O videzu ikone "Vstajenje Rusije"

Vladimir:
Rusija
Spoštovani p. oleg,

Na vaš naslov pošiljam ikono »Vstajenje Rusije« in poziv patriarhu Alekseju 2. In tukaj bom zelo na kratko opisal videz Matere božje. Na Pokrov 14. okt. 1998 Olga v Pjatigorsku ni šla v cerkev, ampak je poslušala hvalnico akatista Presveti Bogorodici. Po Olginih besedah ​​sobe ni bilo več. Z neba so se spustili trije žarki. Nato ikona priprošnje Device Marije. Po tem se je Mati božja začela spuščati iz nebes. In ustavila se je na ravni nizke oblačnosti. Svetloba, ki je prihajala od Nje, je bila bela, modra, turkizna, zelena in mat. Device prihajajo iz oblakov. V rokah Matere Božje se je pojavila prozorna prevleka z mnogimi osemkrakimi križi. V tem času se je iz oblakov prikazal sv. Nikolaja Ugodnika in sv. O. Serafima Sarovskega in Gospoda Boga nad vsem. Glas je oznanil, da je križev točno toliko, kolikor je ljudi na zemlji. In kdor izmed ljudi (majhno število) je sprejel križ vase, je postal svetlejši in pritegnjen k Bogu. Kasneje naslikano ikono povsod spremljajo številni čudeži, celo vid slepca in ozdravitev od tumorjev. Morda je to nekako povezano s prihodnjim vstajenjem sv. Serafima Sarovskega? Lahko komentirate ta pojav?
Hvala vam.
Vladimir.

Odgovor duhovnika Olega:

Vladimir, na žalost se slika ikone »Vstajenje Rusije«, ki ste jo poslali, ni odprla. Kar zadeva »apel«, vzbuja vrsto začudenja glede svojih sestavljavcev in naštetih dejstev. Tak dokument ne more služiti kot zanesljiv dokaz opisanih dogodkov. Sramotne odlomke iz nje bom navedel v obliki, v kateri ste mi jo poslali, z vašimi komentarji v oklepajih: »Med verskimi procesijami po osrednji Rusiji (navedite določena mesta in vasi) z ikono Presvete Bogorodice Prikazani so bili »Vstajenje Rusije« ( Kaj so to - demonstrativne predstave? Treba je povedati - veliki Božji čudeži, opisani v patristični (zakaj z veliko S?) literaturi, so bili razkriti ali manifestirani (zakaj je "v" manjka pred »patristiko«, ali se ne reče »literatura«?) Udeleženci križevnih procesij, predvsem tisti pravoslavci, ki so čudežno prejeli različne ozdravitve, delno opisane v priloženi brošuri o čudodelni ikoni Matere božje. »Vstajenje Rus«, so bili priča (kako je izpričana?) posebni milosti (zakaj »posebni« in kako jo ločijo od neposebne? Ali so strokovnjaki za milost?) in Božji pomoči, ki izvira iz na novo pojavila se je ikona Matere božje "Vstajenje Rusije." Povsod, kjer koli je bila ikona Matere božje, so jo spremljale dišave (znana je dvojna narava dišav: od milosti in od demonov), tok miro (znana je dvojna narava pretakanja miro: od milosti - vendar je to dokaz žalosti in nečesa mrtvega, in od demonov), petje angelov (kako to? v pravoslavju niso znani primeri množičnega in nenehnega poslušanja angelskih zborov s strani vseh prisotnih na določenem mestu), igra Sonca (sv. očetje niso nikjer opisali igre sonca, še posebej pa niso umestili takega znamenje kot dokaz resnice in milosti; trike s soncem lahko izvajajo demoni, kot je bilo v razvpitih katoliških »fatimskih prikazovanjih«) s pojavom na sončnem disku besede (zakaj ne »besed«?): »Devica« (ta beseda ne dokazuje ničesar; zakaj ne »Devica Mati Božja«, »Vedno Devica Marija« itd. natančna imena, netolerantna za demone), pojav mavrice na jasnem nebu (podobni pojavi se dogajajo v različnih krajih, ki nimajo nobene zveze z vero), ozdravljeni bolniki z rakom in raznimi tumorji ter številnimi drugimi boleznimi (predpostavimo, da je tako, a kje je zanesljiva potrditev vsaj dela teh ozdravitev: imena ozdravljenih bolnikov, kraj ozdravitve, datum in ura, opis ozdravitve, naslovi obolelih? vse to je še vedno neutemeljeno in nepreverljivo, zato dvomljivo). Zgodovina se rada ponavlja. Na ikoni Matere Božje "Vstajenje Rusije" je enaka posebna milost kot na ikoni ... "Peschanskaya" (in na "Iveron", "Kazan", "Jeruzalem", "Tihvin" in druge velike čudežne ikone Matere božje, da milost ni bila posebna? Zakaj govorimo samo o podobi "Peschansky"? Ali je to poskus dokazati podobo s podobo?)

Čudeži, povezani z ikono Matere božje »Vstajenje Rus«, kažejo (komu govorijo? Zakaj to govorijo? Kako to govorijo?), da neprepoznavanje ikone grozi (nujno »grozi«) bolj strašne kataklizme (zakaj ne "žalosti" ali "težave"?), kot dogodki, ki so sledili po letu 1917 (po mnenju avtorjev so bili ti čudeži razkriti samo zato, da bi prepoznali ikono in da bi se s tem izognili velikim težavam Od kod tako specifična in enostranska vizija in razlaga čudežev?). Živimo v svetu, ko (zakaj »kdaj« in ne »v katerem«?) je rešitev Rusije, naših otrok in nas samih odvisna samo od skesane molitve k Bogu celotne črede Ruske pravoslavne cerkve (samo od enega molitev? Kaj pa sadovi kesanje, Gospodove zapovedi, pridobitev Svetega Duha, boj s strastmi, ohranjanje prave vere in drugo, kar je potrebno za odrešenje? Od kod taka drža, da če vsi navzven pravijo molitev s pokornimi besedami v zboru, potem se bo vse takoj spremenilo? Konec koncev Bog sprejme samo skesano srce in ponižnost in molitev iz takega srca! Kako lahko pričakujete, da bo množična molitev, pa še to enkratna , bo naenkrat vse spremenil in rešil vso Rusijo in njene ljudi? Kje in kdaj se je to zgodilo? Samo pravo in iskreno kesanje vseh ljudi lahko reši in osebnih grozodejstev in grehov, vstop večine ljudi v patrističnega kesanja, resničnega popravka s popravo napak in sprevrženj, najprej pa ukinitev odpadniške strukture »MP«, ki se je lažno navduševala in si prilaščala ime »Ruska pravoslavna cerkev«, vrnitev k apostolska in patristična vera itd.).

Predstojnik (kaj je to? kakšen položaj? in zakaj župnik ni duhovnik?) župnije Presvete Življenjske Trojice v Vorsmi (katera regija, regija, provinca? kje je točen naslov) ?) A.V. Golovkov (polkovnik rezervne medicinske službe) Vodja župnije Marijinega vnebovzetja v vasi Krutets (še enkrat, kje je točen naslov? To je kot "v vas za dedka") A.P. Lokhmatov"

Pismo ne vsebuje leta, dneva, meseca ali točnih naslovov. Če upoštevamo, da se je vse skupaj začelo leta 1998, potem vidimo neodgovornost s strani »svetega«.

Za pojav te ikone sem prvič slišal od vas. Že 4 leta ni nikjer poročil o tem. Ob takšnih čudežih (če so se res zgodili; sicer predstavnike »MP« nič ne stane lagati, izmišljevati, izmišljevati ali ponarejati) je videti takšna tišina neverjetna.

Ko se je v mestu Vladikavkaz čudežno prikazal sveti veliki mučenik Jurij Zmagonosec na konju na zasneženi strehi samostojne enonadstropne hiše, sem vedel točen datum prikazanja, naslov, videl sem sveža fotografija kraja s sledmi konja na strehi in z začudeno množico očividcev, ki zbirajo denar za tempelj velikega mučenika, ki je bila prikazana na osrednji televiziji, je odšel na kraj prikazovanja in govoril z očividci ki je opisal prikazovanje in govor svetnika. Poleg tega ni bilo zdravil, mavric in iger sonca, ampak poziv k kesanju in popravi. In tukaj - številne ozdravitve raka in drugih hudo bolnih pa že 4 leta - nihče ne sluha ne duha?

Priznam, da je bil nekakšen fenomen in ta ikona obstaja. Priznam celo, da je resnično blagoslovljena in čudežna ikona (zakaj ne bi Gospa poslala svoje pomoči IZGUBLJENIM ovcam hiše Rusije? Navsezadnje je Gospod sam pridigal na zemlji IZGUBLJENIM ovcam hiše Izraelove ) - in nato kaže na hude žalosti, s kasnejšim možnim vstajenjem Rusije (kajti ni druge poti, razen Božjega vstajenja, za pokojno Rus z umirajočim prebivalstvom; in sv. Serafim Sarovski bo vstal namesto odpadniške duhovščine), vendar so podatki, ki jih imam danes, tako skopi, izkrivljeni in dvomljivi, da o tem pojavu ni mogoče povedati kaj dokončnega.

Ko je bil sveti prerok in duhovnik Janez Čudežni delavec iz Kronštata živa posoda velike božje milosti v Rusiji, je veliko ljudi pritegnilo k njemu. Ko ni bilo živih posod Svetega Duha s takšno močjo in mero, je Mati Božja začela kazati pomoč prek ikon »Peschanskaya«, »Iverskaya-Myrrhstreaming Montreal« in morda (če so dejstva potrjena) prek na novo pojavila se je ikona »Vstajenje Rusije« (zakaj ne »Vstajenje Rusije«? Rus'«? Navsezadnje se vstajenje zgodi hitro, vendar je postopek naveden tukaj).

To, pa tudi dejstvo, da je domnevno prikazanje Matere božje r.b. Za Olgo ravno to, da ni hodila v tempelj MP, ampak je molila doma, kaže na odsotnost odprte, resnične in milosti polne cerkve in duhovščine v Rusiji. Ko ni živih ljudi z milostjo, ni presenetljivo, da kamni in "deske" začnejo kričati (krvavi miro, krvavi itd.)!

Spoštovani p. oleg,

Prav tako želim dodati nekaj o ikoni »Vstajenje Rusije«.

Bilo je tudi naročilo Matere božje - naslikati ikono in jo odnesti v Diveevo, jo nositi po "Žlebu" in obesiti desno od ikone "Nežnost". Po slikanju ikone je R.B. Olga z možem Borisom Pavlenkom 15. decembra 2001 Dostavili so ga v Diveevo, kjer so ga namestili. Toda ONA je bila kmalu pomaknjena pred oltar in do poletja 2001. Sergijeva mati je ikono odnesla v svojo celico in jo nato prenesla v škofov dom.

Napisana sta bila še dva seznama. Prvi seznam je bil poleti 2001. obiskal Sedmiozernaya Hermitage blizu Kazana. Ikona je obiskala tudi Tashly pri Samari, blizu Penze v Mordoviji, v Pskovski regiji v Pskovo-Pečerski lavri, v Pereyaslavl-Zallesky, Optina Hermitage in na mnogih drugih mestih.

Med procesijami ob Kanalu Matere Božje se je zgodilo veliko čudežev, vklj. zvonjenje. O čudežih, ki se dogajajo, je veliko prič z natančnimi imeni, datumi in kraji bivanja.

Rad bi opozoril na dva čudeža. Preko Ane Šišove je demon (ali kdo drug?) spregovoril o zadnjih časih in o prečastitem očetu Serafimu Sarovskemu. (brez podrobnosti).

Bil je tudi tak čudež, ko je bila ikona postavljena levo od ikone Janeza Teologa, fotograf je posnel fotografijo, da je želel ujeti čudež pretakanja miro, vendar se miro ni pojavilo na sliki, ampak nad glavo Gospoda Vsemogočnega se je pojavil sij v obliki krone. Naslednje fotografije prikazujejo luči, ki izvirajo iz omoforja nebeške Kraljice in segajo izven polja ikone do ikone apostola in evangelista Janeza Teologa. Dan praznovanja ikone "Vstajenje Rusije" je 12. december.

Ikono in opis sem prejel od ljubljene osebe. Ko je bil z ikono v Moskvi, se je neposredno obrnil na rezervnega polkovnika A. V. Golovkova in od njega prejel vse informacije. A. V. Golovkov je dejal, da je naletel na močno nasprotovanje poslanca. Odnos A. V. Golovkova do poslanca je približno enak vašemu.

Moja ljubljena oseba te pozna in spoštuje. Zdaj nekateri predstavniki MP slikajo ikone z imenom "Vstajenje Rusije", kot da bi bili v nasprotju s pravim. Obstaja fotografija ikone z imenom »Vstajenje Rusije«, na kateri je patriarh Aleksej 2 upodobljen stoječ, vendar nikakor ne spominja na videz Device Marije, ki jo je videla R. B. Olga.

Mesto Vorsma je nekje v Mordoviji, ne vem točno. Ikono »Vstajenje Rusije« razumem takole: osemkraki križi so pravo pravoslavje. Kdor ga sprejme z vsem srcem (kot v opisu: kdor je sprejel križe vase), je zvest Bogu in bo rešen.

Odgovor duhovnika Olega:

Po prejemu dodatnih informacij lahko domnevamo, da je ta pojav resničen in da je ikona čudežna.

Ni jasno, zakaj je bil opis narejen na tako nizki ravni in s takimi napakami. In sploh ni jasno, zakaj se ljudje za priznanje obračajo na poglavarja lažne Cerkve Moskovskega patriarhata!

Mati božja se je prikazala rabini Olgi, ko NI šla v posebno cerkev!

Če bi Ridigerja potrebovali, bi bil nastop pri njemu ali njegovem zaupniku. Zdaj je jasno, da privrženci MP molčijo o čudežu in čudežih iz ikone.

To ni bilo razkrito njim in ne zanje! To jih razkrije! Peče jih kot hudiče!

Svoj odnos do samega pojava sem že izrazil. To je bilo dano za krepitev vere v navadnih ljudeh pred začetkom velikih stisk za Rusijo. Brez teh žalosti in izumrtja do dveh tretjin prebivalstva iz njih vrnitev Rusije k Bogu in vrnitev ljudi k pravi Cerkvi ni mogoča!

Gospod in Mati božja gledata na mnoge navadne ljudi, ki v nevednosti obiskujejo cerkve odpadniške MP, kot na izgubljene in zavedene, nikakor pa ne kot na zavedne člane ali krivoverce. To delitev (na duhovščino in ljudstvo) je v svojih prerokbah opazil tudi sveti Serafim Sarovski Čudotvornik, ki meni, da so Diveevo in vsi drugi predrevolucionarni templji in svetišča za svoje in Božje in ne za svoje.

Molitev k Najsvetejšemu, Preblagoslovljenemu in Slavnemu

Gospa, Mati Božja in Devica Marija prej

čudežna podoba Njene »Vstajejoče Rusije«

O, prečista in slavna Mati Božja, ki si se imenovala Vstajenka Rusije! Pokrij naš greh pred Enim Trihipostastnim Bogom, kajti grešili smo več kot enkrat v dneh preizkušenj, nismo trdno stali v pravoslavni veri in nismo branili svetega pravoslavnega kralja, Božjega maziljenca, iz rok brezbožnikov. , in smo si nadeli jarem tujcev. Prinašamo kesanje za naše grehe, molimo k tebi, naši suvereni kraljici, posreduj za nas in reši rusko deželo pred oskrunjenjem, lakoto in Tartarjem, podeli ruskemu ljudstvu pravoslavno kraljestvo s carjem, ki ga je izbral Bog. Pokrij nas pred vsem hudim s svojim prečastitim pokrovom. Reši naše duše pekla in večnih muk, pripravljenih za naše grehe. Nam grešnikom daj duševno in telesno ozdravljenje. Očisti našo zemljo, naše cerkve in samostane, naše duše vsake umazanije. Vstali Sveto Rusijo, da bomo z vero in pravičnostjo služili tvojemu Sinu in našemu Bogu, Gospodu Jezusu Kristusu, tebi in prihajajočemu carju v slavo naše domovine vedno, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Troparion za praznik ikone Device Marije

"Vstajenje Rus"

Ti, presveta Devica, / čudoviti žarek svetlobe, / nam daješ duhovno preprostost, / nebeško čistost, / osvoboditev telesnih in duševnih slabosti / in neizrekljivo veselje. / Častimo Tvojo sveto podobo / razodeto v Rusu / in Te častimo, Mati Božja, / in prosimo za Tvojo priprošnjo in priprošnjo / in Tebi dajemo, naše Upanje in Upanje, / čast in čaščenje.

Veličina

Poveličujemo, poveličujemo Te, / Presveta Devica, / in častimo Tvoje častno Varstvo, / s katerim nas očistiš / in obujaš Sveto Rusijo.

Druga veličina

Poveličujemo, poveličujemo Te, / Presveta Devica, / božja izbrana mladost, / ki vso zemljo čisti s svojim varstvom / in obuja Sveto Rusijo.

OPIS PRIKAZANJA MATERE BOŽJE

V PODOBI »VSTAJANJA Rusije«

Po Božji milosti sem prišel v tesni stik z osupljivimi dogodki današnjega časa, povezanimi s pojavom Matere Božje v podobi »Vstajejoče Rusije«. Ti dogodki so se močno dotaknili moje duše in obrnili moje življenje na glavo. Gospod mi je dal, da sem bil priča mnogim čudežnim pojavom in milostni pomoči v raznih potrebah, ki sem jo prejel od te čudežne podobe. Ker sem tesno poznan z Olgo Pavlenko, ki je z njenim dovoljenjem in z božjo pomočjo postala glavna priča prikazanja Matere božje, želim spregovoriti o teh dogodkih, ki so tako močno pretresli našo družbo in povzročili, na na eni strani številnim govoricam in dvomom, na drugi strani pa kdo je dajal upanje na boljšo prihodnost.

Bilo je 14. oktober (NS) 1998 v Pjatigorsku, približno ob 10. uri zjutraj. Bil je čudovit praznik priprošnje Presvete Bogorodice. Olga Nikolajevna Pavlenko je bila malo bolna in ni mogla v cerkev. Zato je vklopila magnetofon in začela poslušati molitev z akatistom Zaščiti Matere božje, posneto na avdio kaseti v samostanu. In nenadoma, ko je zbor zapel hvalnico Presveti Bogorodici, se ji je začelo dogajati nekaj nenavadnega. Od pričakovanja nečesa izjemnega so se mi vlile solze v oči in v duši se je pojavilo takšno veselje, da ga ni mogoče opisati z besedami. Stene in strop so izginili, materialnega ni bilo, bilo je le jasno, svetlo modro nebo. Olga je videla, da se je Mati božja v rdeči obleki z omoforjem v rokah, kot je običajno upodobljena na ikonah priprošnje Matere božje, na oblaku počasi spustila na tla in se nato ustavila med oblaki in tla, odpluli na levo. In nenadoma je od zgoraj prišla čista, čista, bleščeče bela svetloba. Bil je mat in prozoren hkrati. Njegov močan tok se je postopoma okrepil in se približal tlom. Zdelo se je, kot da bi nekdo črpal svetlobo od zgoraj v oblake in ta, ko je izpodrinila ves modri prostor, ga napolnila z belino. Bilo je, kot da bi nevidni umetnik na modro platno s čopičem nanesel bele poteze in tako postalo popolnoma belo. Ta svetloba je bila tako bleščeče bela in iskriva, da bi človek lahko oslepel od njene beline, toda ob pogledu nanjo se je Olga začela raztapljati v njej, svetloba pa je začela prehajati skozi njo in nastal je en sam prostor. Še več veselja se je pojavilo v duši in vse telo je začelo ovijati stanje ljubezni in duševnega miru.

Potem je prišel nov tok svetlobe, bil je še bolj bel, še bolj bleščeč in še čistejši. In nenadoma so iz njega prišle nenavadno lepe deklice v bleščeče belih oblekah, njihove glave so bile okrašene z belimi kronami, v rokah pa so bile veje kot krone. Zavrteli so se v okroglem plesu in napovedovali najpomembnejši dogodek. Vse to je bilo tako veličastno in lepo, da je bilo Olgino srce pripravljeno počiti od veselja. Toda za tem je prišel še močnejši tok svetlobe. Bila je tako bleščeče bela in nenaravno čista, da se je zdelo, da nič ne more biti čistejše in bolj belo, toda ko se je Mati Božja v snežno beli obleki pojavila iz soka svetlobe, je Olga videla, da je njena obleka še bolj bleščeča od bele. sama. Belo se je iskrilo, svetilo, lesketalo, iskrilo in oddajalo svetlobo. Takšna milost je izhajala iz same nebeške kraljice, da Olga še vedno ne more mirno govoriti o tem.

Na njenem nenavadno lepem obrazu so izstopale rjave oči, ki so izžarevale nezemeljsko brezmejno ljubezen in prijaznost do vseh in vsega zemeljskega in nezemeljskega. Njena koža je imela nežno breskev odtenek in je bila skoraj prozorna. Na njenem obrazu se je zrcalilo vse, kar bi moral združevati pojem ženskosti: čistost, svetost, čistost, nežnost, ljubezen in še veliko, veliko več. Vse, kar so pesniki in lepi umetniki nekoč povedali o ženi, je bilo vse v Njej. Bilo je tudi veliko več, česar ni bilo mogoče izraziti z zemeljskimi besedami.

V rokah Matere Božje je bila pravljično lepa prozorna tančica. Olgi se je sprva zdela majhna, ko pa je Mati božja z gladkim gibom rok zamahnila z njo, se je obrnila in postala tako velika, da je prekrila vso zemljo. Ovitek je bil tanek, tanek, prozoren, lesketajoč se je lesketal po celem telesu in bil videti živ, saj je bil v stalnem gibanju. Zlati osemkraki križi, s katerimi je bila posuta, so se iskrili in lesketali kakor tanke igle. Bilo jih je natanko toliko kot ljudi.

Blažena Devica se je spustila na zemljo in osvetlila vse okoli s čudovito lepim in nepopisnim sijajem. V njej je bilo veliko, veliko nezemeljsko bleščeče beline in lepote in vsi njeni gibi rok, glave, gladka hoja in veličastna postava so govorili o njeni neizrekljivi čistosti, brezmadežnosti in svetosti.

Potem je Mati Božja hodila po Zemlji in kjer je šla, je zemlja postala čista, čista in bela, kot da bi bila posuta s svežim puhastim snegom. In takrat je Olga zaslišala zvonove, ki so zvonili v vseh cerkvah na Zemlji hkrati, in začelo se je oglašati petje, ki se je zlilo z angelskim, bilo je, kot da se je vse zemeljsko in nebeško ponovno združilo v eno celoto, rože so začele cveteti po vsem svetu. zemlja, in Olga je začutila tak vonj, tako milost, da je ni mogoče prenesti z besedami.

Po vsej Zemlji so začeli rasti beli templji, kot bi jih gradili nevidni graditelji. Hkrati je Olga videla, kaj se dogaja z ljudmi na zemlji.

Na vsako osebo so se začeli spuščati križi - to je milost, ki je dana vsem. Križev je bilo točno toliko, kolikor ljudi na zemlji. Ljudje so to milost začeli sprejemati vsak na svoj način. Nekateri so v grozi začeli bežati od Matere božje, ne da bi se ozrli, zaprli oči in ušesa, drugi pa so se od stika s križem začeli manjšati, manjšati in še bolj temneti ter se na koncu spremenili v črne kepe. Naslednji ljudje so bili na kolenih, s čeli zaritimi v zemljo. Ko se je milost spustila nanje v obliki križev, so, ker niso želeli dvigniti glave, ostali v tem položaju in se postopoma spremenili v črne gomile.

Nekateri ljudje so sprejeli milost in mesto v predelu srca, kamor je prodrl križ, se je postopoma začelo čistiti in celotno telo se je začelo svetliti. In ljudje so se iz temnih in sivih postopoma začeli spreminjati v svetle, bolj pomenljive ljudi. Nekateri med njimi so bili na kolenih in se obračali k Bogu v skesanih molitvah, nekateri ljudje, ki so bili očiščeni s kesanjem in duhovno zrasli, so začeli vstajati s kolen in hoditi proti Materi Božji, ki so jo že razumeli in slišali z dušo in srce.

Na zemlji so začeli oživljati samostani in cerkve in ljudje, že drugačni, kot da bi se prebudili po dolgem grešnem spanju, so vstopali vanje s sklonjenimi glavami in prihajali ven popolnoma drugi.

Nato je Mati božja rekla, da je prišla na svojo četrto usodo na Zemlji, v Diveevo, in rekla, da je treba naslikati ikono. In v njenih rokah se je pojavila ikona, ki ji je dala ime "Vstajenje Rusije".

Olgi je povedala, da bi bilo treba naslikati točno takšno ikono, ki je zdaj v njenih rokah, in jo postaviti v cerkev Svete Trojice Serafim-Divejevskega samostana blizu relikvij sv. Serafima Sarovskega, desno od »Nežnosti« ikona.

Nato je pojasnila, da bela barva templjev, ki bi morala biti upodobljena na ikoni, pomeni čistost, čistost in svetost, ki bi morala ostati v njih, zelene kupole pa pomenijo njihovo duhovno ponovno rojstvo. Povedala je še, da se bo oživitev Rusije začela od zunaj, in pojasnila, da gube tančice na Njenih zapestjih in zgoraj pomenijo, da je milost, ki izvira, neizčrpna.

Celotno pojavljanje Matere Božje je trajalo približno eno uro in Olgino življenje obrnilo na glavo. Po tem je začela razmišljati, kako bi naslikala ikono, saj sama ni ikonopiska. Toda sam Gospod je vse uredil.

8. avgusta 1999 je na grobu Teodozija Kavkaškega in Jeruzalemskega, na dan njegovega spomina, p. Mojzesa, ki je izvedel versko procesijo po Rusiji, s ciljem poklicati vse ženske, ki so zagrešile detomor dojenčkov v maternici, k kesanju. Tam, pri Fr. Mojzes in Olga sta imela odkrit pogovor o pojavu Matere božje. Po tem je rekel: »Sam vam ne morem pomagati na noben način, vendar je v samostanu Sanaksar tako pronicljiv starešina, shima-iguman Hieronim. Pomagal ti bo."

Skoraj leto kasneje, junija 2000, sta Olga in njen mož odšla k starešini Hieronimu v samostan Sanaksar. Starešev celicni spremljevalec je s svojim blagoslovom, kot da bi vedel, da stojijo na dvorišču in čakajo na sprejem, prišel ven in jih povabil v stareševo ​​celico. Po tem, ko je poslušal Olgo, je starešina Hieronim veselo vzkliknil: »Da, da, da! Vem! To je ona! Božja Mati! Tukaj je! To je ona! Končno!"

Po treh dneh molitve je opat shime nakazal mesto, kjer naj bo ikona naslikana. To je bil Sretenski samostan v Moskvi. Tam je ikonopiska Natalija Koševarova po besedah ​​Olge šele decembra naslikala ikono »Vstajenje Rusije«.

Delo je bilo zelo dolgotrajno in mukotrpno. Olga se je redno srečevala z njo in primerjala skice, ki jih je predlagala Natalija, s podobo, ki jo je samo ona videla v rokah nebeške kraljice med njenim nastopom.

Ko je bila ikona pripravljena, so jo odnesli k starešini Hieronimu. Duhovnik je tri dni molil nad njo, jo blagoslovil in jo tretji dan dal Olgi z blagoslovom, da jo odpelje v Diveevo. Takoj ko so meniha pripeljali, je Olga zaslišala glas, ki ga po njenih besedah ​​ne bo mogla nikoli pozabiti in zamenjati z nobenim drugim glasom. To je bil še vedno isti nežen, ljubeč, topel in neverjetno lep glas, iz katerega se v oči ulijejo solze nežnosti, celotno telo pa ovije nepopisna čista in vseobsegajoča ljubezen. To je bil glas Matere božje, ki ga je slišala že 14. oktobra (NS) 1998. Izrečene so bile besede: "Danes je moj dan." Dan je bil 12. december (NS) 2000. Nebeška kraljica je sama nakazala dan za praznovanje nove podobe. Nato so ikono odpeljali v Diveevo, kjer se zdaj nahaja. Dve nuni, ki sta jo videli, sta se vrgli na kolena pred ikono in rekli naslednje: "Atoški starešine so napovedali, da se bo, ko se božja mati pojavila v belem, začelo oživljanje Rusije."

Danes obstaja veliko različnih manifestacij milosti polne pomoči v različnih potrebah, čudežev in ozdravitev, ki jih prejme ta čudežna podoba. Ne bom zdaj o tem razmišljal. Kajti vsak čudež, ki izhaja iz nove podobe, mi je znan. To je cela zgodba. In o tem je nemogoče govoriti na kratko. In nevernika tako ali tako ne bodo prepričala nobena dejstva. O tem ti bom povedal kasneje. Zdaj pa bi rad povedal naslednje.

Gospod mi je bil naklonjen, da sem prvi videl ikono v delavnici in postal priča njene nadaljnje poti. Moje življenje je postalo neločljivo povezano s podobo »Vstajejoče Rusije« in z vsemi tistimi dogodki, ki se zgodijo ob njej. Danes želim nagovoriti ljudi z besedami:

»Poglejte, kako živimo! Poglej okoli! Konec koncev se je ljubezen v vaših srcih ohladila! Zbudite se in se drug drugemu iz srca nasmejte, naredite svet prijaznejši! Danes, v tako krutem, nemirnem času, je prišla k nam Mati Božja. Spustila se je, da bi ustavila zlo, ki cveti na Zemlji, da bi vsakemu dala delček ljubezni in milosti. In danes hodi po zemlji poleg nas in vsak jo lahko sliši in čuti s čisto dušo in srcem. In to je že čudež! Prav tako je čudež, da se ob stiku s to podobo v ljudeh prebudijo čustva kesanja in ljubezni, spremeni se njihov odnos do sveta okoli sebe in do ljudi, izboljša se njihovo duševno stanje. In danes ne bomo špekulirali in prerokovali o tem, kako bo Mati božja obudila Rusijo in nato ves svet. Tega grešniki ne smemo vedeti. Najpomembneje je, da ima vsak v svoji duši ljubezen, vero, podprto z dejanji, in upanje na dobro prihodnost naše ljubljene matere Rusije.«

Božja služabnica Galina Andrijanova.

NAJ RUSIJA VSTANE IN NJENI SOVRAŽNIKI NAJ BODO ZMANJŠANI.

Rusija je utrujena in bolj utrujena kot kdaj koli prej. Še posebej težkih je bilo zadnjih 13 let, ko je, zavedena s korenčkom svobodne demokracije, potrpežljivo čakala na čudež. Še malo in prišel bo čas za državo, ko se je bodo sovražniki spet bali, prijatelji jo bodo spoštovali in ljudje se bodo tako kot prej razumeli med seboj in ne bodo več našli razlik v obliki oči, oblika nosu ali ušes. Rusko ljudstvo se spominja, da je bila večnacionalna država pred usodnim preobratom leta 1917 trdno pod carjem, ki je nekoč na popisno vprašanje o sebi odgovoril: »Gospodar ruske zemlje«. In če ne bi bilo poskusov notranjih in zunanjih sovražnikov na pravoslavno Rusijo in božjega maziljenca, bi se naša avtokracija politično, gospodarsko in socialno še naprej krepila. In ne zaradi večmilijonskih žrtev Gulaga, ampak zaradi cesarja Nikolaja II. in kolektivne ustvarjalnosti navadnih ljudi. Da, da, da bi preprečili revolucionarni preobrat, so navadni ljudje po Božji milosti potrebovali edino odrešilno dejanje - pokesati se in se vrniti k pravi pravoslavni veri. Toda revolucionarno vrenje je zajelo duše in ume ljudi. Zato je bilo Nikolaju II. in njegovi avgustovski družini po božji previdnosti usojeno stopiti na svojo Golgoto, da bi leta kasneje potomci jokali za njimi, kraljevimi velikimi mučeniki, in za grehi svojih pradedov, in za lastne grehe, zaradi katerih nam je Gospod dopustil prihajajočo digitalno Golgoto. Mi, sodobniki, moramo vedeti, da če car leta 1918 ne bi dal svoje spravne žrtve, bi zadnja sodba prišla za ta grešni svet že v dvajsetih letih dvajsetega stoletja. Malo verjetno je, da širša javnost pozna dejstva, da na ikonah Matere božje "Port Arthur", "Sovereign" in "Resurrecting Rus' obstaja simbolna podobnost: podobe Gospoda Boga nad vojskami in Povsod so prikazani Mati Božja, Alfa in Omega.

To je neverjetna stvar - recite danes, ne le z visokega podija pred nabito polnim trgom, ampak pred svojo družino, z višine stolčka v lastni kuhinji: »Država potrebuje carja, ki bo naredil pravi red. v državo, pridnim ljudem daj delo, otrokom in starejšim pa dostojno delo.” življenje,” te bodo takoj razglasili ali za norca, ali za marginalce ali – kaj boš – za fašista, saj danes vladajoča oblast visoko kotira. , gospodarstvo pa menda drvi v nebo.” Zakaj torej iskati dobro »iz dobrote« s predlaganjem nekakšnega kralja?!

Ja, gospod, »v Bagdadu je vse mirno, mirno ...« - naše ljudi ne uspava samo ta stara pesem, ampak tudi številke javnega mnenja, ki so prišle od neznanega vira sociologov. Kako naj upravljavci denarnih vreč medijev, ki so ta koncert odigrali kot namazan, vidijo umirajočo državo? Ne, ne žitorodne Moskve, kamor so se zvalili bogati in revni iz daljne tujine in ki nikoli ne bo predstavljala celotne obubožane, počasi, a zanesljivo umirajoče province. Umiranje zaradi uničene industrijske in kmetijske infrastrukture, kronično brez denarne socialne varnosti, pomanjkanja dela, kvalificirane zdravstvene oskrbe, brezupa, ki vodi v alkoholizem pri odraslih in odvisnosti od drog pri mladih, prostitucije deklet in povojnega sindroma veteranov in invalidi Afganistana in Čečenije. Veliko je več razlogov, ki ubijajo Rusijo. Toda o njih je prepovedano govoriti uradnim osebam (razen morda le voditelju LDPR v njegovi lahki maniri), ker je umirajoča Rusija slaba estetika.

Kako obuditi našo dolgo trpečo domovino? Kako narediti, da izgine tuji jarem, ki se je tako udobno naselil na krmilih gospodarstva, politike in kulture? Kako odstraniti tančico z oči Rusa, zombiranega s televizijo, utopljenega v virtualnem vrtincu računalnika, po naročilu oglaševanja, izbiranja pretirano "alkoholnega" piva, "nebeških užitkov" in drugih, ki vlečejo na zahodni način " vrednote« v pekel? In kako priti do pravih Kainov – neodgovornih, visokih oseb, ki so zaradi svoje notranje duhovne degradacije z brezbrižnostjo, zločinsko malomarnostjo, zlorabo službenega položaja pridobile sposobnost ubijanja: nečloveško zmrzovanje nabornikov na letališču, nato uničenje novorojenčkov, ki niso bili pravočasno kupljeni za porodnišnico, nato organiziranje komercialne prodaje bogojavljenske vode? Kako naj si razložimo, da Rusija še nikoli ni bila tako blizu katastrofe (danes olje v svetilkah na Svetem grobu (in drugih), ki je zasnovano za enoletno gorenje, izgori za polovico - čas teče hitreje). Kako naj naši ljudje mislijo, da jutri morda ne bo več poti resničnega odrešenja - krsta, kesanja, obhajanja svetih Kristusovih skrivnosti in drugih skrivnosti cerkvene prakse pravoslavja? Toda zdaj živeči starešina Andrian (Pskovsko-pečerski samostan) opozarja, da prihodnje izvajanje Apokalipse zavzema le zadnjih pet strani »Razodetja« Janeza Teologa in brez sodelovanja carja v sodobni zgodovini. Izkazalo se je, da so danes tudi izbranci zavedeni?

žal! Kamor koli danes pogledaš, so znaki duhovnega in moralnega propada, strašnega propada ruske duše, ki ga naši predniki niti v najhujši mori niso mogli slutiti. Medtem pa ljudje še vedno ne vidijo prave rešitve svoje usode - ali kesanja in Boga ali smrti v pasti sovražnika človeške rase, ki je že postavil zanko, ki obsoja ljudi, ki so se odvrnili od Božanske Trojice. v večno trpljenje.

Pravoslavni, ki so jih navdihnjeni starešine opozorili na zadnje čase in čakajo na drugi prihod svojega Odrešenika, nimajo le molitve pred čudežnimi ikonami preteklih stoletij, temveč tudi nove ikone, ki v molitvenike prinašajo tolažbo Matere božje. in zaupanje v prihodnost. Ena od novonastalih slik ima povsem simbolično ime »Vstajenje Rusije«. Okoli te ikone Matere božje je izbruhnila prava vojna. Očitno z dobrim razlogom. Ker se nasprotniki ikone med duhovnimi oblastmi po svojih najboljših močeh trudijo preprečiti njeno slavo po vsej državi, in če ikona še vedno pritegne množice tisočev župljanov, se pretvarjajo, da se nič ne dogaja - pravijo, da so kakršni koli dialogi o »vstajenju Rusa«. '« so neprimerne. In zgodilo se je, da so bile resnične grožnje fizičnega uničenja ne le skrbnikom in spremljevalnim osebam, ampak tudi sami ikoni.

Ko govorimo o nekanoničnosti ikonografije podobe Matere božje, večina pravoslavnih duhovnikov ne dovoli ikone v tempelj.

Kdaj se je zgodilo, da IKONA NI SMELA V TEMPELJ?!

Vsakdo pa se lahko obrne na odločitev VII. ekumenskega koncila, ki pravi, da je vsaka božja podoba vredna čaščenja. Tukaj ni vredno poudarjati potrebe po posebnem čaščenju čudežnih ikon, med katerimi je tudi »Vstajenje Rusa«.

Toda »Vstajenje Rusije« je zavrnjeno. Zato Mati božja potuje po ruskih tleh kot potepuh, ki išče zavetje v človeških srcih. Nekaj ​​je v tolažbo - sloves o čudežih, ki jih oznanja ikona, teče hitreje od koles žigulija, na katerem se v procesiji skozi Ruska divjina. Toda, na žalost, kot prej, v zlobnem okolju nasprotnikov "vstajenja Rusije" in pravoslavne vere, pravzaprav isti ateisti, katerih dejanja so omadeževala prejšnje čase sovjetske oblasti.

Od dneva, ko je bila ta podoba naslikana (napisano je bilo 19. maja 2002. Ta dan je pomemben za rojstvo Nikolaja II., Joba Trpežnega) do danes je Gospod s to podobo pokazal toliko čudežev, da je zadostuje za večstransko delo. Iz množice čudežev izstopa trikratno pojavljanje ikone na nebu (nad Muromom, nad mestom Vorsma v regiji Nižni Novgorod, kjer je kapela »Rusovega vstajenja«, 31. 2003 - nad Diveevo po prihodu procesije iz Sarova v Diveevo zvečer).

Igra sonca med verskimi procesijami po Rusiji je približno stokratna in elementi igre sonca so bili že opaženi. Približno 10-krat je sonce poskočilo v križu na polovici diska ali na disku gor in dol, levo in desno. Utripanje sonca s frekvenco srčnega utripa dojenčka. Vrtenje sončnega diska od desne proti levi in ​​od leve proti desni. Oddaja svetlobo po celotnem barvnem razponu. Prehod procesije skozi vse kubanske vasi je bil zaznamovan z dodajanjem elementov v igri sonca. V sončnem disku so začeli utripati zlati križi. Igra sonca je trajala od nekaj deset minut do 1,5-2 ure. Torej, v vasi Krim, Rostovska regija, kjer so ljudje dolgo čakali na ikono s posebnim duhovnim strahom in ob njenem prihodu začeli brati akatist Božji Materi »Vstajenje Rus'«, je začelo sonce igrati od 19.20, dokler ni izginil za obzorjem. Pred igro se je sonce razdelilo na dve sonci in prikazala se je mavrica. Pred tem na Donu 40 dni ni bilo dežja, ponoči pa se je začelo in nadaljevalo ves naslednji dan. Ko so ljudje želeli peljati versko procesijo skozi vas, so jih opozorili, da bo dež prenehal, ko bodo ikono iznesli. Toda ljudje so v duhovnem veselju rekli, da bodo prosili nebeškega Očeta in bo nadaljeval dež. Ko so ikono iznesli, je, tako kot prej, po nekaj minutah dež ponehal. Oblaki so se razkadili in pokazalo se je sonce, ko je procesija napredovala. (Ker ni bilo poti okoli vasi, smo šli skozi središče vasi s križem). Ko so ikono postavili v avto, je po nekaj minutah dež nadaljeval. Za več kot leto in pol verske procesije ikone po Rusiji so se vremenske razmere spremenile med odstranitvijo ikone. Edino tam, kjer je deževalo, je nasprotno začelo deževati, ko so ikono jemali ven. To je vas Yankul, Stavropolsko ozemlje. Razlog za to bi lahko bila, prvič, škofova zavrnitev ikone, in, drugič, po mitu, ko je nadangel Mihael vrgel Luciferja z neba zaradi njegovega odpadništva, je padel v obliki starodavne kače na tem območju.

Če daril ne bi redno odstranjevali iz ikone, podoba že zdavnaj ne bi bila več vidna. Ljudje in duhovniki darujejo v treh primerih: večinoma za ozdravljenje, za upanje na ozdravljenje in preprosto iz srca.

Božje usmiljenje, ki se izliva skozi to podobo, pomaga v drugih primerih. Obvladuje različne vsakdanje potrebe, še posebej, ko zaupanje ostane samo v Boga. (podpisovanje dokumentov s strani uradnih struktur, iskanje izgubljenih stvari, opravljanje izpitov). Vse to bo, če bosta izšli druga in tretja številka revije, podrobneje opisano na njenih straneh. Toda današnja realnost je taka, da so trikrat lovili ikono, vključno z ljudmi, kot je avtor svetilke v prvi številki ruskega Messengerja, letos. (torej 2004) na 10. strani v članku “Resurrectionists of Rus'”, Andrej Bardiž (ključ je v obratnem branju obrekovalčevega imena). To je človek, ki je več kot enkrat spremljal verske procesije iz Moskovskega patriarhata, kjer je bila uporabljena enaka metoda - poganjati versko procesijo v teku, da bi bili izločeni šibki starci in ženske, nato pa razdeliti denar, da bi ti ljudje pridružil na koncu in s tem verski procesiji odvzel smisel in visoke duhovne cilje….

Torej preprost Rus, zmeden, duhovno očaran od prostozidarstva, ki je izgubil stik z Bogom in možnost, da se obrne nanj v svojih potrebah in težavah, saj že sama ideja, da svetu ne vladajo ljudje, ampak Stvarnik tega sveta – Gospoda, se mu zdi fantastično, nerealno, naivno in s predsodki. Brez duhovnega vida (z atrofiranim religioznim čutenjem) se vse bolj vleče v hudičevo mrežo in z zavračanjem svoje izbranosti ponavlja tragično usodo judovstva.

Posledično je Rusija 20. in 21. stoletja okupirana, kolonialna država, ki ji vladajo politiki, poslanci, ministri, predsedniki, poslušni svetovnemu prostozidarstvu, ki se mešajo kot karte, na katere se stavi, urijo, hujskajo kot bojni petelini, prinaša dobre dobičke lastnikom in igralcem.

Več kot 90% prebivalstva je v prostem trgu in divji konkurenci vrženih na rob preživetja, gospodarstvo, vojska in znanost so postavljeni na jeklene tirnice uničujočih »reform«. Nad Rusijo vse bolj neizogibno pada nova železna zavesa. Bomo imeli čas kaj razumeti? Ali lahko preprečimo na videz neizogibno? BREZ BOGA – NE! IN Z BOGOM - KDO JE PROTI NAM!? Nešteto je primerov, ko je človeška šibkost, vodena z Božjo desnico, obračala nazaj sovražnike. To se je zgodilo, ko je blizu Moskve stal mogočni Tamerlan z neštetimi hordami. Tako se je zgodilo, ko so se vse satanistične sile svetovnega zla strnile okoli nemškega fašizma – in izgubile drugo svetovno vojno. To se je zgodilo, ko je Gideon, ki je bil v popolnem obupu in strahu, le z božjo pomočjo premagal 135 tisoč vojsko Midjancev in Amalekov, ki jih je napadel z oddelkom 300 vojakov!

Danes, morda zadnjič, Gospod preizkuša svoje ljubljene ruske ljudi glede zvestobe do sebe. Preizkuša, dopušča mu trpljenje, revščino, ponižanje in bolezen, da pozabimo na svoj ponos in sebičnost, ampak da se kesanja ne spominjamo kot nečesa ponižujočega, ampak kot sredstva duhovnega zdravljenja. Da spoznamo, da je to duhovna nit, po kateri nas lahko Gospod popelje iz teme sodobne realnosti, s svojim kaosom demokracije, pomešanim z urokom in črno magijo masonskih čarovnikov in vračev iz politike.

"Bog! Usmili se nas grešnikov!« - Gospod, Bog naših dedov in pradedov, pričakuje od nas ta iskreni klic. V tem joku je vse naše odrešenje. K njemu se moramo kakor v oazo v soparni puščavi povzpeti po izsušenem nebu našega srca. Brez utrujenosti. Ne da bi ga nehali prositi v osebni molitvi: »Gospod! Usmili se me, grešnika!" Usmili se, »odpusti vse, kar si grešil«, kot človek in ne več kot človek, ampak hujši od živine.« Da nam Gospod da vid, sluh, razum, da vidimo, slišimo in razumemo, da je Rusija danes v trdoživih rokah svojih sovražnikov, v najgloblji okupaciji, in z razumevanjem tega moramo gledati na vse, kar je dogaja okoli: ob dejavnostih (okupacijske) vlade časopisov, revij, televizijskih kanalov. Potem se vsa njihova dejanja, usmerjena v njihove (poklicne) cilje, ne bodo zdela »nepremišljena in zmotna«. Takrat se bo pokazalo, da je proti reformam, ki prikrivajo okupatorsko, kolonialno politiko, možen le zavesten boj, ne zaradi osebnega življenja, ampak zaradi večnega življenja – našega in prihodnjih generacij. Ljudski boj, v katerem kot zrak potrebujemo versko prebujenje. Kajti v konkretni zgodovinski situaciji je rusko ljudstvo že dolgo dobilo diagnozo od zgoraj: »Pravoslavje ali smrt«.

Materiali, vzeti iz revije "Resurrecting Rus'", številka 1, 2004.

Publikacija Društva revniteljev pravoslavne pobožnosti in oboževalcev

Čudežna ikona Presvete Bogorodice "Vstajenje Rusije"

603000, Nižni Novgorod, poštni predal 208

Duhovnik Vasilij Petrov: »Ali bo Rus' obujena z »Vstajenjem Rusije«?

Nedavno je med pravoslavnimi ljudmi krožila na hitro sestavljena brošura z naslovom »Ikona Presvete Bogorodice »Vstajenje Rusije«. Sama ikona je upodobljena na naslovnici. Njen slog je presenetljiv, nenavaden je za pravoslavne ikone.

Ali bo Rus' obujena z "Resurrecting Rus'"?

Pred kratkim je med pravoslavnimi ljudmi krožila na hitro sestavljena brošura z naslovom »Ikona Presvete Bogorodice »Vstajenje Rusije«. Sama ikona je upodobljena na naslovnici. Njen slog je presenetljiv, nenavaden je za pravoslavne ikone. Mati božja vsa v belem (!) razprostira svoje belo pokrivalo nad Rusijo. Z naslovnice padajo osemkraki križi. Nekateri jih ujamejo in se posvetlijo, drugi pa pobegnejo in počrnijo ter se spremenijo »v kup sranja« (str. 4). Opravičujem se za psovke, vendar jih je v zadevni brošuri polno. Mati Božja je obkrožena s sedmimi devicami, menih Serafim Sarovski in sv. Nikolaj sta upodobljena nekoliko višje, nad vsem pa je Bog nad vojskami, ki blagoslavlja z obema rokama. Natanko tako se je Mati božja prikazala neki božji služabnici Olgi Pavlenko 14. oktobra 1998 na priprošnjo. Olga je sedela doma in poslušala akatist Materi Božji, verjetno na magnetofonskem posnetku. Nenadoma se je zgodil fenomen, podoben pojavom, ki se dogajajo pri jasnovidcih in medijih. V jeziku pravoslavne askeze lahko ta pojav imenujemo samo ena beseda - "čar". Pojav je spremljal izliv svetlobe, ki je spremenila svojo barvo. Kar je najbolj osupljivo pri samem pojavu, je pojav Boga nad vojskami, ki blagoslavlja z obema rokama. Zaključek se nakazuje sam od sebe: ali Olga preprosto laže, da je imela nekakšen pojav, ali pa je v hudi zablodi, ko so takšni pojavi možni. Kje in komu se je Bog Oče prikazal prav v tej podobi? Da, po ikonografiji, ki je pravoslavna cerkev (!) ne sprejema, je lahko oče upodobljen na ta način. Toda komu, kateremu preroku se je zgodil tak pojav? Bog se je v Stari zavezi pojavljal v različnih oblikah, a nikoli takole. Še več, ali je v Novi zavezi, ko se je Sin - podoba Očeta - sam prikazal, učlovečil in prevzel človeško meso, obstaja kakšna utemeljitev za tak pojav? Ni zaman, da je na poznejših seznamih, ki so na internetu, Bog nad vojskami na ikoni zamenjan s podobo Odrešenika. Očitno so ideologi tega gibanja, ki so se počutili »pretiranega«, namerno spremenili ikonografijo, da ne bi zmedli pravoslavcev.

Na enem internetnem forumu so to ikono poimenovali "provokacija bratstva Theotokos" in zelo natančno. Izkazalo se je, da se Center Matere Božje sam imenuje Cerkev Matere Božje Preobrazbe. Ikona »Vstajenje Rus'« prikazuje, kot se je izkazalo, njeno preobrazbo (!). »Hiter pogled na podobo Gospe »Vstajenja Rus« je dovolj, da ne dvomimo, da gre za Spremenjenje Matere božje« (str. 32). Bela barva Marijinega oblačila, ki je nenavadna za pravoslavno ikonografijo, govori tudi o sorodstvu z "bogorodico". V to barvo je Mati Božja oblečena s strani »device Marije« in z dobrim razlogom. In pomen tukaj je naslednji: Mati Božja zavzame mesto Kristusa Odrešenika. Neki resnično grešni jeromonah Kornelij (1) daje za to dobro teološko utemeljitev. Vnebovzetje Matere božje je Velikonočna Božja priprošnja, njena priprošnja je »Materino Božje povišanje križa, kajti kar je križ za Gospoda, tako je priprošnja za njegovo prečisto mater« (str. 31). ). In spodaj: »Tako kot je Gospodovo preoblikovanje postalo zagotovilo njegovega veličastnega vstajenja in poznejšega splošnega vstajenja, tako je nastop Matere božje 14. oktobra 1998 ... postal zagotovilo prihajajočega vstajenja Rusije. « (str. 33). Toda res, ali naj zdaj vključimo vstajenje Rusije kot osrednjo dogmo v veroizpovedi in zapojemo »Upam vstajenje Rusije ...«? Za katero Cerkev se šteje grešni jeromonah Kornelij? Zakaj vse krščanstvo, ki je eno za Rusijo, za Grčijo in za ves svet, v Rusiji, v svojem vstajenju, postane delirično? Da ni drugega izida za svet, kot čakati, da Rus' spet vstane, in takrat bo prišlo odrešenje? Ampak ne, natanko tako se zdi krščanstvo sestavljalcem brošure: »Vstajenje Rusije, kakor tudi podelitev carja nam za kratek čas ... je nespremenljiva resnica ... Osebna drža vsakega od nas do tega pojava bo določilo, kje bomo končali: v taboru tistih, ki se odrešujejo, ali med vrati pekla« (str. 34-35).

Druga presenetljiva podobnost z »devicami Marijami« je čaščenje Grigorija Efimoviča Rasputina kot svetega starešine, kot božjega preroka. Sami »Theotokos« ga, tako kot nekateri današnji psevdopravoslavci, na ikonah v rdečih oblačilih prikazujejo kot preroka in ga imenujejo Gregor Novi. Carja Nikolaja 11 ne častijo kot nosilca strasti, ampak kot carja Odrešenika (!). Slučajno sem na naslovnici ene psevdopravoslavne revije (ne morem je imenovati drugače) "Prvi in ​​zadnji" videl neposredno bogokletno ikono. Na njej je znana podoba: sveti Janez Krstnik v eni roki drži pateno, z drugo pa kaže nanj. Med to ikono in kanonično je le ena razlika, ena majhna, a osrednja podrobnost. Na pateni je namesto otroka Kristusa upodobljena glava carja Nikolaja, na čigar avreolu piše: Car Odrešenik. Na enak način se v brošuri (str. 26) imenuje Kralj Odrešenik. Car Odrešenik, po besedah ​​blažene Pelageje iz Rjazana, ne bo dovolil »antikristove oblasti v Rusiji« (str. 20). In tukaj ima blažena starka očitno proticerkvene note. "Škofje Ruske pravoslavne cerkve se bodo oddaljili od resnice pravoslavne vere." Kakšna je po vašem mnenju resnica pravoslavne vere? Morda bodo škofje odstopili od veroizpovedi, ki jo je sprejelo sedem cerkvenih koncilov? Ne, ne, motiš se! "Ne bodo verjeli prerokbam o vstajenju Rusije!" Po teh odpadlih škofih bo po besedah ​​blažene Pelagije nastala »nova duhovščina, ki bo predana Gospodu«. In kako se bo ta predanost izrazila? Izkazalo se je, da je glavna naloga nove duhovščine ta, da "bo ljudi naučila služiti očetu-carju z vsem srcem!" (str. 19). Sestavljavci brošure končajo prerokbe blažene stare žene z odkritim zastraševanjem, da bo zavrnitev ikone vstajenja Rusije, "brezbrižnost do božjih znamenj" povzročila katastrofe, ki so po obsegu primerljive le z odprtim bojem proti Bogu in strašno razdejanje revolucionarnih let (str. 20). »Božji namestnik na zemlji« - pravoslavni car mora rešiti Rusijo (str. 26).

Pred nami je torej ideologija nove psevdopravoslavne sekte, praktično herezije. Latentno vrenje necerkvenih umov včerajšnjih neofitov, ki hočejo iz svojega ponosa predelati Cerkev, ki bi morala sama predelati njih, se pred našimi očmi kristalizira v novo krivoverstvo, ki dobiva vidne, oblikovane obrise. To se verjetno ne zgodi brez zunanje pomoči. Ima svojo soteriologijo (znanost o odrešenju), svojega odrešenika, svojo Mater Božjo, svojo cerkev, svojo novo duhovščino, svojo eshatologijo (znanost o zadnjih časih). Krščanstvo se pri nas degenerira v protikrščanstvo, ne bojim se te besede. Konec koncev, kdo je Antikrist? To je tisti, ki je namesto Kristus, ker grški predlog in predpona anti pomenita namesto. Ravno namesto Kristusa se tukaj pojavi Kralj Odrešenik. Ne pozabite, da na ikoni namesto Odrešenika leži njegova glava. On je Božji namestnik na zemlji, tisti, ki nadomešča Boga Kristusa, ki je na njegovem mestu, namesto njega. Tu je car Nikolaj antikrist. To je bogokletje ne le zoper Kristusa, ampak tudi zoper samega svetnika, ki očitno nikoli ni pomislil na takšno bogokletje. Tudi tu nastopa Mati Božja v vlogi Odrešenice, po rangu očitno višje od Kralja Odrešenika. Rešuje Rusijo, rešuje ljudi. Kristus tu nima mesta. Ima svoj križev pot, svojo preobrazbo, križanje in vstajenje. Nekako se pozablja, da po pravoslavnem nauku ne rešuje Mati Božja, ampak Kristus po molitvah Matere Božje. Češčenje Matere Božje se tu sprevrže v kult Matere božje, ki je deležna solz Device Marije.

Očiten čar se kaže tudi v tem, da brošura vsebuje antropometrične podatke Matere Božje. Navajam dobesedno navedbo, z vsemi značilnostmi, tako slogovnimi kot pravopisnimi. »Iz vseh prikazanj Matere božje je razvidno, da Mati božja ni višja od enega metra in šestdeset centimetrov. Njena noga ni več kot številka 36, ​​krvna skupina 2, Rh pozitivna - ženska kri, rjave oči, breskvasta polt. Znano je, da je kri Jezusa Kristusa iz tablice skupine 4, Rh pozitivna. S tem nam grešnikom Gospod pokaže začetek Nove zaveze. V medicini je znano, da sta 1. in 2. krvna skupina starejše krvi. 3. in 4. - ne več kot 2000 let« (str. 13). Ali je to pisal zdrav človek?

Nezdrav začetek se kaže povsod, na vseh straneh. Tukaj z užitkom poslušajo oddajanje demonov preko obsedenih ljudi, kar kategorično prepovedujejo vsa patristična izročila, doživljajo nebeško stanje (!) (str. 11), doživljajo množično psihozo, razmišljajo bodisi o igrajočem soncu ali ikoni vstajenja. Rus' na nebu (!) ali kri in miro (tudi beseda iz besednjaka Yankelman-Bereslavskega - duhovnega poglavarja "Theotokos"), ki se vsako minuto pojavi na ikoni vstajenja Rus'. Častilci ikone, ki gredo skozi verske procesije skozi samostane in cerkve, poskušajo prisiliti ljudi, ki jih srečajo, da izrazijo svoje spoštovanje do neznane ikone. Enako počnejo z duhovščino. Če nočejo častiti nenavadne ikone, so podvrženi anatemi in grožnjam z neizogibno nebeško kaznijo. O tem so nam povedali očividci, ki so bili v Diveevu poleti 2002, ko je tam potekala verska procesija s to ikono. Totalitarna narava sekte je očitna. Samo skozi ikono vstajenja Rusa so »razsvetljeni templji in samostani« (str. 4), ki so dotlej sedeli v temi in senci smrti. Samo s sprejetjem te ikone in s tem sektaške ideologije je možna odrešitev, menijo sestavljavci brošure.

Pred kratkim je postalo jasno, od kod izvirajo razkritja Olge Pavlenko. Kot je postalo znano, se je ukvarjala z zdravljenjem z nekonvencionalnimi metodami, se polnila z energijo iz vesolja in jo prenašala na svoje paciente, meditirala in "izganjala demone". Po dokumentiranih očividcih so bili ljudje, ki jih je obravnavala, med seansami izpostavljeni resničnim napadom demonske obsedenosti (2). Sam pojav, opisan v brošuri, je bolj podoben prizoru iz znanstvenofantastičnega filma, ki bi ga lahko poimenovali na primer »The Advent«, kar pomeni Nezemljani. Presodite sami: »Najprej se je v nebo spustil žarek in začel širiti premer. Za njim je naslednji, svetlejši, ki se je tudi začel širiti. In končno tretji, še svetlejši« (str. 3). Svetloba, ki izhaja iz »Matere božje«, se blešči z barvami, ki spominjajo na okultne pojave: »Svetloba, ki prihaja od Nje, je bela, modra, turkizna, zelena in nekakšna mat ... In vedno širša« (ibid.). Mat svetloba prihaja od "Matere Božje"! Vau, evangelist Janez Teolog, videc mistika, je naredil nesrečno napako – ni natančno navedel, kakšne barve je božja svetloba! Rekel je le, da je »Bog luč in v njem ni nobene teme« (1 Jn 1,5). In kako blizu je bil veliki Simeon Novi Teolog, oznanjevalec neustvarjene luči! Ničesar ni povedal o tem, v kakšnih barvah je lesketala svetloba, ki jo je videl! Videz Olge Pavlenko spominja na tisto vznemirljivo vibrirajočo svetlobo, ki jo je menih Siluan iz Atosa videl na začetku svojega podviga. Ta svetloba je osvetlila njegovo notranjost, vzel jo je za božansko in padel v zablodo, prikazovati so se mu začeli demoni. Ker je bila ta svetloba demonska. Menih Anton Veliki o tej luči pravi: »Svetloba, ki je vidna v njih, ni prava svetloba; pravilneje bi bilo reči, da demoni nosijo v sebi prvine in podobo ognja, ki jim je pripravljen. Na kakršenkoli način bodo zažgali, bodo skušali prestrašiti ljudi. Nenadoma se pojavijo, a takoj tudi izginejo, ne da bi koga od vernikov poškodovali, ampak nosijo s seboj podobo tistega ognja, ki jih bo sprejel vase« (3).

Od kod tako prepričanje, takšno zaupanje med pravoslavnimi, da se demoni ne morejo pojaviti v obliki Matere božje? Kako je Mati Božja višja od Kristusa, da se v podobi Kristusa pojavljajo demoni, v podobi Prečiste Device pa ne? Sveti Ignacij Brjančaninov zavrača to napačno mnenje: »Tistim, ki so uspeli v domišljavosti, se začnejo prikazovati demoni v podobi angelov luči, v podobi mučencev in svetnikov, celo v podobi Matere božje in Kristusa samega, blagoslavljajo njihova življenja, obljubljajo jim nebeške krone« (4) in se odločijo za »posebno službo« (glej brošuro, str. 3 in vseskozi). Če te je »sama Božja Mati« izbrala za »posebno službo«, potem ti evangeljski zakon ni več napisan. Tukaj lahko postanete sodnik Cerkve, in izumitelj novih dogem, in nov, izbrani apostol - priča »Preobrazbe Matere božje« (str. 33) in postanete enakovredni izbrancem. Kristusovi apostoli. »Trije izbrani apostoli so bili priče Gospodovega spremenjenja: Peter, Jakob in Janez. Priče prikazanja Matere božje so pokojni starešine Hieronim Sanaksarski in Nikolaj Gurjanov z otoka Zalit Olga Pavlenko.” Zelo skromno, ne morete reči ničesar. Toda to apostolstvo ni Kristusovo apostolstvo.

Kot vedno pride volk v ovčji koži, da bi »prepeljal, če je mogoče, tudi izvoljene« (Mt 24,24). Ni Božja Mati tista, ki odrešuje človeka, ne Kralj Odrešenik, ampak samo Bog Beseda, ki je zaradi nas postal človek. To je osrednja dogma krščanstva, brez katere resnično ni odrešenja. Skušajo nas pripraviti, da sprejmemo novo, tretjo zavezo, zavezo Matere božje, ki nam govori novo razodetje, nove dogme, novo vero. Toda razen Kristusa pod nebom ni drugega imena, po katerem bi se morali rešiti (Apd 4,12). Varujmo se, pravoslavni kristjani, »kako nevarno hodimo« (Efež. 5,15).

1 »Eden od ideologov in nevednih »teologov« gibanja »vstajencev«, ki se je imenoval Hieromonk Kornelij (res je nekaj časa živel v samostanu Bogolyubsky Vladimir-Suzdalske škofije), je postal znan po tem, da se je postavil zunaj »brezmilostne« Cerkve, s popolno nepokorščino do vladajočega škofa, izzival razkolniška čustva, kršil duhovniške prisege in meniške zaobljube, zaradi česar mu je vladajoči škof prepovedal službovanje in mu odvzel vsa meniška oblačila« (zbirka »Skušnjave naših dni« , M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, str. 271) .

2 Prav tam, str. 277.

3 Sveti Atanazij Veliki, Stvarjenja, Življenje sv. Antonija, zv. 3, str. 200, M. 1994.

4 Sveti Ignacij Brjančaninov, Daritev sodobnemu meništvu, 46. poglavje, O sanjah, TSL, 1991, str. 347.

Vir: http://pravkniga.ru/printversion.html?id=984

"Pravoslavni Perm"

SKUŠNJAVA

p V pravoslavju so ostanki okultno-poganske zavesti ne samo v vraževerjih. Ob nepravilnem ravnanju lahko tudi ikone postanejo skušnjava za vernike, še posebej, če so te ikone naslikane na pobudo ikonopisca, na podlagi dvomljivih vizij nekoga. Žalosten primer takšnih nerazumnih dejanj je bilo razburjenje okoli podobe Presvete Bogorodice, imenovane »Vstajenje Rusije«, ki v nobenem smislu ne more biti ikona: v ikonografiji ni kanonična, in kar je najpomembneje, je bila napisana iz besed ženske, ki je neko bitje v belem zamenjala za Mater božjo. To je posledica nepoznavanja učenja Cerkve o ikonah, pa tudi vedno žive vraževerne žeje po čudežih, raznih znamenjih, ki nadomeščajo pravo duhovno življenje.

S sprejemanjem nekanoničnih ikon v naše cerkve smo se pripravljeni sprijazniti z necerkvenimi dejanji določenih sil. Tako je bila psevdoikona »Vstajenje Rusije« v zadnjem letu in pol do dveh zelo razširjena po vsej Rusiji v različnih nepooblaščenih publikacijah, koledarji z njenimi podobami so objavljeni v množičnih izdajah, razglašena je za naslednico milost iz ikone »Vladarja«, se poskuša obiti Cerkev, da bi jo »poveličali«.

Razlog za lahkovernost je globoko zakoreninjen predsodek, da se demoni ne morejo pojaviti v podobi Presvete Bogorodice, ker naj bi Gospod sam to prepovedal zlim silam. Toda iz apostolskih pisem vemo, da se demoni drznejo prikazati v podobi svetih angelov in celo Kristusa samega, Stvarnika sveta. Pri nobenem od svetih očetov ne najdemo izjave, da demoni ne morejo prevzeti podobe Matere božje.

Sveti Ignacij Brianchaninov navaja več primerov, ko govori o pojavu demona v podobi Matere božje. Na primer, v delu »O sanjah« je rečeno: »Tistim, ki so uspeli v domišljavosti, se demoni začnejo pojavljati v obliki mučencev in svetnikov, tudi v obliki Matere božje in samega Kristusa, blagoslavljajo njihova življenja, jim obljubi nebeške krone in jih s tem povzdigne v višave napuha in ponosa.«

Žal moramo govoriti o skušnjavah pravoslavnih ljudi glede videza »Matere božje«, ki je ukazala naslikati tako imenovano ikono »Vstajenje Rusije«.

Navajeni smo nekritično zaupati vsaki publikaciji, ki se nanaša na imena slavnih duhovnikov. Prav o tem špekulirajo avtorji brošur »O čudodelni ikoni Presvete Bogorodice »Vstajenje Rusije« (eno je objavilo anonimno, drugo neznano »Pravoslavno bratstvo v imenu Ikona Presvete Bogorodice "Vstajenje Rusije").

Če verjamemo tem publikacijam, malo ljudi razmišlja o duhovnem pomenu vizije Olge Pavlenko, po opisu katere je bila ta ikona narejena. Po informacijah pravoslavne novinarke O. Semenove, kar je povedala O. Pavlenko, nedvoumno označuje to, kar se ji dogaja, kot zapeljevanje demona v podobi Matere božje.

Spomnimo se, da sta bila prečastiti Sergij Radoneški in Serafim Sarovski v svojem asketskem življenju počaščena le z nekaj obiski Gospe! »Asketka« Olga Pavlenko nenehno vidi »Mater Božjo« in živi v njeni prisotnosti. Žalostno je spoznanje, da so si ikonopisci, ki se imenujejo pravoslavni, upali slikati »ikone« iz očitno demonske vizije. Mimogrede, sama ikona »Vstajenje Rusije« je zelo podobna okultnim podobam »Matere sveta« - na slikah N. Roericha in drugih sodobnih okultnih umetnikov. Če verjamete zgoraj omenjenim brošuram, so bili duhovniki, ki so blagoslavljali verske procesije s to podobo, ne da bi sploh preverili, ali ni zaveden tisti, iz čigar besed je bila zapisana.

Sveti Ignacij Brjančaninov v svojem delu "O blodnji" navaja naslednje besede Antona Velikega: "Demoni so zvijačni; sposobni so prevzeti različne podobe in oblike. Pogosto se zdi, da pojejo psalme, medtem ko ostanejo nevidni in spomnite se besed svetega pisma ... Ne bi jih smeli poslušati, vznemirjajo, »ali nas vodijo k molitvi, ali nas opominjajo, naj sploh ničesar ne jemo, ali pa nas obtožujejo in obsojajo grehov, za katere vedo, da so za njimi. Tega ne počnejo zaradi pobožnosti ali kreposti, ampak zato, da bi najbolj preproste spravili v obup."

Eden od primerov vpliva podobe »Vstajenje Rusa« je presenetljiv v svoji podobnosti z vplivom demonov na ljudi na seansah Kašpirovskega: »Takoj ko se je Nina dotaknila ikone, je bilo, kot da bi jo pritisnili s čelom. , in ni se mogla odtrgati. Njena glava je začela nihati z ene strani na drugo, kot nihalo, toda čelo je bilo tesno pritisnjeno na ikono."

Kot veste, Boga še nihče ni videl. Poznamo ga le v tistih podobah, ki nam jih je sam izvolil prikazati: v človeškem telesu rojenega Boga Sina Jezusa Kristusa, Svetega Duha v podobi goloba in tudi v prikazu Presvete Trojice v podobi angelov našemu praočetu Abrahamu.

Med »vstajenci« se je zgodil doslej nezaslišan dogodek: »Gospod nad vojskami«, ki blagoslavlja z dvema rokama, se je prikazal dvema osebama hkrati - ne prerokoma, ne svetnikom, ampak isti Olgi Pavlenko in nekemu »ponižnemu, « ampak brezimni menih v Moskvi.

»Vstajence« odlikujejo proticerkvena čustva. Po njihovi logiki so tisti, ki trezno razmišljajo in ščitijo Cerkev pred krivoverstvom in ne sprejemajo ikone »vstajenja Rusije«, dane v »odkup za grehe očetov«, obrekovalci, »agenti Antikrista. ”

Eden od ideologov gibanja »vstajencev« je postal znan po tem, da se je postavljal izven Cerkve, izkazoval neposlušnost vladajočemu škofu, izzival razkolniška čustva, kršil duhovniške prisege in meniške zaobljube, zaradi česar so mu prepovedali službovanje in mu odvzeli vsa meniška oblačila. .

Ujemanje »teologije« »vstajencev« in njihovih molitev. Odlikujejo jih samozavest in domišljavost: "Daj mi moč za boj proti demonom", "Pomagaj svojim pomočnikom (imena), ki so te slišali in sprejeli v svoja bivališča." To je skušnjava "posebne službe"!

In končno mojstrovina molitve: “Očisti naše cerkve in samostane vsake umazanije”! Ali si je za pravoslavnega kristjana mogoče predstavljati molitev k Materi božji – z bogokletjem proti Cerkvi?

Kaj je razlog za lahkotnost, s katero smo pripravljeni pohiteti iz Matere Cerkve k prvemu sleparju v sutani, ki ga srečamo? Dejstvo je, da mnogi cerkveni ljudje živijo po dvojnih merilih poslušnosti. Medtem ko vztrajajo pri poslušnosti kot kreposti, kažejo vztrajno nepokorščino Cerkvi, razkrivajo pomanjkanje cerkvene discipline, a hkrati - pripravljenost na brezobzirno poslušnost tistim, ki so si jih izbrali za malike. To izhaja iz ponosa, samovolje, želje po čudežih in iz nevednosti - vse to je plodna tla za delovanje sovražnikov Cerkve, ki v našo zavest vnašajo različne razkolniške in krivoverske ideje - tudi z "novimi čudežnimi ikonami". ”

Ne smemo pozabiti, da lahko verujemo samo tisto, kar priznava in blagoslavlja polnost Cerkve.

Pripravljeno nuna VASSA (Lepikhina), Ženska samota Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova

Ali bo Rus' obujena z "Resurrecting Rus'"?

Nedavno je med pravoslavnimi ljudmi krožila na hitro sestavljena brošura z naslovom »Ikona Presvete Bogorodice »Vstajenje Rusije«. Sama ikona je upodobljena na naslovnici. Njen slog je presenetljiv, nenavaden je za pravoslavne ikone.

Mati božja vsa v belem (!) razprostira svoje belo pokrivalo nad Rusijo. Z naslovnice padajo osemkraki križi. Nekateri jih ujamejo in se posvetlijo, drugi pa pobegnejo in počrnijo ter se spremenijo »v kup sranja« (str. 4). Opravičujem se za psovke, vendar jih je v zadevni brošuri polno. Mati Božja je obkrožena s sedmimi devicami, menih Serafim Sarovski in sv. Nikolaj sta upodobljena nekoliko višje, nad vsem pa je Bog nad vojskami, ki blagoslavlja z obema rokama. Natanko tako se je Mati božja prikazala neki božji služabnici Olgi Pavlenko 14. oktobra 1998 na priprošnjo. Olga je sedela doma in poslušala akatist Materi Božji, verjetno na magnetofonskem posnetku. Nenadoma se je zgodil fenomen, podoben pojavom, ki se dogajajo pri jasnovidcih in medijih. V jeziku pravoslavne askeze lahko ta pojav imenujemo samo ena beseda - "čar". Pojav je spremljal izliv svetlobe, ki je spremenila svojo barvo. Kar je najbolj osupljivo pri samem pojavu, je pojav Boga nad vojskami, ki blagoslavlja z obema rokama. Zaključek se nakazuje sam od sebe: ali Olga preprosto laže, da je imela nekakšen pojav, ali pa je v hudi zablodi, ko so takšni pojavi možni. Kje in komu se je Bog Oče prikazal prav v tej podobi? Da, po ikonografiji, ki je pravoslavna cerkev (!) ne sprejema, je lahko oče upodobljen na ta način. Toda komu, kateremu preroku se je zgodil tak pojav? Bog se je v Stari zavezi pojavljal v različnih oblikah, a nikoli takole. Še več, ali je v Novi zavezi, ko se je Sin - podoba Očeta - sam prikazal, učlovečil in prevzel človeško meso, obstaja kakšna utemeljitev za tak pojav? Ni zaman, da je na poznejših seznamih, ki so na internetu, Bog nad vojskami na ikoni zamenjan s podobo Odrešenika. Očitno so ideologi tega gibanja, ki so se počutili »pretiranega«, namerno spremenili ikonografijo, da ne bi zmedli pravoslavcev.

Na enem internetnem forumu so to ikono poimenovali "provokacija bratstva Theotokos" in zelo natančno. Izkazalo se je, da se Center Matere Božje sam imenuje Cerkev Matere Božje Preobrazbe. Ikona »Vstajenje Rus'« prikazuje, kot se je izkazalo, njeno preobrazbo (!). »Hiter pogled na podobo Gospe »Vstajenja Rus« je dovolj, da ne dvomimo, da gre za Spremenjenje Matere božje« (str. 32). Bela barva Marijinega oblačila, ki je nenavadna za pravoslavno ikonografijo, govori tudi o sorodstvu z Matero Božjo. Prav v to barvo je Mati božja odeta s strani Matere božje in z razlogom. In pomen tukaj je naslednji: Mati Božja zavzame mesto Kristusa Odrešenika. Neki resnično grešni jeromonah Kornelij daje to dobro teološko utemeljitev. Vnebovzetje Matere božje je Velikonočna Božja priprošnja, njena priprošnja je »Materino Božje povišanje križa, kajti kar je križ za Gospoda, tako je priprošnja za njegovo prečisto mater« (str. 31). ). In spodaj: »Tako kot je Gospodovo preoblikovanje postalo zagotovilo njegovega veličastnega vstajenja in poznejšega splošnega vstajenja, tako je nastop Matere božje 14. oktobra 1998 ... postal zagotovilo prihajajočega vstajenja Rusije. « (str. 33). Toda res, ali naj zdaj vključimo vstajenje Rusije kot osrednjo dogmo v veroizpovedi in zapojemo »Upam vstajenje Rusije ...«? Za katero Cerkev se šteje grešni jeromonah Kornelij? Zakaj vse krščanstvo, ki je eno za Rusijo, za Grčijo in za ves svet, v Rusiji, v svojem vstajenju, postane delirično? Da ni drugega izida za svet, kot čakati, da Rus' spet vstane, in takrat bo prišlo odrešenje? Ampak ne, natanko tako se zdi krščanstvo sestavljalcem brošure: »Vstajenje Rusije, kakor tudi podelitev carja nam za kratek čas ... je nespremenljiva resnica ... Osebna drža vsakega od nas do tega pojava bo določilo, kje bomo končali: v taboru tistih, ki se odrešujejo, ali med vrati pekla« (str. 34-35).

Druga presenetljiva podobnost z Materjo božjo je čaščenje Grigorija Efimoviča Rasputina kot svetega starešine, kot božjega preroka. Sama Božja mati, pa tudi nekateri današnji psevdopravoslavci, ga na ikonah v rdečih oblačilih prikazujejo kot preroka in ga imenujejo Gregor Novi. Carja Nikolaja II ne častijo kot prenašalca strasti, ampak kot carja Odrešenika (!). Slučajno sem na naslovnici ene psevdopravoslavne revije (ne morem je imenovati drugače) "Prvi in ​​zadnji" videl neposredno bogokletno ikono. Na njej je znana podoba: sveti Janez Krstnik v eni roki drži pateno, z drugo pa kaže nanj. Med to ikono in kanonično je le ena razlika, ena majhna, a osrednja podrobnost. Na pateni je namesto otroka Kristusa upodobljena glava carja Nikolaja, na čigar avreolu piše: Car Odrešenik. Na enak način se v brošuri (str. 26) imenuje Kralj Odrešenik. Car Odrešenik, po besedah ​​blažene Pelageje iz Rjazana, ne bo dovolil »antikristove oblasti v Rusiji« (str. 20). In tukaj ima blažena starka očitno proticerkvene note. "Škofje Ruske pravoslavne cerkve se bodo oddaljili od resnice pravoslavne vere." Kakšna je po vašem mnenju resnica pravoslavne vere? Morda bodo škofje odstopili od veroizpovedi, ki jo je sprejelo sedem cerkvenih koncilov? Ne, ne, motiš se! "Ne bodo verjeli prerokbam o vstajenju Rusije!" Po teh odpadlih škofih bo po besedah ​​blažene Pelagije nastala »nova duhovščina, ki bo predana Gospodu«. In kako se bo ta predanost izrazila? Izkazalo se je, da je glavna naloga nove duhovščine ta, da "bo ljudi naučila služiti očetu-carju z vsem srcem!" (str. 19). Sestavljavci brošure končajo prerokbe blažene stare žene z odkritim zastraševanjem, da bo zavrnitev ikone vstajenja Rusije, "brezbrižnost do božjih znamenj" povzročila katastrofe, ki so po obsegu primerljive le z odprtim bojem proti Bogu in strašno razdejanje revolucionarnih let (str. 20). »Božji namestnik na zemlji« - pravoslavni car mora rešiti Rusijo (str. 26).

Pred nami je torej ideologija nove psevdopravoslavne sekte, praktično herezije. Latentno vrenje necerkvenih umov včerajšnjih neofitov, ki hočejo iz svojega ponosa predelati Cerkev, ki bi morala sama predelati njih, se pred našimi očmi kristalizira v novo krivoverstvo, ki dobiva vidne, oblikovane obrise. To se verjetno ne zgodi brez zunanje pomoči. Ima svojo soteriologijo (znanost o odrešenju), svojega odrešenika, svojo Mater Božjo, svojo cerkev, svojo novo duhovščino, svojo eshatologijo (znanost o zadnjih časih). Krščanstvo se pri nas degenerira v protikrščanstvo, ne bojim se te besede. Konec koncev, kdo je Antikrist? To je tisti, ki je namesto Kristus, ker grški predlog in predpona anti pomenita namesto. Ravno namesto Kristusa se tukaj pojavi Kralj Odrešenik. Ne pozabite, da na ikoni namesto Odrešenika leži njegova glava. On je Božji namestnik na zemlji, tisti, ki nadomešča Boga Kristusa, ki je na njegovem mestu, namesto njega. Tu je car Nikolaj antikrist. To je bogokletje ne le zoper Kristusa, ampak tudi zoper samega svetnika, ki očitno nikoli ni pomislil na takšno bogokletje. Tudi tu nastopa Mati Božja v vlogi Odrešenice, po rangu očitno višje od Kralja Odrešenika. Rešuje Rusijo, rešuje ljudi. Kristus tu nima mesta. Ima svoj križev pot, svojo preobrazbo, križanje in vstajenje. Nekako se pozablja, da po pravoslavnem nauku ne rešuje Mati Božja, ampak Kristus po molitvah Matere Božje. Češčenje Matere Božje se tu sprevrže v kult Matere božje, ki je deležna solz Device Marije. Očiten čar se kaže tudi v tem, da brošura vsebuje antropometrične podatke Matere Božje. Navajam dobesedno navedbo, z vsemi značilnostmi, tako slogovnimi kot pravopisnimi. »Iz vseh prikazanj Matere božje je razvidno, da Mati božja ni višja od enega metra in šestdeset centimetrov. Njena noga ni več kot številka 36, ​​krvna skupina 2, Rh pozitivna - ženska kri, rjave oči, breskvasta polt. Znano je, da je kri Jezusa Kristusa iz tablice skupine 4, Rh pozitivna. S tem nam grešnikom Gospod pokaže začetek Nove zaveze. V medicini je znano, da sta 1. in 2. krvna skupina starejše krvi. 3. in 4. – ne več kot 2000 let« (str. 13). Ali je to pisal zdrav človek?

Nezdrav začetek se kaže povsod, na vseh straneh. Tukaj z užitkom poslušajo oddajanje demonov preko obsedenih ljudi, kar kategorično prepovedujejo vsa patristična izročila, doživljajo nebeško stanje (!) (str. 11), doživljajo množično psihozo, razmišljajo bodisi o igrajočem soncu ali ikoni vstajenja. Rus' na nebu (!), ali kri in miro (tudi beseda iz besednjaka Yankelman-Bereslavskega - duhovnega poglavarja Matere božje), ki se vsako minuto pojavi na ikoni vstajenja Rus'. Častilci ikone, ki gredo skozi verske procesije skozi samostane in cerkve, poskušajo prisiliti ljudi, ki jih srečajo, da izrazijo svoje spoštovanje do neznane ikone. Enako počnejo z duhovščino. Če nočejo častiti nenavadne ikone, so podvrženi anatemi in grožnjam z neizogibno nebeško kaznijo. O tem so nam povedali očividci, ki so bili v Diveevu poleti 2002, ko je tam potekala verska procesija s to ikono. Totalitarna narava sekte je očitna. Samo skozi ikono vstajenja Rusa so »razsvetljeni templji in samostani« (str. 4), ki so dotlej sedeli v temi in senci smrti. Samo s sprejetjem te ikone in s tem sektaške ideologije je možna odrešitev, menijo sestavljavci brošure.

Pred kratkim je postalo jasno, od kod izvirajo razkritja Olge Pavlenko. Kot je postalo znano, se je ukvarjala z zdravljenjem z nekonvencionalnimi metodami, se polnila z energijo iz vesolja in jo prenašala na svoje paciente, meditirala in "izganjala demone". Po navedbah dokumentiranih očividcev so bili ljudje, ki jih je obravnavala, med seansami izpostavljeni resničnim napadom demonske obsedenosti. Sam pojav, opisan v brošuri, je bolj podoben prizoru iz znanstvenofantastičnega filma, ki bi ga lahko poimenovali na primer »The Advent«, kar pomeni Nezemljani. Presodite sami: »Najprej se je v nebo spustil žarek in začel širiti premer. Za njim je naslednji, svetlejši, ki se je tudi začel širiti. In končno tretji, še svetlejši« (str. 3). Svetloba, ki izhaja iz »Matere božje«, se blešči z barvami, ki spominjajo na okultne pojave: »Svetloba, ki prihaja od Nje, je bela, modra, turkizna, zelena in nekakšna mat ... In vedno širša« (ibid.). Mat svetloba prihaja od "Matere Božje"! Joj, evangelist Janez Teolog, videc skrivnosti, je naredil nesrečno napako – ni natančno navedel, kakšne barve je božja svetloba! Rekel je le, da je "Bog luč in v njem ni teme" (). In kako blizu je bil veliki Simeon Novi Teolog, oznanjevalec neustvarjene luči! Ničesar ni povedal o tem, v kakšnih barvah je lesketala svetloba, ki jo je videl! Videz Olge Pavlenko spominja na tisto vznemirljivo vibrirajočo svetlobo, ki jo je menih Siluan iz Atosa videl na začetku svojega podviga. Ta svetloba je osvetlila njegovo notranjost, vzel jo je za božansko in padel v zablodo, prikazovati so se mu začeli demoni. Ker je bila ta svetloba demonska. Menih Anton Veliki o tej luči pravi: »Svetloba, ki je vidna v njih, ni prava svetloba; pravilneje bi bilo reči, da demoni nosijo v sebi prvine in podobo ognja, ki jim je pripravljen. Na kakršenkoli način bodo zažgali, bodo skušali prestrašiti ljudi. Nenadoma se pojavijo, a takoj tudi izginejo, ne da bi komu od vernikov povzročili škodo, a nosijo s seboj podobo tistega ognja, ki jih bo sprejel vase.«

Od kod tako prepričanje, takšno zaupanje med pravoslavnimi, da se demoni ne morejo pojaviti v obliki Matere božje? Kako je Mati Božja višja od Kristusa, da se v podobi Kristusa pojavljajo demoni, v podobi Prečiste Device pa ne? Sveti Ignacij Brjančaninov zavrača to napačno mnenje: »Tistim, ki so uspeli v domišljavosti, se začnejo prikazovati demoni v podobi angelov luči, v podobi mučencev in svetnikov, celo v podobi Matere božje in Kristusa samega, blagoslavljajo njihova življenja, jim obljubljajo nebeške krone« in jih izvolijo za »posebno službo« (glej brošuro, str. 3 in vseskozi). Če te je »sama Božja Mati« izbrala za »posebno službo«, potem ti evangeljski zakon ni več napisan. Tukaj lahko postanete sodnik Cerkve, in izumitelj novih dogem, in nov, izbrani apostol - priča »Preobrazbe Matere božje« (str. 33) in postanete enakovredni izbrancem. Kristusovi apostoli. »Trije izbrani apostoli so bili priče Gospodovega spremenjenja: Peter, Jakob in Janez. Priče prikazanja Matere božje so pokojni starešine Hieronim Sanaksarski in Nikolaj Gurjanov z otoka Zalit Olga Pavlenko.” Zelo skromno, ne morete reči ničesar. Toda to apostolstvo ni Kristusovo apostolstvo.

Kot vedno, volk prihaja v ovčji obleki, da bi "prevaral, če je mogoče, tudi izvoljene" (). Ni Božja Mati tista, ki odrešuje človeka, ne Kralj Odrešenik, ampak samo Bog Beseda, ki je zaradi nas postal človek. To je osrednja dogma krščanstva, brez katere resnično ni odrešenja. Skušajo nas pripraviti, da sprejmemo novo, tretjo zavezo, zavezo Matere božje, ki nam govori novo razodetje, nove dogme, novo vero. Toda razen Kristusa pod nebom ni drugega imena, po katerem bi morali biti rešeni (). Opazujmo sebe, pravoslavni kristjani, »kako nevarno hodimo« ().

Duhovnik Vasilij Petrov

Opombe

»Eden od ideologov in nevednih »teologov« gibanja »vstajenja«, ki se je imenoval Hieromonk Korniliy (res je nekaj časa živel v samostanu Bogolyubsky Vladimir-Suzdalske škofije), je postal znan po tem, da je postavil zunaj »brezmilostne« Cerkve, pokazal popolno nepokorščino vladajočemu škofu, izzival razkolniška čustva, kršil duhovniške prisege in meniške zaobljube, zaradi česar mu je vladajoči škof prepovedal službovanje in mu odvzel vsa meniška oblačila« (zbirka »Skušnjave sv. Naši dnevi", M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, str. 271).

Tam, str. 277.

Sveti Atanazij Veliki, Stvarjenja, Življenje sv. Antonija, zv. 3, str. 200, M. 1994.

Sveti Ignacij Brjančaninov, Daritev sodobnemu meništvu, 46. poglavje, O sanjah, TSL, 1991, str. 347.

Ikona Matere božje "Vstajenje Rusije"

14. oktobra 1998, na dan priprošnje Presvete Bogorodice, Božja služabnica Olga zaradi bolezni ni šla v cerkev. Doma je prižgala magnetofon, da bi poslušala akatist Devici Mariji. In nenadoma, v trenutku, ko je zapela »Radujte se, veselite se ...«, je Olga začutila izjemno toploto v telesu, v srcu pa tiho veselje, nekakšno blaženo raztapljanje, in naprej, na desno, je zagledala , kakor od strani, od daleč, svetlo modro nebo in temno rjava zemlja. Z neba se je začel spuščati širok, svetel, bleščeče bel steber svetlobe. Iz nje se je pojavila podoba priprošnje Matere božje, kot je običajno upodobljena v naših cerkvah. Slika se je, ko se je približevala, povečevala in ko je bila nad tlemi, približno na ravni oblakov, se je zdelo, da se je premaknila vstran in pričakovala naslednji pojav.

Svetloba je postala svetlejša in bolj bela. Zdelo se je, da se spušča v oblačnih oblakih in se, kakor da bi udarila ob tla, vrtinči in vrtinči v bleščeče belih zvitkih. Iz tega svetlobnega stebra so začele izhajati device v belih oblačilih s kronami na glavah. Bilo je, kot da bi plesali v obe smeri. Svetloba se je še bolj okrepila in zasijala v raznobarvnih prelomih. Sama Gospa Theotokos se je pojavila v luči! Bila je še svetlejša od te luči. Njena obleka je bila bleščeče bela, vsa se je lesketala v odtenkih svetlo modre, svetlo zelene in drugih barv. Vse se je lesketalo, lesketalo, bleščalo in iskrilo. Ni besed za opis. In Obličje Matere Božje je popolnoma nemogoče opisati. Izjemna lepota! Izstopajo rjave oči lepote, topline in nepopisne ljubezni! Spusti se na tla in se ustavi med oblaki in zemljo.Kraljica nebes drži v rokah tanko modro-belo tančico, posejano z majhnimi križi, ki jih je nešteto, sama tančica pa se zdi, da je veliko. Devica Marija v počasnem, veličastnem gibanju. Ko obrne svoj obraz ali se rahlo premakne, se vse lesketa v vseh barvah in iz njenega videza v vse smeri, kot od sonca, izvira sij z bleščečimi žarki.

Tukaj dvigne in spusti Svoje Prečiste Roke in tančica začne drseti z Njenih Rok in se spusti v temno zemljo. Ko se spušča, se pokrov razširi in nežno pade na tla ter ga prekrije. In mesto, ki se ga dotakne tančica, postane belo, čisto, kot prvi puhast sneg, ki lesketa od sončnih žarkov in pokriva tla. In česarkoli se tančica dotakne na zemlji, je prečiščeno in razsvetljeno. Vsi samostani in templji postanejo beli zunaj in znotraj, ikone in kupole cerkva so prenovljene. Najprej so razsvetljeni samostani in cerkve. Ljudje, ki vstopajo v templje, so sivi, prihajajo ven svetli. Od priprošnje pade veliko križev, toliko jih je, kolikor je ljudi. In potem nekaterim ljudem na glave padejo križi in gredo nekako noter, ta človek se razsvetli, zravna, zraste in se tako rekoč popolnoma obrne k Bogu. Križi padajo na druge, a mimo njih ne morejo, ker se jih ti ljudje umikajo, jih v strahu tiščijo na prsi, kot da jih nočejo spustiti v svoje srce. Takšni ljudje se vidno zmanjšajo, postanejo zelo majhni in postanejo zelo majhni in temni. In tako tančica Matere božje vedno bolj pokriva zemljo, jo čisti in na zemlji rastejo najlepše rože, čudovito dišeče, in vonj močno občuti tisti, ki vidi to vizijo.

Presveta Bogorodica ji reče, da mora naslikati to ikono, ki se pojavi pred njo, kot da bi bila v rokah Matere božje.

Mati Božja v beli obleki nad zemljo, spušča tančico s križi na tla, na katerih so zgrajeni samostani in templji. Nad njo je upodobljen Gospod, ki blagoslavlja, na levi je sveti Serafim Sarovski, na desni je sveti Nikolaj Čudežni delavec.

Gospa pojasnjuje celotno vizijo, daje ikoni ime "Vstajenje Rusije". Pravi, da se bo preporod začel z Rusijo, z njeno zadnjo usodo. Pravi, da je treba ikono »Vstajenje Rusije« nositi okoli samostana Divejevo od zvonika levo po Kanavki in okoli samostana (ne da bi skrajšali pot), skozi zvonik jo je treba prinesti v katedralo Trojice. in obešena desno od ikone »Nežnost«. To je treba storiti na zadnji dan rojstnega posta leta 2000. Mati Božja je rekla, da je spomin na ikono »Vstajenja Rusije« 12. december.

Na besedo Gospe je Olga odšla v samostan Sanaksar k p. Hieronima, ki jo je pozorno poslušal, se z njo dolgo pogovarjal in jo blagoslovil, da je šla v Moskvo, v cerkev, kjer delajo ikonopisci. Z blagoslovom p. Ikono Hieronima je naslikala umetnica Natalia Kashevarova v moskovski cerkvi Simeona Stolpnika. Pol leta, ko je ikona nastajala, je Olga prišla iz Pjatigorska v Moskvo in popravila napisano. Dvakrat so morali umetniki narediti popravke, da bi se približali temu, kar je videla Olga. Končno je bila slika naslikana. Ikona po mnenju očividca pojava ni povsem pravilna. Toda Olga je razumela, da je zelo težko naslikati ikono na podlagi zgodbe, sama pa je težko z besedami razložila nebesni pojav.

AKATIST PRED IKONO PRESVETE DEVICE “VSTAJENJE RUSIJE”
Diveevo, 2002

Kondak 1
Izbrani iz vseh rodov, priprošnjici in zavetnici vsega človeškega rodu, ki se nam je dovolila prikazati v čudoviti podobi, nudimo hvalnice Ti grešnikom in prosimo, da reši našo dolgo trpečo državo in jo ustvari kot Sveto Rusijo. ' nekoč je bilo in kličemo vam:

Ikos 1
Ko si se prikazala, nepopisna lepota, Olzi, ko sem molil na dan tvojega varstva, se je razveselilo vse vesolje z vsemi bitji zemlje. In ti, vedno Devica, pokrivaš vso zemljo s čudovito tančico, poslikano s križem. In zemlja je očiščena umazanije. In duše ljudi, ki Te sprejmejo v svoja srca, so razsvetljene in hitijo k Bogu. In ni človeka, ki bi ostal brez pokrova tvoje ljubezni. Zato kličemo k tebi:
Veselite se, Devica, neprimerljiva čistost;
Veselite se, izkazali ste skrb za našo dolgotrajno državo.
Veselite se, pokrivate vse s svojim snežno belim omoforjem;
Veselite se, slavite svojo ljubljeno usodo.
Veselite se, ki ste ljubili prečastitega Serafima;
Veselite se, ti, ki si dal prednost naši Rusiji.
Veselite se, veselje vseh, neizrekljivo veselje;
Veselite se, ker ste nam odprli vrata odrešenja.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 2
Ves svet Te kliče na pomoč, Kraljica nebeška, in prosi Tvoje priprošnje. Ti, ki si ljubil našo državo, si usmiljeno prišel do svojega najljubšega Serafima v svoji četrti usodi, kot sonce, ki izžareva svetlobo, da bi oživil Sveto Rusijo. Mi, s solzami nežnosti, gledamo na Tvojo sveto podobo "Vstajenje Rusije", ki nam je bila dana, pojemo Bogu, rojenemu iz Tebe: Aleluja.

Ikos 2
Ti, Presveta Devica, si se prikazala častitemu Serafimu, ki je ležal na smrtni postelji, s svetima apostoloma Petrom in Janezom in rekla: "Ta je iz našega rodu" in ga ozdravila. Starejši, ljubljeni in izbrani od vas, s svojim blagoslovom zgradi čudovit samostan in ga obda s svetim jarkom, ki ste ga obdali s kopicami svojih svetnikov in ta samostan imenovali za svojo dediščino, od tam se bo začelo odrešenje Rusije. Čudimo se tem čudežem in prirejamo hvalnice:
Veselite se, naše neizrekljivo veselje;
Veselite se, ki ste rodili Odrešenje celotnega vesolja.
Veselite se, ki ste nam dali življenje po svojem Sinu;
Veselite se, ki ste ozdravili očeta Serafima.
Veselite se, ki ste Rusijo obdarili s četrto dediščino;
Veselite se, ki ste vzeli svetega Serafima za svojega pomočnika.
Veselite se, ko ste z velikimi čudeži poveličali svojega ljubljenega;
Veselite se, ki ste dali prednost samostanu Diveye.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 3
Starejši Jerome je spoštljivo sprejel to podobo v samostanu Sanaksarstey in pred njo goreče molil za celotno našo državo, zato ga blagoslovi, da ga odpelje v četrto dediščino očeta Serafima, kajti to mesto je nakazala sama nebeška kraljica. Našemu junaku in odrešeniku kličemo: Aleluja.

Ikos 3
In celo njihova ušesa so slišala za to podobo in srca in duše ljudi po vsej zemlji so se vzbudile. In hoteli so dati čast in češčenje Materi Božji. Kerubi in serafi se veselijo v nebesih. Z njimi tudi tiho vzkliknemo:
Veselite se, najbolj brezmadežni in najbolj pošteni Kerub;
Veselite se, najbolj veličastni serafi brez primerjave.
Veselite se, vodja angelov;
Veselite se, stalni molitvenik za nas.
Veselite se, ki nas vse opominjate z ljubeznijo;
Veselite se, ki nas vse očistite s svojim videzom.
Veselite se, ki s svojo svetlobo razsvetljujete naše misli;
Veselite se, ti, ki nas učiš odpuščati tistim, ki nas žalijo.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 4
Ko si vse presenetil s svojim videzom, si prišel k nam v snežno beli obleki čistosti, krotkosti in ponižnosti in nas vse pokril s svetim omoforjem vere, upanja in ljubezni, da bi obudil našo Sveto Rusijo. Zato mi, slavno vstali in vstajeni Bog, tiho kličemo: Aleluja.

Ikos 4
Kot ljubeča Mati si prišla k svojim otrokom in podajaš roko pomoči vsem, ki tečejo k tebi z vero in ljubeznijo, da bi odprl duhovne oči ponižnim in vodil izgubljene na pravični poti. Mi kot Tvoji otroci Ti hvaležno kličemo:
Veselite se, najbolj blaženi čistosti;
Veselite se, ki boste kmalu izpolnili naše prošnje.
Veselite se, pokrivate naše grehe s svojo ljubeznijo;
Veselite se, ki ste odprli pot k vstajenju.
Veselite se, ki odganjate žalost in malodušje;
Veselite se, ki od nas odganjate demone.
Veselite se, ki ste prinesli tišino in mir v naše duše;
Veselite se, ki pošiljate srečo v ljubezni.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 5
Ko so se ti, Mati Božja, prikazali v tej podobi, so se verniki veselili, a bili presenečeni nad nezvestobo in v svojih dušah vzbudili dvome in nevero. Padamo k tebi, grešniki in pogubljeni, in prosimo odpuščanja za naše ljudstvo in za ves človeški rod. Slepim in slepim nam daj uvid, da Te vidimo in slišimo z dušo in srcem. Pomagaj nam, da dostojno, s častjo in čaščenjem sprejmemo Tvoj novi nastop v podobi »Vstajejoče Rusije«, da se lahko zahvalimo Tvojemu Sinu in našemu Bogu: Aleluja.

Ikos 5
Kajti Ti, Mati našega Odrešenika, si trpela in kopija Tvojega srca je minila, ko je Tvoj brezgrešni Sin visel na križu in prejel veliko trpljenje, s kazanjem na Janeza, Tvoj glagol: "Žena, glej, tvoj sin." Potem je rekel Janezu: "Glej, tvoja mati." In tako nam vsem grešnikom nakloni pod svoje sveto varstvo. Ti, ki si ponižno ubogal Božjo voljo, si postal Stvar celotnega človeškega rodu, ki z vero teče k Tebi. Hvaležno kličemo Tvojemu Sinu in Tebi:
Veselite se, usmiljena zaščitnica in pokroviteljica Rusije;
Veseli se, ki nas ogreješ s svojo materinsko skrbjo.
Veselite se, uničevalec spletk in nesreč demonov;
Veselite se, hitra pomočnica v vseh zadevah in nezlomljiva stena.
Veselite se, ki nam vsem odpirate duhovne oči;
Veselite se, ki nas učite ljubiti vse s Kristusovo ljubeznijo.
Veselite se, ki nas varujete pred težavami in nadlogami;
Veselite se, prijaznost in neskončna ljubezen.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 6
Gospod ne bo dal vstajenja Rusije, če se ne obrnemo k Bogu in ne izpolnimo njegovih zapovedi. Zato je človeštvo zabredlo v razvrat in se prepustilo satanski prevari. Gorje nam, kajti možje in žene so pozabili na pobožnost in zaradi množitve naših krivic usiha v nas ljubezen, ki nam jo je dal Bog. Ti pa, Mati Božja, modra urediteljica pobožnih družin, si se spustila iz Najsvetejšega na zemljo in nas, grešnike, uči ljubiti drug drugega s čisto ljubeznijo, ki ni ošabna, ni razdražena, ne misli hudega, je potrpežljiv, vse odpušča, v vse veruje. , vse pokriva. Pomagaj nam, slabotnim, obuditi čistost, neokrnjenost in zaupanje v naših družinah, da bomo z očiščenim srcem slavili Boga: Aleluja.

Ikos 6
Ti, Presveta Devica, si se prikazala kot dar svojim ponižnim staršem, izprošena po njihovih molitvah. Ty, triletno deklico, so pripeljali v Gospodov tempelj in jo posvetili Najvišjemu. In postala si opatinja vse zemlje in molitvenik za ves človeški rod. Zato mi grešniki s ponižno molitvijo kličemo k Tebi: Prečista in brezmadežna Mati našega Boga, usmiljena Vzgojiteljica, vzemi naše otroke pod svoje sveto varstvo, da bodo tudi ti tvoji otroci. Naučite jih ponižnosti, čistosti in spoštovanja do starejših. Razsvetli nas, da rodimo kot otroke in vzgajaj nas, da služimo Bogu, prihajajočemu carju in domovini. Učite jih strahu pred Bogom, spoštovanja in ljubezni do drugih, da bodo živeli po Božjih zapovedih. Naj nam bodo naši otroci v veselje in ne v kazen, ampak predvsem v veselje Bogu, Tebi in svetim Angelom. In takrat se bo Sveta Rus ponovno rodila in zapeli vam bomo:
Veselite se, marljiva učiteljica naša in naših otrok;
Veselite se, od Boga imenovana za svojo hčer.
Veselite se, ki z ljubeznijo častite svoje starše;
Veselite se, ki nam kažete podobo krotkosti in ponižnosti.
Veselite se, vi, ki ste Bogu služili od tretjega leta;
Veselite se, ki ste svojim staršem prinesli neizmerno veselje.
Veselite se, ki ste dali odrešenje vsemu človeškemu rodu;
Veselite se, ki ste ljubili Boga nad vsem.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 7
Sveti Nikolaj, Kristusov svetnik, ti ​​si resnično velik čudodelnik, vsi narodi zemlje te častijo in poveličujejo s pravilom vere, podobo krotkosti in ponižnosti. Nebeška kraljica se je izvolila prikazati s svojim Sinom na nicejskem koncilu, da bi pokazali, da jim je všeč vaša gorečnost za čistost Kristusove vere, in naj vam vrnejo sveti omofor. Zdaj te je Gospa vzela za svojega pomočnika, da nas vodiš k odrešenju, neprestano moliš za malo čredo in za ves človeški rod in tiho vpiješ k Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Čudovita so tvoja dela, o Gospod. Velika in vsemogočna je Tvoja pomoč. Prihajaš k nam, Vsemogočni, v najtežjih in najstrašnejših časih, da ne poginemo od težav in nesreč zemlje. In zdaj gledamo Tvojo Presveto Hčer v podobi »Vstajenja Rusa« in Te slavimo, Gospod: svet, svet, svet, Gospod nad vojskami. Izkazujemo ti čast in češčenje, prečista Mati Božja, da te blagoslavlja vse tvoje ljudstvo:
Veselite se, najbolj blagoslovljena Kraljica nebes in zemlje;
Veselite se, Prečista Devica, najbolj Darljiva in Ponižna.
Veselite se, poveličani od Boga Vsemogočnega;
Veselite se, blagoslovljeni od vseh zemeljskih generacij.
Veselite se, ki s svojim videzom odpirate nebesa;
Veselite se, slavite Boga s svojo novo podobo.
Veselite se, ki nam pošiljate svojo pomoč;
Veselite se, danes, kot suverena gospa, ki hodi po ruski zemlji.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 8
Resnično, Gospod, potrpežljiv si in usmiljen. Zatajili smo Tvojega maziljenca, oskrunili smo Tvoja svetišča, ustvarili smo si idole in jih častimo. Toda Ti, Vseusmiljeni, ne zavrni nas in nas potisni v naša srca, da jih odpremo za kesanje. Zdaj pošiljaš svojo slavno Mater v snežno beli obleki čistosti in brezmadežnosti, naj očisti naše duše in srca in naj te nauči peti: Aleluja.

Ikos 8
O, najbolj usmiljena kraljica in gospa, saj so naši grehi podli. Zapustili smo zapovedi tvojega Sina in padli v brezverje, laži, strahopetnost in krivo prisego. Oskrunili smo zemljo, se umaknili od našega Stvarnika in se obrnili k grešnim užitkom. Pozabili smo, da bodo le krotki podedovali zemljo, le krotki bodo imeli usmiljenje, samo miroljubni se bodo imenovali božji sinovi. Odpusti nam, izgubljenim in prekletim. Daj nam podobo kesanja, da bomo lahko odkupili svoje grehe. Mi in naši predniki nismo vedeli, kaj počnejo. Ti, naša draga priprošnjica in ljubeča mati, si prišla k nam, da obnoviš svete samostane in božje hrame. Vstopiš vanje in jih osvetliš s svojo ljubeznijo in kamor koli boš šel mimo, bo zasijala Božja milost in njihovi prebivalci in tisti, ki v njih molijo, bodo vzklikali:
Veselite se, Presveta Bogorodica, goreča pomočnica v dobrih delih;
Veseli se, usmiljena do nas, ki smo grešili.
Veseli se, ti, ki nam odpiraš pot k pobožnosti;
Veselite se, ki ne zavračate nas, ki smo potopljeni v grehe.
Veselite se, graditelj božjih templjev in bivališč svetnikov;
Veselite se, dajalec osirotelim in lačnim.
Veselite se, ki našo deželo obsipate z velikodušnimi darovi;
Veselite se, slavite Boga s svojimi čudeži na zemlji.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 9
Ti, presveta Devica, si veličastna posoda duhovne lepote. Sama nas je presenetila s svojo ponižnostjo in utrdila našo brezsramno vero. Ti, o Vsekraljica, daj svojo vsemogočno pomoč krotkim in tistim, ki verujejo v tvojega Sina. Opominjaš uporne in nečimrne. Zato gledamo Tvojo čudovito podobo in radostno vzklikamo Tistemu, ki je iz Tebe rojen: Aleluja.

Ikos 9
Po naših grehih in plačilo za nas. Z božjim dovoljenjem smo trpeli uničenje in delitev naše države, oskrunjenje svetišč, pokvarjenost naših otrok, uničenje gospodarstva in vojske, prodajo tujcem zemlje, ki je last Boga in Največ. Čista hiša. In zdaj si prišel k nam, da nas spomniš na Božje zapovedi, da rešiš izgubljene, da nam vrneš duha ponižnosti in kesanja srca in da rešiš Rusijo, ki je zadnja trdnjava pravoslavja in Kristusove pobožnosti. Zato z ljubeznijo in hvaležnostjo častimo novo razodeto podobo Tvojega Svetega in Ti pojemo: Veseli se, Presveta, nepremagljiva zaščita krotkih in usmiljenih;
Veselite se, Najčistejša, ki nudite roko pomoči sirotam in potrebnim.
Veselite se, učitelj kreposti in spoštovanja starejših;
Veselite se, premagajte strah pred smrtjo in boleznijo v naših dušah.
Veselite se, tistim, ki prosite, dajete milosti polno moč zdravljenja;
Veselite se, ki nas odrešite grešne gobavosti.
Veselite se, oživljajoči studenec, ki napolnjujete žejne z veseljem in ljubeznijo;
Veselite se, suverena kraljica in pokroviteljica ruskih dežel.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 10
O, Prečista Gospa, slišala si molitvene vzklike molitvenikov ruske dežele in vzklike žena in mater in prišla pokriti našo dolgo trpečo deželo s svetlečo tančico, da bi lahko videli celotno pot do vstajenje naših duš in pojte Bogu: Aleluja.

Ikos 10
Tvoja ikona, o Gospa, izliva neizrekljivo dišavo. Glej, Ti sam ostajaš z nami, prihajaš po zemlji, bolj posvečen Tebi kot Najčistejši Hiši in po Tvojem Kraljestvu, s tem praviš: "Jaz sem s teboj in nihče drug ni proti tebi." Ljudje, ki ljubijo tvoje otroke, padajo s solzami nežnosti in poljubljajo tvojo čudovito podobo ter pojejo hvalnico:
Veselite se, goreč oblikovalec naše države iz jarma tujcev;
Veselite se, močna in usmiljena pomočnica v naših prihajajočih preizkušnjah.
Veselite se, pošteno in strogo razumevanje Kristusovih sovražnikov;
Veselite se, o častni in življenje dajoči križ Gospodov pridigarju.
Veselite se, osvoboditelj iz zemeljskih nesreč in državljanskih sporov;
Veselite se, zaščitnik pred zapeljevanjem in skušnjavami sovražnika.
Veselite se, dajalec hitre pomoči pri boleznih in žalostih;
Veselite se, pred Bogom za našo državo, goreč molitvenik.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 11
Nihče, ki pride z vero k ikoni »Vstajenja Rusije«, ni nikoli potolažen. In ljudje se čudijo čudežnim ozdravitvam duše in telesa iz tvoje podobe, mi pa te slavimo in hvaležno kličemo tvojemu Sinu in našemu Bogu: Aleluja.

Ikos 11
Daj, Kraljica nebes, ozdravljenje bolnim in slabotnim. In Ti premagaš demone s svojo močjo, ki izhaja iz ikone. Z ljubeznijo smo hvaležni Tebi, naša goreča Kraljica in priprošnjica, in pojemo:
Veselite se, usmiljeni zdravilec in odrešenik naših duš;
Veselite se, vsepojoči spovednik in prosilec za nas šibke.
Veselite se, vi, ki nas varujete pred modrostjo in neposlušnostjo Božji volji;
Veselite se, ki rešujete vse tesnobe naših duš.
Veselite se, presenetite vse s čudeži zdravljenja;
Veselite se, vi, ki učite preprostost duše.
Veselite se, mehčanje hudobnih src in okrevanje izgubljenih;
Veselite se, veselje, večje od vseh neizrekljivih radosti.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 12
Ko je slepi božji služabnik Mihael goreče molil pred Tvojo podobo, Gospa, so se mu rahlo odprle oči in še vedno je bil presenečen nad tem čudežem. Ko sem častil Tvojo podobo, ko sem spregledal in se razveselil in utrdil v veri, se zahvaljuj vsemusmiljenemu Odrešeniku in Tebi, preblaženi priprošnjici, kličuč: Aleluja.

Ikos 12
In odprejo se duhovne oči tistih, ki so žejni vstajenja Rusije. In ljudje, ki so Te sprejeli v svoja srca, molijo za našo domovino. In ti so prečiščeni v duši in ozdravljeni v telesu. In angeli in nadangeli se veselijo v nebesih. In Božja milost je razlita na naše duše. In veselo jokamo:
Veselite se, Kraljica nebes in zemlje, ki dajete milost za zdravljenje duš;
Veseli se, Mati božja, ki si angelom prinesla veselje.
Veselite se, bojevnik, vsemogočni molitvenik pred Bogom;
Veselite se, ki ste bili obdarjeni z darom odpiranja duhovnih oči.
Veselite se, suverena gospa, ki žalujete za rusko zemljo;
Veselite se, ki nas rešujete vojn in nesreč.
Veselite se, zaščitnik šibkih in opomin zlobnih;
Veselite se, hranilec sirot in zdravilec šibkih.
Veselite se, Mati Božja, vstajenje Rusa.

Kondak 13
O, Vsemilostna Mati Božja, Gospa sveta, Kraljica in Zavetnica Ruske dežele. Svoje duhovne in telesne oči dvigamo k tebi in kličemo v molitvi kesanja, ki teče iz naših src: obudi sveto pravoslavno Rusijo, reši nas iz jarma tujcev in naj nam Gospod pošlje svojega izbranega kralja. Pokrij vso našo državo s svojim poštenim, vsemogočnim omoforjem, očisti jo in reši nas grešnike od vsega zla, ki te častimo z vero in ljubeznijo in spoštljivo kličemo k Bogu: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat. Nato 1. ikos »Ko si se prikazal ...« in 1. kondak »Izbrani vseh rodov ...«.

Molitev k naši presveti, prečisti, preblaženi in slavni Gospe, Bogorodici in Devici Mariji pred njeno čudežno podobo "Vstajenje Rusa"

O, prečista in slavna Mati Božja, ki si se imenovala Vstajenka Rusije! Pokrij naš greh pred enim trihipostastnim Bogom, kajti grešili smo več kot enkrat v dneh preizkušenj, nismo trdno stali v pravoslavni veri in nismo branili svetega pravoslavnega kralja, Božjega maziljenca, iz rok brezbožnikov in nadeli smo si jarem jarma tujcev. Prinašamo kesanje za naše grehe, molimo k tebi, naši suvereni kraljici, posreduj za nas in reši rusko zemljo pred oskrunjenjem, lakoto in Tartarjem, podeli ruskemu ljudstvu pravoslavno kraljestvo s carjem, ki ga je izbral Bog. Pokrij nas pred vsem hudim s svojim prečastitim pokrovom. Reši naše duše pred peklom in večnimi mukami za naše grehe, ki so nam pripravljene. Nam grešnikom daj duševno in telesno ozdravljenje. Očisti našo zemljo, naše cerkve in samostane, naše duše vsake nečistoče. Vstali Sveto Rusijo, da bomo z vero in pravičnostjo služili tvojemu Sinu in našemu Bogu, Gospodu Jezusu Kristusu, tebi in prihajajočemu carju v slavo naše domovine vedno, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Troparion za praznik ikone Matere božje "Vstajenje Rusije", ton 4

Ti, presveta Devica, / čudovito izžarevanje svetlobe, / nam daješ duhovno preprostost, / nebeško čistost, / osvoboditev telesnih in duševnih slabosti / in neizrekljivo veselje. / Častimo Tvojo sveto podobo, / ki jo najdemo v deželi Rusiji, / in častimo Te, Mati Božja, / in prosimo za Tvojo priprošnjo in priprošnjo, / in ti dajemo, naše upanje in upanje, / čast in čaščenje.

Troparion, glas 2

Oživi naše duše, Gospa, / pomagaj nam nositi dober jarem v naših srcih, / razsvetli rusko zemljo, / padla v krivico, / pošlji zlate križe kesanja, / daj nam razumeti, da si ti resnično vstajejoča Rus.

Veličina

Poveličujemo, poveličujemo Te, / Presveta Devica, / in častimo Tvoje častno Varstvo, / s katerim nas očistiš / in obujaš Sveto Rusijo.

IN ikona Matere božje "Za rusko žalujočo moč in ikona svetih kraljevskih velikih mučencev"

Osnovo akatista je zapisal en božji služabnik, ki nikoli ni pisal akatistov, po viziji svete starejše Matrone iz Moskve, z njeno pomočjo, v treh nočeh, od dneva praznovanja ikone "Radost" vseh žalostnih« (6.11.2001), do dneva sv. Joba Počajevskega (10.11.2001). Med pisanjem akatista sta čudovito dišali kopiji Čudodelne podobe »Portret svetega carja Nikolaja II V. Serova« in Stopala Matere božje iz Počajeva. Slišal se je tudi odločen moški glas: "Kdor se bo zdaj pokesal, bo milost, kot bo v Počajevu." Med pisanjem akatista je bilo videnje svetega carja Nikolaja in svete kraljice Aleksandre. V tihem veselju so govorili o novem ruskem prestolonasledniku, ki naj bi kmalu prišel.

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, podeli zmage našemu blaženemu cesarju Nikolaju Aleksandroviču v uporu in ohrani svoje prebivališče s svojim križem.

Besedilo je vzeto iz predrevolucionarnega molitvenika, izdanega z blagoslovom vladajoče sinode. Tako se je bral tropar, preden so ljudstvo, vojska in cerkev izdali carja.

POTEM RUSKA POŠTA IG NEV B OZHIY.

Novo kovana ikona »Za rusko žalostno moč« je bila najdena v Moskvi leta 2000 8. aprila na oznanjenje Blažene Device Marije v obliki majhne brezimne gravure. Na Najčistejšem obrazu so se v potezah gravure oblikovale jasno vidne solze. Ob pridobitvi ikone so bili dodatni ključni dogodki, katerih pomen se je razkril v dveh letih.

Na praznik odkritja ikone »Za rusko žalostno moč«, na oznanjenje, je po božji previdnosti kopija ikone obiskala spoštovanega starca Kirila (Pavlova) od vseh (zaradi njegove trdnosti v resnici proti antikristov pečat v vseh njegovih pojavnih oblikah) v oltarju templja, kjer je molil. Po njegovih molitvah je bil akatist popolnoma dokončan. Prvotna ikona, ki se nahaja v mestu Ryazan v kraljevem templju v gradnji (Chekalova St., 33), je bila v tem obdobju bogato dišeča.

Akatist ikoni Matere božje "Za žalostno rusko moč in ikoni svetih kraljevskih velikih mučencev"

Kondak 1
Izvoljenemu vojvodi, pokrovu ruske zemlje in nepremagljivemu orožju, kot rešenemu od zla s trisolarno lučjo tvoje milosti, naj ti zapojemo hvalo, tvoji služabniki, vseusmiljena Mati božja, toda kot z Nepremagljivo močjo, posreduj, reši, obudi rusko moč in naj Te kličemo:

Ikos 1
Ti, ki si nad vsemi angeli in nadangeli in nad vsem stvarstvom, Najpoštenejša, od Boga izbrana Nevesta, Ti si se v tem težkem predantikristovem času dovolil dati Svojo čudodelno ikono, da ne poginemo brez kesanja, ampak glasno kliči:
Veselite se, blažena mati, ki neizrekljivo žalujete za rusko državo;
Veselite se, žena, oblečena s soncem, na njeni glavi je krona dvanajstih zvezd in sveti Janez Teolog jo premišljuje;
Veselite se, do časa lune, kot simbol kraljevske moči, ki počiva na zemlji;
Veselite se, v svojih najčistejših rokah sprejemate breme suverene oblasti v Rusiji;
Veselite se, zvesto ohranjate rusko državo za novega carja;
Veselite se, vi, ki pravoslavnega vladarja Rusije okronate s suvereno krono;
Veselite se, ki podarjate "železno žezlo" pravoslavnemu carju Rusije;
Veselite se, ki ste mu podali nepremagljivo orožje od Gospoda nad antikristom pred zadnjo sodbo;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 2
Ko ste videli skesane molitve in solze tistega, ki jih je prinesel, ste se usmilili dati svojo čudežno podobo in nas poučili o njenem imenu. Po tem, ko je slišal ukaz Presvete Gospe Bogorodice, da naslika ikono, je Sergius v solzah iztegnil roke in nežno zavpil: Aleluja.

Ikos 2
Podarila mu je čisti um, saj je primerno, da se ta podoba postavi nad ikono svetih kraljevskih velikih mučencev, ker je Gospa sveta s ponižnostjo in žalostjo sprejela suvereno oblast nad Rusijo. Na to kažejo angeli, ki na tvojo prečisto glavo vrh vsekraljevske krone polagajo suvereno krono, zato ti zapojmo:
Veselite se, ki ste razgrnili svojo tančico nad rusko zemljo;
Veselite se, ruska dežela, kot vaša zadnja usoda, ki strogo varuje;
Veselite se, ki nam dajete sveto kraljevo družino za zgled življenja po Bogu in mučeništva za Kristusa;
Veselite se, ki skozi velike žalosti in preizkušnje vodite Rusijo v veliko slavo;
Veselite se, ki nas na zemlji skrivno razsvetljujete z nebeško svetlobo;
Veselite se, ker je ves svet nevreden Nje, ki nas umiva z molitvami in solzami,
Veselite se, ki nas vodite k spoznanju svojega Sina in nas pokrivate s perutmi svojega oblačila;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 3
Moč Najvišjega, ki je ohranila Tvojo ikono, Mati Božja, je z obilno milostjo zasenčila palačo Tvojega služabnika in Sveti Božji, ki so se nevidno približali, so poljubili Tvojo novo prikazano podobo, maziljeno z oljem iz mnogih Čudodelnih ikon. Matere božje in svetišč, ki izžarevajo preobilno dišavo, in za njimi kličemo: Aleluja.

Ikos 3
Imeti zaklad Tvoje ikone, Najčistejša Gospa, je bila postavljena v palačo Tvojega služabnika in je odgnala sovražnikove obrekovalce, mi pa slavimo Mater Božjo, pojemo takole:
Veselite se, napolnite svojo podobo z milostjo Svetega Duha;
Veselite se, s solzami za Rusijo, ki stojite pred Božjim prestolom,
Veselite se, zaradi kesanja od nas odvzamete Božjo jezo;
Veselite se, zanikajte se, vzemite svoj križ in učite slediti Kristusu;
Veselite se, učite prezirati meso za odrešenje duše;
Veselite se, ki nam posredujete čistost evangelija in življenje vere;
Veselite se, ki prijazno in usmiljeno urejate naša srca in skozi kesanje odpirate nebeška vrata;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 4
Reši nas iz neviht skušnjav in nesreč, o usmiljena Gospa. V dneh težav se je Tvoja ikona, Najsvetejša Devica, prikazala v zraku pobožni deklici in iz Tvoje podobe so videli žarke, razumevši, da je to kot Nepremagljivo orožje, množica demonov spodaj, ki žgejo in uničujejo . Vernia, ko je slišala ta čudež, je rekla Materi božji: Aleluja.

Ikos 4
Ko so videli tvojo drznost proti Satanovim hordam, so se angeli z veseljem pomaknili k priprošnji kraljeljubnega ljudstva, ki je zavrnilo antikristov pečat, naj se utrdijo v vztrajnosti za Kristusa in njegovega Maziljenca celo do smrti in naj molijo k tebi. z ljubeznijo takole:
Veselite se, napolnjeni z božansko močjo in nas napolnite s to močjo;
Veselite se, kot sijoče sonce, ki nikoli ne zaide,
Veselite se, ki čistite dušo in sežigate demone z žarki Božje milosti;
Veselite se, ki nas učite življenja evangelija;
Veselite se, ki nam govorite o minljivosti časa in norosti življenja za ta svet;
Veselite se pridobitve Svetega Duha in brezstrastnosti, kakor nam narekuje cilj življenja po Bogu;
Veselite se, vi, ki nas odrešujete z molitvami h Gospodu in veselo poslušnostjo;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 5
Zvezda, ki teče od Boga, mirotočeča ikona svetega carja Nikolaja, ko je videla krščanske mladeniče in zaradi hitrih čudežev in ozdravitev, ki jih je dal Gospod iz nje, so se vneli z gorečnostjo za slavo Svetega kraljevega Veliki mučenci, iz del svojih rok so služili za pisanje podobe čudodelne svete kraljeve družine in peli v veselju Bogu: Aleluja.

Ikos 5
Ko je videla in slišala čistost misli krščanske mladosti, je Presveta Gospa Theotokos med posvetitvijo bodoče ikone obogatila ploščo z Gospodovim darom čudežev. Služeči menih je bil ozdravljen od astme in vsi, ki so bili navzoči, so takole pohvalili Najblaženejšega:
Veselite se, hitra pomoč vsem ljudem, ki ljubijo kralja;
Veselite se, čudovito zdravljenje duševnih in telesnih bolezni;
Veselite se, ki nam dajete očiščenje in popravek;
Veselite se, ki ne zapustite čistih dečkov in deklet z materinskim blagoslovom;
Veselite se, ki nam z našimi najčistejšimi mislimi darujete Gospodu prijetno žrtev;
Veselite se, naše ustnice polne hvaležnosti Gospodu za vse;
Veselite se, zvesto ohranjate rusko državo za pravoslavnega carja;
Veselite se Rusiji, posrednica, ki nas pokriva z milostjo;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 6
Oznanjevanje ljubezni, krotkosti in vseodpuščanja sveta, oznanjevanje s Kristusom, Tvojega Sina, ki je prestal vse žalosti zemlje, posvojil apostola Janeza in z njim ves krščanski rod k svojemu materinskemu srcu, vedno Deviško. Najbrezmadežnejša, ne odvrni se od nas, v temi izgnanstva tistih, ki obstajajo in tolažba materinskih, da Z zahvalo Gospodu kličemo: Aleluja.

Ikos 6
Vstala po vsem vesolju, kot čudovita skrinja Duha, polna božanske slave in milosti, o Devica, Gospa, Presveta Gospa, Prečista Mati! Sveti nam kot zvezda vodnica v temi naših žalostnih dni. Razveseli srca, ki so padla v malodušje, razsvetli misli, zavite v temo obupa, povrni moči, ki usihajo v tuji deželi, povečaj vero, utrdi naše upanje, ogrej ljubezen usmiljenja zakrknjenim in zagrenjenim dušam, da te lahko vidimo. v Podobi, poslušajoč nas, Te v molitvi kličemo:
Veseli se, Mati, ki nas varuješ v žalosti in nas vzameš iz obupa;
Veselite se, neprimerljiva sreča, da ste posoda, bivališče in orodje Božjega Duha na zemlji, ki se razodeva;
Veselite se, ki sprejemate solzno kesanje in vas vodite k svojemu Sinu;
Veselite se, ki dajete nesramni konec tistim, ki zaupajo vame;
Veselite se, naša pomočnica in priprošnjica, ki vas osvobodi iz ujetništva, prazne smrti in sovražnikovih napadov;
Veselite se, ki nas napolnjujete s pogumom pred Bogom in gorečnostjo za Božjo slavo;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 7
Čeprav Gospod vseh stvari kaže, da usoda človeških sinov ni naključje, ampak jo drži njegova desnica, da bi svetim kraljevim velikim mučencem dal priprošnjike in varuhe zemeljskim kraljestvom in pripravil ljudstva na Božje kraljestvo, zaradi tega, vse vodi do njihove velike službe za človeško odrešenje, Zahvaljujte se Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Pokazala si nov čudež, o Vsemilostna Kraljica, ko se je zasvetila avreola nad glavo Svetega Vladarja in trikrat izgovorila besede: »Reci o Apokalipsi,« je odločno izgovoril moški glas, »ko to vidim in slišim, ikonopisec je marljivo delal znamenje križa in z vero vpil:
Veselite se, ki izkazujete svojo najglobljo ljubezen do svetih kraljevskih velikih mučencev;
Veselite se, najbolj krotki sveti kralj s sveto kraljico in brezmadežni otrok njune ljubezni, kronan s Kristusom;
Veselite se, kajti kmalu boste sprejeli njihove molitve za našo domovino in vsako žalostno krščansko dušo;
Veselite se, kmalu boste izpolnili njihove prošnje za vojake in družine vojakov;
Veselite se, sveti car Nikolaj, ki slavite Gospoda po njegovem kraljevskem dostojanstvu;
Veselite se, ki ste po svetem kralju trikrat opozorili na bližino poslednje sodbe;
Veselite se, sveta kraljeva družina, ki vzpostavljate brezmadežnost;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 8
Čudni in veličastni čudeži so se pojavili na ikoni svete kraljeve družine, ko so se podobe začele polniti s Svetim Duhom in se spreminjati, vaze pa so se spremenile, nato pa so se sveče prižgale na praznik Gospodovega razglašenja na podobah, vseh sedem se je priklonilo svetim podobam, sveti kralj in sveta kraljica pa sta bili sveči, ki sta se zlili v eno in dolgo goreli. Zato je sveti kraljevski veliki mučenik stopil korak naprej od ikone in stopil nazaj, kot da bi pozdravil tiste, ki so padali, in jih naučil vzklikniti: Aleluja.

Ikos 8
Vsi ste v Najvišjem, Prečista Gospa, stojite pred prestolom Kralja Slave, niste daleč od nižjih, ki se borite proti sovražnikom odrešenja človeške rase: na enak način vsi hrepeneli -za Nebeško Očetje, ki želi doseči po Tvojih pozivih:
Veselite se, vi, ki nas oblečete v celotno božjo opremo proti našim sovražnikom, kot vojake;
Veseli se, ti, ki nas napolnjuješ z božansko modrostjo,
Veselite se, krepite vas, da stojite do smrti za Očeta in Sina in Svetega Duha v spovedi;
Veselite se, z zvitki v rokah svetega carjeviča Aleksija in svete princese Anastazije, ki opozarjajo vse na kesanje za hude grehe in na skorajšnji konec sveta;
Veselite se, sveti car Nikolaj in sveti kraljevi veliki mučeniki v belih oblačilih, kot so brezmadežna jagnjeta, ki se prikazujejo;
Veselite se, golob nebeškega raja in princese, kot golobi, ki prinašajo kralja Kristusa;
Veselite se, poveličujte svete kraljevske velike mučence po molitvah častitega Serafima Sarovskega in pravičnega Joba Dolgotrpečega;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 9
Vsi, ki so bili v božjem templju na dan spomina na sveto kraljevo družino, so bili v veselem strahu, ko so videli čudež pretoka mirte, kopijo ikone Marije, ki je ležala na govornici, in potoke svet, ki teče do svetih kraljevih otrok, so čudovito dišavo sprostili bogaboječi kristjani, njihove ikone čudežnim. Po nanosu podobe so s procesijo križa zapeli hvalno pesem Bogu: Aleluja.

Ikos 9
Veje glagolov in modrih pomenov ne zadoščajo za izražanje Tvoje moči, Gospa Theotokos, saj Tvoja podoba in obrazi svetih kraljevskih velikih mučencev v molitvah vzbujajo skesane občutke, solze in priznanje grehov, mi pa ponižno kličemo k Tebi. :
Veselite se, ker se veselijo pobožnosti in neumnosti videza vaše ikone in prelivajo nežne solze;
Veselite se, Vsedobri, ki odvajate grenke solze z vsakega obraza;
Veselite se, svetlo bivališče potepuhov in brezdomcev;
Veselite se, v tem težkem času nas rešujete s potrpežljivostjo žalosti, obrekovanja in laži;
Veselite se, ki posvojite tiste, ki s solzami molijo za svoje sovražnike h Gospodu;
Veselite se, ki delate tiste, ki molijo s čistim srcem, deležni Kristusovega križa;
Veseli se, Devica žalosti, ki nas vodiš iz teme greha in pregrehe s svojimi solzami h Gospodu;
Veselite se, vsespoštovana Gospa, ki kmalu želite videti v nas preprostost, ponižnost in čistost;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 10
Tistim, ki se hočejo rešiti, bodi močna pomočnica, vedno deviška Mati Božja, reši nas nečimrnosti začasnega življenja, nadlog in nesreč, še bolj pa naših hudobnih navad in grehov, da bomo peli. v veri, upanju in Kristusovi ljubezni z veseljem zaradi Tvoje prejšnje priprošnje Gospodu angelov in ljudi Ti hvaležno kličemo: Aleluja.

Ikos 10
Zid si kristjanom, ki se odrešujejo, presveta Mati, in močan steber v boju s sovražniki vidnimi in nevidnimi, zato smo po tebi rešeni iz zank demonov, s hvaležnim srcem in usti imenujemo Tisice. :
Veselite se, Mati, ki ugrabite od začasne in večne pogube;
Veselite se, ki nas rešujete orožja, lakote, mečev in prazne smrti;
Veselite se, ki nas v vsakem trenutku učiš duhovne treznosti in srčne molitve;
Veselite se, vaša ljubezen in pomoč se hitro razširita;
Veselite se, reševanje pred pečatom Antikrista in zavetje pod vašo vsemogočno zaščito;
Veselite se, Mounted Voivode in Neuničljiva moč, ki ne zavračate naših molitev v vsakem trenutku;
Veselite se, od vašega Sina glagoli: "Če se zdaj pokesajo, bo milost kot v lavri Pochaev", ki prenaša;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 11
Ponujamo najrazličnejše pesmi hvalnice množici tvojih čudežev, o blažena Devica, ko pride do ozdravljenja, čudežev in pretakanja mira iz majhnih kopij tvoje podobe, ti pa prizadeneš demone z veliko objokovanjem s pojavom tvoje prečiste. Obraz, tako da obsedeni z nečistimi duhovi umaknejo pogled in se ne upajo dotakniti z rokami. S čistostjo in pravičnostjo, s hvaležnim srcem se približajo in z ljubeznijo in solzami poljubijo tvojo ikono in nežno kličejo Vsedobri Kraljici: Aleluja.

Ikos 11
Najčistejša in najbolj blažena Kraljica neba in zemlje je podelila Svojo milost, ko je kopija Tvoje ikone obiskala Sveto Goro Atos in se povzpela na najvišjo točko ter z molitvijo razkrila čudovitega starega samotarja, in prerokba je to napovedala in vse naučila peti to:
Veselite se, ko gledate svojo podobo v nebeški palači, uživate;
Veselite se, ki iz svoje podobe razkrivate čudeže dišave, pretakanja miro in zdravljenja;
Veseli se, ti, ki učiš neprenehoma peti svojo hvalo;
Veselite se, ti, ki svojo ikono podarjaš preprostim in pobožnim;
Veselite se, kajti sovražniki vere in pobožnosti vaše podobe trepetajo;
Veselite se, ker starejši in ljudje, ki ljubijo Boga, iz kontemplacije vaše podobe pridejo do nežnosti in izlijejo obilne molitve;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 12
Izprosi milosti od Boga vsem, ki pojejo v slavo Tvoje ikone, Usmiljena Gospa, da bi živeli, osenčeni s Tvojo priprošnjo, v vsej pobožnosti in čistosti, dokler ne bomo s smrtjo razrešeni vezi mesa. morebiti smo vredni, da se pojavimo pred ognjenim prestolom Kralja slave in z obličij angelov vzkliknemo: Aleluja.

Ikos 12
Opevamo Tvoje mnogotere čudeže, Gospa Bogorodica, za odrešenje človeškega rodu, molimo Gospoda in Gospodara vsega, da nam da Duha krotkosti, da delamo v božjo slavo, in usmiljeno srce, ki je v tebi lahko postaneš manj redek v vseh, ki te kličejo:
Veselite se, ki ste rodili Ognjeno sonce;
Veselite se, posoda nezlomljive svetlobe;
Veseli se, Usmiljeni ves čas;
Veselite se, ki posredujete za uboge, vdove in sirote in nas ne zapustite s svojo priprošnjo;
Veselite se, ki obujate naše duše v kesanju in nas organizirate z gorečnostjo za Boga;
Veselite se, ki nenehno vpijete k sebi, ki vas rešujete bridkih preizkušenj,
Veselite se, ki dajete zmago sovražniku;
Veselite se, žalostna mati, ki točite solze za rusko državo.

Kondak 13
O, žalostna Mati, prečista Gospa, Devica Božja Mati, najbolj usmiljena Gospa, povzdigni svoje vpitje za nas k svojemu Sinu in križaj svojo dušo Kristusu za naše grehe, ne odvrni svojega obraza od nas v solzah, prikloni se pred Ti in pogumno, a posreduj za Tvoje usmiljenje, reši, reši, ozdravi nas, Prečista Gospa, nežno ti kličemo: Aleluja.

(Ta kondak beremo trikrat, nato spet 1. ikos in 1. kondak).

Molitev k Presveti Bogorodici

O, Vsemilostna Gospa Theotokos, Najsvetejša Kraljica, Najčastnejša Devica, žalostna zaradi ruske Matere Moči! S ponižnostjo se ti zahvaljujemo za velike neštete blagoslove, ki jih je ruski narod prejel od tebe za odrešenje človeške rase. Pred Tvojo najčistejšo podobo, z vztrajnostjo in vztrajnostjo te molimo: pokrij prihajajočega najbolj pobožnega suverena Rusije s svojo vsemogočno tančico in mu daj nepremagljivo orožje proti njegovim sovražnikom. Rešite rusko zemljo pred lakoto, uničenjem, strahopetnostjo, poplavami, ognjem, mečem, vdorom tujcev in medsebojnimi vojnami. Spominjaj se, Gospa, presveta Gospa Bogorodica, celotnega duhovniškega in meniškega reda, ogrej njihova srca z ognjeno gorečnostjo za Boga, utrdi vse na način, ki je vreden njihovega klica, osvobodi prestole in ljudi iz pečata Antikrista in jim podeli pravico zvesto služiti novemu suverenu Rusije. Reši, Prečista, neizrekljivo žalostna Mati in vse svoje služabnike in jim daj, da brezmadežno preidejo po zemeljski poti in zasijejo s svetlobo tvojega svetega usmiljenja. Razsvetli naše slepe duše, da bomo, ko bomo videli brezno našega padca, vzljubili Tvojega Sina in svojega bližnjega in zavrgli sebe, vzeli svoj Križ in šli k luči Resnice, ki razsvetljuje svet. Uniči moč zla in vlij v naše misli žarek Kristusovega uma, da bomo tisti, ki smo tukaj v domovini odrešeni po tebi, in po smrti našli raj in pošiljali hvalo, zahvalo in češčenje Troedinemu Bogu, zdaj in vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Presveta Bogorodica, reši nas!
Daj, Gospod, po molitvah nebeške Kraljice tolažbo trpeči domovini!

Troparion, ton 1

Mati, ki žaluje za rusko državo, nenehno toči solze za nas in moli, da bi bila osvobojena vseh nečistosti naših duš.

Troparion, ton 2

Za rusko moč, o žalostna Mati, nežno se obračamo k tebi, razsvetljeni s tvojo sijočo podobo, k njemu v kesanju za naše grehe vpijemo s solzami: »Dvigni naša srca v kesanju in pripravi se na zadnjo sodbo, naš Vse- Usmiljena gospa."

Kondak, ton 3

Danes Devica, oblečena v sonce, sije in za rusko državo s sveto kraljevo družino v solzah moli k Bogu: Angeli kronajo s suvereno krono, sveti kraljevi mučeniki napovedujejo zadnjo sodbo: za nas moli Najblaženejši k preblaženemu Bogu.

Ikona Svete Trojice in Matere božje "Odrešenik"

Ta podoba je nastala iz vizije, ki se je zgodila kmalu po orkanu nad Moskvo, ko so z nekaterih cerkva in samostanov padli križi ..., stoječ pri liturgiji, je božji služabnik nehote vprašal: - zakaj torej, Gospod, križi letijo? - čez nekaj časa je trden Glas jezno prerokoval: - ker ne sprejemajo tujcev ... - zato? ker ne sprejemajo tujcev!

Nekoliko pozneje, ko je stal pri liturgiji in molil za odrešenje potujočih in njihovih gostiteljev, je ta grešnik nenadoma s svojimi duhovnimi očmi v nebesih zagledal Boga Očeta in Sina, sedeča na oblakih, med njima pa našo deželo, temno od grehov. vseh naših ... Nenadoma sta »Oče in Sin začela premikati zemljo drug proti drugemu« - hkrati je prišlo do jasnega razumevanja - da je zemlja zaradi svojih grehov na robu poslednje sodbe. ... Toda - takrat se nad zemljo pojavi bel oblak - takoj zraste in od Matere božje kot ptica ščiti piščance pred strašnimi okoliščinami, tako tudi Najčistejša Devica s svojim zaskrbljenim obrazom in jokom; »Pusti me ..,« je prekrila z oblakom, »kot omofor za našo grešno deželo pred pravično božjo jezo za kesanje ...« Po tem je minilo veliko časa, vendar je bil stalni opomin, »tam je bilo to; - moram naslikati ikono, - moram naslikati ikono ... in na vprašanje; - in kateri, - kako naj ga imenujem? - Kasneje je bilo jasno in strogo navodilo: - treba je naslikati ikono in jo poklicati ODREŠENICA, to je bilo povedano Njegovi Eminenci nadškofu Innocenciju Veniaminovu, - pra-pravnuku svetega Inocenca Veniaminova, - moskovskemu metropolitu. in vsa Rusija, apostol Sibirije in Amerike.

Pra-pravnuk svetnika, sam vreden, da ga imenujemo pravi asket, je po tem, ko je pozorno poslušal ta dogodek, blagoslovil Božjega služabnika Nikolaja za to delo, ki se je s tem blagoslovom briljantno spopadel po molitvah večno nepozabnega Škof Inocenc, ki je zdaj odšel iz tega smrtnega življenja v samostanu - verujemo , - Nebeški, - prosimo vaše svetnike, da molijo za grešnika in nevrednega, - kot je sam rekel, - meniha Inocenca.

Podoba je resnično naslikana in ustreza videnemu – kolikor je mogoče grešnemu in padlemu stvarstvu odsevati Veličino Stvarnika...
O tej podobi je veljal poseben opomin: hodite z njo nasproti ure z molitvami in vsi zli duhovi in ​​služabniki repatega ne bodo mogli ničesar razstreliti v tem krogu, niti zažgati ali ustvariti drugega zla. .. - Molite, ne bodite leni, hodite po hišah in vaseh in mestih, hodite naokoli, letajte naokoli, z molitvijo in postom uničujte spletke svojih sovražnikov, delajte dobro - in vedite, da kdor dela dobro, zmanjšuje zlo na zemlji, in kdor dela hudobna dela, dodaja zemlji zlo. Imejte se radi in ne zapustite tistih, ki so v stiski, in pomagajte vsem, ki jih lahko, v dobrih delih. - Ničesar ne bomo vzeli s seboj na našo sodbo, - kjer nas bosta nebeški Oče in Sin, Sveti Duh sodila po naših dejanjih s teboj ...

Akatist podobi Presvete Trojice in Matere božje "Odrešenice", razkrite v Kosinu

Kondak 1
Izvoljenemu Odrešeniku ruske zemlje, Presveti Mariji Devici Bogorodici, s solzami izročamo hvalne pesmi, Ti si Mati, prepusti se Meni, ki sem molil za vso Zemljo - Sveto Trojico in rešil nas grešnike pred pogubo. . Pojemo ti, Kraljica Theotokos, z velikim kesanjem:

Ikos 1
Tvojemu čudovitemu videzu, o Najbožanstvenejša in Enobbitna Trojica z našo Presveto Gospo Odrešenico in Priprošnjico Bogorodico, ki je bila v vasi Kosin, ki je blizu glavnega mesta, imenovanega Moskva, grešnemu Božjemu služabniku pred Tvojo čudovito čudežno Kosinsko ikono v templju, Vnebovzetje T našemu posvečenemu, zapovedujemo s strahom in z nežnostjo za Tvojo zveličavno priprošnjo za nas pred Sveto Trojico, slavimo Ti Mati takole pesem:
Veselite se, naš usmiljeni Odrešenik;
Veselite se, goreča priprošnjica za nas grešnike.
Veselite se, ki nas ljubite z vsem srcem;
Veselite se, molite k Sveti Trojici za nas.
Veselite se, ki vso Zemljo varujete pred uničenjem;
Veselite se, pokrivate nas s pokrovom svoje priprošnje.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 2
Gospod je razodel to čudovito in strašno videnje v opomin vsem nam grešnikom, ker je presegel zločine in pokvarjenost ljudi po vsej zemlji, potrpežljivost Očeta in Sina in Svetega Duha in to je bilo prikazano Presveta Trojica grešniku moli s solzami in kliče: Aleluja.

Ikos 2
Gospod, Gospod, zakaj ne prizanašaš križem s cerkva? Kajti orkan nad Moskvo jih je nekaj odnesel in spravil na tla vprašanje tega služabnika. Zakaj si tako jezen na nas in na svoje služabnike? In Gospod bo oznanil z nebeškim glasom - Ker tujci niso sprejeti! Gospod, ali je to res za to? - Ponovno vprašajte tega služabnika pri njegovem Stvarniku. In spet bo zagrmel glas iz nebes temu služabniku – Ker tujcev ne sprejemajo! Vsi smo krivi za to in molimo k Materi Božji - reši in posreduj in pomagaj izbrisati naše grehe, kličuč:
Veselite se, pomočnik vseh, ki se pokesajo;
Veselite se, pomočnica tistih, ki se odrešujejo.
Veselite se, presveta usmiljena Devica;
Veselite se, goreča priprošnjica za tujce.
Veselite se, ki vas nikoli ne zapusti v težavah;
Veselite se, ki z omoforjem pokrivate vse verne pravoslavne.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 3
O Jeruzalem, Jeruzalem, ki ubijaš preroke, dokler se ne ponoviš v drugih mestih in časih, dokler ne razumeš, se imenuješ tretji Rim, v resnici pa se spremeniš v Babilon in se odvrneš od božjih otrok in komuniciraš z vsemi tistimi, ki preklinjajo Bog. O gorje tebi, mesto Moskva, prej Sveta, zdaj pa velika vlačuga. Spreobrnite se, dokler vam je še malo časa, in zapojte z glasom resničnega kesanja: Aleluja.

Ikos 3
O, Moskva, o, Moskva, kaj bi se zgodilo s tabo, če bi videla v nebesih Slavo Boga Očeta, Jezusa Kristusa, Svetega Duha in tebe na zemlji pod roko Stvarnika. In Oče - Zemlja, Sinu in Sin Očetu - očitno to vlačugo čaka čas sodbe. In potem se je nad izgubljeno deželo nenadoma pojavil oblak. Iz nje sta nas sveta podoba Matere božje in Ti pokrili s svojimi rokami, kakor ptica, ki pokriva svoje piščance. Hvaležni smo Ti kot Materi vseh in iz srca pojemo vso hvalnico:
Veseli se, pusti vse, kar mi je rekel, za Zemljo;
Veselite se, ki ste molili k Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.
Veselite se, naš zaročenec Odrešenik;
Veselite se, o veličanstvo, mati, naša neprimerljiva.
Veselite se, zemlja in stvarstvo, ki vas pokriva;
Veselite se, ki ste se pojavili, da opominjate izgubljene duše.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 4
Glej tega grešnega Božjega služabnika, ki stoji pri liturgiji s svojimi duhovnimi očmi in moli za rešitev naše zemlje pred vdorom tujcev in tujcev, tujih in podlih pred našim Bogom, našimi običaji in dejanji, in prideš v strah pred vizijo te pesmi - Usmili se, jaz sem Presveta Trojica in posreduj zame, Prečista Gospa - Nisem vreden, da bi to videl, in samo peti: Aleluja.

Ikos 4
Zemlja je ostala pod zaščito kraljice in ta vizija se ni zgodila zaman, nato pa je bilo treba ves čas pri službi o tem opominu povedati vsem o tem in to ikono je treba napisati in jo imenovati "Odrešenik". in pojdi naokoli z ikono tega mesta - in naokoli po vsej Rusko zemljo je treba prečkati, da bi ponovno pridobila svojo svetost in nas vse rešila pred večno pogubo. Mi, Mati, vsi ti pojemo hvalnico o našem odrešenju:
Veselite se, naša krilata mati in Odrešenik;
Veselite se, zmagovalec vseh nasprotnikov.
Veselite se, varuh Moskve in vse Rusije;
Veselite se, za nas, kot ptica za piščance bojevnika.
Veselite se, ruske moči varuje pokroviteljica;
Veselite se, varuh vseh pravoslavnih kristjanov.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 5
V težkih časih za Rus si ti, izbrani vojevoda, pokazal podobe čudežnega, rešilnega, ki nas je zbral pod svojimi krili. In sovražnik do uničenja, te svete ikone. Prejemamo veliko veselje Tvojih darov. In Trojici, ki te je k nam poslala, zapojmo vsi skupaj: Aleluja.

Ikos 5
Rus' ječi od vdora zlih duhov: - nimamo suverena - ljudstva carja, da bi takoj pregnal upor kače in pripeljal svoje ljudi v nebeško kraljestvo. V tebi je upanje, - ti si naša zaščita, - vsi tečemo pod streho tvoje matere. Da, pod tvojo senco je otrokom tako toplo in pojemo Izbranemu zavetniku:
Veselite se, preslavna Mati Božja;
Veselite se, dobri vodja nebeških sil.
Veselite se, sveti graditelj Rusije od davnih časov;
Veselite se, sveti graditelj njene zemlje.
Veselite se, priprošnjik nas je rešil pred nesrečami:
Veselite se, dobri zaščitnik nas pred sovražniki.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 6
Sveti Inocenc, čigar prapradedek, moskovski metropolit Inocencij, je bil apostol Sibirije in Amerike, je slišal za to videnje in molil h Gospodu, blagoslovil pisanje te čudovite podobe Božjemu služabniku Nikolaju, tako da da bi ljudstvo ekumenske pravoslavne cerkve pelo v kesanju in vsi so sveti pred njim.njeni Trojici in naši rešiteljici Materi božji: Aleluja .

Ikos 6
Po trdem delu kot božji služabnik in pokritem z molitvami svetnika je bilo to veliko delo okronano s čudovitimi sadovi in ​​podoba Svete Trojice in Matere Božje Odrešenice je prišla k ljudem v vsej svoji slavi, kot v starodavne čase za krepitev in rešitev in sramoto tistih, ki so nam sovražni. Vzklikali bomo - Kajti Bog je z nami! - Razumite pogane - Kajti Bog je z nami! - in naš Odrešenik moli za nas pred njim, in mi ji pojemo takole: Veseli se, ljubeči otrok ruske zemlje kot mati;
Veselite se, ki molite Očeta in Sina in Svetega Duha zanjo.
Veselite se, prosimo za čas za kesanje in popravek;
Veselite se, ki sprejemate rane za nas na svojem obrazu na ikonah.
Veselite se, vir zdravljenja, kot neizčrpna reka;
Veseli se, Kraljica, Tvoja ljubezen do vseh je neizčrpna.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 7
Da bi premagali svoje sovražnike, moramo hoditi po mestih, hišah in vaseh s to ikono, da jih nečisti duh zapusti - naj gredo v svoj dom v peklu - za Satanom. Tej ikoni - služiti molitveno službo v četah - da bi zmagali in prinesli slavo Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Čas hitro beži in ure - kot demoni vse hitijo, tečejo, tečejo in hitijo, a kam? Ko smo končali s tekom čez prag, poglej, kaj je narobe s teboj, dragi človek, in zdaj, da bi spet prišli k Očetu, moramo iti proti uri in demonom, jemati prapore, križe in svete podobe za nečiste repate, to je nevihta, sovražnik se boji Kraljičine molitve Nebesa, da bi zopet zbežal od Nje v močvirje in gozd. Mi, Mati, Tebi bomo peli, ki vse čistiš, Da vstane domovina naša:
Veselite se, Sveta vstajenje in očiščenje Rus';
Veselite se, o Moskva in vsa Rusija, ki se kliče k nam.
Veselite se, ti, ki nam ohranjaš suverenega carja;
Veselite se, ščitite ga pred nasprotniki.
Veselite se, ki uničujete vse hudobne;
Veselite se, ki rešujete otroke in njihove starše pokvarjenosti.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 8
Ljudje v Rusiji so sprejeli to podobo z veseljem in škripali s hudobnimi zobmi, rekoč: »Nihče namreč ni videl Boga s svojo dušo, kajti Adam Praoče je videl Njegovega Stvarnika in preroke Stare zaveze, kakor Mojzesa in pravičnega Abrahama, pogovarjal iz oči v oči z Njim. Mi, veseli tega razodetja, bomo peli Gospodu, ki razodeva svoje podobe vsem, ki ga ljubijo, in nam pokaže svojo podobo, da bomo lahko peli pred njimi: Aleluja.

Ikos 8
Sveti Janez Krstnik na Jordanu je govoril o Božjem Sinu z vsem ljudstvom, zaman - in glas iz nebes - To je moj ljubljeni Sin in Sveti Duh v obliki goloba, ki se spušča na glavo Jagnjeta, ki je na križu odkupil grehe sveta, nam pokažeta dva obraza Svete Trojice Nove zaveze. Tretjič, naš nebeški Oče je upodobljen v Sinu - kajti Jezus je rekel svojemu učencu, ki ga je vprašal, - Pokaži nam Očeta, - rekel jim je - Kako dolgo ste že z menoj in ne vidite, da sem jaz v Očetu , in Oče je v Meni. Kajti Sin je podoba Očeta in zdaj, da se prebudimo iz svojih zablod, po molitvah Matere Božje in Njeni priprošnji vsi pojemo:
Veselite se, ki vse kličete k nebeškemu Očetu;
Veselite se, ki trpite za naše napake.
Veselite se, ki nas varujete pred umori in nesrečami;
Veselite se, ki uničujete morilce najetih spletk.
Veselite se, ki popravljate nepoboljšljive grešnike;
Veselite se, ki vračate izgubljene in izgubljene otroke.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 9
Ko ste potovali po mestu Moskvi, ste vi, Mati Božja, pokazali veliko čudežev. Prav tako je za vse, ki hodijo po svojih hišah in mestih proti premikanju ure z molitvami, tišina in mir padla v tem krogu, spletke demonov so bile uničene, umori in vse vrste eksplozij, ki so jih pripravljali sovražniki, so bili onemogočeni. Za vse to bomo veselo zapeli Presveti Trojici in Materi božji naši odrešenici: Aleluja.

Ikos 9
Vaš ljubljeni svetnik, prečastiti Serafim, je blagoslovil vse otroke Sarova in Divejeva, - hvalijoč vas Materi božji, vsak dan hodite okoli samostana po jarku in obhodite njihove domove, saj bodo spletke sovražnika uničene. ob Nezlomljivem zidu našega odrešenja po Materi Božji. Zavpijemo ji:
Veselite se, Sveti Gospod Odrešenik Mati;
Veselite se, pomočnik vseh grešnikov in odrešenik.
Veselite se, ki ste poginili v mnogih grehih;
Veselite se, nezlomljivi in ​​nepremagljivi zid je naše upanje.
Veselite se, tolažba žalujočih in jokajočih;
Veseli se, ekonomist, tistih, ki prosijo za pomoč.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 10
V zadnjih dneh se je pojavila ta podoba, da bi kraljestvo Rusije pod vodstvom Matere božje in prihajajočega vladarja pokazal častiti Serafim Sarovski po vstajenju od mrtvih, kot je sam napovedal, da bo prišlo. do čudeža v vsem vesolju in samo slepi in mrtvi v duhu ne bodo videli čudežev Siya. Vse bomo peli Gospodu: Aleluja.

Ikos 10
TMA NJEGOVA V MIRU, zabredla v gnusobe in barabe, izdajo in zavist, tatvino, plačljivost in domnevne celo lastne otroke, kri do neba, pehotne duše dojenčkov ne vidijo svojih uničevalcev in slepi starši svojih hiš so brez greha Che, prerok Hagaj, ki je govoril po Svetem Duhu, »si gradite hiše zase, ko Moje hiše stojijo v opustošenju, in zato naj Gospod za uničenje sveta dovoli, da Antikrist zavlada, tako da na svojem grebenu lahko preizkusijo vse tiste, ki so prejeli število zveri, šeststo šestinšestdeset; - Naš Odrešenik bo sam očistil Sveto Rusijo in jo obudil v sramoto sveta. Zapeli ji bomo:
Veselite se, svete ruske moči;
Veselite se, zaščita pred težavami in nesrečami.
Veselite se, Satanovi pečati so bili odvrženi;
Veselite se, zmaga vseh tistih, ki so padli v duhu, in njihovih služabnikov.
Veselite se, osvoboditev teh ujetnikov iz zaporniških vezi;
Veselite se, od Boga dana zaščita zakonov.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 11
Bratje in sestre, pokesajmo se, sramujmo se, nosimo sveta imena naših pradedov in prababic, knezov, princes in kraljev, ki zbirajo Sveto rusko deželo. Mi, ki smo jo prosili za grehe Sodome in Gomore, bomo tako kot ta mesta požgani do tal, če se ne pokesamo in se nehamo oskruniti, toda kot Ninive bomo spet vstali in se vsi očistili ter poravnali svoje poti pred Gospod, vsi vpijejo: Aleluja.

Ikos 11
O, Presveta Trojica, usmili se nas izgubljenih otrok, izgubljenih v divjinah tega sveta! Pokliči nas k popravku in odrešenju, nauči nas izpolnjevati tvojo voljo in živeti po tvoji previdnosti ter blagoslovi tvoje ime in podobo tvojega videza, da postavimo templje za čaščenje tebe in Matere Božje, imenovane Odrešenik, Njej mi krik: Veselite se, kličete nas k služenju Bogu in čaščenju Mamona, ki zavrača; Veselite se, prepovedujte vsem zvestim služabnikom, da bi služili dvema gospodarjema.
Veselite se, ki z desetinami in žrtvami pomagate graditi cerkve;
Veselite se, prepovedujete trgovino v templju.
Veselite se, Božja hiša - kličete hišo molitve;
Veselite se, ki pozivate k čistosti sveč iz voska in olja s kadilom.
Veselite se, ti, ki razkrivaš hudobne gospodarstvenike;
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 12
O človek, ustvarjen po podobi nebeškega Očeta, ki te je počastil s svojo popolnostjo in ti dal svojo podobo, da podeduješ tvoja dejanja, in ti zapovedal, da ljubiš svojega Stvarnika z vsem srcem – in svojega bližnjega v stiski, imejte se radi. Pomagati tistim v stiski, obdarovati tiste, ki prosijo in tavajo kot Abraham, sprejeti, da bi prejeli nebeško kraljestvo, Mojzesu, Božjemu vidcu in preroku, deset zapovedi na ploščah, danih od Boga Očeta in po Edinorojenem Božjem Sinu, ki so ga potrdili tisti, ki so za vas določili, nisem prišel odpravit postave, ampak jo izpolniti. Ker si prosil za ljubezen do bližnjega, je bistvo potrebe, in ne zaradi sorodstva, in nimaš pravice delati kamnov sodbe, saj si ves v grehu in Postavi in ​​prerokih, izrečenih v svojih hudobnih dejanjih. Zapejmo Gospodu Jezusu Kristusu, ki je odvzel naše grehe in postavo ter izpolnil preroke in dal novo zapoved – Ljubimo se med seboj in s tem izpolnimo vso postavo – za vse njegove blagoslove: Aleluja.

Ikos 12
Prerok Ezra je nakazal število sedmih dni zadnje sodbe in nagrado za naša pravična in nepravična dela. Pokesajte se, kajti le pod pokrovom Presvete Device je ostala Zemlja, ki propada v zlu. Prinesite vredne sadove kesanja, zmanjšajte svoje pridobitve, opustite nečistovanje in pokličite Presveto Devico na pomoč, da posreduje pri Gospodu. Pojte ji vsi, pojte: Moji preblaženi Kraljici, mojemu Najnesebičnejšemu Odrešeniku: - reši nas vse, ki k Tebi kličemo:
Veselite se, vi, ki blažite pravično jezo Očeta in Sina in Svetega Duha;
Veselite se, ki nas vse očistite umazanije in prešuštva.
Veselite se, nepričakovano veselje vernih, krepitev;
Veselite se, ki nam utirate pot do nebeških dvorov.
Veselite se, ki odstranjujete od nas vso gnusobo in grešnost;
Veselite se, ki želite odrešenje za vse ljudi, ki so vzeli svoj križ na zemlji.
Veselite se, Odrešenik, ki nas pokriva pred jezo Božje pravičnosti proti nam, pokriva nas za naše grehe za kesanje.

Kondak 13
O, Božanska in Bistvena Trojica, Oče, Sin in Sveti Duš, usmili se nas padlih, kajti naša hudobija presega vso velikodušnost in potrpežljivost Tvoje svete ljubezni do nas grešnikov. In samo Mati našega Gospoda Jezusa Kristusa živimo do danes z njenim varstvom in priprošnjo, za nas imamo upanje, da se pokesamo in popravimo svoja hudobna dejanja pred vami, o Presveta Trojica, usmili se. O, naš vseusmiljeni Odrešenik, pomagaj nam popraviti svoje življenje in se za poslednji sodni dan očistiti umazanije, ki nas preplavlja. Pomagaj nam izpolnjevati voljo našega nebeškega Očeta, da bo njegova sveta volja vstala v nebesih in na zemlji. Podari nam dar pravoslavnega carja za zadnje te čase in daj nam, da se naučimo služiti Njemu kot Božjemu Maziljencu in damo preostala življenja za vero, carja in domovino. Naj vstane Sveta Rusija - petje: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

(Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1)

Molitev k podobi Svete Trojice in Matere Božje "Odrešenika", razkrita v Kosinu

O, Presveta Trojica! - Bog Oče, Bog Sin, Bog Sveta Duša, o prečista in vsem usmiljena Mati božja Odrešenika, usmili se nas (ime rek) in pomagaj rešiti naše duše pred večno pogubo zaradi naših neštetih krivic in padca in odpadništva od družine Romanov, ki je bila maziljena za rusko kraljestvo, za naše pradede smo prisegli zvestobo prvemu carju Mihailu Romanovu in njegovim potomcem iz roda v rod do tvojega drugega veličastnega prihoda Jezusa Kristusa, našega Boga in naprej mi - kot nad našimi potomci, ki so položili to prisego - naj bo vsak potomec tistih, ki se zoperstavijo tej zaobljubi, preklet pred Bogom, - mi, ki smo prosili za to koncilsko prisego, smo sami padli pod prekletstvo, izdali pravičnega suverena Nikolaja II. Sveto družino za ujetništvo in umor sovražnikom pravoslavne vere in Rus', Sveti, in nas same v njihovo suženjstvo za ta padec, in do danes ostajamo v njem zaradi naših neštetih krivic in teptanja tvojih zakonov in zapovedi, gospod - Odpusti nam, odpusti nam po molitvah našega Presvetega Odrešenika in nas nauči izpolnjevati Tvojo voljo, daj nam, da z miloščino in dobrimi deli opravimo - kolikor je to mogoče - naše zločine, nauči nas ljubiti Tebe, Gospod, ne samo z besedami, bolj pa z dobrimi deli, naši bližnji - bistvo je v potrebah živih, tavajočih in potolčenih, kakor usmiljeni Samarijan, ljubi in zberi nas v Svojo Sveto Pravoslavno Cerkev, Gospod Jezus Kristus, a vrata pekla ga ne bo premagal in podelil carju, obljubljenemu za zadnje od teh časov, za zmagoslavje pravoslavne vere nad zlom, ki prihaja. Služi svojemu Maziljencu za odrešenje Rusije in Božjo slavo z veseljem in pokorščino njegovi sveti volji. Naj vsi, ena čreda, imamo enega pastirja, kakor v nebesih in na zemlji. Amen.

Veličina
Poveličujemo te, Presveta Trojica in Mati Božja Odrešenica, in častimo Tvojo zaščito, Presveta Devica, s katero si pokrila zemljo, pred jezo pravičnega Boga zaradi kesanja.

Podoba je bila ustvarjena z blagoslovom, akatist pa je posvečen spominu njegove eminence nadškofa Inocenca (Veniaminova), pra-pravnuka svetega Inocenca (Veniaminova), metropolita Moskve in vse Rusije, apostola Sibirije in Amerika.

Prenesite akatiste v formatu Word: (prenosov: 1257)