Որտեղ և երբ է հայտնվել առաջին փոստային նամականիշը: Աշխարհի առաջին փոստային նամականիշը թողարկվել է Մեծ Բրիտանիայում 1840 թվականի մայիսի 6-ին։ Նամականիշի վրա պատկերված էր Վիկտորիա թագուհու դիմանկարը: Փոստային նամականիշերի ներդրման նախաձեռնությունը պատկանում էր փոստի գլխավոր տնօրեն Ռոլանդ Հիլլին

Առաջին գրությունը հայտնվել է Երկրի վրա 5000 տարի առաջ։ Սա շումերների գրածն էր։
Գիրը հետագայում կոչվել է սեպագիր։ Գրելը կատարվում էր կավե տախտակների վրա եղեգի հատուկ փայտով։ Այնուհետև այս հաբերը չորացրին և վառեցին վառարանում, ուստի դրանք պահպանվել են մինչ օրս:

Գրության ծագման 2 վարկած կա.

• մոնոգենեզ (հորինված է մեկ տեղում)
• պոլիգենեզ (մի քանի օջախներում):

Գրությունը ներկայացված է 3 առաջնային օջախներում, որոնց կապն ապացուցված չէ.

1. Միջագետք (շումերներ)
2. Եգիպտական ​​(ըստ մոնոգենեզի տեսության՝ ներմուծված շումերներից)
3. Հեռավոր Արևելքի գրությունը (չինարենը, ըստ մոնոգենեզի տեսության, բերվել է շումերներից):

Գրելը միատեսակ է զարգանում ամենուր՝ գծանկարներից մինչև գրավոր նշաններ: Պատկերագրությունը վերածվում է գրաֆիկական համակարգի։ Նկարագրությունը վերածվում է լեզվական գրաֆիկայի ոչ թե այն ժամանակ, երբ նկարները անհետանում են (օրինակ, Եգիպտոսում նկարներ էին օգտագործվում, բայց սա նկարագիր չէ), այլ երբ կարող ենք կռահել, թե ինչ լեզվով է գրված տեքստը։
Երբեմն մարդիկ նամակների փոխարեն միմյանց տարբեր առարկաներ էին ուղարկում։
Հույն պատմիչ Հերոդոտոսը, որն ապրել է 5-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., խոսում է պարսից Դարեհ թագավորին ուղղված սկյութների «նամակի» մասին։ Սկյութացի սուրհանդակը եկավ պարսկական ճամբար և նվերներ դրեց թագավորի առաջ՝ «բաղկացած թռչունից, մկնիկից, գորտից և հինգ նետից»։ Սկյութները գրել չգիտեին, ուստի նրանց հաղորդագրությունն այսպիսի տեսք ուներ. Դարեհը հարցրեց, թե ինչ են նշանակում այս նվերները: Սուրհանդակը պատասխանեց, որ իրեն հրամայված է դրանք հանձնել թագավորին և անմիջապես վերադառնալ։ Իսկ պարսիկներն իրենք պետք է հասկանան «տառի» իմաստը։ Դարեհը երկար զրուցեց իր զինվորների հետ և վերջապես ասաց, թե ինչպես է հասկացել ուղերձը. մուկն ապրում է երկրի մեջ, գորտն ապրում է ջրում, թռչունը ձիու է նման, իսկ նետերը սկյութների ռազմական քաջությունն են: Այսպիսով, Դարեհը որոշեց, որ սկյութները նրան տալիս են իրենց ջուրն ու հողը և ենթարկվում պարսիկներին՝ հրաժարվելով նրանց ռազմական քաջությունից։
Բայց պարսիկ զորավար Գոբրիասը «նամակը» այլ կերպ մեկնաբանեց. «Եթե դուք, պարսիկներ, թռչունների պես երկինք չթռչեք, կամ մկների պես չթաքնվեք գետնի մեջ, կամ գորտերի պես չքայլեք լճերը, ապա. հետ չես վերադառնա և մեր նետերի հարվածների տակ ես ընկնելու»։
Ինչպես տեսնում եք, առարկայական գրությունը կարելի է մեկնաբանել տարբեր ձևերով: Սկյութների հետ Դարեհի պատերազմի պատմությունը ցույց տվեց, որ Գոբրիասը ճիշտ էր։ Պարսիկները չկարողացան հաղթել խուսափողական սկյութներին, որոնք շրջում էին Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի տափաստաններում, Դարեհն իր զորքով լքեց սկյութական հողերը։
Ինքը գրելը, նկարագրական գրելը, սկսվում էր գծանկարներից։ Գծանկարներով գրելը կոչվում է պատկերագրություն (լատիներեն pictus - պատկերավոր և հունարեն grapho - գրում եմ): Պատկերագրության մեջ արվեստն ու գիրն անբաժանելի են, ուստի հնագետները, ազգագրագետները, արվեստի պատմաբանները և գրականագետները ուսումնասիրում են ժայռապատկերները։ Յուրաքանչյուր ոք հետաքրքրված է իր տարածքով: Գրության պատմաբանի համար գծագրության մեջ պարունակվող տեղեկատվությունը կարևոր է: Գծապատկերը սովորաբար նշանակում է կյանքի ինչ-որ իրավիճակ, օրինակ՝ որսորդություն, կամ կենդանիներ և մարդիկ, կամ տարբեր առարկաներ՝ նավակ, տուն և այլն։
Առաջին մակագրությունները վերաբերում էին կենցաղային հոգսերին՝ սնունդ, զենք, պարագաներ՝ ուղղակի պատկերված էին առարկաներ։ Աստիճանաբար տեղի է ունենում իզոմորֆիզմի սկզբունքի խախտում (այսինքն՝ օբյեկտների քանակի հուսալի ներկայացում. քանի ծաղկաման կա, այնքան շատ ենք մենք նկարում): Պատկերը կորցնում է կապը թեմայի հետ: 3 ծաղկամանների փոխարեն այժմ կա ծաղկաման և 3 գծիկ, որոնք ցույց են տալիս ծաղկամանների քանակը, այսինքն. քանակական և որակական տեղեկատվությունը տրվում է առանձին: Առաջին դպիրները պետք է առանձնացնեին և հասկանային որակական և քանակական նշանների տարբերությունը։ Այնուհետև զարգանում է իկոնիկությունը, և հայտնվում է սեփական քերականությունը։
IV - III հազարամյակի վերջում մ.թ.ա. ե. Փարավոն Նարմերը գրավեց Ստորին Եգիպտոսը և հրամայեց հավերժացնել իր հաղթանակը: Ռելիեֆի դիզայնը պատկերում է այս իրադարձությունը: Իսկ վերևի աջ անկյունում պատկերված է ժայռապատկեր, որը որպես ստորագրություն է ծառայում ռելիեֆներին։ Բազեն բռնում է մարդու գլխի քթանցքների միջով անցած պարան, որը կարծես թե դուրս է գալիս հողի շերտից՝ պապիրուսի վեց ցողուններով։ Բազեն հաղթական թագավորի խորհրդանիշն է, նա կապում է հյուսիսի պարտված թագավորի գլուխը. պապիրուսներով երկիրը Ստորին Եգիպտոսն է, պապիրուսը՝ նրա խորհրդանիշը։ Նրա վեց ցողունները վեց հազար գերի են, քանի որ պապիրուսի նշանը նշանակում է հազար։ Բայց հնարավո՞ր էր թագավորի անունը գծանկարով փոխանցել։ Ինչպե՞ս գիտենք, որ նրա անունը Նարմեր էր։
Պարզվում է, որ այս ժամանակ եգիպտացիներն արդեն սկսել էին իրենց գծագրերից առանձնացնել նշաններ, որոնք նշում էին ոչ թե գծված առարկան, այլ նրա անունը կազմող հնչյունները։ Թրիքի բզեզի նկարումը նշանակում էր երեք հնչյուն ԽՊՌ, իսկ զամբյուղի նկարումը նշանակում էր երկու հնչյուն NB: Ու թեև նման հնչյունները մնացին գծանկարներ, բայց արդեն հնչյունական նշաններ էին դարձել։ Հին եգիպտական ​​լեզուն ուներ մեկ, երկու և երեք տառանոց վանկերով բառեր։ Եվ քանի որ եգիպտացիները ձայնավորներ չէին գրում, միավանկ բառերը ներկայացնում էին մեկ հնչյուն։ Երբ եգիպտացիներին անհրաժեշտ էր անուն գրել, նրանք օգտագործում էին միատառ հիերոգլիֆներ։
Անցում կոնկրետից վերացական օբյեկտների, որոնք չեն համապատասխանում տեսողական պատկերին: Չինական նիշերը առաջացել են գծանկարներից (մ.թ.ա. 13-րդ դար): Մինչ այժմ հիերոգլիֆները քիչ են փոխվել, բայց լեզվի քերականությունը փոխվել է (ժամանակակից չինարենը կարող է կարդալ մ.թ.ա գրված տեքստերը, ճանաչել խորհրդանիշները, բայց չի որսալ իմաստը): Գծանկարը ոճավորված է, պարզեցված, ստանդարտացված։
Ի վերջո, երկրագնդի բոլոր վայրերում նշանները սկսում են արտացոլել ձայները: Նշանները կապված էին ամբողջ բառի ձայնի հետ: Շատ դժվար էր նման տառ օգտագործելը՝ դա արվեստ է։ Շատ բարդ գրային համակարգ, բայց այն բավարարում էր հներին, քանի որ... այն կարող էր օգտագործվել միայն մարդկանց սահմանափակ կաստայի կողմից, ում համար այս գիտելիքը գոյատևման միջոց էր:
Բարդ և երկար տեքստերը արագ գրելու անհրաժեշտությունը հանգեցրեց նրան, որ գծագրերը պարզեցվեցին և դարձան սովորական սրբապատկերներ՝ հիերոգլիֆներ (հունարեն հիերոգլիֆոյից՝ սուրբ գրություն):
12-13-րդ դդ. մ.թ.ա. Մերձավոր Արևելքում՝ Սինայի արձանագրությունների ի հայտ գալու ժամանակը։ Սա քայլ է դեպի գրավոր նիշերի քանակի կտրուկ կրճատում։ Մշակվեցին նշաններ, որոնք նշանակում էին վանկ։ Գրելը դարձել է վանկային. Տարբեր բառերի համար բաղաձայնի և ձայնավորի համադրությունը տարբեր է։
Նման միավանկ նշանների առկայության շնորհիվ, որոնք նշանակում են մեկ ձայն, Այբուբեն. Փյունիկեցիները, ծանոթանալով այս տառերին, դրանց հիման վրա ստեղծեցին իրենց այբբենական գիրը՝ պարզեցնելով վանկային գրության նշանները։ Այս գրության յուրաքանչյուր նշան նշանակվում էր անտարբեր ձայնավոր: Արաբներն ու հրեաներն օգտագործում էին տառ առանց ձայնավորների: Գործում էր գուշակության բարդ համակարգ, որը, այնուամենայնիվ, անընդհատ ձախողումներ էր տալիս։ Հետագայում ի հայտ եկավ ձայնավորների մի համակարգ, սակայն, այնուամենայնիվ, առօրյա կյանքում հրեաներն ու արաբները օգտագործում էին առանց ձայնավորների գրելը։
Հույներն ընդունեցին փյունիկյան համակարգը։ Հունարենը հնդեվրոպական լեզու է։ Հույները ձայնավորների համար նշաններ են ներմուծում. սա հեղափոխություն է: Հույները հորինել են գրելու ամբողջական համակարգ: Բոլոր ձայնավորները պատկերված էին։ Հետագայում սկսեցին պատկերել սթրեսը (տեղն ու տեսակը), ձգտումը։ Մտցրեցինք նաև պրոզոդիայի պատկեր (նոտագրությունների անալոգը), որը անհնար է ռուսերենի դեպքում և հետևաբար մեր կողմից չի օգտագործվում։
Կարելի՞ է պատասխանել հարցին՝ ո՞վ, ո՞ր մարդն է հորինել գրային համակարգը։ Ո՞վ է առաջինն օգտագործել այբբենական գրությունը: Այս հարցերի պատասխանը չկա։ Գրի առաջացումը պայմանավորված էր հասարակության և պետության կյանքի պահանջներով, մարդկանց տնտեսական ակտիվությամբ, և հայտնվեց գիրը։ Բայց այբուբենները ստեղծվել են ավելի ուշ՝ մեր դարաշրջանում՝ նոր դարաշրջանում, իրենց ժամանակի կրթված մարդկանց կողմից։ Այսպիսով, Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ստեղծեցին նամակ սլավոնական լեզուների համար: Մեսրոպ Մաշտոցը հայոց լեզվի այբբենական տառ է ստեղծել։ Մաշտոցն իր աշակերտների հետ մեկնել է տարբեր երկրներ՝ գրչություն սովորելու։ Դա «իսկական գիտական, գուցե աշխարհի առաջին լեզվաբանական արշավախումբն էր, որն իր նպատակն էր դրել այբուբենի մշակումը», - գրում է ԽՍՀՄ ԳԱ թղթակից անդամ Դ. Ա. Օլդերոգեն:
Հեռավոր հյուսիսի և Սիբիրի ժողովուրդները մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը գրավոր լեզու չունեին։ Այժմ Հյուսիսային ժողովուրդների ինստիտուտի հետազոտողները նրանց համար այբբենական տառ են ստեղծել։
Տաջիկստանում շատ անգրագետներ կային, քանի որ արաբերենը, որը ժամանակին օգտագործում էին տաջիկները, շատ բարդ է։ Հիմա տաջիկները ռուսերեն տառերով գրում են տաջիկերեն։
Գրային համակարգեր են ստեղծվում նաև ժամանակակից Աֆրիկայի երկրներում։

ԱՌԱՋԻՆ ԱՅԲԲԵՆՆԵՐԸ

21-րդ դարի սկզբին անհնար է պատկերացնել ժամանակակից կյանքը առանց գրքերի, թերթերի, ինդեքսների և տեղեկատվության հոսքի։ Գրության տեսքը դարձավ մարդկային էվոլյուցիայի երկար ճանապարհի ամենակարեւոր, հիմնարար հայտնագործություններից մեկը: Նշանակության առումով այս քայլը, թերեւս, կարելի է համեմատել կրակ վառելու կամ երկար հավաքվելու փոխարեն բույսեր աճեցնելու հետ անցնելու հետ։ Գրի ձևավորումը շատ դժվար գործընթաց է, որը տևել է հազարավոր տարիներ։ Սլավոնական գիրը, որի ժառանգորդը մեր ժամանակակից գիրն է, այս շարքին է միացել ավելի քան հազար տարի առաջ՝ մ.թ. 9-րդ դարում։

Ենթադրվում է, որ գրելու ամենահին և ամենապարզ ձևը հայտնվել է պալեոլիթում` «պատմություն նկարներում», այսպես կոչված պատկերագրական տառը (լատիներեն pictus - նկարված և հունարեն grapho - գրություն): Այսինքն՝ «ես նկարում եմ և գրում» (ամերիկյան որոշ հնդկացիներ դեռևս մեր ժամանակներում օգտագործում են պատկերագրական գիր)։ Այս նամակը, իհարկե, շատ անկատար է, քանի որ դուք կարող եք կարդալ պատմությունը նկարներով տարբեր ձևերով: Ուստի, ի դեպ, ոչ բոլոր մասնագետներն են պատկերագրությունը որպես գրելու ձև ճանաչում որպես գրելու սկիզբ։ Ավելին, ամենահին մարդկանց համար ցանկացած նման պատկեր անիմացիոն էր։ Այսպիսով, «պատմությունը նկարներում», մի կողմից, ժառանգել էր այս ավանդույթները, մյուս կողմից՝ պահանջում էր որոշակի աբստրակցիա պատկերից:

IV-III հազարամյակներում մ.թ.ա. ե. Հին Շումերում (Առաջ Ասիա), Հին Եգիպտոսում, այնուհետև II-ում և Հին Չինաստանում գրելու տարբեր ձև է առաջացել՝ յուրաքանչյուր բառ փոխանցվում էր նկարով, երբեմն կոնկրետ, երբեմն՝ պայմանական։ Օրինակ՝ ձեռքի մասին խոսելիս ձեռք էր գծվում, իսկ ջուրը պատկերվում էր ալիքաձև գծի տեսքով։ Որոշակի խորհրդանիշը նաև նշանակում էր տուն, քաղաք, նավ... Եգիպտական ​​նման գծագրերը հույներն անվանում էին հիերոգլիֆներ՝ «հիերո»՝ «սուրբ», «գլիֆներ»՝ «քարի վրա փորագրված»։ Հիերոգլիֆներով կազմված տեքստը նման է մի շարք գծագրերի։ Այս նամակը կարելի է անվանել՝ «Ես գրում եմ հայեցակարգ» կամ «Գաղափար եմ գրում» (այստեղից էլ նման գրության գիտական ​​անվանումը՝ «գաղափարագրական»): Այնուամենայնիվ, որքան հիերոգլիֆ պետք էր հիշել:

Գրելու պատմություն

Գրելու պատմություն

Մարդկային քաղաքակրթության արտասովոր նվաճում էր այսպես կոչված վանկային գիրը, որի գյուտը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 3-2-րդ հազարամյակների ընթացքում։ ե. Գրի զարգացման յուրաքանչյուր փուլ արձանագրել է որոշակի արդյունք մարդկության առաջխաղացման գործում՝ տրամաբանական վերացական մտածողության ճանապարհով։ Նախ բառակապակցության բաժանումն է բառերի, հետո նկար-բառերի ազատ օգտագործումը, հաջորդ քայլը բառի բաժանումն է վանկերի։ Մենք խոսում ենք վանկերով, իսկ երեխաներին սովորեցնում են կարդալ վանկերով: Թվում է, թե ավելի բնական կարող է լինել ձայնագրությունը կազմակերպել ըստ վանկերի: Եվ շատ ավելի քիչ վանկեր կան, քան նրանց օգնությամբ կազմված բառերը։ Բայց շատ դարեր պահանջվեցին նման որոշման գալու համար։ Վանկագիր գրելը օգտագործվել է արդեն մ.թ.ա 3-2-րդ հազարամյակներում։ ե. Արևելյան Միջերկրական ծովում։ Օրինակ, հայտնի սեպագիր գիրը հիմնականում վանկային է։ (Հնդկաստանում և Եթովպիայում նրանք դեռ գրում են վանկային ձևով):

Գրելու պատմություն

Գրելու պարզեցման ճանապարհին հաջորդ փուլը այսպես կոչված ձայնագրությունն էր, երբ յուրաքանչյուր խոսքի հնչյուն ունի իր նշանը։ Բայց ամենադժվարը պարզվեց, որ նման պարզ և բնական մեթոդ մշակելը։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ էր պարզել, թե ինչպես կարելի է բառն ու վանկերը բաժանել առանձին հնչյունների: Բայց երբ դա վերջապես տեղի ունեցավ, նոր մեթոդը ցույց տվեց անկասկած առավելություններ: Հարկավոր էր հիշել ընդամենը երկու-երեք տասնյակ տառ, իսկ գրավոր խոսքի վերարտադրման ճշգրտությունն անհամեմատելի է որևէ այլ մեթոդի հետ։ Ժամանակի ընթացքում հենց այբբենական տառը սկսեց գործածվել գրեթե ամենուր։

Գրելու պատմություն

ԱՌԱՋԻՆ ԱՅԲԲԵՆՆԵՐԸ

Գրային համակարգերից ոչ մեկը գործնականում երբևէ գոյություն չի ունեցել իր մաքուր տեսքով և գոյություն չունի նույնիսկ հիմա: Օրինակ, մեր այբուբենի տառերի մեծ մասը, ինչպես a, b, c և այլն, համապատասխանում են մեկ կոնկրետ ձայնի, բայց i, yu, e տառային նշաններում արդեն կան մի քանի հնչյուններ: Մենք չենք կարող առանց գաղափարագրական գրության տարրերի, ասենք, մաթեմատիկայում։ «Երկուսին գումարած երկու հավասար է չորսի» բառերով գրելու փոխարեն մենք օգտագործում ենք խորհրդանիշներ՝ շատ կարճ ձև ստանալու համար՝ 2+2=4: Նույնը վերաբերում է քիմիական և ֆիզիկական բանաձևերին:

Ամենավաղ այբբենական տեքստերը հայտնաբերվել են Բիբլոսում (Լիբանան):

Գրելու պատմություն

Առաջիններից այբբենական հնչյունագիր գործածողներից էին այն ժողովուրդները, որոնց լեզվում ձայնավոր հնչյունները այնքան կարևոր չէին, որքան բաղաձայնները։ Այսպիսով, 2-րդ հազարամյակի վերջին մ.թ.ա. ե. Այբուբենը ծագել է փյունիկեցիների, հին հրեաների և արամեացիների շրջանում։ Օրինակ, եբրայերենում, երբ տարբեր ձայնավորներ ավելացվում են K - T - L բաղաձայններին, ստացվում է ազգակից բառերի ընտանիք՝ KeToL - սպանել, KoTeL - մարդասպան, KaTuL - սպանել և այլն: Ականջով միշտ պարզ է: որ խոսքը սպանության մասին է. Ուստի տառում գրվում էին միայն բաղաձայններ՝ բառի իմաստային իմաստը պարզ էր համատեքստից։ Ի դեպ, հին հրեաներն ու փյունիկեցիները աջից ձախ տողեր էին գրում, կարծես ձախլիկները նման տառ են հորինել։ Գրելու այս հնագույն մեթոդը հրեաները պահպանում են մինչ օրս, արաբական այբուբեն օգտագործող բոլոր ազգերն այսօր նույն կերպ են գրում:

Երկրի վրա առաջին այբուբեններից մեկը փյունիկյանն է:

Գրելու պատմություն

Փյունիկեցիներից՝ Միջերկրական ծովի արևելյան ափի բնակիչներ, ծովային առևտրականներ և ճանապարհորդներ, այբբենական գրությունն անցել է հույներին: Հույներից գրելու այս սկզբունքը եկավ Եվրոպա։ Եվ, ըստ հետազոտողների, Ասիայի ժողովուրդների տառահնչյուն գրելու գրեթե բոլոր համակարգերը ծագում են արամեական տառից։

Փյունիկյան այբուբենն ուներ 22 տառ։ Դրանք դասավորված էին որոշակի հերթականությամբ՝ ալեֆից, բետից, գիմելից, դալեթից... մինչև տավ։ Յուրաքանչյուր տառ ուներ իմաստալից անուն՝ «ալեֆ՝ եզ, բետ՝ տուն, գիմել՝ ուղտ և այլն։ Բառերի անունները կարծես պատմում են այբուբենը ստեղծողների մասին՝ պատմելով դրա մասին ամենագլխավորը՝ ժողովուրդն ապրում էր դռներով (դալետ) տներում (խաղադրույք), որոնց կառուցման մեջ օգտագործվել են մեխեր (վավ)։ Զբաղվում էր երկրագործությամբ՝ օգտագործելով եզների ուժը (`ալեֆ), անասնապահությամբ, ձկնորսությամբ (մեմ - ջուր, միանձնուհի - ձուկ) կամ քոչվոր (գիմել - ուղտ): Առեւտուր է արել (տետ – բեռ) եւ կռվել (զայն – զենք)։
Հետազոտողներից մեկը, ով ուշադրություն է դարձրել այս նշումին, նշում է. փյունիկյան այբուբենի 22 տառերի մեջ չկա որևէ մեկը, ում անունը կապված լինի ծովի, նավերի կամ ծովային առևտրի հետ: Հենց այս հանգամանքն էլ նրան դրդեց մտածելու, որ առաջին այբուբենի տառերը ստեղծել են ոչ թե ծովագնացներ ճանաչված փյունիկեցիները, այլ, ամենայն հավանականությամբ, հին հրեաները, որոնցից փյունիկեցիները փոխառել են այս այբուբենը։ Բայց այդպես էլ լինի, տառերի հերթականությունը տրված էր՝ սկսած ալեֆից։

Հունարեն գիրը, ինչպես արդեն նշվեց, գալիս է փյունիկյանից։ Հունական այբուբենում ավելի շատ տառեր կան, որոնք փոխանցում են խոսքի բոլոր ձայնային երանգները: Բայց նրանց կարգն ու անունները, որոնք հաճախ այլեւս ոչ մի նշանակություն չունեին հունարենում, պահպանվեցին, թեև մի փոքր փոփոխված տեսքով՝ ալֆա, բետա, գամմա, դելտա... Սկզբում հին հունական հուշարձաններում տառերը արձանագրությունները, ինչպես սեմական լեզուներում, գտնվում էին աջ կողմում՝ ձախ, այնուհետև, առանց ընդհատումների, գիծը «ոլորվում էր» ձախից աջ և կրկին աջից ձախ: Ժամանակ անցավ, մինչև վերջապես հաստատվեց ձախից աջ գրելու տարբերակը, որն այժմ տարածվել է երկրագնդի մեծ մասում:

Գրելու պատմություն

Լատինական տառերը ծագել են հունական տառերից, և դրանց այբբենական կարգը հիմնովին չի փոխվել։ 1-ին հազարամյակի սկզբին։ ե. Հունարենը և լատիներենը դարձան հսկայական Հռոմեական կայսրության հիմնական լեզուները: Բոլոր հնագույն դասականները, որոնց դեռևս դողով և հարգանքով ենք դիմում, գրվել են այս լեզուներով։ Հունարենը Պլատոնի, Հոմերոսի, Սոֆոկլեսի, Արքիմեդի, Հովհաննես Քրիզոստոմի լեզուն է... Ցիցերոնը, Օվիդիսը, Հորացիոսը, Վերգիլիոսը, Սուրբ Օգոստինոսը և այլք գրել են լատիներեն:

Մինչդեռ, նույնիսկ մինչև Եվրոպայում լատինական այբուբենի տարածումը, որոշ եվրոպացի բարբարոսներ արդեն ունեին իրենց գրավոր լեզուն այս կամ այն ​​ձևով: Բավականին ինքնատիպ գիր է զարգացել, օրինակ, գերմանական ցեղերի մեջ։ Սա այսպես կոչված «ռունիկ» («ռունա» գերմաներեն նշանակում է «գաղտնի») տառը: Այն առաջացել է ոչ առանց նախապես գոյություն ունեցող գրության ազդեցության։ Այստեղ էլ խոսքի յուրաքանչյուր հնչյուն համապատասխանում է որոշակի նշանի, սակայն այս նշանները ստացել են շատ պարզ, սլացիկ ու խիստ ուրվագիծ՝ միայն ուղղահայաց և անկյունագծային գծերից։

Գրելու պատմություն

Սլավոնական ԳԻՐՈՒԹՅԱՆ ԾՆՈՒՆԴԸ

1-ին հազարամյակի կեսերին։ ե. Սլավները բնակեցրեցին հսկայական տարածքներ Կենտրոնական, Հարավային և Արևելյան Եվրոպայում: Հարավում նրանց հարեւաններն էին Հունաստանը, Իտալիան, Բյուզանդիան՝ մարդկային քաղաքակրթության մի տեսակ մշակութային չափանիշներ:

Մեզ հասած ամենահին սլավոնական գրավոր հուշարձանները գրված են երկու զգալիորեն տարբեր այբուբեններով՝ գլագոլիտիկ և կիրիլիցա: Նրանց ծագման պատմությունը բարդ է և ոչ ամբողջությամբ պարզ:
«Գլագոլիտիկ» անվանումն առաջացել է «խոսք», «խոսք» բայից: Այբբենական կազմի առումով գլագոլիտիկ այբուբենը գրեթե ամբողջությամբ համընկնում էր կիրիլիցայի հետ, բայց կտրուկ տարբերվում էր նրանից տառերի տեսքով։ Հաստատվել է, որ ըստ ծագման գլագոլիտիկ այբուբենի տառերը հիմնականում կապված են հունական մանր այբուբենի հետ, որոշ տառեր հիմնված են սամարացի և եբրայերեն տառերի վրա։ Ենթադրություն կա, որ այս այբուբենը ստեղծվել է Կոնստանտին Փիլիսոփայի կողմից։
Գլագոլիտիկ այբուբենը լայնորեն կիրառվել է 9-րդ դարի 60-ական թվականներին Մորավիայում, որտեղից այն թափանցել է Բուլղարիա և Խորվաթիա, որտեղ գոյություն է ունեցել մինչև 18-րդ դարի վերջը։ Երբեմն այն օգտագործվել է նաև Հին Ռուսաստանում:
Գլագոլիտը լավ համապատասխանում էր հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի հնչյունաբանական կազմին։ Բացի նոր հորինված տառերից, այն ներառում էր նամակագրություն հունական տառերի հետ, այդ թվում՝ դրանք, որոնք, սկզբունքորեն, պետք չէին սլավոնական լեզվին։ Այս փաստը հուշում է, որ սլավոնական այբուբենը, ըստ դրա ստեղծողների համոզմունքի, պետք է լիովին համապատասխաներ հունականին։

Գրելու պատմություն

Գրելու պատմություն

Գրելու պատմություն

Տառերի ձևի հիման վրա կարելի է նշել գլագոլիտիկ այբուբենի երկու տեսակ. Դրանցից առաջինում՝ այսպես կոչված, բուլղարական գլագոլիտիկում, տառերը կլորացված են, իսկ խորվաթերենում, որը կոչվում է նաև իլիրական կամ դալմատերեն գլագոլիտիկ, տառերի ձևը անկյունային է։ Գլագոլիտիկ այբուբենի երկու տեսակներն էլ չունեն բաշխման հստակ սահմաններ։ Իր հետագա զարգացման ընթացքում գլագոլիտիկ այբուբենը ընդունեց կիրիլիցայից շատ նշաններ։ Արևմտյան սլավոնների (չեխեր, լեհեր և այլք) գլագոլիտիկ այբուբենը համեմատաբար կարճ գոյատևեց և փոխարինվեց լատինատառով, իսկ մնացած սլավոնները հետագայում անցան կիրիլիցա գրի։ Սակայն գլագոլիտիկ այբուբենը մինչ օրս ամբողջությամբ չի անհետացել։ Այսպիսով, այն օգտագործվում է, կամ գոնե օգտագործվել է մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկումը Իտալիայի խորվաթական բնակավայրերում։ Նույնիսկ թերթերը տպագրվում էին գլագոլիտիկ տառերով։
Մեկ այլ սլավոնական այբուբենի անունը՝ կիրիլիցան, գալիս է 9-րդ դարի սլավոնական լուսավորչի՝ Կոնստանտին (Կիրիլ) փիլիսոփայի անունից։ Ենթադրություն կա, որ հենց նա է դրա ստեղծողը, սակայն կիրիլիցա այբուբենի ծագման մասին ստույգ տեղեկություն չկա։

Կիրիլյան այբուբենում կա 43 տառ: Դրանցից 24-ը փոխառվել են բյուզանդական կանոնադրությունից, մնացած 19-ը նորից հայտնագործվել են, սակայն գրաֆիկական դիզայնով դրանք նման են առաջինին: Ոչ բոլոր փոխառված տառերը պահպանեցին նույն հնչյունի նշանակումը, ինչպես հունարենում, ոմանք ստացան նոր իմաստներ՝ սլավոնական հնչյունաբանության առանձնահատկություններին համապատասխան:
Ռուսաստանում կիրիլյան այբուբենը ներմուծվել է 10-11-րդ դարերում՝ կապված քրիստոնեության հետ։ Սլավոնական ժողովուրդներից բուլղարացիները պահպանել են կիրիլյան այբուբենը ամենաերկարը, բայց ներկայումս նրանց գրությունը, ինչպես սերբերինը, նույնն է, ինչ ռուսերենը, բացառությամբ որոշ նշանների, որոնք նախատեսված են հնչյունական հատկություններ ցույց տալու համար:

Գրելու պատմություն

Կիրիլյան այբուբենի ամենահին ձևը կոչվում է ուստավ։ Կանոնադրության տարբերակիչ առանձնահատկությունը ուրվագծերի բավարար հստակությունն ու պարզությունն է: Տառերի մեծ մասը ունեն անկյունային, լայն և ծանր բնույթ: Բացառություն են կազմում նեղ կլորացված տառերը՝ նուշաձև կորերով (O, S, E, R և այլն), ի թիվս այլ տառերի, դրանք կարծես սեղմված են։ Այս տառը բնութագրվում է որոշ տառերի բարակ ստորին ընդարձակմամբ (P, U, 3): Այս ընդարձակումները կարելի է տեսնել կիրիլիցայի այլ տեսակներում: Նրանք գործում են որպես թեթև դեկորատիվ տարրեր նամակի ընդհանուր պատկերում: Դիակրիտիկները դեռ հայտնի չեն: Կանոնադրության տառերը մեծ են և կանգնած են միմյանցից առանձին։ Հին կանոնադրությունը բառերի միջև տարածություններ չի ճանաչում:

13-րդ դարից սկսած զարգացավ գրչության երկրորդ տեսակը՝ կիսաուստավը, որը հետագայում փոխարինեց կանոնադրությանը։ Գրքերի մեծ կարիքի պատճառով այն հայտնվում է որպես գործնական նամակ գրագիրների կողմից, ովքեր աշխատում էին պատվիրելու և վաճառելու համար: Կիսաուստավը համատեղում է գրելու հարմարության և արագության նպատակները, ավելի պարզ է, քան կանոնադրությունը, ունի զգալիորեն ավելի շատ հապավումներ, հաճախ թեքված է դեպի տողի սկիզբը կամ վերջը և զուրկ է գեղագրական խստությունից:

Ռուսաստանում կիսաուստավը հայտնվում է 14-րդ դարի վերջին՝ ռուսական կանոնադրության հիման վրա. ինչպես նա, դա ուղիղ ձեռագիր է (ուղղահայաց տառեր): Պահպանելով կանոնադրության վերջին ուղղագրությունը և դրա ուրվագծերը՝ այն տալիս է նրանց չափազանց պարզ և ոչ այնքան պարզ տեսք, քանի որ չափված արհեստագործական ճնշումները փոխարինվում են գրիչի ավելի ազատ շարժումով: Պոլուուստավը կիրառվել է 14-18-րդ դարերում գրի այլ տեսակների հետ միասին՝ հիմնականում գիրագիր և կապանք։

Գրելու պատմություն

15-րդ դարում Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ի օրոք, երբ ավարտվեց ռուսական հողերի միավորումը, Մոսկվան վերածվեց երկրի ոչ միայն քաղաքական, այլև մշակութային կենտրոնի։ Մոսկվայի նախկին տարածաշրջանային մշակույթը սկսում է ձեռք բերել համառուսականի բնույթ։ Առօրյայի աճող պահանջներին զուգընթաց առաջացավ գրելու նոր, պարզեցված, ավելի հարմար ոճի անհրաժեշտություն։ Դարձել է գրավոր գրությունը։
Շղարշ գրելը մոտավորապես համապատասխանում է լատինատառ շեղի հասկացությանը։ Հին հույները գրչագրության զարգացման սկզբնական փուլում լայն կիրառությամբ օգտագործում էին գրավոր գիր, և այն մասամբ օգտագործում էին նաև հարավ-արևմտյան սլավոնները։ Ռուսաստանում գրավոր գիրը որպես ինքնուրույն գրի տեսակ առաջացել է 15-րդ դարում։ Միմյանց հետ մասամբ առնչվող շղարշ տառերը իրենց թեթև ոճով տարբերվում են գրի այլ տեսակների տառերից։ Բայց քանի որ տառերը հագեցած էին բազմաթիվ տարբեր նշաններով, կեռիկներով և հավելումներով, բավական դժվար էր կարդալ գրվածը։
Թեև 15-րդ դարի գիրը, ընդհանուր առմամբ, դեռևս արտացոլում է կիսագրանիշի բնավորությունը և տառերը կապող հարվածները, սակայն կիսանիշի համեմատ այս տառը ավելի սահուն է։
Շղարշ տառերը հիմնականում պատրաստվել են ընդարձակումներով։ Սկզբում նշանները կազմված էին հիմնականում ուղիղ գծերից, ինչպես բնորոշ է կանոնադրությանը և կիսախարտայինին։ 16-րդ դարի երկրորդ կեսին և հատկապես 17-րդ դարի սկզբին կիսաշրջանաձև հարվածները դարձան գրության հիմնական գծեր, իսկ գրի ընդհանուր պատկերում նկատելի էին հունական շեղատառերի որոշ տարրեր։ 17-րդ դարի 2-րդ կեսին, երբ տարածվեցին բազմաթիվ տարբեր գրային տարբերակներ, գրավոր գրությունը նույնպես ցույց տվեց այն ժամանակին բնորոշ հատկանիշներ՝ ավելի քիչ կապանք և ավելի շատ կլորություն։ Այն ժամանակվա գրագիրն աստիճանաբար ազատվում է հունական շեղատառի տարրերից և հեռանում կիսատառերի ձևերից։ Հետագայում ուղիղ և կոր գծերը ձեռք բերեցին հավասարակշռություն, իսկ տառերը դարձան ավելի սիմետրիկ և կլորացված։
18-րդ դարի սկզբին, կապված ռուսական ազգային պետության հզորացման հետ, այն պայմաններում, երբ եկեղեցին ենթարկվում էր աշխարհիկ իշխանությանը, հատկապես կարևորվեց գիտությունն ու կրթությունը։ Իսկ այդ ոլորտների զարգացումն առանց տպագրության զարգացման ուղղակի անհնար է պատկերացնել։
Քանի որ 17-րդ դարում տպագրվում էին հիմնականում եկեղեցական բովանդակությամբ գրքեր, աշխարհիկ բովանդակությամբ գրքերի հրատարակումը պետք է սկսվեր գրեթե ամեն ինչից։ Մեծ իրադարձություն էր Երկրաչափության հրատարակումը 1708 թվականին, որը ձեռագիր ձևով վաղուց հայտնի էր Ռուսաստանում։
Բովանդակությամբ նոր գրքերի ստեղծումը պահանջում էր նոր մոտեցում դրանց հրապարակմանը: Գրքի ընթեռնելիության և ձևավորման պարզության մտահոգությունը բնորոշ էր 18-րդ դարի առաջին քառորդի բոլոր հրատարակչական գործունեությանը։
Ամենակարևոր իրադարձություններից էր 1708 թվականին Կիրիլյան տպագիր կիսակարտիայի բարեփոխումը և քաղաքացիական տիպի նոր հրատարակությունների ներմուծումը։ Պետրոս I-ի օրոք հրատարակված 650 գրքերի վերնագրերից մոտ 400-ը տպագրվել են նոր ներդրված քաղաքացիական տառատեսակով։

Պետրոս I-ի օրոք Ռուսաստանում իրականացվեց կիրիլիցա այբուբենի բարեփոխում՝ վերացնելով ռուսաց լեզվի համար անհարկի մի շարք տառեր և պարզեցնելով մնացածի ոճը։ Այսպես առաջացավ ռուսական «քաղաքացին» («քաղաքացիական այբուբեն»՝ ի տարբերություն «եկեղեցական այբուբենի»): «Քաղաքացու օրենսգրքում» օրինականացվել են որոշ տառեր, որոնք չեն եղել բնօրինակ կիրիլիցայի այբուբենի մաս՝ «e», «ya», հետագայում «y», ապա «``е», իսկ 1918 թվականին «i» տառերը հանվել են։ ռուսերեն այբուբենից «» («յաթ»), «» («ֆիտա») և «» («իժիցա»), և միևնույն ժամանակ բառերի վերջում «կոշտ նշանի» օգտագործումն էր. վերացրեց.

Լատինական տառը նույնպես դարերի ընթացքում ենթարկվել է զանազան փոփոխության՝ «i»-ն և «j»-ը, «u»-ն և «v»-ն տարբերվել են, և ավելացվել են առանձին տառեր (տարբեր լեզուների համար):

Բոլոր ժամանակակից համակարգերի վրա ազդող առավել նշանակալից փոփոխությունը բաղկացած էր մեծատառ և փոքրատառերի գործառական տարբերակման մեջ (սկսած տպագրության գյուտի դարաշրջանից) աստիճանաբար պարտադիր բառի բաժանման, այնուհետև կետադրական նշանների ներդրմամբ (սակայն, վերջին տարբերակումը բացակայում է որոշ ժամանակակից համակարգերում, օրինակ՝ վրացական տառով):