Esej o djelu rata i mira. Školski esej na temu "rat i mir"

"Rat i mir" je epski roman koji pokriva ogroman sloj povijesnih događaja koji su se zbili u Rusiji i Europi. Glavnu temu romana Tolstoj definira kao povijesnu sudbinu ruskog naroda u Domovinskom ratu 1812.

Godine 1867. Lev Nikolajevič je završio rad na svom djelu, koje je bilo predodređeno da postane veliko u ruskoj književnosti. Autor poetizira jednostavnost i dobrotu ljudi. Tolstoj u narodu vidi izvor morala nužnog za cijelo društvo. Njegovo društvo prikazano je kao nekonzistentno s etičkim i moralnim standardima.

Jedan od glavnih zadataka Rata i mira je pokazati koliko je užasan fenomen rata. Tolstoj je definirao ulogu rata "...kao događaj suprotan ljudskom razumu i cjelokupnoj ljudskoj prirodi". Po njegovom mišljenju rat nije normalna pojava u životu ljudi, kada se "ljudi" međusobno istrebljuju. Roman postavlja pitanja čitatelju: „Zar je stvarno gužva živjeti u ovom prekrasnom svijetu, pod ovim neizmjernim zvjezdanim nebom? Može li se u duši osobe usred ove dražesne prirode zadržati osjećaj zlobe, osvetoljubivosti ili strasti za istrijebljenjem svoje vrste? A čitatelj mora, dok čita, sam sebi dati odgovor.

Pitanje "mir ili rat?" uvijek je stajao ispred čovječanstva i ono je, ne pokušavajući odgovoriti, izabralo drugo. Tolstoj (i sam časnik, veteran Krimske čete) pokušava pokazati bit rata među ljudima, njihova unutarnja iskustva. Pokažite povezanost s onim što se događa na fronti i u društvu, kao i odnos običnih ljudi i vojnika prema ratu.

Tolstoj prikazuje i opisuje povijesne ličnosti poput francuskog cara Napoleona i ruskog cara Aleksandra I. Međutim, u romanu je cara Aleksandra pisac potisnuo u drugi plan. Njegove glavne povijesne ličnosti su Napoleon i Kutuzov. Međutim, Tolstoj je potpuno zanijekao "ulogu ličnosti u povijesti". Prema njegovom mišljenju, uloga pojedinaca u povijesti je zanemariva. Nevidljiva povijesna volja sastavljena je od "milijardi volja" i izražava se kao kretanje golemih ljudskih masa. Odnosno, ne predvode pojedinci, već masa pojedinaca. Ovdje se pojavljuje određena sudbina povijesti, gdje je sve "predodređeno vječnim".

Prikazujući povijesne ličnosti (osobito Napoleona), Tolstoj ih ponekad prikazuje kao glumce u kazalištu. Na primjer, uoči Borodinske bitke Napoleon kaže: "Šah je postavljen, igra počinje sutra."

Na dan bitke, nakon prvih topovskih hitaca, pisac primjećuje: "Igra je počela." Nadalje, Tolstoj pokazuje da je ta "igra" koštala desetke tisuća ljudi. Tako je otkrivena krvava priroda ratova. Autor ističe da je Napoleon zapravo bio nadčovjek, jer je prešao granicu između dobra i zla, granicu bez presedana, plativši to stotinama tisuća života. Njegovi (Napoleonovi) postupci bili su “previše suprotni dobroti i istini, predaleko od svega ljudskog, te je stoga bio prisiljen odreći se istine i dobrote i svega ljudskog”.

Rat nije "igra", nego surova nužda, razmišlja knez Andrej Bolkonski uoči bitke. I ovdje je prikazana sudbina heroja Bolkonskog, osuđenog na smrt. Osjećaj smrti mu je živ i jasan. Druga je sudbina Pierre Bezukhov, neshvaćen i ismijavan od društva, osjeća želju da svjedoči povijesnoj bitci i donese barem neku korist. Pierre se ne boji smrti, nego ga ona privlači. "Pad na bojnom polju" - ova kvaliteta stavlja znak jednakosti između heroja (Bolkonski i Bezukhov), unatoč suprotnim likovima.

Osim rata, Tolstoj je razmatrao i ljudske postupke u normalnim (mirnim) situacijama i u ratu. Sukob dobra i zla prožima cijeli Tolstojev roman, ne samo na ratištima, nego i među ljudima u pozadini. Kao, na primjer, sukob Dolohova i Bezuhova. Dobro bi, prema piscu, trebalo stvoriti protutežu zlu, "ako su opaki ljudi međusobno povezani i čine snagu, onda pošteni ljudi trebaju učiniti isto."

Dolazi do zaključka da se društvo iz dosade bavi spletkama i tračevima, da predstavnici ovog društva, ulazeći u rat, pokazuju svoje pozitivne osobine u ime dužnosti i spasa domovine. I, možda, to je jedini plus takvog fenomena kao što je rat.

Uz članak "Esej na temu "Rat i mir" čitaju:

U romanu Leva Nikolajeviča čitatelj će pronaći odgovore na pitanja o časti, dostojanstvu, ljubavi, hrabrosti, pa čak i o društvu u cjelini. Slobodno se može reći da je roman „Rat i mir“ djelo s kojim se svaka osoba treba upoznati.

Za mene je svestranost ljudskih odnosa postala otkriće. Na pozadini svijetlih događaja koji se događaju u zemlji, vidimo rođenje prekrasne ljubavi Andreja Balkonskog i Nataše Rostove.

Nemoguće je ne diviti se iskonskoj Natashinoj čistoći. Sva njena iskrenost, ljubav prema životu

I duhovna ljepota - fasciniraju čitatelje i pomno prate razvoj njezina odnosa s Balkonskym.

Princ Andrej je čovjek koji traži istinu i smisao života. Unatoč svoj nedosljednosti njegova karaktera, nehotice mu se divimo. Divimo se njegovoj plemenitosti i hrabrosti.

Dvije briljantne ljudske prirode, dva različita lika, Natasha i Andrei - njihov odnos privlači pažnju čitatelja. Ljubav na pozadini svjetskih prevrata, rata, ljudske tuge snažan je kontrast, ali upravo on daje romanu realizam.

Ali. Život diktira svoja pravila i mi s užasom gledamo kako

Svijetli osjećaj naših heroja - saznajemo o Natašinoj izdaji s Anatolijem Kuraginom. Što se događa s Balkonskyjem? U njegovom srcu bjesni rat! Duševna patnja lišava Andreja odmora i mira!

Život uvijek ide kao i obično. Kao rezultat toga, Natasha Rostova će vratiti mir u srce princa. Prije smrti, Andrej Balkonski uči smisao života - oprost i ljubav. Srca naših heroja ponovno će biti ispunjena svijetlim osjećajem.

Autor romana pokazao nam je da "Rat i mir" nisu samo svjetski događaji, već i događaji koji se odvijaju u osobnim životima njegovih likova. Takav literarni potez omogućuje razumijevanje da je u životu sve moguće, svašta se može dogoditi svakome od nas, uči nas živjeti dostojanstveno!

Eseji na teme:

1. Duhovna traganja za glavnim likovima romana L. N. Tolstoja Rat i mir Napisat ću povijest ljudi koji su slobodniji od države ...
2. U svakom djelu, opis prirode igra prilično značajnu ulogu. Autor kao da nam pokušava dočarati stanje ljudske duše, prirodu njezinih doživljaja...
3. Natasha Rostova jedna je od najomiljenijih književnih slika Lava Tolstoja. U njoj je pisac utjelovio svoj moralni ideal žene...

Vjerojatno nema takve osobe koja nije pročitala Tolstojev epski roman "Rat i mir". Ovo djelo je remek-djelo ruske književnosti, jedno od najljepših autorovih djela, koje prikazuje stvarne događaje koji su se zbili u 19. stoljeću i dotakli Rusiju. U to vrijeme bio je rat s Napoleonom. Bilo je to teško i strašno vrijeme, jer nema drugog načina da se nazove ratno vrijeme.

Knjiga "Rat i mir", o kojoj pišemo, čita se lako i sa zadovoljstvom, a shvaćate da je autor uložio mnogo truda da nam prenese osjećaje i stavove likova o događajima koji se događaju. Nastavljajući svoju kompoziciju “Rat i mir”, želio bih reći da u svom radu prikazuje mnoge događaje, u kojima su uključeni različiti junaci i slike. Dakle, ovdje ima i pozitivnih i. Svaki pojedinačni lik zanimljiv je na svoj način. Autor u svom romanu koristi i stvarne likove iz povijesti, koristeći dokumentarne podatke, i one izmišljene.

U svom eseju "Rat i mir" ne mogu a da se ne zadržim na ženskim slikama i one su ovdje raznolike, ali se mogu spojiti u dvije skupine. Tako bih u prvu grupu uvrstio Helen Kuraginu, Annu Scherer, Julie Karaginu, koje su bile predstavnice visokog društva. Ovo je skupina žena koja vodi umjetni život. Druga grupa je Natasha Rostova, Vera, Sonya, Bolkonskaya Marya. Ovo je grupa žena koje vode prirodan, pravi stil života. U romanu susrećemo ekonomske majke u liku Natalije Rostove, društvenjake sa svojim arogantnim stavom u liku Sherera i Bezuhove, ovdje su i skromne žene, i prazne simpatične žene, i mlade drhtave djevojke.

Nadalje, u sastavu Jedinstvenog državnog ispita o “Ratu i miru” želio bih skrenuti pozornost na činjenicu da je Tolstoj također dotakao obiteljska pitanja u djelu “Rat i mir”. Dakle, na primjeru obitelji Bolkonsky i Rostov, autor je pokazao ne samo njihov život i stav, već cijeli način života u kojem su se poštovale ruske tradicije. To su različite obitelji, međusobno nisu slične. Dakle, Rostovci su više plemenito-naivni narod koji živi od osjećaja, ali Bolkonskiji se više vode razumom, dužnošću.

Sušta suprotnost je obitelj Kuragin, gdje nema osjećaja obitelji, svatko je zauzet sam sobom. Među njima uopće nema ljubavi, samo zavist, prezir. Ovdje nema kulta djeteta, nema pijetetnog odnosa prema djeci.

Nakon čitanja "Rata i mira" uvijek ćete pronaći argumente za esej na ispitu, naglašavajući niz postavljenih pitanja. Dakle, ako govorimo o romanu, i onim argumentima za pisanje koji se iznose u Tolstojevom djelu, onda se ovdje postavljaju različiti problemi. Ovdje su problemi rata, jer je prikazana 1812. godina - godina rata s Napoleonom. Roman dotiče temu ljubavi prema domovini, jer vidimo koliko i često junaci romana govore o ljubavi prema domovini, a ne samo govore, već čine prava domoljubna djela. Autorica se dotiče problema djece i roditelja, odgoja čovjeka, spremnosti na žrtvu. U romanu se dotiče problem čovjeka i moći, časti i nečasti, pobjeda i poraza, prijateljstva i neprijateljstva.

Rat i mir izvrsno je djelo koje bi svatko trebao pročitati i nećete požaliti vremena provedenog čitajući knjigu.

Sastav na temu Rat i mir, 2. opcija

Djelo ruskog književnika Lava Tolstoja poznato je u cijelom svijetu, a u eseju na temu Rata i mira želio bih podsjetiti na ovo divno djelo koje je sam autor s Ilijadom. Roman u potpunosti odražava duh i karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj sudbini.

Radeći na djelu, pisac odabire značajno razdoblje u povijesti ne samo naše zemlje, već i Europe. Riječ je o ratu. Razotkrivajući zaplet, Tolstoj pokazuje za što je sposoban ruski narod, pokazuje ne samo herojstvo ruskog vojnika, već i hrabrost naroda, njegovu moć i snagu. Na stranicama romana često susrećemo ljude kojima je jedina želja očistiti rodni kraj od neprijatelja. Vidimo tugu, smrt i patnju koje donosi rat.

Roman otkriva temu života i smrti, ljubavi i sreće, časti i nečasti, autor podiže i.

Tolstojev rat i mir uči svakoga od nas ljubavi prema domovini i vjeri u nju. Pokazuje kako se grade odnosi u obitelji i kako se rađa međusobno razumijevanje.

Slike u romanu Rat i mir

Ako govorimo o romanu Rat i mir u našem eseju o književnosti, onda je vrijedno posebno istaknuti slike koje čine pripovijest. Rat i mir je cijeli sustav slika koji se mogu podijeliti u četiri skupine. Prva skupina su povijesne slike. Druga je slika ruskog plemstva. Nadalje, može se razlikovati skupina narodnih slika koju predstavljaju vojnici, časnici, milicije i obični ljudi. I posebno je vrijedno spomenuti četvrtu skupinu slika, koju predstavlja skupina glavnih likova.

Junaci romana Rat i mir

L. N. Tolstoj je u svoje djelo uključio mnoge heroje. Ovdje ima pozitivnih likova, a ima likova s ​​negativnim kvalitetama. Svatko je imao svoje stavove, osjećaje, stavove. Upoznajemo se s obiteljima Rostov, Kuragins, Bolkonskys, Drubetskys i drugi. Svaki od likova igra svoju ulogu, pa je ponekad teško razumjeti tko je od njih središnja, a tko sporedna. Što se mene tiče, svaki od njih je središnja figura u ovoj ili onoj epizodi, a to je vrhunac Tolstojeva romana. Neću izdvajati glavne i sporedne likove, već ću jednostavno nazvati jednog od njih – Pierre Bezukhov, jer mi je on jedan od najdražih likova. Iskrena, izravna, neprestano traži smisao života i odgovore na pitanja što je dobro, a što ne. Kako voljeti, zašto živimo, tko sam i koja moć sve kontrolira. Također je nemoguće ne spomenuti

Osnova za stvaranje najvećeg djela Lava Tolstoja "Rat i mir" bili su stvarni događaji koji su se zbili u Rusiji početkom devetnaestog stoljeća. Bilo je to jako teško vrijeme za ruski narod, vodio se rat. Pisac je opisao vojne bitke, pregovore između ruske i francuske vojske, oštra vojna vijeća i miran život. U prvom dijelu epskog romana "Rat i mir" promatramo priču o tome kako se vojska Ruskog Carstva borila u inozemstvu 1805.-1807.

Pisac vrlo precizno opisuje kako su te kampanje započele. Tolstoj priča čitatelju o vojnoj smotri, o tome kako su se vojnici i časnici okupljali u Braunauu. Došli su do same Austrije, izašli iz Rusije, umorni i prljavi, ljudi koji su padali popravljali odjeću, pripremali opremu. Mnogi od ovih planinarenja srušili su cipele. Ovu umornu vojsku Kutuzov je predstavio austrijskim zapovjednicima, u nadi da će vidjeti da ruska vojska nije sposobna ići u takvom stanju da se pridruži austrijskoj vojsci. Tolstoj nije samo opisao ovu scenu u Ratu i miru. Vojnicima i časnicima bilo je teško shvatiti za što i zašto se trebaju boriti.

To je, mislim, bio glavni zadatak autora – pokazati koliko je rat užasan i nepravedan. Nema smisla, uzima živote nevinih ljudi. Tolstoj uopće ne romantizira sliku rata, vojniče. U svom se romanu posebno fokusira na krv i ljudsku patnju.

Jedan od glavnih likova epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir" je Nikolaj Rostov. Prvi put u životu slučajno se našao na bojnom polju, prvi put se susreo sa smrću, krvlju i neljudskom okrutnošću. Rostov je u mladosti sanjao o ratu i podvizima, predstavljao je bitke u iznimno romantičnom svjetlu. Vjerovao je da će se moći adekvatno pokazati na bojnom polju, zaslužiti poštovanje svojih suboraca. Ali već prvi napad promijenio je odnos Rostova prema ratu, shvatio je da u njemu nema ni kapi romantike, da je to užas, krv, smrt i osakaćene sudbine. U prvoj bitci Rostov je izgubio konja, a sam je ranjen u ruku. Sve što se dogodilo podsjetilo je Rostov na užasan san. Na sreću, mladi je ratnik uspio pobjeći. Duboko je požalio što je otišao u rat.

U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" ima puno likova. Mnogi od njih su negativni, neugodni za nas, ali ima i onih koji izazivaju poštovanje i ponos. Na primjer, sjećam se kapetana Tushina. Bio je vrlo hrabar, pošten i hrabar ratnik koji se nije nimalo bojao pridružiti bitci. Najviše me dojmila njegova skromnost i hrabrost.

Tolstoj se divio hrabrosti i herojstvu vojnika i časnika ruske vojske, koji su se nesebično borili na austrijskim bojištima. Istodobno, Tolstoj je protiv svakog rata. Ovaj je pisac bio pravi humanist, a sav njegov rad bio je usmjeren na mir u svijetu.

Uz članak "Esej na temu "Rat i mir" čitaju:

Udio:

Nemoguće je u književnosti sresti junaka koji ne bi sanjao. Ponekad snovi postaju poticaj u životu i pomažu junaku da izvrši hrabra djela, ponekad apsorbiraju osobu, izluđuju je i sprječavaju da vidi stvarni život. Snovi se mogu povezati s visokim idealima ili materijalnim vrijednostima. I ne mogu postojati izvan konteksta stvarnosti, oni su generirani njome, ali kad se san i stvarnost sudare, čovjek može biti razočaran. U epskom romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" mnogo je primjera kako su želje postale zvijezde vodilja za heroje, ali su se smrvile u prah u pokušaju da ih ostvare, te kako su im pomogle da upoznaju sebe i pronađu pravi put.

1. Andrej Bolkonski je bio oženjen, bogat, plemenit, uskoro je trebao dobiti dijete, ali čovjek nije bio sretan, tražio je više. Princ je ponosan i tašt, Napoleon mu je idol, a želi pronaći i svoj Toulon, čezne za slavom i priznanjem koje može postići uz pomoć herojskih djela u ratu. Ali zbog svog sna uopće nije cijenio jednostavan život s ljudima koji su ga voljeli. Tek kad je bio na polju Austerlitza, nakon što je zadobio ranu, odjednom je shvatio koliko je beznačajno ono za čim je žudio. Rat i podvizi prestali su mu se činiti vrhuncem blaženstva, plavo nebo, kao simbol vječnog, mirnog života, bilo je u oštroj suprotnosti s kaosom koji se događao na terenu. Želja za slavom ispunila je život junaka smislom, ali tek na bojnom polju, u sudaru sa stvarnošću, Andrej je shvatio da je njegov san besmislen, prestao je idealizirati Napoleona, zbog kojeg je počeo ovaj rat, napušta svoje umišljene snove i vraća se kući.
2. Nikolaj Rostov je također sanjao o vojnim podvizima. Kada je počeo rat, Nikolaj je napustio studij na sveučilištu i odlučio braniti domovinu. Nije bio tašt, poput princa Andreja, ali je bio vrlo gorljiv, tvrdoglav u namjeri da slomi neprijatelja, nije bio svjestan straha. Vojnu službu počinje od najnižih činova, marljivo služi i suborci ga vole. U vojsci sazrijeva, uči o konceptu kolektivne časti. Ali tijekom svoje prve bitke (Bitka kod Shengrabena), Nikolaj je ranjen u ruku. To ga izvlači iz euforije izazvane valom domoljublja, postaje uplašen, čini se da za cijelo vrijeme svoje službe junak prvi put razmišlja o smrti. Ne može shvatiti kako mu netko može poželjeti smrt, a on sam nije sposoban ubiti osobu. Borac baca oružje na neprijatelja i bježi s bojnog polja. Ne može se reći da je Nikolaj postao kukavica, jednostavno je živio u svojim snovima, gdje ga smrt nije plašila, stvarnost je prilagodila njegovu maštu, učinila njegov pogled na život trijeznijim. Heroj je nastavio služiti, ali više nije tako nepromišljeno jurio u bitku. Dakle, snovi se uvijek testiraju na snagu, oživljavaju.
3. Ako stvarnost otrijezni neke heroje, skine sanjivi veo s očiju, onda život može nekoga kazniti za prevelike zablude. To se dogodilo mladoj Petji Rostovu. Dječak je odrastao tijekom ratnih godina, pred očima mu je bio primjer brata koji je služio, a domoljubna raspoloženja koja su vladala nisu mogla ne utjecati na mladića. Petya je odlučna, zabrinuta za sudbinu domovine. Ali ipak se želi dokazati, postati slavan, "ne propušta nijedan slučaj pravog junaštva". Rostovci su ipak pustili Petyu da služi. Godine 1812. sudjeluje u bitci kod Vyazme, u kojoj ne posluša generalovu zapovijed i baca se izravno pod neprijateljsku vatru. Ovaj put nije ozlijeđen. Dobiva oštru opomenu od generala, ali umjesto da sada posluša svog zapovjednika, napada Francuze s Dolohovom i Denisovim. Zalutali metak pogodi ga u glavu i on odmah umire. Petya je sanjao o slavi, herojstvu, nije se bojao rata, nije shvatio puni užas ovog fenomena. Za to ga je sudbina kaznila: u stvarnosti rat nije mjesto za ostvarenje snova, već strah i bol. Podcijenivši stvarnost, Petya je umro ne ispunivši svoj san.
4. Osim vojnih snova, u djelu su i “mirni” snovi. Na primjer, snovi Pierrea Bezuhova. Pierre je junak potrage. U sebi osjeća snagu i težnju, ali dugo ne zna gdje bi se primijeniti. Zaljubljuje se u Helen Kuraginu, ali nakon što se njome oženi, shvaća da je pogriješio. Postaje mason, što mu pomaže da se na neko vrijeme pomiri sa sobom i pronađe svrhu. Pierre vjeruje u masonske ideale i stvarno želi poboljšati svijet, ali u stvarnosti masonsko bratstvo ne čini puno za to, već više pažnje posvećuje vanjskim atributima. Tada sanja o gospodarskim reformama i poboljšanju života seljaka, ali ljudi ga ne razumiju. U potrazi za samim sobom odlazi čak i u rat i nakon toga sanja o ubojstvu Napoleona. Junak puno sanja, i svaki put se trudi da ispuni svoje snove. Ali želje su često izgledale dobro samo u njegovom umu, kada su se realizirali, svi su njegovi planovi bili uvelike izmijenjeni, iskrivljeni i izgubili su na značaju. Junak je shvatio koliko je teško učiniti ono što zamislite u svojoj mašti. No, unatoč tome, putem pokušaja i pogrešaka, Pierre je shvatio što je zaista potrebno i važno u životu, te je na kraju postao sretan. Ponekad se snovi ne ostvare u obliku u kojem bismo željeli, ali ako ne samo sanjate, već se trudite, testirate i upoznate sebe, tada ćete sigurno postići sreću.
5. Ponekad san nije suđen da se ostvari, čak i ako učinite sve za njega. Sonya je siromašna rođakinja koja živi u brizi Rostovovih. Njen san je udati se za Nicholasa. Vjerna mu je, odbija Dolohova kad se želi oženiti njome. Ali njezin san nije suđen da se ostvari. Nikolaj se oženio sestrom Andreja Bolkonskog, Marijom. Ovaj brak je bio iz ljubavi, ali je postojala i materijalna računica. Princeza je nagovorila Sonju da mu napiše pismo u kojem ga je oslobodila obećanja da će se oženiti njome. To je učinila jer je znala da bi Nicholasov brak s bogatom nasljednicom mogao spasiti obiteljsko bogatstvo. Osjećaj dužnosti i vanjske okolnosti prisilile su mladu djevojku da napusti ljubav i zauvijek ubije svoj san o sretnom životu s Nikolajem. Čak i ako čovjek uloži svu svoju mentalnu snagu da ispuni svoju želju, onda je ponekad mora odustati zbog okrutnih uvjeta stvarnosti.

U "Ratu i miru" postoji mnogo primjera koji se mogu navesti unutar ovog smjera, a ako nemate dovoljno argumenata, napišite u komentarima, mi ćemo dodati.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!