Glavne faze kulturne revolucije u Kini. Crveni kanibali: kako se postupalo s klasnim neprijateljima tijekom "kulturne revolucije" u Kini

"KULTURNA REVOLUCIJA"

(1966.-1969.)

Plan

1. Jačanje moći "pragmatičara" i slabljenje položaja Maoa

2. Početak "kulturnih" preobrazbi

3. Mladost i revolucija. Razvoj pokreta "Hungweibing".

4. Borba protivnika "kulturne revolucije"

5. Jača represija i konfrontacija

6. Rezultati "kulturne revolucije"

7. Književnost

1. Jačanje moći "pragmatičara" i slabljenje položaja Maoa

Do sredine 60-ih. Zahvaljujući naporima "pragmatičara", posljedice "Velikog skoka" u gospodarstvu uvelike su prevladane. Kina se po poljoprivrednoj i industrijskoj proizvodnji približila razini iz 1957. godine. Tijekom 1963-1964. Kina je pokazala visoke stope razvoja. Poljoprivredna proizvodnja rasla je 10% godišnje, dok su stope rasta industrijske proizvodnje bile gotovo 20%.

Opći povratak na stare metode upravljanja nije značio da je Mao Zedong odustao od svojih planova. U prvoj polovici 60-ih godina. u Kini, iskustvo velikog proizvodnog tima Dazhai u prov. Naftna polja Shanxi i Daqing (Prov. Heilongjiang). Bit "iskustva Dazhaija i Daqinga" bilo je stvaranje gospodarskih struktura koje kombiniraju elemente i poljoprivredne i industrijske proizvodnje, usmjerene na gotovo potpunu samodostatnost. U tom je slučaju sva dobit trebala biti prebačena na državu. Dakle, opet se radilo o stvaranju poluopskrbnih gospodarskih cjelina, unutar kojih je uz zanemariva ulaganja države bilo moguće dovesti eksploataciju radnika do krajnjih granica. Iza "iskustva Dazhaija i Daqinga" definitivno su se nazirali obrisi narodnih komuna iz razdoblja "skoka".

Tijekom cijele 1965. Mao Zedong je provodio tajne pripreme za početak otvorene borbe sa svojim suparnicima. Do tada su "pragmatičari" uspjeli koncentrirati znatnu moć u svojim rukama. Uživali su veliki utjecaj u središnjim organima Partije zbog pozicija koje su obnašali Liu Shaoqi (predsjednik NR Kine, potpredsjednik CK KPK) i Deng Xiaoping (glavni tajnik CK KPK). Oni su kontrolirali propagandni sustav, oslanjajući se na šefa odjela za propagandu Središnjeg komiteta KPK, Lu Dingyija, uključujući središnju stranačku publikaciju u zemlji, People's Daily. Podržali su ih neki vojnici koji su bili široko popularni u PLA, posebice maršal Zhu De i načelnik Glavnog stožera PLA Luo Ruiqing. Pozicije Maovih protivnika u glavnom gradu bile su vrlo jake. Podržao ih je tajnik gradskog partijskog komiteta Pekinga Peng Zhen, koji je bio blizak zamjeniku glavnog grada, književniku i partijskom vođi Wu Hanu, autoru poznate drame o sudbini osramoćenog minskog dostojanstvenika Hai Rui.

U borbi koja se odvijala, Mao Zedong je mogao računati na svoj još uvijek neupitan autoritet kao karizmatičnog vođe Kine, osnivača NRK-a, na lojalnost vođa CPC-a kao što su Chen Boda, Kang Sheng i lojalnost ministra obrane Lina. Biao. Ipak, njegov položaj u središnjim organima stranke, njegov autoritet u društvu, oslabio je uslijed neuspjeha "skoka". Stoga su za njega nadolazeći međusobni sukobi bili ne samo sredstvo utvrđivanja u zemlji svojih ideja o pojavi "kineskog komunizma", već i borba za neuhvatljivu vlast.

Dokaz slabljenja utjecaja Mao Zedonga u stranačkim strukturama bilo je sužavanje kruga stranačkih vođa u tom razdoblju, na koje se bio prisiljen oslanjati. Upravo je s tim povezano jačanje utjecaja njegove supruge Jiang Qing, koja se ranije nije bavila političkim aktivnostima, tijekom godina “kulturne revolucije”. Upravo nju je Mao Zedong koristio za organiziranje prvog udara protiv svojih protivnika.

Shvativši da bi Peking teško bilo moguće pretvoriti u bazu za početak borbe, Mao Zedong je našao potporu u Šangaju, gdje se formirala skupina njegovih odanih pristaša, kojima je suđeno da igraju ključnu ulogu u dramatičnim događajima „kulturne revolucija". U Šangaju je mogao računati na potporu tajnika gradskog odbora Ke Qingshija, šefa odjela za propagandu gradskog odbora Zhang Chunqiaoa, glavnog urednika organa šangajskog gradskog odbora novina CPC "Jefang Ribao", publicist Yao Wenyuan.

S njima je, u ime Mao Zedonga, Jiang Qing u dubokoj tajnosti raspravljao o sadržaju članka u kojem je kritizirao Wu Hanovu igru. Priprema ove publikacije trajala je nekoliko mjeseci i objavljena je 10. studenog 1965., na dan kada je Mao Zedong stigao u Šangaj, gdje je ostao do sljedećeg proljeća, odatle usmjeravajući borbu protiv svojih protivnika. Objavljivanje članka Yaoa Wenyuana "O novom izdanju povijesne drame "Hai Rui's Demolition"", čiji je tekst više puta napisao Mao Zedong osobno, stranka je doživjela kao početak nove političke kampanje, rezultati o čemu se u to vrijeme moglo samo nagađati. Međutim, bilo je jasno da je napad na Wu Hana bio udarac za Peng Zhena i, u konačnici, za Liu Shaoqija i one snage u KPK koje su se pokušavale suprotstaviti ambicioznim i utopijskim planovima Mao Zedonga. Prva žrtva bio je Luo Ruiqing, koji je već bio u kućnom pritvoru u studenom 1965. i ubrzo smijenjen sa svih vojnih i stranačkih dužnosti. Optužen je za pripremu zavjere, "...pokušaj uzurpiranja vlasti u vojsci, govoreći protiv stranke".

Unatoč zahtjevu Mao Zedonga, središnje i lokalne novine objavile su pretisak članka Yao Wenyuana tek krajem studenoga, što svjedoči o nespremnosti središnjeg i lokalnog stranačkog vodstva da zaoštri međusobnu borbu i istovremeno govori o razmjerima protivljenja Mao Zedongovom kursu. Jedine novine koje su dale ocjenu koju je tražio predsjednik CK KPK bio je vojni Zefangjun pao. U njoj je predstava nazvana "velika otrovna trava".

Sljedećih mjeseci Mao Zedong i njegov najuži krug tražili su pojačanu kampanju kritike Wu Hana, a njegovi su je protivnici pokušavali zadržati u okviru "znanstvene rasprave". Odnos u centru i na lokalitetima prema onome što se događa raspršile su posljednje sumnje Mao Zedonga da propagandni odjel Središnjeg komiteta KPK, koji je uživao veliki utjecaj, Gradski partijski komitet Pekinga, nije podržao njegov smjer.

2. Početak "kulturnih" preobrazbi

Prvi put je 18. travnja 1966. sa stranica glavnih vojnih novina upućen poziv na početak "kulturne revolucije". U to vrijeme očito su se formirale osnovne ideje Mao Zedonga o njegovim ciljevima. Mao Zedong je neposrednu zadaću "kulturne revolucije" vidio u borbi protiv "buna" koja se naselila među umjetničkom, nastavnom, znanstvenom inteligencijom, koja je sebi dopustila da bude kritična prema Mao Zedongu i time narušila prestiž režima osobne moći. koju je on ustanovio. Njegov dalekosežniji cilj bio je eliminirati otpor političkom kursu koji je nametao od strane niza najviših stranačkih čelnika koji su zauzimali “pragmatične” pozicije, kao i onih čelnika u strukturama stranačkog i državnog aparata koji su podržavali ih.

Mao Zedong je 7. svibnja u pismu Lin Biaou iznio svoj socio-ekonomski program, čija je provedba također trebala biti jedan od ciljeva "kulturne revolucije". Njegova se bit svodila na stvaranje zatvorenih agroindustrijskih zajednica u cijeloj zemlji, što je bio nastavak njegovih planova za razdoblje “Velikog skoka” i dijelom ostvareno u “iskustvu Dazhaija i Daqinga”. Novi element ovog programa bila je uloga koju je trebala igrati u javnom životu vojske, koja je bila pozvana da postane uzor za organizaciju društva. PLA je trebala biti pretvorena u "veliku školu ideja Mao Zedonga".

Ciljeve "kulturne revolucije" Mao Zedong iznio je na proširenom sastanku Politbiroa Centralnog komiteta Komunističke partije Komunističke partije Kine u svibnju 1966. u Pekingu. Patos skupa sastojao se u proglašenju otvorene borbe protiv osoba "... koje su na vlasti u stranci i idu kapitalističkim putem". Osobno na sastanku su kritizirani Peng Zhen, Luo Ruiqing, Lu Dingyi, koji su smijenjeni sa svojih stranačkih mjesta. Odmah nakon završetka sastanka formirana je nova “Grupa za pitanja kulturne revolucije” sastavljena od ljudi kojima je Mao Zedong mogao potpuno vjerovati. Predvodio ga je Chen Boda, a uključivali su Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan, Kang Sheng. Od kraja kolovoza funkcije čelnika skupine, koja je bila ključna struktura u pokretanju i provođenju "kulturne revolucije", počeo je obavljati Jiang Qing, koji formalno nije obnašao istaknuta mjesta u KPK. Tako je šef najveće političke kampanje, najavljen u ime stranke, trebao biti struktura koja nije imala nikakav pravni status.

Pobjeda koju je Mao Zedong izvojevao na sastanku mu je teško pala i dovela do uvjerenja da je manjina stranačkog vodstva na njegovoj strani, a da će se većina oduprijeti provedbi njegovih planova.

3. Mladost i revolucija. Razvoj pokreta "Hungweibing".

U ovoj situaciji, Mao Zedong je morao pronaći snagu koja bi se mogla upotrijebiti u borbi protiv onih u stranci koji su bili u aktivnoj oporbi. Ta snaga su postali mladi, prvenstveno studenti i srednjoškolci. Iza toga je stajala precizna politička kalkulacija da se iskoristi svjetovno neiskustvo i nestrpljivost mladih ljudi, koji su u izvjesnoj mjeri osjećali bezizlaznost situacije kada se stranka pretvorila u korporaciju koja postoji po svojim unutarnjim zakonima, glavni od što je očuvanje stečenog položaja i privilegija koje ga prate. Nemoguće je isključiti neke romantične motive povezane s nadom da će mladi ljudi, neopterećeni položajima i pragmatičnim promišljanjima, moći postati snaga koja je sposobna provesti revolucionarne utopijske planove.

Prvi "crveni gardisti" (hongweibing) pojavio se u višim i srednjim ustanovama glavnog grada početkom ljeta 1966. Moglo bi se činiti da je riječ o spontanom omladinskom pokretu usmjerenom protiv vodstva partijskih komiteta, profesora i nastavnika, koji nisu bili dovoljno lojalni predsjedniku CK KPK. Zapravo, pokret Hongweipinga bio je nadahnut odozgo od onih koji su bili u najužem krugu Mao Zedonga. Prvi letak (dazibao), usmjeren protiv rektora pekinškog sveučilišta Lu Ping, koji je uživao potporu gradskog stranačkog odbora, objavljen u Pekinškom sveučilištu krajem svibnja, inspiriran je suprugom Kang Shenga. Ona je tu ideju dala tajniku partijskog odbora Filozofskog odjela Sveučilišta Nie Yuanzi. Ubrzo se pokret Hongweibin proširio na druge obrazovne ustanove glavnog grada.

Predsjednik Središnjeg komiteta Komunističke partije Kine Mao Zedong je 1966. najavio početak "kulturne revolucije", osmišljene da "obnovi kapitalizam" u NRK i "borbu protiv unutarnjeg i vanjskog revizionizma". Kako bilježe povjesničari, ovaj niz ideoloških i političkih kampanja imao je za cilj eliminaciju svih onih koji se nisu slagali s njegovom politikom iz vodećih tijela stranke.

Izvor: wikipedia.org
Izvor: wikipedia.org

Krajem 1950-ih došlo je do razdora u odnosima između SSSR-a i Kine, što je dovelo do raskola u međunarodnom komunističkom pokretu. Mao Zedong je vidio prijetnju vlastitoj moći u Komunističkoj partiji Kine u razotkrivanju Staljinova kulta ličnosti na 20. kongresu KPSU, Hruščovljevom kursu prema postupnoj liberalizaciji gospodarstva.


Izvor: wikipedia.org

Zauzvrat, SSSR je također bio nezadovoljan Maovom politikom i opozvao je sve sovjetske stručnjake koji su radili u NRK. Apogej sukoba između dviju zemalja bili su sukobi na granici oko otoka Damansky na rijeci Ussuri.


Izvor: wikipedia.org

Drugi razlog za kulturnu revoluciju bio je neuspjeh politike Velikog skoka naprijed. Godine 1958. u Kini je najavljen tečaj za izgradnju "nove Kine". Prvobitno usmjeren na jačanje industrijske baze i nagli uspon gospodarstva, pretvorio se u jednu od najvećih tragedija kineskog naroda.


Izvor: wikipedia.org

Odabrani tečaj koštao je Kinu gotovo 70 milijardi dolara, a oko 45 milijuna ljudi umrlo je od gladi. Nezadovoljni ovim političkim smjerom počeli su formirati oporbu, u kojoj su bili i kineski predsjednik Liu Shaoqi i Deng Xiaoping. Mao, koji je shvatio da postaje sve teže održati vlast, započeo je politiku masovnog terora.


Izvor: wikipedia.org

Početak "kulturne revolucije" u Kini poklopio se s još jednom kampanjom "samokritike", koja se sastojala u činjenici da su Kinezi (uključujući članove stranke) morali pisanim putem izjaviti stranci svoje pogreške. Ovu osebujnu tradiciju trebao je slijediti kineski predsjednik Liu Shaoqi, kao i njegovi suradnici, što je Mao iskoristio u svoju korist.

Komunistička partija Kine. borba za vlast


Mao Zedong i Liu Shaoqi, 1966 (wikipedia.org)

Na 11. plenumu Središnjeg komiteta KPK ispitano je pismo Liua Shaoqija, nakon čega je suspendiran s posla dok "Komunistička partija Kine ne utvrdi prirodu njegovih pogrešaka". To je bila uobičajena praksa u Kini u to vrijeme. Na toj funkciji, član stranke, koji nije službeno lišen funkcije, ali zapravo suspendiran s posla i u kućnom pritvoru, mogao bi biti neograničeno dugo.


Liu Shaoqi s obitelji. (wikipedia.org)

Kao rezultat toga, suspendirani Liu Shaoqi i njegova obitelj bili su podvrgnuti brojnim ispitivanjima, a demonstracije podrške Maou okupile su se u blizini njihove kuće. Liu Shaoqi je na kraju zatvoren, gdje je i umro 1968.


Izvor: wikipedia.org

“Dekret o Velikoj proleterskoj kulturnoj revoluciji”, 8. kolovoza 1966.: “Sada smo si postavili cilj da slomimo one koji imaju moć koji slijede kapitalistički put, kritiziraju reakcionarne buržoaske “autoritete” u znanosti, kritiziraju ideologiju buržoazije i sve druge eksploatatorske klase, preobraziti prosvjetiteljstvo, preobraziti književnost i umjetnost, preobraziti sva područja nadgradnje koja ne odgovaraju ekonomskoj osnovi socijalizma, kako bi pridonijeli jačanju i razvoju socijalističkog sustava.

Rastavljeni kipovi iz budističkog hrama. (wikipedia.org)

Izvod iz propagandnih novina, 1. lipnja 1966.: “Odlučno, radikalno, potpuno i potpuno iskorijeniti prevlast i zlonamjerne planove revizionista! Uništimo čudovišta - hruščovske revizioniste!"


Izvor: wikipedia.org

Nejasna definicija klasnih neprijatelja proletarijata dovela je do "rata svih protiv svih". Najveći pritisak osjećali su bivši feudalci, svećenstvo i inteligencija. Mladi "pobunjenici" - Crveni gardisti (učenici i studenti) i Tszaofani (mladi radnici) počeli su se boriti protiv neprijatelja.


"Ples odanosti" (wikipedia.org)

Formirali su bande i tražili "revizioniste", koji su im često postajali učitelji, slabe lokalne vlasti i tako dalje. Uhvaćeni "pobunjenici" dotjerani u šaljive kape, oslikali im lica i podvrgli ih svakojakom maltretiranju.


Izvor: wikipedia.org

Maršal Narodne Republike Kine, koji se smatrao desnom rukom i nasljednikom Mao Cetunga, Lin Biao: “Pa, ljudi su ubijani u Xinjiangu: ubijali su zbog razloga ili greškom – to još uvijek nije toliko. Ubijali su i u Nanjingu i drugim mjestima, ali je ipak, u cjelini, manje ljudi umrlo nego umrlo u jednoj bitci. Dakle, gubici su minimalni, pa su postignuti dobici maksimalni, maksimalni. Ovo je veličanstven dizajn koji jamči našu budućnost stotinu godina. Crvene garde su nebeski ratnici koji skidaju s vlasti vođe buržoazije.”


Izvor: wikipedia.org

Već u kolovozu 1967. sve su pekinške novine počele nazivati ​​one koji su se protivili Maovoj politici "štakorima koji jure ulicama" i otvoreno pozivali na njihovo ubojstvo. Istodobno je zabranjeno uhićenje Crvene garde (borca ​​protiv antimaoista).

Uznemirenost. (wikipedia.org)

Izvadak iz pisma studenta sa Sveučilišta Xiamen u provinciji Fujian: “Neki (nastavnici) ne mogu podnijeti sastanke kritike i borbe, počnu se osjećati loše i umru, suočimo se s tim, u našoj prisutnosti. Nemam sažaljenja prema njima, kao ni prema onima koji se bacaju kroz prozore ili skaču u vrelo i umru živim kuhanjem.”


Izvor: wikipedia.org

Zločinstva Crvene garde ne samo da nisu ometana, već su im pridonijela. Tako je Ministarstvo prometa Narodne Republike Kine dodijelilo besplatne vlakove "borcima protiv neprijatelja proletarijata" da putuju po zemlji kako bi "razmjenili iskustvo". Zapravo, kulturni život zemlje je stao.


Izvor: wikipedia.org

Knjižare su bile zatvorene, bilo je zabranjeno prodavati bilo kakve knjige, osim Maove citatnike, koja je postala sredstvo ne samo ideološke, već i fizičke borbe. Zabilježeni su brojni slučajevi kada su istaknute stranačke osobe premlaćene na smrt tvrdom ukoričenom knjigom, čime su iz njih izbacili "buržoaski otrov".

U kazalištu su puštane samo "revolucionarne opere iz modernog života" koje je napisala Maova supruga Jiang Qing. Tako je provedena kampanja za "socijalistički preodgoj".

Mao Zedong i Jiang Qing. (wikipedia.org)

Spaljene su sve kulise i kostimi predstava Pekinške opere. Spaljeni su samostani i hramovi, srušen je dio Kineskog zida. Potonje se pripisivalo nestašici cigle za "potrebnije" svinjce.


Riot je u pravu! (c) Mao Zedong.

Iznenadila sam se kad sam saznala da u Rusiji postoji (najvjerojatnije neregistrirana) Ruska maoistička stranka – a to je njihov slogan. U potrazi za materijalima naišao sam na mjesto jedne njihove ćelije

Pa, što da kažem - sljedeći tvrdoglavi ljevičari, koje ne hraniš kruhom, nego mi daj da nađem "svjetlo misli" preko brda - uostalom, "nema proroka u svojoj zemlji."

I ovaj materijal posvećen je 50. obljetnici početka procesa, koji će se kasnije nazvati izrazom "Kineska kulturna revolucija".

Godine 1958. Mao Zedong je proglasio ekonomsku politiku "Velikog skoka naprijed", gotovo vrativši Kinu u kameno doba, no kineski predsjednik nije ostao na tome. U nastojanju da ojača svoje klimave pozicije, on je (kako se vjeruje, na prijedlog svoje četvrte supruge Jiang Qing) odlučio udariti na "buržoasku kulturu", a zapravo - na stoljetne tradicije zemlje, koja je uvijek duboko poštovala prošlost i štovala pretke. Pravi cilj diktatora bio je usaditi kult vlastite osobnosti, a to je bilo najlakše učiniti u okruženju sloma svih drugih vlasti i vrijednosti. Najprikladniji su događaji koji su se zbili u Kini 1966.-1969. usporediti s blatnim potokom koji briše sve na svom putu. Bila je to još jedna neoprostiva Maoova greška, štetna za gospodarstvo zemlje, njezinu kulturnu baštinu, obrazovanje i odgoj mladih. Svijet je sa zaprepaštenjem i strahom pratio bijes militantnog političara, koji se odavno odrezao od povijesnih korijena i sada se ubrzano pretvarao u živu legendu. "Kulturna revolucija" uništila je živote milijuna Kineza. Tijekom nje oko 729 tisuća ljudi pretrpjelo je teški progon, od kojih su mnogi bili premlaćeni, mučeni i pogubljeni. Tisuće najdarovitijih i najobrazovanijih građana počinile su samoubojstvo kako bi izbjegli represiju.

Neuspjeh Velikog skoka naprijed uzdrmao je Maoovu političku poziciju, ali je on i dalje bio predsjednik PC-a Komunističke partije Kine (CCP), idol masa i osnivač naroda Kine. Osim toga, jedan od njegovih najvjernijih pristaša, Lin Biao, bio je ministar obrane, tako da se nije trebalo bojati protivljenja vojske. Ipak, nakon 1960. Mao je radije otišao u sjenu na neko vrijeme.

Kinom je u njezino ime, uz punu potporu glavnog tajnika CPC-a Deng Xiaopinga, vladao pragmatični predsjedavajući zemlje Liu Shaoqi. Ne dopuštajući velikom čovjeku da se miješa u gospodarstvo, počeli su obnavljati gospodarstvo uništeno Velikim skokom naprijed, iako je, prema Liuovim kritičarima, samo privilegirana manjina uživala u plodovima blagostanja u nastajanju. Nade golemih masa kineskih seljaka u poboljšanje života očito se nisu žurile da se obistine. Liu nikada nije nastojao vratiti zemlju u glavne tokove tržišnog sustava, ali je njegova uspješna ekonomska politika kasnije dala povoda Maou da optuži svog štićenika da je "slijedio kapitalistički put razvoja". Doista, neko je vrijeme KPK dominirala desničarska skupina koja se nije vodila apstraktnim dogmama, već zdravim razumom. Prema Liuu i njegovim pristašama, povećanje produktivnosti rada na sve načine bilo je važnije od osiguravanja jednake raspodjele bogatstva: povećanje bogatstva jedne zemlje u konačnici je poboljšalo životni standard svih njenih građana. Bonusi su se izdašno dijelili naprednim radnicima, a kvalificirano osoblje - menadžeri, inženjeri, obrtnici - mogli su zaraditi znatno više od običnih radnika. Na selu se poticalo privatno poljodjelstvo koje je do 1965. godine davalo seljacima trećinu svih prihoda. U selima je čak došlo do oživljavanja sloja srednjih seljaka i kulaka, uništenog početkom 1950-ih. nakon zemljišne reforme. Nažalost po Kinu, Mao Zedong nije volio ostati dugo u pozadini. Popularnost Liua Shaoqija rasla je svake godine i bilo je vrijeme da se nešto učini po tom pitanju.

Mao je možda bio duboko zabrinut zbog ponovnog izbijanja ekonomske nejednakosti, ali je bio mnogo više zabrinut za stanje duha svojih sunarodnjaka. Iskreno, nije bio nimalo sretan zbog njihove inteligencije. Mao se bojao da će javno srednje i visoko obrazovanje dovesti do pojave intelektualne elite u zemlji koja će dovesti u pitanje ispravnost ideja revolucije i početi ih zanemarivati, kao što se dogodilo u Sovjetskom Savezu 1960-ih. Tu se formirao novi društveni sloj tehnokrata - briljantno obrazovanih znanstvenika, inženjera, menadžera, koji su dobivali prestižne, dobro plaćene poslove. Vjerovali su da imaju pravo na svoje mišljenje o bilo kojem pitanju, a na obične marljive radnike gledali su s visoka. S druge strane, partijsko vodstvo, koje je uživalo velike materijalne privilegije, pretvorilo se u vladajući sloj koji je od naroda zahtijevao bespogovornu poslušnost. Ove društvene skupine živjele su u velikim gradovima, regionalnim i republičkim središtima, gdje su njihova djeca imala mnogo više izgleda za izvrsno obrazovanje, dobar posao i zavidne položaje nego stanovnici provincijskog zaleđa. U SSSR-u se stvarao sloj nasljedne nomenklaturne elite - bez privatnog vlasništva, ali s visokim društvenim položajem, solidnim prihodima i pristupom najboljim obrazovnim institucijama. Isti proces zaprijetio je Kini. Mao je shvatio da je nemoguće odgoditi - zemlji je potrebna radikalna promjena političkog kursa.

Liu Shaoqi sa suprugom Wang Guangmei 1949. Tijekom "kulturne revolucije" obojica su, na prijedlog Mao Zedonga, postali glavne mete razularenih Crvenih gardista. Wang je uspio preživjeti, dok je Liu preminuo u pritvoru zbog nedostatka liječničke pomoći.

Međutim, više nije mogao očekivati ​​da će KPK jednoglasno podržati njegov plan. Mao je zapravo htio uništiti "staru gardu", jer je htio kritizirati liniju svojih bivših najbližih suradnika. Rekao je: “Važno je rušiti, gradnja će ići sama od sebe”. U borbi protiv starih partijskih članova trebao je saveznike, a oni su jedino mogli biti najmanje pogođeni "buržoaskim utjecajem" Kineza - siromašnih seljaka, vojnika i prije svega mladih. Faktor vremena također je bio vrlo važan za Maoa: zdravlje 70-godišnjeg vođe se ludilo. Dugo je bolovao od parkinsonizma, a 1964. doživio je lakši moždani udar. Liu Shaoqi se morao riješiti što je prije moguće. Ali prvo je Mao odlučio cijelom svijetu pokazati da je pun energije i organizirao neviđenu propagandnu kampanju: okružen oduševljenom mladošću, preplivao je 14 kilometara duž rijeke Yangtze. Ovaj događaj naširoko je popraćen u svim medijima i vratio mu je nekadašnju popularnost.

Započevši "Veliku proletersku kulturnu revoluciju", Mao se nadao da će zaštititi Kinu od "grešaka" koje su dovele do sloma sovjetskog komunizma. Mao je prvog sekretara CK KPSS-a, predsjednika Vijeća ministara SSSR-a N. S. Hruščova nazvao glavnim revizionistom. Kineski vođa optužio ga je za odstupanje od marksističko-lenjinističkih principa, prvenstveno za napuštanje ideje klasne borbe i oživljavanja kapitalizma. To se ne bi smjelo dogoditi u Kini. Zemlju će voditi nova, istinski revolucionarna klasa – omladina, čija je svijest oslobođena ostataka prošlosti. Prethodna generacija kineskih vođa je “preporođena”, pa ih treba “preodgojiti”, a svi koji se opiru bit će uništeni.

U lipnju 1966., glavni organ KPK, Renmin Ribao (Narodne novine), počeo je bombardirati zemlju uvodnikima koji su na svaki način ponavljali jedinu misao: apsolutnu moć predsjednika KPK Maoa treba uspostaviti u Kini i "kulturnu revoluciju" treba poduzeti. Lin Biao je aktivno preuzeo usađivanje Maoovog kulta ličnosti među vojnicima, većinom polupismenim seljačkim dječacima. Vojne tiskare žurno su tiskale svojevrsni udžbenik, Misli predsjednika Maoa, poznatiji jednostavno kao "citatnik" ili "mala crvena knjiga". Učenje napamet izreka velikog čovjeka pokazalo se sjajnim načinom za ispiranje mozga mlađoj generaciji. Citatar je ubrzo postao biblija Kulturne revolucije. Milijardu primjeraka tiskano je i distribuirano čak i na Zapadu. Rastući kult Maove osobnosti prisilio je mase da bezuvjetno vjeruju svakoj njegovoj riječi. Sam predsjednik CPC-a je izjavio da probleme zemlje može riješiti samo briljantan vođa - naravno, on sam, "veliki kormilar", otac svih Kineza.

Prva meta "kulturne revolucije" bile su obrazovne institucije, gdje se formirala svijest mladih Kineza. Trebalo je uspostaviti potpunu kontrolu nad tim još uvijek “praznim listom” i ispuniti ga istim tekstom – razmišljanjima “velikog kormilara”. Mao je mladima najavio da obilje znanja prijeti nejednakosti i kontrarevoluciji. Nastava u kineskim školama praktički je prestala. Djeca su uglavnom čitala citate, a većinu vremena samo su sjedila za svojim stolovima, slušajući tekstove novinskih članaka koji se emituju na radiju i domišljate izreke predsjednika Maoa. Objavljeni su informativni bilteni s fotografijama stranih, uključujući europske, čelnika koji pažljivo proučavaju "male crvene knjige": Kinezi su trebali vidjeti da njihov "veliki kormilar" pokazuje put cijelom progresivnom čovječanstvu. Svaki dan su studenti i vojno osoblje u zboru, poput molitve, citirali njegove izreke. Novine su bile pune dirljivih članaka o ljubavi običnih ljudi prema predsjedniku Mau. Primjerice, jedan je seljak oblijepio zidove spavaće sobe s 32 portreta vođe - čim je otvorio oči, htio je pred sobom vidjeti najdraže lice. Istina, ovaj fanatik je kasnije objavljen da je koristio besplatne slike umjesto pozadina koje si nije mogao priuštiti. Portreti su oduzeti, a lukavac je udarcima štapom javno “preodgojivan”.

Mao je bio itekako svjestan da većina Kineza, odnosno srednje i starije generacije, slabo reagira na propagandnu pompu, te je pronašao učinkovitije sredstvo. Najavio je stvaranje udarnih odreda "kulturne revolucije" - Crvene garde ("crvene garde") od školaraca i studenata i zaofana ("pobunjenika") od mladih radnika. Ti njemu bezuvjetno odani mladići trebali su provoditi eksplanatorski rad sa širokim narodnim masama, odnosno sami identificirati i "preodgojiti" neodgovorne. Zapravo, ultrarevolucionarna mladež terorizirala je stanovništvo, uključujući i vlastite roditelje, razotkrivajući zbunjene ljude u "buržoaskim" razmišljanjima i postupcima. Jednu su ženu, na primjer, pretukli Crveni gardisti nakon optužbe njezina sina, koji je čuo kako se njegova majka žalila na visoku cijenu rajčice.

Mao je zahtijevao da Crvena garda posveti posebnu pozornost svojim učiteljima. Tradicionalno su imali veći utjecaj na mlade od svojih roditelja, te su ostali glavni izvor "buržoaske kulture". Kako bi osvojio umove kineske mladeži, Mao je morao ukloniti autoritet učitelja. U svakoj kineskoj školi održana su pokazna suđenja “kontrarevolucionarima” identificiranim među učiteljima, koji su ponižavani, premlaćivani, pa čak i ubijani. U nekim školama djeca su čak postavila improvizirane zatvore u kojima su učitelji bili mučeni. Učitelji su bili prisiljeni nositi kape i ovratnike s natpisima poput "Ja sam čudovište", poslani u čiste zahode, doslovno zamazani crnom bojom. Učitelji uhvaćeni u pretjerano strogom, formalnom ili tradicionalnom pristupu podučavanju provodili bi sate na koljenima pred svojim učenicima, ispričavajući se za "zločine" koje su počinili.

Na Sveučilištu u Pekingu održana je velika akcija. Više od 60 profesora i izvanrednih profesora, uključujući i rektora, nakon batina je bilo prisiljeno staviti papirnate kape s raznim apsurdnim natpisima. Lica su im bila obojana crnom tintom – bojom zla i kontrarevolucije. Svim žrtvama, uključujući i starije muškarce i žene, naređeno je da stoje s rukama vezanim na leđima. Ovo mučenje se zvalo "mlazni avion". Učitelji koji su kritizirali studentski rad bili su optuženi da su se preporodili i da su ih u javnosti mogli prebiti do smrti.

No, uzburkavši neobrazovanu mladež, Mao je pustio duha iz boce, kojeg, kako je sam kasnije priznao, nije mogao zadržati u čvoru. Između 11 i 13 milijuna Crvene garde stiglo je u Peking, gdje im je bilo dopušteno besplatno koristiti javni prijevoz i jesti u revolucionarnim menzama. U glavnom gradu im je glavno zanimanje bilo održavanje masovnih skupova na kojima su se pjevali citati iz "male crvene knjige" i proglašavali zdravice Mau, koji je stekao gotovo status živog boga. Širile su se glasine o čudima koja su se događala ljudima koji su se u teškim vremenima sjećali mudrih riječi predsjednika KPK. Utopljenici su iznenada spašeni, slijepi su progledali, umirući su se ponovno rodili u život. Trebalo je samo pozvati Maoovo ime i dogodile su se nevjerojatne stvari. Jedan pilot je rekao da mu se avion zapalio i počeo padati. Već je izgubio svijest, razmišljao je o riječima predsjednika Maoa i odjednom kao da se probudio - let je bio normalan, s autom je sve bilo u redu.

Tijekom još jednog skupa na središnjem trgu Tiananmen u Pekingu, Maov zamjenik čelnika stranke i ministar obrane, Lin Biao, pozvao je Crvenu gardu koja ga je slušala milijune ljudi da napadnu četiri relikta prošlosti - stare ideje, staru kulturu, stare običaje i stare navike. To je bio signal za destruktivnu bakhanaliju, pred kojom zvjerstva Vandala, Huna i Gota blijede u doba pada Rimskog Carstva. Diljem Kine na ulice su se izlili milijuni Crvene garde, koji su poput skakavaca na usjeve nasrnuli na sve što su cijenile starije generacije. Kuće su preokrenute - antikviteti, slike, primjerci kaligrafske umjetnosti, samo lijepe stvari su uništene kao relikvije prošlosti. Plamtjele su krijesovi iz knjiga – kineski klasici i strana književnost. Javne knjižnice su očišćene od publikacija koje nisu citirale Maove briljantne misli. Iznimka je napravljena samo za djela klasika marksizma-lenjinizma i Staljina. Pekinške knjižare promijenile su se do neprepoznatljivosti: sada su sve police bile ispunjene citatima i drugim djelima "velikog kormilara". Uništene su snimke antičke i zapadnjačke glazbe. Zlatne ribice su bile na rubu izumiranja – istrijebljene su kao simbol građanske dekadencije. Koliko je zlatnih ribica postalo žrtvama klasne borbe, nitko, naravno, nije brojao.

U nekoliko tjedana fanatični crvenogardisti uništili su gotovo sve dragocjenosti iz privatnih zbirki. Kineski pisci, umjetnici, znanstvenici počinili su samoubojstvo, ne želeći živjeti u doba barbarstva, trpjeti maltretiranje i batine od bijesnih maloljetnih vandala. Mandžurski romanopisac Lao She, pretučen od strane Crvene garde, utopio se u ribnjaku. Nakon što je pretrpio maltretiranje, povjesničar Jian Bo-Zan, njegova supruga i roditelji poznatog pijanista Fu Conga počinili su samoubojstvo (on je sam uspio pobjeći u Englesku). U jednom danu ubilo se 60 nastavnika sa Sveučilišta u Šangaju. Jednu profesoricu engleskog zaplijenili su crvenogardisti, koji su joj pronašli pisaći stroj s engleskim fontom. Rekli su da je riječ o radijskom odašiljaču čiji je vlasnik bio tajni agent imperijalizma. Nakon mučenja zatvorena je u staju, gdje se iz očaja objesila. Opljačkani su svi kineski muzeji, palače, hramovi i drevna grobna mjesta. Pobjesnila gomila razbijala je kipove i pagode od veselja. Pred naletom uzbuđenih nasilnika nije mogao odoljeti ni Zabranjeni grad u središtu Pekinga – s carskom palačom punom neprocjenjivog blaga. Spasio ga je premijer Zhou Enlai, koji je naredio vojnicima da ne puste Crvenu gardu kroz vrata.

Kineska policija nije se miješala u ono što se događa. Dobila je jasne upute da mlade ljude ne sprječava u ispoljavanju "klasne mržnje", čak i ako se radi o nanošenju teških tjelesnih ozljeda ili ubojstvu. Kineski intelektualci i njihova rodbina bili su prisiljeni klečati, klanjati se pred nogama Crvene garde, bičevani pojasevima s metalnim kopčama. Mnogim žrtvama su obrijane pola glave kako bi svi iz daljine prepoznali “zločince”.

Ako pogledate, značajan dio Crvene garde nije bio više zainteresiran za Maove ideje nego on za njihove probleme. Nezaposlen. osiromašena, dosadna mladost našla je najjednostavniji izlaz za svoju energiju i nezadovoljstvo životom. Najbolji revolucionari bili su mladići kriminalnih sklonosti i nezdrave psihe, pa čak i bivši maloljetni delinkventi, kojih je, kako se kasnije pokazalo, bilo mnogo među vođama Crvene garde. Nije iznenađujuće da su "kontrarevolucionari" bili proganjani sofisticiranom okrutnošću. Na primjer, ministar rudarstva Zhang Linzhi ispitan je 52 puta tijekom 33 dana i mučen kako bi priznao zavjeru protiv naroda. Također je bio prisiljen nositi kacigu od lijevanog željeza od 30 kg na glavi sve dok nije konačno odveden na trg, gdje je javno mučen do smrti. Previše skrupulozni studenti koji su bez odgovarajućeg entuzijazma sudjelovali u takvom maltretiranju, protjerani su iz gradova u udaljena sela na “preodgoj”.

U međuvremenu, Maova supruga Jiang Qing, bivša umjetnica, bila je zauzeta transformacijom kineske umjetnosti. Njegovi tradicionalni oblici morali su ustupiti mjesto novim, prožetim revolucionarnim duhom maoizma. Predstave koje su se odvijale desetljećima bile su zabranjene, a ostale su samo “politički korektne” poput “Crvenog odreda žena” – jedne od samo osam uzornih predstava koje su kineska kazališta sada smjela postavljati. “Kulturna revolucija” koja se dogodila iza kulisa bila je dostojan odraz uličnih pogroma. Jedna od vizažistica teško je pretučena jer je blistavo oslikala lice negativnog junaka, učinivši ga "nevjerojatnim". Baletni plesači su bili žestoko kritizirani – ako su plesali “predobro”, “pretradicionalno”, “previše individualno”. Svoje uobičajene tutue i kostime morali su promijeniti za vojne uniforme, malo izmijenjene radi veće slobode kretanja. Svaka riječ koju je Jiang Qing izgovorio o kineskoj kulturi postala je zakon.

Knjižare su bile zatvorene, bilo je zabranjeno prodavati bilo kakve knjige, osim Maove citatnike, koja je postala sredstvo ne samo ideološke, već i fizičke borbe. Zabilježeni su brojni slučajevi kada su istaknute stranačke osobe premlaćene na smrt tvrdom ukoričenom knjigom, čime su iz njih izbacili "buržoaski otrov".

U kazalištu su puštane samo "revolucionarne opere iz modernog života" koje je napisala Maova supruga Jiang Qing. Tako je provedena kampanja za "socijalistički preodgoj".

Mao Zedong iJiang Qing

Spaljene su sve kulise i kostimi predstava Pekinške opere. Spaljeni su samostani i hramovi, srušen je dio Kineskog zida. Potonje se pripisivalo nestašici cigle za "potrebnije" svinjce. Pritiscima su bili i vlasnici trgovina i trgovina, koji su bili prisiljeni promijeniti ime. U mnogim kućama izvršeni su pretresi kako bi se dokazala nepouzdanost vlasnika. Istodobno, Crveni gardisti su se često bavili pljačkom.

U gradovima su stari nazivi ulica zamijenjeni revolucionarnijim. Tako je ulica zelenih vrba i topola postala ulica Crvenog istoka. No, većina preimenovanja bila je puno manje poetična – tu su bile, recimo, ulice Uništenja stare i brojne ulice Revolucije. A restoran "Aroma svježeg vjetra" pretvorio se u "Miris baruta". Promet u Pekingu zapao je u kaos. Crvena je bila simbol nove Kine, pa se njezino korištenje kao stop svjetla smatralo reakcionarnim. Crveno svjetlo se sada trebalo pomaknuti, a zeleno stati. Štoviše, borba protiv "desnog nagiba" dovela je do zamjene desnog prometa lijevom, no ubrzo se netko sjetio da je to tradicija britanskih imperijalista, a pitanje kojom stranom voziti izazvalo je zahuktalo raspravljati neko vrijeme. Vozači su o pravilima radije uopće ne razmišljali, broj nesreća je naglo skočio, ali to, čini se, nikome nije smetalo. Međutim, hodanje ulicama pješice nije bilo ništa manje opasno. Patrole Crvene garde zaustavljale su i sumnjive, šišale predugu kosu, šišale uske hlače, trgale elegantne suknje i lomile štikle. Mao je pametno iskoristio atmosferu opće histerije i velikih "otkrića" i proglasio čelnike zemlje Liua Shaoqija i Deng Xiaopinga za sluge kapitalizma. Liu Shaoqi bio je najistaknutija žrtva Kulturne revolucije. Mao je trijumfirao u potpunoj pobjedi nad svojim suparnicima. Liu i njegove pristaše smijenjeni su s vlasti, lišeni svih položaja i podvrgnuti ozbiljnom progonu. Ovaj masakr "stare garde" jasno pokazuje stanje koje je tada vladalo u Kini. Čak ni tako moćna osoba kao što je Liu Shaoqi nije mogla zaustaviti oluju koju je "veliki kormilar" podigao u zemlji. Liu se Središnjem komitetu KPK obratio s pogrdnom samokritikom, čime je zaslužio pohvale samog "oca kineskog naroda", ali to nije bilo dovoljno. Liu se nadao popustljivosti Maoa, čiji je saveznik bio od osnutka Komunističke partije, ali, nažalost, svemoćni Jiang Qing žestoko je mrzio bivšeg predsjednika NRK-a i njegovu suprugu Wang Guangmei. Mlađa djeca osramoćenog para izbačena su iz škole, sin je poslan u zatvor, a najstarija kći u pogranično selo. Liuovo se zdravlje jako pogoršalo. Crvenogardisti su nastavili progon njegove djece i supruge, koja je ubrzo završila i iza rešetaka. Samo ju je intervencija premijera Zhou Enlaija spasila od smrti.

Međutim, crvenogardisti se nisu smirili. Provalili su u Liuov dom i oblijepili zidove soba inkriminirajućim posterima. Starijeg čovjeka izvukli su na ulicu, prisilili ga recitirati Maoa napamet i pretukli ga zbog netočnih riječi. Saznavši za to, 13. siječnja 1967. Mao je pozvao Liua u Veliku dvoranu naroda, gdje mu je savjetovao da "pročita nekoliko knjiga" kako bi bolje razumio komunističke ideje. Liu su vukli na prepune sastanke, gdje su je tijekom "kritike" udarali po obrazima "malom crvenom knjižicom". A kad se pokušao opravdati, naredili su mu da začepi usta i "ne širi otrovne ideje". Wang Guangmei je odvedena na Sveučilište Tsinghua, gdje je optužena za buržoaske stavove, pretučena i ponižena pred 300.000 ljudi: oko vrata je nosila ogrlicu s ping-pong loptom. A 5. kolovoza 1967. godine supružnici su se konačno razdvojili. Liu je shvatio da mu nije preostalo dugo živjeti. Kad su mu crvenogardisti objesili transparent s omčom i stisnutim šakama oko vrata, on je posljednji put pokušao zamoliti Maoa za milost, ali nije dobio odgovor. Liu više nikada nije vidio svoju ženu i djecu. Neko je vrijeme ostao u kućnom pritvoru, a osiguranje oko njegove kuće je udvostručeno, zabranjujući joj i najmanju popustljivost prema zatvoreniku. Liu je bio vrlo slab, jedva je hodao i teško je jeo. Pljesnivi kruh i nekuhana riža koji su se davali kao "porcije" zadavali su mu užasne bolove u trbuhu. Cijelo tijelo se neprestano treslo. Liječnici nisu propustili priliku još jednom uvrijediti pacijenta. Sigurnost mu je prestala davati vitamine, pa čak i lijekove koje je uzimao za dijabetes. Ubrzo više nije mogao sam jesti – prebačen je u podrum i prisilno hranjen kroz cjevčicu umetnutu kroz nos. Godine 1969. bivši predsjednik NRK-a Liu Shaoqi, koji je možda imao ne manju ulogu u stvaranju komunističke Kine od samog Maoa, umro je u zatvoru, postavši još jedan mučenik "kulturne revolucije".

Većina crvenogardista bila su djeca iz nefunkcionalnih obitelji. Od djetinjstva su navikli na okrutnost i rado su izvršavali upute Maoa i njegovih pristaša. Međutim, ubrzo je u njihovoj sredini došlo do raslojavanja na temelju podrijetla. Bande su se dijelile na "crvene" (potječu iz obitelji inteligencije i partijskih radnika) i "crne" (djeca iz nefunkcionalnih obitelji). Ubrzo su se počeli međusobno svađati.

U međuvremenu je postajalo sve teže kontrolirati njegov tijek. Mao je naredio Crvenoj gardi da odu u sela i prodrmaju rukovodstvo seoske stranke u potrazi za revizionistima. Nepotrebno je reći da su se revolucionari ponašali kao pljačkaške bande, zastrašujući obične Kineze. Jedan od crvenogardista ponosno je rekao: “Bojali smo se da će ljudi sakriti zabranjene stvari, pa smo vrlo pažljivo pretraživali njihove kuće. Neki od nas su skidali tapete sa zidova i gledali ima li što ispod. Drugi su, uzimajući krampe i lopate, prekopali podrume. Dva-tri momka iz moje grupe cijedila su pastu za zube iz tubica u potrazi za nakitom. Naš cilj je bio poniziti osumnjičene."

Sve to, naravno, nije pridonijelo oporavku gospodarstva, a među stanovništvom se počeo čuti žamor nezadovoljstva. U velikim gradovima radnici su se udruživali u nezavisne sindikate i zahtijevali sudjelovanje u upravljanju zemljom. Središte ovog pokreta bio je Šangaj, sa svojim najvećim industrijskim poduzećima u Kini i "politički najsvjesnijim" proletarijatom. Odatle su najglasnije bile pritužbe na nepravedne plaće i nerad službenih, državno kontroliranih sindikata.

Izvod iz propagandnih novina, 1. lipnja 1966.: “Odlučno, radikalno, potpuno i potpuno iskorijeniti prevlast i zlonamjerne planove revizionista! Uništimo čudovišta - hruščovske revizioniste!"

Godine 1967. proglašena je Šangajska komuna po uzoru na Parišku komunu iz 1871. koja se odbila pokoriti Pekingu. Iako je verbalno pozdravio ovu radničku inicijativu, Mao uopće nije želio da se ona proširi na druge industrijske centre Kine, što bi moglo dovesti do potpunog gubitka kontrole nad zemljom. Bojao se pravog građanskog rata, budući da su u nekim provincijama pristaše Liua Shaoqija ostale na vlasti. Došlo je vrijeme da se stranka konsolidira i vrati njezina čvrsta moć, a time i da se stane na kraj anarhiji. "Umjereni" premijer Zhou Enlai pozvao je na prekid nasilja, a kineska vojska krenula je rastjerati bande Crvene garde, uspostavljajući relativni red.

Naposljetku, Mao je bio prisiljen upotrijebiti vojsku protiv Crvene garde koja je postala nekontrolirana. Smatrani su "nesposobnim" i "politički nezrelim". Bande su ušle u borbu s vojskom, zbog čega im je prijetilo potpuno uništenje. U rujnu 1967. godine odredi i organizacije Crvene garde su raspušteni. Kolovođe su poslani na poljoprivredne radove u provincijama (u jesen 1967. - oko milijun ljudi, 1970. - 5,4 milijuna), neki su javno strijeljani.

Međutim, do 1968. obrazovni sustav u Kini je praktički uništen. Kvalificiranim nastavnicima koji su preživjeli napade Crvene garde zabranjeno je profesionalne aktivnosti. Udžbenika gotovo da i nema – uništeni su kao izvor “buržoaskog otrova”. Učenje u školama svodilo se na učenje napamet i zborno pjevanje izreka "velikog kormilara" i izvođenje revolucionarnih plesova. Na sveučilištima stvari nisu bile puno bolje. Na kraju je Vlada odlučila svim studentima izdavati diplome bez ispita i dijeliti ih podalje od velikih gradova, u kojima bi gomilanje relativno pismene mladeži moglo dovesti do oživljavanja "revizionizma". Maturanti su slani na najteže poslove, primjerice, u rudnike, gdje je katastrofalno nedostajalo opreme i gotovo sve se moralo raditi ručno. Muškarci i žene puzali su uz uske nanose, vukući za sobom košare s ugljenom. Po selima su putovali bosonogi liječnici s kvalifikacijama u najboljem slučaju bolničari, zamjenjujući iskusne liječnike koji su, ako su preživjeli, završili u zatvorima ili prošli “radnu preodgoju”.

Mao se bojao da će partijski birokrati, posebice mlađe generacije, neokaljene revolucionarnom borbom tridesetih i četrdesetih godina 20. stoljeća, požuriti zaboraviti svoje radničko-seljačko podrijetlo i pretvoriti se u "nedostupne glavne službenike" i "arogantnu gospodu". Na komunistička načela mogao bi ih podsjetiti samo povratak korijenima. Kao rezultat toga, u ruralnim područjima stvorena je gusta mreža "kadrovskih škola 7. svibnja". Vjeruje se da je do 1970. godine 95% stranačkih dužnosnika uspjelo u njima “poboljšati svoje zdravlje”. Sudbina top menadžera bila je još teža. Učili su ih cijeniti rad običnih ljudi. Ti stručnjaci nisu bili prikladni za rad na poljima ili u rudnicima, pa su dobili metle, krpe i kante. Jedan od odgovornih radnika počeo je čistiti javne zahode u svom kraju, gdje ga je svako dijete poznavalo. Kakve ga je moralne muke to koštalo, može se samo nagađati. Mao je prešao s represije na ludi društveni inženjering. Šefovi su morali mijenjati mjesta sa svojim podređenima. Administratori su meli podove, inženjeri farbali zidove,
kirurzi su praznili komorne posude. Kome je stalo do smrti pacijenta ako je operaciju izveo politički pismeni redar. Čak su i gradski radnici bili „preodgojivani“ – slali su ih milijuni na selo da uče poljoprivredna zanimanja. Rezultati takve politike bili su žalosni. Seljani su se još jednom uvjerili u istinu, možda im već poznatu: svi su građani bjeloruki koji mogu jesti samo po selu. A oni su pak naučili da je spavanje na slami hladno, a uklanjanje stajskog gnoja kao da golim rukama pomičete planine.

“Velika proleterska kulturna revolucija” otegla se cijelo desetljeće, iako je posljednjih godina teško bolesni Mao Zedong bio sve više u mirovini. Ali pogubni utjecaj njegove supruge Jiang Qing se povećao u zemlji. Kao dio takozvane "bande četvorice", nakon 1973., zapravo je bila na čelu KPK, proglašavajući mnoge svoje suparnike, uključujući odanog, ali previše popularnog Lin Biaoa, narodnim neprijateljima. Mao je umro 1976. Na sreću, pragmatičari su ponovno preuzeli vlast u Komunističkoj partiji, a niti jedan od vođa “kulturne revolucije” nije uspio zauzeti mjesto “velikog kormilara”. Zemlja je odahnula. Neformalno, ali zapravo, vlast je prešla u ruke čudom preživjelog Deng Xiaopinga. Godine 1978. iz zatvora je puštena starija Wang Guangmei, koja je herojski izdržala sva suđenja, a 1980. godine je njezin suprug Liu Shaoqi posthumno rehabilitiran, priznavši da optužbe protiv njega "nisu potvrđene".

Osim toga, "pobunjenici" su uništili značajan dio kulturne baštine Kineza i drugih naroda NR Kine: tisuće drevnih kineskih povijesnih spomenika, knjiga, slika, hramova, samostana i hramova u Tibetu.

Iz odluke CK KPK, 1981.: „Kulturna revolucija nije bila niti može biti revolucija ili društveni napredak u bilo kojem smislu. Bila je to previranja uzrokovana odozgo krivnjom vođe i korištena od strane kontrarevolucionarnih skupina, previranja koja su donijela ozbiljne katastrofe partiji, državi i cijelom multinacionalnom narodu.

Čini mi se da je Mao Zedong kroz kulturnu revoluciju želio riješiti rastući sukob između vladajuće klase i naroda. Mao je pokušao srušiti vladajuću klasu i formirati novu – smatrao je da su ciljevi Kulturne revolucije identični onima koje su postavili komunisti dvadesetih godina. Bojao se da će komunisti postati elita koja će sjesti narodu na vrat: novi revolucionari vrlo brzo postaju vladajuća klasa, a nakon toga sve se ponavlja. Revolucionari su govorili da je glavna stvar jednakost, ali kada su došli na vlast, promijenili su se, a Mao Zedong je htio prevladati ovu cikličnu povijest kulturnom revolucijom. Kao što znate, moderni Kinezi također se protive korumpiranim dužnosnicima - oni sigurno mogu razumjeti logiku kojom se vodio Mao Zedong. Problem je što su visoki ideali doveli do velike tragedije...

Afirmirati stavove svoje skupine u vodstvu KPK (maoizam) kao državnu ideologiju iu okviru borbe protiv stajališta političke oporbe. Objektivni sadržaj "kulturne revolucije" bio je uništavanje tradicionalizma i stvaranje generacijskog sukoba.

Sam izraz "kulturna revolucija" prvi je upotrijebio V. I. Lenjin 1923. u svom djelu "O suradnji".

Uzroci "kulturne revolucije"

međunarodna pozadina

Borba za isključivo vodstvo u stranci

Većina istraživača "kulturne revolucije" [ tko?] slažu se da je jedan od glavnih razloga za odvijanje "kulturne revolucije" u Kini bila borba za vodstvo u stranci.

Iako je buržoazija već svrgnuta, ona ipak nastoji, uz pomoć izrabljivačke stare ideologije, stare kulture, starih običaja i starih običaja, pokvariti mase, osvojiti srca naroda, snažno teži svom cilju - provedba restauracije. Za razliku od buržoazije, proletarijat mora na sve svoje izazove na području ideologije odgovoriti razornim udarcem i uz pomoć nove proleterske ideologije, nove kulture, novih običaja i novih običaja promijeniti duhovnu sliku cijelo društvo. Danas smo si postavili cilj slomiti one koji imaju moć koji idu kapitalističkim putem, kritizirati reakcionarne buržoaske "autoritete" u znanosti, kritizirati ideologiju buržoazije i svih drugih izrabljivačkih klasa, transformirati obrazovanje, preobraziti književnost i umjetnosti, transformirati sva područja nadgradnje koja ne odgovaraju ekonomskoj osnovi socijalizma kako bi pridonijeli jačanju i razvoju socijalističkog sustava.

Primjena Maove klasne teorije u praksi dovela je do pravog "rata svih protiv svih". Pod demagoškim po prirodi, nejasnim definicijama klasnih neprijatelja proletarijata, koji su dolazili od Maoa, mogao je pasti svatko: od običnog seljaka do vrhunskog partijskog radnika. Ali najgore od svega su bili nositelji tradicije: bivši feudalci, svećenstvo, inteligencija itd. Vlast, data u ruke masa, pretvorila se u elementarnu anarhiju. Zauzeli su ga oni koji su jednostavno bili jači: bande mladih "pobunjenika" (Hongweiping (od školaraca i studenata) i Zaofan), kojima je na kraju dopušteno djelovati gotovo nekažnjeno.

Dana 1. lipnja 1966., nakon što je na radiju pročitao dazibao koji je sastavio Nie Yuanzi, profesor filozofije na Sveučilištu u Pekingu: “Odlučno, radikalno, potpuno i potpuno iskorijenite dominaciju i zle namjere revizionista! Uništimo čudovišta - hruščovske revizioniste!" milijuni školaraca i studenata organizirali su se u odrede i lako počeli tražiti “čudovišta i demone” koje će iskorijeniti među svojim učiteljima, vodstvom sveučilišta, a potom i među lokalnim i gradskim vlastima koje su pokušavale zaštititi učitelje. Vješali su datsibao na "klasne neprijatelje", stavljali šalu kapu, ponekad navlačili ponižavajuće krpe (češće na žene), bojali im lica crnom tintom, tjerali ih da laju poput psa; naređeno im je da hodaju pognuti ili puze. Raspuštanje 26. srpnja 1966. učenika svih škola i sveučilišta na šestomjesečni odmor pridonijelo je veselju mladosti i popuni redova Crvene garde s dodatnih 50 milijuna maloljetnih učenika.

Odredi Crvene garde odsijecali su ženama pletenice i brijali farbanu kosu, kidali preuske hlače, kidali visoke potpetice na ženskim cipelama, lomili šiljaste cipele na pola, prisiljavali vlasnike trgovina na promjenu imena. Crvenogardisti su zaustavljali prolaznike i čitali im Maove citate, pretraživali kuće u potrazi za "dokazima" nepouzdanosti vlasnika, dok su rekvirirali novac i dragocjenosti.

Tijekom kampanje "Selo okružuje gradove" između 10 i 20 milijuna mladih ljudi s visokim obrazovanjem ili s visokim obrazovanjem nasilno je uklonjeno iz svojih domova i deportirano na rad u udaljena sela, okruge i planine.

Sustav državne kontrole nad društvom zapravo je sam sebe eliminirao. Sustav za provedbu zakona i pravosuđe bili su neaktivni, pa su Crvenogardisti i Zaofani dobili potpunu slobodu djelovanja, što je rezultiralo kaosom. U početku je Crvena garda djelovala pod kontrolom Maoa i njegovih suradnika. Među njima je bilo mnogo karijerista, a mnogi od njih uspjeli su sebi napraviti brzu karijeru na valu revolucionarne demagogije i terora. Penjali su se preko tuđih glava, optužujući svoje sveučilišne profesore za „kontrarevolucionarni revizionizam“, a svoje „suborce“ za nedovoljno revolucionarnog duha. Zahvaljujući kurirskim odredima Kang Shenga, ostvaren je kontakt s vođama Crvene garde.

Mnogi crvenogardisti bili su djeca iz nefunkcionalnih obitelji. Slabo obrazovani i naviknuti na okrutnost od djetinjstva, postali su izvrstan alat u Maovim rukama. Ali u isto vrijeme, na primjer, 45% pobunjenika u gradu Kantonu bila su djeca inteligencije. Čak su i djeca Liu Shaoqija jednom ocu, koji je već bio u kućnom pritvoru, ispričala koje su zanimljivosti uspjeli izvlastiti u obitelji buržoaskih elemenata.

Ubrzo je među crvenogardistima počelo raslojavanje na temelju podrijetla. Dijelili su se na "crvene" i "crne" - prvi su dolazili iz obitelji inteligencije i partijskih radnika, drugi - djeca siromaha i radnika. Njihove su bande započele beskompromisnu borbu. Obojica su uz sebe imali iste citate, ali su ih svi tumačili na svoj način. Nakon sukoba bandi, ubojica je mogao reći da je riječ o "međusobnoj pomoći", lopov koji je ukrao cigle iz tvornice pravdao se da "revolucionarna klasa mora savijati svoju liniju". Mao je sve gore i gore kontrolirao većinu "generala kulturne revolucije", ali su glavni pravci razvoja kaosa ostali pod njegovom kontrolom.

Crvena garda je tada pokrenula više nasilja i frakcijskih borbi. Čak i u malom selu Long Gully, pod krinkom revolucionarne borbe, vodila se borba između klanova koji su kontrolirali jug i sjever sela. U Kantonu je u srpnju-kolovozu 1967. u oružanim sukobima između odreda Crvene zastave, s jedne strane i Vjetra komunizma, s druge strane, poginulo 900 ljudi, a u okršaje je uključeno i topništvo. U pokrajini Gansu ljudi su žicom ili žicom vezani za 50 automobila i izbadani noževima dok se nisu pretvorili u krvavi nered.

U jesen 1967. Mao je upotrijebio vojsku protiv Crvene garde, koju je sada proglasio "nesposobnim" i "politički nezrelim". Ponekad su crvenogardisti pružali otpor vojsci. Tako je 19. kolovoza 1967. 30 tisuća vojnika i boraca narodne seljačke milicije nakon dugog pozicionog rata ušlo u grad Guilin. U roku od šest dana u gradu su istrijebljeni gotovo svi crvenogardisti. Mao je zaprijetio da će biti uništeni ako se Crvena garda bori protiv vojske, ubija ljude, uništava vozila ili zapali požare. U rujnu 1967. postrojbe i organizacije Crvene garde su se rasformirale. Pet vođa Crvene garde ubrzo je poslano da rade na farmi svinja u udaljenoj provinciji. 27. travnja 1968. nekoliko vođa "pobunjenika" u Šangaju osuđeno je na smrt i javno strijeljano. U jesen 1967. milijun mladih (a 1970. 5,4 milijuna) prognano je u udaljena područja, od kojih su mnogi tamo ostali više od deset godina.

Na 9. partijskom kongresu, održanom od 1. travnja do 24. travnja 1969., maoistička ideologija konačno je konsolidirana na službenoj razini. Politika Liua Shaoqija i Denga Xiaopinga konačno je osuđena. Teza da je Lin Biao "nasljednik" Mao Zedonga uključena je u dio općih odredbi partijske povelje. Kongres, koji je pridonio legitimizaciji teorije i prakse "kulturne revolucije", ojačao je poziciju Lin Biaoa, Jiang Qinga i njihovih pristaša u Središnjem odboru.

Druga faza - Škole osoblja 7. svibnja, "Gore u planinama, dolje u selima"

Druga faza "kulturne revolucije" započela je u svibnju 1969., a završila u rujnu 1971. godine. Neki istraživači izvlače drugu fazu stvarne “kulturne revolucije” i datiraju njezin početak u sredinu 1968.

Osoblje škole 7. svibnja. Prve kadrovske škole pojavile su se 7. svibnja potkraj 1968. godine. Takav naziv dobili su po Mao Zedongovim "Primjedbama..." od 7. svibnja 1966., u kojima je predložio stvaranje škola u kojima bi kadrovi i intelektualci prolazili radnu obuku uz praktične vježbe korisnog fizičkog rada. U 18 provincija 7. svibnja izgrađeno je 106 kadrovskih škola za visoke dužnosnike. 100.000 dužnosnika središnje vlade, uključujući Deng Xiaopinga, i 30.000 članova obitelji poslano je u ove škole. Za službenike nižeg ranga postojale su tisuće kadrovskih škola u kojima se školovao nepoznat broj srednjih i malih službenika. Primjerice, do 10. siječnja 1969. u provinciji Guangdong 7. svibnja izgrađeno je gotovo 300 kadrovskih škola, a više od sto tisuća kadrova poslano je u niže razrede za rad.

Glavni sustav koji se prakticirao u kadrovskim školama bio je sustav "tri trećine". Ona se sastojala u tome što je trećina radnog vremena bivših kadrova bila angažirana na fizičkom radu, trećina - u teoriji, a trećina - na organizaciji proizvodnje, rukovođenju i pismenom radu.

Tijekom "kulturne revolucije" represivno je oko 5 milijuna članova stranke, a do 9. kongresa KPK u stranci je bilo oko 17 milijuna ljudi. Tijekom 10. kongresa 1973. članstvo KPK je već bilo 28 milijuna ljudi, odnosno 1970.-1973. u KPK je primljeno oko 10-12 milijuna ljudi. Tako je Mao zamijenio "stare" članove stranke, koji su bili sposobni barem za nešto neslaganja, "novim" - fanatičnim sljedbenicima kulta ličnosti.

“Pobunjenici” i crvenogardisti uništili su značajan dio kulturne baštine Kineza i drugih naroda. Na primjer, uništene su tisuće drevnih kineskih povijesnih spomenika, knjiga, slika, hramova itd. Uništeni su gotovo svi samostani i hramovi na Tibetu koji su preživjeli do početka “kulturne revolucije”.

"Kulturna revolucija" nije bila i ne može biti revolucija ili društveni napredak u bilo kojem smislu... to je bila previranja uzrokovana odozgo krivnjom vođe i korištena od strane kontrarevolucionarnih skupina, previranja koja su donijela ozbiljne katastrofe stranka, država i cijeli multinacionalni narod. /Iz odluke CK KPK (1981.)/

Stavljajući odgovornost za "kulturnu revoluciju" samo na Mao Zedonga i stranačke skupine proglašene "kontrarevolucionarnima", KPK legitimira svoju moć u uvjetima kineske tržišne ekonomije.

vidi također

Bilješke

Književnost

  • Zhelokhovtsev A. "Kulturna revolucija" iz neposredne blizine. Moskva: Politizdat, 1973, 265 str.
  • Usov V.N. "Kulturna revolucija u Kini". Kina: Povijest u osobama i događajima. M.: 1991.
  • Usov V. N. Kina: od "Velikog skoka naprijed" do "Kulturne revolucije" (1960-1966) IFES RAS. Moskva, 1998. 1. dio, 221 stranica; Dio 2. - 241 str.
  • Usov V.N. Kina: od "kulturne revolucije" do reformi i otvorenosti (1976-1984). IFES RAS, Moskva, 2003. - 190 str. - ISBN 5-8381-0064-8
  • Sneath D. Utjecaj kulturne revolucije u Kini na Mongole unutarnje Mongolije. - Moderne azijske studije, sv. 28, br. 2, 1994., str. 409-430.
  • Dittmer, Lowell. Kineska stalna revolucija: epoha nakon oslobođenja, 1949.-1981.

Linkovi

  • Dekret Centralnog komiteta Komunističke partije Kine o Velikoj proleterskoj kulturnoj revoluciji (8. kolovoza 1966.)
  • Paul Johnson. Modernost. ŠESNAESTO POGLAVLJE
  • Crna knjiga komunizma. Poglavlje "Kina: Dugi marš u noć"

Uvod

1.1 Formiranje NRK-a. Uspostavljanje prijateljskih odnosa sa SSSR-om

2 Politika velikog skoka naprijed i njezina provedba

3 Jačanje moći "pragmatičara" i slabljenje položaja Maoa

. "Kulturna revolucija" u Kini. Politika i praksa

1 Početak "kulturne transformacije"

2.2 Pokret "Crvene garde"

Zaključak


Uvod


“Kulturna revolucija” jedna je od najgorih tragedija u povijesti prošlog stoljeća, usporediva samo s genocidom nad Židovima u nacističkoj Njemačkoj i Staljinovim čistkama. Pokrenuo ga je Mao Zedong kako bi održao svoju despotsku vlast nad kineskim narodom.

Strašni događaji sumornog desetljeća "kulturne revolucije" pokazali su koliko nepredvidivi i okrutni mogu biti postupci mladih, zombiranih od strane diktatora. Pokrećući "kulturnu revoluciju", Mao je slijedio cilj eliminacije iz vodećih tijela stranke sve one koji se ne slažu s njegovom politikom formiranja vojarni komunizma u Kini.

Za obračun sa svojim potencijalnim protivnicima koristio je politički nezrelu mladež iz koje su se formirali jurišni odredi Crvene garde. "Ideje Mao Zedonga najviše su smjernice u svim našim akcijama. Zaklinjemo se da zbog zaštite Središnjeg odbora, zaštite velikog vođe, predsjednika Maoa, nećemo oklijevati dati posljednju kap krvi, odlučno donijeti kulturne revoluciji do kraja", pozvali su Crveni gardisti.

Zaustavljena je nastava u školama i na sveučilištima, kako ništa ne bi ometalo provedbu "revolucionarnih aktivnosti". Školske učitelje, književnike i umjetnike, partijske i državne djelatnike odvodili su na "sud masa" u šeširima, tukli ih, ismijavali, optužujući ih za "revizionističke akcije".

Do kraja 1966. bilo je već više od 10 milijuna Crvene garde. Prema podacima pekinške podružnice Ministarstva državne sigurnosti, u prvim mjesecima "kulturne revolucije" Crvena garda je samo u Pekingu ubila oko 2000 ljudi. Stotine tisuća građana protjerano je iz većih gradova. Tijekom Kulturne revolucije milijun ljudi je ubijeno ili počinilo samoubojstvo.

Sposobnost mladih ljudi da odlučuju o sudbini drugih ljudi dovela je do očitovanja njihovih najnegativnijih kvaliteta. Permisivnost i nekažnjivost uključili su u ovaj pokret najmarginalniji i najkriminalniji dio gradskog stanovništva.

U isto vrijeme, dok su milijuni mladih ljudi bili uključeni, Mao je gubio kontrolu nad duhom nasilja kojeg je oslobodio. U raznim provincijama Kine počeo je spontani otpor akcijama izbezumljene omladine od strane radnika i namještenika. Na poziv mjesnih komiteta KPK, a ponekad i spontano, odbijali su Crvenu gardu, upuštajući se u borbe s pogromistima.

Samo je smrt Maoa 1976. zaustavila ovu tragediju, koja je trajala 10 godina i donijela toliko tuge i žrtve kineskom narodu. Kinesko vodstvo koje je došlo nakon Maove smrti, za razliku od svojih sovjetskih kolega, odbilo je razotkriti kult "velikog kormilara".

Relevantnost istraživačke teme Kineske kulturne revolucije leži u činjenici da poznavanje ovog problema omogućuje izbjegavanje ponavljanja tragedije. Čovječanstvo se mora sjećati događaja iz proteklih godina kako ne bi počinilo iste greške.

Predmet istraživanja diplomskog rada je Kina tijekom "Kulturne revolucije".

Predmet proučavanja je tijek pokreta "Kulturna revolucija" u Kini.

Svrha ovog diplomskog rada: proučiti kulturni razvoj Kine 1965.-1976.

Za postizanje ovog cilja postavljeni su sljedeći zadaci:

Razmotrite preduvjete za "kulturnu revoluciju" u Kini;

Proučiti socio-ekonomsku i političku bit "kulturne revolucije";

Analizirajte posljedice „kulturne revolucije“.

Struktura rada određena je predmetom, svrhom i ciljevima studija. Rad se sastoji od uvoda, tri poglavlja i zaključka. Uvod otkriva relevantnost, definira objekt, predmet, svrhu i ciljeve studije.

Prvo poglavlje ispituje preduvjete za "kulturnu revoluciju" u Kini. Drugo poglavlje otkriva značajke socio-ekonomske i političke biti „kulturne revolucije“ u Kini. Treće poglavlje posvećeno je analizi posljedica „Kulturne revolucije“.

U zaključku se sumiraju rezultati istraživanja, donose konačni zaključci o temi koja se razmatra.


1. Formiranje NRK-a i prvi koraci u društveno-ekonomskom i političkom razvoju


1 Formiranje NRK-a. Uspostavljanje prijateljskih odnosa sa SSSR-om


listopada 1949. čelnici zemlje koju će svijet kasnije nazvati "Crvena Kina" okupili su se pred vratima rajskog mira koja vode do trga Tiananmen kako bi najavili stvaranje nove komunističke države. Kineska vlada je izjavila da je Vijeće Narodne vlade Kine odlučilo svim vladama svijeta objaviti da je to jedina legitimna vlada koja predstavlja sve narode Narodne Republike Kine. Održana je parada kojom se demonstrirala vojna moć države. Svo oružje prikazano na paradi zarobljeno je od nacionalističke vojske. Zračnoj paradi su prisustvovali nacionalistički piloti koji su prebjegli komunistima i zrakoplovima koje je američka vlada poslala da pomognu Chiang Kai-sheku. Parada je trebala impresionirati ne samo Zapad, već i Moskvu. Mao Zedong je predložio pronalazak pristaše. Glavni cilj njegove politike bio je uspostavljanje prijateljskih odnosa sa Sovjetskim Savezom. Najviše se bojao da nakon pobjede revolucije nitko neće priznati novu kinesku vladu. Kada je Mao posjetio Moskvu, Staljin se nekoliko tjedana pretvarao da ga ne može primiti, sve dok se na kraju Mao nije ogorčio. Nakon toga su obje zemlje potpisale ugovor o prijateljstvu. (22, str. 58)

Narodna Republika Kina nastala je kao rezultat dugog revolucionarnog procesa, koji se u početku razvijao u udaljenim ruralnim područjima. Nova država najprije je ujedinila oslobođene regije, koje su se zvale sovjetske (Suweiai qu). Od prvih godina postojanja bili su pod vodstvom Komunističke partije, ali niz godina nisu imali zajedničke vlasti, upravu i sudove. Tek 1931. takva su tijela stvorena na Svekineskom kongresu Sovjeta održanom u Ruijinu u studenom 1931. godine. Kongres je formirao Središnji izvršni komitet (CEC) i Vijeće narodnih komesara (SNK) Kineske Sovjetske Republike (CSR). Oba ova tijela mogu donositi zakone. Istodobno je formiran i Vrhovni sud. Lokalne vlasti proglasile su Zastupnička vijeća koja su formirala izvršne odbore. U novooslobođenim i frontalnim krajevima sva vlast bila je koncentrirana u rukama revolucionarnih komiteta. (13, str. 23)

Na 1. Svekineskom kongresu Sovjeta odobren je nacrt Osnovnog ustavnog programa CSR-a. U svom konačnom obliku usvojena je na Drugom svekineskom kongresu Sovjeta 1934., proklamirajući "demokratske slobode za radni narod", nacionalnu jednakost, jednaka prava muškaraca i žena, kao i pravo svih naroda Kina na samoodređenje do državnog odcjepljenja i stvaranja neovisnih država. Bezuvjetno je priznata neovisnost Vanjske Mongolije. (25, str. 102)

Sukladno Temeljnom ustavnom programu, Pravilniku i Privremenom zakonu o izborima u Sovjete (1931., odnosno 1933.), "samo radni ljudi" uživali su aktivno i pasivno biračko pravo. Radnici su dobili posebne prednosti na izborima za Sovjete. Izbori zastupnika održavani su na posebnim sastancima po proizvodno-teritorijalnom principu: radnici - u poduzećima, a seljaci, obrtnici itd. - u mjestu prebivališta. Načela rada Sovjeta utvrđena su posebnim aktima donesenim na I i II kongresu Sovjeta (Pravilnik i Rezolucija o sovjetskoj gradnji). (15, str. 68)

Nepovoljna vojna situacija koja se razvila za Crvenu armiju Kine u južnom dijelu zemlje zahtijevala je preraspoređivanje oružanih snaga komunista u sjeverozapadnu Kinu, što je dovršeno 1936. Na granici pokrajina Shaanxi, Gansu i Ningxia u starim snagama Crvene armije, stvorena je glavna revolucionarna baza - granična regija Shaanxi-Gansu-Ningxia. Počela je sljedeća faza kineskog revolucionarnog rata protiv japanskih osvajača. (21, str. 90)

U skladu s odredbama sporazuma o unutarnjem miru između Komunističke partije i Kuomintanga, Sjeverozapadna kancelarija središnje sovjetske vlade Kine pretvorena je u vladu Posebne regije Republike Kine, a Crvene armije Kine u Narodnu revolucionarnu armiju (ubrzo je dobila naziv 8. armija, kasnije su komunisti formirali 4. novu armiju). Na području oslobođenih krajeva proglašen je režim utemeljen na općem pravu glasa. Za vrijeme trajanja rata, na oslobođenim područjima - antijapanskim revolucionarnim bazama - zaustavljeno je oduzimanje zemlje od zemljoposjednika. Ali to nije značilo vraćanje već zaplijenjenih zemljišta zemljoposjednicima: svi pokušaji u tom smjeru bili su strogo suzbijani. Istovremeno se za seljake vodila politika smanjenja najamnine i kamata na kredit. (48)

U pograničnoj regiji Shaanxi-Gansu-Ningxia, kao i u drugim oslobođenim regijama, gdje su uvjeti dopuštali, birana su lokalna predstavnička tijela - Narodna politička vijeća. Između sjednica Sovjeta, njihove su funkcije obavljali stalni odbori. Formirane su vlade (vladina vijeća) kao izvršna tijela, koja su posjedovala potreban administrativni aparat. (32, str. 30)

Vladina tijela granične regije Shaanxi-Gansu-Ningxia i druge antijapanske revolucionarne baze usvojile su ustavne dokumente zvane administrativno-politički ili politički programi. Programi su uključivali mjere za jačanje antijapanske ujedinjene fronte i poboljšanje života ljudi, zaštitu njihovih prava te razvoj poljoprivredne i industrijske proizvodnje. Proklamirali su ravnopravnost narodnosti i spolova, politiku iskorjenjivanja nepismenosti, reformu pravosuđa i cjelokupnog državnog aparata. (41, str. 50)

U rujnu 1945. završio je osmogodišnji rat kineskog naroda protiv japanskih osvajača. Sovjetski Savez pružio je odlučujuću pomoć kineskom narodu u pobjedničkom kraju protujapanskog rata. Glavna revolucionarna baza komunista bio je sjeveroistok Kine (Mandžurija). U građanskom ratu koji je ponovno izbio (1946.-1949.) Kuomintang je poražen. (27, str. 69)

Godine 1948-1949. u najvažnijim gospodarskim, političkim i kulturnim središtima zemlje uspostavljena je revolucionarna moć kojoj je glavni oslonac bila Narodnooslobodilačka vojska Kine (PLA) (ovaj su naziv tijekom novog građanskog rata preuzele oružane snage Kine). kineski komunisti). Glavni oblik revolucionarne moći bili su vojni kontrolni odbori (VKK) PLA, koje su izravno imenovala vojna i politička tijela s fronta. VKK su bili glavni organi lokalne vlasti tijekom cijelog razdoblja vojne kontrole. Sva ostala mjesna tijela, uključujući i državna, bila su im podređena, a pri njima su se formirali vojni sudovi na čije presude se obično nije mogla žaliti. VKK je izdao veliki broj normativnih akata koji su regulirali različite aspekte života u oslobođenim gradovima. (41, str. 58)

U procesu likvidacije uprave Kuomintanga, VKK je stvorila novu vlast: lokalne narodne vlade i masovna predstavnička tijela – konferencije narodnih predstavnika. Od narodnih političkih vijeća iz razdoblja protujapanskog rata razlikovali su se i po svom društvenom sastavu i po funkcijama. Delegati konferencija nisu mogli biti zemljoposjednici i predstavnici birokratske buržoazije. Funkcije konferencija bile su prilično savjetodavne, a one su postupno počele preuzimati ovlasti mjesnih narodnih kongresa kasnije, već 1950-ih. (29, str. 107)

U proljeće i ljeto 1949. Narodno političko savjetodavno vijeće Kine organizacijski se uobličilo. Do jeseni ove godine samo je jedan veliki grad ostao u rukama Kuomintanga - Guangzhou (Kanton). Došlo je vrijeme za ujedinjenje oslobođenih područja zemlje u jedinstvenu državu. U procesu ujedinjenja revolucionarnih snaga i formiranja Narodne Republike Kine (NR Kine) važnu su ulogu odigrale vlade i vojno-upravni odbori velikih oslobođenih regija. Na prethodno oslobođenoj sjeveroistoku i sjevernoj Kini uspostavljene su narodne vlade. U sjeverozapadnoj, istočnoj, južnoj središnjoj i jugozapadnoj Kini osnovani su vojni upravni odbori. (31, str. 98)

Narodna Republika Kina proglašena je 1. listopada 1949. odlukom plenarne sjednice Narodnog političkog savjetodavnog vijeća Kine (CPPCC), koje je preuzelo funkcije Nacionalnog narodnog kongresa (NPC) i imalo ulogu konstituenta Republike Skupština. (36, str. 127)

Na sjednici su usvojeni Opći (Zajednički) program NSKPK, njen organizacijski statut, Zakon o ustrojstvu središnje narodne vlasti, uredbe o državnoj zastavi, himni, novoj kronologiji i prijenosu glavnog grada države u Peking s vraćanje starog imena. Opći program smatrao se privremenim ustavom zemlje. Proglasila je Narodnu Republiku Kinu "državom nove demokracije". Program je državni sektor gospodarstva proglasio osnovom gospodarskog razvoja zemlje. Istodobno su utvrđeni načini razvoja zadružnog, malorobnog, državno-kapitalističkog i privatnokapitalističkog sektora. Opći program nije izravno govorio o prijelazu na socijalizam. (28, str. 225)

Glavnim načelima ustrojstva i djelovanja državnih tijela proglašeni su demokratski centralizam i sudjelovanje širokih narodnih masa svih narodnosti zemlje u upravljanju državnim poslovima itd. Program nije uključivao načelo nacionalnog ja. -opredjeljenje naroda koji žive u Kini. Rješenje nacionalnog pitanja provedeno je u obliku stvaranja teritorijalnih autonomija. (34, str. 60)

Opći program bio je polazište zakonodavstva NR Kine u razdoblju prije donošenja Ustava iz 1954. Svi tadašnji zakoni izdavani su s pozivanjem na ovaj program. Sukladno čl. 17. Općeg programa, ukinuto je svo dosadašnje kinesko zakonodavstvo.

Na sjednici Narodnog kongresa izabrano je Središnje vijeće narodne vlade (TsNPS), koje je bilo najviši organ vlasti u razdoblju obnove. Predstavljao je NRK izvana, a unutar zemlje vršio je sve ovlasti najviše državne vlasti (zakonodavstvo, ratifikacija međunarodnih ugovora, odobravanje proračuna i izvješća o njegovoj provedbi, imenovanje visokih državnih dužnosnika, rješavanje ratnih pitanja i mir itd.). Funkcije šefa države obavljao je TsNPS, ali su se uglavnom ostvarivale kroz djelovanje predsjednika Središnje narodne vlade (TsNP). Predsjednik Centralnog komiteta Komunističke partije Mao Zedong postao je predsjednik CNP-a. Zauzeo je i mjesto predsjednika Narodnog revolucionarnog vojnog vijeća. (7, str. 121)

Nakon potpisivanja ugovora o prijateljstvu između Kine i SSSR-a, novog saveznika čekao je ozbiljan test. Sjeverna Koreja je napala Južnu Koreju, što je izazvalo ogromnu intervenciju SAD-a. A kako su Kina i Sjeverna Koreja bile susjede i imale prijateljske odnose, Kina je odlučila da je njena međunarodna dužnost pomoći. Korejski rat donio je Maou nesumnjiv uspjeh. Kina je ustala protiv SAD-a, najmoćnije zemlje na svijetu. Kina može biti ponosna na ovo. (3, str. 32)

U posljednjim godinama života Staljin je prepoznao da je Mao bio odan drug i da je Kina pouzdan saveznik. Kina je htjela učiti od SSSR-a, proučavati njegovu ekonomiju. Mao Zedong: "Građani naše zemlje trebali bi naporno raditi, trebali bi uložiti sve napore kako bi naučili najbolje prakse Sovjetskog Saveza i drugih bratskih zemalja. Trebali bismo našu zemlju s zaostalom kulturom i gospodarstvom pretvoriti u industrijaliziranu državu u samo jednom nekoliko pet godina." Sada je kineska ekonomija u potpunosti izgrađena po sovjetskom modelu. Trgovine i tvornice nacionalizirane su na glasne demonstracije odobravanja naroda. Na selu se seljaci nagovaraju da se udruže u zadruge, što je ekvivalent sovjetskim kolektivnim farmama. Do 1956. Kina je zapravo postala tradicionalna država sovjetskog bloka. (46)

Stjeravši Chiang Kai-sheka na Tajvan i preuzeli vlast u zemlji, protjerali reakcionarne strance s teritorija Kine i najavili svim vladama svijeta o stvaranju nove komunističke države, komunisti su uspostavili prijateljske odnose sa SSSR-om. Počeli su usvajati iskustvo Sovjetskog Saveza, proučavati njegovo gospodarstvo. Kinesko gospodarstvo počelo se u potpunosti graditi po sovjetskom modelu. Kina je u biti postala nova država sovjetskog bloka.


2 Politika "Veliki skok naprijed i njegovu provedbu


Mao Zedong je sumnjao je li put razvoja Sovjetskog Saveza prikladan za Kinu, ili treba izabrati svoj jedinstveni, kineski put razvoja. Nakon Staljinove smrti, novi čelnici Rusije proglasili su ga okrutnim paranoičnim diktatorom, a u Budimpešti je uništen spomenik Staljinu. Inteligencija i studenti poticali su ljude na pobunu. To je Maoa navelo na razmišljanje o tome kako izbjeći takav revizionizam u Kini. (pedeset)

U proljeće 1957. pokrenuo je novu političku kampanju, radikalno drugačiju od onih koje su se prije provodile u sovjetskoj državi. Slogan je bio: „Neka cvjeta sto cvjetova, neka se natječe sto škola.“ O tome je govorilo Pekinško sveučilište, a svi studenti su se radovali što mogu slobodno izraziti svoje misli. Mao je odlučio pustiti ljude da se opuste dopuštajući im da otvoreno kritiziraju brutalnu samovolju stranačkih dužnosnika. A studentski lideri poput Lina Xilina tvrdili su da problem nije u dužnosnicima, već u samom komunističkom sustavu. Ubrzo su nemiri ugušeni, a studenti su se našli iza rešetaka. Mao je priznao da mu je cilj bio razotkriti unutarnje neprijatelje. "Stvori zmije iz njihovih rupa." Pola milijuna takozvanih reakcionarnih intelektualaca poslano je da rade u polju poput seljaka dvadeset godina. Prijetnja je uklonjena i predsjedavajući Mao je osmislio novu kampanju. (40, str. 215)

Godine 1958. u Kini je započela još jedna nacionalna kampanja. Ovaj put to su bile muhe, komarci, vrapci i štakori. Milijuni Kineza izašli su i plašili ptice sve dok nisu umrle od iscrpljenosti. Kampanja nije prošla bez posljedica. Insekti, koje su vrapci nekada jeli, nanijeli su ogromnu štetu usjevu. Sljedeće godine napori su pažljivo preusmjereni na borbu protiv stjenica. Svaka kineska obitelj morala je pokazati svoje sudjelovanje u kampanji i prikupiti veliku vreću do vrha ispunjenu ovim štetnicima. Posebno je bio intenzivan napad na vrapce. Njegova strategija je bila spriječiti vrapce da slete, da ih stalno drži u zraku, u letu, sve dok se ne sruše od iscrpljenosti. Ali odjednom se cijela stvar pretvorila u ekološku katastrofu. Stanovnici Kine počeli su promatrati nešto nevjerojatno: stabla su bila prekrivena bijelom paučinom koju su proizvodile neke vrste crva i gusjenica. Uskoro su milijuni odvratnih insekata ispunili sve: penjali su se ljudima u kosu, ispod odjeće. Radnici u tvorničkoj menzi, uzimajući ručak, pronašli su gusjenice i druge kukce kako plutaju u njihovim tanjurima. I premda Kinezi nisu baš razmaženi, to im se i zgrozilo. Priroda se osvetila za svoje barbarsko postupanje prema samoj sebi. Kampanja protiv vrabaca i insekata morala se smanjiti. (44, str. 167)

Ali još jedna kampanja bila je u punom jeku. Njegov cilj bili su ljudi - 500 milijuna kineskih seljaka, koji su bili podvrgnuti neviđenom eksperimentu upoznavanja s novim njima nepoznatim oblicima postojanja. Odlučili su isprobati ideju koja je pala u um vođe. Bila je to ideja Velikog skoka i narodnih komuna. Cilj koji je Mao Zedong težio započinjanju organiziranja "Velikog skoka naprijed" sastojao se u prelasku u komunizam u što kraćem vremenu na temelju uspostavljanja takvih oblika društvene organizacije koji bi omogućili postizanje neviđene ekonomske učinkovitosti proizvodnje, provođenje glavna načela komunističke utopije, te doprinos jačanju dominantne pozicije Mao Cetunga u KPK, te KPK i NRK u međunarodnom komunističkom pokretu i svijetu. Bio je to utopijski program s jasnim nacionalističkim i mesijanskim naglaskom. Početkom 1958. u Kini je započela još jedna bučna kampanja pod sloganom “daj svoja srca”. Kome dati? Naravno, Mao Tse-tung. Na zidovima kuća diljem Kine bili su obješeni dazibao (novine velikim slovima) s bezbrojnim citatima iz njegovih spisa. Entuzijasti - seljaci i radnici, namještenici i studenti - kao po zapovijedi, počeli su jedni druge pozivati ​​da rade što više za manje plaće. (37, str. 79)

Ubrzo nakon toga, Mao Tse-tung je otišao u provinciju Henan. Tijekom ovog putovanja pojavila se prva kineska "komuna". Rođena je u travnju 1958. godine, kada se 27 kolektivnih gospodarstava od 43,8 tisuća ujedinilo u prvu komunu koja je dobila ime "Sputnjik". Tako je započela kampanja za ostvarenje Mao Tse-tungove socijalne utopije. Usvojen na VIII kongresu KPK 1956., drugi petogodišnji plan 1958. godine. smatran "konzervativnim". U konačnici, vodstvo HNK odlučilo je povećati obim bruto industrijske proizvodnje za 6,5 ​​puta u petogodišnjem razdoblju, a za 2,5 puta u poljoprivredi. Ako je na 2. sjednici VIII kongresa KPK postavljen zadatak da se Engleska ekonomski prestigne i prestigne za 15 godina ili nešto dulje, onda se nekoliko mjeseci kasnije taj zadatak planirao izvršiti za 5 godina ili čak brže. U kolovozu 1958., na prijedlog Maoa, Politbiro CK KPK donosi odluku o stvaranju "narodnih komuna", a nakon 45 dana pojavila se službena objava da je praktično cijelo seljaštvo - 121936350 obitelji, odnosno više od 500 milijuna ljudi – ušli u “komune”. Drugim riječima, politika "komunizacije" vodila je, prema planu svojih organizatora, kako ekonomske ciljeve - povećanje učinkovitosti društvene proizvodnje, tako i društvene - ubrzavanje izgradnje socijalističkog i komunističkog društva. Što se tiče metoda ubrzanja tempa gospodarske izgradnje, ovo pitanje rasvjetljava masovne propagandne kampanje koje su se provodile u tom razdoblju. Novine, časopisi, dazibao, obješeni na zidove kuća, sadržavali su stereotipne pozive: "radi kao mrav koji pomiče planinu". Organizatori "komuna" postavili su si zadaću upoznati narod Kine s potpuno novim oblicima radnih odnosa, društvenog života, svakodnevice, obitelji, morala, koje su proglašavali komunističkim oblicima. Pretpostavljalo se da će "komuna", koja će se kasnije proširiti na gradsko stanovništvo, postati univerzalna proizvodna i kućna jedinica egzistencije svake osobe. Svi dotadašnji javni i osobni oblici odnosa bili su osuđeni na propast: zadružna imovina i osobne parcele, raspodjela po radu i očuvanje dohotka kućanstva, sudjelovanje u upravljanju zadružnim poslovima itd. Čak i obitelj, ova institucija vrlo cijenjena od vremena od pamtivijeka u Kini, moraju biti uništeni. Revni izvođači na lokalitetima ne samo da su u nekoliko mjeseci uspjeli provesti "komunizaciju" cjelokupnog seoskog stanovništva zemlje, nego su i odlučno krenuli naprijed, nacionalizirajući imovinu zadruga, osobnu imovinu seljaka, militarizirajući njihovu posao i život. Krajem 1959. počele su nastajati urbane "komune". Ubrzo se intenzivirao pokret za "komunizaciju" u gradovima, koji se odvijao pod sloganom "Sve pripada državi, osim četkice za zube". Drugim riječima, totalna nacionalizacija imovine najkarakterističnije je obilježje kampanje koja je u tijeku. Druga značajka "komuna" je militarizacija rada, stvaranje radnih armija i odbacivanje socijalističkog principa raspodjele prema radu. Seljaci - muškarci i žene bili su dužni proći vojnu obuku, bili su ujedinjeni u satnije i bataljune i često su išli naoružani, u redovima, vojničkim korakom na terenske radove. (18, str. 44)

Posljedice Velikog skoka bile su teške. Možda je njegova najstrašnija posljedica bio pad poljoprivrede. Poljoprivreda se toliko razvila da je samo strogo ograđivanje hrane omogućilo ljudima da spoje kraj s krajem. Moralni karakter ljudi se promijenio. Špekulacije i crno tržište su cvjetali. Nemiri seljaka, bijeg od "komuna", rušenje kuća za gorivo, trgovina ispod poda. Godine 1958-1960. počela je izgradnja malih poduzeća u velikim razmjerima. Mala i srednja poduzeća u tim su godinama proizvodila 40-50% proizvodnje sirovog željeza. Tijekom godina Velikog skoka u Kini je izgrađeno stotine tisuća primitivnih visokih peći, peći za taljenje željeza i čelika, malih rudnika ugljena itd. u industrijskoj izgradnji 1957. iznosilo je samo 7,2 milijarde juana). U rujnu 1958. oko 100 milijuna ljudi, uključujući 50 milijuna izravno uključenih u taljenje, bilo je uključeno u proizvodnju metala zanatskim metodama, kao i u vađenje i transport sirovina. U pravilu su to bili ljudi koji nisu imali iskustva u industriji željeza i čelika. Ideja je dovela do beskorisne potrošnje mnogih desetaka milijuna tona ugljena, željezne rude, milijardi juana, milijardi čovjek-dana rada. Prema sovjetskim ekonomistima, u razdoblju 1958.-1960. zbog nekvalitetnih proizvoda ostvaren je značajan kvantitativni rast industrijske proizvodnje. No već u drugom tromjesečju 1960. stanje u industriji naglo se pogoršalo. Od travnja 1960. u kineskoj industriji počeo je kaos i pad proizvodnje. (4, str. 102)

1. plenum CK KP Kine u siječnju 1961., na kojem je usvojen tijek takozvane "nagodbe", priznao je da su u zemlji nastale ozbiljne ekonomske i političke poteškoće. Obim kapitalne izgradnje naglo je smanjen, a većina građevinskih projekata je ukinuta. Počelo je preustroj „narodnih komuna“, a seljacima su vraćene kućne parcele. U početku su kineski čelnici pretpostavljali da bi se teške posljedice "Velikog skoka" mogle otkloniti za dvije godine (1960.-1962.), ali su se ovi proračuni pokazali nerealnim. Zapravo, "nagodba" se službeno nastavila sve do kraja 1965. i obuhvatila čak i veći dio 1966. godine. Godine 1957. žetva žitarica dosegla je 187 milijuna tona, što je otprilike odgovaralo žetvi u Kini prije 1937. Žetva 1958. bila je najveća u povijesti zemlje. Međutim, ona nije bila jednaka 375 milijuna tona, kako su to najavili maoisti u kolovozu 1958. Žetva je 1958. iznosila 200-210 milijuna tona. Godine 1961. 200 milijuna tona. Uzimajući u obzir porast stanovništva, bilo je čak i određeno smanjenje potrošnje po glavi stanovnika u usporedbi s prijeratnom Kinom. U mršavim godinama unos kalorija bio je ispod 1500 dnevno, a glad bi prijetila zemlji da nije uvedeno strogo omjeravanje hrane. Proizvodnja hrane se stabilizirala na otprilike razini koja je postojala prije revolucije. (33, str. 50)

Takvi su bili ekonomski rezultati eksperimenta na 500 milijuna kineskih radnika. Inicijator svih ovih eksperimenata bio je Mao Tse-tung. Prvi simptomi poraza politike "skoka" i "narodnih komuna" javili su se vrlo brzo. To je omogućilo protivnicima ekstremističke linije da intenziviraju svoje djelovanje. Na 6. plenarnoj sjednici Središnjeg komiteta KPK, koja je održana u Wuhanu (studeni-prosinac 1958.), usvojena je opsežna rezolucija "O određenim pitanjima koja se tiču ​​narodnih komuna", koja je bila usmjerena protiv "trčanja naprijed", kritizirajući ljude koji " prerevno“, misleći da je izgradnja komunizma „vrlo jednostavna stvar“. Rezolucija je potvrdila postupni proces tranzicije u komunizam, naznačujući, posebice, da će proces "sađenja komuna" trajati najmanje 15-20 godina. (26, str. 187)

U Moskvi je Mao obećao da će Kina u roku od petnaest godina prestići Britaniju u proizvodnji čelika. Na sastanku u Bai DaHeu 1958. odobrili su udvostručenje proizvodnje čelika i ujedno uveli nova pravila prema kojima su partijski odbori bili odgovorni za neispunjavanje plana. Kao rezultat toga, svaki dan su u novinama objavljivane napuhane brojke kako bi se ljudi uvjerili da bi doista mogli udvostručiti svoju proizvodnju čelika. Tada je Kina proizvodila 5 milijuna tona čelika godišnje. Mao je postavio novi cilj - 100 milijuna tona, koji je trebao biti postignut u samo tri godine. Peći za topljenje trebale su gorivo i cijela je zemlja počela kopati ugljen. Kako bi utjelovili Maov pran, ljudi su bili potaknuti da grade vlastite primitivne peći za topljenje. Ubrzo ih je imala svaka tvornica, svaka radionica, svaki susjed. Sve osobne stvari u kojima je bilo željezo uništene su i završile u pećima. Ali sve je bilo beskorisno - ponekad se ruda koja se stavljala u peć pokazala tako loše kvalitete da se iz nje ništa nije moglo izvući. U tim pećima topili su se lonci, tave, željezne ograde i razni alati za proizvodnju čelika. (47)

U ljeto 1959. lokalne vlasti diljem Kine izvijestile su o neviđenim žetvama ne samo žitarica i pamuka, već i drugih industrijskih usjeva. Ali stvarni prinosi bili su mnogo manji. Prijavljeno oko jedne i pol tone žitarica s četiri tisuće četvornih metara. Zapravo, s 4 tisuće četvornih metara nije ubrano više od tone riže. Ali bilo je izvješća o 20 tona, što je u osnovi nemoguće. Bilo je mnogo pretjerivanja. (5, str. 163)

Proizvodne brojke kojima su se ljudi punili skinute su sa stropa i to je bio problem, jer se porez morao plaćati u žitu, a seljaci nisu mogli dati toliko žita. Morali su uzeti žito iz svojih zaliha da bi platili porez. Kao rezultat toga, sljedećeg proljeća nisu imali što jesti. Vladala je glad, a pogoršale su je prirodne katastrofe. (20, str. 84)

Mao je bio svjestan poteškoća koje su bile uključene. Da stanovnici nekih provincija gladuju, ali on nije bio na ovim prostorima, a vlada ga je uvjeravala da, općenito, situacija nije loša. Ministri, potpredsjednici i sam premijer izvijestili su predsjedatelja samo dobre vijesti. Nisu se usudili otvoreno govoriti. (38, str. 77)

A ministar obrane Peng Dehuai, zahvaljujući vojnoj obavještajnoj službi, bio je bolje informiran od bilo koga drugog i poslao je pismo svojim kolegama izražavajući zabrinutost zbog posljedica Velikog skoka naprijed. No, prema Mao-Pengu, Dehuai je imao previše ljevičarske stavove.

Stoga su Pengu i njegovim pristašama oduzeta vlast i nestali s političke arene. Ovo je bila prekretnica. Niti jedan drugi član Politbiroa nije se usudio otvoreno kritizirati Maoa. Od sada se otvoreno neslaganje ocjenjivalo kao politička oporba i kažnjavalo. Maov autoritet postao je neosporan. (24, str. 342)

Glad je počela u zimu 1958. Prve su stradale pokrajine Shandong i Henan. Prema službenoj statistici, broj umrlih porastao je sa 1440.000 1958. na 4.620.000 1959. godine, a 1960. godine broj žrtava iznosio je gotovo 10.000.000, 1961. godine 2.700.000, a 1962. godine to je ukupno 404 umrlih. razdoblje je oko 38.000.000 ljudi. (49)

Službeno, rekordne žetve žitarica su u izobilju u zemlji - javne kuhinje opskrbljuju seljake svime što im treba. U stvarnosti, nema ničega. Kanibalizam je postao uobičajen. Nema vizualnih dokaza gladi. Nema niti jedne fotografije. Glad je ostala užasna tajna skrivena iza slika obilja. U Qingyangu, uzornoj regiji, milijun ljudi je umrlo od gladi (jedna osmina ukupnog stanovništva). (23, str. 134)

Politika "Velikog skoka" usmjerila je nacionalno gospodarstvo prema ubrzanom rastu, bez obzira na prethodno odobrene planove ili troškove. Trgovinski promet nakon stvaranja "narodnih komuna" smanjen je za 30-50%, prema kineskim ekonomistima. Opće stanje u ekonomiji od početka "Velikog skoka" karakterizira činjenica da su ekonomska istraživanja počela gubiti znanstvenu objektivnost. U ekonomskoj teoriji su se pojavile mnoge "zabranjene zone". U provedbi politike "Velikog skoka naprijed" gospodarstvo se suočilo s ozbiljnim disproporcijama, koje ne samo da nije ubrzalo tempo gospodarskog i društvenog razvoja zemlje, niti je dovelo do razvijenijeg komunističkog načina života, nego je također je dovela do pada tempa gospodarskog razvoja i prouzročila glad koja je odnijela više od deset milijuna života u Kini.


1.3 Dobitak vlasti "pragmatičari " I slabljenje pozicije Mao


Godine 1960. trojica visokih vladinih dužnosnika analizirali su broj stanovnika i sastavili izvješće prema kojem se broj stanovnika smanjio za više od 10 000 000. Poslali su ga Zhouenglaiju i Mao Zedongu, jedinima koji su bili svjesni cijele situacije. Zhouenlai je naredio da se izvještaj odmah uništi. Drugi čelnici zemlje - čak i Lushaoqi - nisu bili obaviješteni o pravim razmjerima tragedije. Liu je shvatio koliko je to strašno tek godinu dana kasnije, kada je posjetio svoje rodno selo u provinciji Hunan i razgovarao s tamošnjim seljacima. Kada je Lushaoqi stigao, službenici su mu rekli da je glavni problem suša, ali Liu je odrastao na selu i znao je da su za vrijeme suše ribnjaci bili prazni, ali sada su bili napola puni. Dakle, ako je suša bila problem, nije bila glavni. Počeo je pitati seljake što se dogodilo, ali oni mu se nisu usudili reći. No, nakon nekoliko susreta istina je konačno otkrivena. Jedan od seljaka mu je rekao da je ta glad tri desetine prirodna katastrofa, a sedam desetina čovjekovo djelo. Ubrzo nakon ovog sastanka uveden je kartični sustav, ali na vrhuncu gladi nije se bilo što izdati čak ni na kartama. (12, str. 84)

Na sastanku vodstva stranke 1962., Lushaoqi je citirao sugovornika seljaka da je glad 30% prirodna katastrofa, a 70% rad čovjeka. Pobješnjeli Mao govori s usiljenom samokritikom. Nitko ne dovodi u pitanje njegov autoritet. Ali i sam se počinje pitati – hoće li Liu biti dostojan nasljednik? Liu Shaoqi je jednu za drugom uvodio nove političke mjere. Uključujući davanje određene slobode individualnim gospodarstvima i dodjelu osobnih parcela seljacima, gdje su mogli uzgajati usjeve prikladne za hranu. Predsjedavajući Mao kasnije je kritizirao neke od tih mjera. (35, str. 91)

Do sredine 60-ih. Zahvaljujući naporima "pragmatičara", posljedice "Velikog skoka" u gospodarstvu uvelike su prevladane. Kina se po poljoprivrednoj i industrijskoj proizvodnji približila razini iz 1957. godine. Tijekom 1963-1964. Kina je pokazala visoke stope razvoja. Poljoprivredna proizvodnja rasla je 10% godišnje, dok su stope rasta industrijske proizvodnje bile gotovo 20%. (51)

Opći povratak na stare metode upravljanja nije značio da je Mao Zedong odustao od svojih planova. U prvoj polovici 60-ih godina. u Kini, iskustvo velikog proizvodnog tima Dazhai u prov. Naftna polja Shanxi i Daqing (Prov. Heilongjiang). Bit "iskustva Dazhaija i Daqinga" bilo je stvaranje gospodarskih struktura koje kombiniraju elemente i poljoprivredne i industrijske proizvodnje, usmjerene na gotovo potpunu samodostatnost. U tom je slučaju sva dobit trebala biti prebačena na državu. Dakle, opet se radilo o stvaranju poluopskrbnih gospodarskih cjelina, unutar kojih je uz zanemariva ulaganja države bilo moguće dovesti eksploataciju radnika do krajnjih granica. Iza "iskustva Dazhaija i Daqinga" definitivno su se nazirali obrisi narodnih komuna iz razdoblja "skoka". (30, str. 350)

U pokušaju da Kinu vrati na noge nakon štete od Velikog skoka naprijed, Liu Shaoqi se uvelike oslanja na Zhou Enlaija. Deng Xiaoping, koji je razljutio predsjednika Maoa rekavši "nije važno koje je boje mačka, sve dok lovi miševe", postaje Liuov najbliži saveznik. Nitko od njih nije razumio da predsjedavajući priprema pozornicu za Liuovo političko samoubojstvo. Prikazat će ga kao revizionista koji Kinu želi staviti na kapitalistički put razvoja. Mao se udalji. Postajao je sve izoliraniji i sve manje vremena provodio na čelu.

Više nije provodio svakodnevno upravljanje strankom i vladom. U međuvremenu, Mao namjerno ostaje u pozadini, Liu Shaoqi postaje kineski dužnosnik u odnosima s vanjskim svijetom. Mnogi ga smatraju Maovim najboljim prijateljem i budućim nasljednikom, ali tijekom 1965. Mao Zedong se u tajnosti pripremao započeti otvorenu borbu sa svojim suparnicima. Do tada su "pragmatičari" uspjeli koncentrirati znatnu moć u svojim rukama. Uživali su veliki utjecaj u središnjim organima Partije zbog pozicija koje su obnašali Liu Shaoqi (predsjednik NR Kine, potpredsjednik CK KPK) i Deng Xiaoping (glavni tajnik CK KPK). Oni su kontrolirali propagandni sustav, oslanjajući se na šefa odjela za propagandu Središnjeg komiteta KPK, Lu Dingyija, uključujući središnju stranačku publikaciju u zemlji, People's Daily. Podržali su ih neki vojnici koji su bili široko popularni u PLA, posebice maršal Zhu De i načelnik Glavnog stožera PLA Luo Ruiqing. Pozicije Maovih protivnika u glavnom gradu bile su vrlo jake. Podržao ih je i tajnik pekinškog gradskog partijskog komiteta Peng Zhen, koji je bio blizak zamjeniku glavnog grada, književniku i partijskom vođi W. Hanu, autoru poznate drame o sudbini osramoćenog Minska dostojanstvenik Hai Rui. (8, str. 283)

U borbi koja se odvijala, Mao Zedong je mogao računati na svoj još uvijek neupitan autoritet kao karizmatičnog vođe Kine, osnivača NRK-a, na lojalnost vođa CPC-a kao što su Chen Boda, Kang Sheng i lojalnost ministra obrane Lina. Biao. Međutim, njegov položaj u središnjim organima stranke, njegov autoritet u društvu oslabio je uslijed neuspjeha "skoka". Tako su za njega nadolazeći međusobni sukobi bili ne samo sredstvo utvrđivanja u zemlji svojih ideja o pojavi "kineskog komunizma", već su bili i borba za neuhvatljivu vlast. (17, str. 33)

Dokaz slabljenja utjecaja Mao Zedonga u stranačkim strukturama bilo je sužavanje kruga stranačkih vođa u tom razdoblju, na koje se bio prisiljen oslanjati. Upravo je s tim povezano jačanje utjecaja njegove supruge Jiang Qing, koja se prije nije bavila političkim djelovanjem u godinama "kulturne revolucije". Upravo nju je Mao Zedong koristio za organiziranje prvog udara protiv svojih protivnika. (43, str. 52)

Shvativši da će Peking teško biti moguće pretvoriti u bazu za početak borbe, Mao Zedong je našao potporu u Šangaju, gdje se formirala skupina njegovih vjernih pristaša, kojima je suđeno da odigraju ključnu ulogu u dramatičnim događajima "kulturne revolucija". U Šangaju je mogao računati na potporu tajnika gradskog odbora Ke Qingshija, šefa odjela za propagandu gradskog odbora Zhang Chunqiaoa, glavnog urednika organa šangajskog gradskog odbora novina CPC "Jefang Ribao", i publicist Yao Wenyuan. (19, str. 380)

Upravo je s njima, po uputama Mao Zedonga, Jiang Qing u dubokoj tajnosti raspravljao o sadržaju članka o kritici W. Hanove drame. Priprema ove publikacije trajala je nekoliko mjeseci i objavljena je 10. studenog 1965., na dan kada je Mao Zedong stigao u Šangaj, gdje je ostao do sljedećeg proljeća, odatle usmjeravajući borbu protiv svojih protivnika. Objavljivanje članka Yaoa Wenyuana "O novom izdanju povijesne drame 'Rušenje Hai Ruija'", čiji je tekst više puta napisao Mao Zedong osobno, stranka je doživjela kao početak nove političke kampanje, o čijim se rezultatima u to vrijeme moglo samo nagađati. Međutim, bilo je jasno da je napad na W. Hana bio udarac za Peng Zhena i, u konačnici, za Liu Shaoqija i one snage u KPK koje su se pokušale suprotstaviti provedbi ambicioznih i utopijskih planova Mao Zedonga. i ubrzo uklonjen sa svih vojnih i stranačkih dužnosti. Optužen je za pripremu zavjere, "...pokušaj uzurpiranja vlasti u vojsci, govoreći protiv stranke." što je svjedočilo o nespremnosti središnjeg i lokalnog stranačkog vodstva da zaoštri međusobnu borbu i ujedno govorilo o razmjerima protivljenja kursu Mao Cetunga. Jedine novine koje su dale ocjenu koju je tražio predsjednik CK KPK bio je vojni "Jefangjun pao". U njoj je predstava nazvana "velika otrovna trava". (6, str. 277)

Sljedećih mjeseci Mao Zedong i njegov najuži krug nastojali su intenzivirati kampanju kritike Wu Hana, dok su je njegovi protivnici pokušavali zadržati u okviru "znanstvene rasprave". Odnos u centru i na lokalitetima prema onome što se događa raspršile su posljednje sumnje Mao Zedonga da propagandni odjel Središnjeg komiteta KPK, koji je uživao veliki utjecaj, Gradski partijski komitet Pekinga, nije podržao njegov smjer. (45)

Stjeravši Chiang Kai-sheka na Tajvan i preuzeli vlast u zemlji, protjerali reakcionarne strance s teritorija Kine i najavili svim vladama svijeta o stvaranju nove komunističke države, komunisti su uspostavili prijateljske odnose sa SSSR-om. Počeli su usvajati iskustvo Sovjetskog Saveza, proučavati njegovo gospodarstvo. Kinesko gospodarstvo počelo se u potpunosti graditi po sovjetskom modelu. Kina je u biti postala nova država sovjetskog bloka. Bez obzira na ranije odobrene planove ili s troškovima, politika "velikog skoka" usmjerila je nacionalno gospodarstvo prema ubrzanom rastu. U provedbi politike "Velikog skoka naprijed" gospodarstvo se suočilo s ozbiljnim disproporcijama, koje ne samo da nije ubrzalo tempo gospodarskog i društvenog razvoja zemlje, niti je dovelo do razvijenijeg komunističkog načina života, nego je također je dovela do pada tempa gospodarskog razvoja, te izazvala glad koja je odnijela desetke milijuna života u Kini. Ukupan broj umrlih u tom razdoblju iznosi oko 38.000.000. Predsjedavajući Mao Zedong, koji je "velikim skokom" potkopao gospodarstvo zemlje, nije želio u političkoj areni ustupiti mjesto poduzetnim pragmatičarima predvođenim Liu Shaoqijem, koji su pronašli načine za rješavanje situacije i pokušali otkloniti posljedice pogrešaka napravio. Odmiče se u stranu i daje im slobodu, čekajući da naprave "grešku" za udar. Ni Liu ni njegove pristaše nisu svjesni političke "vatrene oluje" koju Mao sprema.


2. "kulturna revolucija "u Kini. Politika i praksa


1 Počnite "kulturne transformacije"


Prvi poziv na "kulturnu revoluciju" upućen je 18. travnja 1966. sa stranica glavnog vojnog lista. U to vrijeme očito su se formirale osnovne ideje Mao Zedonga o njegovim ciljevima. Mao Zedong je neposrednu zadaću "kulturne revolucije" vidio u borbi protiv "buna" koja se naselila među umjetničkom, nastavnom, znanstvenom inteligencijom, koja je sebi dopustila da bude kritična prema Mao Zedongu i time narušila prestiž režima osobne moći. koju je on ustanovio. Njegov dalekosežniji cilj bio je eliminirati otpor političkom kursu koji je nametao od strane niza najviših stranačkih čelnika koji su zauzimali "pragmatične" pozicije. Kao i oni čelnici u strukturama stranačkog i državnog aparata koji su ih podržavali. (16, str. 387) Mao Zedong je 7. svibnja u pismu Lin Biaou iznio svoj društveno-ekonomski program, čija je provedba također trebala postati jedan od ciljeva "kulturne revolucije". Njegova se bit svodila na stvaranje zatvorenih agroindustrijskih zajednica u cijeloj zemlji, što je bio nastavak njegovih ideja iz razdoblja "Velikog skoka", a dijelom je ostvareno u "iskustvu Dazhaija i Daqinga". Novi element ovog programa bila je uloga koju je trebala igrati u javnom životu vojske, koja je bila pozvana da postane uzor za organizaciju društva. PLA je trebala biti pretvorena u "veliku školu ideja Mao Zedonga". (9, str. 250)

Ciljeve "kulturne revolucije" Mao Zedong iznio je na proširenom sastanku Politbiroa Središnjeg komiteta KPK u svibnju 1966. u Pekingu. Patos skupa se sastojao u proglašenju otvorene borbe protiv osoba "... koje su na vlasti u Partiji i idu kapitalističkim putem". Osobno na sastanku su kritizirani Peng Zhen, Luo Ruiqing, Lu Dingyi, koji su smijenjeni sa svojih stranačkih mjesta. Odmah po završetku sastanka formirana je nova "Grupa za pitanja kulturne revolucije" sastavljena od osoba kojima je Mao Zedong mogao potpuno vjerovati. Predvodio ga je Chen Boda, a uključivali su Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan, Kang Sheng. Od kraja kolovoza funkcije čelnika skupine, koja je bila ključna struktura u pokretanju i provođenju "kulturne revolucije", počeo je obavljati Jiang Qing, koji formalno nije obnašao istaknuta mjesta u KPK. Tako je šef najveće političke kampanje, najavljen u ime stranke, trebao biti struktura koja nije imala nikakav pravni status. Pobjeda koju je Mao Zedong izvojevao na sastanku mu je teško pala i dovela do uvjerenja da je manjina stranačkog vodstva na njegovoj strani, a da će se većina oduprijeti provedbi njegovih planova. Stoga je Mao odlučio da novu generaciju revolucionara treba osposobiti za nastavak njegovog rada. (14, str. 45)

Omladina je morala ustati protiv vlasti i stranke. Sve je počelo prosvjednim pokretom srednjoškolaca. Osuđuju vodstvo obrazovnih institucija i prije svega stranačku birokraciju. U svibnju mlada profesorica filozofije objesi poster na zidu koji poziva sveučilišnu upravu reakcionarima. Mao joj daje podršku i ženi Nei Yangqi postaje poznata u cijeloj zemlji. Ispaljen je prvi rafal onoga što će kasnije postati poznato kao "velika proleterska kulturna revolucija". Maov posljednji pokušaj je osigurati da revolucionarne ideje zažive u Kini nakon njegove smrti. Za samo nekoliko dana pokret će dobiti izvanrednu snagu. (10, str. 299)

Šest tjedana kasnije, Mao ponovno intervenira u život zemlje. Ovaj put sam. Nakon što je četiri godine čekao u sjeni, Mao se vratio.

Vojska, gdje se prvi formirao Maov kult ličnosti, daje ton. Mao se vraća u Peking. Početkom kolovoza kritizira Liua i Denga jer nisu uspjeli riješiti probleme učenika. Imenuje ministra obrane Lin Biaoa. A Dauphin Liu Shaoqi gurnut je u sjenu. Na Maovo oduševljenje, kinesko političko središte gravitacije počinje se pomicati. (11, str. 43)

U zoru 18. kolovoza 1966. Mao osobno pregledava svoje mlade pristaše. Udarna snaga od više od milijun, koja se odaziva na njegov poziv da se zauzme za čistoću kineske revolucije.

Crvenogardisti, čiji će se pokret uskoro podijeliti na zaraćene frakcije, prisežu da će dati svoje živote za pravednu stvar predsjednika stranke. (25, str. 290)

Nakon što je neko vrijeme bio u sjeni, predsjedavajući Mao se vratio upravljanju zemljom, obnovio svoju neospornu vlast i okupio vojsku da provede globalnu čistku u redovima kineske vlade, dodatno ojača svoju moć i nastavi s radom u budućnosti.


2.2 Kretanje „Crvena garda "


Snaga korištena u borbi protiv revizionizma bila je omladina, prvenstveno studenti i srednjoškolci. Iza toga je stajala precizna politička kalkulacija da se iskoristi svjetovno neiskustvo i nestrpljivost mladih ljudi koji su u određenoj mjeri osjećali bezizlaznost situacije kada se stranka pretvorila u korporaciju koja postoji po svojim unutarnjim zakonima, glavni od kojih je očuvanje stečenog položaja i privilegija koje ga prate. Nemoguće je isključiti neke romantične motive povezane s nadom da će mladi ljudi, neopterećeni položajima i pragmatičnim promišljanjima, moći postati snaga koja je sposobna provesti revolucionarne utopijske planove. (19, str. 34)

"Predsjednik Mao je naš zapovjednik. Slušamo naredbe velikog zapovjednika i moramo pažljivo slušati predsjednika Maoa. Tada će kulturna revolucija napredovati glatko i čekaju nas velike pobjede. Želimo uništiti stare misli, kulturu, navike i stare običaje klase izrabljivača. Riješimo se štetočina. Pusti me da uništim sve prepreke." (34, str. 190)

Naredbe Lin Biaoa da se sve uništi, čuju se diljem Kine.

Ploče koje crvenogardisti smatraju buržujskim, uklanjaju i uništavaju. Mijenjaju se nazivi ulica, čupaju se i čekićima razbijaju stariji znakovi. Ljudi se tretiraju isto kao i stvari.

Kad su počeli prosvjedi Crvene garde, počeo je novi val pretresa i zapljena. (48)

Lin Biao: "Predsjedavajući Mao nas uči da se moramo osloniti na sebe kako bismo stvorili revoluciju. Oslobodimo se, uzdignimo se do naše pune visine i učimo, tko god bili - revolucionarni učitelji i studenti iz Pekinga ili iz drugih dijelova zemlje, zovemo na vama da uništite sve buržoaske Podignite misao o Mao Zedongu! Živjela Komunistička partija Kine! Živjela pobjednička misao Mao Zedonga! ovo je spontani pokret mladih usmjeren protiv vodstva partijskih komiteta, profesora i učitelja koji su nedovoljno odan predsjedniku CK KPK. Zapravo, pokret Crvene garde bio je inspiriran odozgo onima koji su bili u najužem krugu Mao Zedonga. Prvi letak (dazibao) usmjeren protiv rektora Pekinškog sveučilišta Lu Pinga, koji je uživao podršku gradskog stranačkog odbora, objavljen na Pekinškom sveučilištu krajem svibnja, inspiriran je suprugom Kang Shenga. Ona je tu ideju dala tajniku partijskog odbora Filozofskog odjela Sveučilišta Nie Yuanzi. Ubrzo se pokret Hongweibin proširio na druge obrazovne ustanove glavnog grada. (25, str. 82)

Kritike koje su bile podvrgnute vodstvu odgojno-obrazovnih ustanova proširile su se i na regionalno stranačko vodstvo, prvenstveno vezane uz ideološki rad. Došlo je do masovne promjene čelnika provincijskog tiska. Dodatne vojne postrojbe poslane su u Peking kako bi ojačale pozicije “ljevičara”. U ljeto 1966. "kulturna revolucija" dosegla je velike razmjere: u obrazovnim ustanovama održavala su se masovna suđenja, tijekom kojih su partijski radnici, poznati profesori bili ne samo kritizirani, prisiljeni priznati nesavršene zločine, već i poniženi, odjeveni u ludačke kape, i jednostavno pretučeni . Bilo je i prvih žrtava. Ne samo partijski komiteti, već i organi kineskog komsomola bili su podvrgnuti razbijanju. Pokret Crvene garde je od samog početka dobio organiziran karakter sličan vojnim strukturama. Vojska je izravno sudjelovala u njegovom razvoju, stvarajući posebne točke za prihvat Crvene garde, komunikacijske centre opremljene vozilima, tiskarskom opremom i financijama. Svakoj skupini od 20-30 ljudi dodijeljen je vojnik, koji je bio pozvan da ih podučava vojnoj disciplini i upravljanju. Kako bi proširili iskustvo glavnog grada, "crvenim gardistima" je bilo dopušteno da putuju po zemlji o javnom trošku svim vrstama prijevoza. U razdoblju od jeseni 1966. do proljeća 1967. godine samo željeznicom prevezeno je više od 20 milijuna pripadnika Crvene garde, koji su koristili oko 30% cjelokupnog željezničkog prometa. U takvoj situaciji održan je sljedeći XI plenum CK KPK (kolovoz 1966.). U njegovom radu više nisu sudjelovali članovi Centralnog komiteta, koji su do tada bili represivni, a na njihovo mjesto su došli predstavnici "masovnih revolucionarnih organizacija". Kao odgovor na izvješće Liua Shaoqija, koji nije izazvao podršku Mao Zedonga, ovaj je objavio vlastiti dazibao pod naslovom "Otvorena vatra u sjedištu". Ime glavnog čelnika "buržoaskog stožera" protiv kojeg je letak bio usmjeren još nije otvoreno, ali je prisutnima bilo jasno na koga se točno misli. Plenum je podržao Mao Zedonga u odvijanju "kulturne revolucije", još jednom proglasio njegove "ideje" ideologijom vodilja partije i izvršio promjenu vodstva. Liu Shaoqi, Zhou Enlai, Zhu De, Chen Yun izgubili su svoje pozicije potpredsjednika stranke, samo je Lin Biao uspio zadržati ovo mjesto. Kao rezultat donesenih odluka, tajništvo Središnjeg odbora, na čelu s Deng Xiaopingom, zapravo je prestalo s radom, a vlast u centru bila je u potpunosti u rukama Mao Zedonga i njegovih suradnika. U jesen 1966. godine, Peking su preplavile Crvene garde iz cijele zemlje. Ovdje je organiziran niz skupova na kojima je sudjelovalo ukupno više od 10 milijuna ljudi, prije kojih su govorili najviši čelnici zemlje na čelu s Mao Zedongom. Na jednom od skupova, obraćajući se mladima, koji su bili odgovorni za maltretiranje i često mučenje onih koji su smatrani protivnicima Mao Zedonga, porazu stranačkih odbora, Mao Zedong je rekao: "Snažno vas podržavam!" (19, str. 65)

U prosincu 1966. u gradovima su se počeli stvarati odredi "pobunjenika" (zaofan). Oni su uključivali radničku mladež, koja je imala zadatak širiti "kulturnu revoluciju" izvan obrazovnih institucija na poduzeća i organizacije, koje bi pokrivale sve društvene strukture.

Prva crvena garda pojavila se 29. svibnja. Bili su to 12-13-godišnji srednjoškolci koji su nosili crvene pamučne trake sa žutim natpisima "Hong Wei Bing" na rukavima. Njihov prvi čin bio je napad na sveučilište Qin-hua. Ubrzo su im se pridružila djeca svih uzrasta, studenti i, što je najvažnije, članovi Unije mladih KPK koji su se, uz Maovo odobrenje, pobunili protiv njihovog službenog vodstva i čije su bande zauzele ulice. Početkom ljeta cijeli je obrazovni sustav zastao, jer su učitelji i učitelji užasnuti bježali (oni koji su imali sreće da ih ne zarobe i „preodgoje“).

Kasnije je došlo do nesporazuma Kulturne revolucije na Zapadu. Predstavljen je kao pobuna intelektualaca. U stvarnosti je bilo sasvim suprotno. Bila je to revolucija nepismenih i polupismenih protiv intelektualaca ili, kako su ih još nazivali, “s naočalama”. Bila je to ksenofobija usmjerena protiv onih koji su "mislili da je mjesec puniji u inozemstvu".

Rukovodstvo zemlje znalo je da Crvena garda tuče ljude. No, stalno se govorilo da ljudi trebaju učiti od Crvene garde i dočekati ih. Implicitna razlika između uništenja buržoaskih ideja i eliminacije nositelja tih ideja brzo se zaboravlja. Tijekom sljedećih tjedana, deseci tisuća ljudi u Pekingu optuženi su i pretučeni do temelja, stotine su umrle. Taj je duh bio potaknut i na sve moguće načine potpomagan u prvoj godini "kulturne revolucije". Vojsci je, kao i policiji, naređeno da ne diraju. Mao je rekao neka mladi prvaci prave svoje greške, uče iz njih i ispravljaju se. Ne bismo trebali stajati iza njih ukazujući i kritizirajući. Kina se polako, ali sigurno spušta u kaos. Novinarima je bilo zabranjeno fotografirati pogubljenja i premlaćivanja. A novine su pisale samo o dobrim događajima i postavljale slike razdragane publike. Žrtve visokih dužnosnika javno se ponižavaju na masovnim okupljanjima koja se održavaju na nogometnim stadionima. Oko vrata im se vješaju plakati s precrtanim imenima, kao obični kriminalci koji čekaju smaknuće. (13, str. 80)

Prvi "dazibao" u Pekingu, upućen i prepun napada na sveučilišne vlasti, zalijepio je profesor filozofije Nie Yuancu.

Na dazibaou se moglo pročitati: "Zašto se toliko bojiš dazibaoa? Ovo je borba na život i smrt protiv Crne bande!" U jednom tjednu, 10.000 učenika objesilo je 100.000 dazibaoa "veličine vrata", gdje su likovi često dostizali visinu od četiri stope. Ponavljale su se fraze: "Neće ti ići... naše strpljenje je iscrpljeno." Tada je počelo prvo nasilje. Pobješnjele ulične bande djevojkama su odsjekle dugu kosu, poderale mladićima hlače, sašivene na strani način. Frizerima je zabranjeno praviti frizure u rep, restoranima je naređeno da pripremaju jednostavnije jelovnike, a trgovinama da ne prodaju kozmetiku, suknje s prorezom, tamne naočale, bunde i drugu šik robu. Razbijeni neonski natpisi. Duž ulica su gorjeli ogromni krijesovi na kojima je uništavana zabranjena roba, među njima (kao što je prikazano na izložbi "zaplijenjene robe") bili su svileni svileni i brokatni materijali, zlatni i srebrni nakit, šah, starinske škrinje i ormari, igranje čestitke, spavaćice, frakovi, cilindri, jazz ploče i sve vrste umjetničkih djela. Crvenogardisti su zatvarali čajdžinice, kafiće, samostalna privatna kazališta i sve privatne restorane, nisu dopuštali putujućim glazbenicima, akrobatima, umjetnicima da rade, zabranjivali su vjenčanja i pogrebe, također je bilo zabranjeno držati se za ruke i puštati zmajeve. U Pekingu su uništeni drevni zidovi, zatvoreni park Bei Han i Nacionalna galerija likovnih umjetnosti. Knjižnice su preokrenute i zatvorene, a knjige spaljene. No, iako su neke knjižnice još uvijek bile otvorene, rijetki su se usuđivali posjetiti ih. Deset godina kasnije, Deng je rekao da se tijekom Kulturne revolucije, od osamsto inženjera na Institutu za istraživanje obojenih metala, samo četvero usudilo posjetiti knjižnicu Instituta.

Nije bilo snage koja bi se mogla suprotstaviti tim akcijama. Kada su se vlasnici trgovina i drugi pogođeni slojevi obratili policiji, podsjetili su se na "Odluku Centralnog komiteta KPK o Velikoj proleterskoj kulturnoj revoluciji" (1. kolovoza 1966.), koja je glasila: "Jedina metoda je samooslobođenje mase... vjerujte masama, računajte na njih i poštujte njihovu inicijativu.... Ne bojte se nereda... Neka se masa obrazuje... Ne poduzimajte nikakve mjere protiv studenata, studenata srednjih i osnovnih škola škole...". Čak su i partijski čelnici koji su pokušavali obuzdati Crvenu gardu paradirali ulicama s kapama i plakatima, kakve obično nose lijeni studenti za kaznu.

Nakon što je pokret dobio brzinu, nasilje je postalo uobičajeno, a potom i sveprisutno. Vođe Crvene garde vjerojatno su dolazili iz najnižih društvenih slojeva. Neki od njih bili su samo ulični džeparoši i huligani, s debelim kožnim pojasevima s mjedenim kopčama. Njihovi dazibao zvali su se: “Skuhaj ga u ulju”, “Zdrobi njegovu psu glavu” i slično. Žene i muškarci klasificirani kao "duhovi i čudovišta", "loši elementi" i "kontrarevolucionari" obrijali su glave. Kasnije se u nekim izvadcima iz "političke debate" moglo pročitati: "Naravno da je kapitalist. Ima garnituru od trosjeda i dvije fotelje." Zbog toga je provaljeno i opljačkano na stotine tisuća privatnih kuća. Ali crvenogardisti su napadali i državne institucije i prisiljavali dužnosnike da im predaju arhive, prijeteći da će ih razotkriti kao "oruđe revizionista". Ministarstvo vanjskih poslova preuzela je banda bivšeg malog dužnosnika Yao Teng-shana. Podsjetio je na sve veleposlanike, osim jednog, degradirao ih i poslao na manje zadatke. Njegove bilješke drugim državama napisane su u stilu Hongweiping dazibaoa i ljubazno su vraćene sa zahtjevom da ubuduće sva pisma potpisuje predsjedavajući Vijeća ministara Zhou. Ali Zhou, uvijek mirno središte kineskog života u svim Maovim kazališnim predstavama, sada se činilo da je također u opasnosti. Iako crvenogardisti nisu smjeli ubiti niti jednog od najviših ljudi, ipak su mnogi umrli u zatvoru. Sam Liu je ostavljen da umre (1973.) u vlastitoj prljavštini na ledenom podu betonske komore. A na nižoj razini smrtnost je postajala sve katastrofalnija. Ubijeno je oko 400.000 ljudi. (44, str. 29)

U međuvremenu, Jiang Qin je vladala svijetom kulture i govorila na prepunim skupovima, osuđujući kapitalizam (za koji je tvrdila da je uništio umjetnost), jazz, rock and roll, striptiz, impresionizam, simbolizam, apstraktnu umjetnost, modernizam - "jednom riječju, dekadenciju i gadosti koje truju i kvare umove ljudi." Njezini govori s tribina građeni su u maniri šefa tajne policije Kanga Shenga s kojim je često viđana.

U drugoj polovici 1966. gotovo sve glavne kineske kulturne organizacije bile su podređene njezinoj vojnoj organizaciji. U svijetu kazališta i kina sređeni su svi stari računi, neki datiraju iz 1930-ih. Vodeći redatelji, scenaristi, pjesnici, glumci i skladatelji optuženi su da su "pokorni strancima", hvale "drugorazredne strane đavle", "ismijavaju boksače" (koje su tada smatrani kulturnim herojima) i prikazuju obične Kineze kao "prostitutke, pušače opijuma, prevarante i žene koje se kvare", stvarajući tako "kompleks inferiornosti u naciji". "Boksači" - članovi tajnog antikolonijalnog društva koji su 1900. godine podigli "Boksersku pobunu". Naredila je Crvenoj gardi da "iskorijene crnu liniju", "skinu maske", unište filmove, pjesme i predstave "Linije nacionalnog poniženja" i "izvuku" članove "crne bande". " (31, str. 383) Dana 12. prosinca 1966. mnogi "javni neprijatelji", bivši gradonačelnik Pekinga i svi kazališni i filmski redatelji čiji su se putevi ikad ukrstili s Jiang Qinom bili su prisiljeni marširati na Radnički stadion ispred od 10.000 ljudi, s teškim drvenim plakatima oko vrata. Jedan od najgorih aspekata Kulturne revolucije bilo je postupanje prema ženama, koje su bile podvrgnute težim poniženjima od svojih muževa. Na primjer, 10. travnja 1967. Liuova supruga izvučena je pred 300.000 ljudi u kampusu Tsinghua, odjevena u usku večernju haljinu, cipele s visokom petom, engleski slamnati šešir i kuglice za ping-pong s oslikanim lubanjama na njima.. Gomila je skandirala: "Dolje rogati vragovi i zmijski bogovi!" Odredi Jiang Qina zauzeli su radijske i televizijske postaje, novine i časopise; zaplijenili su kamere i filmove, okrenuli studije naglavačke tražeći tragove, zaplijenili filmove i pustili ih ponovno montirane, zabranili pristup scenarijima, suflama i notama. Većina umjetnika nije se usudila potpisati svoja imena ispod slika, već je umjesto toga koristila slogan "Deset tisuća godina života predsjednika Maoa". "Naređujem", rekao je Jiang Qin, "s čekićem u ruci da napadnemo sva stara pravila." Prisustvovala je probama Središnjeg filharmonijskog orkestra i prekinula ih, natjeravši šefa dirigenta Lee Te-longa da bijesno viče: "Udario si me čekićem!" Natjerala je skladatelje da napišu djela koja su najprije puštena u "mase", a zatim prerađena uzimajući u obzir njihovu reakciju. Požalila se da ih je morala "tući čekićem" kako bi ih natjerala na pokornost i prevladala "strani utjecaj". Neki od njezinih sljedbenika shvatili su njezine riječi doslovno i razbili ruke pijanistu školovanom na Zapadu. Čekići, šake, udarci i borba bili su znakovi revolucionarne umjetnosti. Nakon što se počeo baviti baletom, Jiang Qin je zabranio prste u obliku orhideja, kao i otvorene dlanove, preferirajući šake i oštre pokrete, naglašeno prikazujući "mržnju prema veleposjedničkim klasama" i "odlučnost da se osvete". (21, str. 190) Zabranom gotovo svih oblika umjetničkog izražavanja 1966., Jiang Qin je očajnički pokušao popuniti prazninu. Bilo je napisanih nekoliko djela: dva orkestralna djela, klavirski koncert Žute rijeke i simfonija Sha Chia-ping, četiri opere i dva baleta - svih osam nazvano je yang-pan si ili "uzornim repertoarom". Postojala je i jedna serija skulptura pod nazivom "Sud skupljača rente" i nekoliko slika, od kojih je najpoznatija portret Maoa u plavoj halji koji ispituje uvjete rada u rudniku ranih 1920-ih. Snimljeno je nekoliko filmova, zbog "sabotaže" (požalila se kasnije); njezini glumci i glumice dobivali su "loše svlačionice", nisu im davali tople obroke, a njezine pozornice i filmske scene često su nestajale struje.

Kulturna revolucija je prije svega bila pokušaj da se promijeni način na koji ljudi razmišljaju, da se iskorijeni stari način razmišljanja i ponašanje koje je uz to pratilo. Bivši zemljoposjednici i kapitalisti bili su prisiljeni nositi košulje s natpisom "buržoaski element"; militantna mladež bila je angažirana u njihovoj prisilnoj prekvalifikaciji. Jedna od najpopularnijih Maovih fraza među pobunjenicima bila je "bez uništenja nema stvaranja" - prvo uništi, a onda će na preostalom temelju izrasti nešto novo. I tada je svijet trebao postati bolji, ali naravno nije. Sve je postalo puno gore. Stoljetna povijest Kine još nije poznavala razaranja u razmjerima jednakim onima koje su počinili Crveni gardisti. Po cijeloj zemlji do Tibeta opustošili su i sravnili sa zemljom samostane. Najvažniji spomenici, poput Zabranjenog grada, čuvani su po naredbi Zhou Enlaija. Inače, Maove šok trupe su dobile slobodne ruke. Mao se smatrao personifikacijom istine. Sve što je rekao uzeto je iz vjere. Jedna rečenica predsjednika Maoa vrijedila je deset tisuća riječi bilo koje druge osobe. Ako se netko usudio sumnjati, postavljajte pitanja - takva bi se osoba odmah mogla smatrati opasnom, poput divlje zvijeri, i obično doslovno nije dugo ostala živa. Sve ideje suprotne Maovim mislima i objekti koji ih utjelovljuju morali su biti uništeni. U cijeloj zemlji se zatvaraju crkve, uništavaju se vjerski simboli. Umjesto kipova Djevice Marije pojavljuju se Maoovi portreti. Jedan oblik ibadeta zamjenjuje se drugim. Ovo nije samo kult ličnosti vođe, već i punopravna religija. Svaki dan bi svi Kinezi trebali tražiti smjernice u Maovim spisima. Od jednostavnih željezničara do visokih dužnosnika, svaki Kinez morao je neprestano pokazivati ​​da mu je srce puno ljubavi prema Mau. Ali država je bila u stanju stagnacije. Od početka 1967. godine u gradovima i pokrajinama Kine bivše partijske organizacije, danas proglašene uporišta revizionizma, zamijenjene su novim vlastima - tzv. "revolucionarnim komitetima" koji se sastoje od vojnika, radnika i partijskih veterana. slijepo odan Mau. Godine 1967., grandiozna čistka koju je pokrenuo Mao zahvatila je i najviše razine stranačke moći. Maršal Peng Dehuai bio je Maov saveznik od 1928. dok se nije usudio kritizirati predsjedateljovu politiku Velikog skoka naprijed. Sada je postao predmet progona. Optužbama nije izbjegao ni Zhang Wentian, Maov prethodnik, koji je 1930-ih bio glavni tajnik CK Partije. U travnju je Liu Shaoqi optužen da je otpadnik i izdajica koji skriva svoje pravo lice. Oslobođen svih pozicija unutar i izvan stranke. U izmišljanju slučaja protiv Liua Shaoqija, Jiang Qingn je igrao vodeću ulogu zajedno s šefom sigurnosnog odbora Kang Shenom. Njegova tajna policija prikupljala je dokaze ne samo protiv Liua, već i protiv drugih visokih stranačkih dužnosnika koji su pali u nemilost Maoa. (28, str. 293)

Nakon zanosa 1966., kada je Mao preplivao rijeku, a njegov kult ličnosti dosegao vrhunac, Kina je počela kliziti u građanski rat. Dana 5. veljače 1967. Maovi sluge u Šangaju osnovali su "komunu" - znak da on još uvijek uzdiše o politici "Velikog skoka naprijed". U srcu komune bili su pristanišni radnici, posebice 2500 militantnih radnika Pete utovarno-istovarne zone, koji su u jednom danu (lipanj 1966.) napisali i objesili 10 000 dazibaoa. 532 radnika u ovoj zoni odbila su pristupiti komuni. Protiv njih su ispisani Dazibao, a za kaznu su bili prisiljeni nositi visoke kape i nositi zloglasni dazibao s natpisima "Selo četiri obitelji" i "Antipartijska klika". Njihove kuće su opljačkane, a oni sami osuđeni na "simboličnu" smrt, koja bi se lako mogla pretvoriti u pravu. Svrha Šangajske komune bila je signalizirati osnivanje drugih komuna u Kini. Ali radnici na ovo nisu odgovorili. Zapravo, često su se opirali napadima Crvene garde na njihove tvornice. Čak su i u Šangaju gradske vlasti organizirale "Scarlet Squads" protiv Crvene garde. Obje strane su imale veliki broj razglasa, s kojih su se od jutra do večeri čule zaglušujuće borbene parole: "Veljačko preuzimanje vlasti je protuzakonito", "Pozdravljamo februarsko preuzimanje vlasti". Izvršene su otmice, mučenja i masakri uz korištenje lanaca za bicikle i boksera, "vojske" su prebačene s jednog kraja grada na drugi. Sveučilišta su formirala privatne vojske. "Chin-Kangshan bojna" Sveučilišta Tsinghua, "elitna skupina" ekstremne ljevice, vodila je stalne bitke protiv "duhova i čudovišta" koristeći bambusova koplja, improvizirano oružje i oklopna vozila. Postojale su i druge pododjele: Pet-Jedan-Šest, općina New Peita, općina Geološkog instituta "Aleet Vostok" i frakcija "Nebo" iz Instituta za aeronautiku. Oponašali su ih u tvornicama i nesveučilišnim gradovima.

S povlačenjem Kine natrag u organizirani rat bandi i vojnu diktaturu, počelo se razvijati nešto slično feudalnoj anarhiji. U srpnju 1967. u Wuhanu su se dogodile takozvane "pobune". U stvarnosti, to je bila bitka velikih razmjera između radnika Crvene garde i konzervativne skupine radnika poznate kao "Milijunski heroji". Zapovjednik jedinice lokalne vojske stao je na stranu Heroja. Chou En-lai je poslan da obnovi mir. Srećom, uspio je pobjeći i spasiti život. Dvojica njegovih pratitelja su uhvaćeni i mučeni. Kao rezultat toga, Jiang Qin je iznio slogan "Radi mudro, ali brani silom" i podijelio velik broj oružja Crvenoj gardi.

Nasilje je doseglo svoj vrhunac krajem ljeta 1967. Kao i obično, u ovom trenutku Mao je bio zabrinut zbog onoga što je učinio, a u isto vrijeme umoran od beskrajne zbrke. Vjerojatno je rekao Jiang Qinu da zaustavi sve ovo. A u rujnu je najavila da nasilje treba biti samo verbalno, a mitraljezi koristiti samo kada je "apsolutno potrebno". Oni koji nisu poslušali bili su optuženi da "drže tvrđavu u planinama". Napadi na britansko veleposlanstvo i njegovo osoblje djelo su "ultra-ljevičara, potaknutih od strane klike iz Šesnaestog svibnja". Mao je također preuzeo. Situacija se razvila brže nego što sam očekivao, rekao je pred Središnjim komitetom. Neću se uvrijediti ako se budete žalili na mene. Iznerviralo ga je što je ministar vanjskih poslova Chen Yi izgubio 12 kg kao rezultat ispitivanja Crvene garde: "Ne mogu ga pokazati stranim gostima u ovakvom stanju." "Mladi piromani" i "đavoli" naredili su da se vrate u škole. Raspršio Šangajsku komunu. "Sada je Kina poput zemlje podijeljene na osam stotina kneževina", požalio se. (10, str. 414)

U studenom 1968. Centralni komitet Komunističke partije sastaje se u Pekingu kako bi se pripremio za dan kada Mao odluči da kaos traje dovoljno dugo. Lin Biao drži glavni govor. Jiang Qingn i drugi članovi stranačkog lijevog krila neslužbeno su određeni za određene pozicije u uredu. Kao rezultat glasovanja, Liu Shaoqi, koji je u kućnom pritvoru, trajno je isključen iz stranke. Na njegovo mjesto Mao postavlja Lina. I to ne samo kao njegov zamjenik, nego i kao njegov nasljednik. Crvene garde koji su izvršili zadaće koje je postavio Mao šalju se na rad na selo. Prije odlaska zaklinju mu se na vjernost. Revolucionarni roditelji, beskrajno odani predsjedniku Maou, šalju svoju djecu na selo da rade kao seljaci. I mnogi od njih bili su gorko razočarani. U siromašnim područjima životni su uvjeti bili gori nego što su mogli zamisliti. Mao Zedong je sve studente poslao u ruralna područja i tada su vidjeli da deseci milijuna seljaka u kineskim selima vuku jadnu egzistenciju. Živjeli su u strašnim uvjetima. I bivši crvenogardisti počeli su sumnjati u superiornost socijalizma nad drugim sustavima, i kao rezultat toga, potpuno su se razočarali u njega. Nakon pola godine, Mao je konačno uspio sazvati stranački kongres. Prvi u 11 godina koji je objavio da je Kulturna revolucija uspješno završena. Nova stranačka povelja imenovala je Lin Biaoa kao Maovog najbližeg suradnika. Nitko od predsjedavajućih kolega nikada prije nije dobio takvu čast. Mao je smatrao da je konačno stvorio stabilan politički kontinuitet. Predstavnici vojske, koji su tijekom "kulturne revolucije" postali vodeća politička snaga u zemlji, zauzeli su ključne pozicije. U svom završnom govoru, posljednjem javnom obraćanju, Mao je izrazio zadovoljstvo kako su se događaji odvijali. (6, str. 350)

Tijekom 10 godina "Kulturne revolucije" uhićeno je 4.200.000 ljudi; više od 7.730.000 ljudi umrlo je od neprirodne smrti, više od 135.000 ljudi je pogubljeno kao kontrarevolucionari; ubijeno je preko 237.000 ljudi; više od 7 030 000 ljudi je osakaćeno u oružanim napadima; više od 71.200 obitelji potpuno se razbilo. Kina je na znanstvenom polju platila visoku cijenu za ignorantsku politiku stranačkog vodstva, za svoju nesposobnost i nepovjerenje prema znanstvenicima. Ozbiljan je nedostatak dobro obrazovanih i dobro obučenih znanstvenika mlađih od 50 godina koji bi strateški mogli odrediti razvoj kineske znanosti i koji bi bili prepoznati od strane svjetske znanstvene zajednice. Dakle, postojao je vrlo velik jaz između kineske znanosti i znanosti razvijenih zemalja. Tijekom "kulturne revolucije" industrijska proizvodnja je opala, proizvodnja ugljena je opala, obujam željezničkog prometa smanjen, proizvodnja čelika i kemijskih gnojiva smanjena. Financijski prihodi su smanjeni, a rashodi porasli. Uništenje tradicijske kulture donijelo je društvu nezamislive materijalne gubitke. "Pobunjenici" i "Hongweipings" uništili su značajan dio kulturne baštine Kineza i drugih naroda. Uništene su tisuće drevnih kineskih povijesnih spomenika, knjiga, slika, hramova itd. Uništeni su gotovo svi samostani i hramovi na Tibetu koji su preživjeli do početka "kulturne revolucije". Kulturna revolucija je zahvatila i kršćanstvo i katoličanstvo. Ubijeno je 8840 svećenika, 39200 prognano u radne logore.


3. Socio-ekonomske i političke posljedice "kulturne revolucije"


Posljednjih godina Mao Zedongova života i njegovog mandata na najvišim vodećim pozicijama u stranci, NRK je bila u stanju teške krize. Mao Zedong i Zhou Enlai u to su vrijeme bili teško bolesni. To je utjecalo i na stanje u zemlji. Mao Zedong je prije smrti nastojao učvrstiti svoj stav prema borbi unutar Kine iu KPK protiv "revizionizma". (42, str. 50)

Istovremeno, on i njegovi pristaše uvidjeli su da se u stranci, kao rezultat "kulturne revolucije", stvorila situacija sučeljavanja između kandidata "kulturne revolucije" i starih stranačkih čelnika, koji su se postupno vraćali. na vlast. Prvi se ustrajno nudio ponoviti "kulturnu revoluciju". Godine 1973-1976. provedeno je nekoliko političkih kampanja od kojih je svaka vođena pod sloganom "produbljivanja i razvoja kulturne revolucije". Izvješće Wang Hongwena na 10. Kongresu CPC-a posebno je citiralo riječi iz Mao Zedongovog pisma Jiang Qingu o potrebi pokretanja "kulturne revolucije" svakih sedam do osam godina. Kampanja "Kritika Lin Biaoa i Konfucija" pokrenuta je najprije u siječnju 1974. i nastavila se do veljače 1975. (42, str. 51).

Zagovornici "kulturne revolucije" dali su sve od sebe da se suprotstave procesu rehabilitacije i povratka na vlast osoba poput Deng Xiaopinga. Posebnu pozornost posvetili su propagiranju slogana "idi protiv struje", koji je na nizu mjesta protumačen kao borba protiv "prave devijacije" koja se pojavila u KPK. Popularizacija slogana "idi protiv plime" nailazila je na određene poteškoće, zahtjeve rehabilitiranih čelnika za strogim poštivanjem stranačke discipline, podređivanjem manjine većini. Pokrajinski komitet CPC-a Guangdong, na primjer, na svom je sastanku u rujnu 1973. posebno naglasio da je Mao Zedong uzor promatranja partijske discipline.“ (39, str. 211)

Po prvi put u najopćenitijem obliku, ideju o povezivanju Lin Biaoa s Konfucijem i njegovim štovanjem formulirao je Mao Zedong u proljeće 1973. Prije i nakon Desetog kongresa CPC-a, Mao Zedong je naglasio u tečaju razgovora ideja o potrebi povezivanja kritike Lin Biaoa s kritikom Konfucija od strane njegovih sljedbenika i propagande. (39, str. 211)

Poznati kritičar konfucijanizma, dekan Filozofskog fakulteta Sveučilišta Sun Yat-sen, profesor Yang Yongguo, pozvan je iz Guangzhoua u Peking da sudjeluje u novoj kampanji.Uoči 10. kongresa KPK, s odobravajući Mao Zedonga, kritizirao je Konfucija i njegovog obožavatelja Lin Biaoa na stranicama Zhen Ming Ribaoa. (39, str. 12)

Osim Yanga Yongguoa, među profesionalnim filozofima bio je uključen Feng Yulian, profesor na Sveučilištu u Pekingu. Nakon Maovog nagovora, bio je prisiljen javno se odreći svojih prijašnjih visokih ocjena pojedinih aspekata konfucijanizma i početi huliti na Konfucija i Lin Biaoa. Bilten Pekinškog sveučilišta i pseudonimni autori grupe na Sveučilištu Peking i Tsinghua, Sveučilištu Fudan, Ministarstvu kulture i drugim institucijama i sveučilištima odigrali su aktivnu ulogu u poticanju kampanje.

Upoznavanje s člancima Yanga Yongguoa i drugih autora pokazuje da je kritika konfucijanizma inspirirana Mao Zedongom bila usmjerena ne samo prema Lin Biaou, nego i prema onima koji su pokušali oživjeti prethodni poredak koji je postojao prije „kulturne revolucije“, te pridonijeli rehabilitaciji nekih osoba koje su stradale u razdoblju kampanje. (29, str. 76)

Za aktivno vođenje i vođenje kampanje počela su se stvarati posebna tijela pri partijskim komitetima različitih razina u obliku "ureda za kritiku Lin Biaoa i Konfucija". Jiang Qingn osobno je vodio Središnji ured Središnjeg komiteta KPK. U društvu su se ponovno počele pojavljivati ​​formacije kao što su kontaktne točke, grupe za analizu pritužbi i grupe za podnošenje izvještaja, poznate iz razdoblja 1966.-1968. Na ulicama se pojavio slogan: "Nemojte se baviti proizvodnjom zbog pogrešnog kursa!" Poduzeća, pogoni i tvornice počele su stati. (39, str. 214)

Kako bi se kampanja ubrzala početkom 1974. godine, upućen je poziv na sazivanje tzv. mobilizacijskih sastanaka diljem zemlje. Međutim, ova inicijativa na terenu je primljena prilično hladno.

Kampanja kritike Lin Biaoa i Konfucija nanijela je ozbiljnu štetu zemlji. Postao je novi udarac njezinoj ekonomiji. Industrijska proizvodnja ponovno je pala. Prema statističkim podacima za siječanj-svibanj 1974. godine, eksploatacija ugljena u odnosu na prethodno razdoblje prošle godine smanjena je za 6,2%, obujam željezničkog prometa za 2,5%, proizvodnja čelika za 9,4%, kemijskih gnojiva za 3,7%. financijski prihodi smanjeni su za 500 milijuna juana, dok su rashodi porasli za 2,5 milijardi juana. (21, str. 203)

No, rehabilitirani čelnici do tada su već imali dovoljan utjecaj u centru. U ožujku 1974. u Pekingu je održan prošireni sastanak Politbiroa Središnjeg komiteta KPK. Zhou Enlai je na njemu izrazio zabrinutost da bi kampanja mogla negativno utjecati na razvoj državnog gospodarstva, dovodeći ga do dezorganizacije i pada proizvodnje. (39, str. 215)

Narodni dnevnik 4. ožujka i 4. travnja 1974. poziva radnike da kritiziraju samo u slobodno vrijeme, a seljake da tu kampanju iskoriste za udarne proljetne poljske radove. (29, str. 80)

srpnja 1974. objavljena je "Direktiva o provedbi revolucije i poticanju razvoja proizvodnje", koja je skrenula pozornost na štetu koju je nova kampanja nanijela nacionalnom gospodarstvu NRK-a. Kritizirao je pogrešne slogane poput "ne proizvodi za zabludu" i govorio o potrebi da se razotkriju i kritiziraju zakulisni organizatori zastoja proizvodnje. (39, str. 216)

"Kao rezultat frakcijske borbe, niske razine industrijske discipline i neodgovornosti čelnika," planirani ciljevi za eksploataciju ugljena, proizvodnju čelika, željeza, obojenih metala, kemijskih gnojiva, cementa i proizvoda obrambene industrije opasnost da bude poremećena ili je već bila poremećena. (49)

Posljednji aspekt kampanje postao je očigledan u kolovozu 1974., kada se na stranicama tiska pojavio niz članaka čiji su autori Lin Biaoa prikazali kao potpuno nesposobnog vojskovođu, a sve uspjehe Crvene i Narodnooslobodilačke armije Kine 30-ih i 40-ih godina. pripisuje isključivo Mao Zedongu. (39, str. 217)

Iako je kritika Lin Biaoa u drugoj polovici 1974. poprimila prilično širok razmjer, niti jedan istaknuti vojskovođa NRK-a nije javno osudio vojne pogreške Lin Biaoa.

Prvobitno najavljena kao dio "pokreta za kritiziranje Lin Biaoa i Konfucija", nova kampanja sa zadatkom "ovladavanja teorijom diktature proletarijata" istisnula ju je i počela igrati samostalnu ulogu. Kao iu prethodnoj kampanji "kritičara Lin Biaoa i Konfucija", Mao i "četvorka" borili su se protiv Zhoua Enlaija, Denga Xiaopinga i njihovih pristaša. Ovaj put, umjesto ideje borbe protiv "modernih konfucijanaca", upućen je poziv na "borbu protiv empirizma", koji su Jiang Qing, Zhang Chunqiao i Yao Wenyuan, pozivajući se na Mao Zedonga, proglasili "glavnom opasnošću u stranci". ." Posebnost kampanje bio je njezin ekonomski aspekt, formuliran u zahtjevu za "svakim mogućim ograničavanjem građanskih prava pod diktaturom proletarijata". Iza ovog slogana stajala je namjera organizatora kampanje da zemlji nametnu diktat neekonomskih, političkih i administrativnih metoda upravljanja, da diskreditiraju ekonomske poluge i materijalne poticaje za razvoj proizvodnje.

S tim u vezi, posebna je pozornost posvećena kritici tzv. "platforme Liu Shaoqija i Lin Biaoa, koji su zahtijevali da se seljačkim domaćinstvima dodijele određene norme poljoprivredne proizvodnje". (12, str. 35)

Drugi veliki cilj kampanje bila je radnička klasa, u odnosu na koju je diskreditirano načelo plaće prema radu i materijalni poticaji, koji su se protivili izjednačavanju i siromaštvu. (39, str. 222)

Kampanja je napadala "zastarjelu" ljestvicu plaća od osam točaka u industriji, koja je predviđala diferencirane plaće za radnike, te reklamirala pojednostavljenu ljestvicu s tri točke koja je zanemarivala kvalitetu rada, nije bila korisna za kvalificirane radnike i bila je korisnija za niske -plaćene kategorije radnika, posebno mladih radnika. Oštro je kritizirano isplata bonusa i prekovremenih sati, koji su nazvani "buržoaskim zlom". Protiv dijela radnika podignute su i političke optužbe za "buržoasku degeneraciju". (28, str. 260)

Inicijatori kampanje zahtijevali su da radnici razviju "revolucionarni proleterski duh bednosti", da rade bez brojanja sati i ne razmišljajući o nagradi, uključujući nekoliko sati uz redovno radno vrijeme bez ikakve plaće.

Iskoristivši uvođenje prava na štrajk u novi Ustav, radnici su pribjegli štrajkovima i obustavi rada. Takav prosvjedni pokret najprije je dobio široki opseg u željezničkom prometu, a potom se proširio na industrijska poduzeća i poljoprivredu. U prvim mjesecima 1975., uslijed štrajkova i zastoja, teško je oštećen željeznički transport u pokrajinama Anhui, Gansu, Hubei, Henan, gdje su u proljeće i ljeto 1975. štrajkali radnici iz više od 20 poduzeća i dogodili su se oružani sukobi između suprotstavljenih snaga.

Zapravo, sredinom 1975. kampanja je počela opadati, suočena s objektivnim ekonomskim zakonima i materijalnim interesima radnih ljudi. Propali su i pokušaji promicatelja "kulturne revolucije" pod nijemom "borbom protiv empirizma" da oslabe pozicije svojih protivnika. S porastom društvenih napetosti u zemlji, a posebno s razmjerom i masovnim djelovanjem radnih ljudi grada i sela, počeli su se gušiti napadi na rehabilitirane kineske vođe. Sredinom 1975. kampanja za "proučavanje teorije diktature proletarijata" bila je zapravo obustavljena. Tijekom nje ponovno su razotkriveni akutni društveno-politički problemi i proturječnosti za čije rješenje Mao Zedong i njegovi kandidati nisu mogli ponuditi pozitivan program za gospodarski i politički razvoj NRK. (39, str. 234)

U isto vrijeme, frakcija "starih kadrova" pokušala je izraditi konkretan program razvoja zemlje, čiji je cilj, kako je planirao Mao Zedong, izbiti iz krajnje zaostalosti i pretvoriti Kinu u moćnu silu od strane kraja stoljeća s naprednom industrijom, poljoprivredom, obranom, znanošću i tehnologijom.

U travnju 1975. na inicijativu Zhoua Enlaija i Denga Xiaopinga donesena je odluka o rehabilitaciji kadrova. Sukladno tome pušteno je više od 300 visokopozicioniranih djelatnika, neki od njih upućeni na liječenje, isplaćene su im plaće za prijašnje godine, a neki su i zaposleni. (39, str. 235)

Nakon NPC-a, Središnji odbor KPK i Državno vijeće Narodne Republike Kine sazvali su niz sastanaka o gospodarskim pitanjima, uključujući izradu plana razvoja narodnog gospodarstva za 1975., poboljšanje rada željezničkog prometa, ugljena , metalurške i obrambene industrije, te donijeli relevantne dokumente.

Koraci poduzeti na inicijativu Denga Xiaopinga za normalizaciju stanja u željezničkom prometu omogućili su već u travnju 1976. godine izlazak iz proboja i prekoračenje planiranih ciljeva za prijevoz robe za 19 od 20 željeznica. (6, str. 150)

Kao rezultat poduzetih energičnih mjera, gospodarska situacija u zemlji počela se poboljšavati. Bruto industrijska i poljoprivredna proizvodnja NRK-a porasla je 1975. za 11,9% u odnosu na prethodnu godinu. Konkretno, bruto obujam industrijske proizvodnje povećan je za 15,1%, a poljoprivrede - za 4,6%379. (4, str. 290)

Deng Xiaoping i njegovi pristaše u vodstvu KPK također su veliku pozornost posvetili razvoju znanosti i tehnologije, javnog školstva, kulture i umjetnosti, koji su pretrpjeli 1966.-1969. vrlo značajna šteta.

Deng Xiaoping je došao do zaključka da je u centru potrebno stvoriti posebno tijelo koje će se baviti razvojem teorije i političkih istraživanja koje će pomoći vodstvu zemlje. (24, str. 163)

Na području književnosti i umjetnosti ukinuta su određena ograničenja za objavljivanje niza istaknutih književnih djela i postavljanje nekih kazališnih komada. Privučena napredna tehnologija i oprema, uključujući i iz inozemstva. Deng Xiaoping i njegove pristaše postavili su pitanje napuštanja prakse "kulturne revolucije", prevladavanja njezinih štetnih učinaka i rehabilitacije njezinih žrtava. Izvještaj Deng Xiaopinga ponovno je postavio pitanje "sveobuhvatnog uređenja", tj. uređenja vojske, periferije, industrije, poljoprivrede, kulture i obrazovanja, znanosti i tehnologije (12, str. 312).

Energična aktivnost usmjerena na reviziju brojnih stavova iz 1966.-1969. zabrinula je Mao Zedonga i promicatelje "kulturne revolucije". U tu svrhu pokrenuta je nova kampanja protiv "kapitulacije", vezana uz kritiku popularnog srednjovjekovnog romana "Riječne rukavce" (15, str. 56)

U studenom 1975., na njegovu inicijativu, sazvan je sastanak Politbiroa Središnjeg komiteta KPK, koji je posebno bio posvećen raspravi o ocjeni "kulturne revolucije" i razvijanju jedinstvene točke znanja za ovu kampanju. Prije sastanka, Mao Zedong je predložio da Deng Xiaoping bude predsjedavajući i da Središnji odbor potom usvoji "rezoluciju" u kojoj pozitivno ocjenjuje "kulturnu revoluciju".

Mao Zedong je već unaprijed odredio ton kojim bi rezolucija trebala biti napisana. Želio je da "omjer uspjeha i neuspjeha bude 7 prema 3, od čega 70% uspjeha, 30% pogrešaka. Bile su dvije pogreške: "rušenje svih i svega", druga - opći građanski rat." (39 str. 276)

No, Deng Xiaoping je odbio predsjedanje, rekavši da je riječ o osobi koja je dugo živjela u izolaciji (6 godina) i bila je uklonjena iz poslova i političkih kampanja, te još nije razumjela što se događa. Nije sudjelovao u "kulturnoj revoluciji" i "nije je razumio", zbog čega mu nije preporučljivo povjeriti sastavljanje teksta odluke.

Upravo je ta nepopustljivost dala Mao Zedongu ideju da pokrene kampanju "kritike Deng Xiaopinga". (37, str. 155)

U prosincu 1975. Deng Xiaoping je bio kritiziran na jednim za drugim sastancima Politbiroa Središnjeg komiteta u vrlo uzavreloj atmosferi. 20. prosinca iznio je "samokritiku", čiji je tekst poslan Mao Zedongu. Međutim, Mao Zedong nije ni na koji način reagirao. Dana 3. siječnja, Deng Xiaoping je po drugi put bio prisiljen govoriti "samokritično" u Politbirou Središnjeg komiteta KPK. No, Mao Zedongu se ni ova opcija nije svidjela. Nakon što je pročitao tekst druge "samokritike", 14. siječnja nametnuo je svoju rezoluciju s prijedlogom da se oba teksta tiskaju s "samokritikom" (26, str. 250)

Sudeći prema izjavama Jiang Qinga, otkako se Deng Xiaoping vratio na posao, "četvorka" je bila stalno kao zatvorena u kavezu, no sada su dobili slobodu i priliku da otvoreno govore. 31. siječnja Središnji odbor KPK odlučio je sazvati sastanak s dnevnim redom: "Kritika Deng Xiaopinga i uzvratiti udarac desničarskim devijacionističkim pokušajima da se revidiraju ispravni organizacijski zaključci."

veljače, dazibao se pojavio na sveučilištu u Pekingu kritizirajući izjavu Denga Xiaopinga o mačkama iz 1961. godine.

Jiaye Qingn je u svojim govorima Deng Xiaopinga nazvala "glavnim direktorom firme za izmišljanje glasina", "počasnim maršalom kontrarevolucije", "predstavnikom kompradorske i zemljoposjedničke buržoazije", "izdajnikom domovine", "agentom međunarodnog kapitalizma u Kini", "fašistički" i "kontrarevolucionarni dvostruki trgovac". Pozvala je "zajedno da odbijemo neprijatelja, da se suprotstavimo Deng Xiaopingu"

Unatoč naporima promicatelja "kulturne revolucije", kampanja se odvijala teškom mukom. U veljači 1976. samo je partijski komitet Heilongjianga održao poseban sastanak o novoj kampanji. Partijski komiteti ostalih pokrajina šutjeli su do kraja ožujka. (13, str. 258)

Tako je u proljeće 1976. Mao Zedong, budući teško bolestan, ipak nastavio zauzimati najviše mjesto u CPC-u. Snažno se protivio Deng Xiaopingu i njegovim pristašama.

Vlast u CK KPK potpuno je prešla u ruke nominiranih "kulturne revolucije". Međutim, činjenica je bila da CK KPK više nije imao vlast ne samo nad većinom pokrajinskih središta i vojnih okruga, već ni nad glavnim gradom. Postojala je svojevrsna anarhija ili dvojna vlast: formalna moć promicatelja "kulturne revolucije", posvećena imenom i uputama Mao Zedonga, i stvarna moć njihovih protivnika u mnogim pokrajinama zemlje i vojnim oblastima. (31, str. 248)

Otprilike od kraja veljače - početka ožujka 1976. u Šangaju, Nanjingu, Wuhanu, Guangzhouu i drugim gradovima zemlje, dazibao se počeo pojavljivati ​​kritizirajući nominirane za "kulturnu revoluciju". Na primjer, Jiang Qing je nazivan "pokretačem previranja", Yao Wenyuai i Zhang Chunqiao su nazivani "hackovima", "ambicioznim", povezanim s Jiang Qingom, "zapovjednicima s psećim glavama". (13, str. 396)

Masovne akcije radnika, namještenika i intelektualaca održale su se u glavnom gradu te u oko 100 gradova i mjesta NR Kine.

Jiang Qing i njezini najbliži pristaše proglasili su Deng Xiaopinga "glavnim scenaristom iza kulisa događaja na Trgu Tiananmen".

U travnju 1976. Mao Zedong je "osigurao" poziciju Hua Guofenga kao svog nasljednika uručivši mu poruku (zbog bolesti više nije mogao govoriti): "Ako je stvar u vašim rukama, onda sam miran." Ovo je bila posljednja poznata oporuka Mao Zedonga. Od tada je potpuno onesposobljen. (32, str. 235)

Potres i sušu domaći su kadrovi iskoristili za usporavanje i suzbijanje političke kampanje kritike kako bi mobilizirali sve da se nose s posljedicama prirodnih katastrofa i pomognu unesrećenima.

No, promicatelji "kulturne revolucije" inzistirali su na nastavku i produbljivanju kampanje.

U rujnu 1976., u 010 sati po pekinškom vremenu, Mao Zedong, predsjednik Središnjeg komiteta KPK i Vojnog vijeća Središnjeg komiteta, počasni predsjednik CPPCC-a, koji je bio na čelu vodstva NRK-a 26 godina, umro je u dobi od 83. Reakcija na njegovu smrt bila je drugačija: za neke je izazvala skrivenu radost u vezi s nadom u kraj desetogodišnje "kulturne revolucije", koja je naštetila nacionalnom dohotku zemlje od 500 milijardi juana, dovela do zamjetnog smanjenja životni standard stanovništva, uzrokujući ogromnu štetu kulturi, obrazovanju i znanosti, uzrokujući ozbiljnu štetu kulturnom i povijesnom naslijeđu zemlje, do još većeg jaza između NRK-a i razvijenih zemalja svijeta u znanstveno-tehničkom polje. Slavne tradicije i moralni temelji naroda uvelike su narušeni. (39, str. 246)

Za druge je Maova smrt izazvala strah i zbunjenost. Punih 26 godina ljudi su u svim krajevima zemlje uzvikivali "Živio Mao Zedong!", želeći mu 10 tisuća godina života, obožavali su ga i vjerovali mu, stvarali njegov kult. "Što će biti s Kinom u budućnosti?", upitali su. "Na koga će se prenijeti ogromna moć u državi, partiji i vojsci u ovoj zemlji?" (20, str. 268)

Kakvo je nasljeđe Mao Zedong ostavio kineskom narodu? Vjerovao je da postoje dvije najvažnije stvari koje je učinio u svom životu, a to je: prvo, protjerao je Chiang Kai-sheka i Japance s kopna, i drugo, pokrenuo je "kulturnu revoluciju". Unatoč činjenici da je u posljednjem slučaju imao vrlo malo pristalica, a dosta protivnika. Poznati najstariji kineski pisac Ba Jin s gorčinom je rekao da je ova desetogodišnja kampanja donijela nebrojene teškoće Kini i njezinom narodu. Pozvao je sadašnju generaciju da ubuduće ne zaborave ovu "krvavu lekciju". Prema njegovim riječima, zemlja neće preživjeti drugu takvu katastrofu kao što je "kulturna revolucija". (39, str. 310)

Učesnik ustanka u Nanchangu 1. kolovoza 1927., jedan od osnivača PLA, najstariji maršal NR Kine, ministar obrane Ye. Jianying nakon poraza "četvorke" imenovanih gorkih figura, prema što je 20 milijuna ljudi umrlo kao posljedica "kulturne revolucije", sudbine su osakaćene represijom oko 100 milijuna stanovnika, oko 800 milijardi yuana narodnog novca bačeno je tijekom kampanje. Kao što znate, životni standard stanovništva u većini regija zemlje naglo je pao. Jaz između NRK-a i razvijenih zemalja svijeta u znanstvenom i tehničkom području još se više povećao. (46)

U vrijeme Vođove smrti nije postojao demokratski mehanizam za prijenos vlasti u NRK. Država nije utvrdila mandat viših dužnosnika, nije bilo detaljnijeg uređenja prava i obveza čelnika zemlje na čelnoj poziciji. Osobna moć nije bila osvijetljena državnim zakonima i Ustavom, već tradicijom. Kao rezultat toga, lako se generirao kult Vođe, njegovo umjetno oboženje, koje se razvilo u kult pojedinca. Nije bilo unaprijed dogovorenih i ustavom utvrđenih pravila za zamjenu jednog visokog dužnosnika drugim. (51)

Nakon smrti Zhoua Enlaija u siječnju 1976., Mao je sam odlučio nominirati Hua Guofenga za premijera Državnog vijeća. Od proljeća 1976., dvije glavne frakcije su se iza kulisa pripremale za žestoku borbu za vlast nakon neposredne smrti Mao Zedonga. (26, str. 248)

travnja u 20:00 sati Središnja narodna radio postaja objavila je dvije odluke Politbiroa Središnjeg komiteta KPK, donesene na prijedlog Mao Zedonga. Prvo, Hua Guofeng je imenovan za prvog potpredsjednika Središnjeg odbora KPK i premijera Državnog vijeća. Drugo, Politbiro je jednoglasno odlučio ukloniti Deng Xiaopinga sa svih pozicija u stranci i državi, uz zadržavanje članstva u stranci. (24, str. 215)

Ubrzo su Hua Guofeng i kvartet pokrenuli kampanju kritike Denga Xiaopinga i drugih "nepokajanih kapputista", nadajući se da će učvrstiti svoju vodeću poziciju u zemlji. (25, str.107)

Nakon smjene Deng Xiaopinga, na red je došao i ministar obrane NR Kine: maršal Ye Jianying proglašen je "bolesnim", a njegovo nadležno vođenje svakodnevnog rada Vojnog vijeća suspendirano. Ovaj posao preuzeo je zapovjednik Pekinške vojne regije Chen Xilian. Međutim, Ye Jianying, kao član Stalnog odbora Politbiroa Središnjeg odbora KPK, nastavio je sudjelovati na sastancima. To mu je omogućilo praćenje razvoja i djelovanja Kvarteta. (23, str. 245)

Izvana se činilo kao da će se tijek "kulturne revolucije" nastaviti nakon Maove smrti, a takvu liniju odobrava cijelo vodstvo Partije. Upućivani su pozivi: "Držite se načela - klasna borba je odlučujuća karika", "Obranite glavnu liniju partije", "Nastavite revoluciju pod diktaturom proletarijata", "Produbite kritiku Deng Xiaopinga", " Nastavak borbe protiv desničarske devijacionističke ludosti za revizijom ispravnih zaključaka Kulturne revolucije", "Ograničavanje buržoaske desnice" u stvarnosti, iza stereotipnih fraza i slogana, vodila se bijesna borba iza kulisa za vodstvo u zemlja. (21, str. 177)

Počela je žestoka borba za rukopisnu ostavštinu Mao Zedonga. Njegovi su nacrti i rukopisi bili iznimno važni u borbi frakcija za vlast, u izboru nasljednika, u određivanju tijeka razvoja zemlje (nije slučajno, do danas su objavljeni daleko svi rukopisi Mao Cetunga). Pozivajući se na rukopise, bilo je moguće ne samo kritizirati i svrgnuti njihove suparnike, nego i potkrijepiti legitimnost i legitimnost pretenzija na vlast.

U listopadu 1976. Jiang Qing je otišla na Sveučilište Tsinghua, gdje je u svom govoru izjavila da bi još uvijek mogli biti ljudi koji zagovaraju rehabilitaciju Deng Xiaopinga, misleći na Centralni komitet Partije koju predstavlja Hua Guofeng. Snažno je zahtijevala "izbacivanje Deng Xiaopinga iz Partije" (39, str. 330)

U listopadu 1976., Wang Hongwen, govoreći u okrugu Pinggu u blizini Pekinga, blago parafrazirajući riječi koje je izgovorio Mao Zedong uoči "kulturne revolucije", izjavio je - "Revizionizam se pojavio u Centralnom komitetu. Što ćete s njim? ? Srušiti ga!" Istog dana, prema kćeri Denga Xiaopinga, "četvorka" je pristala biti spremna "u svakom trenutku narediti tenkovima da uđu u Peking" ako bude potrebno.

Guangming Daily je 10. listopada objavio članak "Uvijek postupaj prema smjeru koji je iznio predsjedavajući Mao." Sadržavao je prikrivene napade na Hua Guofenga, kao i optužbe za izdaju nekih od najviših vođa marksizma, uzrok socijalizma, itd. "Svake radnje usmjerene na podrivanje jedinstva stranke i stvaranje raskola", navodi se u članku. , predsjedavajući Mao" (26, str. 105)

listopada 1976. iste su novine objavile članak potpisan pseudonimom "Liang Xiao" (grupa autora koju su odabrali Jiang Qing i njezini suučesnici): "Crni primjer govora protiv crvenog barjaka pod crvenom zastavom", u potpunosti režiran protiv Denga Xiaopinga i njegovih pristaša. Ova grupa je također pripremila još jedan članak "Djeluj na smjeru koji je postavio Mao Zedong i hrabro idi naprijed." Trebao je biti objavljen u People's Dailyu.

Listopad 1976. 504. U društvu su počele kružiti glasine koje je širio kvartet da će između 8. i 10. listopada biti objavljena "osobito važna i radosna obavijest". (51)

Do tog vremena, istaknuti stranački veterani posjetili su Ye Jianying. S njim su komunicirali Chen Yun, Nie Rongzhen, Wang Zhen, kao i mnogi najviši vojskovođe. Inzistirali su na eliminaciji Kvarteta. Apsolutna većina od 11 živih članova i kandidata za članove Politbiroa Središnjeg odbora KPK bila je protiv kvarteta. Položaj kolebljive Hua Guofenga dobio je veliku važnost. Kada se Ye Jianying susreo s potonjim, otvoreno je izjavio: "Sada neće ići u svijet. Oni nestrpljivo nastoje preuzeti vlast. Predsjedavajući je mrtav. Morate ustati i boriti se protiv njih!" Zatim je Ye Jianying osobno otišao u Zhongnanhai kako bi se sastao i pregovarao s Wang Dongxingom. Mnogo je ovisilo o njemu, budući da je zapovijedao odjelom sigurnosti CK KPK. Wang Dongxing je saslušao gosta (prije toga se sastao s Hua Guofengom, Wang Zhenom i Hu Qiaomuom). Wang je predložio Y. Jianyingu da zadrži apsolutnu tajnost i da ne širi krug ljudi koji su upoznati s ovim slučajem, budući da je stvar vrlo ozbiljna. Nakon međusobnog savjetovanja, Ye Jianying, Hua Guofeng i Wang Dongxing došli su do zaključka da je potrebno djelovati odlučno koristeći "lukavost" (26, str. 96).

Plan koji je predložio Y. Jianying bio je sljedeći: pod izgovorom da raspravlja o 5. svesku "Izabranih djela Mao Zedonga" na sastanku Stalnog odbora Politbiroa Središnjeg komiteta KPK, Yao Wenyuan (koji nije bio član ovog odbora) treba pozvati i tri člana iz "četveročlanih bandi": Yao Wenyuan i dva člana Stalnog odbora Politbiroa - Zhang Chunqiao i Wang Hongwen. A što se tiče supruge Mao Jiang Qinga, poduzmite zasebne preventivne mjere tako što ćete je uhititi u njezinoj osobnoj rezidenciji. Planirano je da se cijela operacija završi u roku od sat vremena. Akcije su bile zakazane za 6. listopada 1976. (14, str. 94)

U listopadu 1976., sat vremena prije službenog otvaranja sastanka (prema planu trebao je početi u 20 sati), maršal Ye. Jianying i Hua Guofeng stigli su u dvoranu Huaizhentang u rezidenciji Zhongnanhai, gdje su se takvi sastanci održavali. obično održava. Wang Dongxing, nakon što je obavio potrebne pripremne radove, već je čekao "goste" sa grupom vojnih stražara u blizini dvorane Huaizhentang. "Ye Jianying i Hua Guofeng šutke su sjedili na sofi u prostoriji iza sobe za sastanke dok su čekali 'goste'. Wang Hongwen, Zhang Chunqiao i Yao Wenyuan uhitili su zaštitari. Rečeno im je da su oni, zajedno s Jiang Qingn i drugi, napravili su protiv stranke, protiv socijalizma, i time počinili zločin. Ostala je zadnja članica "četvorke" - Jiang Qing. Uhićena je u svojoj kući u Zhongnanhaiju. Posljednja u rezidenciji Zhongnanhai u kući Yingyantang, gdje je privremeno živio, uhićen je bez većeg otpora Mao Zedongov nećak Mao Yuanxin, koji se pridružio Kvartetu posljednjih godina.

Odmah nakon uhićenja Kvarteta i Mao Yuanxina, Geng Biao je pozvan u Zhongnanhai. Dobio je instrukcije, vodeći bataljun vojnika, da zauzme Centralnu radio postaju, novinsku agenciju Xinhua i druge središnje medije, koji su dugo vremena bili pod kontrolom četvorke.

Na hitnom sastanku u Xishanu, predgrađu Pekinga, 6. listopada 1976., u 22 sata po pekinškom vremenu, Hua Guofeng je najavio poraz Bande četvorice. Velika većina njegovih sudionika pozdravila je ove poruke s oduševljenjem i pljeskom.

Odlučeno je da se Hua Guofeng imenuje za predsjednika Središnjeg komiteta KPK i Vojnog vijeća PK.

Nakon uhićenja Kvarteta, novo vodstvo suočilo se s prilično teškim problemom: kako povezati opravdanje za legitimnost puča s dokazom svoje lojalnosti Mao Zedongu. U tu svrhu se pokušalo odvojiti od Kvarteta. Pobjednici pokušavaju pokazati da je planirala kaznena djela prvenstveno protiv Mao Zedonga, a time i protiv KPK. planirao preuzeti vlast u stranci, vojsci i zemlji. (47)

Ova je skupina nastojala očuvati integritet autoriteta Mao Zedonga. potpuno ga maknuti s vatre kritike čak i za one ortodoksne nazore i postupke koji su se činili pred svačijim očima tijekom godina "kulturne revolucije". (pedeset)

No, o mnogim pitanjima teorije i prakse, Hua Guofeng dijeli stavove "četvorke". Podržavao je ideju o nužnosti i pravovremenosti "kulturne revolucije". Posebno je smatrao potrebnim nastaviti kritizirati Denga Xiaopinga. Istodobno se izjasnio protiv pokretanja borbe protiv Tengovih pristaša na lokalitetima, braneći "široko okupljanje kadrovskih radnika i masa". Taj njegov dvojni položaj privremeno je odgovarao i "veteranima" i "četvorci" i obojica su ga bili spremni neko vrijeme tolerirati u prvim ulogama. Hua Guofeng je zauzeo poziciju "veterana" tek kada je osjetio da je "četvorka" ” želio mu je ugurati da ona "pokušava uzurpirati vlast", a on bi mogao izgubiti svoju vodeću poziciju.

Pokrajinskim čelnicima bilo je zabranjeno kontaktirati sa svojim provincijama kako ne bi izazvali daljnje nemire na terenu i kontrolirali događaje. Ni središnji ni lokalni tisak o uhićenju “bande četvorice” nije izvijestio do 20. listopada. (31, str. 262)

Isti uvodnik objavljen 10. listopada u dvije novine - People's Daily, Jiefangjun Pao i Hongqi Magazine - pozvao je sve da se "bliže okupe oko Središnjeg komiteta stranke, na čijem čelu je drug Hua Guofeng", "brane koheziju i jedinstvo Partije ". Još uvijek nije bilo službene objave o porazu Kvarteta, ali se o tome moglo pročitati između redaka članka.

Listopad 1976. Deng Xiaoping je tražio njegovu rehabilitaciju, ali je odbijen. (32, str. 390)

listopada 1976. Središnji komitet KPK prvi put je objavio službeno informativno izvješće o porazu "Grupe četvorke". Zapravo, radilo se o kraju „kulturne revolucije“. Još su se čuli ritualni pozivi na njegov nastavak. Ali dogodila se temeljna promjena. (38, str. 400)

Suština optužbi protiv kvarteta bila je sljedeća. 1) Korištenje kampanje "kritike Lin Biaoa i Konfucija" za borbu protiv Zhou Enlaija i starije generacije kadrova. 2) zavjereničke aktivnosti usmjerene na uzurpaciju vlasti u KPK; 3) Pokušaji stvaranja vlastitog "vladinog kabineta". 4) "Organizacija vojske u cilju "podmetanja vatre" radi preuzimanja vlasti. 5) Neovlašteno odlučivanje o najvažnijim stranačkim i državnim pitanjima. 6) Zahtijevanje činova i moći. Međutim, čvrstih dokaza u publikacije u prilog glavne teze – borbe „četvorke“ protiv Mao Zedonga.

Određena krhkost argumenata izazvala je sumnje na terenu, prije svega među promicateljima "kulturne revolucije". Potrebni su dodatni napori - priprema još materijala. (39, str. 380)

Tisak diljem zemlje počeo je prepričavati Mao Zedongovu uputu na samrti u vezi s Hua Guofengom: "Budući da je stvar u vašim rukama, miran sam." Središnje su novine bile pune naslova: "Mudra odluka predsjednika Maoa da druga Hua Guofenga postavi za vođu naše stranke." (40, str. 176)

Uskoro u provincijama, gradovima cijene. Autonomne regije su također osnovale "široke kritičke grupe" ili "urede za kritiziranje kvarteta i njihovih pristaša".

Od 21. do 24. listopada 1976. na Trgu Tiananmen održana je proslava u svezi poraza „četvorke“.

Čistka Kvarteta poprimila je oblik oružanih sukoba na mnogim mjestima. U Sichuan, Jiangxi, Henan, Hunan. Zatim su bili skupovi podrške novim odlukama Središnjeg odbora KPK. Oni su trebali svjedočiti o likvidaciji pristaša "četvorke" u ovoj pokrajini. (16, str. 126)

Administrativne regije na razini provincija i niže bile su zadužene za provođenje "Osnovnih odredbi Programa poljoprivrednog razvoja NRK-a za 1956.-1967.". o proizvodnji i produktivnosti žitarica, pamuka, uljarica i drugih usjeva, broju svinja i pomoćnim obrtima. Nisu ispunjeni ni s zakašnjenjem od gotovo 10 godina.

Na sastanku su se čuli pozivi da se Deng Xiaoping vrati na vodeće pozicije u stranci i zemlji. Međutim, Hua Guofeng je rekla: "Potrebno je kritizirati Denga, Deng Xiaoping je napravio greške, a budući da postoje greške, potrebno je kritizirati." (39, str. 391)

U veljači 1977., Xu Shiyu i Wei Guoqing, u ime Partijskog komiteta Guangdong, poslali su odlučno pismo Centralnom komitetu KPK, dovodeći u pitanje autoritet Hua Guofenga kao šefa stranke, tražeći priznanje Mao Zedongovih pogrešaka. i vraćanje Deng Xiaopinga na sva mjesta. (51)

Od 16. srpnja do 21. srpnja 1977., u uvjetima postupne stabilizacije prilika u NR Kini, održan je Treći plenum CK KPK 10. godine. Na plenumu je donesena službena odluka da se Deng Xiaoping vrati na posao i vrati na mjesto člana Politbiroa i člana Stalnog odbora Politbiroa Središnjeg komiteta KPK, dopredsjednika Središnjeg odbora, dopredsjednika Vojno vijeće Središnjeg komiteta, potpredsjednik Državnog vijeća Narodne Republike Kine, načelnik Glavnog stožera PLA. (39, str. 395)

kolovoza 1977. Održan XI kongres. I nosio je dvostruki, kompromisni lik. Konfrontacija dviju skupina na kongresu se jasno očitovala. S jedne strane, Ye Jianying, Deng Xiaoping i njihove pristaše, s druge Hua Guofeng, Wang Dongxing i njihove pristaše. Svaka od skupina još nije stekla snagu da eliminira drugu. Zato kongres usvaja takve kompromisne dokumente. Kongres je najavio završetak "kulturne revolucije" u zemlji, iznio novi zadatak - tijek gospodarske izgradnje i modernizacije zemlje. No, istodobno su u dokumentima kongresa sačuvane mnoge političke smjernice iz vremena „kulturne revolucije“, deklarirana je odanost liniji Mao Zedunga, proces revizije dosadašnjih teorijskih, političkih i ekonomskih smjernica dr. stranka je samo uzimala maha.

Za predsjednika Stalnog odbora Politbiroa izabran je Hua Guofeng, a za njegove zamjenike Ye Jianying, Deng Xiaoping, Li Xiannian i Dongxing. Više od trećine dosadašnjeg sastava Središnjeg odbora 10. saziva (117 osoba) nije ponovno izabrano. 96 novih članova su rehabilitirani kadrovi, postoji tendencija postupnog povećanja utjecaja starih kadrova u vodstvu KPK. Većim dijelom, vodstvo novog Vojnog vijeća Središnjeg komiteta KPK uključivalo je ljude koji su se aktivno borili protiv "četvorke" i podržavali rehabilitaciju Denga Xiaopinga. (36, str. 274)

Od 26. veljače do 5. ožujka u Pekingu je održana 1. sjednica 5. NPC. Razmatrala je dva glavna pitanja - razvoj poljoprivrede i obnovu i jačanje vladavine prava u zemlji (ustav NRK-a, tužiteljstvo, pravosuđe, ograničavanje i definiranje djelokruga rada revolucionarnih odbora itd. ). Na sjednici su, nakon izvješća Hua Guofenga, usvojene glavne odredbe plana gospodarskog razvoja za 1976.-1986., donesen je novi Ustav NR Kine (Ye. Jianying je napravio izvješće o projektu), te novi tekst usvojena je himna NR Kine.

Glavna zadaća novog razdoblja bila je modernizacija zemlje u četiri područja, sveobuhvatni razvoj gospodarstva i jačanje poretka, politička stabilnost i vladavina prava. U poljoprivredi su iznesene smjernice za borbu protiv nivelacije, protiv proizvoljnog i neopravdanog korištenja materijalnih i ljudskih resursa, ukazano je na potrebu razvoja diverzificiranog gospodarstva, dopuštena osobna supsidijarna poljoprivreda, tržišna trgovina itd.

Industrija je govorila o potrebi razvoja energetike, industrije goriva i rudarstva, transporta te važnosti racionalizacije sustava upravljanja. (39, str. 398)

Odluke sjednice jasno su pokazale ideološki utjecaj Mao Zedonga i prije svega Velikog skoka. To je izraženo u planu razvoja nacionalnog gospodarstva NR Kine koji je Hua Guofeng predstavio sjednici i predloženim osnovnim mjerama za njegovu provedbu. Plan je predviđao brzi gospodarski rast i prisilnu akumulaciju. (16, str. 95)

Planirana je izgradnja 120 velikih industrijskih objekata, prvenstveno stvaranje 10 velikih metalurških baza. Proizvodnja čelika smatrana je "odlučujućom karikom", planirano je povećanje proizvodnje 1985. na 60 milijuna tona (a 1978. stvarno je pretopljeno 31,78 milijuna tona), proizvodnja nafte - do 250 milijuna tona (stvarna proizvodnja 1978. iznosio je 104 milijuna tona). (7, str. 120)

Očito je postojala želja za ubrzanjem razvoja nacionalnog gospodarstva na postojećim osnovama, odnosno u praksi - potencijalu za "novi veliki skok". Kasnije su takvi planovi nazvani "jurnjava za Zapadom". Ponovno je narušeno načelo proporcionalnog razvoja nacionalnog gospodarstva. Jednostrana pristranost u razvoju metalurške, naftne, kemijske i drugih grana teške industrije, neopravdano forsiranje tempa razvoja, značajne uštede i velika ulaganja nisu mogli poboljšati situaciju, već su samo pogoršali nesrazmjere u razvoj nacionalne ekonomije. (29, str. 256)

To je potvrdio i sastanak Državnog vijeća, održan od 6. srpnja do 9. rujna 1978. u Pekingu, na kojem se raspravljalo o glavnom pitanju – ubrzanju socijalističke modernizacije Kine. Izražena su različita gledišta, ali su se zaustavili na činjenici da je za ubrzanje modernizacije potrebno koristiti strani kapital, stranu opremu i tehnologiju. (39, str. 400)

Na 1. sjednici 5. Nacionalnog komiteta Narodnog političkog savjetodavnog vijeća Kine (CPPCC), Deng Xiaoping je izabran za predsjednika Nacionalnog odbora CPPCC-a.

Nakon što se Dep Xiaoping vratio vodstvu, sve se više pažnje posvećivalo korištenju ekonomskih metoda upravljanja, poštivanju i razmatranju objektivnih ekonomskih zakona. Karakteristično je izvješće Hu Qiaomua s kojim je govorio na sastanku Državnog vijeća u srpnju 1978. Isticao je da su ekonomski zakoni objektivni; politika ne može postojati odvojeno od ekonomskih zakona, ekonomijom se treba upravljati u skladu s ekonomskim zakonima. (36, str. 216)

Istovremeno je nastavljena prilagodba ekonomske politike. U jesen 1977. revidirani su prioriteti u industriji, te je predloženo da se prioritet daju četiri slabe karike - industriji goriva, energiji, sirovinama i transportu. Još uvijek je prepoznata potreba za razvojem prije svega poljoprivrede i lake industrije. (20, str. 92)

U poljoprivredi je došlo do postupnog odstupanja od Dazhai modela. U proljeće 1978. odlukom CK KPK počela je kampanja kritiziranja "pretjeranog tereta" seljaka. (52)

Deng Xiaoping je rekao da je dodjela medalje i počasne svjedodžbe moralno ohrabrenje, to je politička čast. Potrebno je. No potrebna je i financijska potpora. Izumitelji i svi koji imaju posebne zasluge trebaju dobiti novčane bonuse.

Partijski veterani postupno su osvajali sve više novih pozicija, položaj nominiranih "kulturne revolucije" postajao je sve nesigurniji. (27, str. 167)

Počeli su se poduzeti koraci za reformu obrazovnog sustava, za osposobljavanje znanstvenika, inženjera i tehničara. Već 24. svibnja 1977. Deng Xiaoping, koji je bio odgovoran za ovo područje rada, govorio je o približnom planu cjelovitog sustava reforme obrazovanja, znanosti i tehnologije u razgovoru s dvojicom djelatnika Središnjeg komiteta KPK: "Ključ za provedbu modernizacije je podizanje znanstvene i tehnološke razine... razvoj znanosti i tehnologije, bez uzimanja obrazovanja", rekao je. Uzrok znanosti i tehnologije, kao i obrazovanja, zaostaje za Kinom za čak 20 godina, u usporedbi s onim što su postigle razvijene zemlje.Nazvao je okvirni vremenski okvir za transformaciju: u roku od 5 godina postići prve uspjehe u obrazovanju, unutar 10 godina - prosjek, a nakon 15-20 godina bit će moguće govoriti o velikim uspjesima. "Obrazovanje," vjerovao je, "treba učiniti dostupnim sve više i više vremena za njegovo podizanje na razinu. kulturna revolucija kina mao

Deng Xiaoping je predložio stvaranje sustava znanstveno-istraživačkih institucija u koje bi bilo uključeno nekoliko tisuća najkvalificiranijih radnika, za što je bilo potrebno stvoriti uvjete za njih. Tada će se moći u potpunosti posvetiti istraživačkom radu (a ne kao što je to bilo za vrijeme "kulturne revolucije": znanost se bavila otmicama između političkih kampanja). Onima koji imaju financijske poteškoće treba isplaćivati ​​posebne naknade. Pozvao je da se u stranci stvori atmosfera poštovanja znanja i stručnjaka. "Moramo se boriti protiv pogrešnih stavova onih koji ne poštuju inteligenciju", rekao je Deng Xiaoping, u život "suparništva stotinu škola" (39, str. 412)

Donesena je odluka o uvođenju jedinstvenih prijemnih ispita na sveučilišta za pristupnike, u skladu s njihovim stupnjem znanja, napuštajući zastarjele metode upisa na sveučilišta bez ispita, koje su bile uvelike prakticirane tijekom "kulturne revolucije". (29, str. 279)

U ožujku 1978. u Pekingu je održan Svekineski znanstveni forum. Govoreći o tome, Deng Xiaoping je progon inteligencije i potkopavanje znanosti tijekom "kulturne revolucije" nazvao pogreškom. Naveo je da je takva politika dovela nacionalnu ekonomiju na rub nacionalne katastrofe.

Bez moderne znanosti i tehnologije nemoguće je stvoriti ni modernu poljoprivredu, ni modernu industriju, ni modernu obranu, rekao je Deng Xiaoping, pozvavši cijelu zemlju da stvori ozračje poštovanja znanosti i tehnologije. (39, str. 414)

Svaki narod i država trebaju naučiti sve pozitivno od drugih naroda i zemalja, izjavio je, i od svih usvojiti dostignuća napredne znanosti i tehnologije. Moramo marljivo studirati u inozemstvu, ne samo zato što danas naša znanost i tehnologija još uvijek zaostaju. Čak i kada naša znanost i tehnologija dosegnu naprednu svjetsku razinu, i dalje ćemo morati usvojiti ono najbolje od drugih. (52)

Ukinuta je dugogodišnja zabrana prikazivanja većeg broja filmova, predstava te prikazivanja i objavljivanja istaknutih djela kineske i strane umjetnosti od kojih su radnici cijelo desetljeće bili ograđeni kineskim zidom. (24, str. 256)

U travnju 1978. donesena je odluka da se rehabilitira nekoliko stotina tisuća ljudi koji su prethodno bili pogrešno klasificirani kao "desničarski elementi" 1957., kao i oni koji su 1955. označeni kao "Hu Fengova protustranačka frakcija".

lipnja 1978. Deng Xiaoping odlučio se otvoreno suprotstaviti Hua Guofengu i njegovim pristašama. Zahtijevao je produbljivanje kritike Kvarteta te da se glavni naglasak stavi na princip "realističkog pristupa" materiji. Oštro je kritizirao one koji "u ljudima koji se pridržavaju realnog pristupa poslovanju, koji se temelji na stvarnosti i kombiniranju teorije s praksom, vide tvrdokorne kriminalce".

Žestoka rasprava o "dva apsoluta" i "prakse kao kriterija istine" trajala je nekoliko tjedana, a 13. studenoga Hua Guofeng je iznio samokritiku. Prepoznao je dogmatizam slogana "dva apsoluta", koji je sputao mase i njihove stavove. Pobijedilo je drugo gledište. A 13. prosinca pobjedu je u završnom govoru osigurao Deng Xiaoping. Glavna ideja govora pod naslovom "Emancipirajte um, realno pristupite stvari, ujedinite se i gledajte naprijed" bio je zahtjev za "emancipacijom uma", posebno vodećih kadrova. Pozvao je da se prekine ideološka stagnacija unutar stranke koja je nastala iz raznih razloga, dapače, tražio je odbacivanje odnosa prema "idejama Mao Cedunga" koji su se u stranci razvili u posljednjem desetljeću liderovog života. . Deng Xiaoping oštro je kritizirao "ustajalo razmišljanje", birokraciju i začarani stil široko rasprostranjen u KPK i zataškao frazama o "partijskom vodstvu", "partijskim uputama", "partijskim interesima", "stranačkoj disciplini" itd. "U činjenica, - ustvrdio je Deng Xiaoping, - takozvano "jačanje stranačkog vodstva" dovelo je do toga da je stranka uzela sve u svoje ruke, umiješala se u svaku sitnicu, odnosno došlo je do miješanja i spajanja stranaka. i državnu vlast, zamjenu države partijom. Jedinstveno vodstvo Središnjeg komiteta dovelo je zapravo do „jedinstva za sve.“ Ako su neki lokalni čelnici, rekao je Deng Xiaoping, pokušali poći od stvarnosti i dobio podršku mase, odmah su osuđeni zbog navodnog vođenja lokalne politike, "koja ne odgovara niti jednom standardu." To je dovelo do pasivnosti u radu i želje da se "drži nos na vjetru". U međuvremenu, ovaj stil nije se dobro slagao sa stranačkim duhom."Stoga", rekao je Deng Xiaoping - treba samostalno misliti, misliti i govoriti, odnosno širiti i jačati demokraciju. To je važan uvjet za "oslobođenje svijesti" ili, jednostavno, reviziju Mao Zedongovih stavova i odluka. Modernizacija u četiri područja neće biti moguća ako ne stanemo na kraj okoštavanju misli, ako ne oslobodimo svijest kadrovskih radnika i narodnih masa. Deng Xiaoping, naglašavajući relevantnost i značaj rasprave koja je u tijeku, još jednom je priznao: „Rasprava o kriteriju istine zapravo je rasprava o ideološkoj liniji, rasprava o političkom pitanju, o pitanju o kojem su izgledi i sudbina ovise o Partiji i državi." (39, str. 423)

Od sada glavna pažnja ZKP-a treba biti usmjerena na rješavanje gospodarskih problema. Ekonomska politika Mao Zedonga dovela je do krize. Hitno moramo pronaći izlaz iz toga. Slogan "socijalističke modernizacije" postao je opća formulacija novog kursa prihvatljivog za KPK. Ona je odražavala i ideje "kineskog nacionalnog preporoda" i razmišljanja o socijalističkoj, planskoj izgradnji. (12, str. 127)

Došlo je do prvog službenog priznanja revizije "strateške linije stranke". Prvi put nakon mnogo godina glavni fokus je bio na potrebi postizanja stvarnog povećanja životnog standarda naroda. U međuvremenu, koncentriranje svih napora Partije na gospodarsku izgradnju još se smatralo povratkom na smjernice Mao Zedonga sredinom 1950-ih, kao obnovu ispravne linije, koju su Lin Piao i četvorka kasnije iskrivili. (6 str. 224)

Tako se ponovno pokrenulo pitanje reformi. No, nije predložen nikakav konkretan program, detaljan koncept, osim govora Denga Xiaopinga na radnom sastanku. Proglašen je tečaj za provođenje reformi temeljenih na vlastitim snagama, uz aktivan razvoj gospodarske suradnje s raznim zemljama svijeta.

Deng Xiaoping je na radionici rekao: "Ekonomska politika treba omogućiti onom dijelu regija i poduzeća, onom dijelu radnika i seljaka koji marljivim radom postižu velike uspjehe, da povećaju prihode i podignu svoj životni standard ispred drugih. Poboljšanje života Neki ljudi će imati kolosalnu privlačnu snagu", naglasio je Deng Xiaoping. "To će utjecati na susjede. I ljudi iz drugih regija i organizacija počet će oponašati njihov primjer. Cijelo nacionalno gospodarstvo će se tada početi razvijati kontinuirano, krećući se naprijed u valovima , a narodi zemlje će manje-više uskoro živjeti u blagostanju i zadovoljstvu" (52)

U "Odluci Središnjeg odbora ZKP-a o pojedinim pitanjima ubrzanja razvoja poljoprivrede" analiziraju se pogreške poljoprivredne politike u prošlosti i njihovi štetni učinci. Do kraja 70-ih gotovo 40% produkcijskih timova na selu moglo se održati samo isplaćivanjem plaća svojim članovima ispod službeno utvrđene egzistencije. Glavna poanta je bila pokušati rehabilitirati i obnoviti načela agrarne politike, koja je provedena početkom 60-ih godina i omogućila da se zemlja relativno brzo izvuče iz stanja kaosa i razaranja izazvanog "velikim skokom" i narodnim komunama. . (49)

Upućen je poziv na “poboljšanje organizacije rada na selu i uspostavljanje strogog sustava proizvodne odgovornosti”. Odobreni su oblici timskih ugovora, vrste naknada ovisno o rezultatima rada793. Kao pojačanje ove linije, već u siječnju 1979. CK KPK je odlučio ukloniti s dijela seljaka oznake "zemljoposjednik" i "kulak". Ranije široko korištena formula "klasno porijeklo odlučuje o svemu" je odbačena.

Sljedeća važna točka u odlukama plenuma je revizija ocjena nekih od najvažnijih događaja iz razdoblja "kulturne revolucije", a prije toga potpuna rehabilitacija niza značajnih ličnosti koje su govorile u jednom obliku ili drugi ili protiv nekih Mao Zedongovih smjernica, ili protiv same "kulturne revolucije". Kao rezultat toga, devet bivših velikih čelnika stranke i zemlje, koji su prethodno bili smijenjeni sa svojih funkcija, uvedeni su u CK KPK, a nešto kasnije zauzeli su ključna mjesta u partijskom, upravnom aparatu i vojsci. . Drugi su ušli u Politbiro i njegov partijski komitet. Usprkos kritici same "kulturne revolucije", prepoznato je neophodno ne žuriti s generaliziranjem njezinih negativnih pouka i iskustava i čekati 2-3 godine. Ipak, već u rujnu 1979. ocjena kampanje je ipak data. (39, str. 445)

Najvažnija pitanja ideološko-političke sfere bila su pitanja realističkog pristupa i emancipacije svijesti, kojih se dotakao Deng Xiaoping. Formuliranje ovih problema i njihovo rješavanje značilo je reviziju ideološke linije KPK, zacrtane na 11. kongresu stranke. To je ozbiljno potkopavanje ideološkog i teorijskog naslijeđa ne samo "kulturne revolucije" nego i Mao Zedonga. Otvoren je prostor za potragu za novim pristupima i novom strategijom razvoja. Slogan "oslobođenje svijesti" postao je ideološka potpora cjelokupnoj kasnijoj politici reformi i otvaranja u Kini. Kako ne bi izgledalo kao radikalna promjena ideološkog kursa KPK, a donekle smirilo kadrove, posvuda je isticano: realističan pristup i emancipacija svijesti je zapravo obnova pravog izgleda Mao Zedongovih ideja (s opsežno citiranje Mao Zedonga). Posebno su naglašene zasluge Mao Zedonga kao "velikog marksiste". (49)

Pitanja razvoja unutarstranačke demokracije i sprječavanja novog kulta ličnosti u budućnosti tumačena su detaljnije nego prije (vrlo relevantna u svjetlu pokušaja stvaranja kulta Hua Guofenga). Plenum je isticao važnost kolektivnog vodstva u CK i partijskim odborima na svim razinama i tražio da se više prostora da veličanje mase, radnika, seljaka i vojnika, veličanje stranke i naraštaja branitelja. revolucija, a manje mjesta - pohvale pojedinaca.

Tako je na 3. plenumu u cjelini kontrola u stranci i zemlji zapravo prešla na pristaše Denga Xiaopinga. Politička linija stranke ozbiljno je revidirana, masovne političke kampanje i klasna borba su osuđene. Stvoreni su ozbiljni preduvjeti za osiguravanje političke stabilnosti u društvu. Važna nova ideološka osnova za svu daljnju politiku reformi i otvaranja Kine bio je put ka oslobađanju svijesti i realističan pristup. (39, str. 456) plenum CK KPK 11. uspio je otvoriti put pronalaženju novih metoda, oblika i modela razvoja zemlje. Tako se nakon dvije godine "kolebljivanja" i "neodlučnosti", koje su okončane na 3. plenumu CK KPK 11., krenulo u aktivniji proces traženja puteva razvoja zemlje i metoda izgradnje socijalizma u Kina. (52)

Povijest Kine nakon "kulturne revolucije" niz je kriznih unutarpolitičkih situacija koje neprestano groznice zemlju. To pak dovodi do stalnog otpora maoističkim smjernicama kako među kadrovima partijsko-državnog aparata i vojnih organa, tako i među širokim narodnim masama. (15, str. 390)

Masovne kampanje koje su se nizale jedna za drugom ili su išle istovremeno imale su za cilj suzbijanje opozicije maoizmu. U uvjetima maoističkog režima, ove političke i ideološke kampanje postale su svojevrsna metoda političkog vođenja društva, ali i oblik životnog oslonca za sam režim. Svi su oni bili usmjereni na osiguravanje neupitne, slijepe poslušnosti cjelokupnog stanovništva zemlje vladajućoj eliti i njenoj protunarodnoj politici. Ove kampanje odražavale su borbu između dviju tendencija - maoističke i antimaoističke, a bile su povezane i sa rivalstvom unutar same maoističke skupine.

U konačnici, maoističke kampanje "kritike" bile su izraz proturječja između temeljnih interesa radnih ljudi Kine i anti-popularnog kursa maoističkog vodstva, koje je svim sredstvima nastojalo očuvati i ojačati svoju reakcionarnu dominaciju. Karakteristično obilježje svih kampanja je propaganda maoističkog slogana "nastavak revolucije pod diktaturom proletarijata kroz čitavu povijesnu etapu socijalizma". Političke i ideološke kampanje 70-ih po svojim ciljevima bile su nastavak tog reakcionarnog prevrata, a to je bila "kulturna revolucija". (39, str. 457)

Kao rezultat antidemokratskih procesa koje je pokrenula "kulturna revolucija", u Kini je formirana hijerarhija birokratskih vođa zatvorenih od strane "vođe", kontrolirana samo odozgo, ni na koji način pod kontrolom ljudi, nižih tijela ili javnosti. organizacijama. (pedeset)

Unutarnju političku situaciju u Kini i dalje karakteriziraju oštre nesuglasice u vodstvu, unutarnja borba, generirana, kao što je već navedeno, neriješenim kardinalnim socio-ekonomskim problemima s kojima se zemlja suočava, te nemogućnošću njihovog rješavanja na temelju maoizma. (52)

U unutarpolitičkom, osobito u političkom i ideološkom, životu Kine, postojao je osebujan dvojan pristup maoističkim postulatima i dogmama. S jedne strane, tu je kanonizacija maoizma od strane sadašnjeg kineskog vodstva, s druge strane, službene publikacije daju izjave da je kvartet "pretvorio ideje predsjednika Maoa u religiju", "sveo ih na oskudan niz citata". Pritom se tvrdi da su stavovi Mao Zedonga bili ispravni u povijesnim uvjetima prošlosti, a danas ih treba "razvijati" i od njih uzimati ono što je "korisno". Političko značenje ove pragmatične upotrebe maoizma je prilagoditi ga trenutnoj političkoj liniji kineskog vodstva. (29, str. 490)

"Velika proleterska kulturna revolucija" postala je jedno od najdramatičnijih razdoblja u povijesti moderne Kine. Kasnije je Komunistička partija Kine to razdoblje nazvala "10-godišnjom katastrofom". Službeni izvori izvijestili su da je u 10 godina uhićeno 4 milijuna 200 tisuća ljudi; više od 7.730.000 ljudi umrlo je od neprirodne smrti, više od 135.000 ljudi je pogubljeno kao kontrarevolucionari; ubijeno je preko 237.000 ljudi; više od 7 030 000 ljudi je osakaćeno u oružanim napadima; više od 71.200 obitelji potpuno se razbilo. Zaposlenici istraživačkih institucija nisu se mogli u potpunosti posvetiti istraživačkom radu. Znanost se bavila otmicama između političkih kampanja. Kina je na znanstvenom polju platila visoku cijenu za ignorantsku politiku stranačkog vodstva, za svoju nesposobnost i nepovjerenje prema znanstvenicima. Ozbiljan je nedostatak dobro obrazovanih i dobro obučenih znanstvenika mlađih od 50 godina koji bi strateški mogli odrediti razvoj kineske znanosti i koji bi bili prepoznati od strane svjetske znanstvene zajednice. Dakle, postojao je vrlo velik jaz između kineske znanosti i znanosti razvijenih zemalja. Dolaskom komunizma u Kinu 1949. godine počelo je uništavanje tradicionalne kineske kulture, što je kulminiralo "desetljećem kulturne revolucije". Do 1949. inteligencija u Kini brojala je 2 milijuna ljudi. Potisnuto je 550.000 intelektualaca. Represirano je oko 5 milijuna članova stranke. Tijekom "kulturne revolucije" industrijska proizvodnja je opala, proizvodnja ugljena je opala, obujam željezničkog prometa smanjen, proizvodnja čelika i kemijskih gnojiva smanjena. Financijski prihodi su smanjeni, a rashodi porasli. Uništenje tradicijske kulture donijelo je društvu nezamislive materijalne gubitke. "Pobunjenici" i "Hongweipings" uništili su značajan dio kulturne baštine Kineza i drugih naroda. Uništene su tisuće drevnih kineskih povijesnih spomenika, knjiga, slika, hramova itd. Uništeni su gotovo svi samostani i hramovi na Tibetu koji su preživjeli do početka "kulturne revolucije". Kulturna revolucija je zahvatila i kršćanstvo i katoličanstvo. Ubijeno je 8840 svećenika, 39200 prognano u radne logore. Godine 1969. Mao Zedong je bio na vrhuncu moći. Ali njegova je pobjeda bila jalova. Uspio je uništiti stari svijet, ali što je zauzvrat stvorio? Da, tijekom "kulturne revolucije" ljudi su počeli razmišljati svojom glavom. Prije revolucije nitko se nije usudio sumnjati u Komunističku partiju, ali sada su se ljudi počeli pitati jesu li postupci Komunističke partije bili ispravni. Nakon Kulturne revolucije, svatko je imao svoj um i svatko je mogao samostalno razmišljati o problemima i to je najveće postignuće Kulturne revolucije. Ali to je koštalo previsoku cijenu. Previše ih je izgubilo živote. Kulturna revolucija, koja je traumatizirala sve Kineze, bila je prava katastrofa za kineski narod. Mnogi događaji koji su se dogodili u prošlosti ljudi mogu zaboraviti. Ali Kulturna revolucija će zauvijek ostati krvavi trag u kineskoj povijesti.


Zaključak


Velika proleterska kulturna revolucija 1966-1976. bilo je jedno od najdramatičnijih razdoblja u povijesti moderne Kine. Kulturna revolucija bila je politička kampanja koju je pokrenuo Mao Zedong, tadašnji čelnik Komunističke partije Kine, kako bi povratio vlast. Podlegao je njezinim suparnicima (tzv. „ljudi na vlasti, na kapitalističkom putu“, koji su bili optuženi da žele uvesti kapitalizam.

Mao Zedong i kineski komunisti otjerali su nacionaliste predvođene Chiang Kai-shekom na Tajvan i preuzeli vlast u zemlji, protjerali reakcionarne strance iz Kine i najavili svim vladama svijeta stvaranje nove komunističke države. Uspostavivši prijateljske odnose sa SSSR-om, počeli su usvajati iskustva Sovjetskog Saveza i proučavati njegovo gospodarstvo. Kinesko gospodarstvo počelo se u potpunosti graditi po sovjetskom modelu. Kina je u biti postala nova država sovjetskog bloka. Politika "Velikog skoka" usmjerila je nacionalno gospodarstvo prema ubrzanom rastu, bez obzira na prethodno odobrene planove ili troškove. Trgovinski promet nakon stvaranja "narodnih komuna" smanjen je za 30-50%, prema kineskim ekonomistima. Opće stanje u ekonomiji od početka "Velikog skoka" karakterizira činjenica da su ekonomska istraživanja počela gubiti znanstvenu objektivnost. U ekonomskoj teoriji su se pojavile mnoge "zabranjene zone". U provedbi politike "Velikog skoka naprijed" gospodarstvo se suočilo s ozbiljnim disproporcijama, koje ne samo da nije ubrzalo tempo gospodarskog i društvenog razvoja zemlje, niti je dovelo do razvijenijeg komunističkog načina života, nego je također je dovela do pada tempa gospodarskog razvoja i prouzročila glad koja je odnijela više od deset milijuna života u Kini. Predsjedavajući Mao, koji je "velikim skokom" potkopao gospodarstvo zemlje, nije želio u političkoj areni ustupiti mjesto poduzetnim pragmatičarima predvođenim Liuom Shaoqijem, koji su pronašli načine da razriješe situaciju i otklone posljedice učinjenih pogrešaka. Odmiče se u stranu, ostavlja im slobodu, čekajući da naprave "grešku" za udar. Ni Liu ni njegove pristaše nisu svjesni političke "vatrene oluje" koju Mao sprema. Vrativši se u vladu u svibnju 1966., Mao Zedong je okupio vojsku kako bi izvršio globalnu čistku u redovima kineske vlade, dodatno ojačavši svoju moć i nastavivši s radom u budućnosti. "Velika proleterska kulturna revolucija" postala je jedno od najdramatičnijih razdoblja u povijesti moderne Kine. Službeni izvori izvijestili su da je u 10 godina uhićeno 4 milijuna 200 tisuća ljudi; više od 7.730.000 ljudi umrlo je od neprirodne smrti, više od 135.000 ljudi je pogubljeno kao kontrarevolucionari; ubijeno je preko 237.000 ljudi; više od 7 030 000 ljudi je osakaćeno u oružanim napadima; više od 71.200 obitelji potpuno se razbilo. Zaposlenici istraživačkih institucija nisu se mogli u potpunosti posvetiti istraživačkom radu. Znanost se bavila otmicama između političkih kampanja. Kina je na znanstvenom polju platila visoku cijenu za ignorantsku politiku stranačkog vodstva, za svoju nesposobnost i nepovjerenje prema znanstvenicima. Ozbiljan je nedostatak dobro obrazovanih i dobro obučenih znanstvenika mlađih od 50 godina koji bi strateški mogli odrediti razvoj kineske znanosti i koji bi bili prepoznati od strane svjetske znanstvene zajednice. Dakle, postojao je vrlo velik jaz između kineske znanosti i znanosti razvijenih zemalja. "Kulturna revolucija" uništila je kinesku kulturu. Do 1949. inteligencija u Kini brojala je 2 milijuna ljudi. Potisnuto je 550.000 intelektualaca. Represirano je oko 5 milijuna članova stranke. Tijekom "kulturne revolucije" industrijska proizvodnja je opala, proizvodnja ugljena je opala, obujam željezničkog prometa smanjen, proizvodnja čelika i kemijskih gnojiva smanjena. Financijski prihodi su smanjeni, a rashodi porasli. Uništenje tradicijske kulture donijelo je društvu nezamislive materijalne gubitke. "Pobunjenici" i "Hongweipings" uništili su značajan dio kulturne baštine Kineza i drugih naroda. Uništene su tisuće drevnih kineskih povijesnih spomenika, knjiga, slika, hramova itd. Uništeni su gotovo svi samostani i hramovi na Tibetu koji su preživjeli do početka "kulturne revolucije". Kulturna revolucija je zahvatila i kršćanstvo i katoličanstvo. Ubijeno je 8840 svećenika, 39200 prognano u radne logore. Godine 1969. Mao Zedong je bio na vrhuncu moći. Ali njegova je pobjeda bila jalova. Uspio je uništiti stari svijet, ali što je zauzvrat stvorio? Da, tijekom "kulturne revolucije" ljudi su počeli razmišljati svojom glavom. Prije revolucije nitko se nije usudio sumnjati u Komunističku partiju, ali sada su se ljudi počeli pitati jesu li postupci Komunističke partije bili ispravni. Nakon Kulturne revolucije, svaka osoba je imala svoj um i svatko je mogao samostalno razmišljati o problemima i to je najveće postignuće Kulturne revolucije. Ali to je koštalo previsoku cijenu. Previše ih je izgubilo živote. Kulturna revolucija, koja je traumatizirala sve Kineze, bila je prava katastrofa za kineski narod. Mnogi događaji koji su se dogodili u prošlosti ljudi mogu zaboraviti. Ali Kulturna revolucija će zauvijek ostati krvavi trag u kineskoj povijesti.


Popis korištene literature


1.Sovjetsko-kineski odnosi: 1917-1957 Zbirka dokumenata. - M., 1959.

2.SSSR - NRK: Dokumenti i materijali. - I dio: 1949-1963. 2. dio: 1964-1983. - M., 1985.

.Areshidze L.G. Međunarodni odnosi u istočnoj Aziji. Prijetnje i nade. - M.: Međunarodni odnosi, 2007.

.Aslanov R.M. Tri modela i perspektive socijalizma u NRK // Istok - Rusija - Zapad: Ist. i kulturol. istraživač: Uz 70. obljetnicu akad. V.S. Myasnikov. - M., 2001.

.Bazilbaev A. Četiri godine u kaosu. O takozvanoj "kulturnoj revoluciji" u Xinjiangu. - Alma-Ata: Kazahstan, 1978.

.Bosev K. "Tajfun" u "Tajfunu" // Tajfun. Bilješke iz Kine: Per. iz bugarskog - M.: Politizdat, 1978.

.Bogaturov A.D. Velike sile na Pacifiku: povijest i teorija međunarodnih odnosa u istočnoj Aziji od Drugog svjetskog rata (1945.-1995.). M., 1997.

.Vasiliev L.S. Povijest Istoka. - v. 1-2.

.Wang Ming. O događajima u Kini. - M.: Politizdat, 1969.

.Vidal J.E. Stormtroopers of Mao Tse-tung // Gdje je Mao Tse-tungova grupa na čelu Kine: Per. od fr. I. Schreiber. - M.: Napredak, 1967.

.Voskresensky A.D. Rusko-kineska strateška interakcija i svjetska politika. - M., 2004.

.Vanjskopolitički koncepti maoizma: pravni aspekti. - M., 1975

.Vanjska politika i međunarodni odnosi Narodne Republike Kine. - T. 1: 1949 - 1963. - T. 2: 1963 - 1973. - M., 1973-1974.

.Vanjska politika Narodne Republike Kine: (Ocjene američkih politologa): Zbornik sažetaka. - M., 1985

.Vorontsov V.B. Kina i SAD: 60-70 - M., 1979

.Voskresensky A.D. Rusija i Kina: povijest i teorija međudržavnih odnosa. - M., 1999.

.Galenovič Yu.M. "Kulturna revolucija" u Kini, što je to bilo? // Bilješke sinologa. - M.: Ant, 2002.

.Delyusin L. "Kulturna revolucija": trideset godina kasnije // Vestn. znanstvenim obavijestiti. / Inst. Ekonomija i polit. istraživanje RAN. - 1997.

.Delyusin L. Kina: Deset godina nevolja ili dvije revolucije? // Azija i Afrika danas. - 1997.

.Dubinski A.M. Vanjska politika i međunarodni odnosi Narodne Republike Kine. - M.: Nauka, 1974.

.Povijest Kine / Ed. Ed. A.V. Meliksetov. - M., 1998.

.Povijest Kine / V.V. Adamčik. M.V. Adamčik, A.N. Badan i drugi - M: AST; Mn: Žetva, 2005.

.Kapitsa M.S. Kina: tri desetljeća - tri politike. - M., 1979.

.Khao Kong. Znanost i znanstvenici tijekom kulturne revolucije u Kini: 1966.-1976. // Science of Science. - 2000.

.Kina: tradicija i modernost. - M., 1975.

.Kina u svjetskoj politici. - M., 2001.

.Kina i kapitalističke zemlje (70-e). - M., 1979.

.Kina i socijalističke zemlje. Problem. 1. - M., 1979.

.Kina na putu reformi. Teorija i praksa ekonomske reforme. Po. s kitom. Vinogradova I.M., - Moskva, 1989.

.Luzjanin. S.G. Rusija - Mongolija - Kina u prvoj polovici XX. stoljeća: Politički odnosi 1911. - 1949. - M., 2000.

.Mazurov V.M. SAD - Kina - Japan: restrukturiranje međudržavnih odnosa (1969.-1979.). - M.: Nauka, 1980.

.Maomao. Moj otac Deng Xiaoping: Kulturna revolucija. Godine testiranja: Per. s kitom. - M.: Ant-Vodič, 2001.

.Myasnikov V.S. Kratak esej o povijesti diplomacije NRK (60-e - rane 80-e). - M.: IDV, 1988.

.Popov I. M. Rusija i Kina: 300 godina na rubu rata. - M., 2004.

.Rusko-kineski odnosi. Stanje, izgledi./ Priručnik. Projekt M.L. Titarenko. - M., 2005.

.Sulitskaya T.N. Kina i Francuska (1949-1981). - M., 1983.

.Tikhvinski S.L. Kineska povijest i modernost. - M., 1975.

.Usov V.N. NRK: od "kulturne revolucije" do reformi i otvorenosti (1976.-1984.) // Istok-Zapad. Godina izdanja: 2006

.Kratki F. "Mao Zedong". Izdavač: AST, Transitkniga, 2005.

.Yakovlev A.G. Rusija, Kina i svijet. - M., 2002.

.Yakovlev A.G. NRK i socijalistički svijet (1949-1979). Knjiga. 1-2. - M., 1981.

Internet izvori

.Dekret Centralnog komiteta Komunističke partije Kine "O Velikoj proleterskoj kulturnoj revoluciji" - www.lib.ru

43."10 godina katastrofe". O kulturnoj revoluciji 1966-1976 - #"justify">. Povijest Velike proleterske kulturne revolucije u Kini -#"justify">. Deformacija političkog sustava NR Kine tijekom "velikog skoka" i "kulturne revolucije" - #"opravdati">. Evaluacija "kulturne revolucije" od trenutka formiranja NR Kine do početka "velike kulturne revolucije". - #"justify">. Kritika ekonomskih pogleda Mao Tse-tunga - #"opravdati">. "Crvena" Kina protiv sovjetskih revizionista - #"opravdati">. Je li "Kulturna revolucija" bila kulturna? - #"justify">. I opet u objektivu Dazhaija - http://www.kitaichina.com


Učitavam...Učitavam...