Hladne glave. Lubanja iz Kunstkamere može osigurati priljev turista u Azerbejdžan gdje se čuva glava imama Shamila

Glave protivnika bile su plemeniti trofej od davnina. Kako bi sačuvali ove simbole pobjede i pokazali ih svojim unucima, glave poraženih neprijatelja naučile su balzamirati. Ovako su to radili u Južnoj Americi i Novom Zelandu, i…. gdje to nisu učinili! S ništa manjim entuzijazmom balzamirali su glave vladara, znanstvenika, svetaca, voljenih i razbojnika. Sve je potrebno, sve je korisno! Povijest poznaje čak i kolekcionare ljudskih glava i lubanja. Jedan dr. Lombroso nešto vrijedi. Pa gdje su oni, ove glave, pitate se. Gdje? Da ovdje! I što će biti s njima?

Tekst pripremljen posebno za stranicu « ». Prilikom korištenja materijala, aktivna poveznica na stranicu OBAVEZNO.

Doslovno stavljen na stream izrada mumija u starom Egiptu. Zahvaljujući profesionalnosti drevnih mumifikatora, danas možemo gledati glave mnogih faraona Egipta i njihovih podanika.

Uzmimo, na primjer, mumiju Ramzesa II. Faraon je dobio uistinu biblijsku slavu. Njegovo drugo ime je Ramzes Veliki. Ovaj vladar je ujedinio Egipat i učinio ga moćnom silom. Sada leži suho na polici muzeja i svojim izgledom plaši posjetitelje.

Mumija Ramzesa II.

Ramesses III je imao manje sreće. Analiza mumije ovog kralja od strane modernih forenzičkih liječnika pokazala je da je faraonu prerezano grlo. Sudeći prema starim rukopisima iz 1153. pr. dogodio se prevrat u palači. Organizirana je zavjera i faraona su zaklale njegove žene iz harema. Što je faraona živciralo njegovim ženama, ostaje misterij. Tajna vladara stoljećima je bila skrivena zavojima koji su prekrivali grlo mumije.

Jedan od najcjenjenijih heroja Bugarske, kan Kurum, tijekom svoje kratke vladavine (od 802. do 814.) postigao je mnoge podvige. Borio se s Avarima i Bizantima, više nego udvostručio teritorij Bugarske, uveo prvo zakonodavstvo.

Godine 811. bizantski car Nikifor, okupivši ogromnu vojsku, krenuo je u rat protiv Kruma. Dana 25. srpnja 811. odigrala se bitka na prolazu Vyrbish kroz Balkan. Bizantska vojska je poražena, a car Nikifor živ je zarobljen. Pred Krumovim očima Nikiforu je odsječena glava i nabijena na kolac. Prije ovog trofeja Krum je dočekao svečani defile svojih postrojbi. Zatim je dao nalog da se od lubanje napravi zdjela i ukrasi je srebrom. Iz ove čaše Krum je pio vodu na gozbama.

Zbirka odsječenih glava Cesarea Lombrosa. Talijanski psihijatar i kirurg, profesor sudske medicine Lombroso, poznat u 19. stoljeću, pregledao je mozgove stotina kriminalaca. Pažljivo je odrezao sve glave, secirao, balzamirao i razložio na police... Kako bi sačuvao ljudske glave, Lombroso je čak smislio i poseban sastav na bazi voska. Sve Lombrosove glave izgledaju kao da su žive, ali ne trepću. Na prvi pogled čak se čini da su od voska, kao u Madame Tussaudsu. Ne! Najstvarnije glave su ljudske. Sada su svi ovi neobični eksponati izloženi u Muzeju sudske medicine Lombroso u Torinu.

Ovo je samo nekoliko primjera iz zbirke glava Cesarea Lombrosa. Nećemo navoditi imena. Banditi, oni su razbojnici...

Zbirka od 35 glava naroda Maora. Engleski general i etnograf Horatio Gordon Robley služio je na Novom Zelandu u 19. stoljeću. Borio se s Maorima. Iskoristivši zaostalost i kolonijalne odnose s autohtonim narodima, zamijenio je cijelu kolekciju osušenih glava Maora za muškete. Tijekom godina službe prikupio je zbirku od 35 maorskih glava. Među Maorima, glave ne samo protivnika, već i počasnih starješina sa svetim tetovažama - "ta moko" bile su podvrgnute sušenju.

Prema lokalnim tradicijama, nakon smrti ratnika, glava mu je odsječena, iz nje su uklonjene oči i mozak, a rupe u lubanji ispunjene su vlaknima ili gumom. Nakon toga se ovaj dio tijela par dana kuhao ili kuhao na pari u posebnoj pećnici. Zatim se dimilo na otvorenoj vatri, a zatim nekoliko dana sušilo na suncu. Da bi se postigla puna spremnost, glava je također tretirana uljem jetre morskog psa. Gotove glave, mokomokai, tada su se spremale u obrubljene i izrezbarene kutije, iz kojih su vađene samo za svete obrede.

Međutim, general bojnik Robley se nipošto nesebično zanimao za povijest, etnografiju i antropologiju. Britanac je nekoliko puta pokušao prodati svoju kolekciju osušenih glava. Jednom čak i novozelandskoj vladi (to se dogodilo kada se Robley vratio iz kolonija u svoju domovinu, a Novi Zeland prešao iz kolonije u status dominiona). Novozelandska je vlada razborito odbila - narodi Maora počeli su razvijati nacionalni identitet, a tako strašna zbirka očito ne bi pridonijela prijateljstvu s britanskom metropolom. Zbirku je na kraju nabavio Američki prirodoslovni muzej.

Engleski general i etnograf Horatio Gordon Robley i njegova zbirka odsječenih glava, 1895.

zadržao maorska glava i u Francuskoj. Za povratak na Novi Zeland 16 glava maorskih ratnika, autohtonih stanovnika otoka, bila je potrebna posebna dozvola francuskog parlamenta. Dijelovi tijela Aboridžina dugo su bili dio izložbi muzeja u ovoj zemlji. Kada su Europljani došli na Novi Zeland, počeli su kupovati njihove relikvije od domorodaca. Početkom 19. stoljeća trgovina je bila posebno živahna, a za glave Indijanaca davalo se vatreno oružje i patrone. Tako su glave Maora završile u Francuskoj, a Novi Zeland je izgubio dio svoje povijesti.

Odsječena glava iz Osterbyja. Ova odsječena glava pronađena je u tresetištu. Nekad odsječena glava bila je umotana u ogrtač od jelenje kože. Štoviše, kosa na glavi, unatoč tisućljetnom boravku glave u močvari, savršeno je očuvana. Znanstvenici sugeriraju da su neki razbojnici odsjekli nesretnu glavu oko 75. godine nove ere... Glava je pohranjena u Državnom arheološkom muzeju Schleswiga, Schleswig-Holstein.

Glava iz Osterbyja.

Glava švedskog kralja Karla XII.Švedski kralj Karlo XII postao je poznat po legendarnom obračunu s Petrom I. U historiografiji se sukob između dviju sila nazivao Sjevernim ratom. Osim toga, Karlo XII postao je posljednji europski kralj koji je umro na bojnom polju - pogođen je zalutalim metkom u glavu ...

Švedska odaje počast svojim nacionalnim herojima: s vremena na vrijeme, Karlova lubanja s rupom od nesretnog metka bude izložena javnosti.

Glava Karla XII.

Šef Concha Velasco. Dr. Pedro Velasco je španjolski anatom i osnivač Nacionalnog muzeja antropologije u Madridu, Španjolska. Godine 1864. umrla mu je petnaestogodišnja kći Concha Velasco. Otac je bio neutješan i odlučio je balzamirati tijelo svoje kćeri. Zatim je donio mumiju kući. Tijelo svoje kćeri držao je u jednoj od soba u vjenčanici. Kružile su glasine da je čak i večerao s tijelom svoje kćeri. Nakon što je Pedro Velasco umro, balzamirana glava njegove kćeri završila je na anatomskom odjelu Medicinskog fakulteta Sveučilišta u Madridu.

Šef Concha Velasco.

Peter von Hagenbach(1420 - 1474). Odani vazal cara Karla Smjelog. Postavljen je da upravlja teritorijama Alzasa i Lorene, ali je tijekom narodnog ustanka zarobljen, suđen i odrubljen.

Peter von Hagenbach je zarobljen, suđen i odrubljen.

Peter von Hagenbach. Odani vazal cara Karla Smjelog. Postavljen je da upravlja teritorijama Alzasa i Lorene, ali je tijekom narodnog ustanka zarobljen, suđen i odrubljen. Njegova glava se čuva u Muzeju Colmar, Francuska.

Odsječena glava Waltera Raleigha. Omiljeni gusar engleske kraljice Elizabete I. nagrađen je titulom sira zbog svog uspješnog privređivanja i šarmantnog ponašanja.

Sa sljedećim engleskim vladarom, kraljem Jamesom, Sir Walter je bio mnogo manje popularan: Raleigh praktički nije izašao iz zatvora, a zatim je potpuno odrubljen.

Walterova glava je balzamirana i predana udovici, da tako kažem, za dobru uspomenu. Žena je zadržala glavu do smrti, a zatim je prenijela na svog sina. A kad je došao njegov čas, on je radije odnio očevu glavu u grob – u doslovnom smislu.

Glava Richarda III. Richard III (2. listopada 1452. – 22. kolovoza 1485.) bio je engleski kralj dvije godine, od 1483. do svoje smrti 1485. u bitci kod Boswortha.

Bio je posljednji iz kuće York i posljednji iz dinastije Plantagenet. Njegov poraz u odlučujućoj bitci u Ratovima grimizne i bijele ruže simbolizira kraj srednjeg vijeka u Engleskoj.

Lubanju Richarda III proslavio je William Shakespeare.

Glava Rosalije Lombardo(13. prosinca 1918. - 6. prosinca 1920.). Rosalia Lombardo rođena je u Palermu (Italija). Djevojčica je umrla od upale pluća kada je imala dvije godine. Rosalijin otac Mario Lombardo teško je patio nakon njezine smrti. Stoga je prišao poznatom talijanskom balzamatoru Alfredu Salafii i zatražio da spasi djevojčino tijelo. Što je učinio. Inače, njezino je tijelo bilo jedno od posljednjih koje je bilo dopušteno sačuvati u katakombama Palerma (Sicilija).

Glava Rosalije Lombardo.

Lubanja Henrika IV.Mnogo je primjera u povijesti kako ljudi iz svojih razloga kradu dijelove tijela mrtvih. Henrik IV (Navvarsky) osnivač francuske kraljevske dinastije Burbona. Henrik IV pokopan je u opatiji Saint-Denis.

Henrik IV.

Tijekom Francuske revolucije 1793. revolucionari su otvorili kraljevsko grobno mjesto i bacili ostatke monarha u zajedničku grobnicu. Jedan od revolucionara odsjekao je glavu od tijela Henrika IV. Od tada je kraljeva glava više puta prodana na aukcijama, a nalazila se i u raznim privatnim zbirkama. Godine 2008. čovjek koji je dobio glavu obratio se bivšem čuvaru Versailleske palače, najmjerodavnijem francuskom stručnjaku za Henrika IV., povjesničaru Jean-Pierreu Babelonu, sa zahtjevom da se ispita njezina autentičnost. U prosincu 2010. grupa od devetnaest znanstvenika na čelu s patologom Philippeom Charlierom prepoznala je glavu kao originalnu.

Lubanja Henrika IV.

Glava kralja Badua Bonsua II.Godine 1838. na području Gane dogodio se izvanredan događaj - Badu Bonsu II, vođa plemena Ashanti koji živi na području današnje Gane, ubio je dvojicu Nizozemaca, a svojim glavama okitio svoje prijestolje. Međutim, plemeni su izdali krvavog vladara bijesnim Europljanima, iste godine je Bonsu pogubljen. No, što se s njegovom glavom događalo stoljeće i pol, ostalo je misterij. Neočekivano, ovaj dio tijela pronađen je u posudi s formalinom u nizozemskom muzeju. Tada je vlada Gane zatražila da vrati glavu njegovog istaknutog zemljaka u njegovu domovinu. 2009. godine predstavnici plemena Ashanti posjetili su Haag, gdje im je predstavljena prethodno izgubljena glava Bonsua Drugog.

Konzervirana glava Bonsua Drugog.

Lubanja indijanskog poglavice Geronima. Geronimo je bio šef vojske Indijanaca Chiricahua Apache, 25 godina je vodio snage koje su se borile protiv invazije na zemlje domorodačkih Europljana. Međutim, ispostavilo se da je borba neravnopravna i Geronimo se 1886. godine predao trupama američke vojske.

Geronimo je legendarni vođa Indijanaca Chiricahua Apache.

Ime slavnog Indijca postalo je simbol hrabrosti i ravnodušnosti prema smrti. Međutim, legendarni vođa izazvao je zanimanje za svoju osobu čak i nakon njegove smrti. Godine 1909. Geronimovu lubanju iskopali su članovi tajnog društva Yale's Bones and Skull kao dar njegovom bratstvu. Među tri studenta počinitelja bio je Prescott Bush, otac 41 i djed 43 predsjednika SAD-a. Priča se da se trenutno lubanja vođe nalazi na skrivenom mjestu na području Sveučilišta Yale i koristi se u tajnim ritualima poznatog tajnog društva.

Lubanja Beethovena. Beethoven je svijetu dao nezaboravna glazbena djela. Živio je teškim životom koji je završio tajanstvenom smrću 1827. godine.

Njegovi ostaci rasuti su po cijelom planetu zahvaljujući lovcima na suvenire i gluposti liječnika.Tijekom Beethovenove autopsije, kirurg mu je razrezao lubanju i razrezao je na komadiće kosti. Kirurg je odrezao ušne kosti u nadi da će pronaći izvor Ludwigove gluhoće. Očekivano, svi odsječeni dijelovi su nestali.

Beethovenova lubanja nakon ekshumacije 1863. Grubi rez je jasno vidljiv.

Godine 1990. Beethovenove kosti ponovno su se "otkrile svijetu". Netko je Paul Kaufman razvrstavao smeće na tavanu kada je pronašao kutiju s natpisom "Beethoven". Unutra je bila fragmentirana lubanja. Kaufmann je saznao da je njegov pra-pradjed bio liječnik koji je 1863. iskopao Beethovenovo tijelo i vjerojatno mu ukrao glavu. Paul je bio oprezan i sumnjičav prema ovoj informaciji, pa je zamolio stručnjake sa Sveučilišta San Jose State da pogledaju pronađeni eksponat.

Nakon DNK analize, znanstvenici su potvrdili da lubanja zaista pripada Beethovenu.

Drugi ne m Manje poznati skladatelj Joseph Haydn umro je u Beču 1809. godine. Jedan od bogatih liječnika tog vremena platio je čuvaru groblja da mu dopusti da noću otvori grob i odsiječe kompozitoru glavu. "Znanstvenik" je želio proučiti Haydnove kvrge na lubanje. Međutim, ova je priča postala javna i Haydnova lubanja se preselila u jednu od bečkih crkava.

Lubanja Haydna.

Godine 1954. pokopana je lubanja skladatelja Haydna s njegovim ostalim ostacima.

*****

Odsječena glava francuskog serijskog ubojice Martina Dumallarda(1810-1862). Također poznat kao ubojica sluškinja. Zadavio je šest mladih žena.

Francuski serijski ubojica Martin Dumallard.

Martinu je glava odsječena giljotinom. Prije giljotine ubojici je obrijana kosa i brada. Pa, onda je glava pažljivo sačuvana za povijest. Sada se čuva u jednom od francuskih muzeja.

Glava Martina Dumallarda.

Glava serijskog ubojice Petera Kürtena. Njemački serijski ubojica Peter Kürten (26. svibnja 1883. – 2. srpnja 1931.), prozvan "Düsseldorfski vampir". Manijak je dobio nadimak zbog činjenice da je ubijao noću.

Peter Kürten pogubljen je giljotinom 1931. Dvije polovice glave serijskog ubojice trenutno su izložene u Gradskom muzeju u Wisconsinu.

Friedrich Heinrich Karl Haarmann (25. listopada 1879. - 15. travnja 1925.), također poznat kao Hanoverski mesar ili hannoverski vampir, bio je njemački serijski ubojica.

Između 1918. i 1924. ubio je 27 dječaka. Osuđen je, proglašen krivim i pogubljen.

Glava njemačkog serijskog ubojice Friedricha Heinricha Karla Haarmanna, sačuvana u formalinu, čuva se u njemačkom Forenzičkom muzeju.

Glava posljednjeg japanskog samuraja. Japanska policija je dugo vremena držala glavu Mishima Yukia, kojeg obično nazivaju posljednjim samurajem u Japanu. Pisac-publicist Mishimo Yukio možda je najpoznatiji lik u modernoj japanskoj povijesti.

Mishima je napisao 40 romana, 18 drama, 20 knjiga kratkih priča i najmanje 20 knjiga eseja. Njegovi spisi donijeli su mu međunarodnu slavu.Mishima je tri puta nominiran za Nobelovu nagradu za književnost. Između ostalog, Mishima je bio predan bushidou – kodeksu samuraja.

Dana 25. studenog 1970., pod izgovorom službenog posjeta, posjetivši, zajedno s Moritom i još tri člana Društva štita, bazu kopnenih snaga samoobrane u Ichigaiju, Mishima, uzevši za taoca zapovjednika baze, s balkona svog ureda obratio se vojnicima s apelom da izvedu državni udar. Optužio je cara Hirohita da je svojim ponašanjem tijekom Drugog svjetskog rata obeščastio sjećanje na pilote kamikaze koji su za njega dali živote.

Međutim, inscenirani pokušaj puča bio je samo izgovor za ritualno samoubojstvo o kojem je Mishima dugo sanjao. Mishima se vratio u zapovjedničku kancelariju i počinio seppuku s jednim od svojih prijatelja.

Prema običajima samuraja, na kraju ovog rituala jedan od članova njegove skupine odsjekao je Mishimi glavu.

I Rusi su voljeli tuđe glave. Čak i pod carem, šef socijalista-revolucionara Jevgenij Kudrjavcev, koji je ubio gradonačelnika glavnog grada Vladimira Fedoroviča von der Launitza, držan je u alkoholu.

Glava poznatog napadača Lenka Panteleev također je bila alkoholizirana.Početkom 1920-ih, samo ime Lenke Pantelejeva prestrašilo je građane. Tijekom racije, razbojniku je bilo dovoljno da kaže: "Ja sam Pantelejev", a njegove žrtve su se onesvijestile. Prvi put crveni detektivi odveli su Lenku u rujnu 1922. Na suđenju je razbojniku zasjala “kula”, ali je uspio pobjeći s “Križeva”. Nakon bijega, Pantelejev je jednostavno poludio: u manje od tri mjeseca njegova je banda počinila 10 ubojstava, 20 pljački i 30 pljački.

Upriličili su pravi lov na Lenku.U veljači 1923. Pantelejeva je u zasjedi ubio mladi djelatnik udarne grupe GPU-a Ivan Buško. Petrograđani nisu vjerovali u smrt razbojnika, a zatim su gradske vlasti stavile leš Lenke Pantelejeva u mrtvačnicu Obuhovske bolnice da ih svi vide.

A Lenkina glava je odsječena od tijela i stavljena u izlog jedne od trgovina na Nevskom prospektu. Tamo je ostala nekoliko mjeseci. Tijelo bez glave pokopano je u zajedničkoj grobnici na Mitrofanevskom groblju.

Nakon toga, Lenkina glava stavljena je u fondove Muzeja kriminalistike. Dvadesetih godina 20. stoljeća odveo ju je na istraživanje poznati ruski psihijatar V. M. Bekhterev, koji je pokušao pronaći "anomalije" u Pantelejevu mozgu. Psihijatar je otvorio razbojnikovu lubanju, ali nije pronašao nikakvu patologiju, nakon čega je glavu vratio u muzej.

Tu je ostao gotovo pola stoljeća. Samo nekolicina odabranih mogla je vidjeti Lenkinu ​​glavu - stranački dužnosnici, poznati umjetnici, obavještajci. Djelatnici muzeja eksponat su nazvali "čudovištem u tegli" i sakrili ga u ormar.

Krajem 60-ih likvidiran je kriminalistički muzej. Stotine neprocjenjivih eksponata otišle su u privatne zbirke ili su bačene u smeće. Ista sudbina vjerojatno je čekala i glavu Lenke Pantelejeva. Ali ona je misteriozno nestala. Prije nekoliko godina ovaj je eksponat slučajno otkriven na Pravnom fakultetu Sveučilišta St. Petersburg State.

Kroz mutnu otopinu jedva se naziru obrisi glave, zamrznute u strašnom smiješku. Otvorena je lijeva polovica lubanje.

Čak ni takvi pragmatičari i materijalisti kao što su boljševici nisu izbjegli zlokobne darove u obliku odsječenih glava. Tijekom godina revolucije u Kazahstanu je postojao čovjek po imenu Nurmagambet Kokembaiuly, kojeg su svi zvali Keiki-batyr (heroj). Istina, u njemu nije bilo ničega herojskog – malenog rasta. Ali strijelac je bio izvrstan, samo sekunda William Tell. Kažu da je iz starog pištolja sa šibicom pogodio bačeni novčić sa stotinu koraka. Nakon revolucije, kada su bivši prijatelji i suborci podijeljeni u dva suprotstavljena tabora – crveni i bijeli, ostao je po strani.

Uvjerenja su bila jednostavna i jasna - sloboda i volja za sve, dolje svaka moć. Kontrolirao je regiju Kyzyl Kum, pucao na Crvene ili Bijele koji su tu slučajno zalutali. Ali u travnju 1923. kuću u kojoj se skrivao opkolili su kazahstanski policajci. Keiki-batyr je uzvratio paljbom do posljednjeg, njegova supruga u blizini napunila mu je puške. Posljednji put dokazao je svoju slavu kao najbolji strijelac stepe - šest ubijenih i devet ranjenih. Ljuti na gubitke, policajci su Nurmagambetu odsjekli obje ruke i glavu. Trofeji su odneseni sa sobom, dok su ostali posmrtni ostaci ostali ležati pored tijela njegove trudne supruge i brata.

Glava pobunjenika poslana je u tadašnji glavni grad Kazahstana - Kyzyl-Orda, a zatim prevezena u Petrograd kao dar Vladimiru Iljiču Lenjinu ... Sada je lubanja stepskog snajperista u Kunstkameri.

Ironično, spomenici Keiki-batyru i Lenjinu prije stoje jedan pored drugog. zgrada zavičajnog muzeja Arkalyk (Kazahstan)... Jedan se borio protiv boljševika, a drugi (boljševik) je držao lubanju poraženog vođe na svom stolu.

Najvjerojatnije, na istom mjestu, u skladištima Kunstkamera, lubanja kana Kenesaryja Kasymova koji je živio sredinom 19. stoljeća u Kazahstanu. 1841. podigao je ustanak protiv Ruskog Carstva. Napadao je gradove, karavane, vojne odrede. Izuzetno okrutno obračunao s onima koji su bili odani ruskom caru. Na kraju je Kenesary Kasymov zarobljen, glava mu je odsječena i poslana kao dar generalnom guverneru Zapadnog Sibira Gorčakovu.

Daljnja povijest mrtve glave kana prekrivena je tamom. Čini se da je poslana u Kunstkameru. U svakom slučaju, 30-ih godina prošlog stoljeća tamo je viđena. No, gubi se daljnji trag ovoj glavi. Sada, na zahtjev Kazahstana da dade glavu kana Kenesaryja na normalan pokop, vodstvo Ermitaža sliježe ramenima - pa, nemamo takav eksponat, ali ne može se izgubiti, sve je registrirano. ..

Pa, općenito, nema glave, ali postoji njena fotografija snimljena 50-ih godina.

Glava Hadži Murata. Negdje u skladištima Kunstkamere čuva se i lubanja heroja Kavkaza Hadži Murata, poznatog iz istoimenog romana Lava Tolstoja. Očajnički hrabar čovjek, buntovna duša, buntovnik, u sukobu i sa Šamilom i s kraljevskim namjesnicima. Zapravo, anarhist koji ne priznaje nikakav autoritet. Mnogo godina su ga tjerali kroz planine. 5. svibnja 1852. njega i još četvoricu drugova opkolilo je 300 kozaka i vojnika. Nakon što su mu pred očima umrla dva suborca, a on sam zadobio devet prostrelnih rana, Hadži Murat je s bodežom u rukama izašao u susret kozacima koji su ga nadirali. Borba je bila neujednačena, ali brutalna.

Hadži Muratu je odsjekao glavu lakački “policajac”. Glava je poslana u Petersburg. U početku se lubanja čuvala na VMA. Zatim je 1959. prebačen u zbirku lubanja Kunstkamere. Vidjeti ga je također problematično... politika.

Tekst je pripremljen posebno za stranicu "". Prilikom korištenja materijala, aktivna poveznica na stranicu je OBAVEZNA.

Uoči stote obljetnice revolucije o sudbini Lenjinova tijela govorio je i šef Čečenije Ramzan Kadirov. Njegov poziv da se vođa pokopa izazvao je novi val kontroverzi oko Mauzoleja. Ali Kadirov je u isto vrijeme zahtijevao da se pokopaju posmrtni ostaci heroja Kavkaskog rata, Hadži Murata, koji još uvijek leži u Kunstkameri u Sankt Peterburgu. A za stanovnike Kavkaza ovo je mnogo važnija izjava.

Kako se bližila stota obljetnica Listopadske revolucije, ponovno su se javljali pozivi da se konačno sahrani njezin vođa Vladimir Lenjin. Poticaj toj temi u četvrtak je dao šef Čečenske Republike Ramzan Kadirov, koji je smatrao da bi pokop bio "najispravnija s povijesnog gledišta" odluka.

“O pitanju Lenjinova pokopa trebao bi, naravno, odlučiti ruski predsjednik Vladimir Putin. Ali osobno sam uvjeren da je dovoljno zuriti u lenjinov leš. I krajnje je vrijeme da se pokopa vođa revolucije, to je i razumno i humano”, napisao je Kadirov na Telegram kanalu. Nazvao je "pogrešnim" to što u centru ruske prijestolnice "postoji lijes s mrtvom osobom".

"Takozvana lubanja Hadži Murata"

"Istovremeno, odluka o pokopu ne bi trebala biti selektivna", dodao je čečenski čelnik. “Neophodno je pokopati i tijelo Lenjina i naib imama Šamila Hadži Murata, čija se glava još uvijek čuva u muzeju Sankt Peterburga.”

Očigledno, Kadirov se s razlogom zainteresirao za Lenjina, on ima svoj interes: u isto vrijeme postići pokop glave drugog povijesnog heroja, važnijeg za Kavkaz - Hadži Murata.

To se odnosi na avarskog vođu i zapovjednika Khadzhi-Murat Khunzakhskyja, desnu ruku Shamila, vođu planinara zapadnog Dagestana, Čečenije i Čerkezije tijekom Kavkaskog rata 1817-1864. Hadži Murat je uspio posjetiti i rusku službu i stranu "sjevernokavkaskog imamata". Poginuo je u okršaju s kozacima 1852. godine.

Odsječena glava vođe gorštaka poslana je u St. Lubanja Hadži Murata čuvana je na VMA, 1959. godine prebačena je u zbirku lubanja Antropološko-etnografskog muzeja (Kunstkamera). Prema riječima sugovornika agencije Interfax, lubanja je tamo bila kao eksponat do 2001. godine, kada je odnesena na pohranu. Usput, sporovi o vlasništvu nad ostacima još uvijek traju: natpisi na ruskom i arapskom na samoj lubanji smatraju se potvrdom.

Godine 2000. bivši zamjenik Državne dume Nadirshah Khachilayev također je pozvao na zakopavanje lubanje, ali nakon njegovog ubojstva, to je pitanje dugo bilo zaboravljeno. No, od studenog 2015. godine pokrenuto je povjerenstvo za ukop Hadži Muradove lubanje u čijem su sastavu Ministarstvo kulture, Ministarstvo vanjskih poslova, Rusko vojnopovijesno društvo i znanstvene organizacije. "U različito vrijeme, Azerbejdžan, gdje je pokopano tijelo Hadži Murata, i Dagestan pokazali su interes za izložbu", rekao je izvor.

Kunstkamera je zadržala i lubanju “kazahstanskog oca Makhna” Nurmagambeta Kokembaeva (poznatijeg kao Keiki Batyr), čiji je povratak Kazahstan zahtijevao prošle godine. Kao rezultat toga, 6. listopada 2016. lubanja Keiki Batyra dopremljena je u Astanu.

Tiskovna služba Antropološko-etnografskog muzeja Petra Velikog (MAE RAS) dala je komentar listu VZGLYAD u kojem je lubanja avarskog vođe nazvana "takozvanom lubanjama Hadži Murata". U muzeju su suhoparno kazali da je tema općenito klasificirana - lubanjom se bavi interresorno povjerenstvo, posebno formirano od strane Ministarstva kulture. Uprava MAE-a nema pravo komentirati dokumente povjerenstva s oznakom "za službenu uporabu".

Novinar, član Predsjedničkog vijeća za ljudska prava Maxim Shevchenko u novinama VZGLYAD izrazio je punu solidarnost s čečenskim šefom po ovom pitanju:

„Činjenica da je glava heroja avarskog naroda u Kunstkameri Rusiju uspoređuje s nekim Papuansima i ISIS-om *. Držati glave u muzejima moderne civilizirane države, čini mi se, sramota je za Rusiju. Naravno, glava Hadži Murata mora biti povezana s njegovim tijelom.

Direktorica Centra za analizu i prevenciju sukoba Ekaterina Sokiryanskaya također smatra da je tema ukopa posmrtnih ostataka Hadži Murata bolna za narode Kavkaza, posebno za Avare. Prema njezinim riječima, ne samo Kadirov, već i mnogi brižni ljudi već dugo pokušavaju postići rješenje ovog pitanja. Osim toga, takav apel čečenskoj čelnici će, prema njezinom mišljenju, donijeti dodatni PR.

Sokiryanskaya je naglasila da Hadži Murad ostaje heroj za mnoge na Kavkazu. “Takvi ljudi su važne povijesne ličnosti za društvo, dio povijesnog kolektivnog pamćenja. Jasno je da je malo ljudi zabrinuto za ovaj problem u svakodnevnom životu, ali vrlo je lako mobilizirati ogorčenje povezano s sjećanjem na takve simbolične figure”, smatra Sokiryanskaya.

"Pupkovina je bila spojena na mjesto gdje se dogodio hitac Aurore"

Što se tiče Lenjina, o pitanju njegovog pokopa u Rusiji se raspravlja više od četvrt stoljeća i još uvijek se dvosmisleno percipira u društvu. Prema VTsIOM-u, 63 posto Rusa ima Lenjina. Mnogi se, međutim, oštro protive takvom potezu. Osim toga, udio građana zemlje koji primjećuju Lenjinov pozitivan doprinos povijesti zemlje porastao je s 40 posto u 2006. na 56 posto sada.

Predsjednik Komunističke partije Genadij Zjuganov tvrdio je u kolovozu da mu je predsjednik Vladimir Putin obećao da neće dopustiti ponovni pokop Lenjina i drugih sovjetskih osoba pokopanih u blizini Kremljovog zida. Međutim, sam Putin to nije potvrdio.

Naravno, Kadirov se sjetio Lenjinova tijela ne iz vedra neba. Reagirao je na riječi predsjednice Vijeća Federacije Valentine Matvienko, koja je dan ranije izrazila mišljenje da će se Lenjinov pokop prije ili kasnije dogoditi. “Zemlji ne treba još jedno žarište sukoba. I zato će se, mislim, naći neki miran, nekonfliktan način rješavanja ovog problema. Možda putem referenduma, koji će otkriti mišljenje većine građana. Ali to neće biti danas i ne sutra”, rekla je Matvienko.

Podržao Kadirova i zamjenicu Državne dume Nataliju Poklonskaya. “Ukoliko se donese odluka o pokopu, započet će nova faza u razvoju naše domovine, s okrenutom stranom prošlosti i spremnošću za dalje”, rekla je. Na vašoj stranici u Facebook Poklonskaja je napisala da gledanje leša u centru glavnog grada "barem nije humano i nije ljudsko". Ovdje se ne može ne prisjetiti da je Kadirov jednom podržao Poklonskaju kada se borila za zabranu filma Matilda. E, tu zamjenik nije ostao dužan.

Koliko god čudno izgledalo, čak se i čečenski ogranak Komunističke partije složio sa šefom republike. “Slažem se s njim. Nije to samo njegova izjava. To je mišljenje mnogih ljudi diljem Rusije”, rekao je Magomed Daduev, tajnik čečenskog ogranka Komunističke partije Ruske Federacije. “Vjerujem da veličina života i djela Vladimira Iljiča Lenjina neće nimalo patiti od činjenice da će biti pokopan na kršćanski način. To bi bilo vrlo točno, vrlo točno. I nakon toga Rusija će dobiti stabilnost i spokoj”, dodao je.

Međutim, Dadujevljevi kolege u Moskvi očito se ne slažu s tim stajalištem. Uostalom, upravo su komunisti najvatreniji protivnici pokopa Lenjinova tijela. Zamjenik Državne dume iz Komunističke partije Ruske Federacije Nikolaj Haritonov prigovorio je Matvienko dan ranije. “Da sam na mjestu Matvienko, da sam rođen u Lenjingradu, bio bih povezan pupčanom vrpcom s mjestom gdje je Aurora ubijena i gdje je počela revolucija. Nikada ne bih o tome tako govorio. Štoviše, ona je tako okorjela komsomolska vođa! Ne razumijem je, što joj je? Ona i ja smo otprilike istih godina - nosila je kravatu i komsomolsku značku i imali smo istu ideologiju - istaknuo je.

Tajnik Središnjeg komiteta Komunističke partije Ruske Federacije Sergej Obuhov naglasio je da odluku o sudbini Lenjinova tijela ne bi trebao donijeti Kadirov, pa čak ni Vladimir Putin. "Sada Duma, Vijeće Federacije, predsjednik mogu donijeti odluku o ponovnom pokopu, možda zajednički, ili čak referendumom", rekao je.

"Pitanje je složenije nego što se Ramzanu Ahmatoviču čini"

No, Maxim Shevchenko odlučio je povezati temu Lenjinova pogreba s njegovim zaslugama u nacionalnoj politici, posebice na Kavkazu: "Pitanje s Lenjinovim tijelom mnogo je kompliciranije pitanje nego što se Ramzanu Ahmatoviču čini." “Vjerujem da je Lenjin dao slobodu, uključujući i čečenski narod. Čečeni su podržavali Lenjina tijekom sovjetske ere, a u ovom slučaju potrebno je razdvojiti politiku Lenjina i politiku Staljina”, objasnio je.

Kremlj je ovom pitanju bio suzdržaniji. Tiskovni tajnik predsjednika Dmitrij Peskov: "Znamo da se iznose različita gledišta, ovo je prilično rezonantna tema, ali nije na dnevnom redu administracije Kremlja."

U raspravu se na svom Instagramu uključila i TV novinarka Ksenia Sobchak, koja je najavila kandidaturu za predsjednicu Rusije. Podsjetila je da je Kadyrova ranije pokrenula ovu temu. “Sada Ramzan Kadirov, slijedeći mene, poziva da se pokopa Lenjin. Istina, dodaje da bi Putin trebao odlučiti. Nije Putin taj koji bi trebao odlučivati, Ramzane Ahmatoviču. Ruski narod mora odlučiti. O tome mora odlučiti na slobodnim izborima i referendumima”, rekla je Sobčak.

Alternativnu ideju predložio je čelnik HRC-a Mihail Fedotov.

“Mislim da je došlo vrijeme da se riješi problem mauzoleja. Ali ne na tako radikalan način, nego da mauzolej bude muzej.

Ne treba ništa mijenjati. Ali to bi trebao biti muzej, trebao bi biti poslužitelj na ulazu, onda siđete dolje i postoji izložba posvećena stvaranju mauzoleja, njegovoj unutarnjoj mašineriji, tehnologiji, tehnologiji balzamiranja i tako dalje. Ovo će biti vrlo zanimljiv muzej, uvjeravam vas”, naglasio je.

“Istovremeno, to će prestati biti mjesto obožavanja, a činjenica da tijelo može biti tamo... Dakle, Britanski muzej također ima mumije faraona, ali nitko im ne dolazi s cvijećem, hvala Bogu . Moramo to tretirati kao povijest, to je povijesna činjenica”, dodao je Fedotov.

* Organizacija u odnosu na koju je sud donio konačnu odluku o likvidaciji ili zabrani aktivnosti na osnovama predviđenim Saveznim zakonom "O suzbijanju ekstremističkih aktivnosti"

Booker Igor 05.05.2019 u 16:00 sati

Dana 23. travnja, odnosno danas 5. svibnja 1852. godine ubijen je najlegendarniji sudionik rata kavkaskih gorštaka protiv Ruskog Carstva, Naib Shamil Hadji Murad. Već 160 godina glava mu je bila udaljena od tijela. Poštovan i od saveznika i od neprijatelja, borio se za svoju istinu, a ne za Shamila ili Rusko Carstvo. Što ga je i ubilo.

Lav Tolstoj, koji je nedugo nakon Hadži-Muradove smrti završio na Kavkazu, ovako je opisao neslavni kraj slavnog partizana: „Hadži-aga je, stupivši na potiljak, s dva udarca odsjekao glavu i pažljivo, kako ne bi uprljao frajere krvlju, otkotrljao je nogom..." . Međutim, danas se povjesničari međusobno raspravljaju tko mu je točno odsjekao glavu - Laks ili Kumyks. Narod je dvosmisleno doživio smrt Hadži Murata: mnogi su bili u tuzi, drugi su se prepustili radosti.

“A ipak moj kraj još nije kraj”, primijetio je pjesnik. Od trenutka kada je prekinut život bivšeg “najboljeg naib imama Šamila” počele su avanture njegove glave. Ako je tijelo Hadži Murata pokopano u blizini drevnog azerbejdžanskog sela Zagatala i njegov grob bi postao zijarat- sveto mjesto, onda je njegova nasilna mala glava poslana u Temir-Khan-Shuru (danas Buynaksk), vojnu prijestolnicu kavkaske vojske.

Tada je alkoholizirana glava naiba odvedena u sjedište guvernera u Tiflisu. Neko vrijeme bila je izložena u anatomskom kazalištu, a potom je odvedena u Sankt Peterburg. Ovdje je glava predana profesoru Pirogovu, koji je već imao nekoliko sličnih priprema. Tako je najprije završila na VMA, a potom u Kunstkameri, Etnografsko-antropološkom muzeju Petra Velikog.

Stotinu i šezdeset godina povremeno se prisjeća glava Hadži Murata kako bi bila sigurno zaboravljena do sljedeće prilike. Tako je 2000. godine vodstvo Republike Dagestan, na čelu sa zamjenikom Državne dume Omarom Omarovim, poduzelo kampanju za vraćanje glave Hadži Murata u svoju povijesnu domovinu radi ponovnog ujedinjenja posmrtnih ostataka i pokopa.

I iako glava pobunjenika još nije pokopana, lubanja Hadži Murata isključena je iz državnog dijela muzejskog fonda Ruske Federacije. Gubitkom statusa muzejskog predmeta ostao je predmet federalnog vlasništva.

U Tuli je stvorena inicijativna skupina koja je za cilj postavila obnovu povijesne pravde u odnosu na naslovnog lika svjetski poznatog romana Lava Tolstoja, nacionalnog heroja Dagestana Hadži Murata. Inicijativu su podržali Muzej-imanje Lava Tolstoja "Jasnaja Poljana" i Vlada Republike Dagestan.

Uostalom, osobnost avarskog predradnika Hadži Murata visoko su cijenili čak i njegovi protivnici. Nije ni čudo što su htjeli igrati na “kartu” Hadži Murata protiv Šamila kada su se ova dva istaknuta političara posvađala. Vidjeti u Hadži Muratu samo hrabrog baši-bazuka nije sasvim ispravno. Udomljeni brat avarskih kanova, nakon istrebljenja kanove kuće, postao je pravi vladar Avarije, unatoč činjenici da je za nominalnog poglavara imenovan rođak avarskih kanova Ahmed Khan Mekhtulinsky.

Njegov biograf, povjesničar Shapi Kaziev piše: „On (Hadži Murad. - Ed.) stečen nikako učešćem u ubojstvu imama Gamzat-beka i ne plemenitim porijeklom, već ludom hrabrošću, nesalomivom snagom i vojničkim talentima. Na sablji je pisalo: „Ne vadi je bez potrebe iz korica“, ali samo zahvaljujući Hadži Muratu, koji je imao jedva 20 godina, gorska nesreća je ipak ostala neovisna o Šamilu.

Kada je Ahmed Khan pogubio najbližu rodbinu Hadži Murata u Khunzaku, on se od dalekovidnog političara pretvorio u abreka – drumskog pljačkaša. Krvna osveta postala je kamen temeljac njegova života.

Hrabrost, kao ni karizmu Hadži Murata, praktički nitko nije osporavao. Ovako Kaziev opisuje početak neslaganja između naiba i imama Šamila: „Razjareni imam (Šamil. - Ed.) optužio Hadži Murata za pohlepu, što je njegove elitne muride, u žurbi da spase svoj plijen, navelo na kukavički bijeg od Argutinskog. Naib je odgovorio: "Čak i mala djeca na Kavkazu znaju da nisam kukavica. I planinari i Rusi odavno su navikli poštivati ​​moju hrabrost." A onda je dao naslutiti da je poraz 500 murida od nebrojenih trupa Argutinskog opravdan, kada se sam Šamil, s 15 tisuća, nije mogao nositi s tri bataljuna Grammatika.

Povijesne paralele nisu uvijek legitimne, ali ovdje se javlja usporedba s odnosom prema anarhističkom starcu Makhnu i bijelaca i boljševičke vlasti. Hrabri gunđali, Robin Hoods, Hadži Muradovi i Makhno apsolutno su nepotrebni, pa čak i štetni sa stajališta onih koji jačaju autokraciju, imamat ili Sovjet poslanika. Možete iskoristiti njihove vojničke talente i hrabrost, a kasnije ih predati u otpad.

Na prvi pogled sve je išlo dobro – pogotovo u Čečeniji, gdje je lokalno stanovništvo, impresionirano Šamilovim porazom, krotko prihvatilo uvjete koje su nametnuli ruski generali, predajući razbojnike, ruske dezertere i zarobljenike. Čečeni su čak predali golemu količinu oružja i bez prigovora prihvatili imenovane sudske izvršitelje, što je samo po sebi nadilazilo planinski mentalitet – no euforija se pokazala preuranjenom.

Sam Grabbe bio je raspoložen, iskreno vjerujući da u novoj 1840. godini najvjerojatnije neće naići na ozbiljan otpor u Dagestanu i Čečeniji, te da će se izgradnja utvrda odvijati bez ikakvih borbi. To se, naravno, pokazalo kao ozbiljna zabluda.

Kozaci na planinskoj rijeci, slika Franza Roubauda

Sredinom ožujka 1840. dojam koji je ostavila pobjeda kod Akhulga počeo je polako nestajati, a u Čečeniji je izbio ustanak. Kavkaz se nije mogao osvojiti jednim odlučujućim udarcem - te su se zemlje morale pokoriti kao rezultat postupnog napredovanja. To nisu razumjeli ni nepobjedivi Paskevič, ni Rosen, ni Grabbe.

Poraženi od generala Pulla, Čečeni su ostali tihi samo nekoliko mjeseci, naposljetku opet uzevši oružje. Ustanak se širio zastrašujućom brzinom, a potkraj godine rat je buknuo s novom snagom, proširivši se na Dagestan.

Shamil je, vraćajući se ponovno nakon neuspjeha, s entuzijazmom počeo obnavljati autoritet. Sada je trebao pokazati plemenima da je još uvijek u igri, a imam se uglavnom bavio sitnim pljačkaškim napadima na kozačka sela. Ovi beznačajni postupci vratili su Šamilovu vlast, a malo-pomalo je njegova moć dosegla svoje prijašnje granice.

General Grabbe je neko vrijeme bio neaktivan dok je bio u Stavropolju. Shvativši da muridizam još nije eliminiran, dao se na posao, ali je bilo prekasno - Shamil je bio u punom zamahu privlačeći sve više sljedbenika koji su pomogli vratiti izgubljeno.

Međutim, imam je također imao poteškoća - Šamil je svaki dan spremno pokazivao lukavost i okrutnost kako bi gorštacima jasno pokazao da je još uvijek jak i opasan. Tako se u jednom od inguških aula imam posvađao s Gubišom, jednim od lokalnih stanovnika. Šamil je naredio svojim ljudima da uhvate jadnika i iskopaju mu desno oko. Na kraju ovog postupka nesretnik je bačen u zatvor, ali je nekako uspio pobjeći. Izvukavši bodež iz usnulog stražara, ušao je u imamovu sobu i uspio mu nanijeti tri teške rane prije nego što su muridi stigli i ubili pobješnjelog Inguša. Nakon toga je Šamil, dobro svjestan krvne osvete, naredio da se ubiju dva brata nesretnika. Nakon što su se obračunali s njima, muridi su preostale članove obitelji žive spalili u vlastitoj kući.

Hadži Murad (1816-1852), vođa razbojnika, naib imama Šamila

Međutim, nisu sve krvne loze bile tako nepomirljive. Čuveni Hadži Murat, koji je učestvovao u ubistvu Hamzata, bivšeg imama, iskreno nije volio Muride, a upravo zbog njegovog utjecaja Šamil je u Avariji bio vrlo hladno primljen. Sada je sudbina u obliku Ahmeta Kana, tadašnjeg vladara kanata, dala Imamu veličanstven dar: između kana i Hadži Murata je izbilo smrtonosno neprijateljstvo, a kan je koristio svoje veze da širi glasine da je Hadži Murad navodno potajno komunicirajući sa Šamilom. Dopustivši da se ove glasine šire, Ahmed Khan je uhitio Hadži Murata, obavijestivši Ruse o njegovoj "izdaji".

Klugenau, koji je primio loše vijesti, nije znao kome vjerovati, te je naredio da se zarobljenik pod stražom odvede u Shushu na daljnji postupak. Okovan za top, Hadži Murad, kojeg su čuvali oficir i 45 vojnika, izveden je iz Khunzaha. U planinama je već bio snijeg i, iskoristivši to, zarobljenik se uspio nekako osloboditi i skočiti u liticu. Računajući na dubinu snježnih nanosa, drznik nije zakazao i, slomivši samo nogu, uspio je dopuzati do najbližeg sela. Tada je Hadži Murad postao Šamilov najnepromišljeniji i najvještiji terenski zapovjednik, pijući mnogo ruske krvi.

Klugenau, razočaran pričom o Hadži Muratu, pokušao je presjeći ovaj čvor i u siječnju 1841. poslao 2.000 vojnika za glavom bjegunca. Ubili su mnogo ljudi, uključujući oca i dva brata Hadži Murata, ali glavni zadatak nisu uspjeli ispuniti.

Dana 2. srpnja 1841. guverner Kavkaza, general Golovin, zaključio je da je problem ozbiljniji nego ikad, uspoređujući Shamila s prorokom Muhamedom, koji je imao istu moć nad ljudima oko sebe.

Grabbe je trebao zadati odlučujući udarac Shamilu, ali je do listopada većina snaga dodijeljenih za to prebačena u Dagestan u pomoć Klugenauu, pa je operacija morala biti odgođena. Sam Grabbe, kojeg je to nevjerojatno iznerviralo, otputovao je u Sankt Peterburg, tražeći izravno od cara dopuštenje da preuzme kontrolu nad svim trupama na Sjevernom Kavkazu, bez obzira na guvernera. Odnosi između Golovina i Grabbea već su bili zategnuti, no nakon toga je uslijedio veliki skandal.

Dakle, rješenje problema glatko se preselilo u 1842., koja se odvijala pod zastavom žestoke svađe između guvernera i glavnog vojnog generala u regiji. Dana 30. svibnja, Grabbe, koji je planirao uništiti selo Dargo, gdje se Shamil nastanio, i otići u Sjeverni Dagestan, nastavio je s operacijama u Čečeniji, ostavljajući Gerzela s deset tisuća vojnika i 24 topa.

Prema standardima Čečenije, to je bila užasna sila, međutim, zbog svoje golemosti bila je apsolutno neučinkovita. Mnogo vagona i 3000 konja s namirnicama i granatama proklizalo je zbog teškog terena. Da bi se rijetkim sastavom vojnika nekako prekrio konvoj, trebalo je gotovo pola kolone. Sva ta masa kretala se kroz guste šume Ičkerije, koje su bile idealno mjesto za mnoge zasjede.

Tijekom prvog dana odred je prošao samo 7 versta. Obilna kiša padala je tijekom noći. Sljedećeg dana kolona je mrzovoljno marširala, odbijajući neprijateljske napade petnaest sati, ali od trenutka kada su napustili Gerzel prešli su samo 13 milja. Iscrpljeni vojnici smjestili su se prenoćiti na bezvodnoj ravnici.

Prvi dan ljeta Ruse je dočekao pojačanim neprijateljskim napadima. Put je postao još teži, barikade na putu susrele su se sve češće, a postrojbama je već drugi dan bila jako potrebna čista voda. Potonja okolnost pogoršala je stanje nekoliko stotina ranjenika. Sa svakim satom takvog marša zbrka je rasla.

U tri dana kolona je prešla samo 25 versta. Grabbe je, shvativši da gubi kontrolu nad postrojbama, donio tešku odluku da odustane od svojih planova i povuče se istim putem. To je konačno dokrajčilo moral ljudi koji su prevladali tolike poteškoće. Poremećaj je rastao sa svakom sekundom - nitko se nije držao dispozicije, kolona se pretvorila u hrpu. Ubrzo je sve poprimilo oblik bijega - ljudi su napustili sve što je sprječavalo povlačenje, osim ranjenika i oružja. Neprijatelj je, radujući se takvom spletu okolnosti, s novom snagom nastavio s napadima. Konačno, 4. lipnja, odred se vratio u Gerzel, izgubivši gotovo 1800 ljudi, odnosno nešto manje od jedne petine prvotnog sastava.

Incident nije ništa naučio Grabbea, te je poduzeo još jednu ekspediciju, koja također nije uspjela, ali u manjem razmjeru - ruski gubici iznosili su oko 200 ljudi, ali samo zato što im se suprotstavilo samo 300 murida.

To je otrijeznilo generala. Shvativši da je njegova svađa s Golovinom otišla predaleko i koštala mnogo života, Grabbe je zatražio od cara da ga razriješi s položaja. Za njim je 21. prosinca 1842. krenuo Golovin, umjesto kojeg je poslan general Neidgardt. Kriza se nastavila rasplamsati.

Sam Shamil, koji osobno nije imao nikakve veze s Grabbeovim porazima, uglavnom se bavio pripremama i vojnim reformama. Odredi murida poprimili su redoviti izgled - imamu je bila potrebna vojska, a ne hrpa nadahnutih gorštaka. Kako bi dobio takvu vojsku, stvorio je sustav u kojem je svakih deset kućanstava trebalo opskrbiti i obučiti odred ratnika. Ovi ljudi su se obvezali da će u svakom trenutku izvršiti bilo koju naredbu imama - za to su živjeli u kućama lokalnih stanovnika, njihova je zemlja obrađivana, a žetva je ubirana. Kao rezultat toga, Shamil je u svakom selu imao odred odanih pristaša koji su bili vitalno zainteresirani za njegov uspjeh. Istodobno je bilo moguće regrutirati dodatne odrede pod zapovjedništvom privremenih zapovjednika, au ekstremnim slučajevima staviti pod oružje barem cijelo selo. Općenito, imam je napravio skok od plemensko-plemenskog sustava do gotovo feudalizma.

Pseudoregularnost Šamilovih postrojbi bila je naglašena i njihovim izgledom - redovi su nosili žute uniforme, časnici crne. Svi su nosili identične zelene turbane na glavama. Za one koji su se istaknuli čak su osigurane i medalje za koje je uzorak poslao turski sultan. Nagrađeni su dobili pismenu potvrdu, a orden (zbog općeg nedostatka sredstava) morali su kupiti vlastitim novcem.

Sam Shamil se s godinama nije poboljšao - nakon što je preživio poraz Kazi-Mulle, ubojstvo Khamzata, koji je imao krvne neprijatelje po cijelom Kavkazu, imam je postao sumnjičavi i tvrđi. Nekoliko je mjesta išao bez pratnje krvnika, spreman svakog trenutka početi sjeći glave i ruke - za to je bila dovoljna samo sumnja u nelojalnost.

Šamil je 26. kolovoza 1843. napustio Dilym na čelu velike vojske. Nepun dan kasnije pojavio se u selu Untsukul, nedaleko od kojeg mu se pridružilo nekoliko sljedbenika na čelu jakih odreda, među kojima i Hadži Murad. Prošle godine Untsukul je otvoreno stao na stranu Rusa, predavši 78 murida i omogućivši mu da ugosti mali carski garnizon. Sada je trebalo svima pokazati da takvo što ne može proći nekažnjeno.

Rusi nisu mirno sjedili, pokušavajući uz pomoć svih koje su uspjeli okupiti u blizini (oko 500 ljudi), pomoći selu, ali nisu uspjeli - ubijeno je više od 480 ljudi, a samo nekoliko sretnika uspjelo je da pobjegne, koji je uspio preplivati ​​Koisu pod tučom metaka. Nakon dva dana očajničke borbe, ostaci garnizona su se predali, a selo je zauzeto.

Klugenau je hitno prikupio trupe, ali za to vrijeme Shamil je uspio zauzeti sve ruske tvrđave i lojalna sela u Avariji, a ruski general mogao je samo čekati neprijatelja u dobro utvrđenom Khunzakhu. Dovoljno pametan da ne napadne dobro utvrđeni grad s velikim odredom regularnih trupa unutra, imam se povukao, radije je prisilio Ruse da povuku glavne snage iz Avarije dobro planiranim napadima na druge regije. Nakon toga, muridi su se tu osjećali kao kod kuće – cilj je postignut.

Tijekom cijele jeseni, do Božića, Šamil je marširao preko Dagestana s dobro uvježbanom i dobro opskrbljenom vojskom, neprestano napadajući najvažnije ili slabo utvrđene točke. Rusi su za godinu dana izgubili 12 utvrda, 27 topova i preko 2600 ljudi. Postrojbe su stalno bile u nedostatku, a samo neljudska napetost već iscrpljenih snaga i djelovanje vještih i poduzetnih časnika poput generala Freitaga nisu dopustili da situacija konačno odleti u pakao.

Zanimljiv slučaj naglašava Shamilovu umjetnost i karizmu, koji su mu pomogli da nasilne gorštake drži pod kontrolom njihovim vječnim sukobima. Čečenija je odavno postala sekundarno kazalište vojnih operacija: počeli su pucati malo rjeđe, budući da su se Rusi i Muridi tamo pojavljivali povremeno, u napadima. Čečeni su, vjerni svom kavkaskom karakteru, pokušali steći više sredstava za sebe uz minimalan napor, podržavajući jedno ili drugo. To je, naravno, imalo posljedice - obojica su s pravom smatrali Čečene izdajicama, namjerno hodajući po rubu s vatrom i mačem. Nakon nekog vremena stanovništvo Čečenije odlučilo je zatražiti od Shamila ili zaštitu ili dopuštenje za sklapanje mira s Rusijom.

Naravno, nitko nije htio dobrovoljno ići s takvim vijestima, pa su morali baciti ždrijeb, prema kojem su izabrana četiri čovjeka iz sela Gunoy. Poznavajući dobro pohlepni kavkaski mentalitet, Čečeni su odvažnicima dali značajnu količinu zlata. Stigavši ​​u Dargo, zatekli su mulu, kojeg je cijenila i poštovala Šamilova majka. Imam se brinuo o njoj i jako ju je volio, tako da se ideja ​djelovanja kroz staru i pobožnu ženu činila sjajnom.

Kavkaska starija žena

Mulla je podmićen, nakon čega je svoju majku uvjerio u legitimnost i logiku zahtjeva delegata. Žena je razgovarala sa Shamilom, koji, naravno, nije bio ohrabren čečenskim prijedlogom. Lukav i razborit, bio je itekako svjestan da će ubojstvo ili kazna pregovarača gurnuti Čečeniju u naručje carstva. Ovo je bilo posljednje što je imam želio i nakon malo razmišljanja razradio je pomno smišljen plan.

Za početak je najavio odluku Čečena pred cjelokupnim stanovništvom Darga. Zatim se zatvorio u džamiju na tri dana, dok je, što je važno, ostalima naredio da se okupe oko hrama i klanjaju s njim. Ljudi, iscrpljeni molitvom i postom, bili su dovedeni do krajnjeg stupnja vjerskog žara, a kada se pojavio Šamil, bili su spremni na sve.

Napuštajući džamiju, imam se okrenuo prema svima dugim govorom, čija je suština bila da se obratio Muhammedu, a on je, uznemiren što su se Čečeni odlučili pokoriti nevjernicima, naredio da se kazni onaj koji je donio loše vijesti. 100 udaraca bičem. Budući da je ta osoba bila njegova majka, to je značilo da ona treba biti kažnjena.

Tada su muridi zgrabili nesretnu staricu i, strgnuvši snježnobijeli šal sa jecajuće žene, počeli je tući. Fizičko zdravlje Imamove majke bilo je dovoljno samo za pet moždanih udara, nakon čega je izgubila svijest. Tada je Shamil najavio da će sam podnijeti preostalih 95 udaraca, što je učinio bez ijednog krika. Publika je bila očarana, u mješavini užasa, strahopoštovanja i vjerske ekstaze. Trenutak je bio savršeno odabran, a imam je prijeteći naredio da mu dovedu ljude zbog kojih je njegova majka bila podvrgnuta tako ponižavajućoj kazni. Čečenski zastupnici, uplašeni do mucanja, bačeni su pred Šamilove noge. Više nisu sumnjali u svoju sudbinu, ali im je imam samo autoritativno naredio da se vrate nazad u Čečeniju i prenesu svom narodu sve što su ovdje vidjeli. Jadnici se nisu morali dugo moliti, a nakon pola sata jurili su kući, ne štedeći konje.

General ađutant Alexander Neidgardt (1784-1845), potkralj na Kavkazu (1842-1844)

Uz pomoć ove snažne scene, Shamil je uspio zadržati Čečeniju, ne samo da nije izgubio autoritet, već je, naprotiv, podigao u očima svih gorštaka, koji su čak i čuli za incident.

U međuvremenu, inspiriran uspjesima Paskeviča u ratovima protiv Turaka i Perzijanaca, car Nikola nije mogao shvatiti zašto se njegovi generali ne mogu obračunati s nekom razbojničkom četom. Dodatno je generalu Neidhardtu poslao 25 ​​pješačkih bataljuna, 4 kozačke pukovnije i 40 topova. Osim toga, kralj je naredio da ojačaju kavkaske trupe 22 000 dobro obučenih novaka i vojnika koji su odslužili svoje vrijeme. Za to je car tražio konkretne rezultate, u slučaju neuspjeha kojih je u prosincu 1844. zaprijetio povlačenjem pojačanja.

Ovo nerazumijevanje suštine i razlika između regularnog (što su Turska i Perzija), uvjetno redovitog (što je bio Shamil) i neregularnog (ostale gorštake, koji neprestano žive između pljačke i prerušavanja u civile) koštalo je zemlju 16 godine krvavog rata i trošenja golemih sredstava. Nažalost, bilo je nemoguće riješiti problem koji je nadilazio okvire jednostavnog osvajačkog pohoda s jednom ili dvije uspješne kampanje.

General bojnik Diomede Passek (1808-1845), heroj Kavkaskog rata

Neidhardt je, međutim, marljivo prionuo na posao, a 1844. godina prošla je u znaku niza velikih bitaka, u kojima su pobjede izvojevali uglavnom Rusi. Tako je, na primjer, Passek, koji je imao samo 1400 vojnika, rastjerao neprijateljsku vojsku koja je brojala 27 000 boraca. Međutim, osobitosti kazališta vojnih operacija, nadzor Nikole I., koji je sputao inicijativu, i Shamilov talent nisu nam dopustili da iz ovih pobjeda izvučemo strateške rezultate, ostavljajući položaje i prestiž Murida netaknutim.

To, naravno, nije moglo odgovarati caru. Dopustivši generalu Neidgardtu da pripremi plan kampanje za 1845., koji je uključivao odlučujući pohod protiv Darga, Nikolaj ga je odobrio, ali je odlučio promijeniti vrhovnog zapovjednika, premještajući to mjesto na grofa Voroncova, generala Domovinskog rata, profinjenog aristokrata, kojeg su neprestano progonili brojni sinovi visokog plemstva.

General ađutant Mihail Voroncov (1782-1856), heroj rata 1812, potkralj na Kavkazu (1844-1854)

Stigavši ​​na Kavkaz, Voroncov je bio iznenađen kada je saznao da nadolazeću ekspediciju nije odobrio praktički nitko od njegovih podređenih. Ipak, želeći ispuniti carevu zapovijed, odbacio je sve prigovore, ali osobna komunikacija s trupama i pažljivo proučavanje okolnosti počeli su mijenjati njegovo stajalište. Konkretno, 25. svibnja 1845. grof je u prepisci s ministrom rata već govorio o tome da će, naravno, pobijediti Shamila, ali konačno pokoravanje Kavkaza bilo je moguće samo kao rezultat prijelaz na "razuman i metodičan sustav". Vrijeme je prolazilo, a sumnja se pretvorila u iskrenu zbunjenost. Voroncov je 30. svibnja napisao da se više ne nada uspjehu pothvata, iako će učiniti sve što je u njegovoj moći.

U takvim raspoloženjima grof je napustio tvrđavu Vnepnaya na čelu velikog odreda. Nakon 3 dana pridružio se snagama stacioniranim u Dagestanu, a broj vojnika u njegovoj vojsci dosegao je 9000. Početak se pokazao prilično dobrim - prethodnica pod zapovjedništvom Passeka zauzela je vis Anchimir, koju je branio odred od 3000 gorštaka. Ruski gubici iznosili su samo 17 ranjenih, a osnažene trupe su krenule dalje; ali lukavi Šamil još nije doveo glavne snage u bitku – njihovo će vrijeme doći kasnije.

Voroncov sa pratnjom

Ujutro 6. lipnja Passek je, sa svojstvenom željom za avanturom, nastavio ofenzivu, ne čekajući zapovijed, i odvojio se od ostatka odreda. Zbog nagle promjene vremena oko 500 konja se smrzlo, a 450 ljudi je zadobilo teške ozebline. To je donekle prigušilo njegov žar i poništilo moralne posljedice prethodne pobjede.

Shamil još nije poduzeo aktivne korake, samo je uništio sva naselja na putu Rusa - cilj mu je bio odmamiti carske trupe iz opskrbnih baza i spriječiti ih da primaju hranu iz okolnog područja. Lukavi lisac znao je glumiti i sjajno je odradio svoj posao.

Voroncov je to vrlo dobro razumio, ali, približavajući se Dargu na 16 kilometara i raspolažući impresivnom vojskom, nije mogao a da ne napadne. Vojnici su trebali biti opskrbljeni namirnicama, a Shamil je nemilosrdno spalio i opljačkao sva lokalna sela miljama uokolo. Dugo su Rusi obilježavali vrijeme i pokušavali pronaći barem nešto, ali svaki put su se vraćali bez ičega. Konačno, 4. srpnja Voroncov je shvatio da je njegovoj vojsci ostalo samo nekoliko dana hrane, a konvoj s namirnicama neće stići do 10. To je dovelo do kobne odluke da se 6. srpnja preseli u Dargo, poslavši dio vojnika natrag po hranu.

Dargin kampanja

Sve je počelo standardnom za kavkasku stvarnost i planinsku prirodu epizode - u tri sata ujutro 6. srpnja, lokalni stanovnik, koji je bio u službi zapovjednika, ukrao je Voroncovljevog voljenog konja i odjurio u šuma – upozoriti Šamila na približavanje Rusa. Sat vremena kasnije, odred se počeo kretati, a već u 9 ujutro glavne snage su se približile rubu šume. Do najbliže ravnice kroz njega je bilo 40 versta, a do cijenjenog cilja - Darga - 5-6 kilometara. Cesta, kojom su morali napredovati, bila je uska, a svakih 500 metara blokirale su ga blokade prastarih stabala.

Naravno, postrojbe su napredovale polako, neprestano nailazeći na zasjede i trpeći gubitke. Međutim, Dargo je uhvaćen sljedećeg jutra. Shamil nije bio unutra, naravno.

Odijeljen od najbliže točke koju kontroliraju carske trupe gustom šumom od 40 versta, imajući zalihe za samo 5 dana, Voroncov je svakim danom sve više osjećao na glavi poznati Napoleonov šešir.

Kretanje u Dargo

9. srpnja navečer su na rub šume ispaljene rakete koje su najavile da je stigao konvoj s namirnicama. Naravno, do Darga nije mogao doći bez pomoći, a u selu je organizirana zloglasna "ekspedicija s keksima". Klugenau od samog početka nije gajio iluzije o njoj, ali je imenovan za čelnika kolone. Vjeran školi Suvorova i njegovoj tvrdnji da "glava nikad ne čeka rep", bio je krajnje nesretan izbor za takvu poziciju. Neumorni i impulzivni Passek, koji je vodio prethodnicu, samo je umanjio šanse za uspješnu pratnju konvoja kroz šumu punu zasjeda.

Kolona je krenula u pohod 10. ujutro - svaku prepreku, teškom mukom uništenu prije 4 dana, muridi su pažljivo obnovili. Passek je jurio naprijed, jurišajući jednu za drugom barikadu. Klugenau je krenuo s njim, uslijed čega se avangarda odvojila od centra, a centar, nastojeći držati korak s "glavom", od stražnjeg garda. Neprijatelj to nije propustio iskoristiti i ubrzo su se Šamilovi odredi uglavili u praznine. Ruse su pucali doslovno iz svakog grma, pa čak i ispod grana stoljetnih stabala. Najviše je stradala pozadinska straža u kojoj su poginuli zapovjednik i mnogi časnici.

Kao rezultat toga, ostaci stupa uspjeli su pobjeći na otvoreni prostor tek pri zalasku sunca. Situacija je bila odvratna - Klugenau je razumno vjerovao da je bolje povući se u Dagestan, ostavljajući Voroncova da se probije do Gerzela zajedno s preostalim vojnicima. General je neko vrijeme razmišljao, ali se kao rezultat toga ipak odlučio vratiti u Dargo.

Rano ujutro 11. kolona se počela kretati. Sada je neprijatelj bio još veći nego jučer, prepreke su ponovno vraćene, a pljuštala je i jaka kiša te je vidljivost smanjena gotovo na nulu. Passek, ponovno zapovijedajući prethodnicom, naišao je na utvrdu od balvana, ispred koje su ležala tijela Rusa koji su umrli dan prije, gola i unakažena svom planinskom domišljatošću. Vojnici su škrgutali zubima od bijesa, ali nije bilo ništa – preostalo je samo skupiti svu svoju volju u šaku i krenuti dalje.

Kao rezultat toga, ofenziva je zastala, a počela je zbrka uzrokovana smrću hrabrog Passeka. Avangarda je poražena - ostala je samo neuređena linija predstavnika različitih pukovnija i različitih vrsta postrojbi. Svi ti vojnici bili su natovareni ranjenicima i namirnicama. Klugenau ih je osobno poveo u napad - zacijelo je odlučio da je sve već gotovo: cijeli njegov stožer odavno je mrtav, navala planinara se pojačavala, a redovi vojnika brzo su se stanjivali. Nesavitljivi general polako je punio svoj pištolj posljednjim mecima - blijed, ali miran u svojoj ozbiljnosti, izgledao je, prema sjećanju jednog od teško ranjenih časnika pukovnije, poput "kipa zapovjednika", oko kojeg se ostaci barem neke smislenosti bili su koncentrirani u bijesnom oceanu kaosa.

Kao što je često u filmovima, pomoć je stigla u posljednjem trenutku. Sve to vrijeme Voroncov je sjedio u Dargu i nije mogao znati što se točno događa, ali je po zvuku pucnjave shvatio da su stvari loše. Glavni zapovjednik nije izdržao poslavši u pomoć svježu pješačku bojnu. Vojnici su se probili kroz gomilu onih koji su bježali i borili se i, zauzevši mjesto u pozadinskoj gardi, odbili najjače napade gorštaka. Kao rezultat "ekspedicije s keksima", koju su svi proklinjali, ubijeno je 550 ljudi, uključujući 2 generala, a od namirnica u Dargo gotovo ništa nije došlo.

Sada je Voroncov bio u selu okruženom šumom, sa samo 5000 borbeno spremnih ljudi i mnogo ranjenih. U isto vrijeme u logoru gotovo da nije bilo hrane, a okolo je sve vrvjelo od murida koji su osjetili plijen. Postojao je samo jedan način - probiti se kroz čečenske šume do Gerzela, ali bilo je nezamislivo proći sam 41 milju kroz takav teren. Samo general Freitag, koji je bio u Groznom, mogao je spasiti sve, pod uvjetom da baci sve raspoložive snage u bitku. Voroncov mu je poslao pet kurira tražeći pomoć, ali nitko nije znao hoće li i jedan tamo stići.

Dana 12. srpnja svi su se pripremali za pohod, ukrcavali ranjenike u vagone i uništavali dodatne šatore i slično. Rano ujutro 13. kolona je krenula naprijed. Prvog dana bilo je nekoliko bitaka, ali napredovanje je bilo sporo - ostalo je samo 5 milja, a 14. srpnja Shamil je organizirao glavnu zasjedu za Ruse, vodivši žestoku bitku. Sve dosadašnje pogreške su se ponovile, a prethodnica, koja je htjela što prije izbiti iz ovog nesretnog mjesta, odvojila se od glavnih snaga. Muridi su se odmah izlili u nastalu prazninu, što je još više usporilo napredovanje.

15. srpnja postalo je lakše, jer je Shamil, očito, odlučio pregrupirati svoje snage, ali napetost od prethodnih dana, zajedno s nedostatkom namirnica, počela je utjecati. Ali idućeg dana počeo je pakao – ne samo da su napadi Murida postali još opakiji, ista se pogreška ponovila i s odvojenom avangardom. To se, naravno, nije moglo izbjeći, jer je svaki vojnik shvaćao da je jedina šansa za spas doći do Gerzela u sljedeća 2-3 dana, te se svim silama trudio krenuti što brže. Kao rezultat toga, borbene jedinice su krenule naprijed, ostavljajući topnike i sapere nepokrivene, koji su razbijeni u komade. Svaka takva epizoda završavala je scenom masakra ranjenika.

Za 4 dana kolona je prošla 25 milja, preostalo je ići 15. Broj ranjenih se povećao na 2000 ljudi, odnosno na svakog ranjenika dolazila su 3 zdrava čovjeka, koji su morali nositi ne samo suborca, već i stalnu plaću bitke. Neprijatelj je mogao pasti bilo gdje, bilo kada i s bilo kojeg mjesta, ponestajale su zalihe hrane, a vojnici su bili potpuno demoralizirani. Dalje je bilo nemoguće ići.

Voroncov je odlučio zauzeti obranu i čekati Freytaga, ne znajući jesu li poslane depeše stigle do te točke. 17. srpnja prošao je u znaku sumorne neizvjesnosti. Svaka minuta se vukla kao sat vremena.

Freytag je stigao. Začudo, svih pet kurira stiglo je do njega živi i neozlijeđeni. General je očekivao takvu situaciju, postavljajući sve raspoložive odrede između Groznog i Gerzela. Dobivši depeše između 15. i 16. srpnja, odmah je krenuo u pohod i, prešavši 160 versta u 2 dana, stigao je 18. u 21 sat u opkoljeni logor Voroncov. Dana 20. srpnja prema njemu je krenuo glavni zapovjednik, a 26. srpnja ostaci ekspedicije stigli su do Gerzela.

General-pukovnik Robert Freitag (1802.-1851.)

Plan za neuspjeli pohod nije razvio Voroncov, a poraz je ohladio žar cara, koji sada nije zahtijevao trenutne rezultate i odlučne operacije, što je glavnom zapovjedniku dalo priliku da se detaljnije približi tom pitanju. Tijekom cijele 1846. gradio je tvrđave, ceste i poboljšavao postojeće utvrde. Šamil je, inspiriran svojim uspjesima, pokušao invaziju na Kabardu, ali ga je Freitag spriječio, a regija, koja je bila mirna od Jermolova vremena, nikada nije bila uključena u neprijateljstva. Istodobno, rat je bio manevarskog karaktera i nijedna strana nije pretrpjela ozbiljne ljudske ili reputacijske gubitke.

Godine 1847.-48. Vorontsov je izvodio ofenzivne operacije, ali pažljivo, ne ciljajući na pokušaje okončanja muridizma jednim potezom. Bio je itekako svjestan da za to nema snage, te su do kraja Krimskog rata (1856.) obje strane igrale u strateškoj obrani.

Ako se Vorontsov jednostavno bojao otići u bankrot, onda je Shamil bio zauzet unutarnjim problemima. Svakom godinom imam je postajao sve uvjereniji da je okružen izdajicama. To je dovelo do činjenice da je počeo vidjeti prijetnju u najodanijem i najočajnijem zapovjedniku - u Hadži Muratu. Popularnost potonjeg je rasla, a Šamil je već na tajnom vijeću osudio svog suradnika na smrt, ali je bio upozoren i predao se Rusima.

Šef Hadži Murata jučer i danas

S bivšim terenskim zapovjednikom postupili su prilično humano, zadržavši ga u Tiflisu na mjestu počasnog zarobljenika, ali ništa nije moglo promijeniti hajdučki karakter, te je Hadži Murad, čeznući za slobodnjacima, pobjegao, ubio sigurnosnog časnika i kozaka. Dva dana kasnije, njega i četvoricu suradnika sustigla je i ubila lokalna milicija predvođena jednim od njihovih prirodnih neprijatelja. Tome je prethodio očajnički okršaj - shvativši da neće uspjeti otići, bjegunci su ubili konje ispod sebe i, ležeći iza njih, uzvratili vatru do posljednjeg metka. Glava Hadži Murata poslana je u Petrograd, kod poznatog liječnika Pirogova. Sada je pohranjen negdje u skladištima Kunstkamera, odakle ga razne dagestanske javne organizacije povremeno bezuspješno pokušavaju nabaviti.

Ova herojska smrt, koja sama po sebi ne vodi nikakvim globalnim promjenama, poslužila je kao barijera između dvije ere. Doba "divljeg" Kavkaza neizbježno se povukla u prošlost, ustupajući mjesto dominaciji reda. Stoljeća civilizacijskog rada nisu bila uzaludna - kanati i auli bili su samo formalno autonomni, ali su u stvarnosti bili čvrsto vezani za strukturu carstva. Oni koji su se pokušali oduprijeti bili su uništeni - 1852. godine knez Barjatinski je okupio 10.000 vojnika i hodao s vatrom i mačem po ravnicama Čečenije. Freitag je polako, ali sigurno sjekao šume, metodički to radeći od 1846. godine. Šamil je bio na vrhuncu svoje moći, ali kraj se već bližio - kao što se kaos Divljeg zapada neizbježno povlačio pred željeznicom, tako se i granica Kavkaza neumoljivo topila, razderana plugom Kozački doseljenik stoljećima. Sada su ga morali dokrajčiti s čizmama kraljevskih vojnika, zauvijek gazeći ostatke bivših slobodnih ljudi.

Poručnik carske vojske Jamaluddin Shamil (1829-1858) sin imama Shamila

Izbio je Krimski rat, ali tijek akcija u Aziji bio je povoljan za carstvo, a Muravjov je razbio Turke malo gore od Paskeviča, a europske sile zanimao je samo Krim. Shamil je trenutnu situaciju pokušao iskoristiti u svoju korist, ali se na kraju posvađao s turskim sultanom, propustivši i ovu priliku.

Nakon što je izgubio stisak, Shamil nije učinio ništa važno - posebno je organizirao otmicu dviju gruzijskih princeza s troje male djece u naručju. Tijekom prijelaza, jednog od njih slučajno su zgazili brdski konji, drugog, bebu, gurnuli su u vreću glavom dolje iz zabave (sa smrtnim ishodom), a dadilja trećeg je brutalno ubijena. Sve je to učinjeno samo s jednim ciljem - da se vrati jedan od sinova imama, dat generalu Grabbeu kao talac u dobi od dvanaest godina, čak i tijekom napada na Akhulgo.

General pobočnik Aleksandar Barjatinski (1815-1879), potkralj na Kavkazu (1856-1862)

Rusi, primivši dijete, iz nekog razloga mu nisu odsjekli glavu, već su ga poslali u Petersburg, gdje je odgajan i poslan da služi vojsku. Nakon što je vratio Jamaluddina, Shamil je bio iznenađen otkrivši da je bio zasićen ruskim idejama i bio toliko uvjeren u moć carstva da je savjetovao svom ocu da se preda. Imam je odlučio poslati svog sina u selo Karatu, gdje je živio Džemaludinov brat Kazi-Muhammad, koji je pošteno pokušao urediti život svom rođaku koji se vratio organizirajući žensku pažnju i brigu za njega. Džamaluddin je, otkrivši da živi među divljacima, pao u melankoliju, počeo je malaksati i umro je tri godine kasnije.

Kraj je bio neizbježan - okončavši Krimski rat, Rusija je shvatila koliko je opasno imati poludivlju formaciju s nejasnim statusom na samim granicama. Kavkasko pitanje se moralo definitivno riješiti. Dana 22. srpnja 1856. za namjesnika na Kavkazu imenovan je knez Barjatinski, koji se vratio Jermolovljevim načelima postupnog napredovanja i razvio jasan i izvediv plan zajedničkih operacija. Ova činjenica, kao i izgradnja tvrđava, cesta i krčenje šuma od strane Vorontsova, doveli su do najsmjelijih rezultata.

Napad na selo Gunib

Od tada Rusija više nije imala problema na Kavkazu. Nije bilo napadačkih poraza, nije bilo masovne zabune. Vojske i odredi djelovali su kao dijelovi dobro podmazanog mehanizma, ne čineći greške i zaustavljajući sve pokušaje murida da organiziraju još jedan smion napad. Ruka carstva konačno je stisnula Šamilovo grlo, te se 26. kolovoza 1859. predao Barjatinskom u Gunibu.

Rat na Kavkazu je gotov, ali ne i Šamilov život. Postavši jednom od igračaka Aleksandra II, ovaj nekoć strašan i nepopustljiv čovjek postao je hodajuća potvrda vojne moći carstva. Nakon što su vođi murida dodijelili ulogu živog eksponata, neko su ga vrijeme vodili po zemlji, pokazujući je raznim ljudima, od carice do Jermolova, kojem je bilo dosadno u mirovini. Nakon duge turneje, bivšem "borcu za slobodu" dopušteno je da se nastani u Kalugi, s vremena na vrijeme, međutim, već ostarjeli Shamil je izvučen na jedan ili drugi svečani događaj, poput vjenčanja careviča Aleksandra.

Predaja Šamila Barjatinskom

Kavkaz je bio pacificiran.

Naravno, bilo je i nekih nedostataka, ali, budući da su bili osuđeni na propast sa Shamilom, bez njega sigurno nisu imali šanse. Neprijateljstva velikih razmjera prestala su u svibnju 1864.

Nažalost, tijekom turbulentnog dvadesetog stoljeća, mnogi od dobitaka carstva su izgubljeni. One koje nisu izgubljene bile su na ovaj ili onaj način oslabljene, pojačale su se separatističke tendencije. Politika poticanja nacionalizma malih naroda, dosljedno vođena u SSSR-u, nakon njegovog nestanka nije dovela do ničega dobrog.

Šamil u starosti

Nitko ne zna je li to prirodni proces civilizacijskog propadanja ili još jedno razdoblje slabosti koje će biti prevladano. Možda će izblijedjeli oblik biti ispunjen sadržajem i duhom, ili je možda pred nama samo daljnji kolaps. U takvoj situaciji sadašnje ponašanje “malih, ali ponosnih” naroda više je nego prirodno. Osjećajući slabljenje pritiska, samo će pojačavati svoje napore, isticati vlastito ja, dogovarati neposlušnost, polako, ali sigurno puzeći će preuzimati vlast u svojim zemljama. Za Rusiju to ne bi trebalo značiti napuštanje nepouzdanih teritorija. Naprotiv, ovakvim manifestacijama treba posvetiti najveću pažnju, ne pokušavajući sve brojne incidente pomesti pod tepih. Integritet, uniformnost mora se ojačati kako bi se zemlja pretvorila u monolitnu falangu koju je teško razdvojiti ili baciti u bijeg.

Što se tiče Kavkaza, to će vjerojatno biti najteže. S obzirom na njegujući nacionalizam malih naroda, još uvijek živi kavkaski mentalitet – mentalitet lovca koji na sve oko sebe gleda kao na legitiman plijen – vjerojatnost gubitka kontrole nad tim regijama tijekom sljedećih deset godina čini se vrlo velikom.

Na temelju proučavanja povijesti osvajanja Kavkaza, možemo sa sigurnošću formulirati zaključke za budućnost.

Prva, kao iu svim slučajevima, mora biti vojna sila. Igrajući najvažniju ulogu tijekom svih godina postupnog osvajanja, on je temelj koji omogućuje da se sve ostalo provede. Sve mora početi s vojnom silom, biti njome popraćeno i podržano.

Važna je napomena da se bijelci, vođeni svojim mentalitetom i strašću za moći, rado pridružuju agencijama za provođenje zakona. Netko to vidi kao način da se lokalno stanovništvo veže za Metropolu, ali ja u tome vidim ozbiljnu opasnost. U budućnosti tome treba posvetiti najveću pažnju.

Vojnu silu mora pratiti kolonizacijska politika. Suočit ćemo se s potaknutim nacionalizmom ojačanim mentalitetom koji je nama stran i utjecajem iz inozemstva. Bit će međunarodnih komplikacija. Ali to je jedini način, ako ne želimo neminovno, za deset, pedeset ili sto godina, zauvijek izgubiti ovaj kraj.

Bijelci čine od bijelaca tri stvari - pohlepu, klan i osobnu odlučnost, zasjenjujući u određenim trenucima osjećaj samoodržanja. Moramo poduzeti kulturne, ekonomske i policijske mjere da izbrišemo te kvalitete. Bit će nezadovoljstva, bit će reakcija. To moramo shvatiti od samog početka i osigurati sve potrebne uvjete za suzbijanje eventualnih prosvjeda. Tako ćemo te ljude postupno učiniti dostojnim članovima društva. Bez razaranja jedinstva nacionalne boje, bez stalnih pokušaja navlačenja pokrivača preko sebe, pometanja, iskorištavanja iznimno razvijenih klanovskih veza.

To će zahtijevati potrošnju, političku volju i, što je najvažnije, dosljednost, naravno. No, s druge strane, za 2-4 generacije ovo područje rijetke ljepote doista će se pojaviti u sasvim drugom ruhu - turistički klaster s prijateljskim i mirnim stanovništvom, svojevrsne ruske Alpe, gdje će naša djeca posjećivati ​​izlete po mjestima prošlih pobjeda, a odrasli će ići na skijanje i konje. I, što je najvažnije, južne granice Rusije bit će sigurne.

“Ako se donese odluka da se pokopa Lenjinovo tijelo, onda će to biti najispravnije s povijesne točke gledišta. Pritom odluka o ukopu ne bi trebala biti selektivna. Potrebno je pokopati i tijelo Lenjina i naib imama Šamila Hadži Murata, čija se glava i danas čuva u muzeju Sankt Peterburga”, rekao je šef Čečenije Ramzan Kadirov.

Hadži Muratova lubanja važnija je od Lenjinova tijela

Uoči stote obljetnice revolucije o sudbini Lenjinova tijela govorio je i šef Čečenije Ramzan Kadirov. Njegov poziv da se vođa pokopa izazvao je novi val kontroverzi oko Mauzoleja. Ali Kadirov je u isto vrijeme zahtijevao da se pokopaju posmrtni ostaci heroja Kavkaskog rata, Hadži Murata, koji još uvijek leži u Kunstkameri u Sankt Peterburgu. A za stanovnike Kavkaza ovo je mnogo važnija izjava.

Kako se bližila stota obljetnica Listopadske revolucije, ponovno su se javljali pozivi da se konačno sahrani njezin vođa Vladimir Lenjin. Poticaj toj temi u četvrtak je dao šef Čečenske Republike Ramzan Kadirov, koji je izrazio mišljenje da bi pokop bio "najispravnija s povijesne točke gledišta" odluka.

“O pitanju Lenjinova pokopa trebao bi, naravno, odlučiti ruski predsjednik Vladimir Putin. Ali osobno sam uvjeren da je dovoljno zuriti u lenjinov leš. I krajnje je vrijeme da se pokopa vođa revolucije, to je i razumno i humano”, napisao je Kadirov na svom Telegram kanalu. Nazvao je "pogrešnim" to što u centru ruske prijestolnice "postoji lijes s mrtvom osobom".

"Takozvana lubanja Hadži Murata"

"Istovremeno, odluka o pokopu ne bi trebala biti selektivna", dodao je čečenski čelnik. “Neophodno je pokopati i tijelo Lenjina i naib imama Šamila Hadži Murata, čija se glava još uvijek čuva u muzeju Sankt Peterburga.”

Očigledno, Kadirov se s razlogom zainteresirao za Lenjina, on ima svoj interes: u isto vrijeme postići pokop glave drugog povijesnog heroja, važnijeg za Kavkaz - Hadži Murata.

To se odnosi na avarskog vođu i zapovjednika Khadzhi-Murat Khunzakhskyja, desnu ruku Shamila, vođu planinara zapadnog Dagestana, Čečenije i Čerkezije tijekom Kavkaskog rata 1817-1864. Hadži Murat je uspio posjetiti i rusku službu i stranu "sjevernokavkaskog imamata". Poginuo je u okršaju s kozacima 1852. godine.

Odsječena glava vođe gorštaka poslana je u St. Lubanja Hadži Murata čuvana je na VMA, 1959. godine prebačena je u zbirku lubanja Antropološko-etnografskog muzeja (Kunstkamera). Prema riječima sugovornika agencije Interfax, lubanja je tamo bila kao eksponat do 2001. godine, kada je odnesena na pohranu. Usput, sporovi o vlasništvu nad ostacima još uvijek traju: natpisi na ruskom i arapskom na samoj lubanji smatraju se potvrdom.

Godine 2000. bivši zamjenik Državne dume Nadirshah Khachilayev također je pozvao na zakopavanje lubanje, ali nakon njegovog ubojstva, to je pitanje dugo bilo zaboravljeno. No, od studenog 2015. godine pokrenuto je povjerenstvo za ukop Hadži Muradove lubanje u čijem su sastavu Ministarstvo kulture, Ministarstvo vanjskih poslova, Rusko vojnopovijesno društvo i znanstvene organizacije. "U različito vrijeme, Azerbejdžan, gdje je pokopano tijelo Hadži Murata, i Dagestan pokazali su interes za izložbu", rekao je izvor.

Kunstkamera je zadržala i lubanju “kazahstanskog oca Makhna” Nurmagambeta Kokembaeva (poznatijeg kao Keiki Batyr), čiji je povratak Kazahstan zahtijevao prošle godine. Kao rezultat toga, 6. listopada 2016. lubanja Keiki Batyra dopremljena je u Astanu.

Tiskovna služba Antropološko-etnografskog muzeja Petra Velikog (MAE RAS) dala je komentar listu VZGLYAD u kojem je lubanja avarskog vođe nazvana "takozvanom lubanjama Hadži Murata". U muzeju su suhoparno kazali da je tema općenito klasificirana - lubanjom se bavi interresorno povjerenstvo, posebno formirano od strane Ministarstva kulture. Uprava MAE-a nema pravo komentirati dokumente povjerenstva s oznakom "za službenu uporabu".

Novinar, član Predsjedničkog vijeća za ljudska prava Maxim Shevchenko, u komentaru za novine VZGLYAD, izrazio je punu solidarnost sa šefom Čečenije po ovom pitanju:

„Činjenica da je glava heroja avarskog naroda u Kunstkameri Rusiju uspoređuje s nekim Papuansima i ISIS-om *. Držati glave u muzejima moderne civilizirane države, čini mi se, sramota je za Rusiju. Naravno, glava Hadži Murata mora biti povezana s njegovim tijelom.

Direktorica Centra za analizu i prevenciju sukoba Ekaterina Sokiryanskaya također smatra da je tema ukopa posmrtnih ostataka Hadži Murata bolna za narode Kavkaza, posebno za Avare. Prema njezinim riječima, ne samo Kadirov, već i mnogi brižni ljudi već dugo pokušavaju postići rješenje ovog pitanja. Osim toga, takav apel čečenskoj čelnici će, prema njezinom mišljenju, donijeti dodatni PR.

Sokiryanskaya je naglasila da Hadži Murad ostaje heroj za mnoge na Kavkazu. “Takvi ljudi su važne povijesne ličnosti za društvo, dio povijesnog kolektivnog pamćenja. Jasno je da je malo ljudi zabrinuto za ovaj problem u svakodnevnom životu, ali vrlo je lako mobilizirati ogorčenje povezano s sjećanjem na takve simbolične figure”, smatra Sokiryanskaya.

"Pupkovina je bila spojena na mjesto gdje se dogodio hitac Aurore"

Što se tiče Lenjina, o pitanju njegovog pokopa u Rusiji se raspravlja više od četvrt stoljeća i još uvijek se dvosmisleno percipira u društvu. Prema VTsIOM-u, 63 posto Rusa uvjereno je da je potrebno pokopati Lenjina. Mnogi se, međutim, oštro protive takvom potezu. Osim toga, udio građana zemlje koji primjećuju Lenjinov pozitivan doprinos povijesti zemlje porastao je s 40 posto u 2006. na 56 posto sada.

Predsjednik Komunističke partije Genadij Zjuganov tvrdio je u kolovozu da mu je predsjednik Vladimir Putin obećao da neće dopustiti ponovni pokop Lenjina i drugih sovjetskih osoba pokopanih u blizini Kremljovog zida. Međutim, sam Putin to nije potvrdio.

Naravno, Kadirov se sjetio Lenjinova tijela ne iz vedra neba. Reagirao je na riječi predsjednice Vijeća Federacije Valentine Matvienko, koja je uoči iznijela mišljenje da će se pokop Lenjina dogoditi prije ili kasnije. “Zemlji ne treba još jedno žarište sukoba. I zato će se, mislim, naći neki miran, nekonfliktan način rješavanja ovog problema. Možda putem referenduma, koji će otkriti mišljenje većine građana. Ali to neće biti danas i ne sutra”, rekla je Matvienko.

I, naravno, Kadirovljeva izjava nije mogla proći nezapaženo. Njegovo stajalište odmah je podijelio i čelnik LDPR-a Vladimir Žirinovski, koji je dugo pozivao na uklanjanje Lenjinova tijela iz mauzoleja. “Predlažemo uklanjanje svih ukopa s Crvenog trga. Ti ljudi zapravo nisu pokopani, već leže u zajedničkoj kripti. U Rusiji se to nikada nije radilo s mrtvima. Crveni trg je mjesto proslava, proslava, koncerata, sportskih događaja. Ne možete sve ovo kombinirati s grobljem”, naglasio je na svom Telegram kanalu.

Podržao Kadirova i zamjenicu Državne dume Nataliju Poklonskaya. “Ako se donese odluka o pokopu, počet će nova faza u razvoju naše domovine, s okrenutom stranom prošlosti i spremnošću za dalje”, naglasila je. Na svojoj Facebook stranici Poklonskaya je napisala da je gledanje leša u centru glavnog grada "barem ne humano i ne ljudsko". Ovdje se ne može ne prisjetiti da je Kadirov jednom podržao Poklonskaju kada se borila za zabranu filma Matilda. E, tu zamjenik nije ostao dužan.

Koliko god čudno izgledalo, čak se i čečenski ogranak Komunističke partije složio sa šefom republike. “Slažem se s njim. Nije to samo njegova izjava. To je mišljenje mnogih ljudi diljem Rusije”, rekao je Magomed Daduev, tajnik čečenskog ogranka Komunističke partije Ruske Federacije. “Vjerujem da veličina života i djela Vladimira Iljiča Lenjina neće nimalo patiti od činjenice da će biti pokopan na kršćanski način. To bi bilo vrlo točno, vrlo točno. I nakon toga Rusija će dobiti stabilnost i spokoj”, dodao je.

Međutim, Dadujevljevi kolege u Moskvi očito se ne slažu s tim stajalištem. Uostalom, upravo su komunisti najvatreniji protivnici pokopa Lenjinova tijela. Zamjenik Državne dume iz Komunističke partije Ruske Federacije Nikolaj Haritonov prigovorio je Matvienko dan ranije. “Da sam na mjestu Matvienko, da sam rođen u Lenjingradu, bio bih povezan pupčanom vrpcom s mjestom gdje je Aurora ubijena i gdje je počela revolucija. Nikada ne bih o tome tako govorio. Štoviše, ona je tako okorjela komsomolska vođa! Ne razumijem je, što joj je? Ona i ja smo otprilike istih godina - nosila je kravatu i komsomolsku značku i imali smo istu ideologiju - istaknuo je.

Tajnik Središnjeg komiteta Komunističke partije Ruske Federacije Sergej Obuhov naglasio je da odluku o sudbini Lenjinova tijela ne bi trebao donijeti Kadirov, pa čak ni Vladimir Putin. "Sada Duma, Vijeće Federacije, predsjednik mogu donijeti odluku o ponovnom pokopu, možda zajednički, ili čak referendumom", rekao je.

"Pitanje je složenije nego što se Ramzanu Ahmatoviču čini"

No, Maxim Shevchenko odlučio je povezati temu Lenjinova pogreba s njegovim zaslugama u nacionalnoj politici, posebice na Kavkazu: "Pitanje s Lenjinovim tijelom mnogo je kompliciranije pitanje nego što se Ramzanu Ahmatoviču čini." “Vjerujem da je Lenjin dao slobodu, uključujući i čečenski narod. Čečeni su podržavali Lenjina tijekom sovjetske ere, a u ovom slučaju potrebno je razdvojiti politiku Lenjina i politiku Staljina”, objasnio je.

Kremlj je ovom pitanju bio suzdržaniji. Glasnogovornik predsjednika Dmitrij Peskov naglasio je: "Znamo da se iznose različita gledišta, ovo je prilično rezonantna tema, ali nije na dnevnom redu administracije Kremlja."

U raspravu se na svom Instagramu uključila i TV novinarka Ksenia Sobchak, koja je najavila kandidaturu za predsjednicu Rusije. Podsjetila je da je Kadyrova ranije pokrenula ovu temu. “Sada Ramzan Kadirov, slijedeći mene, poziva da se pokopa Lenjin. Istina, dodaje da bi Putin trebao odlučiti. Nije Putin taj koji bi trebao odlučivati, Ramzane Ahmatoviču. Ruski narod mora odlučiti. O tome mora odlučiti na slobodnim izborima i referendumima”, rekla je Sobčak.

Alternativnu ideju predložio je čelnik HRC-a Mihail Fedotov.

“Mislim da je došlo vrijeme da se riješi problem mauzoleja. Ali ne na tako radikalan način, nego da mauzolej bude muzej.

Ne treba ništa mijenjati. Ali to bi trebao biti muzej, trebao bi biti poslužitelj na ulazu, onda siđete dolje i postoji izložba posvećena stvaranju mauzoleja, njegovoj unutarnjoj mašineriji, tehnologiji, tehnologiji balzamiranja i tako dalje. Ovo će biti vrlo zanimljiv muzej, uvjeravam vas”, naglasio je.

“Istovremeno, to će prestati biti mjesto obožavanja, a činjenica da tijelo može biti tamo... Dakle, Britanski muzej također ima mumije faraona, ali nitko im ne dolazi s cvijećem, hvala Bogu . Moramo to tretirati kao povijest, to je povijesna činjenica”, dodao je Fedotov.

Sudbina legendarnog Hadži Murata

Dana 5. svibnja 1852. umro je Hadži Murad, jedan od najpoznatijih planinskih vođa, čija je sudbina inspirirala Lava Tolstoja da napiše priču. SPB.AIF.RU podsjeća po čemu se proslavio avarski vojskovođa.

Ime ovog dagestanskog ratnika poznato je daleko izvan Kavkaza. Priča o životu i smrti Hadži Murata zadivila je suvremenike i historičare. Lav Tolstoj mu je posvetio priču, a u 20. stoljeću redatelji su pokušali prenijeti sliku avarskog vođe na televizijske ekrane.

Godine 1930. u berlinskom studiju snimljen je film Bijeli vrag (Der weiße Teufel), u kojem je glavnu ulogu igrao glumac nijemog filma Ivan Mozhukhin. A 1959. godine izašao je film "Hadji Murad - bijeli vrag" u kojem je zablistao Steve Reeves, "Mr. Universe", poznat po ulogama starogrčkih heroja u američkoj kinematografiji. Filmski redatelj Georgij Danelia također je želio snimiti film o Hadži Muratu, ali je na kraju Državna filmska agencija SSSR-a zatvorila projekt.

Na godišnjicu smrti legendarnog čovjeka, SPB.AIF.RU podsjeća na zanimljive činjenice iz njegovog života.
"Vođa konjice"

“Neustrašivost Hadži Murata bila je nevjerojatna čak i na Kavkazu”, napisao je autoritativni časopis Russkaya Starina u ožujku 1881.

Vojni povjesničar Arnold Zisserman nazvao je ovog vojskovođu "briljantnim divljakom" i najhrabrijim među najhrabrijim gorštacima.

“Bio je izvanredan vođa konjice, snalažljiv, uslužan, odlučan u napadu, neuhvatljiv u povlačenju... Prenesite ovog briljantnog divljaka, ono što je bio - u francusku vojsku, ili još bolje - u Moltkeovu vojsku, u bilo koju europsku vojsku ako hoćete, Hadži Murat se svugdje pojavio, bio bi hrabar i najbolji zapovjednik konjice”, napisao je u svojim memoarima, napominjući da je ovaj “vitez” čak uspio “zadržati kao na tavi” tako pametne generale kao što su knez Argutinski-Dolgorukov i knez Mihail Voroncov.

Rodom iz Khunzaha ili je surađivao s ruskim trupama, ili je 15 godina bio "desna ruka" Imama Shamila, koji ga je, zauzvrat, imenovao naibom (ovlaštenim imamom - pribl.) svih avarskih sela.

Povjesničari se slažu da je Hadži Murad, unatoč tome tko mu je bio saveznik, ostao, prije svega, vjeran sebi, svojim interesima i uvjerenjima.

U dobi od 22 godine bio je na čelu naroda Khunzakh nakon ubistva imama Khunzakha Gamzat-beka, koje je počinio njegov stariji brat Osman. Unatoč činjenici da je muridizam u to vrijeme jačao, Khunzakh je devet godina postao "otok neposlušnosti". U to vrijeme Hadži Murat i Šamil, pristaša muridizma, bili su na suprotnim stranama barikada.

Kada su ruske trupe koje su se borile protiv Šamila porazile neprijatelja na visovima Gotsatlin i zauzele Khunzakh, Hadži Murat je odlučio ostati na dvoru. Ruske vlasti imenovale su ga de facto zapovjednikom svih avarskih vojnih jedinica, ali su ga proglasile kanom mladog sultana Ahmeda.

Počelo je rivalstvo između mladog ratnika i Ahmeda Kana, koje je preraslo u neprijateljstvo. Zbog toga je Hadži Murat optužen da vodi tajne pregovore sa Šamilom. Taj gorštak je uhićen i pod pratnjom poslan u Temir-Khan-Shuru, naselje sada poznato kao Buynaksk. Unatoč tome što je Hadži Murat bio vezan, uspio je pobjeći. Skočio je, nepromišljen u svojoj hrabrosti, s litice uz koju je trčala staza. Istovremeno je za sobom vukao dvojicu stražara. Povjesničari se slažu da je bjegunac nakon takvog pada uspio preživjeti jer je pao upravo na njih. Sa slomljenom nogom uspio je doći do sela, gdje su mu mještani priskočili u pomoć.

Desna ruka

Nakon ovog incidenta Hadži Murat je prešao na Šamilovu stranu. Imam ga je toliko cijenio da ga je učinio svojom “desnom rukom”. Više od 10 godina njihova suradnja ulijeva strah u ruske trupe. Hadži Murata su počeli nazivati ​​"sablasnim" ratnikom. Organizirao je odvažne racije i provodio kaznene akcije radi osvete. Poznato je da je rusko zapovjedništvo dodijelilo najbolje odrede iz elitnih vojnih jedinica tamo gdje se mogao pojaviti rodom iz Khunzaha.

Ali prijateljstvu sa Shamilom došao je kraj. Svojevrsni Hadži Murat nije ispunio sve naputke imama, zbog čega mu je oduzeo naib. Došlo je čak i do otvorenih sukoba između predstavnika dviju strana. Kao rezultat toga, kako bi se riješio sukob interesa, u Čečeniji je trebao biti održan kongres naiba. Hadži Murat je osjetio da bi mogao pasti u Šamilovu zamku, te je s četiri odana ratnika otišao u tvrđavu Vozdviženskaja, gdje se predao ruskim vlastima.

Ovakav razvoj događaja Rusima je igrao na ruku. Prihvaćaju ga s počastima, ali mu ne vjeruju u potpunosti, poznavajući eksplozivnu prirodu gorštaka. Kao rezultat toga, unatoč pristojnom postupanju, Hadži Murad je zapravo bio u položaju zarobljenika. Kada je saznao da Shamil želi ubiti njegovu obitelj, pokušao je pobjeći.

Sa svojim drugovima stremi prema planinama, ali nedaleko od sela Nukhi sustižu ih kozaci i policija. Prema legendi, petorici ratnika suprotstavilo se 300 ljudi. Unatoč toj nadmoći snaga, borba je trajala nekoliko sati. Izgubivši prijatelje, ranjeni Hadži Murat nastavio je odbijati napade. Čak i nakon što je zadobio 12 rana od metaka, jurnuo je na kozake koji su dolazili na njega s bodežom u rukama. Sačuvana je priča da je junak poginuo pod jakom vatrom, grleći drvo. Pobunjenom vojnom zapovjedniku odsječena je glava, koja je poslana grofu Voroncovu kao dokaz smrti smutatora.

“... Glava je poslana iz Zakatala, stigla je, kako mi je rečeno, u izvrsnom stanju i nalazi se u bolnici. Znatiželja da je vidim ... Ovaj čovjek - užas tolikih ljudi i provincija - stvarno je umro ... ”, napisao je Voroncov kasnije princu Černiševu.

Tako je glava ratnika ostala u Petrogradu. Najprije se čuvao na VMA, a potom je prebačen u Kunstkameru. Godine 2009. lubanja je prebačena u Državni muzej povijesti religije u Sankt Peterburgu.

Tijelo Hadži Murata je ukopano. Trenutno je njegov grob postao zijarat - štovano mjesto.

Grobnica Hadži Murata

(Posjećeno: ukupno 489 puta, danas 1 put)