Mi az anyag a fizika definíciójában 7. Mi a fizikai test anyaga

1. Tegyen különbséget a fizikai test és az anyag között

Az I. részben már találkoztunk olyan fizikai fogalmakkal, mint a „fizikai test” és az „anyag”. Emlékezzünk arra, hogy a körülöttünk lévő tárgyakat fizikai testeknek nevezzük, és azt az anyagot, amelyből állnak, szubsztanciának. A fizikai test egy vagy több anyagból állhat (2.1. ábra). Például az evőkanál és a villák fizikai testek a legtöbb esetben acélból. Az evőeszközök porcelánból vagy ezüstből is készülhetnek. A kés általában nem egy anyagból, hanem kettőből készül: a penge acélból, a nyél fából készült. De egy ilyen fizikai test előállításához, mint egy mobiltelefon, több tucat különböző anyagot használnak fel.

2. Mesterségesen létrehozott anyagok megismerése

Az ókorban az emberek a természetben keresték a megfelelő anyagokat a szükséges tárgyak elkészítéséhez (2.2. ábra): nyílhegyhez - kemény kavics, meleg ruhákhoz - rugalmas szőrmebőrök stb.

A mesterségesen létrehozott anyagok később jelentek meg. Ma már a mindennapi életünkben előforduló anyagok túlnyomó többsége mesterséges eredetű. Mindegyiket az ember hozta létre egy meghatározott célra - egy fizikai test előállítására egyik vagy másik célra. A mesterségesen előállított anyagokra példaként először a műanyagokat kell megemlíteni. Minden műanyagtípust úgy alakítanak ki, hogy egy adott fizikai test legjobb tulajdonságait biztosítsák.

Rizs. 2.1. Egy anyagból (kanál, villa) és különböző anyagokból (kés, mobiltelefon) készült fizikai testek

Rizs. 2.2. Az ókori ember a környező természetben talált anyagokból munka- és vadászeszközöket készített

Így az olyan fizikai testhez, mint az autó lökhárítója, mindenekelőtt tartósnak kell lennie a műanyagnak. Az élelmiszereket a hűtőszekrényben tárolt tartályokba szánt műanyagok nem bocsáthatnak ki mérgező anyagokat. A szemüvegek és lencsék gyártásához használt műanyagnak átlátszónak kell lennie (2.3. ábra). Valószínűleg sok más példát is tud maga is megnevezni.

3. A testsúly megismerése

Minden körülöttünk lévő fizikai test - legyen az kőbalta vagy olyan eszköz, amelynek gyártásához csúcstechnológiát alkalmaztak - rendelkezik néhány közös tulajdonsággal. Az egyik ilyen tulajdonság a testek azon képessége, hogy a gravitációs kölcsönhatás következtében más testekhez vonzódjanak. A testek ezen tulajdonságának mértéke a testek tömegének nevezett fizikai mennyiség. A fizikusok azt mondják, hogy a testek tömege a gravitáció mértéke. A misét az m jelkép képviseli.

A tömeg fogalma az egyik legösszetettebb a fizikában. A tudomány tanulmányozása során egyre jobban megismeri ezt a fizikai mennyiséget. Egyelőre emlékeznünk kell arra, hogy minden fizikai testnek - a Napnak, az embernek, egy harmatcseppnek, bármilyen anyag mikrorészecskéjének - van tömege.

Rizs. 2.3. A szemüvegek készítéséhez az emberek különféle típusú műanyagokat (mesterségesen létrehozott anyagokat) használnak.

Rizs. 2.4. A nemzetközi standard kilogramm méretei

Rizs. 2.5. Nemzetközi szabvány kilogramm

4. Emlékezzünk a tömegegységre és a mérési módok egyikére

Mivel a tömeg fizikai mennyiség, mérhető. Egy test tömegének méréséhez össze kell hasonlítani egy olyan testtel, amelynek tömegét egynek tekintjük.

A nemzetközi mértékegységrendszerben (SI) a tömegegység a kilogramm (I kg). Ez az egyik alapvető SI-mértékegység, ezért van rá szabvány. A modern standard kilogramm egy platina és irídium ötvözetéből készült henger (2.4. ábra). A nemzetközi standard kilogrammot (2.5. ábra) Franciaországban tartják fenn, Párizs közelében. Ebből a szabványból pontos másolatok készültek, amelyek számos országban, különösen Ukrajnában elérhetők.

A kilogrammon kívül szükség esetén más tömegegységek is használhatók, például tonna (t), gramm (g), milligramm (mg).

A testek egyik tömege a súlymérés (2.6. ábra), amit a mindennapi életben használnak. Ezt a tömegmeghatározási módszert a laboratóriumi munka során ismerheti meg részletesen.

Rizs. 2.6. A testek tömegének meghatározásának egyik módja a fizikai mennyiséggel történő mérés.

Rizs. 2.1 Tömegeloszlás skála az Univerzumban (o); egyes tárgyak tömegei a környező világban (b)

A modern fizika azonban rendelkezik a legmodernebb mérési módszerekkel is, amelyek lehetővé teszik mind az anyag mikrorészecskék tömegének, mind az óriástárgyak tömegének nagy pontosságú meghatározását (2.7. ábra).

• Foglaljuk össze

A körülöttünk lévő tárgyakat fizikai testeknek nevezzük, az anyagokat pedig, amelyekből állnak, szubsztanciának. A fizikai test egy vagy több anyagból állhat.

Minden mesterségesen létrehozott anyagot az ember egy meghatározott célra fejlesztett ki – egy fizikai test ilyen vagy olyan célú előállítására.

A testtömeg (m) egy fizikai mennyiség, amely a testek azon képességét jellemzi, hogy a gravitációs kölcsönhatás következtében más testekhez vonzódjanak.

A tömeg SI mértékegysége a kilogramm (I kg).

A testtömeg mérlegek segítségével határozható meg.

• Ellenőrző kérdések

1. Mondjon példákat különböző fizikai testekre! Milyen anyagokból készülnek?

2. Mondjon példákat mesterségesen előállított anyagokra! Mi ezeknek az anyagoknak a célja?

3. A testek milyen tulajdonságát jellemzi a testtömeg?

4. Milyen mértékegységekben mérik a testtömeget?

5. Mit fogadunk el tömegstandardnak az SI-ben? 6. Hogyan mérhető a testsúly?

• Feladatok

1. Adja meg a következő testtömegeket kilogrammban: 5,3 tonna; 0,25 t; 4700 g; 150 g.
2. Adja meg a következő testtömegeket grammban és kilogrammban: 5 kg 230 g; 270 g 840 mg; 56 g 910 mg; 764 g 20 mg.
3. A mérleg bal oldali serpenyőjén van egy test, amelynek tömegét meg kell mérni, a jobb oldalon pedig a következő súlyok: egy 100 g, kettő 20 g, egy 5 g és egy 200, 20 és 10 mg. minden egyes. Határozza meg a mérendő test tömegét, és fejezze ki grammban és kilogrammban.
4. Egy pohár gyümölcslé tömege 340 g 270 mg. Számítsa ki a pohárba öntött lé tömegét, ha tudja, hogy a pohár tömege 150 g 530 mg!

• Kísérleti feladatok

1. Készítsen mérleget a tanuló vonalzója, két műanyag pohár és madzag segítségével. Súlyként vegyen kockás papírt és különféle érméket (tömegüket a táblázat tartalmazza). Az elkészített mérlegek segítségével határozza meg több kis test tömegét.

2. Egy mérleg, egy súlykészlet, egy pipetta, egy pohár víz és egy üres pohár birtokában határozzuk meg egy csepp víz átlagos tömegét.

Fizika és technológia Ukrajnában

Szuperkemény anyagok névadója. V. N. Bakul, az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia egyik leghíresebb tudományos központja a világon, amelynek tevékenysége új anyagok létrehozására irányul rendkívül magas technológiai paraméterek - ultramagas nyomás és hőmérséklet - mellett. Itt a szénanyagok, a szuperkemény bór-nitridek és -oxidok, valamint a többkomponensű rendszerek egyéb vegyületeinek szintézisének fizikai-kémiai folyamatait tanulmányozzák. Az intézet tudományos kutatásait az ukrán gazdaság különböző területein hasznosítják, mint például a gépészet, az építőipar, a természetes kő bányászata és feldolgozása, a geológiai kutatófúrás, az elektronika, az optika, az orvostudomány stb.

Az intézet 1995 óta az ALCON Tudományos és Technológiai Gyémánt Konszern vezető szervezete, amelynek termékeit a világ különböző országaiba exportálják.

Fizika. 7. évfolyam: Tankönyv / F. Ya Bozhinova, N. M. Kiryukhin, E. A. Kiryukhina. - X.: "Ranok" Kiadó, 2007. - 192 p.: ill.

Az óra tartalma leckejegyzetek és támogató keretóra bemutató interaktív technológiák gyorsító tanítási módszerek Gyakorlat tesztek, online feladatok tesztelése és gyakorlatok házi feladat workshopok és tréningek kérdései az órai beszélgetésekhez Illusztrációk video és audio anyagok fényképek, képek, grafikonok, táblázatok, diagramok, képregények, példázatok, mondások, keresztrejtvények, anekdoták, viccek, idézetek Kiegészítők absztraktok csalólapok tippek a kíváncsi cikkekhez (MAN) szakirodalom alap- és kiegészítő szótár Tankönyvek és leckék javítása a tankönyv hibáinak kijavítása, az elavult ismeretek újakkal való helyettesítése Csak tanároknak naptári tervek képzési programok módszertani ajánlások

• Anyag- egy bizonyos összetételű anyagforma, amely molekulákból, atomokból, ionokból áll.
• Molekula- egy adott anyag legkisebb részecskéje, amely megőrzi kémiai tulajdonságait.
• Atom- a legkisebb kémiailag nem elválasztható részecske.
• És ő- elektromosan töltött atom (atomcsoport).

A minket körülvevő világ sok különböző tárgyból (fizikai testből) áll: asztalok, székek, házak, autók, fák, emberek... Mindezek a fizikai testek viszont egyszerűbb vegyületekből állnak, ún. anyagokat: üveg, víz, fém, agyag, műanyag stb.

Ugyanabból az anyagból különféle fizikai testek készíthetők, például aranyból különféle ékszerek (gyűrűk, fülbevalók, gyűrűk), edények, elektródák, érmék készülnek.

A modern tudomány több mint 10 millió különféle anyagot ismer. Mivel egyrészt egy anyagból több fizikai test is előállítható, másrészt az összetett fizikai testek több anyagból állnak, a különböző fizikai testek számát általában nehéz megszámolni.

Bármely anyag jellemezhető bizonyos, csak benne rejlő tulajdonságokkal, amelyek lehetővé teszik az egyik anyag megkülönböztetését a másiktól - ez a szag, szín, aggregációs állapot, sűrűség, hővezető képesség, törékenység, keménység, oldhatóság, olvadás- és forráspont, stb.

Az azonos anyagokból álló különböző fizikai testek azonos környezeti feltételek mellett (hőmérséklet, nyomás, páratartalom stb.) azonos fizikai és kémiai tulajdonságokkal rendelkeznek.

Az anyagok a külső körülményektől függően megváltoztatják tulajdonságaikat. A legegyszerűbb példa a jól ismert víz, amely negatív Celsius-hőmérsékleten szilárd (jég) alakot ölt, 0-100 fokos hőmérséklet-tartományban folyadék, 100 fok felett normál légköri nyomáson gőzzé alakul. (gáz), at Ezekben az aggregációs állapotokban a víznek más a sűrűsége.

Az anyagok egyik legérdekesebb és legmeglepőbb tulajdonsága, hogy bizonyos körülmények között képesek kölcsönhatásba lépni más anyagokkal, aminek következtében új anyagok jelenhetnek meg. Az ilyen kölcsönhatásokat ún kémiai reakciók.

Ezenkívül az anyagok, amikor a külső körülmények megváltoznak, olyan változásokon mennek keresztül, amelyek két csoportra oszthatók - fizikai és kémiai.

Nál nél fizikai változások az anyag változatlan marad, csak a fizikai jellemzői változnak: alak, aggregációs állapot, sűrűség stb. Például, amikor a jég olvad, víz képződik, és forralva a víz gőzzé alakul, de minden átalakulás egy anyaghoz - a vízhez - kapcsolódik.

Nál nél kémiai változások egy anyag kölcsönhatásba léphet más anyagokkal, például ha a fát hevítik, kölcsönhatásba lép a légköri levegőben lévő oxigénnel, ami víz és szén-dioxid képződését eredményezi.

A kémiai reakciókat külső változások kísérik: színváltozás, szag megjelenése, csapadékképződés, fény, gáz, hő felszabadulás stb., míg a kémiai reakciókba lépő kiindulási anyagok átalakulhatnak egyéb vegyületek és anyagok, amelyek saját egyedi tulajdonságaik különböznek a kiindulási anyagok tulajdonságaitól.

A különböző tudományterületek iskolai vagy egyetemi kurzus keretében történő tanulmányozása során könnyen észrevehető, hogy ezek nagyon gyakran az anyag fogalmával operálnak.


De mi az anyag a fizikában és a kémiában, mi a különbség e két tudomány definíciója között? Próbáljuk meg közelebbről szemügyre venni.

Mi az anyag a fizikában?

A klasszikus fizika azt tanítja, hogy az anyag, amelyből az Univerzum áll, két alapállapot egyikében van - anyag formájában és mező formájában. A fizikában az anyagot olyan anyagnak nevezik, amely elemi részecskékből (többnyire neutronokból, protonokból és elektronokból) áll, amelyek atomokat és molekulákat képeznek, amelyek nyugalmi tömege nullától eltérő.

Az anyagot különféle fizikai testek képviselik, amelyek számos, objektíven mérhető paraméterrel rendelkeznek. Bármikor megmérheti a vizsgált anyag fajsúlyát és sűrűségét, rugalmasságát és keménységét, elektromos vezetőképességét és mágneses tulajdonságait, átlátszóságát, hőkapacitását stb.

Az anyag típusától és a külső körülményektől függően ezek a paraméterek meglehetősen tág határok között változhatnak. Ugyanakkor minden anyagtípust egy bizonyos állandó jellemzők jellemeznek, amelyek tükrözik annak minőségi mutatóit.

Anyagok aggregált állapotai

Az Univerzumban létező összes anyag létezhet az aggregáció valamelyik állapotában:

- gáz formájában;

- folyadék formájában;

- szilárd állapotban;

- plazma formájában.

Ugyanakkor sok anyagot átmeneti vagy határállapotok jellemeznek. Közülük a leggyakoribbak:

- amorf vagy üveges;

- folyékony kristály;

- rendkívül rugalmas.


Ezenkívül egyes anyagok speciális külső körülmények között szuperfolyékony és szupravezető állapotokká alakulhatnak át.

Mi az anyag a kémiában?

A kémiatudomány az atomokból álló anyagokat, valamint az anyagok átalakulásának törvényeit vizsgálja, amelyeket kémiai reakcióknak neveznek. Az anyagok lehetnek atomok, molekulák, ionok, gyökök, valamint ezek keverékei.

A kémia egyszerű anyagokra osztja az anyagokat, azaz. azok, amelyek egy típusú atomokból állnak, és összetettek, amelyek különböző típusú atomokból állnak. Az egyszerű anyagokat kémiai elemeknek nevezzük: a világon minden anyag belőlük készült, akár a téglák.

Egy kémiai reakció során az anyagok kölcsönhatásba lépnek egymással, atomokat és atomcsoportokat cserélnek, ennek eredményeként új anyagok képződnek. Ugyanakkor a kémia nem veszi figyelembe azokat a folyamatokat, amelyek során az atomszerkezet megváltozik: a reakcióban részt vevő atomok száma és típusai mindig változatlanok maradnak.

Minden egyszerű anyagot az elemek úgynevezett periódusos táblázatában foglalnak össze, amelyet az orosz tudós, D.I. Mengyelejev. Ebben a táblázatban az egyszerű anyagok atomtömegük növekvő sorrendjében vannak elrendezve és tulajdonságok szerint csoportosítva, ami nagyban leegyszerűsíti további vizsgálatukat.

Szerves és szervetlen anyagok

A modern kémiában az összes anyagot két fő csoportra osztják: szervetlen és szerves. A szervetlen anyagok közé tartoznak:

— oxidok– kémiai elemek oxigénnel alkotott vegyületei;

— savak– hidrogénatomokból és egy úgynevezett savmaradékból álló vegyületek;

— só– fématomokból és savmaradékból álló anyagok;

— bázisok vagy lúgok– fémből és hidroxilcsoportból vagy több csoportból álló vegyületek;

— amfoter hidroxidok- bázisok és savak tulajdonságaival rendelkező anyagok.

Vannak bonyolultabb szervetlen elemek vegyületei is. Összességében akár félmillió fajta szervetlen anyag létezik.


A szerves anyagok a szén hidrogénnel és más kémiai elemekkel alkotott vegyületei. Többnyire összetett molekulák, amelyek nagyszámú atomból állnak. A szerves anyagoknak számos fajtája létezik, összetételüktől és molekulaszerkezetüktől függően. A tudomány jelenleg összesen több mint 20 millió fajta szerves anyagot ismer.

jelentésében közel áll az anyag fogalmához, de nem teljesen egyenértékű vele. Míg az „anyag” szó túlnyomórészt a durva, közömbös, holt valóságról alkotott elképzelésekhez kötődik, amelyben kizárólag a mechanikai törvények dominálnak, a szubsztancia az „anyag”, amely a forma átvételének köszönhetően a tervezés, a vitalitás és a nemesítés gondolatait ébreszti. . Lásd Gestalt szövés.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Anyag

az anyag típusa szerint. Különálló képződmények halmaza, amelyek nyugalmi tömeggel rendelkeznek.

A „faj” leírás morfológiai és helyes, de nem elégíthet ki bennünket, hiszen ez egy tisztán osztályozási felosztás, aminek a valóságban első közelítéssel semmi sem felel meg.

Van egy hipotézis, amely szerint az anyag „tiszta formájában” a vákuum (az első tárgy). Ekkor: a szubsztancia az anyagi világ egyik tárgya (ötödik tárgya); az anyag állóhullám formájában elemi részecskét képez (elektron, pozitron, proton, neutron stb.) - a negyedik tárgy, utazó hullám formájában - foton (harmadik tárgy), és ezek kombinációja - atom - ügy. A második tárgy a mező (vákuumfeszültség, hasonló a rugó mechanikai feszültségéhez).

Itt lehet fantáziálni: van egy vákuum (az első tárgy) és még valami (a nulla objektum), például apeiron, az Egyetemes elme, Isten stb., vagyis valami, ami túl van a mi érzékelésünk határain. Világot és amelynek a vákuummal való kölcsönhatása mezőt és anyagot ad, amelynek további fejlődése (mozgása és átalakulása) megteremti a Világ teljes sokszínűségét, beleértve az Életet is. Ez a fantázia némileg ellentmond a világról alkotott nézetrendszernek, amely az anyag mint „megfigyelésünk által elérhető dolog” felfogásán alapul.

Egy másik lehetőség: az anyag, a mező és a vákuum az anyag különböző halmazállapotai (hasonlóan ahhoz, hogy a víz különböző halmazállapotokban létezhet: gáz, folyékony, szilárd).

A vákuum zavartalan állapot, a mező feszített állapot, az anyag rezgő állapot. A gondolatot tovább fejlesztve megkapjuk: mozdulatlan anyag - vákuum, benne mozgó feszültséghullám - mező, foton, mozgó állóhullámcsomag - anyag.

Hiányos meghatározás ↓

Kezdeti kémiai fogalmak.

Anyag.

Ön már tanult fizikát, és hozzászokott a „fizikai test” fogalmához. Fizikai test minden olyan tárgy, amelynek térfogata, tömege, sűrűsége, hőmérséklete, keménysége, viszkozitása, elektromos vezetőképessége és sok más hasonló tulajdonsága van, amelyet fizikainak neveznek.

De Arisztotelész nem ezt a témát jelölte meg ehhez az erőfeszítéshez. A módszertani okok a Hét metafizika 17. fejezetében találhatók: a tudomány tárgyának mindig összetettnek kell lennie. Ez az oka annak, hogy ennek a tudományágnak a tárgya a lét. Miért mondjuk azt, hogy ha többet akarunk megtudni az egyes szubsztanciákról, mindent tárgynak kell tekintenünk? A rövid válasz az, hogy ahhoz, hogy teológia lehessen, a metafizikának először ontológiának kell lennie. A különálló szubsztancia, az isteni lény nem érhető el azonnal vizsgálatunk vagy tanulmányozásunk számára.

Tegyük fel, hogy ez a tárgy egy ólomdarab. Fizikai kísérletben például egy ólomtárgyat különböző magasságból eldobhat a gravitáció gyorsulásának meghatározásához. Egy másik kísérletben megmérheti ennek a darabnak a térfogatát, és meghatározhatja az ólom sűrűségét. Az ólmot felmelegítheti, hogy megolvadjon, és meghatározza az olvadáspontját. Az ólom elektromos vezetőképessége mérhető. Vagy merítheti vízbe, és megmérheti a felhajtóerőt. Mindezekben a kísérletekben az objektum különböző fizikai tulajdonságai jelennek meg. De ha az első kísérletben egy tárgy dobásával nem annyira fontos, hogy miből készült - ólomból, gumiból vagy vasból, akkor az összes többi kísérletben teljesen más eredményeket kap a kutató az ólom, a gumi és a vas fizikai testére.

Ennek egyik nyilvánvaló oka az, hogy egy ilyen entitás nem példa arra, hogy mi tartozik a tudomány körébe. Ennek ismerete közvetetten és közvetetten történik. Ugyanez a korlátozás vonatkozik arra az esetre is, amikor a filozófus az istenségre fordítja csúcspontját. Hogyan tudhat meg többet az első okról? A hatás minél tágabb leírásával igyekszik eljutni az első ok ismeretéhez, amelyet a mozgékony dolgok jellemzői nem korlátoznak. Úgy tűnik, ez a jellemző létezik.

Filozófiai és bibliai teológia

A metafizika tárgya annak teljes amplitúdójában azért van, hogy megismerje a lét okát, amely ennek megfelelően korlátlan lesz. Korábban Szent írásaiban rámutattunk a filozófia és a teológia közötti különbségre. Ez a megkülönböztetés a teológiát a Biblia kinyilatkoztatott igazságaiból származó diskurzusra utalja. De létezik teológia is, amely a filozófiai vizsgálódás meghatározó teloszát alkotja. A következő részben Thomas szembeállítja a két teológiát oly módon, hogy az megvilágítsa az előző bekezdésben elmondottakat.

Ez azt jelenti, hogy sok esetben fontos, hogy ez vagy az a tárgy milyen anyagból készül.

Amiből a fizikai testek, vagyis a minket körülvevő tárgyak állnak, azt anyagnak nevezzük.

Ha nem ólmot vesszük, hanem a lágy ezüstös fémnátriumot, akkor ilyen fizikai testtel jobb, ha nem végezünk kísérleteket a víz felhajtóerejének mérésére. Egy ilyen kísérlet mellett döntõ kutató szeme elõtt felúszik egy vízbe merített nátriumdarab, és hevesen buborékolni kezd, olvadt cseppként futva végig a víz felszínén. Ezután vörös tűzvillanások jelennek meg a maradék nátrium körül, és végül, ha a nátriumdarab elég nagy volt, fülsiketítő robbanás következik be. Ha nincs is robbanás, a kísérlet vége után kutatónk azt tapasztalja, hogy a nátrium eltűnt! Valami más anyaggá változott!

A filozófiai teológia nem valamiféle tudomány, amely különbözik a metafizikától; ez egyszerűen egy név, ami a metafizikának adható, mert Istenre hivatkozik, mint tárgyának okára. Emiatt úgy tűnhet, hogy Isten ismerete csak bónusz, érintőleges szempont; ellenkezőleg, a tudomány fő célja. De az isteni csak közvetve, következményei révén ismerhető meg. Emiatt a metafizikát úgy tekinthetjük, mint egy kiterjesztett erőfeszítést az anyag vizsgálatára annak érdekében, hogy az első ok ismeretéhez jussunk.

És tekintettel arra az elvre, hogy a dolgokat úgy nevezzük el, ahogyan ismerjük, ez hosszú kísérletnek tekinthető annak a nyelvnek a fejlesztésére, amellyel Istenről beszélünk. Tamás azt mondja, hogy az Isten létezésére vonatkozó állítás igazsága önmagában ismert, mert az állítmány benne van az alany lényegében. De ez nem tudható meg számunkra, mert Isten lényege nem ismerhető meg számunkra. Nem tudom, mit mondanak ennek tagadására, különösen annak tagadására, hogy ez számunkra is ismert?

De ha megméri egy ugyanabból a nátriumból készült tárgy olvadáspontját vagy elektromos vezetőképességét, akkor ezek a kísérletek nagy valószínűséggel sikeresen végződnek, bár az eredmények eltérnek a más anyagból készült fizikai testekkel végzett kísérletektől.

Megnézheti a nátrium és a víz kölcsönhatását. Ha robbanás történik, akkor nem maga a nátrium robban fel, hanem a hidrogéngáz, amely a kémiai reakció során szabadul fel. Nem véletlenül hívják az oxigénnel való keverékét „robbanó gáznak”. Egy másik reakciótermék a lúgos NaOH. Jelenléte az oldatban indikátor segítségével kimutatható. Az itt látható kísérletben a nátriumdarab elég kicsi, és szerencsére nem történik detonáló gáz robbanása.

Hogyan állíthatja Tamás egyszerre, hogy mi Isten lényege, és tagadhatja, hogy ismerjük? Arisztotelész szerint a jóslás egyik módja, az első az, amikor egy mondat állítmánya szerepel az alany meghatározásában. A másodikat már láttuk, ahol az alany szerepel az állítmány definíciójában, egy mód, amely megfelel az alany hatványainak. Tehát az első módban, ha valaki azonnal megértené egy dolog lényegi definícióját, azonnal megérthetné, hogy egy adott állítás lényegében igaz, pusztán azáltal, hogy tudná, hogy predikátuma benne van az alapvető meghatározásban.

Miből készültek? Univerzumunk fizikai testei- egy kérdés, amelyen sok, ha nem minden gondolkodó ember gondolkodik. Mi van ott, fizikai testek, amelyekből az Univerzumban minden áll!

Eduard Gulyaev az egyik előadásán mondott egy mondatot, amely tökéletesen jellemzi az anyag világának keletkezését.

« Az anyag olyan energia, amely a tudat által generált információk alapján öltött formát."

Minden olyan mondat, amelyben az állítmány szerepel az alany alapdefiníciójában, maga is megismerhető. Például Thomas azt gondolja, hogy aki ismer egy nyelvet, az tudni fogja, hogy egy propozíció egészének igazsága a részek összegéből áll. Mivel a kifejezések ily módon kapcsolódnak egymáshoz, és annyira alapvetőek a nyelv számára, nincs szükség különösebb ismeretekre az igazság megértéséhez.

Így egy ilyen mondat önmagában is ismert, de mi is. Nem lesz azonnal „tudtunk róla”, hanem képzést igényel. Nyilvánvaló, hogy tetszőleges számú mondatban értelmesen használjuk az "elme" kifejezést. De talán, ahogy Colin McGinn érvelt, az elme valódi természete felfoghatatlan a korlátozott elmék számára, mint amilyen a miénk. Ebben az esetben önmagában is megismerhető és mégis érthetetlen számunkra. Így az önmagában ismert és az általunk ismert különbség nem inkoherens.

Bármit is gondolunk róla, minden anyag lényegében energia. Csak a frekvenciái olyanok, hogy lehetővé teszik számunkra, hogy öt érzékszervünkkel – lássuk, halljuk, tapintsuk, szagáljuk, ízleljük – érzékeljük az anyagot.

Emlékszel az iskolai fizikatanfolyamra? Azt tanítottuk, hogy minden test molekulákból, molekulákból - atomokból áll. Az atomok különböző töltésű részecskékből állnak - elektronokból, protonokból és neutronokból. Az elektronok negatív töltésű részecskék, a protonok pozitív töltésű részecskék, a neutronok pedig semleges töltésűek. Mik azok a részecskék? Ez energia. Még az ilyen primitív tudás alapján is meg lehet érteni, hogy az univerzumban minden energia. És az anyag is.

Anélkül, hogy figyelembe vennénk, hogy Isten lényege számunkra nem megismerhető, Tamás a filozófiai kutatás számára hozzáférhetőségéről beszél. Az emberi elme maga arányos az anyagi dolgok ismeretével. Csak anyagtalan dolgokat tudhat, mivel ok-okozati érvek hozhatók fel olyan dolgok létezésének bizonyítására, amelyek az anyagiak magyarázatához szükségesek - olyan okok, amelyekre csak akkor lehet apellálni, ha az ember kizárja az anyagi magyarázat lehetőségét. de már láttuk, hogy ha azt állítjuk, hogy valami anyagtalan, akkor nem ismerjük egyik tulajdonságát sem, még kevésbé a lényegét.

De maga az energia is olyan, mint valamiféle anyag. Mi irányítja ennek az anyagnak az egyik vagy olyan formáját? Miért az asztal asztal és a méh méh? Vagyis az energia önmagában nem elég. Valami másra van szükségünk.

Mit mond erről a fizika? Jeffrey Ingram Tayler tapasztalata.

A hivatalos fizika persze szinte semmit nem mond erről. Hiszen a materializáció folyamata olyan szinten kezdődik, amelyre a hivatalos tudomány még alig jutott el. De szerencsére számos tudós van, akiket nem korlátoznak a határok, és készek túltekinteni az iskolai tankönyveken.

Tamás azonban továbbra is elérhető marad, azzal érvelve, hogy bár Isten lényegének ismerete a filozófia számára megismerhetetlen, számunkra a Jelenések könyve ismeri. A keresztények pedig úgy vélik, hogy Isten tovább nyilatkoztatja magát Krisztus megtestesülésében és az evangéliumi narratívákban, mint a személyek Szentháromsága a lényegi egységben. Ismerve Isten lényegét, mint Szentháromság, van egy másik példa is, például a feltámadás, amit csak az Isten Kinyilatkoztatásába vetett hit által ismerhetünk meg. Ez nem olyasmi, amit a Jelenések könyve és a filozófia egyaránt megismerhet.

Isten lényege önmagában és a tudósok által is megismerhető. De a tudósok nem filozófusok. Sokkal inkább ők azok, akik Isten kinyilatkoztatásába vetett hitből ismerik. Tehát filozófiailag kimutatható-e Isten létezése? Ha Isten Lényege az Ő léte, és az Ő lényege alapvetően filozófiailag megismerhetetlen marad számunkra, hogyan lehet ezt kimutatni? Valójában Aquinói amellett érvel, hogy meg lehet mutatni, hogy van isten, és hogy csak egy isten van. Hogy Isten lényege még mindig alapvetően filozófiailag ismeretlen számunkra, ez az alapja Aquinói „tagadásának, hogy Isten létezése eleve kimutatható”.

Greg Braden Az isteni mátrix című bestsellerében Jeffrey Ingram Taylor tapasztalatát idézi, és így ír róla:

„Kétségtelen, hogy az embernek a világegyetemben betöltött szerepének kérdése szorosan összefügg a kvantummikrokozmosz felépítésének kérdésével, ahogyan azt elképzeljük. És itt nem hagyhatjuk figyelmen kívül egy sor kísérletet, amelyek közül az elsőt 1909-ben Geoffrey Ingram Tayler angol fizikus hajtotta végre. Bár ez a kísérlet több mint száz éves, továbbra is tudományos vita tárgya marad. Azóta többször megismételték, és minden alkalommal ugyanazzal az eredménnyel, zavarba ejtve a tudósokat. Theiler „kettős résnek” nevezett kísérletének lényege a következő volt. Egy kvantumrészecskét, egy fotont egy gáton haladtunk át egy ill kettő kis lyukak. Egy nyitott lyukkal a foton meglehetősen kiszámíthatóan viselkedett - vagyis ugyanúgy fejezte be útját, mint ahogy elkezdte, és pontosan részecske formájában. De mi lesz, ha két lyuk áll az útjában? A józan ész azt diktálja, hogy átrepül az egyiken. Semmi ilyesmi! Ebben az esetben valami elképzelhetetlen történik a fotonnal. Egyszerre áthalad mindkét lyukon, amire csak egy energiahullám képes.

És minden függés egy olyan lényeg ismeretétől, amelyet csak a hit által ismerünk, megszűnik megfelelően filozófiai lenni. Láttuk azonban, hogy Aquinó a terminusok nominális meghatározásai és az e kifejezések által hivatkozott dolgok szubsztantív meghatározásai közötti különbségtételre támaszkodik. Isten létezésének demonstrálására használhatunk nominális definíciókat, amelyek Istenre, mint különféle jelenségek okozójára utalnak, ez egy utólagos kijelentés. Ezekre a névleges definíciókra való fellebbezés képezi Aquinói Öt Útjának alapját, amelyek mindegyike azzal a kijelentéssel zárul, hogy az isten kifejezés hogyan.

Ez az egyik példa a részecskék viselkedésére, amelyet a tudósok „kvantumbizonytalanságnak” neveznek. Ennek a jelenségnek az egyetlen ésszerű magyarázata az, hogy a második lyuk valamilyen módon a fotonból hullámmá válik. De ehhez valahogy meg kell határoznia, hogy van-e egy második lyuk. Maga a foton nem „tud” valamit a szó szó szerinti értelmében. Az egyetlen tudásforrás ebben a helyzetben a megfigyelő-kísérletező. A következtetés önmagát sugallja: a megfigyelő tudata határozta meg az elektron hullámviselkedését.

Néhányan ismét azzal érvelnek, hogy Aquinót nem igazán érdekli Isten létezésének bizonyítása ezen az öt módon. Hiszen ő már hitből tudja Isten létezését, és teológiai művet ír kezdőknek. bizonyítja valaminek a létezését, amiről már tud? Az utak nagyon vázlatosak, és nem is feltétlenül egy lényről van szó, még kevésbé Istenről vagy a keresztény Istenről. Továbbá Aquinói amellett érvel, hogy Isten lényege az ő léte, és hogy nem ismerhetjük meg a lényegét, ezért nem ismerhetjük meg a létezését.

Theiler kísérletének eredménye a következőképpen foglalható össze. Egyes helyzetekben egy részecske cselekvései megjósolhatók, és engedelmeskednek a látható világ törvényeinek, ahol a dolgok egymástól elkülönültnek tűnnek. Más helyzetekben a részecske a tudósok ámulatára hullámként kezd viselkedni. Itt a kvantumelmélet alapelvei lépnek életbe, és lehetőségünk nyílik új megvilágításban látni a világot, érezni, hogy részei vagyunk az univerzumnak, amelyben a tudatunk kulcsszerepet játszik.”

Aquinóinak valóban úgy kell lennie, hogy az Öt út kevesebb bizonyíték legyen, inkább hiányos propedeutikai megfontolások az Istenről való megfelelő gondolkodáshoz a Szent teológiában. Valójában Aquinói nem hiszi, hogy a filozófia valóban be tudja mutatni Isten létezését.

De, mint máshol, ezek a kijelentések kétértelműek, és Thomas saját írásaitól szenvednek. Nincs okunk azt gondolni, hogy Thomas úgy gondolja, hogy bizonyítékokra van szükség a vallási meggyőződés racionalitásához. Ráadásul az ellenvetés végső soron cáfolja azt, amit Aquinói ír közvetlenül az Öt Út előtt – hogy Isten létezése „nyilvánvaló”. Az Öt Út bemutatása pedig azzal kezdődik, hogy Isten létezése az Öt úton „bizonyítható”. Idézi Arisztotelész különbségtételét aközött, hogy demonstrálja egy szubjektum létezését, és aközött, hogy demonstrálja a szubjektum tulajdonságait azáltal, hogy a szubjektum lényegére hivatkozik e tulajdonságok okaként.

Öntudat. A tudat az, amely megmondja az egyetemes anyagnak, hogy milyen formában kell lennie. De továbbmegyünk, és meglátjuk, mit szólnak ehhez más okos emberek.

Amit a modern spirituális (és nem csak) irodalom mond erről

"Kétségtelenül. Ismeretes, hogy minden anyagi tárgy kémiai elemek halmazából áll. Ha egy személyről beszélünk, akkor a teste tartalmazza a teljes periódusos rendszert és még sok fel nem fedezett kémiai elemet. De itt van, ami figyelemre méltó. Ha mélyebbre ásunk az emberi mikrokozmoszban, azt tapasztaljuk, hogy a kémiai elemek száma csökkenni fog, kölcsönhatásuk pedig bonyolultabbá válik.

Ahhoz, hogy egyáltalán létezzen tudomány, a tárgynak léteznie kell. Ha meg akarod tanulni az unikornisokat, meg kell mutatnod, hogy van legalább egy unikornis, amit meg kell tanulnod. Nincs tudomány arról, ami nem létezik. Tehát minden tudományban két demonstrációs szakasz van: egy szubjektum létezésének bemutatása és egy tárgy tulajdonságainak bemutatása a lényegében. Aquinói tagadja, hogy Isten lényege filozófiailag megismerhető, tagadja, hogy az ember a filozófián keresztül tudományosan megértheti Istent. Figyeld meg azonban az "Isten" tulajdonnévként való használata és az "isten" általános főnévi használata közötti oda-vissza viszonyokat.

Például, ha mélyebbre megyünk egy molekula méretébe, láthatjuk, hogy a kémiai elemek száma néhányra csökken. Az atom mikrovilágába való további elmerüléssel a kémia eltűnik, a kvantumfizika pedig az elemi részecskék szintjén marad.

Az elemi részecskék itt a határállapot tulajdonságait mutatják: egy és ugyanaz a részecske bizonyos feltételek mellett lehet anyag (részecske), vagy energia (hullám) is.

A kétértelműség egyik forrása az ellenvetésben azért merül fel, mert azt állítják, hogy Aquinói nem hiszi, hogy Isten létezése bizonyítható. Rámutathatsz Szókratészre, és azt mondod: „Látod, Szókratész él.” Ezt nem teheted Istennel. Ráadásul formálisan nem lehet vitatkozni Szókratész létezése mellett a „Szókratész” használatával. Csak köznevek segítségével mutatható ki a megfelelő értelemben, mivel csak ezek a főnevek rendelkeznek névleges és szubsztantív definíciókkal.

Emellett számos rejtett csodálatos tulajdonság is feltárul: a részecskék kölcsönhatása távolságtól függetlenülenergia és energiaátvitel, és még sok más.

De a kvantumfizika, mondhatni, szintén korlátozott. Két világ küszöbén áll, ahol az anyag (részecske) energiává (hullámmá) változik. A további elmélyüléssel a kvantumfizika eltűnik, és egy teljesen új, az emberiség számára még ismeretlen világ veszi kezdetét - az energiák többdimenziós világa. És akkor - az információ világa, amely az anyagot, a formát, magát az életet alkotja.

Tehát szigorúan véve igaz, hogy Tamás szerint nem lehetséges ötféleképpen kimutatni Isten létezését. Felismeri a különbséget aközött, hogy az "Isten" tulajdonnévként használatos és az "isten" általános főnévként használatos. latinul ejtik, amiben nincs a határozatlan a záradék, ahol az angolban megkülönböztethetjük a "God" és a "God" között. Így minden út arra a következtetésre jut, hogy van egy „isten”.

Így az is igaz, hogy az Öt Út nem bizonyítja, hogy csak egy isten létezik. Emiatt maga Tamás is úgy gondolja, hogy valójában arról kell vitatkozni, hogy Istennek teljesen egyedinek kell lennie, és ezért csak egy lehet, amit az Öt ösvény után többször is feltesz. Ez az isten teljes egyedisége és különlegessége, ami aláássa azt az ellenvetést, hogy filozófiai érvektől függetlenül ez nem a judaizmus, a kereszténység és az iszlám istene, egy olyan isten, akit csak a hit ismer. Ez egyszerűen Tamás tagadása, aki azt állítja, hogy Isten hívei, keresztények és muszlimok megismerhetők, de filozófiai elemzéssel csak részben.

Van egy jól ismert, úgynevezett paradoxon, mondhatnám, „az ember paradoxona”. Vegyünk például egy középkorú, 70 kg súlyú, 1 m 70 cm magas embert. nem haladja meg az 1 grammot. És ha ezeket az elemi részecskéket ismét a helyükre rendezzük ennek az embernek az információs szerkezetének megfelelően egy adott időpillanatban, egy adott térpontban, akkor ismét egy nagy és nehéz, 70 kg súlyú középkorú embert kapunk, magassága 1 m 70 cm.”

Anastasia Novykh „Allat Ra”

A modern fizika szerint az univerzum alapanyaga szubatomi szinten van, ahol az anyag és az energia felcserélhetővé válik. Az anyagnak és az energiának ezt az alapegységét kvantumnak, láthatatlan jelnek vagy fluktuációnak nevezik, amely mind az energiaimpulzusokat, mind a szubatomi részecskéket megelőzi. Ezen a finom szinten rejlik a legnagyobb energiapotenciál.

Kenneth Meadows "Rune Magic"

Tehát a kvantumfizika azt mondja, hogy van egy bizonyos szubatomi szint, amelyen az energia hullám, vagy esetleg részecske formájában létezhet. Pontosan milyen formában létezik? meghatározza azt az információt, amely ezt az energiát szabályozza.

És itt van a fő titok. Információ nélkül az energia hullám, mint egyfajta mező, a kézművesség anyaga. És csak a tudat, a gondolat ad jelzést egy új állapot, egy részecske állapotának elfogadásáról. Olyan részecskék, amelyek már rendelkeznek a szükséges tulajdonságokkal. Ez a részecske a későbbiekben egy atom, egy molekula részévé válik, és végül egy objektummá válik.

„A gondolat a legmagasabb teremtő. Bármit gondolsz, majd megengeded magadnak, hogy érezd, az életed valóságává válik. Minden olyan gondolat, amelyről úgy gondolja, hogy túlmutat a korlátozott gondolkodás spektrumán, megnyilvánul életének kiterjesztésében.”

Ramtha "Fehér könyv"

Természetesen ez nem a keresés határa. Most sok különböző irányú tudós arra törekszik, hogy megtalálja azt a szintet, amelyen a tudomány, a vallás és az ezotéria nem antagonistákká, hanem egy Nagy Tudás kiegészítőivé válik. Ebben a témában elolvashatja Tikhoplav házastársának műveit. Csak nézze meg a „The Physics of Belief” című könyvüket. Sajnos az emberi elme inert. A legtöbben, akik most a bolygón élünk, könnyebben félredobják az ilyen kereséseket, példákat, sikeres és sikertelen tapasztalatokat. Az emberi tudatot többnyire az Ego irányítja, mely fél, irigykedik, kételkedik, területeket hódít meg stb. Mi lenne, ha egy kicsit kinyitná a szívét, és megpróbálna kevésbé szkeptikus lenni? Próbálj új ismereteket beengedni a világodba? Természetesen sok mindent át kell gondolnia, változtatnia kell a régi, munka nélküli szokásokon. De ez egy frissítés! A folyamatos megújulás és bővülés pedig az energia azon tulajdonságai, amelyek az ÉLETünket tükrözik!

A következő cikkben egy olyan elméletet szeretnék röviden felvázolni, amely úgy van megalkotva, és képes sokat változtatni Világunk megértésében. Ez a tudás tetszett nekem, mint sok-sok más keresőnek.