Čuvaške poslovice i izreke o radu. Najbolje Čuvaške poslovice

Čuvaški- Turski narod, jedan od autohtonih naroda regije Volga i Kama, koji je bio dio Kazanskog kanata prije pridruživanja Moskovskoj Rusiji, ali je unatoč tome održavao dovoljnu izolaciju. Ukupan broj Čuvaša je oko 1,5 milijuna ljudi. Čuvaški jezik pripada bugarskoj skupini turskog ogranka altajske obitelji jezika. Srodni narodi Čuvaša: Bugari, Saviri, Hazari. Trenutno je većina vjernika Čuvaša pravoslavna, prije nego što su se pridružili ruskoj državi 1551. godine, bili su pogani.

Čuvaški narod ima mnogo poslovica i izreka o prijateljstvu i radu, o domovini i ljepoti svoje rodne zemlje, o obitelji i odgoju djece. U nastavku možete pronaći najpoznatije i najčešće korištene Čuvaške poslovice.

____________

B Bliski prijatelj je bolji od drugog rođaka.

Majka je božica obitelji.

Djeca su ljepota zemlje.

Lakat je blizu, ali ne možete ga okrenuti da biste ugrizli.

Ako vidiš starca, skini šešir.

Na putu su potrebni hrabri, na bojnom polju potrebni su heroji.

Upletena krpa za pranje - uže, neupletena - smeće.

Ne prekriži starca.

Za budalu je svaki dan praznik.

Dobra slava je vrijednija od bogatstva.

Ne slijedite hulja.

Kod kuće nije znala kuhati varivo, ali na selu je kuhala kašu.

Ako se dotjera, i panj će biti lijep, kao provodadžija.

Za divlje guske i šojke okupljene.

Kad ima mjesta na vratima, nemojte sjediti na prednjim klupama.

Tko ribu nije vidio, a uho je dobro.

Narod se veseli i pjesma se veseli; ljudi su tužni, a pjesma je tužna.

Mrav je mali, ali kopa obronak planine.

Između dva okna nemoguće je upregnuti dva konja.

Dobro je mlatiti raž s nas petero, a ima i pite - zajedno.

Nekoliko ruku na poslu, mnogo ruku za stolom.

Pouzdan prijatelj nema cijenu.

Ne uzimajte lošu osobu kao svog suputnika.

Ne svaki put kad riba uđe u mrežu.

Nepokošena trava nije sijeno.

Pas koji nespretno laje vodi vuka u selo.

Konac se lomi na tankom mjestu.

» Za učenike škole: održana je lekcija „Pročitajte Čuvaške poslovice i odaberite ruske poslovice koje su prikladne po značenju (analozi)“? Odgovor «

Običaj je jači od zakona.

Jedan će pljunuti – presušit će se, pljunuti će narod – ispasti će jezero.

Prva žena je lijevano željezo, druga je glina, treća je staklo.

Prvi sin je staklo, drugi sin je glina, treći je lijevano željezo.

Pita u pogrešnim rukama izgleda velika.

Pastuh pokazuje kakav će biti konj.

Polje s očima, šuma s ušima.

Dijete je kućno božanstvo.

Ukroćen je žustar pastuh na oranicama.

Ne hvali sebe, neka te ljudi hvale.

Ne unosite svoj običaj u tuđu kuću.

Sedamdeset sedam će pomoći jednom, a ne jednom sedamdeset i sedam.

Slabi zajedno su snaga, sami jaki su slabost.

Slijepa piletina i ljuske izgledaju kao pšenica.

Susjedi su draži od dalekih rođaka.

Prijatelji imaju iste pjesme, prijatelji imaju iste običaje.

Mari imaju brusnice ispod snijega, Čuvaši imaju pivo ispod snijega.

Čuvaši imaju sir, Tatari imaju kiselo mlijeko.

Ako vidiš starca, skini šešir.

Ako želiš dugo živjeti - budi zdrav, ako želiš biti zdrav - čuvaj svoju ženu.

Hrabar je položio glavu, bjegunac je postavio trag.

Čovjek bez prijatelja je kao drvo bez korijena.

Što je – zajedno, što nije – napola.

Za vođenje kućanstva potrebna je inteligencija.

Čuvaš se ljubi dvaput: u kolijevci i u lijesu. ( poslovica karakterizira nacionalnu crtu - Čuvaši su vrlo suzdržani u izražavanju osjećaja)

Neka trogodišnjak pomogne ocu, trogodišnjak majci. ( Čuvaši su rano učili svoju djecu da rade; Važno je napomenuti da su Rusi ovako govorili o Čuvašima: "imaju dijete - jednom nogom u kolijevci, drugom - ore u polju")

Sadržaj stranice: narodne Čuvaške poslovice i izreke.

Tekst rada postavljen je bez slika i formula.
Puna verzija rada dostupna je na kartici "Datoteke poslova" u PDF formatu

Uvod ………………………………………………………………………………………………… str.3

Vrijednost poslovica i izreka………………………………………………………….str. 5

Dio 1. Iz povijesti poslovica. …………………………………………………………………… stranica 5

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica

o poslu…………………………………………………………………………………………….str. 9

Zaključak……………………………………………………………………………….. stranica 21

Popis korištene literature………………………………………………………….str.22

Prijave

Uvod

Poslovice i izreke neprocjenjivo su nasljeđe našeg naroda. Akumulirali su se tisućama godina mnogo prije pojave pisanja i usmeno su se prenosili s koljena na koljeno. N.V. Gogol je u tome vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim različitim manifestacijama. V.I.Dal je poslovicu shvatio kao “presuda, rečenica, poučavanje”. U književnoj kritici poslovice su poetične, široko korištene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, višeznačne, figurativnog značenja, izreke, sintaktički raspoređene kao rečenice, često organizirane ritmički, sažimaju društveno-povijesno iskustvo naroda i imaju poučnog, didaktičkog karaktera.

Opća obvezna obilježja poslovica uključuju:

1. kratkoća;

2. održivost;

3. povezanost s govorom;

4. pripadnost umjetnosti riječi;

5. široka upotreba.

Poslovice i izreke najstariji su i najpopularniji žanr usmene narodne umjetnosti. U njima je narod odražavao svoj odnos prema zavičajnoj prirodi i njezinim pojavama, društveno-povijesno iskustvo svojih predaka, izražavao svoj svjetonazor, moralna mjerila i estetske ideale. Stoga je komparativno proučavanje poslovičnih izraza dobilo veliki razvoj. Ovom pitanju posvećena su djela V. N. Kravcova, V. P. Anikina, V. P. Žukova, G. L. Permjakova, V. V. Vinogradova i drugih. U ovim djelima poslovice i izreke proučavaju se u tri aspekta: jezičnom, logičko-semantičkom i umjetničko-figurativnom.

Ocjenjujući stanje proučavanja poslovica, posebice na komparativno-komparativan način, treba napomenuti da je malo stvarnih lingvističkih radova o poslovicama, u nekima se poslovica definira onako kako je to uobičajeno u narodnoj predaji, bez dužnog razmatranja njegove jezične značajke.

U ovom radu postavili smo cijeli Uspoređujem poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.

Relevantnost Tema je da se rad bavi poslovicama na ruskom i čuvaškom jeziku u smislu usporedbe semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalnih tradicija, kako je naglasio predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin u svom svibnju. Uredbe iz 2014.

Predmet studija- semantičke sličnosti i razlike između poslovica o radu na ruskom i čuvaškom jeziku.

Svrha ovog rada— komparativno proučavanje poslovica proučavanih jezika i utvrđivanje na temelju toga njihovih zajedničkih i nacionalno-specifičnih obilježja.

Za postizanje ovog cilja potrebno je sljedeće zadataka:

analiza stanja proučavanja i razvijenosti poslovica i srodnih teorijskih pitanja u aspektu razmatrane teme;

karakterizacija i klasifikacija poslovica na čuvaškom i ruskom jeziku po tematskim skupinama;

komparativno proučavanje poslovica i izreka ovih jezika u semantičkom smislu;

Vrijednost poslovica i izreka

Ljudi koji su u stara vremena stvarali poslovice nisu znali pisati, jer jednostavno nisu znali kako se to radi, nisu bili pismeni. Stoga su poslovice često bile jedini način očuvanja životnog iskustva i zapažanja. Značenje poslovica je u tome što one pomažu da se odrazi razmišljanje naroda u svoj njegovoj raznolikosti, svestranosti i proturječnosti. Osim toga, poslovice su važan dio načina života ljudi, njihovih standarda i navika. Izreke se nikad ne svađaju i ništa ne dokazuju, one sasvim samouvjereno izražavaju misli naroda o onome što nam govore. Izreke potvrđuju ili poriču, ali to čine tako da nema ni kapi sumnje da su u pravu. Pritom je važno napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali tisuće poslovica koje žive u narodu predstavljaju višestranu i duboko smislenu sliku života. Izreke služe i za odgoj pozitivnih ideala – hrabrost, poštenje, osjećaj za prijateljstvo, daju nam primjer visoko moralnog ponašanja. Uče nas razlikovati dobro od zla.

Dio 1. Iz povijesti poslovica.

Podrijetlo poslovica je vrlo raznoliko. Glavna su neposredna životna promatranja ljudi, društveno-povijesno iskustvo naroda. Borba protiv stranih osvajača, žarka ljubav prema domovini i mržnja prema njezinim neprijateljima, snaga, hrabrost i herojstvo ruskog naroda - sve se to odražavalo u kratkim, ali mudrim izrekama. Radni ljudi koji su stvarali bogatstvo zemlje i branili je od stranih osvajača stoljećima su čamili pod teškim jarmom izrabljivanja i porobljavanja. Narod je krivce svog teškog života, svoje patnje vidio u bojarima, činovnicima, crkvenjacima, veleposjednicima, a potom i u kapitalistima. Stvorene su mnoge poslovice koje odražavaju težak i gladan život seljaka, suprotstavljen uhranjenom i bezbrižnom životu gospodara koji iz njega cijedi sav sok. Klasna borba, otvorena ili prikrivena, nikada nije prestajala, a dobronamjerna riječ bila je oštro oružje u toj borbi. (Kmetova riječ je kao rog; Smerdin pogled je gori od zlostavljanja). Ali postupno su se mijenjali pogledi i ideje ljudi. Posebno oštra promjena u svijesti ljudi nastupila je nakon Velike listopadske revolucije. Prvi put u povijesti čovječanstva stvorena je radnička i seljačka država, svi radnici dobili su jednaka prava, žene su oslobođene stoljetnog obiteljskog i društvenog ropstva, narod je postao pravi gospodar svoje sudbine i izborio uvjeti za slobodan stvaralački rad. (Lenjinov se savez proširio po cijelom svijetu; Tu je bila baklja i svijeća, a sada Iljičeva svjetiljka). No, stvarajući nešto novo, narod ne odbacuje sve ono najbolje što su stoljećima skupljali naši preci. (Svećenik će kupiti novac i prevariti Boga – nemamo uvjeta). Ali ljubav prema radu, vještina i zanatstvo, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge osobine koje se prije nisu mogle očitovati u punoj snazi, tek u naše vrijeme dobile su sve prilike za najpotpunije razotkrivanje. A poslovice koje govore o tim kvalitetama uvijek će nam biti suputnici. Poslovice odražavaju veliki svijet u kojem su se stalno odvijali određeni važni događaji ili društveni odnosi. Odražavao je obiteljske odnose, život u kući i još mnogo toga. Danas mnogi književni izrazi koji su izravno preuzeti iz fikcije i danas postaju izreke i poslovice, samo današnjice. Izreke nisu starina, ne prošlost, nego živi glas naroda: narod u sjećanju zadržava samo ono što mu treba danas i što će trebati sutra.

2. dio. O sakupljačima poslovica.

Sakupljanje poslovica počelo je u 17. stoljeću, kada su neki amateri počeli sastavljati rukom pisane zbirke. Od kraja 17. stoljeća poslovice se tiskaju u zasebnim knjigama. 30-50-ih godina XIX stoljeća ruski znanstvenik i pisac Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) preuzeo je zbirku poslovica. Njegova zbirka "Izreke ruskog naroda" sadržavala je oko 30.000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dalia je najcjelovitija i najvrjednija. Krajem 19. stoljeća o poslovicama su pripisivali ljudi raznih specijalnosti: etnografi, književnici, novinari, učitelji, povjesničari, liječnici. Među najznačajnije istraživačke radove o poslovicama su: P. Glagolevsky, "Sintaksa jezika ruskih poslovica" (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Zhelobovsky, "Obitelj prema stajalištima ruskog naroda, izražena u poslovicama i drugim djelima narodne poezije" (Voronjež, 1892); S. Maksimov, Krilate riječi (Sankt Peterburg, 1890); N. Ya. Ermakov, "Izreke ruskog naroda" (Sankt Peterburg, 1894.) itd. Istraživači poslovica smatraju da je poticaj za pojavu ovih djela bila zbirka poslovica V. I. Dahla, koja je stvorila čvrst temelj za njihovo proučavanje. Zanimljivo djelo napisao je AI Zhelobovsky, profesor gimnazije. Najprije je navodio poslovice, kako “sami ljudi govore o svom životu”, kako poslovice “izražavaju vanjske uvjete i unutarnju strukturu obiteljskog i društvenog života”. Zatim je pokazao kako poslovice karakteriziraju glavu obitelji, ženu, djecu, majku, maćehu, brak, istaknuo je nejednakost žena u predrevolucionarnoj Rusiji, njihovo ugnjetavanje, poniženje, slikovito i slikovito govorio o teškoj sudbini ruske žene koji se u poslovicama pojavljivao ponižen i uvrijeđen. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovici 19. stoljeća napravljen daljnji iskorak na putu proučavanja i prikupljanja ruskih poslovica. U tom razdoblju, nakon izlaska poznate zbirke poslovica V. Dahla, u zemlji se pojavio ogroman broj novih zbirki, zanimljivih članaka i radova o poslovicama.

Sakupljači Čuvaških poslovica.

Izreka Baškira, kao i neki drugi turski narodi, naziva se "makal" (izraz arapskog porijekla, u prijevodu znači "riječ izgovorena mjestu"). Uz ovaj pojam, u narodu postoje definicije “riječ starih”, “riječ starih ljudi”, “riječ predaka”, “riječ naroda”. Čuvaši imaju "wattisem kalani" - "riječ starih ljudi". Tako narodi izražavaju svoje poštovanje prema izrekama, nazivajući ih "riječima predaka". Unatoč takvoj raznolikosti definicija, moralno značenje djela ovog žanra ostaje isto: „riječ, izraz koji je došao iz dubine stoljeća; mudrost prenošena s prethodnih generacija." Dakle, u definiciji žanrovskog pojma mogu se uočiti znakovi identiteta Čuvaške i Ruske poslovice. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudrih ljudi. Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su se prikupljati u 19. stoljeću. Prvi rječnik čuvaškog ruskog jezika - "Korijenski rječnik čuvaško-ruskog jezika" (1875-) vodi do podrijetla jezika. Njegov autor je Zolotnicki Nikolaj Ivanovič. S.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I. Odyukov, N.R. Romanov, I.S. Tuktash i dr. Ashmarin N.I. Ashmarinovo glavno djelo je 17-tomni Rječnik čuvaškog jezika, koji je znanstvenik pripremao više od 30 godina. Prva dva sveska objavljena su 1910. i 1912. godine. Posljednji, svezak 17, objavljen je 1950. u Čeboksariju. Znanstvenik je prikupio, obradio i objavio djela Čuvaškog folklora. Slijedeći primjer N.I.Ashmarina, G.I.Komisarov je pokrenuo aktivnu zbirku povijesnih, etnografskih i folklornih materijala o Čuvašima južnog Urala, prikupljajući narodne legende, poslovice i izreke. Unatoč postojećim temeljima, čuvaški folklor na teritoriju Republike Baškortostan nije dovoljno proučen.

Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica o radu

Svaki treći narod u kojem živi višenacionalna Rusija ima drugi maternji jezik. Za mene je ovo čuvaški jezik. Za sebe sam ga, na svoju sramotu, otkrio sasvim nedavno. Jezik mi je jako zanimljiv, privlačan, jer se upija s majčinim mlijekom. Tko ne zna svoj maternji jezik, neće naučiti drugi. Ova mudra izreka dolazi iz davnina, ali je i danas aktualna. Moje uranjanje u svoj maternji jezik počelo je proučavanjem čuvaških poslovica.

Bio sam iznenađen i uzbuđen što su mnoge čuvaške poslovice vrlo slične ruskim i imaju slične ekvivalente. Cilj je bio usporediti ruske i čuvaške poslovice.

Ruske i Čuvaške poslovice pomogle su mi da zapišem stanovnike čuvaškog sela Elbulak-Matveevka, okrug Bizhbulyaksky u Republici Baškortostan i grada Ufe.

Intervjuirano je 200 ispitanika - nositelja ruskog i čuvaškog govora. Bilo je moguće zapisati 386 ruskih i čuvaških poslovica (Prilog 1). To je 74% svih ispitanika. 26% nije znalo navesti niti jednu poslovicu. A trećina ispitanika imala je poteškoća da odmah imenuje poslovicu. (Dodatak 2) Među 84 intervjuirana Čuvaša, prije svega, sjetili su se poslovice na ruskom, a tek onda na materinjem jeziku Čuvaša (video).

Nakon analize i grupiranja poslovica, uvidjeli smo da se u govoru češće koriste poslovice o poslu, obitelji i prijateljstvu.

Značenje poslovica	Anketirani ispitanici, kom.





O ljudskim vrijednostima

Rad je osnovna kategorija narodne filozofije, osnova bića: jednostavnom čovjeku nije palo na pamet da se može živjeti a da ništa ne radi, stoga je sasvim prirodno da je tema rada u čuvaškim i ruskim poslovicama središnja. To možemo potvrditi na temelju sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 Čuvaške 61 ruske poslovice. (Prilog 3)

Znanstvenici razlikuju dvije razine percepcije rada. Prvo, rad čovjek doživljava kao nužnost. Drugo, na višoj razini rad se tumači kao unutarnja ljudska potreba.

Drugim riječima, u prvom slučaju, osoba je najprije prisiljena raditi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali u isto vrijeme u osobi još nije razvijena navika rada, želja jer rad nije formiran.

U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je posao postao važan dio njegova života, da zahvaljujući radu zarađuje za život, a može i ostvariti svoje težnje i ciljeve, stjecati nova znanja i iskustva.

Dakle, možemo reći da prije nego što osoba percipira rad kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora proživjeti dug put do takvog shvaćanja, sustavno ispunjavajući svoje radne obveze, čak i one koje joj se ne sviđaju. Ali postupno čovjek mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljene građe, identificirane su poslovice koje ostvaruju razumijevanje vrijednosti rada:

Nećete propustiti zanat.

Ništa ne dolazi bez napornog rada.

Rad uči, muči i hrani.

Na temelju prikupljene građe izvršena je klasifikacija poslovica o radu. Najbrojniju skupinu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan stav prema poslu. U skupini poslovica koje izražavaju pozitivnu ocjenu radne aktivnosti, poseban je naglasak stavljen na ulogu rada u ljudskom životu:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Tko ne radi, neka ne jede.

Strpljenje i rad će sve samljeti.

Sudi čovjeka po njegovom poslu.

Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:

Ne možeš sve.

Posao nije proklet, neće u vodu.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Posao i nakon smrti ostat će tri dana)

U skupini za negativnu ocjenu pokazuje se prezir odnos prema poslu. Treba napomenuti da je vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.

Općenito, poslovice ruskog i čuvaškog jezika karakterizira pozitivan stav prema poslu. Rad je prepoznat kao neophodna komponenta života osobe, zahvaljujući kojoj se može poboljšati dobrobit i financijska situacija, postići uspjeh u životu, postići određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se jasno vidi u sljedećim poslovicama:

Nećete izgubiti svoj zanat.

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, onda ne možeš ležati na peći)

Ruski i Čuvaški narodi su gostoljubivi. Sljedeće poslovice odražavaju narodno shvaćanje da od kvalitete rada čovjeka ovisi hoće li se obitelj hraniti, hoće li stol biti pun hrane:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Ne toneš, ne pucaš.

Zanatstvo je zlatni hranitelj.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Ne možete se prehraniti bez rada).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Dobro se jede, ali teško raditi)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (Ruke tvrde, grlo debelo)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet.(Tko radi plačući, jede nasmijan).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Radi, radi, jedi do kraja, nećeš raditi - i ne traži hranu)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Tko radi marljivo, za njega je crni kruh ukusniji od kalača)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Tko hoće da jede kalachi, neće ležati na peći).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Posao ne traži kruha, on se hrani. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal Kakav je kruh, takav je i slučaj. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra odijelo Ako je futrola zalijepljena u ruci, osoba neće gladovati.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ako stopala hodaju, onda će ruke pronaći hranu.

Ljudi su oduvijek doživljavali rad kao izvor prihoda, bogatstva:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Ne možete zaraditi bogatstvo bez rada)

Zanatstvo je zlatni hranitelj.

Zanat ne traži da pije i jede, već se hrani.

Stoga su obrtnici oduvijek bili cijenjeni:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Svaki majstor na svoj način.

Svaki rad majstora hvale.

Izreke odražavaju narodnu mudrost, moralni skup životnih pravila. Predstavljaju široke slojeve života i imaju obrazovnu orijentaciju. Oni ugrađuju iskustvo ljudi. Tematika poslovica je raznolika.

Na čuvaškom i ruskom jeziku postoji prilično velik broj poslovica koje osuđuju lijenost, nerad i nerad. Izreke ove skupine izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole raditi:

Ruske i Čuvaške poslovice pozivaju da se ne bojimo posla:

Užasno je početi.

Oči se boje, ali ruke rade.

Prema mnogim ruskim i čuvaškim poslovicama, može se ocijeniti da je važan dobar rezultat rada, koji se može postići samo kvalitetnim radom:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radiš dok se ne oznojiš, jedi do kraja)

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći)

Istovremeno, u skupini ruskih poslovica prikazane su različite stvarnosti i procesi seoskog rada. Ruski narod visoko cijeni ulogu alata u procesu rada.

Bez kose se ne može kositi sijeno.

Među čuvaškim poslovicama koje smo čuli zabilježili smo samo jednu koja shvaća ovo značenje:

Ne žuri svojim jezikom, požuri sa svojim djelima.

Sljedeće značenje može biti označeno kao "Strpljenje i rad". Kakav je veliki posao napravljen i koji se obavlja bez strpljenja? Strpljenje na rubu - na rubu i rezultati rada. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu ukorijenile, postale sastavni dio duha i snage našeg naroda:

Kap udubi kamen.

Takve ljudske osobine kao što su marljivost, marljivost u procesu rada našle su pozitivan odjek u narodnoj umjetnosti. To uvjerljivo ilustriraju sljedeće poslovice:

Izreke ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na posao, budući da je rad, po njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžuje život:

Od posla postaju zdravi, a od lijenosti obolijevaju.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Radnikovo lice je rumeno.)

Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su prirode.

Analiza je pokazala da mnoge poslovice Čuvaša imaju slične na ruskom:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Ne možete se prehraniti bez rada.) - Ako ne radite teško, nećete dobiti kruha.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Posao je gorak, ali kruh je sladak. Radite dok se ne oznojite, jedite u lovu.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Tko hoće da jede kalachi, neće ležati na peći.) - Ako želiš jesti kalachi, ne sjedi na peći.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Na kraju posla, dobro je odmoriti se.) - Završio posao, hodaj hrabro.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken. (Pokazuje se da je teško provesti dan ako ne hodaš tamo-amo.) - Dan je dosadan do večeri, ako nema što raditi.

Dosada uzmi stvari u svoje ruke. Bolje je malo djelo od velike besposlice.

Sličnost poslovica, po našem mišljenju, često se ne objašnjava posuđivanjem, već istim životnim uvjetima radnih slojeva stanovništva. Ali pritom se ne može odbaciti kulturni međusobni utjecaj i zaduživanje susjednih naroda. Sličnost čuvaških i ruskih poslovica rezultat je komunikacije među narodima i obogaćivanja kulture i umjetnosti jednog naroda ovladavanjem umjetničkim i kulturnim dostignućima drugog.

Zaključak

Proučavajući veliki broj ruskih i čuvaških poslovica o radu, otkriveno je sljedeće:

znakovi istovjetnosti poslovica Čuvaša i Rusa vidljivi su u definiciji žanrovskog pojma poslovice. Oba naroda poslovicama nazivaju izrekama mudrih ljudi;

Ruskom i Čuvaškom kulturom dominiraju poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema poslu;

i za Ruse i za Čuvaše, visokokvalitetno, odgovorno obavljanje radne aktivnosti od iznimne je važnosti;

u obje jezične kulture rad se smatra blagoslovom, za razliku od lijenosti i nerada, koji negativno utječu na čovjeka i sprječavaju ga u postizanju uspjeha;

mnoge su Čuvaške poslovice ekvivalentne ruskim, što se objašnjava sličnim životnim uvjetima radnih ljudi i kulturnim međusobnim utjecajem.

Tako su poslovice primjeri narodne rječitosti, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, te moralnim načelima. Poslovice, koje su nastale kao žanr narodne poezije u antičko doba, postoje stoljećima i imaju svakodnevnu, književnu i umjetničku ulogu, stapajući se u narodnu kulturu.

Bibliografija

1. Izreke ruskog naroda” V.I. Dahl 1984

2. “Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke” N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Egorov 1972

4. "Zbirka Čuvaških poslovica, izreka i popularnih izraza." E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Rječnik Čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga. izdavačka kuća, 1999

6. Zolotnicki N.I. Imena obiteljskih odnosa među Čuvašima. Kazan: Sveučilišna tipografija, 1971. - 16 str.

7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - N.R. Romanov. Čeboksari 2004

8. Lyatsky E. A., Nekoliko napomena o pitanju poslovica i izreka, „Izv. otd. ruski lang. i riječi. Akademija znanosti, 1897, svezak II, knjiga III.

9. A. A. Potebnya, Iz predavanja o teoriji književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.

10. Zbirke P.: Simony P., Drevne zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX stoljeća, br. II.

11. Snegirev I., Ruske narodne poslovice i prispodobe, M., 1848.

12. Šahnovič M., Poslovice i izreke o svećenicima i vjeri, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.

14. Širokova O., Život jedne poslovice, "Ruski jezik u sovjetskoj školi", 1931, br. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi na narod Čuvaša u izrekama i poslovicama / Uchen. app. ChNII. Čeboksari: Čuv. knjiga. naklada, 1954. - Br. X. - S. 183-208.

16. Poslovice i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009.-str.96

17. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Umjetnik. književnost, 1989. - T.I.

dodatak 1

Dodatak 2

Prilog 3

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Živjeti bez posla znači samo dimiti nebo.

Rad hrani čovjeka, ali lijenost kvari.

Tko ne radi, neka ne jede.

Strpljenje i rad će sve samljeti.

Ne možete bez poteškoća izvući ni ribu iz ribnjaka.

Sudi čovjeka po njegovom poslu.

Bolje je malo djelo od velike besposlice /

Bez posla, dan se čini kao godina.

Ruke rade, duša - odmor.

Nećete propustiti zanat.

Ništa ne dolazi bez napornog rada.

Rad uči, muči i hrani.

Ne možeš sve.

Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu.

Posao nije proklet, ne ide u vodu

Ne možete bez truda uloviti ni ribu iz ribnjaka.

Nećete izgubiti svoj zanat.

Ne toneš, ne pucaš.

Radite dok se ne znojite, a jedite u lovu.

Ako se ne trudiš, kruh se neće roditi.

Ako želiš jesti kalachi, nemoj sjediti na štednjaku.

Da biste pojeli ribu, morate se popeti u vodu.

Zanatstvo je zlatni hranitelj.

Bravar, stolar - radnik svih zanata.

Nije toliko skupo to crveno zlato, ali skupo je da je dobar majstor.

Svaki majstor na svoj način.

Svaki rad majstora hvale.

Učini nešto, ne čini ništa.

Rad hrani, a lijenost kvari.

Kod loših kosilica loša je i košnja.

Nitko nije fin kad su stvari bolesne.

Čovjek radi, zemlja nije lijena; čovjek je lijen – zemlja ne radi.

Užasno je početi.

Oči se boje, ali ruke rade.

Zaorajte dublje - žvačite više kruha

Tamo sreća nije čudo, gdje rad nije lijen.

Od posla postaju zdravi, a od lijenosti obolijevaju.

Bez porođajnih bolova nikada neće biti prosperiteta.

Ako se trudiš, imat ćeš i kruha i mlijeka.

Volja i rad daju prekrasne izbojke.

Ne možete ispredati pređu bez vretena.

Bez kose se ne može kositi sijeno.

Bez klešta, kovač bez ruku.

Loš majstor ima takvu pilu.

Ni stolar bez sjekire, ni krojač bez igle.

Ne oni kuhari s dugim noževima

Rečeno - nije dokazano, mora se učiniti.

Ne žuri svojim jezikom, požuri sa svojim djelima.

Strpi se, kozače, bit ćeš ataman.

Svaki pas ima svoj dan.

Kap udubi kamen.

Raditi nešto, a ne raditi ništa.

Osoba gubi na težini od njege, a ne od posla.

Od posla postaju zdravi, a od lijenosti obolijevaju.

Ako se ne trudiš, kruha nećeš dobiti.

Posao je gorak, ali kruh je sladak. Radite dok se ne oznojite, jedite u lovu.

Ako želiš jesti kalachi, nemoj sjediti na štednjaku.

Završio posao, hodaj hrabro.

Dosadan dan do večeri, ako nema što raditi.

Dosada uzmi stvari u svoje ruke.

Bolje je malo djelo od velike besposlice.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Radi, radi, jedi do kraja, nećeš raditi - i ne traži hranu.)

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, onda ne možeš ležati na peći.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (Nećete dugo živjeti od tuđeg bogatstva bez rada)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radi dok se ne znojiš, jedi do kraja)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (Posao ne traži kruh, on se hrani)

Yyvăr huiha ĕç çĕklet. (Rad će rastjerati tugu)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (Radnikovo lice je rumeno)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Kad sjediš besposlen, sve je isto kao bogalj)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Rad čini život)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (Posao je pravilo života)

Ova sjena ĕçpe prepone. (Čovjek je poznat po svom radu)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Čovjekov rad će proslaviti)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche ovu maglu ĕç çuk. (Nema posla na zemlji koji čovjek ne može obaviti.)

Ĕçleken vilmest. (Radnik neće umrijeti.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Da postoji vrat, bio bi i ovratnik)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Rad i nakon smrti će ostati

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) Ima.

Alli ĕçlekene ĕç glup.

Ĕçchen ălă ĕç biti glup. (Vješta ruka će naći posao.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Tko se ne boji rada, postat će majstor.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tko radi bez lijenosti, postao je majstor.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Rad majstora se boji.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kakav je gospodar, takav je slučaj.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) Ima.

Alli ĕçlekene ĕç glup.

Ĕçchen ălă ĕç biti glup. (Vješta ruka će naći posao.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Tko se ne boji rada, postat će majstor.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tko radi bez lijenosti, postao je majstor.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Rad majstora se boji.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kakav je gospodar, takav je slučaj.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nepristojno je sjediti besposlen kad su ruke i noge netaknute.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah. (Umjesto da ovako ležite, okrenite se duž onoga što leži poprijeko.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Kad sjediš besposlen, sve je isto kao bogalj.

Ĕçren kuç hărat to, ală tăvat. (Posao je strašan za oči, ne za ruke.)

Kuç hărat one, al tăvat. (Oči se boje, ali ruke rade.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ako se bojite raskomadati ruke, ne možete niti okrhnuti baklju)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr (Ne boj se posla, neka se boji samog sebe.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radiš dok se ne oznojiš, jedi do kraja)

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă. (Ako ne radite do umora, nećete postati jaki i zdravi)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ. (Tko je od malih nogu navikao raditi, živjet će osamdeset godina

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Tko se ne boji rada postat će majstor)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Ako vas obuzme tuga i tuga, zgrabite lopatu.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nemojte se hvaliti prije nego što to učinite.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Na kraju rada dobro se odmorite)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ. (Izdržljivi jede meso divljači, nestrpljivi je zaklao psa)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (S marljivošću i na planini možete uzgajati pšenicu)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Bez rada do umora nećete postati jaki i zdravi.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Onaj tko je navikao raditi od malih nogu živi osamdeset godina.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast. (Ne možete se prehraniti bez rada.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt odijelo. (Tko hoće da jede kalachi, neće ležati na peći.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Na kraju rada dobro je odmoriti se.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Čuvaški narod je mali, ali drag. Rađa vrsne znanstvenike i filozofe, umjetnike i arhitekte, kao i majstore svih zanata. Rijetki su bogati nacionalnim folklorom i daju svoju kulturu cijelom svijetu. Uz točne znanosti i humanističke znanosti, pjesme i plesove, slikarstvo i književnost, Čuvaši su se istaknuli u stripu, pjesničkom i poslovičnom žanru.

Ovi ljudi su srodni Rusima i čak imaju ista prezimena: Ivanov, Petrov, Vasiljev, Matvejev, Saveljev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako im je jezik drugačiji i govor različit u izgovoru, a karakter im je mirniji, stanovnici Čuvaša tečno govore slavenski dijalekt i izvrsno sastavljaju izreke. Njihove su poslovice jednako duhovite, satirične i istinite.

Na čuvaškom jeziku parabole teku lagano

Pod parabolama, naravno, mislimo na poslovice na čuvaškom jeziku. Govore lako i milozvučno kao pjesmice u ruskim dvostihovima. Naravno, ne morate pamtiti sam govor. Dovoljno je poslušati autohtone žene, kako lijepo pjevaju.

Čuvaške djevojke općenito imaju dar ukrasiti svaki odmor nevjerojatnim melodijama i plesovima. Na baškirskim događajima najčešće zvuče smiješne Čuvaške poslovice i oduševljavaju publiku.

Kanter akrem šetmar - Zasadio je konoplju, ali nije ustao.

Sohalani çavnashkal - Očigledno, tako dobro njegovan jadno.

M. n Kollyanas: m. n Makras - Što da plačem, što da tugujem.

Hayeon teley çavnashkat? - Očigledno, moja je sudbina daleko?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - popeo bih se na visoku planinu.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - I stvorio je natpis na bijelom kamenu.

Hamyeong alyoran poljubac. n - A da mi je u oporuci.

Zyrayottem puzyoma yrlekha - Ostavio je svoj sretni dio.

Yalse sada naçç te yalpa .: gozba. n te yalpa pošto - Seljani žive u cijelom selu, i mi bismo živjeli u cijelom selu.

Neobičan simbolički dijalekt daje misterij rijetkom ruskom plemenu Čuvaš. Ovo je još jedna grana koja vuče korijene iz daleke povijesti, a procvjetala je u modernom dobu. Izrasla je u prekrasnu civilizaciju sa svojim običajima i običajima. Slušajući rad ovog naroda, može se reći: na čuvaškom jeziku parabole teku lagano.

I ruski duh miriše

Pokušajmo pokupiti ruske izraze za čuvaške poslovice i usporediti ih.

Pročitajmo nekoliko čuvaških zvrtača jezika:

Dok nevolja skakuće u trojci, sreća gazi pješice.
Ima ljudi pametnijih od pametnih i jačih od jakih.
Top je rekao: "Neka je crn, ali svoje dijete."
U grmlju gdje se vukovi stisnu, koza ne živi.
Ono što je važno je čovjekov rad, a ne njegova titula.
Dobra slava hoda pješice, a zla slava leti na vjetru.
Starac nikad neće biti mlad, ali će svaki mladić ostarjeti.
Majka je gluha dok dijete šuti.
Nećeš biti dvaput mlad.
Uzmi svoju kćer i pogledaj svoju majku.
Čak se i otrcana dekica ne može sašiti bez konca.
Nema kruha bez mekinja.
Ne možete ući u osobu.
Krivi čavao poslužit će i kućanstvu.
Ne sipaju vodu u bunar, ne nose drva za ogrjev u šumu.
Papir se neće vratiti u brezovu koru.
Starica je umrla od hladnoće dok su bobice dozrijevale u šumi.

Pokupimo ruske poslovice prema značenju:

Gdje nevolja slobodno hoda, sreća mirno sjedi.
U Rusiji je bilo, ima i bit će heroja.
Svaka svinja poznaje svoju svinju.
Ovce - u dvorištima, koze - u planinama, a vukovi - u dolinama.
Ako ne možete ići do svog cilja, onda puzi prema njemu.
Ne okrećete svaku riječ, kao što ne idete ukorak s vjetrom u polju.
Bit ćete sretni ako pobijedite, a mudri ako izgubite.
Majka ne razumije ako dijete ne plače.
Dan i noć - dan daleko.
Od mladih do starih, živimo samo jednom.
Ne možeš pobjeći od sutra, ne možeš sustići jučer.
Svaki krojač šije svoj kroj.
Voda će biti takva, ako se voda prokuha.
Kakvo drvo, takve jabuke na njemu.
Tko ide – neće ustati, a tko stoji – neće ići.
Tko - mnogo u čemu, on u tome trubi.
Braga po ženi, pivo po ocu, a mladoženja - po djevojci.
Vrijeme je vrijeme je - zlato je skuplje.

Odmah je jasno da se narodne izreke i aforizmi praktički ne razlikuju po značenju i konstrukciji. To znači da je kultura dviju republika u interakciji jedna s drugom, a ljudi su vrlo bliski po karakteru i tradiciji. Čuvaške poslovice, iako izgledaju pomalo neobično, ispravno su sastavljene, zanimljive, inteligentne i lako razumljive.

U zemlji plemenitosti i novosti

Izreke su male rečenice u koje mudraci i pjesnici, dokenti i obični ljudi ulažu jedno ili drugo tumačenje života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti...

Svaka poslovica pripada zasebnoj filozofskoj kategoriji. Ponekad je čitanje ovih dijelova teksta očaravajuće i lišava stvarnosti, odvodeći vas u zemlju mentalnog plemstva. Vraćajući se odatle, počinjete gledati stvarni svijet drugim očima. Čuvaške poslovice novitetom dotiču dušu, a proučavanje folklora rijetke nacije potpuno apsorbira.

Gdje su čuvaške poslovice, tu je i djelić naše kulture

Ponekad se postavlja pitanje - gdje se mogu čuti tako neobične replike, zadivljujuće mudrim naracijama i obiljem interpretacija? Izreke naroda Čuvaša mogu se naći u gradskim knjižnicama i čitaonicama. Lako ih je zapamtiti na internetu na računalu ili u Play Storeu za tablete i pametne telefone s operativnim sustavom Android, kao i u App Storeu za mac OS.

Na glazbenim stranicama postoji mnogo audioknjiga i pojedinačnih snimaka u mp3 i wav formatima. Još je bolje otići u Čuvašku Republiku. Neće trebati puno vremena. S juga se graniči s granicama Mordovije i regije Uljanovsk, a na istoku i zapadu - s Tatarstanom i A nakon što je posjetio praznike kao što su Sĕren ili Kalăm i proveo vrijeme usred igara i pjesama, šala i plesova , bajke i poslovice proljetne proslave, niti jedna osoba neće ostaviti Čuvašiju ravnodušnom.

Prvi pisani spomen naroda Čuvaša datira iz 16. stoljeća. Među znanstvenicima sporovi o podrijetlu ovog naroda ne jenjavaju. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša su plemena Volga Finaca, koji su u 7.-8.st. pomiješana s turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da pritom nisu izgubili neku neovisnost.

Sadržaj [Prikaži]

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno – uostalom, svatko želi ići svojim putem. Međutim, ne zaboravite da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo viši mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade kroz korisnu poslovicu. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Uostalom, starija osoba već se susrela s tim poteškoćama, ali mlada još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. "Vanzemaljska hrana izgleda ukusnija", kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi imaju iste slabosti. A jedan od tih poroka je zavist. Kada se čovjeku čini da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - uostalom, u svakoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on daje.

Lijen je uvijek siromašan

Još jedna Čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Ljenčanik je prazan". Doista, oni ljudi koji se ne trude poboljšati svoje blagostanje uvijek će iskusiti nedostatak novca. Kada osoba nije lijena, pokušava riješiti svoje financijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti na put obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga se ljudi koji ne nastoje prevladati svoju lijenost mogu suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nerada, sve do potpune propasti. S ove točke gledišta, ova ćuvaška poslovica svima će biti vrlo korisna.

Vanjska ljepota je prolazna

“Ljepota nakratko, dobrota zauvijek”, kaže još jedna narodna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, još nitko nije uspio pobjeći od starosti, na što podsjeća i ova Čuvaška poslovica na ruskom. Ljudi do sada nisu razotkrili glavnu tajnu starenja. možda je tako i najbolje. Uostalom, na taj način osoba ima priliku razviti svoje najbolje duhovne kvalitete, cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova vlastita vjerodostojnost namjerno gube okladu. Vanjska ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.

Narodna opažanja promjena osobnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo opsežnim i jasnim izjavama. "Krotki su postali strašni", kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova izreka odražava čestu situaciju kada skromna i skromna osoba iz nekog razloga isprva pokaže sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima tračak prijezira prema takvoj transformaciji osobnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se uzdigla na novi stupanj duhovnog razvoja. Naprotiv, vrijedan je poštovanja onaj tko može obuzdati svoju drskost i postati strašan.

Priroda se ne može promijeniti

"Ne možete od psa napraviti lisicu", kaže još jedna poslovica naroda Čuvaša. Ova će mudrost vrijediti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, iznimno je teško to učiniti. A ako osoba u početku ima neku vrstu osobne kvalitete, onda je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvaša, što je bio razlog za pojavu ove poslovice.

Poslovica o unutarnjim motivima osobe

Još jedna Čuvaška mudrost kaže: "Ne možete stati u osobu." To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi su nepoznati nikome osim njemu samom. Ponekad se može činiti da među ljudima postoje topli i otvoreni odnosi. Čak i u ovom slučaju, osoba ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisutnost vlastitih interesa, vrijednosti, motiva. Stoga je nemoguće izračunati radnje drugog. Uostalom, osoba sama može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.

Nevolja za nevoljom

Ne možete šivati bez konca i otrcane dekice

Nema kruha bez mekinja

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Brezova kora neće postati papir

U grmlju gdje se nalaze vukovi, koza ne živi

Ne nose drva za ogrjev u šumu, ne sipaju vodu u bunar

U šumi su bobice sazrele, a starica je umrla od hladnoće

Među ljudima ima jačih od jakih, pametnijih od pametnih

U jednoj godini prepelica se deblja, u drugoj godini - dergach

U kućanstvu će dobro doći i krivi nokat

Ne možete ući u osobu.

Vrana kaže: "Moji pilići su bijeli"

Svaki će mladić ostarjeti, ali starac nikada neće biti mlad.

Brijest se savija dok je mlad

Gdje ima smijeha, ima i suza

Gledajući majku, uzmi kćer

Sto godina stoji trula lipa

Kažu da će posao ostati tri dana i nakon smrti.

Nećeš biti dvaput mlad

Slučaj je argumentiran kada ima mnogo radnika

Drva gori – dim dolazi

Duša roditelja je u djeci, a srce djece je u medvjedima

Njegova baka i moja teta skupljale su kosti na istoj čistini.

Ako hranite junicu siroče, usne će vam biti prekrivene uljem, ali ako odgajate dječaka siroče, lice će vam biti prekriveno krvlju.

Ako kažete "med", "med", neće vam biti slatko u ustima

Ako jedan pruži ruku, drugi ga neće dočekati batinom

Zaliha je najbolja

A čvorak ponekad zviždi kao slavuj

Tko ide zaobilaznim putem našao je sreću, tko ide ravno u potrebu naletio je

Od jednog pera ne možeš napraviti perjanicu

Tko ima djecu, brine se, a bez djece tuguje

Druga riječ je oštrija od noža

Kako će živjeti svećenici ako u jednoj godini u župi ne umre stotinjak ljudi?

Vanzemaljska hrana ima bolji okus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez molitvom

Top kaže: "Iako crn, ipak tvoje dijete"

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Kakvo je lice, takva je i duša

Žena bez muža je kao kobila bez uzde

Kakav je kruh, takav je slučaj

Ako probije kroz četrdeset zuba, proširit će se na četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Domaće je slatko, tuđe gorko

Životinja koja nije iskusila hladnoću zime ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.

I panj će biti lijep, kao provodadžija, ako ga dotjeraš

Stari brijest dolazi s udubljenjem

Nevolja vozi trojku, a sreća hoda

Nevolja za nevoljom

Bez poznavanja riječi, ne govori

Loša slava leti na vjetru, ali dobra slava ide pješice

Istina spašava od smrti

Dijete ne plače - majka ne čuje

Bilješka:

Svi hvale istinu, ali nitko ne vjeruje u laž

Vanzemaljska hrana ima bolji okus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez molitvom

Stoka sa stokom i čovjek s čovjekom nisu isto

Previše izbirljivi dobit će gadove

Što se govori kćeri, neka čuje snaha

Top kaže: "Iako crn, ipak tvoje dijete"

Sjemenke brijesta padaju mu na stražnjicu

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Kakvo je lice, takva je i duša

Žena bez muža je kao kobila bez uzde

Kakav je kruh, takav je slučaj

Osoba koja je iskusila glad i sitost

Neće jogurt postati mlijeko, žena neće postati djevojčica

Ako probije kroz četrdeset zuba, proširit će se na četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Ako ne govoriš, neće biti riječi, ako ne radiš stolariju, neće biti čipsa.

Domaće je slatko, tuđe gorko

Životinja koja nije iskusila hladnoću zime ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.

Starca ne možeš prevariti riječima

Jezik mu je oštar, ali riječi su glupe

I panj će biti lijep, kao provodadžija, ako ga dotjeraš

Stari brijest dolazi s udubljenjem

Nevolja vozi trojku, a sreća hoda

Pobijedio je mačku, ali ga je pobijedio miš

Prije nego što izgradite zgradu, pripremite krov

Ono što su govorili u stara vremena je istina

Dijete koje ne plače ne daje dojku.

Pogledaj mladoženjinog oca, daj svoju kćer

Nevolja za nevoljom

Bez poznavanja riječi, ne govori

Tko je ležao u hladu, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog komada kruha

Loša slava leti na vjetru, ali dobra slava ide pješice

Istina spašava od smrti

Malo stado - kakav kratki laso

Dijete ne plače - majka ne čuje

Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1 pronađena je po frazama:

Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka №1 besplatno preuzimanje
Pročitajte Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka #1
Najbolje: Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka #1

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će biti korisna mlađoj generaciji: "Stvari neće funkcionirati bez savjeta starih ljudi." Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno – uostalom, svatko želi ići svojim putem. Međutim, ne zaboravite da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo viši mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade kroz korisnu poslovicu. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Uostalom, starija osoba već se susrela s tim poteškoćama, ali mlada još nije.