Св. Николай Новокръвният на дървото. Николай Вуненски

ЖИТИЯ НА ПРЕПРЕПОВЕСТНИК МЪЧЕНИК НИКОЛАЙ

Преподобномъченик Николай Нови Вуненски е роден в началото на 7-8 век в източната част на Римската империя от благородни и благочестиви родители.

От детството си възпитан в християнската вяра, като млад бил изпратен в армията, където благодарение на голямата си физическа сила, воля и храброст бързо напреднал в строя и станал военачалник.

Когато добрата му репутация достигнала до императора, той бил призован на аудиенция в кралския дворец и му бил даден контрол над провинцията и военния контингент. Николай наставлявал подчинените му войници не само във военното изкуство, но и по въпросите на християнския живот, учил ги да се молят и да призовават Господ Христос, за да ги укрепи в битката с врага на бойното поле. Затова неговите воини, въпреки че спечелиха много победи, бяха милостиви към победените и не злоупотребяваха с властта и силата им.

По това време, тоест през 8 век, около 720 г., част от Тесалия се отделя и отказва да се подчини на константинополския император Лъв Исаврийски. Тогава императорът изпраща войски за усмиряване на бунтовниците, сред които е и Николай с поверените му военни части. Той отиде в Солун и победи солунците в битка, принуждавайки ги да се подчинят на императора.

След тази победа той се насочи към Лариса. По онова време това е мощна крепост с добре укрепени стени и кули. Войниците на Никола не успяха да го превземат с щурм, тъй като жителите на Лариса се биеха смело и убиха много от войниците на Никола в ожесточена битка. Трагичната смърт на хората, които той доведе на бойното поле, накара Николай да се замисли за смисъла на живота си. И имаше желание да завърши дните си в молитва и покаяние за греховете.

Недалеч от Лариса, във Вунен, на планина, покрита с висока гора, отшелници живееха в килии в гъста гъсталака. Николай се заселил при тях, за да се научи на духовен живот. Той се отличавал с добродетели, подвизавал се усърдно в пост, молитва и всенощно бдение и с това предизвиквал възхищение дори сред своите наставници, пустинните отци.

„Една нощ, когато всички се молеха заедно, се яви Ангел от Бога: „Бъдете готови – каза той – и стойте твърди, защото след няколко дни ще претърпите мъченическа смърт, за да получите награди и венци на аскети и наследете Царството небесно”.

Междувременно безбожните авари дойдоха в западните земи. Те започнаха да ограбват хората, населяващи тези региони, разрушавайки къщи и крепости и взеха много пленници. Когато дойдоха в Лариса, те я превзеха за няколко дни и завладяха цялата й околност. Нашествениците унижават местните жители, потискат вярата и ги принуждават да се отрекат от единствения истински Бог Господ Христос и да се поклонят на идолите.

След няколко дни аварите дошли във Вунена и стигнали до Вуненския манастир. Те поканиха монасите да се отрекат от Христос. Сега е дошло времето Николай да покаже своята вяра като войник на Христос. „Да не се страхуваме, братя, от временната смърт и да не се страхуваме изобщо, защото дойде часът да проявим смелост“, с тези думи свети Николай Нови укрепи вуненските подвижници.

Варварите подложили отшелниците на ужасни мъчения. Повечето от тях бяха убити

В знак на благодарност за изцелението изчистеният от проказа Евтимиан построил във Вунени църква на мястото на упокоението на светеца, в която и до днес се случват много чудеса. Поклонници от цяла Гърция се стичат тук и получават невероятни изцеления. Изцеленията чрез молитвената помощ на Свети великомъченик Николай са толкова много, че на нашия уебсайт е посветен отделен раздел „Изцеления“.

Почитането на св. Николай Вуненски не се ограничава само до района, където той е пострадал мъченически и където е издигнат първият храм в негова чест. В цяла Гърция вярващите християни могат да почитат светеца в енорийски църкви, манастири, църкви и параклиси, построени в чест на Свети Николай от Нови Вунен. В Гърция действат повече от 20 енорийски църкви в чест на Свети Николай. В Тесалия има 8 храма, други 9 храма се намират в централна континентална Гърция, 4 храма в Пелопонес и един храм в Атика. Тези храмове, както и десет действащи манастира в чест на св. Николай са несъмнено свидетелство за дълбоката и пламенна почит към светеца в цяла Гърция. Има и две места на специална почит. Първият е край село Вунени, което принадлежи към Тесалийската и Фанариотска митрополия, където се намират гробът на светеца, извор и останките от вековен дъб, в който дълги години са били пазени мощите на светеца. разположен. Вторият се намира на остров Андрос, където в манастира Свети Никола се намира неговата честна глава, излъчваща благоуханна мирта.

Свети Николай, благодарение на необикновената си сила и воински умения, успял да си пробие път през редиците на езичниците и да се скрие в гората. Той намери пещера, до която стоеше огромен дъб, и прекара време в молитва и пост. След известно време аварите най-накрая го намериха и отведоха храбрия воин в плен. Възхитени от неговата доблест, красота и младост, те започнали да убеждават Св. Николай да се отрече от християнската вяра, но скоро разбрали, че опитите им няма да се увенчаят с успех и затова след много мъки го пронизали с копие и му отрязали главата. Мъченикът проля толкова много кръв по Вуненската земя, че дърветата тук още кървят. Свети Никола е екзекутиран заради вярата си и се явява пред Бога на 9 май, който днес се почита като ден на паметта му.

Тялото на светеца било хвърлено на мястото на екзекуцията и останало там дълго време.

През първата половина на 10 век в Солун управлявал Ипат (княз) Евтимиан, който бил поразен от проказа. Владетелят в зенита на славата си се превърна в жалък и грозен отшелник. Един ден в съня си той

получил откровението на св. Николай. Мъченикът му обещал, че когато този човек намери нетленното му тяло в град Вунен близо до извора, ще бъде изцелен от проказа.

Евтимиан намери място, където точно срещу огромен дъб извира бистър извор с чиста, бистра вода. вътре в който намерил мощите на светия мъченик. Благоуханието от мощите се разнесе навсякъде. Всичко, което беше около този дъб; земята, водата, горичката с борове, кипариси и дъбове - тя беше осветена точно в този момент. Евтимиан се поклони с благоговение пред мощите на светеца. Бяха абсолютно непокътнати. След като се потопи три пъти в извора, той целуна светите мощи с благоговение и вяра и изведнъж струпеите започнаха да падат от тялото му, кожата му отново се изчисти от пръстите на краката до главата.В един миг той стана напълно здрав и не останаха следи от болестта.

В килията на св. Николай Чудотворец особено се почита Николай Нови (наричан още Вуненски или Ларисски). Този византийски светец е широко известен и обичан в съвременна Гърция; всяка година хиляди поклонници идват на мястото на смъртта му, но в Русия все още не се знае много за него. Ето защо искаме да ви разкажем поне накратко за този необикновен светец и за чудесата, които е извършил. Свети Николай е роден в Анатолия, на полуостров Мала Азия - това е съвременната територия на Турция, но по това време там се е простирала Византийската империя и цялото население е било православно. Николай бил възпитан в християнската вяра и бил благочестив младеж, но в същото време се отличавал със сила, мъдрост и смелост. Когато постъпва на военна служба, император Лъв VI Мъдри забелязва способностите му, назначава го за командир на хиляда и го изпраща с войски в Лариса, в гръцката провинция Тесалия. Свети Николай подготви своите войници не само за военен бой, но и за духовна война, научи ги да отстояват вярата и да разчитат на Господа.

В началото на 10 век арабите отново нахлуват в Тесалия, превземат Димитриас (сега Волос) и, изтребвайки населението и ограбвайки градове и села, се приближават до Лариса. Арабите, принадлежащи към Багдадския халифат, вече са опустошили Византия за един век, завладели са остров Крит, а мюсюлманските пирати са опустошили източното Средиземноморие. Разбирайки, че неговият отряд не може да устои на превъзхождащите вражески войски, Николай заповядва цялото население да бъде изтеглено от града. Самият той и няколко воини отишли ​​във Вунена. Вунена е планина в Тесалия, сега наречена Отрис, близо до Тирнава, на 16 километра северозападно от Лариса, където растяла висока гора и килии били скрити в гъсти гъсталаци, в които живеели отшелници и добродетелни аскети. Там светецът се подвизавал в манастира заедно със своите другари. Една нощ те се молели и Ангел Господен им се явил и им казал: „Бъдете готови и стойте, защото след няколко дни ще претърпите мъченическа смърт, за да получите награди и венци на подвижници и да наследите Царството небесно. .”

Няколко дни по-късно завоевателите нападнали манастира. Николай вървял пред християнските войници и ги насърчавал с пламенни думи, така че отначало те надделяли над враговете си, но след това се оказали обкръжени. Арабите ги заловили и подложили на жестоки мъчения, изисквайки от тях да се откажат от християнската вяра. Светиите останаха непреклонни, издържаха всички мъки с твърдост, сякаш някой друг страдаше вместо тях, и умряха, без да се отрекат от Христос и Неговото Царство. Имената им били: Ардомий (Армодий), Григорий, Йоан, Димитрий, Михаил, Акиндиний, Теодор, Панкратий, Павел, Христофор, Пантолеон, Еводий и Емилий (Емилиан). Две жени, Ирина и Пелагия, също бяха удостоени с мъченическа смърт.

Но за Св. Часът на Никола още не беше дошъл и този път той беше единственият, който успя да избяга по чудо. Отивайки малко по на юг, той се укрива в гористата планина Вунени, близо до Кардица. Известно време той водил тих и свят живот там в пещера близо до голям дъб, отдавайки се на постоянна молитва.

Междувременно арабските нашественици продължиха да изтребват хората и навсякъде търсеха известния командир. Накрая го открили, внезапно го нападнали, хванали го и го изтезавали, за да го принудят да се отрече от Христос и да приеме тяхната вяра. Николай отговорил, че ще Му остане верен до последния си дъх. Като разбрали, че не могат да разклатят твърдата му вяра, враговете му решили да го предадат на жестока и мъчителна смърт. Така го бият, докато земята не стане пурпурна от святата му кръв. Бичовете се сменяли два-три пъти, но светецът се държал смело и доблестно, като се молел: „Претърпях онези, които изтърпяха Господа” (Пс. 39). След това, като го завързаха за едно дърво, мюсюлманите стреляха по него с лък и като взеха копието му, го хвърлиха по него. Варварите дълго му се подигравали, а след това го пронизали със собственото си копие и му отрязали главата. Това се случи на 9 май (22 май модерен стил).

След напускането на нашествениците епископът на Лариса заедно с оцелялото население се завръща в града. Той пренася мощите на Тирнавските мъченици в Лариса. Но тялото на Свети Никола за известно време остана скрито в дъба и по чудо се запази от разлагане и диви животни.

Много години по-късно, около 985 г., тесалийският управител Евтимий се разболява от проказа, една от най-ужасните болести на Средновековието. След като изчерпа всички медицински средства, той се обърна за помощ към светиите. Той имал видение, в което му било наредено да се окъпе в извора до тялото на св. Николай на връх Вунени в околностите на Лариса. В резултат на усърдно търсене в гъста гора той най-накрая успя да намери това място и да намери тялото на светеца, което остана нетленно и излъчваше благоухание. Изпълнен с благодарност и радост, велможата разчистил това място и построил там църква, в средата на която бил положен ковчег със светите мощи на мъченика. След ново откровение Евтимий открил източника. След като се изкъпал в него, той бил напълно излекуван.

Освен тази църква на мястото на мъченическата смърт на светеца много църкви в Тесалия са посветени на Николай Вуненски. Неговата честна глава, излъчваща благодат, почива в сребърен ковчег в манастира Свети Николай Мирликийски на остров Андрос.

Във Вунен, на мястото на смъртта на св. Николай Нови, от момента, в който са открити мощите му, започват да се случват чудеса, каквито няма никъде другаде по земята, и славата за които бързо се разнесе из цяла Гърция . Всяка година на деня на паметта му 9 май (стар стил) от огромния дъб, където арабите го убиха, както и от много дървета в горичката наоколо, изтича тъмночервена течност, подобна на кръв. Химическите анализи на тази течност, направени в научна лаборатория, показаха удивително нещо: по своя състав течността напълно съответства на човешката кръв, но в същото време няма кръвна група. В деня на паметта на светеца се отслужва молебен в горичката край свещения дъб и огромен брой вярващи се стичат на празника. Хората с молитва събират изтичащата от дърветата кръв в бутилки. Монасите от манастира Св. Николай Мирликийски, те също събират кръв с трепет и я носят в манастира. Те раздават тази най-велика светиня на всички страдащи. Много изцеления станаха от свещената течност от кървящите дървета. Кръвта на светеца особено помага при рак, записани са няколко истории за чудотворно излекуване на пациенти, които лекарите вече са изоставили. Капките от кръвта на светеца помагат и при други болести. Свидетели са и много чудотворни явявания на светеца на болни.

Но чудесата, извършени от Николай Нови, не се ограничават до изцеления. По време на Втората световна война, когато Гърция е окупирана от нацистите, светият воин Николай Нови помага на своите сънародници, като отвежда врага от тях.

През последните години флакони с чудотворната кръв на Николай Нови бяха донесени с поклонници и монаси в Русия, където вече са извършени няколко изцеления от нелечими болести. Молитвата, идваща от сърцето и отправена към светец, също помага. Свети Николай Нови - мъченик, който не е предал вярата си, воин-защитник и лечител от ужасни болести - става все по-почитан в Русия.

Животът на светеца, молебенът с акатист и неговите чудеса можете да прочетете в книгите:

„Памет на св. мъченик Николай Нови от Вунени и пострадалите с него” // Синаксар. Жития на светиите на православната църква. Автор-съставител: Йеромонах Макарий Симонопетрски. Адаптиран превод от френски. В 6 т. - М.: Издателство на Сретенския манастир, 2011, том V, с. 127-130.

„Николай Нови, работил във Вунени“. М. Издателство на Сретенския манастир. 2005 г.

П Преподобномъченик Николай Новие от източната част на Римската империя и е живял в началото на 7-8 век. Имаше несломима воля и смелост и успя да направи блестяща военна кариера. Християнин по рождение НиколайСтанал военачалник, той научи своите подчинени не само на изкуството на войната, но и на вярата в Бога.

Водени военни действия Николас армията си до Лариса, в околностите на който се намира Вунена. Лариса в онези дни беше величествена крепост, охранявана от добре обучени войници. Смелите защитници на града се биеха смело, армията Николане можаха да превземат града.

Много войници загинаха в ожесточената битка. Безсмислената смърт на хора принудена Николапомислете за смисъла на живота. Той имаше желание да завърши дните си в молитва и покаяние. НиколайРазбрах, че недалеч от Лариса, в Вунена, в горите, на планината, в пустинните килии живеят отшелници. Николайсе установява при тях, за да се учи на духовен живот. Той беше толкова успешен в добродетелта, че предизвика възхищението дори на своите наставници, пустинните отци.

светец Николайживял в Вуненскиманастир с монасите. Един ден, когато всички се молеха заедно, се яви Ангел от Бога: „Бъдете готови – каза той – и стойте твърди, защото след няколко дни ще претърпите мъченическа смърт, за да получите награди и венци на подвижници. и наследете Царството небесно.”

Няколко дни по-късно в Вуненудошли езически варвари и искали да принудят монасите да се отрекат от Христос. Сега моментът дойде Николапокажете своята смелост като воин на Христос. „Да не се страхуваме, братя, от временната смърт и да не се страхуваме изобщо, защото настана часът да проявим смелост“, с тези думи светецът укрепи Николай Нов Вуненскиаскети.

Варварите ужасно изтезавали монасите. Те особено измъчвали светеца Никола, който твърдо защити вярата си. Мъченикът проля толкова много кръв Вуненскаяземята, че дърветата все още кървят тук. В резултат на това мъчителите отрязали главата на светеца. Това се случило на 9 май, който днес се почита като ден за памет на светеца. Николай Нов.

Тялото на светеца било хвърлено на мястото на екзекуцията и останало там дълги години, докато един богат човек, страдащ от проказа, получил откровение от светеца насън Никола. Мъченикът обеща, че когато този човек се намери в града Вуненанетленното му тяло е при източника, той ще бъде изцелен от проказа. Така и стана.

В знак на благодарност за изцелението мъж, изчистен от проказа, построи а Вуненена мястото за почивка на светеца има църква, в която и до днес се случват много чудеса. Поклонници от цяла Гърция се стичат тук и получават невероятни изцеления.

Течността изтича от дървото чрез молитва. Колкото по-силен е, толкова повече можете да съберете. Извършени са изследвания. „Кръвта от дървото“ беше дадена за анализ, резултатът беше невероятен: кръвта нямаше група. Единственият жител на манастира, архимандрит Тимофей (6980749438), ще се радва да види всеки, който дойде на гости на празника на светеца - 9 май

Вунена- село в Тесалия, историческа област на североизточна Гърция, на час път с кола от известната Метеора има малко селце, до което е мястото, където се намира мястото за почивка и мъченическа смърт на Светеца Николай Нов, широко почитан в Гърция. Храмът, в който се намира частица от мощите на светия светец (а главата на мъченика се намира на остров Андрос в манастира Св. Николай Чудотворец), е заобиколен от горичка от широколистни дървета, на един от които преподобният мъченик загина мъченически Николай Нови. В продължение на векове в горичката се е случило чудо, каквото няма никъде на земята. Кръвоподобна влага тече обилно от дърветата, химическият състав е почти идентичен с човешката кръв. Според официални изследвания в химическа лаборатория тази течност съдържа всички компоненти на човешката кръв, с изключение на групата. От помазването с тази чудесна течност стават безброй чудеса и изцеления.

Роди се св. Никола през втората половина на 9-ти век и е от източната част на Византийската империя, а също така, според основния му биограф идва от „земята на Йона, небесния Изток“. От източници, оцелели до наши дни, не можем да съберем абсолютно точна информация за истинската родина на светеца. Но е известно, че периодът на младостта на светеца се идентифицира с царя на Византия Лъв VI Мъдри (886-912). Император Лъв VI е имал брат - съуправител на императора -Александър (886-913) е факт, отбелязан от главния биограф на св. Николай. В същия период, след християнизацията на България през 864 г., след дълъг период на мир, на българския престол се възкачва цар Симеон (893-927 г.), което хвърля страната в продължителна война с Византийската империя. Резултатът от тези събития е отслабването на мощта на империята на друг фронт – срещу арабите. Арабският въпрос от онова време става много важен и според източниците „често е бил разрешаван благодарение на външната политика на Византийската империя“. Арабските атаки срещу византийски градове в обширни райони на източното Средиземноморие и на Балканския полуостров придобиват характера на „остра борба за господство в Средиземноморието“.

В тази атмосфера на война и в толкова трудни условия Николай расте и съзрява. Участва във военни събития и заради неговата сила и сила, която показва по време на всички битки, самият император го почита и го включва във всички военни списъци. Той също така му присвоява ранг на командир на легиона, за да изпрати незабавно Николай с войниците си, за да отблъсне всяка вражеска атака към един от най-важните центрове на пресичане на обширните мрежи от военни „артерии“ на Византийската империя - град на Лариса, който се намира на географската територия на „гръцкия въпрос“.

Вражеското нападение над Лариса – Св. Никола на Терновската планина.

Николай бил Божи човек и затова той учил своите войници не толкова на военно дело, а ги учил на уважение и любов към Бога. Така той се опита да съчетае хармонично военното и духовното дело. Междувременно му предстоят военни събития. Арабите, в напредването си към континенталната част на Гърция - след унищожаването на морския град Димитрия в залива Пагаситикос и тесалийските села, разположени по пътя им - достигат до Лариса и извършват такива брутални кланета по пътя, че оплакванията и оплакванията се разпространяват навсякъде . Майките оплакват децата си, бащите оплакват синовете си и заедно оплакват многото жертви на този терор.

Виждайки всичко, което се случва, Николай осъзнава безполезността, опасността и безполезността на военната защита вътре в града и решава да изтегли армията в планинските райони близо до Лариса, които на местния диалект се наричат ​​планините Тернавос. Това може да е бил районът на днешния Тирнаву, тъй като съвременният град Тирнаву се намира на 16 км северозападно от град Лариса, в подножието на 540-метровата планина Мелунас.

В онези времена тази местност е била място, където са живели отшелници и е била обитавана от монаси, които са копнеели за уединение и тишина, подвизавайки се в пост, бдение и молитва, за да угодят на Бога. Ангел Господен се явил пред монасите, за да им предаде известие от Господа за предстоящата им мъченическа смърт. Ангелът каза: „Напред, войници Христови, гответе се за мъченичество. Чрез това мъченичество вие ще бъдете възнаградени с Царството небесно и вашите свети глави ще бъдат украсени с нетленни венци и ще получите небесна награда, тъй като знаете, че спасението се дава на тези, които стоят докрай в мъченическата смърт.” С тези думи Ангелът ги подготви и се възнесе на небето. Те, укрепени от божественото видение, продължиха да се борят с още по-голяма ревност.

И точно на това място, между истинските подвижници на вярата, се разигра неравна битка. Малка група аскети и сподвижници на Николай се озоваха лице в лице с тълпа нечестиви араби. От една страна, Николай вдъхновява своите другари да покажат усърдие, целия си военен опит, за да се противопоставят на силен враг, да се борят срещу нашествениците от други вероизповедания, но в същото време да устоят на изкусителния дявол. Николай ги призовава да покажат, че са верни служители на Христос, истинския Бог, а не да служат на тленните си тела. Той ги призовава да участват в праведната битка за изповядването на вярата, без самосъжаление. Само там могат да се почувстват избрани от Господа.

От друга страна, срещу тях стои добре обучена, силна армия от араби. И колкото яростно дружината на Николай се противопоставя и се бори за светата си вяра, толкова яростно атакува врагът им. И така армията на Никола се изправя срещу врага и побеждава благодарение на големия си военен опит, усещайки най-силната подкрепа на Бог, а арабите започват да губят битката.

В края на битката обаче вражеската агресия се засилва. Сформирайки мощен пръстен, арабската армия успява да обкръжи изповедниците на вярата. Много от тях са заловени и подложени на жестоки мъчения и побои. Някои биват насичани с железни куки, други са пробождани със стрели и копия, измъчвани, смачкани живи с катапулти, трети са връзвани на колела за мъчения, главите им са бавно отсечени и пробивани с железни пръти. И измислят нови мъчения. Приковават ги с копия към дърветата и ги окачват за краката на клоните. Но никакво мъчение не може да навреди на мъчениците. Тези хора са подложени на най-жестоки мъчения, но сякаш телата им не им принадлежат. Сякаш това не бяха техните ранени, измъчени тела. Мъчителите продължават да ги мъчат, но мъчениците имат непреклонна вяра и упование в Господа. И като виждат тези чудеса на устойчивост, тираните стават още по-бесни. Накрая умъртвяват мъчениците. Но нечестивите не знаят, че след мъченическата смърт подвижниците на вярата ще се възнесат до Бога, за когото толкова копнеели. Смъртта за тях не е смърт, а безсмъртие. Удостоени с венците на мъченичеството, те получиха небесна награда, победиха силата на демоните и потъпкаха господаря на мрака.

Имената на тези мъченици, другарите на св. Николай, са известни на нашата Църква. Имаше дванадесет от тях, техните светли имена според календара: Армодиос, Григорий, Йоанис, Димитрий, Михаил, Акиндинос, Теодорос, Панкратий, Христофор, Пандолеон, Еводий и Емилиан. Заедно с тях се почитат и две жени, също претърпели мъченическа смърт с тях - Ирина и Пелагея, които най-вероятно са били сред цивилните, опитали се да избягат от Лариса на север в този планински район от страх от чужди нашественици. .

Свети Никола на Вуненските хълмове.

Докато армията на Никола претърпя поражения от вражеската армия, в резултат на което всички войници претърпяха мъченическа смърт на бойното поле, само самият Николай успя да се измъкне от вражеския кордон благодарение на голямата си физическа сила, безстрашие, военна мъдрост и невероятна смелост . „Като птица, която лети във въздуха – така го описва основният му биограф, – събрал всичките си сили, той отива във Вуненските хълмове.

Там се опитва да намери убежище Николай - не толкова войн на византийската държава, колкото войн на Христовата армия. Местността Вунена напълно задоволява нуждите на светата светица. Мястото, което намира, е в гъста гора, където един висок дъб крие входа на пещера, която той използва като тихо убежище за живеене. Неговите искания са много прости. Той следва предишния си начин на живот и работи в радост, мир и добродетел. Светските блага не го интересуват. Николай желае висши духовни радости, изпитва духовен глад и копнее за друга, нематериална храна. Онази храна, която храни душата му и която само Христос и Църквата могат да предложат.

Пленяване и убийство на Свети Никола.

Лукавият, в своята омраза, не може да понесе да остави Свети Никола сам. Жаждата за война преследва и арабите. Те претърсват цялата област, всички села, градове и градове, всички хълмове и планини, всички гори и равнини, централни и отдалечени села, населени и необитаеми. Където и да отидат, те търсят християни, за да ги подложат на жестоки и изтънчени мъчения, а след това и на насилствена смърт.

Николай също е заловен. Той изобщо не се страхуваше пред лицето на страховит враг. Той смело заявява, че няма да се отрече от Вярата. „Няма да променя вярата си“, казва им той, „Моята вяра е в Христос и в светата Църква, ще остана християнин, вярвам в Единия Жив Бог и ще остана верен на Бога до последния си дъх. ” Това твърдение, изречено смело, предизвика голям шум и голям гняв в редиците на арабите. Отначало те се опитват с помощта на различни увещания и ласкателства да принудят Николай да се отрече от вярата си, но като виждат, че тази тяхна тактика няма да доведе до резултат, започват да действат по различен начин. Решавайки да го подложат на мъчения и смърт, те вземат копието на Николай и започват да пробождат тялото му със собственото му копие. Светецът продължава да стои силен във вярата. От мъчения Николай умира в агония, но за да получи вечен живот като награда. Сега той отива при Господ Исус Христос, когото толкова обичаше през целия си човешки живот, поемайки с тялото си многобройни удари от копие, призовавайки името на Господ - своя Учител.

След убийството на Николай тялото на светеца остава в местността Вунена. Високият дъб, който се намира на мястото на екзекуцията, като по чуден начин расте и се увеличава на ширина, за да скрие в корема си, в една от вдлъбнатините, мощите на светеца, за да ги пази и пази здрави .

Тези факти на мъченичество, както и чудотворни събития, стават известни в началото на 10 век и от 901 или 902 г. датата 9 май става денят, в който светата ни Църква почита паметта на Свети Николай.

Краят на вражеските атаки е откриването на мощите на светци.

Най-накрая дългите войни с арабите са приключили и огромни области на Тесалия намират дългоочаквания мир. Тогава епископът на този многострадален край, митрополит Ларисийски Филип, беше удостоен с божествено видение, което беше изключително ясно - възможно най-бързо да намери мощите на светите мъченици на планината Терново. И наистина, митрополитът спешно отива там и с голямо внимание намира и събира всички мощи на светите светии, воювали на планината Терново, и извършва тържественото им пренасяне в град Лариса. Така жителите на Тесалийската равнина, изтощени от вражеските нашествия, се сдобиват със свети мощи, благодарение на които получават изцеление от телесни болести, избавление от демони, защита и спасение от беди.

Чудотворното откриване на светите мощи.

Години след тези събития мощите на Свети Никола все още стоят сигурно скрити в хралупата на силен дъб. Но идва моментът, когато милостивият Господ ви позволява да намерите мощите на светец, и то по най-чудесния начин.

Нека се пренесем в Солун малко преди средата на 10 век, където царува херцог Ефимианос. Титлата херцог в онези дни означаваше огромна военна и политическа сила. Ефимиан, заедно с Орация, който принадлежеше към сенаторската класа и имаше висока почетна титла, се радваше на човешко уважение и почит, които често се превръщаха в ласкателство. Самият херцог беше дълбоко възхитен и с радост прие услужливостта на своя антураж. Но справедливото око на Господа вижда всичко в истинската светлина, а не както виждат хората, и Господ имаше свое собствено провидение, преследвайки две цели: да спаси човек от капана на арогантността, а също и да отвори и прослави добре- скрити мощи на св. Николай. И така Ефимиан се разболя от една от най-сериозните болести на онова време - проказа (лепра). Ефимианос - владетелят в блясъка на слава - сега изглежда жалък и разстроен. Този, който доскоро беше толкова арогантен, сега изглежда смирен, този, който изглеждаше смел, стана страхлив и страхлив, този, който имаше такава сила, стана толкова слаб, този, който някога се къпеше в ласкателства, сега предизвиква съжаление и скръб. Мнозина вече го смятаха за жив труп и искаха да плачат, гледайки го. Той беше тъжна гледка, страданието му събуди съжаление у мнозина.

Херцогът се обърна към най-добрите лекари и лечители с надеждата да се излекува, но безуспешно. Вместо така желаното излекуване, състоянието му само се влошава. Обезумял, той търси начини за лечение, но в резултат само влошава нещата за себе си. Тогава най-накрая осъзнава, че се нуждае от съвсем различно отношение. Той се предава в ръцете на светиите на Църквата и коренно променя живота си. Той раздава пари, помага на бедните, защитава вдовиците, осигурява основните нужди на сираците, посещава болните, намалява данъците и извършва всякакви действия, с които може да покаже, че сега обича Господ повече от себе си и по този начин моли за Божията милост .

Веднъж в Солун, херцогът почита великия светец и закрилник на града Свети Димитър Солунски. От първите години след мъченическата си смърт до началото на 4 век Свети Димитър е известен и с мироточането - много болни се изцеляват от мирото, изтичащо от гроба му. И Ефимиан отива при този светец. Той беше чувал за неговите чудеса, многобройни изцеления от всякакви болести. И Ефимиан падна в молитва на гроба на светеца. Но изцеление не настъпва, все още няма Божия воля за това, тъй като Господ се е подготвил да му открие истината за мощите на Свети Николай.

Но Ефимианос не се отчайва. Той напуска Солун и отива в Лариса, за да се поклони пред мощите на Свети Ахилий. Той пристига в този тесалийски град и коленичи пред гроба на блажения Ахилий. Той горещо му се моли с вяра, моли за изцеление и остава известно време в Лариса с голяма надежда да се отърве от болестта. И тогава Ефимианос вижда божествено видение. Той вижда, сякаш в действителност, Триединния Господ, който му дава точни указания: „Върви към Вуненските хълмове възможно най-бързо, изследвай района с голямо внимание и в гъста гъсталака ще намериш един висок дъб и срещу дъба има бистър извор. Вътре в дъба ще намерите тялото на герой и мъченик за Господа - Николай. След като разчистите това място, ще построите там храм в чест на мъченика и когато се измиете три пъти през пролетта в името на Отца, и Сина, и Светия Дух, веднага ще оздравеете .”

Чудото на Св. Никола във Вунен.

Верният Ефимян незабавно отишъл на Вуненската планина и с голямо внимание и предпазливост изследвал гората, за да намери съкровището - светите мощи. Намерил и чист извор, срещу дъба. Голяма беше радостта му, душата му пееше. И намерил мощите на светия мъченик, които били вътре в един дъб. Благоуханието от светите мощи се разнасяло навсякъде. Всичко, което беше около този дъб, беше осветено - съседният бор, кипарис, дъб.

Ефимиан се поклони пред мощите на светеца с голяма почит. Мощите са абсолютно непокътнати. Херцогът ги прегръща, целува и лее сълзи от радост, славейки милостивия Бог. Благодари на Истинския Бог, който лекува и прогонва всяка болест, дава истински живот и освобождава вярващия от всяка непоносима тъга. Самият той вижда своето изтощено и нещастно тяло и иска то да се очисти и всички да научат за това изцеление. И точно когато иска да се разчуе за изцелението на тленното му тяло, без повече да мисли, Ефимианос решава да разкаже на целия свят за светостта на своя бъдещ лекар Свети Никола.

Всъщност вярващият Ефимиан иска да осъзнае в действителност това, което му се разкри в духовното му видение. Веднага се захваща с най-важната работа – изграждането на храм на мястото на откриването на светите мощи. Използвайки всичките си сили и възможности, той издига храм в чест на своя светец. Разбира се, нищо не може да се сравни с величието на светия мъченик, но благодарение на голямата любов, голямата грижа и постоянното участие на Ефимиан в това строителство, храмът, построен от войводата, предава цялото величие на подвига и светостта на мъченика. Никола, а също така се превръща в символ на християнската вяра. Построеният храм се извисява величествено насред Тесалия и всеки, който го посети в онези години, благоговейно се покланя пред мощите на Свети Николай. Херцогът пренесъл и поставил светите мощи на мъченика в самия център на храма, за да покаже по всякакъв възможен начин своето голямо преклонение и признателност пред лицето на своя светец. В края на цялата тази работа верният Ефимианос очаква своето изцеление. Желанието му за така желаното изцеление вече не е пречка за голямата му вяра. Той продължава смирено да вярва, че светецът ще го излекува. Една вечер той вижда насън как му се явява самият светец и го заръчва на другия ден да отиде при извора и да се умие в извора с молитва към Троичния Бог, в името на Отца и Сина, и Светия Дух, за да бъде най-накрая изцелен. За да намери най-после дългоочаквания лек за болестта си.

Ефимианос се събужда вечер след този сън. Удивен от видяното, а също и с непоклатима вяра в Триединния Бог, единственият и истински Бог, той описва този сън на своите приятели. Той предава потресението си чрез застъпничеството на светиите, които лекуват и творят чудеса в името на Света Троица. Той е много нетърпелив, иска незабавно да отиде при източника и да направи това, което е наредено в съня. Приятели пътуват с него, споделят нетърпението на херцога и също му пожелават бързо възстановяване. Те се готвят за път цяла нощ, без да си лягат, и чакат разсъмване, за да тръгнат всички заедно към извора. Веднага щом слънцето изгрее, приятелите на Ефимианос със запалени кадилници се приближават до гората с чист извор. С тях са и епископите, които наобикалят Ефимиан, събличат му дрехите и го измиват с чиста вода от извора, който предварително са набрали. Те го измиват три пъти, като едновременно призовават Триединния Бог: в името на Отца, и Сина, и Светия Дух. И се случва чудо. Внезапно коричките започват да падат от тялото на Ефимианос, кожата му отново става чиста от ноктите на краката до върха на главата му.Той става здрав, радостен и сияен. Сякаш раните, струпеите и щетите, причинени от болестта, никога не са съществували. Херцогът не намира думи да благодари на Бог. Какво може да каже той за едно невероятно чудо, чудо, достойно за благоговение и свещен страх, станало според Божието провидение? Ефимианос изразява своята безкрайна благодарност, доколкото може. А заедно с него и целият Божи народ, станал свидетел на великото чудо. Заедно те почитат и прославят Свети Никола, който в Унен даде здраве на войводата, който се върна в дома си здрав и невредим.

Разпространение на почитта към св. Николай в Гърция и други православни страни.

Почитането на Свети Николай Вуненски не се ограничава само до района, където той е претърпял мъченическа смърт и където е издигнат първият храм в негова чест. В цяла Гърция вярващите християни могат да почитат светеца в енорийски църкви, манастири, църкви и параклиси, построени в чест на Свети Николай Вуненски.

Можем да намерим повече от 20 енорийски църкви в цяла Гърция от единия край на Гърция до другия. Започвайки от Тесалия, където има 8 храма, 9 храма в централна континентална Гърция, 4 в Пелопонес и 1 в Атика.

За почитането на светеца на цялата гръцка територия говорят десет действащи манастира и няколко разрушени. Пет от тях са в централна континентална Гърция, четири в Пелопонес и един на остров Андрос.

Две са местата, където се намират светите мощи. Първият е край село Вунени, което принадлежи към епархията на Тесалитидос и Фанариофарсалон, където се намират гробът на светеца, извор и вековен дъб, под който толкова години са били пазени мощите на светеца. Вторият се намира близо до Алмирос, който принадлежи към диоцеза на Димитриас и Алмира.

Броят на църквите, параклисите и частните църкви в чест на Свети Николай е повече от седемдесет. В Тесалия има повече от 10 храма, около 30 в централна континентална Гърция, около 30 в Пелопонес и един на йонийския остров Итака.

Забележително е и основаването през 17 век на манастир в чест на св. Никола в Северна централна България, в Търново, в едноименната епархия.

Заслужава да се отбележат специално стенописите и преносимите икони, които вярващите християни могат да видят в манастирите Св. Атон и Метеора, в църквите на Кастория и Виотия, както и на юг от тези места. Но и извън Гърция тези, на които Господ е удостоил да посетят Св. Георги в СтароНагоричино край Куманово (бивша Република Югославия, област Македония) - там можете да видите историческата църква Св. Николай Нови от началото на 14 век .

Светият Божи угодник, преподобномъченик Николай, извърши много чудеса, но и много други, достойни за разказване. След като излекуваният владетел разгласил чудото навсякъде, мълвата се разнесла не само из целия Изток, но стигнала и до Запада. И хората, които имаха болести, се стичаха от различни места и веднага получаваха изцеление според вярата, която всеки от тях имаше в Бога, и почитта, която имаше към мъченика.

И светецът не само тогава вършеше чудеса, но и сега върши велики дела за тези, които вярват в Христа с цялото си сърце и пламенно почитат светия мъченик и благочестиво празнуват паметта му с песнопения и псалмопение, нежно и смирено.

Тук трябва да се каже, че на остров Андрос се намира манастирът Свети Николай Мирликийски. В тази достопочтена обител, като своеобразно ценно съкровище, се пази чудотворната и благодатна глава на преподобномъченик Николай Нови, която отците на манастира многократно пренасяха в Константинопол, тъй като там, във Влах-сарай, имаше двор на споменатия манастир. И навсякъде, където носели мощите за поклонение, ставали безброй чудеса.

Горичката на Свети Никола съществува и до днес. В горичката има останки от дърво, край което според легендата е бил измъчван светецът. Всяка година в деня на възпоменание на мъченическата му кончина (9 май) в храма се извършват служби, а на празника идват хиляди вярващи. И само веднъж в годината кръвоподобна влага тече от всички дървета на горичката - от листа, стволове. Вярващите грижливо го събират в бутилки и го използват с вяра за изцеление на физически и душевни заболявания. Свети великомъченик Николай особено лекува ракови кожни заболявания. Но в горичката има едно дърво, което постоянно „кърви“. Вярващите преди много години забелязали червени капки, изтичащи от ствола на дървото.

След това в дървото се прави дупка, в която вярващите с молитва и упование в Господа вкарват тръбичка и по желание на светеца от тръбата изтича течност, която обикновено се събира за тежко болни. По Божията милост това се случва много често.

Този знаменит и непобедим воин на Христос Николай идва от Изтока. Роден по плът от благородни и благочестиви родители, по душа той се оказва най-благородният и благороден човек.

От детството си Николай беше много умен и разумен. Той не общуваше с небрежни млади мъже, увлечени от смях и различни остроумия, не използваше скверни думи и не се занимаваше с бърборене, както е типично за младите хора, но обичаше да общува с разумни хора и по-възрастни, за да слуша на техните духовно полезни и необходими думи и разговаряйте с тях. Когато пораснал, благодарение на своята смелост и храброст, той бил изпратен в армията, където успял във военните дела толкова много, че извършвал подвизи повече от веднъж и затова станал известен и известен.

Междувременно императорът, като чу за добрата му слава и научи от много хора, че Николай е не само умел оратор, но и достоен съветник, няма да намерите друг като него, го повика в царския дворец и, като разговаря с него, беше много щастлив да види, че този човек притежава интелигентност, благоразумие и разум. Затова го наградил с титлата дуки, разпределил му провинция и подчинени бойци, както било редно. Николай, след като получи тази титла и стана владетел, ежедневно упражняваше войниците си, обяснявайки им изкуството на войната, тъй като това се изискваше от него от титлата, която му беше поверена. По-специално той ги наставлявал по въпросите на християнския живот и ред, учил ги да се молят и да призовават Господ Христос да им даде сила в битка с врага на бойното поле. Той често им разказваше за подвизите и победите на древните воини, за това как са воювали и побеждавали, как са превзели много крепости и градове. Но най-усърдно той учеше на най-необходимото - да има страх от Бога и постоянна памет за Него, никога да не оскърбява нито богатия, нито бедния. Следователно никой никога не е казвал за войниците на Никола, където и да са били, че са обидили или причинили щети на някого.

По това време, тоест през 8 век, около 720 г., част от Тесалия се отделя и не иска да се подчини на императора иконоборец на Константинопол Лъв Исаврянин, който управляваше на Изток. Тесалийците отидоха до границите на Македония, като ограбиха и плениха много пленници. Тогава императорът изпрати указ по целия Изток и топархите дойдоха с войски, сред които беше нашият Николай и неговите подчинени. Той се насочва към Солун и в последвалата битка разбива солунчани, принуждавайки ги да се подчинят. Те от своя страна обещаха да плащат дължимата дан, както и досега.

Напускайки Солун, той се насочва към Лариса. Тогава това е мощна и величествена крепост, красива и охранявана от укрепени кули. Следователно войниците на Никола не можаха да го завладеят, но освен това самите те бяха победени, тъй като жителите на Лариса се биеха смело и убиха много войници. Николай, като видя, че римляните са изтощени и враговете печелят надмощие, помисли така: нашите хора са победени и ако умра, както тези нещастници умряха напразно във войната, тогава каква полза от моята временна чест на дуки, от нетрайното ми заглавие? ? По-добре е да живееш като обикновен човек, отколкото да командваш толкова много воини и да срещнеш непочтена смърт. Каква е стойността на тялото ми, каква е ползата за душата ми, ако животът ми свърши толкова преждевременно? За мен би било по-добре да отида на някое пусто място и да започна да оплаквам греховете си. И може би тогава ще получа прошка от Бога в часа на съда.

Разсъждавайки по този начин, той остави своите воини, оставяйки ги да ходят където си искат, и се насочи към Вунена (Вунена е планина в Тесалия, иначе наричана Отрис), където растеше висока гора и в гъсти гъсталаци имаше килии, в които отшелници и живееха добродетелни хора.поклонници. Като ги видял, Николай благодарил на Господа, който го просветил и довел на това душеспасително място. Там той остана, аскетирайки с тях и работейки в добродетелта според Бозе. И тези дивни подвижници, като видяха усърдието на душата му, видяха колко усърдно се подвизаваше в пост, молитва и всенощно бдение, възлюбиха го в Бога и в честите разговори с него го насърчаваха да постигне още по-големи успехи в добродетелта, казвайки на душата: помагащи истории. И така, слушайки всеки ден тези наставления, той, както можеше, се грижеше за подвига на монашеския живот и всички му се възхищаваха, мислейки в душата си дали този младеж няма да ги надмине в подвига.

Нечестивият дявол, като видя техния чуден и похвален живот според Бога, не можа, каещият се, да издържи това, имайки навика винаги да пречи на добрите и да изкушава добродетелните хора. Затова той повдигнал безбожните авари и те започнали да плячкосват западните земи, като потъпквали крепости и страни и вземали много пленници. Когато стигнаха до Лариса, те я превзеха за няколко дни и завладяха цялата й околност, като се започне от Димитрия, тоест Волос, до Фарсала и Еласона и техните околности. Нашествениците толкова много унижават жителите им, че започват да потискат вярата и ги принуждават да се отрекат от Господ Христос, единственият истински Бог, и да се покланят на непристойни идоли. И убиха мнозина от тези, които не искаха да се отклонят от своето благочестие, но претърпяха различни наказания и хиляди мъки за любовта към най-сладкия Христос. Тези боголюбци чрез временни мъки наследиха вечна радост и неописуема радост в Царството Небесно.

Когато ставаше всичко това, Свети Никола се подвизаваше във Вуненския манастир заедно със своите другари, чиито имена бяха Григорий Армодий, Йоан, Димитрий, Михаил, Акиндин, Теодор, Панкратий, Христофор, Пантолей, Емилиан и Навудий. Една нощ те се молели и Ангел Господен им се явил и им казал: „Бъдете готови и стойте, защото след няколко дни ще претърпите мъченическа смърт, за да получите награди и венци на подвижници и да наследите Царството небесно. .” Като каза това, той стана невидим. А отшелниците, като чуха това радостно благовестие, се зарадваха и се потрудиха още по-усърдно, като се упражняваха в пост и молитва, за да бъдат възнаградени с райско блаженство. Няколко дни по-късно кръвожадните аварски варвари научили, че на Вуненската планина живеят аскети, които постят и се молят непрестанно на Господ ден и нощ. Аварите се въоръжили и тръгнали да избиват монасите. Свети Никола утеши братята и другарите си, като каза: „Да не се страхуваме, братя, от временната смърт и да не се страхуваме изобщо от нея, защото дойде часът да проявим смелост и чрез това малко, кратко наказание , наследете постоянна радост и вечен покой.“ Когато тези и други думи били произнесени от светеца за укрепване на братята, дошли кръвожадни хора и като диви животни грабнали светиите и безмилостно и безмилостно ги изтезавали с куки, прътове и разни други инструменти за мъчение. Но блажените подвижници смело и доблестно издържали всички мъчения и не отстъпили от вярата. Тогава варварите ги обезглавили, като ги предали на временна смърт, а същевременно на вечен живот и Царство Небесно.

Виждайки прекрасната възраст на свети Никола, неговия ум и смелост, те не го измъчваха, но с думи, хитрост и ласкателства го принуждаваха да извърши нечестие с надеждата, луда и безразсъдна, да го спечелят на своята най-лоша страна. Те обаче напразно се стараеха и измисляха безумни мисли, защото не можаха да разклатят вярата му в нищо, а на лукавството им той отговори благоразумно:

"Аз не съм малко дете, за да ме мамиш с нещо неизвестно и да ме принуждаваш да изоставя истинския Бог, моя Създател и благодетел, и да се поклоня на немите и бездушни идоли. Но както от самото начало бях благочестив православен християнин, така искам да остана така и така ще предам душата си в пречистите ръце на нашия Господ Исус Христос, на когото се покланям и служа като мой истински Бог и Спасител.И ако врагът на моя Исус ме принуди да се отрека от Него, тогава в името на любовта към Него искам да пролея кръвта си. И вашите богове аз хуля и смятам камъните и безчувствените парчета дърво за бездушни." Безбожните варвари чули обиди и обвинения към своите богове и много се разгневили и започнали жестоко да го бият. След известно време те отново започнаха да убеждават: "Николай, не губи смелостта и красотата си напразно. Твоят Христос не иска да ти помогне. Просто направи това, което ти казваме, стани наш съучастник и съмишленик и тогава няма да загубиш този най-сладък живот "И ако пренебрегнете нашите думи, ние ще ви предадем на много ужасни мъки." На това светецът отговорил: „Това, с което ме плашиш, жадувам да го получа, защото ако ме лишиш от този суетен и временен живот, тогава ще ми дадеш безкраен живот и Царството небесно, където винаги съм се славил със своите Христос, ще се насладите на радост." неизказана и неизказана радост и радост в рая." Тогава те разбрали, че не могат да разклатят твърдата му вяра, и решили да го предадат на жестока и мъчителна смърт. Затова те го бият, докато земята не стане пурпурна от неговата свята кръв. Бичовете се смениха два или три пъти, но светецът се държеше храбро, като се молеше: „Претърпях страдащите от Господа” (Пс. 39). Толкова смело понасяше мъченията, че сякаш някой друг ги понасяше вместо него. След това, като го завързаха за едно дърво, стреляха по него с лък и като взеха копието му, го хвърлиха по него. И много други мъки му причиниха, като го принудиха да се отрече от Христа и да се поклони на идолите. Той безстрашно им се присмя: "Вие, зверски и нечовешки, имащи само външен вид на човек, но нямайки човешки ум, вие се надявате, че с тези мъки ще ме отделите от любовта на моя Христос. Но колко много зло, което ми причиняваш, толкова много корони ще получа." тъкат. А Христос, моят помощник, стои наблизо и облекчава моите страдания. Затова не изпитвам никаква болка или мъка." Като чули това, варварите се отчаяли. Те разбраха, че не могат да убедят мъченика, дори и да го подложат на хиляди други мъчения, и отрязаха светата му глава на 9 май.

Блажената и светла душа на мъченика се възнесе в небесните обители, а светлите Ангели се радваха и пееха с нея. Но светото му и всечестно тяло остана на онази планина непогребано и остана в забрава. Но по благодатта на най-даровития и всемогъщ Бог Божиите Ангели го запазиха невредим и нетленен, докато Бог, Който достойно почита всички, които вярват в Него и не се отричат ​​от Неговото свято име, чудотворно разкри това скъпоценно съкровище. В края на краищата онези, които Го прославяха на земята и се трудеха за Неговото свято и почитано име, Сам Всеблагият Господ ги почете и възнагради изобилно, като ги направи синове и наследници на Своето Царство. И не само на небето Той им възнаграждава стократно за труда им, но и тук на земята им изпраща благодат и сила да вършат чудеса, прославяни от хората и със собствения си пример насърчавайки другите да вършат добри дела и да подражават на Христос. Такъв бил преподобномъченик Николай, който придобил почит сред всички християни със своите чудеса и бил прославен като притежаващ голямо дръзновение пред Всеблагия Бог.

От многото му чудеса чуйте историята на едно. По него ще можете да прецените останалото, защото по частта се познава цялото.

В провинция Изток, където се родил и израснал преподобният мъченик и лечител Николай, имало един много богат владетел. Връхлетя го страшна болест - проказата, която изяждаше и изтощаваше плътта му за дълго време. Той похарчи огромни суми пари за лекари, но без резултат. Колкото повече харчеше, толкова повече болестта прогресираше, причинявайки му неутешима мъка. И така, една нощ, когато той спял, насън му се явил светец и му казал: "Защо пилеете и пилеете богатството си напразно? Идете в околностите на Лариса и попитайте къде е планината Вунена. Там изследвайте района кладенец и намери моите мощи близо до източника. който ще ти донесе изцеление от ужасната ти болест." На сутринта, когато се разсъмна, болният стана от леглото си и веднага, без дори да остави никакви заповеди за къщата, отиде до кея, където, като намери кораб, тръгна за Лариса.

Пристигайки на мястото, за което му казал светецът, той открил източник с най-чистата и сладка вода и се зарадвал. След това внимателно огледа мястото. Това се оказа много трудно поради факта, че гората беше огромна и гъста. С Божията помощ той намери светите мощи на мъченика на разстояние петнадесет крачки от източника. Те като по чудо останаха непокътнати и нетленни толкова много години и излъчваха благоухание. Тогава владетелят първо се изми в извора, а след това с благоговение и вяра целуна светите мощи и, о, чудо! - веднага се отърва от болестта си, която изчезна като тъмнина от светлина. В един миг той стана напълно здрав и по тялото му не останаха следи от болест. За да не бъде неблагодарен за тази голяма полза, той разчистил мястото, където намерил светото съкровище, и издигнал на него църква на името на светеца. В средата на тази църква е гробът на този преподобен мъченик, излъчващ чудеса.

В района има различни села, в едно от тях, в Джапазлар, се пази свещен образ на светеца, който в деня на паметта му се пренася в тази църква, празнувайки годишния празник, който привлича много хиляди християни.

И така, владетелят се върна у дома, прославяйки Бога и изпращайки благодарности на светеца. Той донесъл със себе си малка частица от мощите на светеца и пръст от това място и онези, които ги почитали, се изцерявали от всякаква болест.

И не само това чудо е извършено от светия Божи светец, преподобномъченик Николай, но и много други, достойни за разказване. Защото този изцелен владетел разгласи чудото навсякъде и мълвата се разпространи не само по целия Изток, но стигна и до Запада. И хората, които имаха болести, се стичаха от различни места и веднага получаваха изцеление според вярата, която всеки от тях имаше в Бога, и почитта, която имаше към мъченика.

И светецът не само тогава вършеше чудеса, но и сега върши велики дела за тези, които вярват в Христа с цялото си сърце и пламенно почитат светия мъченик и благочестиво празнуват паметта му с песнопения и псалмопение, нежно и смирено.

Тук трябва да се каже, че на остров Андрос се намира манастирът Свети Николай Мирликийски. В тази достопочтена обител, като своеобразно ценно съкровище, се пази чудотворната и благодатна глава на преподобномъченик Николай Нови, която отците на манастира многократно пренасяха в Константинопол, тъй като там, във Влах-сарай, имаше двор на споменатия манастир. И навсякъде, където носели мощите за поклонение, ставали безброй чудеса.

Нека и ние сега да се радваме и да се веселим духом. Нека почитаме светеца и го възхваляваме с чисто сърце и чиста мисъл, нека му благодарим не с непристойни и неуместни дела на християнския живот, не с преяждане и пиянство, не с безпорядъчни писъци и танци, а с милостиня, молитви и сълзи и други богоугодни дела, защото само тогава ще бъдем възнаградени, когато Нека празнуваме така. Нека търпим временни трудности, потискаме желанията на плътта си, за да станем съучастници на мъчениците и да получим равна награда с тях. И ако бъдем победени от плътски страсти и попаднем в примката на дявола, ще извършим същия грях, както ако се покланяме на бездушни идоли.

И така, победи страстите и слабостите си, човече, ако искаш да станеш мъченик, без да проливаш кръв. Когато някой те обиди, или те обиди, или започне да те измъчва, търпи унижение заради Господа, за да ти даде вечни блага. В края на краищата, ако се ядосате и отвърнете на виновника със зло за зло, тогава ще станете нарушител на обещанието на Христос, който каза: „Казвам ви: обичайте враговете си“ (Матей 5:44) и вие почти ще се поклони на ада. Същото важи и за другите грехове и страсти. Ако врагът на човешките души, дяволът, те тласне към прелюбодеяние и ти упорито се съпротивляваш на това с молитви, пост и сълзи и със смелостта на душата си превъзмогнеш изкушението на плътта, ти наистина ще бъдеш смятан за мъченик на целомъдрие. Но ако прелюбодействаш, ще се поклониш на мерзкия идол на Афродита и ще принесеш жертва на Дионис. Ако използвате нецензурни думи или псувате, ще бъдете смятан за отстъпник. Ако си сребролюбец, не милостив и състрадателен към бедните в техните нужди, и те са гладни и студени, защото нямат какво да облекат, но държиш парите си в гърдите си и им се покланяш като на идол, според думата на апостола, ще бъдеш смятан за идолопоклонник.

Помисли, християнино, че когато даваш на нуждаещите се и с топлота оказваш милост на братята Христови, тогава Христос, който възнаграждава, ще те възнагради стократно в онзи страшен ден на съда и ще ти даде вечен живот с всичките светии в Царството. на Небето. Но ако останеш безмилостен и започнеш да заравяш и да се грижиш за парите си, то след смъртта ти други ще ги вземат, а ти, каещият се, ще наследиш огнен ад и ще гориш вечно в огън, като онзи богаташ от Евангелието , безмилостен, безмилостен и сребролюбив.

Така че нека ние, вие, които сте богати, да посеем богатство в пазвата на бедните, за да съберем реколтата в небесната житница за ваша безкрайна радост. Който празнува паметта на светците, не канете богатите на трапеза, а бедните и нещастните, защото богатите ще ви възнаградят с богатството си за вашата покана и почерпка. Но когато нахраните бедните, Всеблагият Господ ще ви възнагради многократно и тук, в този временен живот, и там, в бъдещето, ще ви даде Царството небесно, с което да ни удостои всички. амин

http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=576&did=1792