Afrodita u grčkoj mitologiji, božica ljepote i ljubavi, koja prožima cijeli svijet. Prema jednoj verziji, božica je rođena iz krvi Urana, kastrirana od strane titana Kronosa: krv je pala u more, stvarajući pjenu. Afrodita nije bila samo zaštitnica ljubavi, kako je izvijestio Titus Lucretius Car u pjesmi "O prirodi stvari", već i božica plodnosti, vječnog proljeća i života. Prema legendi, obično se pojavljivala okružena svojim uobičajenim pratiteljima - nimfama, rudama i karitima. U mitovima je Afrodita bila božica braka i rađanja.

Zbog svog istočnog podrijetla, Afrodita se često poistovjećivala s feničanskom božicom plodnosti Astartom, egipatskom Izidom i asirskom Ištar.

Unatoč činjenici da je služba božice sadržavala određenu nijansu senzualnosti (hetaera ju je zvala "svojom boginjom"), tijekom stoljeća, arhaična božica od seksualne i razuzdane pretvorila se u prekrasnu Afroditu, koja je mogla zauzeti mjesto čast na Olimpu. Zaboravljena je činjenica o mogućem podrijetlu iz krvi Urana.

Vidjevši lijepu božicu na Olimpu, svi bogovi su se zaljubili u nju, ali Afrodita je postala žena Hefesta, najvještijeg i najružnijeg od svih bogova, iako je kasnije rodila djecu od drugih bogova, uključujući Dionisa i Aresa . U antičkoj literaturi možete pronaći i reference na činjenicu da je Afrodita bila udana za Aresa, ponekad se čak i djeca koja su rođena iz ovog braka nazivaju: Anteros (mržnja), Eros (ili Eros), Harmony, Deimos (horor), Fobos (strah).

Možda je najveća ljubav Afrodite bio lijepi Adonis, sin prelijepe Mirre, kojeg su bogovi pretvorili u stablo smirne, dajući blagotvornu smolu - smirnu. Ubrzo je Adonis umro u lovu od rane koju je zadala divlja svinja. Iz kapi mladićeve krvi procvjetale su ruže, a iz Afroditinih suza - anemone. Prema drugoj verziji, uzrok Adonisove smrti bio je bijes Aresa, koji je bio ljubomoran na Afroditu. Afrodita je bila jedna od tri božice koje su se svađale oko njihove ljepote. Obećavši Parisu, sinu trojanskog kralja, najljepšu ženu na zemlji, Helenu, ženu spartanskog kralja Menelaja, pobijedila je u raspravi, a otmica Helene od strane Parisa izazvala je početak Trojanskog rata.
Stari Grci vjerovali su da Afrodita pruža pokroviteljstvo junacima, ali njezina se pomoć protezala samo na sferu osjećaja, kao što je bio slučaj s Parizom.

Rudiment arhaične prošlosti božice bio je njezin pojas, u koji su, prema legendi, bile zatvorene ljubav, želja, riječi zavođenja. Upravo je ovaj pojas Afrodita dala Heri kako bi joj pomogla da skrene Zeusovu pažnju.

Brojna svetišta božice nalazila su se u mnogim područjima Grčke - u Korintu, Meseniji, Cipru i Siciliji. U starom Rimu Afrodita je poistovjećena s Venerom i smatrana je rodonačelnicom Rimljana zahvaljujući svom sinu Eneji, pretku obitelji Julius, kojoj je, prema legendi, pripadao i Julije Cezar.

Jedan od dvanaest velikih olimpijskih bogova. Bila je najljepša od božica. Pjesnici su opjevali zlatnu boju njezine kose i sjajnih očiju, ljepotu njenog lica i tijela, najnježniju nježnu kožu, lijepe grudi.

Afrodita je rođena, prema Heziodovoj Teogoniji, u blizini otoka Cythera iz sjemena i krvi Urana koji je kastrirao Kronos, koji je pao u more i formirao snježnobijelu pjenu (na grčkom - afros, otuda i nadimak "rođen u pjeni" ). Vjetar ju je donio na otok Cipar, gdje je božica, koja je izronila iz morskih valova, susrela Oru.

Afrodita je nastala u blizini Cipra gola iz prozračne morske školjke - otuda joj i nadimak "Cyprida". Rude u zlatnim dijademama okrunile su je zlatnom krunom. Slika Afrodite koja izranja iz morske pjene uhvaćena je na Botticellijevom besmrtnom platnu "Rođenje Venere". Ovo je Hesiodova verzija.

Nemilosrdna je prema onima koji odbacuju ljubav.

Afrodita nije bila samo zaštitnica ljubavi, već i božica plodnosti, vječnog proljeća i života. U mitovima je Afrodita bila božica braka i rađanja.

Zadivljeni njezinom ljepotom, mnogi grčki bogovi natjecali su se za njezinu ruku i srce. Odabrala je Hefesta, hromog boga vatre i kovača. Afrodita i Hefest nisu imali djece. Njihov brak može predstavljati zajednicu ljepote i umijeća iz kojih se rađa umjetnost. Hefest je radio u svojoj kovačnici, a Afrodita je, uživajući u spavaćoj sobi, češljala svoje kovrče zlatnim češljem i primala goste - Heru i Atenu. Često je varala Hefesta.

Afrodita je sa zadovoljstvom nadahnula ljubavne osjećaje u bogovima i ljudima i sama se zaljubila.

Neizostavan atribut božičine odjeće bio je njezin poznati pojas, u koji su bile zatvorene ljubav, riječi zavođenja, žudnje; zaljubio je svakoga u svoju ljubavnicu. Smrt njenog voljenog Adonisa, strastvenog lovca, donijela je veliku tugu Afroditi. Umire od očnjaka vepra kojeg je poslao ljubomorni Ares.

Hefest je saznao za njezinu vezu s Aresom i bio je jako ljut. Ljubomorni suprug iskovao je tanku, poput paučine, ali iznenađujuće jaku zlatnu mrežu, koja ju je, spuštajući se sa stropa, neprimjetno pričvrstila za podnožje kreveta, a potom je supruzi najavio da će se malo odmoriti na njegov voljeni otok Lemnos. Čim joj je muž otišao, Afrodita je poslala Aresa, koji se odmah pojavio. Ujutro su se ljubavnici našli kako leže upleteni u mrežu - goli i bespomoćni. Hefest se pojavio zajedno s ostalim bogovima koje je pozvao da se zagledaju i nasmiju (božice su ostale kod kuće iz delikatnosti). Samo zahvaljujući Posejdonu Ares je dobio slobodu. Afrodita se vratila na Cipar, gdje je, okupavši se u moru, povratila nevinost.

Afrodita i Ares imali su troje djece: kćer Harmoniju i dva sina, Deimosa (užas) i Fobosa (strah), koji su pratili svog oca u bitkama zajedno s božicama Erisom i Enyo. Afrodita i Ares predstavljaju spoj dviju najmanje kontroliranih strasti - ljubavi i rata, koje bi u savršenoj ravnoteži mogle stvoriti harmoniju.

Afroditin ljubavnik bio je Adonis.

Mit o Afroditi i Adonisu

(Ovidije. Metamorfoze. X, 529–739)

Prepričavanje Georga Stolla

Afrodita nikoga nije voljela toliko kao divno lijepog Adonisa, sina sirijskog kralja. Pafos, Knidos i Amaphunt koji nosi metal, gdje je božica tako rado bila, zaboravljeni su od nje; za Adonisa je zaboravila samo nebo.

Nije se dotjerala i nije omrtvila, kao prije: skupljajući odjeću do koljena, luta s mladićem kroz planine, šume i stijene obrasle trnovitim biljem; sa psima proganja jelene lopatare, zečeve i druge neopasne životinje, ali izbjegava moćnog vepra, medvjeda i vuka i savjetuje Adonisu da se kloni tih životinja.

"O draga moja! Dobro je biti hrabar pred onima koji trče; hrabrost je opasna. Nemojte biti bezobzirno hrabri: nemojte napadati zvijer kojoj je priroda dala opasno oružje. Ni lav ni čekinjav vepar neće žaliti, kao što bih ja požalio, ni tvoju mladost ni tvoju ljepotu. Čuvajte se njih: vaša hrabrost može biti opasna i za mene i za vas. Tako je božica progovorila - i to više puta - i mladić je poslušao njezin savjet dok je božica bila s njim.

No jednom, na Cipru, udaljavajući se nakratko od nje, Adonis je zaboravio na njezin savjet. Psi su ga istjerali iz šipražja na čistinu strašnog vepra, a Adonis je bacio na njega svoju lovačku strelicu. Ranjeni, bijesni vepar se okrenuo i jurnuo na mladića; nije spasio nesretni let. Vepar mu je svojim očnjacima zadao toliku ranu da je istog trena pao, izdišući, na zemlju. Iz daleka je Afrodita začula jauke umirućeg i u kočijama koje su vukli labudovi požurila na mjesto gdje se dogodila nesreća. Ugledavši ubijenog mladića, brzo siđe s kočije, trga odjeću, muči grudi i gorko jeca. Ali vapaji ne uskrsavaju mrtve.

Kako sjećanje na mladića ne bi potpuno nestalo, Afrodita je njegovu krv pomiješala s božanskim nektarom i pretvorila ga u cvijet crven poput krvi. Ukratko, poput života mladića, u vrijeme njegovog cvjetanja, vjetar ubrzo otpuhuje njegovo brzo blijedilo lišće, pa su je zato nazvali anemona, anemona.

Afrodita očima umjetnika

Venera sa ogledalom Slika D. Velasqueza, 1657., London, Nacionalna galerija

Adolphe William Bouguereau "Afrodita"

Umjetnik Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Afrodita.

D.Engre. Rođenje Venere

Ona je Venera preveden s drugog grčkog. protumačeno kao - "pjena". U grčkoj mitologiji božica Afrodita se smatrala božicom ljepote i ljubavi. Ona je također zaslužna za plodnost i vječnost proljeća ili života na Zemlji. Afrodita je božica braka i rađanja, kao i "hranjenja djece". Bogovi i ljudi poslušali su njezinu veliku moć ljubavi; Atena, Artemida i Hestija bile su izvan njezine kontrole. Božica Afrodita je uvijek bila nemilosrdna prema onima koji su odbijali njezinu ljubav. Bila je žena Hefesta ili Aresa.

Atributi Afrodite

Atributi Afrodite, kao božice ljubavi, bili su ruže, mak, mirta i jabuka, kao i ljubičice, narcisi, anemone i ljiljani. Njoj, kao božici plodnosti, služili su sljedeći atributi: vrapci i golubovi, koji su činili njezinu pratnju. Poput morske božice, bio je to dupin. Isti atributi Afrodite bili su - zlatna čaša napunjena vinom, nakon što je popila, osoba dobiva vječnu mladost i pojas.

Vrlo često su je pratile divlje životinje, na primjer: vukovi, lavovi, medvjedi, koje je mirila uz pomoć svoje ljubavne želje.

Rođenje Afrodite

Najlegendarnije rodno mjesto božice Afrodite je grad Paphos na otoku Cipru.

Mnogo različitih verzija i legendi o podrijetlu božica Afrodita. Kod Homera je bila kći Zeusa i oceanida Dione.

Na temelju Heziodove "Teogonije", rođena je u blizini otoka Cythera, proizašla iz sjemena i krvi Urana koji je kastrirao Kronos, koji je pao u more i formirao snježnobijelu pjenu. Od tog darivanja božica Artemida je dobila nadimak "rođena u pjeni". Tada ju je povjetarac donio na otok Cipar.

Klasična božica Afrodita rođena je gola iz prozračne morske školjke u blizini otoka Cipra - otuda njezin drugi nadimak "Cyprida" - i upravo na ovoj školjki stigla je do obale. Nakon što je Ores u zlatnim dijademama okrunio njenu glavu zlatnom krunom, a okitio je zlatnom ogrlicom i zlatnim naušnicama, istovremeno joj se bogovi nisu mogli prestati diviti i raspalili su se željom da je uzmu za ženu.

Mitovi povezani s boginjom Afroditom

U jednom od mitova, žena Gromovnika, Hera je sve uredila tako da se božica Afrodita udala za Hefesta. Bio je najvještiji gospodar među svim bogovima, ali u isto vrijeme i najružniji od njih. Šepavi Hefest radio je u svojoj kovačnici, a Afrodita je, uživajući u svojoj spavaćoj sobi, češljala svoje kovrče zlatnim češljem i primala goste - Heru i Atenu. Afroditinu ljubav maltretirali su Hermes, Posejdon, Ares i drugi bogovi.

Božica Afrodita s velikim je zadovoljstvom nadahnjivala ljubavne osjećaje u bogovima i ljudima, a i sama se često zaljubljivala, varajući svog osakaćenog supružnika. Neizostavan atribut u njezinim odjevnim kombinacijama bio je i poznati remen koji je sadržavao snagu ljubavi, želje i riječi zavođenja. Ovaj pojas zaljubio je svakoga u svoju ljubavnicu. Voljela je koristiti ovaj atribut, nakon što je posudila od Afrodite, Here, kada je htjela još jednom zapaliti ljubavnu strast prema sebi u Zeusu i time oslabiti njegovu volju.

I, naravno, božica, koja ljudima daje ljubav, nije mogla ne imati strastvenu ljubavnu vezu. Upravo je Adonis, smrtni zemaljski mladić, postao glavni lik u legendi o Afroditinoj besmrtnoj ljubavi...

Svijet očima Afrodite

Prema legendi, najljepša Afrodita rođena je iz snježnobijele morske pjene u blizini otoka Cipra. Zbog toga je dobila nadimak "rođena u pjeni" i Ciprida. Besmrtna božica ljubavi, vječnog proljeća i života zavladala je cijelim svijetom, a njezinoj moći nisu mogli pobjeći ni ljudi ni bogovi. Jedino joj božice Hestija, Atena i Artemida nisu bile podložne.

Za razliku od drugih božica koje nisu birale svoje supružnike ili ljubavnike (Persefona je oteta, Hera zavedena, Demetra silovana), Afrodita je bila slobodna u izboru. Odabrala je Hefesta, hromog boga vatre i kovača. Tako Herin izopćeni sin postaje Afroditin muž i često će biti prevaren od nje. Božica ga je više puta prevarila s nasilnim, neobuzdanim Aresom - bogom rata.

Afrodita je posvuda bila okružena nimfama i karitima, k njoj su hrlila jata ptica, a divlje životinje trčale k njoj. Onima koji su je štovali, božica je dala sreću ljubavi. A one koji su odbacili ljubav, ona je kažnjavala.

Tako je kaznila lijepu Mirru, majku tog istog Adonisa...

Zbog nepoštivanja, Afrodita se naljutila na drsku djevojku i pretvorila je u stablo smirne. A budući da je Mirra bila u procesu rušenja, Adonis, dijete nevjerojatne ljepote, rođeno je već iz napuknutog debla.

Afrodita je stavila bebu u kovčeg i dala je Perzefoni, gospodarici podzemlja, da se odgaja. Adonis je odrastao kao snažan mladić, čija je ljepota bila bez premca ni među smrtnicima ni među bogovima. Obje božice - i Perzefona i Afrodita - zaljubile su se u njega, ali kada je Afrodita zahtijevala da joj se vrati Adonis, Perzefona se nije htjela rastati od svog lijepog ljubavnika.

Počeo je žestoki spor između božica. Ali Adonis je više volio Afroditu nego Perzefonu.

Ljubav i smrt

Zbog Adonisa, Afrodita je zaboravila na sve - i na svoju ljepotu i na svijetli Olimp. Danima su zajedno lovili u šumi, a božica je rijetko napuštala mladića. Ali njihova sreća nije dugo trajala...

Perzefona, ogorčena od ljubomore, otišla je do Aresa i rekla mu da njegova voljena provodi vrijeme s običnim smrtnikom! Ares je u bijesu pojurio u planine Libanona, gdje je Adonis u to vrijeme lovio, i pretvorio se u divlju svinju. Adonisovi psi napali su trag ovog golemog vepra, a mladić se već radovao bogatom plijenu. Primijetivši vepra među grmljem, podigao je koplje da ubije zvijer, ali je vepar jurnuo na njega i smrtno ga ranio svojim strašnim očnjacima.

Saznavši tužnu vijest, Afrodita je požurila tražiti svog voljenog. Kroz tmurne klance, po strmim planinskim stazama, jurila je luda od tuge, a oštro kamenje i trnje ranilo njene nježne noge. A gdje su padale kapi krvi, dizale su se ruže crvene kao krv. Konačno je božica pronašla Adonisa. Ležao je na travi, sav u krvi. Afrodita je gorko plakala nad tijelom lijepog mladića i pretvarala kapi njegove krvi u anemone kako bi uspomena na ljubavnika ostala zauvijek.

Adonisova duša otišla je u carstvo mrtvih, ali Zeus se smilovao Afroditi i naredio Hadu i Perzefoni da svake godine puste Adonisa na zemlju. Od tada pola godine provodi u kraljevstvu sjena, a pola godine - na zemlji s Afroditom. A kad se mladi lijepi Adonis vrati božici ljubavi, na zemlju dolazi proljeće, raduje se sva priroda.

Praznici u čast Adonisa

Mit o Adonisu jedna je od raširenih ideja u mnogim drevnim religijama o mrtvom i uskrslom božanstvu. Adonisov kult postojao je u Feniciji, Siriji, Egiptu, na otocima Cipru i Lezbosu.

Prema Lucijanu, u Biblosu se nalazilo Afroditino svetište, gdje su se održavale orgije u čast Adonisa, praćene svetom prostitucijom, pri čemu je prvi dan bio posvećen žalosti, a drugi radosti za uskrslim Adonisom. Također govori o rijeci Adonis, koja svake godine postaje crvena kada, prema legendi, Adonis umre u planinama Libanona. Međutim, postoje i skeptični argumenti o crvenom tlu koje rijeci daje krvavu boju.

U 5. stoljeću PRIJE KRISTA e. kult Adonisa proširio se na kopnenu Grčku. U Argosu su žene oplakivale Adonisa u posebnoj zgradi. U Ateni su za vrijeme blagdana u čast Adonisa posvuda bile izložene slike mrtvih, popraćene jadikovkama i pogrebnim pjesmama. U kasno proljeće i ranu jesen, žene su sadile brzo cvjetajuće i jednako brzo blijedilo zelenilo u posudama, takozvane "Adonisove vrtove" - ​​simbol prolaznosti života. Nakon osam dana, oni su, zajedno sa slikama pokojnog Adonisa, izvađeni i bačeni u more ili u potok.

U Aleksandriji je veličanstveno proslavljen sveti brak Afrodite i mladog Adonisa, a sutradan je, uz jadikovanje i plač, kip Adonisa odnesen u more i uronjen u vodu, simbolizirajući njegov povratak u kraljevstvo smrti.

Inspiracija u kreativnosti

U umjetnosti je Adonis bio prikazan kao mladić izuzetne ljepote, obično pored Afrodite, a ponekad ranjen ili na samrti. Mitom o ljubavi Adonisa i Afrodite često su se bavili umjetnici renesanse (Giorgione, Tizian, Tintoretto, Veronese), modernog doba (Poussin, Canova, Thorvaldsen) i pisci (Shakespeare, Lope de Vega, La Fontaine).

Sačuvane su mnoge freske i slike koje prikazuju okupljanje Adonisa u lovu. Tizian je u svojoj slici Adonisu dao crte lica Filipa II, za kojeg je slikana. Djelo je nastalo 1554. godine, kada je kralj došao u London oženiti englesku kraljicu Mariju I. I iako radnja slike nije povezana s temom vjenčanja, ona je udovoljila kraljevim slabostima, jer je volio promatrati gol.

Tizian je ovu sliku nazvao poezijom - radnju je izvukao iz mita, ali uljepšan, kako to pjesnici vole raditi. Umjetnik je prikazao klimaktični trenutak kada Venera grli Adonisa, ne želeći ga pustiti. Ali mladić je ravnodušan prema njezinoj strasti, jer će u zoru krenuti u lov, što će dovesti do tragičnog kraja. U blizini leži usnuli Kupid, a zrake zalazećeg sunca obasjavaju dan koji prolazi.

Rubens je gotovo na isti način protumačio ovu mitološku radnju, ali na svojoj slici Kupidon pokušava zadržati lijepog lovca Adonisa.

Među skulpturama na ovu temu najpoznatija je "Adonisova smrt" koja se nalazi u Ermitažu. Izradio ju je od mramora Giuseppe Mazzuola 1700.-1709. Mladić je prikazan u trenutku prije pada, nakon snažnog udarca zvijeri. Složena poza Adonisa i ogrtač prenose dinamiku trenutka, dok obrada materijala - od grube površine do poliranja - pojačava dekorativni učinak skulpture.

Legenda o Adonisu i Afroditi inspirirala je mnoge. I do sada, gledajući platna koja prikazuju ovu mitsku radnju, osjećate nehotično divljenje. Ova je ljubav slična priči o Romeu i Juliji, ali s pozitivnijim i prilično alternativnim završetkom.

Afrodita(kod Rimljana Venera) - bila je najljepša od božica.

Pjesnici svih vremena pjevali su o ljepoti njezina lica i tijela, zlatnoj boji kose, blistavim očima i blistavoj koži.

Postoje dvije verzije podrijetla Afrodita. Prema prvoj verziji (Homer) Afrodita rođen iz ljubavi Zeusa i morske nimfe Dion.
Reverzija (Hesiod) Afrodita nastala kao posljedica nasilja. Podmukao Kronos uzeo srp, odrezao ocu reproduktivne organe urana i bacio ih u more. Bili su prekriveni snježnobijelom pjenom, iz koje se rodila Afrodita, koja se pojavljuje s morskih valova kao potpuno odrasla božica. Vidjevši kako je djevojka lijepa, graciozni rogovi baciše neprolazni ogrtač na njeno lijepo tijelo, ukrasiše njezinu divnu zlatnu kosu vještom zlatnom dijademom, umetnu joj biserne naušnice u uši, omotaju zlatnu ogrlicu oko njenog dražesnog vrata i odvedu je do Olimp besmrtnim bogovima.

Svi se nebeski poklonili pred šarmantnom ljepotom Afrodita, a samo troje je bilo ravnodušno: Atenačije je srce predano ratu i zanatima, Artemis, koji voli lov na divlje životinje i kolo i skromnu božicu ognjišta Hestija.

Mnogi bogovi Olimpa, zarobljeni njezinom ljepotom, natjecali su se među sobom za njezinu ruku i srce. Ali nepredvidivo Afrodita izabrala je Hefesta za muža - najvještijeg majstora i najružnijeg među bogovima. Šepajući Hefest radio je na nakovnjima u svojoj kovačnici i pronašao pravo zadovoljstvo u radu čekićem u plamenoj kovačnici, dok je Afrodita uživala u spavaćoj sobi, češljala kovrče zlatnim češljem i primala goste - Heru I Atena. S vremena na vrijeme vodila je i ljubavnike.

Posejdon je također tražio Afroditinu ljubav, što je sasvim prirodno – uostalom, ona je rođena u njegovom elementu. Afrodita uvijek je bila slobodna u svom izboru, za razliku od drugih božica (neke su otete, neke prevarene, a neke jednostavno odvedene na silu). I sama je birala svoje ljubavnike.

Dugo vrijeme Afrodita ostao u kontaktu s Ares, bog rata, od kojeg je imala nekoliko djece - Eros i Anteroth, kao i Deimos, Fobos ("strah" i "horor" su sateliti Aresa) i kćer Harmony. U početku Eros- kozmičko božanstvo Kaos, u olimpijskoj mitologiji postao je sin Afrodita. Naknadno Eros ispada mnogo jači od svoje majke, te postaje njezin stalni pratilac, krilati dječak naoružan lukom i strijelama koje nadahnjuju ljubav.

Njen drugi ljubavnik je bio Hermes- glasnik bogova. sin Afrodita I Hermes bio Hermafrodit- biseksualni bog koji je naslijedio ljepotu obojice, nosio njihova imena i posjedovao spolne karakteristike obojice.

Poput ostalih olimpijskih bogova, Afrodita patronizira heroje, ali se to pokroviteljstvo proteže samo na sferu ljubavi. Obećava Parisu ljubav prema Heleni i ispunjava svoje obećanje, iako po cijenu rata.

Afrodita pokušava se umiješati u vojna zbivanja pod Troja, kao načelni zaštitnik Trojanaca. Ona spašava Parisa tijekom njegova dvoboja s Menelajem. Ona se umiješa u bitku u kojoj Diomed izvodi svoje pothvate, te pokušava iz bitke izvući trojanskog heroja Eneju - njezina sina od voljenog Anhiza. Ali Diomed progoni božicu i rani je u ruku, tako da Eneja uhvati Apolon, prekrivajući ga crnim oblakom.

Afrodita dostavlja dalje Olimp Ares u svojoj zlatnoj kočiji. Hera i Atena - njezini stalni protivnici dižu Afrodita za smijeh i Zeus, smiješeći se, svojoj kćeri savjetuje da se ne upušta u rat, već da dogovara brakove.

A među smrtnicima nitko nije mogao odoljeti Afrodita. Lutajući sami, nasumce, ljudi su se udruživali u obitelji, jer dok nije bilo Afrodite, nije bilo ljubavi i naklonosti jedni prema drugima. Afrodita sa zadovoljstvom izaziva ljubavne osjećaje u ljudima, ali se i ona sama zaljubljuje.

Afrodita pomaže svima čija je ljubav jaka i postojana. Tako je pomogla Pigmalionu, koji se strastveno zaljubio u kip djevojke. Ali pomaže onima koji vole Afrodita i progoni one koji odbacuju ljubav (kažnjavala je Hipolita i Narcisa smrću, nadahnula neprirodnu ljubav prema Pasifaji i Miri, a Hipsipile i Lemnoške žene obdarila odvratnim mirisom).

Brojna svetišta Afrodita dostupan u mnogim područjima Grčka(Korint, Beotija, Mesinija, Ahaja, Sparta), na otocima - Cipar(u gradu Paphosu, gdje se nalazio hram, koji je imao općeg grčkog značaja, pa otuda i nadimak Afrodite – pafoške božice), Cythera, Kreta, Sicilija s planine Eriks – nadimak Erikinija). Posebno poštovan Afrodita u Maloj Aziji (u Efezu, Abidosu), u Sirija .

U Rim Afrodita je bila štovana pod tim imenom Venera i smatrana je rodonačelnicom Rimljana preko svog sina - Trojanca Eneje, oca Yula - legendarnog pretka klana Julija, kojem je pripadao Julije Cezar.