Slavic pynic 작문의 존재에 찬성하는 첫 번째 주장은 지난 세기 초에 제시되었습니다. 당시 인용 된 증언 중 일부는 이제 "pynitsa"가 아닌 Glagolitic 알파벳에 기인하며 일부는 단순히 옹호 할 수없는 것으로 판명되었지만 오늘날까지 많은 주장이 유효합니다.

따라서 Luticians의 땅에 위치한 Retra의 슬라브 사원을 설명하는 Titmar의 증언으로 논쟁하는 것은 불가능합니다. "특별한"이 사원의 우상에 비문이 만들어 졌다는 사실을 지적합니다 , 게르만어가 아닌 린스. 교육받은 사람인 Titmar가 우상에 신의 이름이 새겨 져 있다면 표준 주니어 스칸디나비아 린을 인식 할 수 없다고 가정하는 것은 완전히 터무니 없습니다.

슬라브 사원 중 하나를 설명하는 Massydi는 돌에 새겨진 몇 가지 표시를 언급합니다. Ibn Fodlan은 1천년 말의 슬라브족에 대해 말하면서 그들 중 기둥에 새겨진 무덤 비문의 존재를 지적합니다. Ibn El Nedim은 Slavic pre-Cyrillic 쓰기의 존재에 대해 이야기하고 그의 논문에서 나무 조각에 새겨진 하나의 비문 그림(유명한 Nedim 비문)을 인용하기도 합니다. 9 세기 목록에 보존 된 체코 노래 "Lyubysha 's Judgment"에는 "desks pravdodatne"이 언급되어 있습니다.

고대 슬라브인들 사이에 pynic 쓰기의 존재는 또한 많은 고고학 데이터에 의해 표시됩니다. 그들 중 가장 오래된 것은 Chernyakhov 고고학 문화에 속하는 비문 조각이있는 도자기 발견 물이며 슬라브와 고유하게 관련되어 있으며 AD 1-4 세기로 거슬러 올라갑니다. 이미 30년 전, 이 발견물에 새겨진 흔적은 글의 흔적으로 확인되었습니다. "Chernyakhovsky"Slavic pynic 쓰기의 예는 Lepesovka (남부 Volyn) 마을 근처 발굴에서 나온 도자기 조각 또는 동일한 Chernyakhovsky 문화에 속하고 아마도 선박 조각을 나타내는 Ripnev의 점토 조각 역할을 할 수 있습니다. . 파편에 보이는 표시는 이것이 비문이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 안타깝게도 조각이 너무 작아 비문을 해독할 수 없습니다.

일반적으로 Chernyakhov 문화의 도자기는 매우 흥미롭지 만 해독하기에는 너무 부족한 자료를 제공합니다. 따라서 1967 년 Voiskovoe 마을 (Dnieper에 있음)에서 발굴 중에 발견 된 Slavic 점토 그릇은 매우 흥미 롭습니다. 그 표면에는 12개의 위치와 6개의 문자를 사용하는 비문이 새겨져 있습니다. 해독 시도가 있었음에도 불구하고 비문은 번역되거나 읽을 수 없습니다. 그러나이 비문의 그래픽과 pynic 그래픽의 특정 유사성에 주목해야합니다. 유사성이 있으며 유사성뿐만 아니라 징후의 절반 (6 개 중 3 개)이 Futarka pyns (스칸디나비아)와 일치합니다. 이들은 룬 Dagaz, Gebo 및 위에 놓인 마름모꼴 인 Ingyz 룬의 보조 버전입니다.

기타-나중에-Slavs의 pynic 쓰기 사용에 대한 증거 그룹은 Wends, Baltic Slavs와 관련된 기념물에 의해 형성됩니다. 이 기념물 중에서 먼저 1771년 폴란드에서 발견된 소위 Mikorzhinsky 돌을 지적하겠습니다.

"발트해"슬라브 철탑의 또 다른-정말 독특한-기념물은 독일 정복 중 11 세기 중반에 파괴 된 Retra에있는 Radegast의 슬라브 사원의 컬트 대상에 대한 비문입니다.

기원

스칸디나비아 및 대륙 독일인의 pynes와 마찬가지로 Slavic pynes는 북 이탈리아 (알파인) 알파벳으로 거슬러 올라갑니다. 북부 Etpysks 외에도 이웃에 사는 Slavic 및 Celtic 부족이 소유 한 Alpine 글쓰기의 몇 가지 주요 변형이 알려져 있습니다. 이탤릭체가 후기 슬라브 지역에 정확히 어떻게 전달되었는지에 대한 질문과 슬라브어와 게르만어 ryniki의 상호 영향에 대한 질문은 현재 완전히 열려 있습니다.
pynic 문화는 기본 작문 기술보다 훨씬 더 광범위하게 이해되어야 한다는 점에 유의해야 합니다. 이것은 신화, 종교 및 마법 예술의 특정 측면을 모두 다루는 전체 문화 계층입니다. 이미 Etpyria와 베니스(Etpysks와 Wends의 땅)에서 알파벳은 신성한 기원의 대상으로 취급되었으며 마법의 효과가 있을 수 있습니다. 예를 들어 이것은 알파벳 문자 목록이 있는 Etpysian 석판 매장에서 발견된 것으로 입증됩니다. 이것은 유럽 북서부에 널리 퍼진 가장 단순한 형태의 피닉 마법입니다. 따라서 Old Slavic rynic 쓰기에 대해 말하면 Old Slavic rynic 문화 전체의 존재에 대한 질문을 만질 수밖에 없습니다. 이교 시대의 슬라브인들이 이 문화를 소유했습니다. 그것은 "이중 신앙"(러시아에서 기독교와 이교도의 동시 존재-10-16 세기)의 시대에 모두에 의해 yudya로 보존되었습니다.
훌륭한 tomy 예는 Freyra-Ingyz 룬의 Slavs가 가장 널리 사용하는 것입니다. 또 다른 예는 12세기의 놀라운 Vyatich 시간 고리 중 하나입니다. 칼날에 표지판이 새겨 져 있습니다. 이것은 또 다른 표지판입니다. 가장자리에서 세 번째 블레이드는 Algiz 룬의 이미지를 전달하고 중앙 블레이드는 동일한 룬의 이중 이미지입니다. pyna Freyra와 마찬가지로 pyna Algiz는 Futark에 처음 등장했습니다. 그것은 약 천년 동안 변경없이 존재했으며 마법의 목적으로 사용되지 않은 후기 스웨덴-노르웨이 문자를 제외한 모든 pynic 알파벳에 입력되었습니다 (약 10 세기). 측두엽에 있는 이 pyna의 이미지는 우연이 아닙니다. Runa Algiz는 보호의 룬이며 마법 속성 중 하나는 다른 사람의 주술과 다른 사람의 악의로부터 보호하는 것입니다. Slavs와 그 조상이 Algiz 룬을 사용하는 것은 매우 오래된 역사를 가지고 있습니다. 고대에는 4개의 Algiz 룬이 연결되어 종종 룬 자체와 동일한 기능을 가진 12개의 뾰족한 십자가가 형성되었습니다.

동시에 그러한 마법의 상징은 서로 다른 민족과 서로 독립적으로 나타날 수 있다는 점에 유의해야합니다. 볼륨의 예는 예를 들어 서기 1000년 말의 청동 모르도비안 플라크일 수 있습니다. 육군 묘지에서. 소위 비알파벳 화음 표시 중 하나는 4개 및 3개 가지로 된 스와스티카입니다. 슬라브 세계의 스와스티카 이미지는 드물지만 모든 곳에서 발견됩니다. 이것은 자연 스럽습니다. 불의 상징 인 만자문과 어떤 경우에는 다산의 상징입니다. 널리 사용하기에는 너무 "강력하고"너무 중요한 표시입니다. 열두 뾰족한 십자가처럼 스와스티카는 사르마티아인들과 스키타이인들 사이에서도 찾아볼 수 있습니다. 특별한 관심을 끄는 것은 Vyatka라는 독특한 시간적 고리입니다. 블레이드에는 한 번에 여러 가지 기호가 새겨 져 있습니다. 이것은 고대 슬라브 마법의 전체 상징 모음입니다. 중앙 블레이드에는 다소 수정된 Ingyz 라인이 있으며 중앙에서 첫 번째 꽃잎은 아직 완전히 명확하지 않은 이미지입니다. 중앙에서 두 번째 꽃잎에는 12개의 십자형 십자가가 적용되어 있으며, 이는 4개의 Algiz 룬 십자가의 수정일 가능성이 높습니다. 그리고 마지막으로 극단적인 꽃잎은 만자의 이미지를 담고 있습니다. 글쎄요, 이 반지를 작업한 주인은 강력한 부적을 만들었습니다.

기술 룬 - 평화

룬 세계의 형태는 세계의 나무, 우주의 이미지입니다. 그것은 또한 사람의 내적 자아, 질서를 향해 세상을 분투하는 구심력을 상징합니다. 마법의 의미에서 룬 평화는 보호, 신의 후원을 나타냅니다.

기술 룬 - 체르노보그

세계 룬과 달리 Chernobog 룬은 세계를 혼돈으로 몰아가는 힘을 나타냅니다. 룬의 마법 내용 : 오래된 관계의 파괴, 마법진의 돌파구, 닫힌 시스템의 출구.

기술 룬 - 알라티르

룬 Alatyr는 우주 중심의 룬, 모든 것의 시작과 끝의 룬입니다. 이것이 질서와 혼돈의 세력 사이의 투쟁이 전개되는 것입니다. 세상의 기초가 되는 돌; 그것은 균형의 법칙이며 정상으로 돌아갑니다. 사건의 영원한 순환과 그 움직이지 않는 중심. 희생이 이루어지는 마법의 제단은 Alatyr의 돌을 반영합니다. 이것은 이 룬에 동봉된 신성한 이미지입니다.

기술 룬 - 무지개

도로의 룬, Alatyr로의 끝없는 길; 질서와 혼돈, 물과 불의 힘의 단결과 투쟁에 의해 결정된 길. 도로는 공간과 시간을 통한 단순한 움직임 그 이상입니다. 도로는 허영심과 평화와는 똑같이 다른 특별한 상태입니다. 질서와 혼돈 사이의 이동 상태. 길은 시작도 끝도 없지만 근원이 있고 결과가 있습니다 ... 고대 공식 : "원하는 것을하고 무엇이든지 오십시오"가이 룬의 모토가 될 수 있습니다. 룬의 마법의 의미: 움직임의 안정화, 여행 지원, 어려운 상황의 유리한 결과.

기술 룬 - 필요

Runa Viy - 하위 세계 Navi의 신. 이것은 피할 수없는 운명의 룬, 어둠, 죽음입니다. 제약, 강성 및 강압의 룬. 이것은 이것 또는 저 행동의 위임, 물질적 차원의 제약, 사람의 의식을 묶는 유대에 대한 마법의 금지입니다.

기술 룬 - 훔치기

슬라브어 "Krada"는 희생의 불을 의미합니다. 이것은 불의 룬, 열망의 룬, 열망의 화신입니다. 그러나 모든 계획의 구체화는 항상이 계획을 세계에 공개하는 것이므로 Krad의 룬은 공개의 룬, 외부, 피상적 손실의 룬-희생의 불에 타는 것입니다. Krada 룬의 마법적인 의미는 정화입니다. 의도의 해방; 구현 및 구현.

기술 룬 - 요구 사항

정신 전사의 룬. 슬라브어 "Treba"의 의미는 희생이며, 그 없이는 도로에서 의도를 실현할 수 없습니다. 이것이 이 룬의 신성한 내용입니다. 그러나 희생은 신에게 바치는 단순한 선물이 아닙니다. 희생의 개념은 자신의 희생을 의미합니다.

기술 룬 - 힘

힘은 전사의 속성입니다. 이것은 세상과 그 안의 자신을 변화시키는 능력일 뿐만 아니라 의식의 족쇄에서 벗어나 길을 따라가는 능력이기도 합니다. 힘의 룬은 또한 통일성, 무결성의 룬이며 그 성취는 길을 따라 이동한 결과 중 하나입니다. 그리고 이것은 또한 승리의 룬이기도 합니다. 성령의 전사는 오직 자신을 물리쳐야 힘을 얻고 내면의 자아를 해방하기 위해 외부 자아를 희생해야만 힘을 얻습니다. 이 룬의 마법적 의미는 승리의 룬, 힘의 룬, 무결성의 룬이라는 정의와 직접 관련이 있습니다. 힘의 룬은 사람이나 상황을 승리로 이끌고 무결성을 얻을 수 있으며, 불분명한 상황을 명확히 하고 올바른 결정을 내리도록 도울 수 있습니다.

기술 룬 - 먹기

생명의 룬, 존재의 이동성 및 자연적 변동성, 부동성은 죽었습니다. 룬은 갱신, 움직임, 성장, 생명 그 자체를 상징합니다. 이 룬은 풀이 자라게 하고, 흙 수액이 나무 줄기를 통해 흐르고, 피가 인간의 정맥에서 봄을 통해 더 빨리 흐르게 하는 신성한 힘을 나타냅니다. 이것은 빛과 밝은 활력의 룬이며 모든 생명체의 자연스러운 움직임에 대한 욕구입니다.

기술 룬 - 바람

이것은 정신의 룬, 지식의 룬 및 정상으로의 상승입니다. 의지와 영감의 룬; 공기의 요소와 관련된 영적인 마법의 힘의 이미지. 마법의 수준에서 바람의 룬은 힘의 바람, 영감, 창조적 충동을 상징합니다.

룬 "베레지냐"

슬라브 전통의 Bereginya는 보호 및 모성 기원과 관련된 여성 이미지입니다. 따라서 Beregini의 룬은 지상의 다산과 모든 생명체의 운명을 담당하는 어머니 여신의 룬입니다. 어머니 여신은 지구에 화신하기 위해 오는 영혼들에게 생명을 주고 때가 되면 생명을 취합니다. 따라서 Beregini 룬은 생명의 룬과 죽음의 룬이라고 할 수 있습니다. 같은 룬은 Fate의 룬입니다.

기술 룬 - 우드

인도-유럽 전통의 모든 분야에서 예외 없이 남성 구성원의 상징(슬라브어 "Ud")은 혼돈을 변형시키는 비옥한 창조력과 관련이 있습니다. 이 불타는 힘은 그리스인들은 에로스, 슬라브인들은 야르라고 불렀습니다. 이것은 사랑의 힘일 뿐만 아니라 일반적으로 삶에 대한 열정, 반대를 연결하는 힘, 혼돈의 공허함을 비옥하게 합니다.

룬 "렐리아"

룬은 물의 요소, 특히 샘물과 시냇물에 흐르는 살아있는 물과 관련이 있습니다. 마법에서 Lelya 룬은 직관의 룬, 마음을 넘어선 지식, 봄의 각성 및 다산, 개화 및 기쁨입니다.

기술 룬 - 파멸

이것은 모든 것의 시작이자 끝인 초월적인 비현현 정신의 룬입니다. 마법에서 파멸의 룬은 물체나 상황을 알 수 없는 것에 바치는 데 사용할 수 있습니다.

지원하다
이것은 신들의 룬인 우주 기초의 룬입니다. 지지대는 무당이 하늘로 여행하는 무당의 장대 또는 나무입니다.

기술 룬 - Dazhdbog

Dazhdbog의 룬은 물질적 부에서 사랑에 수반되는 기쁨에 이르기까지 모든 의미에서 선을 상징합니다. 이 신의 가장 중요한 속성은 풍요의 뿔 또는 더 오래된 형태의 무한한 축복의 가마솥입니다. 끝없는 강처럼 흐르는 선물의 흐름은 Dazhdbog의 룬을 나타냅니다. 룬은 신의 선물, 무언가의 획득, 수령 또는 추가, 새로운 연결 또는 지인의 출현, 일반적으로 웰빙, 모든 사업의 성공적인 완료를 의미합니다.

룬 "페룬"

Perun의 룬은 카오스 세력의 시작으로부터 신과 인간의 세계를 보호하는 천둥의 신입니다. 힘과 생명력을 상징합니다. 룬은 강력하지만 무거운 힘의 출현을 의미할 수 있어 상황을 시작하거나 추가 개발 에너지를 제공할 수 있습니다. 그것은 또한 개인의 힘을 상징하지만, 일부 부정적인 상황에서는 지혜가 없는 힘을 상징합니다. 이것은 또한 심령, 물질 또는 기타 파괴적인 힘의 파괴적인 영향으로부터 카오스의 힘으로부터 신이 제공하는 직접적인 보호입니다.

슬라브 룬 문자 문제는 역사, 고고학, 주술을 연구하는 사람들의 마음을 어지럽힙니다. 고대 슬라브인들은 의식에서 룬을 사용하여 요소를 달래거나 보호를 받았습니다. 각 기호에는 특별한 의미가 부여되며 룬 문자의 18개 주요 기호를 살펴보겠습니다.

기사에서:

고대 슬라브 룬이 있었습니까?

슬라브 룬의 출현 역사와 그 의미는 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 고대 독일 연대기 메르제부르크의 티트마르, 주위에 우상이있는 슬라브 사원을 설명하면서 그는 독일과 비슷하지 않은 특별한 룬을 언급했습니다. 그러나 역사 과학은 지난 세기 초에야 그들에 대해 이야기하기 시작했고 과학계에 큰 반향을 일으켰습니다. 그러나 슬라브와 그들의 문화를 설명하는 많은 고대 역사가들은 슬라브 룬 문자 쓰기와 같은 중요한 것을 언급했습니다.

고고 학적 발견은 또한 슬라브 인들 사이에 글이 있음을 나타냅니다. Lepesovka 마을에서 발굴 작업이 수행되었으며 그 동안 구운 점토로 만든 접시에 흔적이있는 흔적이 발견되었으며 의심 할 여지없이 신성한 의미를 지닌 본격적인 상징입니다. 대부분의 고고학자들은 이러한 기호가 쓰기가 아니라 주술 및 의식 목적으로 사용되었다는 데 동의하며 공식 과학은 고대 슬라브 문자가 존재했다면 잊혀졌다고 믿습니다.

그러나 모든 것이 손실되는 것은 아닙니다. 수세기에 걸쳐 우리에게 온 과거의 유산은 고대 슬라브 룬 문자입니다. 때때로 그것은 Slavic-Aryan runes 또는 Old Russian letter라고 불립니다.

일부 기호에서 슬라브 룬 문자는 스칸디나비아 문자와 일치하는데, 이는 두 문화(아리아인과 슬라브 민족은 인도-유럽 뿌리에서 유래)의 근접성과 늙은 러시아 강. 이 룬 문자는 작은 철자인 Gebo, Dagaz입니다.

아시다시피 독일어 알파벳에서 일곱 번째는 "선물"을 의미하며 희생, 에너지 교환을 상징합니다. - 룬 기쁨, 물질적 수당, 돈, 성공 및 번영으로 표현됩니다. 반면에 Inguz는 완전한 삶, 움직임, 날개를 펼치고 움직임을 방해하고 자신의 성장과 작업을 방해하는 오래된 모든 것으로부터의 자유를 의인화합니다.

슬라브 룬의 의미

우리에게 더 이해하기 쉬운 이름을 가진 룬은 순전히 Old Slavonic입니다. 슬라브 뿌리를 가진 사람의 귀에 익숙한. 슬라브의 이러한 룬 기호는 신과 요소, 감정과 운명, 사람을 둘러싸고 그의 삶의 길에 수반되는 모든 것의 이름을 따서 명명되었습니다. 그들의 이름은 아주 간단하지만 그 의미는 깊고 해석의 수는 많습니다. 슬라브 룬 문자의 가장 기본적인 기호를 고려하십시오.

미르, 그녀는 Belobog입니다. 사람이 하늘을 향해 손을 들고 있는 것과 유사한 복잡한 상징입니다. 또는 태양을 향해 뻗어있는 나무와 함께. 스칸디나비아 인과 마찬가지로 슬라브 인은 가지가 하늘에 해당하고 줄기가 지상 세계에 해당하며 뿌리가 지하 세계에 해당하는 우주의 모든 영역을 통합하는 세계 수를 믿었습니다. 이것은 사업의 성공, 사업의 행운, 사람을 선호하는 고등 세력의 보호 및 보호를 말하는 마법의 상징입니다. 이 룬은 공동선, 진정한 정의 및 선의 측면에서 선행을 장려합니다. 자신의 이익을 위해 사용하거나 상황을 자신의 방향으로 바꾸려는 시도에는 적합하지 않습니다. Belobog는 특정 사람들의 욕구보다 높고 대규모 행동을 목표로합니다.	미르 벨로보그
Chernobog, 길항제 및 세계 또는 Belobog의 반대자. 거꾸로 된 세계 룬처럼 보입니다. 혼돈, 파괴, 실패 및 많은 문제에 대해 이야기합니다. 마술에서 이것은 인생에서 오래된 것의 파괴입니다. 감정, 연결, 심지어 사람의 육체적 죽음의 파괴입니다. 동시에 Chernobog의 룬은 새로운 것을 약속할 수 있지만 이전 것을 파괴하는 대가를 치릅니다. 관계에서 - 이전 감정의 끝, 다른 사람의 시작. 또한-수술, 좋은 목적을 위한 신체 해부 또는 이중 바닥, 인생을 바꿀 나쁜 의도. Chernobog는 기존 경계의 파괴, 안락 지대에서 벗어나 다른 것을 찾을 수있는 기회입니다.	체르노보그
- 세계의 정상, 모든 시작의 시작, 우주의 중심, 벨로보그와 체르노보그의 영원한 투쟁의 주체. 폭풍과 대결 속에서 흔들리지 않는 요새. 마술에서는 제물을 바치는 제단. 점술에서 이 룬은 신의 뜻을 따르고 신뢰하라는 충고에 지나지 않습니다. Alatyr는 모든 것이 나오는 원천이며 산의 샘처럼 순수한 고차원의 에너지입니다.
무지개는 혼돈에서 질서로 또는 그 반대의 길인 세계 사이의 다리입니다. 시각적으로 룬은 영어 문자 "R"과 유사하며 이는 즐거운 길, 여행, 능력 개발 및 올바른 방향을 의미합니다. 이벤트는 조화롭게 발전하고 모든 것이 평소대로 진행되며 모든 것이 정확합니다. 이것은 시작과 끝 사이에 다리를 놓는 것입니다. 레인보우 다리는 마음을 가지고 Alatyr로 이어집니다. 경로의 궤적, 복잡성, 이동 시간은 주변의 룬에 의해 결정됩니다.
필요, 그녀는 바위입니다-필연성, 고통 및 보복. 가장 긍정적인 룬이 아닙니다. 주술에서는 팔과 다리를 하나로 묶는 족쇄, 정지의 필연성, 고통과 고통을 통해 다시 태어나는 것을 의미한다. 가장 긍정적인 의미에서 그것은 그것이 무엇이든 간에 자신의 필요, 요구 및 욕구를 인식하는 것을 말합니다. 부정적으로 그는 빈곤, 심지어 빈곤, 결실 없는 노력에 대해 말합니다. 추측하는 사람들에게는 계획을 포기하라는 조언-여전히 아무것도 작동하지 않으며 그 결과는 매우 나쁠 수 있습니다. 그러나 이것에도 불구하고 필요의 룬은 자신의 삶의 길을 찾는 사람들에게 강력한 부적입니다. 이 룬은 때때로 Viy라고 불리는 소의 신 Veles의 어두운 얼굴과 관련이 있습니다. Viy의 시선은 불타고이 룬이 절망, 죽음, 파괴의 느낌을주는 것처럼 경로의 모든 것을 불태 웁니다.
Krada는 잿더미에서 떠오르는 봉황 새와 유사한 불에 의한 희생적인 정화입니다. 이것은 외부의 모든 것이없고 피상적 인 가장 대담한 계획의 구체화 인 많은 노력을 기울인 실현을위한 꿈이 이루어졌습니다. 마술에서는 숨은 생명이 드러난다. 점술에서 모든 사람에게 열려 있는 의도를 대가로 목표를 달성하는 것. 어떤 거짓도 이 정화하는 불의 힘을 이길 수 없습니다. 진정으로 원하는 것만이 실현됩니다. 이 룬은 행동, 결정, 감사 및 선택의 구체화입니다.
Treba - 전사의 희생, 용기. 또한 희생이지만 다른 사람의 희생이 아니라 목표의 제단에 자신을 가져올 필요가 있습니다. 마법의 경험에 대한 보상이지만 점술의 과거 실수에 대한 보복입니다. 룬은 가혹하고 농담을 용납하지 않으며 인내와 고난을 견디고 자신을 희생하려는 의지가 필요합니다. 모든 생명이 게임이라면 이 룬은 규칙을 준수해야 하며 정직한 플레이어를 스포츠에 상관없이 전쟁에서 승리로 이끕니다. 극복, 계획, 인내 - 트레바 룬의 기반이 되는 세 가지 기둥입니다.
힘은 힘, 승리, 최종적이고 무조건적인 승리입니다. 동시에 - 절대적으로 행동을 목표로하는 모든 힘, 무언가를합니다. 어둡든 밝든 상관없습니다. 마술처럼 - 장애물, 승리 및 기쁨을 극복하는 올바른 목표. 운동 선수를위한 부적,이 룬은 동등한 입장에서 경쟁, 경쟁 투쟁에 참여하는 사람들을 선호합니다.
바람 - 지식, 자유로운 정신. 슬라브 룬 문자는 이 기호를 금과 가축을 관장하는 뱀의 신 벨레스와 연관시킵니다. 점쟁이는 자아실현의 가능성을 약속받고, 마술사는 그를 채우는 강력한 바람의 힘에 대해 이야기한다. 또한 슬라브 신앙에 따르면 행운을 불러옵니다. 따라서 이 상징이 있는 부적은 돛에 행운과 순풍이 필요한 사람들이 착용해야 합니다. Veles는 특히 돈과 관련된 상인과 사람들을 잘 후원합니다.
-여성의 룬, 출산 및 어머니 보호. 임산부와 어머니의 후원자 인 물의 여신 Makosh가이 룬과 관련이 있습니다. 그것은 운명의 선물, 신성한 선물 인 마술사와 점쟁이에게 보호와 지원을 약속합니다.	베레기냐
Oud - 불 같은 젊은 Yarila의 룬, 비옥 한 남성 원칙, 남성 에로스, 사랑의 힘. 점술에서 그것은 재생을 의미하고 마술에서는 동일한 남성적 원칙을 의미합니다. 이 표시가 있는 부적은 남성 발기부전으로부터 보호되며 여성에게는 신사를 끌어들입니다.
Lelya는 생명을주는 수분, 소녀 같은 봄입니다. 운세에서-아름다운 젊은 처녀, 요염하고 매력적입니다. 또 다른 새로운 시작, 유혹적인 전망. Magam - 힘, 직감 및 매력. 두 연인을위한 최고의 부적이며, 게다가이 상징으로 불친절한 사람들의 중상 모략 인 사악한 눈으로부터 보호합니다. 때때로 마술사가 사랑의 주문 의식을 수행하기 위해 사용합니다.
록은 미지의 것, 마음이 약한 사람만이 알 수 있는 것이다. 점쟁이에게 그것은 저항 할 수없는 더 높은 세력의 운명 개입, 상황에 대한 통제력 상실, 운명을 신뢰하고 흐름을 따라야 할 필요성을 의미합니다. 마술사에게 그것은 미지에 대한 헌신이며 자기 인식과 세상과의 통합의 새로운 단계로의 전환입니다.
지원 - 슬라브의 룬 기호에서 조상의 도움을 받아 조상과의 연결을 의미합니다. 마술사에게는 조상으로부터의 힘의 흐름, 세대의 연속성 및 혈통의 기억을 말합니다. 슬라브 룬에 운세를 사용하는 사람들-신의 후원.
-동 슬라브 다산과 햇빛의 신, 숭배하고 사랑하는 신을 기리기 위해 이름이 붙여진 룬. 선함과 관련이 있고 그 상징이며 물질적 측면뿐만 아니라 영적 측면에서도 사람이 가질 수 있는 최선을 약속합니다. Dazhdbog는 사람에게 선물을 아낌없이 제공하는 풍요의 뿔이며 가족의 번영과 평화, 건강 및 번영입니다. 점쟁이의 경우 : 새로운 유용한 지인, 강한 우정, 성공, 행운을 빕니다. 여성의 경우 - 안전한 임신. 부적으로 친척과 친구를 크고 작은 문제, 불행 및 부정적인 영향으로부터 보호합니다.	Dazhdbog
, 위대한 전사이자 남편. 그것은 힘, 심지어 독재를 의미합니다. 신화에 따르면 페룬은 혼돈의 화신인 뱀 벨레스와 싸웠다. Perun은 그와 싸워 이겼으므로이 상징은 보호, 무질서한 파괴에 대한 반대를 의미합니다. 슬라브 룬에 대한 운세에서 그것은 모든 종류의 장애물을 극복하는 것을 의미하지만 이것이 점쟁이 자신이 아니라 그의 고객에게 적용되는 경우에만 가능합니다. 그렇지 않으면 룬은 반대 의미를 가지며 어려운 기간, 많은 실패 및 일반적으로 검은 줄무늬를 약속합니다. 지난 세기에는 전사들만이 페룬의 표시가 있는 부적을 입을 권리가 있었습니다. 이제 그러한 제한은 없지만 그러한 부적은 군대, 법 집행관 및 군사 활동과 관련된 사람들에게 권장됩니다.
Beregini의 상징과 유사한 가벼운 힘의 룬이 있습니다. 활력과 기쁨, 긍정적인 에너지로 가득 찬 표시. 자신과 화해하고, 자연을 이해하고, 세상과 조화를 이루는 데 도움이 됩니다. 운세에서 가족의 보충을 약속 할 수 있습니다. 일이나 라이프 스타일이 창의성, 창의적 활동과 관련된 사람들을위한 부적은이 방향으로 일합니다. 영감을 주고 창의적 노력에 새로운 힘을 주며, 환상과 상상력을 자극하여 자유로운 영혼이 날개를 펼칠 수 있도록 합니다.
소스는 모든 것의 기초, 얼음과 침체, 미래의 성취를 위한 힘과 지식의 축적입니다. 사색의 휴식을 위한 시간입니다. 점쟁이는 감정의 냉각, 사람들 사이의 거리에 대해 말할 수 있으며 극복하기 위해 서두르지 않습니다. 마술에서 이 기호는 옷깃 의식이나 사람의 감정을 식히는 데 사용됩니다.

슬라브 문자 - 룬 공식

이전 파트에서는 ​​가장 기본적인 기호에 대해 살펴보았습니다. 슬라브 룬 문자, 룬과 부적의 주요 의미. 우리 조상들이 사용했던 기호의 세계를 더 깊이 파고들면 각 기호가 연결된 룬에 따라 완전히 다른 방식으로 해석될 수 있음을 알 수 있습니다.

상징적 공간은 제한되지 않으며 슬라브 룬 문자의 진정한 잠재력이 무한하다고 주장하는 사람들도 있지만 제대로 사용할 수 없습니다.그러나 이것이 슬라브 룬에 대한 운세가 쓸모 없다는 것을 의미하지는 않습니다.

룬을 해석하는 능력은 다른 기술과 마찬가지로 경험과 기술이 필요하며 이는 연습을 통해서만 얻을 수 있습니다. 그러나 기본은 초보자와 마스터 모두에게 동일합니다. 필요한 기호는 조상의 마법으로 전환하여 사람이 해결하려는 바로 그 문제를 기반으로 선택됩니다. 이를 위해 사람은 자신이 원하는 것과 추측하려는 이유를 알아야 합니다.

올바른 해석을 위해서는 명확한 정신적 요청이 필요합니다. 마술의 경우 표현 된 의도와 점쟁이가 숨기려는 의도 사이에 차이가 없기 때문에 자신에게 거짓말을하지 않는 것이 매우 중요합니다. 반대로 은밀한 의도가 표현한 것보다 강하면 룬이 무언의 질문에 대한 답을 줄 것입니다.

룬은 강함과 약함으로 나뉘지 않습니다. 각각은 특정 상황에 해당하는 룬을 선택하는 작업과 목표를 수행할 수 있습니다. 도구를 더 잘 선택할수록 점의 정확도가 높아지고 룬이 사람, 환경, 사건, 의도 및 사건의 가능한 결과에 대해 더 많이 말할 수 있습니다.

룬은 다양한 상황에서 작동할 수 있지만 물론 혼자가 아닙니다. 이를 위해 특수한 슬라브 룬 수식을 작성해야 하며 기호가 서로 충돌하지 않도록 조심스럽게 확인해야 합니다. 원인. 각 룬에는 고유한 목적이 있으며 각 룬은 돕고 보호할 수 있으며 마술사에게 힘을 주고 자연을 제어할 수 있습니다 룬 공식의 문자 수는 제한되지 않으며 모두 귀하와 귀하의 능력에 따라 다릅니다.

복잡한 구성을 편집하고 어려운 의식을 수행하려면 슬라브 룬 공식에 대한 철저한 연구가 필요합니다. 순전히 부정적인 상징은 없으며 Chernobog와 같은 불친절한 룬조차도 큰 도움이됩니다. , 파괴됩니다. 혼돈은 주로 영적 세계이며 준비되지 않은 사람에게는 위험하지만 그 자체로는 악이 아닙니다. 고대 슬라브인들은 모든 죽음이 새로운 생명이기 때문에 자연에는 순전히 검은 색이 없으며 순전히 파괴를 목표로 하는 힘이 없다고 믿었습니다.

따라서 가장 간단한 슬라브 공식은 신혼 부부를 보호하도록 설계된 결혼 부적이 될 수 있습니다. World-Is-Bereginya - 우리 조상들은 일반적으로 결혼 선물 및 거의 모든 것에 이러한 기호의 조합을 사용했습니다. 그러나 밝은 휴가를 위해 누군가에게 선행을하고 싶다면 그러한 공식은 다른 사람에게만 사용할 수 있습니다.

룬의 해석을 더 잘 이해하려면 먼저 고대 슬라브의 신화와 종교를 연구해야 합니다. 이름과 의미가 혼동되지 않도록 각 신의 역사와 의인화된 요소를 연구합니다. 근원을 이해하지 않고는 참된 통달과 깨달음이 없고, 믿음이 없이는 결과도 없을 것입니다.

접촉

룬 마법은 살아 있고 발전하고 있으며 여전히 매우 활동적인 고대 유럽 전통의 매우 깊은 층입니다. 룬에 대한 관심은 자신의 삶에 대한 분석과 일상적인 마법에 대한 예측의 초기 연습에 가장 필요하고 충분한 룬에 대해 배울 수 있게 합니다. 동시에, 준비되지 않은 사람에게 복잡하지 않고 안전한 수준의 선호 방법을 선택했습니다.

룬은 사람이 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 (예측에서) 깨닫고 깊은 "I"(마법에서)에 필요한 프로그램을 활성화하도록 도와줍니다. 룬은 힘과 강함의 길입니다. 사람이 성공의 장으로서 주변의 삶에 대한 자신감과 책임을 모두 얻는 길.

처음에는

... "우리는 어리석은 일을하고 있습니다. "Odin은 Gungnir가 손에서 부러져 Vanir의 군중 속으로 날아 갔을 때 갑자기 생각했습니다. 오딘의 외침을 집어 든 에시 르의 외침에 하늘이 떨리고 ... 목욕탕이 기뻐 외쳤을 때 제자리에 떨어졌습니다. 자신의 어리석음에 대한 자각은 황금빛 멧돼지 위에 앉아 있던 황금빛 머리의 잘생긴 남자 반이 재빠른 비행에서 궁니르를 능숙하게 빼앗았고, 물푸레나무 가지로 만든 창 자루가 갑자기 녹색 잎으로 뒤덮였을 때 강화되었습니다. . 이 인식은 목욕이 에이스의 고른 형성으로 돌진하고 얼음 험먹을 통해 봄의 강처럼 흘렀을 때 더욱 강해졌습니다. 일격을 가하지 않고 유출되었습니다. 에이스의 창은 싹으로 덮여 있었고 Ul의 화살의 샤프트는 갑자기 가지로 바뀌었고 칼은 단순히 땅에 묻혔습니다. 스며드는 황금 머리 반은 Gungnir를 Odin에게 밀어 넣었고 그와 매우 유사한 아름다움 (황금 돼지에도 있음)이 Odin의 뺨을 두드리고 어깨에 앉아있는 고양이가 그의 손을 잡았습니다 ...

에이스가 목욕이 서두르는 곳을 깨달았을 때 그것은 매우 역겨워졌습니다. 그리고 그들은 아스가르드로 달려갔다. 게이트로 쉽게 흘러들어갔고 그들은 뒤에서 쾅 닫았습니다.

모든 것이 순식간에 일어났습니다. 전투는 시작하기도 전에 끝났다. 바니르에 대한 뒤틀린 분노 대신에, 그들 자신의 어리석음에 대한 공허한 자각이 있었다.

9일 동안 에이스는 성벽에 서 있었다. 로그인할 수 없습니다. 마법이 작동하지 않았고 도시는 무기를 격퇴했습니다. 목욕은 Asgard를 기쁘게했습니다. 쾌활한 허풍, Valkyries의 비명, 음악이 도시에서 들릴 수 있습니다… Asam은 기분이 좋지 않았습니다 – 춥고, 배고프고, 음울합니다…

그는 십이사도의 원을 모았습니다. 그는 룬을 얻었다. 그는 피를 흘렸다. 노른에게 전화를 걸었다. Maidens of Fate는 즉시 원형으로 구체화되어 조롱하는 미소를지었습니다. Aces parted -Fate, Choice 및 Duty에 너무 가까워지고 싶지 않았습니다.

-뭐야, 오딘, 우리가 다시 현실을 바꿀까? 우르드가 웃었다.

-다시, 어리석음을 주장하고 삶의 구조를 찢는다? Verdandi가 조롱하듯이 물었다.

Skuld는 우울하게 말했다.

하나는 침묵했다. 소녀들이 옳았습니다.

"Urd, 나는 과거를 바꾸고 있습니다. 우리는 목욕탕과 싸우지 않고 Asgard에 친구로 머물도록 초대했습니다!"

"Verdandi, 선택을 수락합니다. 영원한 평화를 만들고 인질을 교환하십시오!"

-Skuld, 나는 빚을지고 있습니다. 결코 그리고 어떤 상황에서도 Vanir를 정말로 배신하지 않을 것입니다!

소녀들은 고개를 끄덕였다. 그들의 손에서 Old의 실이 밝은 불로 타 오르고 New의 실이 흘렀습니다. 주변 공간이 조금 바뀌고 떨리고 다르게 흘러갔습니다. 현실의 또 다른 층은 헬에게 갔고, 라그나로크를 악화시켰다.

목욕은 서두르지 않았고 정오까지만 Asgard의 문이 활짝 열리고 Valkyries와 혼합 된 Vanirs 군중이 Aesir 군대를 향해 이동했습니다.

"잔치, 평화, 우애!" 목욕탕이 비명을 질렀다. 그들은 벌꿀주로 가득 찬 거대한 가마솥을 끌고 삐걱거리는 세흐림니르를 통나무에 실었습니다. 신들이 섞여 포용하기 시작했습니다.

"프레이어, 왜 아스가르드를 떠났어?" 오딘이 물었다.

Golden-Haired는 간단히 대답했습니다.

9일째 되는 날, 오딘은 멈춰야 할 때임을 깨달았다. Sehrimnir는 더 이상 부활하기를 원하지 않았고 그의 머리만이 원하는 모든 사람을 세 개의 룬으로 보냈습니다. Goat Heidrun은 koumiss의 젖을 짜는 동안 기절했습니다(밴 농담!). 발키리는 이미 숨을 헐떡이며 누워 있었다. 목욕탕은 Eikturmir (그들은 사슴을 원했습니다)를 사냥하고 있었고 Njord와 Thor는 Jörmungand에서 강력한 낚시에 대해 진지하게 논의하고 Loki는 그의 보트 Naglfar를 약속했습니다 ...

에이스와 욕조는 미드의 잔해로 가마솥을 둘러싸고 있습니다 (에이스는 켈트 신들로부터 가마솥을 가져갔습니다. 그들의 영웅은 여전히 ​​매우 걱정했습니다). 먼저 모두가 씻은 다음 입을 헹구고 가마솥에 침을 뱉고 거기에 숫씨를 함께 버렸습니다. 우정과 도움의 맹세의 말. 한 사람은 룬을 읽고 그렸고, 가마솥에 중독성 버섯 한 줌을 던졌고, Loki는 뱀 독이 담긴 유리병을 부었습니다. 가마솥은 뚜껑으로 덮여 있었고 욕조는 주문을 읽었습니다.

그리고 뚜껑이 제거되었을 때 가마솥에는 웅크 리고 떨며 저주를 중얼 거리는 난쟁이가 누워있었습니다. "Hell take you"Odin은 "조약의 본격적인 수호자로 밝혀 졌어야했는데 ... 사람을 만들 때 술을 덜 마셔야합니다. "라고 생각했습니다.

그러나 드워프가 가마솥에서 나와 오딘의 눈을 들여다 보았을 때 Allfather는 그들이 모든 것을 현명하게 수행했음을 깨달았습니다.

난쟁이의 눈에서 우주의 지혜가 흘러나왔다.

- 내 이름은 Kvasir이고 당신에게 도움이 될 것입니다! 그리고 여기 내 첫 번째 선물이 있습니다 - 룬!

"늦었어, 자기야, 우리는 이미 가지고 있어." 오딘이 웃었다.

"그리고 그들은 우리에게 도움이 될 것입니다. "라고 Vanir가 외쳤습니다.

"이봐, 미안해하지마." Ygg는 나무에 매달린 것을 기억하며 생각했습니다.

슬라브 룬 - 존재의 삼위일체

슬라브 룬의 역사

10세기 초 불가리아에서 수도사 Brave는 오늘날까지 살아남은 줄을 썼고 여전히 많은 모순을 일으키며 때로는 의미 판단이 완전히 반대입니다.

"예전에는 슬로베니아에 편지가 없었습니다. 음, 줄과 컷, chtehu 및 gataahu ..."

이것은 Slavic pre-Cyrillic 쓰기 검색의 주요 기반입니다. 불행히도 확실하고 근본적인 증거는 없습니다. 의심을 일으키지 않는 발견입니다. 수세기에 걸쳐 종교적 열심으로 물든 강대국 이데올로기는 슬라브인들 사이에서 이교도에 대한 모든 근본적인 증거를 파괴했습니다.

그러나 연구자들은 동시대 사람들의 증거에 의존합니다. 유럽 ​​여행에 대한 설명을 남긴 아랍 여행자들은 슬라브인의 글에 대한 많은 언급을 남겼습니다. 슬라브 사원을 설명하는 Massudi는 돌에 새겨진 표지판에 대해 이야기합니다. Ibn Fodlan은 기둥에 무덤 비문이 있음을 지적합니다. Ibn El Nedim은 키릴 문자 이전 문자의 존재에 대해 직접적으로 말하고 비문(Nedim의 비문) 그림을 제공합니다. 그리고 몇 가지 더 참조하십시오.

그러나 가장 흥미로운 증언 중 하나는 연대기 작가 Titmar가 남겼습니다. 그는 Wends 또는 Vends의 Baltic Slavs 땅에 서있는 Retra의 Slavic 사원을 설명합니다. 그들의 땅은 넓게 퍼졌습니다. 그들은 에트루리아와 국경을 접했고 엘더 룬 문자에 매우 가까운 에트루리아 문자에 익숙했습니다. 그들은 유명한 베니스를 세웠습니다. 그들은 Vandals의 로마 침공과 관련이 있습니다 (여기에서 루트 "van"은 특히 주목할 만합니다). 그래서 Titmar는 특별한 비 게르만 룬 문자로 만든 사원의 우상에 비문이 있음을 강조합니다!

이제 Wends의 룬이 사용되는 나무 조각, 파편, 돌 및 보석에 대한 개별 비문-Vendian 또는 Slavic Runes와 같은 많은 기념물이 알려져 있습니다.그것들은 적어도 두 번째 천년의 첫 번째 세기까지 거슬러 올라가 대부분의 발트해 슬라브인들에 의해 사용되었습니다.

가장 눈에 띄고 논쟁의 여지가 있는 것은 Vendian Runes의 두 기념물입니다. 첫 번째는 소위 Mikorzhinsky 돌입니다. 그들은 Pozna 지역 (폴란드)에서 1836 년에 발견되었습니다. 비문의 번역은 여전히 ​​명백하지 않지만 룬은 Vendian입니다. 그러나 발견에 대한 의견은 분분했다. 서양 runologists는 그것을 원본으로 인식합니다. 러시아어 - 가짜. Retra에있는 사원의 우상 인 가장 중요한 발견 (또는 위조?) 과 같은 이야기.

이미 언급한 레트라 사원은 10세기 말 이교도 발트족에 대항하는 십자군 전쟁 중에 불에 탔습니다. 그리고 우상은 잃어버린 것으로 간주되었습니다. 다음에 일어나는 일은 역사 또는 신화입니다.

17세기 말 프릴비츠(Prilwitz) 마을에서 농부의 삽 아래에서 갈라지는 소리가 들렸습니다. 그는 자신의 정원 (이전에 불에 탄 고대 사원이 있던 곳에서 멀지 않은 곳)의 흙에서 시간과 불로 검게 변한 오래된 나무 상자를 꺼냈습니다. 삽이 뚜껑을 박살냈고 안에서 금속이 빛났습니다. 농민은 작은 청동 조각상을 가져 왔고 그중 일부는 화재로 손상되었습니다 (매우 심하게). 불행히도 농민에게는 금이 아닌 반 녹은 조각상을 지역 가톨릭 사제에게주었습니다. 그는 그들에게서 이교도 사원의 우상을 인식하고 일부를 파괴하여 특별한 분노를 일으켰습니다. 그러나 그는 호기심과 흥미로운 발견으로 60 개 이상의 조각품과 기타 항목을 보관했습니다.

훨씬 후에 이러한 것들은 특정 Andreas Gottlieb Masch에 의해 인수되었습니다. 그는 그것들을 묘사하고 판화를 의뢰했습니다. 이 자료는 1771년에 그에 의해 출판되었으며 발견의 역사도 그곳에서 제공되었습니다. 컬렉션은 나중에 손실되었습니다.

대부분의 조각품에는 각 신의 이름이 적힌 룬 문자 Vendian 비문이 명확하게 표시되어 있습니다. 서양 runologists는 연구 2 년 후에 Rethra 우상의 진정성을 인식했습니다. 러시아 runologists는이 발견이 다소 원시적 인 가짜라고 생각합니다.

어떤 식 으로든 슬라브 룬이 있습니다. 불행히도 Futhark와 같은 형태로 Slavic 행이 표시되는 역사적 발견은 없습니다. 그러나 현대 연구원, 주로 A. Platov는 다양한 룬 시리즈의 비교 분석을 기반으로 전체 Vendian Runes 시리즈의 자체 버전을 제안했습니다. 나도 연구 결과 Vendian Runes의 Futhark 시스템을 구축했는데, 이는 Elder Runes 및 기타 룬 행과 정확히 일치합니다. Vendian Runes의 구성과 설명의 변형인 재구성이 제공됩니다. 그것은 역사적으로 밀교적으로 정통합니다. "슬라브 룬"을 주제로 한 대량의 가짜에 대해 말할 수없는 것. 현재 가장 유명한 것은 Asov 씨의 소위 슬라브 룬입니다. 시리즈는 처음부터 끝까지 단순히 발명되었으며 어떤 이유로 룬이라고하는 인위적으로 기호의 의미를 부여했습니다.

비밀 Aryan 서판을 출판하는 Omsk neo-pagans의 "runes"보다 더 좋은 것은 없습니다.

또한 서양과 러시아 연구자 모두 가짜로 인정한 Boyan Hymn과 Veles Book의 기호는 룬과 관련이 없습니다.

도를 구하는 사람에게는 민감하고 정직한 것이 매우 중요합니다. 마음의 유혹에 민감합니다. 마음의 신호에 정직합니다.

시리즈 설명

Vendian 행은 18개의 룬으로 구성되며(이 숫자는 룬 문화에서 매우 전통적임) 3개의 행으로 나뉘는데, 전통에 따라 atts *(* "att"의 개념은 Elder Runes - "att"는 "8 진수"를 의미하지만 더 넓은 의미에서 "att"는 "genus", "kind"입니다.)

아래에서 Futhark 장로 (Saltovo-Mayak 룬)의 조상으로 간주되는 가장 오래된 룬을 포함하여 다양한 룬 행 간의 대응 표를 제공합니다. 고대 Alanian 뿌리를 가지고 있으며 Futhark 장로와 병행하여 알파벳을 개발 한 사람들 인 Etruscans의 알파벳도 있습니다 (더 정확하게는 Futhark 이전). 주어진 룬과 Vendian 시리즈의 룬을 비교하면 어떤 형태로든 동일하다는 것을 알 수 있습니다. Vendian 룬은 배타적이지 않지만 범유럽 문화 과정의 자연스러운 부분입니다. 슬라브). 자세히 살펴보고 의심과 "독점적인 슬라브어"를 휴대하려는 욕구를 제거하고 계속 읽으십시오.

이 룬은 무엇입니까? 이들은 소위 Retra 룬 또는 Vendian 룬입니다. 첫 번째 이름은 Retra 사원에서 나온 슬라브 신들의 판테온의 가장 완벽한 조각상 컬렉션에서 이러한 룬의 존재를 반영합니다. 이 룬으로 그들의 이름이 쓰여졌습니다. 이러한 물건 외에도 Vendian 부족의 정착 지역 (발트해 지역)의 다른 발견에서도 Vendian 룬이 발견되었습니다. Chernyakhov 문화의 발견에서도 비슷한 룬이 발견되었습니다.

Vendian 룬의 현대 연구원 중에서 난해한 의미에서 Anton Platov "Slavic Runes"의 작업이 가장 가치가 있습니다. 그것은 문제의 본질에 대한 일반적인 아이디어와 매우 불완전한 룬 자체에 대한 흩어져있는 설명을 제공합니다.

룬 자체, 해석을 고려하기 전에 시리즈 전체의 시스템, 즉 수평 및 수직 의미를 고려해야 합니다.

1 att는 삶의 일반적인 에너지 흐름, 삶의 기본 혼돈을 반영합니다. 삶을 위해 목표도없고 시작과 끝도없고 계획과 구조도없이 모든 표현의 삶을 실현합니다. Vedic 유추 "kama"-사랑 또는 슬라브주의 "살아있는"-인간의 마음에 "yar"로 나타나는 주요 생명 에너지-살고 자하는 적극적인 욕구.

2 att는 혼돈을 지배하는 법칙을 반영합니다. 1 att는 신이 오기 전의 세계이고 2 att는 신의 오심의 결과, 진화 법칙의 도입과 그에 의한 발전이라고 할 수 있습니다. 생명체에 구조를 도입하고 그 과정의 최종 결과로 죽음의 개념을 정의하는 법칙. 이것이 "Dharma"입니다. 개발의 일반 법칙이며, 그 외에는 개발이 불가능하고 "viva"와 "kama"가 스스로를 지시합니다. 이 "규칙"은 올바른 순서와 과정입니다. 오른쪽은 yar를 억제합니다.

3 att는 혼돈과 질서, 삶과 죽음과 상호작용하는 인간의 의식을 반영한다. 한편으로 우리 몸은 생명에 속합니다-카마 영원히 살기를 원하며 혼돈, 목적없고 활동적인 존재 (먹고, 마시고, 사랑하고, 즐기십시오)를 위해 적극적으로 노력합니다. 반면에 우리의 영은 다르마-죽음에 속하며 여기에 있는 시작과 결과가 있습니다. 그는 법에 따라 죽음을 통해 작업을 완료하고 미묘한 영역으로 돌아가려고 노력합니다. 그리고 우리의 의식, 우리의 의식적인 "나"는 끝없는 쾌락에 대한 욕구와 운명의 성취에 대한 요구 사이에서 Kama와 Dharma 사이의 균형 인 "균형점"을 찾아야합니다. 3 att는 카르마, 의식의 개별 경로입니다. 하나의 우주적 의식으로 들어가기 위해 영 안에서 몸의 육체적 죽음에 이르러야 하는 의식, 그러나 이를 위해 몸은 발전하고 합당하고 온혈적이며 활동적인 삶을 살아야 합니다. 그들의 모든 화려함. 세 번째 자아에서 사람은 삶과 죽음을 모두 지나가는 과정으로 받아들입니다. 사실, 이것은 영의 전사의 의식이며, 죽음과 손을 잡고 삶을 걷고 있으며, 이런 일이 발생하면 Kame-yari-쾌감이나 Dharma-rule-에 속박되지 않고 단순히 변합니다. 피할 수 없음. 3 att -이것은 하나님의 우주를 받아들이는 사람인 완전히 개방적이고 절제된 Yav입니다.

수직적 의미:

각 atta의 1개의 룬은 우리 "I"가 처리해야 할 힘인 atta의 주요 작동력을 결정합니다.

두 번째 룬은 적응하는 "I"가 힘과 연결하고 자신과 동일시하기 위해 노력하는 방법을 결정합니다.

세 번째 룬은 atta의 힘의 작용 측면에서 개인 행동의 구조를 지정합니다.

4 룬 -힘을 통해 작용하는 에너지 원의 적극적인 표현.

5 번째 룬 - 의식과 현실의 잠재력 차이와 이에 대한 힘 획득의 표현.

6번째 룬은 "나"와 "힘"을 완전히 식별하는 실현 과정의 적극적인 시작입니다.

A. Platov의 행 재구성에서 제안된 룬의 이름이 사용됩니다.

먹다

장로 룬 Fehu의 유사체. 개요에 따르면 두 요소가 모두 존재합니다. 하나의 수직 기둥과 두 개의 기울어진 기둥은 다른 조합으로만 존재합니다. 기울어진 요소는 한편으로는 두 개의 에너지 흐름("우유 흐름")이 반면에 사람은 "두 손"으로 젖소 젖을 짜는 Fehu입니다. Fehu에서 이러한 요소는 의식적인 행동 과정에 포함되는 것을 상징하는 맨 위에 위치하며 의식적인 현재와 미래로 향합니다. 거기에서 요소는 아래쪽에 위치하며 뒤로 향하게 하여 무의식 부분에 내포된 무의식 과정을 상징하고 과거로 향합니다.

일반적인 가치.

영원의 영원한 표현으로서의 삶. 생명 에너지의 완전한 다양성의 흐름.

혼란스러운 삶의 과정의 외부 표현에 대한 진실을 받아들이고, 성찰과 도덕적 선택, 본능적 즐거움과 이익을 넘어 원하는 것을 얻습니다. 모든 형태, 장소 및 수량에서 "일용할 양식"의 형태로 끊임없이 변화하는 현실을 받아들입니다. 일반적으로 공동 세션-난교가 보름달에 열리는 고대 원시 사회에서 (Fehu는 달과 어미 소 숭배와 매우 밀접하게 관련되어 있습니다) * (*자세한 내용-O. Sinko "룬: perinatal archetypes")는 아직 공식화된 의식**(**자세한 내용 - O. Sinko "룬: 마술사의 의식"), 전체 의식이 Life-Chaos의 초기 힘은 룬 Is에 해당합니다. 이 순간 "나"는 생각, 감각, 지각 및 기타 심리적, 신체적 기능의 귀중한 복합체로 사라집니다. "나"는 다른 모든 "나"와 합쳐지며, 목적 없는 삶, 시간과 갈등 없이 행복한 상태에서 이기적인 "나"의 오르가즘적 삭제를 경험합니다.

상태는 매우 행복하고 우리 의식에 매우 필요합니다. 모든 수준에서 모든 세포와 의식의 모든 "비트"에 생명을주는 힘으로 강력한 채도를 제공합니다. 그리고 동시에 잠재 의식과 초 의식의 주요 내부 갈등을 적어도 제거합니다. 이미 언급한 난교에서는 사람의 의식과 부족의 egregor* 사이에 활발한 접촉이 있었습니다(*자세한 내용은 O. Sinko: "룬: 마술사의 의식").

UD

장로 룬 Urus의 아날로그. 개요에 따르면 Urus 룬이 완전히 포함되지만 길쭉한 왼쪽 열이 있습니다. Urus - "야생 황소, 여행", 그래픽으로 룬은이 특정 기호를 전달합니다. Oud에서 왼쪽의 길어지는 것은 높은 뿔을 상징합니다. 이것은 오히려 여행이 아니라 수컷 사슴입니다. 그의 뿔은 남근의 상징으로 물체 자체에 집중된 엄청난 생명력의 상징입니다.

일반적인 가치

무대의 끝에는 모든 생명체와 교감하는 "나"의 의식이 있으며, 무결성과 자아의 본능에 노출됩니다. "나"는 자기 정체성 밖에서 오래 머물 수 없습니다. 그리고 Oud에서 "나"는 자신과 생명의 근원을 동일시하려고 합니다. 그리고 스스로 정의해보세요. Oud는 남성의 성기이며 성적 에너지와 힘의 상징이며 이 에너지가 안내합니다. Is에서 경험한 쾌락은 지속되지만 "나"는 이 쾌락을 통제하기 위해 이 쾌락의 근원을 소유하고자 합니다. 그리고 근원과 자신을 동일시하며 무의식에서 잠재의식의 하위층으로, 번식과 쾌락이라는 성적 본능의 영역으로 권력을 끌어올린다.

Is "I"가 단순히 성적 (및 기타) 분리가없는 삶이라면 어떤 종류의 삶, 어떤 형태로 살아야할지 정의가없는 경우 Oud에서는 분리가 발생하고 한편으로는 분리와 성별이 발생합니다. 결정 (남성적 또는 여성적)이지만 다른 한편으로는 반대의 원래 결합에 대한 열망입니다. 또한 자신의 형태, 사람의 형태로 생명을 창조, 생성, 생성하고 점점 더 계속하려는 적극적인 욕구가 있습니다.

생명의 근원은 그 자체로 실현되고, "나"는 에너지의 흐름을 "자신으로부터" 외부로 적극적으로 확산시켜 보편적인 삶의 과정을 창조하고 그것을 즐기기를 원합니다.

난교에서이 과정은 사회적 차이가 아무런 역할을하지 않는 대량 성행위로 이어졌으며 생물학적으로나 정력적으로 서로에게 적합한 가장 적합한 커플이 "합병"되었습니다. 그 후 항상 임신이 왔고 부족은 가장 건강하고 본격적인 아이들을 받았습니다. 슬라브 전통에서 이것은 잉태 된 아이들이 신의 선물로 받아 들여진 Ivan Kupala의 밤에 보존되었습니다. 1차 공동체에서 생물학적 아버지와 사회적 아버지는 상당히 명확하게 분리되었습니다. 진짜 아버지는 여자의 남편이었으며, 사회적으로 아이를 책임지고 그의 성격을 "출산"시켰습니다. 그리고 생물학적 인 것은 신의 의지의 지휘자로 간주되어 여성과 부족에게 어린이의 미래가 주어졌습니다.

위로부터 지시된 이 개인적인 성적 충동은 Oud에서 나타납니다. 우리가 신체적-성적 비유에서 벗어나 섹슈얼리티를 무결성을 위해 잃어버린 "나"의 일부를 스스로 찾는 방법과 열망으로 간주한다면 Oud는 외부에서 자신을 만들고, 만들고, 지속하려는 적극적인 충동을 보여줍니다. 자신을 세상에 바치고, 그것을 "수정"하고, 미래의 일의 기초를 채우고, 여성이 기존을 받아들이고 새로운 행동과 미래의 사건을 "생각"하려는 개인적인 열망. 이 점에서 Oud는 Urus와 크게 다릅니다. Urus는 순수한 에너지 흐름이며, 대부분 분노와 경계의 삭제를 통해 실현됩니다("처녀성 정복"의 혼돈은 또한 Urus의 특권입니다. 그리고 모든 새로운 사랑이 항상 처녀라는 점을 감안할 때 Urus는 또한 진실성). Oud는 이미 이 흐름을 구조화한 힘입니다. 그러나 생물학적 아버지 인 Oud 자체는 아직 잉태 된 아이의 성공적인 실현을 보장하지 않습니다. 우리는 완전히 다른 수준에서 아이와 관계를 맺는 완전히 다른 성격의 사회적 아버지가 필요합니다. 그리고 이것은 다른 룬의 임무입니다.

다즈드보그

유사한 룬은 Thurisaz 장로 룬입니다. 두 룬은 서면으로 절대적으로 일치하고 의미가 절대적으로 유사하며 Dazhdbog만이 더 명확하고 적극적인 초점을 가지고 있습니다. 두 룬 모두 고대 신들, 즉 보호자이자 축복을 주는 자에게 헌정되었습니다. 종종 Dazhdbog 원형은 장로 룬 Ingus로 식별되지만 이것은 실수입니다. Thor (Turisaz가 그에게 헌신 함)와 같은 Dazhdbog는 선의 기회를 제공하고 선을 지시하지만 그 사람 자신이 선을 가져 가야합니다. 룬의 비문은 돌망치(가장 오래된 상징)와 유사하며 활동적인 남근적 측면을 가지고 있습니다.

일반적인 가치

Dazhdbog에서 "I"에서 발산되는 활력의 일반적인 흐름, 성의 일반적인 흐름은 특정 방향을 취합니다. 무의식 수준에서 잠재 의식에 대한 메시지와 함께 "나"는 삶에 대한 욕구의 구체적인 구체화를 위해 노력하고 행동에 적용할 구체적이고 접근 가능한 대상을 찾습니다.

Runa Turisaz와 Dazhdbog는 하늘과 땅의 신성한 결혼 개념과 적극적으로 연관되어 있습니다. 천국-망치, 번개, 타격, 지구를 차지하는 남성 신으로서-처녀 여성 원리. 그의 앞에 열린 가슴-지구-그의 불 같은 씨앗-번개 (또는 운석-유성-전설에 따르면이 룬의 가장 효과적인 부적은 유성 철로 만들어졌습니다).

난교에서 이것은 일반적인 "I"-Ude의 남성과 여성이 특정 쌍으로 헤어지고 구체화되거나 오히려 구체화 된 확실성을 얻을 때 직접 성교 단계의 시작입니다. 남자는 그곳에서의 삶을 계속하기 위해 Ud의 축적된 잠재력을 지휘할 사람을 찾았습니다. 여자는 자신의 오드를 완벽하게 밀어줄 사람을 찾았습니다.

더 넓은 범주를 고려하면 이것이 실현의 순간입니다. "내가 원하는 것", 미래로 자신을 인도하고 실현을 향한 첫 번째, 가장 중요하고 결정적인 단계입니다. 그것은 공을 치는 것을 연상시킵니다 - 당신이 칠 때, 당신이 얼마나 많은 에너지를 투자하는지, 어떤 방향을 제공하는지, 공이 날아갈 것이고, 그것은 목표물에 맞을 것입니다 - 골.

슬라브어-어머니의 수정-쟁기에 의한 지구를 포함한 모든 농업 문화의 가장 오래된 의식은 Dazhdbog 룬에 반영됩니다. 쟁기로 땅을 갈고, 미래의 수확을 위해 그녀에게 상처를 입히고, 겨울이 룬에 반영된 후 처녀 수면을 위반하여 고통을 가져옵니다. 그리고 쟁기질 후 쟁기질하는 사람은 경작지에서 선택한 여성, 때로는 밭과 관계를 맺었습니다.

사실, Dazhdbog에서 "I"는 미래의 혜택을 얻기 위해 Dazhdbog의 선물 인 생명을주는 힘의 흐름을 미래로, 자신의 생활 공간으로 안내합니다.

체르노보그

유사한 룬은 장로 룬 Anzus와 젊은 룬 Ir의 깊은 측면이며 디자인과 일치합니다. 룬은 개인 존재의 기초인 나무의 뿌리를 묘사합니다. 또한 이것은 화살의 깃털로 비행을 목표물로 향하게합니다.

일반적인 가치

Dazhdbog의 단계를 통과하여 생성 된 에너지의 흐름을 쏟아 부었고 부활했으며 일부 외부 힘과의 접촉으로 인해 최대 충만과 긴장을 가져 왔습니다. 이 에너지를 변형시키는 힘. Dazhdbog에서 에너지가 활발하게 방출 된 후 형성된 공허함을 채우면서 스스로 깨어납니다. Is에서는 평범한 자기 결정의 한계를 넘어선 "나"의 의식의 오르가즘 확장의 결과로 완전히 다른 인식 수준, 초의식 수준이 형성되었습니다. 그리고 처음에는 행동과 인식에 대한 일반적이고 비인격적인 프로그램을 전달하는 외부 소스에서 오는 에너지로 가득 차 있었습니다. 상대적으로 말해서 의식은 "형성"되었습니다. 그런 다음 "I"는 근원에 대한 권리를 주장하고 엄청난 양의 에너지 (Ud)를 초의식에 구체화하고 집중하고 그것을 제거하여 위대한 생명의 신비의 일부로 미래 사건에 자극을줍니다. 그것은 자신에게 이질적인 것을 무의식적으로 찢어 버렸습니다. 외계인은 부정적인 방식이 아니라 같은 것을 찾고자하는 욕구가 있지만 실제로는 자신의 것입니다. 그리고 섹슈얼리티 수준에서만 행동하는 것이 아닙니다.

행의 네 번째 룬 대신 주니어 행의 마지막 룬과 유사한 룬이 있다는 것은 우연이 아닙니다. Junior Runes는 게슈탈트의 완성 과정, 즉 우리 안에 살고 있는 욕망을 구현합니다*(*자세한 내용은 O. Sinko: "The Junior Runes"). 그것들은 Vendian 시리즈의 처음 세 룬에 반영됩니다(각각의 룬은 더 어린 룬의 한 att를 구현합니다). 그리고 욕망이 완성되고 죽으면 Chernobog의 룬을 사용할 때가 왔습니다.

모든 고대 문화는 빛과 어둠의 신, 신과 그의 영원한 동반자, 대부분의 경우 형제, 사기꾼이라는 신의 이중 이미지를 알고 있습니다. 사기꾼은 빛의 신에서 필요하고 예측되는 것과는 달리 숨겨진, 실현되지 않은, 자연스럽고 진정으로 원하는 것을 구현합니다. 트릭스터는 왕 옆에 있는 광대로, 왕국의 운명에 대한 사회적 책임의 끊임없는 억압으로 인한 긴장을 풀어준다. Trickster - Ivanushka the Fool은 사회적 환경 밖에서 자신이 원하는 것을 달성했습니다. 사기꾼은 "악"이라고 불리는 "I"의 사회적으로 비난 받고 닫힌 부분입니다. 사실 이것은 선과 악이 아닌, 어떤 사회적 범주도 벗어난 부분이다. 여기에 유일하게 존재하는 개인 데스티니와 카르마가 있습니다. 여기에 유일하게 존재하는 현실, 에너지 및 힘이 있습니다. 그리고 초의식의 공허함을 채우기 위해 "나"를 부르는 것이 바로 이 흐름입니다.

사기꾼의 이미지는 스칸디나비아 신화에서 그 본질에 가장 가깝습니다. 그것은 그의 영원한 적이자 동맹 인 Odin의 형제 Loki입니다. Elder Rune Anzus는 Odin의 신성한 영감의 룬으로 개방적이고 강력하게 나타납니다. 그러나 거꾸로 된 상태의 룬은 무의식에 적극적이고 눈에 띄지 않게 영향을 미치는 Loki입니다. 하나는 일반적으로 유용한 아이디어로 외향적으로 행동하지만 항상 Anzus에서 자신을 돌 봅니다. 로키 - 외적으로 이기적이고 자신의 쾌락을 위해 사는, 실제로는 각성자의 개인 복지에 관심이 있습니다. 주된 문제는 나무의 뿌리에서 힘의 흐름을 흡수한 무의식의 힘을 일깨운 사람이 개인 "나"를 깨달을 준비가 되어 있는지 여부입니다. 매우 자주이 프로그램은 기존의 도덕적, 도덕적 및 윤리적 규범, Odin이 인정하는 규범과 모순되지만 개인의 이익과 에이스의 이익을 위해 Loki가 분명히 짓밟는 콤플렉스에 부담을주지 않고 원하는 경우 위반합니다. 경험담. 무의식을 활성화함으로써 사람은 종종 기존 사회와 반대되는 자신을 발견합니다. 가장 고대의 극단적인 외국인 혐오 사회(구석기 시대)와 현대 사회에서와 마찬가지로 이것은 죽음과 같습니다. 구석기 시대에는 갈 곳이 없었습니다-야생에서 혼자 (지금보다 조금 더 야생) 살아남을 수 없으며 사회보다 높지 않을 것입니다-리더가 되려면 부족을 섬겨야합니다. 가능한. 따라서 현대 사회에서도 갈 곳이 없습니다. 인류는 전 세계적이고 동일한 규범을 공언합니다. 룬이 만들어진 시대, 후기 부족 사회 시대에만 사람이 씨족을 떠나 자유 바이킹 전사 또는 코사크가 될 수 있습니다.

그런 다음 판테온에는 선과 악의 신으로 구분되지 않았으며 모두가 자신을 선택하고 모든 사람과 공통 언어를 찾는 방법을 알고있었습니다.

Chernobog는 Loki의 Slavic 아날로그이지만 더 깊고 혼란스러운 기능이 있습니다. 어떤 식 으로든 Loki가 Asgard의 일부이고 동일한 규범을 준수하고 정반대이거나 유익 할 때만 따르는 경우 ( "통제 된 어리 석음") Chernobog는 규범을 벗어납니다. 그는 본질적으로 반사회적입니다. 그리고 그는 로키처럼 천상 판테온의 일반 원에 들어 가지 않습니다. 그는 순수한 무의식이며 규범을 인식하지 못할뿐만 아니라 (적어도 인식해야 함) 규범 밖에 있습니다.

그러한 힘, 체르노보그의 힘, 판테온이 없다면 완전하지 않을 것입니다. 현대 이교도 재건에서 Chernobog에 대한 부정적인 태도, 거의 사탄과 동일시되는 것은 기독교 세계관을 이교도 토양으로 옮기려는 근거없는 시도의 결과입니다. 이들은 삶에 대한 두 가지 다른 접근 방식입니다. 다르지만 반대는 아닙니다. Chernobog는 화난 구약 야훼와 비슷합니다. 그리고 그의 분노는 결코 복수나 악의가 아닙니다. 사람들이 사회적으로 주문한 그의 "밝음"을 받아들이고 싶지 않은 것뿐입니다. 그러나 창조주를 거부할 수는 없습니다. 그리고 실제로 사람들의 선택에 따라 창조주께서는 두 번째 부분, 즉 진노의 일부와 행해진 일에 대한 즉각적인 보복 ( "눈에는 눈")을 주셨습니다. 여기에서 번개는 죄인을 때리고 금지령을 위반하는 소금 기둥으로 변합니다. 그리고 영이 순수한 사람은 힘과 능력을 얻습니다. 젊은 룬의 아날로그는 룬 Ir이며 이것은 세계 수와 죽음의 룬입니다. 그리고 Chernobog의 룬은 또한 감히 그녀에게로 향하고 적어도 사회적으로 형성된 성격 수준에서 죽고 개인으로 다시 태어나 그의 원형을 획득하고 진정한 "I"와 합쳐지는 죽음과 관련이 있습니다.

내가 언급한 오르가즘적 모임에서 오는 신비주의 컬트에서 Dazhdbog 단계의 성적 해방의 순간은 신성한 의식의 영역으로의 발걸음을 향한 발걸음이 되었습니다. 물리적 오르가슴은 "나"가 그곳에 집을 마련했을 때 의식이 있는 초의식의 문을 여는 열쇠가 됩니다. 쿤달리니의 각성, 투시력의 획득, 확장된 의식은 이 과정과 정확히 연결되어 있습니다. 투쟁과 순응, 고통과 행복의 변화를 통해 육체적 오르가즘 쾌락의 절정을 통과하는 "나" * (*자세한 내용: O. Sinko: "룬은 무의식의 원형입니다." ) 그대로 완전히 다른 세계관, 사고, 자의식에서 태어난 쾌락의 복종과 구속을 돌파합니다. 그러나 이것이 결론입니다. Rune Chernobog는 초기 순간, 즉이 프로세스가 의존하는 Force의 활성화만을 반영합니다.

무지개

의미와 서면 모두에서 Elder Rune Raido와 유사합니다. 룬 그래픽에 대한 흥미로운 분석은 룬 Isa-Ice와 룬 Sol-the Sun의 조합입니다. 고대인들이 무지개의 물리적 특성에 대해 알고 있었는지 여부는 알 수 없지만 물리적 기반은 올바르게 전달됩니다. 즉, 물 방울("결정")에서 태양 빛의 굴절입니다.

시맨틱 연관도 매우 투명합니다. Chernobog의 룬은 두 부분으로 구성됩니다. 수직선은 그대로 주 채널 트렁크이며 두 번째 부분에서 뻗은 뿌리에서 에너지 흐름이 집중됩니다. Chernobog의 수직 트렁크는 Rainbow에 남아 있지만 더 높은 수준의 의식 (태양)에서 위에서 오는 빛이 반사됩니다. Elder Runes에서와 같이이 룬은 개인 "I"의 무의식적 인 출처에서 동일한 "I"의 의식적인 행동으로의 경로를 상징하지만 통제 된 형태입니다.

일반적인 가치

고대 문화에서 무지개는 사람들의 세계와 신 사이의 다리, 종종 불과 얼음으로 구성된 다리를 상징합니다. 레인보우 룬은 무의식의 뿌리에서 나오는 길이며, 무의식의 두 적대적 표현 사이에서 정적의 활성 순간을 찾는 방법입니다. 한편으로 이것은 질서 정연한 진화의 개념 자체를 부정하는 무작위 "세포 분열"을 위해 생명을 위해 적극적으로 노력하는 것입니다. 반면에 이것은 정적 페이딩 및 죽음의 망각과 같은 에너지의 최대 보존 및 축적에 대한 본능적 요구 사항입니다. Rune Rainbow는 목표를 향해 이동하기 위해 결과적인 전위차를 사용하는 것처럼 이러한 극성의 경계에서 움직임을 제공합니다. 무지개는 두 흐름 사이에 머물면서 가능합니다. 어느 쪽도 반대가되지 않고 변화하는 조건에 즉시 반응하여 자신의 위치와 행동을 수정합니다. 무지개는 의식의 세계 부분 사이의 다리이자 길입니다. 다리는 유령과 같습니다. 한편으로는 일시적이지만 다른 한편으로는 의식적으로 구체적입니다. 그것은 아무것도 결합하지 않은 수백만 개의 물방울로 구성되어 있습니다. 그 사이에는 공기가 있습니다. 그리고 그러한 다리를 건너 밀도가 낮은 피조물이 지나갈 수 있으며, 자신과 육욕적인 욕망을 식별하지 않고 자신의 영과 영혼을 위로 분투합니다. 무지개 끝의 스코틀랜드 신념에서 땅에서 보물, 즉 금 가마솥을 찾을 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이것들은 무지개를 오르기 전에 우리가 남긴 지상의 재물이며 지상 생명의 비옥한 층에서 성장한 것입니다. 그러나 기억해야 할 것은 황금 가마솥은 극도로 악령인 레프러콘이 지키고 있다는 것입니다. 이것은 우리가 세상의 부를 공개적으로 자유롭게 소비하는 것을 방해하는 우리의 어두운 무의식적 열망입니다.

홍수가 끝난 후 구약 성서의 무지개가 나타납니다. 무의식의 물을 상징하여 쓸모없고 퇴화되어 죽음으로 이어지는 모든 것을 쓸어 버립니다 (이전 룬에서 하나님의 진노). 무지개는 인간이 하나님의 나라를 얻을 것이라는 약속과 보증으로 떠오른다. 레인보우의 길은 쉽지 않고 매우 스트레스가 많습니다. 끊임없는 관심, 인식, 긴장, 외부 사건 및 내부 동기에 대한 끊임없는 분석, 무의식의 세계에서 인식과 초의식의 세계에 이르기까지 머리카락처럼 얇은 무지개 다리 위를 걷는 능력이 필요합니다.

향연의 과정을 기억한다면, 초의식을 개별적인 깨달음 프로그램으로 채운 후, 가장 높은 자각의 긴장에 대한 매우 미묘한 감각이 일어나는 것은 무지개에 있습니다. 자신과 자신과 외부에서 작용하는 힘에 대한 인식. 깨달음의 절정에 도달하기 위해 자신이 무엇이어야 하는지에 대한 인식. 이 느낌은 깨달음에 가깝고 첫 번째 단계는 기존 삶의 게임에서 힘의 정렬을 인식하는 것입니다. 부족 egregor 영향에서 사람은 자신이 사회 구조와이 삶에 실제로 누구인지, 자신의 운명의 현실에서 Chernobog에서 자신의 개별 인식 원형을 어떻게 반영 할 수 있는지 최대한 정확하고 명확하게 깨달았습니다. 그리고 사회의 요구 사항과 무의식의 메시지 사이의 균형을 유지하고 "나"를 실현하는 방법.

크라다

북쪽의 창조력 중 하나인 월드 파이어를 상징하는 룬입니다. 불에는 많은 음영과 표현이 있습니다. Krada는 그들의 도움을 위해 신들에게 바치는 희생입니다. 그러나 신성한 불의 도움으로 희생, 불에 타서 지구에 재 외에는 아무것도 남기지 않고 사람들에게는 쓸모가 없지만 신성한 나무를 비옥하게하고 영양을 공급하기 위해 수확에 중요합니다. Krada 룬은 젊은 룬 Kaun과 Northumbrian 룬 Queord의 두 룬과 더 유사합니다. Kaun은 인간 마음의 "죽은 살"을 태우는 불의 열입니다. 이것은 신성한 희생의 불이 아니라 염증의 불, 충족되지 않은 욕망의 염증, 축적 된 불만의 불입니다. 그리고 염증-Kaun은 그들을 태워 명백한 인식 수준에 들어가도록 돕고 실제로 고통스럽고 강제적 인 죽음을 통해 사람을 이끈다. Queord는 Northumbrian 행 * (* O. Sinko "Runes of Northumbria")의 네 번째 atta에 속하며 6 위인 Fire의 장소에 있습니다. Queord는 장례식 불, 이생의 마지막 희생자 인 인체를 받아들이는 불입니다. 몸을 태우는 불은 "I"의 미묘한 본질이 힘의 흐름을 따라 신성한 수준으로 올라가도록 도와줍니다. 이 희생은 의식적이며 사람이 평생 동안 할 믿음의 선택에 의해 결정됩니다.

Krad에는 Kaun의 비문이 보존되어 있으며 Queord의 의미가 부여됩니다.

일반적인 가치

마지막 atta 룬은 "I"를 첫 번째 atta 룬을 통해 "I"가 접촉하게 된 것과 동일한 생명의 근원으로 변형시킵니다. '나'는 실현의 과정으로서 자신의 삶의 공간과 운명을 위한 생명의 근원이 된다. 이 단계에서 불의 끊임없는 미묘한 진동의 일종의 연쇄 반응이 의식에서 발생합니다. 목표에 대한 인식, 성취 방법, 행동의 필요성이 합쳐져 하나의 전체로 융합되고 무의식적 열망과 의식적 욕망이 융합됩니다.

모든 수준의 의식과 신체는 신체의 모든 세포와 의식의 일부를 채우는 중요한 열을 경험합니다. 중독되지 않는 행복과 구속력있는 즐거움입니다. 이것은 충만함, 힘, 실현 과정에서 가장 깊은 즐거움입니다. 이 느낌은 "실패", "열등감"이라는 개념이 존재하지 않는 매우 강력한 긍정적 감정 기반을 만듭니다.

희생 크라다 -불은 당신 안에서 끊임없이 타오르고, 심리적, 육체적 수준 모두에서 오래 살았던 사람을 태우고, 지속적이고 지속적인 갱신 과정을 봅니다. 당신은 모든 화려 함 속에서 삶이됩니다.

난교의 관점에서 이것은 오르가즘의 세 번째 단계입니다. 첫 번째 물리적 단계는 문제, 내부 갈등, 모순의 부담에서 벗어나 자신과 싸우는 "보상"입니다. 두 번째는 일반적인 자기 결정의 고립의 한계를 넘어 "나"를 취하는 오르가즘입니다. 초신성 폭발처럼 초의식으로 나가면 오래된 우주 "I"가 파괴되고 즉시 다른 "I"(영적)가 생성됩니다. 그것은 (보상으로) 육체가 아니라 정신에서 계속되는 행복감의 더 높은 채도를 특징으로합니다.

그리고 세 번째 단계는 이생, 몸, 의식에서 "나"의 끊임없는 체류로부터 즐거움을 주는 오르가즘입니다. 그것은 삶과의 끊임없는 상호 작용에서 오는 지속적인 즐거움의 느낌입니다. 이것은 원시인에게 힘을주고 그들이 정신적으로나 영적으로 생존하고 발전하도록 도왔던 바로 그 상태입니다. 사람이 "지금 여기에서"그리고 지속적으로 자기 실현 방법을 습득하는 것은이 Krada 상태입니다. 존재하는 방법과 존재를 퍼뜨리는 방법.

Vendian 시리즈의 룬은 시리즈의 시작부터 끝까지(주니어 룬과 같은) 순차적으로 발전하는 과정이 아니라 우리의 인식이 조작되는(장로 룬과 같은) 지속적으로 존재하는 상태가 아닌 것으로 보는 것이 가장 좋습니다. Vendian 룬은 동시에 존재하고 첫 번째 상태(1 rune atta)에서 마지막 상태(6 rune atta)까지 순차적으로 발전하는 세 가지 다른 프로세스(3 rune atta)입니다. 의식에서 다양한 atts의 단일 주문 룬이 불일치가 아닌 동시에 실현되는 것이 매우 중요합니다.

2 att - 질서와 죽음의 att

바위

쓰기와 의미에서 이것은 젊은 룬 Hagal과 유사하지만 더 힘든 버전입니다. 이것은 명확하게 구조화되고 계층적으로 구현된 세계 얼음 구조인 "눈송이"입니다. 룬의 쓰기는 재의 세계, 즉 우리 의식의 일부와 일반적인 삶의 과정 사이에서 전통적으로 사용되는 에너지 흐름 체계와 일치합니다.

일반적인 가치

운명은 창조주가 혼돈 속에 가져온 질서입니다. 그것은 잘 정의된 흐름의 구조이자 우리 인간을 포함한 우주의 각 부분의 실현을 위한 미리 결정된 장소와 과정입니다.

이것이 시작과 목표와 끝, 즉 죽음을 결정하는 질서이다. 어떤 식 으로든 우리의 "I"는 불가피한 예정인 Rock의 구조에서이 순서에 포함됩니다. 최소한의 사전 결정은 우리 "나"의 사회적 역할의 형태로 수행되는 사회적, 장소 및 기능입니다. 최대 예정은 육체적 죽음의 불가피성, 거대한 보편적 과정의 최소 부분의 존재를 독립적이고 자급 자족하는 죽음으로 완성합니다.

운명은 창조의 구성 입자로서 창조주와 우리의 계획의 실행을 결정하는 힘입니다. 운명은 분화하고 분열시키는 미분화의 혼돈과는 반대로 단일 질서의 룬이 있다.

Rock은 우리의 의식에 극도로 파괴적인 힘이 될 수 있습니다. Rock은 끊임없이 확장되는 삶의 영원성을 완전히 부정하기 때문입니다. Rock이 가져다주는 행복도 있습니다. Doom 상태에서는 황홀한 수준의 행복을 위한 자리가 없습니다. 그러나 바위는 또한 통합하고 정리하는 데 큰 힘이 될 수 있습니다. 영원한 삶과 즐거움을 갈망하는 죽음 전야의 절망적인 파멸의 상태는 죽음 전야의 차갑고 비감정적인 질서로 바뀔 것입니다. Rock은 방향과 확실성을 제공하고, 자신과 삶의 에너지 채널의 자연스럽고 효과적인 채널에 불필요한 지출 없이 Is가 제공하는 에너지를 안내하는 데 도움을 줍니다. 그것은 물이 수백 배 적게 소비되지만 큰 효과가 있는 식물의 점적 관개와 같습니다. 그리고 Rock을 받아들이고 우리 우주의 주요 실현력으로 채널을 차단했습니다. Rock은 힘이지 에너지가 아님을 기억하는 것이 중요합니다. 에너지는 첫 번째 att이고 룬은 룬의 모든 연속 상태입니다.

2 att - att 에너지를 조직화하고 관리합니다. 또한 역사적 측면에서 2 att는 사람, Dharma에 대한 사회적 영향을 반영합니다.

사회를 위해 존재하는 힘은 파괴적입니다. 기본 국가 구조에 대한 사회의 암석 개발 및 엄격하게 규제된 발전된 부족 관계. 또한 운명은 이미 생명력을 잃어가고 있는 종교의 의례의 힘이며, 영혼의 구조가 아닌 사회적 구조를 점유하고 있는 종교의 신성과 직접적으로 연결되어 있다. "나"의 의식이 신에게 자발적으로 "출구"하는 것을 배제하기 위해 만들어진 금지와 제한으로 가득 찬 종교. 결국 그러한 출구는 죽음, 정신적 쇠약, 사회 우선 순위 시스템에서 완전히 벗어날 수 있습니다. 종교는 신성과의 접촉에 해를 끼치더라도 특정 "규범"의 경계 내에서 사회의 조건성을 유지하려고 노력합니다. 종교에서 주된 역할은 신의 자질에 대한 맹목적인 믿음과 신이 존재한다는 광신적 지식이며, 신과의 직접적인 접촉 경험이 아니라 신이 무엇인지, 그가 무엇인지에 대한 자신의 생각을 창조하는 것입니다. . 결국, 많은 세대의 경험은 이미 신이 존재하고 특정 특성을 가지고 있음을 보여주었습니다. 이제 당신은 그것을 믿기 만하면되고 끊임없이 그것을 증명할 필요가 없습니다. 원칙적으로 접근 방식은 정확하지만 더 멀리 갈수록 형식화되고 추상적이며 신비주의의 측면이 손실 될수록 신자의 눈에는 종교를 신성 자체와 동일시하는 것이 더 가까워집니다.

Rock에서 생명 에너지의 흐름(Is)은 통제되고 재종속되며 Rock의 키에서 다른 사람의 흐름에 적응하고 인식에 도달하지 않습니다. 사실, 자연스러운 Eat의 폭발은 한 수준 또는 다른 수준의 사회적 egregors에 의해 즉시 흡수됩니다. 거기에서 사람은 생명 실현의 핵심 고리이자 주요 대상입니다. Rock에서 사람은 자신의 처분에 엄청난 에너지 흐름이 무엇인지 알지 못한 채 사회 구조와 egregors를 공급하는 배터리 인 에너지 원일뿐입니다.

필요

이전 룬 Nautiz의 유사체이며 젊은 룬 Naud의 변형 중 하나의 개요에 따릅니다. 모든 룬 행의 2 룬 2 atta에 대한 일반적인 아이디어를 보호합니다 (3 - Hagal, Naud, Isa, 얼음 집중 룬은 우리에게 알려진 각 행과 다른 "트리플"의 행에 있습니다. ") - 필요성과 목표로서의 필요성에 대한 아이디어. 또는 고통과 부족으로 필요합니다.

일반적인 가치

죽음의 냉혹한 법칙인 운명의 행동 영역에 있는 것, 절대적으로 종속되고 의존적인 역할, 완전한 예정, 자신의 운명에 참여할 가능성의 부재는 자아 본능과 충돌합니다. 자칭 "나"는 자신의 삶과 주변 공간을 완전히 통제하기 위해 노력합니다. 그러나 "I"와 Rock은 헤아릴 수 없는 힘입니다. 그리고 "나"는 예정에 대한 의존과 절대적인 선택의 자유 사이의 타협 인 탈출구를 찾아야합니다. 타협은 독창적입니다. 즉, 운명은 "I"를 위해 만들어진 "I"가 필요로하는 "I"에 의해 인식되고 그를 위해 봉사하며 유일한 "I"를 위해 우주의 전체 질서를 조직합니다. 그리고이 일반 질서의 영역에서 예정 "I"는 미리 결정된 것에 대한 자체 개별 경로 인 운명을 찾습니다. "나"는 Ud의 혼란스러운 열망에 대한 제한, 도덕적, 사회적 및 개별 규칙-법률로 인한 제한의 필요성을 의식적으로 받아들입니다. 더욱이 우선권, 적시성, 구체화의 순서, 욕망과 열망의 위계가 결정됩니다. 그리고 "I"의 한계는 운명의 근원 "I"가 자신을 "내부"로 이동시키기 위해 자신과 동일시하려고 시도함에 따라 스스로 형성되기 시작합니다. 이를 위해 "I"는 Doom의 역할을 시작하고 종종 필요한 것 이상의 제한을 생성하고 Doom의 제한에 대한 의식적인 정당성을 찾고 다른 사람과 자신에게 그것이 옳고 필요한 이유를 설명합니다. "I"(즉, 필요가 나타납니다).

Need 덕분에 Ud의 에너지는 목표 밖에서 소비되는 것을 멈추고 보존되고 집중됩니다. 불행히도 이것이 항상 미래와 이익을 위한 것은 아닙니다. Oud에서 분배가 무의식적으로-직관적으로 진행되고 이러한 "지출"의 결과가 항상 성공적이고 유익하고 즐거움과 만족을 가져다 준다면 Need에서 목표는 종종 너무 환상적이거나 단순화되어 사람의 실제 가능성을 떨어 뜨립니다. 손과 다리로 필요한 "외부로부터의 요구 사항"을 연결합니다. 그런 다음 잠재 의식 수준에서 축적되는 실현되지 않은 에너지는 자발적인 방출, 갈등, 다툼, 분노 및 염증, 과잉 행동 등과 같은 신체적 문제로 이어집니다. 이상적으로는 Predestination의 흐름과 경로, 개인의 욕구와 요청에 정확히 일치하는 절대적으로 올바른 목표가 직관적으로 발견됩니다. 이 경우 집중된 축적 된 에너지는 실현을 위해 목표를 향한 강력한 흐름으로 향합니다.

보편적인 결과인 운명의 목적은 사람이 실현할 수 없으며 무시할 수 없습니다. 그러나 목표에 대한 무지, 그것을 적용하는 개인의 불가능성, 그리고 그것을 향한 운동에 복종하고 그의 전 생애를 이것에 종속시켜야 하는 동시적 요구(사실, 사회적 이해의 삶은 종말을 향한 운동입니다)는 "나"는 우울증, 고통, 그러한 압력을 없애려는 자살 시도에 가까운 깊은 불만의 느낌입니다. 먹는 행복과 파멸의 고통은 우리의 조직화된 자아의 기본적인 갈등을 구성합니다. atta 2에서 갈등의 해결은 자신에게 "Rock is me"라는 주역을 할당하는 데 있습니다. 고통은 이것으로 줄어들지 않고 목표를 달성하기 위해 나 자신에게 이것을하고 있다는 깨달음에서 중요성, 자부심, 종종 행복의 대상이됩니다. 동시에 보편적 목적은 보편적 목적이 그대로 반영되는 개별 목적으로 대체됩니다. 그리고 개인적인 목표가 더 세계적일수록 자신과 타인 모두에게 더 많은 고통이 있습니다(예를 들어 모든 사람을 행복하게 만들고 공산주의를 건설하기 위해).

사회적 수준에서도 같은 일이 발생합니다. 필요에 따라 사람은 가능한 모든 방법으로 특정 사회 구조 및 프로세스와 동일시하려고 시도하며 이것이 모두 자신을위한 것임을 확신합니다 ( "당신 때문이 아니라 당신 때문이 아닙니다"-그는 "The Hermit and the Six-fingered"이야기에 정의되어 있습니다. Pelevin). 그러나 모든 것이 그렇게 간단하지는 않습니다. 수백 세대 동안 사람은 사회로 촘촘하게 성장했고 사회에 극도로 의존했으며 어떤 식 으로든 생존을 위해 사회를 이용하고 사회는 그것을 이용합니다. Oud에서 의식은 "지금 여기"에 살고 있으며 주요 (유일하고 세계적인) 목표는 어떤 결과를 얻으려고 노력하지 않고 계속되고 확산되는 것입니다. 결과- "I"의 에너지가 외부로 퍼질 때 얻는 행복은 Oud에서이 삶의 에너지 확산의 이차적 결과와 절대적으로 관련되지 않으며 "I"는 이것에 어떤 의미도 부여하지 않습니다. 거기에서 무언가가 생성되거나 파괴됩니다. 절대적으로 중요하지 않습니다.

Need에서 결과는 우리가 노력하는 것이며 "거기"가 "지금"보다 더 나을 것이라고 약속하는 것입니다. 그리고 사람은 즐거움이 아니라 필요에 따라 에너지를 분배하기 시작합니다 (리조트에 가지 않고 아파트, 보험, 전화, 무역 특허 등을 지불하기 위해). 가장 강한 성격은 필요할 때 에너지 반환을 즐기기 위해 필요를 수행하여 Ood 상태로 감각을 전달할 수도 있습니다. 일반적으로 이것은 내부 갈등과 절망감을 피하는 유일한 방법입니다.

역사적 경험에서 알 수 있듯이 대부분의 사회 제도, 국가, 종교는 반드시 구성원의 성적 표현(Ud)을 매우 엄격하게 통제합니다(“소련에는 섹스가 없습니다!”). 그리고 성이 장려되는 사회에서 그것은 사회에 봉사하는 것이 되고 더 자주 삶의 다른 영역을 통제하는 도구로 변합니다. 사회는 사회 구성원이 질서를 받아들여야 할 뿐만 아니라(필요를 고통으로), 그것을 봉사하는 것으로 받아들여야 합니다(필요를 필요로). 또한 그것에서 만족을 찾으십시오 (필요로 필요).

원천

쓰기와 의미에서 모든 룬 행(Isa, Iss 등)의 얼음 룬과 유사하지만 힘과 에너지를 집중시키는 측면을 더 많이 반영합니다. 상징적으로 룬의 이미지는 기둥, 얼음 결정으로 결정 격자에 많은 에너지가 축적되어 있습니다. 또한 "서리"가 강할수록 압력, 자유 부족, 외부 제약, 내부 에너지가 더 많습니다.

일반적인 설명

Dazhdbog의 특정 에너지 방출, 외부에서 외부로의 복귀 및 내부 문제로부터의 해방은 주문 범위에서 불가능합니다. 사회에서 그러한 표현은 엄격하게 규제됩니다. 왜냐하면 사회는 모순되고 갈등 상황의 생성에 대한 통제를 정확하게 구축하고 그 원인은 그 사람 자신을 만드는 것입니다. "나"에 대한 인식은 엄격하게 정의된 수준을 차지하며, 사회적 영향력에 의해 도입되고 양육된 콤플렉스와 갈등이 둥지를 틀고 있습니다. Dazhdbog 방법에 의한 해방은 사회에 치명적입니다.

반면에 "I"는 사회적으로 형성된 환경에서 Dazhdbog를 사용하는 것을 무의식적으로 두려워합니다. 왜냐하면 가장 강력한 에너지 방출은 음식으로 사용되는 주변 및 관련 egregors가 적극적으로 사용할 것이기 때문입니다.

소스의 "I"는 Dazhdbog에서의 릴리스와 달리 에너지를 절약합니다. 그러나 세 번째 룬은 과거와 외부의 갈등을 없애는 룬입니다. 그리고 소스에서 에너지의 전체 잠재력은 외부로 던져지는 대신 분쟁의 해결과 변형을 위해 갈등의 내부 세계로 향합니다.

또한 필요에 따라 사회적 과정에 너무 강하게 관여하면 개성 상실로 위협하고 소스에서 "I"는 적극적인 참여에서 부분적으로 제거되고 확립 된 수동적 역할을 수행하며 질서에 해당하는 외부 적으로 올바른 행동을 수행합니다. 그 안에는 사회의 영향에 맞서 무자비한 투쟁을 벌이고 자신을 정화하고 자신의 진정한 힘의 근원을 정화하기 위해 노력합니다.

주술의 관점에서 보면 이것은 무위의 과정이자 힘의 성숙이다. 이전 단계에서 마술사는 기사단의 구조에 들어가 그들을 속였고 순종적이고 열정적으로 활동하는 구성원으로 나타났습니다. 그들은 필요한 과정에서 그들을 포함하여 마술사를 흡수했으며 이제 그는 더 이상 egregors의 힘에 의존하지 않지만 그들은 그에게 의존합니다. 마술사는 과정의 핵심을 차지하므로 그의 출발은 전체 과정을 완전히 망칩니다. 그리고 이제 마술사는 마치 egregor 자신의 에너지를 올바르게 분배하는 것처럼 개인 에너지 (개인 에너지는 내부 작업으로 이동)를 사용하지 않고 프로세스의 에너지를 사용하여 일부 외부 작업을 수행합니다.

근원에서 "나"는 예정에 따라 자신의 운명을 찾기 시작합니다. 필요한 것에 대한 일종의 결정화, 선택 및 구체화가 있습니다. "I"는 "I"의 목적과 관련되지 않은 프로세스와 자신을 동일시하는 것을 중단하고 이미 진행중인 프로세스에 적극적으로 참여하는 것을 중단합니다.

힘

장로 룬 Yero의 아날로그. 룬의 쓰기는 Futhark 변형 중 하나와 일치하며 룬의 주요 의미인 우주의 힘 순환을 반영합니다. 룬은 스와스티카(서로 겹쳐진 두 개의 유사한 룬)의 유사체입니다. 상징적으로 이들은 회전하는 순간을 통과하여 서로 바뀌는 두 개의 반대 흐름입니다.

일반적인 의미

근원을 통과한 후, 자신의 사회적 역할을 탈동일화하고 유니버설 록의 발현에 대한 인식의 좁은 영역(가족, 시어머니, 사회, 악천후 등을 록으로 착각)을 넘어, 자신의 목적과 원하는 형태로 Rock을 사용하는 것이 시작됩니다. Roque에서 일어나는 모든 일은 플라이휠의 원리에 따라 움직이는 일정한 순환 과정이라는 것을 깨달았습니다. 살아있는 것에 관한 운명의 법칙을 구현하는 "움직임"과정에서 에너지가 먼저 축적되고 (Fate의 직접 참여로)이 에너지가 과정을 지원합니다 (그리고 Fate는 그대로 꺼져 있습니다) 이 기간 동안). 전환의 이러한 기간과 순간을 미묘하게 느끼면 사람은 자신의 의도와 의도에 따라 Rock의 에너지와 힘을 모두 사용할 수 있습니다. 힘의 단계를 통과할 때, 진보적인 에너지의 적극적인 축적과 힘의 최종 형성이 있습니다. 에너지와 의식의 메커니즘은 자신을 통해 자신의 생활 공간으로 힘의 정확하고 효과적인 전달을 보장합니다.

첫 번째 atta에서 "I"가 원형의 내부 개별 소스 (룬 Chernobog)로 바뀌고 초의식 영역을 채웠다면 Force에서 이러한 원형은 특이성을 얻고 주문 에너지로 채워집니다. 행동. Chernobog의 의식과는 거리가 먼 "좋은"과 "나쁜"의 개념은 여기에서 외부에서 에너지를 끌어들이는 터빈 블레이드가됩니다.

포스의 영향을 받는 "나"는 자신이 필요로 하는 중요한 과정, 즉 록의 과정에 점점 더 깊이 들어가기 시작하여 존재의 영역을 확장하고 이로부터 힘의 느낌을 받고 뜨거운 "진동"을 관통합니다. 포스. 이 진동은 실현되고 있는 자아의 부분을 채웁니다. 이 부분은 Rock과의 접촉으로 발전했으며, 필요 시 적극적으로 그와 상호 작용했으며 Source에서 활력이 없고 황폐화되었습니다. 강압, 다른 사람들의 영향, 적응을 위해 행동하려는 "적합"하려는 욕구에 의해 황폐화됩니다. 이제 "I"는 개인적으로 의식적인 방향으로 개인의 이익을 위해 통제되고 계획된 힘으로 이러한 부분을 채 웁니다. C. Castaneda의 용어를 참조하면 개인 음조, 생활 공간 / 의식 영역이 생성되어이 공간의 기능을 보장합니다. 힘으로 가득 찬 개인 음조는 개인의 힘을 생성하고 지원 및 보호하며 행운과 성취를 보장합니다. 상대적으로 말하면, 지금까지 "나"는 자신을 고려했습니다. 예를 들어 왼쪽 눈과 나머지 신체는 누구의 의지를 모르는 사람에게 순종하는 일종의 외계인 형성입니다. 그리고 룬에서 Force "I"는 갑자기 전신의 느낌을 받고 그에 대한 힘, 신체의 움직임과 상태를 모두 제어하는 ​​능력을 깨닫고 이것으로부터 깊은 만족을 얻습니다.

사회적 용어로 이것은 개인 "나"의 이익에 사회 기관인 egregor의 작업을 종속시키는 과정입니다. 여기서 가장 중요한 것은 사회 기능의 확립 된 법칙 인 Dharma와 모순되지 않는 것입니다. 왜냐하면 "I"가 힘을받는 것은 그들 덕분이기 때문입니다. 예를 들어 계획된 갈등이 발생하면 "좋은"과 "나쁜"을 모두 받아들이는 것이 매우 중요합니다. 당신은 그것에 참여해야하거나 오히려 당신의 이익을 위해 그것을 사용하여 갈등에 참여하는 역할을해야합니다 .

지원하다

의미와 디자인면에서 장로 룬 Eyvaz의 유사체는 As 및 Bjarkan 룬의 변형 중 하나입니다.

개요에 따르면 Elder Rune Eyvaz는 세계 나무의 꼭대기 인 왕관에서 맨 아래 인 뿌리까지 마술사의 의식 경로를 결정합니다. 더욱이이 길은 전적으로 마술사의 힘에 있습니다. Ash-Yggdrasil이라는 이름은 "Iga 말", 즉 힘이 증가한 상태의 Odin의 말을 의미합니다 (Ygg- "강력하고 끔찍하며 무의식적 인 경외심을 불러 일으 킵니다. , 고차원의 힘처럼"). 어린 룬 As는 Ash의 길을 결정하지만 아직 그 성취는 아닙니다. 더 큰 범위에서 도움이됩니다. 젊은 Rune Bjarkan은 "I"를 지구로 보내고 낮은 세계의 도움을 제공합니다.

일반적인 의미

Vendian 룬 지원은 세계 수의 모델 인 무당의 전통적인 기둥입니다. 모델에 대한 작업을 수행하면 주술사는 우주를 연결하는 수직축인 프로토타입에 액세스할 수 있습니다. Kolo-Swastika와 같은 룬 Power가 우주의 이질적인 부분을 단일 스트림으로 연결하는 수평 링크라면 Kol-lingam과 같은 Support 룬은 에너지 분포 수준의 수직 링크입니다.

지원은 나무(Eyvaz와 같은)와의 완전한 병합을 보장하지 않습니다. 위아래로 두 단계만 있습니다. 최대-사회를 통제하는 세력, 소위 상위 세계, 순수한 egregor 세력의 세계까지. 인식에서 인식에 접근할 수 없는 힘. 여기에서 "I"는 egregor 형태, 필드 구조, 힘과 에너지의 흐름의 세계와 충돌합니다. 여기의 정보는 대부분 이해 직전에 있으며 에너지 구성 요소로 더 포화되어 있습니다. 아래로 - 더 낮은 세계로 - 조상의 세계. 이것은 기억의 세계, 과거 세대의 벽지 정보 은행입니다. 여기서 인식은 친숙하고 인식 가능한 이미지로 자유롭게 작동하며 정보는 명확하고 구체적입니다. 그러나이 세상은 죽었고 에너지가 필요합니다. 죽은 선견자를 깨우기 위해 피를 바치는 오디세우스와 수탉의 희생으로 볼바를 깨우는 오딘을 기억하십시오...

낮은 세계와 접촉함으로써 샤먼은 죽을 때까지 자신의 생명력을 잃을 위험에 자신을 노출시킵니다. 더욱이 모든 죽은 사람이 자신의 운명에 만족하는 것은 아닙니다. 소유의 진정한 위험이 있습니다. 죽은 사람이 당신의 몸, 정신 및 의식을 차지할 수 있습니다. 마찬가지로 지원에 있는 사람은 잠재 의식과 실제 사건 모두에서 과거와 상담할 기회와 욕구를 얻습니다. 그러나 너무 자주 과거가 그를 사로 잡습니다. 오래된 불만, 오래된 가치, 오래된 의식 상태, 사회적 역할, 연결 및 책임 ... 그리고이 모든 것이 현재의 에너지, 힘의 에너지를 훔칠 것입니다.

상위 세계에는 위험이 있습니다. 자신을 조직 세력과 동일시하거나 웅장 함과 타자 앞에서 완전히 넘어 질 수 있습니다. 이 세력은 죽은 자와 마찬가지로 자신의 에너지가 없으며 이 현실의 에너지를 먹고 산다. 죽은 자만이 과거를 보존하려고 노력하지만 egregore는 미래, 주어진 초기 목표를 향하고 그것을 달성하기 위해 에너지를 사용합니다. 더욱이 egregor에게 현재 당신에게 무슨 일이 일어날지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그가 미래에 당신에게 줄 것입니다! 그리고 egregore가 더 글로벌할수록 그는 개인의 운명과 상태에 대해 덜 관심을 갖습니다.

지원을 위해 의식의 "상위 세계"로 향한 사람은 글로벌 아이디어와 다른 사람의 목표의 영향을 받아 개인을 완전히 파괴 할 수 있습니다. 호소가 개인 egregor에게 전달되면 이미 인식에 대한 모든 관련성을 잃은 과거 목표를 달성하려는 욕구에 빠질 수 있습니다. 그러나 egregore에서는 여전히 중요합니다. 그리고 거기로 돌아 가면 사람은 불필요한 것, 사건, 과정을 받기 위해 자신을 파멸시킵니다. 상위 세계는 오늘에서 미래로, 하위 세계는 오늘에서 죽음으로 에너지를 전달하여 산다. 그들과 함께 일하는 사람은 세심하고 강해야합니다.

Rainbow와 같은 지원은 일상적인 고립과 다른 인식 공간으로 가는 두 가지 방법입니다. 그리고 Rainbow와 마찬가지로 Support는 의식 부분의 잠재력 차이, 과거와 미래의 가치 체계의 차이, 선과 악의 개념을 사용합니다. "위"의 선과 악은 안정적이고 변하지 않는 방식으로 일부 일반적인 사회적 글로벌 이익에 명확하고 확실하게 봉사합니다. 그리고“아래”선과 악은 모호하고 잠재 의식의 다른 부분이며 다른 해와 다른 상황에서 매우 상황적이고 개인적인 방식으로 선과 악을 이해합니다. 이러한 개념은 여기에서 불안정하며 서로 전달됩니다. 지원은 초의식의 금지에 따라 실현되지 않은 약속과 열망을 포함하는 의식 및 잠재 의식 계층의 행동에 대한 초의식, 수정 및 정의 "규범"의 접촉 및 상호 작용입니다. 지원하다<<я>> Force에서 이러한 계층으로 에너지를 분배하여 변환하고 에너지와 프로그램 모두에서 활발한 교환을 시작합니다. 환상과 헤어진 사람은 계획과 욕구를 실현할 기회를 얻습니다. 여전히 관련성이 있고 자신을 이해하면 자신을 더 효과적이고 강하게 만듭니다.

페룬

의미에서 장로 룬 퍼스와 유사합니다. 실제 룬 행을 작성하면 아날로그를 찾을 수 없습니다. 그러나 룬과 관련된 두 개의 알파벳에서는 그렇습니다. 첫 번째는 Etruscan으로 Futhark 장로와 병행하여 개발되었으며 동일한 뿌리에서 나옵니다. 여기에서 Perth 룬의 위치는 Perun 룬과 철자가 정확히 일치하는 문자로 채워져 있습니다. 두 번째는 문자 "P"가 Perun을 반복하는 러시아어와 우크라이나어입니다 (언급 된 알파벳에는 이전 및 젊은 룬 문자와 일치하는 많은 요소가 있습니다).

일반적인 가치

Perun은 전사와 왕자의 신입니다. 그는 결코 슬라브의 최고 신이 아니지만 짧은 기간 동안 왕권을 긍정 할 종교 형태를 찾고 있던 블라디미르 왕자에 의해 그러한 수준으로 올라갔습니다. 최고의 신은 Odin과 유사한 마법과 생명의 신인 Veles였습니다. 그리고 Perun은 Indo-European 그룹의 고대 민족 판테온에서 천둥 신 중 하나였습니다. Perun은 사랑하는 것보다 더 두려워했습니다. 그는 왕자들과 그들의 분대에 의해 숭배를 받았고, 이 인구 집단은 목숨을 아끼지 않고 보호하거나 스머드에게 매우 잔인하게 세금을 부과할 수 있었습니다.

일반적으로 왕자의 전사는 부족 법에 대한 순종과 부족 신 숭배를 포기한 사람들, jarl 왕자에서 "아버지"를 보는 추방자, "어머니"에서 "어머니"가 이끄는 jarl이 이끄는 바이킹과 닮았습니다. 분대. 그리고 Perun은 전사 전사들이기도하는 유일한 신이었습니다. 스칸디나비아 판테온에서 Perun은 Thor the Thunderer와 더 일치하지만 강도, 번개의 속성 측면에서만 가능합니다.

Perun은 신성한 창과 검처럼 번개를 휘두릅니다. 인도유럽 어근 "per"는 "찌르다, 자르다, 부수다"를 의미합니다. 러시아 범죄자들의 속어에서 칼날을 "펜"이라고 부르는 것은 아무것도 아닙니다. 독수리 또는 매는 깃털이 철검과 칼날 인 페룬의 신성한 새입니다. 페룬의 무기는 번개입니다.

이전 단계의 Force and Support에서 존재의 잠재력의 최대 차이가 달성되었습니다. Force에서-생명 표현의 차이, Support에서-의식 수준의 차이. 첫 번째 atta에는 Chernobog의 내부 무의식과 외부 의식 사이의 모순과 Rainbow의 안정화-음과 발달-양 사이의 모순이 있습니다. 모순의 해결은 크라다에서 이루어졌고, 모순은 부싯돌과 숫돌이 되어 불꽃을 튀겼고, 그 불꽃은 생명의 희생의 불인 크라다를 점화시켰다.

두 번째 자아에서는 긴장이 더 심각합니다. 우리는 고대인의 지식, 번개 발생의 물리적 조건에 대해 알지 못합니다. 그러나 본질은 정확하게 전달됩니다. 하늘과 땅(수직) 사이의 궁극적인 "잠재적 차이"와 순응과 부적합(수평)과 같은 삶의 과정 사이의 궁극적인 "잠재적 차이"는 Perun에서 유일하게 가능한 방법으로 에너지 방출에 의해 해결됩니다. 눈부신 빛과 무서운 힘의 보편적 인 불꽃으로 반대를 연결하는 엄청난 힘의. 순간적인 섬광에서 Perun의 번개는 생명 채널을 통해 확산되어 가단성 뜨거운 생명 물질에 불을 붙입니다. Steal에서 화재가 일정하고 "I"의 각 셀에서 생성되면 Perun에서는 갑작스럽고 주요 에너지 채널 인 척추에서 발생합니다.

이 순간 Perth 룬의 측면이 Perun에서 나타납니다. 숨겨진 것의 발견, 축적되고 숨겨진 힘의 공개, 운명과의 행운의 게임입니다. 결국 번개가 주인을 태우지 않고 그를 태울 화재를 일으키지 않을 것이라는 보장은 전혀 없습니다.

Perun의 범주는 목적 실현을 방해하는 영향을 제외하고 문자 그대로 정반대되는 것을 결합합니다. 함께 납땜된 상대편은 상대편을 잃고 단순히 검의 일부가 됩니다. 외관상의 차이에도 불구하고, 그것들은 단일 검의 다른 부분일 뿐입니다. Perun에서 두 끝이있는 막대기에 대한 속담은 그 의미를 잃습니다. 여기서 한쪽 끝이 치고 두 번째 끝은 끝이 아니라 당신에게 속한 손잡이입니다.

Krada와 같은 Perun의 번개. 그것은 구식이고 방해가 되는 모든 것, 실제로 불일치를 수반하는 모든 것을 태워 버립니다. 즉시 화상을 입으며 종종 통증과 쇼크를 유발합니다. 그리고 그것들은 당신이 완전한 자각 속에서 사는 것을 방해하는 당신 안에 남겨진 어떤 쓰레기만큼이나 강력합니다. 그것이 없으면 번개는 힘과 순수한 인식, 명확성, 이해 및 행동의 명확성 및 달성 된 결과의 정확성의 즉각적인 증가만을 유발할 것입니다.

Elder Rune Perth의 측면 중 하나는 능동적 인식을 통해 Destiny 실현의 경계를 확장하는 것입니다. 그리고 이것은 즉시 발생하여 모든 모순과 갈등을 한 번에 해결하여 "I"를 "운영 공간"으로 가져옵니다. 그러나 그것은 모두 그 사람 자신에 달려 있습니다. 그리고 Krada의 불이 마음과 몸에서 타는 방식 때문입니다.

필수의

Elder Rune Teyvaz의 유사체. 스타일과 의미 모두에서 전사의 희생이라는 뚜렷한 측면이 있습니다.

일반적인 의미

Treba는 세 번째 att를 시작하고 atta 프로세스의 주요 활성 힘인 Spirit Warrior의 희생 요구 사항의 힘을 미리 결정합니다. 이것은 삶과 죽음, 혼돈과 포랴오카, 영원과 유한이라는 본질적으로 반대되는 두 아타를 통합하는 개인 카르마의 att입니다.

세 번째 앗타에서 "나"는 이즈(Is)의 끝없는 즐거움과 파멸의 끝을 향한 끝없는 동경의 범위를 초월합니다. 의심 할 여지없이이 두 가지 우주의 가장 큰 힘은 말 그대로 "I"의 의식을 깨뜨릴 수 있으며 Buridan 당나귀의 갈등을 해결할 수 있습니다. 하나.

세 번째 자아에서 "나"는 고통과 쾌락, 삶과 죽음을 초월한 세 번째 힘의 존재를 받아들입니다. 그들은 그녀에게만 봉사하고 그녀 덕분에 이러한 세력은 세상을 파괴하지 않으며 "나"는 세상의 일부입니다.

희생과 Treba는 의미가 비슷합니다. 희생에는 삼켜질, 삼켜질 무언가의 반환이 있습니다. 그리고 이것은 질서, 명예, 법의 신이자 정당한 전쟁의 전사이자 신인 테이바즈와 티르로 돌아갑니다. 그는 모든 Asgard의 죽음을 위협하는 늑대에게 손을 제물로 바칩니다.

이미지가 많이 어렵습니다. Tyr은 그의 손과 올바른 손을 기부합니다. 이것이 전사, 그의 부와 성취를 정의하는 것입니다. 오른손이 없으면 그는 전사도 아니고 절름발이도 아닙니다. 또한 오른손은 질서와 법의 상징이며 힘과 강력한 영향을 통해 확인됩니다. 티르는 카오스의 산물인 늑대 펜리르에게 모든 것을 바칩니다. 그는 Asgard와 그 모든 주민들의 생명을 바칩니다. 그러나 중요한 것은 이것이 아닙니다. 그는 그의 운명의 성취를 위해 준다. 마지막 전투인 라그나로크의 펜리르가 결정적인 역할을 하게 됩니다. 그러면 Asgard와 대부분의 Aesir가 무너질 것입니다. 구축함의 에이스 세계가 친숙하고 인위적으로 주문한 것은 사라질 것입니다. 티르의 희생은 죽음의 승리를 위한 생명의 희생입니다. 그리고 바로 그 세 번째 힘의 승리를 위한 공간의 최종 청소.

Treba는 요구 사항, 찌꺼기, 필요라는 단어와 유사합니다. 그리고 또한 소비. 내장은 뱃속에 있는 내장으로, 뱃속은 생명과 마음을 담는 그릇으로 여겨진다. 하라키리(hara-kiri)를 하던 사무라이의 풍습을 상기시켜 부채처럼 속을 활짝 펴고 마지막 순간에 더 높은 권력 앞에서 영혼과 생각의 순수함을 보여줍시다. 더욱이이 행동은 Fate의 영향으로 인한 필요인 외부 강제가 아닌 내부 필요, 요구 사항으로 수행됩니다. 말해봐-일본인은 슬라브와 무슨 관련이 있습니까? 전사는 국적에 관계없이 어디에서나 전사입니다.

Treba는 유일한 가능한 경로 인 Karma, Karma의 법칙을 나타냅니다. 카르마 -이 우주가 존재하는 유일한 힘으로서 혼돈과 질서 직전에서 균형을 잡습니다.

이 힘은 외부에 존재하지 않습니다. 그 존재는 내부에서 느껴지고 의식 내부에서 나타납니다. 카르마의 힘의 주요 요구 사항은 앞으로 나아가는 것입니다.

Is에서 "나"는 "지금 여기"에 집중된 무한한 삶의 부에 대해 배웠으며, 과거와 미래, 당신이 누구인지, 당신이 누구인지는 전혀 중요하지 않습니다. Rock에서 "나"는 교단의 무궁무진함, 과거와 미래의 중요성, 당신이 누구인지, 무엇을 하는지의 중요성, 즉 확실성에 대해 배웠습니다.

Treba에서는 자신을 희생해야 할 필요성을 깨닫습니다. 카르마는 단계적으로 발전합니다. 새로운 것이 오면 지식, 신념, 기술, 연결, 세계관, 확실성, 안정성 등 당신에게 소중하고 중요한 모든 것을 희생해야 합니다. 경험의 형태로 자신의 깊이, 영혼 * (* 세부 정보 : 0. Sinko : "룬 : 의식과 마법")으로 옮겨졌습니다. 삶의 어느 순간 선택의 자유라는 환상도 희생된다. 선택의 자유가 있지만 우리의 명예에 관한 것은 아닙니다. 그것은 최초의 사람인 아담에게 주어졌습니다 - 영혼. 그리고 그는 그것을 매우 적극적으로 사용하여 이해에 따라 각 사람들의 업장을 선택하고 그들에게 자신의 일부인 영혼을 정착시킵니다. 그리고 우리 인간에게 선택의 자유는 "자유는 의식적으로 필요한 것"이라는 정의와 일치합니다. 악센트를 직접 배치하고 (“자유는 필요에 대한 인식입니다” 또는 “자유는 의식적인 필요입니다”).

요구 사항은 당신이 누구인지를 받아들이는 것입니다. "지금"에 대한 가능성의 환상을 희생하십시오. 현재 상태와 동시에 실현할 수 없습니다. 절제는 Treba의 Spirit Warrior에 내재되어 있습니다. 자신의 환상이 여전히 존재하는 경우 자신의 환상을 중요시하지 않는 능력입니다. Treba에서는 공중에 있는 성의 전체 문명을 파괴하는 인식이 옵니다. 우리는 다중 현실과 평행 세계에 대해 생각하는 것을 좋아하며, 유감스럽게도 우리가 매우 제한된 세계 확률에 살고 있음을 인정합니다. 그리고 의식과 에너지, 마법과 정신으로 특정한 방식으로 작업하면 다른 세계로 침투할 수 있습니다. 거짓말이야. Treba에서 의식과 에너지를 사용한 특정 작업 덕분에 "I"는 모호하지 않은 결론에 도달합니다. 실제로 세계는 단 하나, 가능성이 있고 변이가 없습니다. 그리고 다른 모든 것은 우리의 마음과 상상 속에만 존재합니다. 유일한 존재하는 현실을 인식하는 다양한 방식 덕분입니다.

Treba에서 "I"는 자신의 마음이 투사하는 모든 잘못된 환상을 제거하고 카르마 단계 수업을 통과하는 데 도움이 될 유일한 것을 찾으려고 합니다. 그리고 이것을 겪은 후에야 일련의 환상 수업 "I"는 환상적 인식에서 벗어나 현실과 합쳐질 수 있습니다. 그리고 이것은 정기적으로 올 죽음 덕분에 일어날 것입니다. 그러나 그것이 와서 해방을 가져오려면 생명이 받아들여져야 합니다.

Treba는 삶과 죽음, 혼돈과 질서를 적극적으로 연결합니다. 주문에서 "I"는 필요한 주문 단계를 선택하고 혼돈과 질서를 연결하여 가능한 한 최대로 생명으로 백을 채 웁니다. 그리고 Treba의 "I"는 행복의 환상적 영원에 갇히는 것을 결코 허용하지 않습니다. 끝은 항상 올 것이고 개발은 항상 죽음을 가져옵니다.

요구 사항 실현의 성공 여부는 의도와 의식적인 노력을 보여주기 위한 의식의 준비 상태에 달려 있습니다. Vendian 룬의 세 가지 atta는 동시에 작동하지만 세 번째 atta가 항상 활성화되는 것은 아닙니다. 그리고 "나"에 대한 인식이 항상 그 안에 정확하게 사는 것은 아닙니다. 행동의 동시성에도 불구하고 연령과 발달에 따라 인식이 하나 또는 다른 자아에 집중될 수 있습니다. 아기는 첫 번째에 산다. 자라면서 그는 두 번째에 빠집니다. 자라면서 그는 세 번째에 있어야하지만 대부분의 경우 "I"가 생략되어 그를 통제하기 위해 법을 준수해야합니다.

Treba에는 또 다른 중요한 측면이 있습니다. 말 그대로 의식의 모든 부분이 생명의 근원인 이즈에서 공명했습니다. 말 그대로 모든 것이 그 순간에 살았으므로 현재의 다른 버전이나 "다른 장소"에서 문자 그대로 필요하지 않은 것은 미래에 없었습니다. Rock에서는 대부분의 의식이 막혔고 나머지에서는 에너지 흐름과 채널이 강제로 배치되어 특정 명령을 수행했습니다. 외부 시스템에 해당하는 내부 시스템이 구축되었고 Life-Is는 이러한 채널을 통해서만 지시되었습니다.

Treba에서 과거와 관련된 대부분의 의식은 "희생"되고 동결되어야하며 (룬 문자의 수직 부분은 얼음입니다) 거기에서 생명이 제거됩니다. 그리고 karmic 교훈의 구현과 관련된 의식의 일부만이 생명을 얻습니다. 이것은 기억해야 할 사항입니다. 대부분의 과거는 Treba에서 죽었지 만 교훈에 중점을 둔 부분은 살아 있습니다. 보다 만족스러운 삶, 적극적인 자기 표현을 원하면 과거와 현재에 대한 마음을 비우고 사소한 일과 이차적 대상에 산만하지 않고 카르마 교훈의 현실에 집중하십시오.

베레기냐

Futhark 변형 중 하나의 특정 측면 및 철자에서 Berkan의 Elder 룬과 유사합니다.

전통적으로 Berkana는 가장 오래된 신인 어머니 여신과 관련이 있습니다. 어머니 여신은 구석기 시대에 이미 신격화되었으며 생명의 삼위일체인 탄생, 성장, 죽음을 구현합니다.

일반적인 가치

어머니 여신의 세 가지 주요 이미지가 있습니다. 첫 번째는 여신입니다. 일반적으로 처녀, 아름답고 성급한 사냥꾼, 죽음을 가져오고 삶의 지속을 위해 폐쇄 (처녀성)합니다. 두 번째는 출산의 여신으로, 임신(알려진 대부분의 화신) 또는 아이를 가진 여성입니다. 장로 Rune Berkane에 더 내재 된 것은이 이미지입니다. 그것은 생명의 순수한 화신이며, 생명은 그 자체로 지속됩니다. 그리고 세 번째는 모든 것의 종말의 지혜인 죽음의 여신입니다.

또한 여성 신들은 가족의 수호자, 해안선, 출산과 생명의 도우미였습니다. 그러나 컵받침은 죽음의 여신이기도 했다. 고대부터 임신한 여성, 특히 출산하는 여성이 다른 세계로 직접 가는 길을 열어준다고 믿었습니다(그래서 분만 중인 여성의 세례가 없는 경우도 마찬가지입니다). 그리고 출산하는 동안 아이와 함께 찢어진 베일을 뚫을 수 있습니다. 그리고 사람이 아이에게 들어갈 수는 없습니다. 게다가 생리 기간의 모든 여성도 무의식으로 통하는 문이 될 가능성이 있었습니다. 따라서 부정한 여자에 대한 생각과 그녀와의 성적 접촉 금지 - 남자는 단순히 죽은 자에게 생명력을 줄 수 있습니다. Beregini는 분만중인 여성이 아니라 주변 사람들을 분만중인 여성을 통해 노출로부터 보호했습니다. 그리고 그들은 사실 죽음의 신들에 가깝습니다.

Beregin의 의식은 죽음을 자연스러운 과정으로 인식합니다. 카르마를 개인의 과제로 받아들인 '나'는 죽지 않고서는 자아실현이 없다는 것을 깨닫습니다. "나"는 우발적 인 죽음이 없으며 죽음은 항상 휴일입니다. 카르마 단계를 합당하게 구현 한 결과입니다. 죽음이 없으면 새로운 재생이 없고, 죽음이 없으면 '나'는 침체되고 타락합니다. Beregin에서 I-전사는 기쁨으로 죽음을 받아들이고 죽음의 필요성을 깨닫고 자신을 죽음에 바칠 것입니다. 그러나 그는 죽지 않고 죽음을 구하지도 않는다. 죽음은 카르마의 단계가 깨달아졌을 때만 찾아오며, 그 깨달음이 일어나기 위해서는 카르마가 당신에게 모든 것을 주어야 합니다. Oud의 모든 힘과 Need의 규율은 "지금 여기"의 적극적인 실현과 어느 순간의 죽음의 수용을 위해 Beregini의 인식에 쏟아집니다.

전사는 삶을 죽음의 근원으로, 죽음을 삶의 엔진으로 깨닫는다. 전사는 결과에 관계없이 삶의 과정에서 최대의 만족을 얻습니다. 전사는 결과가 자신에게 달려 있지 않다는 것을 알고 있기 때문에 결과는 수백 가지 영향으로 구성되며 그는 항상 동일합니다. 즉 죽음입니다. 그러나 프로세스는 Warrior에만 의존하며 Beregin에서 최대로 제공합니다.

바람

의미에서 Elder Row의 룬 Eyvaz와 유사합니다. 글을 쓰면 Eyvaz와 Wind는 동일한 요소로 구성되며 Wind에서만 위쪽 요소가 뒤집혀 있습니다. Wind 룬의 쓰기는 요구 사항과 유사하며, 그들의 상단은 집중 끝으로 지시되는 Kano의 장로 룬이며, 살고 싶은 욕망의 모든 불을 집중시키고, 모든 기술과 능력을 한 가지에 구현합니다. 현재 수업.

Eyvaz에서 Berkana-life의 단계에 이어 Kano는 넓은 끝으로 나타나 실현 가능성과 가능성의 폭을 드러냅니다.

Vendian 룬은 상위 행과 다른 의미 방향을 가지므로 해당 룬의 다른 비문이 있습니다.

일반적인 의미

Beregini 단계에서 죽음을 받아들이는 전사는 행동의 결과에 대한 끊임없는 불안과 죽음에 대한 두려움에서 해방됩니다. 그의 "I"는 Audra, Creative Fury, Death by Inspiration의 상태로 가득 차 있습니다. 의지, 의도, 목적성은 영감 속에서 하나의 전체로 합쳐집니다. Elder Rune Eyvaz에서 당신을 앞으로 나아가는 바람과 비교한다면 "바람"은 당신 자신이되는 바람입니다. 카미카제 바람, 죽음을 몰고 죽음을 향해 돌진하는 바람. "I"는 엄격한 물질적 제한으로부터 엄격한 물질적 목표 부착물로부터의 자유로 가득 차 있습니다. "나"는 또한 경험, 기억, 실현되지 않은 가능성에 대한 자신의 내적 애착에서 해방됩니다. "I"는 Dazhdbog에게 저속한 소스, 미래를 제공합니다. 죽음 앞에서 모든 것은 그 의미와 가치를 상실하지만 단 한 가지, 바로 품위 있는 죽음입니다. 그리고 구현 과정에 대한 참조가 없는 현재의 삶.

이전 서수 룬인 Dazhdbog 및 Source에서와 같이 "I"는 수신 된 메시지와 욕구를 신속하게 실현하기 위해 힘이받은 채우기를 제거하려고 시도 했으므로 Wind에서 "I"는 제거하려고 노력합니다. karmic 단계의 의존 ​​가능한 한 빨리 필요한 빚을 갚기 위해 Third Force-죽음을 지나고 자유 로워집니다. 전사는 죽지 않는다. 죽음은 전투에서 필요한 단계일 뿐이다. 일상 생활에서 "나"는 그에게 일어나는 일, 사건과 문제, 사람과 관계의 전체 복합체를 카르마 실현의 절대적으로 필요한 단계로 받아들입니다. 그리고 갈등에서 숨기고, 문제에서 도망 치고, 일을 연기하고, 무슨 일이 일어나고 있는지 알아 차리지 않고, 사람은 대담하게 전투에 뛰어 들고, 전체 사건에 적극적으로 참여하고, 모든 사람과 그 안에 포함 된 모든 것을 적극적으로 사용합니다. 가장 빠른 결과. 전사는 "최대한"프로세스를 시작하고 그 안에 살면서 다가오는 모든 것을 받아들입니다. 전사는 완료 후 의무를 없애기 위해 프로세스에 생명을 제공해야 할 의무를 맡았습니다. Treba와 Wind를 서면으로 비교하면 Treba에서는 무엇보다도 내면에서 자신의 과거가 죽어 가고 있다고 말할 수 있습니다. 그리고 바람 속에서 생활 공간의 넓은 실현 범위를 덮고 바람은 쓸모 없게 된 모든 것과 생활 공간에 죽음을 가져옵니다.

벨보그 - 막대 - 세계

작은 룬 Madr과 어떤 측면에서는 Elder Rune Algiz의 유사체입니다(두 경우 모두 개요가 완전히 동일함).

일반적인 가치

카르마의 압력에서 해방되어이 세상의 세 가지 활성 세력 인 Chaos-Kama, Order-Dharma 및 Destiny-Karma를 깨닫고 "I"는이 모든 것의 근원을 찾고 결과적으로 비워진 장소를 채우려고합니다. 의식에서의 카르마적 깨달음. 더욱이 지상 세력의 영향에서 벗어난 그는 인간 자신이 온 곳인 지상 원형을 찾고 있습니다.

여기서 우리는 에너지 경로의 구조로서 세계 수의 상징으로 돌아갑니다. Chernobog의 단일 주문 룬에서 우리는 "I"의 뿌리가 무의식의 깊이에서 자라는 Earth Tree를 봅니다. Belbog에서-Slavs, Celts, Scandinavianians의 밀교에 대한 전통적인 이미지 인 천국의 나무. 하늘에 뿌리가 있고 땅에 면류관이 있는 나무. 그리고 우리가 보는 구름이 그 절정입니다. 동시에 룬은 하늘에 도움과 보호를 요청하면서 손을 내미는 남자와 비슷합니다.

Belbog에 반영된 룬 Algiz에는 많은 정의 기호가 있으며 그 중 하나가

– 백조, 새 – 사람들의 영혼을 하늘 세계로 인도하는 정신병자.

Belbog와 Chernobog는 결코 길항제가 아닙니다. 처음에는 보편의 극지방을 반영하는 신성한 쌍둥이입니다.

고대에는 쌍둥이가 태어날 때 그들 중 한 명이 종종 특별한 방법으로 죽임을 당하고 죽은 자의 세계에서 살아있는 형제를 받았습니다. 삶과 죽음을 하나로 연결하는 마법처럼 강력한 힘을 창조합니다. Chernobog는 사회적으로 일반적인 질서에 대한 아이디어를 현실로 인식하지 않거나 오히려 인식하지 않습니다. 무의식인 Chernobog에게 가장 중요한 것은 순간의 개별 메시지 본능입니다. Chernobog는 종종 비표준화되고 독창적인 동작을 사용하여 "지금 여기" 생성된 상황에 매우 정확하고 효과적으로 대응하는 데 도움을 줍니다. Doom의 행동 분야에서의 삶을 위해 "I"는 Chernobog의 행동을 Force의 행동으로 보완합니다. . Belbog는 Chernobog와 매우 유사합니다. 그는 또한 사회적 법칙을 현실로 간주하지 않으며 카르마 단계 필드의 명백한 환상을 믿지 않습니다. Belbog는 우리의 불멸의 영혼, 첫 번째 사람인 Adam의 충만함과 위대함을 반영합니다. 이것들은 Adam-Soul이 살아가는 법칙과 우선 순위이며, 연속적인 재생을 보장하는 법칙입니다. 심지어 "I"의 수명 동안에도 그렇습니다.

전통적인 이교도 상징으로 돌아 가면 이것은 오딘 분대의 내세입니다. 여기서 Belbog는 사람과 세계의 창조자이자 천상의 전사 분대 인 Eirenhirii의 왕자 인 All-Father의 역할을 맡은 Odin입니다.

이전 세 개의 룬 "I"에서 전사는 죽음 이후에 대해 생각하지 않았습니다. 그런 개념이 없었습니다. 생명의 죽음은 최종적입니다. 의식의 임무는 죽음을 받아들이고, 받아들이고, 그것을 부르고, 죽음이 되는 것이었다. 전사는 내세에 대한 희망 때문에 싸우는 것이 아니라 모든 희망을 넘어서 싸운다. 그의 삶은 전투의 과정이며 그 이상은 아닙니다. 그는 절주를 가지고 있으며이 전투 순간 외부의 세계에 대한 모든 생각이 환상일 가능성이 가장 높다는 것을 알고 있습니다. 오히려 그들 사이에 진정한 그림이 있지만 전투 중에 "그들 중 어느 것"을 알아낼 시간이 없습니다.

전사는 개인적인 운에 의존합니다. Hamingyu, 러시아어 "어쩌면", 그리고 저, 아마도 당신은 내세와 함께 운이 좋을 것입니다. 하지만 헛소리는 전부입니다. 싸우고 죽어야합니다! ( "죽을 사람들이 당신을 맞이합니다!").

그리고 죽음의 순간은 갑자기 전투원의 인식을 넘어선 것으로 밝혀졌습니다. 그의 주변 사람들은 그가 전투에서 쓰러지는 것을 보지만, 그는 단지 한 발짝 더 나아가 용감한 자가 영원히 사는 오딘의 왕좌에 있는 발할라에서 자신을 발견합니다!

Belbog의 "I"를 채우는 것은 사후의 진실에 대한 인식, 절대적으로 냉정한 인식입니다. 그리고 "나"는 이생에서 그에게 일어나고있는 일이 천국의 세계인 영생의 전당에서 오는 "출장"일 뿐이라는 것을 깨닫습니다.

Belbog에서는 Slavic 판테온의 주요 신이자 가장 오래된 신 중 하나 인 Rod의 실현이 이루어집니다.

씨족은 천국 전이에서 세대의 연속성 인 영원한 일련의 중생이라는 개념에 직접 인접 해 있습니다. 전사는 그가 싸우고 죽는 전투와 죽음의 의미를 모두 깨닫습니다. "나"는 자신을 천상의 가족인 로드와 동일시합니다. 일상 생활에서 "나"는 삶의 특정 글로벌 우선 순위, 모든 삶의 특정 목표를 찾습니다. 더욱이 그 결과는 존재하지 않는 과정의 형태입니다. 그의 삶에서 결정적인 것은 바로 이 우선순위입니다. 그리고 이제 인생의 모든 "전투"와 그의 죽음은 목표 실현의 다음 단계가 됩니다. 그리고 매우 자주이 단계에서 사람은 자아를 즐겁게하거나 자신의 위대함을 증명하기 위해서가 아니라 자신의 연속성에 대해 생각합니다. 오히려 새로운 것, 미래를 위한 원동력이자 지원 역할을 합니다. 그리고 이 과정은 다음 룬에서 계속됩니다.

렐리야

의미와 철자 모두에서 Elder Rune Lagus와 유사합니다.

일반적인 가치

Lelya는 새 생명의 신, "lyali"의 탄생과 발달 인 위대한 어머니의 딸입니다. Bereginya가 위대한 어머니의 측면이라면 그녀는 죽음으로 바뀌고 그것으로부터 보호하며 Lelya는 생명과 연속성으로 바뀝니다. Lelya는 죽음의 대상이 아닌 순수한 존재입니다. 스칸디나비아 신화에서 이러한 측면은 죽음의 홀인 Hel에서 잠을자는 오딘의 아들 Balder에 의해 구현됩니다. Lelya와 달리 Baldur의 각성은 일출만큼 빠릅니다. Lelya는 긴 과정이지만 지속적인 성장과 발전의 과정입니다.

Lelya는 겉보기에는 복잡하지만 가장 최적의 경로를 통해 미끄러지는 직관적인 움직임의 흐름입니다. atts의 이전 단일 주문 룬에서와 같이 Lelya는 모순을 사용합니다. 여기서 그것은 두 열망 사이의 모순입니다. 첫 번째는 미래를 생각하지 않고 이 세상의 어떤 것도 책임지지 않고 영원한 싸움을 계속하는 것입니다. 다른 하나는 지금 에너지를 낭비하지 않고 미래에 자신을 맡기고 미래를 양육하는 것입니다.

또한 어떤 행동을 선택해야할지 마음은 이해하지 못합니다. Lelya는 이 모순을 극한까지 끌어올립니다. 그런 다음 그는 직관적이고 불합리한 방식으로 해결하여 현재 출산에 가장 적합한 것을 선택합니다 ( "지금 여기"가 아님). 또한 과거의 경험에 감사하지 않고 항상 현재에 머물 수있는 확실성에 집착하지 않는 숙달 된 능력은 Lelya의 선택을 실현하는 데 많은 도움이됩니다. 일상 생활에서 이것은 행동의 유연성, 성공적인 행동의 특정 고정 관념으로 식별되지 않는 능력 또는 입증된 승리 방법론으로 나타납니다.

기본 가치 체계와 결합 된 자신에 대한 신뢰, 감정 및 행동의 유연성은 어떤 조건에서도 승리를 보장합니다.

알라티르

Elder Rune Ingus와 부분적으로 Northumbrian rune Stan의 유사체.

일반적인 가치

Alatyr - 돌 벨 - 가연성 - 세계 산의 상징, 또는 오히려 조물주 새 (대부분의 경우 오리)에 의해 세계 해양 바닥에서 자란 지구의 원래 조각입니다. Bel은 눈부시게 순수하고 원시적인 빛을 의미하는 어근으로, 기본적으로 그 핵심에 있는 태양의 빛입니다(따라서 진정한 빛의 신인 Bel-god). 가연성 - 연소, 연소. 세 번째 아타의 마지막 룬은 같은 순서의 룬과 마찬가지로 불과 정화의 상징성을 구현하지만, 아타의 본성, 즉 보물의 본성인 희생의 측면에서 구현된다.

Alatyr는 Krada가 불타고 Perun이 의식 중에 Perun으로 때리는 제단입니다. 아니면 Alatyr에서 번개가 하늘로 치솟는 화산의 형태로 Krada의 깊은 열을 분출하고 우주의 중심 인 World Mountain의 형태로 성장합니다 (Ingus의 측면).

Lela의 축적되는 모순은 Alatyr에서 이러한 모순을 기반으로 병합하여 해결됩니다. 결국 전투와 보존은 모두 가족의 지속을 위해 수행됩니다. 그리고 "나"는 행동과 무 활동의 길을 서로 부드럽게 흐르는 하나의 길로 받아들입니다. 싸우는 "I"는 에너지를 축적하고 추가 조치 (분출 및 피해자의 적극적인 과정)를 위해 상황을 변화시킵니다. 비활성 상태의 "I"는 에너지를 축적하여 점차적으로 계속해서 전달합니다 (상기시키는 것처럼 잠자는 화산과 제단의 존재). 더욱이 흥미로운 순간이 실현되는 것은 Alatyr에서입니다. 목표는 가족의 지속이며 Lelya는 나중의 삶에 대한 충분히 심각한 인센티브와 동기를 얻기 위해 "I"에 의해 발명되었습니다.

삶의 본질은 동일하게 유지됩니다. 삶 자체입니다. A. Platov는 "Lelya"와 "Lila"라는 단어의 관계를 지적합니다. Leela는 Karma의 실현으로서 의식 발달의 원형의 조화로운 시스템입니다. Leela는 게임, 환상의 도구에서 일어나는 게임, 당신을 살고 배우게 만드는 게임입니다. 그 자체로는 게임으로 남아 있지만 특정 현실의 인공적이고 단순화 된 모델입니다. Lila의 의식은 자신의 능력을 인식하고 승리를 위한 가장 효과적인 전략을 이해합니다. 게임 밖에서 어떤 현실이 우리를 기다리고 있는지-우리는 Lila를 모르고 그것에 대해 생각하지 않는 것이 좋습니다-어쨌든 마음은 그러한 정보와 함께 작동하도록 설계되지 않았습니다. 이생에서 사람의 임무는 게임을 인식하고 그 환상을 받아들이는 플레이어가 되는 것입니다*(*O. Sinko: "Lessons of Karma (Lila)"). Alatyr에서 이 과정이 발생합니다. "I"는 지속적으로 실현되는 행동의 흐름이 됩니다. '나'는 정적이고 근본적인 것이 되지만 가장 활발한 사건은 '나'를 중심으로 전개된다. 가족의 지속에도 모든 애착이 사라집니다. 하나의 행동이 남아 있지만 처음 세 룬에서 죽음을 위한 것이라면 이제 행동은 행동을 위한 것입니다.

일상 생활에서 이것은 Alatyr에서 자신의 생활 공간의 삶의 과정에 최대한 참여함으로써 삶의 안정화와 즐거움을 얻는 것으로 나타납니다. 제단 "I"는 끊임없이 모든 것을 불필요하고 극단적이며 오래된 습관과 애착을 감각에 넣습니다. 감정적 상황, 충격 및 스트레스. 그 자리에는 Krada의 열기와 Perun의 긴장에서 나오는 다른 깊은 만족감이 있습니다.

자아(atta)의 힘에 대한 자신의 진정한 각성이 있습니다. 희생자와 희생자 (Treba)의 위치에서 "I"는 Treba의 출처 위치로 이동합니다. 희생이 필요한 제단 돌은 Trebs가 제공되는 이유와 이유에 대한 설명이됩니다.

이전 attas에서도 마찬가지였습니다. 페룬에서 '나'는 현실의 구조를 바꾸는 시작이 되었다. Krad에서는 무한한 내면의 힘을 얻었습니다.

예측에 대한 추가 속성입니다. (의식 및 속성 - 책의 전체 버전에서)
https://naturalworld.guru/book/download/6828

0 을 위한 " 슬라브 룬 "

현재 슬라브 과거에 대한 관심이 높아지고 있으며 이는 고무적입니다. 슬라브 룬은 사람들의 문화와 삶의 일부입니다. 그들은 가정 용품, 의복 및 주택을 장식하는 장신구를 준비하는 데 사용되었습니다.

전사의 방패와 옷의 룬은 가족에 속한다고 말했습니다. 그들은 또한 부적 부적이었습니다. 슬라브 전사의 손에 문신도 보호 의미가 있다고 믿어집니다.

사람들의 문화의 중요한 특징 중 하나는 글쓰기입니다. 슬라브인의 룬 문자는 고대 사원의 물건에서 발견되었습니다. 이것은 몇 가지 인공물과 서면 출처에 의해 입증됩니다.

슬라브 룬, 그 의미와 해석

룬은 다양한 유럽 민족이 그들의 신들과 그리고 서로 소통하는 데 도움이 되는 특별한 표시입니다. 지금까지 스칸디나비아와 슬라브 품종 만이 살아 남았습니다. 그들은 한때 존재했던 게르만과 슬라브 부족 공동체에 의해 설명되는 공통점이 많습니다.

오늘날 18개의 주요 슬라브 룬 문자가 있습니다. 대부분은 슬라브 신에 해당합니다.

• WORLD-Belobog;
• WIND-Veles;
• BEREGINYA-Makoshi;
• IS-라이브;
• UD-Yarile;
• NEED-죽은 Viu의 Navi 세계의 왕에게

열 여덟 룬 각각의 해석에 대해 더 자세히 살펴 보겠습니다.

룬월드

이것은 주요 슬라브 신 Belobog와 World Tree의 표시입니다. 겉보기에는 가지가 내려간 나무와 하늘을 향해 손을 든 사람처럼 보입니다. 이 유사성은 우연이 아닙니다. 모든 사람에게 신성한 원리의 일부가 있음을 보여줍니다.

슬라브어에서 "세계"라는 단어 자체는 "사회"와 "속"을 의미합니다. "세상에서 죽음은 붉다", "전 세계와 함께 극복하다"등의 러시아 속담을 상기하십시오.

슬라브 룬의 도움으로 추측하는 경우이 상징의 몰락은 어려운 질문에 대한 답, 도움, 가치 재평가를 의미합니다.

룬 문자에서 문자 "M"에 해당합니다.

룬 체르노보그

이 룬은 Belobog와 반대되는 의미를 가지고 있습니다. 그것은 파괴와 혼돈을 의미합니다. 그러나 Chernobog와 Belobog는 함께 세계의 통일성을 구성합니다. 운명의 룬을 구성하는 균형의 양면입니다.

즉, 점술 할 때이 룬은 다음과 같이 해석되어야합니다. 인생에 밝고 좋은 것이 나타나려면 불필요하고 오래된 것을 제거해야합니다.

알파벳에서는 문자 "Ch" 또는 "C"에 해당합니다.

룬 ALATYR

많은 슬라브 음모는 "Buyan 섬의 바다 오키 야네에는 백색 가연성 돌 Alatyr가 있습니다"라는 단어로 시작합니다.

Slavs 중 Alatyr는 우주의 기초입니다. 모든 길은 여기에서 시작되며 그 주변에는 어둡고 가벼운 세력의 전투가 있습니다.

룬의 주요 의미: 힘, 기회, 열린 전망. 이러한 룬은 어린이와 청소년을 위한 부적에 가장 자주 적용되었습니다.

슬라브 룬 문자에서 문자 "A"에 해당합니다.

룬 레인보우

무지개는 혼돈에서 질서와 번영으로 가는 지름길입니다. 운세 중에 RAINBOW와 ALATYR가 떨어지면 올바른 길과 올바른 방향을 의미합니다. 그 길 끝에는 성공과 지식과 경험의 습득이 기다리고 있습니다. 모든 문제와 장애물은 성공적으로 극복될 것입니다.

이 룬이 있는 부적은 여행자와 일반적으로 앞으로 위험과 고난이 있는 모든 사람에게 주어졌습니다.

알파벳에서 RAINBOW는 문자 "R"에 해당합니다.

룬 필요

이 룬은 공허함, 필요, 때로는 죽음까지도 상징하는 지하 세계 Wii의 신에 해당합니다. 이것은 불운의 징조입니다.

운세 중에 NEED가 있으면 여전히 성공하지 못하므로 계획을 포기해야합니다. 삶에 대한 태도도 재고하고 문제를 깨달아야 합니다.

이 룬은 이생에서 혼란스러운 사람들을 위한 부적입니다. 올바른 경로를 찾는 데 도움이 됩니다.

룬 문자에서 이것은 문자 "H"입니다.

크라다의 룬

필요의 반대가 있습니다. 이것은 불, 힘, 진실의 표시입니다. 불은 거짓되고 불필요하고 속이는 모든 것을 태웁니다. 장애물을 극복할 수 있는 힘을 줍니다. 이 룬을 부적으로 선택한 사람은 위대한 업적을 위해 노력합니다.

운세에서 STEAL이 떨어지면 거짓말이 제거되고 진실이 승리하고 비밀이 분명해집니다. 부적이 욕망을 충족시키는 데 어떻게 도움이 됩니까?

알파벳에서는 문자 "K"와 "G"에 해당합니다.

룬 필요

이것은 매우 논란의 여지가 있는 신호입니다. 한편으로는 목표 달성, 다른 한편으로는 그것을 달성하기 위해 매우 중요한 것을 희생해야 할 필요성.

REQUIRED는 경쟁, 전투, 때로는 전쟁을 의미합니다. 그녀는 높은 목표를 위해 노력하는 전사의 부적입니다.

점술 중 KRADA가 떨어지면 이전에 저지른 실수에 대한 보복이 있을 수 있음을 의미합니다.

슬라브어 알파벳에서 이것은 문자 "T"입니다.

룬 강도

이것은 분명히 승리, 힘, 힘의 표시입니다. 운세 중에 POWER가 떨어지면 모든 사업의 성공을 의미합니다. 이 룬을 사용하면 올바른 결정을 내리고 최단 시간에 성공할 수 있습니다.

부적으로 자신의 노력에서 승리를 원하는 모든 사람에게 적합합니다.

알파벳의 문자 "C"에 해당합니다.

룬 바람

그의 힘, 지식 및 에너지로 Veles 신에 해당합니다. 또한 가변성, 자발성, 파괴를 의미할 수도 있습니다. 부적으로 WIND는 창의적인 개인, 플레이어 및 위험을 감수하는 사람에게 적합합니다.

그것은 환상을 자극하고 주도권과 행동을 장려합니다. 룬 문자에서 이것은 문자 "B"입니다.

루나 베레기냐

지구상의 모든 생명을 낳은 여신 마코시에 해당합니다. 부드러움, 여성 스러움, 관능미의 상징으로 모든 연령대의 여성을 보호하는 표시입니다.

부적으로 임산부와 최근에 아이를 낳은 사람들에게 사용되었습니다. 또한 다산과 번영의 표시로 농부와 목축업 자에게 성공을 안겨주었습니다.

운세 중에 BEREGINYA 룬이 떨어지면 가족의 성공, 부, 평화 및 평온을 약속합니다.

알파벳의 문자 "B"에 해당합니다.

룬UD

BEREGINA와 달리 UD는 남성의 상징입니다. 봄의 신 Yarila에 해당합니다. 이것은 봄, 모든 생명체의 각성, 힘, 열정, 에너지 및 젊음입니다.

부적으로 불임 치료, 건강 회복, 배우자 유치에 사용됩니다.

남성을 남성적으로 만들고 여성에게 매력과 섹슈얼리티를 부여합니다.

룬 문자에서 이 문자는 "U"입니다.

룬 레야

젊은 여신 Lelya는 젊음, 신선함 및 매력의 의인화입니다. 이것은 봄, 순결, 조화입니다. 이 단어에서 "cherish", "lyalya" 및 기타 부드럽고 아늑한 개념과 같은 단어가 나옵니다.

이 기호는 물의 요소와 관련이 있습니다. 그것은 순수하고 끊임없이 움직이며 생명을줍니다.

부적으로서 젊은 가족을 손상과 사악한 눈으로부터 보호하기 위해 표시가 사용되었습니다.

운세 중에 LELYA가 빠졌다면 이것은 행운을 불러 일으키고 직관을 키우고 사랑을 기다리고 조화로운 가족 관계의 신호입니다.

룬 문자의 문자 "L"에 해당합니다.

룬 락

제 생각에는 이것은 가장 절망적 인 신호입니다. "당신은 운명에서 벗어나지 않을 것입니다", "피할 수없는 것"-이것과 다른 러시아 속담이이 표시를 설명합니다.

운세에서 ROCK이 빠졌다면 상황을 그대로 받아들이고 받아 들여야합니다.

문자 "X"에 해당합니다.

룬 지원

이 룬은 어떤 의미에서 이전 룬, 즉 Roku와 반대입니다. 이것은 어떤 상황에서도 사람이 발 아래 견고한 기초를 세울 수 있음을 의미합니다. 즉, 신과 조상, 조국과 국민을 지원하기 위해.

지원은 낙담, 절망, 빈곤 및 발기 부전에 대한 부적으로 간주됩니다. 자신과 자신의 강점을 믿도록 도와줍니다.

알파벳에서 룬은 문자 "O"에 해당합니다.

룬 Dazhdbog

이것은 다산의 태양신의 표시입니다. 슬라브인들의 눈에는 후손을 잘 챙기는 현명한 할아버지다. 그는 가족의 부와 유산을 가르치고 처벌하고 보존할 수 있습니다.

그것은 물질과 가족 복지를 만드는 데 도움이됩니다. 부적으로서 가족과 건강의 보전, 많은 노력의 성공에 기여합니다.

운세 중에 빠진 DAZHBOG 룬은 성공적인 사업, 새로운 것의 출현, 오래된 연결과 기회의 보존을 약속합니다.

알파벳에서 이것은 문자 "D"입니다.

룬 PERUN

슬라브 판테온의 주요 신에 해당합니다. 반격할 수 없는 가장 강력한 에너지를 지닌 룬. 페룬은 천둥의 신입니다. 그는 세계와 혼돈 사이의 균형을 유지하고 번개로 불의를 처벌합니다.

Perun은 정당한 이유를 위한 투쟁에서만 접근합니다. 운세 중에이 룬이 떨어지면 사람과 경쟁하는 것은 쓸모가 없습니다. 대부분의 경우 군대, 구조 대원 및 직업이 생명의 위험과 관련된 사람들을위한 부적입니다.

룬 문자에서 문자 "P"에 해당합니다.

룬 IS

이 룬은 끊임없이 변화하고 발전하며 개선되는 자연스러운 삶의 과정을 의미합니다. 운세를 할 때 인생을있는 그대로 인식하라는 권고입니다.

예술가, 예술가, 작가 등 창의적이고 자유로운 직업을 가진 사람들의 부적입니다.

알파벳의 문자 "E"입니다.

룬 소스

근원은 삶의 의미나 목적이다. 침체와 움직임의 신호일 수 있습니다. 그는 생각과 감정을 합리화하고 능력과 강점에 대한 현명한 평가를 제공합니다.

운세는 멈추고, 어려운시기를 기다리며, 생각을 모으라는 신호를 의미합니다.

Old Slavonic 알파벳에서는 문자 "I"에 해당합니다.

그래서 친애하는 독자 여러분, 저는 주요 18 슬라브 룬에 대해 간략하게 이야기했습니다. 누군가는 질문을 할 수 있습니다. 정말 존재 했습니까? 이것은 리메이크가 아니며 희망찬 생각을 시도하지 않습니까?

나는 그들이 존재했음을 깊이 확신합니다. 그리고 우리 시대에 내려온 것보다 훨씬 더 많은 양입니다. 결국 룬은 점술을위한 마법의 돌일뿐만 아니라 그다지 많지 않습니다. 우선, 이들은 룬 문자의 문자입니다.

그러한 알파벳의 존재에 대한 증거는 드물지만 존재합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

• Lutich 부족의 땅에있는 Retra의 슬라브 사원을 설명하는 연대기 작가 Titmar는 비 게르만 알파벳으로 만들어진 우상과 신의 인물에 대한 비문에 대해 말했습니다.
• 아랍 연대기 작가 Ibn Fadlan Masudi와 Ibn El Nedim도 슬라브인들 사이에 룬 문자가 존재함을 확인했습니다. 그의 작업에서 Ibn El Nedim은 슬라브 사원의 비문 중 하나의 이미지를 인용하기도 했습니다. 오늘날 그것은 "Nedimovskaya 비문"이라고 불립니다.
• Retra 시에 있는 Radegast의 슬라브 사원에서 발견된 다양한 숭배 대상에 대한 비문도 있었습니다. 불행히도 11세기에 게르만 부족에 의해 파괴되었습니다.

따라서 이러한 알파벳과 슬라브 룬은 역사적 사실이며 고도로 발달된 슬라브 문화의 직접적인 증거입니다.

Slavic pynic 작문의 존재에 찬성하는 첫 번째 주장은 지난 세기 초에 제시되었습니다. 당시 인용 된 증언 중 일부는 이제 "pynitsa"가 아닌 Glagolitic 알파벳에 기인하며 일부는 단순히 옹호 할 수없는 것으로 판명되었지만 오늘날까지 많은 주장이 유효합니다. 따라서 Luticians의 땅에 위치한 Retra의 슬라브 사원을 설명하는 Titmar의 증언과 논쟁하는 것은 불가능합니다. "특별한"이 사원의 우상에 비문이 만들어 졌다는 사실을 지적합니다. , 게르만어가 아닌 린스. 교육받은 사람인 Titmar가 우상에 신의 이름이 새겨 져 있다면 표준 주니어 스칸디나비아 린을 인식 할 수 없다고 가정하는 것은 완전히 터무니 없습니다.

슬라브 사원 중 하나를 설명하는 Massydi는 돌에 새겨진 몇 가지 표시를 언급합니다. Ibn Fodlan은 1천년 말의 슬라브족에 대해 말하면서 그들 중 기둥에 새겨진 무덤 비문의 존재를 지적합니다. Ibn El Nedim은 Slavic pre-Cyrillic 쓰기의 존재에 대해 이야기하고 그의 논문에서 나무 조각에 새겨진 하나의 비문 그림(유명한 Nedim 비문)을 인용하기도 합니다. 9 세기 목록에 보존 된 체코 노래 "Judgment of Lyubysha"에는 "desks pravdodatne"이 언급되어 있습니다.

무지개 아르 자형	필요 시간	크라다 지, 케이

바람 안에	베레기냐 비	우드 ~에

Dazhdbog 디	페룬 피	원천 그리고

고대의 상징이 새겨진 은으로 만든 슬라브 부적은 대개 주인을 보호하고 보호하기 위해 고안되었지만 여전히 부적 룬의 다양한 상징은 다른 마법의 힘을 가지고 있습니다. 따라서 슬라브 부적을 선택할 때 각각의 특정 속성에주의하십시오.

고대 슬라브인들 사이에 pynic 쓰기의 존재는 또한 많은 고고학 데이터에 의해 표시됩니다. 그들 중 가장 오래된 것은 Chernyakhov 고고학 문화에 속하는 비문 조각이있는 도자기 발견 물이며 슬라브와 명확하게 관련되어 있으며 우리 시대의 1-4 세기로 거슬러 올라갑니다. 이미 30년 전, 이 발견물에 새겨진 흔적은 글의 흔적으로 확인되었습니다. "Chernyakhovsky"Slavic pynic 쓰기의 예는 Lepesovka (남부 Volyn) 마을 근처 발굴에서 나온 도자기 조각 또는 동일한 Chernyakhovsky 문화에 속하고 아마도 선박 조각을 나타내는 Ripnev의 점토 조각 역할을 할 수 있습니다. 파편에 보이는 표시는 이것이 비문이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 안타깝게도 조각이 너무 작아 비문을 해독할 수 없습니다.

일반적으로 Chernyakhov 문화의 도자기는 매우 흥미롭지 만 해독하기에는 너무 부족한 자료를 제공합니다. 따라서 1967 년 Voiskovoe 마을 (Dnieper에 있음)에서 발굴 중에 발견 된 Slavic 점토 그릇은 매우 흥미 롭습니다. 그 표면에는 12개의 위치와 6개의 문자를 사용하는 비문이 새겨져 있습니다. 해독 시도가 있었음에도 불구하고 비문은 번역되거나 읽을 수 없습니다. 그러나이 비문의 그래픽과 pynic 그래픽의 특정 유사성에 주목해야합니다. 유사성이 있으며 유사성뿐만 아니라 징후의 절반 (6 개 중 3 개)이 Futarka (스칸디나비아) 룬과 일치합니다. 이들은 룬 Dagaz, Gebo 및 위에 놓인 마름모꼴 인 Ingyz 룬의 보조 버전입니다.

Slavs가 pynic 쓰기를 사용했다는 또 다른 증거 그룹은 Wends, Baltic Slavs와 관련된 기념물에 의해 형성됩니다. 이 기념물 중에서 먼저 1771년 폴란드에서 발견된 소위 Mikorzhinsky 돌을 지적하겠습니다. "발틱"슬라브 철탑의 또 다른-진정으로 독특한-기념물은 독일 정복 중에 11 세기 중반에 파괴 된 Retra에있는 Radegast의 슬라브 사원의 컬트 개체에 대한 비문입니다.

룬 문자
스칸디나비아 및 대륙 독일인의 pynes와 마찬가지로 Slavic pynes는 북 이탈리아 (알파인) 알파벳으로 거슬러 올라갑니다. 북부 Etpysks 외에도 이웃에 사는 Slavic 및 Celtic 부족이 소유 한 Alpine 글쓰기의 몇 가지 주요 변형이 알려져 있습니다. 이탤릭체가 후기 슬라브 지역에 정확히 어떻게 전달되었는지에 대한 질문과 슬라브어와 게르만어 ryniki의 상호 영향에 대한 질문은 현재 완전히 열려 있습니다.
pynic 문화는 기본 작문 기술보다 훨씬 더 광범위하게 이해되어야 한다는 점에 유의해야 합니다. 이것은 신화, 종교 및 마법 예술의 특정 측면을 다루는 전체 문화 계층입니다. 이미 Etpyria와 베니스(Etpysks와 Wends의 땅)에서 알파벳은 신성한 기원의 대상으로 취급되었으며 마법의 효과가 있을 수 있습니다. 예를 들어 이것은 알파벳 문자 목록이 있는 Etpysian 석판 매장에서 발견된 것으로 입증됩니다. 이것은 유럽 북서부에 널리 퍼진 가장 단순한 형태의 피닉 마법입니다.
따라서 Old Slavic rynic 쓰기에 대해 말하면 Old Slavic rynic 문화 전체의 존재에 대한 질문을 만질 수밖에 없습니다. 이교 시대의 슬라브인들이 이 문화를 소유했습니다. 그것은 "이중 신앙"(러시아에서 기독교와 이교도의 동시 존재-10-16 세기) 시대에 모든 사람이 판단하여 보존되었습니다.

훌륭한 tomy 예는 Freyra-Ingyz 룬의 Slavs가 가장 널리 사용하는 것입니다. 또 다른 예는 12세기의 놀라운 Vyatich 시간 고리 중 하나입니다. 칼날에 표지판이 새겨 져 있습니다. 이것은 또 다른 pyna입니다. 가장자리에서 세 번째 블레이드는 Algiz 룬의 이미지를 전달하고 중앙 블레이드는 동일한 룬의 이중 이미지입니다. pyna Freyra와 마찬가지로 pyna Algiz는 Futark에 처음 등장했습니다. 그것은 약 천년 동안 변경없이 존재했으며 마법의 목적으로 사용되지 않은 후기 스웨덴-노르웨이 문자를 제외한 모든 pynic 알파벳에 입력되었습니다 (약 10 세기). 측두엽에 있는 이 pyna의 이미지는 우연이 아닙니다. Runa Algiz는 보호의 룬이며 마법 속성 중 하나는 다른 사람의 주술과 다른 사람의 악의로부터 보호하는 것입니다. Slavs와 그 조상이 Algiz 룬을 사용하는 것은 매우 오래된 역사를 가지고 있습니다. 고대에는 4개의 Algiz 룬이 연결되어 종종 룬 자체와 동일한 기능을 가진 12개의 뾰족한 십자가가 형성되었습니다.

동시에 그러한 마법의 상징은 서로 다른 민족과 서로 독립적으로 나타날 수 있다는 점에 유의해야합니다. 볼륨의 예는 예를 들어 서기 1000년 말의 청동 모르도비안 플라크일 수 있습니다. 육군 묘지에서. 소위 비알파벳 화음 표시 중 하나는 4개 및 3개 가지로 된 스와스티카입니다. 슬라브 세계의 스와스티카 이미지는 드물지만 모든 곳에서 발견됩니다. 이것은 자연 스럽습니다. 불의 상징 인 만자문과 어떤 경우에는 다산의 상징입니다. 널리 사용하기에는 너무 "강력하고"너무 중요한 표시입니다. 열두 뾰족한 십자가처럼 스와스티카는 사르마티아인들과 스키타이인들 사이에서도 찾아볼 수 있습니다.

특별한 관심을 끄는 것은 Vyatka라는 독특한 시간적 고리입니다. 블레이드에는 한 번에 여러 가지 기호가 새겨 져 있습니다. 이것은 고대 슬라브 마법의 전체 상징 모음입니다. 중앙 블레이드에는 다소 수정된 Ingyz 라인이 있으며 중앙에서 첫 번째 꽃잎은 아직 완전히 명확하지 않은 이미지입니다. 중앙에서 두 번째 꽃잎에는 12개의 십자형 십자가가 적용되어 있으며, 이는 4개의 Algiz 룬 십자가의 수정일 가능성이 높습니다. 그리고 마지막으로 극단적인 꽃잎은 만자의 이미지를 담고 있습니다. 글쎄요, 이 반지를 작업한 주인은 강력한 부적을 만들었습니다.

세계
룬 세계의 형태는 세계의 나무, 우주의 이미지입니다. 그것은 또한 사람의 내적 자아, 질서를 향해 세상을 분투하는 구심력을 상징합니다. 마법의 의미에서 룬 평화는 보호, 신의 후원을 나타냅니다.

체르노보그
세계 룬과 달리 Chernobog 룬은 세계를 혼돈으로 몰아가는 힘을 나타냅니다. 룬의 마법 내용 : 오래된 관계의 파괴, 마법진의 돌파구, 닫힌 시스템의 출구.

알라티르
Rune Alatyr는 우주 중심의 룬, 모든 것의 시작과 끝의 룬입니다. 이것이 질서와 혼돈의 세력 사이의 투쟁이 전개되는 것입니다. 세상의 기초가 되는 돌; 그것은 균형의 법칙이며 정상으로 돌아갑니다. 사건의 영원한 순환과 그 움직이지 않는 중심. 희생이 이루어지는 마법의 제단은 Alatyr의 돌을 반영합니다. 이것은 이 룬에 동봉된 신성한 이미지입니다.

무지개
도로의 룬, Alatyr로의 끝없는 길; 질서와 혼돈, 물과 불의 힘의 단결과 투쟁에 의해 결정된 길. 도로는 공간과 시간을 통한 단순한 움직임 그 이상입니다. 도로는 허영심이나 휴식과 똑같이 다른 특별한 상태입니다. 질서와 혼돈 사이의 이동 상태. 도로에는 시작도 끝도 없지만 출처가 있고 결과가 있습니다... 고대 공식: "원하는 대로 하고 무슨 일이 있어도 온다"는 이 룬의 모토가 될 수 있습니다. 룬의 마법의 의미: 움직임의 안정화, 여행 지원, 어려운 상황의 유리한 결과.

필요
Runa Viy - 하위 세계 Navi의 신. 이것은 피할 수없는 운명의 룬, 어둠, 죽음입니다. 제약, 강성 및 강압의 룬. 이것은 이것 또는 저 행동의 위임, 물질적 차원의 제약, 사람의 의식을 묶는 유대에 대한 마법의 금지입니다.

크라다
슬라브어 "Krada"는 희생의 불을 의미합니다. 이것은 불의 룬, 열망의 룬, 열망의 화신입니다. 그러나 모든 계획의 구체화는 항상이 계획을 세계에 공개하는 것이므로 Krad의 룬은 공개의 룬, 외부, 피상적 손실의 룬-희생의 불에 타는 것입니다. Krada 룬의 마법적인 의미는 정화입니다. 의도의 해방; 구현 및 구현.

트레바
정신 전사의 룬. 슬라브어 "Treba"의 의미는 도로에서 의도를 실현하는 것이 불가능한 희생입니다. 이것이 이 룬의 신성한 내용입니다. 그러나 희생은 신에게 바치는 단순한 선물이 아닙니다. 희생의 개념은 자신의 희생을 의미합니다.

힘
힘은 전사의 재산입니다. 이것은 세상과 그 안의 자신을 변화시키는 능력일 뿐만 아니라 의식의 족쇄에서 벗어나 길을 따라가는 능력이기도 합니다. 힘의 룬은 또한 통일성, 무결성의 룬이며 그 성취는 길을 따라 이동한 결과 중 하나입니다. 그리고 이것은 또한 승리의 룬이기도 합니다. 성령의 전사는 오직 자신을 물리쳐야 힘을 얻고 내면의 자아를 해방하기 위해 외부 자아를 희생해야만 힘을 얻습니다. 이 룬의 마법적 의미는 승리의 룬, 힘의 룬, 무결성의 룬이라는 정의와 직접 관련이 있습니다. 힘의 룬은 사람이나 상황을 승리로 이끌고 무결성을 얻을 수 있으며, 불분명한 상황을 명확히 하고 올바른 결정을 내리도록 도울 수 있습니다.

먹다
생명의 룬, 존재의 이동성 및 자연적 변동성, 부동성은 죽었습니다. 룬은 갱신, 움직임, 성장, 생명 그 자체를 상징합니다. 이 룬은 풀이 자라게 하고, 흙 수액이 나무 줄기를 통해 흐르고, 피가 인간의 정맥에서 봄을 통해 더 빨리 흐르게 하는 신성한 힘을 나타냅니다. 이것은 빛과 밝은 활력의 룬이며 모든 생명체의 자연스러운 움직임에 대한 욕구입니다.

바람
이것은 정신의 룬, 지식의 룬 및 정상으로의 상승입니다. 의지와 영감의 룬; 공기의 요소와 관련된 영적인 마법의 힘의 이미지. 마법의 수준에서 바람의 룬은 힘의 바람, 영감, 창조적 충동을 상징합니다.

베레기냐
슬라브 전통의 Bereginya는 보호 및 모성과 관련된 여성 이미지입니다. 따라서 Beregini의 룬은 지상의 다산과 모든 생명체의 운명을 담당하는 어머니 여신의 룬입니다. 어머니 여신은 지구에 화신하기 위해 오는 영혼들에게 생명을 주고 때가 되면 생명을 취합니다. 따라서 Beregini 룬은 생명의 룬과 죽음의 룬이라고 할 수 있습니다. 같은 룬은 Fate의 룬입니다.

우드
인도-유럽 전통의 모든 분야에서 예외 없이 남성 구성원의 상징(슬라브어 "Ud")은 혼돈을 변형시키는 비옥한 창조력과 관련이 있습니다. 이 불타는 힘은 그리스인들은 에로스, 슬라브인들은 야르라고 불렀습니다. 이것은 사랑의 힘일 뿐만 아니라 일반적으로 삶에 대한 열정, 반대를 연결하는 힘, 혼돈의 공허함을 비옥하게 합니다.

렐리야
룬은 물의 요소, 특히 샘물과 시냇물에 흐르는 살아있는 물과 관련이 있습니다. 마법에서 Lelya 룬은 직관의 룬, 마음을 넘어선 지식, 봄의 각성 및 다산, 개화 및 기쁨입니다.

바위
이것은 모든 것의 시작이자 끝인 초월적인 비현현 정신의 룬입니다. 마법에서 파멸의 룬은 물체나 상황을 알 수 없는 것에 바치는 데 사용할 수 있습니다.

지원하다
이것은 신들의 룬인 우주 기초의 룬입니다. 지지대는 무당이 하늘로 여행하는 무당의 장대 또는 나무입니다.

Dazhdbog
Dazhdbog의 룬은 물질적 부에서 사랑에 수반되는 기쁨에 이르기까지 모든 의미에서 선을 상징합니다. 이 신의 가장 중요한 속성은 풍요의 뿔 또는 더 오래된 형태의 무한한 축복의 가마솥입니다. 끝없는 강처럼 흐르는 선물의 흐름은 Dazhdbog의 룬을 나타냅니다. 룬은 신의 선물, 무언가의 획득, 수령 또는 추가, 새로운 연결 또는 지인의 출현, 일반적으로 웰빙, 모든 사업의 성공적인 완료를 의미합니다.

페룬
Perun의 룬은 카오스 세력의 시작으로부터 신과 인간의 세계를 보호하는 천둥의 신입니다. 힘과 생명력을 상징합니다. 룬은 강력하지만 무거운 힘의 출현을 의미할 수 있어 상황을 시작하거나 추가 개발 에너지를 제공할 수 있습니다. 그것은 또한 개인의 힘을 상징하지만, 일부 부정적인 상황에서는 지혜가 없는 힘을 상징합니다. 이것은 또한 심령, 물질 또는 기타 파괴적인 힘의 파괴적인 영향으로부터 카오스의 힘으로부터 신이 제공하는 직접적인 보호입니다.

원천
이 룬을 올바르게 이해하려면 얼음이 정지 상태의 힘, 잠재력, 정지 상태의 움직임을 상징하는 창조적 원시 요소 중 하나임을 기억해야 합니다. Source의 룬, Ice의 룬은 침체, 비즈니스 위기 또는 상황 발전을 의미합니다. 그러나 움직임이 잠재적인 정체와 동결을 포함하는 것처럼 동결 상태, 움직임 부족에는 움직임과 발전의 잠재적 힘(룬 There로 표시됨)이 포함되어 있음을 기억해야 합니다.