ubrzo upitala što žele. A onda se Vakula skupio hrabrosti i pitao gdje bi mogao naći takve papuče za svoju ženu. Kraljica je naredila svojim slugama da donesu najljepše zlatnike. Htjeli su je urazumiti, ali se nije predomislila. Kad su ih doveli, Vakula je uputio vrlo lijep kompliment kraljici. Nazivajući joj stopala "od pravog šećera". A onda je šapnuo vragu u džep da ga odnese i onda završio iza barijere.

Na Dikanci su se u međuvremenu prepirali je li se Vakula objesio ili se utopio. Sve ove nemire, svađe, dakle, oko razloga, i zapravo glasine o smrti kovača, jako su uznemirile Oksanu. Ne može spavati i shvaća da se zaljubila u tipa. A kad ga ne vidi na službi u crkvi, potpuno klone duhom.

Vakula je vrlo brzo jurio na liniji. Završio je u blizini svoje kuće. Đavao je htio otići, ali Vakula je uzeo bič i nekoliko puta udario zlikovca koji je i sam htio kovaču naučiti lekciju, a na kraju se i sam prevario. Tip je ušao u kuću, Solokhe nije bilo. Otišao je u krevet i spavao do podneva. Bio je uznemiren jer nije bio na službi. Mislio je da ga je Svevišnji na ovaj način kaznio, zbog činjenice da je Vakula kontaktirao đavla. Tip je obećao da će iskupiti ovaj grijeh cijelu godinu. Zatim se odjenuo u najboljem izdanju. Uzeo sam remen i šešir, i, naravno, čizmice, i otišao do čepka. Chub nije očekivao da će ga vidjeti. Vakula mu je pao pred noge i počeo tražiti oprost za sve, rekao neka ga udari, da čep nije učinio mnogo i tri puta. Vakula mu je poklonio pojas i kapu. Kovač je tada zatražio ruku svoje kćeri. On se, prisjećajući se nevjerne Solokhe, složio i rekao da je pozvao provodadžije.

U sklopu projekta "Gogol. 200 godina" RIA Novosti predstavlja sažetak djela "Noć prije Božića" Nikolaja Vasiljeviča Gogolja - priču koja otvara drugi dio ciklusa "Večeri na farmi kod Dikanke" i predstavlja jedan od najpoznatijih u ciklusu.

Posljednji dan prije Božića zamjenjuje vedra mrazna noć. Djevojke i momci još nisu izašli na koledanje, a nitko nije vidio kako iz dimnjaka jedne kolibe izlazi dim i na metli se diže vještica. Ona bljesne kao crna mrlja na nebu, skuplja zvijezde u rukavu, a prema njoj leti đavao kojemu je “posljednja noć ostala da tetura po bijelom svijetu”. Nakon što je ukrao mjesec, đavao ga skriva u džepu, pretpostavljajući da će mrak koji je došao zadržati bogatog kozaka Chub, pozvanog kod činovnika u kutju, kod kuće, i omraženog kovača Vakulu (koji je naslikao sliku Posljednjeg Sud i osramoćeni vrag na crkvenom zidu) neće se usuditi doći Čubovoj kćeri Oksani. Dok vrag gradi piliće za vješticu, Chub i njegov kum, koji su napustili kolibu, ne usuđuju se ići u seks, gdje će se okupiti ugodno društvo za varenukhu, ili se, s obzirom na takav mrak, vratiti kući, i odlaze, ostavljajući lijepu Oksanu u kući, dotjerivajući se pred ogledalom, zbog čega i pronalazi svoju Vakulu.

Ruga mu se teška ljepotica, nedirnuta njegovim nježnim govorima. Frustrirani kovač odlazi otključati vrata, na koja kuca Chub, koji je zalutao i izgubio kuma, odlučivši se vratiti kući povodom mećave koju je digao vrag. No, kovačev glas natjera ga na pomisao da nije završio u vlastitoj kolibi (već u sličnom, hromom Levčenku, čijoj mladoj ženi je kovač vjerojatno došao), Chub mijenja glas, a ljuti Vakula, bockajući, udara nogom. njega van. Pretučeni Chub, s obzirom da je kovač, dakle, napustio vlastitu kuću, odlazi svojoj majci Solokhi. Solokha, koja je bila vještica, vratila se sa svog putovanja, a vrag je doletio s njom, spustivši mjesec dana u dimnjak.

Postalo je svjetlo, mećava je utihnula, a gomile kolednika izlile su se na ulice. Djevojke trče k Oksani i, primijetivši na jednoj od njih nove vezice zlatom izvezene, Oksana izjavljuje da će se udati za Vakulu ako joj on donese čipke "koje nosi kraljica".

U međuvremenu, đavo, koji je postao blag kod Solokhe, uplašen je od strane glave, koji nije otišao do službenika u kutyu. Đavao se brzo penje u jednu vreću koju je kovač ostavio usred kolibe, ali ubrzo se glava mora popeti u drugu, jer službenik kuca na Solokhu. Hvaleći vrline neusporedive Solokhe, službenik je prisiljen popeti se u treću vreću, jer se pojavio Chub. No, tamo se penje i Chub, izbjegavajući susret s vraćenim Vakulom. Dok se Solokha u vrtu objašnjava s kozakom Sverbyguzom, koji je došao za njom, Vakula nosi vreće bačene usred kolibe i, ožalošćena svađom s Oksanom, ne primjećuje njihovu težinu. Na ulici ga okružuje gomila kolednika, a ovdje Oksana ponavlja svoje podrugljivo stanje. Ostavljajući sve osim najmanjih torbi nasred ceste, Vakula bježi, a iza njega već puze glasine da je ili poludio ili se objesio.

Vakula dolazi do kozaka Trbušastog Patsyuka, koji je, kako kažu, "malo poput đavla". Uhvativši vlasnika kako jede knedle, a zatim i knedle, koje su se i same popele u Patsyukova usta, Vakula bojažljivo pita za upute do pakla, oslanjajući se na njegovu pomoć u svojoj nesreći. Dobivši nejasan odgovor da je vrag iza njega, Vakula bježi od brze knedle koja mu se penje na usta. Predosjećajući lak plijen, vrag iskoči iz torbe i, sjedeći na vrat kovača, obeća mu Oksanu baš te noći. Lukavi kovač, uhvativši vraga za rep i prešavši ga, postaje gospodar situacije i naređuje đavlu da se odvede "u Petemburg, ravno kraljici".

Nakon što su pronašle Kuznjecovljeve torbe otprilike u to vrijeme, djevojke ih žele odnijeti Oksani da vide što je Vakula pjevao. Krenu za saonicama, a Čubov kum, dozvavši u pomoć tkalca, odvuče jednu vreću u svoju kolibu. Tu se zbog nejasnog, ali zavodljivog sadržaja torbe tučnjava s kumovom ženom. Klen i službenik su u torbi. Kad Chub, vraćajući se kući, nađe glavu u drugoj vreći, njegovo raspoloženje prema Solokhi je znatno smanjeno.

Kovač, odgalopirajući u Petersburg, dolazi do Kozaka, koji u jesen prolaze kroz Dikanku, i, pritiskajući đavla u džep, traži da ga odvedu na caričin doček. Čudeći se raskoši palače i prekrasnim slikama na zidovima, kovač se nađe pred kraljicom, a kad ona pita kozake koji su došli tražiti svoju Sič, "što hoćete?", pita kovač nju za svoje kraljevske cipele. Dirnuta takvom nevinošću, Catherine skreće pozornost na ovaj odlomak Fonvizina koji stoji podalje, a Vakula daje cipele, primivši koje smatra da je dobro otići kući.

U ovo vrijeme u selu se dikanke nasred ulice svađaju kako se točno Vakula digao na sebe, a glasine o tome sramote Oksanu, ona ne spava dobro noću, a nije našla pobožnog kovača u crkvi ujutro, spremna je zaplakati. Kovač je pak jednostavno prespavao Jutrenje i misu, a probudivši se, vadi iz škrinje novu kapu i pojas i odlazi Chubu da se udvara. Klen, ranjen Solokhinom izdajom, ali zaveden darovima, pristaje. Odjekuje mu Oksana, koja je ušla, spremna da se uda za kovača "i bez papuča". Zasnivši obitelj, Vakula je svoju kolibu oslikao bojama, a u crkvi je naslikao vraga, ali “tako gadno da su svi pljunuli kad bi prolazili”.

Materijal je pružio internetski portal briefly.ru, koji je sastavila E. V. Kharitonova

Posljednji dan prije Božića zamjenjuje vedra mrazna noć. Djevojke i momci još nisu izašli na koledanje, a nitko nije vidio kako se dim iz dimnjaka jedne kolibe i digla vještica na metli. Ona bljesne kao crna mrlja na nebu, skuplja zvijezde u rukavu, a prema njoj leti đavao kojemu je “posljednja noć ostala da tetura po bijelom svijetu”. Nakon što je ukrao mjesec, đavao ga skriva u džepu, pretpostavljajući da će mrak koji je došao zadržati bogatog kozaka Chub, pozvanog kod činovnika u kutju, kod kuće, i omraženog đavola kovača Vakulu (koji je naslikao sliku Posljednji sud i osramoćeni vrag na crkvenom zidu) neće se usuditi doći Čubovoj kćeri Oksani. Dok vrag gradi piliće za vješticu, Chub i njegov kum, koji su napustili kolibu, ne usuđuju se ići u seks, gdje će se okupiti ugodno društvo za varenukhu, ili se, s obzirom na takav mrak, vratiti kući, i odlaze, ostavljajući lijepu Oksanu u kući, dotjerivajući se pred ogledalom, zbog čega i pronalazi svoju Vakulu. Ruga mu se teška ljepotica, nedirnuta njegovim nježnim govorima. Frustrirani kovač odlazi otključati vrata, na koja kuca Chub, koji je zalutao i izgubio kuma, odlučivši se vratiti kući povodom mećave koju je podigao vrag. Međutim, kovačev glas natjera ga na pomisao da nije završio u vlastitoj kolibi (već u sličnoj, šepavom Levčenku, čija je mlada žena, vjerojatno, kovač došao), Chub promijeni glas, a ljuti Vakula, bockajući, izbaci ga van. Pretučeni Chub, saznavši da je kovač, dakle, napustio vlastitu kuću, odlazi svojoj majci Solokhi. Solokha, koja je bila vještica, vratila se sa svog putovanja, a vrag je doletio s njom, spustivši mjesec dana u dimnjak.

Postalo je svjetlo, mećava je utihnula, a gomile kolednika izlile su se na ulice. Djevojke trče k Oksani, i, primijetivši na jednoj od njih nove zlatom izvezene čipke, Oksana izjavi da će se udati za Vakulu ako joj on donese čipke "koje nosi kraljica". U međuvremenu, đavo, koji je postao blag kod Solokhe, uplašen je od strane glave, koji nije otišao do službenika u kutyu. Đavao se brzo penje u jednu vreću koju je kovač ostavio usred kolibe, ali ubrzo se glava mora popeti u drugu, jer službenik kuca na Solokhu. Hvaleći vrline neusporedive Solokhe, službenik je prisiljen popeti se u treću vreću, jer se pojavio Chub. No, tamo se penje i Chub, izbjegavajući susret s vraćenim Vakulom. Dok se Solokha u vrtu objašnjava s kozakom Sverbyguzom, koji je došao za njom, Vakula nosi vreće bačene usred kolibe i, ožalošćena svađom s Oksanom, ne primjećuje njihovu težinu. Na ulici ga okružuje gomila kolednika, a ovdje Oksana ponavlja svoje podrugljivo stanje. Ostavljajući sve osim najmanjih torbi nasred ceste, Vakula bježi, a iza njega već puze glasine da je ili poludio ili se objesio.

Vakula dolazi do kozaka Trbušastog Patsyuka, koji je, kako kažu, "malo poput đavla". Uhvativši vlasnika kako jede knedle, a zatim i knedle, koje su se i same popele u Patsyukova usta, Vakula bojažljivo pita za upute do pakla, oslanjajući se na njegovu pomoć u svojoj nesreći. Dobivši nejasan odgovor da je vrag iza njega, Vakula bježi od brze knedle koja mu se penje na usta. Predosjećajući lak plijen, vrag iskoči iz torbe i, sjedeći na vrat kovača, obeća mu Oksanu baš te noći. Lukavi kovač, uhvativši vraga za rep i prešavši ga, postaje gospodar situacije i naređuje đavlu da se odvede "u Petemburg, ravno kraljici".

Nakon što su pronašle Kuznjecovljeve torbe otprilike u to vrijeme, djevojke ih žele odnijeti Oksani da vide što je Vakula pjevao. Krenu za saonicama, a Čubov kum, dozvavši u pomoć tkalca, odvuče jednu vreću u svoju kolibu. Tu se zbog nejasnog, ali zavodljivog sadržaja torbe tučnjava s kumovom ženom. Klen i službenik su u torbi. Kad Chub, vraćajući se kući, nađe glavu u drugoj vreći, njegovo raspoloženje prema Solokhi je znatno smanjeno.

Kovač se, odgalopirajući u Petrograd, pojavljuje kozacima, koji u jesen prolaze kroz Dikanku, i, stišćući đavla u džepu, traži da ga odvedu u caricu. Čudeći se raskoši palače i prekrasnim slikama na zidovima, kovač se nađe pred kraljicom, a kad ona pita kozake koji su došli tražiti svoju Sič, "što hoćete?", pita kovač nju za svoje kraljevske cipele. Dirnuta takvom nevinošću, Catherine skreće pozornost na ovaj odlomak Fonvizina koji stoji podalje, a Vakula daje cipele, primivši koje smatra da je dobro otići kući.

U ovo vrijeme u selu se dikanke nasred ulice svađaju kako se točno Vakula digao na sebe, a glasine o tome sramote Oksanu, ona ne spava dobro noću, a nije našla pobožnog kovača u crkvi ujutro, spremna je zaplakati. Kovač je pak jednostavno prespavao Jutrenje i misu, a probudivši se, vadi iz škrinje novu kapu i pojas i odlazi Chubu da se udvara. Klen, ranjen Solokhinom izdajom, ali zaveden darovima, pristaje. Odjekuje mu Oksana, koja je ušla, spremna da se uda za kovača "i bez papuča". Dobivši obitelj, Vakula je svoju kolibu oslikao bojama, a u crkvi je naslikao vraga, ali “tako gadno da su svi pljunuli kad bi prolazili”.

prepričao