Grčki bogovi Artemida. Artemis

U grčkoj mitologiji, bogovi i heroji su središnji likovi. Bogovi zauzimaju zasebno mjesto - u to je vrijeme poganstvo cvjetalo, a svaki grad-polis zemlje, svaka regija štovala je svog boga zaštitnika, i općenito - cijeli panteon. Njihova glava bio je Zeus Gromovnik, njegova djeca su također bila božanstva. Jedna od njih, miljenica naroda, je Artemida. O tome će biti riječi u nastavku.

Mlada božica lova

Artemida je bila vječno mlada božica lova, čednosti, plodnosti. Iako su, čini se, te stvari apsolutno nespojive. Ona je sestra boga Apolona, zaštitnika umjetnosti i personifikacija Sunca (naknadno je Artemida postala personifikacija Mjeseca). Povijest njezina rođenja i ranih godina prilično je zamršena i uglavnom nepoznata. Vjeruje se da je božica rođena na otoku Delos i da je bila najstarije dijete Zeusa i Titanida Leto (Latona).

Nekoliko minuta kasnije rođen je njezin brat blizanac Apolon (ovo je jasan primjer velike Zeusove ljubavi, koji se nije ustručavao stalno ići "ulijevo" sa svojom suprugom Herom), a sama Artemida je pomogla svojoj majci da se riješi teret.

U mnogim se izvorima Artemida pojavljuje kao ljubazna božica koja štiti brak i uspješno rođenje djece. To je, naravno, istina, ali ne u potpunosti. Artemida bi također mogla kazniti, a neće se činiti malo. Gnjev božice bio je užasan. Nije ni čudo što je entomologija njenog imena "božica medvjeda". Da, i "profesija" obvezuje - lov je bio glavno zanimanje Artemide. Odmah je uslijedila kazna za neposlušnost ili nedjela. Na primjer, teška je kazna zadesila lovca Actaeona, koji je špijunirao Artemidu dok je plivala u rijeci.

Za kaznu ga je pretvorila u jelena, a Actaeona su rastrgali bijesni psi. Artemida je revno branila sebe i svoju obitelj. Kraljica Niobe, koja je imala 7 sinova i 7 kćeri, jednom je nehotice progovorila o majci Artemide i Apolona i pohvalila joj se brojem djece. Odmah je uslijedila osveta božice - sva djeca Niobe su upucana iz lukova. Ista je sudbina čekala i one koji su odbili počastiti Artemida - lovac Broteus je to platio svojim životom. Boginja je poslala ludilo na njega, a on se bacio u vatru. Drugi primjer je Orion, mitološki lovac (zviježđe je nazvano po njemu).

štovatelji božice

Ovdje trebamo skrenuti pažnju i spomenuti da se Artemida obratila svom ocu, Zeusu, sa zahtjevom da sačuva svoje djevičanstvo, poput nekih drugih božica (npr.). Naravno, takav vrijedan dar privukao je mnoge - i bogove i smrtnike. Artemida se spretno borila s dosadnim obožavateljima. Jedan od njih, Orion, pokušao je silom natjerati božicu u intimnost, zbog čega ga je ona ubila (ovo je jedna od verzija). Međutim, postoje opcije da je i sama Artemis bila zaljubljena u svog lovca. Zbog činjenice da je prijetio da će uništiti sav život na zemlji, majka zemlja Gaia poslala mu je škorpiona.

Oplakujući gubitak svog suputnika, Artemida ga je podigla na nebo i napravila od njega zviježđe. Stoga je sigurno reći da mnogi mitovi pokazuju da Artemida uopće nije krotka božica kakvu su mnogi zamišljali.

Posvuda se Artemida pojavila sa svojim pratiteljima - nimfama. Bilo ih je oko 20. Prije nego što počnu služiti božici, nimfe se zavjetuju na celibat i vječno djevičanstvo (po uzoru na samu Artemidu). Oni koji prekrše zavjet čekaju teške kazne. Najupečatljiviji primjer je nimfa Callisto. Kao što znate, Zeus je bio vrlo ljubazan i nije mu nedostajala niti jedna suknja (ili tunika).

Lijepa nimfa ga je pobliže pogledala, a on je poprimio izgled , dijelio krevet s njom (prema drugoj verziji, Zeus se pretvorio u Artemida, iako u ovom slučaju postaje nejasno kako je Callisto mogao izgubiti nevinost). Artemida je to saznala i razbjesnila se jer je Callisto ne samo prekršila zavjet, već je i ostala trudna.

U ljutnji, božica je ispalila strijele u svog bivšeg suputnika. Zeus je shvatio da nije u njegovoj moći spasiti svoju voljenu, ali dijete je ipak moglo preživjeti. Poslao je Hermesa da izvuče dijete iz majčine utrobe i oduzme ga od Artemidina gnjeva. Prema drugoj verziji, on je Callista pretvorio u medvjeda i sakrio ga. Međutim, Hera je uvjerila Artemida da ubije medvjeda (na kraju krajeva, divlju zvijer). Bojeći se da jadna Callisto neće imati odmora nigdje na zemlji, Zeus ju je odveo na nebo i pretvorio u zviježđe koje poznajemo kao Veliki medvjed.

Božici su bili posvećeni brojni hramovi, ali najveći i najpoznatiji bio je u grčkom gradu Efezu (danas teritorij Turske). U ovim krajevima Artemida je bila prikazana na osebujan način - s nekoliko grudi, simbolizirajući plodnost i plodnost. U većoj mjeri, hram je postao ozloglašen zbog lokalnog stanovnika, Herostrata, koji je odlučio upisati svoje ime u povijest i spaliti hram.

Artemida je često bila prikazana kao mlada djevojka, u kratkoj tunici, s lukom u rukama i strijelama preko ramena. Ponekad su je pratili jeleni ili psi. Također na slikama možete vidjeti Artemida okružena medvjedima. Imajte na umu da je Artemida bila jedna od najcjenjenijih božica, unatoč svom temperamentu i osvetoljubivoj prirodi.

Ime: Artemida (Artemida)

Zemlja: Olimp

Stvoritelj: starogrčka mitologija

Aktivnost: božica lova, plodnosti i ženske čednosti

Obiteljski status: Singl

Artemida: Priča o liku

Lik mitologije starih Grka. Boginja lova, vječno mlada djevica (poput božice rata), zaštitnica čednih žena. U isto vrijeme, što izgleda nelogično za modernu osobu, je božica plodnosti. Pomaže ženama tijekom porođaja, daje sretan brak, štiti sve živa bića. Artemida je sestra, bog strijelac, zaštitnica umjetnosti i iscjelitelj. Apolon, za Grke, personificira Sunce, a Artemida - Mjesec. U starorimskoj mitologiji Artemida odgovara božici Dijani. Artemidine svete životinje su medvjed i srna.

Priča o porijeklu

Značenje imena Artemida nije pouzdano poznato. Prema različitim verzijama, dolazi od riječi "ubojica", "gospodarica" ili "božica medvjeda". Podrijetlo božice vodi s otoka Krete, gdje je u antičko doba Artemida bila božica medvjeda, lovkinja i gospodarica životinja. Iz toga proizlazi okrutnost već klasične Artemide.

Osvetoljubiva božica zahtijeva da mikenski kralj Agamemnon žrtvuje vlastitu kćer Ifigeniju. Artemida uništava Niobinu djecu, koja se svađala s majkom božice, božicom Leto, i počela govoriti da su njezina vlastita djeca brojnija i ljepša od djece Leto. Za to su blizanci Artemida i Apolon pucali u Niobinu djecu iz lukova.

Lovac Actaeon također je postao Artemida žrtva, koja je slučajno svjedočila kako se božica i njezine nimfe kupaju u rijeci. Artemida je zbog provirivanja pretvorila Actaeona u jelena, a rastrgali su ga vlastiti lovački psi. Karakterizacija Artemide kao osvetoljubive božice, koja donosi smrt onima koji su krivi za nju, potvrđuju mnogi mitovi.

Božica “na vrh” od boga vinarstva ubija strijelama, kćer kretskog kralja Minosa, jer se za pobjednika udala ne bilo gdje, već u svetom šumarku na otoku Naxos.

Braća Aloada, sinovi boga mora Posejdona, nasilne ćudi i neljudski snažne Ephialtes i Ot, zaprijetili su da će djevičanske božice Artemide i Atene uzeti za svoje žene. Nasilni Aloadi prijetili su da će srušiti planinu Olimp - dom bogova, pa čak i nekako zarobili boga rata Aresa. Artemida je obojicu ubila lukavstvom. Božica je trčala između braće u obliku jelena, oni su istovremeno bacali strelice na zvijer, ali su se međusobno pogodili.

Lovac Alfej, zaljubljen u Artemidu, proganjao je božicu po cijeloj Grčkoj i od nje nije ništa postigao. Kad se Alfej pojavio na noćnoj svetkovini koju je božica slavila sa svojim nimfama, Artemida je prekrila svoja lica svim muljem i blatom, tako da lovac nije mogao prepoznati božicu. Kada je postalo jasno da se ljubav ne može postići od božice, Alfej se prebacio na nimfu Arethus, ali ni ona nije uzvratila lovcu, a Artemida je na kraju ovu nimfu pretvorila u potok.

Brotaeusa, još jednog mitološkog lovca, Artemida je kaznila jer nije odao počasti božici - izbezumljen, bacio se u vatru. Izvjesni Melanippus je žrtvovan Artemidi, koja se zaljubila u svećenicu božice i prepustila joj se ljubav pravo u hramu.

Kralj Calydona, poznati starogrčki heroj Eneja, jednom je zaboravio na Artemida kada je prinio žrtvu zahvalnosti bogovima za žetvu. Osvetoljubiva božica poslala je u Calydon monstruoznog vepra, kojemu je posvećena mitološka priča o kalidonskom lovu. Arhaična Artemida bila je povezana istovremeno sa smrću i rođenjem, patronizirala je djecu i žene i ublažavala patnju umirućih.

Tragovi arhaičnog postojanja božice u obliku medvjeda nalaze se u običaju koji je bio vezan uz Artemidin hram u Brauronu. U ovom hramu su neko vrijeme ostale živjeti atenske djevojke koje su imale više od pet i manje od deset godina. Mališane su zvali "medvjedi", a izvodili su određene ceremonije u čast Artemide za vrijeme festivala Brauroni, koji se obilježavao svake četiri godine.

Grčki dramatičar opisao je određenu egipatsku legendu, prema kojoj se Artemida smatrala kćerkom božice zaštitnice poljoprivrede, Demeter, i navodno se pretvorila u mačku kada su grčki bogovi pobjegli u Egipat.

U Maloj Aziji, u Efezu, postojao je poznati Artemidin hram, gdje su se ljudi klanjali kipu božice s mnogo grudi. Zaštitnica rađanja, Artemida iz Efeza, također je pokroviteljirala Amazonke - mitski narod ratobornih žena koje nisu tolerirale svoje muževe.

Slika i karakter

Artemida je kći božice Leto. Majka Artemida potječe od svojevrsnih titana i rodila je heroinu i njenog brata blizanca Apolona izvanbračno od boga groma Zeusa. Ljubomorna Hera, Zeusova žena, progonila je Letoa. Zemaljski svod, po nalogu Here, nije trebao Ljetu dati mjesto za porođaj, a samo su se na otoku Delosu, uz jezero, mogli roditi Artemida i Apolon.

Artemide je služilo dvadeset nimfi i šest desetaka oceanida. Pan - bog divljih životinja, pastira i stočarstva - dao je heroini desetak pasa. Suputnici Artemida-lovaca zavjetuju se na celibat i, kao i sama djevica božica, moraju ostati djevica. Oni koji prekrše zavjet bit će kažnjeni, kao što se dogodilo, na primjer, s nimfom Callisto.

Djevojka je zavedena od strane zaljubljenog Zeusa, uzimajući za to izgled same Artemide (ili Apolona). Za ovaj prekršaj, Callisto je ili pretvoren u medvjeda, ili ga je Artemis jednostavno upucao lukom. Artemidi su se prije vjenčanja prinosile iskupiteljske žrtve.

Ispostavilo se da je ime Artemide u dvadesetom stoljeću usko povezano s svemirom. Godine 1868. otkriven je asteroid (105) Artemis. Kasnije, 1894. godine, novootkriveni asteroid (395) Delia nazvan je jednim od epiteta božice. Epitet dolazi od imena otoka Delosa, na kojem je božica rođena. Kruna (prstenasta struktura, reljefni detalj) na planeti Veneri nazvana je po božici. Artemis je naziv komunikacijskog satelita lansiranog u srpnju 2001. koji je izgradila Europska svemirska agencija.
Noćni leptir iz obitelji paunovih očiju dobio je ime po božici.

Andy Weir, autor filmske adaptacije Marsovca iz 2015., objavio je novi roman Artemis. Ime tamošnje božice nazvano je jedinim gradom koji postoji na Mjesecu.
Izdavačka kuća "Marvel" pretvorila je božicu u strip heroinu. Junakinja se pojavljuje u izdanjima posvećenim i Osvetnicima i nekim drugima. Prema Marvelu, Artemida je poslana na Zemlju zajedno s drugim bogovima kako bi uhvatila Osvetnike, koji su ljuti na Zeusa.

U izmišljenom svemiru DC Comicsa također postoji lik po imenu Artemis. Ovo je žena iz plemena Amazonki, jedna od ratnica Wonder Woman vojske. U filmu Wonder Woman, koji je objavljen u ljeto 2017., glumica Ann Wolfe igrala je sporednu ulogu Artemis.
U osmoj sezoni serije Supernatural pojavljuje se Artemida – božanstvo u ljudskom tijelu. Božicu Zeus šalje u svijet smrtnika kako bi pripazila na izdajnika bogova Prometeja. Ulogu je igrala glumica Anna Van Hooft.

U računalnoj igri Gods of Rome, Artemida je jedan od likova koji se mogu igrati.
Godine 1922. u Parizu je nastao balet francuskog pijanista, skladatelja i dirigenta Paula Paréa "Zbunjena Artemida". Umjetnik Leon Bakst dizajnirao je kostimografiju za ovu akciju.
U suvremenim psihološkim klasifikacijama ženski arhetip snažne, uspješne dame, orijentirane na vanjski svijet i društvena dostignuća, nazvan je po Artemidi.

Rođenje Apolona i Artemide. Među olimpijskim bogovima su i par blizanaca, Apolon i Artemida. Otac im je Gromovnik Zeus, a majka prelijepa božica Leto. Zeus se zaljubio u nju, a Hera ju je, naravno, mrzila. Poslala je strašnog zmaja Pythona Pythona da progoni krotkog Letoa, naređujući mu da ne daje Leto mir. S kraja na kraj, Piton je tjerao nesretnu božicu, a ni jedna država, niti jedan otok nije je sklonio - svi su se bojali čudovišta. Jedva je ljeto pronašlo utočište na malom stjenovitom otočiću, koji je tih dana jurio kroz valove, bez stalnog mjesta, a zvao se Asteria. Leto je obećao otoku da će ga, ako joj dade utočište, proslaviti veličanstvenim hramom. Na ovom otoku rođena su njena prekrasna djeca. Prvo se rodila Artemida, a potom je pomogla majci tako što je rodila. Od tada se Artemida, iako je djevojka božica, smatra pomoćnicom žena koje rađaju.

Čudesna pojava Delosa. Sva se priroda radovala rođenju božanske djece, a otok Asteria stao je na samom mjestu gdje se to dogodilo, njegova zemlja, prije neplodna, postala je prekrivena zelenilom, a on sam je dobio novo ime - Delos (od grčke riječi što znači "pojaviti se"). Leto je održala obećanje: doista, na Delosu je osnovan hram poznat u cijeloj Grčkoj u čast Apolona, jednog od njezine djece.

Artemide od Versaillesa.
Krug Lyochar.
Rimska kopija

Želja Artemide. Priča se da je Artemida, kada je imala tri godine, sjela u Zeusovo krilo i on ju je pitao koji bi dar željela dobiti. Artemida mu je odgovorila: „Obećaj mi da ćeš mi dati vječno djevičanstvo, imena koliko i moj brat, luk i strijelu, obavezu da donesem svjetlost, šezdeset oceanida da mi sastave pratnju, dvadeset nimfi koje će hraniti moje lovačke pse kad ne budem u lovu, i sve planine na svijetu; a daj mi i grad koji želiš, da u njemu budem počašćen iznad svih bogova.

Zeus je učinio sve po njenoj želji. Artemida je postala treća i posljednja djevica božica na Olimpu. Imala je imena koliko i njezin brat, a možda i više. Zvali su je "Lovac", "Lovac", "Zlatni hitac", bila je čak i Artemida Bolotnaja! Luk i strijele za nju su izradili Kiklopi u Hefestovoj kovačnici, te je svoje prve dvije strijele ubacila u drveće, treću u životinju, četvrtu u grad zlih ljudi koji ne poznaju pravdu.

Efez je Artemidin grad.

Što se tiče gradova u kojima će ona biti počašćena, ovdje je Zeus čak i premašio zahtjev njezine kćeri - nije ju počastio jedan grad, nego čak trideset, a u više gradova je imala svoj udio u žrtvama.

Ali glavni grad Artemide bio je azijski grad Efez, koji se nalazi na teritoriju moderne Turske. Artemida iz Efeza bila je jedna od najpoznatijih božica u cijelom helenskom svijetu, a njoj je posvećen veličanstveni hram izgrađen od mramora. Stanovnici Efeza stvarali su ga više od stotinu godina, a bio je toliko lijep da se u antičko doba hram smatrao jednim od sedam svjetskih čuda. Izgradnja hrama trajala je dugo, ali je umro u jednoj noći.

Herostrat zapali Artemidin hram.

Jedan Efežanin po imenu Herostrat, čovjek koji se ni po čemu nije isticao, jako je želio postati slavan. Da bi to učinio, jedne je noći zapalio Artemidin hram. Naravno, pretrpio je zasluženu kaznu, a građani su čak izdali dekret da se uspomena na Herostrata preda zaboravu. Ali nekadašnji veličanstveni hram više se nije mogao obnoviti, a još se sjećamo imena Herostrat. "Herostratska slava" je slava osobe koja je postala poznata zahvaljujući lošem djelu.

Artemida je zaštitnica divljih životinja. Primivši planine od Zeusa, Artemida je postala zaštitnica i gospodarica ne samo njih, već i svih životinja koje su tamo živjele. Ona ih lovi, ali i pazi da ih nitko uzalud ne uvrijedi; pomaže lovcima, ali i pazi da se ne smanji broj životinja, o njihovim potomcima. Ali Artemida ne brine samo o njima, već i o svemu što živi na zemlji, raste u šumi i na polju: i stada stoke, i ljudi, i biljke. Ona uzrokuje rast bilja, cvijeća i drveća, blagoslivlja rođenje, brak i brak. Lijepa kao vedar dan, s lukom i tobolcem za ramenima, veselo luta šumama i poljima. Artemida ima i miljenicu među životinjama – srnu. Artemida se posebno brinula za nju, a srna je često prikazivana u blizini.

Artemida voli ne samo luk, strijele i lov; voli i zvukove lire, kola, dalekozvučne uzvike veselih nimfi. Navečer, ako na nebu zasja jasan mjesec, Artemida i nimfe se rukuju i plešu na šumskim proplancima do kasno u noć. A ponekad se Artemida i njezini prijatelji penju cijenjenim stazama do vrha planine Parnas, gdje Apolon voli posjećivati. Često, umorna od lova, odloži svoje lovačko oružje i sluša brata kako svira citaru. Nikada nisu u sukobu s Apolonom, odnose se jedno prema drugom s rodbinskom nježnošću i oboje strastveno vole svoju majku Leto, ne opraštajući nikome njezine uvrede. Zajedno su kaznili divljeg diva Ticija, koji se prema njoj grubo ponašao, zajedno su kaznili arogantnu Niobe.

Ponosna Niobe. Niobe je bila kraljica grada Tebe i imala je sedam sinova i sedam kćeri, lijepih kao mladi bogovi. Kad su se jednog dana Tebanke spremale prinijeti bogate žrtve Letou, Niobe ih je ugledala i uzviknula: „Glupe, glupe, o Tebanke! Ti prinosiš žrtve ovoj božici, ali zašto ti i ja ne odamo božanske počasti? Uostalom, ja nisam inferioran njenoj ljepoti, a imam puno više djece nego ona!

Leto je čuo tako drske i arogantne govore i rastužio se; nikome se nije htjela žaliti na svoju uvredu, ali su Apolon i Artemida primijetili majčinu tugu. Dugo su se raspitivali o uzroku poremećaja, a na kraju im je Leto ispričao sve kako je bilo. Gorko je plakala od ogorčenosti, a bijes se rasplamsao u srcima njezine djece. Glasno tresući strijelom u tobolcima, strašni bogovi pohrlili su u Tebu tražiti prijestupnika.

Smrt Niobinih sinova. Upravo u to vrijeme tebanski su se omladinci natjecali u agilityju na terenu izvan grada. Evo dva Niobina sina jure na vrelim konjima, daleko su ispred svojih suparnika, ljubičasti ogrtači vijore im iza ramena. Ali zazvonila je tetiva Apolonovog luka - i oni su pali s konja na vlažnu zemlju, pogođeni zlatnim strijelama. Tada su još dvojica našla smrt: međusobno su se borili, tijela su im bila tijesno isprepletena, a oba ih je Apolon probio jednom strijelom. Niobini sinovi ginu jedan po jedan. Najmlađi od njih molio je za milost, Apolon mu se sažalio, ali nije imao vremena zadržati smrtonosnu strijelu: pogodila je posljednjeg Niobinog sina ravno u srce.

Smrt Niobinih kćeri. Vijest o smrti njegovih sinova stigla je do Niobe. Pojurila je sa svojim kćerima u polje, ugledala beživotna tijela i briznula u gorke suze. Srce joj se razdire od tuge, ali se ne ponizi, opet izaziva besmrtnu božicu: „Raduj se, okrutno Ljeto! Oduzeo si mi polovicu moje djece! Ali i sada sam sretnija od tebe, još uvijek imam više djece od tebe! Čim je Niobe utihnula, tetiva luka ponovno je zazvonila: Artemida je ispalila strašnu strijelu. Niobine kćeri stajale su u žalosnoj tišini oko beživotne braće. I odjednom, bez ikakvog krika, jedan od njih je pao, pa drugi, treći... Artemida je ispalila šest strijela, ostavljajući Niobe samo jednu kćer, najmlađu. Nesretna Niobe pokušava je sakriti u nabore svoje odjeće, moli se Letu: “Pobijedila si me, božice! Ostavi mi barem jednu kćer! Poštedi je, o veliki Leto!” Ali zakašnjele molbe su uzaludne, pravo u naručje majke, strijela Artemida pogađa jadnu djevojku.

Vječne Niobine suze. Saznavši za strašne događaje, tebanski kralj, Niobin muž, ubo se mačem. Niobe je žalosna stajala nad tijelima djece: izgubila je sve koje je cijenila u životu. Bila je otupjela od tuge. Vjetar ne trese, vjetar joj ne puše kosu, oči joj ne žare životom, ništa je više ne dira. Samo joj česte krupne suze padaju iz očiju na tlo, kap za drugom. Ožalošćena Niobe je dugo stajala i, konačno, bogovi su joj se smilovali: pretvorili su je u kamen. A onda je naišao nalet vjetra - i odnio stijenu u domovinu nesretne kraljice, u zemlju Lidije. I tako od tada stoji, stijena koja liči na čovjeka, a iz nje cijede kapi vode: to su vječne Niobine suze koje padaju na zemlju.

Artemida i ljudi.

Već iz načina na koji se Artemida odnosila prema Niobinim kćerima jasno je da su šale loše s ovom boginjom. Doista, u slučaju nepoštivanja prema njoj, nije znala za snishodljivost, a mitovi su puni priča o okrutnim kaznama koje su ljudi, ponekad zasluženo, a ponekad i ne, izdržali. Tako, na primjer, ona, kao djevica, nije podnosila da se njeni drugovi udaju i rađaju djecu.

Nimfa Kalisto. Jednom se Zeus zaljubio u jednu od nimfa, Callisto. Kad je vrijeme prošlo i Artemida je primijetila da Callisto čeka dijete, Zeusova sina, bila je izvan sebe od bijesa. Za takav prekršaj, nimfa je protjerana u planine. Ali, kada joj se rodio sin, po imenu Arkad, Artemida se još više naljutila i pretvorila Kalista u medvjeda. Mnogo godina kasnije. Arkad je odrastao i postao poznati lovac. Jednom u šumi, sreo je medvjedicu i bio je spreman zadati joj smrtni udarac, ne znajući da mu je majka ispred njega. Međutim, Zeus nije mogao dopustiti smrt svoje voljene i mamoubojstvo. Odmah je podigao Arcadea i Callista na nebo i pretvorio ih u zviježđa Veliki i Mali medvjed.

Akteon. Artemida je okrutno postupila s lovcem Actaeonom. Jednom je, dok je lovio u šumi, slučajno zalutao na mjesto gdje se Artemida kupala. Božica se naljutila: Actaeon je vidio nešto što nitko ne bi trebao vidjeti, ni bogovi ni ljudi - pa neka ne može nikome reći o tome! A nesretni lovac odmah je pretvoren u jelena. U međuvremenu se u šumi lovio. Akteonovi drugovi sa psima tjerali su šumske životinje; među njihovim psima bio je i Actaeonov čopor pasa, najboljih, najbržih i najzlijih. Ovdje je jelen bljesnuo naprijed - i odmah su svi psi pojurili za njim u potjeru. Ispred svih su, naravno, bili Akteonovi psi. Tako su sustigli jelena, opkolili ga, privili se uz njega, rastrgnuvši ga. Ovdje lovci okružuju poraženu zvijer, iznenađeni su njenom veličinom i ljepotom, žale što je Actaeon negdje nestao i ne vidi kakvu su zvijer otjerali njegovi psi. I nitko ne primjećuje da iz očiju umiruće zvijeri teku potpuno ljudske suze. Dakle, ovaj je lovac umro za svoj slučajni grijeh.

Artemida može biti milostiva. Međutim, ako se prema Artemisu odnosi s poštovanjem, ona može svoj bijes pretvoriti u milosrđe. Na primjer, na Apolonov zahtjev pomilovala je kralja Admeta i njegovu ženu Alcestu, koji su joj zaboravili prinijeti iskupiteljsku žrtvu pri udaji, a od Agamemnona, vođe grčke vojske u Trojanskom ratu, tražila je samo poniznost, a kada pristao joj je žrtvovati kćer (kako je bilo - priča se dalje), nije dopustila smrt djevojke.

Artemida - starogrčka božica lova, zaštitnica ženske čednosti.

Mit o Artemidi

Simbol Artemide je mjesec, dok njen brat predstavlja sunce.

Artemida ostaje zauvijek mlada i lijepa, no unatoč tome zavjetovala se na celibat.

Voli lov i streljaštvo. Otac, Zeus, dao je svojoj kćeri šezdeset nimfi da je prate tijekom lova. Također, još dvadesetak nimfi bile su njezine sluge, koje su se brinule o psima i obući.

Artemida je bila poznata po svojoj preciznosti, bila je najbolji strijelac među bogovima i ljudima. Njezinoj strijeli nitko nije umakao.

Nakon lova, božica se voljela odmarati u osamljenoj špilji, nitko se nije usudio miješati u nju. Svi su znali da božica ima težak karakter.

Jednog dana, mladi lovac, Actaeon, slučajno je odlutao do Artemidinog počivališta i vidio je kako se kupa u rijeci. Vrijedi napomenuti da je božica bila vrlo lijepa, a Actaeon nije mogao skinuti pogled s nje. Kad ga je Artemida primijetila, razbjesnila je i pretvorila jadnika u jelena.

Lovac se uplašio i pobjegao, ali su ga ubili vlastiti prijatelji, koji ga, naravno, nisu prepoznali u obliku jelena.

Artemida je uvijek strogo kažnjavala one koji krše običaje i pravila ustanovljena u životinjskom svijetu. Božica se brinula za druge ljude koji su se pridržavali pravila, kao i za sve životinje.

Sve Artemidine nimfe morale su se zavjetovati na celibat, poput njihove božice. Oni koji su prekršili zavjet strogo su kažnjeni. To se dogodilo, na primjer, s Callistom, koji je, prema mitovima, bio blizak ili Zeusu ili Apolonu. Callisto je pretvoren u medvjeda. Vjeruje se da ju je kasnije, kako bi spasio djevojku od lovaca, Zeus postavio na nebo i ona je postala zviježđe Veliki medvjed.

Artemida olakšava porođaj i također olakšava trenutak smrti. Stoga se povezuje i sa životom i smrću.

Hram, sagrađen u čast božice, u Efezu je jedno od sedam svjetskih čuda.

Jako je voljela svoju majku i brata, brinula se o svemu što raste u šumi i na polju, kao i o divljim životinjama. Voljela je loviti i uvijek je jurila šumama i poljima s tobolcem strijela i kopljem, u pratnji svog voljenog jelena lopatara. Artemida je hodala u kratkoj odjeći lovkinje, pucala je vrlo precizno.
U društvu su je bile nimfe i čopor pasa. Artemida je voljela ne samo lov, nego i samoću, hladne pećine isprepletene zelenilom i jao toj smrtnici koja remeti njezin mir. Mladi lovac Actaeon pretvoren je u jelena samo zato što se usudio pogledati lijepu Artemidu. Umorna od lova, juri svom bratu Apolonu u Delfe i tamo vodi kolo s nimfama i muzama. U kolu ona je najljepša od svih i za cijelu glavu viša od svih. Kao sestra boga svjetla često se poistovjećuje s mjesečinom i s božicom Selenom. U njenu čast sagrađen je čuveni hram u Efezu. Ljudi su dolazili u ovaj hram da od Artemide dobiju blagoslov za sretan brak i rođenje djeteta. Također se vjerovalo da uzrokuje rast trave, cvijeća i drveća.

Homer je Artemidi posvetio himnu:

Moja pjesma do zlatne i ljubavne buke
Artemida, dostojna Djevice, juri jelene, voli strijele,
Jednomatična sestra zlatnog kralja Feba.
Uživajući u lovu, ona je na vrhovima otvorenim za vjetar,
I na sjenovitim ostrugama napinje se njegov sav zlatni luk,
Strelice na životinje šalju zapomaganje. Drhti od straha
Glave visokih planina. Gusti gusti šikari
Strašno jauču od rike zvijeri. Zemlja zadrhti
I bogato more. Ima neustrašivo srce
Pleme životinja bije, okrećući se naprijed-natrag.
Nakon što joj lovac na djeve ispuni srce,
Svoj lijepo savijen luk konačno olabavi
I odlazi u kuću velikog dragog brata
Phoebe, dalekovjerni kralj, u bogatoj četvrti Delphic...

“božica medvjeda”, “gospodarica”, “ubojica”), u grčkoj mitologiji, božica lova, kći Zeusa i Leto, sestra blizanka Apolona (Hes. Theog. 918). Rođena je na otoku Asteria (Delos). A. provodi vrijeme u šumama i planinama, loveći okružena nimfama - svojim suputnicima, ali i lovcima. Naoružana je lukom i u pratnji je čopora pasa (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Božica ima odlučan i agresivan karakter, često koristi strijele kao alat za kažnjavanje i strogo prati provedbu davno uspostavljenih običaja koji pojednostavljuju životinjski i biljni svijet. A. je bila ljuta na kralja Calydona Oineusa jer joj nije donio dar, kao i obično, na početku žetve, prve plodove žetve, te je u Calydon poslao strašnog vepra (vidi članak Kalidonski lov) ; izazvala je razdor među rođacima Meleagra, koji je predvodio lov na zvijer, što je dovelo do bolne Meleagrove smrti (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. je zahtijevao žrtvu kćer Agamemnona, vođe Ahejaca u pohodu kod Troje, jer je ubio svetu srnu A. i hvalio se da je ni sama božica ne bi uspjela tako prikladno ubiti. Tada je A. u bijesu poslao smirenje, a ahejski brodovi nisu mogli ići na more da plove pod Trojom. Preko gatara je prenošena volja božice, koja je tražila Ifigeniju, kćer Agamemnona, u zamjenu za ubijenu srnu. Međutim, skriven od ljudi, A. je odveo Ifigeniju s oltara (zamijenivši je srnom) u Tauris, gdje je postala svećenica božice koja je zahtijevala ljudske žrtve (Eur. Iphig. A.). A. Tauridu su prinesene ljudske žrtve, o čemu svjedoči priča o Orestu, koji je zamalo umro od ruke svoje sestre Ifigenije, svećenice A. (Eur. Iphig T.). Prije A. i Apolona, Herkul se morao opravdavati, jer je kerinejsku srnu ubio zlatnim rogovima (Pind. 01. Ill 26-30). Ove činjenice, naglašavajući destruktivne funkcije božice, povezane su s njezinom arhaičnom prošlošću - gospodaricom životinja na Kreti. Tu je hipostaza A. bio lovac na nimfe Britomartis. Najstariji A. nije samo lovac, već i medvjed. U Atici (u Bravronu) su svećenice A. Vravronije u ritualnom plesu obuvale medvjeđe kože i zvale su se medvjedicama (Aristoph. Lys. 645). Svetišta A. često su se nalazila u blizini izvora i močvara (štovanje A. Limnatisa je „močvara“), simbolizirajući plodnost biljnog božanstva (na primjer, kult A. Orthije u Sparti, koji potječe iz Krete- mikensko doba). Htonska divljina A. bliska je slici Velike Majke bogova - Kibele u Maloj Aziji, odakle i orgijastički elementi kulta, koji veličaju plodnost božanstva. U Maloj Aziji, u poznatom hramu Efezu, štovala se slika A. mnogoprsnog (??????????). Rudimenti arhaične biljne božice na liku A. očituju se u tome što ona, preko svoje pomoćnice (u svojoj nekadašnjoj hipostazi) Ilitije, pomaže ženama pri porodu (Callim. Hymn. Ill 20-25). Tek kad se rodi, pomaže majci da prihvati rođen nakon njezina Apolona (Apolod. I 4, 1). Ona također ima prerogativ da donese brzu i laku smrt. Međutim, klasični A. je djevica i zaštitnik čednosti. Patronizira Hipolita, koji prezire ljubav (Eur. Hippol.). Prije vjenčanja A., prema običaju, prinesena je iskupiteljska žrtva. Kralju Admetu, koji je zaboravio na ovaj običaj, napunila je svadbene odaje zmijama (Apolod. I 9, 15). Mladog lovca Akteona, koji je nehotice špijunirao abdest božice, ona je pretvorila u jelena i rastrgala ga psi (Ovid. Met. Ill 174-255). Ubila je i svoju nimfu družicu, lovca Kalista, pretvorila se u medvjeda, ljuta zbog kršenja čednosti i Zeusove ljubavi prema njoj (Apollod. III 8, 2). A. je ubio strašnog Bufaga (»bikoždera«), koji je pokušao upasti u nju (Paus. VIII 27, 17), kao i lovca Oriona (Ps.-Eratosth. 32). A. Efez - zaštitnica Amazonki (Callim. Hymn. Ill 237).
Drevna ideja A. povezana je s njezinom lunarnom prirodom, otuda njezina blizina čarobnjačkim čarima božice mjeseca Selene i božice Hekate, s kojima se ponekad približava. Kasna herojska mitologija poznaje A.-moona, potajno zaljubljenog u zgodnog Endimiona (Apoll. Rhod. IV 57-58). U herojskoj mitologiji, A. je sudionica bitke s divovima, u kojoj joj je pomogao Herkul. U Trojanskom ratu ona se zajedno s Apolonom bori na strani Trojanaca, što se objašnjava podrijetlom božice u Maloj Aziji. A. je neprijatelj svakog kršenja prava i temelja olimpijaca. Zahvaljujući njezinoj lukavosti, umrla su divovska braća Aloada, koji su pokušali poremetiti svjetski poredak. Drski i neobuzdani Ticije ubijen je od strijela A. i Apolona (Callim. Himna. Ill 110). Hvaleći se pred bogovima svojim brojnim potomcima, Niobe je izgubila 12 djece, koje su također ubili Apolon i A. (Ovid. Met. VI 155-301).

U rimskoj mitologiji Artemida je poznata kao Diana, smatrana je personifikacijom mjeseca, baš kao što je njezin brat Apolon identificiran sa suncem u kasnoj rimskoj antici.