P. Sorokin

Društvena mobilnost može biti vertikalna i horizontalna. Na Horizontalnom mobilnošću društveno kretanje pojedinaca i društvenih skupina događa se drugim, ali statusno jednakim društvenim zajednicama. To se može smatrati prelaskom iz državnih struktura u privatne, prelaskom iz jednog poduzeća u drugo itd. Vrste horizontalne mobilnosti su: teritorijalna (migracija, turizam, preseljenje iz sela u grad), profesionalna (promjena profesije), vjerska ( promjena vjere) , politički (prijelaz iz jedne političke stranke u drugu).

Kod vertikalne mobilnosti postoji kretanje ljudi prema gore i prema dolje. Primjer takve mobilnosti je degradiranje radnika iz "hegemona" u SSSR-u u jednostavnu klasu u današnjoj Rusiji i, obrnuto, uspon špekulanata u srednju i višu klasu. Vertikalni društveni pokreti povezani su, prvo, s dubokim promjenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, pojavom novih klasa, društvenih skupina koje teže osvajanju višeg društvenog statusa, i drugo, s promjenom ideoloških smjernica, sustava vrijednosti i normi. , politički prioriteti. U ovom slučaju dolazi do uzlaznog kretanja onih političkih snaga koje su uspjele uhvatiti promjene u razmišljanjima, orijentacijama i idealima stanovništva.

Za kvantificiranje društvene mobilnosti koriste se pokazatelji njezine brzine. Stopa socijalne mobilnosti shvaća se kao vertikalna društvena distanca i broj slojeva (ekonomskih, profesionalnih, političkih itd.) kroz koje pojedinci prolaze u svom kretanju gore ili dolje u određenom vremenskom razdoblju. Na primjer, mladi stručnjak nakon diplomiranja može nekoliko godina preuzeti poziciju višeg inženjera ili voditelja odjela itd.

Intenzitet socijalne mobilnosti karakterizira broj pojedinaca koji mijenjaju društvene pozicije u vertikalnom ili horizontalnom položaju tijekom određenog vremenskog razdoblja. Broj takvih pojedinaca daje apsolutni intenzitet društvene mobilnosti. Na primjer, tijekom godina reformi u postsovjetskoj Rusiji (1992.-1998.), do jedne trećine “sovjetske inteligencije”, koja je činila srednju klasu sovjetske Rusije, postala je “shuttle trgovcima”.

Zbirni indeks društvene mobilnosti uključuje njezinu brzinu i intenzitet. Na taj se način može usporediti jedno društvo s drugim kako bi se otkrilo (1) u kojem od njih ili (2) u kojem razdoblju je društvena mobilnost veća ili niža po svim pokazateljima. Takav se indeks može izračunati zasebno za ekonomsku, profesionalnu, političku i drugu društvenu mobilnost. Socijalna mobilnost važna je karakteristika dinamičnog razvoja društva. Mnogo se dinamičnije razvijaju ona društva u kojima je ukupni indeks društvene mobilnosti veći, pogotovo ako ovaj indeks pripada vladajućim slojevima.

Socijalna (grupna) mobilnost povezana je s pojavom novih društvenih skupina i utječe na omjer glavnih društvenih slojeva, čiji status više ne odgovara postojećoj hijerarhiji. Sredinom 20. stoljeća, primjerice, menadžeri (menadžeri) velikih poduzeća postali su takva skupina. Na temelju te činjenice u zapadnoj sociologiji razvio se koncept "revolucije menadžera" (J. Bernheim). Prema njoj, administrativni sloj počinje igrati odlučujuću ulogu ne samo u gospodarstvu, već iu društvenom životu, nadopunjujući i istiskujući klasu vlasnika sredstava za proizvodnju (kapitalista).

Društvena kretanja po vertikali intenzivno se odvijaju tijekom restrukturiranja gospodarstva. Pojava novih prestižnih, visoko plaćenih profesionalnih grupa pridonosi masovnom kretanju na ljestvici društvenog statusa. Pad društvenog statusa profesije, nestanak nekih od njih izazivaju ne samo silazno kretanje, već i nastanak marginalnih slojeva, gubljenja uobičajenog položaja u društvu, gubljenja postignute razine potrošnje. Dolazi do erozije vrijednosti i normi koje su ih prethodno ujedinjavale i određivale njihovo stabilno mjesto u društvenoj hijerarhiji.

Izopćenici su društvene skupine koje su izgubile svoj prijašnji društveni status, lišene su mogućnosti bavljenja uobičajenim aktivnostima i nesposobne se prilagoditi novom sociokulturnom (vrijednosnom i normativnom) okruženju. Njihove prijašnje vrijednosti i norme nisu podlegle istiskivanju novih normi i vrijednosti. Napori marginalaca da se prilagode novim uvjetima izazivaju psihički stres. Ponašanje takvih ljudi karakteriziraju ekstremi: oni su ili pasivni ili agresivni, a također lako krše moralne standarde, sposobni za nepredvidive radnje. Tipičan vođa izopćenika u postsovjetskoj Rusiji je V. Žirinovski.

Tijekom razdoblja akutnih društvenih kataklizmi, može doći do radikalne promjene društvene strukture, gotovo potpune obnove najviših društvenih slojeva. Tako su događaji iz 1917. u našoj zemlji doveli do rušenja starih vladajućih klasa (plemstva i buržoazije) i brzog uspona novog vladajućeg sloja (komunističke partijske birokracije) s nominalno socijalističkim vrijednostima i normama. Takva kardinalna smjena gornjeg sloja društva uvijek se odvija u atmosferi ekstremne konfrontacije i teške borbe.

Pitanje broj 10 "Pojam društvene institucije, njegove značajke"

Društvena institucija se u sociološkoj interpretaciji smatra povijesno utemeljenim, stabilnim oblicima organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi; u užem smislu, to je organizirani sustav društvenih veza i normi osmišljenih da zadovolje osnovne potrebe društva, društvenih skupina i pojedinaca.

Društvene institucije (insitutum - institucija) - vrijednosno-normativni kompleksi (vrijednosti, pravila, norme, stavovi, obrasci, standardi ponašanja u određenim situacijama), kao i tijela i organizacije koje osiguravaju njihovu provedbu i odobravanje u društvu.

Svi elementi društva međusobno su povezani društvenim odnosima – vezama koje nastaju između društvenih skupina i unutar njih u procesu materijalnih (ekonomskih) i duhovnih (političkih, pravnih, kulturnih) aktivnosti.

U procesu razvoja društva neke veze mogu izumrijeti, druge se pojaviti. Odnosi koji su se pokazali korisnima za društvo se pojednostavljuju, postaju univerzalno važeći obrasci, a zatim se ponavljaju s generacije na generaciju. Što su te veze koje su korisne za društvo stabilnije, to je i samo društvo stabilnije.

Društvene institucije (od latinskog institutum - uređaj) nazivaju se elementi društva, koji predstavljaju stabilne oblike organizacije i reguliranja društvenog života. Takve društvene institucije kao što su država, obrazovanje, obitelj itd., usmjeravaju društvene odnose, reguliraju aktivnosti ljudi i njihovo ponašanje u društvu.

Osnovni cilj društvenih institucija je postizanje stabilnosti u razvoju društva. U skladu s tim ciljem razlikuju se funkcije institucija:

zadovoljavanje potreba društva;

reguliranje društvenih procesa (u toku kojih se te potrebe obično zadovoljavaju).

Potrebe koje zadovoljavaju društvene institucije su raznolike. Primjerice, potreba društva za sigurnošću može se poduprijeti institucijom obrane, duhovne potrebe - crkvom, potreba za poznavanjem svijeta koji ga okružuje - znanošću. Svaka institucija može zadovoljiti više potreba (crkva je u stanju zadovoljiti svoje vjerske, moralne, kulturne potrebe), a istu potrebu mogu zadovoljiti različite institucije (duhovne potrebe mogu se zadovoljiti umjetnošću, znanošću, religijom itd.).

Proces zadovoljenja potreba (recimo, potrošnje dobara) može se institucionalno regulirati. Na primjer, postoje zakonska ograničenja za kupnju određene robe (oružje, alkohol, duhan). Proces zadovoljavanja potreba društva u obrazovanju reguliraju ustanove osnovnog, srednjeg, visokog obrazovanja.

Strukturu društvene ustanove čine:

društvene skupine i društvene organizacije dizajnirane da zadovolje potrebe skupina, pojedinaca;

skup normi, društvenih vrijednosti i obrazaca ponašanja koji osiguravaju zadovoljenje potreba;

· sustav simbola koji reguliraju odnose u gospodarskoj sferi djelatnosti (žig, zastava, marka itd.);

· ideološko utemeljenje djelovanja društvene ustanove;

· društveni resursi koji se koriste u djelatnosti zavoda.

Karakteristike socijalne ustanove su:

skup institucija, društvenih skupina, čija je svrha zadovoljavanje određenih potreba društva;

sustav kulturnih obrazaca, normi, vrijednosti, simbola;

sustav ponašanja u skladu s tim normama i obrascima;

· materijalni i ljudski resursi potrebni za rješavanje problema;

· javno priznata misija, cilj, ideologija.

Razmotrite karakteristike ustanove na primjeru srednjeg strukovnog obrazovanja. Uključuje:

· učitelji, službenici, uprave obrazovnih ustanova itd.;

· norme ponašanja učenika, odnos društva prema sustavu strukovnog obrazovanja;

ustaljena praksa odnosa između nastavnika i učenika;

zgrade, učionice, nastavna sredstva;

· misija -- zadovoljavanje potreba društva u dobrim stručnjacima sa srednjim stručnim obrazovanjem.

U skladu sa sferama javnog života mogu se izdvojiti četiri glavne skupine institucija:

· ekonomske institucije - podjela rada, vlasništvo, tržište, trgovina, plaće, bankarski sustav, burza, menadžment, marketing itd.;

političke institucije - država, vojska, policija, policija, parlamentarizam, Predsjedništvo, monarhija, sud, stranke, civilno društvo;

• institucije slojevitosti i srodstva - klasa, stalež, kasta, rodna diskriminacija, rasna segregacija, plemstvo, socijalna sigurnost, obitelj, brak, očinstvo, majčinstvo, posvojenje, bratimljenje;

· Zavodi za kulturu - škola, viša škola, srednje strukovno obrazovanje, kazališta, muzeji, klubovi, knjižnice, crkva, redovništvo, ispovijed.

Broj socijalnih ustanova nije ograničen na gornji popis. Institucije su brojne i raznolike u svojim oblicima i manifestacijama. Velike institucije mogu uključivati institucije niže razine. Na primjer, zavod za obrazovanje uključuje zavode za osnovno, strukovno i visoko obrazovanje; sud - institucije odvjetništva, tužiteljstva, suđenje; obitelj - institucije majčinstva, posvojenja itd.

Budući da je društvo dinamičan sustav, neke institucije mogu nestati (primjerice, institucija ropstva), dok se druge mogu pojaviti (institucija oglašavanja ili institucija civilnog društva). Formiranje društvene institucije naziva se procesom institucionalizacije.

Institucionalizacija je proces racionalizacije društvenih odnosa, formiranje stabilnih obrazaca društvene interakcije temeljenih na jasnim pravilima, zakonima, obrascima i ritualima. Primjerice, proces institucionalizacije znanosti je transformacija znanosti iz djelatnosti pojedinaca u uređeni sustav odnosa, uključujući sustav titula, akademskih stupnjeva, istraživačkih instituta, akademija i tako dalje.

Što je društvena mobilnost? Mnogi studenti prije ili kasnije počnu postavljati ovo pitanje. A odgovor na to je sasvim jednostavan – to je promjena društvenog sloja. Ovaj koncept je vrlo lako izraziti kroz dva slična - društveni lift ili lakšu, svakodnevnu - karijeru. U ovom ćemo članku detaljnije razmotriti pojam društvene mobilnosti, njezine vrste, čimbenike i druge kategorije ove teme.

Za početak, trebate razmotriti ovaj koncept. poput društvenog raslojavanja. Jednostavno rečeno, struktura društva. Svaka osoba zauzima neko mjesto u ovoj strukturi, ima određeni status, količinu novca i tako dalje. Mobilnost nastaje kada se promijeni položaj osobe u društvu.

Društvena mobilnost – primjeri

Ne morate daleko tražiti primjere. Kada je osoba počela kao običan školarac i postala student, to je primjer društvene mobilnosti. Ili je osoba 5 godina bila bez stalnog prebivališta, a zatim se zaposlila - primjer socijalne mobilnosti. A kada osoba promijeni profesiju u sličnu po statusu (na primjer, freelancer koji radi Photoshop i copywriter) - ovo je također primjer mobilnosti.

Možda vam je poznata poslovica “iz krpa u bogatstvo”, koja također izražava prijelaz iz jednog statusa u drugi koji ljudi primjećuju.

Vrste socijalne mobilnosti

Društvena mobilnost može biti horizontalna i vertikalna. Pogledajmo pobliže svaku vrstu.

- ovo je promjena u društvenoj skupini uz zadržavanje istog društvenog statusa. Primjeri horizontalne mobilnosti su promjena vjerske zajednice ili sveučilišta na kojem osoba studira. Postoje takve vrste horizontalna društvena mobilnost:

Vertikalna mobilnost

Vertikalna mobilnost je ono o čemu sanja ogroman broj ljudi. I na isti način ponekad se dogodi da boli. Kako radi? A sve je vrlo jednostavno. No, zadržimo malo intrigu i dajmo definiciju koju biste logički mogli izvesti malo ranije. Ako je horizontalna mobilnost promjena društvene grupe, posla, vjere i tako dalje bez promjene statusa, onda je vertikalna mobilnost ista, samo uz povećanje statusa.

Međutim, vertikalna mobilnost ne može značiti promjenu društvene grupe. Osoba može rasti u njoj. Na primjer, postao je šef među frustriranim kolegama.

Vertikalna mobilnost se događa:

Društvena mobilnost prema gore. Tada status raste. Na primjer, promocija.
Silazna društvena mobilnost. Sukladno tome, status je izgubljen. Na primjer, osoba je postala beskućnik.

Postoji i koncept poput društvenog dizala. To su vrlo brze društvene ljestvice. Iako mnogi istraživači baš i ne vole ovaj pojam, jer ne opisuje baš dobro specifičnosti napredovanja. Međutim, društvena dizala postoje. Riječ je o građevinama u kojima će osoba u svakom slučaju dostići visine ako je dugogodišnji odgovoran izvršitelj. Primjer društvenog podizanja je vojska, gdje se činovi daju prema broju godina provedenih u službi.

Brzinske ljestve društvene mobilnosti

Nisu baš dizala, ali nisu baš stepenice. Osoba će morati uložiti napore kako bi se probila, ali ne tako intenzivno. Govoreći više prizemno, ovo su čimbenici društvene mobilnosti koji doprinose kretanju prema gore u svakom modernom društvu. Evo ih:

Stoga ove točke, ako se slijede, otvaraju vam mnoge mogućnosti. Glavna stvar je početi djelovati.

Primjeri društvenih dizala

Primjeri društvenih uzdizanja uključuju brak, vojsku, odgoj, uspon u vjerskoj organizaciji i tako dalje. Ovdje je kompletan popis koji je dao Sorokin:

Ne propustite: pojam, njegovi problemi i funkcije u filozofiji.

Socijalna mobilnost u modernom društvu

Ljudima se sada otvaraju mnoge mogućnosti. Lako je sada doći do vrha. A sve zahvaljujući tržišnoj ekonomiji i demokraciji. Suvremeni politički sustav u većini zemalja potiče ljude da postanu uspješni. Što se tiče naše stvarnosti, sve je puno optimističnije nego u sovjetsko vrijeme, gdje je samo stvarna socijalnih dizala postojala je vojska i stranka, ali gore nego u Americi zbog visokih poreznih stopa, slabe konkurencije (puno monopolista), visokih kreditnih stopa za poduzetnike.

Problem s ruskim zakonodavstvom je u tome što poduzetnici često moraju balansirati na rubu kako bi se probili u karijeri. Ali ne možete reći da je nemoguće. Samo moraš jače gurati.

Primjeri brze društvene mobilnosti

Postoji ogroman broj ljudi koji su uspjeli brzo postići velike visine. Međutim, svatko ima svoj koncept "brze". Nekome je uspjeh za deset godina dovoljno brz (što je objektivno istina), a nekome su i dvije godine nedopustiv luksuz.

Obično, kada ljudi traže primjere ljudi koji su brzo postali uspješni, nadaju se da će im njihov primjer pokazati da nije potrebno nešto raditi. Ali ovo je katastrofalno pogrešno.. Morat ćete raditi, i to puno, pa čak i napraviti gomilu neuspjelih pokušaja. Dakle, prije nego što je žarulju učinio jeftinom, Thomas Edison je isprobao 10 tisuća različitih kombinacija, njegova je tvrtka 3 godine trpjela gubitke, a tek u četvrtoj godini postigao je zapanjujuće uspjeh. Je li brzo? Tako misli i autor članka. Društveni uspjeh moguće je brzo postići samo ako svaki dan činite vrlo velik broj promišljenih radnji i pokušaja. A za to vam je potrebna izuzetna snaga volje.

nalazima

Dakle, društvena mobilnost je promjena mjesta u strukturi društva. Štoviše, prema statusu, osoba može ostati ista (horizontalna mobilnost), viša ili niža (vertikalna pokretljivost). Lift je institucija unutar koje postaje dostupan dovoljno brzo napredujući na ljestvici uspjeha. Dodijelite dizala kao što su vojska, vjera, obitelj, politika, obrazovanje i tako dalje. Čimbenici društvene mobilnosti su obrazovanje, novac, poduzetništvo, veze, vještine, ugled i tako dalje.

Vrste socijalne mobilnosti: horizontalna i vertikalna (uzlazna i silazna).

U posljednje vrijeme karakteristična je veća mobilnost nego prije, posebno u postsovjetskom prostoru, ali još uvijek ima prostora za napredak. Značajke društvene mobilnosti su takve da svatko može postati uspješan, ali ne uvijek - u željenom području. Sve ovisi o društvu u kojem se osoba želi kretati u uzlaznom smjeru.

3.1 Uvodne napomene

Ljudi su u stalnom pokretu, a društvo je u razvoju. Ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu, t.j. promjene u njihovom statusu naziva se društvena mobilnost. Ova tema već dugo zanima čovječanstvo. Neočekivani uspon čovjeka ili njegov iznenadni pad omiljena je zaplet narodnih priča: lukavi prosjak odjednom se obogati, siromašni princ postaje kralj, a marljiva Pepeljuga se udaje za princa, čime se povećava svoj status i prestiž.

Međutim, povijest čovječanstva nije sastavljena toliko od pojedinačnih sudbina koliko od kretanja velikih društvenih skupina. Zemljišnu aristokraciju zamjenjuje financijska buržoazija, niskokvalificirane profesije istiskuju iz moderne proizvodnje predstavnici takozvanih bijelih ovratnika - inženjeri, programeri, operateri robotskih kompleksa. Ratovi i revolucije preoblikovali su društvenu strukturu društva, uzdižući neke na vrh piramide, a spuštajući druge. Slične promjene dogodile su se u ruskom društvu nakon Listopadske revolucije 1917. One se događaju i danas, kada poslovna elita zamjenjuje partijsku.

Postoji određena asimetrija između uspona i spuštanja, svi žele ići gore, a nitko ne želi sići niz društvenu ljestvicu. U pravilu, uspon je voljan fenomen, dok je spuštanje prisilno.

Istraživanja pokazuju da oni s višim statusom preferiraju visoke pozicije za sebe i svoju djecu, ali oni s nižim statusom žele isto za sebe i svoju djecu. Tako ispada u ljudskom društvu: svi teže prema gore, a nitko prema dolje.

U ovom ćemo poglavlju razmotriti bit, uzroke, tipologiju, mehanizme, kanale društvene mobilnosti, kao i čimbenike koji na nju utječu.

3.2 Klasifikacija mobilnosti

Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti – međugeneracijska i unutargeneracijska, te dvije glavne vrste – vertikalna i horizontalna. Oni, pak, spadaju u podvrste i podtipove koji su međusobno usko povezani.

Međugeneracijska mobilnost podrazumijeva da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na nižu razinu od svojih roditelja. Primjer: Rudarov sin postaje inženjer.

Unutargeneracijska mobilnost događa se kada isti pojedinac, izvan usporedbe sa svojim ocem, nekoliko puta tijekom života mijenja društvene pozicije. Inače se to zove društvena karijera. Primjer: tokar postaje inženjer, a zatim voditelj trgovine, direktor pogona, ministar strojarstva.

Prva vrsta mobilnosti odnosi se na dugoročne, a druga na kratkoročne procese. U prvom slučaju sociologe više zanima međuklasna mobilnost, au drugom - prelazak iz sfere fizičkog rada u sferu mentalnog rada.

Vertikalna mobilnost podrazumijeva prelazak iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi.

Ovisno o smjeru kretanja, razlikuje se pokretljivost prema gore (društveni uspon, kretanje prema gore) i pokretljivost prema dolje (društveno spuštanje, kretanje prema dolje).

Napredovanje je primjer uzlazne mobilnosti, otpuštanje, rušenje je primjer kretanja prema dolje.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva prijelaz pojedinca iz jedne društvene skupine u drugu, smještenu na istoj razini.

Primjer je prelazak s pravoslavne na katoličku vjersku skupinu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne obitelji (roditeljske) u drugu (svoju, novonastalu), s jednog zanimanja na drugo. Takvi se pokreti događaju bez zamjetne promjene društvenog položaja u okomitom smjeru.

Geografska mobilnost je varijacija horizontalne mobilnosti. To ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.

Primjer je međunarodni i međuregionalni turizam, selidba iz grada u selo i natrag, selidba od jednog poduzeća do drugog.

Ako se promjena statusa doda promjeni mjesta, zemljopisna mobilnost se pretvara u migraciju.

Ako seljanin dođe u grad posjetiti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako se preselio u grad na stalni boravak i ovdje našao posao, onda je to migracija. Promijenio je profesiju.

Društvenu mobilnost moguće je klasificirati prema drugim kriterijima. Tako, na primjer, razlikuju:

individualna mobilnost, kada se kreće prema dolje, gore ili vodoravno javlja se za svaku osobu neovisno o drugima, i

grupna mobilnost, kada se pokreti događaju kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara klasa ustupa svoje dominantne pozicije novoj klasi.

Individualna mobilnost i grupna mobilnost na određeni su način povezane s dodijeljenim i ostvarenim statusom. Mislite li da je individualna mobilnost više u skladu s dodijeljenim ili postignutim statusom? (Pokušajte prvo sami shvatiti ovo, a zatim pročitajte poglavlje do kraja.)

To su glavne vrste, vrste i oblici (nema značajnih razlika između ovih pojmova) društvene mobilnosti. Osim njih, ponekad se razlikuje organizirana mobilnost, kada kretanje osobe ili cijele grupe gore, dolje ili horizontalno kontrolira država

a) uz pristanak samih ljudi, b) bez njihovog pristanka. Dobrovoljna organizirana mobilnost trebala bi uključivati tzv. socijalističko organizacijsko zapošljavanje, javne pozive za komsomolske građevinske projekte itd. Nedobrovoljna organizirana mobilnost može se pripisati repatrijaciji (preseljavanju) malih naroda i razvlaštenju tijekom godina staljinizma.

Strukturnu mobilnost treba razlikovati od organizirane mobilnosti. Ona je uzrokovana promjenama u strukturi nacionalnog gospodarstva i događa se protiv volje i svijesti pojedinih pojedinaca. Na primjer, nestanak ili smanjenje industrija ili zanimanja dovodi do raseljavanja velikih masa ljudi. U 1950-im i 1970-ima mala sela su se smanjivala i povećavala u SSSR-u.

Glavni i neglavni tipovi (vrste, oblici) mobilnosti razlikuju se kako slijedi.

Glavni stavovi karakteriziraju sva ili većinu društava u bilo kojem povijesnom razdoblju. Naravno, intenzitet ili volumen mobilnosti nije svugdje isti.

Neglavni tipovi mobilnosti su svojstveni nekim tipovima društva, a nisu svojstveni drugima. (Potražite konkretne primjere koji podržavaju ovu tezu.)

Glavni i neglavni tipovi (vrste, oblici) mobilnosti postoje u tri glavna područja društva - gospodarskom, političkom, profesionalnom. Mobilnost se praktički ne događa (uz rijetke iznimke) u demografskoj sferi i prilično je ograničena u vjerskoj sferi. Doista, nemoguće je migrirati s muškarca na ženu, a prijelaz iz djetinjstva u adolescenciju ne odnosi se na mobilnost. Dobrovoljna i prisilna promjena vjere u ljudskoj povijesti događala se više puta. Dovoljno je prisjetiti se krštenja Rusije, obraćenja Indijanaca u kršćansku vjeru nakon otkrića Amerike od strane Kolumba. Međutim, takvi se događaji ne događaju redovito. Oni više zanimaju povjesničare nego sociologe.

Osvrnimo se sada na određene vrste i vrste mobilnosti.

3.3 Grupna mobilnost

Javlja se tu i tada, gdje i kada društveni značaj cijele klase, staleža, kaste, ranga ili kategorije raste ili pada. Listopadska revolucija dovela je do uspona boljševika, koji prije nisu imali priznatu visoku poziciju. Brahmani su postali najviša kasta kao rezultat duge i tvrdoglave borbe, a ranije su bili ravnopravni s kšatriyama. U staroj Grčkoj, nakon donošenja ustava, većina ljudi je oslobođena ropstva i popela se na društvenoj ljestvici, a mnogi od njihovih bivših gospodara otišli su dolje.

Prijelaz vlasti s nasljedne aristokracije u plutokraciju (aristokraciju utemeljenu na načelima bogatstva) imao je iste posljedice. Godine 212. godine gotovo cjelokupno stanovništvo Rimskog Carstva dobilo je status rimskog građanstva. Zahvaljujući tome, goleme mase ljudi za koje se prije smatralo da su lišeni svojih prava povećale su svoj društveni status. Invazija barbara (Huna i Gota) poremetila je društveno raslojavanje Rimskog Carstva: jedna po jedna nestajale su stare aristokratske obitelji, a zamijenile su ih nove. Stranci su osnivali nove dinastije i novo plemstvo.

Kao što je P. Sorokin pokazao na ogromnoj povijesnoj građi, sljedeći su čimbenici poslužili kao razlozi mobilnosti grupe:

društvene revolucije;

strane intervencije, invazije;

međudržavni ratovi;

građanski ratovi;

vojni udari;

promjena političkih režima;

zamjena starog ustava novim;

seljački ustanci;

međusobna borba aristokratskih obitelji;

stvaranje carstva.

Grupna mobilnost odvija se tamo gdje dolazi do promjene u samom sustavu stratifikacije.

3.4 Individualna mobilnost: komparativna analiza

Društvena mobilnost u SAD-u i bivšem Sovjetskom Savezu ima i sličnosti i razlike. Sličnost se objašnjava činjenicom da su obje zemlje industrijalizirane sile, a razlike se objašnjavaju posebnošću političkog režima vlasti. Dakle, studije američkih i sovjetskih sociologa, koje pokrivaju približno isto razdoblje (70-e), ali provedene neovisno jedna o drugoj, dale su iste brojke: do 40% zaposlenika i u SAD-u iu Rusiji dolazi od radnika; i u SAD-u iu Rusiji, više od dvije trećine stanovništva uključeno je u društvenu mobilnost.

Potvrđuje se i još jedna zakonitost: na društvenu mobilnost u obje zemlje najviše utječu ne profesija i obrazovanje oca, već vlastita postignuća sina u obrazovanju. Što je obrazovanje više, veće su šanse za napredovanje na društvenoj ljestvici.

I u SAD-u iu Rusiji otkrivena je još jedna zanimljiva činjenica: dobro obrazovani sin radnika ima jednake šanse za promaknuće kao i slabo obrazovana osoba iz srednjeg sloja, posebice zaposlenika. Iako drugi može pomoći roditeljima.

Posebnost Sjedinjenih Država leži u velikom protoku imigranata. Nekvalificirani radnici - imigranti koji dolaze u zemlju iz svih dijelova svijeta, zauzimaju niže stepenice društvene ljestvice, istiskujući ili ubrzavajući napredak Indijanaca. Ruralne migracije imaju isti učinak, ne samo u SAD-u, već iu Rusiji.

U obje zemlje, uzlazna mobilnost do sada je bila u prosjeku 20% veća od mobilnosti prema dolje. Ali obje vrste vertikalne mobilnosti bile su inferiorne u odnosu na horizontalnu mobilnost na svoj način. To znači sljedeće: u dvije zemlje je razina mobilnosti visoka (do 70-80% stanovništva), ali 70% je horizontalna mobilnost - kretanje unutar granica iste klase i ravnomjernog sloja (stratum) .

Čak iu Sjedinjenim Državama, gdje prema popularnom vjerovanju svaki čistač može postati milijunaš, ostaje na snazi zaključak P. Sorokina davne 1927. godine: većina ljudi započinje svoju radnu karijeru na istoj društvenoj razini kao i njihovi roditelji, a samo vrlo malo ih uspijeva postići značajan napredak. Drugim riječima, prosječan građanin u životu pomakne jednu stepenicu gore ili dolje, rijetko tko uspije prijeći nekoliko koraka odjednom.

Tako se 10% Amerikanaca, 7% Japanaca i Nizozemaca, 9% Britanaca, 2% Francuza, Nijemaca i Danaca, 1% Talijana izdiže iz radnika u višu srednju klasu. Čimbenicima individualne mobilnosti, t.j. Razlozi koji omogućuju jednoj osobi da postigne veći uspjeh od druge, sociolozi u obje zemlje uključuju:

društveni status obitelji;

razina obrazovanja;

nacionalnost;

fizičke i mentalne sposobnosti, vanjski podaci;

dobivanje obrazovanja;

mjesto;

isplativ brak.

Pokretni pojedinci započinju socijalizaciju u jednom razredu, a završavaju u drugom. Doslovno su rastrgani između različitih kultura i stilova života. Ne znaju se ponašati, odijevati, razgovarati u smislu standarda druge klase. Često prilagodba na nove uvjete ostaje vrlo površna. Tipičan primjer je Moliereov trgovac u plemstvu. (Pomislite na druge književne likove koji bi ilustrirali površnu asimilaciju ponašanja pri prelasku iz jednog razreda, sloja u drugi.)

U svim industrijaliziranim zemljama ženama je teže napredovati nego muškarcima. Često povećavaju svoj društveni status samo povoljnim brakom. Stoga, dobivajući posao, žene ove orijentacije biraju ona zanimanja u kojima je najvjerojatnije pronaći "prikladnog muškarca". Što mislite, koja su to zanimanja ili mjesta rada? Navedite primjere iz života ili književnosti kada je brak djelovao kao "društveno podizanje" za žene skromnog porijekla.

Tijekom sovjetskog razdoblja naše je društvo uz Ameriku bilo najmobilnije društvo na svijetu. Besplatno obrazovanje dostupno svim slojevima nudilo je svima iste mogućnosti za napredovanje kakve su postojale samo u Sjedinjenim Državama. Nigdje u svijetu se elita društva u kratkom vremenu doslovno nije formirala iz svih slojeva društva. Na kraju tog razdoblja mobilnost je usporila, ali se ponovno povećala 1990-ih.

Najdinamičnije sovjetsko društvo nije bilo samo u smislu obrazovanja i društvene mobilnosti, već iu smislu industrijskog razvoja. Dugi niz godina SSSR je držao prvo mjesto po tempu industrijskog napretka. Sve su to znakovi modernog industrijskog društva koji su SSSR, kako su napisali zapadni sociolozi, učinili jednom od vodećih svjetskih zemalja po društvenoj mobilnosti.

3.5 Strukturna mobilnost

Industrijalizacija otvara nova radna mjesta u vertikalnoj mobilnosti. Razvoj industrije prije tri stoljeća zahtijevao je preobrazbu seljaštva u proletarijat. U kasnoj fazi industrijalizacije radnička klasa je postala najveći dio zaposlenog stanovništva. Glavni čimbenik vertikalne mobilnosti bio je obrazovni sustav.

Industrijalizacija je povezana ne samo s međuklasnim već i s unutarklasnim promjenama. U fazi transportne ili masovne proizvodnje početkom 20. stoljeća, nekvalificirani i nekvalificirani radnici ostali su dominantna skupina. Mehanizacija, a potom i automatizacija zahtijevali su proširenje redova kvalificiranih i visokokvalificiranih radnika. U 1950-ima 40% radnika u razvijenim zemljama bilo je slabo ili nekvalificirano. Takvih je 1966. godine ostalo 20%.

Kako se smanjivala nekvalificirana radna snaga, rasla je potreba za zaposlenicima, menadžerima i gospodarstvenicima. Sfera industrijskog i poljoprivrednog rada se sužavala, a širila se sfera usluga i upravljanja.

U industrijskom društvu, struktura nacionalnog gospodarstva određuje mobilnost. Drugim riječima, profesionalna mobilnost u SAD-u, Engleskoj, Rusiji ili Japanu ne ovisi o individualnim karakteristikama ljudi, već o strukturnim značajkama gospodarstva, odnosu industrija i pomacima koji se ovdje događaju.

Promjena strukture aktivnosti stanovništva SAD-a

Broj ljudi zaposlenih u poljoprivredi u Sjedinjenim Državama smanjio se od 1900. do 1980. za 10 puta. Mali poljoprivrednici postali su ugledna malograđanska klasa, a poljoprivrednici su dodani u redove radničke klase. U tom se razdoblju udvostručio sloj stručnjaka i menadžera. Broj trgovačkih radnika i činovnika porastao je za 4 puta.

Takve su transformacije karakteristične za moderna društva: od farme do tvornice u ranim fazama industrijalizacije, a od tvornice do ureda u kasnijim fazama. Danas se u razvijenim zemljama više od 50% radne snage bavi radom znanja, u usporedbi s 10-15% početkom stoljeća.

Tijekom ovog stoljeća broj slobodnih radnih mjesta u industrijaliziranim zemljama opao je u radničkim zanimanjima i proširio se u području upravljanja. Ali upražnjena rukovodna mjesta nisu popunili predstavnici radnika, već srednja klasa. Ipak, broj menadžerskih zanimanja rastao je brže od broja djece u srednjoj klasi koja ih je mogla popuniti, a vakuum nastao 50-ih djelomično je popunila radna mladež.

To je bilo moguće zahvaljujući dostupnosti visokog obrazovanja za obične Amerikance.

U razvijenim kapitalističkim zemljama industrijalizacija je završena ranije nego u bivšim socijalističkim zemljama (SSSR, Istočna Njemačka, Mađarska, Bugarska itd.). Zaostajanje nije moglo ne utjecati na prirodu društvene mobilnosti: u kapitalističkim zemljama udio vođa i inteligencije, koji potječu od radnika i seljaka, iznosi jednu trećinu, au bivšim socijalističkim zemljama tri četvrtine. U zemljama kao što je Engleska, koje su odavno prošle fazu industrijalizacije, udio radnika seljačkog podrijetla je vrlo nizak, više je takozvanih nasljednih radnika. Naprotiv, u istočnoeuropskim zemljama taj je udio vrlo visok i ponekad doseže 50%.

Zbog strukturalne mobilnosti dva suprotna pola profesionalne piramide su se pokazala najmanje pokretnima. U bivšim socijalističkim zemljama najzatvorenija su bila dva sloja - sloj top menadžera i sloj pomoćnih radnika koji se nalaze na dnu piramide - slojevi koji ispunjavaju najprestižnije i najneprestižnije sfere djelovanja. (Pokušajte odgovoriti na pitanje "zašto?")

3.6 Volumen i udaljenost mobilnosti

Socijalna mobilnost mjeri se pomoću dva glavna pokazatelja.

Udaljenost mobilnosti je broj stepenica koje su se pojedinci uspjeli popeti ili su morali spustiti.

Normalnom udaljenosti smatra se kretanje za jedan ili dva koraka gore ili dolje. Većina društvenih tranzicija događa se na ovaj način. Nenormalna udaljenost je neočekivani uspon na vrh društvene ljestvice ili pad na njezino dno.

Volumen mobilnosti podrazumijeva se kao broj pojedinaca koji su se u određenom vremenskom razdoblju pomaknuli na društvenoj ljestvici u vertikalnom smjeru.

Ako se volumen izračuna brojem raseljenih osoba, onda se naziva apsolutnim, a ako je omjer tog broja prema cjelokupnoj populaciji, onda je relativan i označava se kao postotak.

Ukupni volumen ili ljestvica mobilnosti određuje broj kretanja po svim slojevima zajedno, a diferencirani broj kretanja po pojedinim slojevima, slojevima i klasama. Podatak da je u industrijskom društvu dvije trećine stanovništva mobilno odnosi se na ukupan volumen, a 37% djece radnika koji su postali zaposleni odnosi se na diferencirani volumen.

Ljestvica socijalne mobilnosti definira se kao postotak onih koji su promijenili, u usporedbi s očevima, svoj društveni status. Kada je Mađarska bila kapitalistička, t.j. tridesetih godina prošlog stoljeća ljestvica mobilnosti bila je 50%. U socijalističkoj Mađarskoj (60-ih) porastao je na 64%, a 1983. na 72%. Kao rezultat socijalističkih transformacija, mađarsko je društvo postalo jednako otvoreno kao i razvijene kapitalističke zemlje.

S razlogom je ovaj zaključak primjenjiv na SSSR. Zapadnoeuropski i američki znanstvenici koji su provodili komparativna istraživanja otkrili su da je mobilnost u istočnoeuropskim zemljama veća nego u razvijenim kapitalističkim zemljama.

Promjena pokretljivosti pojedinih slojeva opisana je s dva pokazatelja. Prvi je koeficijent mobilnosti napuštanja društvenog sloja. Pokazuje, na primjer, koliko je sinova kvalificiranih radnika postalo intelektualcima ili seljacima. Drugi je koeficijent mobilnosti ulaska u društveni sloj. Ukazuje iz kojih se slojeva, na primjer, nadopunjuje sloj intelektualaca. Otkriva društveno porijeklo ljudi.

3.7 Demografski pokretači mobilnosti

Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utječu spol, dob, natalitet, smrtnost, gustoća naseljenosti. Vjerojatnije je da će prenaseljene zemlje doživjeti učinke emigracije nego imigracije. Tamo gdje je natalitet visok, stanovništvo je mlađe, a time i mobilnije, i obrnuto.

Profesionalna mobilnost tipična je za mlade, ekonomska mobilnost za odrasle, a politička mobilnost za starije osobe.

Natalitet je neravnomjerno raspoređen po razredima. Niži slojevi obično imaju više djece, dok viši slojevi imaju manje. Postoji obrazac: što se osoba više penje na društvenoj ljestvici, ima manje djece.

Čak i ako svaki sin bogataša krene stopama svog oca, na gornjim stepenicama društvene piramide i dalje se stvaraju praznine koje popunjavaju ljudi iz nižih klasa. Ni u jednom razredu ljudi ne planiraju točan broj djece potreban za zamjenu roditelja. Različit je broj slobodnih radnih mjesta i broj kandidata za zauzimanje određenih društvenih pozicija u različitim klasama.

Profesionalci (liječnici, odvjetnici itd.) i kvalificirani zaposlenici nemaju dovoljno djece da popune svoja radna mjesta u sljedećoj generaciji. Nasuprot tome, poljoprivrednici i poljoprivredni radnici u SAD-u imaju 50% više djece nego što im je potrebno za samoodrživost. Nije teško izračunati u kojem smjeru bi se društvena mobilnost trebala odvijati u suvremenom društvu.

Visoke i niske stope nataliteta u različitim klasama imaju isti učinak na vertikalnu mobilnost kao što gustoća stanovništva u različitim zemljama ima na horizontalnu mobilnost. Slojevi, kao i zemlje, mogu biti prenaseljeni ili nedovoljno naseljeni.

3.8 Mobilnost u SSSR-u

Sovjetski sociolozi su 1960-ih i 1980-ih prilično aktivno proučavali među- i unutargeneracijsku, kao i među- i unutarklasnu mobilnost. Glavnim staležima smatralo se da su radnici i seljaci, a inteligencija se smatrala klasnim slojem.

Prijelaz između ove tri skupine naziva se međurazredni transferi, a prijelaz unutar grupe naziva se unutarklasni. Ako je radnik, seljak ili intelektualac podigao stupanj obrazovanja i prešao s niskokvalificiranog na srednje ili visokokvalificirano mjesto, a pritom je ostao radnik, seljak ili intelektualac, tada je napravio unutarklasni pokret.

Kada se radnici, seljaštvo i inteligencija nadopunjuju uglavnom onima koji dolaze iz svoje klase, govori se o samoreproduciranju klase ili njezinoj reprodukciji na vlastitim osnovama. Prema velikim studijama (obuhvataju zemlju, cijele regije ili gradove) koje su u različitim godinama proveli F.R. Filippov, M.Kh. Titmoy, L.A. Gordon, V.N. Shubkin, 2/3 inteligencije nadopunjuju ljudi iz ove skupine. Taj je udio još veći među radnicima i seljacima. Djeca radnika i seljaka češće prelaze u kategoriju intelektualaca nego što djeca intelektualaca postaju seljaci i radnici.

Prijelaz od seljaka i radnika u inteligenciju naziva se vertikalna međuklasna mobilnost. Posebno je bila aktivna 1930-ih i 1950-ih godina. Stara inteligencija je uništena, njezino mjesto zauzeli su doseljenici od radnika i seljaka. Formirala se nova društvena zajednica – “narodna inteligencija”. Boljševička stranka nominirala je obične ljude na vodeća mjesta u industriji, poljoprivredi i državnom aparatu. Zvali su ih "crveni direktori", "unaprijeđeni". No, 1960-ih i 1980-ih, međurazredna mobilnost se usporila. Počelo je razdoblje stabilizacije.

Unutarrazredna mobilnost došla je do izražaja, koja je 1970-ih i 1980-ih činila i do 80% svih kretanja. Mobilnost unutar klase naziva se i prijelazom s jednostavnog na složeni rad. Radnik ostaje radnik, ali njegove kvalifikacije stalno rastu.

Zanimljivi podaci o demografskom sastavu migranata. Općenito, žene su pokretljivije od muškaraca, mladi su pokretniji od starijih. No, vjerojatnije je da će muškarci preskočiti nekoliko stepenica u karijeri nego žene. Potonji se radije kreću postupno. Od niskokvalificiranih radnika do visokokvalificiranih i specijalista, muškarci napreduju nekoliko puta češće od žena, za koje je prijelaz od visokokvalificiranih radnika u specijaliste uobičajena stvar.

Istraživanje ljudi i analiza radnih knjižica uvjerava da se 90% svih kretanja događa u prvom desetljeću zaposlenja, 9% u drugom, 1%

Za trećeg. Početno razdoblje čini do 95% takozvanih povratnih pokreta, kada se ljudi vraćaju na položaj koji su napustili. Takvi podaci samo potvrđuju ono što svi znaju na razini zdravog razuma: mladi traže sebe, okušavaju se u raznim profesijama, odlaze i vraćaju se.

3.9 Uzlazni kanali mobilnosti

Najpotpuniji opis kanala vertikalne mobilnosti daje P. Sorokin. Samo ih on naziva "okomitim cirkulacijskim kanalima". Smatra da, budući da vertikalna mobilnost u određenoj mjeri postoji u svakom društvu, pa i u primitivnim, ne postoje neprohodne granice među slojevima. Između njih postoje razne "rupe", "dizala", "membrane" kroz koje se pojedinci kreću gore-dolje.

Posebno su zanimljive društvene institucije

Vojska, crkva, škola, obitelj, imovina, koji se koriste kao kanali društvene cirkulacije. P. Sorokin daje sljedeće podatke.

Vojska kao takav kanal najintenzivnije funkcionira ne u mirnodopsko, nego u ratno vrijeme. Veliki gubici među zapovjednim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. U ratu vojnici napreduju talentom i hrabrošću. Podigvši se u rangu, oni koriste primljenu moć kao kanal za daljnje napredovanje i akumulaciju bogatstva. Imaju priliku pljačkati, pljačkati, otimati trofeje, uzimati odštete, oduzimati robove, okružiti se pompoznim ceremonijama, titulama i prenositi svoju moć nasljeđem.

Od 92 rimska cara poznato je da je 36 to postiglo, počevši od najnižih rangova. Od 65 bizantskih careva, 12 ih je napredovalo kroz vojnu karijeru. Napoleon i njegova pratnja - maršali, generali i kraljevi Europe koje je on imenovao - potjecali su od pučana. Cromwell, Grant, Washington i tisuće drugih zapovjednika uzdigli su se na najviše položaje zahvaljujući vojsci.

Crkva kao kanal društvene cirkulacije pomaknula je velik broj ljudi s dna na vrh društva. Gebbon, nadbiskup Reimsa, bio je rob u prošlosti, papa Grgur VII je sin stolara. P. Sorokin je proučavao povijest 144 rimokatolička papa i ustanovio da je 28 dolazilo iz nižih slojeva, a 27 iz srednjih slojeva. Institucija celibata (celibat), koju je u 11. stoljeću uveo papa Grgur VII., obvezivala je katoličko svećenstvo da nema djece. Zahvaljujući tome, nakon smrti dužnosnika, upražnjena mjesta popunjena su novim ljudima.

Osim kretanja prema gore, crkva je bila kanal za kretanje prema dolje. Tisuće heretika, pogana, neprijatelja crkve privedene su pravdi, uništene i uništene. Među njima je bilo mnogo kraljeva, vojvoda, prinčeva, lordova, aristokrata i velikaša visokih rangova.

Škola. Ustanove obrazovanja i odgoja, bez obzira na konkretan oblik, služile su u svim dobima kao snažan kanal društvenog kruženja. SAD i SSSR pripadaju društvima u kojima su škole dostupne svim članovima. U takvom društvu "socijalno dizalo" kreće se od samog dna, prolazi kroz sve etaže i dolazi do samog vrha.

SAD i SSSR najupečatljiviji su primjer kako se može postići impresivan uspjeh, postati velike industrijske sile svijeta, držeći se suprotnih političkih i ideoloških vrijednosti, ali jednako tako svojim građanima pružajući jednake mogućnosti obrazovanja.

Britanija predstavlja drugi pol, gdje su privilegirane škole dostupne samo višim klasama. “Društveni lift” je kratak: kreće se samo po gornjim katovima društvene zgrade.

Primjer "dugog dizala" je drevna Kina. Tijekom Konfucijeve ere škole su bile otvorene za sve razrede. Ispiti su se održavali svake tri godine. Najbolji studenti, bez obzira na njihov obiteljski status, birani su i premješteni na više škole, a zatim na sveučilišta, odakle su dolazili na visoka državna mjesta. Pod Konfucijevim utjecajem vlada mandarina slovila je kao vlada kineskih intelektualaca uzvišenih kroz školski "mehanizam". Obrazovni test je takoreći imao ulogu općeg prava glasa.

Tako je kineska škola neprestano uzdizala običan narod i sprječavala automatsko napredovanje predstavnika viših slojeva ako ne ispunjavaju stručne uvjete. Zbog toga su se službene dužnosti u vladi obavljale prilično vješto, a mjesta su popunjavana na temelju osobnih talenta.

Velika natjecanja za fakultete i sveučilišta u mnogim zemljama objašnjavaju se činjenicom da je obrazovanje najbrži i najdostupniji kanal vertikalne mobilnosti.

Imovina se najjasnije očituje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. Oni su jedan od najjednostavnijih i najučinkovitijih načina društvenog napretka. U XV-XVIII stoljeću novac je počeo vladati europskim društvom. Visok položaj su postigli samo oni koji su imali novca i skromnog porijekla. Takva su bila posljednja razdoblja povijesti antičke Grčke i Rima.

P. Sorokin je utvrdio da ne sva, nego samo neka zanimanja i profesije pridonose gomilanju bogatstva. Prema njegovim izračunima, u 29% slučajeva to dopušta zanimanje proizvođača, u 21% - bankara i burzovnog mešeta, u 12% - trgovca. Profesije umjetnika, umjetnika, izumitelja, državnika, rudara i nekih drugih ne pružaju takve mogućnosti.

Obitelj i brak postaju kanali vertikalne cirkulacije u slučaju da u zajednicu uđu predstavnici različitih društvenih statusa. U europskom društvu brak siromašnog, ali naslovljenog partnera s bogatim, ali neplemenitim, bio je uobičajen. Kao rezultat toga, oboje su napredovali na društvenoj ljestvici, svaki je dobio ono što je želio.

Primjer silazne mobilnosti nalazimo u antici. Prema rimskom pravu, slobodna žena koja se udala za roba i sama je postala robinja i izgubila status slobodne građanke.

Čak su i primitivna društva bila zainteresirana da njima vladaju najdarovitiji. Ali kako otkriti urođene talente ako ne postoje posebne metode i tehnike? Stari su pronašli vrlo jednostavan način. Empirijskim promatranjem otkrili su da je veća vjerojatnost da će pametni roditelji imati pametnu djecu, i obrnuto. Teza o nasljeđivanju osobina roditelja čvrsto se učvrstila u glavama naših predaka. On je taj koji je u osnovi zabrane međukastinskih brakova. Što je društveni položaj niži, roditelji imaju manje vrlina, a njihova djeca nasljeđuju, i obrnuto. Tako je postupno nastala institucija nasljeđivanja socijalnog statusa roditelja od strane djece: visoko zvanje zaslužuje i osoba rođena u obitelji s visokim društvenim položajem.

Obitelj je postala glavni mehanizam društvene selekcije, određivanja i nasljeđivanja društvenog statusa.

Podrijetlo plemićke obitelji ne jamči automatski dobro nasljeđe i pristojno obrazovanje. Roditelji su brinuli o što boljem odgoju djece, što je postalo obvezno pravilo za aristokraciju. U siromašnim obiteljima roditelji nisu mogli dati odgovarajuće obrazovanje i odgoj. Stoga se upravna elita regrutirala upravo iz plemićkih obitelji. Obitelj je postala jedna od institucija za raspodjelu članova društva po slojevima.

Antička društva više su se brinula za stabilnost obitelji, jer je za njih ona bila ujedno i škola, i centar za strukovno osposobljavanje, i proizvodna udruga i još mnogo toga. Kada je obitelj počela gubiti svoj značaj, auru svetosti, brakovi su se počeli lako raspadati, a razvodi postali svakodnevnica, društvo je moralo preuzeti sve te funkcije. Škole su nastale izvan obitelji, proizvodnja izvan obitelji, služba izvan obitelji.

Sada djeca ostaju u obitelji, samo dok su maloljetna. Zapravo, odrastaju izvan obitelji. Izgubljeno je značenje čistoće krvi, naslijeđenih kvaliteta. Ljude se sve više počinje suditi ne prema njihovom obiteljskom podrijetlu, već prema osobnim kvalitetama.

3.10 Zatvaranje grupe

Postavljanje društvenih barijera i pregrada, ograničavanje pristupa drugoj skupini ili zatvaranje grupe samo po sebi naziva se socijalnom klauzulom (socijalno zatvaranje). O tom je fenomenu pisao M. Weber. O ovom problemu se aktivno raspravlja u modernoj sociologiji. Klauzula označava proces i rezultat u isto vrijeme.

U mladom društvu koje se brzo razvija, vertikalna je mobilnost vrlo intenzivna. Rusija iz doba Petra I i Sovjetska Rusija 20-30-ih godina, Rusija iz doba perestrojke (90-ih godina XX. stoljeća) primjeri su takvog društva. Ljudi iz nižih slojeva, zahvaljujući sretnim okolnostima, marljivom radu ili snalažljivosti, brzo su napredovali. Ovdje je bilo mnogo slobodnih mjesta za njih.

Ali sada su sva mjesta popunjena, kretanje prema gore se usporava. Nova bogata klasa blokirana je u društvu mnogim društvenim preprekama. Ući u to sada je nevjerojatno teško. Društvena grupa je zatvorena.

U SAD-u i Japanu samo 7-10% radnika penje se u višu klasu. Djeca gospodarstvenika, političara, odvjetnika imaju 5-8 puta više mogućnosti pratiti svoje očeve nego što bi to moglo biti da je društvo potpuno otvoreno. Što je društveni sloj viši, to je teže prodrijeti u njega. Bogati šalju svoju djecu u privilegirane škole i sveučilišta koja su skupa, ali pružaju izvrsno obrazovanje.

Dobro obrazovanje nužan je uvjet za stjecanje visokoprestižnog zvanja ili položaja: diplomat, ministar, bankar, profesor. Viša je klasa ta koja donosi zakone koji su njoj korisni, a drugima štetni.

Suvremeno društvo postaje sve nepokretnije i zatvorenije za kretanje. Viša mjesta, koja su u ranoj fazi bila izborna, u kasnijim fazama postaju nasljedna. U starom Egiptu tek se u kasnijim fazama pojavio strogi običaj nasljeđivanja službenih mjesta. U Sparti, u najranijim fazama, stranci su bili dopušteni u rang punopravnih građana, kasnije je to postalo iznimka. Godine 451. pr Perikle je uveo zakon prema kojemu su povlasticu slobodnog građanstva imali samo oni čija su oba roditelja bila porijeklom iz Atike i slobodni (punopravni) građani. U Rimskom Carstvu, pred kraj njegova postojanja, potpuno su se zatvorili svi društveni slojevi i skupine.

U Veneciji je 1296. bio otvoren sloj aristokracije, a od 1775. godine, kada je aristokracija izgubila prijašnji značaj, redovi postaju zatvoreni. Rang kraljevskog plemstva u ranoj feudalnoj Europi bio je dostupan svima, ali kasnije postaje neprobojan za nove ljude.

U Engleskoj nakon 16. stoljeća, a u Francuskoj nakon 17. stoljeća, želja za kastinskom izolacijom počela se očitovati i među buržoazijom.

Dakle, sklonost ka društvenoj bliskosti svojstvena je svim društvima. Karakterizira stabilizaciju društvenog života, prijelaz iz rane u zrelu fazu razvoja, kao i povećanje uloge pripisanog statusa i smanjenje uloge ostvarenog.

Društvena zatvorenost više klase u Rusiji počela se opažati već 1993. Prije toga, t.j. između 1989. i 1992., mogućnosti da se obogate i napreduju bile su otvorene za sve Ruse, iako nejednako. Poznato je da je kapacitet višeg sloja objektivno ograničen i ne iznosi više od 3-5% stanovništva. Nestala je lakoća s kojom su se pravili veliki kapitali 1989.-1992. Danas pristup eliti zahtijeva kapital i sposobnosti koje većina ljudi nema. Dolazi do svojevrsnog zatvaranja više klase, ona donosi zakone koji ograničavaju pristup njezinim redovima, stvara privatne škole. Sfera zabave elite više nije dostupna drugim kategorijama. Ne uključuje samo skupe salone, pansione, barove, klubove, već i odmor u svjetskim ljetovalištima.

Istodobno je otvoren pristup ruralnoj i urbanoj srednjoj klasi. Sloj farmera je izuzetno mali i ne prelazi 1%. Srednji urbani slojevi još nisu formirani. Ali njihovo nadopunjavanje ovisi o tome koliko će brzo "novi Rusi" i vodstvo zemlje platiti za kvalificirani mentalni rad ne na razini egzistencije, već po tržišnoj cijeni.

U stabilnim društvima – SAD-u, Engleskoj, Francuskoj, Njemačkoj i nekim drugim – viša klasa je odavno postala nasljedna. Akumulacija bogatstva započela je unutar srodnih klanova, stvorenih međusobnim brakovima prije nekoliko stoljeća. U Sjedinjenim Državama, viša klasa je zadržala obiteljski kontinuitet kroz vrijeme od 18. stoljeća i datira još od doseljenika iz Sjeverne Irske. Socijalizacija djece u internatima, a zatim praksa u roditeljskim područjima, korporacijama i tvrtkama izolira višu klasu od ostatka društva. Formira vlastiti sustav vrijednosti, društvenih normi, bontona, pravila ponašanja i stila života. T. Veblen je to nazvao demonstrativno rasipničkim. U modernom ruskom društvu, viša klasa ima drugu značajku - demonstrativni luksuz, ali ne i prvu - nasljednost. Ali također se počinje aktivno formirati zbog zatvaranja najvišeg sloja.

3.11 Migracije

Migracija je kretanje ljudi iz zemlje u zemlju, iz okruga u okrug, iz grada u selo (i obrnuto), iz grada u grad, iz sela u selo. Drugim riječima, migracije su teritorijalna kretanja. Oni su sezonski, tj. ovisno o godišnjem dobu (turizam, liječenje, studij, poljoprivredni radovi), a visak - redovito kretanje od zadane točke i povratak na nju. Takve vrste migracija su privremene i povratne.

Tu su i useljavanje i emigracija.

Migracija je kretanje ljudi unutar jedne zemlje.

Iseljavanje – napuštanje zemlje radi stalnog ili dugotrajnog boravka.

Imigracija – ulazak u određenu državu radi stalnog ili dugotrajnog boravka.

Dakle, useljavaju se imigranti, a iseljavaju se (dobrovoljno ili nevoljno).

Iseljavanje smanjuje broj stanovnika. Ako odu najtalentiraniji i najkvalificiraniji stanovnici, onda se smanjuje ne samo broj, već i kvalitativni sastav stanovništva. Imigracija povećava broj stanovnika.

Dolazak visokokvalificirane radne snage u zemlju povećava kvalitativni sastav stanovništva, dok dolazak niskokvalificirane radne snage ima suprotan učinak.

Zahvaljujući iseljavanju i migracijama nastajali su novi gradovi, države, naseljavali se čitavi kontinenti. Poznato je da je u gradovima natalitet nizak i da se stalno smanjuje. Posljedično, svi veliki gradovi, posebno gradovi milijunaši, nastali su migracijom.

Nakon otkrića Amerike od strane Kolumba, tisuće i milijuni imigranata doselili su se ovamo iz Europe. Sjeverna Amerika, Latinska Amerika i Australija postale su države zahvaljujući velikim migracijskim procesima. Sibir je ovladao migracijom.

Ukupno u XVIII stoljeću. iz Europe su potekle dvije moćne struje migracije - u Ameriku i u Rusiju. U Rusiji je regija Volga bila posebno aktivno naseljena. Godine 1762. objavljen je poznati dekret Katarine II o pozivu stranaca u državnu službu i naseljavanje. Odazvali su se uglavnom Nijemci iz Austrije, Mađarske, Švicarske i Njemačke. Prvi tok posjetitelja bili su obrtnici, drugi - seljaci. Formirali su poljoprivredne kolonije u stepskoj zoni Rusije.

Iseljavanje se događa tamo gdje se životni uvjeti pogoršavaju, a mogućnosti za kretanje prema gore suže. Seljaci su pobjegli u Sibir i Don, gdje su se razvili kozaci, zbog jačanja kmetstva. Nisu aristokrati napustili Europu, već društveni autsajderi: razoreni seljaci, bjegunci, nezaposleni, avanturisti. U Americi su izgradili novo društvo i brzo napredovali na društvenoj ljestvici.

Horizontalna mobilnost u takvim slučajevima djeluje kao sredstvo za rješavanje problema koji se javljaju u području vertikalne mobilnosti. Odbjegli kmetovi koji su osnovali donske kozake postali su slobodni i prosperitetni, t.j. istovremeno podigli svoj politički i ekonomski status. Iako je profesionalni status mogao ostati nepromijenjen: seljaci su se i dalje bavili oranicama na novim zemljama.

Migracije ne poprimaju uvijek masovne oblike. U mirnim vremenima zahvaća male grupe ili pojedince. Njihovo kretanje se u pravilu događa spontano. Demografi identificiraju dva glavna toka migracije unutar jedne zemlje: grad-ruralni i grad-grad. Utvrđeno je da se do završetka industrijalizacije u zemlji ljudi uglavnom sele iz sela u grad. Nakon njegovog završetka, a to je tipično za Sjedinjene Države i Zapadnu Europu, ljudi se sele iz grada u prigradska i ruralna područja.

Otkriva se čudna pravilnost: tokovi migranata usmjereni su na ona mjesta gdje je društvena mobilnost najveća. I još nešto: oni koji sele iz grada u grad lakše uređuju svoj život i postižu veći uspjeh od onih koji se sele iz sela u grad, i obrnuto. (Pokušajte sami objasniti razloge za ovaj fenomen.)

U glavne seobene pojave spadaju takozvane migracije naroda.

To su i etnički i ekonomski procesi. Velika invazija naziva se invazija barbarskih plemena u 5. stoljeću u različite zemlje Europe.

Vrste i primjeri socijalne mobilnosti

Koncept socijalne mobilnosti

Pojam "socijalne mobilnosti" u znanstvenu je upotrebu uveo Pitirim Sorokin. To su razna kretanja ljudi u društvu. Svaka osoba pri rođenju zauzima određeni položaj i ugrađena je u sustav raslojavanja društva.

Položaj pojedinca pri rođenju nije fiksan i može se mijenjati tijekom života. Može ići gore ili dolje.

Vrste socijalne mobilnosti

Postoje različite vrste socijalne mobilnosti. Obično postoje:

međugeneracijski i unutargeneracijski;
okomito i vodoravno;
organizirano i strukturirano.

Međugeneracijska mobilnost znači da djeca mijenjaju svoj društveni položaj i postaju drugačija od svojih roditelja. Tako, primjerice, kći krojačice postaje učiteljica, odnosno podiže svoj status u društvu. Ili, na primjer, sin inženjera postaje domar, odnosno smanjuje mu se društveni status.

Intrageneracijska mobilnost znači da se status pojedinca može mijenjati tijekom života. Običan radnik može postati menadžer u poduzeću, direktor tvornice, a potom i šef kompleksa poduzeća.

Vertikalna mobilnost znači da kretanje osobe ili skupine ljudi unutar društva mijenja društveni status te osobe ili skupine. Ova vrsta mobilnosti potiče se kroz različite sustave nagrađivanja (poštovanje, prihod, prestiž, beneficije). Vertikalna mobilnost ima različite karakteristike. jedan od njih je intenzitet, odnosno određuje koliko slojeva pojedinac prođe na svom putu prema gore.

Ako je društvo socijalno neorganizirano, onda je pokazatelj intenziteta veći. Takav pokazatelj kao što je univerzalnost određuje broj ljudi koji su promijenili svoj položaj okomito u određenom vremenskom razdoblju. Ovisno o vrsti vertikalne mobilnosti razlikuju se dva tipa društva. Zatvoren je i otvoren.

U zatvorenom društvu napredovanje na društvenoj ljestvici je vrlo teško za određene kategorije ljudi. Na primjer, to su društva u kojima postoje kaste, staleži, a također i društvo u kojem postoje robovi. Takvih je zajednica bilo mnogo u srednjem vijeku.

U otvorenom društvu svi imaju jednake mogućnosti. Ova društva uključuju demokratske države. Pitirim Sorokin tvrdi da nema i nikada nije bilo društava u kojima bi mogućnosti vertikalne mobilnosti bile apsolutno zatvorene. Istodobno, nikada nisu postojale zajednice u kojima bi vertikalno kretanje bilo apsolutno slobodno. Vertikalna mobilnost može biti ili prema gore (u tom slučaju je dobrovoljna) ili prema dolje (u tom slučaju je prisilna).

Horizontalna mobilnost pretpostavlja da pojedinac prelazi iz jedne grupe u drugu bez promjene društvenog statusa. Na primjer, to bi mogla biti promjena vjere. Odnosno, pojedinac može prijeći iz pravoslavlja u katoličanstvo. Također može promijeniti državljanstvo, može stvoriti vlastitu obitelj i napustiti roditelja, može promijeniti zanimanje. Pritom se status pojedinca ne mijenja. Ako postoji preseljenje iz jedne zemlje u drugu, tada se takva mobilnost naziva zemljopisna. Migracija je vrsta geografske mobilnosti u kojoj se status pojedinca mijenja nakon preseljenja. Migracije mogu biti radne i političke, unutarnje i međunarodne, legalne i ilegalne.

Organizirana mobilnost To je proces ovisan o državi. Usmjerava kretanje grupa ljudi prema dolje, gore ili u vodoravnom smjeru. To se može dogoditi i uz pristanak tih ljudi i bez njega.

Strukturna mobilnost uzrokovane promjenama koje se događaju u strukturi društva. Društvena mobilnost može biti grupna i individualna. Grupna mobilnost podrazumijeva da se kreću cijele grupe. Na mobilnost grupe utječu sljedeći čimbenici:

ustanci;
ratovi;
zamjena ustava;
invazija stranih trupa;
promjena političkog režima.
Individualna socijalna mobilnost ovisi o sljedećim čimbenicima:
stupanj obrazovanja građana;
nacionalnost;
mjesto boravka;
kvaliteta obrazovanja;
status njegove obitelji;
da li je građanin oženjen.
Od velike važnosti za svaku vrstu mobilnosti su dob, spol, stopa nataliteta i smrtnosti.

Primjeri socijalne mobilnosti

Primjeri društvene mobilnosti mogu se naći u našim životima u velikom broju. Dakle, Pavel Durov, koji je izvorno bio jednostavan student Filološkog fakulteta, može se smatrati uzorom za povećanje rasta u društvu. No 2006. su mu rekli za Facebook, a onda je odlučio da će sličnu mrežu stvoriti u Rusiji. U početku se zvao "Student.ru", ali se tada zvao Vkontakte. Sada ima više od 70 milijuna korisnika, a Pavel Durov posjeduje bogatstvo od više od 260 milijuna dolara.

Društvena mobilnost se često razvija unutar podsustava. Dakle, škole i sveučilišta su takvi podsustavi. Student na sveučilištu mora svladati nastavni plan i program. Ako uspješno položi ispite, prelazi na sljedeći tečaj, dobiva diplomu, postaje specijalist, odnosno dobiva višu poziciju. Izbacivanje sa sveučilišta zbog lošeg uspjeha primjer je silazne društvene mobilnosti.

Primjer društvene mobilnosti je sljedeća situacija: osoba koja je dobila nasljedstvo, obogatila se i preselila se u prosperitetniji sloj ljudi. Primjeri socijalne mobilnosti uključuju promaknuće školskog učitelja u ravnatelja, promaknuće izvanrednog profesora odjela u profesora, preseljenje zaposlenika poduzeća u drugi grad.

Vertikalna društvena mobilnost

Vertikalna mobilnost bila je predmet najviše istraživanja. Definirajući koncept je udaljenost mobilnosti. Mjeri kroz koliko koraka pojedinac prolazi dok napreduje u društvu. Može prošetati jednu ili dvije stepenice, može naglo poletjeti do samog vrha stepenica ili pasti u podnožje (zadnje dvije opcije su prilično rijetke). Količina mobilnosti je važna. Određuje koliko se pojedinaca pomaknulo gore ili dolje uz pomoć vertikalne mobilnosti u određenom vremenskom razdoblju.

Kanali društvene mobilnosti

Ne postoje apsolutne granice između društvenih slojeva u društvu. Predstavnici nekih slojeva mogu se probiti u druge slojeve. Kretanje se događa uz pomoć društvenih institucija. U ratno vrijeme vojska djeluje kao društvena institucija, koja podiže talentirane vojnike i daje im nove činove u slučaju smrti bivših zapovjednika. Još jedan snažan kanal društvene mobilnosti je crkva, koja je u svim vremenima nalazila lojalne predstavnike u nižim slojevima društva i uzdizala ih.

Također, ustanova obrazovanja, kao i obitelj i brak, mogu se smatrati kanalima društvene mobilnosti. Ako su predstavnici različitih društvenih slojeva stupili u brak, onda se jedan od njih penjao na društvenoj ljestvici ili spuštao. Na primjer, u starorimskom društvu, slobodan muškarac koji je oženio robinju mogao ju je učiniti slobodnom. U procesu stvaranja novih slojeva društva – slojeva – pojavljuju se skupine ljudi koje nemaju općeprihvaćene statuse, ili su ih izgubili. Zovu se marginalci. Takve osobe karakterizira činjenica da im je u trenutnom statusu teško i neugodno, doživljavaju psihički stres. Na primjer, radi se o zaposleniku poduzeća koji je ostao beskućnik i izgubio dom.

Postoje takve vrste marginalaca:

etnomarginali - ljudi koji su se pojavili kao rezultat mješovitih brakova;
biomarginalci, o čijem se zdravstvenom društvu prestalo brinuti;
politički izopćenici koji se ne mogu pomiriti s postojećim političkim poretkom;
vjerski izopćenici - ljudi koji sebe ne smatraju općeprihvaćenom vjerom;
kriminalni izopćenici - ljudi koji krše Kazneni zakon.

Socijalna mobilnost u društvu

Socijalna mobilnost može se razlikovati ovisno o vrsti društva. Ako uzmemo u obzir sovjetsko društvo, ono je bilo podijeljeno na ekonomske klase. To su bili nomenklatura, birokracija i proletarijat. Mehanizmi društvene mobilnosti tada su regulirani od strane države. Zaposlenike područnih organizacija često su postavljali partijski odbori. Brzo kretanje ljudi odvijalo se uz pomoć represija i izgradnje komunizma (npr. BAM i djevičanske zemlje). Zapadna društva imaju drugačiju strukturu društvene mobilnosti.

Glavni mehanizam društvenog kretanja tamo je natjecanje. Zbog toga jedni odlaze u stečaj, dok drugi dobivaju visoku dobit. Ako je ovo politička sfera, onda su glavni mehanizam kretanja tamo izbori. U svakom društvu postoje mehanizmi koji omogućuju ublažavanje oštre tranzicije pojedinaca i grupa prema dolje. To su različiti oblici socijalne pomoći. S druge strane, predstavnici viših slojeva nastoje učvrstiti svoj visoki status i spriječiti predstavnike nižih slojeva da prodru u više slojeve. Društvena mobilnost na mnogo načina ovisi o tome kakvo je društvo. Može biti otvoren i zatvoren.

Otvoreno društvo karakterizira činjenica da je podjela na društvene klase uvjetna, te da se vrlo lako prelazi iz jedne klase u drugu. Za postizanje više pozicije u društvenoj hijerarhiji čovjek se treba boriti.Ljudi imaju motivaciju za stalni rad, jer naporan rad dovodi do povećanja njihovog društvenog položaja i blagostanja. Stoga ljudi iz niže klase nastoje se stalno probijati prema vrhu, a predstavnici višeg sloja žele zadržati svoju poziciju. Za razliku od otvorenog društva, zatvoreno društveno društvo ima vrlo jasne granice između klasa.

Društvena struktura društva takva je da je promicanje ljudi između klasa gotovo nemoguće. U takvom sustavu nije važan naporan rad, a nisu važni ni talenti pripadnika niže kaste. Takav sustav podržava autoritarna vladajuća struktura. Ako pravilo oslabi, tada postaje moguće promijeniti granice između slojeva. Najistaknutijim primjerom zatvorenog kastinskog društva može se smatrati Indija, u kojoj brahmani, najviša kasta, imaju najviši status. Najniža kasta su šudre, sakupljači smeća. S vremenom izostanak značajnih promjena u društvu dovodi do degeneracije ovog društva.

Društvena stratifikacija i mobilnost

Društvena stratifikacija dijeli ljude na klase. U postsovjetskom društvu počele su se pojavljivati sljedeće klase: novi Rusi, poduzetnici, radnici, seljaci i vladajući sloj. Društveni slojevi u svim društvima imaju zajednička obilježja. Dakle, ljudi umnog rada zauzimaju viši položaj od samo radnika i seljaka. U pravilu nema neprobojnih granica između slojeva, dok je potpuno odsustvo granica nemoguće.

U posljednje vrijeme društveno raslojavanje u zapadnom društvu doživljava značajne promjene zbog invazije zapadnih zemalja predstavnika istočnog svijeta (Arapa). U početku dolaze kao radna snaga, odnosno obavljaju niskokvalificirane poslove. Ali ti predstavnici donose svoju kulturu i svoje običaje, često različite od zapadnih. Često po zakonima islamske kulture žive čitave četvrti u gradovima zapadnih zemalja.

Mora se reći da se društvena mobilnost u uvjetima društvene krize razlikuje od socijalne mobilnosti u uvjetima stabilnosti. Rat, revolucija, dugotrajni ekonomski sukobi dovode do promjena u kanalima društvene mobilnosti, često do masovnog osiromašenja i porasta morbiditeta. U tim se uvjetima procesi stratifikacije mogu značajno razlikovati. Dakle, predstavnici kriminalnih struktura mogu se probiti u vladajuće krugove.

Silazna mobilnost društveno podrijetlo, kretanje prema dolje.

Sociologija: u 3 toma: rječnik knjige. - M.: Sociološki fakultet Moskovskog državnog sveučilišta. M. V. Lomonosov. V. I. Dobrenkov, A. I. Kravčenko. 2003-2004 .

Pogledajte što je "Mobilnost prema dolje" u drugim rječnicima:

PREUZIMANJE MOBILNOSTI- (downword monility) vidi Društvena mobilnost ... Veliki eksplanatorni sociološki rječnik

Drustvena pokretljivost- Socijalna mobilnost je mogućnost promjene društvenog sloja. Socijalna mobilnost može biti visoka, srednja ili niska. Primjer [izvor nije naveden 18 dana] visoke društvene mobilnosti može biti Rusija, ... ... Wikipedia

Drustvena pokretljivost- (socijalna mobilnost) - kretanje pojedinaca (društvenih grupa) u društvu između različitih pozicija u hijerarhiji društvene stratifikacije. Postoje 1. mobilnost prema gore (pokret prema gore u klasi ili hijerarhiji statusa), 2. prema dolje ... ... Psihološko-pedagoški enciklopedijski rječnik

Društvena mobilnost među generacijama- - socijalna mobilnost djece prema gore ili prema dolje u odnosu na roditelje... Rječnik socijalnog rada

PROFESIONALNA MOBILNOST- prijelaz pojedinca ili profesionalne skupine s jedne profesionalne pozicije na drugu. Postoje dvije glavne vrste P.M. vodoravno i okomito. Pod horizontalom P.M. podrazumijeva prijelaz pojedinca iz jedne profesionalne grupe u ... ... Sociologija: Enciklopedija

DRUŠTVENA TRAJEKTORIJA RUSIJE U REFORMI- Studije Novosibirske ekonomske i sociološke škole / Ed. računati; odn. izd. T.I. Zaslavskaya, Z.I. Kalugin. Novosibirsk: Znanost. Sib. poduzeće RAN, 1999. 736 str. Monografija odražava smisleni i metodološki doprinos Novosibirska ... ... Sociologija: Enciklopedija

Propast sitne buržoazije i njezin prijelaz u redove radničke klase; mobilnost prema dolje, prijelaz iz srednje klase u radničku klasu... Sociologija: rječnik

TEORIJA ZAMJENE STATUSA- koncept koji objašnjava politizaciju društvenih skupina u uvjetima u kojima se njihove objektivne društvene i ekonomske karakteristike ne smanjuju, već raste status nižih klasa (R. Dahrendorf i drugi). Na primjer, statusna permutacija ... ... Političke znanosti: Rječnik-referenca

SOROKIN Pitirim Aleksandrovič- (1889 1968) ruski i američki sociolog. Predstavnik pozitivističke orijentacije u ruskoj sociologiji. S. se smatrao predstavnikom empirijskog neopozitivizma ili kritičkog realizma. Kao dijete, S. je rano postao siroče i lutao je ... Sociologija: Enciklopedija

Tržište- (Tržište) Tržište je sustav odnosa između prodavača (proizvođača usluga/robe) i kupca (potrošača usluga/robe) Povijest nastanka tržišta, funkcije tržišta, zakoni tržište, vrste tržišta, slobodno tržište, državna regulacija ... ... Enciklopedija investitora