Előadás a következő témában: Igor Severyanin. Igor Severyanin

1. dia

Igor Severyanin
(1887 – 1941)
Igor Severyanin „nem kelti az unalom benyomását, furcsa, gyakran abszurd, néha vulgáris, de független”. V. Brjuszov
Lebedeva tanárnő E.I.

2. dia

Igor Vasziljevics Lotarev (a hangzatos Szeverjanin álnevet vette fel) 1887. május 4-én (16-án) született Szentpéterváron egy tiszt családjában. Szülei közötti nehéz kapcsolat miatt serdülőkorát a Novgorod tartománybeli Cserepovec városa melletti Szojvolban töltötte, ahol nagybátyja birtoka volt. A cserepoveci reáliskolában tanult, majd a Távol-Keletre ment, ahol apja kereskedelmi ügynöki állást kapott.
6 évesen

3. dia

I. Szeverjanin 1905-ben debütált, és 1912-ig több mint 30 brosúragyűjteményt adott ki. A költőt botrányos hírnév, lelkes dicséret és rosszindulatú támadások kísérték. A költői bálványok egyike lett, és 1918-ban a Politechnikai Múzeumban rendezett verses esten Majakovszkijt és Balmontot megelőzve „a költők királyává” választották. Ebből az alkalomból ezt írta: „A költők királyává választottak – legyen világosság alattvalóimnak!”

4. dia

Az északi tudatosan ápolta kiváló költő-bálvány képét. A verses esteken orichedával a gomblyukában jelent meg, verseit „költőknek” nevezte, és olyan dallamos ritmusban olvasott, amely megfelelt kifejezett muzikalitásának. „A költő és dicsősége” - ez a téma fontos helyet foglalt el Severyanin munkásságában. A híres sorok hozzá tartoznak: „Én, a zseniális Igor Szeverjanin megrészegültem a győzelmemtől: mindenhol levetítenek! Teljesen meg vagyok győződve!”

5. dia

1913-ban Northerner kiadta első nagy verseskötetét „The Thunder-Boiling Cup” címmel F. Sologub előszavával a moszkvai „Grif” kiadónál. A kollekció első részében, a „Tavasz lilájában” a gyermeki tisztaság és az érzések spontaneitása modoros esztétizmussal párosult. A második rész, a „Lilac Ice Cream” a civilizációnak a természetes emberi kapcsolatok világába való beavatkozásának témája volt. A harmadik részben, „A líra húrkerítése mögött” a költő megtalálta ideálját a művészetben és a természetben, amelyet az ember nemesített meg. Erről tanúskodnak a versek nevei - „Vrubel”, „Koktebel”, stb. Az északi azt hangoztatta verseiben, hogy a világ megmenekül a szépségnek és a költészetnek köszönhetően. A gyűjtemény negyedik része az egofuturizmus költői kiáltványa. „Egy nem létező ország királya vagyok” – mondta az északi a „The Thundering Cup” ebben a részében. A „The Thundering Cup” megjelenése Severyanint az olvasóközönség bálványává tette. Két év alatt a könyv hét kiadáson ment keresztül.

6. dia

A „Dörgő pohár” című gyűjtemény „Auto-Előszavában” I. Szeverjanin bevallotta: „... Én a magam módján nagyon szigorúan kezelem a verseimet, és csak azokat a verseket teszem közzé, amelyeket nem semmisítettem meg, pl. létfontosságú. Sokat dolgozom a versen, csak az intuíció vezérel...”

7. dia

Különösen népszerűek voltak a „költészeti koncertek”, ahol Szeverjanin „költőit” hangoztatta, és inkább a hallgatónak, mint az olvasónak szólt: „Aki nem hallgatott rám, nem értett meg.” A költő hollószárny színű, hosszú, keskeny derekú kabátban jelent meg a színpadon. Egyenesen állt, lenézett a közönségre, és megrázta a homlokán lógó fekete fürtjeit.

8. dia

1911-ben Szeverjanin egofuturisták csoportját hozta létre. Az „egofuturizmus” elnevezés az „egót” helyezi a középpontba, azaz. A költő „én”, innen a sokakat irritáló önmagasztalás. Az északi igyekezett a költői nyelvet aktualizálni, neologizmusokat bevezetve, a legmerészebb metaforákat alkalmazva. Szeverjanin verseiben minden alkalommal megtalálhatók neologizmusok: „gyors tempó”, „elhagyott”, „razazorenny”, „ohimniv”. A költő a neologizmusok mellett szokatlan kifejezéseket is használ: „olyan esztétikus vagy”, „Ihletet inspirál”, „ideje népszerűsíteni a gyönyöröket”, „vízesés szív” stb.

9. dia

Az északi egy programot terjesztett elő az általa kitalált iránynak. A lélek az egyetlen igazság. Személyes önigazolás. Az új keresése a régi elutasítása nélkül. Értelmes neologizmusok. Merész képek, jelzők. A sztereotípiák elleni küzdelem. A világ sokszínűsége.

10. dia

Miért vonzotta annyira a költő kortárs olvasóit? Az északit lenyűgözte a szokatlan, fényes, új - hangok, érzések, színek, ritmusok. A mindennapokat ünneppé varázsolta, a luxus és szépség képzeletbeli világába vitte.

11. dia

Az Oroszországban kezdődött polgárháború I. Szeverjanint Észtországban találta, ahol élete végéig maradt. Magányosan élt Toila halászfalujában. Sikerült több verseskötetet kiadnia, köztük a „Falling Rapids” (1922), a „The Nightingale” (1925) stb. A „Klasszikus rózsák” (1925) című versében az északi prófétailag ezt írta: „Milyen szép, milyen friss a rózsák voltak, az én koporsómba dobta az ország!” I. Szeverjanin Tallinnban halt meg 1941. december 20-án.

12. dia

„Ma Igor Szeverjanin kedves és közel áll hozzám... Nevettek az emlékén, kifütyülték, vulgárisnak és szalonnak nevezték, és ez a sértő zagyvaság az ő életében hangzott el. Szerencsére még találtam erőt, hogy kitaláljam az egészet. És fokozatosan a követője lettem. És láttam, hogy ez egy költő...aki egész életében nem szennyezte be magát sem múló politikai, sem egyéb szenvedélyekkel. B. Okudzhava
Alla Marchenko északiról szóló könyvének borítója

13. dia

Nyolc éve ismerem ezt a területet. Elment és jött, de mindig Ezen a területen jeges Kimeríthetetlen víz folyik. Csupa folyású tavasz, telt hangú, Kedvesem, természetes forrásom, Újra hozzád (nem tudsz unatkozni!) Lehajoltam anélkül, hogy eldobtam volna. És a szememet a büszke boldogság könnyei könnyeztek, és felkiáltok: te Oroszország szimbóluma vagy, egy ömlő patak! 1914. július
Tavaszi

Előnézet:

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

Igor Severyanin 1887-1941

Igor-Severyanin (Igor Vasziljevics Lotarev) 1887. május 4-én (16-án) született Szentpéterváron. Édesapja, Vaszilij Petrovics hadmérnök (a „vlagyimiri burzsoázia” származású) vezérkari kapitányi rangra emelkedett, 1904-ben, negyvennégy évesen halt meg. Gyermekkor, debütálás, korai kreativitás

Anyja a Shenshinek híres nemesi családjából származott, amelyhez A. A. tartozott. Fet, rokoni szálak fűzték össze a híres történésszel, N.M. Karamzin. Anyja felől Igor Szeverjanin rokonságban állt az orosz forradalmár A.M. Kollontai. Gyermekkor, debütálás, korai kreativitás

I. Severyanin gyermek-, serdülő- és ifjúsági éveinek nagy részét Cherepovets földjén töltötte. A költő rokonaihoz tartozó három cserepoveci birtok közül csak egy maradt fenn.

1896-ban szülei elváltak, és a leendő költő apjával, aki addigra nyugdíjba vonult, Cserepovecbe távozott. A cserepoveci reáliskola négy osztályát végezte el. 8 évesen kezdett verseket írni. Nem sokkal apja halála előtt a Távol-Keleten járt vele, és 1904-ben édesanyjánál telepedett le Gatchinában.

1905-ben egy találkozóra került sor, amely kitörölhetetlen nyomot hagyott a költő életében és munkásságában. Evgeniával, akkor még Zhenechka Gutsannal. Rendkívül szép volt: karcsú, fényűző arany göndör hajjal. Igor, miután beleszeretett, új nevet talált ki fiatal barátjának, Zlatának, és költészetet adott neki. Nem volt már mit adni...

Ki volt ő? Csak egy tizennyolc éves fiatal, végzettség, szakképzettség és egy fillér nélkül a zsebében. De ugyanakkor rendkívül magabiztos önmagában, kétségtelen, hogy hamarosan gazdag és híres lesz...

Először a „Szabadidő és Üzlet” magazin második számában jelent meg 1905-ben (a „Rurik halála” vers Igor Lotarev néven). Saját költségén vékony verses füzeteket adott ki (2-16 vers), és elküldte a szerkesztőknek „felülvizsgálatra”. Ebből összesen 35-öt publikált 1904-től 1912-ig. A versek nem kaptak nagy visszhangot.

Össz-oroszországi hírnévre 1910-ben tett szert, amikor L. N. Tolsztoj megsemmisítően negatív választ adott Szeverjanin verseire. Ez a recenzió bekerült az újságokba, és ahogy a költő maga is írta: „... azóta minden új brosúrámat a kritika minden tekintetben gondosan és Tolsztoj könnyed kezével kommentálja.<...>"Mindenki, aki nem volt lusta, szidni kezdett." V. Ya. Bryusov és Fjodor Sologub nagyban hozzájárultak Northerner hírnevéhez.

A siker nőtt. Igor Severyanin megalapította saját irodalmi mozgalmát - az egofuturizmust (1911-ben, „Az egofuturizmus prológusa”). 1914-ben az ego-futuristák a kubo-futuristák, D. Burliuk, V. Majakovszkij és Vaszilij Kamenszkij társaságában a futurizmus olimpiáját a Krím-félszigeten tartották.

Az első világháború kitörése, bár nem azonnal, megváltoztatta a közérdeket, áthelyezte a hangsúlyt, és Northerner költészetének gyönyörködtetése egyértelműen nem volt helyén. A költő eleinte még a háborút is üdvözölte, és „Berlinbe” akarta vezetni rajongóit, de hamar rájött a történtek borzalmára, és újra beleásta magát a személyes élményekbe, tovább kitöltve lelke naplóját.

1918. február 27-én a moszkvai Politechnikai Múzeumban rendezett esten Igor Szeverjanint a „költők királyává” választották. V. Majakovszkijt a másodiknak, V. Kamenszkijt a harmadiknak ismerték el. Néhány nappal később a „király” családjával nyaralni indult az észt tengerparti Toila faluba.

1920-ban Észtország elvált Oroszországtól. Igor Severyanin kényszerkivándorlásban találta magát, de jól érezte magát a kis „lucfenyőben” a nyugalmával és nyugalmával, és sokat horgászott. Elég hamar újra fellépett Tallinnban és más helyeken.

Miután 1921. november 13-án elhunyt édesanyját eltemette, Severyanin sebtében, és nem telt el negyven nap a temetéstől, a magány borzalma elől menekülve egy idegen földön „házasodott”. Házasság volt Felissa Kuurttel.

Halála előtt Severyanin tragikus tévedésnek ismerte fel, hogy 1935-ben szakítottak Felissával. Körülbelül kétszáz verset szentelt neki, köztük „Egy kék este költőjét” és „A boldogság költőjét”. A költő 16 évig élt vele, és életében ez volt az egyetlen törvényes házasság. Felissa mögött Igor Severyanin olyan volt, mint egy kőfal mögött, megvédte őt minden hétköznapi problémától, és néha megmentette.

1940-ben a költő bevallotta, hogy "ma már nincs kiadó az igazi verseknek. Nincs olvasójuk sem. Verseket írok anélkül, hogy leírnám, és szinte mindig elfelejtem."

Igor Szeverjanin 1941. december 20-án halt meg a németek által megszállt Tallinnban, és ott temették el az Alekszandr Nyevszkij temetőben. Sorai kerülnek az emlékműre: Milyen szépek, milyen frissek lesznek a rózsák, amelyeket koporsómba dobott a hazám!

Terv: 1. Az idő mítoszokat kíván A költő nevének rejtélye 3. Észak 4. Az egofuturizmus 5. A kreativitás virágzása 6. A költészet elemei 7. A költő filozófiája 8. A költők királya 9. Kritikusok véleménye 10. Válasz kritikusoknak 11. Megválás a szülőföldtől. Két út. 12. Következtetés

1.1 Az idő mítoszokat igényel... ...és az idő megteremti őket. A mítosz nemcsak leigázza a történelmet, hanem kiszorítja a valódi indítékokat, sőt a tényeket is tudatunkból. ...és az idő megteremti őket. A mítosz nemcsak leigázza a történelmet, hanem kiszorítja a valódi indítékokat, sőt a tényeket is tudatunkból. A 20. század számos mítosza között él Igor Szeverjanin költő mítosza. Arról, hogy állítólag bevitte költészetébe az öndicséret és a büszkeség, az északiságnak nevezett intonációját. A 20. század számos mítosza között él Igor Szeverjanin költő mítosza. Arról, hogy állítólag bevitte költészetébe az öndicséret és a büszkeség, az északiságnak nevezett intonációját.

1.2 Northernizmus Ez rossz ízlés, megdöbbentő, egyfajta vulgaritás a költészetben. Ez rossz ízlés, sokkoló, egyfajta hitványság a költészetben. Hogyan magyarázhatjuk ma ezt az északiságot, behatolását a kétségtelenül tehetséges költő munkásságába? Hogyan magyarázhatjuk ma ezt az északiságot, behatolását a kétségtelenül tehetséges költő munkásságába?

2. A költő nevének titka Igor-Severyanin - irodalmi Igor-Severyanin - a költő irodalmi álneve. A költő valódi neve I. V. Lotarev, 1887. május 4-én (16-án) született Szentpéterváron, a Gorokhovaja utcában, ahol 9 éves koráig élt. 1896-ban apja elvált anyjától, és fiát rokonaihoz vitte Novgorod tartományba. 1904-ben Szeverjanin visszatért. 1904-ben Szeverjanin visszatért anyjához, és vele élt Gatchinában. Az észak visszhangzott a leendő költő lelkében, és ihletet ébresztett. Az észak visszhangzott a leendő költő lelkében, és ihletet ébresztett.

Az Északi Triolettben a költő minden észak iránti szeretetét közvetíti. Mit adott Eric Ingrid? Mit adott Eric Ingrid? Önmagad, szerelmed és Észak. Önmagad, szerelmed és Észak. Amiről a királynő álmodott, amiről a királynő álmodott, Eric Ingrid mindent adott. Eric Ingrid mindent adományozott. És gyakran a kormányállásban, a korlátnál És gyakran a kormányállásban, a korlátnál A tengeren, valaki leányhangját a tengeren túl, valaki leányhangját hallom: „adta neki hallom: „adta neki magát, a szerelmét és az észak" Önmagad, szerelmed és Észak." Ezeket a verseket az elismert és kedvelt Igor Szeverjanin írja majd 1916-ban, amikor 29 éves lesz. Ezeket a verseket az elismert és kedvelt Igor Szeverjanin írja majd 1916-ban, amikor 29 éves lesz.

A II. előjáték északi ihletet mutat, verseim ködös álom. Verseim ködös álom. Nyomot hagy... Hagy nyomot... Még ha homályos is számomra, - Ha homályos is számomra, - Ihletet ébreszt... Ihletet ébreszt... Ó emberek, kicsinyesek gyermekei bajok, ó emberek, kicsinyes bajok gyermekei, Istened komor valóság. A te istened komor valóság. Ne értsék meg a költő álmát, Ne értsék meg a költő álmát, Gondolkodás nélkül érezzék... Gondolkodás nélkül érezzék...

3.1 És hogy ne hazudjak igazán - fantasztikusan hazudok! Természetesen az északival állt elő. Hogyan találta fel magát, hogyan képzelte el általában a saját világát, még mindig távol a valóságtól. Természetesen az északival állt elő. Hogyan találta fel magát, hogyan képzelte el általában a saját világát, még mindig távol a valóságtól. De ebben a látszólag virágzó és nyugodt világban hirtelen tragédiát és fájdalmat érzel. De ebben a látszólag virágzó és nyugodt világban hirtelen tragédiát és fájdalmat érzel.

3.2 A versben A lelked szemei már érzik a szorongást, a fájdalom várakozását, amely megrázza az országot és a világot Lelked szeme - szörnyűség látomásai... Lelked szemei - szörnyűség látomásai tisztázza... Végezzen ki engem! Kínzás! Kín! Fojts meg! - Végezz ki! Kínzás! Kín! Fojts meg! - De el kell fogadnod!.. És a fogságot, és a líra nevetését - De el kell fogadnod!.. És a fogságot, és a líra nevetését - A lelked szemébe!.. A lelked szemébe !.. Ma ez a fájdalomérzet, az igazság keresése fontosabbnak tűnik számunkra, mint Szeverjanin egofuturizmusának állítása. Ma ez a fájdalomérzet, az igazság keresése fontosabbnak tűnik számunkra, mint Szeverjanin ego-futurizmusának állítása.

4. Egofuturizmus Szeverjanin „Emlékirataiból”: Severyanin „Emlékirataiból”: „Egofuturizmusom jelszavai a következők voltak: „Egofuturizmusom szlogenjei a következők voltak: 1. A lélek az egyetlen igazság 1. A lélek az egyetlen igazság A lélek az egyetlen igazság. az egyetlen igazság 2. Értelmes neologizmusok 2 Értelmes neologizmusok 3. Az új keresése a régi elutasítása nélkül 3. Az új keresése a régi elutasítása nélkül 4. Az egyén önmegerősítése 4. Az egyén önmegerősítése4. Személyes önigazolás 4. A személyiség önigazolása 5. Merész képek, jelzők 6. Változatos mérőszámok (találkozások a múlttal).” 6. Változatos méterek (találkozások a múlttal).”

4.1. A kreativitás célja a lélek ismerete A kreativitás célja a lélek ismerete A kreativitás célja a lélek megismerése Figyelembe véve a külső - stilisztikai újításokat - szinte megfeledkeztünk az érzelmi és spirituális kezdetről. költészetéről – a lélek tudásáról. A külső - stilisztikai újításokra figyelve - szinte megfeledkeztünk költészetének érzelmi és lelki kezdetéről - a lélekismeretről. A hitványság ellen tiltakozva kiment a tengerpartra, ahol a csipkés hab, vagy a tóvárba, Chopin hangjait hallgatta... „A lélek az egyetlen igazság! „A lélek az egyetlen igazság! Személyes önigazolás! Az új keresése a régi elutasítása nélkül!” - hirdeti a fiatal költő.

4.2. Jelentős neologizmusok Jelentős neologizmusok Jelentős neologizmusok I. Szeverjanin neologizmusai lehetővé teszik számára, hogy figyelemre méltó megrendítőséggel fejezze ki költészetének fő tartalmát: a modernitás érzését. Amellett, hogy gyakran olyan fogalmakat közvetítenek, amelyek lényegében teljesen újak. I. Severyanin neologizmusai lehetővé teszik számára, hogy figyelemre méltó megrendítően fejezze ki költészetének fő tartalmát: a modernitás érzését. Amellett, hogy gyakran olyan fogalmakat közvetítenek, amelyek lényegében teljesen újak. OzerzamokOzerzamok Perekochkat éterinek lenni Perekochkat éterinek lenni Méregvirág Méregvirág Aloguby Grezofars Költészet Aloguby Grezofars Költészet Mirrelia (fénybirodalom) Stun Mirrelia (fénybirodalom) Kábító Arany dél Fátyolok a feords nossons sagaG feords nosson sagaG

4.3. Az „Ego-futurizmus prológusában” (1911) így nyilvánult meg: „Az élesben és azonnaliságban élünk... és minden szó meglepetés.” Verseiben a nárcizmus és az öndicséret a paródiáig és vulgaritásig eltúlzott formákat öltött: „Én, a zseniális Igor Szeverjanin megrészegültem a győzelmemtől.” „Én, a zseniális Igor Szeverjanin megrészegültem a győzelmemtől.”

ÖnhimnuszÖnhimnusz Ezüst-gyémánt versem Ezüst-gyémánt versem Életet adó, mint az oxigén. Életadó, mint az oxigén. Ó, zseniális! Ó tehetséges! - Ó zseni! Ó tehetséges! "Az emberek dicsérni fognak engem." Az emberek mennydörögni fognak a dicséretemben. És gránátalmalikőrt iszik És gránátalmalikőrt iszik ujjongó napfelkeltémért... ujjongó napfelkeltémért... ... Én vagyok! Az ego-kreativitás jelentése... Én vagyok én! Az ego-kreativitás jelentése a kifinomult szépség gyümölcse! A kifinomult szépség gyümölcse!

5. A kreativitás virágzása Diadalmas dicsőség 1913-ban, diadalmas dicsőség 1913-ban, a „Dörgő pohár” című gyűjtemény megjelenése után. a „The Thundering Cup” gyűjtemény megjelenése után. A „The Thunder-Boiling Cup” egy olyan gyűjtemény, amely nagy sikert aratott, és kivívta számára a szalonköltő hírnevét, dicsérve a „szépségeket” „The Thunder-Boiling Cup” című gyűjtemény, amely nagy sikert aratott és szalonként szerzett hírnevet. költő, méltatva a felsőtársadalom „szépségeit” és „örömeit”, valamint a felsőbbség és a bohém élet „gyönyöreit”. bohém élet. Két év alatt „The Thundering Cup” Két év alatt a „The Thundering Cup” hét kiadáson ment keresztül. hét kiadáson ment keresztül.

6.1. Álmodozás Álmodozás A nyitott lelkű költő és lírai hőse azonosításra kerül A nyitott lelkű költő és lírai hős azonosítása Új kép jön létre - álmodozó, állandóan becsapott és csalódott a világban. Új kép jön létre - egy álmodozó, aki folyamatosan megtéveszti és csalódott a világban. Megint smaragdnak éreztem a mezőt, újra smaragdnak éreztem a mezőt, És virágoztak a boglárkák a mezőn... És virágoztak a boglárkák a mezőn... ...De ez undorító! Aztán felvettem a földgömböt...De ez undorító! Aztán felvettem a földgömböt, és álmaimban Kínába mentem. És álmaimban Kínába mentem. 1912. május 1912. május

6.2. Dalszöveg Dalszöveg Ez a szövegíró, aki finoman érzékeli a természetet és az egész világot, és néhány jellegzetes vonással képes látni, amit rajzol. Igazi költő, aki mélyen átéli az életet, és ritmusaival együtt szenved, örvendezteti meg az olvasót. ...Leng a köd - Mint álmaim csalás, Mint múltkori románc... 1908. december

6.3. Irónia Ez egy ironikus, aki élesen észreveszi, ami körülötte vicces és alázatos, és egy jól irányzott szatírába bélyegzi. Ez egy ironista, aki élesen észreveszi azt, ami körülötte vicces és alázatos, és jól irányzott szatírába bélyegzi. Az északi iróniája nem személyek, hanem jelenségek ellen irányul. Az északi iróniája nem személyek, hanem jelenségek ellen irányul. A hazugság, érzéketlenség, keserűség és tudatlanság ellen. A hazugság, érzéketlenség, keserűség és tudatlanság ellen. Számtalan földbirtok, hintó. A műveiben talált kabriók a tavaszi fulladás jelei. Számtalan földbirtok, hintó. A műveiben talált kabriók a tavaszi fulladás jelei.

7. Egy ember élete drágább és szebb, mint a világ. Makacsul és kitartóan ismétli az ember világ feletti felsőbbrendűségének gondolatát. Ez F. Dosztojevszkij szavainak folytatásaként hangzik, miszerint a boldogságot nem lehet könnyekre és vérre építeni. Makacsul és kitartóan ismétli az ember világ feletti felsőbbrendűségének gondolatát. Ez F. Dosztojevszkij szavainak folytatásaként hangzik, miszerint a boldogságot nem lehet könnyekre és vérre építeni. F. Dosztojevszkij és Szeverjanin összehasonlítása hihetetlennek tűnik. F. Dosztojevszkij és Szeverjanin összehasonlítása hihetetlennek tűnik.

8. A költők királyává választottak - legyen világosság alattvalóimnak! 1918 februárjában egy moszkvai verses esten a költők királyává választották Majakovszkij és Balmont előtt. 1918 februárjában egy moszkvai verses esten a költők királyává választották Majakovszkij és Balmont előtt. Olyan nagyszerű vagyok és olyan magabiztos vagyok, olyan nagy vagyok és annyira bízom magamban, olyan meggyőződve, magamban, olyan meggyőződve, hogy megbocsátok mindenkinek és minden hitnek, hogy mindenkinek megbocsátok, és minden hitnek tiszteletteljes meghajolok . Tisztelettel meghajolok. (King's Rescript) (King's Rescript)

9.1. A. Blok recenziója A. Blok recenziója A. Blok recenziója Lekicsinyeltem, bár időnként nagyon tetszett. Ez igazi, friss, gyerekes tehetség. Isten áldja. Lejátszottam, pedig időnként nagyon kedveltem. Ez igazi, friss, gyerekes tehetség. Isten áldja. Most már értem az északit. Ő Lebyadkin kapitány. És hozzátette: Végül is Lebjadkin kapitány versei nagyon jók. Most már értem az északit. Ő Lebyadkin kapitány. És hozzátette: Végül is Lebjadkin kapitány versei nagyon jók.

9.2. V. Bryusov válasza 9.2. V. Bryusov válasza V. Bryusov válasza V. Brjuszov válasza Ez egy olyan művész, akinek feltárultak a vers titkai, és aki tudatosan igyekszik hangszerét, „líráját” az ősi nyelv használatára fejleszteni. Olyan művész ez, akinek feltárulnak a vers titkai, és tudatosan igyekszik hangszerét, „líráját” az ősi nyelv használatára fejleszteni. ...Nem mindig könnyű megkülönböztetni, hogy I. Severyanin szövegei hol líraiak és hol az irónia. Nem mindig világos, hogy a költő ironikusan ábrázolja-e az emberi hitványságot, vagy sajnos! ő maga is fájdalmas hitványságba esik. ...Nem mindig könnyű megkülönböztetni, hogy I. Severyanin szövegei hol líraiak és hol az irónia. Nem mindig világos, hogy a költő ironikusan ábrázolja-e az emberi hitványságot, vagy sajnos! ő maga is fájdalmas hitványságba esik.

9.3. Egy barát visszaemlékezései Úgy ismerjük, mint egy nárcisztikus szövegírót, aki nem érti a társadalmi problémákat, akinek sikerült nagy dallamosságot és könnyedséget belevinnie szubjektív költészetébe, nárcisztikus lírikusnak, aki nem érti a társadalmi problémákat, akinek sikerült nagyszerűen megfogalmaznia. dallamosság és könnyedség szubjektív költészetébe. (A költő egyik barátja, élete utolsó éveiben, V Adams észt kutató). (A költő egyik barátja, élete utolsó éveiben, V Adams észt kutató).

10.1. Válasz a kritikusoknak Maga Igor-Szeverjanin 1918-ban az Ambiguous Glory című versében válaszolt a hitványság szemrehányására: Igor-Severyanin válaszolt a közönségtelenség szemrehányására 1918-ban A kétértelmű dicsőség: Megoldhatatlan dilemmák Megoldhatatlan dilemmák Megoldhatatlan dilemmák című versében. A pletykák ellenére megengedtem. Kétértelmű témáim - Kétértelmű témáim - Lényegében kétértelműek. Lényegében kétértelmű.

10.2. "Ő mind a jóság és a világosság gyermeke, ő a szabadság diadala!" I. Szeverjanin egész költői világa kezdetben kettős. A költő mintegy mérlegre teszi a jót és a rosszat: I. Szeverjanin egész költői világa kezdetben kettős. A költő mintegy mérlegre teszi a jót és a rosszat: És a rosszban van jó, a jóban pedig rosszindulat, a rosszban pedig a jó, a jóban pedig a rosszindulat.

11.1. Elválás szülőföldjétől Minden nyarat Észtországban, Est-Toilában töltött. Ám 1920-ban Észtország független köztársasággá alakulása elszakította a költőt szülőföldjétől. Minden nyarat Észtországban, Est-Toilában töltött. Ám 1920-ban Észtország független köztársasággá alakulása elszakította a költőt szülőföldjétől. Szinte állandóan a faluban élt feleségével, Felissa Kruut-tal. Szinte állandóan a faluban élt feleségével, Felissa Kruut-tal. Magányom tele van reménytelenséggel, Magányom tele reménytelenséggel, A léleknek nem lehet belőle kiút... A léleknek nem lehet kiút belőle... (Elfáradt a lélek) (Fáradt a léleknek)

11.2. Két út. Két ország. Két szülőföld. Észtország mese, kék galamb, oázis a mindennapi hiúságban Észtország mese, kék galamb, oázis a mindennapi hiúságban. Oroszország egy olyan ország, amely egyszerre szent és istentelen. Oroszország egy olyan ország, amely egyszerre szent és istentelen. Mint régen: Szerelem! Oroszország! Nap! Puskin! – Erőteljes szavak... Mint régen: Szerelem! Oroszország! Nap! Puskin! – Erőteljes szavak... A költő lelke elég volt Észtország főnixének csodálatához és Oroszország - a szárnyas ország - iránti nosztalgiához. A költő lelke elég volt Észtország főnixének csodálatához és Oroszország - a szárnyas ország - iránti nosztalgiához.

De Northerner nem Észtországról vagy Oroszországról írt, hanem egy személyről, az érzéseiről. Estia úrnője, Fairy Eiole a felszabadulás, legyőzve a megszokottat: Fájdalom van a tilalomban. Csak az akaratban nincs fájdalom. Ezért van benne mindig fájdalom. Ez a fájdalom mámorító. Fairy Eiole Kontraszt állítás: igen. A titokzatosság könnyed takarója terül el a szerző minden szavára. Soha nem fogod tudni, hogy a tündér minek mond ellent, és mit tagad. De Northerner nem Észtországról vagy Oroszországról írt, hanem egy személyről, az érzéseiről. Estia úrnője, Fairy Eiole a felszabadulás, legyőzve a megszokottat: Fájdalom van a tilalomban. Csak az akaratban nincs fájdalom. Ezért van benne mindig fájdalom. Ez a fájdalom mámorító. Fairy Eiole Kontraszt állítás: igen. A titokzatosság könnyed takarója terül el a szerző minden szavára. Soha nem fogod tudni, hogy a tündér minek mond ellent, és mit tagad.

12. „Milyen szépek, milyen frissek lesznek a rózsák, a koporsómba dobja hazám!” Az irodalom királya, északi Igor nem hódította meg tűzzel és karddal az európai városokat, és nem gondolt a világháborúk tüzére. Az ő frontja az, ahol a megbocsátás és a bosszú áll szemben, és a szeretet váltja fel az ellenségeskedést. Az irodalom királya, északi Igor nem hódította meg tűzzel és karddal az európai városokat, és nem gondolt a világháborúk tüzére. Az ő frontja az, ahol a megbocsátás és a bosszú áll szemben, és a szeretet váltja fel az ellenségeskedést. Nem nekünk adatik meg a lehetőség, hogy rózsát dobjunk a költő koporsójába, hanem arra vagyunk hivatva, hogy hazánk útját újragondolva az élet általános mozgásával arányosítsuk egy olyan ember gondolatmozgását, aki túl sokáig várt a megértésünkre. . Nem nekünk adatik meg a lehetőség, hogy rózsát dobjunk a költő koporsójába, hanem arra vagyunk hivatva, hogy hazánk útját újragondolva az élet általános mozgásával arányosítsuk egy olyan ember gondolatmozgását, aki túl sokáig várt a megértésünkre. .

Az előadásban felhasznált anyagok: V. Grekov Igor Severyanin. Versek. V. Grekov Igor Szeverjanin. Versek Enciklopédia Cirill és Metód Enciklopédia Cirill és Metód

1. dia

A 11. „A” osztályos tanulók fejezték be: Baranchugova N. Glukhova K. Shipilova D.

Igor Severyanin

2. dia

3. dia

N.M. Karamzin A.M. Kollontai A.A. Fet

4. dia

A szülei közötti nehéz kapcsolatok miatt serdülőkorát a Novgorod tartománybeli Cherepovets városa melletti Szojvolban töltötte, ahol nagybátyja birtoka volt. A cserepoveci reáliskolában tanult, majd a Távol-Keletre ment, ahol apja kereskedelmi ügynöki állást kapott.

5. dia

A Suda birtok tulajdonosa M.P. költő nagybátyja. Lotarev feleségével, E.N. Lotareva a birtok kertjében. Fénykép 1910

Édesapja, Vaszilij Petrovics hadmérnök (a „vlagyimiri burzsoázia” származású) vezérkari kapitányi rangra emelkedett, 1904-ben, negyvennégy évesen halt meg. Anya a Shenshinek híres nemesi családjából származott

6. dia

Vladimirovka birtok (1910)

7. dia

Igor aktívan részt vett minden, a birtok lakói által szervezett szórakozásban, a „gombatúrákon, amatőr előadásokon és házibulikon”

8. dia

1907. november 20-án találkozott fő költői tanárával, Konsztantyin Fofanovval (1862-1911), aki az első költő volt, aki értékelte tehetségét.

9. dia

I. Szeverjanin 1905-ben debütált, és 1912-ig több mint 30 brosúragyűjteményt adott ki. A költőt botrányos hírnév, lelkes dicséret és rosszindulatú támadások kísérték.

10. dia

1908-ban kezdtek megjelenni az első feljegyzések a prospektusokról, amelyeket főként maga Szeverjanin adott ki. 1911-ben Valerij Brjuszov (1873-1924), akkor költő mester, barátságos levelet írt neki, amelyben jóváhagyta az „Elektromos versek” című brosúrát.

11. dia

Igor Severyanin „nem kelti az unalom benyomását, furcsa, gyakran abszurd, néha vulgáris, de független”. V. Brjuszov

12. dia

13. dia

14. dia

A szimbolizmus másik mestere, Fjodor Sologub aktívan részt vett Igor Szeverjanin első nagy gyűjteményének, a „Dörgő csésze” (1913) összeállításában, amelyet lelkes előszóval kísért, és 1912-ben egy trioltót szentelt Igor Szeverjaninnak, amely a „sorral kezdődik” Egy új csillag emelkedik fel." Ezután Fjodor Sologub meghívta a költőt egy oroszországi körútra.

15. dia

16. dia

17. dia

A gyűjtemény negyedik része az egofuturizmus költői kiáltványa. „Egy nem létező ország királya vagyok” – mondta az északi a „The Thundering Cup” ebben a részében.

A harmadik részben, „A líra húrkerítése mögött” a költő megtalálta ideálját a művészetben és a természetben, amelyet az ember nemesített meg. Az északi a költészetben megerősítette azt az elképzelést, hogy a világot a szépségnek és a költészetnek köszönhetjük.

18. dia

Ananász pezsgőben

19. dia

Az északi igyekezett a költői nyelvet aktualizálni, neologizmusokat bevezetve, a legmerészebb metaforákat alkalmazva. Szeverjanin verseiben minden alkalommal megtalálhatók neologizmusok: „gyors tempó”, „elhagyott”, „razazorenny”, „ohimniv”.

20. dia

A költő a neologizmusok mellett szokatlan kifejezéseket is használ: „olyan esztétikus vagy”, „Ihletet inspirál”, „ideje népszerűsíteni a gyönyöröket”, „vízesés szív” stb.

21. dia

22. dia

Különösen népszerűek voltak a „költészeti koncertek”, ahol Szeverjanin hangoztatta „verseit”, inkább a hallgatónak, mint az olvasónak szánta: „Aki nem hallgatott rám, nem értett meg engem”. A költő hollószárny színű, hosszú, keskeny derekú kabátban jelent meg a színpadon. Egyenesen állt, lenézett a közönségre, és megrázta a homlokán lógó fekete fürtjeit.

23. dia

Igor Severyanin Egopolonez Élő, élő! Tamburinok a nap alatt Légy bátor, emberek, bele a polonézbe! Milyen termékeny: mily aranycsövek költészetem rozskévei! Szerelem és Boldogság, Öröm és Szépség árad bennük! A világ minden áldozata az Ego nevében! Élj, élj! - énekelnek az ajkak. Csak ketten vagyunk az egész univerzumban, és ez a kettő mindig egy: Én és a Vágy! Élj, élj! - A halhatatlanságot neked szánták!

24. dia

A költői bálványok egyike lett, és 1918-ban a Politechnikai Múzeumban rendezett verses esten Majakovszkijt és Balmontot megelőzve „a költők királyává” választották. Ebből az alkalomból ezt írta: „A költők királyává választottak – legyen világosság alattvalóimnak!”

25. dia

Az északi tudatosan ápolta kiváló költő-bálvány képét. A verses esteken orchideával a gomblyukában jelent meg, verseit „költőknek” nevezte, és olyan dallamos ritmusban olvasott, amely megfelelt kifejezett muzikalitásának.

Én, a zseniális Igor Szeverjanyin megrészegültem a győzelmemtől: mindenhol levetítenek! Teljesen meg vagyok győződve!

26. dia

Miért vonzotta annyira a költő kortárs olvasóit?

Az északit lenyűgözte a szokatlan, fényes, új - hangok, érzések, színek, ritmusok. A mindennapokat ünneppé varázsolta, a luxus és szépség képzeletbeli világába vitte.

27. dia

1918. február 27-én a moszkvai Politechnikai Múzeumban Igor-Severyanint választották meg a költők királyának. Néhány nappal később a „király” családjával nyaralni indult az észt tengerparti faluba, Toilába, majd 1920-ban Észtország elvált Oroszországtól. Igor Severyanin kényszerkivándorlásban találta magát, de jól érezte magát a kis „lucfenyőben” a nyugalmával és nyugalmával, és sokat horgászott. Elég hamar újra fellépett Tallinnban és más helyeken.

28. dia

Kivándorlás

Igor-Severyanin még mindig sokat írt, és elég intenzíven fordított észt költőket. 1921 óta a költő Észtországon kívül is turnézik: 1922 - Berlin, 1923 - Finnország, 1924 - Németország, Lettország, Csehország... 1922-1925-ben Northerner meglehetősen ritka műfajban - önéletrajzi regényeket írt versben: "Falling Rapids ", "A narancssárga óra harmatja" és "Az Érzékek katedrálisának harangjai"

32. dia

1940-ben a költő bevallotta, hogy "ma már nincs kiadó az igazi verseknek. Nincs olvasójuk sem. Verseket írok anélkül, hogy leírnám, és szinte mindig elfelejtem."

33. dia

A költő 1941. december 20-án a németek által megszállt Tallinnban halt meg szívrohamban, és ott temették el az Alekszandr Nyevszkij temetőben. Sorai kerülnek az emlékműre: Milyen szépek, milyen frissek lesznek a rózsák, amelyeket koporsómba dobott a hazám!

34. dia

Szülők Apja, Vaszilij Petrovics katonamérnök volt (a „Vlagyimir burzsoázia” szülötte), vezérkari kapitányi rangra emelkedett, 1904-ben, negyvennégy évesen halt meg. Anyja a Shenshinek híres nemesi családjából származott, amelyhez A. A. tartozott. Fet (1820-1892), rokoni szálak fűzték össze a híres történésszel, N.M. Karamzin (1766-1826). Érdekes egyébként, hogy anyja felől Igor Severyanin rokonságban állt A.M. Kollontai (1872-1952). 1896-ban szülei elváltak, és a leendő költő apjával, aki addigra nyugdíjba vonult, Cserepovecbe távozott; röviddel apja halála előtt a Távol-Keleten járt vele, és 1904-ben édesanyjánál telepedett le Gatchinában.

Első versek A Cserepoveci Reáliskola négy osztályát végzett. 8 évesen kezdett verseket írni. Az egyik első élénk benyomás az volt, hogy beleszeretett Zhenechka Gutsanba (Zlata), aki inspirálta a leendő költőt. Először a „Szabadidő és Üzlet” folyóirat 1905. évi második (februári) számában jelent meg: ott jelent meg Igor Lotarev néven „Rurik halála” című vers.

1896-ban Igor apja, Vaszilij Petrovics Lotarev, az 1. vasúti zászlóalj hadnagya fiát a Novgorod tartomány Cserepoveci kerületének Nelazskaya volostjába vitte, ahol testvére, Mihail Petrovics Lotarev és nővére, Elizaveta Petrovna Zhurova birtoka volt. található. Testvére tanácsára Vaszilij Petrovics beíratta fiát a cserepoveci reáliskolába. Hétvégén és ünnepnapokon Igor E. P. Zhurova Soyvola birtokára érkezett, amely a Suda partján, a Soyvola folyó közelében található. Vlagyimirovka falu közelében, két mérföldre Szojevolytól, 1899-ben M. P. Lotarev birtokot kezdett építeni. 1896-ban Igor apja, Vaszilij Petrovics Lotarev, az 1. vasúti zászlóalj hadnagya fiát a Novgorod tartomány Cserepoveci kerületének Nelazskaya volostjába vitte, ahol testvére, Mihail Petrovics Lotarev és nővére, Elizaveta Petrovna Zhurova birtoka volt. található. Testvére tanácsára Vaszilij Petrovics beíratta fiát a cserepoveci reáliskolába. Hétvégén és ünnepnapokon Igor E. P. Zhurova Soyvola birtokára érkezett, amely a Suda partján, a Soyvola folyó közelében található. Vlagyimirovka falu közelében, két mérföldre Szojevolytól, 1899-ben M. P. Lotarev birtokot kezdett építeni.

Bácsi birtok A nagy udvarház kétszintes volt, rönkből (később deszkával burkolták), kőalapon. A ház mellett volt egy park, amelyben jázmin, borbolya, orgona, akác, spirea, csipkebogyó, madárcseresznye, hárs nőtt, és virágágyások voltak. A helyszín festői volt: erdőkkel körülvéve, magas parton, két folyó - a Szuda és a bele ömlő Kemza - vize mossa.

„...múzsám” Igor aktívan részt vett minden, a birtok lakói által szervezett mulatságon” „gombatúrán”, amatőr előadásokon, otthoni estéken (faifoclock, ahogy tréfásan nevezte)... A nagybátyja A birtok kedves és szívesen látott Szeverjanin Igornak: itt szerzett benyomásokat költői kreativitására, itt - kedves és kedves rokonok körében - talált megnyugvást a főváros gondjai és zajos élete elől. Ezekről a helyekről így beszélt: „Egy költőnek népi gyökerekkel kell rendelkeznie, amelyek táplálják az ihletet. Itt jelenik meg nekem a múzsám.”

Azonnal önzetlenül az első irodalomgyűjteményeknek szentelte magát, saját költségén vékony verses brosúrákat adott ki és juttatott el a szerkesztőségekbe. 1907. november 20-án (később Szeverjanin ezt a napot ünnepelte évente) találkozott fő költői tanárával, Konsztantyin Fofanovval (1862-1911), aki az első költő volt, aki értékelte tehetségét. 1908-ban kezdtek megjelenni az első feljegyzések a prospektusokról, amelyeket főként maga Szeverjanin adott ki. 1911-ben Valerij Brjuszov (1873-1924), akkor költő mester, barátságos levelet írt neki, amelyben jóváhagyta az „Elektromos versek” című brosúrát. A szimbolizmus egy másik mestere, Fjodor Sologub (Fyodor Kuzmich Teternikov, 1863-1927) aktívan részt vett Igor Szeverjanin első nagy gyűjteményének, a „The Thunder-Boiling Cup” (1913) összeállításában, amelyet lelkes előszóval és egy trióletta dedikálásával kísért. Igor Severyaninnak 1912-ben, az „Új csillag emelkedik” sorral kezdődően. Ezután Fjodor Sologub meghívta a költőt egy oroszországi körútra, közös előadásokkal Minszkben és Kutaisziban végződött.

Egofuturizmus Igor Szeverjanin megalapította saját irodalmi mozgalmát - az egofuturizmust (még 1911-ben, "Az egofuturizmus prológusa"), hívei közé tartozott Konsztantyin Olimpov (K. M. Fofanov fia, 1889-1940), Ivan Ignatyev (Ivan Vasziljevics Kazanszkij2- 1914), Vadim Bayan (Vlagyimir Ivanovics Szidorov, 1880-1966), Vasziliszk Gnedov (1890-1978) és Georgij Ivanov (1894-1958), aki hamarosan csatlakozott az acmeistekhez. 1914-ben az ego-futuristák a kubo-futuristák, D. Burliuk (1882-1907), V. Majakovszkij (1893-1930) és Vaszilij Kamenszkij (1884-1961) mellett a futurizmus olimpiáját a Krím-félszigeten tartották.

Háború Az első világháború kitörése, bár nem azonnal, megváltoztatta a közérdekeket, áthelyezte a hangsúlyt, és Szeverjanin költészetének kifejezett hedonista öröme nyilvánvalóan nem volt helyénvaló. A költő eleinte még a háborút is üdvözölte, és „Berlinbe” akarta vezetni rajongóit, de hamar rájött a történtek borzalmára, és újra beleásta magát a személyes élményekbe, tovább kitöltve lelke naplóját.

Észtország 1918. február 27-én a moszkvai Politechnikai Múzeumban rendezett esten Igor-Severyanint a „költők királyává” választották. V. Majakovszkijt a másodiknak, V. Kamenszkijt a harmadiknak ismerték el. Néhány nappal később a „király” családjával nyaralni indult az észt tengerparti faluba, Toilába, majd 1920-ban Észtország elvált Oroszországtól. Igor Severyanin kényszerkivándorlásban találta magát, de jól érezte magát a kis „lucfenyőben” a nyugalmával és nyugalmával, és sokat horgászott. Elég hamar újra fellépett Tallinnban és más helyeken.

Felissa The Northernert szintén Észtországban tartja a Felissa Kruuttal kötött házassága. A költő 16 évig élt vele, és ez volt élete egyetlen törvényes házassága. Igor, a Severyanin úgy volt Felissa mögött, mint egy kőfal mögött, megóvta minden hétköznapi problémától, sőt néha megmentette. Halála előtt Severyanin tragikus tévedésnek ismerte fel, hogy 1935-ben szakítottak Felissával.

Kivándorlás A 20-as években természetesen kimaradt a politikából (nem emigránsnak, hanem nyári lakosnak nevezte magát), és a szovjethatalom elleni politikai beszédek helyett röpiratokat írt a legmagasabb emigráns körök ellen. Az emigránsoknak más költészetre és más költőkre volt szükségük. Igor-Severyanin még mindig sokat írt, és elég intenzíven fordított észt költőket: 1919-1923-ban. 9 új könyv jelenik meg, köztük a "The Nightingale". 1921 óta a költő Észtországon kívül is turnézik: 1922 - Berlin, 1923 - Finnország, 1924 - Németország, Lettország, Csehország... 1922-1925-ben Northerner meglehetősen ritka műfajban - önéletrajzi regényeket írt versben: "Falling Rapids ", "A narancssárga óra harmatja" és "Az Érzékek katedrálisának harangjai"

Legújabb kollekciók Az északi ideje nagy részét Toilában tölti horgászattal. Élete több mint szerény – a mindennapi életben kevéssel megelégedett. 1931-ben jelent meg „Klasszikus rózsák” című verses gyűjtemény, amely az 1922-1930-as évek tapasztalatait foglalja össze. 1930-1934-ben több európai körútra is sor került, amelyek nagy sikert arattak, de a könyveknek nem sikerült kiadót találni. Northerner saját költségén adott ki egy kis „Adria” (1932) versgyűjteményt, amelyet maga próbált terjeszteni. A pénzügyi helyzet különösen 1936-ra romlott, amikor ráadásul megszakította kapcsolatait Felissa Kruut-tal, és barátságot kötött V.B.-vel. Korendi.

Halál És 1940-ben a költő bevallja, hogy "ma már nincs kiadó az igazi verseknek. Nincs olvasójuk sem. Verseket írok anélkül, hogy leírnám, és szinte mindig elfelejtem." A költő 1941. december 20-án halt meg szívrohamban a németek által megszállt Tallinnban, húga, Vera Korendi (észt vezetéknév, valójában Korenova), utolsó élettársa jelenlétében. és ott temették el az Alekszandr Nyevszkij temetőben. Sorai kerülnek az emlékműre: Milyen szépek, milyen frissek lesznek a rózsák, amelyeket koporsómba dobott a hazám!

A birtok sorsa 1993. december 20-án a cserepoveci régió adminisztrációjának és a Cserepoveci Múzeum Egyesület munkatársainak erőfeszítésével I.-Severyaninnak szentelt kiállítás nyílt a szanatóriumban. 1994. január 24-én M. P. Lotarev házát Vlagyimirovka faluban, Cserepoveci járásban állami védelem alá vették, és köztársasági (összoroszországi) jelentőségű műemléknek minősítették. 1996-ban M. P. Lotarev hagyatékát átadták a Cserepoveci Múzeum Egyesületnek, hogy ott irodalmi múzeumot szervezzenek.

A munka felhasználható leckékhez és beszámolókhoz az "Irodalom" témakörben

A kész irodalomról készült prezentációk színes diákat tartalmaznak költők és hőseik képeivel, valamint illusztrációk regényekhez, versekhez és más irodalmi művekhez.Az irodalomtanárnak az a feladata, hogy behatoljon a gyermek lelkébe, erkölcsre tanítsa. , és alkotó személyiséget fejleszt benne, ezért az irodalmi előadásoknak érdekesnek és emlékezetesnek kell lenniük. Honlapunk ezen részében 5,6,7,8,9,10,11 évfolyamos irodalomórákra kész prezentációkat tölthet le teljesen és regisztráció nélkül.