Biserica pe drumul blindat. Biserica Sf. Ioan Teologul de pe Bronnaya

Templul în Numele lui Ioan Teologul este o biserică ortodoxă aparținând Protopopiatului Central al Episcopiei Orașului Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse și situată la adresa: Bogoslovsky Lane, 4. Are două altare - în cinstea Apostolului și Evanghelistul Ioan Teologul și în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

La mijlocul secolului al XVI-lea, între străzile Tverskaya și Malaya Nikitskaya (la acea vreme - chiar periferia Scaunului Mamei) a fost înființată o așezare de armurieri și armurieri suverani. Prezența lor de mai bine de un secol se reflectă în numele străzilor și aleilor: Bronnaya, Palashevsky, Granatny, etc. Una dintre alei, care trece prin chiar centrul acestei zone, poartă numele Bogoslovsky. Aici a fost ridicată biserica parohială de lemn de atunci pentru a slăvi Sf. Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul. Potrivit unor informații, acest lucru s-a întâmplat în timpul domniei cuviosului țar Teodor Ioannovici (posibil în jurul anului 1587).

În 1615, Mihail Fedorovich, care a urcat în regat, a donat templului o icoană a scrisorii bizantine a Sf. Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul cu o inscripție dedicată, „De la țarul Mihail Fedorovich”, care a devenit unul dintre principalele sale sanctuare.

Biserica Posad, caracteristică vremii sale, a constat inițial dintr-un templu cu absidă, trapeză și clopotniță. În cărțile de salarii pentru 1625, această biserică este menționată ca Biserica cu un singur altar de lemn a Sfântului Ioan Evanghelistul - „în Bronniki, în spatele Porții Tver”. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Locația bisericii a fost deja desemnată „în spatele Porții Nikitsky din Bronnaya Sloboda” și apoi „pe Bronnaya”, când era vorba despre strada principală a așezării.

Începutul unei noi etape în viața templului a fost construcția unei biserici din piatră, când, cu donații de la enoriași, „sârguința oamenilor parohiei”, au început lucrările de construcție în 1652, care s-au încheiat cu sfințirea bisericii. templu în 1665. La câțiva ani după construirea bisericii de piatră în 1668, la Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul, la inițiativa enoriașilor cu participarea directă a lui Simeon de Polotsk, a fost deschisă prima școală ortodoxă privată din Moscova. Școala a fost finanțată din fondurile enoriașilor. Un eveniment semnificativ în viața parohiei și a orașului după 1678 a fost construcția la biserică a unuia dintre primele case de pomană din Moscova, care a găzduit „o sută de cerșetori în memoria părinților regali”.

Patrangularul de două înălțimi al bisericii, întins de la nord la sud, era încoronat cu o structură cu cinci cupole, așezată pe rânduri de kokoshniks. Un altar coborât din trei părți (neconservat) i-a alăturat dinspre est; concomitent s-au adăugat la vest o trapeză cu un etaj și o clopotniță, completând compoziția (înlocuind-o pe cea existentă). În aspectul exterior al clădirii, prin designul arhitectural și decorativ modelat, completat anterior cu colorare (conservat fragmentar în partea de friză a antablamentului), se poate observa dorința de a imita formele vechilor temple cu cinci cupole; proporțiile patrulaterului sunt monumentale, kokoshniks-urile mari în formă de chilă de la capătul său pot fi citite ca zakomaras, în ciuda profilului adânc și a întablamentului puternic din crepon care le separă de pereți.

Acest lucru a fost facilitat și de structura cu cinci cupole, cu un tambur central de lumină lărgit și cupole în formă de coif, precum și de portaluri de perspectivă mari (pentru întreaga diviziune de mijloc a fațadelor) cu vârf chiulat (restaurate prin restaurare recentă). Patrangularul este acoperit cu o boltă închisă purtând un capitol central ușor; în partea inferioară bolta principală este completată cu bolți cilindrice în funcție de numărul de kokoshniks corespunzător acestora - „zakomar”; la colțurile patrulaterului, pe aceste arcade se sprijină capitole oarbe. Partea superioară a patrulaterului este decorată cu o centură de kokoshniks, elemente ale cărora sunt, de asemenea, folosite pentru a decora tobele și încadra ferestrele.

În interior, templul este legat de trapeza boltită prin trei deschideri largi arcuite; Peretele de nord al trapezei este tăiat de un pasaj și mai larg, posibil săpat, în capela Sf. Nicolae. Schimbările în trapeză ar fi putut fi cauzate nu numai de construcția acestei capele, ci și de plasarea aici, în 1837, a tronului lui Mitrofan din Voronezh.

Capela Sf. Nicolae, percepută din exterior și din interior în mare măsură independent, constă dintr-un patrulater cu două înălțimi, alungit de-a lungul axei transversale, încoronat cu un capitol pe un tambur octogonal cu două niveluri și o absidă coborâtă din trei părți. și o trapeză.

A fost finalizat în 1694, ceea ce corespunde tratării existente a fațadelor în stilul „baroc din Moscova” (caracteristice sunt în special ferestrele mari cu frontoane sparte ale benzilor). La sfârșitul lucrării în 1694, capela Sfântul Nicolae a fost sfințită de Patriarhul Moscovei și Adrian al Rusiei.

Cercetările au arătat că un volum anterior este ascuns în interiorul patrulaterului. Pe fațada de nord se dezvăluie partea supraviețuitoare a zidăriei nucleului antic cu fragmente din portalul care exista anterior aici (unde se află acum fereastra de vest a nivelului inferior). Probabil (pe baza caracteristicilor decorative) cea mai veche datare a templului cunoscută în literatură este asociată cu această clădire veche - 1620.

Clopotnița baroc cu trei niveluri, de proporții grele, situată pe axa templului principal și introducând elemente de clasicism în arhitectura și decorul templului, a fost construit în anii 1740 pe locul clopotniței din secolul al XVII-lea. Nivelul inferior, deschis prin arcade, împreună cu „corturile” formate prin completare, formau un fel de vestibul al bisericii, în partea de nord a căruia se află intrarea în clopotniță (scara merge în zidul de trapeza).

Pe clopotniță erau 7 clopote, dintre care unul a fost turnat de celebrul maestru Ivan Matorin în 1692. Inițial, în clădirile joase din jurul bisericii, turnul-clopotniță era vizibil impresionant de pe strada Bolshaya Bronnaya, care trecea de-a lungul zidurilor Orașului Alb, și de pe strada paralelă Bolshoi Palashevsky Lane. În prezent, biserica este înconjurată pe toate părțile de clădiri târzii cu mai multe etaje; Bogoslovsky Lane este aproape complet construită, cu fațada de vest pe linia roșie.

În 1812, A. I. Herzen a fost botezat în biserică. În 1837-38, a fost construită o a doua capelă în volumul Bisericii Teologice Sf. Ioan - Mitrofania din Voronezh. În acești ani s-au efectuat și lucrări de reparații, după care în 1842 s-a săvârșit sfințirea întregului templu de către Sf. Filaretul Moscovei. În 1870, noua capelă a fost desființată, iar tronul lui Mitrofan de Voronej a fost mutat de episcopul Ignatie (Rozhdestvensky) de Mozhaisk, vicar al eparhiei Moscovei, din mijlocul bisericii până în absida dreaptă a Sfântului Ioan Teologul. altar.

În anii 1876-1879, în templu a fost instalat un nou catapeteasmă, realizat în stil baroc, pereții templului au fost vopsiți cu vopsele de ulei, s-a instalat încălzirea cuptorului și au fost refăcute pardoselile, iar pervazurile din „marmură Podolsk”. ”. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în jurul templului a fost construit un nou gard metalic, iar intrarea în templu a fost decorată cu o umbrelă din fontă pe stâlpi turnați.

Până în 1917, templul avea un teren întins, cu curte și grădină. Pe terenul bisericii erau patru case, într-una dintre care, un bloc de apartamente din piatră cu patru etaje, unele dintre apartamente erau ocupate de clerici și muncitori ai bisericii, iar unele erau închiriate. În spatele altarelor templului se afla un cimitir parohial.

Decorul interior al templului s-a remarcat prin integritatea și armonia sa. Pe lângă altarul principal al templului - icoana lui Ioan Teologul, dăruită de țarul Mihail Fedorovich Romanov, templul a găzduit icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Tandrețea”. În catapeteasma principală a templului, în rândul local, a atras atenția Icoana Maicii Domnului din Smolensk, scrisă de la mijlocul secolului al XVII-lea. Mai târziu, în 1836, i s-a dat un cadru bun, precum și o icoană a Sfântului Ioan Evanghelistul realizată de pictorii de icoane regale într-un cadru din anii 1810.

Schimbările care au avut loc în toată Rusia după Revoluția din octombrie nu au scăpat de Biserica Sf. ap. Ioan Teologul. Templul și-a pierdut toate bunurile. În 1922, în timpul unei campanii de confiscare a obiectelor de valoare ale bisericii, templul a fost supus unor jefuiri blasfemii.

Templul a fost închis la mijlocul anilor 20 ai secolului XX, clădirea a fost transformată într-un depozit, iar ocazional incinta sa a fost folosită pentru a ține prizonieri.

În 1914, clădirea de lângă templu a fost ocupată de Teatrul de Cameră (redenumit mai târziu Teatrul Pușkin). În 1932, Teatrul de Cameră din Moscova a făcut o propunere de demolare a templului, dar arhitectul D.P. Suhov, care la acea vreme era angajat în restaurarea monumentelor din Kremlinul din Moscova, s-a opus acesteia - și numai cupolele și tamburul au fost distruse. În noiembrie 1933, la cererea teatrului, comunitatea bisericească a fost desființată, iar clădirea bisericii a fost trecută la „nevoile” teatrului. În timpul „închirierii”, altarul principal al templului a fost distrus, capitolele au fost demolate, tobelele templului principal au fost demontate, s-a făcut o gaură imensă în perete pentru a instala o poartă prin care au fost aduse decorațiuni mari, pictura a fost distrusă, gardul a fost demolat, iar pe altarul capelei a fost adăugat un garaj. Multă vreme a existat un cămin în templu, apoi a fost adaptat pentru atelierele de tâmplărie și prelucrare a metalelor ale teatrului și, prin urmare, au fost instalate mașini în el. Templul și-a pierdut practic aspectul inițial.

Încercările de a studia și restaura monumentul de arhitectură au început în 1956 și au continuat până în 1998. O succesiune de arhitecți celebri, înlocuindu-se între ei timp de 34 de ani, au lucrat la un proiect de restaurare pentru restaurarea templului. Mai întâi, Alexander Vyacheslavovich Okh, care a pregătit materialele pentru proiectul de restaurare, apoi lucrarea a fost continuată de elevul său Georgy Konstantinovich Ignatiev, iar în anii următori după moartea sa, arhitectul atelierului 13 din Mosproekt-2, Lidiya Alekseevna Shitova, a finalizat lucrarea și a rezumat rezultatele unei perioade atât de lungi de restaurare.

În 1973 au început lucrările de restaurare la clopotniță, care a fost rapid finalizată. Apoi a fost o pauză, dar nici până în anii 90 nu s-au făcut modificări semnificative, cu excepția unor lucrări de urgență. În plus, lucrările de restaurare în sine au dus adesea la consecințe devastatoare. De exemplu, o groapă săpată de mulți ani pentru a studia starea fundației a fost umplută cu apă, ceea ce a dus la deformații și fisuri semnificative în pereți și bolți.

Conducerea teatrului a contribuit activ la întârzierea lucrărilor, făcând periodic solicitări de amânare a acestora, deoarece acestea au fost efectuate parțial pe cheltuiala teatrului, iar timp de 2 ani nu au putut plăti lucrările de elaborare a documentației proiectului. Din cauza problemelor de finanțare, crucea, realizată în 1972, a ruginit în curtea atelierului Mosoblstroyrestavratsi timp de 13 ani.

În 1991, după 36 de ani de lucrări de restaurare nereușite, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse. La momentul transferului legal al templului, monumentul de arhitectură se afla într-o stare acută de urgență. Primul serviciu în limita Nikolsky a avut loc în 1992; până în 1995, clădirea a fost complet eliberată de atelierul de teatru. Restaurarea templului a fost finanțată de Incobank și donații de la organizații și enoriași. Pe 21 mai 1991, templul a fost iluminat de Patriarhul Alexi.

În 1996 s-au efectuat lucrări majore de întărire a pereților și bolților și de refacere a legăturilor metalice. Au fost întăriți pereții și bolțile templului, au fost recreate tamburele patrulaterului principal, au fost ridicate cupole cu cruci aurite, au fost restaurate ușile și ferestrele de la intrare, iar pe fațade s-au lucrat tencuieli și pictură.

În 1997, lucrările de restaurare au continuat. Acest an este notat în analele templului ca rezoluția a mulți ani de petiții din partea parohiei și lupta pentru integritatea aspectului istoric al templului. Cel mai important eveniment pentru templu a fost încheierea unui proces de 5 ani cu teatrul. Pușkin pentru reconstrucția altarului cu trei abside al Sf. Sfântul Ioan Teologul despre fundamentele istorice și designul interioarelor templului, care a fost încununat cu instalarea magnificului iconostas Sfântul Ioan Teologul.

Ambele catapetesme ale templului au fost realizate de atelierul Mănăstirii Novosimonovsky în stilul școlii din Moscova din secolele XV-XVI de către o echipă de pictori de icoane, printre care A. Lavdansky, A. Sokolov, A. Eteneier, A. Vronsky și alții, precum și o echipă de cioplitori condusă de A. Fechner. Pentru execuția excelentă a catapetesmelor, aceste echipe de creație au primit două premii: un certificat de onoare din partea Sanctității Sale Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și locul I la concursul anual organizat de Guvernul de la Moscova pentru cea mai bună restaurare, reconstrucție monumente de arhitectură și alte obiecte ale mediului istoric și urban al Moscovei. În 1998, principalele lucrări de restaurare a templului au fost finalizate.

Au început lucrările la amenajarea terenului templului și la ridicarea unui nou gard din fier forjat pe un soclu de piatră albă.

La 9 octombrie 2003, în ziua hramului în cinstea Sf. Apostol și evanghelist Ioan Teologul, cu o adunare de enoriași, rectorul bisericii, protopopul Andrei Hokhlov, a săvârșit prima procesiune religioasă în jurul bisericii din ultimii 70 de ani.

Următoarea etapă semnificativă din istoria templului a fost 2008. În 2008, au fost efectuate lucrări de reparații și restaurare în templul de pe turnul clopotniță al templului și pe fațada de vest a trapezei Sf. Nicolae.

La 1 decembrie 2011, pe teritoriul amenajat al templului, înmormântarea rămășițelor defunctului, găsite pe teritoriul templului din 1996 până în 2011 în timpul lucrărilor de reparație și restaurare și îmbunătățire a teritoriului templului și care odihnit anterior în cimitirul bisericii, distrus în vremea sovietică în timpul construcției clădirilor teatrului, a avut loc. Pușkin. La 9 decembrie 2011, la locul de înmormântare a fost instalată o Golgota cu inscripția memorială „Amintirea veșnică celor care au murit în vecinătatea acestui templu îngropați”.

În prezent, biserica are o bibliotecă parohială, un grup duminical pentru copii, o sală de curs duminical pentru adulți, care oferă lectorilor o serie de prelegeri despre „Arheologia biblică”, „Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse”, „Istoria artei bisericești”. ; și un electiv în greacă. Antrenamentul este gratuit. Grupul de duminică al copiilor este angajat în două domenii: Legea lui Dumnezeu și desen. Munca pentru tineret ocupă un loc aparte în parohie. Sectorul de tineret organizează excursii, competiții și căutări pentru iubitorii istoriei și arhitecturii Moscovei.

Din 2010, parohia se află în îngrijirea a două facilități sociale: Spitalul Clinic oftalmologic de pe strada Mamonovsky și Spitalul Clinic de Stat Presnensky, cu care au fost încheiate acorduri permanente de cooperare.

S-a luat material parțial.

Am avut o soartă grea Biserica Sfântului Apostol Ioan Teologul de pe Bronnaya, însă, la fel ca majoritatea clădirilor de cult, care abia au supraviețuit unor evenimente istorice și au fost pe cale de dispariție completă.

Există o presupunere că templul a apărut în 1587. În 1615, Mihail Fedorovich, care a urcat pe tron, dă bisericii o icoană a Sfântului Apostol Ioan Teologul, care va deveni principalul ei altar.

Până în 1652, construcția templului a fost făcută din lemn, dar donațiile de la enoriași au devenit suficiente pentru a începe construcția unei clădiri din piatră.

Viața în biserică începe să fie în plină desfășurare. Aici a fost deschisă o școală ortodoxă, care a devenit prima instituție de învățământ privată din Moscova, au fost construite case de pomană (la vremea aceea erau doar câteva dintre ele la Moscova), a fost ridicată limita Nikolsky, stilul căruia a repetat conceptul de bază al templul, dar a introdus și elemente baroc.

În 1740, a apărut o clopotniță, realizată în stilul clasicismului.

Până în 1917, templul și-a trăit viața obișnuită: a fost completat cu clădiri noi, a suferit lucrări de reparații, a crescut și a devenit mai bogat. Era deja un întreg complex în care erau amplasate case pentru clerici, pentru lucrătorii templului, iar unele localuri erau chiar închiriate.

Revoluția din octombrie a împărțit istoria templului în înainte și după.

Înainte - un centru rafinat al vieții religioase, după - jefuit și, se pare, uitat de Dumnezeu.

De la Teatrul de Cameră, situat alăturat, a venit într-o zi propunerea de demolare a Bisericii Sfântul Ioan Evanghelistul pentru a elibera terenul pentru nevoile teatrale. Din fericire, a trebuit să fiu de acord cu opinia arhitectului Suhov, care s-a opus demolării.

În 1933, clădirea bisericii a fost transferată la teatru. Altarul este distrus, tamburul templului este demontat, nu mai rămâne nicio urmă din picturile de pe pereți, gardul este demolat, iar templului i se adaugă un garaj.

Abia în 1956 au început încercările de restaurare. Lucrările au decurs foarte încet și adesea în defavoarea clădirii în sine. Deci, de exemplu, când au săpat o groapă pentru a explora fundația templului, aceasta se umplea din când în când cu apă, iar acest lucru a dus la apariția unor crăpături pe pereții altarului.

Când templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe în 1991, starea lui a lăsat mult de dorit. Deoarece totul trebuia făcut cu propriile mâini și adesea nu erau suficiente fonduri, restaurarea a decurs foarte lent.

Cu toate acestea, până în 1996 majoritatea lucrărilor de renovare au fost finalizate. În 1997, toate disputele dintre teatru au fost în cele din urmă rezolvate, ale căror clădiri înconjurau templul într-un inel strâns. Pentru prima dată după o lungă pauză, altarul își recapătă integritatea.

Cu toate acestea, mai erau multe de făcut, pentru că doar 2003 avea să fie numit ultimul an din istoria recreării aspectului templului.

Astăzi biserica își duce viața normală. Există o bibliotecă parohială, o școală duminicală, iar aici se fac tot felul de ceremonii religioase: nunți, botezuri, slujbe de rugăciune, slujbe de înmormântare, slujbe de pomenire. Templul și-a luat locul de onoare de drept printre alte clădiri religioase din Moscova.

Biserica Apostolului Ioan Teologul de pe Bronnaya este situată la adresa: Moscova, Bogoslovsky Lane, 4 (stațiile de metrou Pușkinskaya și Tverskaya).

Ce este ce este în biserică

În 1652, biserica de pe Bronnaya a fost reconstruită în piatră. Curând a apărut acolo o pomană și s-a deschis o școală ortodoxă (prima instituție de învățământ privată din Moscova). Și în 1740, templului a fost adăugat o clopotniță în stil clasicist. Erau 7 clopote pe el. Una dintre ele a fost turnată de celebrul maestru Ivan Motorin în 1692.

În Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul din Bronnaya în 1812, a fost botezat Alexander Herzen, care s-a născut într-o casă din apropiere. Și până în 1917, templul se transformase într-un întreg complex cu case pentru clerici, lucrători bisericești, propriul cimitir și spații de închiriat.

După revoluție, muncitorii de la Teatrul de Cameră din apropiere au propus demolarea bisericii pentru a elibera pământul pentru nevoile teatrale. Arhitectul Suhov a susținut Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul, dar în 1933 clădirea a fost transferată la teatru. Altarul a fost distrus, tobelele au fost demontate, picturile au fost acoperite, obiectele de valoare au fost jefuite. Un garaj a fost ridicat în locul gardului templului.

Primele încercări de restaurare a Bisericii Sfântul Ioan Evanghelistul de pe Bronnaya au început în 1956, dar lucrările au decurs lent și au cauzat adesea noi daune.

Ghid de stiluri arhitecturale

De exemplu, o groapă folosită pentru a studia fundația unui templu era adesea umplută cu apă, ceea ce a dus la apariția crăpăturilor pe pereți. Nu este surprinzător că până în 1991 starea templului era deprimantă.

Citat de mesaj

Biserica Sf. Ioan Evanghelistul de pe Bronnaya. Moscova.

Templul în Numele lui Ioan Teologul este o biserică ortodoxă aparținând Protopopiatului Central al Episcopiei Orașului Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse și situată pe strada Bogoslovsky 4. Are două altare - în cinstea Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul iar în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

La mijlocul secolului al XVI-lea, între străzile Tverskaya și Malaya Nikitskaya (la acea vreme - chiar periferia Scaunului Mamei) a fost înființată o așezare de armurieri și armurieri suverani. Prezența lor de mai bine de un secol se reflectă în numele străzilor și aleilor: Bronnaya, Palashevsky, Granatny, etc. Una dintre alei, care trece prin chiar centrul acestei zone, poartă numele Bogoslovsky. Aici a fost ridicată biserica parohială de lemn de atunci pentru a slăvi Sf. Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul. Potrivit unor informații, acest lucru s-a întâmplat în timpul domniei cuviosului țar Teodor Ioannovici (posibil în jurul anului 1587).

În 1615, Mihail Fedorovich, care a urcat în regat, a donat templului o icoană a scrisorii bizantine a Sf. Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul cu o inscripție dedicată, „De la țarul Mihail Fedorovich”, care a devenit unul dintre principalele sale sanctuare.

"Artist. John Heinrich Wedekind. Portretul țarului Mihail Fedorovich. 1728, Galeria Tretiakov. Copie a unui portret executat în 1636 (Muzeul orașului Tallinn)."

Biserica Posad, caracteristică vremii sale, a constat inițial dintr-un templu cu absidă, trapeză și clopotniță. În cărțile de salarii pentru 1625, această biserică este menționată ca Biserica cu un singur altar de lemn a Sfântului Ioan Evanghelistul - „în Bronniki, în spatele Porții Tver”. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Locația bisericii a fost deja desemnată „în spatele Porții Nikitsky din Bronnaya Sloboda” și apoi „pe Bronnaya”, când era vorba despre strada principală a așezării.

Începutul unei noi etape în viața templului a fost construcția unei biserici din piatră, când, cu donații de la enoriași, „sârguința oamenilor parohiei”, au început lucrările de construcție în 1652, care s-au încheiat cu sfințirea bisericii. templu în 1665. La câțiva ani după construirea bisericii de piatră în 1668, la Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul, la inițiativa enoriașilor cu participarea directă a lui Simeon de Polotsk, a fost deschisă prima școală ortodoxă privată din Moscova. Școala a fost finanțată din fondurile enoriașilor. Un eveniment semnificativ în viața parohiei și a orașului după 1678 a fost construcția la biserică a unuia dintre primele case de pomană din Moscova, care a găzduit „o sută de cerșetori în memoria părinților regali”.

Patrangularul de două înălțimi al bisericii, întins de la nord la sud, era încoronat cu o structură cu cinci cupole, așezată pe rânduri de kokoshniks. Un altar coborât din trei părți (neconservat) i-a alăturat dinspre est; concomitent s-au adăugat la vest o trapeză cu un etaj și o clopotniță, completând compoziția (înlocuind-o pe cea existentă). În aspectul exterior al clădirii, prin designul arhitectural și decorativ modelat, completat anterior cu colorare (conservat fragmentar în partea de friză a antablamentului), se poate observa dorința de a imita formele vechilor temple cu cinci cupole; proporțiile patrulaterului sunt monumentale, kokoshniks-urile mari în formă de chilă de la capătul său pot fi citite ca zakomaras, în ciuda profilului adânc și a întablamentului puternic din crepon care le separă de pereți.

Acest lucru a fost facilitat și de structura cu cinci cupole, cu un tambur central de lumină lărgit și cupole în formă de coif, precum și de portaluri de perspectivă mari (pentru întreaga diviziune de mijloc a fațadelor) cu vârf chiulat (restaurate prin restaurare recentă). Patrangularul este acoperit cu o boltă închisă purtând un capitol central ușor; în partea inferioară bolta principală este completată cu bolți cilindrice în funcție de numărul de kokoshniks corespunzător acestora - „zakomar”; la colțurile patrulaterului, pe aceste arcade se sprijină capitole oarbe. Partea superioară a patrulaterului este decorată cu o centură de kokoshniks, elemente ale cărora sunt, de asemenea, folosite pentru a decora tobele și încadra ferestrele.

În interior, templul este legat de trapeza boltită prin trei deschideri largi arcuite; Peretele de nord al trapezei este tăiat de un pasaj și mai larg, posibil săpat, în capela Sf. Nicolae. Schimbările în trapeză ar fi putut fi cauzate nu numai de construcția acestei capele, ci și de plasarea aici, în 1837, a tronului lui Mitrofan din Voronezh.

Capela Sf. Nicolae, percepută din exterior și din interior în mare măsură independent, constă dintr-un patrulater cu două înălțimi, alungit de-a lungul axei transversale, încoronat cu un capitol pe un tambur octogonal cu două niveluri și o absidă coborâtă din trei părți. și o trapeză.

A fost finalizată în 1694, ceea ce corespunde tratării existente a fațadelor în stilul „baroc din Moscova” (caracteristice sunt în special ferestrele mari cu frontoane sparte de benzi). La sfârșitul lucrării în 1694, capela Sfântul Nicolae a fost sfințită de Patriarhul Moscovei și Adrian al Rusiei.

Cercetările au arătat că un volum anterior este ascuns în interiorul patrulaterului. Pe fațada de nord se dezvăluie partea supraviețuitoare a zidăriei nucleului antic cu fragmente din portalul care exista anterior aici (unde se află acum fereastra de vest a nivelului inferior). Probabil (pe baza caracteristicilor decorative) această clădire veche este asociată cu cea mai veche datare a templului cunoscută în literatură - 1620.

Clopotnița baroc cu trei niveluri, de proporții grele, situată pe axa templului principal și introducând elemente de clasicism în arhitectura și decorul templului, a fost construit în anii 1740 pe locul clopotniței din secolul al XVII-lea. Nivelul inferior, deschis prin arcade, împreună cu „corturile” formate prin completare, formau un fel de vestibul al bisericii, în partea de nord a căruia se află intrarea în clopotniță (scara merge în zidul de trapeza).

Pe clopotniță erau 7 clopote, dintre care unul a fost turnat de celebrul maestru Ivan Matorin în 1692. Inițial, în clădirile joase din jurul bisericii, turnul-clopotniță era vizibil impresionant de pe strada Bolshaya Bronnaya, care trecea de-a lungul zidurilor Orașului Alb, și de pe strada paralelă Bolshoi Palashevsky Lane. În prezent, biserica este înconjurată pe toate părțile de clădiri târzii cu mai multe etaje; Bogoslovsky Lane este aproape complet construită, cu fațada de vest pe linia roșie.

Nivelurile superioare ale clopotniței.

În 1812, A. I. Herzen a fost botezat în biserică. În 1837-38, a fost construită o a doua capelă în volumul Bisericii Teologice Sf. Ioan - Mitrofania din Voronezh. În acești ani s-au efectuat și lucrări de reparații, după care în 1842 s-a săvârșit sfințirea întregului templu de către Sf. Filaretul Moscovei. În 1870, noua capelă a fost desființată, iar tronul lui Mitrofan de Voronej a fost mutat de episcopul Ignatie (Rozhdestvensky) de Mozhaisk, vicar al eparhiei Moscovei, din mijlocul bisericii până în absida dreaptă a Sfântului Ioan Teologul. altar.

În anii 1876-1879, în templu a fost instalat un nou catapeteasmă, realizat în stil baroc, pereții templului au fost vopsiți cu vopsele de ulei, s-a instalat încălzirea cuptorului și au fost refăcute pardoselile, iar pervazurile din „marmură Podolsk”. ”. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în jurul templului a fost construit un nou gard metalic, iar intrarea în templu a fost decorată cu o umbrelă din fontă pe stâlpi turnați.

Până în 1917, templul avea un teren întins, cu curte și grădină. Pe terenul bisericii erau patru case, într-una dintre care, un bloc de apartamente din piatră cu patru etaje, unele dintre apartamente erau ocupate de clerici și muncitori ai bisericii, iar unele erau închiriate. În spatele altarelor templului se afla un cimitir parohial.

Decorul interior al templului s-a remarcat prin integritatea și armonia sa. Pe lângă altarul principal al templului - icoana lui Ioan Teologul, dăruită de țarul Mihail Fedorovici Romanov, templul a adăpostit Icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Dădură”. În catapeteasma principală a templului, în rândul local, a atras atenția Icoana Maicii Domnului din Smolensk, scrisă de la mijlocul secolului al XVII-lea. Mai târziu, în 1836, i s-a dat un cadru bun, precum și o icoană a Sfântului Ioan Evanghelistul realizată de pictorii de icoane regale într-un cadru din anii 1810.

Schimbările care au avut loc în toată Rusia după Revoluția din octombrie nu au scăpat de Biserica Sf. ap. Ioan Teologul. Templul și-a pierdut toate bunurile. În 1922, în timpul unei campanii de confiscare a obiectelor de valoare ale bisericii, templul a fost supus unor jefuiri blasfemii.

Templul a fost închis la mijlocul anilor 20 ai secolului XX, clădirea a fost transformată într-un depozit, iar ocazional incinta sa a fost folosită pentru a ține prizonieri.

În 1914, clădirea de lângă templu a fost ocupată de Teatrul de Cameră (redenumit mai târziu Teatrul Pușkin). În 1932, Teatrul de Cameră din Moscova a făcut o propunere de demolare a templului, dar arhitectul D.P. Suhov, care la acea vreme era angajat în restaurarea monumentelor Kremlinului din Moscova, s-a opus acesteia - și numai cupolele și tamburul au fost distruse. În noiembrie 1933, la cererea teatrului, comunitatea bisericească a fost desființată, iar clădirea bisericii a fost trecută la „nevoile” teatrului. În timpul „închirierii”, altarul principal al templului a fost distrus, capitolele au fost demolate, tobelele templului principal au fost demontate, s-a făcut o gaură imensă în perete pentru a instala o poartă prin care au fost aduse decorațiuni mari, pictura a fost distrusă, gardul a fost demolat, iar pe altarul capelei a fost adăugat un garaj. Multă vreme a existat un cămin în templu, apoi a fost adaptat pentru atelierele de tâmplărie și prelucrare a metalelor ale teatrului și, prin urmare, au fost instalate mașini în el. Templul și-a pierdut practic aspectul inițial.

Încercările de a studia și restaura monumentul de arhitectură au început în 1956 și au continuat până în 1998. O succesiune de arhitecți celebri, înlocuindu-se între ei timp de 34 de ani, au lucrat la un proiect de restaurare pentru restaurarea templului. Mai întâi, Alexander Vyacheslavovich Okh, care a pregătit materialele pentru proiectul de restaurare, apoi lucrarea a fost continuată de elevul său Georgy Konstantinovich Ignatiev, iar în anii următori după moartea sa, arhitectul atelierului 13 04Mosproekt-2 Lidiya Alekseevna Shitova a finalizat munca, care a rezumat rezultatele unei perioade atât de lungi de restaurare.

Fațada de sud. Proiect de restaurare Autori G.K. Ignatiev și L.A. Shitova

În 1973 au început lucrările de restaurare la clopotniță, care a fost rapid finalizată. Apoi a fost o pauză, dar nici până în anii 90 nu s-au făcut modificări semnificative, cu excepția unor lucrări de urgență. În plus, lucrările de restaurare în sine au dus adesea la consecințe devastatoare. De exemplu, o groapă săpată de mulți ani pentru a studia starea fundației a fost umplută cu apă, ceea ce a dus la deformații și fisuri semnificative în pereți și bolți.

Conducerea teatrului a contribuit activ la întârzierea lucrărilor, făcând periodic solicitări de amânare a acestora, deoarece acestea au fost efectuate parțial pe cheltuiala teatrului, iar timp de 2 ani nu au putut plăti lucrările de elaborare a documentației proiectului. Din cauza problemelor de finanțare, crucea, realizată în 1972, a ruginit în curtea atelierului Mosoblstroyrestavratsi timp de 13 ani.

În 1991, după 36 de ani de lucrări de restaurare nereușite, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse. La momentul transferului legal al templului, monumentul de arhitectură se afla într-o stare acută de urgență. Primul serviciu în limita Nikolsky a avut loc în 1992; până în 1995, clădirea a fost complet eliberată de atelierul de teatru. Restaurarea templului a fost finanțată de Incobank și donații de la organizații și enoriași. Pe 21 mai 1991, templul a fost iluminat de Patriarhul Alexi.

În 1996 s-au efectuat lucrări majore de întărire a pereților și bolților și de refacere a legăturilor metalice. Au fost întăriți pereții și bolțile templului, au fost recreate tamburele patrulaterului principal, au fost ridicate cupole cu cruci aurite, au fost restaurate ușile și ferestrele de la intrare, iar pe fațade s-au lucrat tencuieli și pictură.

În 1997, lucrările de restaurare au continuat. Acest an este notat în analele templului ca rezoluția a mulți ani de petiții din partea parohiei și lupta pentru integritatea aspectului istoric al templului. Cel mai important eveniment pentru templu a fost încheierea unui proces de 5 ani cu teatrul. Pușkin pentru reconstrucția altarului cu trei abside al Sf. Sfântul Ioan Teologul despre fundamentele istorice și designul interioarelor templului, care a fost încununat cu instalarea magnificului iconostas Sfântul Ioan Teologul.

Ambele catapetesme ale templului au fost realizate de atelierul Mănăstirii Novosimonovsky în stilul școlii din Moscova din secolele XV-XVI de către o echipă de pictori de icoane, inclusiv A. Lavdansky, A. Sokolov, A. Eteneyer, A. Vronsky și alții, precum și o echipă de cioplitori condusă de A. Fechner. Pentru execuția excelentă a catapetesmelor, aceste echipe de creație au primit două premii: un certificat de onoare din partea Sanctității Sale Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și locul I la concursul anual organizat de Guvernul de la Moscova pentru cea mai bună restaurare, reconstrucție monumente de arhitectură și alte obiecte ale mediului istoric și urban al Moscovei. În 1998, principalele lucrări de restaurare a templului au fost finalizate.

Au început lucrările la amenajarea terenului templului și la ridicarea unui nou gard din fier forjat pe un soclu de piatră albă.

La 9 octombrie 2003, în ziua hramului în cinstea Sf. Apostol și evanghelist Ioan Teologul, cu o adunare de enoriași, rectorul bisericii, protopopul Andrei Hokhlov, a săvârșit prima procesiune religioasă în jurul bisericii din ultimii 70 de ani.

Următoarea etapă semnificativă din istoria templului a fost 2008. În 2008, au fost efectuate lucrări de reparații și restaurare în templul de pe turnul clopotniță al templului și pe fațada de vest a trapezei Sf. Nicolae.

La 1 decembrie 2011, pe teritoriul amenajat al templului, înmormântarea rămășițelor defunctului, găsite pe teritoriul templului din 1996 până în 2011 în timpul lucrărilor de reparație și restaurare și îmbunătățire a teritoriului templului și care odihnit anterior în cimitirul bisericii, distrus în vremea sovietică în timpul construcției clădirilor teatrului, a avut loc. Pușkin. La 9 decembrie 2011, la locul de înmormântare a fost ridicată o Golgota cu inscripția memorială „Memorie veșnică celor care au murit în vecinătatea acestui templu și au fost îngropați”.

În prezent, biserica dispune de o bibliotecă parohială bisericească, un grup duminical pentru copii, o sală de curs duminical pentru adulți, care oferă lectorilor o serie de prelegeri despre „Arheologia biblică”, „Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse”, „Istoria artei bisericești”; și un electiv în greacă. Antrenamentul este gratuit. Grupul de duminică al copiilor este angajat în două domenii: Legea lui Dumnezeu și desen. Munca pentru tineret ocupă un loc aparte în parohie. Sectorul de tineret organizează excursii, competiții și căutări pentru iubitorii istoriei și arhitecturii Moscovei.
Din 2010, parohia se află în îngrijirea a două facilități sociale: Spitalul Clinic oftalmologic de pe strada Mamonovsky și Spitalul Clinic de Stat Presnensky, cu care au fost încheiate acorduri permanente de cooperare.

Kruglova Svetlana „Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul de pe Bronnaya”