Kada su živjeli Kelti? Podrijetlo keltske civilizacije

Dvije tisuće godina plemena i narodi ujedinili su se pod imenom Kelti, privlače pozornost povjesničara, lingvista, političara, nacionalista a samim tim i širu javnost. Povjesničare posebno privlači doprinos Kelta materijalnom i kulturnom razvoju Europe, lingviste privlači činjenica da su Kelti, prema svojim konceptima, govorili arhaičnim (ili ne nužno arhaičnim) tipom indo- Europski jezik, koji se pripisuje sredini 1. tisućljeća prije Krista Političari i nacionalisti igraju na "keltsku kartu", koja je postala brend i važan čimbenik u borbi za političku neovisnost pod nazivom "keltski separatizam".

O Keltima je napisano dosta literature, a, primjerice, upisivanjem riječi "Keltska civilizacija" u tražilicu poznate knjižare Amazom.com vraća se 838 naslova knjiga. Prije dvije godine bilo je 130 knjiga manje. To je u velikoj većini ono što se može nazvati recikliranjem, žvakanjem onoga što je odavno poznato ili fantazijama o Keltima. Ovdje nas ovo ne zanima. Zanimaju nas pitanja vezana za DNK genealogiju, odnosno - koji su bili Kelti i je li moguće identificirati njihove potomke po DNK, jesu li oni “izvorno” (kako su postali poznati kao “Kelti”) pripadali istom rodu, ili je to skupni naziv, kao što je “sovjetski narod”, i ako je izvorno bio rod ili pleme s bilo kojom dominantnom haplogrupom, onda odakle su došli, tko su im bili preci na Y-kromosomu, kojim su jezikom govorili - i preci i "Kelti" u vrijeme njihova identifikacije u povijesnoj literaturi. Ovo je vjerojatno najjasnija konstatacija pitanja koja se može predstaviti u ovom kontekstu.

Čim postavimo ova pitanja, raspon literature odmah se naglo sužava, doslovno na nekoliko primarnih izvora, pa čak i na nekoliko citata. Nevjerojatno je koliko je verbalne tinte proliveno na temelju samo nekoliko citata, a kolika je hrpa fantazija, uključujući i profesionalne povjesničare, napravljena na tako ograničenoj osnovi. Naravno, mnoga povjesničarska djela rađena su i rade se prema arheologiji, iskopani su mnogi predmeti koji se pripisuju “Keltima”, nastala je ogromna literatura o doprinosu Kelta kulturnom i materijalnom razvoju Europe, no malo tko se bavi pitanjem jesu li to Kelti o kojima su govorili povjesničari antike, a povezivali su ih s podacima arheologije i kulturologije, kao i s podacima lingvistike, prema kojima je Kelti sredinom 1. tisućljeća pr. govorio indoeuropskim (IE) jezicima.

Ostaje pitanje - odakle su IE jezici došli među Kelte sredinom 1. tisućljeća pr. Jesu li postojali “od samog početka”, odnosno tisućljećima ranije, ili je IE jezik preuzet od drugih? Uostalom, povijest IE jezika ima najmanje 6-9 tisuća godina, Kelti se pojavljuju na europskoj pozornici tek prije 2500 godina, maksimalno prije 3200 godina. Što je bilo prije? Tko su prije bili Kelti? Štoviše, keltski jezici uglavnom se nazivaju krugom (britanskih) otočnih jezika, a ovaj krug je formuliran tek prije tristo godina. Jesu li to isti keltski jezici kojima su govorili "izvorni" Kelti u srednjoj Europi sredinom 1. tisućljeća pr.

To su pitanja DNK genealogije i srodnih disciplina. Ali antički autori ne odgovaraju na ta pitanja, na njih nema odgovora u ozbiljnim knjigama i člancima, pseudoznanstvena i neznanstvena literatura proklamira bilo kakve fantazije, a da se prirodno ne trude da ih potkrijepe.

Kao posljedica ove situacije, ozbiljni povjesničari općenito pokušavaju ne koristiti izraz "Kelti". To je zato što su definicije "Kelta" dvosmislene, višestruke, čini se da općenito pokrivaju staro stanovništvo Europe, puno različitih plemena, posebno onih koja su već govorila indoeuropskim jezicima do početka naše ere. Svi su oni "Kelti". Znamo da je u Europi do početka naše ere već bilo mnogo plemena haplogrupe R1a, koja su, naravno, govorila indoeuropskim jezicima. Svi oni, dakle, "Kelti". Ili ne? Gdje su kriteriji?

Sada se Kelti (njihovi potomci) smatraju stanovništvom prvenstveno Britanskih otoka, a prvenstveno Ircima. Dakle, nositelji haplogrupe R1b na prvom mjestu. No, jesu li prvi (poznati) "Kelti" nositelji haplogrupe R1b? Iz očitih razloga, literatura o tome ne govori, ali mnogi koji razumiju što je R1b haploskupina misle da su prvi Kelti bili, naravno, R1b haploskupina. To znači da su najvjerojatnije bili potomci arheološke kulture zvonolikih pehara. I oni su, dakle, govorili indoeuropskim jezicima. Ali što je s Baskijima, također R1b, ali neindoeuropskim jezicima? Oni ne odgovaraju na ovo pitanje, ili iznose različite verzije da baskijski jezik nije baskijski, već netko drugi, dogodilo se.

Drugim riječima, činjenica da su R1b (Kelti ili "sekundarni Kelti") posudili IE jezik od drugog naroda, na primjer, govornika R1a, nije mogla biti, ali činjenica da su Baski (R1b) posudili ne-IE jezik jezik od drugog naroda, tako bi moglo biti. Dobra logika, točno. Da se tako izrazim.

Nasuprot tome, mogu ponuditi potpuno konzistentnu sliku, naime, da su prvi “Kelti” u Europi nosioci haplogrupe R1a, koji su, naravno, govorili IE jezikom, a koji su stigli migracijskim putem s istoka, iz Ruske ravnice, u prvoj polovici 1. tisućljeća pr Kandidati za to mogu biti barem desetak grana haplogrupe R1a, a oni će biti prikazani u nastavku.

Prije nego što se okrenemo antičkim autorima, vrijedi citirati iz knjige francuskih autora "La civilization celtique" (Christian-J Guyonvarc'h, Françoise Le Roux; Payot, 1995, 285 str.): " Inzistiramo na onome što smo si više puta uzimali kao aksiom, naime da se keltska istraživanja trebaju temeljiti ne toliko na potrazi za novim izvorima, koliko na novoj interpretaciji postojećih: tekstovima koji trebaju novo čitanje, ili nedovoljno opisana arheološka nalazišta.».

Na prvi pogled situacija je razumna, ali krije korijene problema, zašto u dvije tisuće godina, od vremena antičkih povjesničara, razumijevanje suštine Kelta jedva da je napredovalo. Postoje zapravo dva problema. Prvi je da "nova interpretacija već postojećih tekstova" umnožava fantazije ako nije dopunjena novim i neovisnim materijalom. Dvije tisuće godina "tumačeno" je nekoliko citata antičkih autora, a stvari su još uvijek tu. Ali nove se knjige pišu i pišu, a sve na istu temu – što su točno rekli antički povjesničari i što su imali na umu. Evo još jedne knjige, Kelti i klasični svijet (od Davida Rankina, 1987, Croom Helm Ltd., 319 str.), koja počinje upravo ovako: “Promatrati Kelte očima Grka i Rimljana je prvi cilj ova knjiga". Odnosno, "glavna je svrha ove knjige pogledati Kelte očima (starih) Grka i Rimljana." Recenzije - da je knjiga "dijamant". Dapače, dobro je napisano, citiraju se stihovi iz antike, onih vrlo malo citata antičkih autora raspravlja se na tristotinjak stranica. Knjiga je poučna i zabavna, može se preporučiti onima koji se žele educirati i pročitati zanimljivu knjigu. Ne postoje samo odgovori na naša gornja pitanja. Zapravo, knjiga je ista ona reciklaža koja traje dvije tisuće godina. Štoviše, autor u svojoj strasti iskrivljuje, mijenja građu povjesničara antike, budući da je potrebno češće spominjati Kelte, ali ih antički autori nisu spominjali. Moramo ih ispraviti. Ako je ovo “novo tumačenje”, onda je nevažno.

Što se tiče “nedovoljno opisanih arheoloških nalazišta”, francuski autori u biti pozivaju na isto – da se arheologija približi Keltima koju je stvorila naša mašta. Na iskopanim predmetima nema natpisa “Kelti”, sve je to zona interpretacija. Na djelu je princip "sličnosti", važan princip arheološke interpretacije. Naravno, ne može se zamjeriti arheolozima, to je njihov aparat i njihov konceptualni alat. Nemaju ništa drugo.

Francuski autori iznijeli su i zapravo ponavljaju prilično uobičajen stav keltologije: Oni koji misle da se zadovoljavajuća definicija keltske civilizacije može dati tek od trenutka kada ona postaje predmetom rasprave grčkih autora 6. ili 5. stoljeća prije Krista, a nije vezana uz opći indoeuropski kontekst, duboko su pogriješio.

Stav je točan, preostaje samo utvrditi što je "opći indoeuropski kontekst". Ako su "izvorni Kelti" R1a haplogrupe, onda se opći indoeuropski kontekst smatra ispravno, a to se može opravdati povezivanjem plemena R1a i njihovog indoeuropskog jezika. Ako su, kako to sada mnogi prihvaćaju - haplogrupe R1b, potomci kulture zvonolikih čaša (KKK) - onda visi "opći indoeuropski kontekst", jer KKK, najvjerojatnije, nije imao nikakve veze s bilo koji IE kontekst do kraja 2. tisućljeća prije Krista, odnosno do prve polovice 1. tisućljeća nove ere. Francuski autori, nakon što su proglasili ovaj IE kontekst, nisu otišli ni jot dalje. I opet - ne možete ih kriviti, oni se također bave "recikliranjem". Nemaju nove, samostalne podatke, niti mogu biti, jer metodologija nije ista. U tom smislu, arheologija je već razradila svoj temeljni resurs, a lingvistika, očito, ne može i ne želi ići dublje.

Pogledajmo što današnja znanost kaže o Keltima u kontekstu onih problema DNK genealogije kojima smo se bavili gore, a zatim pogledajte što su točno drevni autori rekli o Keltima. I pokušat ćemo razumjeti postoje li odgovori na pitanja koja smo mi formulirali i kako hipoteza o “izvornim Keltima” haplogrupe R1a izgleda na toj pozadini, te je li hipoteza o Keltima kao izvornom R1b jača , bolje opravdano.

Prvi je položaj Kelta na kartama, prema raznim autorima. Karte su preuzete s Wikipedije, pod pretpostavkom da ovo online izdanje odražava moderne poglede barem onih koji su sastavili ovaj odjeljak.

Naseljavanje Kelta
Dakle, vidimo da su Kelti ovdje fiksirani na teritoriju halštatske kulture, u željezno doba (kultura je obično ograničena na vremenski okvir 900-400. pr. Kr., u srednjoj Europi i na Balkanu). Kelti se nalaze u srednjoj Europi, na Balkanu - Tračani i Iliri, također pripisani istoj kulturi. Zanimljivo je da se i trački i ilirski jezici svrstavaju u indoeuropske jezike, a prema starogrčkom povjesničaru Ksenofanu, Tračani su bili svijetlokosi i plavooki. Povijest Tračana seže najmanje 4 tisuće godina unatrag. U 2. tisućljeću pr. (dakle, prije 4000-3000 godina), neki od njih su migrirali iz Karpata na južnu obalu Dunava. Ovdje je vrijedno napomenuti da su sve tri mlade karpatske grane R1a - sjeverne, istočne i zapadne (sve - 1. tisućljeće prije Krista, vidi gore), kao i baltokarpatska grana R1a (prije 4300 ± 500 godina, s njegove dvije podgrane), grane su subklada R1a-Z280 (prije 4900±500 godina). Dakle, ovdje ima mjesta da halštatski Kelti iz 1. tisućljeća prije Krista, pa i ranije, budu nositelji haplogrupe R1a i, sukladno tome, indoeuropskog jezika.

Valja napomenuti da se halštatska kultura vrlo brzo, nakon 150-200 godina, razvija u latensku kulturu, odnosno latensku kulturu. Taj se "izrast" češće naziva propadanjem. Nije jasno je li R1a zamijenjen R1b, ili obrnuto, ali to nije od posebne važnosti za naše razmatranje. Znamo da su te regije još uvijek naseljene nositeljima obje haplogrupe, plus drugih, prvenstveno I1 i I2.

Što je još važnije, na karti vidimo da se Kelti brzo šire od 6. do 3. stoljeća pr. Jasno je da nije riječ o haplogrupi R1b u Europi – da se treba širiti, ona na tim prostorima živi dvije tisuće godina, od sredine 3. tisućljeća pr. Odnosno, ta ekspanzija nije same haplogrupe, nego kulture, jezika, materijalnih znakova – čime arheologija operira. Štoviše, ova ekspanzija je najvjerojatnije u okruženju haplogrupe R1b, kao što karta pokazuje. Ovo je proširenje na Francusku (sada i, očito, tada uglavnom R1b), na Pirineje (postoje gotovo kontinuirani R1b), na Britansko otočje (čvrsti R1b, R1a će se tamo pojaviti tek nakon tisuću i pol godina, od Vikinzi i njihovi potomci s postrojbama Williama Osvajača) . Tako smo dobili prve prilično pouzdane dokaze o tome kako Kelti haplogrupe R1a mogu postati Kelti haplogrupe R1b. Čini se da se to dogodilo između 6. i 3. stoljeća pr. U vrijeme kada su stari autori pisali o Keltima - uglavnom u 2. stoljeću pr. - 1. stoljeće naše ere, Kelti su već postali R1b, i živjeli su kako je naznačeno na karti - od Pireneja (obično su ih zvali Keltiberi) preko Francuske (Kelti) i do Alpa, kao i na Britanskim otocima. Ovdje su njihovi antički autori i opisani.

Za referencu ćemo navesti tko je od antičkih autora pisao o Keltima i kada su ti autori živjeli. U nastavku ćemo opisati što su točno napisali o Keltima. Je li to prvenstveno ili samo:

- Heketej iz Mileta (Hekatej iz Mileta) 550-476. PRIJE KRISTA. (550-490)
- Herodot iz Halikarnasa (Herodot), 484-425. PRIJE KRISTA.
- Polibije (Polybius), 200-118. PRIJE KRISTA.
- Julije Cezar, 102-44 PRIJE KRISTA. (Bilješke o galskom ratu - 51. pr.n.e.)
- Dionizije iz Halikarnasa (Dionysius of Halicarnassus) 60-7 godina. PRIJE KRISTA.
- Strabon (Strabo), 63. pr - 24. god
- Livije (Livije), 59. pr - 17. god
— Diodor Sikulski, 60 g. PRIJE KRISTA. - 30 g. OGLAS
- Plutarh (Plutarh), 46-127. OGLAS
- Jordan (Jordan), 6. stoljeće nove ere

Sljedeća karta je slična prvoj, ali su na njoj označeni Hallstatt i La Tène.

Rasprostranjenost prvih Kelta u Europi: halštatska i latenska kultura
Sljedeća karta pokazuje koliko su različiti podaci na istoj Wikipediji. Karta je ista, ali su datumi potpuno drugačiji. Nije slučajno što ih je urednik Wikipedije označio kao "trebaju pojašnjenje". Doista, oni se uopće ne uklapaju s drugim podacima. A ovo je glavni članak Wikipedije na tu temu, pod nazivom "Kelti".

Približno područje naseljavanja keltskih plemena u Europi.
Područje naseljavanja Kelta 1500-1000 je istaknuto plavom bojom. PRIJE KRISTA.; ružičasta - u 400. pr
Posljednja karta prikazuje naseljavanje keltskih plemena na početku naše ere.

Preseljenje keltskih plemena u 1. stoljeću poslije Krista.
Činjenica da se "predkeltskim plemenima" Europe obično nazivaju ona koja su živjela u Europi prije 1. stoljeća prije Krista pokazuje da su se Kelti proširili Europom tek početkom naše ere. Zatim, na kraju naše ere, galski ratovi Julija Cezara radikalno su promijenili etnički, plemenski krajolik Europe. Prema Plutarhu, umrlo je oko milijun Gala (prema Cezaru, istih Kelta), a isto toliko ih je otjerano u ropstvo. Prema brojnim povjesničarima, "keltsko razdoblje" u Europi počinje od 9. stoljeća prije Krista, prema drugima - od 6. stoljeća prije Krista, prema trećem - nastaje u drugoj polovici 1. tisućljeća pr. Mnogi povjesničari prepoznaju da je predkeltsko stanovništvo Europe, odnosno ono koje je u velikoj mjeri povezano s R1b, najvjerojatnije bilo neindoeuropsko. Napominje se da nositelji kulture zvonolikih čaša nipošto nisu nužno bili preci Kelta. To je općenito u skladu s činjenicom da su prvi Kelti bili R1a, a ne R1b, ali do kraja 1. tisućljeća pr. koncept "Kelti" je prenesen na nositelje R1b, na teritorije prikazane na kartama iznad.

Kada povjesničari pišu da “u vrijeme kada su Kelti prvi put spomenuti u pisanim izvorima, oko 600. pr. e., već su bili rasprostranjeni u Iberiji, Galiji i srednjoj Europi", onda se mora razumjeti da se ovdje svatko može nazvati "Keltima". U takvim opisima nema kriterija za "Kelte". Drugim riječima, ovaj citat zapravo govori da je prije 6. st. pr. u Europi su živjela razna plemena. Jasno je da je to nedvojbeno. Jedno kretanje KKK-a diljem Europe odvijalo se od prije 4800 godina, a u svakom slučaju do kraja 2. tisućljeća pr. Ali po mnogim kriterijima nisu bili Kelti. Ne potpadaju pod definiciju Kelta.

Poznato je da je sama riječ "keltski" ušla u engleski jezik prije samo tri stotine godina, da se odnosi na sličnu skupinu jezika u Irskoj, Škotskoj, Walesu, Cornwallu i Bretanji. Prije toga, ovaj je pojam imao izrazito usko značenje, poput desetaka i stotina imena drugih drevnih plemena. Od tada se ovaj izraz - "Kelti" - koristi za označavanje skupa etničkih skupina, a, na primjer, "Gali" za označavanje naroda, plemena. Nakon prihvaćanja takve klasifikacije, postaje jasno da ti pojmovi nisu identični, te da se jedan ne može zamijeniti drugim, iako je citat iz knjige Julija Cezara "Bilješke o galskom ratu" uobičajen - "... plemena koja na svom jeziku se zovu Kelti, a na našem - žuči. Može se povući analogija da "postoje narodi koji se na svom jeziku zovu Rusi, a u našem Slaveni". Ili obrnuto. Međutim, mnogi ljudi žongliraju s tim konceptima, lako zamjenjujući jedan drugim.

Tipičan primjer. U knjizi Plutarhovih "Biografija", u trećem svesku u dijelu "Camille" govori se o poznatoj priči o težini tisuću funti zlata. Ovo zlato je bila otkupnina koju su poraženi Rimljani morali dati Galima na čelu s njihovim vođom Brenom. To se dogodilo 390. godine prije Krista. Evo kako o tome govori ruski prijevod iz knjige Plutarha:

Međutim, ni za opkoljene nije bilo bolje: glad je jačala, izostanak vijesti o Camilleu, od koje nitko nije dolazio, bio je surovo depresivan, jer žuči budno čuvao grad. Budući da su obje strane bile u nevolji, počeli su pregovori - prvo preko stražara, najčešće međusobno komunicirajući. Zatim, kada su vlasti odobrile njihovu inicijativu, Brennus i vojni tribun Sulpicije su se sastali i dogovorili da će Rimljani platiti tisuću funti zlata, a žuči, primivši otkupninu, odmah će napustiti grad i rimske posjede. Ovi uvjeti bili su potvrđeni zakletvom, ali kada je zlato doneseno, Kelti ponašao se nepošteno, isprva polako, a onda otvoreno preklapajući vagu. Rimljani su bili ogorčeni, a Brenn je, kao da im se ruga, otkopčao svoj mač zajedno s pojasom i bacio ga na vagu. "Što je?" upitao je Sulpicije. "Jao pobijeđenim, eto što!", odgovorio je Brenn. Njegov odgovor odavno je poslovica. Mišljenja Rimljana bila su podijeljena: jedni su ogorčeno zahtijevali da oduzmu zlato i, vrativši se u tvrđavu, da dalje izdrže opsadu, drugi su savjetovali da zatvore oči pred ovom beznačajnom uvredom i, dajući više od predviđenog, ne daju smatraju sramotom, budući da su voljom okolnosti uglavnom pristali dati svoje dobro, što nikako nije slatko, ali, nažalost, nužno.

Ovdje vidimo da se Gali i Kelti koriste naizmjenično. Ali to nije bio slučaj u originalu, to je sloboda prevoditelja. U Plutarhovom prijevodu ove priče na engleski uopće nema riječi "Kelti", samo Gali. Plutarh je živio, kao što je gore navedeno, 46-127 godina. oglas. Ali istu priču opisao je Livije gotovo stotinu godina prije Plutarhova života (Tit Livius Patavius, 59. pr. Kr. - 17. n. e.) u svom Ab Urbe Condita Libri, Liber V:

Sed ante omnia obsidionis bellique mala fames utrimque exercitum urgebat, galos pestilentia etiam, cum loco iacente inter tumulos castra habentes, tum ab incendiis torrido et uaporis pleno cineremque non puluerem modo ferente cum quid uenti motum esset. Quorum intolerantissima gens umorique ac frigori adsueta cum aestu et angore uexati uolgatis uelut in pecua morbis morerentur, iam pigritia singulos sepeliendi promisce aceruatos cumulos hominum urebant, bustorumque inde Gallico nomine inde Gallicoerum. Indutiae deinde cum Romanis factae et conloquia permissu imperatorum habita; in quibus cum identidem Galli famem obicerent eaque necessitate ad deditionem uocarent, dicitur auertendae eius opinionis causa multis locis panis de Capitolio iactatus esse in hostium stationes. Sed iam neque dissimulari neque ferri ultra fames poterat. Itaque Dum Dictor Dilectum per Se ardeae Habet, Magistraj Equitum L. Valerium je veiis adducere Exeritum iubet, Parat Instrustque Quud Haud Chribus Handus, Privremeni Capitolinus Ressus, STAN de die prospectans ecquod auxilium ab dictatore appareret, postremo spe quoque iam non solum cibo deficiente et cum stationes procederent prope obruentibus infirmum corpus armis, uel dedi uel redimi se quacumque pactione possint iussit non obcure, Gallis haud magna mercede se adduci posse ut obsidionem relinquant. Tum senatus habitus tribunisque militum negotium datum ut paciscerentur. Inde inter Q. Sulpicium tribunum militum et Brennum regulum Gallorum conloquio transacta res est, et mille pondo auri pretium populi gentibus mox imperaturi factum. Rei foedissimae per se adiecta indignitas est: pondera ab Gallis allata iniqua et tribuno recusante additus ab insolente galo ponderi gladius, auditaque intoleranda Romanis uox, uae uictis.

Kao što vidimo, riječ "Kelti" ne koristi ni Livije. Inače, zadnje dvije riječi su famozna "jao pobijeđenim", koju Brenn izgovara u arhaičnoj verziji latinskog. Sada se ove riječi pišu vae victis, u engleskom prijevodu jao pobijeđenima ili jao pobijeđenim. Konačno, evo Plutarhove verzije u engleskom prijevodu:

Sve to, međutim, nije donijelo olakšanje opkoljenima, jer se glad u njima povećavala, a njihovo neznanje o tome što je Camillus radio činilo ih je potištenima. Od njega nije mogao doći nikakav glasnik jer su grad sada pomno motrili Barbari. Stoga, budući da su obje strane u takvoj situaciji, predložen je kompromis, isprva od strane predstraža kad su se međusobno susrele. Zatim, budući da su nadležni smatrali da je to najbolje, Sulpicije, vojni tribun Rimljana, održao je konferenciju s Brenom i dogovoreno je da će Rimljani isporučiti tisuću funti zlata, Gali treba odmah otići iz grada i sela. Položene su zakletve na ove uvjete, a zlato je doneseno na vaganje. Ali Gali petljali u vagu, isprva potajno, a zatim su otvoreno izvukli vagu iz ravnoteže. Rimljani su bili ljuti na to, ali Brennus je, uz podrugljiv smijeh, skinuo svoj mač i dodao, pojas i sve, utezima. Kad je Sulpicije upitao: "Što to znači?" "Što drugo", reče Brennus, "osim jao pobijeđenima?" a izraz je odmah prešao u poslovicu. Neki su Rimljani bili ljuti i mislili su da se trebaju vratiti sa svojim zlatom i izdržati opsadu. Drugi su pozivali na pristanak na blagu nepravdu. Njihova sramota leži, tvrdili su, ne u davanju više, nego u davanju uopće. To su pristali učiniti zbog nužde; nije bilo časno, ali je bilo potrebno.

Kao što vidite, Plutarh nema riječ "Kelti", samo "Gali" i "barbari". Radi cjelovitosti, evo još jednog prijevoda Plutarchove priče na engleski (The John Dryden Translation, 1683-1686, revidiran u izdanju iz 1859. od strane Arthura Hugha Clougha, u izdanju The Folio Society, 2010.):

Niti, doista, nije bilo bolje zbog toga s opkoljenima, jer se glad u njima povećavala, a malodušnost što ništa o Camillusu nije bilo moguće poslati k njemu, grad su tako čuvali barbari. Budući da su stvari na obje strane bile u ovom žalosnom stanju, neke od predstraža su najprije predložile sporazum, jer su slučajno razgovarale jedna s drugom; koju su zagrlili čelni ljudi, Sulpicije, rimski tribun, došao je do pregovaranja s Brenom, u kojem je dogovoreno da Rimljani polože tisuću zlata, Gali po primitku istog treba odmah napustiti grad i teritorije. Sporazum je potvrđen zakletvom s obje strane, a zlato doneseno, the Gali koristio se lažnim dijeljenjem utega, isprva potajno, ali su se poslije riječi otvoreno povukle i poremetile ravnotežu; na što su Rimljani ogorčeno prigovarali, Brennus je na podrugljiv i uvredljiv način skinuo svoj mač i pojas, te ih oboje bacio u vagu; a kad je Sulpicije upitao što to znači: "Što bi to trebalo značiti", kaže on, "ali jao poraženima?" što je kasnije postalo poslovična izreka. Što se Rimljana tiče, neki su bili toliko ljuti da su htjeli ponovno uzeti svoje zlato i vratiti se, kako bi izdržali opsadu. Drugi su bili za prolazak i prikrivanje sitne ozljede, a ne za uzimanje u obzir da je nedostojnost stvari u plaćanju više nego što je trebalo, budući da je plaćanje bilo čega samo po sebi sramota kojoj se podvrgava samo kao nužnost vremena.

Kao što vidite, opet samo Gali, nema Kelta. Ruski akademski prijevod pokazao je neprihvatljivu licencu.

Autor već spomenute knjige “Kelti i klasični svijet” (David Rankin, 1987.) dopušta sličnu slobodu s nazivima plemena na rubu izobličenja. Nakon što je opisao priču s Brennom, Rankin piše: “ Rimljani... ispravno su identificirali ljude koje su zvali Galli, koji su napali njihov grad 390. godine prije Krista: pojedina plemena su bila poznata po imenu, a imena plemena bila su keltski (Rimljani su ispravno identificirali ljude koje su nazivali Galima i koji su napali njihov grad 390. pr. Kr.: određena su plemena bila poznata po imenu, a imena plemena bila su keltska).

Zapravo nije. To isto pleme Brennus zvalo se "Senones", a Livije je o tome napisao u istom svesku 5, odjeljak 34 (naglasak dodao ja, AAC):

Is quod eius ex populis abundabat, Bituriges, Aruernos,
Senoni, Haeduos, Ambarros, Carnutes, Aulercos exciuit.

Riječ "Kelti" bila je poznata Liviju, iako se u preživjelih 35 svezaka njegovih spisa pojavljuje (Celtico) samo jednom. No, Livije je mnogo pisao o Keltiberisima (Celtiberis), međutim, uglavnom u posljednjim sveskama, 34, 35, 39, 40, 41 i 42, s nekoliko referenci na to. Nastavimo o tome tko je od antičkih autora pisao o Keltima i što točno.

Hekatej iz Mileta (550.-476. pr. Kr.; ostali datumi života 550.-490.). Očigledno, on prvi put spominje Kelte, kao ljude koji žive u blizini grčke kolonije Massalia (Marseille), na jugu Francuske. U prepričavanju (Hekatejeva djela nisu sačuvana) ovaj prikaz izgleda ovako: „ Skiti žive na sjevernoj obali Crnog mora, zapadno od njih - Kelti, uz Masaliote».

Herodot iz Helikarnasa (484-425 pr.n.e.). U svojoj devetotomnoj "Povijesti", u knjizi II ("Euterpe"), Herodot piše: " ... Rijeka Istr počinje u zemlji Kelta u blizini grada Pireneja i teče, prelazeći Evropu u sredini. Kelti, s druge strane, žive iza Herkulovih stupova, uz Cynete, koji žive na krajnjem zapadu Europe. Istres se ulijeva u Euksinski Pont, teče kroz cijelu Europu gdje su mileški doseljenici osnovali grad Istru.».

U knjizi IV ("Melpomena") ponavlja - " Uostalom, Istres teče cijelom Europom, počevši od zemlje Kelta - najzapadnijeg naroda u Europi nakon Kineta. Tako Istres prelazi cijelu Europu i ulijeva se u more na periferiji Skitije". (veza)

Osim toga, Herodotovi Kelti se ne spominju u ostatku svezaka Povijesti. U ovom odlomku, kao što vidimo, Herodot identificira Kelte i na Pirinejima i na Dunavu. Može se samo nagađati na temelju čega ih Herodot ujedinjuje, odnosno povezuje, no njegovom laganom rukom kasniji povjesničari nastavili su ih nazivati ​​Keltiberima u Pirinejima, Keltima u kontinentalnoj Europi. Moderni povjesničari obično pišu da je Herodot, budući da je pouzdan i pouzdan povjesničar, znao o čemu piše, neka bude. Herodot nije izvijestio ništa o jeziku Kelta. Dobra ilustracija pristupa povjesničara i lingvista je obrazloženje Davida Rankina u gore citiranoj knjizi “Kelti i klasični svijet” – zaključio je da, budući da Herodot nije ništa napisao o jeziku Kelta, treba pretpostaviti da jezik je bio indoeuropski (! - AAK), kako u Europi tako i na Pirinejima.

Polibije (200-118 pr.n.e.). Nadalje, Kelte je spomenuo grčki povjesničar Polibije (Polybius, The Histories), koji je živio 200-118 godina. PRIJE KRISTA. Iza sebe je ostavio 39 svezaka svojih Historija, a Kelte je spomenuo u tomovima 1, 2, 3, 10, 11, 12, 14, 15, 18 i 34, često po jednu riječ ili jednu frazu. Dakle, u 1. svesku spomenuo je "Kelte" i "Talijanske Kelte", i to je to. Svezak 2 kaže da " talijanski Kelti bili su bliski susjedi Etruščana i često su ih povezivali". To nije spriječilo Kelte" napali Etruščane s velikom vojskom, istjerati ih iz Padske nizine i sami zauzeti nizinu". Također je spomenuo " Kelti koji su stigli u Etruriju", i da su Rimljani" oko 50.000 Kelta je ubijeno, a najmanje 10.000 je zarobljeno».

Počevši od trećeg svezaka, Polibije sve više prelazi na reference na Keltibere, posebno u vezi s Hanibalovim pirenejskim ratovima. Polibije je bio Hanibalov suvremenik (247.-183. pr. Kr.), koji se križao s posljednjih 17 godina njegova života, pa stoga njegovi opisi moraju biti u velikoj mjeri pouzdani. Kroz sveske od 3. do 34. nalazi se opis Keltibera kao najgorih neprijatelja Rima, opis njihovih izdaja i Rima i Hanibala, povlačenja i bijega. U njegovim opisima Iberia i Keltiberia graniče jedna s drugom. Izrazom "Kelti" Polibije obično opisuje narode sjeverno od Keltiberije, koji žive "s obje strane Alpa". U njegovim opisima Kelti žive od rijeke Narbo nedaleko zapadno od Marseillea, i od ušća Rone, koja se ulijeva u Sardinsko more, i od lanca Pirineja do vanjskog mora". Nadalje, " Pireneji odvajaju Kelte od Ibera».

U svesku 11, Polibije opisuje Hanibalove trupe, u kojima " uključivali Afrikance, Španjolce, Ligure, Kelte, Feničane, Talijane i Grke", dodajući da ovi" ljudi u svojim zakonima, običajima, jeziku i općenito nisu imali ništa zajedničko". Iz ovoga možemo uvjetno zaključiti da Kelti, ako prihvatimo da su govorili indoeuropskim jezicima, nisu razumjeli jezik Ligura, Španjolaca (baskijski?), Talijana (neindoeuropski jezici?) i drugih. Svezak 12 ponovno spominje Ligure, Kelte i Ibere ​​kao različite narode. Svezak 14 opisuje smrt više od 4000 Keltiberaca, plaćenika Kartage, u bitci i bijegu. Na drugim stranicama istog sveska spominju se smrti 10.000 i 30.000 Keltibera. Isti opisi nastavljaju se u sljedećim sveskama. Za razliku od Keltibera, Kelte Polibije opisuje kao "tiha i uredna karaktera" (sv. 34).

Julije Cezar (102.-44. pr. Kr.). U svojim Bilješkama o galskom ratu, Cezar piše mnogo o Galima, a gotovo ništa o Keltima. Možda je to zato što je na samom početku knjige zapravo ova imena učinio sinonimima, napisavši - " Galija je u svojoj ukupnosti podijeljena na tri dijela. U jednom od njih žive Belgijanci, u drugom Aquitani, u trećem ona plemena koja se na svom jeziku zovu Kelti, a u našem se zovu Gali.". U cjelini, ova knjiga ima malo podataka o Keltima.

Dionizije iz Halikarnasa (60-7. pr.n.e.). U svojoj knjizi Rimske starine (Rimske starine) spominje Keltiku.

Strabon (63. pr. Kr. - 24. pr. Kr.). U svom glavnom djelu "Geografija" Strabon je istaknuo: Područja iza Rajne, okrenuta prema istoku i koja leže izvan teritorija Kelta, naseljena su Germanima. Potonji se malo razlikuju od keltskog plemena: veća divljaštvo, stas i svjetlija kosa, u svemu drugom su slični: po tjelesnoj građi, manirima i načinu života onakvi su kakvi sam opisao Kelte. Stoga su ih, čini mi se, i Rimljani nazivali Germanima, kao da žele naznačiti da su oni "pravi" Galati. Uostalom, riječ "germani" na jeziku Rimljana znači "pravi".

Zanimljiva Strabonova izjava o mješovitim imenima "Keltiberi" ili "Kelto-Skiti": " Potvrđujem, u skladu s mišljenjem starih Helena, da, kao što su poznati narodi sjevernih zemalja nazivani istim imenom Skiti ili Nomadi, kako ih naziva Homer, a kasnije, kada su i zapadne zemlje postale poznato, njihovi stanovnici nazivani su Kelti i Iberi ili miješani Keltoiberi i Kelto-Skiti, jer su, zbog neznanja, pojedini narodi u svakoj zemlji dovedeni pod jedno zajedničko ime».

To se može shvatiti na dva načina – ili Strabon Kelte smatra Skitima, ili Keltiberi i Kelto-Skiti nisu u srodstvu s Keltima, te su jednostavno sažeti pod već poznatim imenom, što Strabon ismijava. Yu.N. Drozdov u svojoj knjizi “Turska etnonimija starih europskih naroda” (Moskva, 2008., str. 168) također pokušava dešifrirati ovu Strabonovu izjavu: “ drugim riječima, Kelti su prvo nazvani Kelto-Skiti, budući da su pripadali već poznatom skitskom narodu».

Diodor Siculus (90-30 pr.n.e.). U svojoj Bibliotheca Historica, grčki povjesničar Diodorus Siculus napisao je da su Kelti, nakon što su ubili neprijatelja, " odsijecaju im glave i vješaju ih konjima o vratove, a kad ih dovedu kući, pribijaju ih čavlima na ulaze svojih nastambi. Odsječene glave poraženih neprijatelja čuvali su u cedrovom ulju... A neki su se hvalili da te glave neće dati ni za istu količinu zlata po težini...».

Plutarh (46-127. n.e.). Gore su bili ulomci iz Plutarhovih spisa, iako se radi o Galima, a ne o Keltima. Kao što je naznačeno, tehnički bi to mogli biti različiti koncepti, kao što su Slaveni i Poljaci. No, naziv "Kelti" Plutarhu je svakako bio poznat, iako ga je upotrijebio samo nekoliko puta. Na primjer, u biografiji Marka Katona Plutarh je napisao da je Katon "pozvan u pomoć svojim susjedima, zvanim Keltiberi" (Caton se u pomoć obratio susjedima, zvanim Keltiberi). U biografiji Kaja Marija, Plutarh je napisao - "... zemlja Kelta ... onom dijelu Skitije koji je blizu Ponta" (zemlja Kelta ... [odnosi se] na onaj dio Skitije koji [je] blizu Crnog mora), opet, poput brojnih antičkih autora, povezujući Kelte sa Skitima. I dalje - "cijela vojska se zvala zajedničkim imenom Kelto-Skiti" (cijela vojska se zvala zajedničkim imenom Kelto-Skiti).

Jordan (6. stoljeće n.e.). O Jordanu se malo zna, a možda se uopće ne bi znalo da nije spomenuo svoje ime u svojim spisima. U knjizi Getica (drugo ime je De origine actibuscque Getarum, ili “O podrijetlu i djelima Geta”) spominje keltske ratnike kao dio vezigotske vojske, ali to su već kasna vremena - Atila i car Valentinijan: “ I sada Teodorides, kralj Vezegota, izvodi bezbrojnu vojsku; ostavljajući kod kuće četiri sina, i to: Frederika i Euriha, Retemera i Himnerita, vodi sa sobom da sudjeluju u bitkama samo starješine po rođenju, Thorismuda i Theoderika. Vojska je sretna, pojačanje je osigurano, Commonwealth je ugodan: sve je to vidljivo kada imate naklonost onih koji rado izlaze zajedno u susret opasnosti. Od strane Rimljana, veliku je dalekovidnost pokazao patricij Aecije, koji je bio odgovoran za hespersku stranu carstva; odasvud je skupljao ratnike, kako se ne bi pojavio nejednak naspram divljeg i bezbrojnog mnoštva. Imao je takve pomoćne postrojbe: Franke, Sarmate, Armoričane, Litice, Burgunde, Sase, Ripariole, Brione - bivše rimske vojnike, a onda već među pomoćnim postrojbama, i mnoge druge kako iz Celtics i iz Njemačke».

U izvornom jeziku to izgleda ovako: ...producitur itaque a rege Theodorido Vesegotharum innumerabilis multitudo; qui quattuor filios domi dimissos, id est Friderichum et Eurichum, Betemerim et Himnerith secum tantum Thorismud et Theodericum maiores natu participes laboris adsumit, felix procinctum, auxilium tutum, suave collegium habere solacia, suave collegium habere solacia, suave collegium habere solacia, suave collegium habere solacia, suave collegium habere solacia simultano discriminate tanta patricii Aetii providentia fuit, cui tunc innitebatur res publica Hesperiae plagae, ut undique bellatoribus congregatis adversus ferocem et infinitam multitudinem non impar occurreret. hi enim adfuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Ripari, Olibriones, quondam milites Romani, tunc vero iam in numero auxiliarium exquisiti, aliaeque nonnulli Celticae vel njemačke nacije...

I sada, nakon tako detaljnog razmatranja oblika u kojem su antički autori spominjali i opisivali Kelte, dolazimo do glavnog pitanja našeg izlaganja: odakle su došli Kelti? Koji ih je narod, naime klan, rodio? S kojim su prethodnim ljudima, rodom, populacijom genetski srodni? Odakle je došao keltski jezik? Koji je to bio jezik?

Jasno je da se nijedan narod ne pojavljuje niotkuda, kao ni njegov jezik. Kelti su trebali imati prevladavajuću haplogrupu, ili subklad, koji seže tisućama godina unatrag, i gotovo nedvosmisleno povezivati ​​haplogrupe i jezik s njihovom odgovarajućom granom u DNK genealoškom sustavu, iz kojeg je došlo do regionalnog povezivanja Kelta, ili onih koji su to postali imenom, gotovo se nedvosmisleno pojavljuje naziv klasičnih autora, a moguće je da su počeli nazivati ​​ne sebe, nego one koji su njihovo ime nosili stoljećima nakon izvornih, “pravim” Keltima.

A tko bi mogli biti ti "izvorni", "pravi" Kelti? Radi koherentnosti i povijesnosti prikaza, moramo prihvatiti da su "izvorni" Kelti bili prvi zabilježeni nositelji halštatske kulture, čije je groblje otkriveno u Hallstattu, jugoistočno od modernog Salzburga u Austriji, i datirano u oko 700. pr. U sljedeća tri-četiri stoljeća Kelti su se munjevito širili u različitim smjerovima, a to širenje teško da je bilo primarno fizičko, nego je bilo širenje njihovog indoeuropskog jezika, kulture, tehnologije. To pak dovodi do važnog stava da jezik u to doba u Europi nije bio indoeuropski, inače zašto se tamo širio u vlastitom jezičnom okruženju. Tako je, naravno, i bilo, a da je jezik u Europi u to vrijeme bio neindoeuropski svjedoče različiti podaci - i obilje neindoeuropskih jezika u Europi u to vrijeme i ranije, i, što je najvažnije, opći nedostatak podataka da je u Europi u 2. tisućljeću pr postojali su IE jezici, pored IE jezika prethodno protjeranih nositelja haplogrupe R1a, koji su te jezike prenijeli u Rusku ravnicu i dalje u Anatoliju-Mitanni, Iran, Indiju sredinom 2. tisućljeća PRIJE KRISTA.

Zato smo gore spomenuli da su već klasični autori Kelte mogli nazivati ​​ne "izvornim" Keltima, već onima koji su njihovo ime nosili stoljećima kasnije. To je već bio "stečen" jezik Kelta. Kao što će biti pokazano u nastavku, ovo je jedna od mnogih zabuna u vezi s podrijetlom Kelta i njihovog jezika. Povjesničari uzimaju indoeuropski jezik koji su donijeli "stečeni" Kelti u, recimo, Iberiju, i proglašavaju da je taj IE jezik bio tamo od davnina, a da su ga govorili govornici kulture čaša u obliku zvona (KKK) dva tisuću godina prije.

Predmeti kulture od zvonolikih pehara
Tipičan primjer ovakvog pristupa je nedavna knjiga Kelti sa Zapada: ponovno pregledano brončano doba i dolazak Indoeuropljana u Atlantik Europe (2013, Oxbow Books, 237 str., ur. Johm T. Koch, Barry Cunliffe ), koji priznaje da je u Prema ustaljenim stajalištima, Atlantidska Europa u brončano doba bila u potpunosti neindoeuropska, ali se tvrdi da se tamo pojavio keltski jezik, i to u brončano doba. Odakle je došao ostaje misterij, ali urednici knjige tvrde da nije iz halštatske i latenske kulture srednje Europe željeznog doba. Gdje i tko ju je donio - opet, knjiga je puno fantazije. Knjiga ne daje nikakve podatke za to.

Dakle, govoreći o podrijetlu "prvih" Kelta, napominjemo da je njihov jezik bio indoeuropski jezik, koji je u to vrijeme bio karakterističan za haplogrupu R1a, ali ne i za haplogrupu R1b. U Europi, gdje se keltski jezik ubrzo počeo širiti poput "šumskog požara", stanovništvo je u to vrijeme dobrim dijelom pripadalo haplogrupi R1b, glavnoj haplogrupi KKK. Drugim riječima, vrijeme od otprilike 7. do 4. stoljeća pr. - to je vrijeme formiranja "keltskog" indoeuropskog jezika kao lingua franca srednje Europe. Zašto se to dogodilo? Očigledno, napredna metalurška tehnologija, nevjerojatno lijepi ukrasi, mnogi u tradicionalnom skitskom "životinjskom stilu", što opet sugerira haplogrupu R1a prvih Kelta.

Odakle prvi Kelti indoeuropski jezik i što je izvor njihove haplogrupe R1a? Najjednostavnije i najrazumnije objašnjenje je da su prvi Kelti, nosioci haplogrupe R1a, koji su, naravno, govorili IE jezikom, stigli migracijom s istoka, iz Ruske ravnice, krajem 2. tisućljeća ili god. početak 1. tisućljeća pr.n.e. Kandidati za to mogu biti najmanje desetak grana haplogrupe R1a, kao što je navedeno u nastavku. Drugim riječima, bilo je dosta kandidata za prve "Kelte" u Europi koji govore IE jezike. A onda - R1b govornici usvajaju jezik i nose ga po Europi. Pritom uopće nije bilo potrebno raseljavati ili fizički uništavati one od kojih je jezik usvojen. Tada je jasno zašto su antički autori spominjali Skite u vezi s teritorijom naseljavanja Kelta, a spominjali teritorije do Crnog mora.

S tim u vezi, može se osvrnuti na knjigu V.E. Eremenko ""Keltski veo" i kultura Zarubinec. Iskustvo rekonstrukcije etnopolitičkih procesa III-I stoljeća. PRIJE KRISTA. u srednjoj i istočnoj Europi" (Sankt Peterburg, 1997.), te sažetak njegove doktorske disertacije ( Eremenko V.E. Proces latenizacije arheoloških zajednica u kasnom predrimskom razdoblju istočne Europe i formiranje zarubinske kulture. Sažetak kandidata. ist. znanosti. L. 1990). Prema autoru V. Eremenku, neki nalazi pomeranske kulture, koju brojni istraživači smatraju praslavenskom, imaju analogije u Latenu. Istina, autor ih smatra mogućim dokazom “kontakta između pomeranskog stanovništva i Kelta”, očito ni ne pretpostavljajući da bi se Pomori mogli pokazati kao ti isti Kelti. Kako primjećuje V. Eremenko, razmatranje kronologije latenskih starina Zakarpatske Ukrajine i detaljna studija datiranih analoga zakarpatskih nalaza, određivanje uskih datuma postojećih kompleksa omogućuje nam da zaključimo da su prvi kontakti s keltskim svijetom odvijao u 5.-4.st. Kr., odnosno barem 200-300 godina nakon pojave "početnih Kelta" u Hallstattu.

Zanimljiva je Plutarhova poruka da je rimski obavještajac, idući u logor Cimbri, naučio keltski jezik i odjenuo se na keltski način (cit. V. Eremenko, doc. diss.). Budući da podrijetlo Cimbri ostaje nepoznato, a I.L. Rozhansky ih upućuje na nosioce haplogrupe R1a, koji su stigli s istoka u srednju Europu ( Rozhansky I.L. Misterij Cimbri. Iskustvo povijesnog i genealoškog istraživanja. Bilten DNK genealogije, vol. 3, broj 4, 2010., str. 545-594 (prikaz, stručni).), onda je “trag R1a” opet vidljiv u podrijetlu Kelta.

Dakle, postavljamo rješenje problema podrijetla indoeuropskog jezika prvih Kelta halštatske arheološke kulture i mehanizma njegove distribucije kao lingua franca Europe. To se vremenski poklopilo s uništenjem Etruščanskog carstva i formiranjem starog Rima.

Postoje li još neki tragovi o podrijetlu prvih Kelta? Odmah moramo ostaviti po strani sve opise starih Kelta od strane klasika. Niti jedan od njih nije prikladan za ovu svrhu, niti jedan se ne tiče porijekla Kelta ili njihovog jezika.

Razmotrimo suvremene izvore o Keltima, koji već uključuju arheološke i lingvističke podatke. Zapanjujuće je koliko su loši lingvistički podaci o keltskom jeziku (ili jezicima). Svi izvori ponavljaju tvrdnju o indoeuropskoj prirodi keltskog jezika, ali ili potpuno neutemeljeno, ili spominjući odgovarajuće izoglose u hodu, ili nekontrolirano maštaju o izvorima IE korijena u keltskom jeziku. Pogledajmo sljedeće knjige kao primjere:

— Christian-J. Guyonvarc'h, Françoise Le Roux (1995.). La civilizacija celtique Payot, 285 str.
— Theodor Mommsen (1909.). Povijest Rima. Izdanje 2010, Moskva, "Veche", 383 str.
— Jean-Louis Brunaux (2008). Les Gaulois, Les Belles Lettres, Pariz; Rusko izdanje Jean-Louis Bruno. Gali, Moskva, "Veche", 2011, 399 str.
— Nora Chadwick (1971.). Kelti. London. The Folio Society, 317 str.
— Gudz-Markov, A.V. (2004). Indoeuropljani Euroazije i Slaveni. Moskva, "Veche", 231 str.
- i nekoliko članaka o keltskoj lingvistici u akademskom tisku.

Dakle, što postoji o podrijetlu Kelta i njihovog jezika?

Knjiga Guyonvarcha i Lerouxa sadrži mnoge kritičke primjedbe, kao što su " Celtic je pogrešan naziv”, da etnonim Kelti označava skup etničkih skupina (dok se etnonimi Gali, Bretonci, Galaćani koriste za označavanje različitih naroda). Karakteristično je da autori iskreno pišu - " ne znamo kojim se jezikom govorilo u Galiji prije keltskih jezika". Mnogi drugi autori, ne trepnuvši kapkom, pišu da su u Europi "pro-Kelti" tisućama godina govorili indoeuropskim jezicima. Citati (iz Guyonvarcha i Lerouxove knjige):

1. Kelti su bili dio osvajača koji su se kretali u uzastopnim valovima, osobito od drugog tisućljeća prije Krista, a keltski je najstariji jezik u zapadnoj Europi uz koji se može povezati određena geografska regija.

2. Keltima su sigurno prethodili "Proto-Kelti". Međutim, nemamo apsolutno pojma kako se sve dogodilo između petog i četvrtog tisućljeća prije Krista, u eri čiji su jedini arhivi kineski, egipatski ili mezopotamski.

3. Mnogi francuski arheolozi još uvijek smatraju da je zgodnije datirati pojavu Kelta u Galiji oko 500. pr. e., što jedva ostavlja posljednji put do III stoljeća. PRIJE KRISTA. doći do Pireneja i Mediterana, a da ne spominjemo Britaniju i Irsku. Jezično datiranje, naprotiv, sugerira da su Kelti već bili prisutni u Europi od kraja trećeg tisućljeća pr.

4. U odnosu na cjelokupni skup indoeuropskih studija, keltologija bije svojevrsni (negativni) “rekord”, kako zbog neznatnog broja specijalista (koji su u početku dolazili iz drugih disciplina: grčkog u Francuskoj i sanskrta u Njemačkoj - zbog činjenice da su keltski jezici marginalni samo nekoliko sveučilišta u zapadnoj Europi) i ekstremne dijalektalne fragmentacije modernih keltskih jezika.

5. Predkeltski supstrat zapadne Europe može se definirati u najboljem slučaju i uz najveće mjere opreza samo u odnosu na toponime. A što je to bio supstrat? Nitko ovo neće reći.

6. Proučavanje jezičnih slojeva također daje mnogo: bez njega ne bismo imali pojma o širenju keltskih jezika diljem Europe.

7. Jedna od najfantastičnijih spekulacija pripada Polibiju, koji na najozbiljniji način govori da se mačevi Gala, čim udare, savijaju i uvijaju, tako da ih ratnik mora ispraviti. Ova izjava je u apsolutnoj suprotnosti s nevjerojatnim sposobnostima keltskih metalurga. Informacija koja nam se čini pogrešnom dospjela je u anale jer je u vrijeme njihova sastavljanja nitko nije mislio provjeriti. Na primjer, u 5.st. PRIJE KRISTA. Herodot je izvore Dunava smjestio u oblasti Kelta, a Hekatej iz Mileta tvrdio je da je Marseille (Masalija) osnovan u Liguriji. ... Međutim, ne može biti govora o bilo kakvom pojašnjenju, budući da su Grci u 4. stoljeću razlikovali samo četiri barbarska (tj. one koji nisu govorili grčki) naroda: Kelte, Skite, Perzijance i Libijce.

8. Još manje su Grci pridavali važnost unutarnjim razlikama, a suvremeni se znanstvenici samo prepuštali samozavaravanju, pokušavajući u grčko-latinskoj terminologiji pronaći razliku između Kelta, Galata i Galli. Galaćani je grčki naziv za Gale i ništa više: oni nisu nužno živjeli u Galaciji u Maloj Aziji; a Galli je latinski naziv za Gale. Ali Kelti su također Gali iz Galije.

9. Često se radije govori o "proto-Keltima", a ovaj izraz ukazuje ne toliko na činjenice koliko na nedostatak dokumentacije i troškove metodologije. ... Svrhu ovog pojma, htjeli-ne htjeli, treba suziti, jer sugerira određeni proces formiranja, koji nije potvrđen nikakvim arheološkim ili lingvističkim podacima. Dotten, skeptičan po prirodi i malo sklon originalnim hipotezama, u svom udžbeniku izravno govori o "Keltima brončanog doba", a tako velikom arheologu kao što je Henri Hubert, kojemu smo zahvalni za jedini pokušaj sinteze u ovoj području, izgubio puno vremena pokušavajući pronaći u Galiji jezične ili toponimske tragove prve keltske invazije.

10. Spaljivanje pogreba, koje je bio najkarakterističniji obred halštatskog doba, zamijenjeno je ukopom u zemlju, što je postalo općeprihvaćeno u latenskom razdoblju, iako se ne mogu promijeniti etnički sastav stanovništva tih doba. otkriveno. Međutim, Cezar, govoreći o veličanstvenim pogrebnim obredima Gala, ne zaboravlja spomenuti požare, dok najarhaičniji irski tekstovi, možda pod utjecajem kršćanstva, ne aludiraju ni riječi o njima. Kelti su sudjelovali u širenju halštatske kulture i bili njezini nositelji, bili su i nositelji latenske kulture. Ali što biste trebali misliti o svemu tome i koje zaključke izvući ako, kako se čini očito, od brončanog doba do Hallstatta i La Tènea nije bilo promjena u sastavu stanovništva?

11. Geografiju keltskog svijeta nije teško opisati, barem ako se radi samo o općim pitanjima. Nakon razdoblja navodnih indoeuropskih invazija, srednja Europa, posebice Češka, postala je glavno središte ekspanzije - to se dogodilo na razmeđi halštatskog i latenskog doba. ... U svakom slučaju, neosporni tragovi prisutnosti Kelta nalaze se u zapadnoj i južnoj Poljskoj, u Ugarskoj i na Balkanu, gdje je napredovanje Kelta išlo Dunavom. Ali glavno područje njihovog naseljavanja od Hallstatta do kraja La Tènea bila je Galija kao takva od La Manchea do Mediterana, od Atlantika do Alpa i Rajne, a prema Titu Liviju... upravo su odatle valovi osvajača preplavili Švarcvald i sjevernu Italiju.

Kako god bilo, keltska invazija ubrzo je stigla do Pirenejskog poluotoka, sjeverne Italije, juga Francuske, svih pokrajina Rajne od Švicarske do Nizozemske i, vjerojatno iz Belgije, Britanskih otoka, koji su tada bili predodređeni da postanu posljednji i samo utočište Kelta. S druge strane, Grci i Rimljani donijeli su nam dokaze o keltskim invazijama na Italiju i Balkan. Keltski materijal prisutan je u Poljskoj, Rumunjskoj, Jugoslaviji, Bugarskoj; Keltski tragovi nalaze se sve do Odese ...

12. Na spoju keltskog i germanskog svijeta nemoguće je s dovoljnom jasnoćom odrediti gdje počinju Kelti, a gdje završavaju Germani. Pa ipak, osim njihovog drevnog indoeuropskog srodstva, keltsko-germansko jezično ili kulturno jedinstvo nikada nije postojalo.

13. Keltski jezici pripadaju "italo-keltskoj" skupini indoeuropskih jezika; dijele se na dvije grane, od kojih svaka ima svoje posebnost: indoeuropski zaobljeni stražnji lingvalni (labioovelarni) *kw- reduciran je na stražnji lingvalni /X/ u goideličkom i na labijalni /p/ u britanskom. *ekwo-s (lat. equus) "konj" postao je ech u staroirskom i epo-s u galskom. Stoga se Goideli zovu "Q-Kelti", a Britanci i Gali "P-Kelti". Ali prava klasifikacija je morfološka. Također je kronološki po tome što suprotstavlja keltske otočne jezike, poznate od kraja antike (novi keltski jezici), i keltske kontinentalne jezike, koji su nestali prije početka srednjeg vijeka.

14. Evo kratke definicije indoeuropskog od Jean Haudryja (Jean Haudry, L'indo-européen, Pariz, 1980., str. 3): zabilježeno u većini jezika Europe i na mnogim jezicima Azija.

15. Nepopravljiva slabost, odnosno abnormalno mala uloga keltskih jezika u većini, ako ne i svim, djelima indoevropskih studija činjenica je koja se mora naglasiti na početku osvrta na ovu temu. Da ne spominjemo činjenicu da se keltolozi koji se specijaliziraju za drevne jezike i koji zauzimaju mjesto na sveučilištu mogu nabrojati na prste jedne ruke, barem u Francuskoj, a teško je reći da se njihovo istraživanje poštuje i podržava.

16. Otočni jezici kronološki su suprotni kontinentalnim keltskim, koji se zbog jednostavnosti terminologije češće nazivaju galskim. Ali ova opozicija nije morfološka, ​​pa čak ni geografska: galski pripada britonskoj skupini. Ova opozicija je kronološka: stoga se slažemo da se gore spomenuti jezik naziva drevnim keltskim. Zapravo, govorimo o jeziku ili skupini jezika koji su se govorili ne samo u Galiji, već iu drugim područjima Europe naseljenim Keltima. Naziv "galski" samo ukazuje na područje gdje se ovaj jezik bolje očuvao i dulje održao. Zapravo, morat ćete razgovarati o Celtiku. Dakle, keltskim se govorilo i u Belgiji, Švicarskoj i Rajni, gdje su germanski narodi, na primjer, Trevirci, očito bili keltizirani; u Cisalpinskoj Galiji, gdje se latinski konačno ukorijenio tek u 1. stoljeću. oglas; u Španjolskoj, srednjoj Europi, na obali Crnog mora i u Maloj Aziji. Keltiberski u Španjolskoj, galatijski u Maloj Aziji, utoliko što se mogu identificirati po oskudnim tragovima koji su od njih ostali, su keltski kontinentalni jezici i čini se da se ne razlikuju mnogo od keltskog koji se govori u belgijskoj Galiji ili među Helvetima.

17. Izravni dokumenti, svi bez iznimke epigrafski (ne postoji niti jedan keltski tekst, sličan tekstovima klasičnih pisaca, koji bi se prenosio kroz pisanu tradiciju do ranog srednjeg vijeka), sastoje se od kratkih natpisa (ima ih oko tri ukupno stotinjak), uglavnom nadgrobnih spomenika, a ponekad i posvetnih, otkrivenih između sjeverne Italije, južne Francuske i Španjolske, gdje je klasični utjecaj odredio podrijetlo pisanja na temelju grčkog, latinskog, iberijskog ili lepontskog (etruščanskog) alfabeta. Otkriće galskog natpisa u Belgiji ili u zapadnoj ili južnoj Njemačkoj bio bi značajan filološki događaj kojem se ne treba previše nadati.

18. Popis keltskih jezika: goidelic - irski; škotski galski; Mank (izumrla u prvoj polovici 20. stoljeća); Britanci - galski ili drevni keltski (izumrli do 5. stoljeća nove ere); Velški; Cornish (ugašen do kraja 18. st.); bretonski.

Toliki broj citata je ovdje da bi se stvorio stanoviti "priming platna", na koji se sada mogu nametnuti razmatranja koja diktira DNK genealogija. Prođimo kroz neke od gore navedenih citata.

1. Citat je zapravo o tome da se indoeuropski, keltski jezik u Europi pojavio tek početkom 1. tisućljeća pr. To je u skladu s našom pretpostavkom da su ovaj jezik u Europu donijeli migranti haplogrupe R1a koji govore IE jezicima. To je bilo preseljenje Europe od strane govornika R1a i povratak indoeuropskih jezika u Europu.

2. Keltima su sigurno prethodili "Proto-Kelti". Ova se odredba može tumačiti na dva načina. Ako govorimo o "izvornim" Keltima, R1a nositeljima koji su stigli s istoka, onda su "praKelti" zapravo Praslaveni, odnosno drugi R1a nositelji, poput Skita. Ako govorimo o “sekundarnim” Keltima koji su prenijeli IE jezik diljem Europe, onda su to uglavnom nositelji haplogrupe R1b, a “proto-Kelti” su potomci kulture zvonolikih čaša koje su stigle u Pireneji i dalje na kontinent počevši od prije 4800 godina, od početka 3. tisućljeća pr. Kada autori pišu: Međutim, nemamo apsolutno pojma kako se sve dogodilo između petog i četvrtog tisućljeća prije Krista.“, odnosno prije 7-6 tisuća godina, tada DNK genealogija daje vrlo jasan odgovor: etnički i plemenski (haplogrupni) krajolik u Europi bio je potpuno drugačiji, u Europi nije bilo R1b nositelja, oni su u to vrijeme bili na Ruska ravnica i na Kavkazu, postupno se krećući prema Anadoliji i teritoriju budućih Sumerana, a u Europi su živjeli posebno (i, vjerojatno, posebno) nosioci haplogrupa R1a, I1, I2, G, koji su u dvije tisuće godine bit će istisnuti ili uništeni od strane pristiglih nositelja haplogrupe R1b, koji će na britanskom otočju na kraju stare i početkom nove ere postati "Kelti". Ovo je njihov jezik, na Britanskim otocima, koji se tada zvao "keltski jezici" (vidi stavak 18. gore).

3. Naprotiv, lingvistički datumi sugeriraju da su Kelti već bili prisutni u Europi od kraja trećeg tisućljeća pr.. Budući da govorimo konkretno o indoeuropskim jezicima, onda pod "Kelte" ovdje treba uzeti nositelje R1a u Europi. A onda, naravno, prije 4500-4000 godina, "Kelti" kao R1a živjeli su na Ruskoj ravnici, bili su Arijci, i već su se u tom svojstvu kretali na jug, na Kavkaz, u Anadoliju, Mitanni i dalje u Arabiju Poluotok, na jugoistoku, da bi postali Avestijski Arijci, na istoku, da bi stvorili andronovsku kulturu, Sintashta, a zatim otišli u Hindustan. Jasno je da se ovdje "jezični datumi" jednostavno ne mogu odnositi na neindoeuropske jezike Europe, budući da nisu bili "keltski".

6. Ovaj stavak odnosi se na " širenje keltskih jezika diljem Europe". Doista, iznimno brzo širenje Kelta po Europi više je posljedica brzog širenja jezika nego fizičke migracije ljudi koji su govorili strane jezike, što teško da bi bilo mirno.

9. ... Potrošeno puno vremena pokušavajući pronaći jezične ili toponimske tragove prve keltske invazije u Galiji. Vidi paragraf 6. Keltske "invazije" nije bilo, osim dolaska nositelja haplogrupe R1a s istoka kao "izvornih" Kelta. Širenje keltskog jezika, kulture, tehnologije u drugoj polovici 1. tisućljeća bilo je prilično mirno i učinkovito. Očigledno su sazreli odgovarajući kulturni i ekonomski preduvjeti za prijelaz Europe na indoeuropske jezike.

10. Spaljivanje pogreba, koji je bio najkarakterističniji obred halštatskog doba, zamijenjen je ukopom u zemlju, što je postalo općeprihvaćeno u latenskom razdoblju, iako se ne mogu uočiti nikakve promjene u etničkom sastavu stanovništva tih razdoblja.. Moguće je da je to bila izravna posljedica prijelaza kulturnih karakteristika s R1a, "izvornih Kelta" iz Hallstatta, na R1b, "stečenih" Kelta. Kao što znate, Proto-Slaveni su spaljivali mrtve nekoliko tisuća godina.

13. ... Kontrastira keltske otočne jezike, poznate od kraja antike (novi keltski jezici), i keltske kontinentalne jezike, koji su nestali prije početka srednjeg vijeka. Budući da se otočni jezici danas smatraju keltskim jezicima, lingvisti im pripisuju glavne zaključke o njihovoj strukturi i obrascima dodavanja. Keltski kontinentalni, kako slijedi iz ovog odlomka, a koji su, možda, bili najbliži praslavenskim, nestali su.

U knjizi Theodora Mommsena (1909.) "Povijest Rima", koja je autoru donijela Nobelovu nagradu, Kelti se gotovo ne spominju. Izvještava se da je u 4. stoljeću pr. na Apeninskom poluotoku pojavljuje se moćno pleme Kelta, koji su pripadali “indoeuropskom plemenu”, da su “u pamtivijeka zauzimali prostor današnje Francuske”, a dalje se opisuje kako su Gali okupirali Rim, ponavljajući opis Plutarha. To je, zapravo, sve što Mommsen ima o Keltima. Mommsen nema ništa o njihovom podrijetlu i detaljnije o jeziku.

U knjizi J.-L. Bruno "Gali" o podrijetlu i jeziku starih Kelta također nije ništa. Navodi se da su Gali bili dio Kelta, da su Cimbri i Teutonci imali galska imena. Autor napominje da je u galskoj povijesti iznimno teško pronaći polazište, kao što je gotovo nemoguće odrediti vrijeme njezina završetka. Još jedan detalj - kako piše autor, Kelti su bili poznati drugim narodima barem od 5. stoljeća prije Krista, a narod pod imenom "Gali" pojavljuje se tek u 3. stoljeću. Autor piše da " nema sumnje da je nekoć postojao stari narod - Indoeuropljani, koji su se naselili diljem Europe i zapadne Azije, a Kelti su definitivno izašli iz njihove sredine". Ovo je, naravno, pomalo naivna izjava, budući da nije bilo naroda "Indoeuropljana", ali je postojao indoeuropski jezik. Budući da su to bili nositelji haplogrupe R1a u antici, autor, možda, nenamjerno upućuje pretke Kelta na haplogrupu R1a.

Nekoliko riječi o "Keltima na Britanskim otocima". To je uvelike mistično i objašnjava zašto je potraga za keltskom poviješću i jezicima tako nepopularna na Zapadu, o čemu svjedoče nekoliko gore navedenih citata. Čini se da Kelta na Britanskim otocima uopće nije bilo, kao što nije bilo ni njihovog jezika, a cijela ova priča o otočnim Keltima ima čisto politički značaj. Uobičajeni “argument” je kako Kelta nije bilo, jer postoje keltski jezici? - u osnovi ne radi. Na otocima ne postoje keltski jezici kao takvi. Pojam "keltski jezici" je umjetan, uveden tek krajem 17. - početkom 18. stoljeća. Velški lingvist Edward Lluyd skrenuo je pozornost na sličnosti svojstvene jezicima koji se govore u Irskoj, Škotskoj, Walesu, Cornwallu i Bretanji. Te je jezike nazvao "keltskim" - i ovo je ime ušlo u lingvistiku, a zatim i u svakodnevni jezik. Stoga se riječ "keltski jezici" jednostavno po definiciji odnosi na otočne jezike.

Ali misticizam Kelta na Britanskim otocima daleko je od toga da se svodi na umjetno uvođenje pojma „keltskih jezika“. Sami vodeći keltolozi otočja već su se složili da Kelta kao takvih na otocima nije bilo, te da nisu okupirali Irsku, kao ostali otoci. Arheologija otoka ne nalazi nikakve tragove invazije ili dolaska Kelta u 1. tisućljeću prije Krista, uključujući i nakon 700.-400. pr. Svi nalazi, uključujući vrhove strijela, koplja, okrugle kamene građevine koje se pripisuju Keltima, potječu iz brončanog doba, mnogo prije navodnog dolaska Kelta.

Knjiga Kelti Nore Chadwick, objavljena prije 40 godina, izvrsno je štivo o povijesti Europe u 1. tisućljeću pr. i 1. tisućljeća nove ere, ali također malo govori o podrijetlu Kelta i njihovom jeziku. Zapravo, iste općenite fraze o indoeuropskom jeziku Kelta, o prijelazu pogrebnog rituala Kelta sa ukopa kulture grobnih polja (1300.-750. pr. Kr.), odnosno ukopa ostataka kremiranje u glinenim posudama do kremiranja konjima, oružjem, vagonima, kao i ukopi u drvenim lijesovima. Neki arheolozi to tumače kao prijenos pogrebnih običaja s istoka, posebice iz crnomorskih stepa.

Chadwick se ponovno vraća na točku o kojoj smo gore raspravljali – da širenje Kelta po Europi nije bilo nužno povezano s invazijama ili migracijama. Inače, knjiga je zanimljiv, fascinantan prikaz života Gala i Kelta, ali ništa novo o njihovom mogućem podrijetlu.

U knjizi A.V. Gudz-Markov “Indoeuropljani Euroazije i Slaveni” Kelti se spominju u poglavljima “Halštat Europe. Opći pregled kultura Europe u prvoj polovici 1. tisućljeća pr. i “Kasno doba u Europi. ekspanzija Kelta. Postoji li nešto o podrijetlu Kelta na Ruskoj ravnici i njihovoj migraciji u austrijske Alpe, te o njihovom jeziku?

Pažnju odmah privlači tipična zabluda, toliko karakteristična za povjesničare koji nisu upoznati sa slikom indoeuropskih jezika u Europi početkom 1. tisućljeća pr. Slika je jednostavna – uopće ih nije bilo. Europa 2. tisućljeća i prva polovica 1. tisućljeća pr uopće nisu govorili IE jezike, njima su govorili samo nositelji haplogrupe R1a na Ruskoj ravnici, te one grane haplogrupe R1a koje su se počele seliti u Europu. Zato su se keltski jezici, koji su bili jezici haplogrupe R1a, tako brzo počeli širiti Europom, u neindoeuropskom jezičnom okruženju. Ali to je bilo već nakon 7.-6. st. pr.

Što piše A. Gudz-Markov? Govoreći o prvoj polovici 1. tisućljeća pr. Kr., on izvještava da “ Kretanja iranskih nomada (Kimeraca, Skita) na jugu istočne Europe izazvala su svojevrsnu novu renesansu barake u središtu i dijelom na zapadu Europe. Mnoge indoeuropske skupine stanovništva u Francuskoj, Njemačkoj i dijelom u središtu Europe odstupile su od tradicije ere grobnih polja i vratile se običajima iz vremena dominacije kurganske kulture 15.-14. stoljeća. PRIJE KRISTA. Ukopi ranog Hallstatta (8. st. pr. Kr.) prepuni su predmeta konjske orme, čiji se prototipovi nalaze u stepama južne Rusije u 10.-8. stoljeću. PRIJE KRISTA.". Ali činjenica je da u Francuskoj, središtu Europe, nije bilo "mnogo indoeuropskih skupina stanovništva" itd. Ako ih je bilo, onda su to bili upravo nedavno pristigli nosioci R1a, Indoeuropljani u jeziku, a to su bili ih drevni pogrebni običaji, što su i činili. Nije bilo usvajanja pogrebnih običaja od strane srednjoeuropljana (uglavnom nositelja haplogrupe R1b), običaji ukopa su previše konzervativni da bi se tako odmah usvojili.

Naime, A. Gudz-Markov piše da su nosioci haplogrupe R1a počeli stizati u Srednju Europu početkom 1. tisućljeća, o čemu svjedoči i DNK genealogija. Nastavili su pokapati kao i uvijek na Ruskoj ravnici, nastavili su običaje stavljanja predmeta konjske orme u grobove, kao što su to činili njihovi rođaci iz haplogrupe R1a u stepama južne Rusije. To nije uočeno u ranim halštatskim ukopima iz 8. stoljeća pr. A. Gudz-Markov stao je točno na pragu zaključka da su "početni" halštatski Kelti bili migranti iz Ruske ravnice.

A onda piše da " oko 6.st. PRIJE KRISTA. zasebni odredi Skita, značajni po broju, prešli su na zapadu u Francusku, na sjeveru u bazene Odre i Visle, ostavljajući riznice stvari poznatog “životinjskog stila” stepskog iranskog svijeta iz 1. tisućljeća pr.". Naravno, "iranski svijet" ovdje nema nikakve veze s Iranom, to je arijevski svijet, govorimo o govornicima jezika iranske grupe, arijskim jezicima. Time se time dodatno učvršćuje stav da su "primarni" Kelti nositelji haplogrupe R1a iz Ruske ravnice. I dalje A. Gudz-Markov piše da “ Središnji motiv halštatskog ornamenta je klasični indoeuropski geometrijski element. A oblici keramičkog posuđa halštatskog doba temelje se na lužičkim tradicijama 13.-8. stoljeća. PRIJE KRISTA. doba grobnih polja". Opet govorimo o indo-indoeuropskim elementima R1a u neindoeuropskom svijetu, što u Europi neće još dugo biti. Od sredine 1. tisućljeća pr. počet će nesputano širenje indoeuropskog jezika po Europi, koje će započeti u srednjoj Europi (Hallstatt je jedno od središnjih mjesta gdje je počelo njegovo širenje), preplaviti će galsku Francusku, Apenine, Iberiju i otići na Britansko otočje. - opet ne kao invazija migranata, nego kao difuzija jezika i kulture.

Na mnogim mjestima došlo je do postupnog premještanja R1a nosača nosačima R1b, odnosno vanzemaljci su Arijci zamijenjeni lokalnim Erbinima. Kao posljedica toga, ponovno je došlo do povratka na tradicionalni obred pokopa, a kremiranje Arijaca zamijenjeno je kremiranjem Erbina.

Kako piše A. Gudz-Markov, “ Čini se da je halštatsko doba vrijeme daljnje i u mnogočemu konačne kristalizacije pojedinih indoeuropskih zajednica u Europi i Aziji". Čini se da ova fraza previše izbjegava da bi bila informativna. Čini se da je slika zapravo drugačija – halštatsko doba kao da je vrijeme početka brze indoeuropeizacije Europe koja je postala konačna. To je položeno preseljavanjem nositelja haplogrupe R1a u Europu, počevši od početka 1. tisućljeća pr.

Razmotrimo tri gotovo nasumična članka o keltskoj lingvistici: jedan francuskog autora Patricea Bruna, L'origine des Celtes. Communautės linguistiques et rėseaux sociaux, iz Celtes et Gaulois, l'Archeologie face a l'Histoire, 2: la Prehistoire des Celtes, Centre archeologique europeen, 2006., str. 29-44; drugi velškog autora, Johna Kocha (Centar za napredne velške i keltske studije, Sveučilište u Walesu), pod naslovom "Slučaj za tarteski kao keltski jezik" (Acta Palaeohispanica X, Palaeohispanica 9 (2009) str. 339-351), i članak C. Gibsona i D.S. Wodtko "Pozadina keltskih jezika: teorije iz arheologije i lingvistike" iz istog Centra za napredne velške i keltske studije Sveučilišta Wales, objavljen 2010. Mislio sam da će tako noviji članci i iz takvih specijaliziranih centara za keltske studije dati dobru predodžbu o razini lingvistike keltskih jezika.

Prvi me članak, da budem iskren, razočarao od samog početka. Članak "sugerira" (nema dostupnih podataka) da je obitelj keltskih jezika nastala u 3. tisućljeću pr. U cijelom članku se govori o "novim društvenim mrežama interakcije kroz zajedništva i razmjene koje su očuvale kelijske jezike ovih pet tisuća godina." U članku nisu navedeni dokazi. Ponovno se citiraju Herodot, Polibije i drugi povjesničari antike.

U drugom članku autor polazi od pretpostavke da ako se keltski jezici šire iz kultura Hallstatta i La Tenea, onda će se ti jezici u Iberiji razlikovati od onih na Britanskim otocima. Alternativna pretpostavka, prema autoru, je da su keltski jezici prvi put nastali u zapadnoj Europi, na Atlantiku. Autor je pobornik druge hipoteze (ujedno je i urednik gore citirane knjige u kojoj počiva na svojoj hipotezi). On ide dalje i sugerira da je tarteski (mrtav paleošpanjolski jezik povezan s iberijskim) bio indoeuropski, a posebno keltski jezik. S druge strane, on dopušta alternativnu mogućnost da je Tartessian bio neindoeuropski jezik i da je možda uključivao elemente stečenog keltskog jezika. Primjeri koje navodi autor odnose se na razdoblje između 625. i 545. godine. PRIJE KRISTA.

Treći članak, "Pozadina keltskih jezika: teorije iz arheologije i lingvistike", sugerira da su kao rezultat ekspanzije keltskih jezika istisnuli druge jezike, indoeuropske ili ne. To opet pokazuje da autor ne zamišlja sasvim lingvistički krajolik Europe tijekom širenja keltskih jezika. Nema dokaza da su postojali drugi IE jezici koje bi keltski potisnuo. Značajno je da se autor poziva na rad Mac Eoina (2007.), koji tvrdi da su keltskom jeziku u Europi prethodili samo neindoeuropski jezici. No, autor se neprestano vraća kulturi zvonolikih čaša kao mogućem prethodniku keltskih jezika, napominjući, međutim, da je Pokorny (1936) ovu opciju razmatrao i odbacio.

Svoje razmatranje privodimo kraju. Teško je zanijekati mogućnost da su "primarni" Kelti nositelji haplogrupe R1a pristigle s istoka. Kao opcije za plemena, ili ogranke haplogrupe R1a, koja se kreću prema zapadu, u Europu u 1. tisućljeću pr. ili početak širenja grane, godine pr.n.e.):

Sljedeći korak u razvoju ove hipoteze bio bi pažljivo razmatranje arheologije Kelta, s jedne strane, i naznačenih grana haplogrupe R1a, te identificiranje uobičajenih "artefakata".

Sumirajući, postavljena hipoteza ima višeslojne osnove da su nosioci haplogrupe R1a, zapravo, Praslaveni, ili, u svakom slučaju, njihova braća, u 2. tisućljeću pr.n.e. transformirali ne samo istok, djelujući kao Arijevci (Indija, Iran, Srednja Azija, Bliski istok, sjeverna Kina), ali ništa manje (možda i više) radikalno su transformirali zapad, djelujući kao izvorni Kelti (zapadna i srednja Europa), donijevši tamo u 1. tisućljeću pr. njihov jezik i svoju kulturu. U tom je smislu zapad i središte Europe kulturni proizvod praslavenske ruske ravnice.

Anatolij A. Kljosov,
doktor kemijskih znanosti, prof

Svidio vam se članak? Podijelite link sa svojim prijateljima!

80 komentara: Odakle su došli Kelti?

Vinko Klarić kaže:

• • • Konstantin Anisimov kaže:

      • I. Rozhansky kaže:

        Arsens kaže:

        I. Rozhansky kaže:

4 098

Keltima se nazivaju plemena indoeuropskog podrijetla u antici i na prijelazu epoha koja su zauzimala ogromna područja u zapadnoj i srednjoj Europi. Bio je to vrlo ratoboran narod, koji je 390. pr. čak zauzeo i opljačkao Rim. Ali međusobni ratovi oslabili su ratoborne ljude. Kao rezultat toga, Germani i Rimljani protjerali su Kelte iz svojih zemalja. Ta su plemena ostala okružena brojnim tajnama, intrigama, a time i mitovima. Pokušajmo shvatiti tko su oni zapravo bili.

Kelti su živjeli na području današnje Britanije i Irske.

Teško je reći nešto određeno o podrijetlu Kelta. Neki povjesničari smatraju da su Britaniju naselili još prije 3200 godina, dok drugi smatraju da su bili mnogo prije toga. Ali jedno je jasno – keltska migracija započela je oko 400. godine prije Krista. iz srednje Europe. Plemena su se počela širiti na sve strane, ali na jugu su se morala suočiti s jakim Rimljanima. Pokazalo se da se ratobornim, ali raštrkanim Keltima suprotstavlja jedno jedinstveno carstvo. Plemena su stalno bila u međusobnom ratu, ne razmišljajući o ujedinjenju protiv zajedničkog neprijatelja. Zbog toga su neka od plemena potpuno uništena, druga su se pokorila Rimljanima, usvojivši njihovu kulturu, a treća su otišla u zabačene kutke toga svijeta - u Irsku, Škotsku i Wales. Još uvijek postoje zajednice modernih Kelta koje čak nastoje očuvati svoju kulturu. A na svojim putovanjima Kelti su čak stigli do Grčke i Egipta.

Kelti su se borili goli

Kad se spominju Kelti, uvijek će se naći netko tko će spomenuti njihovu tradiciju borbe goli sa zlatnom trakom oko vrata, vratnim torcom. Ovaj mit o Keltima jedan je od najpopularnijih. Ali treba samo razmisliti o takvoj izjavi, jer njezina apsurdnost odmah postaje jasna. A ova se lažna izjava pojavila zahvaljujući Rimljanima. Danas su gotovo svi podaci koje imamo o tim drevnim plemenima dobiveni iz zapisa rimskih povjesničara. Nema sumnje da su preuveličali svoje pothvate, a neprijatelja su opisivali kao apsolutno primitivne divljake. U ovom slučaju povijest su ispisivali pobjednici, je li se od nje isplatilo očekivati ​​poštenje u odnosu na poražene? Ali postoji i druga strana ove priče. Kelti su živjeli tijekom razdoblja povijesti zvanog željezno doba. Tada su, umjesto bronce, samo počeli koristiti željezo. Otišlo je na proizvodnju oklopa, oružja i alata. Kelti su se imali priliku naoružati mačevima, sjekirama, čekićima, izraditi metalni oklop, lančanu poštu i kožu zakovice. S obzirom na postojanje oklopa, bilo bi glupo pretpostaviti da su ih ratnici napustili i borili se goli.

Druidi su bili drevni čarobnjaci

Za to su vrijeme keltski druidi bili stvarno moćni likovi. Nisu samo nosili bijelu odjeću i prinosili ljudske žrtve, već su učinili neke stvarno nevjerojatne stvari. Druidi su djelovali kao savjetnici plemenskih vođa, pa čak i kraljeva. Uz njihovu pomoć rađali su se zakoni, kao što danas engleski parlament "predlaže" kraljici da potpiše akte. Druidi su često djelovali kao suci, provodeći pravila koja su uveli. Za Kelte su druidi bili personifikacija mudrosti. Nije ni čudo što je trebalo studirati 20 godina da bi zaslužio takvu titulu. Druidi su posjedovali znanje iz područja astronomije, čuvali su narodne tradicije i njegovali prirodnu filozofiju. Keltski su mudraci obavijestili seljane kada bi trebali početi sijati. Druidi su čak vjerovali da mogu predvidjeti budućnost.

S njima su umrle keltske tradicije

Zahvaljujući keltskim druidima pojavila se i sačuvala jedna zanimljiva tradicija koju danas poznajemo. Činjenica je da se u to vrijeme hrast smatrao svetim stablom. Druidi su vjerovali da bogovi žive u svemu što nas okružuje, uključujući stijene, vodu i biljke. Ništa manje sveta od hrasta nije bila ni imela koja je rasla na njemu. Vjerovanja u moć ovih biljaka preživjela su do danas. Nije slučajno što na engleskom govornom području postoji tradicija ljubljenja ispod imele na Božić.

Keltske su žene bile zlovoljno

Na temelju pretpostavke da su Kelti bili divljaci (zahvaljujući Rimljanima!), logično je smatrati ih sumornim i potlačenim ženama. Ali ovo je mit. Zapravo, keltske žene mogu biti vrlo moćne i utjecajne, posjedovati vlastitu zemlju, pa čak i razvesti se po volji. Za ta vremena takve se slobode čine nevjerojatnim. Rimljanke su bile bitno ograničene u svojim pravima, ali među Keltima, žene su mogle napraviti karijeru, penjući se na društvenoj ljestvici. Visok status mogao se naslijediti i steći zaslugama. Među Keltima, zemljoposjednici su slijedili vođu u bitku. Ako se žena pokazala takvom, onda je i ona krenula u bitku. Zapravo, među Keltima, žene ratnice čak su obučavale dječake i djevojčice u vještini ratovanja. Žene su čak mogle postati druidi, stvarajući zakone društva. Te su norme štitile sve u keltskom plemenu, uključujući starce, bolesne i nemoćne te djecu. Vjerovalo se da su potonji još uvijek nevini, pa ih stoga treba zaštititi. Ali u rimskom društvu djecu su često napuštali, ostavljajući umrijeti od gladi na smetlištima. Dakle, Kelti uopće nisu bili divljaci, u što nas uvjeravaju Rimljani.

Kelti nisu gradili ceste

Teško je raspravljati s činjenicom da se upravo zahvaljujući rimskim inženjerima pojavila mreža cesta koja je obavijala cijelu Europu. Zapravo, ne možemo se složiti s ovim. Uostalom, davno prije Rimljana, Kelti su izgradili čitavu mrežu drvenih cesta koje su povezivale susjedna plemena. Ovi komunikacijski putovi omogućili su Keltima da trguju jedni s drugima. Samo što se pokazalo da su drvene ceste kratkotrajne, od ovog materijala praktički nije ostalo ništa - istrulio je. Ali danas u močvarama Francuske, Engleske i Irske još uvijek postoje neke drvene ploče, dijelovi ceste. Na temelju činjenice da Rimljani nikada nisu uspjeli osvojiti Irsku, možemo sa sigurnošću pretpostaviti da su stare daske stvorili Kelti, kao dio korita. U istoj Irskoj postoji Corlea Trail, na kojoj se nalaze mnogi dijelovi stare ceste. Ponegdje je čak i rekonstruiran kako bi se moglo vidjeti kojim su se putem svojedobno kretala keltska plemena.

Kelti su imali čudne, ali ujednačene kacige

Na temelju činjenice da su Kelti imali metalni oklop, logično je pretpostaviti postojanje kaciga koje su mu odgovarale. Često su bili neobični - Kelti nisu bili sramežljivi eksperimentirati s dizajnom. Jedan takav dio opreme pronađen je u rumunjskom selu Chumeshti, gdje su se i ova plemena penjala. Ovdje su arheolozi pronašli staro groblje iz željeznog doba. Među 34 groba bio je i jedan koji je pripadao keltskom vođi. Pokopan je s brojnim predmetima, među kojima su bile brončane sjekire i bogati oklopi. Vjerovalo se da su oni trebali pomoći pokojnicima u zagrobnom životu. No, među svim odjevnim predmetima isticala se neobična kaciga. Na njemu je nepoznati majstor iskovao veliku pticu grabljivicu, raširivši svoja brončana krila. Dizajn ovog ukrasa izgleda neobično - ispostavilo se da su ptičja krila obješena na šarke, pa se činilo da stvorenje leti, kada je vlasnik kacige hodao. Povjesničari smatraju da je lepršava kaciga u borbi još uvijek bila prilično nepraktična i da ju je vođa nosio samo u posebnim prilikama. Ali kaciga je postala jedno od najpoznatijih i kopiranih remek-djela keltske umjetnosti. Čak i Asterisk i Obelix imaju nešto slično.

Kelti su razmišljali samo o tome protiv koga će se boriti

Ovaj narod postao je poznat ne samo po svojim putovanjima, već i po ljubavi prema bitkama. Međutim, Kelti su se borili na bilo čijoj strani, ali ne besplatno. Ove je ratnike kao plaćenike uzeo čak i kralj Ptolemej II, predstavnik slavne egipatske dinastije. A europska su se plemena pokazala tako velikim vojnicima da se kralj bojao da bi mogli preuzeti njegovu zemlju. Ptolomej je stoga naredio iskrcavanje Kelta na nenaseljeni otok u Nilu. Susreo se s Keltima i Grcima. Tih dana plemena su samo širila svoje teritorije. Ti su događaji u povijesti poznati kao galska invazija na Balkan. Njena kulminacija bila je bitka kod Delfa, koja je završila porazom uljeza. Činjenica je da su se opet raspršenim Keltima suprotstavile uvježbane ujedinjene vojske. Tako je 270. pr. Kelti su protjerani iz Delfa.

Kelti su odsjekli glave svojim neprijateljima

Ova činjenica je možda najpoznatija o Keltima, još uvijek je istinita. Doista, plemena su provela pravi lov na glave. Upravo se taj dio tijela poraženog neprijatelja smatrao najpoželjnijim trofejem Kelta. Razlog tome je religija, koja je tvrdila postojanje duhova u svemu što postoji. Tako je ljudska glava predstavljena kao mjesto gdje žive duše poraženih neprijatelja. Ratnik koji je imao takvu zbirku bio je okružen čašću. A glave neprijatelja oko sebe dale su Keltima samopouzdanje, osjećaj značaja. Običaj je bio da se sedla i vrata kuća ukrašavaju odsječenim glavama neprijatelja. Bilo je to nešto poput posjedovanja kolekcije luksuznih skupih automobila u današnjem svijetu. Danas se ljudi hvale novim elegantnim automobilom, a onda su se hvalili glavom moćnog neprijateljskog vođe koja se pojavila u kolekciji.

Kelti su bili siromašan narod

Da bismo razotkrili ovaj mit, vrijedi malo povijesti. Kelti i Rimljani su za sada mirno koegzistirali jedni uz druge. Ali tada se na sceni pojavio Julije Cezar. Njegova politička karijera nije se razvijala, osim toga, na njemu su visili teški dugovi. Činilo se očitim da bi mali pobjednički rat protiv primitivnih barbara, Kelta, mogao poboljšati situaciju. Galski ratovi se često smatraju najvažnijom vojnom manifestacijom genija Julija Cezara. Zahvaljujući toj kampanji granica carstva počela se naglo širiti. U isto vrijeme, Cezar je pobijedio keltska plemena jedno po jedno i zauzeo njihove teritorije. Ova je pobjeda promijenila sudbinu područja poznatog u antičkom svijetu kao Galija, na kojem su živjela keltska plemena. Sam Cezar je stekao slavu i utjecaj. Ali zašto je točno napao Galiju? Sam Rimljanin je napisao da pokušava potisnuti barbarska plemena koja su prijetila Rimu. Ali povjesničari razloge vide nešto drugačije. Jedno od tih grabežljivih plemena bili su Helveti, koji su živjeli u blizini Alpa. Cezar im je obećao zaštitu tijekom njihova preseljenja u Galiju. Ali onda se Rim predomislio, a barbari su odlučili djelovati na svoju ruku. Cezar je izjavio da je potrebno zaštititi Kelte koji žive u Galiji. Kao rezultat toga, Rimljani su istrijebili više od četvrt milijuna "napadača", u procesu zaštite teritorija, gotovo svi Kelti su uništeni. Sama Galija postala je dio moćnog carstva. I ima najizravniju vezu s bogatstvom. Cezaru je trebao novac da otplati svoje dugove i dobije utjecaj na svoju karijeru. Ne samo da mu je Galija donijela slavu zapovjednika, ovaj teritorij je bio vrlo bogat nalazištima zlata. Kelti su bili poznati po zlatnicima i nakitu, ali se vjerovalo da su do njih dolazili trgovinom. Ali Cezar nije vjerovao. Ispostavilo se da se na teritoriju Galije nalazi više od četiri stotine rudnika zlata. To je svjedočilo o nevjerojatnom bogatstvu Kelta, što je bio razlog za toliki Cezarov interes za njih. Zanimljivo je da je Rim počeo kovati svoje zlatnike netom nakon osvajanja Galije.

Kelti su bili neobrazovani

I opet, vrijedno je razumjeti da su Rimljani na sve moguće načine pokušavali izložiti svoje suparnike u najgorem svjetlu. Zapravo, ti ljudi uopće nisu bili tako jednostavni kako ih se predstavlja. Štoviše, Kelti su posjedovali nešto što čak ni Rimljani nisu imali – točan kalendar. Da, postojao je julijanski kalendar, ali Kelti su imali svoj kalendar iz Colignya. Pronađen je u ovom francuskom gradu davne 1897. godine, koji je dao ime otkriću. Ne samo da ima neobičan izgled, nego se pokazalo da je kalendar izrađen od tajanstvenih metalnih ploča s brojnim oznakama: rupama, brojevima, linijama, skupom grčkih i rimskih slova. Stotinu godina znanstvenici su mogli razumjeti samo da imaju posla s kalendarom, ali princip njegova rada ostao je misterij. Tek 1989. godine dešifriran je izum Kelta. Ispostavilo se da je nalaz solarno-mjesečev kalendar, koji je na temelju ciklusa pojavljivanja nebeskih tijela izračunao doba godine. Za to stanje civilizacije, kalendar je bio vrlo točan, vrhunski izum. S njim su Kelti mogli predvidjeti gdje će sunce biti na nebu u narednim mjesecima. Ovo otkriće jasno je dokazalo da su Kelti razvili znanstveno i matematičko mišljenje. Bilo bi zanimljivo usporediti izum "barbara" s kalendarom koji su koristili Rimljani. Također se smatrao prilično točnim za svoje vrijeme, s greškom od samo 11,5 minuta godišnje s pravim solarnim kalendarom. Ali tijekom stoljeća ova se pogreška brzo akumulira. Zbog toga bi u naše vrijeme Rimljani slavili početak proljeća kada bi kolovoz bio u našem dvorištu. Ali keltski kalendar, čak i danas, mogao je točno predvidjeti doba godine. Tako su Rimljani imali što naučiti od "neobrazovanih" barbara.

Kelti- jedan od najpoznatijih i najtajnovitijih drevnih naroda. Bilo je vrijeme kada je sfera njihovog vojnog djelovanja pokrivala veći dio Europe, ali je do početka nove ere samo mali dio ovog naroda na samom sjeverozapadu kontinenta zadržao svoju neovisnost. Tijekom razdoblja maksimalne snage drevni Kelti njihov govor je bio od Španjolske i Bretanje na zapadu do Male Azije na istoku, od Britanije na sjeveru do Italije na jugu. Keltska kultura odnosi se na temeljne temelje niza kultura moderne zapadne i srednje Europe. Neki od keltskih naroda postoje i danas. Neobična umjetnost Kelta još uvijek zadivljuje i profesionalne povjesničare umjetnosti i širok raspon poznavatelja, a religija koja je utjelovila njihov suptilni i složeni svjetonazor ostaje misterij. Čak i nakon što je ujedinjena keltska civilizacija napustila povijesnu pozornicu, njezina je baština u raznim oblicima više puta doživjela oživljavanje.

Ti su se ljudi zvali Kelti, zvali su ih Rimljani žuči(pijetlovi), ali kako su se zvali, i da li su imali jedno ime, ne zna se. Stari grčki i latinski (rimski) autori vjerojatno su više pisali o Keltima nego o drugim narodima Europe, što je u skladu sa značajem ovih sjevernih susjeda u životu antičke civilizacije.

Karta. Kelti u Europi u 1. tisućljeću pr

Ulazak Kelta u povijesnu arenu

Prva vijest o starim Keltima pronađeno u pisanim izvorima oko 500. pr. e. Kaže da su ti ljudi imali nekoliko gradova i da su bili ratoborni susjedi Ligurima, plemenu koje je živjelo u blizini grčke kolonije Massalia (danas francuski grad Marseille).

U djelu "oca povijesti" Herodota, dovršenom najkasnije 431. ili 425. pr. e., zabilježeno je da su Kelti naseljavali gornji tok Dunava (štoviše, prema Grcima, izvor ove rijeke je u Pirinejima), spominje se njihovo susjedstvo s Cynetima, najzapadnijim narodom Europe.

Oko 400. pr e. plemena ovog naroda provalila su u Sjevernu Italiju i zauzela je, pokorivši Etruščane, Ligure i Umbre koji su ovdje živjeli. Oko 396. pr. e. Kelti-Insubre su osnovali grad Mediolan (danas talijansko Milano). Godine 387. pr. e. keltski narod, predvođen Brenom, porazio je rimsku vojsku kod Alije, a zatim. Istina, grad Kremlj (Kapitol) nije mogao biti zauzet. Ova kampanja povezana je s podrijetlom rimske poslovice " Guske su spasile Rim". Prema legendi, Kelti su krenuli noću kako bi jurišali na Kapitol. Rimski stražar je spavao. Ali osvajače su primijetile guske iz hrama božice Veste. Napravili su buku i probudili stražare. Napad je odbijen, a Rim je spašen od zarobljavanja.

Tih su godina keltski napadi dopirali do juga Italije, sve dok im Rim nije stavio granicu, težeći hegemoniji u Italiji i oslanjajući se na reformiranu vojsku. Suočene s takvim odbijanjem, neke su skupine 358. pr. e. prešli u Iliriju (sjeverozapadno od Balkanskog poluotoka), gdje je njihov pokret naišao na protunavalu Makedonaca. A već 335. pr. e. Keltski veleposlanici ušli su u pregovore s Aleksandrom Velikim. Vjerojatno je sklopljen sporazum o podjeli sfera utjecaja omogućio Makedoncima i Grcima da odu do 334. pr. e. na osvajanje Perzije, bez straha za svoju pozadinu, i dao Keltima priliku da se utvrde na Srednjem Dunavu.

Od 299. pr e. obnovila se vojna aktivnost Kelta u Italiji, uspjeli su poraziti Rimljane kod Clusiuma, pripojiti niz plemena nezadovoljnih Rimom. Međutim, četiri godine kasnije, 295. pr. e., Rimljani su se osvetili, ujedinivši i podjarmivši značajan dio Italije. Godine 283. pr. e. zauzeli su zemlje senonskih Kelta, presijecajući ostalim svojim plemenima pristup Jadranskom moru. Godine 280. pr. e. nanio poraz sjevernotalijanskim Keltima sa saveznicima na Vadimonskom jezeru.

Zatim se pojačalo vojna ekspanzija Kelta u jugoistočnoj Europi. Možda je upravo odljev snaga u tom smjeru oslabio njihov napad na Italiju. Do 298. pr. e. uključuju podatke o njihovom prodiranju na teritorij moderne Bugarske, iako neuspješno. Godine 281. pr. e. brojni keltski odredi preplavili su brojna područja Balkanskog poluotoka, a 20. tisućitu vojsku galatskih Kelta angažirao je Nikomed I., kralj Bitinije (na teritoriju suvremene Turske), za rat u Maloj Aziji. Ogromna vojska Kelta koju je predvodio Brennus 279. pr. e. , pljačkajući, među ostalim, svetište u Delfima, posebno štovano od Grka. I premda su barbari uspjeli biti protjerani iz Grčke i Makedonije, oni su ostali dominantna sila u sjevernijim krajevima Balkana, uspostavivši tamo nekoliko kraljevstava. Godine 278. pr. e. Nikomed I. ponovno je pozvao Galaćane u Malu Aziju, gdje su se učvrstili osnivanjem 270. pr. e. na području moderne Ankare, federacija pod kontrolom 12 čelnika. Savez nije dugo trajao: nakon poraza od 240-230. PRIJE KRISTA e. izgubila je samostalnost. Isti ili neki drugi Galaćani u drugoj polovici 3. ili početkom 2. st. PRIJE KRISTA e. pojavljuju se među plemenima koja su prijetila Olbiji na sjevernoj obali Crnog mora.

Godine 232. pr. e. opet izbio je sukob i Kelti u Italiji, a 225. pr. e. mjesni Gali i rodbina koju su oni pozvali iza Alpa surovo su poraženi. Na mjestu bitke Rimljani su izgradili spomen-hram, gdje su mnogo godina kasnije zahvaljivali bogovima za pobjedu. Ovaj poraz bio je početak opadanja vojne moći Kelta. Kartaški zapovjednik Hanibal, koji se preselio 218. pr. e. od Afrike preko Španjolske, južno od Francuske i Alpa do Rima, računao na savez s Keltima u Italiji, ali mu ovi, oslabljeni prijašnjim porazima, nisu mogli pomoći u mjeri u kojoj je očekivao. Godine 212. pr. e. pobune lokalnog stanovništva prekinule su keltsku dominaciju na Balkanu.

Završivši ratove s Kartagom, keltski narod. Godine 196. pr. e. porazio Insubre, 192. pr. e. - Boii, a njihovo središte Bononia (moderna Bologna) je uništeno. Ostaci Boija otišli su na sjever i naselili se na teritoriju sadašnje Češke (od njih je došao naziv jedne od regija Češke - Bohemije). Do 190. pr. e. sve zemlje južno od Alpa zauzeli su Rimljani, kasnije (82. pr. Kr.) osnovavši ovdje provinciju Cisalpinsku Galiju. Godine 181. pr. e. nedaleko od moderne Venecije rimski kolonisti su osnovali Akvileju, koja je postala uporište za širenje rimskog utjecaja u Podunavlju. Tijekom drugog rata, do 146. pr. e. Rimljani su preuzeli Iberiju (današnja Španjolska) od Kartažana, a do 133. pr. e. konačno pokorio keltsko-iberska plemena koja su tamo živjela, zauzevši njihovo posljednje uporište - Numatiju. Godine 121. pr. e. pod izlikom zaštite Masalije od napada susjeda, Rim je zauzeo jug moderne Francuske, pokorivši lokalne Kelte i Ligure, a 118.g. PRIJE KRISTA e. tamo je stvorena pokrajina Gallia Narbonne.

Krajem II stoljeća. PRIJE KRISTA e. Rimski povjesničari pisali su o naletu na Kelte od strane njihovih sjeveroistočnih susjeda - Germana. Nešto prije 113. PRIJE KRISTA e. Boii su odbili napad germanskog plemena Cimbri. Ali oni su se preselili na jug, ujedinili se s Teutoncima (koji su vjerojatno bili Kelti), porazili brojna keltska plemena i rimske vojske, ali 101. pr. e. Cimbre je gotovo potpuno uništio rimski general Marius. Kasnije su druga germanska plemena ipak protjerala Boije iz Češke u Podunavlje.

Do 85. pr. e. Rimljani su slomili otpor Skordiska, koji su živjeli na ušću Save, posljednjeg uporišta Kelta na sjeveru Balkana. Oko 60. pr e. Dačani pod vodstvom Burebiste gotovo su uništili Tevriske i Boije, što je vjerojatno dio događaja povezanih s ekspanzijom tračkih plemena, koja su slomila keltsku dominaciju na području istočno i sjeverno od Srednjeg Dunava.

Nešto prije 59. pr. e., iskoristivši građanske sukobe u Galiji, Suebi i neka druga germanska plemena, predvođena Ariovistom, zauzeli su dio teritorija Sekvana, jednog od najjačih keltskih plemena. To je bio razlog za intervenciju Rimljana. Godine 58. pr. e. Julije Cezar, tadašnji prokonzul Ilirije, Cisalpine i Narbonske Galije, porazio je uniju Arioviste, i ubrzo je u osnovi preuzeo kontrolu nad ostalom, "čupavom" Galijom. Kao odgovor, stari Kelti su se pobunili (54. pr. Kr.), ali 52. pr. e. pala je Alesia, baza najaktivnijeg vođe pobunjenika - Vercingetorixa, a do 51. pr. e. Cezar je potpuno slomio otpor Kelta.

Tijekom niza pohoda od 35. do 9. pr. e. Rimljani su se učvrstili na desnoj obali srednjeg Dunava pokorivši keltska i druga lokalna plemena. Kasnije je ovdje nastala provincija Panonija. Godine 25. pr. e. Galacija u Maloj Aziji pokorila se Rimu, izgubivši ostatke neovisnosti, ali potomci Kelta nastavili su živjeti u tim zemljama, sačuvavši svoj jezik još nekoliko stoljeća. Godine 16. pr. e. dio rimske države postaje "kraljevstvo Norika", ujedinjujući svoje posjede na Gornjem Podunavlju, 16. godine poslije Krista. e. Ovdje su nastale rimske provincije Norik i Recija.

Nakon valova keltskih doseljenika, Rimljani su također došli u Britaniju. Julije Cezar je tamo posjetio 55. i 54. godine. PRIJE KRISTA e. Do 43. godine poslije Krista e., pod carem Kaligulom, Rimljani su, slomivši tvrdoglavi otpor Kelta, zauzeli Južnu Britaniju, a do 80. godine, za vrijeme Agrikoline vladavine, oblikovala se granica rimskih posjeda na ovim otocima.

Dakle, u I. stoljeću. Kelti su ostali slobodni samo u Irskoj.

6 158

Normanisti vjeruju da Kelti pripadaju germanskim plemenima. Pogledajmo kako je nastao pojam "Kelti". Ni Rimljani ni Grci to ne ukazuju. Rimljani ih prvi spominju, a Kelte nazivaju "Selti". U novije vrijeme, pod Julijem Cezarom, Kelti su okarakterizirani kao "svirepi narod, strašan sa svojim sjekirama", koje je bilo teško pobijediti. Bili su oštro i ratoborno pleme. Od rimskih autora nadimak ovog malo poznatog naroda (koji je živio sjeverozapadno od Grka) prešao je na Grke i počeo ih izgovarati na svoj način, prema fonetskim značajkama jezika - Celtoi (prema Strabonu - Celtai).

Kada je grčki jezik postao znanstveni, klasičan, ova je riječ otišla u povijest. Tako je došlo do zamjene latinskog "Celta" grčkim "Kelti". Prema konceptima antičkih autora, Selti su potomci Kimrija ili Kimera (neki su ih zvali Kimbri), ali to su značajke fonetike različitih jezika.

Prije pojave Rimljana kao osvajača Europe, vjerovalo se da su Kelti brojni narod Europe, koji su naseljavali diljem, od sjevera Njemačke do "Herkulovih stupova" ili Gibraltara. Kada je Rim preuzeo cijelu Europu, zauzevši zemlje sve do Rajne, ovaj teritorij je podijeljen u tri glavne regije: Keltiku, Galiju i Belgiku, od kojih je svaka bila podijeljena na provincije, okruge i druge male formacije.

Od rata Julija Cezara s Keltima-Galima-Belgasima, u povijesti se pojavilo mnogo različitih naroda i plemena koji završavaju na "chi": Lemovichi, Lyakhovichi, Norichi, Illyrichi, itd., a zatim na "i", "s": Belovaci, Vendi, Rusini, Belge. Tada su se Lemovichi pretvorili u Poljake, Norichi u Norikije i tako dalje. Isprva su se svi smatrali Selcima. Kad je počela podjela na regije, počeli su se smatrati ili Seltima ili Galima, a oni koji su uspjeli pobjeći preko Rajne u Njemačku smatrani su Nijemcima. Tako je poznato da su Ljahoviči jedno vrijeme živjeli jugozapadno od rijeke Sekvani (Seine), a Ljutiči istočno od njih uz istu rijeku (glavni grad im je Lutetia, sada Pariz).

Pod naletom rimskih legija, Poljaci su otišli do izvora rijeke Dunav i naselili se uz njezinu pritoku, Lyakh, koju su oni i njihovi susjedi tako nazvali po imenu. Izvori rijeke Dunav bili su u Njemačkoj. Ljahoviči su postali Poljaci i, štoviše, Nijemci.

Lyutichi su otišli u donji tok Dunava, kasnije ih nalazimo pored Tivertsyja u blizini Crnog mora.

Sve do trećeg ili drugog stoljeća pr. Sjeverno od Pirineja uz rijeku Harumnu i njezine pritoke živjeli su Rusini, Lemovichi, Kadurijani, Gebali. Oni još uvijek tamo žive. To su Rusini, Lemki (Lemko Rus), Khabali i Kaduri, koji su bili na putu Huna, zarobljeni od njih i, po svemu sudeći, nestali u njima. U današnjoj Mađarskoj sačuvana su dva sela Khabala i Kakadura. U Lenjingradskoj oblasti, u okrugu Kingisepp (Yamsky), nalazi se jezero Khabalovskoye i rijeka Khabalovka. Ovo je sve što je ostalo od ovih plemena.

Boii su živjeli uz rijeku Liger (danas Laura), a južno, istočno od Garumne (danas rijeka Garona), živjeli su "tectosaga vukovi". Bilo je to u III - II stoljeću. PRIJE KRISTA. Ti su narodi živjeli i na drugim mjestima. Tako su Boii postali Boemi, a “vukovi Tektosaga” postali su Moravci koji su se naselili uz rijeku Moravu. Svi ti narodi, zvani Kelti ili Selti, koji žive na jugu današnje Francuske (prema antičkoj - Celtia), pokazali su nam se jezikom bliski. Njihovi jezici su uključeni u slavensku jezičnu skupinu. Ne treba zaboraviti dokaze antičkih autora da su Selti bili europski potomci Kimrija ili Kimera, čije su zemlje danas okupirane od strane ruskog naroda. U njegov sastav ušli su kao najstariji i osnovni etnički element. Moramo se sjetiti i naznaka autora Velesove knjige da su Kimry naši očevi. F. M. Appendini je istaknuo da su Kelti i Geti govorili slavenskim jezikom.

Da su Kelti Slaveni potvrđuju naznake nekih ljetopisa, gdje se kaže da se Skit zaklinje najvišim bogovima i mačem, posebice Zamolkom, bogom vjetra. Nadimak Kelti od Kelta postojao je u njemačkim kronikama u 7. stoljeću. a odnosio se na Lužičke ili Sorabe iz Lužice i Lužičke Srbe u gradu Soravi.

Završetak "chi" postoji samo u slavenskim dijalektima (Rusichi, Bodrichi, Lyutichi itd.).

Rimljani su Kelte nazivali Kelti-Skiti, a Skiti su bili preci Slavena. Čak i njemačke kronike govore o tome. Dakle, to još jednom potvrđuje da su Kelti bili Slaveni. "Tišina" je slavenska riječ koja označava dobar stav božanstva kada je prestao žestoki puhanje.

Većina keltskih gradova i traktata u blizini Nitare nosi slavenska imena. Na primjer: Chepyana, Ore, Tula, Lake Plesso, Mount Shar, Bryansk, Brislavl.

Najbliža veza između Slavena, Veneta, Kelta, praćena u svim vremenima - od III tisućljeća pr. e. do srednjeg vijeka, nepostojanje jasne etničke i geografske granice između njih odražava se u djelima A. G. Kuzmina i A. L. Nikitina.

Čuveno otkriće arheologa V. V. Khvoyka o tripoljskoj kulturi, 20 versta od Kijeva na desnoj obali Dnjepra, u potpunosti potvrđuje srodstvo Selta s Kimerijcima, jer su ti Selti zapravo bili Kimerijci koji su migrirali na zapad. Ta nova mjesta za njih su nazvana grčkom riječju Njemačka – “tuđa zemlja”. Ovo je najvažnije otkriće V. V. Hvojka, koje mijenja cjelokupnu početnu povijest Europe i dokazuje da je ruski narod imao drugačiju početnu povijest, drugačiju od one koju nam je rečeno. Normanisti su to otkriće, naravno, odbacili i nije priznato do danas.

Slaveni su se širili u raznim euroazijskim smjerovima. O tome svjedoče nedavna otkrića. Tako je poznati britanski povjesničar Howard Reed dokazao da je lik viteških legendi, kralja Arthura, vlasnika poznatog Okruglog stola, slavensko-ruski princ. On je u 2.st. OGLAS zajedno sa svojom pratnjom bio je dio vojske cara Marka Aurelija, prešao je s kontinenta na Britansko otočje. Prije toga bio je vođa jednog od južnoruskih slavenskih plemena, poznatog po svojim visokim i plavokosim konjanicima, koji su užasavali stepe.

Arthurovi konjanici, kao 8000. "barbarski" pomoćni odred, uzeti su u carsku službu, sudjelovali u mnogim bitkama, a nakon osvajanja Britanije ostali su na njenom teritoriju. Glavni dokazi o Horvardu Reedu su: do sada neobjavljeni fragmenti pjesme Geoffreya od Monmoutha o kralju Arthuru, kao i komparativna analiza simbola iz drevnih ukopa u Rusiji i na crtežima barjaka pod kojima su se nalazili ratnici legendarne Artur, ruski princ, borio se.

Arheolozi su pratili put ovih kimerijskih doseljenika ili Selta, kroz otvorena antička naselja ili sela, koji ide ravno na zapad, prema Njemačkoj. Sve je to kronološki sinkronizirano stvarima, ostacima stambenog sloja ovih naselja. Strani znanstvenici tvrde da su Kimerijci napustili tripilsku kulturu, a naši Normanisti kažu da ta kultura ne može pripadati ruskom narodu.

Kasnije su otkriveni novi spomenici ove kulture u selu Usatovo, u selu Vladimirovka i mnogim drugim mjestima. Proučavanje ostataka stambenog sloja ukazalo je na kontinuiranu povezanost ove i kasnijih kultura sve do vremena proplanaka. Ovo je dosljedno progresivna kultura s dodatkom velikog broja novih faza razvoja.

Sada znamo da su Skiti došli s Balkanskog poluotoka do rijeke Ister, a zatim dalje. Njihovo kretanje trajalo je stoljećima i zabilježeno je u slojevima stanovanja i njihovoj stratigrafiji, koja je dokumentirana. S vremenom su se Skiti spojili s Kimerijcima, a potomci Suromata su im se pridružili. Prolazeći pored Kriviča, sjevernjaci i drugi narodi također su ostavili svoje tragove. Sve je to naš početak, naša početna povijest. Ovo je početna povijest ruskog juga.

Na Starom Valdajskom visoravni, odakle potječe većina rijeka europske Rusije, postojala je nova, ali jednako drevna kultura Fatjanova. Počinje južno od rijeke Suhone, ide uz rijeku Šeksnu do rijeke Mologe, pokriva područje gradova Jaroslavlja, Kostrome, spušta se do Tvera i Suzdalja, pokriva Moskvu, proteže se do rijeke Ugra i gubi se u Pridnjestrovlju. Obje kulture razvile su se oko neolitika i brončanog doba. A koliko kultura još nije otkriveno?

Prema svjedočenju lingvista, specijalista za drevne jezike (sumerski, asirski, keltski, kumanski (pečenezi), ciganski i drevni dijalekti njemačkog jezika), profesor sa Sveučilišta Columbia John D. Prince, Kelti odn. Selti po jeziku pripadaju slavenskoj skupini koja je bliska po vjeri i običajima .

Za potvrdu međuetničkih veza i kontakata plemena neolitika i brončanog doba posebno su indikativni nalazi na našim prostorima središta arijevske i uralske kulture, nazvanih Andronovskaya (II tisućljeće pr. Kr.). Nalaze se na prostranim područjima sve do desne obale Dnjepra, gdje su se nalazili okruženi slavenskim naseljima.

Osim sličnosti jezika i vjerskih kultova Arijaca i Slavena, stoljećima prije pisanog razdoblja razvijao se zajednički znakovni sustav simbola i magijskih natpisa koji su bili uključeni u ornament posuđa i druge vrste umjetnosti i obrta. i likovne umjetnosti.

Na prijelazu iz II-I tisućljeća pr. u području srednjeg Dnjepra postojala je černolesska kultura, zasigurno definirana kao praslavenska, oko jezgre, koja je formirala jaku zajednicu slavenskih plemena na zemljama od Dnjepra do Buga. Plemena ovog saveza poznata su u povijesti pod imenom Skoloty, koje je već koristio Herodot, koji izvještava o dubokim rijekama ove zemlje, duž kojih plove veliki brodovi, i o velikim naseljima-gradovima.

Na visoravni Valdaj, uz rijeke koje ovdje izviru, živjela su plemena Bjelorusa, gelona, ​​živaca, roksolana, jaciga, ludocija itd. Rimljani su ih zvali Sarmatima, a Grci Skitima, suromatima - sve su to ruska plemena.

Pleme Lutića došlo je na obalu Baltika na samom početku naše ere s rijeke Sequana (rijeka Seine u današnjoj Francuskoj) s područja gdje se nalazi moderni Pariz, te s njegovih obala. Ovdje su imali grad Luteciju. U antičko doba, ovo pleme je bilo dio 12 plemenske federacije države Rasena, ili, kako su ih Rimljani zvali, Etrurije, sa središtem u gradu Lutsa (Luka) na rijeci Auzer (Ozer). Odavde su ih protjerali Latini i zauzeli grad Rasen. Etrurci su otišli u galsku Transpadidu, nastanili se nakratko u blizini grada Milina, a zatim su otišli s Cymrogalima do rijeke Sequane. Oni su očito došli na ruski teritorij u 7. ili ranom 8. stoljeću. OGLAS iz Baltičkog mora, gdje je živjelo nekoliko njihovih plemena. Neki od njih su ostali na mjestu, dok su drugi otišli na istok, u ruske zemlje. Na ruskom teritoriju živjeli su u kutu sjeverozapadne obale Crnog mora i bili su poznati kao ulice. Odavde su se za vrijeme velikih knezova Igora i Svjatoslava preselili u područje Karpata. Drugi dio njih nastanio se u središnjoj i sjevernoj Rusiji.

Oko 400g. PRIJE KRISTA. Kelti su se preselili na istok iz područja Rajne i Gornjeg Podunavlja. Spuštali su se u nekoliko valova duž Dunava i njegovih pritoka.

Oko 380-350. god. PRIJE KRISTA. Kelti su se naselili na području jezera Balaton. Izgradili su naselja Vindoboka (današnji Beč), Singidunum (Beograd) i dr. Početkom 3.st. PRIJE KRISTA. jedna od struja Kelta krenula je prema Balkanskom poluotoku.

Godine 279 PRIJE KRISTA. pod vodstvom Brena prošli su kroz zemlje Ilirije, opustošili Makedoniju, napali Trakiju i Grčku i stigli do Delfa, gdje su ih porazili Grci.

Druga skupina Kelta (Gala) oko 270. pr. PRIJE KRISTA. nastanila se u Anadoliji, u regiji moderne Ankare, gdje je formirala državu Galatiju. Iz Grčke su se ratnici Brenne povukli na sjever i nastanili se u Podunavlju, između rijeka Save i Morave. Ovdje je nastala država keltskog plemena Skordis s glavnim gradom Singidunom.

U prvoj polovici III.st. PRIJE KRISTA. dio Kelta nastanio se u Transilvaniji, Olteni i Bukovini, a drugi na donjem Dunavu. Kelti su se lako miješali s lokalnim stanovništvom i posvuda širili latensku kulturu.

U II stoljeću. PRIJE KRISTA. druga skupina Kelta prešla je Karpate i naselila se u Šleziji i gornjem toku Visle, došavši u dodir sa Slavenima.

Naziv latenske kulture dolazi od naselja La Tène u blizini jezera Neuchâtel u Švicarskoj.

U V-I stoljeću. PRIJE KRISTA. Kelti su dali veliki doprinos razvoju metalurgije i obrade metala. Keltska metalurgija postala je temelj za razvoj sve kasnije srednjoeuropske metalurgije. Kelti su razvili kovaštvo. Stvorili su željezni plug, kose, pile, klešta, turpija, svrdla sa spiralnim rezovima, škare, poboljšane sjekire. Izumljene brave i ključevi za vrata. Razvili su i proizvodnju stakla. Kelti su izumili tokarilicu, u poljoprivredi su koristili gnojivo i vapnenje tla.

Najjači utjecaj Kelta na razvoj plemena podkleševske kulture pada u 2. st. pr. PRIJE KRISTA. Kao rezultat toga, stvorena je nova kultura - Przeworsk. Ime je dobio po ostacima pronađenim u blizini grada Przeworsk na jugoistoku Poljske. Kultura se proširila i zahvatila područja srednjeg toka Odre i gornjeg toka Visle. Przeworska kultura postojala je do prve polovice 5. stoljeća. OGLAS Pod utjecajem Kelta, nove vrste oružja postale su raširene u okolini Przeworska: mačevi s dvije oštrice, vrhovi kopalja s valovitim rubom, poluloptasti štitovi umbras.

Proučavanja posljednjih desetljeća pokazala su da je slavenski kovački zanat 1. tisućljeća n.e. po svojim značajkama i tehnološkoj kulturi najbliži je metaloprerađivačkoj proizvodnji Kelta i provincija Rimskog Carstva.

Raspon kulture Przeworsk od desne obale Odre na zapadu do gornjeg toka Buga na istoku. Zapadni susjedi su Nijemci. Naselja nisu utvrđena. Građevine su kumulusne, nesustavne, koje su bile uobičajene u slavenskom svijetu i kasnije u Rusiji. Ponekad su građeni u redovima, uz obale rijeka. Građevine su bile prizemne, stubne ili poluzemne. Ova kultura imala je dvopoljski sustav poljodjelstva. Slaveni su sijali raž. Od njih su Nijemci preuzeli uzgoj raži.

Przeworsk kultura u poljskoj znanstvenoj literaturi počela se nazivati ​​"mletačkom".

Vendi su najveće pleme europske Sarmatije. Prema Ptolomeju (druga polovica 2. st. n. e.), nalazi se u regiji Visle. S juga je Sarmatija bila ograničena Karpatima i sjevernom obalom Ponta (Crno more). Sa sjevera - Venedski zaljev Sarmatskog oceana (Baltičko more).

U posljednjoj trećini 3.st. PRIJE KRISTA. Kelti su razvili kulturu Zarubinets prije 2,3–1,7 tisuća godina (u selu Zarubinets u zavoju Dnjepra). Obuhvaća Pripjatsko Polisje, regiju srednjeg Dnjepra i susjedna područja gornjeg Dnjepra.

PN Tretyakov skreće pozornost na prisutnost lokalnih skitskih i milogradskih komponenti u zarubinečkim starinama. Formiranje zarubinjetske kulture smatra sintezom lokalnog Dnjepra i stranih zapadnih elemenata. Ovu kulturu karakteriziraju poluzemne strukture koje tonu u zemlju do 1 metra. U sredini Dnjepra izgrađene su nadzemne nastambe s podom spuštenim u zemlju do 30–50 centimetara. Zidovi su bili okvirni i ožbukani glinom. Svi stanovi imali su kvadratni ili pravokutni oblik. Grijanje je bilo na otvorenim ognjištima. Većina naselja se sastojala od 7-12 stanova, a poznata su i velika - do 80 stambenih zgrada. Grobni tereni su bili bez kolina, bilo je kremiranje. Pronađena je keramika, željezni noževi, srpovi, kose, dlijeta, dlijeta, svrdla, igle s ušom, strelice i vrhovi strelica. Glavno zanimanje stanovnika bila je poljoprivreda, razvijeno je i stočarstvo. U južnim krajevima srednjeg Dnjepra, kovači su znali izraditi čelik; ta im je vještina došla od Skita.

Kultura Zarubinca u regiji Gornjeg Dnjepra završila je krajem 1. i početkom 2. stoljeća. OGLAS Dio stanovništva u blizini srednjeg Dnjepra početkom III stoljeća. postao dio kijevske kulture. Većina istraživača smatra zarubinetsku kulturu ranom slavenskom. Prvi je to izrazio V. V. Khvoyko početkom 20. stoljeća.

Krajem II stoljeća. u slivu Srednjeg Crnog mora, iskopavanja groblja otkrila su černjahovsku kulturu Slavena prije 1,8-1,5 tisuća godina (u selu Černjahovo u Kijevskoj regiji). U III-IV stoljeću. širila se od donjeg Dunava na zapadu do sjevernog Doneca na istoku. Plemena ove kulture razvila su obradu metala, keramiku i druge zanate. Sela su bila smještena u 1, 2 ili 3 reda duž obale. Stanovi su građeni u obliku poluzemnica površine 10-25 m2. Poznati su veliki stanovi od 40-50 m2. Nadzemne černjahovske nastambe bile su velike - 30–40 m². Zidovi su bili okvirno-stupovi. U južnom dijelu staništa građene su kamene nastambe debljine zidova od 3,5 do 50 cm. Nastambe su bile opasane bedemom i jarkom. Osnova gospodarstva je poljoprivreda i stočarstvo. Sijali su pšenicu, ječam, proso, grašak, lan, konoplju. Kruh se žao srpovima. Kovači su svladali tehnologiju obrade željeza i čelika. Izrađivali su se i plugovi sa željeznim vrhovima. Pronađen je kalendar s obilježenim vedskim praznicima povezanim s poljoprivrednim ritualima. Godina je bila podijeljena na 12 mjeseci od po 30 dana.

Povijest Sarmata počinje od 1. do 8. stoljeća. PRIJE KRISTA. Sarmati su bili saveznici Mitridata, koji se borio s Rimom. Uništili su Olbiju. Nije pronađen kronološki jaz između sarmatske i černjahovske kulture. Glavni dio sarmatskog stanovništva pripada černjahovskoj kulturi.

U Volinju od kraja II stoljeća. OGLAS živjela su plemena velbarske kulture. Njegovo stanovništvo uključivalo je Slavene, Zapadne Balte, Gote i Gote-Gepide.

Mravi, poznati iz povijesnih spisa od 6. do 7. stoljeća, bili su skupina Slavena koja je nastala u uvjetima slavensko-iranske simbioze, uglavnom u podolsko-dnjeparskoj regiji černjahovske kulture.

Ranosrednjovjekovna Penkovska kultura (V-VII st.), koja se razvila na temelju ostataka černjahovske kulture, poistovjećuje se s Antama i širi se, uz Prokopija Cezarejskog, od sjeverne obale Dunava do mora. od Azova. Poznato je da je u IV.st. Ante su odbili napad Gota, ali je nakon nekog vremena gotski kralj Venitarius porazio Ante i pogubio njihovog kneza Boga sa 70 predvodnika.

Černjahovska kultura prestala je postojati nakon invazije Huna.

Sve te kulture stvorili su naši preci, superetnosi iz kojih su potekli svi narodi Europe i značajan dio naroda Azije.

Svjetska povijest ostavila je čovječanstvu mnoge misterije u obliku neobičnih arhitektonskih struktura koje znanstvenici s vremena na vrijeme pronalaze. Većina pitanja o njihovom postojanju prepuštena je potomcima starih Kelta. Do sada nam podaci o ovoj civilizaciji dolaze u obliku fragmentarnih i ne uvijek pouzdanih legendi i mitova.

Tko su Kelti?

Europa je postala dom mnogih plemena i narodnosti. U procesu svog razvoja i širenja po europskom području često su se miješali i postajali jedinstvena cjelina. U ovom slučaju bilo je teško odvojiti tradiciju i kulturu jednog naroda od drugog.

Povijest Kelta izgleda sasvim drugačije. U Europi su se pojavili neočekivano i brzo ispunili gotovo sva područja. Barbarska plemena nisu se bojala napadati Grke i Rimljane. Najčešće su njihovi napadi bili uspješni i plemenima su donosili veliku količinu plijena.

Ime nacionalnosti dali su Grci, oni su prvi uveli riječ "Kelti" u upotrebu. Još uvijek nije poznato odakle je došlo ovo ime. Povjesničari dolaze do zaključka da bi se samo jedno od mnogih plemena moglo tako nazvati. Ali na kraju, ime je dodijeljeno cijeloj naciji koja se nastanila na teritoriju moderne Britanije i imala sličan jezik. U budućnosti su se plemena ujedinila, što je utjecalo na širenje rječnika i zajedništvo kulturnih tradicija.

Povijest Kelta: nekoliko stoljeća misterije

Tragovi Kelta nalaze se diljem Europe, a arheolozi to pripisuju činjenici da su preferirali nomadski način života i često se kretali na velike udaljenosti. Još uvijek se ne zna kako su živjela keltska plemena do petog stoljeća, o njima nema podataka.

Tek od razdoblja njihova pojavljivanja u Europi počelo se govoriti o njima i spominjati ih u pisanim izvorima. Iznenađujuće je da je negdje stoljećima živio narod za koji nitko nije znao. Uostalom, ni Grci ni Rimljani nisu imali pojma tko je Kelt. To se čini nevjerojatnim i razlog je za mitove o mističnom podrijetlu ljudi.

Znanstvenici pouzdano znaju da su Kelti imali jasnu hijerarhiju utemeljenu ne na vojnoj moći, već na mitologiji i vjerskim uvjerenjima, što značajno razlikuje ovaj narod od ostalih nomadskih plemena.

Do danas su gotovo svi podaci o kulturnoj baštini Kelta krivotvoreni. Svi neobični nalazi prošlih stoljeća u Europi imali su jedno jedino objašnjenje - Kelt. To je dovelo do činjenice da je sada nevjerojatno teško odvojiti činjenice od fikcije.

Arheolozi i povjesničari našeg vremena malo po malo skupljaju materijal koji ima znanstveno opravdanje. Ali proučavanje povijesti Kelta je teško jer nisu imali pisani jezik. Ovo je još jedan misterij keltske civilizacije, jer je imala prilično visoku razinu razvoja. Zašto Kelti nisu priznavali pisane izvore? Ova je tajna umrla s njima.

Hijerarhiju Kelta predstavljala su tri staleža:

• druidi;
• ratnici;
• seljaci.

Svako je imanje bilo iznimno izolirano i nikada se nije presijecalo. Brakovi između pripadnika različitih klasa bili su potisnuti.

Propadanje keltske civilizacije povezuje se s osvajanjima Rimskog Carstva. Uspjela je zauzeti sve teritorije na kojima su živjeli Kelti. Bili su prisiljeni skrivati ​​se u šumama i špiljama. U Irskoj su gradili cijele podzemne gradove, kako su mještani vjerovali, koristeći drevnu magiju i čarobnjaštvo.

U to vrijeme Irci su se još uvijek divili samoj riječi "Kelt". To je bilo zbog goleme moći svećenika, koji su posjedovali izvanredno znanje, prenošeno samo usmenom predajom. Širenjem kršćanstva u Europi Kelti su počeli nestajati, a s vremenom su prešli u kategoriju civilizacija izgubljenih za svijet.

Druidi - nositelji drevnog svetog znanja

Keltski svećenik bio je član posebne kaste druida. Živjeli su odvojeno, ali su svoje znanje rado dijelili. Obrazovanje u školi druida trajalo je dvadeset godina, dječaci su birani od djetinjstva i usmeno im prenosili znanje.

Do sada nitko ne zna što je svećenicima bilo na raspolaganju. Ali diljem Europe postoje legende o sposobnostima druida, koji su mogli razgovarati s drvećem i životinjama, pomicati ogromno kamenje i graditi građevine od njih, kao i liječiti najstrašnije rane i kretati se zrakom.

Druidi su prinosili žrtve u svetom hrastovom gaju i na temelju rezultata komunikacije s bogovima donosili odluke o važnim stvarima u plemenu. Svećenici su vodili lunarni kalendar, prema kojem je živjelo cijelo pleme.

Vjerska uvjerenja i bogovi Kelta: skup paradoksa

Religiju Druida je teško razumjeti modernom čovjeku. Kombinirala je visoko znanje o postojećem i duhovnom s okrutnim obredima. Analizirajući ovu činjenicu, teško je zamisliti da je takve radnje učinio isti Kelt. Ne staje mi u glavu. Uostalom, nemoguće je zauzeti se za ravnotežu i zaštititi sva živa bića od njihovog uplitanja, te izvesti uzorna ubojstva neprijatelja koja traju nekoliko noći.

Teško je reći kako su vjerovanja u jednog boga, predstavljenog u tri oblika (što iznenađujuće odjekuje kršćanstvu), koegzistirala u keltskim plemenima s noćnim orgijama svećenica, popraćenim procesijama s bakljama.

Neki znanstvenici iznijeli su verziju da su druidi i Kelti potpuno različite rase. Ali do sada ova teorija nije našla ni potvrdu ni pobijanje.

Utjecaj Kelta na kulturu Europe

Unatoč činjenici da su u glavama mnogih Europljana riječi "barbar" i "Kelt" sinonimi, to je u osnovi pogrešno. Germanski su narodi, na primjer, posudili keltske tehnologije i motive za izradu nakita i keramike. Rimski osvajači koristili su se dobro uhodanim trgovačkim odnosima, a Irci su od Kelta preuzeli jedinstvo s prirodom i sposobnost pronalaženja inspiracije u njoj.

Nije poznato koliko su moderni narodi Europe naučili od Kelta. Možda su sva naša dostignuća i kulturne vrijednosti samo blijedi odraz nekadašnje veličanstvene i čarobne civilizacije Kelta.