Exécution de la "tulipe rouge" et autres faits choquants sur la guerre en Afghanistan captivité afghane

Quelles associations surviennent chez une personne qui entend l'expression "tulipe rouge"? En règle générale, il est associé au printemps, au soleil, à la bonne humeur, à l'amour et à un arôme merveilleux. Que sait-on de cette fleur ? Quelle est son histoire ? De quoi parle la légende ? Qu'est-ce que cela signifie comme cadeau ou tatouage? Qu'est-ce que ce miracle a à voir avec l'exécution ? Lisez la suite et obtenez des réponses à toutes vos questions.

La légende de l'origine de la tulipe rouge

Cette fleur a longtemps été un symbole d'amour passionné et de bonheur. Ce fait est confirmé non seulement mais aussi par une belle légende bien que très triste. Un jour, le sultan de Perse nommé Farhad tomba passionnément amoureux de la belle fille Shirin. Et lorsque de fausses nouvelles de sa mort lui furent annoncées, il ne savait que faire de son chagrin et ne voulait pas vivre sans sa bien-aimée. Le sultan a envoyé son cheval sur les rochers et s'est écrasé à mort. Et le lendemain, juste à l'endroit où le sang de Farhad a été versé, une tulipe rouge a poussé, et pas seulement une, mais tout un champ. Voici une telle légende. Donc, si vous voulez dire à une autre personne votre amour comme un sentiment passionné et brûlant, offrez un bouquet de tulipes rouges.

Et comment était-ce vraiment ?

Aux VIe et VIIe siècles, des références à cette fleur merveilleuse sont apparues pour la première fois dans les œuvres littéraires de la Perse. Et il y fut appelé "dulbash", d'où vint plus tard le mot "turban". Au 16ème siècle, la tulipe est arrivée en Turquie, d'abord au palais du padishah. Les concubines du harem l'ont élevé, engagé dans la sélection. Je dois dire, avec beaucoup de succès - ils ont sorti environ 300 variétés ! Et pendant les fêtes particulièrement importantes, les soi-disant cortèges de tortues étaient organisés. Les serviteurs des sultans les relâchaient le soir dans les champs de tulipes, attachant une bougie allumée à la coquille de chacun d'eux. Des tortues rampaient à travers le champ, mettant en valeur les fleurs. C'était vraiment un spectacle magique. Même aujourd'hui en Turquie, des fêtes spéciales sont organisées en l'honneur de cette fleur. Il était si apprécié qu'il était interdit d'exporter des bulbes de tulipes depuis l'Empire ottoman, et ceux qui désobéiraient seraient immédiatement coupés. Malgré toutes les interdictions, il y avait une sorte de casse-cou, et les bulbes sont arrivés à Vienne en 1554, et en 1570 en Hollande, où la véritable manie des tulipes a commencé. Soit dit en passant, en Hollande, dans l'un des musées, un acte de vente pour une maison, achetée pour 3 oignons, a survécu jusqu'à ce jour ! La tulipe rouge, dont la signification à ce jour est la même que dans la légende susmentionnée, aimait beaucoup des personnalités célèbres telles que Voltaire et le cardinal de Richelieu.

Pourquoi cette fleur fait-elle rêver ?

Une tulipe de n'importe quelle couleur dans un rêve est de l'arrogance dans l'amour et la fierté. Si un homme le voit dans un rêve, alors en réalité, il peut conquérir une fière beauté narcissique. Et l'apparition de ces fleurs dans les rêves des femmes suggère que la maîtresse du sommeil peut tomber amoureuse d'un égoïste ou d'un macho. C'est la tulipe rouge dans les rêves qui signifie l'établissement facile et rapide de relations et de connaissances, bien que de courte durée et peu prometteuses.

Que signifie un tel tatouage?

Beaucoup de filles ornent leur corps de cette manière féminine et sophistiquée. Une compréhension générale des fleurs n'est associée qu'aux bons moments: bonheur, amour, fragilité, tendresse, etc. Cependant, si vous allez déjà décorer le corps avec une fleur, découvrez d'abord sa signification, car souvent l'interprétation change en fonction sur la conception. Ainsi, la tulipe rouge sur le corps a toujours symbolisé la tendresse et la beauté. Ce tatouage a une telle interprétation encore aujourd'hui, et il parle aussi du véritable amour et de la passion. Ce dessin sur le corps d'un homme vous dira qu'il est un amant idéal. Pour le beau sexe, un tel tatouage aura fière allure sur le bras, la jambe ou le ventre. N'oubliez pas qu'en combinaison avec d'autres détails ou couleurs, le motif prendra une toute autre signification.

Tulipe rouge en Afghanistan

Malheureusement, ceux qui ont participé à la terrible guerre d'Afghanistan ou qui en sont bien conscients ne pensent pas à la tulipe rouge avec amour et tendresse. Pourquoi? Parce que c'est ce qu'ils appelaient une exécution douloureuse, au cours de laquelle une personne vivante était écorchée.

Pour la première fois, de telles brimades sont mentionnées à l'époque du roi Peroz (459-484), lorsque les Juifs écorchèrent la peau des magiciens. Et pendant la guerre en Afghanistan, les moudjahidines ont fait cela avec des personnes capturées. Ils ont suspendu le soldat soviétique, parfois même la tête en bas, avant de le pomper avec de la drogue. Ensuite, la peau a été coupée à l'aisselle autour de tout le corps et enveloppée. De pauvres soldats mouraient de Comment après ça les gens qui y ont combattu vont aimer la tulipe rouge ? L'exécution est frappante par sa cruauté, une personne normale ne peut tout simplement pas faire cela.

Conclusion

Nous avons examiné dans cette revue de nombreuses significations de la tulipe rouge. Et je veux vraiment que cette fleur ne signifie que de bonnes choses pour chaque personne et soit associée à des moments agréables de la vie - avec amour, joie, passion, feu dans l'âme ! Offrez des tulipes rouges avec ou sans occasion, avouez votre amour et soyez heureux !

A laissé dans notre mémoire beaucoup de blessures qui ne cicatrisent pas. Les histoires des "Afghans" nous révèlent de nombreux détails choquants de cette terrible décennie, dont tout le monde ne veut pas se souvenir.

Sans contrôle

Le personnel de la 40e armée, qui accomplissait son devoir international en Afghanistan, manquait constamment d'alcool. Cette petite quantité d'alcool qui était envoyée aux unités parvenait rarement aux destinataires. Cependant, pendant les vacances, les soldats étaient toujours ivres. Il y a une explication à cela. Avec une pénurie totale d'alcool, nos militaires se sont adaptés pour conduire du clair de lune. Les autorités ont interdit de le faire légalement, de sorte que dans certaines régions, il y avait des points de brassage à domicile spécialement gardés. Le casse-tête des bouilleurs de terrain locaux était l'extraction de matières premières contenant du sucre. Le plus souvent, ils utilisaient du sucre trophée saisi aux moudjahidines. [S-BLOC]

Le manque de sucre était compensé par du miel local, qui, selon nos militaires, était "des morceaux de couleur jaune sale". Ce produit était différent de notre miel habituel, ayant un "arrière-goût dégoûtant". Moonshine s'est avéré encore plus désagréable sur sa base. Cependant, il n'y a pas eu de conséquences. Les vétérans ont admis que pendant la guerre en Afghanistan, il y avait des problèmes de contrôle du personnel, des cas d'ivresse systématique étaient souvent enregistrés. [S-BLOC]

Ils disent que dans les premières années de la guerre, de nombreux officiers ont abusé de l'alcool, certains d'entre eux sont devenus des alcooliques chroniques. Certains soldats qui avaient accès à des médicaments sont devenus dépendants de la prise d'analgésiques - ils ont donc réussi à supprimer un sentiment de peur incontrôlable. D'autres qui ont réussi à établir des contacts avec les Pachtounes sont devenus toxicomanes. Selon l'ancien officier des forces spéciales Alexei Chikishev, dans certaines unités, jusqu'à 90% des soldats fumaient du charas (un analogue du haschisch).

Condamné à mourir

Les moudjahidines faits prisonniers étaient rarement tués immédiatement. Habituellement suivi d'une offre de conversion à l'islam, en cas de refus, le soldat était en fait condamné à mort. Certes, en « geste de bonne volonté », les militants pourraient remettre le prisonnier à une organisation de défense des droits de l'homme ou l'échanger contre le leur, mais c'est plutôt une exception à la règle. [C-BLOCK] Presque tous les prisonniers de guerre soviétiques étaient détenus dans des camps pakistanais, il était impossible de les faire sortir de là. Après tout, l'URSS n'a pas combattu en Afghanistan. Les conditions de détention de nos soldats étaient insupportables, beaucoup disaient qu'il valait mieux mourir d'un gardien que d'endurer ces tourments. Pire encore étaient les tortures, dont la simple description rend mal à l'aise. Le journaliste américain George Crile a écrit que peu de temps après l'entrée du contingent soviétique en Afghanistan, cinq sacs de jute sont apparus près de la piste d'atterrissage. En poussant l'un d'eux, le soldat a vu du sang s'écouler. Après avoir ouvert les sacs, une image terrible est apparue devant nos militaires : dans chacun d'eux se trouvait un jeune internationaliste enveloppé dans sa propre peau. Les médecins ont découvert que la peau avait d'abord été coupée sur le ventre, puis nouée sur la tête. Les gens ont appelé l'exécution "tulipe rouge". Avant l'exécution, le prisonnier a été drogué, le faisant perdre connaissance, mais l'héroïne a cessé d'agir bien avant la mort. Au début, l'homme condamné a subi un choc douloureux intense, puis il a commencé à devenir fou et est finalement mort dans des tourments inhumains.

Ils ont fait ce qu'ils voulaient

Les résidents locaux étaient souvent extrêmement cruels envers les soldats-internationalistes soviétiques. Les vétérans se souviennent en frissonnant de la façon dont les paysans ont achevé les blessés soviétiques avec des pelles et des houes. Parfois, cela a donné lieu à une réponse impitoyable des collègues des victimes, il y a eu des cas de cruauté totalement injustifiées. Le caporal des forces aéroportées Sergei Boyarkin dans le livre "Soldiers of the Afghan War" a décrit un épisode de son bataillon patrouillant dans la périphérie de Kandahar. Les parachutistes se sont amusés à tirer sur le bétail avec des mitrailleuses jusqu'à ce qu'un Afghan poursuivant un âne se mette sur leur chemin. Sans réfléchir à deux fois, une ligne a été tirée sur l'homme et l'un des militaires a décidé de couper les oreilles de la victime en souvenir. [С-BLOC] Boyarkin a également décrit l'habitude favorite de certains militaires de planter de la terre sur les Afghans. Pendant la perquisition, le patrouilleur a discrètement sorti une cartouche de sa poche, prétendant qu'elle avait été trouvée dans les affaires de l'Afghan. Après avoir présenté de telles preuves de culpabilité, un résident local pourrait être abattu sur-le-champ. Victor Marochkin, qui servait comme chauffeur dans la 70e brigade stationnée près de Kandahar, a rappelé un incident survenu dans le village de Tarinkot. Auparavant, la colonie a été tirée de "Grad" et l'artillerie, dans la panique, les résidents locaux qui ont fui le village, y compris les femmes et les enfants, ont été achevés par l'armée soviétique de "Shilka". Au total, environ 3 000 Pachtounes sont morts ici.

"Syndrome afghan"

Le 15 février 1989, le dernier soldat soviétique quitte l'Afghanistan, mais les échos de cette guerre sans merci subsistent - on les appelle communément le "syndrome afghan". De nombreux soldats afghans, revenus à la vie civile, n'ont pu y trouver leur place. Les statistiques parues un an après le retrait des troupes soviétiques montraient des chiffres terribles : environ 3 700 vétérans de la guerre étaient en prison, 75 % des familles des « Afghans » risquaient soit le divorce, soit l'escalade des conflits, près de 70 % des soldats internationalistes n'étaient pas satisfaits. avec leur travail, 60 % abusaient d'alcool ou de drogues, chez les "Afghans" il y avait un taux de suicide élevé. Au début des années 90, une étude a été menée qui a montré qu'au moins 35% des anciens combattants avaient besoin d'un traitement psychologique. Malheureusement, avec le temps, les anciens traumatismes mentaux sans aide qualifiée ont tendance à s'aggraver. Un problème similaire existait aux États-Unis. Mais si aux États-Unis dans les années 80, un programme d'État d'assistance aux anciens combattants de la guerre du Vietnam a été développé, dont le budget s'élevait à 4 milliards de dollars, alors en Russie et dans les pays de la CEI, il n'y a pas de réhabilitation systématique des "Afghans". Et il est peu probable que quelque chose change dans un avenir proche.

La guerre en Afghanistan a laissé de nombreuses blessures dans notre mémoire qui ne guériront pas. Les histoires des "Afghans" nous révèlent de nombreux détails choquants de cette terrible décennie, dont tout le monde ne veut pas se souvenir.

Sans contrôle

Le personnel de la 40e armée, qui accomplissait son devoir international en Afghanistan, manquait constamment d'alcool. Cette petite quantité d'alcool qui était envoyée aux unités parvenait rarement aux destinataires. Cependant, pendant les vacances, les soldats étaient toujours ivres.
Il y a une explication à cela. Avec une pénurie totale d'alcool, nos militaires se sont adaptés pour conduire du clair de lune. Les autorités ont interdit de le faire légalement, de sorte que dans certaines régions, il y avait des points de brassage à domicile spécialement gardés. Le casse-tête des bouilleurs de terrain locaux était l'extraction de matières premières contenant du sucre.
Le plus souvent, ils utilisaient du sucre trophée saisi aux moudjahidines.

Le manque de sucre était compensé par du miel local, qui, selon nos militaires, était "des morceaux de couleur jaune sale". Ce produit était différent de notre miel habituel, ayant un "arrière-goût dégoûtant". Moonshine s'est avéré encore plus désagréable sur sa base. Cependant, il n'y a pas eu de conséquences.
Les vétérans ont admis que pendant la guerre en Afghanistan, il y avait des problèmes de contrôle du personnel, des cas d'ivresse systématique étaient souvent enregistrés.

Ils disent que dans les premières années de la guerre, de nombreux officiers ont abusé de l'alcool, certains d'entre eux sont devenus des alcooliques chroniques.
Certains soldats qui avaient accès à des fournitures médicales sont devenus dépendants de la prise d'analgésiques pour supprimer leurs sentiments incontrôlables de peur. D'autres qui ont réussi à établir des contacts avec les Pachtounes sont devenus toxicomanes. Selon l'ancien officier des forces spéciales Alexei Chikishev, dans certaines unités, jusqu'à 90% des soldats fumaient du charas (un analogue du haschisch).

Condamné à mourir

Les moudjahidines faits prisonniers étaient rarement tués immédiatement. Habituellement suivi d'une offre de conversion à l'islam, en cas de refus, le soldat était en fait condamné à mort. Certes, en « geste de bonne volonté », les militants pourraient remettre le prisonnier à une organisation de défense des droits de l'homme ou l'échanger contre le leur, mais c'est plutôt une exception à la règle.

Presque tous les prisonniers de guerre soviétiques étaient détenus dans des camps pakistanais, il était impossible de les sauver d'où. Après tout, l'URSS n'a pas combattu en Afghanistan. Les conditions de détention de nos soldats étaient insupportables, beaucoup disaient qu'il valait mieux mourir d'un gardien que d'endurer ces tourments. Pire encore étaient les tortures, dont la simple description rend mal à l'aise.
Le journaliste américain George Crile a écrit que peu de temps après l'entrée du contingent soviétique en Afghanistan, cinq sacs de jute sont apparus près de la piste d'atterrissage. En poussant l'un d'eux, le soldat a vu du sang s'écouler. Après avoir ouvert les sacs, une image terrible est apparue devant nos militaires : dans chacun d'eux se trouvait un jeune internationaliste enveloppé dans sa propre peau. Les médecins ont découvert que la peau avait d'abord été coupée sur le ventre, puis nouée sur la tête.
Les gens ont appelé l'exécution "tulipe rouge". Avant l'exécution, le prisonnier a été drogué, le faisant perdre connaissance, mais l'héroïne a cessé d'agir bien avant la mort. Au début, l'homme condamné a subi un choc douloureux intense, puis il a commencé à devenir fou et est finalement mort dans des tourments inhumains.

Ils ont fait ce qu'ils voulaient

Les résidents locaux étaient souvent extrêmement cruels envers les soldats-internationalistes soviétiques. Les vétérans se souviennent en frissonnant de la façon dont les paysans ont achevé les blessés soviétiques avec des pelles et des houes. Parfois, cela a donné lieu à une réponse impitoyable des collègues des victimes, il y a eu des cas de cruauté totalement injustifiées.
Le caporal des forces aéroportées Sergei Boyarkin dans le livre "Soldiers of the Afghan War" a décrit un épisode de son bataillon patrouillant dans la périphérie de Kandahar. Les parachutistes se sont amusés à tirer sur le bétail avec des mitrailleuses jusqu'à ce qu'un Afghan poursuivant un âne se mette sur leur chemin. Sans réfléchir à deux fois, une ligne a été tirée sur l'homme et l'un des militaires a décidé de couper les oreilles de la victime en souvenir.

Boyarkin a également décrit l'habitude préférée de certains militaires de planter de la terre sur les Afghans. Pendant la perquisition, le patrouilleur a discrètement sorti une cartouche de sa poche, prétendant qu'elle avait été trouvée dans les affaires de l'Afghan. Après avoir présenté de telles preuves de culpabilité, un résident local pourrait être abattu sur-le-champ.
Victor Marochkin, qui servait comme chauffeur dans la 70e brigade stationnée près de Kandahar, a rappelé un incident survenu dans le village de Tarinkot. Auparavant, la colonie a été tirée de "Grad" et l'artillerie, dans la panique, les résidents locaux qui ont fui le village, y compris les femmes et les enfants, ont été achevés par l'armée soviétique de "Shilka". Au total, environ 3 000 Pachtounes sont morts ici.

"Syndrome afghan"

Le 15 février 1989, le dernier soldat soviétique quitte l'Afghanistan, mais les échos de cette guerre sans merci subsistent - on les appelle communément le "syndrome afghan". De nombreux soldats afghans, revenus à la vie civile, n'ont pu y trouver leur place. Les statistiques parues un an après le retrait des troupes soviétiques montraient des chiffres terribles :
Environ 3 700 anciens combattants étaient en prison, 75 % des familles afghanes étaient confrontées au divorce ou à l'escalade des conflits, près de 70 % des soldats internationalistes n'étaient pas satisfaits de leur travail, 60 % abusaient de l'alcool ou de la drogue, parmi les Afghans, il y avait un taux de suicide élevé. .
Au début des années 90, une étude a été menée qui a montré qu'au moins 35% des anciens combattants avaient besoin d'un traitement psychologique. Malheureusement, avec le temps, les anciens traumatismes mentaux sans aide qualifiée ont tendance à s'aggraver. Un problème similaire existait aux États-Unis.
Mais si aux États-Unis dans les années 80, un programme d'État d'assistance aux anciens combattants de la guerre du Vietnam a été développé, dont le budget s'élevait à 4 milliards de dollars, alors en Russie et dans les pays de la CEI, il n'y a pas de réhabilitation systémique des "Afghans". Et il est peu probable que quelque chose change dans un avenir proche.

Afghanistan. Plus de 25 ans se sont écoulés depuis le dernier retrait, beaucoup de livres, d'histoires, de mémoires ont été écrits et publiés, mais, tout de même, il reste encore des pages non ouvertes et des sujets qui sont contournés. Le sort des prisonniers de guerre soviétiques en Afghanistan. Peut-être parce qu'elle était terrible.

Les dushmans afghans n'avaient pas l'habitude de tuer immédiatement les prisonniers de guerre condamnés à mort. Parmi les "chanceux", il y avait ceux qu'ils voulaient convertir à leur foi, échanger contre l'un des leurs, les transférer "gratuitement" à des organisations de défense des droits de l'homme, afin que le monde entier connaisse la générosité des moudjahidines. Ceux qui ne faisaient pas partie de ce nombre attendaient des tortures et des brimades aussi sophistiquées, à partir de la simple description dont les cheveux se dressent.

Qu'est-ce qui a poussé les Afghans à faire ça ? Est-il possible que de tous les sentiments inhérents à une personne, il ne lui reste que la cruauté ? Le retard de la société afghane, couplé aux traditions de l'islamisme radical, peut servir de faible excuse. L'Islam garantit l'entrée dans un paradis musulman si un Afghan torture un infidèle à mort.

Il n'est pas nécessaire de rejeter la présence de restes païens résiduels sous forme de sacrifices humains avec le fanatisme obligatoire qui l'accompagne. Pris ensemble, c'était un excellent moyen de guerre psychologique. Les corps brutalement mutilés des prisonniers de guerre soviétiques et ce qu'il en restait étaient censés servir de moyen de dissuasion pour l'ennemi.

Le fait que les "esprits" aient fait avec les prisonniers ne peut pas être qualifié d'intimidation. Ce qu'il vit lui glaça le sang. Le journaliste américain George Crile dans son livre donne un exemple d'une autre intimidation. Le matin du jour suivant l'invasion, cinq sacs de jute ont été vus par des sentinelles soviétiques. Ils se tenaient au bord de la piste de la base aérienne de Bagram, près de Kaboul. Lorsque la sentinelle leur a donné un coup de canon, du sang est sorti sur les sacs.

Les sacs contenaient de jeunes soldats soviétiques enveloppés dans... leur propre peau. Elle a été coupée au ventre et tirée vers le haut, puis attachée sur sa tête. Ce genre de mort particulièrement douloureuse s'appelle la "tulipe rouge". Tous ceux qui ont servi sur le sol afghan ont entendu parler de cette atrocité.

La victime est assommée par une énorme dose de drogue et suspendue par les bras. Ensuite, une incision est pratiquée sur tout le corps et la peau est enveloppée. Le condamné est d'abord devenu fou à cause d'un choc douloureux lorsque l'effet narcotique a pris fin, puis est mort lentement et douloureusement.

Il est difficile de dire de manière fiable si un tel sort est arrivé aux soldats soviétiques et, si oui, combien. Il y a beaucoup de discussions entre les vétérans afghans, mais ils ne citent pas de noms précis. Mais ce n'est pas une raison pour considérer l'exécution comme une légende.

La preuve est le fait enregistré que cette exécution a été appliquée au chauffeur de camion SA Viktor Gryaznov. Il a disparu un après-midi de janvier 1981. Après 28 ans, les journalistes kazakhs ont reçu un certificat d'Afghanistan - une réponse à leur demande officielle.

Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich a été capturé pendant la bataille. On lui a proposé de se convertir à la foi islamique et de participer à la guerre sainte. Lorsque Griaznov a refusé, le tribunal de la charia l'a condamné à mort sous le nom poétique de "tulipe rouge". La peine a été exécutée.

Il serait naïf de croire que c'est le seul type d'exécution utilisé pour tuer des prisonniers de guerre soviétiques. Iona Andronov (journaliste internationale soviétique) s'est souvent rendue en Afghanistan et a vu de nombreux cadavres mutilés de soldats capturés. Le fanatisme sophistiqué ne connaissait pas de limites - oreilles et nez coupés, ventres éventrés et tripes arrachées, têtes coupées coincées à l'intérieur du péritoine. Si de nombreuses personnes ont été captivées, des brimades ont eu lieu devant le reste des condamnés.

Les employés du contre-espionnage militaire, qui ont recueilli les restes de personnes torturées à mort en service, sont toujours silencieux sur ce qu'ils ont vu en Afghanistan. Mais certains épisodes s'infiltrent encore dans la presse.

Une fois, tout un convoi de camions avec chauffeurs a disparu - 32 soldats et un enseigne. Ce n'est que le cinquième jour que les parachutistes ont trouvé ce qui restait de la colonne capturée. Des fragments de corps humains démembrés et mutilés gisaient partout, saupoudrés d'une épaisse couche de poussière. La chaleur et le temps ont presque décomposé les restes, mais les orbites vides, les organes génitaux coupés, les estomacs éventrés et éventrés, même chez les hommes impénétrables, ont provoqué un état de stupeur.

Il s'avère que ces types captifs ont été emmenés dans les villages pendant plusieurs jours, afin qu'ils puissent être paisibles ! les résidents pourraient poignarder avec des couteaux affolés d'horreur les jeunes gars, complètement sans défense. Résidents... Hommes. Femmes! Vieux hommes. Les jeunes et même les enfants !. Ensuite, ces pauvres gars à moitié morts ont été lapidés et jetés à terre. Puis des dushmans armés les ont pris en charge.

La population civile d'Afghanistan a facilement répondu aux propositions de se moquer et de se moquer de l'armée soviétique. Des soldats d'une compagnie des forces spéciales ont été pris en embuscade dans la gorge de Maravara. Les morts ont reçu une balle dans la tête pour être contrôlés et les blessés ont été traînés par les jambes dans un village voisin. Du village sont venus neuf adolescents de dix à quinze ans avec des chiens, qui ont commencé à achever les blessés avec des haches, des poignards et des couteaux. Les chiens les ont saisis à la gorge et les garçons ont coupé les bras et les jambes, les oreilles, le nez, ont déchiré les estomacs et crevé les yeux. Et les "esprits" adultes ne faisaient que les remonter le moral et sourire d'un air approbateur.

Juste par miracle, un seul sergent subalterne a survécu. Il s'est caché dans les roseaux et a été témoin de ce qui se passait. Derrière déjà tant d'années, et il tremble encore et dans ses yeux toute l'horreur de l'expérience était concentrée. Et cette horreur ne va nulle part, malgré tous les efforts des médecins et les réalisations scientifiques médicales.

Combien d'entre eux ne sont toujours pas revenus à la raison et refusent de parler de l'Afghanistan ?

Elena Zharikova