Grčki bog bogatstva. starogrčki bogovi bogatstva

Tko je grčki bog bogatstva? Nije sam s njima. Starogrčka mitologija zadivljuje svojom svestranošću. Kombinira moral, etička načela i kulturu mnogih europskih naroda. Mitologiju odlikuje posebno mišljenje, proučavanje svijeta i mjesta čovjeka u njemu. Za pomoć u svim pothvatima, stari Grci obraćali su se moćnim božanstvima, usmjeravajući ih na pravi put i dajući im sreću u svemu. Tko su bogovi bogatstva među Grcima? O njima će se raspravljati u članku.

Odnos prema bogatstvu u staroj Grčkoj

U staroj Grčkoj bili su skeptični prema bogatstvu: vjerovalo se da je mnogo lakše zaraditi novac nego dobro ime i slavu. U antičkoj grčkoj mitologiji česti su slučajevi kada je siromah iz naroda imao prednost nad bogatom aristokracijom, koja nije imala autoritet i poštovanje među Grcima. Prije nego što je Grčka postala ekonomski razvijena država, prioritet su davale nematerijalna područja: medicina, filozofija, znanost i sport.

Kasnije su se počeli aktivno razvijati poljoprivreda, obrt i trgovina. Tada su u prvi plan panteona došli starogrčki bogovi bogatstva, plodnosti i trgovine: Demetra, Merkur, Hermes i Pluton.

U početku su stari Grci uzgajali usjeve, ali s razvojem trgovine to je postalo neisplativo zanimanje, a poduzetni ljudi počeli su trgovati usjevima kojima je Grčka bogata - maslinovim uljem i grožđem. Uporedo s razvojem trgovine počeo se pojavljivati ​​novac.

Paralelno se razvijao robovlasnički sustav: trgovalo se robovima, njihov rad je korišten u zanatstvu.

Grčki bog bogatstva je Plutus. Svojim izgledom takav koncept kao "novac" postaje popularan. Prema njima se odnosilo s poštovanjem i nastojali su spasiti svaki novčić. Svaki je polis zarađivao svoj novac, a trgovina se širila daleko izvan granica Grčke. Putujući posrednici bili su lutajuće kolonije, čiji su tragovi pronađeni u Crnom moru, nedaleko od današnjeg Sevastopolja, Kerča i Feodosije.

S razvojem gospodarstva pojavili su se preprodavači koji su mijenjali novac među policama. Kockali su na kamate, posuđivali novac i uzimali depozite. Bankari su skupili ogromne svote, a imali su priliku zaraditi na otkupima.

Kao što je ranije spomenuto, prva božica povezana s bogaćenjem bila je Demetra.

Demetra

Demetra je jedna od najutjecajnijih i najuglednijih božica u Grčkoj. Ona je božica bogatstva i plodnosti. Njoj u čast održavane su proslave i počasti diljem Grčke, posebno tijekom mjeseci sjetve i žetve. Vjeruje se da bez pomoći i volje Demeter neće biti žetve: farmeri su joj se obratili za pomoć i blagoslov za usjeve, a žene su tražile plodnost i priliku da rode dijete. Zanimljiva je značajka da je Homer posvećivao vrlo malo pažnje ovoj božici: ona je gotovo uvijek ostajala u sjeni još manje moćnih bogova. Na temelju toga možemo zaključiti da su u prvim godinama u Grčkoj prevladavali drugi načini bogaćenja, a poljoprivreda je došla do izražaja znatno kasnije, istisnuvši stočarstvo. Položaj božice obećavao je farmeru popratne vremenske uvjete i bogatu žetvu.

Prema legendi, Demetra je prva zaorala zemlju i u nju posijala sjeme. Grci koji su tome svjedočili bili su sigurni da će se žitarice pokvariti u zemlji, ali nakon nekog vremena došla je žetva. Demetra je poučavala ljude kako se brinuti za usjeve i uzgajati žito, a kasnije im je dala i druge usjeve.

Demeter je kći Kronosa i Rhee, jedina djevojka u obitelji. Njena braća su moćni Had, Posejdon i Zeus. Demeter je imala čudan odnos sa svojom braćom: nije voljela Posejdona, a uopće je mrzila Aidu. Demetra je imala brak sa Zeusom, koji mu je rodila kćer Perzefonu.

Demetra i Perzefona - starogrčki bogovi bogatstva i plodnosti

Perzefona je preuzela dužnost od svoje majke i postala božica plodnosti i poljoprivrede. Demetra je jako voljela svoju jedinu zlatokosu kćer i na nju je prenijela svoju mudrost. Ona je uzvratila majci.

Jednog dana dogodila se nevjerojatna tuga koja je srušila Demetru: oteta joj je kći. To je učinio bog podzemnog svijeta Had, brat Demeter. Dozvolu za to dao je sam Zeus, koji je svom bratu obećao kćer kao svoju ženu.

Nesuđena Perzefona šetala je sa svojim prijateljima zelenim livadama, a onda ju je budući muž oteo. Sakrio je djevojku duboko pod zemlju, a njena majka slomljenog srca lutala je zemljama tražeći je. Demetra nije jela ni pila nekoliko mjeseci, produktivni su pašnjaci presušili, a njezina kćer se još nije pojavila. Zeus je rekao Demetri za dogovor, ali ona je odbila podijeliti svoju voljenu kćer s bratom, kojeg je mrzila od djetinjstva.

Zeus se obratio Hadu sa zahtjevom da vrati majčinu kćer, ali on je pristao uz jedan uvjet: Perzefona će provesti dvije trećine godine sa svojom majkom plodnosti, a jednu trećinu godine sići će u podzemni svijet, progutajući prije toga zrno nara. Tako su stari Grci objašnjavali promjenu godišnjih doba i usjeva.

Demetra i Triptolema

Triptolemus je također bog bogatstva među starim Grcima. Jednom je božica plodnosti odlučila dati dar sinu kralja Eleuzina - Triptolemu. Naučila ga je orati zemlju, kako je obrađivati ​​i dala mu sjeme za sjetvu. Triptolem je tri puta orao plodne nebeske zemlje i u njih bacao zrna pšenice.

Nakon nekog vremena, zemlja je donijela bogatu žetvu, koju je sama Demetra blagoslovila. Dala je Triptolemu šaku žita i čarobnu kočiju koja se mogla kretati nebom. Zamolila je svog mentora da obiđe svijet, podučava ljude o poljoprivredi i dijeleći plodne žitarice. Slijedio je upute božice i krenuo naprijed.

Gdje god je bog bogatstva posjetio (ovako je to opisano u ovome) na svojim kolima, prostirala su se polja s bogatom žetvom. Sve dok nije stigao u Skitiju, kod kralja Linha. Kralj je odlučio uzeti sve žitarice i slavu Triptolema za sebe ubivši ga u snu. Demetra nije mogla dopustiti smrt svog pomoćnika i priskočila mu je u pomoć, pretvorivši Linha u risa. Pobjegao je u šumu, i ubrzo potpuno napustio Skitiju, a grčki bog novca i bogatstva - Triptolem - nastavio je svojim putem, podučavajući ljude poljoprivredi i poljodjelstvu.

Plutus

Drevni grčki bog bogatstva Pluton je sin Demetere i titana Iasiona. Prema mitovima, ljubavnici Demetra i Jasion prepustili su se iskušenju na otoku Kreti i začeli Plutona na triput oranoj njivi. Ugledavši zaljubljeni par, Zeus se razbjesnio i munjom spalio svog oca Plutona. Odgoj dječaka provele su božice mira i slučaja - Eirene i Tyche.

Vjeruje se da je Pluton, bog bogatstva, bio slijep i davao darove ljudima samovoljno, ne obazirući se na njihove vanjske podatke ili status u društvu. Oni nadareni Plutonima dobili su neviđenu materijalnu korist. Jupiter je zaslijepio boga, koji se bojao da će Pluton biti nepravedan i pristran u raspodjeli bogatstva. Stoga sreća u materijalnom smislu može nadvladati i loše i dobre ljude.

U umjetnosti je bog bogatstva prikazan kao beba s naručjem. Najčešće, ili božica sreće ili božica mira drži bebu u naručju.

Najčešće se ime Pluton povezuje s Demetrom i Perzefonom. On prati i pomaže svima koji su naklonjeni božici plodnosti.

Grčki bog bogatstva Pluton uveo je tako nešto kao "roba". Ljudi su se počeli brinuti o materijalnom bogatstvu: štedjeti novac i povećavati ga. Prije Grci nisu pridavali veliku važnost materijalnim vrijednostima, nisu bili zabrinuti za poboljšanje i životni standard.

Komedija "Plutus"

Komediju je napisao i postavio starogrčki komičar Aristofan. U njemu je grčki bog bogatstva, Pluton, prikazan kao slijepi starac, nesposoban pravilno raspodijeliti bogatstvo. Daruje nepoštene i podle ljude, zbog čega i sam gubi sve svoje bogatstvo.

Na putu Pluton nailazi na Atenjanina koji mu vraća vid. Bog bogatstva ponovno vidi, a to mu pomaže da pravedno nagradi ljude prema njihovim zaslugama. Pluton ponovno postaje bogat i ponovno stječe poštovanje ljudi.

Plutus u Božanstvenoj komediji

Pluton, bog bogatstva u grčkoj mitologiji, prikazan je u pjesmi Božanstvena komedija koju je 1321. napisao Dante Alighieri. Bio je vratar četvrtog kruga pakla i imao je izgled zvjerskog demona. Čuvao je krug pakla, gdje su bili škrti, rasipnici i pohlepne duše.

Plutokracija

U čast boga bogatstva jedan je od političkih režima nazvan - plutokracija. Pojam je uveden krajem 19. stoljeća i karakterizira oblik vladavine u kojem se državne odluke ne donose voljom većine (od strane naroda), već male skupine oligarhijskih klanova u sjeni. Takvom državom vlada prvenstveno novac, a legitimno izabrana vlast u potpunosti je podređena bogatim klanovima.

Pluton i Pluton: drevni grčki bogovi novca, bogatstva i izobilja

U nekom trenutku u starogrčkoj mitologiji identificirana su dva božanstva - Pluton (bog podzemlja) i Pluton (bog bogatstva i izobilja). To se objašnjava činjenicom da Had ima bezbrojna bogatstva pohranjena duboko pod zemljom. Postoje i mnogi mitovi koji ujedinjuju ove bogove.

Prema starijim mitovima, Had je brat Plutonove majke, Demeter, i stoga je njegov ujak. Ali u kasnijim mitovima tvrdilo se da je to jedno božanstvo. To potvrđuje suglasnost njihovih imena: Pluton i Pluton.

Rog izobilja

Ovo je simbol beskrajnog bogatstva, koji potječe iz mitova stare Grčke. Rog pripada kozi Amalteji, koja je svojim mlijekom dojila malog Zeusa, skrivajući se od svog oca Kronosa na otoku Kreti.

Postoji još jedna legenda o njegovom nastanku. Herkul je tijekom borbe zavaljao rog riječnog boga. Ukazao je milost i vratio rog njegovom vlasniku. Nije ostao dužan i dao je svijetu rog izobilja ispunjen bogatstvom.

U umjetnosti je ovaj simbol prikazan naopako, kroz rupu u kojoj izbijaju različiti plodovi: voće i povrće, ponekad i novčići. Najčešće se rog izobilja drži u rukama boga bogatstva među Grcima - Plutona. Neke skulpture s ovim simbolom prikazuju božicu pravde - Themis.

U staroj Grčkoj kovani su novci s likom roga izobilja na poleđini. To je trebalo privući novi novac i pomoći zadržati njihovu imovinu.

U srednjem vijeku, rog izobilja je pretvoren u Sveti gral, koji je izvor vječnog života i bogatstva.

Merkur (Hermes)

Merkur je bog bogatstva, trgovine i zaštitnik lopova. Prikazan je u kacigi i sandalama s krilima, pomirljivim štapom i vrećicom napunjenom zlatnicima.

Grčkog boga bogatstva Merkura su Rimljani posudili od Grka nakon njihova osvajanja. U staroj Grčkoj Merkur se zvao Hermes. U početku je to bio bog stoke i stočarstva. U vrijeme Homera postao je posrednik između bogova. Tada je dobio krila na sandale i kacigu kako bi se brzo kretao pri obavljanju raznih zadataka. Imao je i pomirbeni štap od zlata, s njim je rješavao sukobe i sporove.

S razvojem poljoprivrede postao je zaštitnik kruha i žita, kasnije, kada su se tržišni odnosi aktivno razvijali, postao je bog trgovine i zaštitnik trgovaca. Obratila mu se pomoć u otkupima, trgovačkim poslovima i u razmjeni robe.

Vjeruje se da je Hermes, grčki bog bogatstva, dao Grcima brojeve i naučio ih računati. Prije toga su ljudi plaćali na oko, ne pridajući veliku važnost količini novca.

Još kasnije, Hermes je postao zaštitnik lopova: prikazan je s torbicom u rukama ili s rukama vezanim uz Apolona - nagovještaj krađe.

Kada su Rimljani osvojili Grčku, posudili su boga Hermesa i preimenovali ga u Merkur. Za njih je to bio bog prosperiteta, bogaćenja, trgovine i profita.

U naše vrijeme, slika Merkura može se naći na amblemima banaka, velikih trgovačkih tvrtki i aukcijskih burzi.

Kralj Mida i zlato

U grčkoj mitologiji, Midas je bio kralj Frigije. Od djetinjstva je znao da će biti bogata i utjecajna osoba: na to su ga upućivali svi znakovi sudbine. Čak su i mali mravi donosili zrna i stavljali ih u njegova usta.

Jednom je Silen, Dionizov učitelj, pao u posjed Midasa. Izgubio se u šumi kada je Dioniz vodio svoju vojsku kroz Frigiju. Kralj Midas je to vidio i dodao vino u potoke koji su tekli kroz šumu. Silenus je pio vodu pomiješanu s vinom i odmah se opio. Ne mogavši ​​izaći iz šume, dugo je lutao njome sve dok ga Midas nije sreo i odveo do Dioniza.

Sretni Dioniz pozvao je Midu da zaželi bilo koju želju. Poželio je “zlatni dodir”: da sve što njegova ruka dotakne postane zlatno.

Dioniz je poslušao želju kralja, te je priredio veličanstvenu proslavu, prekrivši stol raznim pićima i jelima. Ali za stolom je shvatio da će umrijeti od žeđi i gladi, jer su se hrana i piće u njegovim rukama pretvorili u zlato.

Kralj je pojurio k Dionizu s molbom da ga liši dara, a on mu je naredio da se okupa u rijeci Paktol. Midas je izgubio sposobnost da sve pretvori u zlato, a rijeka je tada postala zlato.

U naše vrijeme izraz "Midas touch" znači sposobnost brzog zarađivanja novca "iz zraka" i uspjeha u svim nastojanjima.

Kairos

Kairos je cijenjeno božanstvo starih Grka. Bio je zaštitnik slučaja - sretan trenutak koji može dati sreću i prosperitet, ako ga iskoristite na vrijeme. On je uvijek negdje blizu Chronosa - zaštitnika slijeda vremena. Ali za razliku od Chronosa, Kratosa je vrlo teško upoznati i uhvatiti: pojavljuje se samo na sekundu i odmah nestaje.

Grci su vjerovali da im Kairos može ukazati na sretan trenutak, u kojem će im se sreća nasmiješiti, a bogovi će im biti podrška u svim nastojanjima.

Bog se tiho i brzo kreće među običnim smrtnicima, suočiti se s njim licem u lice velika je rijetkost i sreća. U ovom trenutku, glavno je da se ne zbunite, zgrabite Kairosa za dugu bravu i zatražite od sudbine što god želite. Propuštanje šanse je veliki grijeh, jer se daje samo jednom u životu.

Kairos je prikazan kao mladić s krilima iza leđa i u sandalama. Na glavi mu je duga zlatna kovrča, za koju ga možete pokušati zgrabiti. Kairos u rukama drži vagu, što ukazuje da je pošten i šalje sreću onima koji se trude i žele uspjeh.

Tyukhe

U starogrčkoj mitologiji ona je božica sreće, sreće i zaštitnica slučaja. Tyukhe je kći oceana i Tetia (majka bogova i zaštitnica svih rijeka).

Tyche je postao kultno božanstvo kada su obični ljudi izgubili vjeru u bogove i njihove sposobnosti. Stari Grci su vjerovali da Tyche prati ljude od rođenja i tijekom života. Mnogi gradovi smatrali su Tyukhe svojom zaštitnicom, njezina je slika kovana na novčićima, a njezini kipovi krasili su kuće.

Prikazivali su božicu u kruni i s glavnim atributima: kotačem (simbolizirajući promjenjivost sreće, otuda i izraz "kolo sreće") i rog izobilja. Tyche često u naručju drži malenog Plutona - boga bogatstva, kojeg je u tajnosti od njega odgojila na otoku Kreti.

Bogatstvo

Kada su Rimljani osvojili Grčku, posvojili su božicu Tyche, nazvavši je Fortuna. Ona je božica sreće, sreće, prosperiteta i uspjeha.

Prema mitologiji, Fortuna joj je odbacila krila kada je stigla u Rim i obećala da će tamo ostati zauvijek. S vremenom se kult Fortune brzo razvio, zasjenivši ostale bogove. Zahvalili su joj se za slanje sreće, pa čak i za neuspjehe i tugu. Zvali su je i Prvorođena, Sretna, Ljubazna i Milosrdna. Sve bebe i novorođenčad bili su joj posvećeni, njezin je dodir odredio sudbinu osobe.

Kasnije, kada su se moralni i etički temelji počeli postupno urušavati, božica Fortuna postala je zaštitnica ognjišta, ljubavi i obiteljske sreće i za žene i za muškarce.

Bogatstvo je ukrašeno i u umjetnosti prikazivano kao žena s rogom izobilja na ramenu iz kojeg izbijaju bogatstva - voće, povrće i zlato. Ponekad je u rukama držala kočiju ili stajala na pramcu broda. Simbolizirao je promjenu sudbine.

Mnogi grčki bogovi bogatstva i sreće još uvijek žive u mitologiji do danas. Ima li u tome istine ili je mit uvijek mit? Svatko ima svoje mišljenje o ovom pitanju. U svakom slučaju, zanimljivo je i poučno.

Tyche je bila božica sreće - bila je počašćena u mnogim gradovima koji su joj dragovoljno davani pod brigu, pjesnici su je slavili. Imala je nekoliko imena: Tyukha, Tyche, Tychea. miran smatraju sestrom Nereida, privlačnim morskim nimfama, druge Prometejevom kćerkom, a neke više kćerkom samog Zeusa. U grčkoj mitologiji bio je u određenoj mjeri običaj da se u kontroverznim slučajevima Zeus, zajednički praotac bogova i ljudi, smatra ocem. Tyche je bila božica sreće - bila je počašćena u mnogim gradovima koji su se dragovoljno predali pod njezinu brigu, pjesnici su je slavili, siročad su joj se obraćali iskrenim molitvama. Pod njezinim nadzorom brodovi plove u sigurne luke, zahvaljujući njoj u ratu dolazi primirje koje ljudima izbija krvavo oružje iz ruku.
Zašto je zovemo zaštitnicom Gorgipije? Ali zato što je u razdoblju velike grčke kolonizacije, u vrijeme kada je bila poljuljana bezuvjetna vjera u predodređenost sudbine, kada su Heleni bili zabrinuti oko pitanja "što ih čeka na nepoznatoj obali - smrt ili svijetla budućnost?" upravo se Tyche počela smatrati zaštitnicom gradova podignutih daleko od svoje domovine. Čak je i visoko pokrivalo za glavu božice bilo prikazano u obliku gradskih obrambenih zidina.
Od ove nestalne božice, koje se, prema mitologiji, Zeus bojao, jer je mogla radikalno promijeniti sve njegove naredbe, doslovno je sve ovisilo o životu Gorgipija:
- hoće li padati kiša na vedrom nebu;
- hoće li se hladna magla spustiti na cvjetne vrtove;
- će vukovi napadati stada koja mirno pasu;
- hoće li se neprijatelj za vrijeme borbe spotaknuti, stupivši na kameni situljak.
Od ranog djetinjstva, stanovnici Gorgipija znali su da ova božica može dati neopisiva bogatstva iz "Kukuruz izobilja" osobi koja joj se sviđa, i uzeti posljednje od jadnika koji joj se nekako nije sviđao.
Na području moderne Anape i njezine okolice pronađeno je nekoliko skulpturalnih slika božice. Najveći od njih pronađen je tijekom iskapanja jednog od domaćinstava na području muzeja-rezervata. Figurica se nalazila u kućnom oltaru u podrumu kuće, nedaleko od koje je pronađena ploča čije su prve riječi “Dobri Tyche...”. Čak i bez da su bili u blizini, Gorgippians su pokušali umiriti svojeglavu božicu, i to ne samo zato što su je se bojali, već zato što je imala divnu osobinu - mogla je ispuniti želje, bilo koje, najneostvarljivije.
Gosti Arheološkog muzeja Anapa imaju jedinstvenu priliku ispuniti svoju najdražu želju ispred kipa Tyche, jer ako ste dostojni milosti bogova i češće se podsjećate, sve u vašoj sudbini bit će prekrasno.

Doba Astreje

slijepa sreća

Nemesisova ruka

Nemesis (Νέμεσις) Grci su zvali božicu osvete i oštre pravde. Prikazivali su je u obliku krilate žene s uzdom i mačem u rukama, kao sveprisutno božanstvo koje kažnjava kršenje društvenih i moralnih normi.

Trenutno se riječ "Nemesis" koristi sa značenjem "pravedna odmazda"; a pod "rukom Nemesis" podrazumijeva se moć i autoritet državnog suda.

Postoji tako popularan izraz kao "četiri" k "". To se odnosi na četiri njemačke riječi koje počinju istim slovom: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (djeca, kuhinja, crkva, odjeća).

Tako je nekadašnji njemački car Wilhelm II govorio o feminističkom pokretu i općenito o ideji ravnopravnosti žena, rekavši da se od Njemice traži samo poznavanje "djece, kuhinje, crkve i odjeće".

Međutim, njemački je car vjerojatno zaboravio da su stari ljudi zlatno doba čovječanstva povezivali sa ženom. Osim toga, u antici su, opet, sreća i odmazda bili u rukama žena.

Doba Astreje

Izraz "Doba Astreje" danas se može naći samo u starim, starim knjigama, i tada prilično rijetko. U današnjem svakodnevnom govoru puno se češće govori o „zlatno doba“.

Dakle, tko je ipak bila Astrea i zašto koristimo izraz "zlatno doba"?

U antičkim mitovima, Astrea je bila božica pravde, kći svemogućeg Zeusa, otac bogova i ljudi, i božica pravde, Temida.

Božicu Astreju roditelji su poslali da živi na zemlji kako bi pomogla ljudima da žive pošteno i pravedno. Međutim, ne mogavši ​​podnijeti njihove zločine, uzašla je na nebo. Tada je završilo “Astreino doba”, “zlatno doba”, odnosno zlatno vrijeme nevjerojatne sreće. Kasnije je ovaj izraz počeo karakterizirati sretan niz života ili vrijeme radosti.

Što se tiče božice Astree, od tada ona svijetli na nebu u zviježđu Zodijaka pod imenom Djevice.

slijepa sreća

Vrlo često u muzejima kiparstva i slikarstva možete vidjeti sliku mlade žene koja se kotrlja negdje na krilatom kotaču, simbolizirajući nestabilnost i promjenjivost svijeta. Ovo je starogrčka božica Tyche (Tyhi) - božica slučaja i sreće, obilja i sreće, s kojom su Rimljani poistovjećivali svoju božicu Fortunu. U rukama ima rog izobilja, a zavoj zatvara oči: zato se sreća smatra slijepom.

Stari su vjerovali da čovjekova sreća ne ovisi ni o kakvim drugim razlozima osim o slučaju. Osim toga, svaka sreća je kratkog vijeka. Nije slučajno da božica leti oko svijeta zatvorenih očiju, sipajući svoje darove iz roga izobilja: gle, i oni su te udarili ... Međutim, "kolo sreće" se okrenulo, a božica je već daleko ...

Naravno, danas razumijemo da je naša sreća u našim rukama, zahvaljujući pozitivnom stavu i mislima (ne na štetu drugih) koje okreću kotač sreće u vašem smjeru...

Tyche (Tyuhe, Fortuna)- arhetip koji spaja oprečne želje za neograničenom kontrolom nad vlastitim i tuđim životima te apsolutnu neustrašivost pred posljedicama.

Tyche je žena koja ima puno ideja i emocija povezanih s njima, koje se stalno mijenjaju, a ideje mogu biti radikalno suprotne. Ovo je arhetip lagane i vesele, ali u isto vrijeme vrlo moćne i emocionalno uzbudljive žene.

Takve žene jako vole promatrati živote prijatelja i poznanika, savjetujući ih kako se ponašati. Tyche često oblikuje i usmjerava živote članova svoje obitelji. Ova žena uvijek zna kako se ponašati ispravno u ovom trenutku, ali ne može planirati budućnost, jer mnogo toga u njenom životu ovisi o trenutnom impulsu.

Tyche pomalo paradoksalno gradi odnose s ljudima, bira društveni krug prema tipu “sviđa mi se - ne sviđa”, a da za to nema dovoljno dobrih razloga. Pobješnjela emocionalnost u takvim slučajevima izražava se ili u potpunom prihvaćanju unatoč nedostacima ili u stalnoj borbi s izmišljenim neprijateljima unatoč njihovim zaslugama. Baš kao u mitovima – ako je netko na vrhu kotača sreće, onda netko uvijek mora biti na dnu.

Tyche žene doživljavaju kao emotivnu, ljubaznu i simpatičnu djevojku. Tyche voli slušati iskrene ženske razgovore u kojima se cijeni i uzima u obzir njezina misao. Njezini prijatelji često se vode savjetima Tychea, čime se uklanja dio odgovornosti za svoje postupke, ali ona voli priliku za upravljanje i osjećaj moći i kontrole povezan s tim. Rijetko osjeća iskreno sažaljenje prema patnji drugih.

Tyche je prilično dobar manipulator, može nekoga privući u krug prijatelja, ali ako joj iz nekog razloga netko postane neugodan, vješto pazi da same okolnosti i stav drugih ne dopuštaju da ostane u na istom mjestu i na istoj poziciji. Sve te logične radnje obično su izazvane snažnim emocionalnim impulsom – jednim pogrešnim korakom prijatelja, neopreznom riječju ili radnjom. Ali emocionalnost također igra ulogu kada se nakon relativno kratkog vremenskog razdoblja prijateljstvo obnovi jednako iznenada kao što je i prestalo.

U odnosima s muškarcima pomalo podsjeća na Atenu svojom hladnoćom u postizanju cilja, no Tyche se prilično često, živo i senzualno može zaljubiti u muškarce različitog statusa i izgleda, za koje bi trebala biti zainteresirana. Ako se Tyche zaljubi, ona pokušava pomoći objektu simpatije, ali ne može a da ne pokaže svoju bit, te s vremenom počinje manipulirati njime, sudjelujući u svim njegovim pothvatima, usmjeravajući ga u njegovom poslu ili jednostavno radeći rame uz rame, davanje savjeta. Takva će žena sigurno htjeti znati sve o svom muškarcu, što mu se događa i kako se osjeća.