V podobi katere je Platon upodobil Atlantido. Atlantis – natančna lokacija ugotovljena

Od antičnih časov se nenehni spori o legendarni Atlantidi in njeni starodavni civilizaciji. O Atlantidi je napisanih več kot 6 tisoč zvezkov knjig. Pri raziskovanju te teme je sodelovalo na desetine akademikov, na stotine doktorjev znanosti Rusije, ki so napisali več kot 215.000 člankov. Toda ali je ta skrivnostna civilizacija sploh obstajala? Če da, kdaj in kje? Kako razlagati pričevanja starodavnih? In - kar je najpomembneje - kakšen praktični pomen ima, če ima zdaj dejstvo obstoja te države v starih časih?

Moji načrti ne vključujejo poskusov lastnega raziskovanja in pisanja eseja o epohalni skrivnosti Atlantide. Poskušal bom radovedne bralce seznaniti le z nekaterimi hipotezami, ki obstajajo v svetu znanstvenikov. In samo o nekaterih bom izrazil svoje osebno mnenje. Legenda o Atlantidi – potopljenem otoku, kjer je nekoč obstajala visoko razvita civilizacija, kjer je živelo močno, razsvetljeno in srečno ljudstvo – Atlantidi – skrbi človeštvo že več kot dva tisoč let. Primarni vir informacij o Atlantidi so spisi starogrškega znanstvenika Platona.

Živel je v 4. stoletju pred našim štetjem, o Atlantidi nam je pripovedoval v obliki pogovorov-dialogov (»Platonovi dialogi«). Dve knjigi misleca - Timej in Kritij - vsebujeta zgodbo o Atlantidi Platonovega sodobnika, pisatelja in politika Kritija, ki je v otroštvu slišal od svojega dedka, on pa od "najmodrejšega izmed sedmih modrih" - Atenski zakonodajalec Solon. Solon je to izvedel od egiptovskih duhovnikov.

Dialog "Timaeus" se začne z argumenti Sokrata in Timeja o najboljši državni strukturi. Ko je na kratko opisal idealno državo, se Sokrat pritožuje nad abstraktnostjo in shematično naravo pridobljene slike in izraža željo, da bi »poslušali opis, kako se ta država obnaša v boju z drugimi državami, kako dostojno vstopa v vojno , kako njeni državljani med vojno počnejo, kar jim spodobi, glede na njihovo usposobljenost in izobrazbo, bodisi na bojišču bodisi v pogajanjih z vsako drugo državo. V odgovor na to željo tretji udeleženec dialoga, atenski politični lik Critias, pripoveduje zgodbo o vojni med Atenami in Atlantido, domnevno po besedah svojega dedka Kritija Starejšega, ki mu je pripovedoval zgodbo. Solona, ki so ga nazadnje slišali duhovniki v Egiptu.

Pomen zgodbe je naslednji: nekoč so bile Atene najbolj veličastna, najmočnejša in najbolj krepostna država na svetu. Atlantis je bil njihov glavni tekmec. "Ta otok je bil večji od Libije in Azije skupaj." Na njem je nastalo »kraljestvo neverjetne velikosti in moči«, ki je posedovalo vso Libijo do Egipta in Evropo do Tirenije (zahodna Italija). Vse sile tega kraljestva so bile vržene v suženjstvo Aten. Atenci so vstali, da bi branili svojo svobodo na čelu Helenov (starih Grkov); in čeprav so jih izdali vsi njihovi zavezniki, so edini, zahvaljujoč svoji hrabrosti in kreposti, odbili invazijo.

Atlantidji so bili zdrobljeni, narodi, ki so jih zasužnjili, pa osvobojeni. Po tem pa se je zgodila veličastna naravna katastrofa, zaradi katere je v enem dnevu umrla celotna atenska vojska, Atlantida pa je potonila na dno morja.

Dialog "Kritija" z istimi udeleženci služi kot neposredno nadaljevanje "Timeja" in je v celoti posvečen Kritijevi zgodbi o starih Atenah in Atlantidi. Atene so bile takrat (pred potresom in poplavo) središče velike in izredno rodovitne države; v njih je živelo krepostno ljudstvo, ki je vzpostavilo idealno (s Platonovega stališča) državno strukturo. Namreč, vladarji in bojevniki, ki so živeli ločeno od glavne kmetijske in obrtne množice, na Akropoli, so bili zadolženi za vse, skupnost (Akropola je hrib v Atenah, na katerem je bil glavni tempelj starih Grkov Partenon, je bila postavljena in se še vedno nahaja). Skromnim in krepostnim Atenam nasprotuje ošabna in močna Atlantida.

Prednik Atlantidov je bil po Platonu bog morja Posejdon, ki se je srečal s smrtno deklico Kleito, ki je od njega rodila deset božanskih sinov. Najstarejši od njih se je imenoval Atlant, po njegovem imenu se je otok imenoval Atlantida, morje pa Atlantik.

Tam je bil tudi tempelj, posvečen Pozejdonu; v videzu stavbe je bilo nekaj barbarskega. Celotno zunanjo površino templja, razen akroterije, so položili s srebrom, akroterije z zlatom; znotraj očesa je bil strop iz slonovine, vse okrašeno z zlatom, srebrom in orihalkom, stene, stebri in tla pa so bili v celoti obloženi z orihalkom (avrichalcum, dobesedno »zlati baker« – pribl. avtor članka).

Tam so postavili tudi zlate kipe: sam bog na vozu, ki vlada s šestimi krilatimi konji in sega z glavo do stropa, okoli njega je sto Nereid na delfinih (saj so si ljudje v tistih časih predstavljali njihovo število kot takšno) .. Zunaj, okoli templja, so bile zlate podobe žena in vseh tistih, ki so izhajali iz desetih kraljev, pa tudi številne druge drage daritve kraljev in posameznikov tega mesta in tistih mest, ki so mu bila podrejena.

Oltar je bil po velikosti in okrasu sorazmeren s tem bogastvom; prav tako je bila kraljeva palača v ustreznem razmerju, tako z veličino države kot z okrasjem svetišč.

Iz Platonovih dialogov

Po Platonu se je Atlantida nahajala v Atlantskem oceanu onkraj Gibraltarja in je umrla pred približno 12 tisoč leti (med 9750 in 8570 pr.n.št.). Dialog Critias podaja podroben opis Atlantide, njenega reliefa, mest in družbenega sistema. In pred tem sledi prav tako podrobna zgodba o starodavni domovini Atencev (sedanji Atici - ali celo Grčiji, - po Kritijasu, "samo okostje telesa, izčrpanega zaradi bolezni, ko je bila oprana vsa mehka in debela zemlja stran in samo en okostnjak je še pred nami"), o njenem glavnem mestu z Akropolo, ki je veliko večja od sedanje, o njenih prebivalcih - "vodjah vseh drugih Helenov po dobri volji slednjih" ( Kritijevo pričevanje). Kodeks zakonov, ki ga je sam Posejdon dal Atlantidom, je bil napisan na visokem stebru iz orihalka, nameščenem na sredini otoka. Atlantidi je vladalo deset kraljev - vsak s svojim delom otoka. Enkrat na pet ali šest let so se zbrali za tem stebrom. Tu so se »pogovarjali o skupnih zadevah ali pa so ugotavljali, ali je kdo storil kakšen prekršek, in so sestavljali sodišče«.

Atlantide so odlikovali s plemenitostjo in vzvišenim načinom razmišljanja, »na vse razen na vrlino so gledali s prezirom, malo so cenili, da so imeli veliko zlata in drugega imetja, bili so brezbrižni do bogastva kot bremena in niso padali na tla v opojnosti razkošja, izgubljati moč nad samim seboj.

Toda »narava, podedovana od Boga«, je bila izčrpana, »večkrat se je raztapljala v smrtni nečistosti in prevladal je človeški temperament« - in potem Atlantidi »niso mogli več prenašati svojega bogastva in so izgubili spodobnost«, izgubili so najlepšo od svojih vrednot, čeprav so se »zdeli najlepši in najsrečnejši ravno takrat, ko so kipeli od nebrzdanega pohlepa in moči.

Čas je minil - in Atlantidji so se spremenili, napolnjeni z "napačnim duhom lastnih interesov in moči." Svoje znanje in dosežke svoje kulture so začeli uporabljati za zlo.

Atlantida je imela močno vojsko in mornarico, sestavljeno iz tisoč dvesto vojaških ladij. In tako je bila vsa ta kohezivna moč z enim udarcem vržena v suženjstvo tako vaše kot naše dežele in nasploh vse države na tej strani ožine. Takrat je, Solon, tvoja država pokazala celemu svetu sijajen dokaz svoje hrabrosti in moči; ki je vse prekašala po trdnosti in izkušnjah v vojaških zadevah, je najprej stala na čelu Helenov, a se je zaradi izdaje zaveznikov izkazala kot prepuščena sama sebi, soočena s skrajnimi nevarnostmi sama, a kljub temu premagala osvajalce in postavila zmagoviti trofeji. Tiste, ki še niso bili zasužnjeni, je rešilo pred grožnjo suženjstva; vse ostalo, ne glede na to, koliko smo živeli na tej strani Heraklejevih stebrov, je velikodušno osvobodil.

Timejevo pričevanje

Na koncu se je Zevs razjezil na Atlantide in "v enem dnevu in katastrofalni noči je otok Atlantida izginil in se potopil v morje." Po Platonu se je to zgodilo v 10. tisočletju pr.

In razprava o tem, ali je Atlantida res obstajala ali jo je izumil Platon, se je začela že v starih časih.

Pogovor

Naravno je domnevati, da se bo bralec po branju članka zastavil razumno vprašanje: Kaj je namen predlagane serije objav na portalu. Kot je navedeno v pripisu k članku, je o Atlantidi izšlo več kot 6 tisoč zvezkov knjig, napisanih je bilo na stotine tisoč člankov. Pri pisanju člankov in knjig so sodelovali ne le častitljivi znanstveniki, ampak tudi pisci znanstvene fantastike, novinarji in pesniki. Je torej še vedno treba izdelati članke, še posebej ne za profesionalnega raziskovalca, ne za geocachingista in ne za kolumnista?

Dejstvo je, da sem pri izbiri gradiva za publikacije naletel na ogromno virov (knjig, recenzij, povzetkov, portalov), od katerih vsak včasih vsebuje tudi do več sto strani. Pogosto se besedila v veliki meri ponavljajo. Branje in analiziranje teh materialov je naporna in dolgočasna naloga. Zato sem želel napisati majhno serijo člankov, ki bi v izjemno strnjeni obliki podali najsplošnejše predstave o legendarni Atlantidi (o hipotezah njene lokacije na planetu, vzrokih in času smrti, o zemeljskih civilizacijah in kataklizmah). , itd.). To ni lahka naloga, zato nisem prepričan, ali jo bom zmogel. Bom pa poskusil, če vidim zanimanje bralcev za nadaljevanje zgodbe. V vsakem članku nameravam podati povezave do virov informacij, ki jih lahko radovedni bralci po želji najdejo in pridobijo popolnejše in poglobljeno znanje o Atlantidi.

Članek uporablja vire iz interneta:

Platon o Atlantidi (izvirnik iz dialogov Timaeus in Critias)
Atlantis. Wikipedia
A.M. Kondratov. "Atlantida morja Tetis"
Zgodovinski portal
Članek "Renesančni titani"
Antična grčija. Wikipedia
Enciklopedija "Circumnavigation". Atlantida (Alexander Gorodnitsky)

Se nadaljuje

Pomoč Svetovne enciklopedije potovanj

pitagorejci vodili poseben način življenja, imeli so svojo posebno dnevno rutino. Pitagorejci so morali dan začeti z verzi: "Preden vstaneš iz sladkih sanj, ki jih meče noč, pomisli, razprostri, kaj ti je dan pripravil."

čudno, toda v razdelku "Stara Grčija" (v isti Wikipediji) so zgodovinska obdobja Grčije nekoliko (!) kasneje:

To je časovno popolnoma neskladno s Platonovimi dialogi.

Se nadaljuje

V delih nekaterih starogrških zgodovinarjev, geografov, mitografov, matematikov, teologov in astronomov se pojavljajo sklicevanja na eno državo, ki je potonila v pozabo: legendarni otok Atlantida. Pred približno dva tisoč leti so o njem v svojih spisih pisali Platon, Herodot, Diodor in drugi cenjeni avtorji.

Antični avtorji o potopljenem otoku Atlantida

Osnovne informacije o izgubljeni Atlantidi so vsebovane v spisih Platona. V dialogih Timej in Kritij govori o otoški državi, ki je obstajala pred približno 11.500 leti.

Po Platonu je bil bog Posejdon prednik Atlantidov. Svoje življenje je povezal s smrtno dekletom, ki mu je rodila deset sinov. Ko so otroci odraščali, jim je oče razdelil otok. Najboljši del zemlje je pripadel najstarejšemu Pozejdonovemu sinu: Atlanu.

Atlantida je bila močna, bogata in naseljena država. Njeni prebivalci so zgradili resen obrambni sistem pred zunanjimi sovražniki in zgradili mrežo krožnih kanalov, ki vodijo do morja, ter notranje pristanišče.

Velika mesta so odlikovale neverjetne arhitekturne strukture in čudovite skulpture: templji iz zlata in srebra, zlati kipi in kipi. Otok je bil zelo rodoviten, s pestrim naravnim svetom; v nedrih zemlje so ljudje kopali baker in srebro.

Atlantidi so bili bojevito ljudstvo: državna vojska je vključevala mornarico 1000 ladij, število posadk je bilo 240 tisoč ljudi; Kopensko vojsko je sestavljalo 700 tisoč ljudi. Pozejdonovi potomci so se dolga leta uspešno borili, osvajali nova ozemlja in bogastvo; tako je bilo, dokler jim na poti niso postavile Atene.

Atenci so, da bi premagali Atlantide, sklenili vojaško zavezništvo z narodi Balkanskega polotoka. Toda na dan bitke so zavezniki zavrnili boj in Atenci so ostali iz oči v oči s sovražnikom. Neustrašni pogumni Grki so premagali agresorja in osvobodili narode, ki so jih prej zasužnjili.

Toda zgodnji grški bojevniki so se veselili svojih dosežkov: odločili so se posredovati v zadeve ljudi, ki so zadnja stoletja spremljali prebivalce Atlantide. Zevs je menil, da so Atlantidi postali pohlepni, pohlepni, izprijeni in se odločil, da jih bo v največji meri kaznoval tako, da bo poplavil otok skupaj z njegovimi prebivalci in Atenci, ki niso imeli časa slaviti zmage.

Tukaj je tisto, kar piše Platon o Atlantidi v svojih dveh spisih. Na prvi pogled je to le lepa legenda, zanimiva pravljica. Ni neposrednih dokazov za obstoj Atlantide v starih časih, niti sklicevanja na avtoritativne vire.

Toda ta dva dialoga sta preživela ne samo Platona, ampak tudi dve tisočletji več - v tem času so se pojavili številni spori in teorije o izgubljeni državi.

Platonov učenec Aristotel, ki je približno 20 let poslušal govore platonističnih filozofov, je na koncu kategorično zavrnil obstoj Atlantide, češ da sta dialoga »Timej« in »Kritija« le iznajdba, neumnost starega človeka.

Prav zaradi Aristotela se je o Atlantidi govorilo nejevoljno, v podtonu vse do konca 18. stoletja. Konec koncev je ta častitljivi filozof užival nedvomno avtoriteto v Evropi, zlasti v srednjem veku. Vse Aristotelove izjave so Evropejci dojemali kot končno resnico.

Zakaj je bil torej Aristotel tako prepričan, da je Atlantida fikcija, ker za to ni imel neovrgljivih dokazov? Zakaj je bil tako oster v svojih sodbah? Nekateri viri trdijo, da filozof preprosto ni maral svojega mentorja, zato se je odločil na ta način pokvariti Platonovo avtoriteto v očeh njegovih občudovalcev in občudovalcev.

Omembe Atlantidov v spisih drugih starodavnih avtorjev

Drugi antični avtorji so o Atlantidi pisali zelo malo: Herodot je trdil, da Atlanti nimajo imen, da niso videli in so jih premagali trogloditi – jamarji; po Diodorovih zgodbah so se prebivalci Atlantide borili z Amazonkami. Posidonij, ki so ga zanimali vzroki pogrezanja zemlje, je verjel, da je Platonova zgodba verjetna.

Prokl v svojih spisih poroča o enem privržencu antičnega misleca: atenskem Krantorju.

Domnevno je posebej šel v 47 let po smrti filozofa, da bi našel dokaze v prid obstoju otoške države; Ko se je vračal s potovanja, je Crantor povedal, da je v enem od starodavnih templjev videl stebre z napisi, ki pripovedujejo zgodovinske dogodke, ki jih je opisal Platon.

Išči Atlantis

Natančno lokacijo izgubljene Atlantide je precej težko navesti: obstaja veliko hipotez o tem, kje bi lahko bilo poplavljeno stanje.

Platon je zapisal, da je bil ogromen otok nekoč v oceanu za Herkulovimi stebri (tj. onkraj Gibraltarja). Toda njegova iskanja na območju Kanarskih, Balearskih, Azorov in Britanskih otokov niso pripeljala do ničesar.

Nekateri raziskovalci predlagajo, da iščejo ostanke materialne kulture Atlantidov v Črnem morju in povezujejo poplave otoka s "poplavo Črnega morja", ki se je zgodila pred 7-8 tisočletji - takrat se je gladina morja dvignila v manj kot letu dni. , po različnih ocenah, od 10 do 80 metrov.

Obstaja hipoteza, po kateri je Antarktika izgubljena Atlantida. Znanstveniki, ki se držijo te teorije, verjamejo, da je bila Antarktika v starih časih premaknjena na južni pol zaradi litosferskega premika ali ostrega premika zemeljske osi zaradi trka našega planeta z velikim kozmičnim telesom.

Obstaja tudi mnenje, da sledi Atlantide najdemo v Južni Ameriki ali Braziliji. Toda večina tolmačev Platonovih dialogov je prepričana: izgubljeni otok je treba iskati le v Atlantskem oceanu.

Izgubljena država je v zadnjih desetletjih iskala številne odprave, od katerih se je večina vrnila praznih rok. Res je, občasno ves svet vznemirijo novice o najdenih sledovih poplavljenega otoka.

So Rusi našli Atlantido?

Leta 1979 je sovjetska odprava med testiranjem potapljaškega zvona v Atlantskem oceanu po naključju odkrila nekaj predmetov, ki so bili videti kot ruševine starodavnega mesta.

Akcija se je odvijala tik za "Herkulovimi stebri", ki jih je nakazal Platon, 500 km od Gibraltarja, nad podvodno goro Amper, ki je pred mnogimi tisočletji štrlela nad gladino oceana, nato pa je iz neznanega razloga šla pod vodo.

Tri leta pozneje je sovjetska ladja "Rift" odšla na isto mesto, da bi s pomočjo podmornice Argus raziskala oceansko dno. Akvanavti so bili presenečeni nad videnim; po njihovih besedah so odprli panoramo mestnih ruševin: ostanke sob, trgov, ulic.

Toda odprava, ki je potekala leta 1984, ni izpolnila upov raziskovalcev: analiza dveh kamnov, dvignjenih z oceanskega dna, je pokazala, da je šlo le za vulkansko kamnino, strjeno lavo in ne za stvaritev človeških rok.

Mnenje sodobnih znanstvenikov o Atlantidi

Atlantida je fantazija

Večina sodobnih zgodovinarjev in filologov je prepričana, da so Platonovi dialogi le lepa legenda, ki jih ima filozof veliko. O tej državi ni sledi ne v Grčiji, ne na zahodu Evrope ali v Afriki - to potrjujejo arheološka izkopavanja.

Mnenje znanstvenikov, da je Atlantida le plod domišljije, temelji tudi na naslednjem: filozof piše o mreži kanalov, zgrajenih na otoku, o notranjem pristanišču, a tako obsežni projekti v starih časih so bili onkraj moč ljudi.

Platon je navedel približen datum potopitve otoka v oceanske globine: 9000 let preden je napisal dialoge (to je približno 9500 pr.n.št.). Toda to je v nasprotju s podatki sodobne znanosti: takrat je človeštvo šele izhajalo iz paleolitske dobe. Ni lahko verjeti, da je nekje v tistih časih živelo ljudstvo, ki je v svojem razvoju za tisoče let prehitelo celotno človeško raso.

Mnogi znanstveniki so prepričani, da je Platon pri pisanju svojih del vzel za osnovo nekatere dogodke, ki so se zgodili v njegovem življenju: na primer poraz Grkov, ko so poskušali osvojiti otok Sicilijo, in poplavo mesta. Gelike zaradi potresa, ki mu je sledila poplava.

Drugi raziskovalci menijo, da je bila osnova za dela filozofa izbruh vulkana na otoku Santorini, ki je pozneje prizadel obalo Krete in druge otoke Sredozemskega morja - ta katastrofa je privedla do propada razvite minojske civilizacije.

Različico podpira naslednje dejstvo: Minojci so se res borili proti Arhejcem, ki so naseljevali Grčijo v starih časih in so bili od njih celo premagani (tako kot so bili Atlantide premagani Grki v dialogih Timej in Kritij).

Nasploh mnogi raziskovalci mislečevih del menijo, da je Platon, kot utopični idealist, s svojimi spisi želel samo poklicati svoje sodobnike, naj zgradijo idealno zgledno humano državo, v kateri ne bi bilo prostora za diktaturo, nasilje in tiranijo.

Vendar pa sam filozof v dialogih nenehno poudarja, da Atlantida ni le legenda, ampak otoška država, ki je nekoč res obstajala.

Platon ne laže

Nekateri raziskovalci kljub temu priznavajo, da je v zapisih antičnega misleca zrno resnice. Izkopavanja, ki so jih v zadnjih letih opravili arheologi, so znanstvenikom pomagala pridobiti nove informacije o življenju in tehničnih dosežkih naših prednikov, ki so živeli pred 5-10 tisoč leti.

Sodobni arheologi najdejo ostanke veličastnih struktur, ki so jih ustvarili starodavni ljudje, povsod: v Egiptu, Sumerju, Babilonu. Predori za zbiranje podzemne vode, številni kilometri pregrade, kamniti jezovi, umetna jezera - vse te strukture so delovale že dolgo pred rojstvom Platona.

Posledično filozofovih dialogov ni mogoče pripisati fikciji le na podlagi tega, da človeštvo pred 11 tisočletji ni moglo zgraditi mreže kanalov in mostov: nedavna arheološka izkopavanja dokazujejo nasprotno.

Poleg tega, ker so Platonova dela, ki so bila večkrat prepisana, prišla do nas, je verjetno, da je v dveh tisočletjih prišlo do zmede z datumi.

Dejstvo je, da je v sistemu egiptovskih hieroglifov številka "9000" označena z lotosovimi cvetovi, številka "900" pa z vrvnimi vozli; Zagovorniki obstoja Atlantide verjamejo, da bi kasnejši pisci dialogov zlahka zamenjali tako podobne simbole, s čimer bi zgodovinski dogodek izpred nekaj tisoč let potisnili nazaj.

Poleg tega se Platon, ki pripada zelo cenjeni družini v stari Grčiji, v svojih dialogih sklicuje na svojega prednika: najmodrejšega izmed »sedmerih modrecev« zakonodajalca Solona. In stari Grki so bili zelo prijazni do svojih korenin, poskušali so zaščititi sveti spomin na svoje sorodnike. Ali bi se Platon glede na njegove moralne lastnosti v svojih delih skliceval na Solona, kajti če bi bila celotna zgodba z Atlantido le fikcija, bi omadeževal ime najmodrejšega predstavnika družine?

Pogovor

Atlantida je bila dolga stoletja zavita v halo skrivnosti. Ljudje že skoraj dva tisoč let poskušajo najti nenadoma izginulo stanje: nekateri - v želji, da bi se polastili zakladov, ki jih je opisal Platon, drugi - iz znanstvenega zanimanja, tretji - zgolj iz radovednosti.

V 50. letih prejšnjega stoletja se je pojavila celo doktrina, imenovana "Atlantologija", njena glavna naloga je prepoznavanje resničnih informacij o Atlantidi v zgodovinskih virih in mitskih legendah.

Razprava o tem, ali je skrivnostna dežela nekoč obstajala ali si jo je starogrški mislec preprosto izmislil, še danes ne pojenja. Različne teorije se rojevajo in umirajo, domneve se pojavljajo in izginjajo. Nekatere so podprte z znanostjo, druge pa so bolj kot lepa pravljica.

Morda bodo naši otroci ali vnuki rešili uganko Atlantide. Lahko pa se izkaže, da bo minilo še dva tisoč let in skrivnost izgubljenega otoka bo ostala nerazrešena, naše potomce pa bodo, tako kot mi danes, mučili ugibanja in domneve.

ČLANEK V VIDEO FORMATU

Critias (odlomek iz "Dialogov" o Atlantidi)

(odlomek iz "Dialogov" o Atlantidi)

Timej, Kritij, Sokrat, Hermokrat

Timej. O, Sokrat, kako se popotnik veseli, ko je po dolgem potovanju zadihal, enako veselje čutim zdaj, ko sem svoje razmišljanje pripeljal do konca. Toda Bogu, ki je v dejanjih že od davnih časov in v besedi, ki je nastala zdaj, pred kratkim, darujem molitev: naj nas tisti naši govori, ki so izrečeni, kot morajo biti, obrne k odrešitvi, in če smo kaj nerodno rekli proti svoji volji, naj bo za nas primerna kazen! In dolžna kazen za tistega, ki poje neuglašeno, je, da ga naučite melodije; da bomo lahko odslej pravilno govorili o rojstvu bogov, naj nam se v odgovor na našo molitev podeli zdravilni napoj, izmed vseh napitkov, najpopolnejše in najboljše, znanje! Ko opravimo molitev, po dogovoru posredujemo besedo Kritii.

Critias. Besedo bom sprejel, Timej, a kot si sam na začetku prosil za popustljivost, ki se nanaša na neizmernost svojega predmeta, bom storil enako. Glede na to, kar imam povedati, mislim, da imam pravico zahtevati še več popustljivosti. Sam vem, da je moja prošnja morda zaman in pretirano čudna, vendar jo moram izraziti. Dobro zate: kdo se bo pri zdravi pameti lotil dokazovanja, da si govoril narobe? Toda moja naloga je, kot bom poskušal dokazati, težja in zato zahteva več popustljivosti.

Vidiš, Timej, nekomu, ki se pogovarja z ljudmi o bogovih, je v svojih govorih lažje vzbuditi zaupanje kot nekomu, ki z nami govori o smrtnikih, kajti ko so poslušalci v nečem prikrajšani za izkušnje in znanje, to daje tistemu ki si vzame v glavo, da o tem spregovori pred njimi, velika svoboda delovanja. In kakšne so naše informacije o bogovih, to razumemo tudi sami. Da bi bilo bolj jasno, kaj mislim, vas vabim, da bodite skupaj z mano pozorni na naslednjo stvar. Vse, kar rečemo, je na nek način posnemanje in odsev; medtem, če pogledamo delo slikarjev na podobo božjega in človeškega telesa z vidika lahkotnosti ali težavnosti, s katero je mogoče navdušiti občinstvo z videzom popolne podobnosti, bomo videli, da če je je vprašanje zemlje, gora, rek in gozdov, pa tudi o celotnem nebu z vsem, kar na njem obstaja in hodi po njem, smo zadovoljni, če se slikar zmore celo približati podobnosti teh predmetov; in ker o njih ne moremo z zadostno gotovostjo vedeti ničesar, napisanega ne preverjamo in ne obsojamo, ampak dopuščamo nejasno in varljivo pisanje v senci. Nasprotno, če nekdo začne upodabljati naša lastna telesa, nazorno občutimo opustitve, smo vedno zelo pozorni nanje in smo strogi sodniki tistih, ki ne dosežejo podobnosti v vsem in ne v celoti.

Enako je pri sklepanju lahko opaziti: odobravamo govore o nebesnih in božanskih predmetih, če kažejo vsaj najmanjšo verjetnost, skrbno preverjamo govore o smrtnih in človeških stvareh. Zato bi se morali privoščiti temu, kar imam zdaj povedati, brez kakršne koli priprave, čeprav ne morem doseči skladnosti v vsem: mislite, da smrtnika ni lahko, ampak, nasprotno, težko ga je predstavljati v skladu z verjetnostjo. Vse to sem rekel, Sokrat, da bi te spomnil na navedeno okoliščino in da bi zahteval nič manj, ampak še več prizanesljivosti za to, kar imam povedati. Če se ti zdi, da upravičeno zahtevam darilo, mi ga daj zastonj.

Sokrat. Ah, Critias, zakaj ti ga ne damo? In naj tudi tretji Hermokrat dobi enako darilo od nas. Jasno je, da bo malo kasneje, ko bo na vrsti on, prosil za isto kot vi. Zdaj, da si bo privoščil še en uvod in ga ne bi sili ponavljati, naj svoj govor zgradi, kot da je zanj že prejel odpustek. Naj bo tako, dragi moj Critias, vnaprej vam bom povedal, kako je naravnana publika tega gledališča: prejšnji pesnik je imel pri njih neverjeten uspeh, in če le zmorete nadaljevati, vam je popuščanje zagotovljeno.

Hermokrat. Seveda, Sokrat, tvoje besede veljajo zame, ne samo zanj. No, plašni moški niso nikoli postavljali trofej, Critias, zato bi morali pogumno prevzeti svoj govor in, poklicati na pomoč Peona in muz, predstaviti in peti kreposti starodavnih državljanov.

Critias. Dobro je, da si pogumen, dragi Hermokrat, ko si postavljen v zadnje vrste in pred tabo stoji drug vojak. No, še vedno moraš preizkusiti moj položaj. Kar zadeva vaše tolažbe in spodbude, jih morate upoštevati in poklicati na pomoč bogove tistih, ki ste jih poimenovali, in drugih, zlasti Mnemosyne. Morda je najpomembnejša stvar v mojem govoru v celoti odvisna od te boginje. Konec koncev, če se pravilno spomnim in ponovim, kar so povedali duhovniki in sem prinesel Solon, bom skoraj prepričan, da me bo naše gledališče štelo za znosno izpolnil svojo nalogo. Torej, čas je za začetek, ni treba več odlašati.

Najprej naj na kratko spomnimo, da je po legendi pred devet tisoč leti potekala vojna med tistimi ljudstvi, ki so živeli na drugi strani Herkulovih stebrov, in vsemi tistimi, ki so živeli na tej strani: povedati moramo o tej vojni. Poročajo, da je na čelu slednje vodil vojno in jo pripeljal do samega konca, naša država, in na čelu prvih kraljev otoka Atlantide; kot smo že omenili, je bil nekoč otok večji od Libije in Azije, zdaj pa se je zaradi potresov zrušil in se spremenil v neprehoden mulj, zapiral pot mornarjem, ki bi poskušali odpluti od nas na odprto morje, in navigacija nepredstavljiva. Številna barbarska plemena, pa tudi tista grška ljudstva, ki so takrat obstajala, bodo podrobno obravnavana med predstavitvijo, vendar je treba že na samem začetku povedati o Atenci in njihovih nasprotnikih v tej vojni, opisati sile in državna struktura vsake strani. Izkažimo to čast najprej Atenci in pripovedujmo o njih.

Kot veste, so bogovi z žrebom razdelili med seboj vse države na zemlji. To so storili brez prepirov: napačno bi bilo misliti, da bogovi ne vedo, kaj je primerno za vsakega od njih, ali da zmorejo, vedoč, da mora neka stvar pripadati drugi, vendar začeti prepir o tej stvari. Ko je torej po žrebni pravici prejel želeni delež, se je vsak od bogov naselil v svoji državi; ko so se naselili, so začeli negovati nas, svoje premoženje in hišne ljubljenčke, kakor pastirji negujejo svojo čredo. Če pa ti slednji delujejo na telesa s telesnim nasiljem in pasejo živino z nadlogo, potem so bogovi tako rekoč izbrali mesto krmarja, od koder je najprimernejše usmerjati poslušno živo bitje, in ukrepali prepričanje, kot po krmilu duše, kakor jih je spodbudil njihov načrt. Tako so vladali celotni rasi smrtnikov.

O otoški državi Atlantidi so svetu prvič povedali leta 355 pr. e. starogrški znanstvenik Aristokles, znan človeštvu pod imenom Platon iz Aten (428 ali 427 - 348 ali 347 pr.n.št.), učenec največjega filozofa tistega trenutka Sokrata (470-399 pr.n.št.). Platonov papež Ariston je izhajal iz družine zadnjega atenskega kralja Codrasa. Platonov prednik po materi, Perictione, (njegov prapraded) je bil zakonodajalec Solon (640-559 pr.n.št.), ki je veliko potoval in od približno 570 pr.n.št. e., preživel približno 10 let v deželi faraonov v Egiptu. Tam se je Solon pogovarjal z duhovniki boginje Neith o starih časih in se seznanil z dokumenti, povezanimi z daljno preteklostjo Grčije, Egipta in ... Atlantide.

Leta 404 pr. e. Platon je bil kot zelo mlad človek priča, kako so Šparte zavzele Aten. Tako se je končala peloponeška vojna.

Demokratični sistem v Atenah je bil uničen, oblast v mestu pa je prešla na 30 tiranov. Med njimi je bil Platonov sorodnik in prijatelj Kritij mlajši, ki je bil prvi stric. Vendar je bilo leto pozneje v bitki z demokrati Kritija ubit in demokracija v Atenah je ponovno zmagala.

Mladi Platon je moral za dolgo časa zapustiti Atene. Takrat je med svojimi potovanji obiskal Sirakuzo, številna sredozemska mesta in države, vključno z Egiptom, kjer je nekoč študiral "najmodrejši izmed sedmih modrih" Hellas Solon.

Vsaka zgodba o Atlantidi se začne z omembo dveh (od desetih ohranjenih) Platonovih filozofskih dialogov - "Timaeus" in "Critias", ki sta pripovedovanje Sokratovih lekcij njegovim učencem. Temu nespremenljivemu pravilu sledijo tako zagovorniki kot nasprotniki obstoja legendarne države v preteklosti na Atlantiku.

Platon je te dialoge napisal proti koncu svojega življenja. V prvem od njih, Timeju, je podan opis atenske države v vojni z Atlantidi, v drugem, Critias, je opisana Atlantida. Oba dialoga tvorita en cikel z drugim (tretjim!) Platonovim dialogom - "Država", ki v zvezi s Sokratom pripoveduje o "potovanju" v onostranstvo. Posledično so dialogi "Država", "Timej" in "Kritija" med seboj povezani, v njih govorijo iste osebe.

Pravzaprav je zgodba o Atlantidi postala znana od Platona šele 200 let po Solonovem obisku Egipta in skoraj 50 let po Platonovem potovanju v to državo. Ni pa rekel niti besede o tem, ali je sam imel možnost videti dokumente o Atlantidi, ki so jih imeli egiptovski duhovniki, ali ne.

Res je, iz obeh dialogov izhaja, da je bila legenda o Atlantidi in razlogi za njeno smrt znana Platonu pred potovanjem v Egipt.

Celoten mit o tej otoški državi Atlantidi in katastrofi, ki jo je doletela, pripoveduje Platon v odstavkih 20d-26e Timaja in 108d-121c Kritija.

V Timejevem dialogu je vloga pripovedovalca dodeljena pesniku in zgodovinarju Kritiju mlajšemu, ki je bil eden od Sokratovih učencev, ki so bili prisotni pri tem pogovoru. Critias svojemu učitelju in dvema svojima prijateljema (Timeju in Hermokratu) pripoveduje »staro legendo«, ki jo je v otroštvu slišal od svojega dedka Kritija starejšega, ki mu jo je sam posredoval Solon.

Critias nagovarja Sokrata z naslednjimi besedami:

»Poslušaj, Sokrat, legenda, čeprav zelo čudna, a nedvomno resnična, kot je nekoč pričal Solon, najmodrejši izmed sedmih modrecev. Bil je sorodnik in velik prijatelj našega pradedka Dropida... in našemu dedu Kritiju je povedal, da je naše mesto v starih časih naredilo velika in občudovanja vredna dejanja, ki so bila potem zaradi minevanja časa in smrti pozabljena. ljudi..."

Veliki in modri Solon je nekoč odpotoval v Egipt, in sicer v mesto Sais, ki se nahaja "na vrhu delte, kjer se Nil razhaja v ločene tokove", katerega zavetnica je boginja Neith, "in v heleniščini, po domače je to Atena« .

Solon je dejal, da so ga tam "sprejeli z veliko častjo." Nekoč, "ko ... se je odločil spraševati o starodavnih časih najbolj poznavajočega med duhovniki," potem "se je moral prepričati, da niti on sam niti kdo od Helenov nasploh, lahko rečemo, skoraj ne ve. nič o teh temah." In potem je eden od duhovnikov vzkliknil: »Ah, Solon, Solon! Vi Heleni ostanete za vedno otroci in med Heleni ni starejšega. In razlog za to je, da um Helenov v sebi ne ohranja "nobene tradicije, od nekdaj, ki se prenaša iz roda v rod, in nobenega učenja, od časa do časa sivolasih."

Po mnenju egiptovskih duhovnikov so civilizacije smrtne. Mnogi med njimi so umrli zaradi velikih požarov, ki nastanejo zaradi zvezd, ki so skrenile z njihovih poti. Drugi poginejo, "ko ... bogovi, ki ustvarjajo čiščenje nad Zemljo, jo preplavijo z vodami." V Egiptu pa obstajajo templji, ki jih nikoli niso ogrožali ne plameni požarov ne vode poplav, v njih pa so se ohranili zapisi, v katerih so zabeleženi vsi čudoviti zemeljski dogodki.

Ta besedila ne govorijo le o številnih poplavah, ampak tudi o državi, »ki je zdaj znana pod imenom Atene«. Tradicija mu pripisuje taka dejanja brez primere, »ki so lepša od vsega, kar poznamo pod nebom«. Prav Atene so pred najbolj uničujočo poplavo "postavile mejo predrznosti neštetih vojaških sil, poslanih, da osvojijo vso Evropo in Azijo." In te vojaške sile so obdržale pot z enega od otokov Atlantskega morja.

»Čez to morje (Atlantik. - A.V.) je bilo v tistih časih mogoče prečkati, ker je bil tudi otok (Atlantis. - A.V.), ki je ležal pred tisto ožino, ki se v vašem jeziku imenuje stebri Herkul (skale Abilik in Kalpa Gibraltarske ožine. - A. V.). Ta otok je po velikosti presegal Libijo in Azijo (stari Grki so poimenovali Libijo oziroma Azijo, naseljena ozemlja Afrike brez Egipta in polotok Male Azije. - A.V.), skupaj, in popotnikom tistega časa je bilo precej enostavno da se z nje preselijo na druge otoke (zdaj večinoma poplavljene. - A.V.) in z otokov - na celotno nasprotno celino (Ameriko. - A.V.), ki je pokrivalo tisto morje, ki si res zasluži takšno ime (navsezadnje morje na tej strani omenjene ožine je le zaliv z določenim ozkim prehodom vanj, medtem ko je morje na drugi strani omenjene ožine tudi morje v pravem pomenu besede (Atlantski ocean. - A.V.) saj lahko deželo, ki jo obdaja, resnično in povsem upravičeno imenujemo kopno. Na tem otoku, imenovanem Atlantida, se je pojavila velika in občudovanja vredna zveza kraljev, katerih moč se je razširila na ves otok, na številne druge otoke in na del celine ( Amerika. - A.V.), in poleg tega na tem s na strani ožine so imeli v lasti Libijo do Egipta in Evropo do Tirenije (regija v osrednji Italiji, ob obali Tirenskega morja. - A. V.) ..."

Ta citat je za nas zanimiv, ker se ne nanaša le na lokacijo Atlantide, temveč tudi na njeno velikost. Torej po Platonu jasno sledi, da je bila Atlantida v Atlantskem oceanu in ne kjerkoli, ampak le pred Gibraltarsko ožino. Tukaj ga morate iskati. Vendar se bomo k temu vprašanju v prihodnosti še večkrat vrnili.

Kar zadeva velikost Atlantide, so informacije, pridobljene iz Platonovih dialogov, res izjemno protislovne. Dejstvo je, da se vrednost stopnje, dane merske enote razdalj, kot se je izkazalo, spreminja v zahtevanih pomembnih velikostih. Mimogrede, stadion je bil enak tistemu odseku poti, ki ga človek hodi z enakomernim korakom ob polnem sončnem vzhodu Sončevega diska nad črto obzorja, t.j. v dveh minutah. V starodavni Heladi sta bili na primer dve celi etapi: 178 metrov - podstrešje in 193 metrov - olimpijsko. Naslednja etapa, enaka 98 metrim, je bila v Egiptu. Jasno je, da je to dejstvo za nas zelo pomembno, saj je sama legenda o Atlantidi prišla k nam iz Egipta in očitno bomo v prihodnosti morali uporabiti te pomene "egipčanske" faze.

Torej, če upoštevamo le naseljena območja ozemlja "Libije in Azije skupaj" in dejstvo, o katerem poroča Platon, da se je Atlantida v eni smeri razprostirala za tri tisoč stadijev (približno 300 kilometrov), v drugi pa - za dva tisoč (približno 200 kilometrov), se izkaže, da je bila Atlantida nujna kot velik otok, a je kljub temu njegova velikost nekoliko pretirana.

Po Platonu je imel sam otok Atlantida obliko pravilnega podolgovatega pravokotnika.

Na treh straneh je bil uokvirjen z gorami, ki so ščitile otok pred severnimi vetrovi, z južne strani pa je bil odprt proti morju. Ob meji ravnice in gora je tekel kanal veličastnih dimenzij: približno 25 metrov globok, približno 100 metrov širok in približno 1000 kilometrov dolg. Iz obvoznega kanala so bili prerezani ravni kanali čez celotno ravnino, ki je imela tudi dostop do morja. Po teh kanalih so bili splavljeni gozdovi, posekani v gorah. Tukaj je na kratko vse, kar nam je Platon na splošno povedal o otoški državi Atlantidi.

Nadalje Timeus pravi, da so Atlantidi nameravali z enim udarcem zasužnjiti vse države in dežele, ki se jim na tej strani Gibraltarske ožine niso podredile. Atenska država je sprva vodila zvezo Helenov, ki je nasprotovala temu načrtu, "toda zaradi izdaje zaveznikov se je izkazalo, da je ostala sama po sebi, se sama soočila z izjemnimi nevarnostmi in kljub temu premagala osvajalce ..." Vendar je »kasneje, ko je napočil čas za potrese in poplave brez primere, v enem strašnem dnevu vso vašo vojaško moč pogoltnila zevajoča zemlja; prav tako je izginila Atlantida, ki se je potopila v brezno (posebno bodimo pozorni na to, da ne piše o izginotju otoka Atlantide v enem dnevu. - A.V.) ... Po tem je morje v teh krajih (mi smo) tukaj govorijo le o vstopu v Gibraltar iz Atlantika. - A.V.) je postal neploven in nedostopen do danes zaradi plitvine, ki jo je povzročila velika količina mulja, ki ga je naseljeni otok pustil za seboj ...«. Ta odlomek v Timeju pravzaprav konča zgodbo o Atlantidi, vendar se besedilo dialoga nadaljuje ...

O veliki količini mulja na drugi strani Gibraltarske ožine sta skupaj s Platonom poročala tudi njegova učenca Aristotel in Teofrast. Ta okoliščina lahko v sodobnem bralcu povzroči zmedo: o kakšnem mulju v Atlantskem oceanu pravzaprav lahko govorimo? Vendar se ta nesporazum razblini ob tesnejšem seznanitvi s sodobnim zemljevidom dna Atlantskega oceana. Vulkanski podvodni greben, ki zavzema celoten srednji osrednji del oceana, je sposoben med izbruhom izstreliti tako količino lahkega materiala, na primer plovca, ki lahko ne le oteži navigacijo, ampak tudi povzroči na določenem področju nemogoče.

Druga zgodba o otoški državi je v Platonovem dialogu Kritij, kjer se Kritij mlajši pogovarja s Hermokratom.

Critias spomni sogovornika na to, kar je bilo prej povedano njemu in Sokratu: o obstoju otoka, njegovi velikosti in lokaciji, vojni z Atenami in razlogih za kasnejše izginotje. Po naštevanju teh dogodkov Critias nadaljuje svojo zgodbo in podrobno opisuje starodavno domovino Atencev (današnja Atika je »le okostje telesa, izčrpanega od bolezni, ko je bila odplaknjena vsa mehka in debela zemlja in samo en okostje je tudi pred nami«); njeno prestolnico z akropolo, veliko večjo od sedanje, in njene prebivalce - »vodje vseh drugih Helenov po dobri volji slednjih«.

Po tem Critias pripoveduje, kakšna je bila Atlantida v trenutku, ko so »bogovi z žrebom razdelili med seboj vse dežele na zemlji«.

Podnebje Atlantide je bilo izjemno blago. Brez zime, nebo je vedno modro. Njegove obale, sestavljene iz belih, črnih in rdečih skal, so se naglo odrezale do morja, tako da je bil otok gorat. Vendar pa so med gorami ležale obsežne ravnice z zelo rodovitnimi zemljišči.

"Tako je Posejdon, potem ko je prejel Atlantido kot dediščino, jo naselil s svojimi otroki, spočetimi od smrtne ženske, približno na tem mestu mesta: na enaki razdalji od obale in sredi celotnega otoka je bila ravnica , po legendi, lepša od vseh drugih ravnic in zelo rodovitna, in spet je sredi te ravnine, približno petdeset stadijev od njenih robov, stala gora, nizko na vse strani. Na tej gori je živel eden od mož, ki jih je zemlja rodila na samem začetku, po imenu Evenor, in z njim žena Leucippe, njihova edina hči se je imenovala Cleito. Ko je deklica že dosegla poročno starost in sta njena mati in oče umrla, se je Posejdon, vnet od poželenja, združil z njo: utrdil je hrib, na katerem je živela, ga v krogu ločil od otoka in ga izmenično obdajal z vodo. in zemeljski obroči (bila sta zemeljska dva, voda pa trije) veliki ali manjši, narisani na enaki razdalji od središča otoka, kot da bi bil kompas. Ta ovira je bila za ljudi nepremostljiva ... "

Nadalje je Posejdon dal otoku sredi ravnice lepo vzdrževan videz, iz zemlje je izžareval dva izvira - enega s toplo vodo, drugega s hladno - in prisilil zemljo, da je dajala raznoliko in zadostno hrano za življenje.

»Ko je petkrat rodil par dvojčkov, jih je Posejdon vzgojil in razdelil celoten otok Atlantida (v tem primeru je mišljena celotna država. - A.V.) na deset delov in tistega starejšega para, ki je se je rodil prvi (ime mu je bilo Atlas, vendar ga ne smemo zamenjevati z drugim Atlasom, Prometejevim bratom in očetom Hesperidov, ki je na skrajnem zahodu držal nebeški svod na svojih ramenih. - A.V.), je dal hišo svoje matere in okoliško posest kot največje in najboljše deleže in dal svojega kralja nad ostalo ...

Posebej številna in spoštovana družina je izhajala iz Atlantide, v kateri je bil najstarejši vedno kralj in je prenašal kraljevsko dostojanstvo na najstarejšega od svojih sinov, iz roda v rod ohranjal moč v družini in si nabral tako bogastvo, kot ga nobena kraljeva dinastija nima. nikoli v preteklosti in skoraj nikoli ne bo tako, saj so imeli na voljo vse, kar je bilo pripravljeno tako v mestu kot po vsej državi. Veliko se jim je uvažalo iz podrejenih držav, vendar je otok sam zagotavljal večino potrebščin za življenje, najprej vse vrste fosilnih trdih in taljivih kovin, vključno s tistimi, ki so zdaj znane samo po imenu, a so takrat obstajale v resnici: avtohtone orihalka, pridobljenega iz zemeljskega nedra na različnih delih otoka. Gozd je v izobilju oskrboval vse, kar je bilo potrebno za delo graditeljev, pa tudi za krmljenje domačih in divjih živali. Na otoku je bilo celo veliko slonov, saj je bilo dovolj hrane ne le za vsa druga živa bitja, ki naseljujejo močvirja, jezera in reke, gore ali ravnice, ampak tudi za to zver, izmed vseh živali, najpomembnejšo in požrešen.

Dežela Atlantide je bila bogata s kadilom, ki so ga našli in gojili v koreninah, zeliščih, lesu, izcejajočih smolah, cvetju ali sadju. Da, in "vsako sadje in žito, ki ga je hranil človek", iz katerega so pripravljali hrano in kruh - hipodrom morskega kanala, vse to je na otoku raslo "lepo, neverjetno in obilno." S temi čudovitimi darovi zemlje so kralji Atlantide zgradili različna svetišča, palače, pristanišča, ladjedelnice in uredili vso državo. Najprej so vrgli številne mostove čez vodne kanale, ki so obkrožali starodavno metropolo, in tako ustvarili pot, ki povezuje prestolnico s temi območji.

»V nedrih srednjega otoka in v nedrih zunanjih in notranjih zemeljskih obročev so kopali beli, črni in rdeči kamen, v kamnolomih, kjer so bile dvojne vdolbine, prekrite od zgoraj z istim kamnom, pa so uredili parkirišče za ladje. Če so nekatere svoje zgradbe naredili preproste, so v drugih za zabavo spretno kombinirali kamne različnih barv in jim dali naravni čar; z bakrom so prekrili tudi stene okoli zunanjega zemeljskega obroča po celotnem obodu, pri čemer so kovino nanesli v staljeni obliki, steno notranjega jaška je bilo prekrito s kositrnim odlivom, sama stena akropole pa je bila prekrita z orihalkom, ki je oddajal ognjeni sijaj.

Glavno kraljevo bivališče je bilo zgrajeno tam, kjer je bilo prej prebivališče Boga in prednikov. Urejeno je bilo takole. Na sredini je stal sveti tempelj Kleita in Pozejdona, obdan z zlato ograjo. Tam je bil tudi tempelj, posvečen nekemu Pozejdonu. Zunanjost njegove zgradbe je bila prekrita s srebrom, stebri na njenih vogalih pa so bili iz zlata. Notranjost templja je bila impresivna: strop iz slonovine, okrašen z zlatom, srebrom in orihalkom; stene, notranji stebri in tla so bili oblečeni v isti orihalk.

Znotraj templja je bil ogromen zlati Pozejdonov kip. Ko je stal na vozu in se z glavo dotikal stropa, je pognal šest krilatih konj, obkrožen z Nereidi, ki so plavali na delfinih. V templju je bilo veliko drugih kipov, ki so jih podarili zasebniki, zunaj pa so bile zlate podobe kraljevih žena in vseh njihovih potomcev, ki so se rodili iz desetih kraljev Atlantide. Poleg tega so bile v bližini templja podobe posameznikov iz glavnega mesta in drugih mest, v katerih je prevladovala Atlantida.

V službi kraljev sta bila dva izvira - eden s toplo, drugi s hladno vodo. Ona, ki je imela neverjeten okus in zdravilne lastnosti, so jo odpeljali v rezervoarje in v sveti gaj Posejdona - skupino različnih drevesnih vrst izjemne lepote in višine.

Zahvaljujoč nenehnim izboljšavam vladarjev, ki so poskušali preseči svojega predhodnika, se je stavba palače spremenila v zgradbo neverjetne velikosti in lepote. Tako je bil urejen kraj, kjer so živeli kralji Atlantide.

Od morja do zadnjega od treh vodnih obročev prestolnice, ki so bili široki približno 100, 200 oziroma 300 metrov, so Atlanti izkopali kanal, ki je bil širok okoli 100 metrov, globok več kot 30 metrov in približno 5 metrov širok. kilometrov dolgo. Tako se je v prvem od morja in najširšega možnega kanala ustvarilo veliko pristanišče, neprekinjeno polno ladij, na katerem so prihajali trgovci od vsepovsod v tolikšni množici, da se je tu ves dan in noč slišalo govorjenje, hrup in trkanje.

Velika sila je bila vojska Atlantidov. Njihovo floto je na primer sestavljalo 1.200 ladij in 240.000 mornarjev. Res je, težko si je predstavljati floto več kot tisoč ladij, četrt milijona mornarjev pa je preveč celo za celotno državo Atlantide.

Dejansko v tistih starih časih, ko je po sodobnih zamislih prebivalstvo celotne Zemlje le nekaj milijonov ljudi, Atlantida ni mogla imeti več kot dva ali tri milijone prebivalcev. In s kom bi se lahko borila tako velika flota? Vendar pa poslušajmo še Platona.

V nadaljevanju dialoga Critias opisuje »naravo podeželja in kako je bilo urejeno«. Kot smo že omenili, je bila celotna regija zelo visoko nad morsko gladino. Ravnina, ki obkroža mesto, je bila sama obkrožena z gorami. Dolžina okoli oboda tega štirikotnega območja je bila približno tisoč kilometrov (10.000 stadijev). Vsak odsek ravnine »je moral oskrbeti enega bojevnika-vodjo, velikost vsakega odseka pa je bila deset krat deset stadijev, skupno pa jih je bilo šestdeset tisoč; in tisto nešteto število preprostih bojevnikov, ki so jih rekrutirali iz gora in ostale države, glede na število udeležencev, je bilo razdeljeno med voditelje.

Kot lahko vidite, je kopensko vojsko Atlantide mogoče opisati le s pomočjo fantastičnih figur. Štelo je več kot 700 tisoč ljudi. To lahko stori le zelo velika sodobna moč. Zato lahko podani podatki pričajo le o eni stvari: Platonove številke so očitno precenjene, približno 100-krat! Vendar je to le naša domneva in je ni mogoče dokazati. In zato moraš verjeti Platonu ...

Zakoni v Atlantidi so bili vzpostavljeni v skladu s predpisom boga Pozejdona in so jih vpisali »prvi kralji na stelo iz orihalka, ki je stala v središču otoka – znotraj Pozejdonovega templja«. V tem templju se je vseh deset kraljev Atlantide sestajalo vsakih pet ali šest let, da bi se "posvetovali o skupnih zadevah, da bi ugotovili, ali je kdo od njih zagrešil kakršno koli kršitev, in da bi sodil." Preden so se pritožili na sodišče, so, oboroženi le s palicami in lasoji, ujeli bika v gozdičku pri Pozejdonovem svetišču, nato pa so ga "odpeljali do stele in zabodli čez njen vrh, tako da je kri kapljala na črke" , dal ustrezno prisego in »sedel na tla s prisežnim ognjem in ponoči, ko so ugasnili vse luči v templju, izvršili sodbo in bili podvrženi sodbi, če je kdo od njih prekršil zakon.

Vendar je »delež, podedovan od Boga, oslabel, vedno znova se je raztopil v smrtni mešanici in prevladal je človeški temperament, nato niso mogli več prenašati svojega bogastva in izgubili spodobnost«. Vladarji Atlantide pa so izgubili svojo najboljšo vrednost in »zdelo se je, da so bili najlepši in najsrečnejši od vseh ravno takrat, ko je v njih kipila nebrzdana pohlepa«.

"In tako je Zevs, bog bogov, ki je spoštoval zakone in je odlično videl, o čem govorimo, razmišljal o slavni družini, ki je padla v tako bedno pokvarjenost, in se odločil, da ga kaznuje, tako da ko se je streznil od težav, se naučil dobrote. Zato je vse bogove poklical v najslavnejše svoje prebivališče, ustanovljeno v središču sveta, iz katerega lahko vidite vse, kar je vpleteno v rojstvo, in nagovoril občinstvo s temi besedami ... "

S temi vrsticami o Zevsu in njegovi kazni se konča Kritijev dialog, t.j. ostalo je nedokončano. Nikoli ne bomo zagotovo vedeli, kaj je Platon hotel povedati s to nedokončano frazo. Kmalu zatem je Platon umrl.

V tem primeru je zanimivo poudariti, da dialog Kritij ni bil zadnje delo filozofa: Zakoni so bili napisani po njem. Zato je različica, da Kritijev dialog ni dokončan zaradi Platonovega pomanjkanja časa za to delo, nevzdržna. Najverjetneje je bil konec dialoga pozneje izgubljen, kot se je zgodilo z nekaterimi drugimi Platonovimi deli.

Iz tega, kar pripovedujejo o Atlantidi v Timeju in začetku Kritija, še vedno vemo, da so zadnje Zevsove besede vnaprej določile usodo te legendarne države. Zevs je po starogrških mitih večkrat kaznoval človeško raso.

Spomniti se je treba Deucalionove poplave, Zevsovega poskusa, da bi uničil staro vrsto ljudi in »zasadil« novo. Trojanska vojna je v svojem bistvu tudi posledica molitve matere Zemlje, Geje, k Zevsu, da bi kaznoval ljudi za njihovo zlo.

Zevs je v Atlantido poslal svoje kaznovalne strele, zaradi česar je ta otoška država popolnoma in nepreklicno izginila v morskih globinah ... Bog bogov je Zevs strogo kaznoval, ko je bilo treba narediti ljudi "bolj zmerne in modre". "!

O otoški državi Atlantidi so svetu prvič povedali leta 355 pr. e. starogrški znanstvenik Aristokles, znan človeštvu pod imenom Platon iz Aten (428 ali 427 - 348 ali 347 pr.n.št.), učenec največjega filozofa tistega časa Sokrata (470-399 pr.n.št.). Platonov oče Ariston je izhajal iz družine zadnjega atenskega kralja Codrasa. Platonov prednik po materi, Perictione, (njegov prapraded) je bil zakonodajalec Solon (640-559 pr.n.št.), ki je veliko potoval in se je začel okoli leta 570 pr. e., preživel približno 10 let v deželi faraonov v Egiptu. Tam se je Solon pogovarjal z duhovniki boginje Neith o starih časih in se seznanil z dokumenti, povezanimi z daljno preteklostjo Grčije, Egipta in ... Atlantide.

Leta 404 pr. e. Platon je bil kot zelo mlad človek priča, kako so Šparte zavzele Aten. Tako se je končala peloponeška vojna.

Res je, iz obeh dialogov izhaja, da je Platon poznal legendo o Atlantidi in razloge za njeno smrt, še preden je odpotoval v Egipt.

Celoten mit o tej otoški državi Atlantidi in katastrofi, ki jo je doletela, pripoveduje Platon v odstavkih 20d-26e Timaja in 108d-121c Kritija.

Critias nagovarja Sokrata z naslednjimi besedami:

»Poslušaj, Sokrat, legenda, čeprav je zelo čudna, je zagotovo resnična, kot je nekoč pričal Solon, najmodrejši izmed sedmih modrecev. Bil je sorodnik in velik prijatelj našega pradedka Dropida... in našemu dedu Kritiju je povedal, da je v starih časih naše mesto delalo velika in občudovanja vredna dejanja, ki so bila kasneje zaradi minevanja časa in smrti pozabljena. ljudi... "

Ta besedila ne govorijo le o številnih poplavah, ampak tudi o državi, »ki je zdaj znana pod imenom Atene«. Izročilo mu pripisuje tako nenavadna dejanja, »ki so lepša od vsega, kar poznamo pod nebom«. Prav Atene so pred najbolj uničujočo poplavo "postavile mejo predrznosti neštetih vojaških sil, poslanih, da osvojijo vso Evropo in Azijo." In te vojaške sile so obdržale pot z enega od otokov Atlantskega morja.

»V tistih časih je bilo mogoče prečkati to morje (Atlantik. - A.V.), ker je pred tisto ožino še vedno ležal otok (Atlantis. - A.V.), ki se v vašem jeziku imenuje Heraklovi stebri (Abilikove skale in Calpa Gibraltarske ožine - A. V.). Ta otok je po velikosti presegal Libijo in Azijo (Libijo oziroma Azijo so stari Grki imenovali naseljena ozemlja Afrike brez Egipta in polotok Male Azije. - A.V.), skupaj, in popotnikom tistega časa je bilo enostavno preseliti na druge otoke (danes večji delno poplavljeni. - A.V.), z otokov pa na celotno nasprotno celino (Ameriko. - A.V.), ki je prekrivalo tisto morje, ki si res zasluži takšno ime (navsezadnje je morje na tem stran omenjene ožine je le zaliv z določenim ozkim prehodom vanj, medtem ko je morje na drugi strani omenjene ožine morje v pravem pomenu besede (Atlantski ocean. - A.V.), pa tudi deželo, ki jo obkroža, lahko resnično in povsem upravičeno imenujemo kopno. Na otoku, imenovanem Atlantida, je nastala velika in občudovanja vredna zveza kraljev, katerih moč se je razširila na ves otok, na številne druge otoke in na del celine (Amerika. - A.V.), poleg tega pa so na tej strani ožine v lasti Libije do Egipta in Evrope do Tirenije (regija v osrednji Italiji, ob obali Tirenskega morja. - A. V.) ..."

Zgornji citat je za nas zanimiv, ker se ne nanaša le na lokacijo Atlantide, temveč tudi na njeno velikost. Torej po Platonu jasno sledi, da je bila Atlantida v Atlantskem oceanu in ne kjerkoli, ampak le pred Gibraltarsko ožino. To je kraj, kjer ga lahko iščete. Vendar se bomo k temu vprašanju v prihodnosti vrnili večkrat.

Kar zadeva velikost Atlantide, so informacije, pridobljene iz Platonovih dialogov, res izjemno protislovne. Dejstvo je, da se vrednost odra, te merske enote razdalj, kot se je izkazalo, spreminja v precej pomembnih velikostih. Mimogrede, stadion je bil enak tistemu odseku poti, ki ga človek prehodi z enakomernim korakom med polnim sončnim vzhodom Sončevega diska nad obzorjem, torej v dveh minutah. V starodavni Heladi sta bili na primer dve celi etapi: 178 metrov - podstrešje in 193 metrov - olimpijsko. Druga etapa, enaka 98 metrov, je bila v Egiptu. Jasno je, da je to dejstvo za nas zelo pomembno, saj je sama legenda o Atlantidi prišla k nam iz Egipta in očitno bomo te pomene "egipčanske" faze morali uporabljati v prihodnosti.

Torej, če upoštevamo samo naseljena območja ozemlja "Libije in Azije skupaj" in dejstvo, o katerem poroča Platon, da se je Atlantida v eni smeri razprostirala za tri tisoč stadionov (približno 300 kilometrov), v drugi pa za dva tisoč (približno 200 kilometrov), se izkaže, da je Atlantida, čeprav je bil dokaj velik otok, vendar je njegova velikost še vedno nekoliko pretirana.

Po Platonu je imel sam otok Atlantida obliko pravilnega podolgovatega pravokotnika.

Nadalje Timeus pravi, da so Atlantidi nameravali z enim udarcem zasužnjiti vse države in dežele, ki se jim na tej strani Gibraltarske ožine niso podredile. Atenska država je sprva vodila zvezo Helenov, ki je nasprotovala temu načrtu, "toda zaradi izdaje zaveznikov se je izkazalo, da je prepuščena sama sebi, sama se je soočila z izjemnimi nevarnostmi in kljub temu premagala osvajalce ... ” Vendar pa je »kasneje, ko je napočil čas za potrese in poplave brez primere, za en strašni dan je vso vašo vojaško moč pogoltnila razpokana zemlja; prav tako je izginila Atlantida, ki se je potopila v brezno (posebno bodimo pozorni na to, da ne piše o izginotju otoka Atlantide v enem dnevu. - A.V.) ... Po tem je morje v tistih krajih ( tukaj govorimo le o vhodu v Gibraltar iz Atlantika. - A.V.) je postal neploven in nedostopen do danes zaradi plitvine, ki jo je povzročila velika količina mulja, ki ga je naseljeni otok pustil za seboj ...«. Ta odlomek v Timeju pravzaprav konča zgodbo o Atlantidi, čeprav se besedilo dialoga nadaljuje ...

O veliki količini mulja na drugi strani Gibraltarske ožine sta skupaj s Platonom poročala tudi njegova učenca Aristotel in Teofrast. Ta okoliščina lahko v sodobnem bralcu povzroči zmedo: o kakšnem mulju v Atlantskem oceanu pravzaprav lahko govorimo? Vendar se ta nesporazum razblini ob tesnejšem seznanitvi s sodobnim zemljevidom dna Atlantskega oceana. Vulkanski podvodni greben, ki zavzema celoten srednji osrednji del oceana, je sposoben med izbruhom izstreliti tako količino lahkega materiala, kot je plovca, ki lahko ne le ovira plovbo, ampak tudi onemogoča v določenem območje.

Druga zgodba o otoški državi je v Platonovem dialogu Kritij, kjer se Kritij mlajši pogovarja s Hermokratom.

Critias spomni sogovornika na to, kar je bilo prej povedano njemu in Sokratu: o obstoju otoka, njegovi velikosti in lokaciji, vojni z Atenami in razlogih za kasnejše izginotje. Po naštevanju teh dogodkov Critias nadaljuje svojo zgodbo in podrobno opisuje starodavno domovino Atencev (današnja Atika je »le okostje telesa, izčrpanega od bolezni, ko je bila odplaknjena vsa mehka in debela zemlja in samo en okostje je še vedno pred nami"); njeno prestolnico z akropolo, veliko večjo od sedanje, in njene prebivalce - »vodje vseh drugih Helenov po dobri volji slednjih«.

Po tem Critias pripoveduje, kakšna je bila Atlantida v trenutku, ko so »bogovi z žrebom razdelili med seboj vse dežele na zemlji«.

Podnebje Atlantide je bilo izjemno blago. Brez zime, nebo je vedno modro. Njegove obale, sestavljene iz belih, črnih in rdečih skal, so se strmo odrezale do morja, tako da je bil otok gorat. Vendar pa so med gorami ležale ogromne ravnice z zelo rodovitnimi zemljišči.

"Tako je Posejdon, potem ko je prejel Atlantido kot dediščino, jo naselil s svojimi otroki, spočetimi od smrtne ženske, približno na tem mestu mesta: na enaki razdalji od obale in sredi celotnega otoka je bila ravnica , po legendi, lepša od vseh drugih ravnic in zelo rodovitna, in spet je sredi te ravnine, približno petdeset stadijev od njenih robov, stala gora, nizko na vse strani. Na tej gori je živel eden od mož, ki jih je zemlja rodila na samem začetku, po imenu Evenor, in z njim žena Leucippe, njihova edina hči se je imenovala Cleito. Ko je deklica že dosegla poročno starost in sta njena mati in oče umrla, se je Pozejdon, vnet od poželenja, združil z njo: utrdil je hrib, na katerem je živela, ga ločil po krogu od otoka in ga izmenično obdal z vodo. in zemeljski obroči (bila sta zemeljska dva, voda pa trije) veliki ali manjši, narisani na enaki razdalji od središča otoka, kot da bi bil kompas. Ta ovira je bila za ljudi nepremostljiva ... "

Posebej številna in spoštovana družina je izvirala iz Atlantide, v kateri je bil najstarejši vedno kralj in je prenašal kraljevsko dostojanstvo na najstarejšega od svojih sinov, iz roda v rod ohranjal moč v družini in si nabral tako bogastvo, kot ga še nobena kraljeva dinastija ni imela. imeli v preteklosti in skoraj nikoli več, saj so imeli na voljo vse, kar je bilo pripravljeno tako v mestu kot po vsej državi. Veliko jim je bilo uvoženega iz podrejenih držav, a večino življenjskih potrebščin je zagotavljal otok sam, najprej vse vrste fosilnih trdih in taljivih kovin, vključno s tistimi, ki so zdaj znane samo po imenu, a so takrat obstajale v resnici. : domači orihalk, pridobljen iz zemeljskega nedra na različnih mestih na otoku. Gozd je v izobilju oskrboval vse, kar je bilo potrebno za delo graditeljev, pa tudi za krmljenje domačih in divjih živali. Na otoku je bilo celo veliko slonov, saj je bilo dovolj hrane ne le za vsa druga živa bitja, ki naseljujejo močvirja, jezera in reke, gore ali ravnice, ampak tudi za to zver, izmed vseh živali, največje in požrešen.

Dežela Atlantide je bila bogata s kadilom, ki so ga našli in gojili v koreninah, v zeliščih, v lesu, v izcejajočih smolah, v cvetju ali sadju. Da, in "vsako sadje in žita, ki jih je negoval človek", iz katerih so pripravljali hrano in kruh - hipodrom morskega kanala - vse to je na otoku zraslo "lepo, neverjetno in obilno". S temi čudovitimi darovi zemlje so kralji Atlantide zgradili različna svetišča, palače, pristanišča, ladjedelnice in uredili vso državo. Najprej so vrgli številne mostove čez vodne kanale, ki so obkrožali starodavno metropolo, in tako ustvarili pot, ki povezuje prestolnico s temi območji.

»V nedrih srednjega otoka in v nedrih zunanjih in notranjih zemeljskih obročev so kopali beli, črni in rdeči kamen, v kamnolomih, kjer so bile dvojne vdolbine, prekrite od zgoraj z istim kamnom, pa so uredili parkirišče za ladje. Če so nekatere svoje zgradbe naredili preproste, so v drugih za zabavo spretno kombinirali kamne različnih barv in jim dali naravni čar; iz bakra so izdelali tudi stene okoli zunanjega zemeljskega obroča po celotnem obodu, pri čemer so kovino nanesli v staljeni obliki, steno notranjega jaška je bilo pokrito s kositrnim ulitkom, sama stena akropole pa je bila prekrita z orihalkom, ki je oddajal ognjeni sijaj.

Glavno kraljevo bivališče je bilo zgrajeno tam, kjer je bilo prej prebivališče Boga in prednikov. Urejeno je bilo takole. Na sredini je stal sveti tempelj Kleita in Pozejdona, obdan z zlato ograjo. Tam je bil tudi tempelj, posvečen nekemu Pozejdonu. Zunanjost njegove zgradbe je bila prekrita s srebrom, stebri na njenih vogalih pa so bili iz zlata. V notranjosti je bil tempelj veličasten: strop iz slonovine, okrašen z zlatom, srebrom in orihalkom; stene, notranje stebre in tla so obložili tudi z orihalkom.

Znotraj templja je bil ogromen zlati Pozejdonov kip. Ko je stal na vozu in se z glavo dotikal stropa, je pognal šest krilatih konj, obkrožen z Nereidi, ki so plavali na delfinih. V templju je bilo tudi veliko drugih kipov, ki so jih podarili zasebniki, na zunanji strani pa so bile zlate podobe kraljevih žena in vseh njihovih potomcev, ki so se rodili iz desetih kraljev Atlantide. Poleg tega so bile v bližini templja podobe posameznikov iz glavnega mesta in drugih mest, v katerih je prevladovala Atlantida.

V službi kraljev sta bila dva izvira - eden s toplo vodo in drugi s hladno vodo. Njo, ki je imela neverjeten okus in zdravilne lastnosti, so odpeljali v rezervoarje in v sveti gaj Posejdona - skupino različnih drevesnih vrst izjemne lepote in višine.

Od morja do zadnjega od treh vodnih obročev prestolnice, ki so bili široki približno 100, 200 oziroma 300 metrov, so Atlanti izkopali kanal, ki je bil širok okoli 100 metrov, globok več kot 30 metrov in približno 5 metrov širok. kilometrov dolgo. Tako se je v prvem in najširšem kanalu od morja ustvarilo veliko pristanišče, nenehno polno ladij, na katerem so prihajali trgovci od vsepovsod v tolikšni množici, da so se tu dan in noč neprestano slišali pogovor, hrup in trkanje.

Konec koncev, v tistih starih časih, ko je po sodobnih zamislih prebivalstvo celotne Zemlje le nekaj milijonov ljudi, Atlantida ni mogla imeti več kot dva ali tri milijone prebivalcev. In s kom bi se lahko borila tako velika flota? Vendar pa poslušajmo še Platona.

V nadaljevanju dialoga Critias opisuje »naravo podeželja in kako je bilo urejeno«. Kot smo že omenili, je bila vsa ta regija zelo visoko nad morsko gladino. Ravnina, ki obkroža mesto, je bila sama obkrožena z gorami. Obseg tega štirikotnega območja je bil približno tisoč kilometrov (10.000 stadijev). Vsak odsek ravnine »je moral oskrbeti enega bojevnika-vodjo, velikost vsakega odseka pa je bila deset krat deset stadijev, skupno pa jih je bilo šestdeset tisoč; in tisto nešteto število preprostih bojevnikov, ki so jih rekrutirali iz gora in ostale države, glede na število udeležencev, je bilo razdeljeno med voditelje.

Zakoni v Atlantidi so bili vzpostavljeni v skladu s predpisom boga Pozejdona in so jih vpisali »prvi kralji na stelo iz orihalka, ki je stala v središču otoka – znotraj Pozejdonovega templja«. V tem templju se je vseh deset kraljev Atlantide sestajalo vsakih pet ali šest let, da bi "se posvetovali o skupnih zadevah, da bi ugotovili, ali je kdo od njih zagrešil kakšno kršitev, in presodil." Preden so se podali na sodišče, so, oboroženi le s palicami in lasoji, ujeli bika v gozdu pri Pozejdonovem svetišči, nato so ga "pripeljali do stele in zabodli čez njen vrh, tako da je kri kapljala na črke" , dal ustrezno prisego in »sedel na zemljo s prisežnim ognjem in ponoči, ko so ugasnili vse luči v templju, so izvršili sodbo in bili podvrženi sodbi, če je kdo od njih prekršil zakon.

Vendar pa je "od Boga podedovani delež oslabel, se večkrat raztopil v smrtni primesi in prevladal je človeški temperament, potem niso mogli več prenašati svojega bogastva in izgubili spodobnost." Vladarji Atlantide so izgubili svojo najlepšo vrednost, čeprav se jim je »zdelo, da so najlepši in najsrečnejši ravno takrat, ko je v njih kipila nebrzdana pohlepa«.

»In tako je Zevs, bog bogov, ki je spoštoval zakone in je dobro videl, o čem govorimo, pomislil na veličastno družino, ki je padla v tako bedno pokvarjenost, in se odločil, da ga kaznuje, tako da je , ko se je streznil od težav, se naučil dobrote. Zato je vse bogove poklical v najslavnejše svoje prebivališče, ustanovljeno v središču sveta, iz katerega lahko vidite vse, kar je vpleteno v rojstvo, in nagovoril občinstvo s temi besedami ... "

S temi vrsticami o Zevsu in njegovi kazni se Kritijev dialog konča, torej ostane nedokončan. Nikoli ne bomo natančno vedeli, kaj je Platon želel povedati s to nedokončano frazo. Kmalu zatem je Platon umrl.

V tem primeru je zanimivo omeniti, da dialog Kritij ni bil zadnje delo filozofa: Zakoni so bili napisani po njem. To pomeni, da je različica, da Kritijev dialog ni dokončan zaradi Platonovega pomanjkanja časa za to delo, nevzdržna. Najverjetneje je bil konec dialoga pozneje izgubljen, kot se je zgodilo z nekaterimi drugimi Platonovimi deli.

Dovolj je, da se spomnimo Deucalionove poplave, Zevsovega poskusa, da bi uničil staro raso ljudi in »vsadil« novo. Trojanska vojna je v svojem bistvu tudi posledica molitve matere Zemlje, Geje, k Zevsu, da bi kaznoval ljudi za njihovo zlo.

Zevs je poslal svoje kaznovalne strele v Atlantido, zaradi česar je ta otoška država za vedno izginila v morskih globinah ... Bog bogov je Zevs strogo kaznoval, ko je bilo treba narediti ljudi "bolj zmerne in modre"!