Mitologia egipteană (Osiris, Set, Horus și Isis). Osiris - zeul mitologiei egiptene antice Ce forțe controla zeul Osiris?

Una dintre cele mai autoritare și faimoase zeități de pe malul Nilului a fost zeul egiptean Osiris. În egipteană numele său sună ca Uzir, iar în latină se pronunță Osiris. Folosim interpretarea greacă veche a acestui nume. Această creatură mitologică puternică a fost considerată regele lumii interlope a morților, judecătorul sufletelor morților, precum și zeul învierii și al renașterii.

Zeul Osiris stă pe tron, în spatele lui stă soția sa Isis, iar apoi, în extrema stângă, sora sa Nephthys. În dreapta stă monstrul Amat, iar în spatele lui stă zeul înțelepciunii Thoth cu cap de ibis.

Vechii egipteni credeau că moartea nu este sfârșitul, ci o tranziție către o altă viață. Doar corpul moare, iar forța vitală din el este eliberată și continuă să existe într-o altă lume în care stăpânește Osiris. El este cel care învie și regenerează morții și dă fericire și fericire veșnică celor vrednici. În plus, zeul puternic este responsabil pentru lumea plantelor. Datorită lui, există inundații fertile ale Nilului și plantele cresc. Aceasta explică importanța enormă a acestei zeități pentru egiptenii antici.

Conform mitologiei, Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut.. Avea două surori, Isis și Nephthys, și un frate mai mic, Seth. S-a căsătorit cu sora lui Isis, iar Set s-a căsătorit cu Nephthys. După ce Geb s-a retras, puterea de pe pământ a trecut la Osiris. El a devenit al patrulea dintre zeii care domnea pe malurile Nilului. Primul a fost Ra, apoi fiul său Shu, după el nepotul său Geb, iar strănepotul său a devenit penultima zeitate care comanda direct oamenii. Ultimul dintre egiptenii antici era considerat fiul lui Osiris Horus. După el, puterea a trecut asupra faraonilor.

Anubis, ghidul către regatul morților, era considerat și fiul lui Osiris. Dar nu Isis l-a născut, ci Neftis. După ce l-a înșelat pe soțul ei Seth, s-a temut de mânia lui și a aruncat copilul în stuf. Isis l-a găsit acolo, l-a înviat și l-a trimis ca ghid în împărăția morților. Dar nașterea lui Horus a fost precedată de o poveste destul de tristă.

Domnia zeului Osiris de pe malul Nilului a fost atât de reușită încât a stârnit invidia fratelui său Set. El a stăpânit îndepărtata parte de sud a țării, unde în loc de pământuri fertile erau doar nisipuri roșii. Și Seth l-a ucis pe Osiris, i-a tăiat trupul în 14 bucăți, le-a împrăștiat prin Egipt și s-a declarat conducătorul țărilor negre (fertile).

Soția bărbatului ucis, Isis, a găsit și a adunat bucăți din trupul soțului ei. Apoi l-a chemat pe Anubis, care a făcut o mumie din rămășițele mutilate. Isis s-a transformat într-un zmeu feminin, s-a întins peste mumie și l-a conceput pe Horus din ea. Când s-a născut și a crescut, a intrat în luptă cu crudul și perfidul Set. După 80 de ani de lupte continue, Set a fost învins. După aceasta, toți zeii Egiptului s-au adunat și l-au recunoscut pe Horus drept conducătorul ținuturilor negre. Seth a mers din nou în sudul îndepărtat pentru a conduce deșertul roșu.

În timpul uneia dintre luptele cu Set, Horus și-a pierdut ochiul stâng. Anubis l-a ridicat și l-a îngropat în pământ. Și acum, după victorie, este timpul să folosiți ochiul stâng. Horus a dezgropat-o, i-a suflat viață, iar ochiul s-a transformat într-un ochi magic. I s-a dat mumiei să mănânce și s-a transformat în Osiris viu. Dar zeul reînviat al Egiptului, Osiris, nu a pretins puterea în lumea celor vii. El a mers să conducă împărăția morților, iar fiul său Horus a rămas să conducă pe malul Nilului.

Prima mențiune despre Osiris a apărut la mijlocul domniei dinastiei a V-a de faraoni(Regatul Antic - 2700-2180 î.Hr.), adică după construirea Marilor Piramide. În același timp, egiptologii cred că acest zeu a fost venerat mult mai devreme, chiar și în timpul primei dinastii. Doar că majoritatea informațiilor despre Osiris au fost găsite în textele piramidale aparținând dinastiei a V-a.

La început, textele antice descriau viața de apoi ca o călătorie eternă cu zeul soare printre stele. La începutul Dinastiei a IV-a, o expresie comună era: „Ofranda dată de rege și Anubis”. Dar la sfârșitul domniei celei de-a cincea dinastii, au început să scrie în toate mormintele: „Ofranda dată de rege și Osiris”.

Osiris stă pe tron ​​în dreapta, iar în stânga zeul Horus cu cap de șoim îl conduce pe defunct la el pentru judecată.

Zeul egiptean Osiris a fost înfățișat ca un bărbat cu o față verde și mâini de aceeași culoare, îmbrăcat în haine albe. Capul său era încoronat cu coroana albă a Egiptului de Sus, dar cu adăugarea a două pene de struț pe laterale. În mâinile sale, zeitatea ținea un sceptru (toiag scurt) și un bip (bețe conectate mobil) - atribute ale puterii regale.

Centrul de cult al acestei zeități se afla în Delta Nilului. Acesta este centrul religios al lui Djedu (Busiris în greacă veche). În plus, un mare centru de cult a fost amplasat în orașul Abydos încă de pe vremea Vechiului Regat. Venerarea zeului învierii și renașterii a continuat până în secolul al VI-lea d.Hr. pe insula Philae, unde, potrivit miturilor, se afla locul de înmormântare a lui Osiris.

Insula era considerată sacră, iar pe ea locuiau doar preoți. El avea chiar epitetul „inaccesibil”. În secolul al IV-lea d.Hr., toate templele păgâne din Egipt au fost distruse, deoarece creștinismul a înlocuit păgânismul. Și doar complexul templului de pe insula Philae a rămas neatins. Doar 200 de ani mai târziu, creștinii au îndrăznit să apară pe scheletul inaccesibil și au distrus ultimul centru rămas al păgânismului. Aici s-a încheiat povestea zeului egiptean Osiris.

Un bărbat cu o expresie amenințătoare, îmbrăcat cu resturi de țesătură mumifică, a stârnit teamă și uimire în rândul populației egiptene pentru o lungă perioadă de timp. Locuitorii bogați și săraci din ținuturile fertile credeau că Osiris, conducătorul drept al lumii interlope, știa despre faptele rele ale tuturor. Și numai Dumnezeu, care a cunoscut o mare iubire și o suferință nemăsurată, poate decide cine este vrednic să rămână în viață și cine nu va părăsi niciodată lumea morților.

Povestea originii

Prima mențiune a regelui lumii interlope a fost descoperită pe peretele unei piramide. Inscripția este cunoscută sub numele de Textele Piramidelor și este datată la mijlocul dinastiei a V-a a Egiptului Antic.

Cultul a înflorit mai ales în perioada numită Regatul Mijlociu. În acest moment, imaginea lui Osiris ca judecător care decide dacă un muritor merită să se întoarcă în lumea familiară a câștigat o popularitate crescută.

Înainte de exaltarea statutului, zeitatea era percepută de populație ca patronul recoltei și dătătorul de belșug. Cercetătorii fac adesea o paralelă între Osiris și. Dar, în afară de sferele comune de influență, nimic nu îi leagă pe zei. Dionysus este un tânăr vesel, fermecător, în timp ce Osiris este un bărbat adult, melancolic și avid de putere.

În 1875, înainte de nașterea lui Hristos, stela lui Ikhernofret a fost instalată pe teritoriul Abydos, care oferă informații detaliate despre cultele și festivalurile asociate cu Osiris. Sărbătorile au avut loc în ultima lună a viiturii Nilului și au durat 5 zile. Sărbătoarea sacră a fost ținută pe terenurile din apropierea râului, iar la sfârșit a fost transferată în temple speciale.

Domnia dinastiei Lagid a transformat vizibil imaginea lui Dumnezeu. Pentru a face prieteni între cele două culturi (locuitorii Egiptului și coloniștii eleni veniți), faraonii au combinat zeitatea familiară și taurul sacru Apis după imaginea lui Osiris. Fuziunea dintre imaginea egipteană și aspectul grecesc a dat naștere unui nou zeu - Serapis. O astfel de înlocuire a marcat începutul declinului cultului odinioară popular.

Osiris în mitologie

Înainte de a deveni zeul renașterii, Osiris a fost un conducător nemuritor pe Pământ pentru o lungă perioadă de timp. Bărbatul s-a născut în familia faraonului. După moartea tatălui său, s-a căsătorit cu propria sa soră Isis și a preluat tronul Egiptului. Unul dintre cei mai apropiați consilieri ai viitorului zeu este pe nume fratele mai mic al lui Osiris

Tânărul îl ura în liniște pe Osiris, dar nu îndrăznea să reziste în mod activ, așteptând momentul potrivit. Pe lângă pretențiile la tron, soția lui Set, Nephthys, a stat între frați. Fata s-a îndrăgostit de faraon, dar bărbatul nu i-a dat atenție cumnata-sa. Apoi Nephthys a luat forma soției lui Osiris și și-a sedus ruda.

Dintr-o relație extraconjugală s-a născut un copil, pe care fata insidioasă l-a numit. Temându-se de reacția lui Seth, Nephthys a aruncat nou-născutul în stuf. Mai târziu, Isis a găsit copilul și l-a crescut.

Nu se știe dacă Seth a aflat de legătură, dar răbdarea tânărului s-a terminat. Tânărul dorea să urmeze tronul. Seth a fost iritat de dragostea oamenilor de care se bucura faraonul conducător, așa că fratele mai mic a dezvoltat un plan de crimă.

Într-o zi, Seth a venit în sala tronului și a anunțat că a creat un sarcofag, pe care îl va oferi oricui încap în sicriu. Sarcofagul i s-a potrivit cel mai mult lui Osiris. În timp ce fratele său încerca sicriul, Seth a trântit capacul și a umplut sarcofagul cu plumb. După aceasta, Osirisul zidit a fost aruncat în râu. Mai târziu, închisoarea zeului a aterizat pe țărm și a fost instantaneu acoperită de copaci, ascunzându-l pe om de străini.

Isis, preocupată de absența lui Osiris, a plecat în căutarea iubitului ei. Căutarea a durat prea mult, iar femeia l-a găsit pe faraon deja mort. Cu ajutorul unei vrăji, Isis l-a înviat pentru scurt timp pe Osiris. A fost suficient timp pentru un act de dragoste, după care zeița a avut un fiu, Horus.

Nevrând să se despartă de iubita ei, Isis a ascuns trupul soțului ei în deșert. Din păcate, acolo vâna Seth, care s-a împiedicat accidental de fratele său. Într-un acces de ură, bărbatul a sfâșiat rămășițele fostului faraon și a împrăștiat părțile prin Egipt.

Soția lui Osiris și Anubis a adunat tot ce a mai rămas din conducătorul Egiptului. Nu s-a păstrat decât organul reproducător al viitorului zeu. Isis a modelat falusul din lut (o altă sursă este din aur). Împreună cu propria ei pupila, femeia a adunat și a îmbălsămat trupul persoanei iubite.

Cel mai mic copil al lui Osiris, devenit adult, s-a răzbunat pe unchiul său. În timpul bătăliei, Seth i-a smuls ochiul lui Horus, iar tânărul a forțat cadavrul tatălui său să absoarbă ochiul. Organul viziunii dătătoare de viață l-a readus la viață pe Osiris. Dar faraonul a decis să rămână în mănăstirea morților, pentru care a primit titlul de rege al lumii interlope. Acum, responsabilitățile lui Osiris includ ținerea audierilor în instanță la care era decisă soarta simplilor muritori. Fiul iubit al lui Dumnezeu, Anubis, l-a ajutat să editeze și să rezolve problemele în instanță.

În mijlocul sălii tronului, Dumnezeu a instalat cântare care permiteau cântărirea inimii defunctului. Dacă organul depășea penele zeiței, care se afla pe un castron din apropiere, atunci persoana a fost trimisă în necunoscut. Inima unui om cinstit și fără vină era egală ca greutate cu o pană neobișnuită. Un astfel de om neprihănit a fost trimis în câmpurile lui Jaru și o renaștere rapidă îl aștepta pe om.

Adaptari de film

Zeul puternic apare adesea în diverse blockbuster și filme în serie mistice. Adesea, eroul își îndeplinește rolul direct - el decide soarta simplilor muritori.

Osiris capătă o apariție neobișnuită în seria Stargate. Spiritul înviat al zeității locuiește în corpul fetei și pornește în căutarea iubitei ei Isis. Rolul femininului Osiris a fost interpretat de Anna-Louis Palmer.

În 2016, regizorul Alex Proyas a regizat filmul Zeii Egiptului, bazat pe mitologia egipteană antică. Filmul spune povestea lui Horus, care intenționează să se răzbune pe propriul său unchi, care l-a ucis pe părintele lui Dumnezeu. Rolul lui Osiris i-a revenit actorului Bryan Brown.

• Egiptenii credeau că, după a doua înviere, Osiris avea pielea verde - personificarea lumii plantelor.
• Toate atributele zeului sunt făcute din papirus: coroana, jetul și barca sacră sunt făcute din diferite părți ale plantei.
• Osiris a devenit al patrulea zeu care și-a început cariera de faraon.
• Mormântul marelui zeu a fost descoperit în orașul antic Abydos.

Osiris- zeul principal al lumii interlope, regele ei. Unul dintre cei mai importanți zei din panteonul egiptean al zeităților. Egiptenii l-au numit Usir, iar Osiris este deja o formă grecizată a acestui nume. Înfățișat ca un bărbat, a cărui parte inferioară - trunchiul și picioarele - sunt bandajate, ca o mumie. În mâinile sale ține sceptrul semnelor demnității regale - un cârlig și un bip.

Copa distinctivă a zeității este coroana sa - coroana atef. Este alcătuit dintr-o șapcă înaltă, de formă conică, cu două pene pe laterale.

De asemenea, uneori, coarnea zeului include coarne de berbec. Prima imagine găsită a lui Osiris datează din timpul domniei faraonului dinastiei V Djedkara Isesi (c. 2413 - 2381 î.Hr.). Uneori pielea zeității este verde, subliniind aspectele sale de zeu al abundenței și al fertilității.

Nu există un consens între egiptologi cu privire la etimologia (adică originea și sensul) numelui acestei zeități. Cel mai comun punct de vedere este legătura numelui său (Usir) cu cuvântul egiptean antic „voser” (ws”ir), care poate fi tradus ca „puternic”.

Osiris și textele piramidei

Genealogia (originea) acestei persoane divine este descrisă în inscripțiile sculptate pe pereții interiori ai piramidelor dinastiei a V-a - „Textele piramidei”. Potrivit acestor texte, egipteanzeul Osiris a fost cel mai mare dintre copiii (împreună cu Isis, Seth, Nephthys) ai zeului pământului Geb și ai zeiței cerului Nut, care au fost, la rândul lor, copiii lui Shu și Tefnut, care au fost născuți de zeul Atum.

Astfel, el este unul dintre cei mai importanți nouă zei - „enneadul” - ai orașului Heliopolis, care a fost unul dintre principalele centre teologice ale Egiptului antic. Eneada Heliopolitană a fost cel mai vechi sistem care a explicat originea zeilor (teogonia) și originea universului și a omului (cosmologie).

Deșertul situat la vest de Memphis a fost considerat locul nașterii sale - acolo, potrivit egiptenilor antici, a început viața de apoi. Mai târziu, când imaginile și cultele religioase ale diferitelor regiuni ale Egiptului au fost transformate într-un sistem religios mai complex, zona din jurul Tebei a fost uneori considerată locul de naștere al zeului. 14 orașe din Egipt aveau locuri sacre sau morminte care erau venerate ca mormântul lui Osiris.

Mitul lui Osiris

Poveștile despre uciderea și învierea acestei zeități sunt printre cele mai importante mituri ale Egiptului Antic. Cel mai consecvent afirmat mitul lui Osiris Scriitorul grec Plutarh. Iată un rezumat al acestui mit. Potrivit acestei versiuni, el a fost inițial un rege pământesc și a domnit în Egipt împreună cu soția sa (și, în același timp, sora) Isis. A fost al patrulea faraon egiptean după străbunicul său Atum (Ra-Atum), bunicul Shu și tatăl Geb.

El i-a învățat pe oameni să cultive culturi, să se supună legilor și să onoreze zeii. Mai mult, acest lucru s-a făcut cu puterea cântecelor sale, și nu cu arme (ceea ce le-a permis grecilor să-l identifice uneori pe Osiris cu zeul lor Dionysos).

Regula lui bună, dragostea de care se bucura printre oameni, a stârnit gelozie și ură din partea fratelui său, Seth (Plutarh poartă numele Typhon). Seth a anunțat că va prezenta un sarcofag frumos (adică un sicriu) oricui pentru care are dimensiunea potrivită; el însuși a realizat sarcofagul, folosind măsurători luate în prealabil de la propriul său frate.

Osiris s-a întins în sarcofag - și s-a dovedit a avea dimensiunea potrivită pentru el. În timp ce se bucura, Seth a sosit la timp cu alți conspiratori (au fost 72). Împreună au trântit capacul sarcofagului, chiar au sigilat totul cu plumb și apoi l-au aruncat în Nil. Sarcofagul nu s-a scufundat, ci a plutit odată cu curgerea. Râul a dus cutia sigilată la țărm, lângă Byblos, unde a crescut imediat un copac în acest loc.

Neconsolata Isis, care nu și-a pierdut capacitatea de a acționa decisiv și rapid din durere, găsește un sarcofag cu soțul ei mort. Ea îi întoarce trupul în Egipt, în Deltă, unde intenționa să efectueze ceremonia de înmormântare. Cu toate acestea, insidiosul Seth, profitând de faptul că Isis a părăsit temporar trupul soțului ei, a tăiat defunctul în multe bucăți, pe care le-a împrăștiat prin Egipt.

Și din nou Isis a început să-și caute soțul. În fiecare loc din Egipt unde a găsit o parte a corpului, au fost săvârșite rituri de înmormântare. După ce a adunat toate părțile soțului ei, Isis le-a reunit împreună, iar după aceea trupul a fost mumificat.

Fragmentele din vechile mituri egiptene despre Osiris și Isis pe care le cunoaștem astăzi conțin câteva detalii care lipsesc de la Plutarh. Este posibil ca Plutarh, care a profesat o altă religie, pur și simplu să nu le fi inclus în versiunea sa. Personajul central al lui Plutarh, chiar înainte de moartea sa, a avut un fiu, Horus, din căsătoria sa cu Isis.

Miturile egiptene spun că Horus a fost conceput de Isis de la soțul ei după moartea acestuia din urmă. Este descris astfel: cu ajutorul magiei, Isis, batând din aripi, creând aerul vieții, a reînviat temporar mumia soțului ei și l-a conceput pe Horus de la el.

Cultul lui Osiris în Egiptul Antic

Osiris a fost venerat dintr-o perioadă foarte timpurie din istoria Egiptului antic. Se sugerează că el a fost inițial un zeu al abundenței a cărui datorie era să asigure o recoltă bună; în această calitate a fost asociat cu viitura Nilului. El a devenit repede zeul învierii.

În Vechiul Regat, faraonul decedat era identificat cu Osiris, iar succesorul său, regele viu, cu Horus, fiul zeității. Mai târziu s-a crezut, după cum se vede, de exemplu, din „Textele sarcofagelor” și „Cartea morților”, că fiecare decedat a căpătat trăsăturile lui Osiris, adică s-a crezut că va avea și el. prinde viață după moarte.

Centrul principal cultul lui Osiris în Egiptul antic a fost Abydos, capitala celui de-al optulea nome din Egiptul de Sus, locul de înmormântare al faraonilor (vezi Harta Egiptului Antic). Conducătorul lumii interlope, soția sa Isis și fiul lor Horus au format cea mai importantă trinitate de zei din Abydos. Un loc de pelerinaj foarte important acolo a fost mormântul unuia dintre vechii regi ai primei dinastii - faraonul Djer, care mai târziu a devenit venerat ca mormântul lui Osiris.

Un festival dedicat zeității avea loc anual în Abydos. În timpul sărbătorii, barca zeului a fost purtată într-o procesiune uriașă, sărbătorind victoriile asupra dușmanilor săi. De asemenea, se credea că Abydos este locul unde capul zeului a fost îngropat după ce trupul său a fost tăiat în bucăți de Set. Emblema orașului (nome) a reprezentat un cap cu o coroană „atef” - coroana regelui lumii interlope.

Un alt centru important de venerare a zeității a fost orașul Djedu (Busiris), care, de fapt, a fost locul unde a luat naștere cultul său. În ciuda prezenței acestor centre evidente, cultul lui Osiris în Egiptul Antic s-a răspândit în toată țara, iar mai târziu s-a răspândit dincolo de granițele sale - în Libia, Nubia, Mesopotamia, Grecia etc.

Moartea lui Osiris. De la regele pământului până la regii lumii interlope

Textele piramidelor indică faptul că Osiris a fost conducătorul Egiptului în perioada predinastică. Cu toate acestea, informațiile despre această domnie, care s-a încheiat cu uciderea sa din mâna fratelui său Set, sunt extrem de rare. Se pare că viața pământească a zeului lumii interlope este inclusă în ciclul de mituri despre Osiris doar pentru a face mai ușor de înțeles atitudinea sa paternă față de regele egiptean. Pentru că după moartea sa, Horus, fiul lui Dumnezeu, devine conducătorul Egiptului, după ce l-a învins pe Seth, asigurând astfel, pe de o parte, „divinitatea” faraonilor înșiși și, pe de altă parte, legătura lor strânsă cu Osiris, ca precursor al tuturor faraonilor.

Din Textele Sarcofage ale Regatului de Mijloc rezultă că Seth și-a atacat fratele pe ținutul Gahesty și l-a ucis pe țărmul Nedyet. Există, de asemenea, un indiciu de moartea lui Osiris de la înec lângă Memphis. Această legătură între zeul lumii subterane și apă a fost dezvoltată în continuare într-o perioadă ulterioară, când evenimentele din jurul morții și învierii sale erau deja legate de Nil.

Insidiosul Seth nu numai că și-a ademenit fratele credul într-un cufăr (sarcofag), care a fost apoi aruncat în râu, dar și a tăiat în bucăți corpul defunctului. Potrivit unei versiuni, au fost 14 dintre aceste părți, după alta – 16, iar după alta – 42. Prima cifră este, fără îndoială, legată de numărul de orașe și temple care pretindeau că mormântul lui Osiris (mormântul său) a fost situate în zona lor. Ultima cifră este legată de numărul de nomes - regiuni ale Egiptului Antic.

Erau 22 de nome în Egiptul de Sus, 20 în Egiptul de Jos, pentru un total de 42. Era firesc ca egiptenii să creadă că în fiecare unitate administrativă a țării exista (era) parte din corpul zeului național. Aceasta corespundea ideologiei statului, conștientizării și identificării de sine naționale și unității țării.

Miturile prezentate de Plutarh au transmis câteva detalii despre unde și ce părți ale corpului au fost localizate (au fost îngropate):
Sebennutos - coapsa si piciorul inferior;
Herakleopolis - coapsă, cap, două picioare;
Athribis - inima;
Abydos - cap;
Edfu - picior;
Insula Biga - picior stâng.

Astfel, venerarea relicvelor, a rămășițelor sacre și a părților corpului personalităților divine ne-a venit și din Egiptul Antic. Faptul că aceleași părți se aflau în locuri diferite nu este un obstacol în calea unei viziuni religioase asupra lumii. La fel ca prezența mai multor morminte ale lui Osiris. Este suficient să ne amintim că în creștinismul mult mai târziu au existat câteva dintre aceleași relicve sacre, de exemplu, capetele lui Ioan Botezătorul.

Devotamentul surorii și soției zeității, zeița Isis, care a devenit un motiv extrem de dezvoltat în versiunile ulterioare ale legendelor lui Osiris, este deja prezentă în cele mai vechi versiuni ale mitului. După o lungă căutare, ea găsește părți din soțul ei dezmembrat și îi pune carnea la loc.

După aceasta, ritualul îmbălsămării zeului a fost efectuat în Abydos (zeii Anubis și Thoth au jucat un rol important în acest sens). Acesta este motivul pentru care este înfățișat ca o mumie, cu picioarele și corpul (excluzând brațele și capul) strâns înfășurate în pânză.

În ciuda învierii sale miraculoase, Osiris nu mai revendică tronul egiptean. El devine rege al lumii interlope, lăsându-l pe fiul său Horus să lupte pentru tronul egiptean cu Set.

Isis și Osiris

Cum s-a născut zeul Horus? Isis și Osiris au fost un cuplu căsătorit, dar în timpul vieții pământești a lui Osiris - înainte de uciderea sa - nu au avut copii.

Iată ce spun miturile egiptene antice despre asta. Când Isis a găsit și a reunit trupul soțului ei, tăiat în bucăți, a început ritualuri magice asupra soțului ei ucis.

Potrivit miturilor, ea a reușit să-i dea viață decedatului atât de mult încât acesta a reușit să întrețină relații sexuale cu Isis și să o impregneze. Datorită acestui fapt, Isis a rămas însărcinată și, ulterior, a născut un fiu, Horus.

Piața acestei povești este că, conform unei versiuni a mitului, Seth, după ce a împrăștiat trupul fratelui său credul tăiat în 14 părți în Egipt, a aruncat falusul zeului în Nil, unde a fost mâncat de pești.

Isis și-a folosit magia pentru a crea un falus artificial pentru soțul ei. Vechii egipteni aveau un cult și un festival separat dedicat acestui eveniment. De remarcat că, conform unei alte tradiții mitologice, falusul zeului nu a fost deteriorat și a fost situat în Memphis, unde a fost găsit de Isis.

Judecata lui Osiris

Pe vremea Regatului Nou, s-a format și a luat contur un concept religios, conform căruia Osiris, în fruntea a 42 de zei, judecă sufletul defunctului. Regele lumii interlope este prezentat stând pe un tron ​​în Sala celor Două Adevăruri, unde este adusă fiecare persoană decedată.

Decedatul depune un jurământ că în timpul vieții sale pământești a fost o persoană cu frică de Dumnezeu și ascultător de autoritățile pământești. Toate formulele acestui jurământ încep cu prepoziția „nu”: nu a încălcat, nu a înșelat etc. Prin urmare, a fost numit „jurământul de negare”.

Ceea ce urmează este procedura de cântărire pe cântarul adevărului. Pe un vas este inima defunctului, pe celălalt este pana zeiței Maat. Dacă păcatele unei persoane au fost mari, atunci paharul cu inima este mai mare decât celălalt pahar. Dacă persoana a fost evlavioasă, atunci cântarul este egalizat.

Pe ce verdict face curtea lui Osiris, depinde soarta ulterioară a răposatului - fie va ajunge pe câmpurile fertile ale Iarului, unde va rămâne în mulțumire și bucurie, fie inima îi va fi mâncată de nemiloasa monstră Ammut, care va face ca moartea sa definitivă și învierea. imposibil. Scena procesului lui Osiris este atât complotul central, cât și finalul Cărții egiptene a morților. Deoarece toți egiptenii vor trebui să apară în fața curții lui Osiris, cultul său devine dominant în epoca Noului Regat, iar conducătorul lumii interlope însuși este perceput și venerat ca cel mai mare dintre zei.

Aceste idei despre el ca judecător drept și salvator al morților sunt caracteristice tuturor ultimelor etape ale istoriei Egiptului Antic. Acest concept a avut mesaje liniștitoare și reconfortante pentru cele mai largi secțiuni ale populației. Soarta postumă a unei persoane nu depinde de bogăția și poziția sa pe pământ. Depinde doar de calitățile morale și acțiunile persoanei însuși, precum și de bunăvoința regelui lumii interlope.

Epitetele lui Osiris

Osiris este una dintre cele mai complexe imagini divine ale egiptenilor antici. De la zeitatea locală a orașului Djedu din partea de vest a Deltei, unde a adoptat în mare măsură trăsăturile zeului local Anjeti, Osiris devine unul dintre cei mai universali zei ai Egiptului Antic. De-a lungul timpului, această imagine a început să includă trăsăturile și caracteristicile multor alți zei și ei înșiși s-au transformat în ipostaze ale acestei zeități.

„Cel care protejează înmormântările”. În vestul Nilului, unde se aflau cele mai multe dintre cimitire, soarele s-a scufundat în Duat (lumea de dincolo). El a preluat trăsăturile lui Khentiamenti, zeul necropolei Abydos.

„Cel care locuiește în Djedu (Busiris).” Acest epitet este asociat cu centrul de cult al zeității - orașul Busiris din Deltă (Egiptul de Jos). Se crede că de la zeul local al acestor locuri, Anjeti, înfățișat cu un bip și un cârlig în mâini, aceste atribute i-au transmis lui Osiris.

„Cel care locuiește în Heliopolis”. Cu acest epitet el este asociat cu cel mai important centru antic al venerării soarelui - zeitatea muribundă și care învie.

— Cel care locuiește în Orion. Acest epitet leagă zeitatea cu o importantă constelație de stele și arată elementul sideral din ea, contrastând cu aspectul subteran predominant.

— Cel care locuieşte în casa lui Serket. Serket (Selket) este zeița patronă a morților. Acest epitet arată legătura strânsă a conducătorului lumii interlope cu zeița scorpion, care joacă un rol important în cultul egiptean antic al morților ca gardian al rămășițelor umane.

— Cel care se află în camera de îmbălsămare. Într-o încăpere specială, îmbălsămatorii au transformat trupul decedatului într-o mumie. Se credea că acest proces are loc cu participarea și protecția directă a regelui vieții de apoi. În acest caz, el preia trăsăturile lui Anubis.

„Cel care este în fumigație”. Imbalsamarea si mumificarea erau insotite de fumigatie cu tamaie. Prin crearea unei atmosfere aromatice specifice, egiptenii antici au contracarat teama pe care moartea a provocat-o prin descompunerea ei și degradarea corpului.

„Cel care a fost pus în sarcofag”. Acest epitet este doar parțial legat de legenda, cunoscută nouă din versiunea dată de scriitorul grec Plutarh, că Seth și-a ademenit fratele într-o cutie (sarcofag) prin viclenie. Conținutul principal al epitetului este patronajul morților lui Osiris, ale căror trupuri au fost plasate în sarcofage.

Astfel, principalele epitete ale zeității sunt asociate cu procedurile funerare. Inițial, s-au aplicat doar la înmormântarea regelui (faraonului), dar treptat aplicarea lor a devenit cea mai largă, incluzând întreaga populație a Egiptului. Osiris a devenit principalul zeu funerar și rege al lumii interlope.

Osiris și Faraon

În timpul Regatului Vechi, Osiris a fost asociat aproape exclusiv cu faraonul. Când conducătorul Egiptului moare, el devine nimeni altul decât Osiris, regele Duat - viața de apoi.

În textele sculptate în piramidele dinastiei a V-a și a VI-a, regele decedat este uneori menționat cu numele unui zeu, cum ar fi Osiris Unas sau Osiris Pepi. Adică faraonul nu a murit, ci s-a transformat într-un zeu.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, chiar și în aceste surse timpurii, există momente care indică faptul că monarhii doreau să fie alături de zeul soarelui pe cer și să nu trăiască în regiunile necunoscute și întunecate ale Duat-ului. În special, unul dintre texte spune că Ra nu va preda regele regelui lumii interlope, iar celălalt conține o vrajă pentru ca zeul lumii interlope să lase mormântul regal liber de „răul său”.

În timpul erei Regatului de Mijloc, există astfel de descrieri ale conducătorului lumii interlope în „Textele sarcofagelor” care îl fac mai mult ca un demon rău decât un bun apărător și patron.

Cu toate acestea, aceste aspecte mai întunecate ale lui Osiris nu au fost niciodată predominante în descrierea acestei zeități și nu i-au eliminat rolul de personificare a unei persoane decedate a regalității.

Osiris și Ra

Viziunea egipteană asupra lumii este caracterizată de dualism, care se manifestă atât în ​​viziuni asupra naturii, cât și în construcții religioase și mitologice.

Rădăcinile acestui dualism sunt în realitatea înconjurătoare însăși: sus-jos, umed-uscat, lumină-întuneric, cald-rece etc. Iar zeii erau percepuți de egipteni în mod dualist.

Fiecare zeu are un fel de cealaltă jumătate dublă. Regele lumii interlope îl are pe zeul soarelui Ra.

Pe de o parte, Osiris este lumina lumii subterane, o copie subterană a zeului solar Ra. Pe de altă parte, Ra participă la ceremoniile funerare ale lui Osiris în fiecare noapte, barca lui Ra navighează de-a lungul Nilului subteran, în domeniul zeului lumii interlope (viața de apoi). Potrivit unor texte ale Cărții Morților din perioada Regatului Nou, după moartea lui Osiris, în cea mai întunecată oră a nopții, sufletul zeului soarelui Ra a ajuns în peștera în care zăcea trupul defunctului și s-a unit cu sufletul lui Osiris. Acest lucru a permis lui Osiris și tuturor morților să se trezească și să trăiască din nou. În înțelegerea egiptenilor, Osiris și Ra au acționat ca un fel de suflet dublu.

Cu toate acestea, tocmai în cadrul conceptului de dualism există o competiție constantă între zei. O poveste mitologică tipică este în care Osiris își subliniază propria importanță ca zeitate agricolă în producția de grâu și orz, cele mai importante culturi din Egiptul Antic. Ra în această poveste afirmă că culturile există independent de stăpânul lumii interlope.

Când Horus a intrat în lupta pentru tronul egiptean împotriva ucigașului tatălui său, Set, Ra l-a susținut inițial pe Set, nu pe Horus. Și numai după intervenția lui Isis, care chiar l-a forțat pe Ra să-și schimbe poziția, l-a susținut pe Horus. Dar, în același timp, Seth nu și-a pierdut favoarea - Ra l-a luat în barca sa, iar Seth a început cu credință să protejeze zeul soarelui de cel mai mare dușman al său -

Osiris este regele Egiptului. Acest lucru s-a întâmplat cu foarte mult timp în urmă, după ce zeul Ra a părăsit pământul și s-a înălțat la cer. Egiptenii nu știau încă să crească animale, să cultive câmpuri, să culeagă recolte și nu știau să trateze cele mai simple boli. Oamenii erau dușmani și între ei izbucneau din când în când lupte sângeroase.

Dar Osiris a devenit regele Egiptului. El l-a chemat pe zeul înțelepciunii Thoth și cu ajutorul lui i-a învățat pe egipteni să semene cereale, să cultive struguri, să coacă pâine, să pregătească bere și vin, să mine și să prelucreze cuprul și aurul, să trateze boli, să construiască case, palate, temple, să citească și să scrie și să se angajeze în astronomie (studiul stelelor), matematică și alte științe. A predat oamenilor legile și justiția. A fost o perioadă fericită, o epocă „de aur” în viața Egiptului.

Sarcofagul lui Set. Osiris a fost fiul cel mare al zeiței cerului Nut și al zeului pământului Geb. Atunci s-a născut al doilea fiu al lor - Set, zeul rău al deșertului. Osiris, ca cel mai mare, a devenit conducătorul Egiptului, pe care Seth era foarte gelos. El însuși a vrut să conducă țara și oamenii atât de mult încât a decis să folosească viclenia pentru a-și distruge fratele mai mare. El a complotat împotriva lui Osiris și 72 de demoni l-au ajutat în acest sens. Odată ce Osiris s-a întors după o campanie militară de succes și a decis să organizeze un festin în onoarea victoriei sale. Seth a reușit să profite de ocazie. După ce a măsurat în secret trupul lui Osiris, el a ordonat să fie făcut un sarcofag după această măsură și împodobit cu aur, argint și pietre prețioase. Set a adus acest sarcofag la sărbătoarea zeilor. Toată lumea era încântată de un lucru atât de minunat; toată lumea dorea să devină proprietarul ei.

Seth își duce planul rău la îndeplinire. Seth, ca în glumă, a sugerat ca participanții la sărbătoare să se întindă pe rând în sarcofag - oricine se potrivește îl va primi. Toată lumea a început să-l încerce, dar sarcofagul nu se potrivea nimănui. Osiris, nebănuind nimic, urmărea ce se întâmpla. Nu era interesat de bogăție și cu greu ar fi intrat într-un sarcofag doar pentru a o obține. Cu toate acestea, Osiris nu a vrut să-și jignească fratele. S-a apropiat de sarcofag, s-a întins în el, iar Seth și complicii lui au trântit repede capacul, au împins șurubul, l-au umplut cu plumb și au aruncat sarcofagul în apele Nilului. Sarcofagul a fost dus de curentul Nilului în mare, iar acolo valurile l-au dus în orașul Byblos și acolo l-au aruncat la țărm, lângă un tufiș de brucă. Erica a crescut repede și a ascuns sarcofagul în interiorul trunchiului său. Și apoi acest trunchi a fost tăiat din ordinul regelui Byblos și a fost făcută din el o coloană pentru palatul regal.

Isis caută cadavrul soțului ei. Isis, soția devotată și credincioasă a lui Osiris, a plecat în căutarea soțului ei. Ea a plâns și a plâns:

„Cerul se contopește cu pământul, o umbră pe pământ astăzi, inima mea arde de la o lungă despărțire de tine. Doamne, care ai plecat în tărâmurile tăcerii, întoarce-te la noi în forma ta anterioară.”

Mamia lui Osiris, gătită
la înmormântare de către Anubis

Nebună de durere, a mers și a mers, întrebând pe toți cei pe care i-a întâlnit dacă l-au văzut pe Osiris și, în cele din urmă, a aflat că sarcofagul cu trupul soțului ei s-a spălat pe malul mării, lângă orașul Byblos. Isis a mers acolo. Nimeni din Byblos nu știa că ea este o zeiță și a mers la palat să lucreze ca slugă. Ea a slujit regina din Byblos și și-a alăptat fiul cel mic. Și noaptea, când toată lumea dormea, ea a pus fiul regelui în foc și a făcut vrăji pentru a-l face nemuritor. Dar într-o zi regina Byblos a văzut asta și a țipat de frică. Acest strigăt a rupt vraja lui Isis, iar ea nu l-a putut face pe prinț nemuritor. Isis și-a spus numele adevărat, a tăiat coloana, a scos sarcofagul cu trupul lui Osiris și s-a întors cu el în Egipt. Acolo a ascuns sarcofagul în Delta Nilului și, acoperindu-l cu crengi, ca să nu se vadă, s-a dus la sora ei, alături de care a vrut să-l plângă pe Osiris și să-l îngroape cu cinste.

Zeița Isis
și zeul Horus

Între timp, Seth a plecat la vânătoare. Îi plăcea să vâneze noaptea sub lună. Nenorocitul a dat peste un sarcofag, a fost surprins să vadă cadavrul nefericitului său frate, l-a tăiat în bucăți și le-a împrăștiat prin Egipt. Curând surorile s-au întors, au deschis sarcofagul și era gol. Durerea lui Isis nu a cunoscut limite timp de douăsprezece zile, ea a căutat rămășițele soțului ei până le-a găsit și le-a îngropat. Și unde a găsit părți din corpul lui Osiris, ea a ridicat o stela de piatră și de aici a început venerarea lui Osiris în Egipt.

Horus, viitorul răzbunător, se naște lui Isis. Apoi Isis a intrat în mlaștinile deltei pentru a se ascunde de persecuțiile perfidului Set. Acolo s-a născut fiul ei Horus. Ea a reușit să hrănească și să salveze copilul. Într-o zi, când Horus a rămas singur, a fost muşcat de un şarpe veninos. Întorcându-se, Isis a văzut trupul fără viață al fiului ei mic. Nefericita mamă a scos un strigăt groaznic, implorând zeii și oamenii să-i vină în ajutor. Zeul înțelepciunii Thoth a liniștit-o și a vindecat copilul cu vrăjile sale miraculoase.

Horus a crescut, s-a maturizat și a decis să răzbune moartea tatălui său.

Osiris- fiul zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut. Imaginea lui Osiris este extrem de complexă și multifațetă. Acest lucru a fost remarcat chiar de egiptenii antici. Unul dintre imnurile egiptene antice dedicate lui Osiris spune: „Firea ta, o, Osiris, este mai întunecată decât cea a altor zei”. În primul rând, Osiris este patronul și protectorul oamenilor. El a devenit primul rege al Egiptului, i-a învățat pe egipteni să cultive pământul și să coacă pâine, să cultive struguri și să facă vin, să extragă minereu din pământ, să construiască orașe, să vindece boli, să cânte la instrumente muzicale și să se închine zeilor. Dar, în plus, Osiris era venerat ca zeul vegetației, forțele productive ale naturii. În templele dedicate lui s-a instalat un cadru de lemn care urmărea contururile corpului său, acoperit cu pământ fertil și semănat cu cereale. În primăvară, „corpul lui Osiris” a încolțit lăstari tineri. Osiris era, de asemenea, conducătorul lumii interlope, un judecător corect și imparțial al morților. Mitul lui Osiris, soția lui credincioasă Isis și fratele său rău Seth este unul dintre cele mai interesante și mai dezvoltate intriga din mitologia egipteană. Celebrul orientalist rus B. A. Turaev (1868-1920) l-a numit „principalul mit al religiei egiptene, ocupând un loc central în întreaga cultură a egiptenilor”.

Osiris avea un frate, răul și trădătorul Set. care era gelos pe Osiris și a decis să-l distrugă. În secret, a măsurat înălțimea lui Osiris și a comandat să fie făcută o cutie după măsurătorile sale, cu decor frumos. Apoi l-a invitat pe Osiris la ospăţul său. Toți invitații de la ospăț, fiind complicii lui Seth, au început să admire cu voce tare cutia. Seth a spus că va da cutia cuiva care avea aceeași dimensiune cu el. Toți intrau pe rând în cutie, dar nu se potrivea cu nimeni, cu excepția lui Osiris. Când Osiris s-a întins în cutie, Seth a trântit capacul, a încuiat broasca, iar complicii săi au dus cutia la Nil și au aruncat-o în apă.

Soția lui Osiris, Isis, după ce a aflat despre moartea soțului ei, a plecat în căutarea trupului său pentru a-l îngropa într-un mod demn.

Valurile au dus cutia cu trupul lui Osiris pe malul de lângă orașul Byblos. Un copac puternic a crescut deasupra lui, ascunzând cutia în trunchi. Regele local a ordonat să fie tăiat copacul și transformat într-o coloană pentru a-și decora palatul.

Isis a ajuns în orașul Byblos, a scos trupul lui Osiris din coloană și l-a dus pe pubis în Delta Nilului. Acolo, în singurătate, printre mlaștini, a început să-și plângă soțul.

...Întunericul este în jurul nostru, deși Ra este în ceruri, Cerul amestecat cu pământul, umbrele au căzut pe pământ.

Inima mea arde de despărțirea rea, inima îmi arde pentru că te-ai ferit de mine cu un zid...

(Traducere de Anna Akhmatova)

Noaptea, când Isis a adormit, răul Seth a ieșit la vânătoare în lumina lunii. Și s-a întâmplat că pe malul pustiu a văzut trupul urâtului său frate. Set a tăiat corpul lui Osiris în paisprezece bucăți și l-a împrăștiat în întreaga lume.

Isis îndurerată a plecat din nou în căutarea trupului soțului ei. În călătoriile ei, oamenii și animalele, șerpii și păsările au ajutat-o ​​și nici măcar crocodilii nu i-au făcut rău atunci când a navigat prin mlaștini cu o barcă de papirus. Egiptenii credeau că, în memoria marii zeițe, crocodilii nu vor atinge niciodată pe cineva care navighează pe o barcă făcută din papirus.

Într-o versiune a mitului, Isis a îngropat părțile găsite ale corpului lui Osiris în diferite locuri. Aceasta explică de ce au existat mai multe morminte ale lui Osiris în Egipt. În altul, ea i-a adunat trupul și a spus: „O, strălucitor Osiris! Oasele tale sunt adunate, trupul tău este adunat, inima ta este dată trupului tău!”

Zeul Anubis a îmbălsămat trupul lui Osiris și a făcut prima mumie din lume. De atunci, egiptenii aveau obiceiul de a mumifica morții.

Isis a conceput în mod miraculos un fiu, Horus, din decedatul Osiris. După ce s-a maturizat, Horus și-a răzbunat tatăl, l-a învins pe Set și a devenit rege al Egiptului.

Și Osiris a mers în viața de apoi, devenind conducătorul și judecătorul morților.

Set și-a ucis fratele Osiris, zeul pământului și al creșterii. Dar a înviat și a domnit în viața de apoi, devenind conducătorul mormintelor și al morților, stăpânitorul celor din altă lume și vestitorul învierii întregului neam uman.

Ca rege mort și rege al morților, Osiris a fost venerat în special în Egiptul Antic. Dragostea lui Isis, sora lui paredra, l-a salvat pe Osiris și a prins viață. Acest zeu întruchipează renașterea. Datorită lui, fiecare persoană care a trecut Judecata de Apoi va găsi o nouă viață. Și înaintea numelor celor care vor fi declarați „îndreptățiți” la această judecată, va apărea numele „Osiris”. Osiris este zeul mântuirii, așa că oamenii au nevoie de el cel mai mult!

Imagini cu Osiris

Osiris este un zeu antropomorf, adică un zeu cu aspect de om. În plus, giulgiul alb în care este învelit îl face să semene cu o mumie. Acesta este un semn al lumii interlope, condusă de Osiris. Acest zeu a fost întotdeauna înfățișat într-o ipostază statică: cel mai adesea în picioare, mai rar așezat și niciodată nu merge. Uneori apar lângă el surorile lui, Isis și Nephthys.

Uneori există și imagini ale unui Osiris înclinat. Aceasta este o referire la mitul lui Osiris care dă roade, despre care vom vorbi mai detaliat în articolul următor.

Un animal sacrificat lui era adesea înfățișat în fața lui Osiris.

Osiris este întotdeauna încoronat. Miturile spun că el a fost primul rege al Egiptului. În mâinile sale el ține simboluri ale puterii - un bici și un sceptru. Osiris, sora și consoarta sa Isis și fiul Horus constituie principala familie sacră a panteonului egiptean: zeu, zeiță și copil divin.

Dumnezeul reînnoirii

Pielea lui Osiris este verde sau neagră. Culoarea neagră în Egipt nu era considerată un semn de doliu. Este culoarea renașterii, culoarea vieții noi, la fel ca verdele. Și din moment ce moartea este calea către o lume nouă, Osiris este întotdeauna însoțit de plante. Este un lotus, viță de vie sau copac. Coroana lui Osiris este un snop de grâu, barca este făcută din papirus, iar djed-ul este făcut din mănunchiuri de stuf.

Mituri despre Osiris

Povestea lui Osiris este povestea unui zeu, dar este și foarte umană. Este plin de promisiuni pentru oamenii care sunt sortiți să moară. Aceasta este și o poveste de dragoste, în centrul căreia se află soția lui Dumnezeu, Isis. Și deși miturile despre Osiris vorbesc în principal despre lumea interlopă, a cărei el este rege, acest zeu întruchipează viața și renașterea.

Mitul lui Osiris începe cu povestea zeului Ra, care a dat naștere cuplului divin, Shu și Tefnut. Din unirea lor s-au născut Geb, întruchiparea pământului, și Nut, întruchiparea cerului. Au devenit atât de atașați unul de celălalt încât părea imposibil să-i despart. Nimic nu a mai despărțit cerul de pământ, iar Ra (soarele) nu a mai putut călători pe cer. Aceasta este o rebeliune împotriva puterii zeului zeilor! Shu a reușit să-și smulgă fiica de soțul ei, iar aerul, apa și soarele au pătruns în spațiul eliberat. Dar Ra a decis să-i pedepsească pe îndrăgostiți pentru nepăsarea lor.

Știind că Nut purta cinci bebeluși în pântecele ei, Ra a decretat că nu se pot naște copii în nici una dintre cele douăsprezece luni ale anului!

Naștere dificilă

Dumnezeul Thoth s-a răzvrătit împotriva deciziei crude. A mers pe Lună și a câștigat din ea cinci zile în plus, care au fost adăugate în calendar la sfârșitul anului (acestea erau epagomen, zile „în plus”). Osiris s-a născut chiar primul dintre cinci copii, așa că prima dintre aceste zile îi este dedicată. Atunci s-au născut frații și surorile lui: Horus, Seth (viitorul ucigaș al lui Dumnezeu), Nephthys și Isis (viitoarea lui soție).

Curând, Osiris a câștigat puterea regală asupra lumii, iar faraonii primelor dinastii i-au dedicat un cult. „De îndată ce a devenit rege al lumii, i-a scos imediat pe egipteni din starea fiarelor sălbatice și i-a ajutat în nevoile lor, arătându-le cum să cultive pământul, dându-le legi și învățându-i să cinstească zeii. Și apoi a făcut înconjurul lumii pentru a o introduce în cultură.” Așa descriu textele antice începutul domniei acestui rege-zeu.

familia Osiris

Mitul creației, comun în Heliopolis, orașul zeului Ra, spune că Osiris este fiul lui Geb (Pământ) și Nut (Rai). S-a născut prin intervenția lui Thoth, zeul timpului și al numărării, alături de Set, Isis, Nephthys și Horus. Dar nu totul era bine în familia divină. Osiris s-a certat deschis cu fratele său Set. Relațiile cu Isis au fost și ele dificile: Dumnezeu a vrut să fie nu numai fratele ei, ci și soțul ei.

Seth, fratele gelos

Dar dragostea și onoarea pe care oamenii le-au dat lui Osiris pentru faptele sale bune au stârnit invidia și gelozia altor zei și, în primul rând, a fratelui său Set. Pentru a scăpa de Osiris, Seth a conceput un plan insidios. Legenda spune că zeul a măsurat în secret înălțimea fratelui său. Apoi, folosind aceste măsurători, a făcut un cufăr de lemn magnific, ornamentat. Seara, Seth l-a adus la sărbătoare și a promis, în glumă, că va da cufărul cuiva care să-l potrivească. La început, toți cei prezenți au încercat... Când a venit rândul lui Osiris, s-a întins ușor înăuntru. Și apoi asistenții lui Seth au alergat, au bătut repede cufărul și l-au aruncat în Nil. În acest moment, Isis, sora și soția lui Osiris, intră în acțiune. Și începe căutarea lui Osiris.

Dezmembrarea lui Osiris

O versiune a mitului despre uciderea lui Osiris de către fratele său Set, „Dezmembrarea lui Osiris”, a devenit baza cultului acestui zeu. Set, care a descoperit ascunzătoarea în care Isis a ascuns trupul răposatului său frate și soț, l-a tăiat imediat pe Osiris în 14 bucăți, pe care le-a împrăștiat în cele 4 colțuri ale Egiptului. Căutarea lui Isis a fost lungă, ea a decis că fiecare bucată va fi îngropată în locul în care a fost găsită. Această legendă explică faptul că relicvele lui Osiris au fost păstrate în diferite temple. Deci, în sanctuarul său principal, în Abydos, a fost păstrat capul zeului.

În căutarea lui Osiris

Mitul căutării lui Osiris are mai multe variante. Unul dintre ei spune că Isis și Nephthys au mers după trupul lui Osiris și l-au găsit curând pe malul Nilului.

Într-o altă, numită în mod obișnuit „Dezmembrarea lui Osiris”, Isis a descoperit cadavrul soțului ei mult mai departe, în orașul fenician Byblos (în Libanul actual). L-a adus înapoi în Egipt și l-a ascuns. Dar Seth, după ce a aflat despre această ascunzătoare, a dezmembrat trupul și și-a împrăștiat părțile în direcții diferite. Apoi cele două surori au strigat către zei în bocete de înmormântare, implorându-i pe Ra, Thoth și Anubis să asculte cererile lor și să-l învie zeul.

Isis a conceput în mod miraculos un fiu, Horus, din decedatul Osiris. Fiind născut, micul Horus nu a omis să se răzbune pe Seth pentru tatăl său. Iar Osiris, înviat de iubirea nemărginită a soției sale, a devenit conducătorul nopții și a tot ceea ce este de altă lume, domnind în viața de apoi. El a lăsat puterea asupra zilei și a lumii celor vii zeului Ra.

Cultul lui Osiris

După cum se întâmplă adesea în credințele antice, imaginea lui Osiris a apărut ca urmare a fuziunii cultelor zeităților locale. Cercetătorii cred că unul dintre ei era Anjeti din Busiris, iar celălalt era Hentamentiou din Abydos. În aceste două orașe Osiris era venerat cel mai mult.

Din Angenti vine probabil regalitatea lui Osiris (pe care nu o va pierde niciodată). Și de la a doua zeitate a primit titlul de „Stăpân al Apusului”, adică stăpân al morților. Osiris, ca zeu al ritualurilor funerare și conducător al lumii interlope, a fost venerat în unanimitate de toți egiptenii. Entuziasmul cu care a fost glorificat se explică prin faptul că Osiris era cel care părea a fi ultimul judecător al oamenilor. Acest nou zeu-prieten îi merită fără îndoială pe cei doi vechi, pentru că el este cel care va fi întâlnit în pragul unei noi vieți!

Abydos: orașul lui Osiris
Faraonii din toate dinastiile, inclusiv din prima, l-au tratat favorabil pe Abydos, deoarece era orașul Hentamentiu, predecesorul lui Osiris. Aici au fost înmormântați reprezentanți ai dinastiei I și a II-a. Până la dinastiile a V-a și a VI-a, Khentamentiu a fost identificat treptat cu Osirisul Egiptului de Jos. Atunci cultul a căpătat proporții impresionante. În timpul Regatului de Mijloc, Abydos a devenit un loc de cult foarte popular. Aici au venit pelerini din tot Egiptul, iar preoții au anunțat că capul unui zeu este ținut în oraș. Mulți egipteni au căutat să-l liniștească pe Osiris, mai ales la bătrânețe. Ei au ridicat mici cenotafuri din cărămidă (monumente funerare) și stele de piatră între templul lui Osiris și necropolele tradiționale. Acest templu a fost inițial dedicat lui Hentamentiu, dar încă din dinastia a XII-a a devenit un sanctuar al lui Osiris. Această clădire veche este făcută din cărămizi. Numai ramele ferestrelor și deschiderilor ușilor erau din piatră. Așa se explică dispariția aproape completă a ruinelor sanctuarului. Datorită credinței în prezența mistică a lui Dumnezeu, mulți faraoni și-au construit templele mortuare la Abydos. Primul dintre acestea a fost templul lui Sesostris al III-lea.

Orice înmormântare face parte din cultul lui Osiris

Isis l-a conceput pe Horus, care s-a născut după moartea lui Osiris și a devenit moștenitorul său. Horus a luptat neobosit împotriva unchiului său Set pentru a-și recâștiga pretenția la tron. Dar curtea cerească a intervenit în lupta lor, iar zeii l-au acceptat pe Horus în cercul lor. Prin analogie, fiecare faraon care domnea în timpul vieții sale este identificat cu Horus. Murind, el devine Osiris.

Cu toate acestea, simplii muritori și-au găsit speranța pentru o nouă viață abia în epoca Regatului de Mijloc, așa cum scrie egiptologul Serge Soneron (IFAO): „În ajunul Regatului de Mijloc, toți morții au început să fie considerați Osiris și, prin urmare, omenirea, care odată putea participa la cucerirea raiului doar indirect, prin intermediul defunctului, conducătorului, care întruchipa imaginea colectivă vagă și fără chip a poporului său, i s-a oferit ocazia să-l urmeze pe Osiris în lumea cealaltă, deschisă democratic tuturor.” Ce înseamnă să fii Osiris? Calea sa de viață și dragostea soției sale, Isis, fac ca acest zeu să fie aproape și de înțeles pentru fiecare egiptean. După ce a deschis calea către o nouă viață, Osiris a dat oamenilor cheia unui nou regat - viața de apoi. Prin urmare, Osiris este abordat în diferite etape ale ritualului de înmormântare: în timpul îmbălsămării, deschiderea rituală a gurii (care readuce respirația defunctului), în timpul procesiunii etc. Toți faraonii decedați și îmbălsămați îl înfățișează pe Osiris: sunt înfășurați într-un Giulgiul alb, încoronat cu o coroană atef, ținând în mâini simboluri divine ale puterii. Picturile din mormintele lor anunță și noul rol al faraonului.

Simbolurile puterii pe care le deține Osiris în mâinile sale ne amintesc în primul rând că acest zeu este fondatorul regatului egiptean, dar originea lor este clară pentru oamenii de rând. Capătul curbat al sceptrului heka, Toiagul Magic (cuvântul heka înseamnă „magie”), are o formă asemănătoare cu un escroc de cioban. Aflagellum (sau neheh) seamănă cu un bici folosit pentru a colecta tămâie. Coroana atef simbolizează fertilitatea pământurilor Egiptului. Contururile sale seamănă cu spicele unui snop de grâu strâns în vârf. Acest lucru indică faptul că Osiris, conform legendei, i-a învățat pe oameni să cultive pământul. Două pene (probabil struț) pe părțile laterale ale coșului indică cel mai înalt rang al zeului. Osiris este o zeitate care întruchipează agricultura și creșterea vitelor, care au stat la baza civilizației egiptene antice.

Festivitățile din Memphis

În Memphis, a fost sărbătorită o sărbătoare unică în onoarea lui Osiris: „construirea coloanei Djed”. Acest ritual îl asocia pe Osiris cu puterea regală, pe care el a înzestrat-o cu putere divină. În ajunul încoronării și în zilele aniversarilor, însuși faraonul a supravegheat instalarea monumentalei coloane djed, simbolizând constanța și durabilitatea pe care le întruchipa Osiris.

Sărbători și ceremonii

Principalele sărbători ale cultului lui Osiris sunt sărbătorite în luna Khoyak (octombrie - noiembrie), între recesiunea apelor Nilului și începutul semănării. Pământul, fertilizat cu nămol adus în timpul inundațiilor, poate fi semănat în curând. Acest simbolism pământesc al renașterii, la care visează întreaga rasă umană, stă la baza ritualurilor de închinare a lui Osiris.

Festivitățile încep cu ritualuri publice care au loc în afara templului (închis simplilor muritori). Dumnezeu este adus oamenilor într-o barcă nekhmet, cu o statuie a lui Upuaut. Acest zeu șacal, „deschizătorul de căi”, joacă rolul de psihopomp (ghid al sufletelor). El însoțește morții până la mormânt și îi ajută să renaște. Victoria lui Upuaut asupra demonilor răi este și victoria lui Osiris, care se luptă cu mumerii pe tot parcursul procesiunii festive.

Apoi urmează „Grand Exit”, o performanță realistă și uneori oarecum brutală care recreează lupta dintre tovarășii și dușmanii lui Osiris. Desigur, zeul iese învingător din luptă și se întoarce la templul său, însoțit de o mulțime jubilatoare.

Coloana Djed

Coloana Djed este unul dintre cele mai comune simboluri ale Egiptului Antic. Era pictată pe pereții mormintelor, imaginea ei era purtată la gât ca o amuletă atât pentru vii, cât și pentru mumii. Contururile sale sunt reflectate în scrisul hieroglific: „coloana” hieroglifă înseamnă „constanță” și „durabilitate”. Acest fetiș are origini foarte vechi. Unii oameni de știință cred că djed-ul a fost inițial un copac. Capitolul 155 din Cartea Morților îl leagă de coloana vertebrală a lui Osiris și, prin urmare, de moarte. Prin urmare, acest semn a fost adesea descris în interiorul sarcofagelor. Alții văd în el un nilometru, un stâlp care măsura nivelul inundațiilor Nilului. Prea mult sau prea puțină creștere a apei a avut un efect negativ asupra culturilor, iar dozatorul îți permitea să știi pentru ce să fii pregătit.

Osiris rodnic

Alte ceremonii sunt săvârșite în secret, în temple, departe de mulțime, printre preoți de rang înalt și uneori în prezența însuși faraonului. Scopul lor este să asigure învierea mistică a lui Osiris.

Cum a avut loc acest ritual? Mai întâi, imaginea lui Osiris a fost pictată în noroiul adus din râu. Cât era încă ud, s-a semănat cu cereale, care au fost udate în următoarele nouă zile. Când lăstarii au apărut la suprafață, acest „Osiris roditor” a fost transferat solemn pe o barcă, însoțit de o procesiune cu 365 de torțe.

Barca, navigând prin apele sacre ale lacului templu, a ajuns pe insulă, simbolizând movila în care a fost îngropat zeul. Când a andocat, Osirisul încolțit a fost scos din ea. Imaginea uscată de anul trecut a fost îndepărtată și zeul verde a fost așezat în același loc.

Astfel, ciclul anual de reînnoire a fost închis. Forțele dătătoare de viață ale naturii au fost restaurate și un nou ciclu ar putea începe. Nouă zile de udare, nămol în care germinează boabele... Legătura cu gestația și nașterea unei noi vieți este evidentă. Aceasta este viața lui Osiris în lumea cealaltă! Nu este o coincidență că zeul egiptean a fost identificat mai târziu cu grecul antic Dionysos, zeul vinificației, forțele productive ale naturii, și cu Priapus, zeul fertilității, al câmpurilor și al grădinilor.

Numele lui Osiris

Oamenii Egiptului Antic credeau că doar un nume nu este suficient pentru o ființă divină, fie că este vorba despre un faraon sau un zeu. Astfel Osiris a primit multe titluri.

El este stăpânitorul Apusului: la vest de Nil a început deșertul, peste care soarele apune în fiecare seară. Iar apusul este o imagine foarte simbolică a morții. Egiptenii credeau că în vest, sub pământ, exista o viață de apoi (duat) și soarele trebuia să o traverseze în fiecare noapte. Osiris, care a reușit să renaască după moarte, a fost perceput ca conducătorul acestei lumi, conducătorul Occidentului, cu alte cuvinte, regele morților!

El este „Domnul lui Maat”: cuvântul maat înseamnă „adevăr și dreptate”. Aceste virtuți sunt întruchipate de zeița Maat. Oamenii care trăiau „conform lui Maat” puteau spera că vor fi achitați la procesul final. Această judecată este administrată de însuși Osiris, iar când inima defunctului (scaunul sufletului) este cântărită, Maat apare sub forma unei greutăți pe cealaltă parte a cântarului. Dacă greutatea maat depășește, înseamnă că povara greșelilor nu este prea mare. Și atunci decedatul își găsește o nouă viață în regatul lui Osiris.
El este „Stăpânul Eternității”. Acest lucru pare firesc, deoarece puterea lui Osiris se extinde asupra vieții de apoi. Și veșnicia este promisă oricărei persoane decedate admise în ea. Dacă o persoană este demnă sau nu - acest lucru, așa cum am spus deja, este determinat de curtea lui Osiris.

El este o „Ființă bună” (unefer). Acest nume ne amintește de iluminarea pe care Osiris a oferit-o primilor oameni. Și că el a făcut primul plug și i-a învățat pe oameni să cultive și grădinărit.