Tko je bio saten u prošlom životu. Slika i karakteristike Satena u predstavi "Na dnu" Gorkog: uloga Satena u predstavi, materijali za kompoziciju

U predstavi "Na dnu" Gorki je želio opisati stvarni život ljudi koji su se spustili na najnižu ljestvicu društva. Da bi to učinio, pisac je posjećivao skloništa, stambene kuće, komunicirao s izgubljenim osobnostima. Svi njegovi likovi temelje se na stvarnim ljudima koje je Gorki upoznao tijekom svojih putovanja po Rusiji. U Moskvi je u to vrijeme postojala Hitrovska tržnica, koja je bila okupljanje prosjaka, lopova, prostitutki i ubojica. Postao je prototip stambene kuće. U predstavi se pod jednim krovom susreću ljudi različitih karaktera i pogleda na život: lakovjerni Glumac, sanjiva Nastja, smrtno bolesna Anna, vrijedni Kleshch, suosjećajni Luka i skeptični Satin. Gorki je napisao "Na dnu" kako bi pokazao život nižih klasa, njihovo beznađe.

Greške prošlosti i nema budućnosti

Ranije je Satin bio vrlo veseo i društven tip, svirao je na pozornici, volio je plesati, nasmijavati ljude. Pametna i načitana osoba mogla bi imati divnu budućnost, ali sudbina je odlučila drugačije. Braneći sestru, Satin je ubio čovjeka, zbog čega je otišao u zatvor, što mu je prekrižilo cijeli život, jer nikome ne treba s kriminalnim dosijeom. Junak se ne smatra živim, on jednostavno postoji u Kostylevovoj stambenoj kući. Pijan, ovisan o kartama, izgubio interes za život – tako je Satin završio na dnu.

Konstantinova karakteristika pokazuje koliko je apatičan i pasivan u životu. Njegov glavni moto je "Ne čini ništa". Ovaj heroj nije samo bačen na dno, on je sam došao ovamo, uništio život vlastitim rukama. Skrivanje od svih, skrivanje u podrumu, kartanje, ispijanje novca puno je zgodnije i lakše nego pokušavati se probiti u svijet normalnih ljudi, ali je sam Konstantin želio ostati na dnu. Sateenova karakterizacija pokazuje da se radi o liku s posebnom filozofijom "slobodnog čovjeka", za njega je istina najvažnija.

Sučeljavanje gorke istine i slatkih laži

Konstantin Satin je antagonist Luke, lutalice koji se smiluje svim stanovnicima stambene kuće i za svakoga izmišlja svoju istinu. Novi stanovnik drugima ulijeva vjeru u bolju budućnost, iako ni sam ne vjeruje da se život može nekako promijeniti. Luka obećava Glumcu da će dati adresu besplatne bolnice za alkoholičare, smiruje umiruću Annu i podržava Nastjine iluzije. Žali ljude koji se iz nekog razloga nađu na dnu. Satin, čija karakteristika odaje u sebi zdravu osobu, sve naziva "fatražom". Čini se da samo on razumije beznađe takvog života i ne vjeruje slatkim govorima lutalice.

Istina čovjeka oslobađa

Iz govora junaka i njegovih postupaka možemo zaključiti da je Satin sasvim slučajno završio na dnu. Karakterizacija pokazuje koliko je ljubazan u svojoj duši, jer je volio svoju sestru, prvi je potrčao da zaštiti Natašu. Junak ne prihvaća laži, vjerujući da ga ona ponižava i čini robom. Konstantin govori prave govore, ali tako je teško biti snažan, hrabar i neovisan, jer je puno lakše upoznati Luku i podleći iskušenju da sami sebi izmislite iluzorni svijet. O ljudskim slabostima i do čega one mogu dovesti govori se u Gorkyjevoj drami "Na dnu". Satin (karakterizacija o njemu govori kao o pametnoj, ali skeptičnoj osobi koja gleda na svijet) ne gradi sebi iluzorni svijet, rado bi vjerovao Luki, ali nema nade u bolju budućnost.

Među likovima je junak koji je najbliži autoru. Slika i karakterizacija Satena prilika je klasiku da svoje misli prenese, izrazi i iznese na raspravu širokom krugu čitatelja nekoliko epoha.

Povijest pojavljivanja u stambenoj kući

Konstantin ili Kostyantin Satin bio je telegrafista prije nego što je živio u stambenoj kući. Puno je čitao i stoga zna složene riječi. Sotona ih voli. Riječi podsjećaju na veselu bezbrižnu prošlost, mladost momka:

• transcendentalan;
• makrobiotika;
• Fatamorgana.

Sateen je volio plesati i svirati na pozornici. Nastupi su vjerojatno bili zabavni jer

"... nasmijavao ljude ... lijepo."

Pošten tip cijenio je svoju obitelj. On je stao u obranu svoje sestre i nehotice ubio čovjeka. U zatvoru je proveo 4 godine i 7 mjeseci. Nakon zatvora nije se mogao nigdje skrasiti:

"zatvorenik, ubojica, oštriji ...",

Za takve ljude nema načina. Završio sam u podrumu Kostylevo. Kako bi dobio novac za život i piće, Konstantin je postao varalica.

Pozitivna karakteristika lika

Satin vjeruje da posao treba donijeti zadovoljstvo, ugoditi osobi. Rad, koji je teret, pretvara čovjeka u roba, život u beznadno ropstvo. Izjava lika: "Kad je rad užitak - život je dobar!", postala je krilata. Saten ima pozitivne karakterne osobine:

• Sposobnost sagledavanja istine. Satine shvati da je Luka prevario. Nema gradova s ​​istinom, s bolnicama za otrovane vinom. Ovo je fantazija, fikcija, bajka za lakovjerne.
• Diskrecija. Konstantin priča o sudbini bez emocija, mirno. Takvo ponašanje grije srce.
• Um. Gosti priznaju da Satin nije glupa osoba. Prevarant mora biti pametan, treba izračunati svoju korist, pronaći priliku da unovči na račun drugih.
• Zabava. Saten se ne obeshrabruje. Sve tretira filozofski, s humorom.
• Obrazovanje. Konstantin nije izgubio sve što je znao. On to dokazuje djelima. Satine je čitala knjige o laži iz sažaljenja. Pokušava stati
• Luca, spriječi smrt glumca, ali ne može promijeniti sudbinu drugih.

Stanovnici čovjeka nazivaju ugodnim, prema njemu nema sažaljenja ni neprijateljstva. Svi se tretiraju jednako ili sa interesom.

Negativne osobine

Osoba poštenih pogleda i karakternih osobina ne bi mogla biti u stambenoj kući. Svi likovi u predstavi su stvarni, miješaju dobro i loše. Sam lik sebe naziva "mrtvim". Izgubio je dušu, zamijenio je za pijanstvo i tučnjave. Koje se negativne osobine jasno ističu u junaku:

• Varanje i obmana. Ljudi na ulici izbjegavaju čovjeka. Po izgledu se vidi da se radi o prevarantu i šarlatanu, čovjek je izigran "u paramparčad", no to ga ne sprječava.
• Parazitizam. Konstantin ne želi raditi. Priznaje da opterećuje zemlju, nikome ne koristi.
• Nepoštenje. Za čovjeka u životu nema mjesta poštenju. Ona će ih odvesti u glad i smrt.
• Potajno.Čovjek je lakonski kada ga počnu pitati za njegov život. Ne traži sugovornike, ne pokušava se smiriti lažnim pričama.

Sotona je pijan. Prijatelja Glumca dobiva u stambenoj kući i ne ustručava se moliti kad mu novac za votku nije dovoljan.

Značajke slike

Satin pokušava prenijeti poziciju autora u predstavi. On je protiv fatalizma Bubnova, utješne Lukine poniznosti. Konstantin je uvjeren da čovjek sam gradi svoju sudbinu. On je za kreativan karakter. Saten odražava mišljenje klasika: osoba ima dar stvarati. Njemu je mjesto u svakom poslu. Stolar, stolar, postolar mogu otkriti svoje talente i postati izvanredne ličnosti.

Satin je taj koji dovršava predstavu. Izgovara frazu, kao da sažima život jedne osobe i svih gostiju. Užasna primjedba tjera čovjeka da se zapita koliko će dugo ljudi završiti u bunkerima, potonuti na samo dno, izgubiti svoju bit, postati izopćenici. Svaki život je pjesma, ima svoj motiv, smisao i sadržaj. Ne možete ga uništiti vlastitim rukama.

Satin je jedan od stanovnika stambene kuće u predstavi "Na dnu", bivši telegrafista. Ovaj čovjek ima svoju životnu filozofiju. Po tome se razlikuje od mnogih drugih gostiju. U svom govoru često koristi pametne riječi poput "makrobiotike", što ne ukazuje na njegovo obrazovanje. I sam priznaje da je u prošlosti pročitao mnogo knjiga. Autor ne imenuje junaka, ali se zna da je nekada bio veseo i veseo momak. Volio je plesati, svirati na pozornici i nasmijavati ljude.

Njegov se život dramatično promijenio nakon što je ubio čovjeka zbog svoje sestre. Satin je proveo pet godina u zatvoru, nakon čega je završio u stambenoj kući i počeo namjerno uništavati svoj život. Postao je apatičan i pasivan, zagovarajući nečinjenje. Izvana se čini da mu je život lak, jer ne radi ništa, samo se ruga svima i govori im ne uvijek ugodnu istinu. Zapravo se na taj način ograđuje od stvarnosti, shvaćajući beznačajnost svog života. S vremenom je Satin postao ovisan o kartama i alkoholu. On je taj koji se protivi Luka i njegovu "utješnu laž". Dok se lutalica sažalijeva nad svima i govori im utješne riječi, koje su često laži, Satin to pobija. Kaže da je suosjećajni humanizam ponižavajući, zadire u slobodu čovjeka i čini ga bijednim robom.