Як називається байка осел побачив солов'я. Іван Крилов

Приводом до створення байки послужив випадок із життя Крилова: "Якийсь вельможа (за словами одних, гр. Розумовський, за іншими, кн. А.Н. Голіцин), можливо, наслідуючи приклад імп. Марії Федорівни, яка опікувалася поетом, а можливо, щиро бажаючи звести з ним знайомство, запросив його до себе і просив прочитати дві-три байки-байки. Крилов артистично прочитав кілька байок, у тому числі одну, запозичену у Лафонтена. але чому ви не перекладаєте так, як Ів. Ів. Дмитрієв?" - "Не вмію", - скромно відповідав поет. Тим розмова і закінчилася. Повернувшись додому, зачеплений за живе байка вилив свою жовч у байці "Осел і Соловей". Після публікації байки Крилова почали називати "Солов'ям". Ця назва ввійшла у літературу.
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став... - Опис співу солов'я і зроблене ним враження викликали одностайне схвалення сучасників та наступних критиків.

ОСЕЛ І СОЛОВЕЙ
Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушки
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом;
"Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився.
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.
Визволи, Бог, і нас від таких суддів.

Читає І.Любезнов

Іван Олександрович Любєзнов. Дата народження … Любезнов І. А. – перший чоловік народної артистки СРСР Марини Олексіївни Ладиніної (1908-2003).

Іван Андрійович Крилов (2 лютого 1769, Москва - 9 листопада 1844, Санкт-Петербург) - російський поет, байка, перекладач, співробітник Імператорської Публічної бібліотеки, Статський Радник, Дійсний член Імператорської Російської академії (1811), ординарний академік Імперії Російської мови та словесності (1841).
У молодості Крилов був відомий насамперед як письменник-сатирик, видавець сатиричного журналу «Пошта духів» і ходила в списках пародійної трагікомедії «Трумф», що висміювала Павла I. Крилов є автором понад 200 байок з 1809 по 1843 рік, вони вийшли в світ дев'яти частинах і перевидавались дуже великими на той час тиражами. У 1842 році його твори вийшли у німецькому перекладі. Сюжети багатьох байок сягають творів Езопа та Лафонтена, хоча чимало й оригінальних сюжетів.
Багато виразів з байок Крилова стали крилатими.
Байки І. А. Крилова покладені на музику, наприклад, А. Г. Рубінштейном - байки «Зозуля та Орел», «Осел і Соловей», «Стрекоза і Мураха», «Квартет».

Байка «Осел і Соловей» була написана не пізніше 1811 року. Вона народилася завдяки одній історії, що сталася з Криловим. Іван Андрійович чудово усвідомлював свою силу у жанрі байки. Один вельможа вирішив особисто познайомитися з байкарем. Він викликав його до себе і просив прочитати дві-три байки. Крилов артистично прочитав кілька байок і з-поміж них одну, запозичену в Лафонтена. Вельможа прихильно вислухав байки і глибокодумно запитав, чому Крилов не перекладає байки, як Іван Дмитрієв? Вражений Крилов відповів, що не вміє, але після повернення додому, він, зачеплений за живе, написав байку «Осел і соловей», у якій вилив ту жовч, що залишилася від відвідування вельможі.

У байці йдеться про те, як Осел, вислухавши чудовий спів Солов'я, поскаржився на те, що Соловей незнайомий з Півнем, у якого, на думку Осла, Соловей міг би повчитися майстерності співу. Під Солов'єм у цій байці Крилов розумів себе. Щодо Осла є кілька версій. Одні вважали, що під Ослом мається на увазі вельможа, який ставив Дмитрієва вище за Крилова. Хтось говорив про князя А. Н. Голіціна. Треті схилялися до кандидатури графа Розумовського. Але точно невідомо, хто ж з вельмож послужив прообразом для Осла. Можливо, що це збірний образ.

Але не лише ця історія стала причиною написання байки. Крилов і раніше зустрічав людей, які самовпевнено судили про справи та речі, про які не мали жодного поняття. Подібним «суддям» властиво певне протиріччя поведінці. Вони самовпевнені, але, як правило, неосвічені. Подібне протиріччя викликає у будь-якого стороннього спостерігача глузування. Саме з глузуванням і ставиться Крилов у своїй байці до таких людей.

Крилов, вирішивши висміяти подібне явище, що у нашому житті, вибрав алегоричний спосіб його зображення. Умілого артиста він представляє в образі Солов'я. Вибір зроблено вдало, оскільки Солов'я більш ніж будь-кого можна уподібнити талановитому артисту. Суддею в байці є Осел, з яким у читачів пов'язане поняття про дурість і тупість.

Оскільки характери персонажів зрозумілі читачеві, автор починає байку з розвитку дії. Осел бажає перевірити чужі чутки про співові співи і закликає співака до себе. Так як вся сила оповідання повинна полягати в суперечності між неосвіченим судом Осла і чудовим мистецтвом солов'я, Крилов докладно описує солов'їне мистецтво, спираючись на те, наскільки воно прекрасне. Потім він показує те враження, яке Соловей справив на все, що оточує, і, нарешті, переходить до ослиного суду. Суддя поблажливо відгукується про співи і лише шкодує, що Соловей незнайомий із півнем. Півень тут обраний для того, щоб без зайвих слів зобразити ослячий смак: у чому може бути більше протилежності, як не в співі Солов'я та півнячому крику? У цьому протиставленні головним чином і зосереджена іронія письменника, яка далі посилюється порадою Солов'ю трохи повчитися у півня. Що залишалося робити Солов'ю за такої поради? Те, що він і зробив: «Спалахнув і полетів за тридев'ять полів».

Алегорія та іронія є основою літературної обробки цього сюжету. Алегорія ґрунтується на подібності, іронія на протилежності. Так як дія байки взята з реального життя, то і вирази персонажів запозичуються звідти.

Крилов - великий майстер виражатися у народному дусі; але тут же поруч із такими висловлюваннями як «дружище, майстриня», зустрічаються в нього та інші, які ніяк не йдуть у тон з ними, наприклад, «уважало все тоді улюбленця і співака Аврори».

Говорячи далі про враження, яке Соловей справив своїм співом на все навколишнє, Крилов припускає певне перебільшення: «затихли вітерці, замовкли пташок хори і лягли стада». Також і образи пастушка з пастушкою взяті з уявного щасливого життя пастухів, яка описувалася в різних творах того часу. Так звана «пастуша» поезія розвинулася в літературі західних народів, перейшла до нас і викликала наслідування.

Мораль байки «Осел і Соловей» така: «Врятуй, Бог, і нас від таких суддів»

У чому головний сенс байки «Осел та Соловей»?
Неправомірна ситуація, коли невіглас починає судити про справи, в яких він не розуміється, не є фахівцем. Критикувати в конструктивному руслі та давати поради може лише фахівець у цій темі.

Які недоліки висміює Крилов у байці «Осел і Соловей»?
Критиканство, некомпетентність, невігластво, нездатність бути об'єктивним, дурість, необ'єктивне повчительство.

Ми дивуємося природності байок Крилова, витонченій простоті та дотепності, глибині думки та художній обробці подробиць. Осел - частий гість байок Крилова; не відмінний розумом персонаж.

«Осел та Чоловік»
Чоловік, на літо на город
Найнявши Осла, приставив
Ворон і горобців ганяти нахабний рід.
Осел був найчесніших правил:

Ні з хижістю, ні з крадіжкою незнайомцем;
Чи не поживився він господарським ні листком
І птахам, гріх сказати, щоб давав потачку;
Але Мужику прибуток був з городу поганий:
Осел, ганяючи птахів, з усіх ослиних ніг,
По всіх грядах, і вздовж і впоперек,
Таку підняв стрибку,
Що на городі все прим'яв і притоптав.
Побачивши тут, що праця його зникла,
Селянин на спині ослячою
Збиток зганяв кийком.
«І ніщо! - все кричать, - худобі поділом:
З його ль розумом
За цю справу братися!»

А я скажу — не з тим, щоб за Осла заступатися:
Він точно винен (з ним зроблено і розрахунок),
Але, здається, не правий і той,
Хто доручив Ослу стерегти свій город.

Поет і байка, Іван Іванович Дмитрієв, першим почав переконувати Крилова займатися твором байок, прочитавши переведені Криловим три байки Лафонтена. Подолавши певний психологічний поріг і заглушивши пристрасть до драматичної поезії, Крилов став уважніше придивлятися до жанру «байка».

«Осел та Соловей»
Осел побачив Солов'я
І каже йому: «Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співати великий майстер!
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався,
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом:
«Добре, — каже, — сказати не хибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився»,
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Злетів — і полетів за тридев'ять полів.

Урятуй бог і нас від таких суддів!

Найчастіше Крилов читав свої байки у будинку А.Н.Оленина у блискучому суспільстві любителів російського слова. Тут враження, вироблене його коротенькими витворами, було величезним. Люди юрмилися біля поета, ставали на стільці, слухали, не промовивши ні слова. Ефект від байок Крилова був неймовірний. Як зауважував сучасник, «байки, прочитані самим автором, дорівнював ефекту від арій Каталані».

«Лисиця та Осел»
«Звідки, розумна, мариш ти, голова?» -
Лисиця, зустрівшись з Ослом, його спитала.
«Зараз лише від Лева!
Ну, кумушка, куди його поділася сила:
Бувало, загарчить, так стогне ліс навколо,
І я без пам'яті бігом
Куди очі дивляться від цього виродку;
А нині в старості і старий і кволий,
Зовсім без сил,
Валяється у печері, як колода.
Чи повіриш, у звірах
Пропав до нього весь колишній страх,
І поплатився він старовинними боргами!
Хто повз Лева не йшов, кожен зганяв йому
По своєму:
Хто зубом, хто рогами…» -
«Але ти торкнутися Лева, звичайно, не наважився?» -
Лисиця Осла перериває.
«Ось на! - Осел їй відповідає, -
А мені що робити? і я його лягнув:
Нехай ослячі копита знає!»

Так душі низькі, будь знаний, сильний ти,
Не сміють на тебе підняти вони та погляди;
Але впади лише з висоти,
Від перших чекай від них образи та досади.

Високо цінував байки Крилова Жуковського. Він був серед кращих друзів Крилова і відзначав його творіння. Іван Андрійович із задоволенням проводив час у його квартирі, на вечорах, у товаристві Пушкіна, Батюшкова, кн. Вяземського, Гнідича, Уварова, Карамзіна.

«Філін та Осел»
Сліпий Осел у лісі з дороги збився
(Він у далеку дорогу пустився).
Але до ночі в хащі так заблукав мій навіжений,
Що рушити не міг ні взад він, ні вперед.
І зрячому б тут не вийти з клопоту;
Але Пугач поблизу, на щастя, трапився
І взявся бути Ослу провідником.
Всі знають, Філіни як вночі зірки:
Стрімнини, рови, пагорби, пагорби
Все це розрізняв мій Пугач, ніби вдень,
І до ранку вибрався на рівну дорогу з Ослом.
Ну, як із провідником таким розлучитися?
Ось просить Пилина Осел, щоб з ним залишитися,
І надумав вийти він з Філіном весь світ.
Мій Пугач паном
Сів на хребті Ослиному,
І стали шлях тримати; щасливо чи тільки? - Ні:
Лише сонце на небі вранці заграло,
У Філіна в очах темнішої ночі стало.
Однак Філин мій упертий:
Ослу радить і навскіс і вправду.
«Остерегайся! - кричить, - праворуч будемо в калюжі».
Але калюжі не було, а вліво вийшло гірше.
«Ще лівіше візьми, ще лівіше крок!»
І - бух Осел, і з Філіном, у яр.

В Імператорській публічній бібліотеці колись зберігалися розрізнені листи, сколені шпилькою. На особливому аркуші рукою Гнедича була зроблена замітка: «Примірник байок, сколотий шпилькою, який Іван Андрійович Крилов у такому вигляді мав із собою, коли читав імператриці Марії Федорівні в Зимовому палаці 1813 року, будучи разом зі мною». Зазвичай писав він на клаптях і тримав у кишені пом'яті листки.

«Апеллес і Осля»
Хто самолюбством надто заражений,
Той милий собі й у тому, чим він іншим смішний;
І часто тим йому буває хвалитися,
Чого б він соромився.

З Ослінком зустрівшись, Апеллес
Зве до себе Осля в гості;
В Осляні заграли кістки;
Осля хвастощом весь душить ліс
І каже звірам: «Як Апеллес мені нудний!
Я їм розмучений:
Ну, все кличе до себе, де з ним я не зустрінусь.
Мені здається, мої друзі,
Має намір він з мене писати Пегаса».
«Ні», - сказав Апеллес, трапляючись близько тут:
Наміряючись писати мідасів суд,
Хотів з тебе списати вуха для Мідаса;
І коли прийдеш до мене, я буду радий:
Ослиних мені вух і багато хоч зустрічалося,
Але таких, якими ти багатий,
Не тільки в ослят,
Ні навіть у віслюків мені бачити не траплялося».

І. С. Тургенєв писав: «З самого дитинства Крилов все своє життя був типовим російським людиною: його спосіб мислення, погляди, почуття і всі його писання були істинно російськими, і можна сказати без усякого перебільшення, що іноземець, який ґрунтовно вивчив байки Крилова, матиме більш ясне уявлення про російський національний характер, ніж якщо прочитає безліч творів, які трактують цей предмет».

На цьому уроці ви дізнаєтеся ще про один порок російського суспільства, викритий великим байкарем.

Байка ж, про яку піде мова, була написана понад сто років тому, але не втратила своєї актуальності досі.

Мал. 1. О. А. Кіпренський. «Портрет І.А. Крилова», 1816 ()

Приводом до створення байки послужив випадок із життя Крилова (рис. 1): «Якийсь вельможа (за словами одних - гр. Розумовський, за іншими - кн. А. Н. Голіцин), можливо, наслідуючи приклад імп. Марії Федорівни, яка опікувалася поетом, а може, щиро бажаючи звести з ним знайомство, запросив його до себе і просив прочитати дві-три байки. Крилов артистично прочитав кілька байок, у тому числі одну, запозичену у Лафонтена. Вельможа вислухав його прихильно і глибокодумно сказав: Це добре, але чому ви не перекладаєте так, як Іван Іванович Дмитрієв? – «Не вмію», – скромно відповів поет. Тим-то розмова і закінчилася. Повернувшись додому, зачеплений за живе байкар вилив свою жовч у байці «Осел і Соловей». Кеневич В.Ф. З «Бібліографічних та історичних приміток до байок Крилова»

Після публікації байки Крилова почали називати «Солов'ям». Ця назва ввійшла до літератури.

Звернемося до тексту байки.

Осел та Соловей (рис. 2)

Мал. 2. Кадр із мультиплікаційного фільму за мотивами байок І.А. Крилова «У світі байок» ()

Осел побачив Солов'я

І каже йому: «Послухай-но, друже!

Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.

Хотів би дуже я

Сам посудити, твоє почувши спів,

Чи справді твоє вміння справді?

Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:

Заклацав, засвистав

На тисячу ладів, тягнув, переливався;

То ніжно він слабшав

І важкій вдалині сопілкою віддавався,

То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.

Уважало все тоді

Улюбленцю та співаку Аврори:

Затихли вітерці, замовкли пташок хори,

І лягли стада.

Трохи дихаючи, пастух ним милувався

І лише іноді,

Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався

Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом;

«Добре, - каже, - сказати нехибно,

Тебе без нудьги слухати можна;

А шкода, що незнайомий

Ти з нашим півнем;

Ще б ти більше загострився,

Коли б у нього трохи повчився».

Почувши такий суд, мій бідний Соловей

Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.

Визволи, Бог, і нас від таких суддів.

Владислав Феофілович Кеневич, сучасник і перший систематичний дослідник літературної діяльності Крилова, в «Бібліографічних та історичних приміток до байок Крилова» писав: «Відомо, що Крилов був до себе незрівнянно суворіший, ніж його читачі: він багато разів переписував одну і ту ж байку , Щоразу переробляв її і задовольнявся тільки тоді, коли в ній не залишалося жодного слова, яке, як він висловлювався, «їму докучало». Саме тому ми можемо стверджувати, що кожне слово у байці І.А. Крилова несе певне смислове навантаження.

Отже, у байці два ключові образи: Осел і Соловей.

Які слова та висловлювання використовує байка, щоб створити образ Осла? Звернемося до словника.

«Дружище»- фамільярне звернення до друга (зазначимо, що Соловей не був другом Осла, що надає його зверненню ще більше фамільярності та недбалості, що дозволяє зробити висновок про невихованість Осла).

Далі – слово «майстерня», Здається, передає захоплення. Майстер - це майстер, віртуоз у своїй справі, та ще й у чудовій мірі. Але співзвучність зі словом «дружище», та ще явна тавтологія «великий майстриня» знову негативно характеризує Осла, що свідчить про його невігластво.

ТАВТОЛОГІЯ(від грец. tauto - «те саме» і logos - «слово, поняття») - повторення однієї й тієї ж різними словами. Як стилістичний прийом відноситься до роду плеоназму (надмірності).

«Добре»,- каже Осел, прослухавши спів Солов'я. «Добре» - означає «значно, чудово». Однак у тлумачних словниках це слово завжди супроводжується позначкою «розг.», що означає «розмовний». Те саме можна сказати і про слова «втупившись»і "загострився".

Дієприслівниковий зворот «втупившись у землю чолом»нагадує нам про ослячу впертість. А відразу за ним - порада «трохи повчитися» співу у півня, який, судячи з займенника «нашим», є близьким приятелем Осла. А тепер згадаємо знамените прислів'я: "Скажи мені, хто твій друг, і я скажу, хто ти". Обмежений півень є другом такого ж невігла Осла.

Образ Осла викликає сміх читача. Таке зображення називається КОМІЧНИМ.

Якими ж мистецькими засобами Крилов передає красу та чарівність співу Солов'я?

Спів Солов'я нагадує цілий концерт. Для цього Крилов використовує ряд однорідних членів: дієслова «заклацав», «засвистав», «віддавався», «розсипався». А також порівняння з сопілкою, метафорою «дрібним дробом розсипався», епітет «томний»сопілкою.

Спів Солов'я справляє чудову дію на всіх, хто його почув. Він усіх зачарував своїм співом. Вніс заспокоєння і в природу, і в життя людей: «затихли вітерці», «пташки замовкли», «стада тварин прилягли», «пастух співом милувався».

Уважало все тоді

Улюбленцю та співаку Аврори…

АВРОРА- Богиня ранкової зорі (давньоримська міфологія).

Звернімо увагу на одну деталь: Соловей взагалі не говорить, тільки співає, цим автор показує, що неосвічене (просторове і розмовне) далеке від цього героя на відміну від Осла, який постійно щось говорить, при цьому використовує в основному розмовну та просторову лексику.

Автор використовує прийом антитези, протиставляючи Солов'я, майстра своєї справи, справжнього співака природи, який зачаровує своїм співом, та Осла, дурного, неосвіченого, невихованого, який нічого не розуміє у справжньому мистецтві.

Антитеза- стилістичний прийом, заснований на різкому протиставленні понять та образів.

У байці описується ситуація, яка часто виникає у реальному житті. Хтось самовпевнений і незнающий береться судити у тому, що немає ніякого уявлення.

Мораль байки полягає в словах: «Врятуй Бог і нас від таких суддів». За допомогою прийому алегорії, байкар передає своєму читачеві думку про те, що, якщо про справжнє мистецтво часто беруться судити ті, хто в цьому нічого не розуміє, як Осел, тоді істинним майстрам, на кшталт Солов'я, доводиться туго.

МОРАЛЬ- це повчальний висновок з основного оповідання, який дається на початку або наприкінці байки.

АЛЕГОРІЯ- алегорія - зображення абстрактного поняття через конкретний образ.

Байка «Осел і Соловей» була написана Іваном Андрійовичем Криловим понад сто років тому, але досі не втратила своєї актуальності, бо таких дурних суддів, як Осел, можна зустріти в житті і в наш час.

1. Байки Крилова [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: ().
2. Бібліотекар.РУ. Письменники 19 ст. Іван Андрійович Крилов [Електронний ресурс]. - Режим доступу: ().
3. Іван Крилов. 1769–1844 [Електронний ресурс]. - Режим доступу: ().
4. Крилов Іван Андрійович [Електронний ресурс]. - Режим доступу: ().
5. Крилов Іван Андрійович. Спогади Сучасників [Електронний ресурс]. - Режим доступу: ().
6. Російська література ХІХ століття. Іван Андрійович Крилов. 1760–1844 [Електронний ресурс]. - Режим доступу: ().

Домашнє завдання

1. Підготуйтеся до виразного читання байки І.А. Крилова «Осел та Соловей».
2. * Створіть ілюстрацію до байки І.А. Крилова «Осел та Соловей», використовуючи деякі прийоми створення комічногозображення. Наприклад гротеск (перебільшення): величезна голова Осла, як ознака «великого» розуму, але перебільшено маленька фігурка Солов'я, що підкреслює, що його значущість не у зовнішності, а в умінні співати. Або деталь. Наприклад, окуляри в Осла, які йому не потрібні, тому що він чудово бачить і без них, тому дивиться не в окуляри, а поверх них.
3. * Припустіть, що Осел через свою впертість таки вирішив познайомити Солов'я зі своїм приятелем Півнем і написав про це в листі. Соловей добре вихований і ввічливий, тому відповідає листа Осла. Зав'язується невелике листування. Придумайте це листування (збережіть особливості мови кожного з героїв).

Вчитаємось у байку І.А. Крилова «Осел та Соловей»*. Як вона сприймається сучасною людиною?

Осел побачив Солов'я
І каже йому: «Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?».
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом:
«Добре, – каже, – сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трохи повчився».
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.

Врятуй бог і нас від таких суддів.

Спочатку пригадаємо, що байка ставилася до низьких віршованих жанрів епохи класицизму. Для низьких жанрів були характерні суто розмовні, побутові слова та висловлювання.
Коли я попросила своїх дев'ятикласників перекласти текст сучасною російською мовою, вони здивувалися: «А що там незрозумілого!». Однак рядковий аналіз показав, що не все так очевидно.

Послухай-но, друже! За всієї сучасності цього висловлювання у розмовної мови воно не вживається (уявіть собі чоловіка 40-60 років: він такого ніколи не скаже!). Як не дивно, подібне звернення може прозвучати у перекладі американського детектива – мабуть, як еквівалент англ. fellow. У розмові криловській дружевідповідає друг, можливо, навіть мужик. Я назвала б таке слововживання стилістичним архаїзмом.

Кажуть. Застаріле слово. Йому відповідає сучасне кажуть.

Великий майстер. Неясно, чи існувало слово майстриняв минулому. Ми б сказали великий майстер. Слово великийсприймається як стилістично висока (Великий музикант)або іронічне (Великий комбінатор).

Хотів би дуже я сам посудити. Ми говоримо: судіть(або посудіть) самі- Але стосовно самого себе цей вираз зараз не вживається.

Чи справді твоє вміння? Слово справдіу цьому значенні застаріло і вживається. Йому відповідає сучасне справді. Незвичайний і знак питання в кінці пояснювального придаткового речення.

Виявляти своє мистецтво. У сучасній мові використовується вираз показувати своє мистецтво; являтиможе зустрітися лише у стилістично піднесеному контексті.

Засвистав на тисячу ладів. Цей вираз нині маловживаний. Його можна побачити у художньому чи публіцистичному тексті, але з розмовної мови воно пішло.

Віддавався. Це слово у цьому значенні застаріло і вживається. Ми говоримо: Вода трохи віддавала тваннюабо Вдалині лунала луна.

Дослухатися. Слово сприймається як піднесене. Відповідний фрагмент явно був піднесений і в епоху Крилова: про це говорить згадка богині Аврори; він пародує пастораль.

Ледь ледь. Зараз у цього висловлювання дещо змінилася поєднання: у байці трохи дихаючиозначає «дуже тихо, намагаючись не дихати»; зараз так не кажуть, хоча можна сказати трохи підштовхуючи(«трохи підштовхуючи»).

Помер співак. Дієслово покінчити– архаїзм; йому відповідає сучасне закінчити.

Втупившись, почувши. Зараз ці форми дієприслівників не вживаються – їм відповідають дивлячись, почувши(Граматичний архаїзм).

Неабияк. Це значення («добре, здорово») застаріло.

Сказати нехитро. Слово нехибноне використовується. Цьому виразу відповідають наші правда сказати, і в правду.

Болі. Граматичний архаїзм – порівн. більше.

Публікацію статті здійснено за підтримки інтернет-магазину “Microushi”. Відвідавши сайт інтернет-магазину, який розташовується за адресою http://microushi.od.ua/articles/kak-legko-i-prosto-sdat-zno/#.Uozh1cRFB2E, Ви зможете дізнатися як здати без особливих витрат і турбот. Чи не впевнені в тому, що напишіть випускні іспити на потрібний Вам бал? Чи потрібна допомога на заліку чи іспиті у вузі? Мікронавушники – ось що допоможе Вам. Цей гаджет сподобається як студентам, так і бізнесменам, які ведуть на ТБ, продюсерам та приватним детективам. Також на сайті інтернет-магазину Ви знайдете корисні статті про використання мікронавушників, відгуки користувачів та докладний каталог із зазначенням докладних характеристик пристроїв.

* Цитується із збереженням орфографії та пунктуації за вид.: Крилов І.А. Байки. - М.: Радянська Росія, 1969.