L'Atlantide de Platon

Avant de passer à l'étude de diverses théories sur l'Atlantide, nous devons revenir au début et découvrir l'origine de l'idée même du continent perdu.

La plupart des gens sont d'avis que l'Atlantide a quelque chose à voir avec les mythes et légendes grecs, mais ce n'est qu'en partie vrai. L'histoire de l'Atlantide est en effet ancrée dans le monde de la Grèce antique, mais, à proprement parler, elle ne s'applique pas aux mythes et légendes, comme l'histoire de Jason et les Argonautes ou Thésée et le Minotaure (voir "Introduction" dans le " section "Histoire légendaire"). De telles légendes étaient une sorte de "bien public" des anciens Grecs; siècle après siècle, ils ont été formés et améliorés par les efforts des poètes, des dramaturges et des conteurs. Les détails ont pu varier, mais les thèmes et les protagonistes faisaient partie d'un héritage commun remontant à l'âge du bronze. L'histoire de l'Atlantide présente un tout autre cas, puisque nous n'avons ici que le témoignage d'une seule personne : le philosophe athénien Platon (427-347 av. J.-C.). Par la suite, d'autres auteurs grecs ont abordé le sujet de l'Atlantide, mais leurs idées sont clairement secondaires par rapport à Platon.

En décrivant l'Atlantide dans deux courts dialogues, Platon ne s'est pas appuyé sur la tradition grecque antique habituelle. La source d'information sur l'Atlantide était son parent éloigné, homme politique et poète Solon (vers 615-535 av. J.-C.). Solon a beaucoup voyagé en Méditerranée et s'est rendu en Égypte. Ayant la réputation d'être une personne exceptionnelle et savante, Solon a pu s'entretenir avec les prêtres de la ville sacrée de Saïs dans le delta du Nil. Selon Platon, Solon les interrogeait sur les « choses anciennes », les plus anciennes traditions inscrites dans leurs annales, et les prêtres lui racontaient une histoire assez incroyable.

Au début, ils se moquaient des légendes présentées par Solo-n comme la connaissance la plus ancienne des Grecs sur l'origine de l'humanité. "Ah, Solon, Solon, dirent-ils, vous les Hellènes, vous restez toujours des enfants, et il n'y a pas d'aîné parmi les Hellènes !" Les prêtres se vantaient que l'histoire de l'Egypte commençait des milliers d'années avant la naissance de la civilisation grecque antique ; leur caste existe depuis au moins huit millénaires et ils détiennent des souvenirs d'événements qui ont eu lieu encore plus tôt. Selon eux, il y a neuf mille ans (c'est-à-dire environ 9570 av. J.-C.) existait déjà la grande ville d'Athènes, dont les Grecs modernes pouvaient à peine se souvenir en raison de catastrophes répétées. À cette époque lointaine, Athènes était gouvernée par une communauté de guerriers qui méprisaient la richesse et imposaient un mode de vie simple et communautaire. Athènes a mené avec succès la lutte des peuples d'Europe contre l'invasion des forces du régime tyrannique qui dominait l'empire atlante.

L'Atlantide était une nation insulaire située à l'ouest, au-delà des colonnes d'Hercule (détroit de Gibraltar). Ils étaient gouvernés par une coalition de "rois", descendants du dieu de la mer, Poséidon. Le souverain suprême était considéré comme un descendant du fils aîné de Poséidon, Atlas, qui a donné son nom à l'île elle-même et à l'océan Atlantique. Autrefois, les Atlantes étaient presque des gens divins, purs de cœur et d'âme, mais à mesure que la part de sang divin s'est tarie, la cupidité et les vices se sont répandus parmi eux. Ils possédaient déjà un immense empire s'étendant du centre de l'Italie en Europe jusqu'aux frontières de l'Égypte en Afrique, mais maintenant ils ont décidé de subjuguer le reste du monde méditerranéen. Ils ont attaqué, mais les Athéniens, bien qu'abandonnés par leurs alliés, ont pu gagner.

À la fin de la guerre, les dieux ont tenu un conseil au cours duquel ils ont décidé de punir les Atlantes pour leur orgueil. "Le temps est venu pour des tremblements de terre et des inondations sans précédent", a écrit Platon, "en un jour terrible... L'Atlantide a disparu, plongeant dans l'abîme." Au cours de la même catastrophe, l'armée athénienne, poursuivant toujours la campagne militaire, disparut dans les entrailles ouvertes de la terre.

Le dialogue platonicien « Critias » contient une description détaillée de la société des Atlantes. L'île était un véritable paradis sur terre, où toutes les ressources naturelles étaient disponibles : une abondance d'eau douce, des minerais de divers métaux, une riche végétation utilisée pour se nourrir ou pour créer de l'encens, ainsi que d'innombrables troupeaux d'animaux, dont des éléphants. Tout ce qui manquait sur l'île était reconstitué aux dépens des possessions d'outre-mer de l'empire. En conséquence, les dirigeants de l'Atlantide "ont amassé des richesses comme aucune dynastie royale n'en a jamais eu dans le passé, et ne le feront presque jamais".

Chaque dirigeant avait sa propre ville, mais la plus grande d'entre elles, la capitale de l'Atlantide, était la métropole de l'empire, gouvernée par les descendants d'Atlas. Poséidon lui-même l'a fondée en sculptant une série d'anneaux concentriques remplis d'eau qui entouraient et protégeaient la ville. Les dirigeants suivants ont perfectionné le plan de la ville, perçant un immense tunnel souterrain qui traversait des anneaux terrestres et des canaux circulaires et les reliait à la mer. Ils ont construit d'immenses ponts sur les canaux et érigé de hauts murs dans chaque anneau de défense, les enfermant dans du métal: le mur extérieur brillait de bronze, le suivant était recouvert d'étain, et l'intérieur d'orichalque, un métal inconnu, "étincelant comme le feu ." Dans les régions extérieures de la ville, ils construisirent un port, des entrepôts et des casernes, plantèrent des bosquets sacrés et érigèrent des temples en l'honneur des dieux. Sur l'île centrale, il y avait un miracle des miracles - un complexe de palais. Le temple principal (dédié à Poséidon et à sa femme, la nymphe Kleito) était recouvert d'argent et ses flèches scintillaient d'or. Le toit était en ivoire massif incrusté de métaux précieux. Le temple était trois fois plus grand que le Parthénon d'Athènes. À l'intérieur se trouvent des images des premiers souverains et souverains de l'Atlantide, ainsi qu'une statue dorée de Poséidon qui a presque touché le toit à une hauteur de 300 pieds. (À titre de comparaison, la Statue de la Liberté de New York mesure 151 pieds de haut et repose sur un piédestal de 155 pieds.)

Il n'y a aucune preuve dans la description de Platon pour justifier la verbosité fleurie de certains des livres populaires sur l'Atlantide. Il n'y a pas de machines volantes, pas de pistolets à rayons, pas de sages dotés de mystérieuses capacités psychiques, pas d'indices énigmatiques que les Atlantes ont flirté avec de dangereuses forces cosmiques.

Dans le même temps, une grande partie de ce sur quoi Platon écrit, comme les réalisations d'ingénierie et le plus haut niveau de prospérité matérielle, devait ressembler à de la "science-fiction" à l'époque où ses dialogues ont été écrits (360-350 av. e.). L'ampleur de tout ce qu'il a dit sur l'Atlantide est étonnante : de la taille du continent et de la grandeur de sa technologie à l'énorme période de temps où la civilisation atlante a existé. La civilisation égyptienne était considérée comme la plus ancienne de la Méditerranée et les Grecs la respectaient pour sa sagesse séculaire. Cependant, l'Atlantide était vraisemblablement beaucoup plus ancienne que l'Égypte.

La description de Platon semblait si irréaliste que son ancien élève, le philosophe Aristote (384-322 av. J.-C.), considérait l'Atlantide comme une fiction ordinaire. Contre cela, nous avons des assurances répétées mises par Platon dans la bouche de Critias (qui parle de l'Atlantide dans les dialogues Timée et Critias) que tout cela est "pure vérité". Critias était un parent de Platon, en fait son arrière-grand-père. On croyait que l'histoire de l'Atlantide se transmettait dans la famille de génération en génération, à commencer par un parent éloigné de Solon, qui composa un poème épique sur l'Atlantide peu de temps avant sa mort. Si Platon considérait sa description comme une fiction, il accusait indirectement ses proches parents de tromperie, ce qui, bien qu'ils soient tous les deux morts depuis longtemps à cette époque, semble peu probable.

Ainsi, nous nous retrouvons avec une énigme qui trouble les esprits curieux depuis l'époque de Platon : son histoire est-elle une fiction du début à la fin, ou y a-t-il une sorte de vérité historique derrière elle ?

Platon, lorsqu'il écrivit ses célèbres Dialogues, ne soupçonnait même pas qu'il serait connu de l'humanité même après deux mille cinq cents ans.

Le mystère de l'Atlantide continentale manquante n'a pas été résolu jusqu'à présent, malgré des moyens techniques étonnants.

Le désir de retrouver l'Atlantide perdue anime les scientifiques et les historiens du monde entier depuis plus d'un millénaire. Il est impossible d'appeler le travail des chercheurs du "berceau des Atlantes" inutile, car de nombreuses découvertes importantes ont été faites lors de la recherche d'un pays mystérieux.

Le philosophe antique a consacré plus d'une page de ses ouvrages à la description de l'Atlantide.

Le continent frappe l'imagination avec luxe et richesse, les Atlantes sont des personnalités entièrement culturelles très développées, ce qui n'est pas surprenant, car ils sont tous des descendants de Poséidon. Selon Platon, et il a décrit l'Atlantide en détail, la civilisation disparue était l'une des plus avancées de la planète.

On peut supposer que l'historien a personnellement visité les Atlantes et a décrit plus tard ses impressions et ses expériences. Cependant, les faits disent le contraire.

Au cours de ses voyages en Égypte, il écrivit les histoires de Solon, son oncle, et les fit passer pour les siennes. Solon, à son tour, a entendu l'histoire du prêtre de la déesse Neith. Le prêtre a non seulement parlé de la race supérieure, mais a également confirmé ses propos par des inscriptions sur les murs du temple.

A en juger par eux, les Atlantes connaissaient leur destin peu enviable et ils ont fait beaucoup d'efforts pour préserver le patrimoine génétique humain. Les anciens Hellènes et Égyptiens n'avaient aucun doute sur l'existence de l'Atlantide, mais à ce jour, ils n'ont pas été en mesure de trouver le continent.

Platon dans ses écrits a fait allusion au détroit de Gibraltar, mais rien n'y a été trouvé. Peut-être que le mythique Poséidon est à blâmer pour tout, ne laissant pas la demeure de ses descendants être dérangée, ou que les Atlantes eux-mêmes, vivant parmi les gens, maintiennent la paix de leur patrie disparue ?

La recherche du "berceau des Atlantes"

Beaucoup d'efforts dans ce domaine ont été faits par le célèbre voyageur, explorateur des grands fonds et écrivain Jacques Yves Cousteau. Avec son équipe, le Français a parcouru toute la Méditerranée à la recherche d'un pays fabuleux, mais, hélas, il n'a pas réussi à percer ce mystère.

Les aspirations de l'écrivain russe Vladimir Shcherbakov, qui a recueilli de nombreux faits et mythes sur ce continent dans son livre "A la recherche de l'Atlantide", n'ont pas non plus été couronnées de succès. Shcherbakov a non seulement collecté et analysé des informations sur les Atlantes et leur patrie, mais a également essayé de les trouver dans l'Atlantique et en Sibérie. Mais, malgré les ossements et les cendres volcaniques retrouvés, personne n'a encore été en mesure de prouver l'existence du continent.

Vidéo "Atlantis - littéralement selon Platon"

"Atlantis, si vous croyez littéralement Platon d'Athènes."

Reconstitution historique de la légendaire cité-état en stricte conformité avec les "dialogues" de Platon et nouvelles sur la reconstitution de la carte de l'Atlantide. L'hypothèse de l'auteur sur l'emplacement des informations objectives sur l'Atlantide. Lors de la conférence du club "Origines des civilisations"./p>

LA SOURCE DE LA LÉGENDE SUR L'ATLANTIDE

Vous devez commencer à chercher l'Atlantide, bien sûr, en étudiant les nouvelles de ce continent légendaire du philosophe grec Platon (427 - 347 avant JC) - Selon son histoire, l'Atlantide est le continent qui se trouvait autrefois derrière les "Piliers de Hercule" (Gibraltar) et qui mourut "en un jour et une nuit désastreuse". La description de l'Atlantide est donnée dans le dialogue "Te-mei" et dans le dialogue inachevé "Critias".

Platon a entendu parler de l'Atlantide par son grand-père Critias, qui en a entendu parler par l'arrière-grand-père de Platon, Dropida. Ce dernier était un parent du « plus sage des sept sages » Solon, qui informa Dropid de la mort de l'État atlante et de la guerre entre les Proto-Athènes et les Atlantes. Le grand secret a été dit à Solon par des prêtres égyptiens dans la ville de Sais (delta du Nil) au 6ème siècle avant JC. e.
Une telle source de la légende sur l'Atlantide est donnée par Platon lui-même.

Est-il digne de confiance ? Apparemment oui. Ce n'est pas seulement une tradition familiale. Solon était un archonte, c'est-à-dire le souverain d'Athènes 200 ans avant Platon. Il est arrivé au pouvoir sur la vague de révérence populaire pour sa sagesse. Il a régné pendant longtemps et glorieusement, selon les lois approuvées par lui, les générations suivantes de Grecs ont vécu, et pas seulement à Athènes. .

Des changements, c'est-à-dire le changement du pouvoir des prêtres-philosophes au pouvoir de la démocratie, puis le passage de la démocratie à la tyrannie, ont commencé à se produire déjà pendant la vie de Platon.

Mais Platon lui-même pourrait bien trouver des archives de Solon lui-même dans le temple familial et la bibliothèque royale. Ils étaient évidemment gardés et vénérés.

Il est également connu, et pas seulement de Platon, que Solon, dans sa vieillesse, a effectivement voyagé en Égypte. Et à cette époque, les prêtres égyptiens pouvaient bien l'accepter, et il pouvait apprendre beaucoup d'eux, y compris la légende de l'Atlantide.

Puis Platon lui-même a fait le même voyage, mais, apparemment, il n'a pas eu la même relation de confiance avec les prêtres égyptiens. La situation dans le monde a changé, et tout le monde n'a pas aimé le renforcement de la Grèce, et surtout d'Athènes (surtout depuis les conquêtes de Périclès). De plus, l'Égypte dépendait de la Perse, avec laquelle les Grecs étaient en guerre. Platon pouvait donc bien être accepté non pas comme un sage, mais comme l'envoyé d'une puissance ennemie. Par conséquent, il est revenu d'Égypte les mains vides et s'est appuyé non pas sur ses propres recherches sur les documents égyptiens, mais uniquement sur les histoires de Solon.

Mais le fait même qu'il ait fait ce voyage confirme qu'il traitait ces archives avec beaucoup de respect. Et son voyage lui-même a commencé pour la raison que Platon voulait en savoir plus sur l'Atlantide de première main. Mais ça n'a pas marché.

Ainsi, la source de la légende sur l'Atlantide est la tradition sacerdotale égyptienne, continue et la plus vénérée dans le monde antique.

Cette tradition a-t-elle quelque chose à voir avec nous, les Slaves ? Il s'avère que oui. En effet, dans la légende de l'Atlantide, on parle du temps des grandes civilisations, de l'Histoire Sacrée. Et les traditions tribales elles-mêmes, sa source, pourraient bien être corrélées à la tradition slave.

"RACINES" ATLANTO-SLAVESOLO ET PLATON

Faisons attention à la généalogie du sage Solon lui-même, puisque sa famille va directement au dieu des mers, Poséidon, qui, selon la légende grecque, "fonda l'Atlantide et la peupla de ses enfants".

C'est-à-dire que le clan de Solon lui-même est monté aux Atlantes. Et ce n'est pas un hasard s'il interroge les prêtres égyptiens sur l'Atlantide : il s'intéresse en effet à sa propre généalogie et aux faits et gestes de ses ancêtres. Et il a reçu des informations sur ces moments.

Nous connaissons les noms de ces dieux et ancêtres de l'humanité non seulement en grec, mais aussi dans la version slave-védique.

Ainsi, les Slaves ont appelé le dieu Poséidon en conséquence: le tsar du bas ou le tsar du bas. Et il est fort possible qu'au départ ce soit son nom le plus ancien. On sait d'après les légendes slaves qu'auparavant il s'appelait le dieu Don et qu'il était l'incarnation (visage) du dieu Beles et le fils de la vache céleste Dana. Mais après la grande guerre des trois clans et la défaite dans la bataille avec Dennitsa, il partit en mer et devint le seigneur des eaux marines.

Et au fait, dans le Caucase, les Ossètes appellent encore le dieu de la rivière Don Donbettyr. L'un des noms des Cosaques du Caucase, "Donets", remonte également au nom de cet ancien dieu. Et ce nom est lié aux noms des peuples anciens connus dans l'Antiquité - "Danavas", "Danaans" et autres.

Nous avons donc toutes les raisons de croire que le nom du Roi souterrain (Don) n'est pas moins ancien que le nom de Poséidon ou, par exemple, le nom d'Asie Mineure du Seigneur Adonaï.

Les Slaves appelaient également le dieu ancêtre le serpent de la mer Noire, Chernomorets.

Les cosaques chantent encore des chansons sur un certain cosaque Chernomorets, qui est monté à la mer sur des chevaux noirs: "Chernomorets arrive ... menant sept chevaux." Et au fait, en Biélorussie, le texte de cette chanson (publiée pour la première fois au siècle dernier) a été conservé, dans lequel la même mélodie, presque les mêmes mots, mais où Chernomorets n'est plus un cosaque, à savoir le Sea King. Il sort de la mer Noire et propose à une certaine reine, qui le rejette.

Et en fait, Chernomorets a courtisé la reine Plenka (chez les Grecs, c'est la nymphe Pleiona). La sorcière Film était la reine de l'île d'Altyn (Atlantide). Ces légendes se sont également transformées plus tard en épopées et légendes sur Svyatogor et la reine du royaume de Poméranie-Altyn.

D'eux, de Svyatogor, que nous identifions au titan Atlant (nous en reparlerons plus en détail plus tard), et de la reine de Plen-ki-Pleyona, vient la racine méridionale «atlantique» des Européens.

Et soit dit en passant, la tradition grecque de présenter les généalogies des familles anciennes (y compris les familles de Platon et de Solon) a des intersections avec les traditions slaves-védiques correspondantes sur les clans.

En fait, la généalogie de Solon (et de Platon) dans les sources grecques antiques se présente comme suit : le dieu des mers, Poséidon, séduisit une certaine Tyro, la fille adoptive de la reine de la province grecque de Thessalie nommée Sidero.

Eh bien, comment ne pas rappeler la déesse slave Sida, l'épouse de Beles? Et aussi Sadko, le bylinas le plus célèbre, un descendant d'Atlanta-Svyatogor, qui était patronné par Beley? C'est-à-dire que la déesse grecque Sidero est probablement une parente de la déesse slave-védique Sida, et en même temps elle est à l'origine de la famille Solon.

Plus loin. Selon la légende, Tyro a donné naissance à un certain Neleus. L'arrière-petit-fils de ce Nélée était le roi athénien Kodr. Solon était un descendant de Codrus et Platon était l'arrière-arrière-arrière-petit-fils de Codrus. Notez que Tyro était l'épouse du roi Salmoneus, mais elle n'a pas donné naissance à des fils de lui, mais d'abord du roi Sisyphe qui l'a séduite, puis de Poséidon. Sisyphe était le mari de Merope Atlantis (exactement !), c'est-à-dire la fille d'Atlanta.

Et maintenant comparons la généalogie grecque considérée avec la généalogie slave. Dans les légendes slaves, la place du héros Sisyphe est occupée par le genre Van (ou Janos). Van est le fils de la déesse Devana et Beles (que nous avons déjà identifiée à Poséidon).

Atlantide et Hyperborée

Selon une ancienne légende slave, Van donne naissance au fils Sadko de la fille de Svyatogor Mary. Chez les Grecs, de la nymphe Mérope, il donne naissance au légendaire navigateur Ulysse.

Puis de Van sont venus les clans des Wends (par exemple, les Vyatichi), et de Meri aussi les clans finno-ougriens (par exemple, les Mari, Merya, Muroma). Et au fait, les Mari, qui ont conservé l'ancienne foi et le sacerdoce, vénèrent jusqu'à nos jours Merya et son fils Mari, l'ancêtre des Mari. Et nous notons également que les familles des Vyatichi et Mari vivaient depuis des temps immémoriaux dans les terres voisines.

Donc, en substance, ce sont des variétés du même pedigree. Nous voyons des légendes similaires, des noms similaires dans les sources slaves et grecques, et toutes les traditions mentionnées sur les ancêtres de Platon nous conduisent à l'ère de l'Atlantide. On peut même affirmer que les racines de la famille royale des premiers rois d'Athènes sont en quelque sorte « proto-slaves ». C'est une famille très respectée sur nos terres.

Bien sûr, la généalogie de Platon est réduite, seuls 12 ancêtres sont donnés, et le douzième est le dieu Veles-Poséidon lui-même. Tant de générations auraient pu changer en six siècles, et non en 10 000 ans ! Mais néanmoins, la préservation et la transmission de certaines légendes dans cette famille sacerdotale et royale est tout à fait probable, d'autant plus que Solon a ensuite appris les informations les plus importantes sur l'Atlantide auprès des prêtres égyptiens.

L'HISTOIRE DE PLATON EST-ELLE FIABLE ?

Nous examinerons les racines slaves de cette légende plus en détail ci-dessous, et nous reviendrons maintenant à l'histoire de Platon sur l'Atlantide.

Bien sûr, le genre même de dialogues dans lequel cette histoire est donnée permet de traiter librement des sources anciennes. Les Dialogues de Platon ne sont pas une œuvre historique. En eux, l'auteur lui-même parle par la bouche de personnages historiques, de héros légendaires, de dieux. Il exprime ses pensées sur la politique, la religion, la philosophie, etc.

L'idée politique de Platon est compréhensible. Il était important pour lui de donner l'exemple d'une société théocratique idéale et d'opposer cette société à l'État démocratique athénien, dans la structure politique de laquelle Platon trouvait des failles importantes.

Comme elle nous est familière, à nous qui avons survécu à la transition vers la démocratie ! Nous ne sommes pas non plus entièrement satisfaits de ce que nous avons reçu. La pensée de Platon n'est pas encore dépassée aujourd'hui, malgré le fait qu'il ait défendu le système théocratique et monarchique (étant lui-même d'une famille royale et aristocratique).

Platon parlait de l'ancienne guerre entre les Athéniens et les Atlantes, mais avait à l'esprit les récentes guerres gréco-perses. Malgré ses prédilections politiques, Platon était un patriote d'Athènes et glorifiait donc la victoire des anciens Hellènes. Platon a décrit en détail l'Atlantide, ses habitants, descendants d'Atlanta et de Poséidon, leur mode de vie et leurs croyances, la capitale de l'État et l'île elle-même, située derrière les colonnes d'Hercule et ayant la taille "plus grande que la Libye et l'Asie prises ensemble". ." Mais ces descriptions ne sont-elles pas simplement une invention de l'auteur, renforçant ses principales idées politiques et philosophiques ?

Les disputes à ce sujet durent depuis deux mille cinq cents ans. Les œuvres de Platon ont été étudiées depuis la haute antiquité jusqu'à nos jours. Au Moyen Âge, Platon était vénéré presque au même titre que les Pères de l'Église. Cela explique l'incroyable popularité de son histoire, ainsi que le fait que des sources anciennes moins avantageuses sur le plan artistique, mais plus fiables sur le plan historique, rapportant l'Atlantide (la terre du titan Atlanta) sont restées et restent dans l'ombre. Je ne parle pas des traditions slaves, dont on savait si peu jusqu'à notre époque.

Aujourd'hui, la bibliothèque d'atlantologie compte 25 000 livres avec environ 2,5 millions de pages. C'est plus de 100 000 fois ce que Platon a écrit. L'histoire platonicienne a inspiré de nombreux écrivains de science-fiction, tels que Jules Verne et A. Conan Doyle. Et de tout temps, à côté des gens qui croyaient à Platon, il y avait des gens qui considéraient que l'Atlantide de Platon n'existait que dans les rêves.

Particulièrement souvent, ils ont commencé à rejeter la réalité de l'Atlantide à notre époque, lorsque l'autorité de la tradition sacrée a été ébranlée, lorsque la possession de la vérité ultime a commencé à être revendiquée par des personnes qui se sont mérité un nom "scientifique" en étant sceptiques à l'égard de toute tradition qui ne peut pas être vérifiée en ce moment. Et dans l'histoire ancienne, couverte de légendes, il faut prendre beaucoup de choses au mot.

Le scepticisme, bien sûr, est bon comme l'une des méthodes de connaissance, mais tant qu'il ne devient pas une fin en soi, tant qu'il ne devient pas une couverture pour l'ignorance.

Presque le principal argument contre l'Atlantide, les sceptiques considèrent l'impossibilité de l'existence d'une vaste terre dans l'océan Atlantique, un continent qui pourrait soudainement couler. Dans le même temps, les sceptiques, qui n'ont généralement rien à voir avec la science géologique, se réfèrent spécifiquement à la paléogéologie.

En tant qu'ancien géophysicien-écologiste (diplômé du département de géophysique de la Faculté de physique de l'Université d'État de Moscou, puis diplômé de l'école supérieure et ayant préparé une thèse sur l'écologie, aujourd'hui abandonnée car j'étais emporté par d'autres choses), il est clair que moi à quel point une telle déclaration est instable. En science géologique et géophysique, de nombreuses affirmations qui semblaient indiscutables hier sont réfutées aujourd'hui par de nouvelles données. Mais même aujourd'hui, les sceptiques les plus extrêmes ne peuvent nier que le niveau d'eau de l'océan Atlantique au cours de la période historiquement prévisible a fluctué de plusieurs dizaines de mètres et que de vastes étendues de terres ont été inondées, parfois de manière catastrophique. Et il ne peut être exclu que de grandes îles périssent dans l'océan lui-même à la suite de cataclysmes géologiques.

Cependant, seule l'archéologie sous-marine peut donner une réponse définitive à la question de savoir s'il existait un état hautement développé similaire à l'Atlantide de Platon sur le site de la terre inondée.

La réalité de l'Atlantide était déjà contestée dans les temps anciens. Même Aristote, un contemporain de Platon, disait : « Platon est mon ami, mais la vérité est plus chère.

Un adversaire de cette hypothèse peut être considéré comme le célèbre géographe Strabon, qui n'était pas d'accord avec l'opinion du philosophe Posidonius, qui croyait que «l'histoire de l'île d'Atlantide n'est peut-être pas une fiction» («Géographie» II, 3, 6). Cependant, l'opinion de Strabon peut être ignorée car, comme les scientifiques modernes, il croyait qu'une attitude sceptique envers tout, en particulier les légendes, donnait plus de poids à ses jugements. Ainsi, Strabon, par exemple, ne croyait pas le voyageur Pythéas, qui parlait de l'Islande (l'île de Tula), et ne croyait pas à la réalité de la Chine, malgré le fait que des caravanes parcouraient la "route de la soie" depuis des centaines d'années. Merveilleux! Les matrones romaines arborent des soieries chinoises, et Strabon, dessinant une carte du monde, coupe l'Eurasie juste derrière l'Inde. Et en même temps, décrivant les terres qui ne faisaient pas partie de l'Empire romain, il s'appuie sur des informations et des travaux géographiques anciens et sur les poèmes du "divin" Homère, qui étaient considérés comme morts et servaient de Bible pour le anciens Grecs et Romains. Cependant, en tout ce qui concerne les terres maîtrisées par les Romains, il est précis, ici il n'est pas inférieur aux géographes modernes.

Parmi les partisans de l'existence de l'Atlantide, on peut citer l'historien Ammiacus Marcellinus, qui a écrit sur sa mort comme un événement historique. Pline l'Ancien dans l'Histoire naturelle mentionne, entre autres terres englouties, la « vaste étendue » de l'Atlantide, « selon Platon » (II, 92).

Les platoniciens et les néo-platoniciens croyaient que l'histoire racontée par Platon, le fondateur de l'Académie, était fiable. élève de Platon et

le commentateur de Timée Kantor croyait que la mort de l'Atlantide était un fait historique indiscutable, il affirmait que les prêtres égyptiens lui montraient l'histoire de la guerre atlante sous forme de bas-reliefs sur les colonnes des temples (Procl In, Tim. 75 , 30-76, 2D). Le platonicien Proclus évoqua l'histoire d'un certain géographe Marcellus (peut-être Marial d'Héraclée Pontique), qui dans son essai "Éthiopie" parlait d'une immense île qui avait autrefois péri dans l'Atlantique. Mais l'opinion de l'école, dont le fondateur était Platon, n'était pas non plus considérée comme incontestable. Beaucoup n'ont pas tenu compte du témoignage de Cantor, admirateur et élève de Platon. Quels bas-reliefs a-t-il vus sur les colonnes des temples égyptiens ? Peut-être a-t-il confondu avec l'image des Atlantes en guerre les reliefs, qui montrent les "peuples de la mer" qui se sont effondrés au XIIe siècle avant JC. sur la côte de l'Asie Mineure et de la Palestine ? De telles images ont survécu jusqu'à ce jour, et aujourd'hui les scientifiques font des hypothèses sur qui y est représenté.

Les atlantologues sont sûrs qu'il s'agit bien sûr des Atlantes, peut-être le dernier débarquement des Atlantes qui se sont échappés de l'île en perdition et ont donc été forcés de quitter leurs anciens habitats et de partir à la conquête de nouvelles terres. Une telle version a été proposée dans un passé récent par le célèbre atlantologue N.F. Jhirov. Mais l'invasion des "peuples de la mer" s'est produite au XIIe siècle av. Et c'est un moment historique. Qui étaient ces « peuples de la mer » ? Beaucoup pensent qu'ils étaient les Mycéniens. Il est à noter que les armures représentées sur les bas-reliefs égyptiens, en particulier les cônes sur les casques, ressemblent aux armes des guerriers mycéniens.

Pour les personnes qui rejettent complètement l'histoire de Platon sur l'Atlantide, il semblait incroyable que les légendes et des descriptions encore plus détaillées de l'Atlantide et de sa structure étatique aient été préservées pendant dix mille ans. Et vous pouvez comprendre leur méfiance.

Bien sûr, un récit détaillé de l'état des Atlantes est essentiellement une utopie, un modèle idéal que Platon a transféré à l'Antiquité. Mais l'autre partie de son histoire repose sur une source plus fiable. A savoir, sur les traditions grecques et égyptiennes, sur l'Histoire Sacrée. C'est-à-dire les légendes d'Atlanta et de ses filles Atlantis et Hespérides (c'est-à-dire Vêpres).

Et au fait, les légendes ne sont pas seulement égyptiennes, mais aussi, très probablement ... slaves, car dans les temps anciens, les légendes scythes-slaves ont également été racontées par des auteurs anciens et elles pourraient également être connues de Platon.

SOURCE SLAVE-HYPERBORÉENNE DE LÉGENDE SUR L'ATLANTIDE

Nous avons déjà mentionné des légendes slaves apparentées au grec sur Atlanta-Svyatogora, Plenka-Pleyon et autres.

Il est déjà évident que les traditions grecques sur l'Atlantidenous nous pouvons comparer avec des légendes non seulement égyptiennes,mais aussi slave-védique (les anciens Grecs nommaient ces traditionsnouvel Hyperboréen). Ces légendes slaves sur Altyn-Royaume ^ko-poméranien , ainsi que des légendes nordiques sur le soirnitsah ont survécu jusqu'à ce jour (et d'ailleurs, pas tousils sont encore publiés). Il est impossible de ne pas reconnaître les Hespérides-Atlantide dans les Vêpres slaves. Et ces légendes complètent à bien des égards d'autres traditions bien connues sur cette terre perdue.

Comme vous le savez, les filles d'Atlanta sont appelées en grec exactement Atlantis. Et nous pouvons nous rappeler que dans un certain nombre de légendes surcette terre (y compris dans les légendes slaves), il est dit que dans cette ancienne Atlantide, les femmes régnaient, il y avait à l'origine un matriarcat. Et le patriarcat était au pays d'At lui-mêmelanta (parmi les Slaves de Sviatogor), qui était le père de l'Atlantide, mais il régna lui-même dans une autre, dans l'Atlantide orientale, dans la soi-disantmes saintes montagnes.

Ici, il convient de noter que les légendes slaves sur Vechernitsy-L'Atlantide appartient au Nord russe, à Pomorie. Dans ces légendesdakh Vechernitsy - dirigeants (ou sorcières-sorcières) qui vivent près de la côte de la mer Blanche. Et d'ailleurs, près de(au-delà du Lac Blanc) se trouvent la rivière Andoga et les monts Andoga, le nomqui nous rappelle... la cordillère des Andes en Amérique !

Et en fait, selon la légende, la connexion de ces terres avec Ameriqui s'exerçaient dans l'Antiquité. Non seulement les Normandsallé en Amérique du Nord avant Christophe Colomb, mais russery! Connexions du nord de la Russie, région de Novgorod avec la Méditerranéele ryem et l'egypte sont également connus. De là, les fourrures étaient livrées etl'ambre dans la haute antiquité. Et ici on retrouve les mêmes « Babylones », labyrinthes de pierres, qu'en Méditerranée. magnifiquenouvelle étude des connexions de la symbolique de nos labyrinthes nordiquescamarades avec des labyrinthes non seulement méditerranéens, mais aussi, surexemple, les labyrinthes indiens d'Amérique du Nord, ainsi que les labyrinthes d'Océanie (nous conduisant à nouveau aux secrets d'Atlantypes) a été publié par E.S. Lazarev (voir : Lazarev E. S. porte giDédicace perboréenne // Science et religion, 1996 n°1).

Certes, cette Atlantide Orientale, contrairement aux autres "Orientalesl'Atlantide exacte ", très probablement, n'était liée que par des liens commerciaux et culturels avec l'Atlantide d'origine dans l'Atlantiquel'océan, bien sûr, jusqu'à sa mort, quoi que nous entendions par là.

Cependant, il est impossible de ne pas remarquer le fait que même les Grecs parfoisils ont dit qu'Atlas vivait en Hyperborée (détails sur ces certificatsexemples dont nous parlerons plus tard). De plus, les terres de l'ExtrêmeLe nord a également été inondé. L'ensemble du plateau de l'océan Arctique est allé sous l'eau dans la mémoire des gens après la dernière glaciation, et cette fois coïncide avec l'heure de la mortAtlantide platonicienne. Mais bien sûr cette terre n'est pas à elle-mêmelantis. C'est Hyperborea-Arctida - la terre qui a également sombrél'eau, selon la tradition secrète et les légendes européennes.

Arctida légendaire jusqu'au Siècle des Lumièresphi ont été placés sur les cartes comme une terre complètement réelle, presque contemporaine, tandis que l'Atlantide était vénérée comme morte (seuls les atlantologues modernes ont commencé à dresser ses cartes selon les descriptions de Platon).

Étonnamment, l'histoire de la mort de l'Atlantide, comme si elle suivait un ancien mystère, s'est répétée à notre époque. La rivière Ando-ga (nous venons de parler de la "racine" américano-atlante du nom de cette rivière) se jette maintenant dans le réservoir de Rybinsk. Mais au fond de ce réservoir au milieu du XXe siècle, il y avait d'anciens villages russes et même des villes, par exemple Mologa ...

Et d'ailleurs, à proximité, sur la rivière Mologa, les amoureux de l'antiquité ont récemment découvert les ruines impressionnantes d'une ville qui ne figure sur aucune carte ancienne, qui date déjà son existence de la préhistoire. Et il y a des passionnés qui ont déjà commencé à comparer cette ville mystérieuse avec Kitezh-grad.

Cependant, l'emplacement du lac Svetloyar, où le vrai Kitezh-grad a péri, est bien connu.

En effet, un peu plus au sud, dans la région de Nizhny Novgorod, il existe des légendes similaires sur la ville sainte, qui a également été submergée. Ce sont des légendes russes sur la ville sainte de Kitezh, qui, comme Atlantis, est allée au fond du lac Svetloyar.

Et je note qu'il existe de nombreuses légendes similaires sur des villes et des monastères qui ont été submergés en Russie. Par exemple, il existe également une légende sur un monastère qui a coulé au fond du lac Bolshoye Svyato, près du village de Dedovo près de Murom. Cette tradition n'a-t-elle pas aussi des racines « atlantiques » ?

Ces légendes méritent également une étude approfondie. Cependant, cette tradition russe, c'est-à-dire les légendes sur la terre sainte qui a été submergée, ainsi que les traditions nordiques sur les Vêpres-Atlantide, ne sont pas très connues même en Russie, sans parler du reste du monde.

Et ici, il convient de noter que dans les terres slaves, en particulier du nord de la Russie, les légendes sur Arctida et Atlantis sont mélangées.

Une autre couche puissante de légendes similaires fait clairement référence aux terres du sud de la Russie, au Caucase du Nord et à la région de la mer Noire. Nous nous attarderons plus en détail sur ces légendes. Nous explorons également les légendes liées à l'Atlantide et conservées dans les terres des Slaves du sud bordant la Grèce.

Sirène et eau. Sculpture de la Volga. 19ème siècle

Les anciennes légendes sur une terre située quelque part à l'extrême ouest (et parfois au nord et à l'est), sur le jardin des Hespérides et de l'Atlantide, sur le géant Atlas, ou Atlanta, le premier roi de l'Atlantide, sont mieux conservées par les Grecs eux-mêmes. Ils sont largement connus depuis longtemps.

Nous allons commencer l'étude de ces légendes grecques.

SOURCES GRECQUESLÉGENDES SUR L'ATLANTIDE

Tout d'abord, il est nécessaire de séparer les preuves de l'Atlantide par des auteurs anciens qui se référaient à Platon, et les preuves basées sur des sources indépendantes de Platon.

Une telle division peut clarifier beaucoup de choses. Par exemple, Platon considère Atlas comme le fils de Poséidon, et non comme un titan, une divinité plus ancienne que Poséidon lui-même. Mais une telle interprétation ne se trouve que chez Platon. D'autres auteurs anciens ne font pas de distinction entre Atlas, le roi de l'Atlantide - le titan Atlas.

Atlantide de N.F. Jhirov

La raison qui a forcé Platon à changer la généalogie d'Atlas est également compréhensible : pour Platon, Atlas est avant tout un roi (d'ailleurs son ancêtre direct), et un roi peut être le fils d'un dieu, comme les autres rois, mais ne peut pas être un Dieu-Titan lui-même. Selon les interprétations d'autres auteurs anciens, comme Euhemerus, les dieux et les titans sont d'anciens rois, dont la vie et les activités sont déformées par les mythes.

En plus des légendes sur Atlanta, sur le jardin des Hespérides, il y avait aussi une légende sur la mort du pays des Atlantes. Il est décrit en détail par l'historien du 1er siècle avant JC. e. Diodore de Sicile. De plus, il ne s'appuie pas sur l'histoire de Platon, mais sur la légende qu'il a entendue des habitants de l'île de Samothrace dans la mer Égée. Son histoire, qui diffère sensiblement de celle de Platon, est plus plausible. Il a été conservé non pas dans une œuvre d'art, mais dans une œuvre historique qui permet une explication rationaliste du mythe, mais pas une interprétation arbitraire de celui-ci. Nous reviendrons bientôt sur le témoignage de Diodore.

ATLANTIS EST-ELLE MORT DANS L'ATLANTIQUE ?

Platon place l'Atlantide dans l'océan Atlantique et donne ses coordonnées exactes : en face de l'embouchure, « à la table d'Hercule

bami", dans la "mer Atlantique". Il a également mentionné le mystérieux continent au-delà de l'Atlantide, "auquel ce vrai Pontus est limité". De nombreux atlantologues pensent que ce mystérieux continent est l'Amérique.

Probablement, à l'époque de Platon, de vagues données sur l'Amérique existaient déjà. Cependant, Platon connaissait les enseignements de Pythagore et de Parménide sur la sphéricité de la Terre. Cela signifie que Platon, comme Christophe Colomb plus tard, a dû croire qu'au-delà de l'océan se trouvent les rives orientales de "l'écoumène", le monde connu à cette époque, c'est-à-dire l'Inde. Au IVe siècle av. e. les Grecs ont exploré à fond les environs de Gibraltar, il ne fait donc aucun doute que Platon était au courant. Bien sûr, il pouvait avoir des idées fausses sur les distances, mais pas sur l'existence même de l'Atlantique.

Il est nécessaire de parler du nom même de l'océan: Atlantique. On le trouve déjà dans les écrits d'Hérodote (Ve siècle av. J.-C.). On pense que ce nom est associé aux mythes sur le titan Atlas, ou Atlanta (ainsi que la chaîne de l'Atlas en Afrique), qui ont soutenu le firmament. Puisque Platon appelle Atlanta le premier roi des Atlantes, il n'est pas surprenant qu'il place également l'Atlantide quelque part à l'extrême ouest, dans l'Atlantique.

Par conséquent, l'Atlantide a toujours été recherchée au-delà du détroit de Gibraltar. Ils ont cherché dans la région du plateau canarien, croyant que les îles de l'archipel des Canaries sont les sommets des montagnes de l'Atlantide engloutie.

Jardin des Hespérides

Selon une autre hypothèse, envisagée par l'atlantologue N.F. Zhirov, il a été proposé de rechercher l'Atlantide dans la région de la dorsale médio-atlantique, qui aurait coulé au fond de l'océan après la fin de la dernière Grande Glaciation. Zhirov donne une carte de cette terre, reconstituée par lui à partir du relief du fond de l'Atlantique.

Oui, et la toute fin du glacier

période, certains chercheurs associés à

le naufrage de l'Atlantide, qui, selon leurs hypothèses, a ouvert la voie aux eaux chaudes du Gulf Stream vers l'océan Arctique, ce qui a entraîné un réchauffement du climat de la planète. Ce point de vue a été exprimé par l'académicien V.A. Obruchev. Cependant, cette hypothèse n'a pas résisté à l'épreuve du temps et doit aujourd'hui être rejetée. Il existe actuellement pas mal de théories qui expliquent différemment la fin de l'ère glaciaire et la dynamique de toutes les glaciations récentes. On sait qu'il y a eu plusieurs périodes glaciaires - il est absurde de dire qu'à chaque fois la fin de la période glaciaire a nécessité l'affaissement de l'Atlantide, et donc son ascension ultérieure pour amorcer une nouvelle glaciation.

L'un des arguments en faveur de «l'enregistrement» atlante de l'Atlantide était considéré comme la présence de certains parallèles dans la culture égyptienne antique et la culture des Indiens d'Amérique.

Il y a des traits communs dans les calendriers maya et égyptien - en particulier, les deux peuples ont pris comme point de départ une date qui coïncide avec la date platonicienne de l'immersion de l'Atlantide.

Il peut sembler que les principes de construction des pyramides en Amérique et en Égypte proviennent de la même source. On pense que les civilisations anciennes ont reçu ces réalisations grâce à l'Atlantide disparue, l'ancien "pont" entre l'Egypte ancienne et l'Amérique.

On a supposé que le mot "Atlantis" est traduit de la langue nahuatl - Indiens mexicains - comme "la terre située sur

au milieu de l'eau" car dans cette langue "atl" signifie "eau". L'Atlantide était également comparée à la demeure ancestrale légendaire des Aztèques, le pays d'Astlan ("Pays des hérons"), qui était situé sur une île au milieu d'un lac sacré.

Les légendes des Indiens d'Amérique racontaient également l'histoire de nouveaux arrivants "à la barbe rousse et à la peau claire" de l'autre côté de l'océan, qui étaient les créateurs et les gardiens des réalisations de la culture indienne. Les tribus des Aztèques, Maya, Chichba représentaient également leurs dieux comme "à la peau claire et à la barbe rousse", semblables aux Européens. En témoignent les légendes des Indiens et les monuments des beaux-arts anciens. Ces extraterrestres mystérieux étaient également considérés comme des Atlantes.

L'histoire ancienne garde de nombreux mystères non résolus; pour leur explication, il semble tentant de se tourner vers les légendes de l'Atlantide. Par exemple, un fait étonnant : avant que l'écriture hiéroglyphique picturale n'apparaisse dans l'Égypte ancienne au 3e millénaire avant notre ère, une écriture cursive continue plus parfaite y existait déjà. Aujourd'hui, personne ne peut déchiffrer les signes de cette mystérieuse lettre. Mais de là découle la conclusion que l'écriture a été inventée avant même le début de l'histoire égyptienne ! Peut-être ces mystérieux scribes étaient-ils des Atlantes ?

Au Mexique, sous des coulées de lave, dont l'âge est estimé à 8 000 ans, une pyramide a été découverte. Cela signifie que dans l'Amérique ancienne, les civilisations sont apparues près de deux mille ans plus tôt que les civilisations que nous connaissons dans l'hémisphère occidental. Ne doivent-ils pas leur apparence aux Atlantes « à la peau claire et à la barbe rousse » ?

Et le gigantesque sanctuaire du Soleil à Baalbek ? Il n'en restait que les fondations, constituées de trois dalles de 2 000 tonnes chacune (!). Chacun d'eux mesure 20 mètres de long, près de 5 mètres de large et 4 mètres de haut. Pour les déplacer de leur place, les efforts de 40 000 personnes sont nécessaires ! Selon la légende, ce sanctuaire a été construit avant le déluge par le fils d'Adam, Caïn. Quelle civilisation complètement disparue a laissé ce monument ?

Mais ne sautons pas aux conclusions. Chacun de ces faits, intéressant en soi, ne sert pas encore de preuve de la réalité de l'Atlantide, l'île légendaire de l'Atlantique. L'histoire de l'humanité garde bien des secrets. Utiliser l'Atlantide comme clé universelle pour révéler n'importe quel secret est pour le moins naïf. Avec pas moins de raison peut être considéré dans la résolution de ces problèmes et des extraterrestres de l'espace, et les anciens dieux.

Faut-il invoquer l'hypothèse de l'Atlantide pour expliquer certains traits communs aux cultures des peuples séparés par l'océan Atlantique ? Nager à travers l'océan pourrait être fait dans les temps anciens. À notre époque, la possibilité de tels voyages a été expérimentalement confirmée par Thor Heyerdahl, qui a traversé l'Atlantique sur les bateaux Ra et Ra II, qui répètent de manière constructive les anciens navires égyptiens, et Tim Severin, qui a parcouru la route des anciens irlandais sur le navire Brandan en cuir. Des voyages similaires sont effectués par nos compatriotes.

Le décodage du mot "Atlantis", basé sur le dictionnaire aztèque, est également douteux. Il existe également d'autres interprétations. Platon lui-même, le seul à avoir donné un tel nom à cette ancienne terre, l'a comprise comme "la terre d'Atlanta". Les Grecs ont interprété le nom du titan comme "irrésistible, inébranlable".

Il existe également une interprétation slave-védique (ainsi que turque) de ce nom : "Golden". Les légendes des peuples slaves et turcs connaissent l'Altyn-bogatyr, qui rappelle beaucoup Atlanta, et "Altyn" signifie "doré", "Altyn Mountains" signifie "Golden Mountains" (nous nous sommes identifiés à eux, par exemple, l'Altaï) .

Et dans ce cas, l'Atlantide de Platon, située dans l'océan Atlantique, s'avère être le "Golden Country". Et cette interprétation me semble la plus convaincante.

ATLANTIS MOURRA DANS L'INONDATION MONDIALE ?

Oui, dans les temps anciens, il y avait de grandes civilisations qui ont disparu presque sans laisser de trace, ont péri dans les eaux des inondations et de vastes étendues de terre,

îles. Et il serait tentant de classer tous les monuments énumérés ci-dessus comme patrimoine de l'Atlantide ou patrimoine des cultures apparentées.

Mais les civilisations qui ont laissé leurs traces étaient-elles la même Atlantide dont Platon a parlé ? Les gens qui vivaient alors dans ces terres s'appelaient-ils Atlantes ? Et est-il correct d'identifier l'Atlantide de Platon avec les grandes civilisations de la Terre qui existaient avant le Déluge, décrites dans les légendes de nombreux peuples ? C'est la question que nous devons résoudre.

Et pour cela nous étudierons les mythes sur le Déluge. Des archives de ce mythe, ou d'autres similaires, peuvent être trouvées dans des textes religieux laissés par de nombreuses civilisations anciennes.

Il ne fait aucun doute que l'histoire biblique du Déluge est basée sur des souvenirs d'anciennes catastrophes. Lesquels? Il est extrêmement difficile de répondre à cette question. Les événements réels qui ont donné naissance au mythe sont parfois tellement obscurcis par les souvenirs laissés par les siècles suivants qu'il semble irréaliste de les libérer de vêtements fantastiques.

L'étude des légendes, des contes de fées conduit à l'inévitable recours aux hypothèses. Il y a là un certain danger, car les raisons du choix des hypothèses sont souvent subjectives. Mais il n'y a pas d'autre moyen. Afin de choisir les hypothèses les plus plausibles, vous devez "vous habituer à l'image" d'un homme d'un passé lointain, vous devez apprendre à penser, comme il le pensait, vous devez essayer de comprendre ce qui l'a guidé lors de la création d'un mythe.

Il faut se sentir comme celui qui a échappé au déluge, qui a raconté à ses enfants la vie antédiluvienne, les terres et les villages engloutis, les dieux redoutables qui punissaient les gens pour leurs péchés...

Et pourtant, le seul critère de la justesse du chemin choisi, les hypothèses choisies; il y a des données des sciences exactes. Données archéologiques ou (si vous avez besoin de trouver une confirmation géologique de la réalité des paléocatastrophes) données de géologie et géophysique, géochronologie.

Et ici, nous nous sommes donné pour tâche de retracer également les événements réels qui ont servi de prototype à cette légende. Connaître les inondations de l'Antiquité, par exemple, les inondations qui se sont produites après la fin de la dernière Grande glaciation - il y a 12 000 ans, et l'inondation de la mer Noire - il y a 4 à 6 000 ans, et

également sur les inondations causées par les catastrophes naturelles - tremblements de terre, éruptions de volcans sous-marins, etc., nous essaierons d'en distinguer celles qui sont liées à la légende et au déluge et à l'Atlantide.

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L'état insulaire de l'Atlantide a été raconté pour la première fois au monde en 355 av. e. l'ancien scientifique grec Aristocle, connu de l'humanité sous le nom de Platon d'Athènes (428 ou 427 - 348 ou 347 avant JC), élève du plus grand philosophe de l'époque Socrate (470-399 avant JC). Le père de Platon, Ariston, est issu de la famille du dernier roi athénien Codras. L'ancêtre maternel de Platon, Perictione, (son arrière-arrière-grand-père) était le législateur Solon (640-559 avant JC), qui a beaucoup voyagé et, à partir d'environ 570 avant JC. e., a passé environ 10 ans dans le pays des pharaons en Egypte. Là, Solon a parlé avec les prêtres de la déesse Neith des temps anciens et s'est familiarisé avec des documents liés au passé lointain de la Grèce, de l'Égypte et ... de l'Atlantide.

En 404 av. e. Très jeune, Platon assiste à la prise d'Athènes par les troupes de Sparte. Ainsi se termina la guerre du Péloponnèse.

Le système démocratique d'Athènes a été détruit et le pouvoir dans la ville est passé à 30 tyrans. Parmi eux se trouvait un parent et ami de Platon, Critias le Jeune, qui en était le premier oncle. Cependant, un an plus tard, dans une bataille avec les démocrates, Critias a été tué et la démocratie à Athènes a de nouveau triomphé.

Le jeune Platon dut quitter Athènes pour longtemps. C'est alors qu'au cours de ses pérégrinations, il visita Syracuse, de nombreuses villes et pays méditerranéens, dont l'Égypte, où le "plus sage des sept sages" Hellas Solon étudia autrefois.

Toute histoire sur l'Atlantide commence par une mention de deux (sur dix existants) dialogues philosophiques de Platon - "Timée" et "Critias", qui sont un récit des leçons de Socrate à ses étudiants. Cette règle immuable est suivie à la fois par les partisans et les adversaires de l'existence du pays mythique dans le passé dans l'Atlantique.

Platon a écrit ces dialogues vers la fin de sa vie. Dans le premier d'entre eux, Timée, une description de l'état athénien en guerre avec les Atlantes est donnée, et dans le second, Critias, l'Atlantide est décrite. Ces deux dialogues forment un seul cycle avec un autre (troisième !) dialogue de Platon - "L'État", qui, en référence à Socrate, raconte le "voyage" vers l'au-delà. Par conséquent, les dialogues « Etat », « Timée » et « Critias » sont interconnectés, les mêmes personnes y parlent.

En fait, l'histoire de l'Atlantide elle-même est devenue connue de Platon seulement 200 ans après la visite de Solon en Égypte et près de 50 ans après le voyage de Platon dans ce pays. Cependant, il n'a pas dit un mot pour savoir s'il avait lui-même eu la chance de voir les documents sur l'Atlantide, que les prêtres égyptiens avaient ou non.

Certes, il ressort des deux dialogues que Platon connaissait la légende de l'Atlantide et les raisons de sa mort avant même de se rendre en Égypte.

Tout le mythe de cet État insulaire de l'Atlantide et de la catastrophe qui s'y est abattue est relaté par Platon aux paragraphes 20d-26e du Timée et 108d-121c du Critias.

Dans le dialogue du Timée, le rôle du narrateur est attribué au poète et historien Critias le Jeune, qui était l'un des élèves de Socrate présents à cette conversation. Critias raconte à son professeur et à deux de ses amis (Timée et Hermocrate) la "légende antique" qu'il a entendue dans l'enfance de son grand-père Critias Sr., à qui Solon lui-même l'a transmise.

Critias s'adresse à Socrate en ces termes :

« Écoutez, Socrate, la légende, bien que très étrange, est certainement vraie, comme Solon, le plus sage des sept sages, en a un jour témoigné. Il était un parent et un grand ami de notre arrière-grand-père Dropid... et il a dit à notre grand-père Critias que dans les temps anciens de grandes et admirables actions ont été accomplies par notre ville, qui ont ensuite été oubliées à cause du passage du temps et de la mort de personnes... "

Le grand et sage Solon s'est rendu une fois en Égypte, à savoir dans la ville de Saïs, située "au sommet du delta, où le Nil diverge en cours d'eau séparés", dont la patronne est la déesse Neith, "et en hellénique, d'après les locaux, c'est Athéna ».

Solon a déclaré qu'il "y avait été reçu avec un grand honneur". Une fois, "quand ... il se mit à interroger sur les temps anciens le plus savant parmi les prêtres", alors "il devait s'assurer que ni lui-même, ni aucun des Hellènes en général, on peut dire, ne sait presque rien sur ces sujets." Et alors l'un des prêtres s'écria : « Ah, Solon, Solon ! Vous, les Hellènes, vous restez pour toujours des enfants, et il n'y a pas d'ancien parmi les Hellènes. Et la raison en est que les esprits des Hellènes ne retiennent en eux « aucune tradition, de temps immémorial transmise de génération en génération, et aucun enseignement, grisonnant de temps en temps ».

Selon les prêtres égyptiens - les civilisations sont mortelles. Beaucoup d'entre eux sont morts à cause des grands incendies qui se produisent en raison des étoiles déviant de leur chemin. D'autres périssent, "lorsque ... les dieux, créant une purification sur la Terre, l'inondent d'eaux". En Egypte, cependant, il y a des temples qui n'ont jamais été menacés ni par les flammes des incendies ni par les eaux des inondations, et dans ces temples ont été conservés des registres qui enregistrent tous les merveilleux événements terrestres.

Ces textes parlent non seulement de nombreuses inondations, mais aussi de l'État « qui est maintenant connu sous le nom d'Athènes ». La tradition lui attribue de tels actes insolites, « qui sont plus beaux que tout ce que nous connaissons sous le ciel ». C'est Athènes, avant que le déluge le plus dévastateur, « ne mette un terme à l'insolence d'innombrables forces militaires envoyées à la conquête de toute l'Europe et de l'Asie ». Et ces forces militaires ont gardé le chemin depuis l'une des îles de la mer Atlantique.

"Il était possible de traverser cette mer (Atlantique. - AV) à cette époque, car il y avait encore une île (Atlantide. - AV) située devant ce détroit, qui s'appelle dans votre langue les piliers d'Héraclès (roches Abilik et Calpa du détroit de Gibraltar - A. V.). Cette île dépassait en taille la Libye et l'Asie (la Libye et l'Asie, respectivement, les anciens Grecs appelaient les territoires habités de l'Afrique sans l'Égypte et la péninsule de l'Asie Mineure. - AV), prises ensemble, et il était facile pour les voyageurs de cette époque de déménager vers d'autres îles (aujourd'hui plus grandes partiellement inondées. - AV), et des îles - vers tout le continent opposé (Amérique. - AV), qui couvrait cette mer, qui mérite vraiment un tel nom (après tout, la mer sur ce côté dudit détroit n'est qu'une baie avec un certain passage étroit dans celui-ci, tandis que la mer de l'autre côté dudit détroit est la mer au sens propre du mot (océan Atlantique. - AV), ainsi que la la terre qui l'entoure peut vraiment et à juste titre être appelée un continent.sur l'île appelée Atlantide, une grande et admirable union de rois est née, dont le pouvoir s'est étendu à toute l'île, à de nombreuses autres îles et à une partie du continent (Amérique. - AV), et de plus, de ce côté-ci du détroit, ils possédé la Libye jusqu'en Égypte et l'Europe jusqu'à Tirrenia (une région du centre de l'Italie, au large de la mer Tyrrhénienne. - UN V.) ... "

La citation ci-dessus est intéressante pour nous car elle se réfère non seulement à l'emplacement de l'Atlantide, mais aussi à sa taille. Ainsi, selon Platon, il s'ensuit clairement que l'Atlantide se trouvait dans l'océan Atlantique et pas n'importe où, mais uniquement devant le détroit de Gibraltar. C'est l'endroit pour le chercher. Cependant, nous reviendrons sur cette question plus d'une fois à l'avenir.

Quant à la taille de l'Atlantide, les informations tirées des dialogues de Platon sont en effet extrêmement contradictoires. Le fait est que la valeur de la scène, cette unité de mesure des distances, s'est avérée, changer dans des tailles assez importantes. Soit dit en passant, un stadion était égal au segment du chemin qu'une personne parcourt d'un pas uniforme pendant le lever complet du disque du Soleil au-dessus de la ligne d'horizon, c'est-à-dire en deux minutes. Dans l'ancienne Hellas, par exemple, il y avait deux étapes entières: 178 mètres - Grenier et 193 mètres - Olympique. Une autre étape, égale à 98 mètres, était en Egypte. Il est clair que ce fait est très important pour nous, puisque la légende même de l'Atlantide nous est venue d'Egypte et, apparemment, nous devrons utiliser ces significations de l'étape "égyptienne" à l'avenir.

Ainsi, si l'on ne prend en compte que les zones habitées du territoire de "la Libye et l'Asie réunies" et le fait rapporté par Platon que l'Atlantide s'étendait dans une direction sur trois mille stades (environ 300 kilomètres), et dans l'autre - sur deux mille (environ 200 kilomètres), il s'avère que l'Atlantide, même si c'était une île assez grande, mais sa taille est quelque peu exagérée.

Selon Platon, l'île de l'Atlantide elle-même avait la forme d'un rectangle oblong régulier.

Encadrée sur trois côtés par des montagnes qui protégeaient l'île des vents du nord, elle était ouverte sur la mer du côté sud. Le long de la frontière entre la plaine et les montagnes, courait un canal aux dimensions grandioses : environ 25 mètres de profondeur, environ 100 mètres de large et environ 1000 kilomètres de long. A partir du canal de contournement, des canaux rectilignes ont été creusés dans toute la plaine, qui avait également accès à la mer. Les forêts abattues dans les montagnes étaient transportées par radeau le long de ces canaux. Voici brièvement tout ce que Platon nous a dit en général sur l'île-état de l'Atlantide.

De plus, le Timée dit que les Atlantes avaient l'intention d'asservir d'un seul coup tous les pays et terres qui ne se soumettaient pas à eux de ce côté du détroit de Gibraltar. L'État athénien a d'abord dirigé l'union des Hellènes, qui s'est opposé à ce plan, "mais à cause de la trahison des alliés, il s'est avéré être laissé à lui-même, a fait face seul à des dangers extrêmes et a quand même vaincu les conquérants ... » Cependant, « plus tard, quand vint le temps de tremblements de terre et d'inondations sans précédent, pendant un jour terrible, toute ta force militaire fut engloutie par la terre fissurée ; de même, l'Atlantide a disparu, plongeant dans l'abîme (portons une attention particulière au fait qu'il ne parle pas de la disparition de l'île d'Atlantide en un jour. - AV) ... Après cela, la mer à ces endroits ( nous ne parlons ici que de l'entrée de Gibraltar depuis l'Atlantique. - A.V.) est devenue non navigable et inaccessible à ce jour en raison de la faible profondeur causée par l'énorme quantité de limon que l'île sédentaire a laissée derrière elle ... ". Ce passage du Timée, en fait, met fin à l'histoire de l'Atlantide, bien que le texte du dialogue continue...

Une grande quantité de limon de l'autre côté du détroit de Gibraltar, avec Platon, a également été signalée par ses étudiants Aristote et Théophraste. Cette circonstance peut déconcerter le lecteur moderne : de quel type de limon dans l'océan Atlantique, en fait, pouvons-nous parler ? Cependant, ce malentendu se dissipe lorsque l'on se familiarise avec une carte moderne du fond de l'océan Atlantique. Une crête sous-marine volcanique, occupant toute la partie médiane centrale de l'océan, est capable d'éjecter une telle quantité de matière légère, comme de la pierre ponce, lors d'une éruption, ce qui peut non seulement gêner la navigation, mais aussi la rendre impossible dans un endroit particulier. région.

Une autre histoire sur l'État insulaire est contenue dans le dialogue de Platon Critias , où Critias le Jeune a une conversation avec Hermocrate.

Critias rappelle à l'interlocuteur ce qui lui a été dit auparavant, ainsi qu'à Socrate: sur l'existence de l'île, sa taille et son emplacement, la guerre avec Athènes et les raisons de la disparition ultérieure. Après avoir énuméré ces événements, Critias poursuit son histoire en décrivant en détail l'ancienne patrie des Athéniens (l'Attique actuelle n'est «que le squelette d'un corps épuisé par la maladie, lorsque toute la terre molle et grasse a été emportée et qu'un seul squelette est toujours devant nous »); sa capitale avec une acropole beaucoup plus grande que l'actuelle, et ses habitants - "les chefs de tous les autres Hellènes par la bonne volonté de ces derniers".

Après cela, Critias raconte ce qu'était l'Atlantide au moment où "les dieux se répartissaient entre eux par le sort tous les pays de la terre".

Le climat de l'Atlantide était exceptionnellement doux. Pas d'hiver, le ciel est toujours bleu. Ses rives, composées de roches blanches, noires et rouges, coupaient à pic la mer, de sorte que l'île était montagneuse. Cependant, parmi les montagnes s'étendaient de vastes plaines aux terres très fertiles.

«Ainsi Poséidon, ayant reçu l'Atlantide en héritage, l'a peuplée de ses enfants, conçus d'une femme mortelle, approximativement à cet endroit de la ville: à égale distance de la côte et au milieu de toute l'île, il y avait une plaine , selon la légende, plus belle que toutes les autres plaines et très fertile, et encore au milieu de cette plaine, à une cinquantaine de stades de ses bords, s'élevait une montagne, basse de tous côtés. Sur cette montagne vivait un des hommes qui y étaient nés au tout début de la terre, nommé Evenor, et avec lui la femme de Leucippe, leur fille unique s'appelait Cleito. Lorsque la fille avait déjà atteint l'âge nubile et que sa mère et son père étaient morts, Poséidon, enflammé de luxure, s'unit à elle: il renforça la colline sur laquelle elle vivait, la séparant autour du cercle de l'île et l'enfermant alternativement avec de l'eau et des anneaux de terre (il y en avait deux de terre et trois d'eau) grands ou plus petits, dessinés à égale distance du centre de l'île, comme par une boussole. Cette barrière était infranchissable pour les gens..."

De plus, Poséidon a donné une apparence bien entretenue à une île au milieu de la plaine, a exsudé deux sources de la terre - l'une avec de l'eau chaude et l'autre avec du froid - et a forcé la terre à donner une nourriture variée et suffisante pour la vie.

"Ayant donné naissance cinq fois à un couple de jumeaux mâles, Poséidon les a élevés et a divisé toute l'île d'Atlantide (dans ce cas, tout le pays est entendu. - AV) en dix parties, et celle du couple plus âgé qui naquit le premier (son nom était Atlas, mais il ne faut pas le confondre avec un autre Atlas, le frère de Prométhée et le père des Hespérides, qui tenait la voûte céleste sur ses épaules dans l'extrême ouest. - AV), il donna la maison de sa mère et les possessions environnantes comme la plus grande et la meilleure part et mettre son roi sur le reste...

Une famille particulièrement nombreuse et vénérée est originaire de l'Atlantide, dans laquelle l'aîné était toujours roi et transférait la dignité royale à l'aîné de ses fils, de génération en génération conservant le pouvoir dans la famille, et ils ont accumulé une telle richesse qu'aucune dynastie royale n'avait jamais avaient dans le passé et presque plus jamais, car ils avaient à leur disposition tout ce qui était préparé à la fois dans la ville et dans tout le pays. Une grande partie leur était importée des pays soumis, mais la plupart des nécessités de la vie étaient fournies par l'île elle-même, tout d'abord, tout type de métaux fossiles durs et fusibles, y compris ce qui n'est maintenant connu que de nom, mais qui existait alors en réalité. : orichalque indigène, extrait des entrailles de la terre en divers endroits de l'île. La forêt en abondance fournissait tout ce qui était nécessaire au travail des bâtisseurs, ainsi qu'à l'alimentation des animaux domestiques et sauvages. Il y avait même un grand nombre d'éléphants sur l'île, car il y avait assez de nourriture non seulement pour toutes les autres créatures vivantes qui habitent les marais, les lacs et les rivières, les montagnes ou les plaines, mais aussi pour cette bête, de tous les animaux, la plus grande et la plus glouton.

La terre de l'Atlantide était riche en encens, que l'on trouvait et cultivait dans les racines, dans les herbes, dans le bois, dans les résines suintantes, dans les fleurs ou les fruits. Oui, et "tous les fruits et céréales cultivés par l'homme", à partir desquels la nourriture et le pain étaient préparés - l'hippodrome du canal maritime - tout cela poussait sur l'île "belle, étonnante et abondante". Utilisant ces beaux cadeaux de la terre, les rois de l'Atlantide ont construit divers sanctuaires, palais, ports, chantiers navals et ont mis de l'ordre dans tout le pays. Tout d'abord, ils ont jeté de nombreux ponts sur les canaux d'eau qui entouraient l'ancienne métropole, créant ainsi un chemin reliant la capitale à ces zones.

"Ils ont extrait de la pierre blanche, noire et rouge dans les entrailles de l'île du milieu et dans les entrailles des anneaux de terre extérieurs et intérieurs, et dans les carrières, où il y avait des recoins doubles recouverts d'en haut avec la même pierre, ils ont aménagé un parking pour navires. Si certains de leurs bâtiments ont été simples, dans d'autres, ils ont habilement combiné des pierres de différentes couleurs pour le plaisir, leur donnant un charme naturel; ils couvraient également les murs autour de l'anneau de terre extérieur sur toute la circonférence en cuivre, appliquant le métal sous forme fondue, le mur de l'arbre intérieur était recouvert d'étain coulé et le mur de l'acropole elle-même était recouvert d'orichalque, émettant un éclat ardent.

La demeure royale principale a été construite là où se trouvaient auparavant la demeure de Dieu et des ancêtres. Il a été arrangé comme suit. Au milieu se dressait le temple sacré de Kleito et Poséidon, entouré d'une clôture dorée. Il y avait aussi un temple dédié à un Poséidon. L'extérieur de son édifice était recouvert d'argent et les piliers aux angles étaient en or. L'intérieur du temple était magnifique : un plafond d'ivoire, orné d'or, d'argent et d'orichalque ; les murs, les colonnes internes et le sol étaient également recouverts d'orichalque.

À l'intérieur du temple se trouvait une immense statue dorée de Poséidon. Debout dans un char et touchant le plafond de la tête, il conduisait six chevaux ailés, entouré de Néréides nageant sur des dauphins. Il y avait aussi de nombreuses autres statues données par des particuliers dans le temple, et à l'extérieur se trouvaient des images dorées des épouses royales et de tous leurs descendants, nés des dix rois de l'Atlantide. De plus, près du temple se trouvaient des images d'individus de la capitale et d'autres villes dominées par l'Atlantide.

Il y avait deux sources au service des rois - l'une avec de l'eau chaude et l'autre avec de l'eau froide. Elle, qui avait un goût incroyable et des propriétés curatives, a été emmenée dans des réservoirs et dans le bosquet sacré de Poséidon - un groupe de différentes espèces d'arbres d'une beauté et d'une hauteur extraordinaires.

Grâce aux améliorations constantes des dirigeants, qui ont essayé de surpasser leur prédécesseur, la construction du palais s'est transformée en un bâtiment d'une taille et d'une beauté étonnantes. C'est ainsi que fut aménagé le lieu où vivaient les rois de l'Atlantide.

De la mer au tout dernier des trois anneaux d'eau de la capitale, qui mesuraient respectivement environ 100, 200 et 300 mètres de large, les Atlantes ont creusé un canal d'environ 100 mètres de large, plus de 30 mètres de profondeur et environ 5 kilomètres de long. Ainsi, dans le premier et le plus large canal de la mer, un grand port a été créé, constamment rempli de navires, sur lequel les marchands arrivaient de partout en une telle multitude que la conversation, le bruit et le frappement s'y faisaient constamment entendre jour et nuit.

Une force formidable était l'armée des Atlantes. Leur flotte, par exemple, se composait de 1 200 navires et 240 000 marins. Certes, il est difficile d'imaginer une flotte de plus de mille navires, et un quart de million de marins, c'est trop même pour tout le pays de l'Atlantide.

Après tout, dans ces temps anciens, où, selon les idées modernes, la population de la Terre entière n'était que de quelques millions de personnes, l'Atlantide ne pouvait pas avoir plus de deux ou trois millions d'habitants. Et avec qui une si grande flotte pourrait-elle se battre? Cependant, écoutons encore Platon.

Plus loin dans le dialogue, Critias décrit "la nature de la campagne et comment elle a été aménagée". Comme déjà noté, toute cette région était très élevée au-dessus du niveau de la mer. La plaine entourant la ville était elle-même entourée de montagnes. La circonférence de cette zone quadrangulaire était d'environ mille kilomètres (10 000 stades). Chaque section de la plaine « devait fournir un chef guerrier, et la taille de chaque section était de dix stades sur dix, et au total il y en avait soixante mille ; et ce nombre incalculable de simples guerriers, qui se recrutait dans les montagnes et dans le reste du pays, selon le nombre des participants, était réparti entre les chefs.

Comme vous pouvez le constater, l'armée terrestre d'Atlantis ne peut être caractérisée qu'à l'aide de personnages fantastiques. Il comptait plus de 700 000 personnes. Seule une très grande puissance moderne peut le faire. Par conséquent, les données fournies ne peuvent témoigner que d'une chose : les chiffres de Platon sont clairement surestimés, environ 100 fois ! Cependant, ce n'est que notre hypothèse et il n'est pas possible de le prouver. Et c'est pourquoi vous devez croire Platon...

Les lois de l'Atlantide ont été établies conformément à la prescription du dieu Poséidon et ont été inscrites "par les premiers rois sur la stèle d'orichalque, qui se tenait au centre de l'île - à l'intérieur du temple de Poséidon". Dans ce temple, les dix rois de l'Atlantide se réunissaient une fois tous les cinq ou six ans pour "conférer sur des préoccupations communes, pour déterminer si l'un d'eux avait commis une violation et pour juger". Avant de se rendre au tribunal, ils, armés uniquement de bâtons et de lassos, ont attrapé un taureau dans le bosquet du sanctuaire de Poséidon, puis ils "l'ont amené à la stèle et l'ont poignardé sur son sommet, de sorte que le sang coulait sur les lettres" , a prêté le serment approprié et "s'est assis sur la terre avec un feu de serment et la nuit, après avoir éteint toutes les lumières du temple, ils ont exécuté le jugement et ont été soumis au jugement si l'un d'eux violait la loi.

Cependant, "la part héritée de Dieu s'est affaiblie, se dissolvant plusieurs fois dans un mélange mortel, et le tempérament humain a prévalu, alors ils n'ont plus été en mesure de supporter leur richesse et ont perdu leur décence". Les dirigeants de l'Atlantide ont perdu leur plus belle valeur, même s'ils "semblaient être les plus beaux et les plus heureux juste au moment où la cupidité débridée bouillonnait en eux".

"Et ainsi Zeus, le dieu des dieux, observant les lois, sachant bien de quoi nous parlions, pensa à une famille glorieuse qui était tombée dans une si misérable dépravation, et décida de lui infliger une punition, de sorte qu'il , après s'être dégrisé des ennuis, a appris la bonté. Par conséquent, il a appelé tous les dieux à la plus glorieuse de sa demeure, établie au centre du monde, d'où vous pouvez voir tout ce qui est impliqué dans la naissance, et s'est adressé à l'auditoire avec ces mots ... "

Avec ces lignes sur Zeus et sa punition, le dialogue Critias se termine, c'est-à-dire qu'il reste inachevé. On ne saura jamais exactement ce que Platon voulait dire avec cette phrase inachevée. Peu de temps après, Platon mourut.

Il est intéressant de noter dans ce cas que le dialogue Critias n'est pas le dernier ouvrage du philosophe : les Lois ont été écrites après lui. Cela signifie que la version selon laquelle le dialogue Critias n'est pas terminé en raison du manque de temps de Platon pour ce travail est intenable. Très probablement, la fin du dialogue a ensuite été perdue, comme cela s'est produit avec d'autres œuvres de Platon.

De ce qui est raconté sur l'Atlantide dans Timée et le début de Critias, nous savons encore que les dernières paroles de Zeus ont prédéterminé le destin de ce pays légendaire. Zeus, selon les anciens mythes grecs, a plus d'une fois infligé des châtiments à la race humaine.

Qu'il suffise de rappeler le déluge de Deucalion, la tentative de Zeus de détruire l'ancienne race de personnes et d'en "implanter" une nouvelle. La guerre de Troie, dans son essence, est aussi une conséquence de la prière de la Terre Mère, Gaïa, à Zeus pour punir les gens pour leur méchanceté.

Zeus a envoyé ses éclairs punitifs sur l'Atlantide, à la suite de quoi ce pays insulaire a disparu à jamais dans les profondeurs de la mer ... Le dieu des dieux Zeus a sévèrement puni lorsqu'il s'agissait de rendre les gens "plus modérés et sages"!