Gladiateurs de la Rome antique - brièvement. Qui sont les gladiateurs ? Qui étaient les gladiateurs de Rome

Référence:

Classement des gladiateurs

Andabat (du mot grec " άναβαται "-" surélevé, situé sur une colline") Ils étaient vêtus de cottes de mailles, comme la cavalerie orientale (cataphractes), et de casques à visières sans fentes pour les yeux. Les Andabats se sont battus à peu près de la même manière que les chevaliers dans les tournois de joutes médiévaux, mais sans la possibilité de se voir.
Bestiaire: Armés d'une fléchette ou d'un poignard, ces combattants n'étaient pas à l'origine des gladiateurs, mais des criminels ( noxie), condamné à se battre avec des animaux prédateurs, avec une forte probabilité de mort du condamné. Plus tard, les bestiaires sont devenus des gladiateurs bien entraînés, spécialisés dans le combat avec divers prédateurs exotiques à l'aide de fléchettes. Les combats étaient organisés de telle manière que les bêtes avaient peu de chance de vaincre le bestiaire.
Bustuaire: Ces gladiateurs combattaient en l'honneur du défunt lors de jeux rituels lors du rite funéraire.
Dimacher (du grec " διμάχαιρος - "portant deux poignards"). Deux épées ont été utilisées, une dans chaque main. Ils se sont battus sans casque ni bouclier. Ils étaient vêtus d'une courte tunique douce, leurs bras et leurs jambes étaient bandés avec des bandages serrés, parfois ils portaient des jambières.
Equit ("cavalier"): Dans les premières descriptions, ces gladiateurs légèrement armés étaient vêtus d'une armure écailleuse, portaient un bouclier de cavalerie rond de taille moyenne, un casque à visière, sans cimier, mais avec deux glands décoratifs. Sous l'Empire, ils portaient des armures d'avant-bras ( maniku) sur le bras droit, une tunique sans manches (ce qui les distinguait des autres gladiateurs qui combattaient torse nu), et une ceinture. Les équites ont commencé le combat à cheval, mais après avoir jeté leur lance (hasta), ils ont mis pied à terre et ont continué à se battre avec une épée courte (gladius). Les Equits ne combattaient généralement que d'autres Equits.
Gaule: étaient équipés d'une lance, d'un casque et d'un petit bouclier gaulois.
Essedarius ("combattant de char", du nom latin du char celtique - "esseda") . Peut-être ont-ils été amenés pour la première fois à Rome par Jules César depuis la Grande-Bretagne. Essedaria sont mentionnés dans de nombreuses descriptions du 1er siècle après JC. e. Puisqu'il n'y a pas d'images des Essedarii, on ne sait rien de leurs armes et de leur style de combat.
Hoplomaque (du grec " οπλομάχος "-" combattant armé"): Ils étaient vêtus d'un vêtement de jambe rembourré, semblable à un pantalon, peut-être en toile, d'un pagne, d'une ceinture, de cretons, d'une armure d'avant-bras (maniku) sur le bras droit et d'un casque à larges bords avec un griffon stylisé sur la crête, qui pourrait être décoré d'un gland de plumes en haut et de plumes simples de chaque côté. Ils étaient armés d'un glaive et d'un grand bouclier légionnaire fait d'une seule feuille de bronze épais (un échantillon de Pompéi a été conservé). Ils étaient dressés pour des combats contre les Murmillons ou les Thraces. Il est possible que les Goplomakhs descendent d'anciens Samnites après qu'il soit devenu "politiquement incorrect" d'utiliser le nom d'un peuple devenu ami des Romains.
Lakveary ("combattant au lasso"): Lakwearii pourrait être une espèce retiarii, qui ont essayé d'attraper leurs rivaux avec un lasso au lieu d'un filet.
Murmillon: Ils portaient un casque avec un poisson stylisé sur la crête (du latin " murmillos"-" poisson de mer"), ainsi qu'une armure pour l'avant-bras ( maniku), un pagne et une ceinture, des jambières sur la jambe droite, des enroulements épais recouvrant le dessus du pied, et une armure très courte avec une encoche pour le rembourrage sur le dessus du pied. Les Murmillo étaient armés d'un glaive (40-50 cm de long) et d'un grand bouclier rectangulaire des légionnaires romains. Ils furent dressés au combat contre les Thraces, Retiarii, parfois aussi contre les hoplomachi.
Pegniarius: Ils utilisaient un fouet, une massue et un bouclier, qui était attaché au bras gauche avec des sangles.
Provocateur ("demandeur"): Leur tenue peut être différente selon la nature des jeux. Ils étaient représentés vêtus d'un pagne, d'une ceinture, d'une longue jambière sur la jambe gauche, d'un maniku sur le bras droit et d'un casque à visière, sans visière ni cimier, mais avec des plumes de chaque côté. Ce sont les seuls gladiateurs protégés par une cuirasse, d'abord rectangulaire, puis souvent arrondie. Les provocateurs étaient armés d'un glaive et d'un grand bouclier rectangulaire. Exposé pour des batailles avec les Samnites ou d'autres provocateurs.
Retiarius ("combattant net"): Apparu à l'aube de l'Empire. Ils étaient armés d'un trident, d'un poignard et d'un filet. En plus d'un pagne soutenu par une large ceinture et d'une large armure sur l'articulation de l'épaule gauche, le rétiaire n'avait aucun vêtement, notamment un casque. Parfois, un bouclier métallique était utilisé pour protéger le cou et le bas du visage. Il y avait des retiarii qui jouaient des rôles féminins dans l'arène, qui différaient des retiarii ordinaires en ce qu'ils étaient vêtus d'une tunique. Les Retiarii combattaient généralement les Secutors, mais parfois aussi les Murmillos.
Rudiarium: Gladiateurs qui méritent la libération (récompensés par une épée en bois appelée Rudis), mais ont décidé de rester gladiateurs. Tous les rudiarii n'ont pas continué à combattre dans l'arène, il y avait une hiérarchie particulière entre eux : ils pouvaient être entraîneurs, assistants, juges, combattants, etc. Les combattants rudiarii étaient très populaires parmi le public, car ils avaient une vaste expérience et on pouvait s'attendre à Afficher.
Sagittaire: Archers montés armés d'un arc souple capable de lancer une flèche sur une longue distance.
Samnite: Les Samnites, ancien type de combattants lourdement armés disparu au début de la période impériale, indiquaient par leur nom l'origine des combats de gladiateurs. Les Samnites historiques étaient un groupe influent de tribus italiques vivant dans la région de Campanie au sud de Rome, contre lesquelles les Romains ont mené des guerres de 326 à 291 av. e. L'équipement des Samnites était un grand bouclier rectangulaire, un casque à plumes, une épée courte et peut-être une grève sur la jambe gauche.
Securitaire: Ce type de combattant a été spécialement conçu pour les combats avec des retiarii. Les secutors étaient un type de murmillon et étaient équipés d'armures et d'armes similaires, y compris un bouclier ovale moyen et un gladius. Leur casque couvrait cependant tout le visage, à l'exception de deux trous pour les yeux, afin de protéger le visage du trident pointu de leur rival. Le casque était pratiquement rond et lisse, de sorte que le filet du rétiaire ne pouvait pas s'y accrocher.
Skissor ("celui qui coupe", "coupe")- un gladiateur qui était armé d'une épée courte (gladius) et au lieu d'un bouclier avait une arme coupante qui ressemblait à des ciseaux (essentiellement deux petites épées qui avaient une poignée) ou, dans un scénario différent, mettait une tige creuse en fer avec un pointe horizontale pointue sur sa main gauche. Avec cette arme coupante, le ciseau a porté des coups qui ont entraîné des blessures mineures à l'adversaire, mais les blessures ont beaucoup saigné (plusieurs artères ont été coupées, ce qui a bien sûr provoqué des fontaines de sang). Sinon, le skisor ressemblait à un secutor, à l'exception de la protection supplémentaire du bras droit (de l'épaule au coude), qui consistait en de nombreuses plaques de fer attachées ensemble avec de solides lacets en cuir. Le casque et les munitions de protection des sécuteurs et des skiseurs étaient les mêmes.
Tertiaire (aussi appelé " Suppositicius"-" en remplacement"): Trois gladiateurs ont participé à certaines compétitions. D'abord, les deux premiers se sont battus, puis le vainqueur de ce combat s'est battu avec le troisième, qui s'appelait le tertiaire. Les Tertiarii venaient aussi en remplacement si le gladiateur déclaré au combat, pour une raison ou une autre, ne pouvait entrer dans l'arène.
Thrace: Les Thraces étaient équipés de la même armure que les hoplomakhs. Ils avaient un grand casque couvrant toute la tête et orné d'un griffon stylisé sur le front ou sur le devant de la crête (le griffon était un symbole de la déesse de la rétribution Némésis), un petit bouclier rond ou aplati, et deux grandes cretons . Leur arme était une épée courbe thrace (sicca, d'environ 34 cm de long). Ils combattaient généralement des murmillons ou des hoplomaques.

Venateur: Spécialisé dans la chasse d'exposition pour les animaux, pas les combattre au corps à corps, comme bestiaires. Les venators faisaient aussi des tours avec des animaux : ils mettaient leur main dans la gueule d'un lion ; monté sur un chameau, tenant un lion en laisse à proximité ; fait marcher l'éléphant sur une corde raide. À proprement parler, les venators n'étaient pas des gladiateurs, mais leurs performances faisaient partie des combats de gladiateurs.
Prégénaire: Réalisé en début de compétition pour "échauffer" le public. Ils utilisaient des épées en bois et enroulaient du tissu autour du corps. Leurs combats se déroulaient accompagnés de cymbales, de tuyaux et d'orgues à eau.

Arènes survivantes

Les gladiateurs étaient appelés combattants dans la Rome antique, qui se battaient entre eux pour l'amusement du public. Des arènes ont même été créées spécialement pour de tels spectacles. La raison de l'apparition d'un tel divertissement cruel était l'expansion territoriale de la Rome antique. Il s'est avéré que les prisonniers n'avaient tout simplement nulle part où aller. Il était tout simplement inutile de les tuer, alors ils ont forcé les hommes à se battre pour l'amusement du public. Seuls les plus forts ont survécu. Les jeux de gladiateurs ont commencé à être considérés comme un spectacle public à partir de 106 av.

A Rome même et dans tout le pays, cela devient le spectacle le plus aimé. C'est pourquoi des écoles de gladiateurs sont apparues. Et en 63, Néron a permis aux femmes de participer à de telles batailles. Les jeux de gladiateurs sont officiellement interdits en 404, avec l'avènement du christianisme à Rome. Ces braves combattants sont devenus un symbole de bravoure et de courage, et le soulèvement des combattants dirigé par Spartacus en général est devenu une partie importante de l'histoire ancienne. Nous nous souvenons des noms des meilleurs gladiateurs à ce jour.

Spartacus. Qui est le gladiateur le plus célèbre de l'histoire ne vaut pas la peine d'être deviné pendant longtemps. C'est le Spartak, dont le nom est donné aux enfants, aux navires et aux équipes de football. Bien que cette personne soit très célèbre, on ne sait toujours pas qui il était vraiment en termes d'origine. La version classique est que Spartacus était un Thrace fait prisonnier par les Romains. Mais il y a des suggestions que le célèbre gladiateur était encore un Romain qui s'est rebellé et a fui sa légion. Juste au cours de ces années, Rome a mené des guerres féroces avec la Thrace et la Macédoine, donc Spartacus aurait bien pu être capturé. L'attribution à Spartacus d'origine thrace est compréhensible, car à cette époque tous les gladiateurs étaient divisés en Gaulois et Thraces, en tenant compte du type de combat, quelle que soit l'origine des combattants. Et à en juger par la grammaire de la langue latine, le nom Spartacus signifie qu'il était lié à Sparte. Les historiens ont découvert que le gladiateur avait étudié à l'école de Lentulus Batiatus, où il avait étudié la philosophie de Gaius Blossius. Il y a de nombreux moments intéressants, l'un des slogans dit généralement: "Le dernier deviendra le premier et vice versa". En 73 av. un événement bien connu dans l'histoire de Rome s'est produit - le gladiateur Spartacus s'est rebellé avec ses 70 camarades. Au début, ce n'était qu'un groupe d'esclaves en fuite avec quatre chefs puissants - en plus de Spartacus, c'était aussi Crixus, Kast et Guy Gannicus, les rebelles ont simplement volé leur propre école et se sont enfuis à la périphérie de Naples avec des armes à la main. Les rebelles ont commencé à commercer des vols et des meurtres, leur armée s'est développée aux dépens d'autres esclaves en fuite. Quelques années plus tard, l'entreprise comptait déjà plus de 120 000 personnes qui se déplaçaient calmement à travers le pays. Il y avait un système esclavagiste dans le pays, et un tel soulèvement menaçait l'existence de l'État. C'est pourquoi les meilleures forces militaires ont été envoyées pour pacifier Spartacus et ses camarades. Peu à peu, les forces des esclaves ont été vaincues, Spartak lui-même est probablement mort près de la rivière Silari. Les derniers vestiges de la puissante armée des rebelles ont tenté de fuir vers le nord, mais ont été vaincus par Pompée. C'est lui qui a reçu les lauriers du principal étouffeur de la rébellion.

Commode. Qui a dit qu'un gladiateur devait être un esclave ? De nombreuses personnes libres ont choisi cette profession pour elles-mêmes. Il y a un fait historique qu'il y avait un gladiateur d'origine impériale. Commode, déjà dès son plus jeune âge, avait d'excellentes compétences oratoires, ayant appris à faire des discours vifs. Mais plus il vieillissait, moins les affaires de l'État et la prise en charge de ses sujets étaient intéressantes. Commode était beaucoup plus intéressé par les divertissements, y compris sexuels. L'empereur a commencé à faire preuve de cruauté - l'époque de son règne a été marquée par de nombreuses exécutions et meurtres. Ce n'est pas un hasard si Commode est comparé dans cet indicateur à Néron lui-même. Après tout, Commode ne lui était inférieur ni par la cruauté ni par la dépravation. Le jeune empereur avait son propre harem, dans lequel se trouvaient plus d'une centaine de jeunes concubines, et encore plus de garçons. L'empereur lui-même aimait porter des vêtements féminins et flirtait avec ses subordonnés, jouant différents rôles. Parmi les jeux favoris de Commode figurait la dissection des vivants. Et c'est Commode qui est devenu le premier empereur à entrer sur le champ de bataille en tant que gladiateur. Mais pour une personne de sang royal, cela était considéré comme une honte incroyable. Les contemporains ont rappelé que Commodus était en fait un excellent combattant - il a habilement tué des animaux dangereux. En même temps, il n'était pas du tout gêné par ses divertissements inappropriés et aimait même démontrer ses compétences de combat à ses subordonnés. Commode est également devenu célèbre pour son pédantisme - un greffier le suivait partout, qui enregistrait toutes les actions et les discours de l'empereur. Mais grâce à cela, nous savons maintenant que l'empereur gladiateur a participé à 735 batailles. Commode est également connu pour sa croyance en divers cultes païens cruels, parfois il s'est même réincarné dans les vêtements du dieu Anubis. L'empereur a exigé que ses sujets se divinisent, s'idéalisent et soient simplement tués pour désobéissance. La mort d'un tyran était classique - il a été tué à la suite d'un complot de concitoyens mécontents.

Spicul. Selon les historiens, Spikul appartenait à un type de gladiateurs tel que les murmillos. On les appelait aussi myrmillons. La base de l'armement de ces combattants était un bouclier rectangulaire d'un demi-mètre, le gladius. La tête du gladiateur était protégée par un casque béotien en forme de poisson et avec une crête en forme de vague. La main droite de Spiculus était protégée par la manne. Avant le début de la bataille, ce célèbre gladiateur mettait toujours un bandage sur sa cuisse et l'attachait avec une ceinture. La partie supérieure de ses pieds était enveloppée dans d'épais bandages. Le murmillon classique était également équipé d'une armure courte. Spikul est entré dans l'histoire comme un favori de Néron. Non sans raison, après l'un de ses combats, le gladiateur a même reçu en cadeau un palais, plusieurs maisons et une parcelle de terrain près de Rome de la part de l'empereur tout-puissant. Néron lui-même a mentionné à plusieurs reprises que dans son armée de gladiateurs, c'est Spiculus qui a éliminé ses rivaux de la manière la plus habile. Les historiens disent que le favori de l'empereur était aussi le combattant le plus expérimenté. Très probablement, il a également enseigné aux débutants l'art du combat. Il y a des légendes selon lesquelles Spikul a également acquis une renommée en tant que grand amant. En sa compagnie, même Néron lui-même visitait souvent des bordels et autres lieux de divertissement similaires. Et le légendaire gladiateur est mort à peu près en même temps que son patron. Ils disent que dans les dernières minutes de sa vie, Nero a même voulu que Spikul le tue. C'est juste un, comme par hasard aurait-il, dans le palais à ce moment n'était pas. Et après la mort du despote, ses proches collaborateurs ont commencé à être impitoyablement poursuivis. En juin 68, Spiculus a été jeté sous les statues de Néron, que les gens traînaient autour du forum. Ce n'est donc pas Néron qui est mort aux mains de son favori, mais plutôt le contraire.

Tumelik. On pense que ce gladiateur vient d'une famille noble. Son père était le célèbre leader allemand Arminius. Et il est devenu célèbre pour le fait que dans les profondeurs de la forêt de Teutoburg, il a réussi à vaincre trois légions romaines à la fois. Ils étaient commandés par le gouverneur du Var. Et Tusnelda est devenue la mère de Tumelik. Cette défaite devint si humiliante que l'Empire romain ne put l'ignorer. Bientôt, l'empereur Tibère ordonna à son neveu Germanicus de partir en campagne et de vaincre les Allemands obstinés. Trois fois les Romains sont entrés dans les terres à l'est du Rhin. Ils détruisirent les fortifications des tribus, libérèrent la ville de Segest, assiégée par Arminius. Mais surtout, Tusnelda a été faite prisonnière avec son petit fils Tumelik. Germanicus était sur le point de capturer Arminius lui-même, mais Tibère le rappela à Rome. Lors de la célébration du triomphe en l'honneur de la victoire sur les Allemands, les principaux témoins de son succès, Tusnelda et Tumelik, ont marché devant le char de Germanicus. Même le père de Tusnelda a vu cela, étant à côté de Germanicus. Ainsi, la mère du jeune captif et son grand-père ont vécu leur vie dans un pays étranger. Tusnelda est devenue servante dans l'une des maisons riches, elle pourrait même survivre à son fils. Tumelik lui-même est entré à l'école des gladiateurs. Quand il avait dix-huit ans, le fils de Germanicus, Caligula, devint le nouvel empereur. Aujourd'hui, tout le monde admet qu'il n'était qu'un dirigeant fou. Alors, il a ordonné que Tumelik soit amené au combat. Le brave Allemand a mis un masque de fer, qui représentait son père invaincu Arminius. Le gladiateur avait une épée dans les mains. Mais Caligula a décidé de ne pas aligner d'autres combattants contre lui, mais a ordonné la libération des lions affamés. Il est difficile de juger de l'âge de Tumelik ; selon certaines sources, il avait généralement quinze ou seize ans à cette époque.

Enomai. Ce gladiateur est entré dans l'histoire comme l'un des chefs du soulèvement de Spartacus, son bras droit. Et Enomai commandait les esclaves. Il fut capturé par les Romains lors de la conquête de la Gaule par l'empire. Enomai était l'un de ces gladiateurs qui ont étudié à la célèbre école de Lentulus Batiatus. Cet établissement était à Capoue. Il est prouvé que cette école avait des conditions de formation et de vie insupportables. C'est pourquoi Enomai s'est prononcé sans hésitation en faveur de ses compatriotes Crixus et Spartacus, qui sont nés, comme ils l'ont dit en Thrace. Ces gladiateurs étaient à la tête du soulèvement. Mais de toute la trinité, c'était Enomai qui était destiné à mourir en premier. Les historiens ont tendance à croire qu'il mourut entre 73 et 72 av. Et le gladiateur n'est pas mort dans l'arène ni même sur le champ de bataille, mais lors du vol d'une des villes du sud de l'Italie. Les historiens pensent qu'Enomai a été engagé dans le métier de gladiateur pendant plus de dix ans. Une si longue carrière s'est déroulée grâce à l'énorme force du combattant et à son endurance littéralement inhumaine. Il est rapporté que dans l'une des batailles, le nez d'Enomai a été blessé. Il n'a pas très bien poussé ensemble, c'est pourquoi il s'est tordu. Une petite bosse s'est formée sur l'arête du nez. Mais bien que le gladiateur ait une apparence formidable, son tempérament est resté calme. Enomai avait même un amant nommé Embolaria. Il est prouvé qu'Enomai n'était toujours pas le vrai nom du gladiateur, mais son surnom, qu'il a reçu pour des performances dans l'arène. Après tout, Enomai était le nom du fils du dieu Ares, qui se distinguait par une disposition guerrière et cruelle. À cette époque, les noms des gladiateurs faisaient souvent partie de leur image "scénique". Les Romains ne voulaient même pas entendre leurs propres noms « barbares », les considérant simplement laids.

Batiatus. Nous avons mentionné à plusieurs reprises le nom de ce gladiateur à propos de son école. Mais au début, il a également joué dans l'arène. Après la fin de sa carrière active, Lentulus Batiata a fondé sa propre école, qui est devenue la plus grande du pays. Il y a des raisons de croire que c'est Batiata qui était le mentor de Spartacus lui-même. Et l'école ouverte à Capoue est devenue un modèle pour une institution de ce type, qui a rapidement commencé à apparaître dans tout l'Empire romain. Et Cornelius Lentulus Batiata vivait à Rome. Ses opinions étaient fondées sur des croyances matérialistes. Et bien qu'il ait appelé ses gardes de gladiateurs rien de plus que des monstres, Batiata l'a fait d'une manière ludique et affectueuse. Le fondateur de l'école lui-même a déclaré qu'il s'agissait essentiellement d'une ferme où sont élevées des créatures expérimentales. Une telle vie radicale avait droit à la vie, les gladiateurs de Capoue étaient vraiment populaires. Des gens des endroits les plus reculés de l'empire sont venus assister à leurs batailles. Ce n'était pas facile pour Batiata de travailler avec les gladiateurs. De plus, il suffisait d'organiser quelques combats qui n'étaient pas intéressants pour le public, car les concurrents auraient retiré l'école de Batiat des représentations au Colisée. L'ancien gladiateur lui-même était bien conscient de la croissance de la concurrence des autres écoles. Pour augmenter la motivation de ses combattants, Batiata a introduit un système de motivation intéressant. Le propriétaire a inspiré à ses gladiateurs que la vie est en fait un rêve ordinaire qui vient à une personne par la volonté des dieux. Au total, plus de deux cents combattants ont été formés à l'école. La plupart sont des prisonniers de Thrace et de Gaule. Les historiens pensent que c'est l'attitude cruelle du propriétaire envers ses gladiateurs qui a finalement abouti à une rébellion.

Guy Ganik. On ne sait pas exactement quand ce gladiateur est né et mort. Certains encyclopédistes pensent que Gaius Ganik est mort en 71 av. Et cet homme est entré dans l'histoire comme un allié de Spartacus. Il a dirigé un important détachement d'esclaves qui se sont rebellés à cette époque. Gaius Gannicus était originaire de Gaule. Mais dans l'une des biographies de Spartacus, il y a des informations selon lesquelles son collègue appartenait à l'ancien peuple d'Italie, les Samnites. On disait aussi que le gladiateur avait des racines celtiques. Très probablement, Guy Gannicus est venu à Rome, capturé lors des conquêtes de la Gaule. Avec Spartacus, Guy Gannicus a étudié les techniques de gladiateur à l'école de Capua de Lentulus Batitata. À Capoue, beaucoup pensaient que c'était lui qui, en fait, était le meilleur gladiateur. Lors du soulèvement de Spartacus, l'ancien gladiateur est devenu le commandant, battant les unités régulières des Romains. En 71 av. Spartacus, avec Gaius Gannicus, a décidé de conduire les rebelles en Gaule et en Thrace. Mais dans la dernière phase du soulèvement, après que Spartacus ait décidé de s'emparer de la ville de Brundisium, une armée de douze mille personnes s'est détachée des forces principales. Il était dirigé par Guy Ganik et Kast. Mais cette fois, les gladiateurs n'ont pas réussi à résister aux troupes entraînées et supérieures des Romains. Lors de la dernière bataille, Guy Ganik a été courageux, comme il sied à un vrai gladiateur. Le guerrier légendaire est mort près de la ville de Regia, située dans le Jura de l'Italie moderne. Dans sa "Vie comparée", Plutarque a trouvé une place pour Gaius Gannicus, que l'historien a appelé Gaius Cannicius.

Crix. Ce gladiateur était un Gaulois et a été en esclavage pendant plusieurs années. Crixus est tombé en captivité en combattant les Romains aux côtés des Alloborgs. Crixus, comme Spartacus, était gladiateur à l'école de Lenthal Batiatus, qui était à Capoue. En 73 av. Crixus, avec d'autres fugitifs de cette école, a commencé à piller le quartier de Naples et à rassembler d'autres esclaves en fuite. Crixus était l'un des assistants les plus importants de Spartacus. Mais après les premiers succès militaires, Crixus se sépare de son chef, restant dans le sud de l'Italie. Les principales forces des esclaves se sont déplacées vers le nord. Plutarque a déclaré que la raison de cette séparation était l'arrogance et l'arrogance de Crixus. Dans son armée restaient les Gaulois et les Germains, les tribus du chef. Au printemps de 72 av. Le consul romain Publicula a commencé à se battre activement avec l'armée de Crixus. Une bataille décisive eut lieu près du mont Gargan dans les Pouilles. Au cours de celui-ci, Crixus a été tué. Il a combattu avec beaucoup de courage, tuant au moins dix légionnaires et centurions. Mais à la fin, Crixus a été poignardé à mort avec une lance et décapité. La 30 000e armée d'esclaves est vaincue. Spartacus a honoré la mémoire de ses compagnons d'armes en organisant des jeux de gladiateurs, comme c'était la coutume à Rome. Seulement cette fois, plus de trois cents nobles prisonniers de guerre romains ont été contraints de participer à de tels événements.

Gherardesca Manutius. En parlant des plus grands gladiateurs, il convient de mentionner la femme la plus célèbre qui a maîtrisé ce métier. Gherardesca Manutius est peut-être le plus grand guerrier de l'histoire. Elle a tué plus de deux cents adversaires de sexes différents dans l'arène, rencontrant sa mort au combat. C'était une beauté, avec des cheveux noirs de jais et un corps parfait. Les fans romains l'adoraient. Et Manutius est entré dans l'arène juste un an avant sa mort. En si peu de temps, elle a réussi à devenir une célébrité. L'esclave fugitive avait 28 ans lorsqu'elle est tombée dans un groupe de ces dizaines de milliers d'esclaves qui se sont unis sous la direction de Spartacus. Dans l'armée rebelle, une femme a d'abord joué le rôle peu enviable de prostituée. Avec Spartacus, elle a voyagé dans toute l'Italie, pendant son temps libre, la femme a pris des cours de travail avec une épée. Cela lui a permis de devenir une excellente combattante au corps à corps avec une expérience dans les arts martiaux. Lors de la bataille de Lucania en 71 avant JC, lorsque Spartacus a été tué, Gherardescu a été capturé par Marcus Lucinius Crassus. Sans réfléchir à deux fois, il ordonna que la femme soit crucifiée avec six mille autres esclaves en fuite. Mais déjà au moment où l'Amazone était enchaînée à la croix, le Romain a soudainement changé d'avis. La belle Gherardesca aimait sa peau bronzée et passa la nuit dans la tente de Crassus. Le lendemain, le commandant envoya la femme à Capoue, à l'école de gladiateurs. Il espérait que ce métier l'aiderait un jour à devenir libre. Les bases du combat de gladiateurs ont été données à Gerardesca sans trop de difficulté. Quelques semaines plus tard, la première bataille de l'Amazonie eut lieu. L'excitation s'expliquait par le fait que le protégé de Crassus lui-même était entré dans l'arène. Mais il n'a fallu que cinq minutes à la gladiatrice pour achever le Thrace grec musclé et tatoué. Le public a regardé avec ravissement les deux corps aux seins nus, transpirant du soleil, se déplacer dans une tentative de s'entre-tuer. En conséquence, l'épée est entrée dans l'aine du Grec et le tonnerre d'applaudissements a secoué l'amphithéâtre. Le gagnant a utilisé une astuce. Mais la carrière sanglante ne pouvait pas durer longtemps. Pendant 11 mois entiers, Gherardesca a détruit tous ses rivaux, y compris des combattants déjà célèbres. Et le gladiateur est mort dans une bataille avec deux nains. Pendant le duel, l'un d'eux a réussi à se faufiler derrière la femme et à planter le trident en plein dans les reins. L'ancien favori du public a soudainement perdu toutes les sympathies d'un coup, qui sont allées aux nains. L'ensemble du Colisée a pointé du doigt, portant un jugement sur Gherardesca. Selon les règles, la femme blessée est légère sur le dos, tourmentée par la douleur. Elle leva le doigt de sa main gauche et à ce moment les nains enfoncèrent leurs tridents dans son ventre et sa poitrine, mettant fin au combat. Le corps blessé du gladiateur a été emporté hors de l'arène et simplement jeté sur un tas d'autres victimes des combats. Ainsi, l'idole de Rome, la célèbre combattante, n'a pas reçu les derniers honneurs dignes.

Sur un mur de Pompéi, vous pouvez lire les mots: "Celadus le Thrace - le héros des filles, qui fait battre les cœurs". Ces mots, qui nous sont parvenus à travers les siècles, sont les témoins silencieux du charme qui captive encore notre imagination. Le soleil de l'après-midi illumine l'arène de l'amphithéâtre, où combattent le Thrace Celadus et d'autres gladiateurs. Ils ne combattent pas de redoutables légionnaires ou des hordes de barbares. Ils s'entretuent pour le plaisir du public.

Au début, les gladiateurs étaient des prisonniers de guerre et des condamnés à mort. Les lois de la Rome antique leur permettaient de participer à des combats de gladiateurs. En cas de victoire (avec l'argent reçu), il était possible de racheter sa vie. Mais tous les gladiateurs n'étaient pas des esclaves ou des criminels. Parmi eux se trouvaient des volontaires qui étaient prêts à risquer leur vie pour le frisson ou la gloire. Leurs noms étaient écrits sur les murs, des citoyens respectables parlaient d'eux. Pendant près de 600 ans, l'arène a été l'un des divertissements les plus populaires du monde romain. Presque personne ne s'est opposé à ce spectacle. Tout le monde, de César au dernier plébéien, voulait voir le sang versé.

Il est largement admis que les combats de gladiateurs ont été inspirés par les rituels funéraires étrusques. Néanmoins, on sait qu'aux funérailles de Brutus Perus en 264 av. Trois duels de gladiateurs ont eu lieu. Cet incident a été enregistré par l'historien gréco-syrien Nicolas de Damas, qui a vécu à l'époque de l'empereur Auguste. Au cours des cent années suivantes, la coutume d'organiser des batailles entre esclaves lors des funérailles s'est répandue. En 174 avant JC Titus Flamininus a tenu munera - des combats de trois jours, au cours desquels 74 gladiateurs se sont battus.

Ils ont essayé de célébrer Munera en décembre, en même temps que les Saturnales. Comme vous le savez, Saturne était une divinité "responsable" du sacrifice de soi. En même temps, les muners n'étaient pas seulement un numéro dans le programme de commémoration. Ils pratiquaient également le combat avec des animaux - les venations. Divers animaux sauvages amenés de tout l'empire ont été tués par des combattants spécialement entraînés - les venators. Venise a servi de symbole de l'assujettissement des animaux sauvages par le pouvoir romain. Les combats impliquant des lions, des tigres et d'autres prédateurs dangereux ont montré que le pouvoir de Rome embrassait non seulement les gens mais aussi les animaux. Toute culture qui ne faisait pas partie de Rome était déclarée barbare, dans le seul but d'attendre qu'elle soit conquise par Rome.

Alors que de plus en plus de gens fortunés étaient convaincus que les combats de gladiateurs étaient un excellent moyen d'immortaliser la mémoire du défunt, ils inscrivaient de plus en plus souvent dans leur testament l'obligation de tenir un tel combat à leur suite. Bientôt, un simple combat de plusieurs paires de gladiateurs est devenu ennuyeux pour le public. Afin d'impressionner le peuple, il fallait organiser des spectacles grandioses selon le nombre de combattants ou selon la méthode de combat. Peu à peu, la munera est devenue plus spectaculaire et plus chère. Les combattants ont commencé à être équipés d'armures, tandis que le style de l'armure copiait souvent le style de l'un des peuples conquis par Rome. Ainsi, la munera est devenue une démonstration de la puissance de Rome.

Au fil du temps, la munera est devenue si coutumière qu'une personne qui n'a pas légué pour organiser une bataille après sa mort risquait de discréditer son nom après sa mort en tant qu'avare. Beaucoup ont organisé des jeux en l'honneur de leurs ancêtres décédés. Le public s'attendait à un autre combat après la mort de l'un des riches citoyens. Suétone a décrit le cas où à Pollentia ( Pollenzo moderne , près de Turin ), le public n'a pas permis à un ancien centurion d'être enterré jusqu'à ce que les héritiers organisent une bataille. De plus, ce ne fut pas un simple désordre dans la ville, mais une véritable rébellion qui obligea Tibère à envoyer des troupes dans la ville. Un homme décédé dans son testament a ordonné d'organiser une bagarre entre ses anciens amants homosexuels. Comme tous les amants étaient de jeunes garçons, il fut décidé d'annuler cette clause du testament. Munera s'est finalement transformé en véritables combats de gladiateurs, généralement organisés dans des arènes construites à cet effet. Les premières arènes ont été construites sous forme d'amphithéâtres autour du Forum Romanum. Les gradins étaient en bois et l'arène elle-même était recouverte de sable. Le sable en latin sera garena, d'où le nom de l'ensemble de la structure.

L'amphithéâtre construit par Flavius, connu sous le nom de Colisée, était le premier bâtiment en pierre de ce type. Le sol de l'arène était d'abord sablonneux, mais il a ensuite été reconstruit, organisant sous celui-ci un réseau de passages souterrains - des hypogées. Divers dispositifs mécaniques étaient implantés dans les passages, facilitant un dépaysement rapide dans l'arène. Avec l'aide de ces mouvements, des animaux et des gladiateurs ont également été libérés sur scène.

En entrant dans l'amphithéâtre, le public pouvait acheter divers souvenirs. Des plaques de tesselles d'os ou d'argile servaient de tickets d'entrée. Des tessers ont été distribués gratuitement quelques semaines avant le début des combats. Le public était assis à leur place par des ministres spéciaux - locaria.

Pour les citoyens aisés, il y avait des tribunes assises. Il y avait des stands debout pour la plèbe. Le Colisée possédait également une galerie où se réunissaient les spectateurs les plus pauvres. C'était une question d'honneur d'occuper une place propre à son statut.

Les tunnels menant aux stands étaient gérés par divers «entrepreneurs», des vendeurs de nourriture aux prostituées. Au fur et à mesure que le programme avançait, l'enthousiasme du public grandissait. Les écrivains classiques décrivent le rugissement de la foule excitée comme "le rugissement d'une tempête". Les vendeurs ont également envahi les gradins parmi les spectateurs, offrant de la nourriture, des drapeaux et des listes de gladiateurs. Des paris ont été faits sur ces listes. Ovide dit que demander à un voisin de lire une émission était considéré comme un prétexte plausible pour faire connaissance avec une fille. Cependant, sous Auguste, des places séparées étaient attribuées aux femmes. Les premiers rangs étaient occupés par des sénateurs, des militaires, des hommes mariés, ainsi que des étudiants et des enseignants. Les femmes étaient placées dans les rangs supérieurs.

La forme de l'amphithéâtre reflétait la chaleur vers l'intérieur et le son vers l'extérieur. Tout son émis par un gladiateur était clairement audible dans les gradins, même dans les rangées les plus hautes. D'où la règle selon laquelle les gladiateurs ne doivent pas faire de cris inutiles et se taire même en cas de blessure. Même dans les pires endroits, les spectateurs avaient une vue imprenable sur l'arène.

Vers la fin du IIe siècle av. les batailles qui ont duré plusieurs jours d'affilée avec la participation de plus d'une centaine de gladiateurs n'ont surpris personne. Il y avait aussi des gens pour qui l'entretien et la formation des gladiateurs sont devenus un métier. Ils s'appelaient les lanistes. Souvent, ils étaient eux-mêmes d'anciens gladiateurs. Le statut social des lanistes était bas, ils étaient méprisés pour gagner de l'argent sur la mort d'autres personnes, tout en restant complètement en sécurité eux-mêmes. Si les gladiateurs étaient comparés à des prostituées, alors les lanistes peuvent être comparés à des proxénètes. Pour se donner un peu de respectabilité, les Lanistes se faisaient appeler « négociateur nom de famille gladiatore », ce qui en langage moderne peut se traduire par « directeur commercial de la troupe de gladiateurs ». L'essence de leur activité était qu'ils trouvaient des esclaves physiquement forts sur les marchés aux esclaves, et de préférence des prisonniers de guerre et même des criminels, les rançonnaient, leur enseignaient toutes les astuces nécessaires pour se produire dans l'arène, puis les louaient à tous ceux qui voulaient organiser des combats de gladiateurs.

Entrant sur le ring, les gladiateurs devaient proclamer : Ave Ceasar, morituri te salutant ! - Ceux qui vont à la mort te saluent, César ! Selon la tradition, avant le début du combat, les combattants de gladiateurs étaient divisés en paires et le premier combat de démonstration commençait - prolusio, ses participants ne se battaient pas pour de vrai, leurs armes étaient en bois, les mouvements ressemblaient plus à une danse qu'au combat était accompagné d'un luth ou d'une flûte. A la fin de "l'introduction lyrique", le cor retentit et annonça que la première vraie bataille était sur le point de commencer. Les gladiateurs qui ont changé d'avis pour se battre ont été battus et parfois même tués avec des fouets.

Les gladiateurs juniors sont entrés dans la bataille par paires, déterminées par tirage au sort. Les armes des gladiateurs ont été présentées au public afin de convaincre tout le monde qu'il s'agissait d'armes de combat. Les couples déterminés se dispersèrent autour de l'arène au son des trompettes et la bataille commença. Dans l'arène, en plus des combattants, il y avait des médecins qui donnaient des ordres aux combattants, dirigeant le déroulement des combats. De plus, des esclaves avec des fouets et des bâtons se tenaient prêts à «encourager» l'un des gladiateurs qui, pour une raison quelconque, a refusé de se battre à pleine puissance. Après le duel de gladiateurs inexpérimentés, les meilleurs combattants sont entrés dans l'arène.

Si l'un des gladiateurs était gravement blessé et ne pouvait pas continuer le combat, il levait la main, montrant sa reddition. À partir de ce moment, son sort dépendait de l'opinion du public. Le vaincu pourrait être épargné en tant que combattant digne, ou il pourrait être condamné à mort en tant que lâche et maladroit. Jusqu'à récemment, on croyait que le public exprimait son attitude envers le vaincu à l'aide du pouce. Si le doigt pointe vers le haut - de réserve, s'il est vers le bas - terminez. Des études récentes ont montré que le contraire était vrai. Un doigt levé signifiait "le mettre sur la lame" et abaissé - "une arme dans le sol". Compte tenu du fait que des gladiateurs peu qualifiés ont été les premiers à se produire, le sort des vaincus était couru d'avance. Les cadavres de gladiateurs ont été retirés de l'arène à l'aide de chariots à roues. Les esclaves ont enlevé l'armure des morts. Ces esclaves avaient leur propre petit "commerce" informel. Ils recueillaient le sang des gladiateurs tués et le vendaient aux épileptiques comme le meilleur remède à leur maladie. Après le duel de gladiateurs inexpérimentés, les meilleurs combattants sont entrés dans l'arène.

Dans les batailles spectaculaires, lorsque les gens se battaient avec des animaux, le duel n'était considéré comme terminé que si l'un des adversaires était tué : un homme par une bête ou une bête par un homme.

Les gladiateurs étaient au plus bas de l'échelle sociale, et après le soulèvement de Spartacus, l'attitude envers les gladiateurs est devenue particulièrement méfiante. Des soldats et des gardes surveillaient les gladiateurs, stoppant les tentatives de désobéissance ou de suicide. Les prisonniers de guerre envoyés à l'école des gladiateurs portaient des colliers d'esclave et des chaînes qui entravaient les mouvements. Les volontaires, contrairement aux esclaves, ne portaient pas de chaînes. Les personnes libres, contrairement aux esclaves, ne constituaient pas une menace pour la société. Les esclaves affranchis dans leur statut se sont approchés des citoyens libres. Pétrone l'Arbitre, dans son Satyricon, vante les vertus d'une bande itinérante de gladiateurs en disant : « Le spectacle de trois jours est le meilleur que j'aie jamais vu. Ce n'étaient pas des grognements ordinaires, mais pour la plupart des gens libres.

Parfois, des descendants de familles nobles sont également entrés dans l'arène. Petronius l'Arbiter mentionne une femme d'une famille sénatoriale qui est devenue une gladiatrice. Lucien de Samosate, qui détestait les combats de gladiateurs, raconte l'histoire de Sisinnius, un homme qui a décidé de rejoindre les gladiateurs afin de gagner 10 000 drachmes et de payer une rançon pour son ami.

Certaines personnes se sont lancées dans des gladiateurs par désir de sensations fortes. Même les empereurs picoraient cet appât. L'empereur Commode (180-192 après JC) était un fan des combats de gladiateurs depuis l'enfance. Cela a permis aux opposants politiques de son père - Marc Aurèle - de dire que la femme de l'empereur avait un jeune héritier du gladiateur. D'une manière ou d'une autre, Commode a passé presque tout son temps avec des gladiateurs. À l'âge adulte, il a commencé à participer à des batailles en tant que secutor. Au moment de sa mort, Commode avait réussi à gagner plus de 700 combats, mais Victor contemporain de Commode note que les adversaires de l'empereur étaient armés d'armes de plomb.

La majeure partie des combattants professionnels de l'arène provenaient d'écoles de gladiateurs. Sous le règne d'Octave Auguste (environ 10 av. J.-C.), il y avait 4 écoles impériales à Rome : Grande, Matin, où étaient formés les bestiaires - gladiateurs qui combattaient avec des animaux sauvages, l'école gauloise et l'école dace. Pendant leurs études à l'école, tous les gladiateurs étaient bien nourris et traités de manière qualifiée. Un exemple en est le fait que le célèbre ancien médecin romain Galien a longtemps travaillé à la Grande École Impériale.

Les gladiateurs dormaient par paires dans de petits placards d'une superficie de 4 à 6 m². Les entraînements, qui duraient du matin au soir, étaient très intenses. Sous la direction d'un professeur, un ancien gladiateur, les débutants ont appris le maniement de l'épée. Chacun d'eux a reçu une épée en bois et un bouclier tissé de saule. La sonnerie chaotique du métal a suscité l'angoisse dans le public, de sorte que les instructeurs ont entraîné les gladiateurs à se battre non seulement de manière spectaculaire, mais aussi efficace. Dans l'armée romaine, il était d'usage que les débutants s'exercent sur des palus en bois de 1,7 m de haut.Dans les écoles de gladiateurs, ils préféraient utiliser des bourrés bourrés de paille, ce qui donnait une représentation plus visuelle de l'ennemi. Pour renforcer les muscles, l'arme d'entraînement en fer suivante après celle en bois a été spécialement conçue 2 fois plus lourde que l'arme de combat.

Lorsqu'un débutant comprenait correctement les bases de l'art martial, il était, en fonction de ses capacités et de sa forme physique, affecté à des groupes spécialisés d'un type ou d'un autre de gladiateurs. Les étudiants les moins capables tombaient dans les indabats. Ils n'étaient armés que de deux poignards, sans aucune protection supplémentaire, complétaient cet équipement d'un casque à deux trous qui ne correspondait pas du tout aux yeux. Par conséquent, les indabats ont été contraints de se battre presque aveuglément, brandissant leurs armes au hasard. Les préposés les ont "aidés", les poussant par derrière avec des tiges de fer chauffées au rouge. Le public s'amusait toujours beaucoup à regarder les malheureux, et cette partie des combats de gladiateurs était considérée par les Romains comme la plus amusante.

Les gladiateurs, comme les soldats romains, avaient leur propre charte, certains historiens l'appellent un code d'honneur, mais en fait c'est un nom conventionnel. car au départ, un gladiateur, par définition, n'était pas une personne libre, et les esclaves romains n'avaient aucune notion d'honneur en tant que telle. Lorsqu'une personne entre dans une école de gladiateurs, surtout si elle était libre auparavant, elle doit accomplir un certain nombre d'actions, à bien des égards purement formelles, bien sûr, pour être légalement considérée comme un gladiateur. Les gladiateurs ont prêté serment et prêté un serment similaire à un militaire, selon lequel ils étaient censés être considérés comme «officiellement morts» et ont transféré leur vie dans la propriété de l'école de gladiateurs dans laquelle ils ont vécu, étudié, formé et sont morts.

Il y avait un certain nombre de règles et de conventions tacites auxquelles chaque gladiateur devait adhérer et ne les violer en aucune circonstance. Le gladiateur devait toujours garder le silence pendant le duel - la seule façon dont il pouvait contacter le public était par des gestes. Le deuxième non-dit était le respect de certaines "règles" de dignité, qui peuvent être comparées aux règles des samouraïs. Un combattant - un gladiateur n'avait pas le droit à la lâcheté et à la peur de la mort. Si un combattant sentait qu'il était en train de mourir, il devait ouvrir son visage à l'ennemi pour qu'il l'achève, en regardant ses yeux, ou se trancher la gorge, en enlevant son casque et en ouvrant son visage et ses yeux au public, et ils auraient dû voir ce qu'il y avait en eux il n'y a pas un iota de peur. La troisième loi était que le gladiateur ne pouvait pas choisir son propre adversaire, évidemment, cela était fait pour que les combattants dans l'arène ne règlent pas leurs comptes personnels et leurs griefs. Entrant dans l'arène, le gladiateur ne savait pas jusqu'au bout avec qui il aurait à se battre.

Parmi les aristocrates romains, il était à la mode d'avoir leurs propres gladiateurs personnels, qui non seulement rapportaient de l'argent au propriétaire en se produisant, mais servaient également de gardes personnels, ce qui était extrêmement pertinent pendant les troubles civils de la fin de la République. À cet égard, Jules César a surpassé tout le monde, qui contenait à un moment donné jusqu'à 2 000 gardes du corps de gladiateurs, qui constituaient une véritable armée. Il faut dire qu'ils sont devenus gladiateurs non seulement sous la contrainte du propriétaire d'esclaves ou par une condamnation judiciaire à l'arène, mais aussi tout à fait volontairement, à la poursuite de la gloire et de la fortune.

Malgré tous les dangers de ce métier, un gars simple mais fort du bas social romain avait vraiment une chance de devenir riche. Et même si les chances de mourir sur le sable imbibé de sang de l'arène étaient beaucoup plus grandes, beaucoup ont pris le risque. Les plus réussis d'entre eux, en plus de l'amour de la foule romaine, et parfois des matrones romaines, ont reçu de solides prix en espèces de la part des fans et des organisateurs des combats, ainsi que des intérêts sur les paris. De plus, les spectateurs romains jetaient souvent de l'argent, des bijoux et d'autres bibelots coûteux dans l'arène au vainqueur particulièrement aimé, qui représentait également une part importante des revenus. L'empereur Néron, par exemple, a un jour donné au gladiateur Spiculus un palais entier. Et de nombreux combattants célèbres ont donné des cours d'escrime à tous ceux qui le voulaient, recevant une rémunération très décente pour cela.

Cependant, la chance dans l'arène a souri à très peu - le public voulait voir le sang et la mort, alors les gladiateurs ont dû se battre sérieusement, amenant la foule à la frénésie.

Les chasseurs d'animaux ont travaillé sans relâche, dévastant les provinces romaines d'Afrique et d'Asie, ainsi que les territoires adjacents. Des milliers de professionnels étaient engagés dans cette activité extrêmement dangereuse, mais tout aussi rentable. Outre les combattants, des centaines et des milliers de lions, tigres, loups, léopards, ours, panthères, sangliers, taureaux sauvages, bisons, éléphants, hippopotames, rhinocéros, antilopes, cerfs, girafes, singes ont péri dans les arènes. Une fois, les attrapeurs ont réussi à amener même des ours polaires à Rome ! Apparemment, il n'y avait tout simplement pas de tâches impossibles pour eux.

Tous ces animaux ont été victimes de gladiateurs bestiaires. Leur formation était beaucoup plus longue que celle des gladiateurs classiques. Les élèves de la célèbre école du matin, qui ont reçu un tel nom en raison du fait que la persécution des animaux a eu lieu le matin, ont appris non seulement le maniement des armes, mais aussi la formation, et leur ont également présenté les caractéristiques et les habitudes de différents animaux. .

Les anciens dresseurs romains ont atteint des sommets sans précédent dans leur art : les ours marchaient sur une corde raide et les lions plaçaient un bestiaire sous les pieds d'un lièvre conduit mais toujours vivant, les singes montaient de féroces chiens hyrcaniens et les cerfs étaient attelés à des chars. Ces tours incroyables étaient innombrables. Mais lorsque la foule rassasiée a demandé du sang, des venators intrépides sont apparus sur l'arène (du latin wenator - chasseur), qui savaient comment tuer des animaux non seulement avec différents types d'armes, mais aussi à mains nues. Il était considéré comme le plus chic parmi eux de jeter un manteau sur la tête d'un lion ou d'un léopard, de l'envelopper, puis de tuer la bête d'un coup d'épée ou de lance.

Les combats de gladiateurs étaient différents. Il y avait des combats de paires simples, et parfois plusieurs dizaines voire centaines de paires se battaient en même temps. Parfois, des représentations entières se jouaient dans l'arène, introduites dans la pratique du divertissement de masse par Jules César. Ainsi, en quelques minutes, un décor grandiose a été érigé, représentant les murs de Carthage, et des gladiateurs, habillés et armés, comme des légionnaires et des Carthaginois, ont représenté l'assaut sur la ville. Ou toute une forêt d'arbres fraîchement coupés poussait dans l'arène, et les gladiateurs dépeignaient l'attaque des Allemands contre les mêmes légionnaires d'une embuscade. La fantaisie des metteurs en scène des anciens spectacles romains ne connaissait pas de limites.

Et bien qu'il ait été extrêmement difficile de surprendre les Romains avec quelque chose, l'empereur Claudius, qui a régné au milieu du 1er siècle, a plutôt bien réussi. La naumachie (mise en scène d'une bataille navale) incarnée sur ses ordres était d'une telle ampleur qu'elle a pu captiver l'imagination de tous les habitants de la Ville Éternelle, petits et grands. Bien que les naumachies aient été arrangées assez rarement, car elles étaient très chères même pour les empereurs et nécessitaient un développement soigneux.

La première Naumachie a eu lieu en 46 av. Jules César. Ensuite, un immense lac artificiel a été creusé sur le Champ de Mars à Rome pour mener une bataille navale. Cette représentation a été suivie par 16 galères, sur lesquelles se trouvaient 4 000 rameurs et 2 000 soldats gladiateurs. Il semblait qu'il n'était plus possible d'organiser un spectacle plus grand, mais en 2 av. le premier empereur romain Octave Auguste, après un an de préparation, présenta aux Romains la naumachie avec la participation de 24 navires et de 3 000 soldats, sans compter les rameurs, qui jouèrent la bataille entre les Grecs et les Perses à Salamine.

Seul l'empereur Claudius susmentionné a réussi à battre ce record. Pour la naumachie conçue par lui, le lac Futsin, situé à 80 kilomètres de Rome, a été choisi. Aucun autre plan d'eau à proximité ne pouvait simplement accueillir 50 véritables trirèmes et birèmes de combat, dont les équipages s'élevaient à 20 000 criminels condamnés à l'arène. Pour ce faire, Claudius a dévasté toutes les prisons de la ville, mettant sur des navires tous ceux qui pouvaient porter des armes.

Et afin de décourager tant de criminels réunis en un même lieu d'organiser une rébellion, le lac fut encerclé par des troupes. La bataille navale eut lieu dans cette partie du lac où les collines formaient un amphithéâtre naturel. Les spectateurs ne manquaient pas: environ 500 000 personnes - presque toute la population adulte de Rome, se sont installées sur les pentes.

Les navires, divisés en deux flottes, dépeignent l'affrontement entre les Rhodiens et les Siciliens. La bataille, qui a commencé vers 10 heures du matin, ne s'est terminée qu'à quatre heures de l'après-midi, lorsque le dernier navire « sicilien » s'est rendu. L'historien romain Tacite a écrit : "Le moral des criminels combattants n'était pas inférieur au moral des vrais guerriers." Les eaux du lac étaient rouges de sang, sans parler des blessés, seulement plus de 3 000 personnes ont été tuées. Après la bataille, Claudius a gracié tous les survivants, à l'exception de quelques équipages qui, à son avis, ont échappé à la bataille. Le public était absolument ravi de ce qu'il a vu. Aucun des empereurs suivants n'a réussi à "déjouer" Claudius. Ce n'est pas un hasard si littéralement toute la ville a pleuré sa mort, car lui, comme aucun autre, peut-être à l'exception de Néron, a su divertir le public. Et bien que durant son règne, Claude se soit montré loin d'être un brillant homme d'État, cela ne l'a pas empêché d'être peut-être l'empereur le plus vénéré du peuple.

Il est arrivé que le combat ait duré et que les deux gladiateurs blessés n'aient pas pu se vaincre pendant longtemps. Ensuite, le public pourrait arrêter le combat lui-même et demander à l'éditeur - l'organisateur des jeux - de laisser les deux combattants sortir de l'arène. Et l'éditeur a obéi à la "voix du peuple". La même chose se produisait si le gladiateur plaisait tellement au public avec son habileté et son courage qu'elle exigeait la livraison immédiate d'une épée d'entraînement en bois - rudis - comme symbole de libération complète non seulement des combats dans l'arène, mais aussi de l'esclavage . Bien sûr, cela ne concernait que les prisonniers de guerre et les esclaves, mais pas les volontaires.

Le nom du gladiateur Flamma a survécu à ce jour, au cours de sa carrière, des spectateurs admiratifs ont demandé une épée en bois à quatre reprises, et il a refusé les quatre fois ! Il est possible que Flamma ait fait preuve d'un entêtement aussi inouï dans la poursuite de la gloire et de l'argent. D'une manière ou d'une autre, mais il a réussi, il a quitté l'arène volontairement, plus ou moins indemne, et à un âge assez mûr et étant propriétaire d'une fortune décente.

Les combats de gladiateurs n'étaient pas étrangers aux personnes les plus instruites de cette époque. Cicéron, par exemple, évaluait ces jeux comme suit : « Il est utile que les gens voient que les esclaves peuvent se battre courageusement. Si même un simple esclave peut faire preuve de courage, alors à quoi devraient ressembler les Romains ? De plus, les jeux habituent les peuples guerriers à la forme du meurtre et les préparent à la guerre. Pline, Tacite et de nombreux autres écrivains et penseurs romains de premier plan étaient de fervents admirateurs des spectacles de gladiateurs. La seule exception était, peut-être, le philosophe Sénèque, qui a plaidé de toutes les manières pour leur interdiction, ce qui a notamment conduit à son suicide forcé sur les ordres de son élève couronné Néron.

Presque tous les empereurs romains ont cherché à se surpasser en grandeur pour gagner l'amour de la foule. L'empereur Titus Flavius à l'ouverture du Colisée, qui a accueilli jusqu'à 80 000 spectateurs et est immédiatement devenu l'arène principale de la Rome antique, a ordonné de tuer de diverses manières 17 000 Juifs qui avaient travaillé à sa construction pendant dix ans. L'empereur Domitien, étant un virtuose du tir à l'arc, aimait amuser le public en frappant la tête d'un lion ou d'un ours avec des flèches de sorte que les flèches semblaient devenir des cornes pour eux. Et des animaux naturellement cornus - cerfs, taureaux, bisons, etc., il a tué d'une balle dans l'œil. Je dois dire que le peuple romain aimait beaucoup ce souverain.

Rencontré parmi les empereurs romains et les joyeux compagnons. Une histoire très drôle est liée au nom de Gallien, par exemple. Un bijoutier, qui a vendu des pierres précieuses contrefaites et a été condamné à l'arène pour cela, a été chassé par les bestiaires au milieu de l'arène et placé devant une cage de lion fermée. Le malheureux, le souffle retenu, attendait une mort inévitable et, de plus, terrible, puis la porte de la cage s'ouvrit et un poulet en sortit. Incapable de supporter le stress, le bijoutier s'est évanoui. Lorsque l'auditoire eut assez ri, Gallienus ordonna d'annoncer : "Cet homme trompait, donc il s'est trompé." Puis le bijoutier fut ramené à la raison et libéré des quatre côtés.

Au début du 4ème siècle, les combats de gladiateurs et les appâts d'animaux ont commencé à décliner progressivement. C'était une époque où l'ancien Grand Empire romain commençait littéralement à languir sous les coups de nombreuses tribus "barbares". La situation a été aggravée par la crise économique en cours - les Romains eux-mêmes ne travaillaient pratiquement pas et les prix des marchandises importées augmentaient constamment. Par conséquent, les empereurs romains de cette période avaient suffisamment de soucis, en plus de l'organisation de jeux coûteux. Et, néanmoins, ils ont continué, bien que déjà sans l'ancienne portée. Enfin, les combats de gladiateurs ont été interdits 72 ans avant la chute de l'Empire romain.

Gladiateurs (lat. gladiatores, de gladius, "épée") - parmi les anciens Romains, le nom des combattants qui se sont battus lors de compétitions dans l'arène de l'amphithéâtre. De tous les jeux qui satisfaisaient la passion pour les spectacles du peuple romain, les combats de gladiateurs (munera gladiatorio) jouissaient de la plus grande faveur de toutes les classes. Les compétitions de gladiateurs trouvent leur origine dans les jeux funéraires étrusques, qui remplaçaient les sacrifices humains autrefois pratiqués à la mémoire des morts. En conséquence, des combats de gladiateurs ont eu lieu parmi les anciens Romains initialement uniquement lors de fêtes funéraires ( ad rogum ); la première mention d'eux se réfère à 264 BC Chr. Au fil du temps, cependant, ces jeux ont perdu leur signification de sacrifices aux morts et se sont transformés en simple divertissement pour les cruels et fiers de leur liberté du peuple romain, qui appréciait la vue des gladiateurs se battant jusqu'à la mort. En même temps, ils ont commencé à être considérés comme un excellent moyen de maintenir un esprit guerrier parmi le peuple.

Cette coutume prit un tel caractère dans les derniers jours de la république. A cette époque, les édiles, ainsi que d'autres fonctionnaires, surtout lors de leur entrée en fonction, ont commencé à organiser des jeux de gladiateurs à l'occasion des événements les plus divers, et des amphithéâtres spéciaux avec une arène ouverte ont même été construits à cet effet. Le nombre de paires de gladiateurs combattants a progressivement augmenté. Jules César, en fonction édile(65 av. J.-C.) expose 320 paires de gladiateurs.

gladiateurs. Sport sanglant du Colisée. film vidéo

Les anciens empereurs romains tour à tour limitaient les jeux de gladiateurs ou les encourageaient jusqu'à la folie. Auguste a autorisé les préteurs à donner des combats de gladiateurs pas plus de deux fois par an et, de plus, à la condition que pas plus de 60 couples participent à chacun d'eux. Aux jeux organisés par lui, selon son propre témoignage, en général, pas moins de 10 000 personnes se sont battues. L'interdiction d'Auguste fut vite oubliée. On dit de Trajan qu'il a donné divers jeux pendant 123 jours, au cours desquels 10 000 gladiateurs se sont battus, et l'empereur Commode n'était pas aussi fier de quoi que ce soit que de la gloire d'un gladiateur habile, qui s'est produit des centaines de fois dans l'arène. Bientôt, cependant, les jeux de gladiateurs trouvèrent accès à d'autres grandes villes de l'Empire romain. Oui, selon l'histoire Josèphe Flavius, Hérode Agrippa Ier, à l'ouverture de l'amphithéâtre de Césarée, érigea 700 gladiateurs en une journée. Même à Athènes et à Corinthe, ces jeux ont rencontré un accueil sympathique et, plus tard, il n'y avait guère de ville importante en Italie ou dans les provinces qui n'ait pas son propre amphithéâtre pour les jeux de gladiateurs.

Duel de gladiateurs retiarius et myrmillo. Reconstruction moderne

Les gladiateurs ont été recrutés pour la plupart parmi les prisonniers de guerre, qui ont été amenés en masse dans la Rome antique par de nombreuses guerres. De nombreux esclaves ont été récompensés pour concourir dans l'arène en guise de punition. Il y avait aussi beaucoup parmi les gladiateurs et les citoyens libres, des gens désespérés et appauvris qui n'avaient pas d'autres moyens de subvenir à leurs besoins. Les gladiateurs qui ont réussi à sortir victorieux de la compétition ont non seulement acquis une grande renommée et ont été immortalisés dans des œuvres de poésie et d'art, mais ont également reçu un paiement important (auctoramentum) pour chaque représentation, afin qu'ils puissent espérer passer le reste de leur vie riche. gens. Ces gladiateurs libres étaient appelés auctorati et devaient prêter serment qu'ils se laisseraient «couper avec des verges, brûler avec du feu et tuer avec du fer».

Combat de gladiateurs retiarius et secutor

Pendant l'Empire romain, des écoles impériales de gladiateurs (ludi gladiatorii) ont été créées, dont l'une a été trouvée à Pompéi. Ici, les gladiateurs étaient tenus dans la discipline la plus stricte et sévèrement punis pour la moindre inconduite, mais ils étaient traités avec beaucoup de soin pour leur bien-être corporel. Les gladiateurs pratiquaient leur art sous la direction d'un professeur d'escrime (lanistes). Les débutants utilisaient une rapière spéciale (rudis), qui était également donnée à un gladiateur bien mérité (rudiarius) après un combat réussi, en signe de libération complète du service de gladiateurs.

Par armement, les gladiateurs de la Rome antique étaient divisés en plusieurs genres. La dite Samnites(samnites), qui portait un bouclier oblong, une manche solide sur le bras droit, une cuisse sur la jambe gauche, une ceinture solide, un casque avec une visière et une crête, et une épée courte. Retiarii(retiarii - "combattants avec un filet"), dont l'arme principale était le filet (rete), sortait presque sans vêtements; ils n'étaient protégés que par une large ceinture et un brassard de cuir ou de métal au bras gauche. De plus, ils étaient armés d'un trident (fuscina) et d'un poignard. Leur art était de jeter un filet sur la tête de l'ennemi, puis de le poignarder avec un trident. Leurs adversaires étaient généralement des gladiateurs. secouristes(secutores - "poursuivants"), armés d'un casque, d'un bouclier et d'une épée. En plus des secutors, ils combattaient souvent aussi avec des retiarii. myrmillons(myrmillones), armé selon le modèle gaulois d'un casque, d'un bouclier et d'une épée. Un type particulier de gladiateurs était les Thraces ( thraces ), armés en thrace , avec un petit bouclier généralement rond ( parma ) et une courte épée incurvée ( sica ). Aussi souvent mentionné essedaria(essedarii), qui combattaient sur un char de guerre (esseda) tiré par une paire de chevaux, tandis que les gladiateurs andabata(andabatae) se sont battus à cheval, portant des casques, avec une visière sans trous pour les yeux, et armés d'un bouclier rond et d'une lance (spiculum), se sont précipités les uns sur les autres, ne voyant rien.

Armement d'un gladiateur thrace. Reconstruction moderne

Celui qui organisait les jeux de gladiateurs s'appelait rédacteur muneris ou munerarius. Il désignait à l'avance le jour des jeux et publiait leur programme (libellus). Ces libelles, qui donnaient le nombre des gladiateurs et nommaient les plus notables d'entre eux, étaient diligemment distribués ; souvent, des paris étaient également faits sur la victoire attendue d'un combattant ou de l'autre. Au début de la représentation, les gladiateurs sont passés en procession solennelle dans l'arène, saluant l'empereur romain du Suétone la phrase : « Ave, Imperator (César), morituri te salutant » (« Gloire à toi, empereur, ceux qui vont à la mort te saluent ! » Suétone, « Vita Claudii », 21).

Disposés ensuite par paires, les gladiateurs entament un combat exemplaire (prolusio) à l'arme contondante, souvent en musique. Mais maintenant, la trompette a donné le signal d'un combat sérieux, et les gladiateurs se sont précipités les uns sur les autres avec des armes tranchantes. Pipes et flûtes couvraient les gémissements des blessés et des mourants. Ceux qui se sont retirés ont été poussés au combat avec des fouets et des fers rouges. Si le gladiateur était blessé, ils criaient: "Habet". Mais généralement, ils ne prêtaient pas attention aux blessures et la bataille se poursuivait jusqu'à ce que l'un des combattants reste en force. Puis il a baissé son arme et, levant son index, a supplié le peuple de compassion et de miséricorde. L'accomplissement d'une demande ( missio ), qui plus tard était généralement accordée à l'empereur, était annoncé en agitant des mouchoirs, et probablement aussi en levant un doigt, tandis que tourner le pouce nécessitait un coup mortel. L'ancien peuple romain se souciait des braves combattants, mais la lâcheté suscitait la rage en lui. Les gladiateurs tombés étaient traînés avec des crochets spéciaux à travers la Porta Libitinensis ("porte de la mort") jusqu'à la soi-disant spolarium(spolarium) et ici ils ont achevé ceux qui avaient encore des signes de vie.

"Doigts vers le bas". Peinture de J. L. Gerome sur le thème des combats de gladiateurs

En Italie, la Campanie était le berceau des écoles de gladiateurs mentionnées ci-dessus, et l'énorme masse d'esclaves qui se rassemblaient pour étudier dans ces écoles créait à plusieurs reprises un grave danger pour la Rome antique avec leurs soulèvements (voir Spartacus Revolt) . Dans les guerres intestines d'Othon avec Vitellius, les gladiateurs ont servi dans les troupes et ont rendu de grands services au corps à corps. Bien que le christianisme se soit rebellé contre les jeux de gladiateurs, il n'a longtemps pas été en mesure d'éradiquer l'addiction à ces spectacles dans la Rome antique. Ils ne se sont finalement arrêtés, apparemment, que sous le règne Honoria (404).

Les représentations artistiques de combats de gladiateurs ne sont pas rares. D'une grande importance est un grand bas-relief trouvé à Pompéi, représentant diverses scènes d'anciennes batailles de gladiateurs romains. Des images de scènes de bataille similaires ont été conservées sur un sol en mosaïque trouvé à Nennig (dans le district de Trèves, en Allemagne).

Les sports violents faisaient partie du rite funéraire étrusque en tant que sacrifice humain.

Les Romains ont adopté le rite funéraire étrusque et l'ont modifié au fil du temps, les participants au combat mortel n'étaient plus tués immédiatement, mais les forçaient à se battre avec des épées à la main près de la tombe du défunt, les faibles mouraient dans le duel, et le fort combattant est resté en vie, provoquant la joie des personnes présentes. Les Romains ont vu ce spectacle cruel pour la première fois en 264 av. e. dans le marché haussier , où trois couples de gladiateurs se sont battus à la suite de Brutus Pere, arrangés par ses fils. Le spectacle parut si insolite et si remarquable aux Romains que cet événement fut inscrit dans les annales de Rome.

Le lien entre les jeux de gladiateurs et les commémorations n'a jamais été oublié, on les appelait "jeux funéraires", et le nom officiel est mumus ("devoir"), la dette des vivants envers le défunt.

En 105 av. e. les jeux de gladiateurs ont été introduits dans les spectacles publics à Rome . Désormais, l'État confia à ses magistrats le soin d'organiser des jeux de gladiateurs, et ils devinrent le spectacle favori, tant à Rome que dans les provinces de l'Empire romain. César en 65 av. euh . organisé des jeux de gladiateurs, auxquels 320 paires de gladiateurs ont participé. Ses ennemis avaient peur : non seulement ces hommes armés étaient terribles, mais il était terrible que les jeux de luxe deviennent un moyen sûr de gagner la faveur du peuple et d'obtenir des votes aux élections. En 63 av. euh . par la proposition Cicéron a fait passer une loi , qui interdisait à un candidat à la magistrature pendant deux ans avant l'élection de "donner des gladiateurs". Nul, cependant, ne pourrait interdire à un particulier de les « donner » sous prétexte de commémoration pour son parent, surtout si ce dernier a légué à son héritier d'arranger des jeux.

Selon les armes et les spécificités leur participation aux combats distinguait les types de gladiateurs suivants :

Andabat (du mot grec "άναβαται" - "élevé, élevé") Les combattants Andabata étaient vêtus de cottes de mailles, comme la cavalerie orientale (cataphractes), et de casques à visières sans fentes pour les yeux. Les Andabats se sont battus à peu près de la même manière que les chevaliers dans les tournois de joutes médiévaux.

Bestiaire étaient armés avec une fléchette ou un poignard, ces combattants n'étaient pas à l'origine des gladiateurs, mais des criminels (noxia), condamnés à se battre avec des animaux prédateurs, avec une forte probabilité de mort du condamné. Plus tard, les bestiaires sont devenus des gladiateurs bien entraînés, spécialisés dans le combat avec divers prédateurs exotiques à l'aide de fléchettes. Les combats étaient organisés de telle manière que les bêtes avaient peu de chance de vaincre le bestiaire.

Bustuaire. Ces gladiateurs combattaient en l'honneur du défunt lors de jeux rituels lors du rite funéraire.

Velit - gladiateurs à pied armés d'une fléchette avec une corde attachée pour lancer. Nommé d'après les unités de la première armée romaine républicaine.

dimacher (du grec "διμάχαιρος" - " portant deux poignards" ). Ils se sont battus sans casque et sans bouclier avec deux poignards dans chaque main. Ils étaient vêtus d'une courte tunique douce, leurs bras et leurs jambes étaient bandés avec des bandages serrés, parfois ils portaient des jambières.

Gaule. Les combattants étaient équipés d'une lance, d'un casque et d'un petit bouclier gaulois.

Goplomakh (du grec "οπλομάχος" - "combattant armé"). Les combattants étaient vêtus de vêtements matelassés ressemblant à des pantalons pour les jambes, éventuellement en tissu épais de coton ou de lin, pagne, ceinture, cretons. De l'armure, ils ont mis les avant-bras (manika) de la main droite et un casque avec des champs et avec un griffon stylisé sur la crête, décoré d'un pinceau de plumes sur le dessus et de plumes simples de chaque côté. Parmi les armes, ils portaient un très petit bouclier rond, constitué d'une seule feuille de bronze épais, des exemples de boucliers ont été conservés à Pompéi. Les combattants étaient mis en place pour des combats contre les Mirmillons ou les Thraces.

Lakvéary - "combattant au lasso". Lakvearii pourrait être un type de retiarii qui essayait d'attraper ses rivaux avec un lasso (laqueus) au lieu d'un filet.

Mirmillon - "mormylos" - "poisson de mer", combattants Ils portaient un casque avec un poisson stylisé sur une crête, une armure pour l'avant-bras (maniku), un pagne et une ceinture, des jambières sur la jambe droite, des enroulements épais couvrant le dessus du pied et une armure très courte. Les Mirmillons étaient armés d'une glaive (40-50 cm de long) et d'un grand bouclier rectangulaire, comme les légionnaires. Ils furent dressés au combat contre les Thraces, Retiarii, parfois aussi contre les hoplomachi.

Pegnaria utilisé un fouet, un club et un bouclier, qui a été attaché à la main gauche avec des sangles.

Provocateur - "candidat". Les combattants étaient représentés vêtus d'un pagne, d'une ceinture, d'une longue jambière sur la jambe gauche, d'un maniku sur le bras droit et d'un casque à visière, sans visière ni cimier, mais avec des plumes de chaque côté. Ce sont les seuls gladiateurs protégés par une cuirasse (cardiophylax), d'abord rectangulaire, puis souvent arrondie. Les provocateurs étaient armés d'un glaive et d'un grand bouclier rectangulaire. Exposé pour des batailles avec les Samnites ou d'autres provocateurs.

Retiarius - "combattant avec un filet". Ils p apparu à l'aube de l'empire romain. Les combattants étaient armés d'un trident, d'un poignard et d'un filet. En plus d'un pagne soutenu par une large ceinture (balteus) et une grande armure sur l'articulation de l'épaule gauche, le retiarius n'avait aucun vêtement, y compris un casque. Parfois, un bouclier métallique (galerus) était utilisé pour protéger le cou et le bas du visage. Il y avait des retiarii qui jouaient des rôles féminins dans l'arène ("retiarius tunicatus"), qui différaient des retiarii ordinaires en ce qu'ils étaient vêtus d'une tunique. Les retiarii se battaient généralement avec les secutors, mais parfois avec les myrmillons.

Rudiarium - un gladiateur qui méritait la libération et a reçu une épée en bois - roudis, mais a décidé de rester un gladiateur. Tous les rudiarii n'ont pas continué à combattre dans l'arène, il y avait une hiérarchie particulière entre eux : ils pouvaient être entraîneurs, assistants, juges, combattants, etc. Les combattants rudiarii étaient très populaires parmi le public, car ils avaient une vaste expérience et on pouvait s'attendre à jeu de gladiateurs vraiment addictif.

Samnites - un ancien type de combattants lourdement armés, disparu au début de la période impériale, dont le nom indique l'origine des combats de gladiateurs. Samnites historiques étaient influents union des tribus italiques qui vivait dans la région de Campanie au sud de Rome, contre qui Les Romains ont mené des guerres de 326 à 291 av. e. L'équipement des Samnites était un grand bouclier rectangulaire ( scutum ), un casque à plumes, une épée courte et éventuellement une crevasse sur la jambe gauche.

Securitaire - ce type de combattants était spécialement destiné aux combats avec des retiarii.

Sagittaire - les archers montés armés d'un arc souple capable de tirer une flèche à longue distance.

Sécuteurs étaient équipés d'armures et d'armes, de grands boucliers rectangulaires et de glaives. Leur casque couvrait cependant tout le visage, à l'exception de deux trous pour les yeux, afin de protéger le visage du trident pointu de leur rival. Le casque est rond et lisse pour que le filet du rétiaire ne puisse pas s'y accrocher.

Skiseur (ciseaux, "celui qui coupe", "coupe") - un gladiateur qui était armé d'une épée courte (glaive) et au lieu d'un bouclier avait une arme coupante - deux petites épées qui avaient une poignée ou, mis sur un creux de fer tige avec une pointe horizontale pointue. Avec cette arme tranchante, le skisor a porté des coups qui ont entraîné des blessures mineures à l'adversaire, mais les blessures ont beaucoup saigné. Sinon, le skisor ressemblait à un secutor, à l'exception de la protection supplémentaire du bras droit de l'épaule au coude, qui consistait en de nombreuses plaques de fer attachées ensemble avec de solides cordons de cuir. Le casque et les munitions de protection pour les secuteurs et les skiseurs étaient les mêmes

Tertiaires également appelé "Suppositicius" - "remplaçant". Certaines compétitions impliquaient trois gladiateurs. D'abord, les deux premiers se sont battus, puis le vainqueur de ce combat s'est battu avec le troisième, qui s'appelait tertiaire - "troisième".

Thraces équipé de la même armure que les goplomakhs. Les Thraces portaient un grand casque couvrant toute la tête et orné d'un griffon sur le front ou sur le devant de la crête, le Griffon était le symbole de la déesse du châtiment, Némésis. Les Thraces portaient un petit bouclier rond (parmula) et deux grandes cretons. Leur arme était la hache-épée incurvée thrace - sicca, d'environ 34 cm de long. Thraces combattu avec les Myrmillons ou les Hoplomakhs.

Venateurs disposés chasse démonstrative aux animaux sauvages, sans les combattre au corps à corps, comme les bestiaires. Ils exécutaient des tours d'animaux - mettant leur main dans la gueule d'un lion, chevauchant un chameau avec des lions en laisse à leurs côtés, faisant marcher un éléphant sur une corde raide (Seneca Ep. 85.41). Les venators n'étaient pas des gladiateurs, mais leurs performances faisaient partie des combats de gladiateurs.

Ekvit ("cavalier"). En sanskrit : - cheval. Dans les premières descriptions, ces gladiateurs légèrement armés étaient vêtus d'une armure écailleuse, portant un bouclier de cavalerie rond de taille moyenne ( parme équestre), un casque à champs, sans cimier, mais avec deux glands décoratifs. À l'époque romaine, ils portaient une armure d'avant-bras ( manica ) sur leur bras droit, une tunique sans manches (qui les distinguait des autres gladiateurs torse nu) et une ceinture. Les équites ont commencé le combat à cheval, mais après avoir jeté leur lance (hasta), ils ont mis pied à terre et ont continué à se battre avec une épée courte (gladius). Les Equits ne combattaient généralement que d'autres Equits.

Essedarius - "combattant de char", (du nom latin du char celtique - "esseda"). Essedaria sont mentionnés dans de nombreuses descriptions du 1er siècle après JC. e., peut avoir été amené pour la première fois à Rome par Jules César depuis la Grande-Bretagne.

Prégénères en exécuté au début de la compétition pour "réchauffer" la foule. Ils utilisaient des épées en bois (rudis) et enroulaient du tissu autour du corps. Leurs combats se déroulaient accompagnés de cymbales, de tuyaux et d'orgues à eau (hydraulis).

Pourquoi les citoyens romains sont-ils devenus des gladiateurs ?
Les personnes qui ont prêté le "serment de gladiateur" ont été privées de nombreux droits de citoyens libres, y compris le droit à leur propre vie, qui dépendait de l'issue de la bataille. Cela a peut-être libéré le citoyen de ses dettes, et a permis de s'éloigner des créanciers, et même de gagner de l'argent si le public aimait l'arène pendant le combat de gladiateurs. Apparemment, pour de nombreux citoyens romains, les combats de gladiateurs étaient un bon travail - " chaussé, habillé, ayez un toit au-dessus de votre tête et vivez de tout prêt.

Les gladiateurs devaient vivre dans des écoles spéciales de gladiateurs, où ils étudiaient l'art du combat de gladiateurs sous la supervision d'affranchis, c'est-à-dire d'anciens gladiateurs. Naturellement, il y avait des médecins, des masseurs et des cuisiniers à leur service, fournissant aux gladiateurs tout le nécessaire pour s'entraîner et fournir des combattants professionnels.

Une bonne incitation pour un gladiateur audacieux, adroit et guerrier était un salaire élevé. Même les esclaves gladiateurs avaient parfaitement droit à une partie de la récompense pour avoir gagné dans l'arène, ils recevaient les pièces que les spectateurs jetaient dans l'arène pendant la bataille. Si un ancien gladiateur, ayant été libéré, souhaitait rester dans l'arène, il recevait une généreuse récompense. L'empereur Tibère a offert mille pièces d'or à l'un des esclaves gladiateurs libérés s'il revenait dans l'arène.

Le matin avant le concours de gladiateurs, la chasse aux animaux sauvages (venatio) avait lieu, l'après-midi l'exécution des criminels condamnés à mort avait lieu, ils étaient jetés pour être mis en pièces par des animaux. Avant le combat, les gladiateurs ont dîné lors de banquets publics, avec les habitants. Avant le début des combats de gladiateurs, les combattants sont entrés dans l'arène, organisant une sorte de défilé pour régler au préalable le public et démontrer leur forme de combat, puis les combats de gladiateurs ont commencé.

Le nombre de combats de gladiateurs dépendait du nombre de rivaux participants. Habituellement, les combats duraient jusqu'au bout de la journée, et chaque duel durait en moyenne environ dix à quinze minutes.

Un duel de gladiateurs était un combat au corps à corps de combattants avec différentes armes. Après que l'un des combattants ait été blessé ou affaibli, il a jeté le bouclier au sol et a levé le doigt (ad digitum), indiquant son désir de se rendre et d'arrêter le combat. Le juge du duel de gladiateurs a été obligé d'intervenir et d'arrêter le combat, laissant le sort de la mumeraria vaincue (le propriétaire des gladiateurs). La décision qu'il prenait dépendait parfois de l'opinion du public assemblé - il pouvait épargner (missio) le vaincu, voire accorder la liberté à l'un ou aux deux combattants, mais une telle libération n'arrivait pas souvent, car cela n'apportait que des pertes au mumerarius . Mémorial est entré dans l'arène et a remis à l'heureux gladiateur épée en bois (rudis), ce qui signifiait que le gladiateur n'était plus un esclave, mais un homme libre.

Mumerarius pouvait lever le pouce (pollitz verso) ou le pointer vers le bas - cela signifiait la décision du sort du vaincu. Le public a également exprimé son opinion en montrant le pouce levé, ce qui signifiait "missio" (miséricorde), ce qui permet au gladiateur de retourner au ludus et de se préparer pour le prochain combat. Le pouce vers le bas signifiait que le vainqueur du combat devait infliger un coup fatal (coup de grâce) au combattant vaincu.

Il y avait une double attitude envers les gladiateurs masculins à Rome, ils étaient aimés et méprisés en même temps. Certains citoyens de Rome considéraient les gladiateurs guerriers comme leurs idoles, d'autres les traitaient avec mépris, comme des barbares.

Pour un noble romain, il était dommage de participer à des combats de gladiateurs dans l'arène, et la participation à des campagnes militaires, des batailles et des guerres était considérée comme une prouesse militaire.

Autocrates - Gladiateurs volontaires ne pouvait pas vivre dans des écoles de gladiateurs, mais prendre des cours auprès d'entraîneurs privés ou visiter des studios spéciaux pour s'entraîner. Les autocrates entraient assez rarement dans l'arène des gladiateurs, deux ou trois fois par an.

Il y a une opinion que tous les gladiateurs étaient condamnés à mort, mais en réalité ce n'est pas le cas ! Bien sûr, les gladiateurs sont morts, y compris sur décision du public. Cependant, pas aussi souvent qu'on le croit généralement. Il était très coûteux d'éduquer, d'enseigner les arts martiaux et d'entretenir un tel combattant. Il était beaucoup plus rentable de recevoir de l'argent du public pour la performance d'un bon combattant de gladiateurs que de payer son enterrement.

Combattre dans l'ancienne arène romaine n'était pas exclusivement une affaire masculine. En 63 a.d. euh. L'empereur Néron a publié un décret autorisant les femmes libres à participer à des tournois de gladiateurs. Après lui, Pozzuoli permet aux femmes éthiopiennes de se battre.

Les femmes dans l'arène des gladiateurs se battaient comme des hommes et s'entraînaient avant le spectacle, comme des gladiateurs masculins. On sait que la plupart des gladiateurs de l'Empire romain étaient des esclaves, mais certains citoyens sont volontairement devenus gladiateurs et ont prêté serment qu'ils étaient d'accord "être condamné, être battu et mourir par l'épée" (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari).À la fin de la République romaine, environ la moitié des gladiateurs romains étaient des volontaires - un nombre énorme, étant donné que les combats ont eu lieu non seulement à Rome, mais également dans de nombreuses grandes villes du pays.

Les femmes participaient aux combats, vivaient et mouraient en tant que combattantes. La vie des gladiatrices était peut-être plus difficile que celle des hommes, un entraînement physique quotidien les préparait à l'utilisation de divers types d'armes lors du combat de gladiateurs. Certaines femmes romaines, foulant aux pieds toutes les limites de toute décence, fréquentaient des studios spéciaux, tandis que d'autres s'entraînaient avec leurs pères gladiateurs.

L'historien romain Tacite avec condamnation mentionne des femmes au statut social assez élevé qui ont participé à des combats de gladiateurs pour le divertissement, et considère ces performances dans l'arène comme leur honte. « Cette année, les jeux de gladiateurs n'étaient pas moins magnifiques que par le passé. Cependant, de nombreuses dames de la haute société et des personnes de rang sénatorial se sont déshonorées en apparaissant dans l'arène. En général, la société romaine considérait les combats de gladiateurs féminins comme répréhensibles et indignes !

L'historien romain Suétone (c. 69 - 122 après JC) a parlé de combats de gladiateurs impliquant des femmes, sous l'empereur Domitien, qui surpassa Caligula, Néron et Héliogabal dans ses divertissements. Dio Cassius (grec ancien Δίων ὁ Κάσσιος,) a écrit que ces combats de gladiateurs de femmes se déroulaient aux flambeaux tard dans la nuit, à la fin de toute la représentation de gladiateurs.

Poète romain Statius dans un poème sur les combats de gladiateurs sous l'empereur Domitien, il rapporte que « Maures, femmes et pygmées » ont participé aux batailles. « Le sexe, impropre aux armes, rivalise avec les hommes dans la bataille ! On pourrait penser que c'était un gang d'Amazones qui se battaient."
Selon le témoignage du sénateur et historien romain Tacite (vers 56 après JC - 177 après JC), même des femmes nobles et riches n'hésitaient pas à apparaître dans l'arène, qui voulaient se produire dans l'arène des gladiateurs et recevoir les lauriers des vainqueurs.

Le poète-satirique romain Decem Juvenal dans Satire IV (55 après JC - 127 après JC), dénonçant les vices de la société romaine, ridiculisait caustiquement les gladiatrices: et décrit en détail la performance des gladiateurs :
« Avez-vous entendu dire que les femmes ont besoin de capes de combat et d'huile pour se battre ?
As-tu vu les morceaux de bois qu'ils battent et émiettent,
Des techniques habiles pour les transpercer avec une épée ou une lance ?
Il s'agit des filles qui claironnent pour la gloire de Flora.
Ou peut-être se préparent-ils à entrer dans l'arène pour un vrai combat ?
Mais est-il convenable pour les femmes honnêtes de mettre leur tête dans un casque,
Mépriser votre sexe avec lequel vous êtes né ?
Ils aiment les choses d'hommes, mais ils ne veulent pas être des hommes
Après tout, les petites choses (comme ils le croient) ravissent leur vie !
Quelle "fierté" un mari ressent-il à la vue d'un marché où
Sa femme semble être à vendre - en ceintures, boucliers et peaux !
Écoutez ses grognements et ses gémissements alors qu'elle peine fort, parant et attaquant ;
Regardez son cou plié par le casque lourd.
Regarde comme ses jambes sont bandées comme des troncs d'arbres
Riez alors qu'elle laisse tomber son armure et ses armes et attrape le gobelet.
Comme les filles de nos préteurs et consuls se dégradent !
Avez-vous vu des Amazones aux seins nus contre des sangliers lors des jeux ?
N'est-ce pas plus dégoûtant que les filles gladiatrices et les putes nues ?

Il est bien évident que les combats de gladiateurs féminins ne sont pas du tout une fiction, mais un fait capturé dans la littérature et l'histoire anciennes ! Des découvertes archéologiques confirment l'existence de gladiatrices dans la Rome antique, des inscriptions d'un magistrat local d'Ostie sur l'organisation de combats de gladiatrices, des enterrements gladiatrices, bas-relief d'Helicarnassus , qui montre deux femmes en tenue de secuteur. Ils portent des ceintures, des jambières et des plaques sur leurs bras. Chaque femme est armée d'une épée et d'un bouclier, mais toutes deux se battent tête nue et torse nu. Leurs noms sont indiqués sous les images et confirment qu'il s'agit de femmes - l'un s'appelle Amazonie, l'autre Achille. L'inscription en haut signifie en latin "missae sunt", c'est-à-dire que les deux, ou l'un d'eux, ont reçu une exemption honorifique du combat ou la soi-disant "miséricorde" (missio) du public qui regardait la bataille.

Légende et Achille.

Achille de Pergame, province romaine d'Asie Mineure, était la fille du « castor » de Pergame. Les années de sa vie tombèrent sous le règne de l'empereur Marc Aurèle "le Sage". En 162 après JC, lorsque sa vie changea radicalement, elle avait environ 20 ans.

Contrairement à ses nobles pairs, Achille était une fille extraordinaire, avait un physique grand et fort et un caractère arrogant. Comme c'était le travail de son père d'organiser des jeux de gladiateurs pour les habitants de Pergame, sa fille connaissait intimement le commerce des gladiateurs. À l'âge de 17 ans, elle a commencé à fréquenter le «ludum» (école de gladiateurs) de la ville, où elle a assisté à des entraînements de gladiateurs et à des combats acharnés. Achille n'était pas différent des autres femmes nobles qui n'étaient pas indifférentes aux gladiateurs; ils admiraient ouvertement leur courage et ne manquaient pas les combats de gladiateurs. Achille a commencé à prendre des cours de combat de gladiateurs auprès du directeur de l'école et ancien gladiateur Partakos. À Ludum, elle rencontra le célèbre scientifique et guérisseur Claudius Galen, qui étudia l'anatomie humaine sur les gladiateurs blessés et tués, et devint plus tard le médecin personnel de l'empereur Aurelius. Galen avait environ trente ans et il est tombé amoureux d'une jolie jeune fille. Galien n'a pas dissuadé Achille de pratiquer l'art des gladiateurs, mais lui a plutôt enseigné les bases de l'anatomie humaine, montrant les points les plus vulnérables et les plus douloureux du corps pour les coups. Depuis qu'Achilleia est née gauchère, Partakos lui a appris à utiliser cet avantage pour combattre les droitiers.
Cette connaissance l'a aidée à perfectionner Achille dans l'art des arts martiaux, elle se préparait à vraiment combattre dans l'arène. En s'entraînant avec une épée en bois, Achille a maîtrisé les bases de l'art des gladiateurs, ainsi que certaines techniques de lutte. À 19 ans, elle participe pour la première fois à un match de gladiateurs féminin. Ses compétences dépassaient toutes les attentes, c'était une fille forte et belle.

Un rival pour Achille est rapidement trouvé, il s'agit d'Anahita, une prisonnière capturée dans l'armée parthe. Elle était une vraie guerrière et a combattu dans l'arène de gladiateurs de Smyrne. Anahita était si belliqueuse et intrépide qu'elle fut surnommée "Amazonie". L'Achilia et l'Amazonie durent bientôt se rencontrer dans l'arène des gladiateurs. Connaissant bien les bases de l'art des gladiateurs, après un entraînement intensif, Achillia s'est battue avec la guerrière sarmate sauvage et féroce Amazonia, qui s'est battue comme une tigresse, mais a été blessée et a perdu la bataille face à un adversaire plus expérimenté et plus fort. La carrière de gladiateur d'Achille s'est terminée aussi brusquement qu'elle avait commencé,

L'épouse de l'empereur, Faustine, célèbre pour son caprice et sa cruauté, adorait les combats de gladiateurs et essayait de n'en manquer aucun. Après la victoire romaine sur les Parthes en Arménie, Faustine a parcouru les provinces et assisté à des jeux de gladiateurs dans les villes d'Asie Mineure. A Halicarnasse, au sud de Pergame, elle a vu le duel entre Achille et Anahita. La redoutable et invincible Anahita frappa Achille d'un coup habile, et elle demanda "missio" (miséricorde). Le public était de bonne humeur et la fille vaincue a reçu la vie. Faustine a été étonnée de la férocité et de l'habileté des gladiatrices guerrières et a commandé une sculpture gravée dans la pierre à la mémoire des braves guerriers. Un sculpteur local talentueux a complété la commande, et le bas-relief représentant Achille et l'Amazonie a survécu jusqu'à nos jours et rappelle ces deux femmes guerrières.

Le bas-relief de gladiatrices combattantes a conservé ce duel pendant des siècles « comme un exemple pour la postérité ».

Les combats de gladiateurs ont été interdits en 400 après JC lorsque le christianisme a été adopté dans l'Empire romain.

2017-11-12

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