Świątynia Proroka Eliasza przy Obydensky Lane – dlaczego jest niezwykła? Jaki jest adres świątyni proroka Eliasza.

Świątynia Eliasza Zwyczajnego to starożytna świątynia w centrum Moskwy, słynąca z przechowywanych w niej kapliczek. Pierwotnie był wykonany z drewna. Został zbudowany w 1592 roku w jeden dzień (obydensky), dlatego zaczęto go nazywać Obydensky. zawsze był czczony na Rusi, a Kościół Obydenski zaczął cieszyć się w Moskwie szczególnym szacunkiem. W dniu pamięci proroka Eliasza oraz w czasie suszy z Kremla do świątyni odbywała się procesja religijna z udziałem króla.

W 1702 roku na miejscu drewnianego kościoła zbudowano murowany kościół. Dzwonnicę i refektarz dobudowano później, w 1868 roku. W czasach sowieckich świątynia nie została zamknięta w okresie prześladowań Kościoła. W 1944 roku przeniesiono tu cudowną cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego w Sokolnikach. Do dziś zachowała się rama siedmiopoziomowego ikonostasu z drewnianego kościoła proroka Eliasza z wizerunkami Matki Bożej „Kazańskiej” i „Zbawiciela nie rękami uczynionego” (1675). Główny budynek zachował się w niezmienionym stanie od ponad 300 lat.

Od 1990 roku w kościele działa szkółka niedzielna, największa biblioteka parafialna w Moskwie i sala wykładowa.

Interesujące fakty na temat świątyni proroka Eliasza w Obydenskoje

Legenda głosi, że księcia Wasilija III złapała silna burza i obiecał, że jeśli przeżyje, zbuduje świątynię ku czci proroka Eliasza, gdyż prorok Eliasz, podobnie jak pogański bóg Perun, był czczony na Rusi jako władca Rusi. ogień i błyskawica. Również kościoły Ilyinsky'ego często budowano w miejscach kultu Peruna.
W 1930 roku parafianie nie pozwolili na zamknięcie świątyni. W 1940 roku w czasie kampanii antyreligijnej z dzwonnicy zrzucono dzwon - od tego czasu od południowej strony rejonu dzwonnicy brakuje części kutej kraty. Władze planowały wówczas zamknięcie świątyni 22 czerwca 1941 roku, lecz rozpoczęła się wojna.
W 1973 roku A.I. wzięła ślub w Świątyni Proroka Eliasza. Sołżenicyna, tam ochrzczono jego dzieci.
W 2009 roku w kościele poświęcono dodatkowy ołtarz pod wezwaniem św. Serafina z Sarowa.

Cerkiew prawosławna św. Eliasza Proroka przy Obydensky Lane w Moskwie to jedna z najstarszych budowli sakralnych, którą parafianie do dziś traktują z podziwem i miłością.

Od chwili istnienia Kościoła panuje w nim niezwykła atmosfera łaski Bożej, która pomaga ludziom w najtrudniejszych chwilach życia stawić czoła wszelkim trudnościom i smutkom w modlitewnej łączności z Bogiem.

Znajduje się tu wiele świętych relikwii, które są szczególnie czczone przez wierzących. Po wzięciu udziału w nabożeństwie osoby opuszczające pomieszczenie zaczynają czuć się „narodzone na nowo”, pełne sił i energii, a co najważniejsze, w ich duszach panuje spokojne poczucie spokoju i radości.

W kontakcie z

Historia stworzenia

Pewnego razu w miejscu, w którym zbudowano świątynię, Wasilija III ogarnęła silna burza.

Przestraszony rozwijającym się zjawiskiem pogodowym Wasilij pomodliwszy się do św. Eliasza, złożył przysięgę, że jeśli Eliasz uratuje mu życie, zbuduje w tym miejscu kościół. I tak się stało.

Ale drewniana konstrukcja nie przetrwała długo, nieco ponad sto lat. W 1702 r. rozebrano drewnianą konstrukcję i wzniesiono w tym miejscu murowany kościół z oszczędności urzędnika dumskiego F. Derevnina.

Architektura budowli nie zmieniła się do dziś, ukończono jedynie boczne kaplice kościoła. Główna kaplica poświęcona jest Świętemu Prorokowi Eliaszowi, a dodatkowe budynki poświęcone są świętym Piotrowi i Pawłowi, a także prorokini męczennicy Annie i sprawiedliwemu Symeonowi-Odbiorcy Boga.

Co więcej, w celu konserwacji przewieziono tu wszystkie kapliczki z innych katedr, które znalazły się pod wpływem sowieckim i zostały zamknięte. Czasy rządów bolszewików nie minęły obok tego budynku.

Prób zamknięcia prawosławnej świątyni było wiele, jednak parafianie i duchowni kościoła zdołali obronić swój duchowy klasztor i nie dopuścili do jego zamknięcia. Przykładowo w 1930 r. na placu koło kościoła zgromadziło się ponad 4 tysiące parafian, aby bronić budynku kościoła przed władzami sowieckimi.

Jednak w czasach sowieckich nie udało się obronić cerkwi Proroka Eliasza na Iljince; w 1923 roku została ona zamknięta, budynek zaadaptowano na instytucję. I dopiero w 1995 roku wznowiono tam nabożeństwa (harmonogram nabożeństw można zobaczyć na oficjalnej stronie internetowej).

Kościół Eliasza ma także imiennika w Petersburgu - kościół proroka Eliasza na Porochowie.

Główne sanktuaria

Sanktuariami Kościoła Zwykłego, które są szczególnie czczone przez prawosławnych chrześcijan, są ikony Najświętszego Theotokos:

„Niespodziewana Radość”, cudowna ikona, która ma bardzo ciekawą historię powstania. Według legend los jednego rabusia stał się warunkiem powstania ikony. Tradycja głosi, że zbój ten czcił Matkę Bożą i rozpaczliwie modlił się do niej, zwłaszcza przed kolejnym napadem, prosząc o szczęście i towarzyszące mu szczęście. Jednak podczas jednej z modlitw zobaczył, że Dzieciątko przedstawione na ikonie zaczęło krwawić z powodu wrzodziejących zmian na jego nogach i ramionach. I wtedy rozległ się autorytatywny głos Matki Bożej: „Ty, jak wszyscy inni grzesznicy, wciąż na nowo krzyżujecie mojego syna swoimi zbrodniczymi czynami. Nazywając mnie Miłosiernym, od razu obrażasz mnie swoimi zbrodniami!” Następnie rabuś błagał Matkę Bożą o przebaczenie i przestał prowadzić grzeszny tryb życia;
a także ikona Matki Bożej „Feodorowska”;
„Kazańska”;
„Władimirskaja” obdarza parafian swoimi cudownymi mocami.

Ponadto istnieją takie czczone ikony, jak „Zbawiciel nie stworzony rękami” i „Ogniste Wniebowstąpienie Świętego Proroka Eliasza”. W kościele Świętego Proroka Eliasza zachowały się także ikony świętych Sergiusza z Radoneża i Serafina z Sarowa, a także święte cząstki relikwii tych dwóch świętych. W relikwiarzu, który znajduje się w pobliżu kaplic świętych apostołów Pawła i Piotra, przechowywana jest niewielka część pasa Matki Bożej.

Notatka: W kościele proroka Eliasza znajduje się także bardzo znaczący dla chrześcijan obraz Trójcy Świętej, przed którym tak znane osobistości jak Pożarski i Minin modlili się do Boga.

Drzwi świątyni są zawsze otwarte. Każdy może tu przyjść i pomodlić się o zdrowie bliskich, w modlitwie zawierzyć Bogu swoje smutki i problemy, a także poprosić o pomoc świętych i Najświętszą Bogurodzicę. Świątynia jest otwarta od 8:00 do 22:00.

Uwaga: na terenie świątyni znajduje się kościelna szkółka niedzielna, do której mogą uczęszczać dorośli i dzieci, a także jedna z najbardziej rozbudowanych bibliotek kościelnych w Moskwie.

Jak dotrzeć do kościoła, mapa drogowa Moskwy powie ci dokładny adres: Ostozhenka, drugi pas Obydensky, 6. Najbliższa stacja metra: Park Kultury. W oficjalnej wspólnocie świątyni w VK wskazano, że trzeba udać się do Kropotkinskaya.

Więcej informacji na temat sanktuarium można znaleźć w następującym filmie:

Jednym z najbardziej czczonych świętych miejsc w Moskwie, powszechnie znanym wśród wierzących, jest Świątynia Proroka Eliasza przy Obydensky Lane. Dziś jest to piękna budowla architektoniczna z białymi kolumnami i imponującymi kopułami. A pewnego razu na jego miejscu stał mały drewniany kościółek proroka Eliasza, w którym duchową pociechę odnajdywali mieszkańcy pobliskiej wioski rzemieślniczej i okolic. Obydensky Lane zachowuje bogatą historię świątyni.

Historia świątyni sięga czterech wieków wstecz. W tym czasie obiekt przeszedł wiele wydarzeń, choć pierwotnie miał mieć charakter tymczasowy. Wiek XVI był dla Rosji okresem niespokojnym.

W tym czasie w stolicy doszło do wielu pożarów i zamieszek, w wyniku których zniszczeniu uległo wiele budynków. Miejscem wzniesienia świątyni była niewielka dzielnica rzemieślnicza, w której mieszkali i pracowali mistrzowie budowlani. Na teren, gdzie znajduje się kościół Eliasza Proroka, wodą transportowano drewno i materiały budowlane, skąd pospiesznie rozbijano domy z bali, po czym je odsprzedano.

Ponieważ w niespokojnych czasach wiele osób mogło w ciągu jednego dnia stać się bezdomnymi, rzemiosło to rozkwitło. Domy z bali stawiano w pośpiechu. Ścieżkę, w której pracowali tacy mistrzowie, nazwano Zwykłą.

Wśród innych drewnianych budynków w alei wzniesiono niewielki drewniany kościółek, nazwany na cześć proroka Eliasza. Dokładna data budowy nie jest znana, przypuszcza się jednak, że drewniany kościół wzniesiono w 1592 roku. Miejsce to szybko zyskało popularność wśród prawosławnych, masowo je odwiedzali niemal natychmiast po zakończeniu budowy. Na podstawie nazwy kościoła zaczęto nazywać trzy pasy prowadzące do świątyni Ilyinsky, a następnie Obydensky.

Od tego czasu to święte miejsce stało się centrum wielu miejskich wydarzeń. Na przykład w 1612 r., w niespokojnych czasach, pod murami świątyni odprawiano modlitwę duchowieństwa i milicji, wypędzonych przez obcych heretyków, którzy wypadli z łask mieszczan za bezczeszczenie lokalnych świątyń przechowywanych na Kremlu.

Świątynia ta od zawsze cieszyła się dużą popularnością zarówno wśród lokalnych mieszkańców, jak i gości z okolic stolicy. Aby pomodlić się w kościele proroka Eliasza w Moskwie, ludzie czasami pokonywali znaczne odległości.

Szczególnie dużo parafian było w okresie suszy, kiedy chłopi ponieśli ogromne straty z powodu pogody. Duży napływ parafian uczczono w dzień pamięci proroka Eliasza. W dni dwunastu świąt świątynię podczas masowych modlitw odwiedzali nawet członkowie rodziny królewskiej.

Odbudowa świątyni

W 1702 roku budowla zyskała nowe życie, a raczej rozebrano chwiejące się drewniane ściany kościoła, a na ich miejscu wzniesiono nowe, kamienne. Część ołtarzową nowego budynku zaprojektowano według przyjętej wówczas zasady „ośmiokąta na czworoboku”.

W tej formie obiekt zachował się do dziś, niosąc przez wieki ducha starożytności i pierwotną atmosferę. Nabożeństwa w tym budynku odprawiane są od ponad trzystu lat.

To jest interesujące! Inicjatywa położenia nowych kamiennych ścian świątyni wyszła od lokalnych osobistości kultury - urzędnika Dumy Gavriila Fiodorowicza i jego brata, komisarza Wasilija Fiodorowicza. Ponieważ osoby te były głównymi mecenasami i sponsorami sztuki, przy wejściu do świątyni umieszczono ku ich czci dwie duże tablice pamiątkowe.

Należy zaznaczyć, że przez ponad trzysta lat podejmowano niejedną próbę zamknięcia świątyni lub nawet jej zniszczenia. W okresach, gdy wiele osób wyrzekało się Boga, a urzędnicy państwowi wydawali polecenia zaprzestania działalności miejscowego duchowieństwa, zawsze znajdowały się grupy wiernych, którym udało się obronić prawo do istnienia sanktuarium. Na przykład w 1930 r., kiedy w całym Związku Radzieckim masowo zniszczono i zamknięto kościoły, działacze religijni bronili sanktuarium i zachowali je w pierwotnej formie.

Wiadomo też, że władze zamierzały zamknąć świątynię w 1941 roku. Zamknięcie zaplanowano na wielki dzień dla wszystkich wierzących – 22 czerwca, kiedy prawosławni chrześcijanie czczą pamięć Wszystkich Świętych. Fatalnym zbiegiem okoliczności wojna rozpoczęła się właśnie tego dnia, więc i tym razem plany rządu nie miały się spełnić.

W wyniku tragicznych wydarzeń wojennych w całej Rosji wiele wspólnot prawosławnych rozpadło się i przestało istnieć. Często przedstawiciele wspólnot wierzących przebywających w stolicy i okolicach przybywali do kościoła proroka Eliasza przy Obydensky Lane.

Ważny! Miejscowi duchowni zawsze przyjmowali uchodźców z gościnnością i prawdziwie chrześcijańskim ciepłem. Przedstawiciele każdej społeczności z sukcesem włączyli się w szeregi parafian świątynnych, otrzymali schronienie, żywność i schronienie, jednocześnie wpisując swoje w lokalne tradycje świątynne.

Tym samym na przestrzeni XX wieku w tej świątyni pojawiło się wiele nowych, ciekawych tradycji, dzięki czemu dziś sanktuarium to stanowi prawdziwą atrakcję historyczną i kulturową. Każda osoba, która odwiedzi to miejsce, poczuje nie tylko przypływ sił i energii, ale także żywe zainteresowanie nauką i nauczeniem się czegoś nowego.

W ten sposób niegdyś tymczasowa drewniana cerkiew, zbudowana początkowo wyłącznie dla małej społeczności rzemieślniczej, z czasem przekształciła się w prawdziwe arcydzieło architektury, przepełnione duchowością i chrześcijańskimi tradycjami starożytnego prawosławia rosyjskiego.

Harmonogram usług

Planując wizytę w kościele Proroka Eliasza przy Obydensky Lane, należy najpierw zapoznać się z harmonogramem nabożeństw. Z reguły w niedziele nabożeństwo poranne rozpoczyna się o godz. 7.00. W pozostałe dni można przyjść na poranne nabożeństwo o godz. 9.00.

Nabożeństwa wieczorne rozpoczynają się codziennie o godzinie 17.00, w różne dni odprawiają je na przemian różni księża (Roman, Andrey, Timofey, Georgy lub Alexy). Po nabożeństwie możesz podejść do każdego z nich z osobistym pytaniem; słudzy świątynni z pewnością przeprowadzą rozmowę ze wszystkimi i pozostaną na sali, dopóki każda osoba nie otrzyma odpowiedzi na swoje pytania.

W najważniejsze święta w kościele Proroka odbywa się całonocne czuwanie. W takich porach nabożeństwo nocne sprawuje kilku lub wszyscy księża. Planując przybycie do świątyni na nabożeństwo, należy przeznaczyć czas, aby przed rozpoczęciem nabożeństwa mieć czas na zakup świec, ikon, szalików i wszystkich niezbędnych atrybutów.

Uwaga! Na oficjalnej stronie internetowej znajduje się harmonogram nabożeństw, który wskazuje, któremu świętu poświęcona jest liturgia lub nieszpory oraz pamięć o jakim świętym jest w tym dniu czczona.

Kapliczki świątynne

Na terytorium znajduje się wiele ikon, z których każda ma wielką wartość. Tutaj zebrane są oryginalne ikony i listy powstałe w różnym czasie. Najpopularniejsze z nich to Cudowna Ikona „Niespodziewana Radość” oraz Kazańska Ikona Matki Bożej.

Wśród innych popularnych sanktuariów można wymienić:

wizerunek świętego proroka Eliasza;
oblicze Wielkiej Męczennicy Barbary;
ikona świętego męczennika rzymskiego Jana Wojownika;
ścięcie Jana Chrzciciela;
wizerunek św. Mikołaja Cudotwórcy;
twarz świętej męczennicy Katarzyny;
Ikona Matki Bożej „Włodzimierz”;
Odzyskiwanie zmarłych;
wizerunek Serafina z Sarowa;
Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny.

Przydatne wideo

Podsumujmy to

To nie jest cała lista świętych ikon, które pomagają ludziom i leczą choroby. Świątynia św. Eliasza Proroka to święte miejsce, w którym można odnaleźć spokój i zrozumienie, uzyskać odpowiedzi na wiele palących pytań oraz pobyć sam na sam ze swoimi myślami.

W kontakcie z

Świątynia Proroka Eliasza przy Obydensky Lane- cerkiew parafialna pw. proroka Eliasza (ołtarz główny) w Moskwie, mieszcząca się pod adresem: Moskwa, 2. pas Obydensky, 6.Świątynia Proroka Eliasza była pierwotnie drewniana, zbudowana w 1592 roku w jeden dzień – „codzienny”, co nadało świątyni wyraźną nazwę „Zwykła”. Po nazwie świątyni trzy pasy prowadzące do niej stały się Obydensky. Obecna świątynia została zbudowana w 1702 roku na miejscu dawnej świątyni drewnianej. Z tego starożytnego drewnianego kościoła prawdopodobnie zachował się ikonostas głównego ołtarza obecnej świątyni obraz Zbawiciela nie stworzony rękami(1675) i Kazańska Ikona Matki Bożej, napisany przez czołowego ikonografa królewskiego Szymona Uszakowa. 15 czerwca 1944 roku, czczona jako cudowna, została tu przeniesiona z kościoła Zmartwychwstania Pańskiego w Sokolnikach. Ikona Matki Bożej „Nieoczekiwana radość”.

Świątynia Obydenskiego zawsze czczony w Moskwie. W dniu pamięci świętego proroka Eliasza oraz w czasie suszy lub przedłużającej się złej pogody, z udziałem króla odbywała się procesja z krzyżem z Kremla do świątyni. W takie dni w kościele nabożeństwa odprawiali prymasowie Kościoła rosyjskiego.

Przez ponad 300 lat w świątyni zawsze odprawiano nabożeństwa. Nawet w czasach bezbożnych, ciężkich czasów Świątynia Eliasza Proroka Codziennego nigdy nie została zamknięta chociaż podejmowano takie próby. W czasie, gdy zamykano inne kościoły w Moskwie, Świątynia Obydenskiego otrzymał wiele kapliczek z zamkniętych kościołów w Moskwie.

Główne czczone sanktuaria świątyni są cudowne Ikona Matki Bożej „Nieoczekiwana radość”, Ikona Matki Bożej „Feodorowska” I „Włodzimierz”. W lokalnym rzędzie ikonostasu ołtarza głównego umieszczono kilka czczonych ikon: „Ogniste Wniebowstąpienie Świętego Proroka Eliasza”, „Zbawiciel nie stworzony rękami” ze znaczkami, Ikona Matki Bożej „Kazań”. W świątyni przechowywane są ikony świętego Sergiusz z Radoneża i Wielebny Serafin z Sarowa z cząstkami ich reliktów. Cząstkę relikwii św. Serafina Sarowskiego przekazał do świątyni Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II († 2008) zaraz po drugim odkryciu uczciwych relikwii tego wielkiego świętego Bożego. W dniu 1 sierpnia 2009 roku w kościele został poświęcony dodatkowy ołtarz imienia św. Serafina z Sarowa. Przechowywany także w świątyni fragment Pasa Najświętszej Maryi Panny, przechowywany w relikwiarzu w kaplicy apostołów Piotra i Pawła.

Pełna lista sanktuariów Świątyni Proroka Eliasza przy Obydensky Lane:
- Cudowna Ikona Matki Bożej „Niespodziewana Radość”
- Zbawiciel nie stworzony rękami (12 marek)

- Święty Prorok Eliasz (20 marek)
- Ścięcie Jana Chrzciciela
- Święty Mikołaj Cudotwórca (Zaraisky)
- Święty Męczennik Jan Wojownik

- Wielka Męczennica Barbara
- Czcigodny Sergiusz z Radoneża
- Ikona Matki Bożej „Nie blaknący kolor”
- Relikwiarz po lewej stronie w części środkowej
- Relikwiarz po prawej stronie w części środkowej

- Święty Hieromęczennik Antypas z Pergamonu
- Święty Wielki Książę Daniel Moskiewski
- Ikona Matki Bożej „Włodzimierz”
- Czcigodny Serafin, Cudotwórca Sarowa
- Wielka Męczennica Katarzyna
- Święty Atanazy z Kovrovsky, spowiednik
- Ikona Matki Bożej „Czułość”
- Hieromęczennik Serafin (Cziczagow)
- Święty Nosiciel Męki Car Mikołaj otrzymuje od Hieromęczennika Serafina (Chichagov) Kronikę klasztoru Serafinów-Diveevo
- Czcigodny Serafin z Sarowa modlący się na kamieniu
- Ikona Matki Bożej „Warto jeść”
- Ikona Matki Bożej „Smoleńsk”
- Ikona Matki Bożej „Szybko Usłyszeć”
- Ikona Matki Bożej „Poszukiwanie zagubionych”
- Ikona Matki Bożej „Tichwin”
- Ikona Matki Bożej „Eletskaja”
- Święci Naczelni Apostołowie Piotr i Paweł
- Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny
- Wjazd Pana do Jerozolimy (Niedziela Palmowa)
- Ikona Wszystkich Świętych
- Ikona Matki Bożej „Kazań”
- Relikwiarz w kaplicy apostołów Piotra i Pawła
- Ikona Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”
- Ikona Matki Bożej „Trójręka”
- Święty Prorok Jan Chrzciciel
- Święty Męczennik Jan Wojownik
- Święty Wielki Męczennik i Uzdrowiciel Panteleimon
- Święci Męczennicy Gury, Samon i Awiw
- Ikona Matki Bożej „Wsetsarica”
- Ikona Matki Bożej „Miłosierna”
- Ukrzyżowanie. Krzyż Pański
- Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny
- Święci Mikołaj z Miry i Spyridon z Trimifunt
- Święty Błogosławiony Wielki Książę Aleksander Newski
- Zbawiciel w białym chitonie
- Święty Mikołaj Cudotwórca (z 12 cechami życia)
- Ikona „Zesłanie Ducha Świętego na Apostołów”
- Ikona Matki Bożej „Ucisz moje smutki”
- Ikona Matki Bożej „Iwerska”
- Trzej Święci, Apostoł Jakub, Brat Pański, Archanioł Michał, Męczennik Maura
- Opieka Najświętszej Maryi Panny
- Święty prorok Eliasz na pustyni
- Święci Symeon, Odbiorca Boga i prorokini Anna
- Pan Wszechmogący na tronie
- Ikona Matki Bożej „Błogosławione Niebo”
- Ikona Matki Bożej „Władczyni”
- Święty Męczennik Tryfon
- Ukrzyżowanie. Krzyż Pański
- Ikona Matki Bożej „Pomocy przy porodzie”
- Ikona Matki Bożej „Feodorowska”
- Trójca Święta
- Zmartwychwstanie Pana
- Przeddzień
- Święty Wielki Męczennik Jerzy Zwycięski
- Zbawiciel nie stworzony rękami
- Wniebowzięcie Matki Bożej
- Hieromęczennik Hermogenes, patriarcha Moskwy

ADRES I WSKAZÓWKI do Świątyni Eliasza Proroka Codziennego:
Moskwa, 2. pas Obydensky, 6.
(Świątynia Proroka Eliasza znajduje się w pobliżu Katedry Chrystusa Zbawiciela)

Cerkiew prawosławna czci święcie prorok Eliasz. Pierwsza cerkiew zbudowana w Kijowie za czasów księcia Igora nosiła imię proroka Eliasza. Albo ja- prorok biblijny w królestwie Izraela, w IX wieku p.n.e. mi. Kościoły lokalne w Rosji, Gruzji, Serbii i Jerozolimie czczą jego pamięć 20 lipca (2 sierpnia) (patrz „Dzień Eliasza”) Święty Eliasz w słowiańskiej tradycji ludowej – władca piorunów, niebiańskiego ognia, deszczu, patron żniw i płodności. Ilya to „potężny święty”. Prorok Eliasź był gorliwym orędownikiem judaizmu i zaciekłym potępiaczem bałwochwalstwa i niegodziwości.

Zgodnie z tradycją, święty prorok Eliasz dokonał następujących cudów:
- Sprowadził głód (1 Król. 17:3).
- Spuścił ogień na ziemię (1 Król. 18:36-38).
- Spuścił ogień z nieba zarówno dla kary grzeszników, jak i dla znaku Prawdy kultu Bożego.
- Wskrzesił chłopca, który prawdopodobnie później został prorokiem Jonaszem.
- Podzielił rzekę Jordan niczym Mojżesz, uderzając ją swymi szatami.
- Rozmawiałem z Bogiem twarzą w twarz, zakrywając twarz.
- Według Słowa Bożego kruki i anioły przynosiły mu pożywienie.
- Według jego słów, w domu wdowy nie skończyło się jedzenie.
- Zaraz po urodzeniu był owinięty przez Anioły i karmiony Ogniem.
- Uważa się, że jest on jedną z dwóch lamp stojących przed Bogiem i przez Niego namaszczonych (Apokalipsa i prorok Zachariasz).
- Został wzięty żywcem do nieba ze względu na swoją szczególną sprawiedliwość przed Bogiem.
- Przez jego modlitwę Niebiosa zamknęły się i nie dały deszczu.
- Również poprzez swoją modlitwę Bóg zesłał deszcz na ziemię po zakończeniu Nieba.
- Pojawił się wraz z prorokiem Mojżeszem przed Jezusem Chrystusem w dniu Przemienienia i rozmawiał z Nim.
- Prorokował i objawiał ludziom Wolę Bożą.
- Uważa się, że za jego życia jako anioła Bóg dał mu niewyczerpany i nieograniczony dar cudów.
- Czczony jako największy ze świętych.

Tak uważa się zarówno w judaizmie, jak i chrześcijaństwie święty prorok Eliasź został zabrany żywy do nieba: „Nagle pojawił się rydwan ognisty i konie ogniste i rozdzieliły ich obu, a Eliasz w wichrze wbiegł do nieba” (2 Królów 2:11). Według Biblii przed nim tylko Enoch, który żył przed potopem, został żywcem wzięty do nieba (Rdz 5,24). Jednak w teologii prawosławnej panuje opinia, że Enoch i Eliasz wstąpili nie do nieba, ale do jakiegoś tajnego miejsca, gdzie oczekują dnia apokalipsy. Prorok Eliasź jest wspomniane kilka razy w Nowym Testamencie. Tak opisano to wydarzenie, jak starsi i lud pytali Jana Chrzciciela, kiedy głosił nad brzegami Jordanu w duchu i mocy Eliasza, a nawet z wyglądu był do niego podobny, czy był Eliaszem? Również uczniowie Jezusa Chrystusa, według Ewangelii Mateusza, pytali Go, czy Eliasz powinien przyjść przed Mesjaszem. Na co Chrystus odpowiedział: „To prawda, że najpierw musi przyjść Eliasz i wszystko załatwić; ale powiadam wam, że Eliasz już przyszedł, a nie rozpoznali go, ale postąpili z nim, jak chcieli; tak Syn Człowieczy będzie z ich powodu cierpiał” (Mt 17,11-12). Wtedy uczniowie zrozumieli, że Jezus mówił o Janie Chrzcicielu, który został ścięty (Mk 6,28).

Podczas Przemienienia Jezusa Chrystusa prorok Eliasz pojawił się wraz z Mojżeszem i rozmawiali z Jezusem „o swoim wyjściu, którego miał dokonać w Jerozolimie” (Łk 9,31). Według Jana Chryzostoma „ten, który umarł, i drugi, który jeszcze śmierci nie zaznał”, ukazali się, aby pokazać, że „Chrystus ma władzę nad życiem i śmiercią, panuje nad niebem i ziemią”. Według Objawienia Jana Teologa, Eliasz musi pojawić się także przed powtórnym przyjściem Chrystusa na ziemię (Obj. 11:3-12). Podczas cierpień Chrystusa na krzyżu część ludzi myślała, że Chrystus wzywa na pomoc proroka Eliasza i oczekiwała jego przybycia.

Kościół Proroka Eliasza przy Obydensky Lane w Moskwie łatwo przeoczyć: jest mały, ale niezwykle ważny dla parafian. Przez ponad 3 wieki istnienia przeżył wiele.

Świątynia Proroka Eliasza- w formie drewnianej - powstał na przełomie XVI i XVII wieku w Moskwie. Dokładna data budowy nie jest znana, ale wiele źródeł pisanych wskazuje na ten czas.

W kontakcie z

Koledzy z klasy

Fabuła

W Synodikonie (księga pamiątkowa w świątyni), sporządzonym za patriarchy Hioba w latach 1589-1607, kościół jest już wspomniany. Dowodem może być także „Legenda Abrahama Palicyna”, opisująca wydarzenia z lat 1587-1618. W szczególności mówi się, że książę Dmitrij Pożarski pod koniec sierpnia 1612 r., przed bitwą z Polakami, modlił się w zwykłej świątyni proroka Eliasza.

Już sama nazwa „Rutyna” kojarzy się ze słowami „Jeden dzień”: uważa się, że drewnianą konstrukcję wzniesiono w ciągu zaledwie jednego dnia.

W 1702 roku na miejscu drewnianego budynku wzniesiono murowaną. Początkowo chcieli go wykonać na wzór kościoła katedralnego klasztoru Nikoło-Pererwińskiego, ale z powodu braku funduszy zamiast kościoła dwupiętrowego wzniesiono parterowy. Wnętrze kościoła zachowało się do dziś marmurowa płyta z nazwiskami twórców – braci Derevnin.

W 1706 roku do kościoła Eliasza Proroka przeniesiono antymension (tkaninę z wszytą cząstką świętych) - umieszczono go w kaplicy Symeona Boga-Przyjmującego i Anny Prorokini. Sama kaplica została poważnie zniszczona w wyniku pożaru, ale później została odrestaurowana. W 1819 roku ukończono i poświęcono drugą kaplicę – ku czci apostołów Piotra i Pawła.

W połowie i drugiej połowie XIX wieku wygląd świątyni uległ zmianie i w takiej formie pozostał do dziś. Pieniądze na odbudowę przekazało wielu wybitnych kupców: kupiec pierwszego cechu Konshin, siostry Trietiakow i ich brat. Konshin stał się także inicjatorem i zarządcą szkoły parafialnej, która rozpoczęła działalność w 1875 roku.

Wraz z nadejściem władzy radzieckiej pozycja świątyni zatrząsł się, ale nie zmienił: miał zostać zamknięty w 1930 r., ale wierzący go bronili. W 1941 r. podpisano drugie zarządzenie, jednak wybuch wojny „uratował” kościół. W czerwcu 1944 roku cudowna ikona Matki Bożej „Niespodziewana Radość” została przeniesiona z kościoła Zmartwychwstania Pańskiego w Sokolnikach do kościoła Proroka Eliasza, gdzie pozostała tam na zawsze.

W 1973 roku w kościele Sołżenicyn i Swietłowa pobrali się, a później ochrzcili tu swoje dzieci.

Stan aktulany

Dziś Kościół Eliasza Proroka cieszy się pewną popularnością wśród wiernych ze względu na swoją historię, dużą liczbę sanktuariów i położenie. Oprócz bezpośrednich spraw religijnych w świątyni mieszczą się:

Można także zarezerwować zwiedzanie kościoła. lub odwiedź bibliotekę, która posiada ponad 10 tysięcy książek.

Wygląd

Świątynia Eliasza Proroka wykonana jest w stylu moskiewskiego baroku. Jest to pomalowany na żółto parterowy budynek z dzwonnicą z 1 kopułą. Pomimo skromnych dekoracji wygląda elegancko i przestronnie.

Wewnątrz znajduje się 7-poziomowy ikonostas; jasnozielone ściany są skromnie ozdobione ikonami i wzorami. Pomimo dużej liczby obrazów wnętrze świątyni sprawia wrażenie jasnego i przestronnego.

Sanktuaria

Spośród wszystkich sanktuariów Kościoła Eliasza Proroka Bożego za główną uważa się kopię (kopię) ikony Matki Bożej „Niespodziewana radość”. Imię jest związane z historią m, napisany w drugiej połowie XVII wieku, o grzeszniku, który modlił się przy ikonie Matki Bożej, a następnie dopuścił się okrucieństw. Pewnego dnia ujrzał Dziewicę z Dzieciątkiem na żywo, ale na rękach i stopach dziecka pojawiły się poważne rany: z powodu grzechów człowieka Chrystus był wielokrotnie ukrzyżowany. Grzesznik żałował popełnionego zła, lecz Dzieciątko nie zgodziło się mu przebaczyć i wówczas Matka Boża także położyła się u stóp swego syna. Dopiero później Chrystus przebaczył grzesznikowi.

Sama ikona przedstawia tę scenę: grzesznik modli się do ikony Matki Bożej Hodegetrii, Matka Boża trzyma w rękach syna pokrytego wrzodami. Modlą się do ikony o siłę duchową i pozbycie się negatywności i kłótni, o zdobycie upragnionej rzeczy lub odnalezienie zagubionych osób. Matki w ciąży mogą prosić o łatwy poród i zdrowe dzieci.