Princ Oleg. Princ Oleg: biografija utemeljitelja staroruske države

knez Novgoroda
879 — 912

Oleg Veshchy - Varjag, knez od Novgoroda (od 879.) i Kijeva (od 882.). Često se smatra osnivačem staroruske države.

Ljetopis mu daje nadimak Proročanski, odnosno onaj tko zna budućnost, vidi budućnost.Tako je nazvan odmah po povratku iz pohoda na Bizant 907. godine.

Rastanak proročkog Olega s konjem. V. Vasnetsov, 1899

U kronikama postoje dvije verzije Olegove biografije: tradicionalna, iznesena u Priči o prošlim godinama, i prema Prvoj Novgorodskoj kronici, koja je sa zabunom sačuvala fragmente ranije kronike koja nije do nas došla. u kronologiji.

Prema Priči o prošlim godinama, Oleg je bio rođak (plemenik) Rurika, vjerojatno (prema Joachimovskoj kronici) njegov šogor. Nakon Rurikove smrti 879. godine, Oleg je počeo vladati u Novgorodu, budući da je Igor Rurikovič još bio malo dijete.

Zauzimanje Kijeva

Oleg pokazuje malog Igora Askoldu i Diri. Minijatura iz Radziwillove kronike (XV. stoljeće).

Godine 882. Oleg je poduzeo uspješne pohode na Smolensk i Lyubech. Nakon toga se spustio niz Dnjepar u Kijev, gdje su knezovi bili plemena Rurika, Varjazi Askold i Dir. Oleg ih je namamio na svoje čamce i najavio im:

"Ti nosiš knezove iz kneževske obitelji, ali ja sam kneževska obitelj."

Predstavljajući Rurikova nasljednika, mladog Igora, Oleg je ubio Askolda i Dira.

Nikonov ljetopis, kompilacija različitih izvora iz 16. stoljeća, daje detaljniji prikaz ovog snimka. Oleg je iskrcao dio svoje ekipe na obalu, raspravljajući o tajnom planu akcije. On sam, rekavši da je bolestan, ostao je u čamcu i poslao obavijest Askoldu i Diru da nosi puno perli i nakita, a također je imao važan razgovor s prinčevima. Kad su se popeli u čamac, kao da je bolesni Oleg rekao: "Ja sam Oleg, princ, a ovdje je princ Ryurik Igor" - i odmah ubio Askolda i Dira.

ILYA GLAZUNOV.Knez Oleg i Igor.

Položaj Kijeva Olegu se činio vrlo zgodnim i on se preselio tamo s odredom, najavljujući:

"Neka Kijev bude majka ruskih gradova."

Tako je ujedinio sjeverno i južno središte istočnih Slavena. Zbog toga se Oleg, a ne Rurik, ponekad smatra osnivačem staroruske države.

Sljedećih 25 godina Oleg je bio zauzet širenjem svoje države. Kijevu je podredio Drevljane, sjevernjake, Radimiče. Posljednje dvije plemenske zajednice bile su pritoke Hazara. Prema legendi, Oleg je navodno rekao: “Ja sam im neprijatelj, ali nemam neprijateljstva s vama. Ne daj Hazarima, nego plati meni." Tada je Oleg osvojio najjužnije od istočnoslavenskih plemena Ulich i Tivertsy.

Priča o prošlim godinama datira pojavu Ugra u blizini Kijeva tijekom njihove migracije na zapad do 898. godine. Prema mađarskoj kronici, knez Almoš je pobijedio neimenovanog ruskog princa (očito Olega), opkolio ga u Kijevu i pristao otići tek nakon što mu Rusi plate otkupninu od 10.000 maraka u srebru.

Pohod na Bizant

Olegov pohod na Cargrad. Gravura F. A. Brunija, 1839.

907. godine, opremivši 2000 čamaca sa po 40 ratnika (Priča o prošlim godinama), Oleg je krenuo u pohod na Carigrad. Bizantski car Lav VI Filozof naredio je da se gradska vrata zatvore i luka ogradi lancima, dajući tako Vikinzima priliku da pljačkaju i pustoše predgrađa Carigrada.

Tikhonovsky V.G. Pohod kneza Olega na Carigrad 907. godine

Međutim, Oleg je krenuo u neobičan napad: “I Oleg je naredio svojim vojnicima da naprave kotače i postave brodove na kotače. A kad je zapuhao povoljan vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. Uplašeni Grci ponudili su Olegu mir i danak. Prema sporazumu, Oleg je za svaku bravu dobio 12 grivna, a Bizant je obećao platiti danak ruskim gradovima. U znak pobjede Oleg je pribio svoj štit na vrata Tsaregrada. Glavni rezultat kampanje bio je trgovinski sporazum o bescarinskoj trgovini Rusije u Bizantu.

Mnogi povjesničari ovu kampanju smatraju legendom. Ne spominju ga ni jedan jedini bizantski autori, koji su dovoljno detaljno opisali takve pohode 860. i 941. Postoje sumnje u ugovor iz 907., čiji je tekst gotovo doslovna kompilacija ugovora iz 911. i 944. godine. Možda je ipak bilo pohoda, ali bez opsade Carigrada. Pripovijest o prošlim godinama u opisu pohoda Igora Rurikoviča 944. prenosi "riječi bizantskog kralja" knezu Igoru: "Ne idi, nego uzmi danak koji je uzeo Oleg, ja ću tome danaku dodati još. "

Godine 911. Oleg je poslao poslanstvo u Carigrad, koje je potvrdilo "dugoročni" mir i sklopilo novi ugovor. U usporedbi s "ugovorom" iz 907. iz njega nestaje spominjanje bescarinske trgovine. Oleg se u ugovoru spominje kao "veliki vojvoda Rusije". Nema sumnje u vjerodostojnost sporazuma iz 911.: podupiru ga i lingvistička analiza i spominjanje u bizantskim izvorima.

Priča o prošlim godinama izvještava da je 912. godine princ Oleg umro od ugriza zmije.

Oleg pribije svoj štit na vrata Carigrada. Gravura F. A. Brunija, 1839.

Boris Olshansky. Štit na vratima Carigrada

Novgorodska verzija biografije. Istočni pohodi Olega

U Novgorodskoj prvoj kronici Oleg nije predstavljen kao knez, već kao guverner pod Igorom. Igor također ubija Askolda, zauzima Kijev i kreće u rat protiv Bizanta, a Oleg se vraća natrag na sjever, u Ladogu, gdje umire 922. godine.

“Olg idi u Novgorod, a odatle u Ladogu. Prijatelji će reći, kao da idem k njemu preko mora, a ja bih ugrizao zmiju za nogu, i od toga bih umro; nalazi se njegov grob u Ladozu.

Ova informacija je u suprotnosti s rusko-bizantskim ugovorom iz 911. godine, gdje se Oleg naziva velikim knezom Rusije, ali se u isto vrijeme bolje slažu s istočnjačkim vijestima o Rusiji tog razdoblja.

Negdje nakon 912. godine, prema arapskom autoru Al-Masudiju, ruska flota od 500 brodova ušla je u Kerčki tjesnac. Hazarski kralj dopustio je Rusima da prođu kroz Don do Volge, a odatle se spuste u Kaspijsko more. Kao rezultat toga, Rusi su opustošili obalu Azerbajdžana. Prema uvjetima sporazuma, polovicu plijena dali su hazarskom kralju, ali je kraljevska garda, sastavljena od muslimana, zahtijevala osvetu za smrt suvjernika. Car nije mogao (ili nije htio) spasiti Ruse, ali im je poslao upozorenje na opasnost. Bitka je trajala tri dana i završila je pobjedom muslimana. Umrlo je 30 tisuća Rusa. Preživjelih 5 tisuća pobjeglo je uz Volgu, gdje su ih istrijebili Burtasi i Bugari.

Viktor Vasnetsov. Olegov susret s mađioničarom
Ime ruskog vođe se ne spominje u poruci, a kampanja se ne spominje u ruskim kronikama. Možda je nejasna aluzija na njega fraza Novgorodske kronike o Olegu "drugi kažu da je otišao u inozemstvo ...".

Trijumf princa Olega

S osobom Olega ponekad pokušavaju povezati izvjesnog ruskog vođu H-l-g-w, koji je, prema hazarskom izvoru ("Cambridge Document"), sporazumno s Bizantom zauzeo hazarski grad Samkerts na Tamanskom poluotoku, ali ga je porazio namjesnika Samkertsa Pesaha i poslao posljednji u Carigrad, Bizantinci su spalili vatrene brodove Rusa, a zatim je H-l-g-w otišao u Perziju, gdje je i sam poginuo sa cijelom vojskom. Ime H-l-g-w vraćeno je kao Helg, Helgo. U dokumentu se spominje kao "vladar Rusije", što ga čini vrlo primamljivim poistovjećivati ​​ga s Olegom.
Međutim, opisani događaji odnose se na Igorovu vladavinu (pohod Rusa protiv Bizanta u opisu se podudara s pohodom 941., a pohod na Perziju s napadom Rusa 944. na azerbajdžanski grad Berdaa). U historiografiji je bilo pokušaja da se ova poruka protumači kao dokaz duumvirata Igora i Olega, u ovom slučaju Olegov život se produžuje do sredine 40-ih godina 10. stoljeća, a početak njegove vladavine pretpostavlja se kasnije od god. naznačeno u analima.

Oleg kod kostiju konja. V. Vasnetsov, 1899

Okolnosti smrti proročkog Olega su kontradiktorne. Prema kijevskoj verziji, njegov se grob nalazi u Kijevu na planini Shchekovitsa. Novgorodska kronika smješta njegov grob u Ladogu, ali i kaže da je otišao "preko mora".

U obje verzije postoji legenda o smrti od ugriza zmije. Prema legendi, mudraci su predskazali princu da će umrijeti od svog voljenog konja. Oleg je naredio da odvedu konja i sjetio se predviđanja tek četiri godine kasnije, kada je konj davno uginuo. Oleg se nasmijao magovima i htio je pogledati kosti konja, stao s nogom na lubanju i rekao: "Da ga se bojim?" Međutim, u konjskoj lubanji živjela je zmija otrovnica, koja je smrtno ubola princa.

Ova legenda nalazi paralele u islandskoj vikinškoj sagi Orvar Odd, koji je također smrtno uboden na grobu svog voljenog konja. Nije poznato je li saga postala razlog za izum ruske legende o Olegu, ili su, naprotiv, okolnosti Olegove smrti poslužile kao materijal za sagu. No, ako je Oleg povijesni lik, onda je Orvar Odd junak pustolovne sage stvorene na temelju neke vrste usmene predaje ne ranije od 13. stoljeća. Čarobnica je predvidjela smrt 12-godišnjeg Odda s njegovog konja. Kako bi spriječili da se predviđanje ispuni, Odd i njegov prijatelj ubili su konja, bacili ga u jamu, a leš zasuli kamenjem. Ovako je Orvar Odd umro godinama kasnije:

“I dok su brzo hodali, Odd je udario nogom i sagnuo se. “Što je bilo, u što sam udario nogom?” Dodirnuo je vrh koplja i svi su vidjeli da je to lubanja konja, a odmah je iz nje izletjela zmija, jurnula na Odda i ubola ga noga iznad gležnja. Otrov je odmah djelovao, natekla je cijela noga i bedro. Odd je bio toliko oslabljen ovim ugrizom da su mu morali pomoći da ode do obale, a kad je došao tamo, rekao je; “Sada bi ti trebao otići i posjeći mi kameni lijes, a neka netko ostane ovdje da sjedne do mene i zapiše priču koju ću ja položiti o svojim djelima i životu.” Nakon toga je počeo sastavljati priču, a oni su počeli pisati na tabletu, a kako je išao Oddin put, tako je išla priča [slijeđena viza]. A onda Odd umire."

Olega smrt. Gravura F. A. Brunija, 1839.

Datum Olegove smrti, kao i svi ljetopisni datumi ruske povijesti do kraja 10. stoljeća, uvjetovan je. Povjesničar A. A. Šahmatov zabilježio je da je 912. godina i godina smrti bizantskog cara Lava VI., Olegavog antagonista; možda je kroničar, koji je znao da su Oleg i Lav suvremenici, tempirao kraj njihove vladavine na isti datum (analogna sumnjiva podudarnost - 945. - je između datuma Igorove smrti i svrgavanja njegovog suvremenika, bizantskog cara Romana I. ). Štoviše, s obzirom na to da novgorodska tradicija datira Olegovu smrt u 922. (vidi gore), datum 912. postaje još sumnjiviji. Trajanje vladavine Olega i Igora je po 33 godine, što izaziva sumnju u epski izvor ove informacije.

Poljski povjesničar iz 18. stoljeća, H. F. Friese, iznio je verziju da je Proročki Oleg imao sina Olega Moravskog, koji je, nakon smrti svog oca, bio prisiljen napustiti Rusiju zbog borbe s knezom Igorom. Rođak Rurikoviča, Oleg Moravski, postao je posljednji knez Moravske 940. godine, prema zapisima poljskih i čeških pisaca 16.-17. stoljeća, no njegova obiteljska veza s proročkim Olegom samo je Frizeova pretpostavka.

Olegova smrt. Graviranje

Ruski izgovor imena Oleg vjerojatno potječe od skandinavskog imena Helge, koje je izvorno značilo (na prašvedskom - Hailaga) "svetac", "posjedujući dar liječenja". Iz saga je poznato nekoliko nositelja imena Helgi čiji život seže u 6. – 9. st. Sage sadrže i imena sličnog zvuka Ole, Oleif, Ofeig.

Među povjesničarima koji ne podržavaju normansku teoriju, pokušavalo se osporiti skandinavsku etimologiju imena Oleg i povezati je s izvornim slavenskim, turskim ili iranskim oblicima. Prema L.P. Grotu, teško je povezati ime Olega sa švedskim imenom "Helge" iz semantičkih razloga, budući da je značenje potonjeg - "sveti" suprotno značenju od poganskog nadimka ruskog kneza.

Trizna prema Olegu. V.Vasnetsov

Kronika priča o Olegavoj smrti osnova je književnih djela:

A.S. Puškin

PJESMA O PROROČKOM OLEGU

Kako sada ide proročki Oleg
Osveti se nerazumnim Hazarima,
Njihova sela i polja za nasilni prepad
Osudio je mačeve i vatre;
Sa svojom pratnjom, u carigradskom oklopu,
Knez jaše poljem na vjernom konju.

Iz mračne šume prema njemu
Postoji nadahnuti mađioničar,
Pokoran Perunu, starac sam,
Obećanja budućeg glasnika,
U molitvama i proricanju proveo cijelo stoljeće.
I Oleg se dovezao do mudrog starca.

"Reci mi, čarobnjače, miljenik bogova,
Što će se dogoditi u mom životu?
I uskoro, na radost susjeda-neprijatelja,
Hoću li se pokriti grobnom zemljom?
Reci mi cijelu istinu, ne boj me se:
Uzet ćete konja kao nagradu za bilo koga.

"Magi se ne boje moćnih gospodara,
I ne treba im kneževski dar;
Istinit i slobodan je njihov proročki jezik
I prijateljski s voljom neba.
Nadolazeće godine vrebaju u magli;
Ali vidim tvoju sudbinu na svijetlom čelu.

Sada zapamti moju riječ:
Slava Ratniku je radost;
Tvoje ime slavljeno je pobjedom;
Vaš je štit na vratima Caregrada;
I valovi i zemlja su ti pokorni;
Neprijatelj je ljubomoran na tako čudesnu sudbinu.

A sinje more je varljivo okno
U satima kobnog lošeg vremena,
I praćka, i strijela, i lukavi bodež
Poštedi pobjedničke godine...
Pod strašnim oklopom ne poznaješ rane;
Nevidljivi čuvar je dan moćnima.

Vaš konj se ne boji opasnih trudova;
On, osjetivši volju gospodara,
Taj krotki stoji pod strijelama neprijatelja,
To juri poljem za psovke.
A hladnoća i rezanje ga ništa...
Ali prihvatit ćeš smrt od svog konja.

Oleg se nasmijao, ali
I oči su bile zamagljene od misli.
U tišini, ruka naslonjena na sedlo,
Sjaha s konja, smrknut;
I pravi prijatelj s oproštajnom rukom
I udari i tapša po vratu strmo.

"Zbogom, moj druže, moj vjerni slugo,
Došlo je vrijeme da se rastanemo;
Sada se odmorite! nema više koraka
U svom pozlaćenom stremenu.
Zbogom, tješi se – ali sjeti me se.
Vi, kolege mladi, uzmite konja,

Pokrijte dekom, čupavim tepihom;
Odvedi me na moju livadu uz uzdu;
Kupati se; hraniti odabranim žitaricama;
Pijte izvorsku vodu."
I mladi su odmah otišli s konjem,
I princ je doveo drugog konja.

Proročki Oleg piruje sa pratnjom
Na zvonjavu vesele čaše.
A kovrče su im bijele kao jutarnji snijeg
Iznad slavne glave barake...
Sjećaju se prošlih dana
I bitke u kojima su se zajedno borili...

“Gdje je moj prijatelj? - rekao je Oleg, -
Reci mi, gdje je moj revni konj?
Jesi li zdrav? Je li njegovo trčanje još uvijek lako?
Je li i dalje isti buran, razigran?
I sluša odgovor: na strmoj uzvisini
Odavno je utonuo u neispavan san.

Moćni Oleg pogne glavu
I misli: „Što je to gatanje?
Mađioničaru, ti lažljivi, ludi starče!
Prezirao bih tvoje predviđanje!
Moj konj bi me nosio do danas."
I želi vidjeti kosti konja.

Evo dolazi moćni Oleg iz dvorišta,
Igor i stari gosti su s njim,
I vide - na brdu, na obalama Dnjepra,
Plemenite kosti lažu;
Kiše ih peru, prašina im zaspi,
I vjetar uzbuđuje perje iznad njih.

Princ je tiho stao na konju lubanju
A on reče: „Spavaj, usamljeni prijatelju!
Tvoj stari gospodar te je nadživio:
Na sprovodu, već blizu,
Nisi ti taj koji ćeš mrljati perje ispod sjekire
I pij moj pepeo vrelom krvlju!

Dakle, tu je vrebala moja smrt!
Kost mi je prijetila smrću!”
Iz mrtve glave grobna zmija,
Šištajući je u međuvremenu ispuzao;
Kao crna vrpca omotana oko nogu,
I odjednom je ubodeni princ povikao.

Kuglače su kružne, pjene, siktaju
Na svetkovini žalosnog Olega;
Knez Igor i Olga sjede na brdu;
Odred gušta na obali;
Borci obilježavaju sjećanje na protekle dane
I bitke u kojima su se zajedno borili.

Serija "ROBOVI"

Princ Oleg (Proročki Oleg)
Vladar Kijevske Rusije.
Datum rođenja - ?
Datum smrti - 912. (prema drugim izvorima 922.)
Godine vladavine - (879.-912.)

Glavni događaji tijekom vladavine:
882. - osvajanje Kijevske kneževine.
907. - pohod na Carigrad; potpisivanje prvog mirovnog ugovora s Grcima.

Nažalost, do našeg su vremena preživjele samo dvije kronike u kojima se spominje Oleg - Priča o prošlim godinama i Novgorodska kronika mlađeg izdanja, od početka kronike starijeg izdanja nisu preživjele. Tu su i dokumenti koji potječu iz Bizanta, muslimanskih zemalja, Hazarije. Ali i u njima su informacije male i fragmentarne. Štoviše, verzije biografije princa Olega, izložene u ovim spomenicima, razlikuju se, a kronologija je zbunjena. Prema Priči o prošlim godinama, Oleg, Rurikov nećak. 879. godine, umirući, Rurik je predao vladavinu Olegu za djetinjstvo svog sina Igora, koji je imao samo dvije godine.

Novgorodska kronika napisana je iz ranijeg kronika, ali sadrži netočnosti u kronologiji događaja iz 10. stoljeća. Prema ovom dokumentu, kneževsku titulu Olegu je dodijelio umirući Rurik, a prije stupanja na prijestolje njegovog sina Igora, Oleg je morao biti pokrovitelj i čuvati dječaka.

No, ipak je značenje dvaju dokumenata svedeno na jedan. Sudbina je spojila princa Olega i mladog princa Igora.
Datum rođenja princa Olega nije poznat, vjerojatno je bio malo mlađi od Rurika. Rurik nije pogriješio u svom izboru kada je na samrti Olegu oporučio sina i novgorodski stol.
Oleg je postao pravi otac za princa, polažući u Igora takve osobine kao što su iznimna hrabrost, hrabrost, čast, vjera u domaće bogove i poštovanje prema precima.
Godine 879. Rurik prepušta novgorodsko prijestolje mladom Igoru, Oleg preuzima dužnost skrbnika i 3 godine se pripremao za pohod na Kijev.
Oleg je okupio veliku vojsku i 882. preselio se u Kijev. Uspio je okupiti pod svojim zapovjedništvom predstavnike mnogih naroda koji su tada naseljavali Rusiju i o kojima su danas sačuvana samo imena: Vesi, Merya, Chud, Krivichi, Ilmeni Slovenstvo itd. Sa sobom je u pohod poveo mladog kneza Igora. Vojska je plovila na čamcima.
Na putu on uzastopno opsjeda i zauzima Smolensk, glavni grad slavenskog plemena Kriviči, i grad Ljubeč, slavenskog plemena sjevernjaka.
Oleg je bio lukav i lukav. Princ je sakrio vojnike u čamce i, približavajući se Kijevu, poslao je Askoldu i Diru, vladarima grada, glasnika s porukom: Novgorodski trgovci, koji slijede u Grčku, žele ih vidjeti. Ne sluteći za najgore, otišli su na obale Dnjepra bez osobne zaštite. Oleg im je rekao: "Ja sam princ Oleg, a ovo je princ Igor Rurikovič" - i odmah ubio Askolda i Dira. Oleg je pokazao Igoru i nazvao ga pravim vladarom Kijeva. Stanovnici Kijeva i odred, bez otpora, priznali su novu vladu.
Položaj Kijeva Olegu se činio vrlo zgodnim i on se preselio tamo sa pratnjom, najavljujući: "Neka ovo bude majka ruskih gradova." Razvijeniji jug Kijeva postao je središtem staroruske države. Uspostavivši svoju vlast u Kijevu, Oleg je nametnuo danak svim podložnim zemljama, osigurao mir na sjeverozapadnim granicama Rusije i izveo istočnoslavenska plemena iz utjecaja Hazarije.

898. Olega su porazili Mađari koji su krenuli na zapad. Nakon neuspješne opsade Kijeva od strane Mađara, sklopljen je ugarsko-ruski ugovor koji je trajao dva stoljeća. Ujedinivši istočnoslavenska plemena, stvarajući Kijevsku Rusiju, Oleg preuzima titulu kneza knezova, postaje veliki knez. Do početka 10. stoljeća većina plemena istočnih Slavena bila je pod zapovjedništvom kijevskog kneza.
Godine 907. Oleg je odlučio krenuti u pohod protiv Bizanta. Opremivši 2000 topova sa po 40 vojnika, Oleg je krenuo u Carigrad (Tsargrad). Bizantski car Lav VI naredio je da se gradska vrata zatvore i luka blokira lancima, ostavljajući predgrađe Carigrada nezaštićenim. Ali Oleg je još jednom primijenio trik: „I Oleg je naredio svojim vojnicima da naprave kotače i stave brodove na kotače. A kad je zapuhao povoljan vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. Uplašeni Grci ponudili su Olegu mir i danak. Prema sporazumu, Oleg je za svaku bravu dobio 12 grivna, a Bizant je obećao platiti danak ruskim gradovima. U znak pobjede Oleg je pribio svoj štit na vrata Carigrada. Glavni rezultat kampanje bio je trgovinski sporazum o bescarinskoj trgovini Rusije u Bizantu. Jedno od najvećih postignuća Olegove vanjske politike je sklapanje trgovačkog ugovora s Bizantom i osnivanje ruskog veleposlanstva u Carigradu.
Nakon trijumfalnog povratka u rodnu zemlju, Oleg je nazvan "Proročkim", t.j. sposoban predvidjeti budućnost.
Godine 911. Oleg je poslao poslanstvo u Carigrad, koje je potvrdilo "dugoročni" mir i sklopilo novi ugovor. U usporedbi s "ugovorom" iz 907. iz njega nestaje spominjanje bescarinske trgovine. Oleg se u ugovoru spominje kao "veliki vojvoda Rusije".
Oleg je umro 912. Priča o prošlim godinama kaže da je Olegovoj smrti prethodila "pojava zvijezde na zapadu".
Postoji legenda o smrti proročkog Olega. Magi su prorekli princu da će umrijeti od svog voljenog konja. Oleg je naredio da odvedu konja i sjetio se predviđanja tek četiri godine kasnije, kada je konj davno uginuo. Oleg se nasmijao magovima i htio je pogledati kosti konja, stao s nogom na lubanju i rekao: "Da ga se bojim?" Međutim, u konjskoj lubanji živjela je zmija otrovnica koja je smrtno ugrizla princa.
Olegovo grobno mjesto nije pouzdano poznato. Prema verziji prikazanoj u Priči o prošlim godinama, njegov se grob nalazi u Kijevu na planini Shchekovitsa. U Novgorodskoj kronici grob se nalazi u Ladogi, ali se u isto vrijeme kaže da je otišao "preko mora".

Oleg Proročanski

Prvi veliki knez Kijeva. Približne godine vladavine: 869-912. Kronička tradicija povezuje pojavu Olega u Rusiji s pozivom Varjaga, naziva ga knezom Urmanskim (tj. Normanom), šogorom kneza Igora, a ponekad i Rurikovim nećakom. Kronika objašnjava Olegovo "regentstvo" (869.) njegovim srodstvom s Rurikom, koji je, umirući, predao svoju kneževinu sinu Igoru Olegu za djetinjstvo. Međutim, postoje slučajevi u kojima se Oleg naziva Igorovim guvernerom. Oleg je započeo svoju vladavinu u Novgorodu i ubrzo postao poznat po svom "uređenju zemlje", osvajanju i diplomaciji: gradio je gradove i uspostavljao poreze, osvajao susjedne narode i nametao im danak, pokušavao uspostaviti diplomatske odnose s Bizantom, potpuno razumijevajući njihov značaj za ljude koji su živjeli na velikom putu "od Varjaga u Grke". Novgorodski kroničar to razdoblje svoje vladavine naziva „onim vremenima i ljetima Olgovina“. U Novgorodu je Oleg vladao tri godine (do 872.), a zatim je započeo svoje kretanje na jug, pokušavajući na njemu proširiti i učvrstiti svoju kneževsku vlast. Prije svega, zauzeo je grad Dnjeparskih Kriviča - Smolensk, zatim Lyubech u zemlji sjevernjaka. Oba je grada sebi osigurao postavivši u njih namjesnike s dovoljnim garnizonom. Krećući se južno niz Dnjepar, Oleg je stigao do Kijeva, u kojem su, prema legendi kronike, vladali njegovi ljudi, Askold i Dir, koji su se odvojili od Rurikove čete. Oleg ih je lukavstvom namamio iz grada i, ubivši ih, zauzeo Kijev. Potonje je učinio svojim glavnim gradom i nazvao ga "majkom ruskih gradova". Pripajanjem zemalja koje su bile podređene kijevskim knezovima, Oleg je zauzeo cijeli veliki plovni put, a kako bi ga zaštitio od nomadskih napada, odlučio je potvrditi svoju moć u stepama. U tu svrhu sagradio je niz gradova i zatvora. Ojačavši s njima svoje jugoistočne granice, Oleg je svoj osvajački pokret proširio na istok i zapad od Dnjepra. Tako je 883. prisilio Drevljane da mu plaćaju danak za crnu kunu od dima. Godine 885. Oleg je otišao k sjevernjacima, koji su plaćali danak Hazarima i, pokorivši ih, nametnuli im lagani danak, što je značilo pokazati prednosti ruske moći nad hazarskim jarmom. Očigledno, zahvaljujući ovakvom Olegovom postupku, Radimiči su 885. pristali dati mu danak, koji su prethodno plaćali Hazarima. Nakon dugogodišnje borbe (20 godina prema ljetopisu), Oleg je osvojio Dulebe, Hrvate i Tiverce. Ulice uopće nije uspio podrediti svojoj vlasti. Njihov tvrdoglavi otpor objašnjava se činjenicom da ta plemena s malom i slabom trgovačkom klasom nisu vidjela smisao u ujedinjenju s Rusijom. Godine 907. Oleg je, okupivši veliku vojsku od Varjaga, Novgorodskih Slavena, Poljana, Čuda, Kriviča, Merija, Sjevernjaka, Drevljana, Radimiča, Hrvata, Duleba i Tivercija, krenuo u pohod na Carigrad kopnom i morem. Takva su poduzeća uživala simpatije okolnih plemena, povezanih trgovačkim interesima s Rusijom i Bizantom. Ovaj Olegov pohod, koji je bio od velike važnosti za daljnji razvoj Kijevske kneževine, srušio se u narodno sjećanje. Tradicija ga ukrašava nevjerojatnim detaljima, što ukazuje da su ga ljudi smatrali velikim vojnim pothvatom, različitim od slučajnih grabežljivih napada. Ljetopisna priča o opsadi i zauzimanju Carigrada obojena je fikcijom, koja uzdiže hrabrost, a što je najvažnije, lukavstvo kneza, koji je njome nadmašio Grke. Uplašeni Olega, grčki carevi, ne dopuštajući ruskom princu da napadne njihovu prijestolnicu, predložili su mu da pregovorima postigne mirovni sporazum. Oleg je prihvatio ovaj prijedlog i njegovi su veleposlanici sklopili uvjete s Grcima, prema kojima su Grci trebali davati 12 grivna po brodu i naredbe onim ruskim gradovima u kojima su sjedili Olegovi ljudi. Na temelju tih uvjeta sklopljen je mir, potvrđen prisegom obiju strana. Rusi su sebi dogovorili pravo da od Grka uzimaju hranu (mjesec dana) na šest mjeseci i kupaju se u kupkama koliko god žele. Smjeli su trgovati posvuda bez carine. Prilikom slanja Rusa na povratak, Grci su se obvezali da će ih opskrbiti namirnicama i brodskom opremom. Bizantski su carevi u ugovor unijeli članke prema kojima su Rusi mogli ući u grad samo u pratnji grčkih službenika, kroz unaprijed određena vrata, bez oružja, i ne više od 50 ljudi odjednom, i smjestiti se na mjesto koje je odredila vlada. . Ovaj prvi Olegov ugovor nije sačuvan u cijelosti, već samo u analističkom prepričavanju.

Oleg se vratio u domovinu s bogatim plijenom, a slava o njegovom uspješnom pohodu proširila se posvuda. Narod je kneza koji je pobijedio lukave Grke nazivao – Proročkim. Godine 911. Oleg je u svoje ime i u ime "onih koji su mu pri ruci svijetlih bojara" poslao - "iz ruske obitelji" veleposlanike u Cargrad, koji su zaključili poznati sporazum između Rusa i Grka iz 911. Sklopljen je u rujnu 911. pod carem Lavom, Aleksandrom i Konstantinom. Iz teksta se vidi da je u Rusiji u to vrijeme bilo mnogo knezova, od kojih su neki domaći, slavenskog podrijetla, neki tuđinci, koji su vladali cijelom "volostom".

Sadržaj ugovora određuje razloge za optuživanje Rusa ili Grka za zločin. Tada su se u sporazumu Rusi i Grci obvezali pomoći obostranim trgovačkim brodovima koji su zapali u nesreću. Sporazum je također obvezao otkupiti ruske i grčke robove i ratne zarobljenike onih zemalja u koje će putovati trgovci ugovornih strana. Prema sporazumu, Rusima je dopušteno, između ostalog, služiti uz grčke careve. Pri sklapanju ugovora carevi su veleposlanike bogato obdarili i dali nalog da ih vode u crkve i upoznaju s kršćanskom vjerom. Godine 912. veleposlanici su se vratili u Kijev. Postoji legenda da je u jesen te godine Oleg otišao na sjever u Novgorod i Ladogu, gdje je umro. Postoji pjesnička legenda o njegovoj smrti, poznata u pjesničkoj obradi Puškina. Osobnost i djelovanje Olega općenito više puta su služili kao predmet književne obrade.

"Potpuna zbirka ruskih ljetopisa" (pod 6367, 6387, 6390-92, 6411, 6412, 6420 svezaka I, II, IV, V, VII); Kompozicije: Solovjov, Bestužev-Rjumin, Ilovajski. "Je li Olegov pohod kod Carigrada doista bajka?" D. Meichik: "Sustav zločina i kazni prema ugovorima Olega, Igora i Pravde Yaroslavove". („Pravni glasnik“, 1875. br. 1-3). Sergejevič: "Ugovori Rusa s Grcima" (Journal of M.N. Enlightenment, 1882, siječanj). M. Vladimirsky Budanov; "Zbornik o povijesti ruskog prava", br. I, izdanje 3, Kijev 1893; (Ovdje se nalazi kritički tekst ugovora iz 981., u bilješkama ugovor iz 907.). Usporedna tablica članaka ugovora između Olega i Igora i literature koja se odnosi na Olegove ugovore. - Pregled legendi o Olegu napravljen je u članku: "O povijesti pjesničkih legendi o Olegu proroku". ("Časopis. M.N. Pr.", 1902, kolovoz; 1903 - studeni).

V. Fursenko.

(Polovcov)

Oleg Proročanski

knez-vladar Kijeva od 882. g. gvardijan c. K. Igor, rodbina. Rurik; †912.

(Polovcov)

Velika biografska enciklopedija. 2009 .

Pogledajte što je "Oleg prorok" u drugim rječnicima:

Umjetnost. slava. Olga Vashchii ... Wikipedia

- (tj. poznavajući budućnost) (umro 912.), stari ruski knez. Prema izvještajima kronike, rođak legendarnog Rurika (vidi RURIK (knez)), koji je postao novgorodski knez nakon njegove smrti (879.). Godine 882. Oleg je otputovao u zemlju Kriviča i zarobio ... ... enciklopedijski rječnik

- (tj. poznavajući budućnost) (umro 912.), drevni ruski knez. Prema kronikama, rođak polulegendarnog Rurika (vidi Rurik Sineus Truvor), koji je postao novgorodski knez nakon njegove smrti. Godine 882. O. je otputovao u zemlju Kriviča i zarobio ih ... Velika sovjetska enciklopedija

- (sk. 912 ili 922), veliki ruski knez. Većina kronika ga naziva rođakom Rurika, Uskrsnuće i neke druge kronike Rurikov nećak, Joakimov šogor Rurikov, "knez od Urmana", mudar i hrabar, Novgorod ... ... ruska povijest

Oleg Proročanski- OLEG, nadimak Veshchiy, vodio. kijevski knez. Pripovijest o prošlim godinama govori da je Rurik, umirući (879.), prenio vladavinu u Novgorodu na svog rođaka O., povjerivši mu skrbništvo nad svojim maloljetnicima. sin Igor. Ratnik, ...... Vojna enciklopedija

Oleg proročki Rastanak proročkog Olega s konjem. V. Vasnetsov, 1899 ... Wikipedia

Rurik je, zbog svoje maloljetnosti, bio prisiljen prenijeti pravo kontrole nad Rusijom na Olega. Kronike koje su došle do naših dana govore da se Oleg pokazao kao ratoborni vladar. Imao je velike planove. Oleg je želio posjedovati plovni put do Grčke - rijeku Dnjepar. Da bi postigao zacrtani cilj, Oleg je trebao podrediti narode i narode koji žive na Dnjepru svojoj vlasti. Za provedbu ideje Olegu je bila potrebna velika i jaka vojska. Tek što je rečeno nego učinjeno.

Oleg je sa svojom momčadi otišao do zacrtanog cilja. Prvi grad koji mu je pao na putu bio je Smolensk, koji je prilično lako osvojen. Zatim je došao red na Lyubech. A onda se pojavio Kijev. Oleg je čuo da se Kijev, kako kažu, ne može uzeti golom rukom. Zatim je primijenio vojnu strategiju. On i njegovi ratnici ušli su u čamce i predstavili se kijevskim knezovima kao trgovci. Tako je uzeo slavni Kijev-grad. I on je počeo kraljevati u Kijevu.

Ali Olegu je bilo dosadno dugo ostati na jednom mjestu. Tada je on sa svojom pratnjom počeo bježati u zemlje u pritokama Dnjepra i nametati danak narodima koji su živjeli u tim mjestima. A kako bi ojačao svoju vlast nad njima, ondje je sagradio svoje zatvore. Ali Olegu je ovo zanimanje brzo dosadilo.

Oleg je smislio veliku stvar. Pješačenje za odlazak u Bizant. Tada je naredio da se flota dovede u red, samo je trebalo izgraditi tisuće čamaca. Rečeno je i učinjeno.

Kroničari drevne Rusije slave 906. godinu. Ovo je datum kada se Oleg približio vratima Carigrada. Ljudi koji su živjeli u Carigradu bili su užasnuti. Budući da su vidjeli kakve strahote Oleg čini na njihovim zemljama, bojali su ga se. Tada su Bizantinci odlučili da će Olegu odati veliku počast. Oleg je pristao na njihov prijedlog i vratio se u domovinu tretiran ljubazno, kako danas kažu, novcem i slavom.

Kad su se Oleg i njegovi vojnici vratili u svoje domovine, o njemu su se šuškale mnoge različite glasine. Razgovarali su o svemu. Spominjalo se da je Oleg jahao suho na čamcima do Tsargrada; koji je pribio svoj štit na gradska vrata...

Ovi besposleni razgovori doveli su do činjenice da je Oleg bio zaslužan za izvanredne moćne moći. Sve je to došlo do našeg vremena u analima, koji su se pažljivo čuvali u svim gradovima Rusije.

Važan datum je 912. Ovo je godina smrti hrabrog ruskog princa Olega. Njegova smrt udžbenički je primjer iz tečaja povijesti i književnosti. Svi se iz škole sjećamo da je Oleg umro od ugriza zmije koja je ispuzala iz lubanje njegovog vjernog konja. Osim toga, ovu činjenicu književno prelama genij ruske književnosti Aleksandar Sergejevič Puškin.

Za djecu

Zanimljivosti i datumi iz života

Proročki Oleg jedna je od najtajanstvenijih osoba u ruskoj povijesti. Tko je bio u vezi s Rurikom, je li išao u Cargrad i, konačno, kakvu njegovu smrt "izvan mora" spominju ruski ljetopisi - na sva ta pitanja tek treba odgovoriti.

Osnivač staroruske države

Princ Oleg, koji je, kao rođak Rurika (točnije, brat njegove žene Efande), ili njegov guverner, za vrijeme svoje vladavine učinio mnogo više za formiranje staroruske države od njezina legendarnog osnivača. Dok je Igor (Rjurikov sin) bio mlad, zauzeo je Smolensk i Ljubeč, prevario i ubio kijevske knezove Askolda i Dira, koji su tamo uzurpirali vlast. Pod njim je Kijev postao nova rezidencija staroruske države. Olegov suverenitet priznali su Poljani, Sjevernjaci, Drevljani, Ilmenski Slovenci, Kriviči, Vjatiči, Radimiči, Uliči i Tiverci. Preko svojih namjesnika i lokalnih knezova uspio je postaviti državnu upravu mlade zemlje.

Njegovi uspjesi u vanjskoj politici također su bili znatni. Boreći se s Hazarima, Oleg je natjerao ove potonje da zaborave da je Hazarski kaganat dva stoljeća prikupljao danak s istočnoslavenskih zemalja. Veliki Cargrad (Konstantinopol) pognuo je glavu pred svojom vojskom, a ruski trgovci su dobili jedinstveno pravo za to vrijeme bescarinske trgovine s Bizantom, a po potrebi i potpunu opskrbu hranom i brodograditeljima za popravak svojih čamaca.

S obzirom na sve gore navedene zasluge, neki povjesničari imaju tendenciju vidjeti osnivača staroruske države u Olegu, a ne u njegovom prethodniku i pretku kneževske dinastije - Ruriku. Uvjetni datum osnutka, u ovom slučaju, je 882., odnosno ujedinjenje Slavije (Novgorod) i Kujabe (Kijev).

Putovanje koje nije bilo

Posebno treba spomenuti Olegov poznati pohod na Carigrad, po kojem je dobio svoj povijesni nadimak – „Proročki“. Prema Priči o prošlim godinama, princ je opremio vojsku od 2000 čamaca, po 40 ratnika. Bizantski car Lav VI. Filozof, u strahu od brojnih neprijatelja, naredio je da se zatvore gradska vrata, ostavljajući carigradska predgrađa da se opustoše.

Međutim, Oleg je otišao na trik: „naredio je svojim vojnicima da naprave kotače i stave brodove na kotače. A kad je zapuhao povoljan vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. Nakon toga, navodno nasmrt uplašeni, Grci su ponudili mir i počast osvajačima. Prema mirovnom ugovoru iz 907. godine ruski trgovci dobili su pravo na bescarinsku trgovinu i druge povlastice.

Unatoč činjenici da se spominjanje ove kampanje može pronaći u bilo kojem priručniku o povijesti srednjovjekovne Rusije, mnogi povjesničari smatraju je legendom. Nema ga niti jednog spomena od strane bizantskih autora, koji su detaljno opisali slične pohode 860. i 941. godine. Sumnju izaziva i sam ugovor iz 907., koji je, prema istraživačima, kompilacija sličnih ugovora iz 911. godine, kada je Oleg poslao veleposlanstvo kako bi potvrdio mir.

Štoviše, opis povratka Rusa s bogatim plijenom: čak su i jedra na njihovim čamcima bila izrađena od zlatne svile, uspoređuje se s povratkom vojvode Vladimira iz Carigrada, a nakon norveškog kralja - Olafa Tryggvasona, opisanog u Norveška saga iz 12. stoljeća: “Kažu, nakon jedne velike pobjede okrenuo se kući Gardyju (Rus); plovili su tada s tako velikim sjajem i sjajem da su imali jedra na svojim brodovima od dragocjenih materijala, a isto tako i njihovi šatori.

Je li postojala zmija?

Prema legendi opisanoj u Priči o prošlim godinama, princu je bilo predviđeno da umre od svog voljenog konja. Oleg je naredio da ga odvedu i sjetio se zlokobnog proročanstva tek nekoliko godina kasnije, kada je davno umro. Smijući se magovima, htio je pogledati kosti konja i, stojeći jednom nogom na lubanji, rekao je: "Da ga se bojim?" U istom trenutku iz lubanje je ispuzala zmija koja je smrtno ugrizla princa.

Naravno, ovo je samo legenda, zapisana nekoliko stoljeća nakon Olegove smrti. Legendarni princ-guverner - legendarna smrt. Slična tehnika, koja se često koristila u drugim zemljama srednjovjekovne Europe, dala je povijesnoj osobi još veći značaj u očima potomstva. Štoviše, često su različiti autori koristili istu priču. Tako je u jednoj islandskoj sagi ispričan Viking Orvard Odd, kojemu je još u mladosti bilo predviđeno da će umrijeti od svog konja. Kako bi spriječio sudbinu da se dogodi, Odd je životinju ubio, bacio je u jamu i zasuo leš kamenjem. Kao rezultat toga, smrt pred zmijom otrovnicom zatekla ga je, poput Olega, na grobu mrtvog konja: “I kad su brzo hodali, Odd je udario nogom i sagnuo se. "Što je bilo, u što sam udario nogom?" Dotaknuo je vrh koplja i svi su vidjeli da je to lubanja konja, a odmah je iz nje izletjela zmija, jurnula na Odda i ubola ga u nogu iznad gležnja. Otrov je odmah djelovao, natekla je cijela noga i bedro.

Do danas nije utvrđeno tko je od koga posudio izvornu ideju. Prilično je teško utvrditi točan datum priče o Olegovoj smrti u Priči o prošlim godinama, budući da su anali više puta prepisivani. Poznato je samo da je Orvard Odd, za razliku od Olega, izmišljeni junak pustolovne sage nastale na temelju usmenih predaja kasnije od 13. stoljeća. Možda je tužna smrt pred licem zmije izvorno skandinavska priča koja je došla u Rusiju zajedno s Varjazima i dobila svoju novu inkarnaciju u lokalnim legendama o Olegu. Iako, neki istraživači vjeruju da su junak skandinavskih saga Orvard Odd i Oleg jedna te ista osoba.

perzijski ep

Pripovijest o prošlim godinama nije jedini izvor za njegovu biografiju. Prva novgorodska kronika, koja je, prema nekim istraživačima, starija čak i od Nestorovog djela, Olega naziva namjesnikom pod mladim knezom Igorom, koji ga je pratio u pohodima. Istodobno, knez Igor se obračunao s Askoldom u Kijevu, a potom poduzeo pohod na Carigrad. Ali najzanimljivije je kraj priče. Uz općeprihvaćenu verziju s ugrizom zmije, kronika spominje još jednu verziju Olegove smrti - "izvan mora".

Detaljnije informacije o nepoznatoj, "prekomorski" kampanji Olega, gdje je možda doživio smrt, treba potražiti u spisima arapskog autora Al-Masudija, koji je izvijestio o ruskoj floti od 500 brodova koja je izvršila invaziju na Kerčki tjesnac. otprilike nakon 912. Al-Masudi spominje dva velika vladara Rusa na čelu - Al-dira i izvjesnog Olvanga. Uobičajeno je da se potonji povezuje s Askoldom, ali ovo ime jednako može biti slično Olegu, pobjedniku Askolda i Dira.

Hazarski kralj, kojemu je obećana polovica plijena za lojalnost, navodno je dopustio Rusima da prođu kroz Don do Volge, a odatle se spuste u Kaspijsko more. Konačni cilj Rusa bila je Perzija. Rezultat kampanje bio je propast perzijskog Azerbajdžana. Dio plijena, kako je i trebao biti po ugovoru, isporučen je Hazariji. Ali garda hazarskog kralja, koja se sastojala uglavnom od muslimanskih plaćenika, pobunila se i zatražila osvetu za smrt suvjernika. Vladar se s njima nije prepirao, niti je Ruse upozorio na opasnost. Ušli su u neravnopravnu bitku, u kojoj je stradalo oko 30 tisuća Slavena, a ostali su se povukli uz Volgu, gdje su ih ubili Bugari.

Zajedno s vojskom poginuo je i njihov vođa. Neki povjesničari vjeruju da je "smrt preko mora" spomenuta u novgorodskoj verziji nejasno, ali istinito sjećanje na Olegavu smrt upravo u kaspijskoj kampanji, a ne na području naselja Ladoga od "s konja".