Je li krštenje Rusije veliki pravoslavni praznik. Dan krštenja Rusije: povijest praznika

Dan krštenja Rusije državni je spomendan Ruske Federacije.

Proglašenje kršćanstva imalo je utjecaja na cjelokupnu povijest naše zemlje. S uvođenjem pravoslavne vjere, na njenom teritoriju počeli su se aktivno graditi hramovi i manastiri. Pridonijeli su širenju prosvjete, prosvjete i kulture. Pravoslavlje je bilo temelj za jačanje državnosti, pridonijelo je formiranju moralnih temelja u društvu.

Datum proslave

Dan krštenja Rusije državni je spomendan Ruske Federacije, zakonski ustanovljen 31. svibnja 2010. u spomen na krštenje Rusije, datiran u 988. godinu. Godišnje se slavi 28. srpnja kao dan sjećanja na svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira – krstitelja Rusije (15. srpnja po julijanskom kalendaru). Kao i svi nezaboravni datumi u Rusiji, Dan krštenja Rusije nije slobodan dan.

Na današnji dan u Rusiji se održavaju svečani događaji posvećeni duhovnoj tradiciji naše zemlje, njezinoj bogatoj povijesnoj i kulturnoj baštini.

Povijest postavljanja datuma

14. kolovoza 2009. predsjednik Ruske Federacije Dmitrij Medvedev i 27. kolovoza 2009. premijer Ruske Federacije Vladimir Putin pripremili su upute za izradu prijedloga zakona za utvrđivanje nezaboravnog datuma - Dana krštenja Rusije.

Predsjednik Ruske Federacije Dmitrij Anatoljevič Medvedev potpisao je 31. svibnja 2010. Savezni zakon br. Dani vojne slave i spomendani Rusije””, prema kojem je u Rusiji ustanovljen novi nezaboravni datum - 28. srpnja - "Dan krštenja Rusije".

Krštenje Rusije

Krštenje Rusije je pojam koji u suvremenoj povijesnoj znanosti označava uvođenje kršćanstva kao državne religije u Drevnoj Rusiji, koje je krajem 10. stoljeća proveo knez Vladimir Svjatoslavič. Brojni autori taj pojam shvaćaju na isti način kao i proces širenja kršćanstva u Rusiji u XI-XII stoljeću.

Prema Priči o prošlim godinama, 6496. godine od stvaranja svijeta (to jest, otprilike 988. godine nove ere), kijevski knez Vladimir Svjatoslavič odlučio je biti kršten iz Carigradske crkve. Nakon toga, u vrijeme careva Vasilija II i Konstantina VIII Porfirogenita, svećenstvo koje je poslao carigradski patrijarh Nikola II Chrysoverg krstilo je Kijevlje u vodama Dnjepra i Počajne.

Prema ruskoj kronici Priča o prošlim godinama, princ je prilikom krštenja svog naroda uputio sljedeću molitvu: „Veliki Bože, koji si stvorio nebo i zemlju! Pogledaj ovaj novi narod i daj im, Gospodine, uzmi te, Boga pravoga, kao da ti oduzimaš kršćanske zemlje, i potvrdi u njima vjeru prave i neraspadljive, i pomozi mi, Gospodine, na nasuprot neprijatelju, ali oslanjajući se na Tebe i Tvoju moć, pobijedit ću njegove lukavštine!”

Mnogi povjesničari krštenje samog Vladimira pripisuju 987. Prema bizantskim i arapskim izvorima, 987. godine Carigrad sklapa savez s Rusijom radi suzbijanja pobune Varde Foke. Prinčev uvjet bila je ruka princeze Ane, sestre careva Vasilija i Konstantina, što je zahtjev bio krajnje ponižavajući za rimskog bazileusa. Tada, na vrhuncu rata s Vardom Fokom, Vladimir je napao Korsun i zauzeo ga, zaprijetivši Carigradu. Carevi se slažu dati Anu knezu, uz prethodno krštenje Vladimira, koji se zove Vasilij - u čast njegovog nasljednika, cara Vasilija II; Vladimira, “daleko za žilu Korsuna od strane grčke kraljice koja dijeli” (u venu za njegovu ženu).

Iz bizantskih kronika o “krštenju Rusije” 988. prenosi se samo “Anonimni Banduri” u kojem se prenosi priča o izboru vjera kneza Vladimira, te “Vatikanska kronika”:

"Godine 6496. kršten je Vladimir, koji je krstio Rusiju."

Posljednja poruka vjerojatno je obrnuti prijevod iz Priče o prošlim godinama. Općenito, u bizantskoj književnosti događaj iz 988. ostao je praktički nezapažen, budući da se, prema Grcima, obraćenje Rusije dogodilo stoljeće ranije.

Krštenje ruskih zemalja

Poznato je da su prva biskupska sjedišta, osim Kijeva, bila Novgorod, a također, možda, Černigov i Vladimir-Volin i Belgorod (danas selo Belogorodka u blizini Kijeva), Polocka biskupija, Perejaslavska biskupija.

Na dijelovima teritorija kršćanstvo je nasilno usađeno; istodobno su uništeni vjerski objekti pogana, oni koji su se opirali bili su podvrgnuti represiji. Međutim, treba imati na umu da je otpor krštenju u velikoj većini slučajeva, u biti, imao politički, antikijevski aspekt, a ne antikršćanski, iako je bilo i drugih aspekata osim političkih: socijalni , kulturni, svakodnevni itd.; Štoviše, religijski aspekt uopće nije igrao dominantnu ulogu.

Dakle, prema izvješću Jokimovljeve kronike, potvrđenom arheološkim podacima iz 20. stoljeća, Novgorod se aktivno opirao uvođenju kršćanstva: 990. godine krstili su ga biskup Joakim i novgorodski posadnik Vrabac Stojanovič uz vojnu pomoć kijevskog vojvode. Dobrynya (brat majke princa Vladimira - Malusha) i tisuću Putyata.

Na ugrofinskoj periferiji tog vremena - u Rostovu i Muromu, otpor uvođenju kršćanstva, prema tradicionalnoj crkvenoj povijesti, nastavio se sve do 12. stoljeća: prva dva biskupa poslana u Rostov su protjerana, treći - sv. Leonty je učinio mnogo za promicanje kršćanske vjere u Rostovu. Otpor krštenju bio je i jedan od čimbenika koji su povećali slavensku kolonizaciju sjeveroistočne Rusije, u koju su se uselili zadrti pristaše poganstva. Rostovce je konačno krstio tek biskup Izaija, koji je uzašao na katedralu 1078. godine. Do 1070-ih, po svemu sudeći, pripadaju i događaji opisani u "Životu" Avraamija Rostovskoga, posebno zgnječenje Velesovog idola, na čijem je mjestu podignut manastir Bogojavljenja.

Prema islandskim sagama, Polotsk je oko 1000. godine krstio islandski kršćanski viking Thorvald Kodransson, koji je od carigradskog cara Bazilija II primio pismo "punomoćnog predstavnika Bizanta u ruskim gradovima istočnog Baltika".

Proslave godišnjice

Prva službena proslava krštenja Rusije održana je 1888. godine na inicijativu glavnog tužitelja Svetog sinoda Konstantina Pobedonostjeva. U Kijevu su održani jubilarni događaji: uoči obljetnice položena je Vladimirska katedrala, otkriven spomenik Bogdanu Hmjelnickom, obavljene su svečane bogoslužje.

Proces pripreme proslave 1000. obljetnice krštenja Rusije poklopio se s "perestrojkom" i politikom "glasnosti" u Sovjetskom Savezu. Sovjetska vlada je pokazala zanimanje za proslave: jedan od značajnih događaja bio je prijenos 1983. godine u posjed Moskovskog patrijarhata dijela zgrada bivšeg manastira Sv. Danilova, u kojem je oživljen samostanski život i duhovno-administrativni stvoren je centar. Vrhunac proslave 12. lipnja 1988. bilo je koncelebracija u Danilovu manastiru brojnih pravoslavnih jeraraha iz cijelog svijeta. Potom se slavlje preselilo u Kijev, gdje je posljednjeg dana proslave deseci tisuća sudionika svjedočili bogoslužju u Kijevsko-pečerskoj lavri, koja se održala prvi put nakon gotovo trideset godina. U budućnosti, tijekom cijele godine, događaji posvećeni nezaboravnom datumu održavali su se diljem zemlje. Glavni rezultat proslava bio je snažan poticaj oživljavanju crkvenog života u SSSR-u.

U lipnju 2008. godine Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve odlučio je 28. srpnja, na dan svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, da se služba slavi prema povelji velikog praznika, te je također okrenuo vodstvu Rusije, Ukrajine i Bjelorusije s prijedlogom da se dan svetog kneza Vladimira uvrsti među državne memorijalne datume.

Proslave obljetnice koje je Ruska pravoslavna crkva organizirala 2013. u čast 1025. obljetnice krštenja također su bile tempirane da se poklope sa sjećanjem na kneza Vladimira i održale su se u Moskvi, Kijevu i Minsku. U Kijevu su proslavi nazočili predsjednici Rusije i Ukrajine Vladimir Putin i Viktor Janukovič, te čelnici Moldavije i Srbije Nikolaj Timofti i Tomislav Nikolić.

Tradicije, rituali, znakovi

Obred krštenja je sakrament, pa stranci u njega ne smiju. Ne mogu prisustvovati ni pravi roditelji bebe, oni čekaju u crkvi ili kod kuće, postavljajući svečani stol. Nažalost, danas je vrlo česta praksa kada crkva odredi određeni dan za krštenje i krsti nekoliko beba i odraslih odjednom. Ali sada samo svećenik može obaviti sakrament krštenja, a ranije, ako u selu nije bilo crkve (a nije je bilo, budući da se selo s crkvom već zvalo selo), a do svećenika se nije moglo doći. zbog, primjerice, neprohodnosti, tada bi dijete moglo krstiti svakog krštenika, međutim, poštujući sve propisane kanone. U bogatim kućama bio je običaj zvati svećenika u kuću, pogotovo ako je kuća imala kućnu kapelicu, a siromasi su nosili djecu u crkvu. Začudo, koliko god bila hladna voda u fontani, koliko god dijete bilo slabo, nakon krštenja nikada se nije prehladilo.

Što učiniti na Dan krštenja Rusije

Crkva potiče sve vjernike da prisustvuju cjelonoćnoj službi u crkvi, kao i jutarnjoj svečanoj službi i drugim svečanim događanjima.

Sretan sveti imendan svim Vladimirima.

Svi pravoslavni kršćani na ovaj dan se ohrabruju da se prisjete vlastitog krštenja, da razmisle o tome što za vas znači pripadati Crkvi Kristovoj.

Kod kuće ili u hramu možete pročitati bilo koju molitvu ili vjerovanje:

Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, od Oca rođenoga prije svih vjekova, Svjetlo od Svjetla, Boga pravoga od Boga pravoga, rođenog, nestvorenog, jednosuštinskog Ocu, po kome se sve dogodilo.

Radi nas, ljudi, i radi nas, radi spasenja, sišao je s neba, i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice, i postao čovjek. Bio je razapet za nas pod Poncijem Pilatom, i patio, i pokopan. I uskrsnuo treći dan, prema Svetom pismu.

I uzašao na nebo, i sjedio zdesna od Oca. I opet će doći sa slavom da sudi žive i mrtve, i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog, koji od Oca ishodi, s Ocem i Sinom jednako obožavanim i proslavljenim, koji je govorio po prorocima. U jednu, svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha. Radujem se uskrsnuću mrtvih i životu budućeg vijeka. Amen.

Što ne raditi na Dan krštenja Rusije

Dan krštenja Rusije je vrlo veliki praznik, pa crkva ne preporučuje teške fizičke poslove i kućanske poslove. Konkretno, zabranjeno je organizirati generalno čišćenje, veliko pranje rublja i kuhanje, kao i rad u vrtu. Možete obavljati samo kućanske poslove bez kojih ne možete, poput kuhanja i pranja suđa.

Vrlo je nepoželjno na ovaj dan svađati se, vrijeđati i vrijeđati druge, zavidjeti, ljutiti se i doživljavati druge negativne emocije. Pokušajte ovaj dan provesti u prazničnom raspoloženju.

Crkva poziva na suzdržanje od bučnih gozbi, prejedanja i zlouporabe alkohola.

Iako crkva nema strogo pravilo o zabrani spolnog odnosa, supružnicima se ipak preporučuje da se na ovaj blagdan suzdrže od intimnosti.

Vjerujući Rusi svake godine slave jedan od najvažnijih pravoslavnih praznika - Dan krštenja Rusije. Datum 28. srpnja svake godine je dan sjećanja na kneza Vladimira Krstitelja Kijevske Rusije. Iz imena postaje jasno čemu je posvećen ovaj praznik. Formiranje pravoslavne vjere u Kijevskoj Rusiji prošlo je nekoliko teških faza, od kojih je svaka bila od velike važnosti. Dan krštenja Rusije ima mnogo običaja i tradicija, a ovaj dan nije potpun bez zabrana, koje se ne smiju zaboraviti.

Dan krštenja Rusije smatra se velikim praznikom, pa crkva savjetuje da se suzdrže od fizičkog rada i kućanskih poslova. Zabranjeno je generalno čišćenje, pranje, kuhanje i rad u vrtu ili vrtu. Na današnji dan možete raditi samo ako je prijeko potrebno.

Nemoguće je na ovaj dan svađati se s voljenima i psovati. Zabranjeno je ljutiti se, zavidjeti i doživljavati negativne emocije. Ovaj dan treba provesti u svečanom raspoloženju. Crkva na ovaj dan ne potiče konzumiranje alkoholnih pića i bučne gozbe.

Na sam dan blagdana, 28. srpnja 2018., crkva poziva sve vjernike na cjelonoćnu službu. Ako je moguće, trebate posjetiti Volodimirovo brdo u Kijevu. Ili bilo koje drugo mjesto povezano s imenom ovog kneza, na primjer, Vladimirska katedrala.

Na današnji dan uobičajeno je čestitati svim ljudima koji imaju ime Vladimir. Svi vjernici trebaju zapamtiti datum svog krštenja i razmišljati o svojoj povezanosti s Gospodinom i Crkvom. Kod kuće ili u hramu morate pročitati bilo koju molitvu - na ovaj dan će imati posebno značenje.

Povijest krštenja Rusije i vladavine kneza Vladimira

Princ Vladimir Svyatoslavovič iz dinastije Rurik bio je unuk princeze Olge. Imao je 2 starija brata - Yaropolka i Olega. Tijekom vojnih pohoda Vladimir je protjeran iz Novgoroda, Jaropolk, koji je tamo vladao, koji je došao na vlast nakon smrti svog oca.

Tada je Vladimir Svjatoslavovič zauzeo Polotsk, a 978. postao je knez Kijeva. U vrijeme zauzimanja Kijeva bio je poganin i nije želio promijeniti svoju vjeru. Knez Vladimir je progonio i istrijebio ono malo kršćana na području Kijeva.

Godine 987. počeo je razmišljati kakvu jedinstvenu vjeru uvesti u Kijevsku Rus. Knez Vladimir je rekao da će svi ljudi koji žive na ovom području biti kršteni u carigradskoj crkvi.

Ubrzo je kršten i sam Vladimir, a kasnije se dogodio Dan krštenja Rusije. Zanimljivo je da je u vrijeme krštenja knez Vladimir uzeo ime Vasilij, pa ga crkva uvijek pamti pod tim imenom.

Vladimir je za svoje vladavine usvojio mnoge crkvene zakone, uveo širenje pismenosti i svake nedjelje priređivao večere za siromašne. Umro je 1015. u Berestovu i pokopan je u Desetinskoj crkvi u Kijevu.

Krštenje Kijevske Rusije i širenje kršćanstva

Kršćani su živjeli u Kijevskoj Rusiji i prije nego što ju je pokrstio knez Vladimir. Apostol Andrija donio je kršćanstvo u ove krajeve u 1. stoljeću. Prema legendi, on je blagoslovio brda na kojima se sada uzdiže Kijev. Apostol Andrija je ovdje podigao i križ na čijem se mjestu danas nalazi crkva sv.

Do kraja 1. stoljeća apostol Klement, koji je bio Petrov učenik, propovijedao je u ovim zemljama. Kasnije je postao papa Klement, čije se relikvije čuvaju u Kijevsko-pečerskoj lavri.

Povjesničari govore o još jednom krštenju Rusije, koje se dogodilo 100 godina prije Vladimirovog krštenja. Zove se "Askold" jer su u to vrijeme kršteni knezovi Askold i Dir. Princeza Olga prešla je na kršćanstvo 957. godine.

Vladimirovo krštenje razlikuje se od svih ostalih po tome što je bilo masovno i imalo je nacionalni značaj. Datum proslave Dana krštenja Rusije poklapa se s danom smrti kneza Vladimira - 15. srpnja 1015. (28. srpnja prema julijanskom kalendaru).

Dan krštenja Rusije danas obilježavaju milijuni ljudi diljem svijeta. Ne postoji točan datum krštenja Rusije, ali se od 2010. godine ovaj praznik obilježava na državnoj razini u Rusiji na dan sjećanja na svetog kneza Vladimira koji je krstio Rusiju 988. godine.

To se dogodilo u Hersonezu, na Krimu.

Pod svodovima katedrale sv. Vladimira u Hersonezu, koji su stoljećima molili, nalaze se povijesne ruševine drevne crkve, u kojoj je, prema legendi, kršten knez Vladimir.

Krštenje Rusije kao povijesni događaj

988 - svi znaju ovaj datum iz škole. To govori puno: u Rusiji je poganski politeizam, prožet mističnim ritualima i žrtvama, završio svoje postojanje i započela je nova era u povijesti duhovnog razvoja zemlje.

Trenutak prihvaćanja krštenja od strane slavenskog naroda zabilježen je u poznatoj kronici, koja je došla do naših dana: “Priča o prošlim godinama”. Prema drevnom povijesnom izvoru, sakrament se dogodio u vodama rijeke Dnjepar.

Mnoge muči pitanje: zašto je knez Vladimir izabrao upravo pravoslavno kršćanstvo?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

Knez Kijevski, ravnoapostolni sveti Vladimir, iskreno je živopisan lik u povijesti. Povjesničari tvrde da se kijevski knez odlikovao neumornom ljubavlju prema bludu. Osim toga, Vladimir je štovao poganske bogove. Po nalogu kneza, na samom početku njegove vladavine, u Kijevu je izgrađen hram u kojem su se nalazili kipovi šest glavnih bogova koje su poštovali budući kršćani, uključujući Velesa, Mokosha i Peruna.

Princ je po prirodi bio osvajač. Glavno upravljanje njegovom zemljom bilo je jačanje i širenje granica. Vladimir bi za svoja nepristojna djela i ovisnosti mogao zaslužiti titulu Krvožednog ili Okrutnog srca, da se pravoslavlje nije tako pravovremeno pojavilo u životu slavenskog naroda. Nova religija je radikalno promijenila opaku dušu, kao da je osoba ponovno rođena.

A danas kneza poznajemo kao Vladimira Velikog, Vladimira Krstitelja. Ali najljepši naslov svecu su dali narodni epovi: Vladimir Bistro sunce.

Unuk svete ravnoapostolne kneginje Olge, knez Vladimir je u mladosti bio žestoki poganin, okrutni ratnik, ljubitelj žena i vina. Njegovo čudesno preobraženje u svetog vladara Rusije od toga je još nevjerojatnije.

Početak čudesne promjene bila je tragična epizoda smrti prvih slavenskih mučenika za Krista. Poganski običaj zahtijevao je od vladara krvavu žrtvu slavenskom božanstvu Perunu nakon pobjedonosnog pohoda na Ytvingance. Bačen je ždrijeb za dječaka po imenu John. Njegov otac Teodor odbio je izručiti sina, izjavljujući njegovo kršćanstvo. Bijesna rulja brutalno je ubila oca i sina, koji su postali prvi mučenici Rusije.

Umirući, mučenik Teodor je rekao: „Nemate bogove, nego drveće, danas ih imate, a sutra će istrunuti... Bog jedini, koji je stvorio nebo i zemlju, zvijezde i mjesec i sunce i čovjek"

Krvava žrtva ostavila je dubok dojam na princa, postavši jedan od razloga za potragu za novom vjerom.

Kao mudar političar, knez je shvaćao da je divljaštvo poganstva nadživjelo svoje doba.Razmatrano ponašanje, nedostatak jedinstva ljudi, svako pleme, svaki rod koji je štovao svoja božanstva, ne može donijeti potrebnu moć Slavenima. Knez je već pokušao okupiti narod reformirajući poganstvo, pozivajući ih da vjeruju u idole podignute na kijevskom brdu. Ništa se nije dogodilo. Ljudska krv nije dala čvrste temelje kijevskoj državi. U interesu domovine i države bilo je potrebno usvojiti jednu vjeru, onu koja će ujediniti raznorodna plemena u jedan narod, a to će pomoći da se zajedno odupremo neprijateljima i zadobijemo poštovanje saveznika. Pametni princ je to razumio, ali kako je, dok je još bio pogan, bilo moguće otkriti koja je vjera istinita?

Brzo se proširila glasina da je knez nezadovoljan poganskom vjerom i da razmišlja o njenoj promjeni. Susjedne zemlje bile su zainteresirane da Rusija prihvati njihovu vjeru. Godine 986. knezu su počeli dolaziti veleposlanici s prijedlogom da prihvati njihovu vjeru.

Prvi su došli Volški Bugari, koji su ispovijedali islam.

„Kneže“, rekoše oni, „izgleda da si mudar i jak, ali ne poznaješ pravi zakon; vjerujte u Muhameda i obožavajte ga." Raspitavši se za njihov zakon i čuvši za obrezanje beba, zabranu jedenja svinjetine i pijenja vina, princ se odrekao islama.

Tada su došli Nijemci katolici i rekli:

“Poslali smo vas od pape, koji je naredio da vam kažemo: “Naša je vjera pravo svjetlo”…” Ali Vladimir je odgovorio: “Vratite se, jer naši oci to nisu prihvatili.” Doista, još 962. godine njemački je car poslao biskupa i svećenike u Kijev, ali oni nisu bili prihvaćeni u Rusiji i „jedva su pobjegli“.

Nakon toga su došli hazarski Židovi.

Vjerovali su da, budući da su dvije prethodne misije propale, to znači da je u Rusiji odbačen ne samo islam, već i kršćanstvo, pa je židovstvo ostalo. “Znajte da kršćani vjeruju u Onoga koga su naši oci nekoć razapeli, a mi vjerujemo u jednoga Boga Abrahama, Izaka i Jakova.” Nakon što je saslušao Židove o njihovom zakonu i pravilima života, Vladimir je upitao: "Reci mi, gdje je tvoja domovina?" Na to su Židovi iskreno odgovorili: “Naša domovina je u Jeruzalemu, ali nas je Bog, ljut na naše oce, raspršio po raznim zemljama i dao našu zemlju u vlast kršćana.”

Vladimir je izveo ispravan zaključak: „Ako je tako, kako poučavati druge kad si i sam od Boga odbačen? Da je Bog bio zadovoljan tvojim zakonom, ne bi te rastjerao u strane zemlje. Ili želiš da nas doživi ista sudbina? Tako su Židovi otišli.

Nakon toga se u Kijevu pojavio grčki filozof. Povijest nije sačuvala njegovo ime, ali je upravo on svojim govorom o pravoslavlju uspio ostaviti najjači dojam na kneza Vladimira. Filozof je princu pričao o Svetom pismu Starog i Novog zavjeta, o raju i paklu, o pogreškama i pogreškama drugih vjera. U zaključku je pokazao sliku Drugog Kristova dolaska i Posljednjeg suda. Zadivljen ovom slikom, veliki vojvoda je rekao: "Dobro onima koji stoje s desne strane, a jao onima koji stoje slijeva." Filozof je na ovo odgovorio: "Ako želiš stati na desnu stranu, onda se krsti."

I premda knez Vladimir nije donio konačnu odluku, ozbiljno je razmišljao o tome. Znao je da je kršćana sve više i u odredu i u gradu, prisjetio se neustrašivosti svetih Teodora i Ivana koji su otišli u smrt s ispovijedanjem Isusa Krista, sjetio se i svoje bake Olge koja je prihvatila kršćanstvo. Krštenje u inat svima. Nešto se u kneževoj duši počelo naginjati pravoslavlju, ali Vladimir se još nije usudio ništa učiniti i okupio je bojare i gradske starješine za savjet. Upravo su oni savjetovali princa da pošalje "ljubazne i razumne ljude" u različite zemlje, kako bi zapravo mogli usporediti kako različiti narodi štuju Boga.

Posjetivši bogoslužje muslimana i Latina, veleposlanici kneza Vladimira stigli su u Carigrad, gdje su prisustvovali bogosluženju u Aja Sofiji. U doslovnom smislu, bili su fascinirani onostranom ljepotom tamošnjeg bogoslužja. Na njih je nezaboravno djelovalo pravoslavno svećenstvo.

Po povratku u Kijev veleposlanici su rekli knezu Vladimiru: “Tijekom službe nismo razumjeli gdje smo: da li tamo, na nebu, ili ovdje, na zemlji. Ne možemo ni govoriti o svetosti i svečanosti obreda grčkog bogoslužja; ali sasvim smo sigurni da je sam Bog prisutan u grčkim hramovima zajedno s onima koji se mole, i da je grčko bogoslužje bolje od svih ostalih. Nikada nećemo zaboraviti ovu svetu proslavu i ne možemo više služiti svojim bogovima.

Bojari su na to primijetili: "Da grčki zakon nije najbolji, onda ga tvoja baka, princeza Olga, najmudrija od svih ljudi, ne bi prihvatila." "Gdje ćemo se krstiti?" upitao je princ. “A ovo je gdje želite, mi ćemo to prihvatiti tamo”, odgovorili su mu.

Trebalo je samo pričekati pravi trenutak za prihvaćanje kršćanstva. Ubrzo se ukazala takva prilika.

Bizantsko Carstvo je moćan saveznik, država s velikom kulturom, naprednom znanošću i tehnologijom. Godine 987. digla se pobuna u Bizantu protiv zakonitih careva. S obzirom na smrtnu prijetnju, car Vasilij II hitno se obratio knezu Vladimiru za pomoć. Slučaj za neočekivani uspon Rusije u međunarodnoj areni pokazao se najprikladnijim!

Knez Vladimir pruža vojnu pomoć Bizantu u suzbijanju vojne pobune u zamjenu za obećanje krštenja i braka s carevom kćeri Anom. Lukavi Grci odlučili su prevariti princa i oklijevali su se oženiti. Kao odgovor zauzeo je Hersonez - drevnu crnomorsku luku - temelj grčkog utjecaja u crnomorskoj regiji. Tada car Bazilije, želeći miran ishod sukoba, šalje Anu u Hersonez, podsjećajući je da se treba udati za kršćanina, a ne za pogana.

Princeza Ana stigla je u Korsun u pratnji svećenika. Sve je otišlo na krštenje velikoga kneza. Naravno, dosta su presudili njegov um i vojna snaga. Međutim, za vizualno, očito uvjerenje, sam Bog se izravno umiješao u događaje: knez Vladimir je oslijepio.

Saznavši za to, princeza Anna mu je poslala poruku: "Ako želiš ozdraviti, onda se što prije krsti." Tada je Vladimir naredio da se pripremi sve što je potrebno za sveto krštenje.

Sakrament krštenja obavio je korsunski biskup sa svećenstvom, a čim je Vladimir zaronio u zdenac krštenja, čudesno je progledao. U ljetopisu su sačuvane riječi koje je knez simbolički izgovorio nakon krštenja: “Sada sam vidio Boga pravoga.” Bio je to doista uvid, ne samo tjelesni, nego i duhovni. Osobni susret s Gospodinom dogodio se u tajnim mjestima srca Svetog Vladimira. Od tog trenutka počinje put kneza Vladimira kao svetog čovjeka i potpuno predanog Kristu.

Mnogi iz kneževe pratnje, vidjevši čudo ozdravljenja koje se nad njim dogodilo, prihvatiše sveto krštenje ovdje, u Hersonezu. Obavljen je i brak velikog kneza Vladimira i princeze Ane.

Knez je vratio Bizantu grad Hersones kao dar kraljevskoj nevjesti, a ujedno je u gradu sagradio hram u ime sv. Ivana Krstitelja u spomen na njegovo krštenje. Što se tiče ostalih žena stečenih u poganstvu, knez ih je oslobodio bračnih dužnosti.

Tako je princ nakon krštenja započeo novi život u pravom smislu riječi.

Po dolasku u Kijev, sveti Vladimir je odmah krstio svoje sinove. Kršten je i cijela njegova kuća, i mnogi bojari.

Tada je ravnoapostolni princ krenuo s iskorjenjivanjem poganstva, naredio zbacivanje idola, upravo onih koje je postavio nekoliko godina prije. Došlo je do odlučne promjene u srcu, umu i cijelom unutarnjem svijetu princa. S idolima koji su pomračili duše ljudi i prihvaćali ljudske žrtve naređeno je da se postupa na najstroži način. Neki su spaljeni, drugi mačem isječeni, a glavni "bog" Perun vezan je za rep konja, odvučen s planine niz ulicu, tučen toljagama, a zatim bačen u vode Dnjepra. Vigilantes je stao uz rijeku i odgurnuo idola od obale: nema povratka staroj laži. Tako se Rusija oprostila od poganskih bogova.

Godine 988. na obalama Dnjepra dogodilo se najmasovnije krštenje Slavena u povijesti Rusije. Knez je najavio: "Ako netko sutra ne dođe na rijeku - bio bogat, ili siromašan, ili prosjak, ili rob, bit će mi neprijatelj." To je značilo da su oni koji se nisu slagali s prinčevom voljom mogli pokupiti svoje stvari i potražiti novi dom u drugoj državi. No, kroničar bilježi da prost narod rado prihvaća kneževu volju: "Čuvši to, narod je s radošću otišao, veseleći se i govoreći: Da nije dobro, ne bi ovo prihvatili naš knez i bojari."

Nakon kratkog vremena krštena je Kijevska Rus.

Ovi događaji - krštenje Rusije i svrgavanje poganstva postali su početak obnove ruske državnosti. U povijesti države bit će još mnogo mračnih stranica, nesreća, zla, ali Rusija više neće biti poganska.

Postavši kršćanin, sveti knez Vladimir ostao je u narodnom sjećanju kao Vladimir "Crveno sunce" - najbolji vladar Rusije. Svojim primjerom pokazao je narodu kako se živi.

Milosrđe prema podanicima, stalna milostinja siromašnima, bogati doprinosi dobrobiti Svete Crkve, izgradnja hramova, pouzdana zaštita države, širenje njezinih granica - sve je to privlačilo narod k njemu.

Princ je postao toliko milostiv da je zabranio smrtnu kaznu za zločince. Stopa kriminala je porasla. Tada su crkvene vlasti počele tražiti od vladara da vrati smrtnu kaznu kako bi zaustavio zlo.

U dobi od oko 60 godina, što se po tadašnjim mjerilima smatralo dubokom starošću, sveti knez Vladimir mirno je preminuo Gospodinu.

Njegove svete relikvije položene su u grobnicu Desetine crkve, sagrađene u čast Uznesenja Presvete Bogorodice na Kijevskom brdu - mjestu ubojstva prvih mučenika Teodora i njegova sina Ivana.

Na mjestu fonta nalazi se ploča od tamnosivog mramora s bijelim križem, a uz nju govornica s natpisom: „Dio moštiju svetog blaženog velikog kneza Vladimira, prenesenih u manastir Hersonesos u god. mjeseca srpnja, po nalogu pokojnog cara Aleksandra II u Bozi." Ova najvrjednija relikvija prenesena je u katedralu iz Male kućne crkve Zimskog dvora u Sankt Peterburgu 1859. godine. Krstionica i govornica zaštićeni su ažurnom rešetkom od bijelog mramora.

Među svetištima katedrale svetog Vladimira nalaze se relikvije 115 svetaca proslavljenih u pravoslavnoj crkvi. U oltaru Gornje crkve nalazi se Korsunska čudotvorna ikona Majke Božje.

Prema legendi, sam knez Vladimir prenio je ovu ikonu u Hersonesos.

28. srpnja pravoslavne crkve Ukrajine, Rusije, Bjelorusije i drugih zemalja ujedinit će val zvonjave, koji će u podne po lokalnom vremenu započeti na Kamčatki, stići do Kijeva, Moskve i dalje prema Europi………

Naši su preci usvojili kršćansku vjeru, a s njom i sustav vrijednosti, čija je moralna snaga tolika da je nikakve povijesne peripetije ne mogu uništiti.Postavljen je snažan temelj na kojem je izraslo tijelo ujedinjene Rusije. I premda danas živimo u različitim zemljama, taj duhovni temelj ostaje zajednički i ujedinjuje sve bratske slavenske narode.

Zajednička je i duhovna baština, posebice samostani i hramovi koje hodočasnici posjećuju, bez obzira na granice.

Pravoslavlje je ono što najjače spaja Bijelu, Malorusku i Veliku Rusiju.

Usvajanje kršćanstva kao državne religije promijenilo je tijek povijesti na mnogo načina. Ovo je jedna od glavnih faza u razvoju Kijevske Rusije kao države. Pravoslavlje je duboki sloj kulture naroda u cjelini, njegove duhovnosti. U Rusiji postoji još nekoliko religija, s obzirom na multinacionalnost zemlje, ali kršćanstvo se i dalje smatra glavnom.

Priča

Malo ljudi zna da je prije krštenja Rusije razmatrano nekoliko opcija za uspostavu državne vjere. Između ostalih bio je i islam. Ali svijetli knez Vladimir dao je prednost kršćanstvu kao najispravnijem i najistinitijem učenju o moralu. Krštenje Rusije je povijesni događaj koji se zbio 988. godine. Staroslavenski izvori detaljno opisuju ovu radnju. Samo krštenje se odvijalo u vodama Dnjepra, provodilo ga je svećenstvo iz Bizanta.Knez Vladimir je aktivno uvodio kršćanstvo u mase - gradio je nove gradove i crkve. Ali pravo krštenje Rusije nastavilo se nekoliko stoljeća, sve dok duše i srca ljudi nisu potpuno zamijenili poganstvo i njegove tradicije.

Ovaj dan kao praznik počeo se obilježavati nedavno. Pravoslavna crkva je 2008. zatražila od predsjednika Ruske Federacije i Bjelorusije da uvedu praznik u čast kneza Vladimira. Od tog trenutka započeo je razvoj saveznog zakona o odobravanju ovog pravoslavnog praznika. 2010. godine ovaj zakon je potpisao predsjednik i stupio je na snagu.

Tradicije

Proslava Dana krštenja Rusije svake godine postaje sve popularnija. Središtem proslave smatra se grad Kijev - mjesto gdje se održao obred krštenja Rusije. Ovo je praznik svih vjernika, službenika crkve, vrhovnog svećenstva.

Na današnji dan u svim gradovima Rusije održavaju se masovna kulturna, vjerska, obrazovna događanja, molitve. Vjernici iz cijelog pravoslavnog svijeta dolaze u srce kršćanstva - Kijev, prisustvuju svečanim molitvama. Sveštenstvo u svojim župama priča o blagdanu u propovijedima, veliča svijetlog kneza Vladimira, koji se zvao Krstitelj Rusije. Ljudi, umorni od nedostatka duhovnosti i nemorala, mole se za oživljavanje mira i dobrote na cijeloj zemlji. Ovo je svijetao lijep odmor s neobično čistom aurom i skladom.

28. srpnja (15. srpnja po starom stilu) Dan krštenja Rusije službeno je priznat i slavi se komemorativni datum od 2010. godine. Njegova državna i vjerska simbolika sastoji se u ujedinjenju slavenskih naroda jednom velikom idejom - kršćanskom vjerom.

Povijesna činjenica krštenja Rusije

Glavni povijesni lik događaja je knez Vladimir Crveno sunce, štovan kao svetac ravnoapostolni, krstitelj Rusije. Unuk kneginje Olge, koja je krštena davne 921. godine u Bizantu, i sin vidovnjaka Maklusha, koji je bio poznat u narodu, uzašao je na vlast nakon svog oca, kneza Svjatoslava. Svoju vjeru definitivno nije imenovao, ali, kako bilježi kronika, nije prezirao “gozbe s pićem”. Pitanje izbora jedne vjere za mladu silu koja je rasla s plemenima dugo je stajala, raspršena plemena, uvjerena u milosrđe kneza, redovito su se klanjala pokornosti, ali se nisu mogla složiti oko monoteizma. Kako bi ujedinio svoje podanike, koji su spremni na borbu oko pitanja vjere, Vladimir od 986. šalje veleposlanike da proučavaju zamršenosti vjerskih obreda i poziva veleposlanstva k sebi.

Postoji nekoliko verzija zašto je Rusija krštena, a ne preobraćena na judaizam ili islam.

Slavenski narodi koji su u to vrijeme naseljavali regije štovali su poganske bogove, panteon se sastojao od nekoliko stotina imena. Prijelaz na monoteizam u početku je bio složeno i osjetljivo pitanje. Ne samo milostiv, nego i razborit knez tražio je opciju koja bi što više odgovarala vladajućim obiteljima: dopuštala bi korištenje vjere kao instrumenta prisile. Kršćanstvo, izgrađeno na strahu od kazne Gospodnje, odgovaralo mu je u svakom pogledu. Ostale opcije razmatrane su upravo kao potraga za snažnim saveznikom i odbačene su iz političkih i ekonomskih razloga. Volški Bugari, koji su zagovarali islam, bili su krivi za slabu sigurnost granica, katolički Nijemci bili su odbijeni zbog mogućnosti teškog prijevoda pisanja na latinski, Hazari koji su propovijedali judaizam zbog velikog broja ne- radni dani.

Druga verzija, koju predstavljaju vjerske institucije, je čudo Gospodnje, koje se spustilo na velikog kneza, koji je nadgledao izvođenje obreda u Carigradu. Zaslijepljen tijekom službe, Vladimir je navodno ozdravio svetom vodom i molitvom, nakon čega je bio prisiljen priznati snagu riječi Božje.

Postoji mnogo verzija za razmišljanje, pa je najlakši način pogledati činjenice:

Nakon što je 988. zauzeo zemlje do Korsuna (Kersoneza), knez je bio prisiljen prestati: bilo je i ekonomski i praktički neisplativo boriti se s Bizantom. Kako bi spriječio da ta činjenica postane očita, predložio je plemensku zajednicu i mir, uz uvjet braka sa sestrom sadašnje braće suvladara. Uvjet za odgovor bilo je prihvaćanje kršćanstva, kako mladi ne bi otišli u nevjernika. Iste godine, na dan Uskrsa, knez je kršten u vodama Dnjepra i dobio ime po Vasiliju.

Krštenje Rusije, kao masovna pojava, nastavilo se još nekoliko desetljeća i nije svugdje išlo glatko.

Bilo koja verzija pretpovijesti krštenja Rusije potvrđuje da je proslava Dana krštenja Rusije počast događaju koji je ujedinio zemlju i dao smisao globalnom postojanju.

Tradicije i mitovi o krštenju Rusije

Poslavši veleposlanike kući, Vladimir nije mogao otvoreno govoriti o motivima odbijanja. Konkretno, kako ne bi uvrijedio muslimane koji zabranjuju konzumiranje opojnih pića, Vladimir je rekao: "U Rusiji je zabavno piti, a mi ne možemo živjeti bez toga." Upravo se ta fraza citira više od 1000 godina kao dokaz ruske zlouporabe alkohola. Zapravo, do trenutka takve izjave, Rusija praktički nije pila, za razliku od Europe koja se bavi proizvodnjom vina.

Službeno odobrenje nezaboravnog datuma

Uz zahtjev da se razmotri mogućnost da 28. srpnja bude službeni praznik predsjedniku Ruske Federacije D.I. Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II obratio se Medvedevu. Istaknuo je najvažniju ulogu događaja u povijesnom samoodređenju naroda i formiranju građanstva. Prije službenog prijenosa pitanja u Dumu, V.V. Putin se obratio predstavnicima drugih vodećih konfesija po broju jata i pitao za njihovo mišljenje. Odobrenje je bilo jednoglasno. Nakon 2 godine, 16. veljače 2910., pojavio se amandman u članku 1.1 Federalnog zakona Ruske Federacije „O danima vojne slave i nezaboravnih datuma u Rusiji“, koji određuje datum Dana krštenja Rusije .

Pravila obilježavanja nezaboravnog datuma 28. srpnja

Glavni dio svečanosti odvija se u pravoslavnim crkvama: tijekom svečane liturgije pjevaju se himne u slavu svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. U svjetovnim ustanovama održavaju se obrazovna događanja i povijesni izleti. Rekonstrukcionistički pokreti organiziraju prikaze i imitacije bitaka i pohoda kneza Vladimira.

Slično, svečanosti se održavaju u Republici Bjelorusiji i Ukrajini. U potonjem, praznik je preimenovan u "Dan krštenja Kijevske Rusije-Ukrajine", ali se slavi istog dana.