मेरी खिड़की के नीचे एक बर्च का पेड़ है। सफेद सन्टी

यसिनिन की कविता "मेरी खिड़की के नीचे सफेद सन्टी" का पाठ बहुत से लोग दिल से जानते हैं। यह अभी भी युवा कवि की पहली उत्कृष्ट कृतियों में से एक है। 1914 में फैशनेबल साहित्यिक पत्रिका मिरोक के पन्नों पर छपने के बाद यह कविता पाठकों के एक विस्तृत समूह के लिए जानी जाने लगी। यह एक साल पहले लिखा गया था. उस समय, कम ही लोग सोच सकते थे कि छद्म नाम अरिस्टन के तहत छिपे कवि का काम इतना लोकप्रिय हो जाएगा।

यसिनिन से पहले, कई लोगों ने अपने कार्यों में बर्च गाया था। लेकिन हर कोई एक ही समय में हल्की उदासी, कांपती खुशी और सच्ची सहानुभूति को इतनी सूक्ष्मता और सटीकता से व्यक्त करने में सक्षम नहीं था। बेशक, हर कोई "बिर्च" कविता को अलग तरह से पढ़ेगा और समझेगा। इसे प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा और सर्दियों में एक पेड़ के साथ क्या होता है इसका एक मूल कलात्मक वर्णन के रूप में देखा जा सकता है।

लेकिन कवि ने बर्च की छवि में बहुत अधिक अर्थ डाला। ये मूल स्थानों की यादें हैं, बचपन में लौटने की अवास्तविक आशा है, फिर से खुश महसूस करने की इच्छा है। कविता में बर्च के पेड़ के वर्णन के पीछे रूस की छवियां छिपी हुई हैं, जिनकी कवि ने वास्तव में प्रशंसा की है। मातृभूमि के बारे में विचारों और उसके साथ प्यार में पड़ने की भावना से सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन ने शक्ति और प्रेरणा प्राप्त की।

यसिनिन की कविता "बिर्च" का विश्लेषण
यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कवि सर्गेई यसिनिन को रूस का गायक कहा जाता है, क्योंकि उनके काम में उनकी मातृभूमि की छवि महत्वपूर्ण है। यहां तक ​​​​कि उन कार्यों में भी जो रहस्यमय पूर्वी देशों का वर्णन करते हैं, लेखक हमेशा विदेशी सुंदरियों और अपने मूल विस्तार के शांत, मूक आकर्षण के बीच एक समानांतर रेखा खींचता है।

कविता "बिर्च" 1913 में सर्गेई यसिनिन द्वारा लिखी गई थी, जब कवि मुश्किल से 18 वर्ष का था। इस समय, वह पहले से ही मास्को में रह रहा था, जिसने उसे इसके पैमाने और अकल्पनीय हलचल से प्रभावित किया। हालाँकि, अपने काम में, कवि अपने पैतृक गाँव कॉन्स्टेंटिनोवो के प्रति वफादार रहे और, एक साधारण बर्च के पेड़ को एक कविता समर्पित करते हुए, ऐसा लगा मानो वह मानसिक रूप से एक पुरानी जर्जर झोपड़ी में घर लौट रहे हों।

ऐसा प्रतीत होता है, आप अपनी खिड़की के नीचे उगने वाले एक साधारण पेड़ के बारे में क्या बता सकते हैं? हालाँकि, यह बर्च के पेड़ के साथ है कि सर्गेई यसिनिन बचपन की सबसे ज्वलंत और रोमांचक यादें जोड़ते हैं। यह देखते हुए कि यह साल भर में कैसे बदलता है, अब अपने सूखे पत्तों को त्याग रहा है, अब एक नए हरे रंग की पोशाक पहन रहा है, कवि को विश्वास हो गया कि बर्च का पेड़ रूस का एक अभिन्न प्रतीक है, जो कविता में अमर होने के योग्य है।

इसी नाम की कविता में एक बर्च पेड़ की छवि, जो थोड़ी उदासी और कोमलता से भरी है, विशेष अनुग्रह और कौशल के साथ लिखी गई है। लेखिका ने उसकी शीतकालीन पोशाक की तुलना, जो कि बर्फीली बर्फ से बुनी हुई है, चांदी से की है, जो सुबह के समय इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ जलती और चमकती है। सर्गेई यसिनिन ने बर्च को जिन विशेषणों से सम्मानित किया है, वे उनकी सुंदरता और परिष्कार में अद्भुत हैं। इसकी शाखाएँ उसे बर्फ की झालरों की याद दिलाती हैं, और बर्फ से ढके पेड़ को ढँकने वाली "नींद भरी खामोशी" इसे एक विशेष रूप, सुंदरता और भव्यता देती है।

सर्गेई यसिनिन ने अपनी कविता के लिए बर्च के पेड़ की छवि क्यों चुनी? इस प्रश्न के कई उत्तर हैं। उनके जीवन और कार्य के कुछ शोधकर्ता आश्वस्त हैं कि कवि दिल से बुतपरस्त था, और उसके लिए बर्च का पेड़ आध्यात्मिक शुद्धता और पुनर्जन्म का प्रतीक था। इसलिए, अपने जीवन की सबसे कठिन अवधियों में से एक में, अपने पैतृक गांव से कटा हुआ, जहां यसिनिन के लिए सब कुछ करीब, सरल और समझने योग्य था, कवि अपनी यादों में एक पैर जमाने की तलाश में है, यह कल्पना करते हुए कि उसका पसंदीदा अब कैसा दिखता है, बर्फ की चादर से ढका हुआ. इसके अलावा, लेखक ने एक सूक्ष्म समानता खींची है, जिसमें बर्च को एक युवा महिला की विशेषताओं से संपन्न किया गया है, जो सहवास और उत्तम पोशाकों के प्यार से अनजान नहीं है। यह भी आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि रूसी लोककथाओं में विलो की तरह सन्टी को हमेशा "मादा" पेड़ माना गया है। हालाँकि, अगर लोगों ने हमेशा विलो को दुःख और पीड़ा से जोड़ा है, यही वजह है कि इसे "रोना" नाम मिला, तो सन्टी खुशी, सद्भाव और सांत्वना का प्रतीक है। रूसी लोककथाओं को अच्छी तरह से जानने के बाद, सर्गेई यसिनिन को लोक दृष्टान्त याद आए कि यदि आप एक बर्च के पेड़ के पास जाते हैं और उसे अपने अनुभवों के बारे में बताते हैं, तो आपकी आत्मा निश्चित रूप से हल्की और गर्म हो जाएगी। इस प्रकार, एक साधारण बर्च का पेड़ एक साथ कई छवियों को जोड़ता है - मातृभूमि, एक लड़की, एक माँ - जो किसी भी रूसी व्यक्ति के करीब और समझने योग्य हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सरल और सरल कविता "बिर्च", जिसमें यसिनिन की प्रतिभा अभी तक पूरी तरह से प्रकट नहीं हुई है, प्रशंसा से लेकर हल्की उदासी और उदासी तक विभिन्न प्रकार की भावनाओं को उद्घाटित करती है। आखिरकार, प्रत्येक पाठक के पास बर्च की अपनी छवि होती है, और यही वह है जो वह इस कविता की पंक्तियों को "कोशिश" करता है, जो चांदी के बर्फ के टुकड़े की तरह रोमांचक और हल्की होती है।

हालाँकि, लेखक की अपने पैतृक गाँव की यादें उदासी का कारण बनती हैं, क्योंकि वह समझता है कि वह जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोवो नहीं लौटेगा। इसलिए, कविता "बिर्च" को न केवल उनके घर के लिए, बल्कि बचपन के लिए भी एक प्रकार की विदाई माना जा सकता है, जो विशेष रूप से हर्षित और खुशहाल नहीं था, लेकिन, फिर भी, कवि के लिए उनके जीवन की सबसे अच्छी अवधियों में से एक थी।

सन्टी

सफेद सन्टी
मेरी खिड़की के नीचे
बर्फ से ढंका हुआ
बिल्कुल चांदी.

रोएंदार शाखाओं पर
बर्फ़ीली सीमा
झाड़ियाँ खिल गई हैं
सफेद झालर.

और बर्च का पेड़ खड़ा है
नींद भरी खामोशी में,
और बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं
सुनहरी आग में.

और भोर आलसी है
चारों ओर घूमना
शाखाएँ छिड़कता है
नई चाँदी.

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन

सफेद सन्टी
मेरी खिड़की के नीचे
बर्फ से ढंका हुआ
बिल्कुल चांदी.

रोएंदार शाखाओं पर
बर्फ़ीली सीमा
झाड़ियाँ खिल गई हैं
सफेद झालर.

और बर्च का पेड़ खड़ा है
नींद भरी खामोशी में,
और बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं
सुनहरी आग में.

और भोर आलसी है
चारों ओर घूमना
शाखाएँ छिड़कता है
नई चाँदी.

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कवि सर्गेई यसिनिन को रूस का गायक कहा जाता है, क्योंकि उनके काम में उनकी मातृभूमि की छवि महत्वपूर्ण है। यहां तक ​​​​कि उन कार्यों में भी जो रहस्यमय पूर्वी देशों का वर्णन करते हैं, लेखक हमेशा विदेशी सुंदरियों और अपने मूल विस्तार के शांत, मौन आकर्षण के बीच एक समानांतर रेखा खींचता है।

कविता "बिर्च" 1913 में सर्गेई यसिनिन द्वारा लिखी गई थी, जब कवि मुश्किल से 18 वर्ष का था।

सर्गेई यसिनिन, 18 वर्ष, 1913

इस समय, वह पहले से ही मास्को में रह रहा था, जिसने उसे इसके पैमाने और अकल्पनीय हलचल से प्रभावित किया। हालाँकि, अपने काम में, कवि अपने पैतृक गाँव कॉन्स्टेंटिनोवो के प्रति वफादार रहे और, एक साधारण बर्च के पेड़ को एक कविता समर्पित करते हुए, ऐसा लगा मानो वह मानसिक रूप से एक पुरानी जर्जर झोपड़ी में घर लौट रहे हों।

वह घर जहाँ एस. ए. यसिनिन का जन्म हुआ था। कॉन्स्टेंटिनोवो

ऐसा प्रतीत होता है, आप अपनी खिड़की के नीचे उगने वाले एक साधारण पेड़ के बारे में क्या बता सकते हैं? हालाँकि, यह बर्च के पेड़ के साथ है कि सर्गेई यसिनिन बचपन की सबसे ज्वलंत और रोमांचक यादें जोड़ते हैं। यह देखते हुए कि यह साल भर में कैसे बदलता है, अब अपने सूखे पत्तों को त्याग रहा है, अब एक नए हरे रंग की पोशाक पहन रहा है, कवि को विश्वास हो गया कि बर्च का पेड़ रूस का एक अभिन्न प्रतीक है, जो कविता में अमर होने के योग्य है।

इसी नाम की कविता में एक बर्च पेड़ की छवि, जो थोड़ी उदासी और कोमलता से भरी है, विशेष अनुग्रह और कौशल के साथ लिखी गई है। लेखिका ने उसकी शीतकालीन पोशाक की तुलना, जो कि बर्फीली बर्फ से बुनी हुई है, चांदी से की है, जो सुबह के समय इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ जलती और चमकती है। सर्गेई यसिनिन ने बर्च को जिन विशेषणों से सम्मानित किया है, वे उनकी सुंदरता और परिष्कार में अद्भुत हैं। इसकी शाखाएँ उसे बर्फ की झालरों की याद दिलाती हैं, और बर्फ से ढके पेड़ को ढँकने वाली "नींद भरी खामोशी" इसे एक विशेष रूप, सुंदरता और भव्यता देती है।

सर्गेई यसिनिन ने अपनी कविता के लिए बर्च के पेड़ की छवि क्यों चुनी? इस प्रश्न के कई उत्तर हैं। उनके जीवन और कार्य के कुछ शोधकर्ता आश्वस्त हैं कि कवि दिल से बुतपरस्त था, और उसके लिए बर्च का पेड़ आध्यात्मिक शुद्धता और पुनर्जन्म का प्रतीक था।

बर्च के पेड़ पर सर्गेई यसिनिन। फोटो-1918

इसलिए, अपने जीवन की सबसे कठिन अवधियों में से एक में, अपने पैतृक गांव से कटा हुआ, जहां यसिनिन के लिए सब कुछ करीब, सरल और समझने योग्य था, कवि अपनी यादों में एक पैर जमाने की तलाश में है, यह कल्पना करते हुए कि उसका पसंदीदा अब कैसा दिखता है, बर्फ की चादर से ढका हुआ. इसके अलावा, लेखक ने एक सूक्ष्म समानता खींची है, जिसमें बर्च को एक युवा महिला की विशेषताओं से संपन्न किया गया है, जो सहवास और उत्तम पोशाकों के प्यार से अनजान नहीं है। यह भी आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि रूसी लोककथाओं में विलो की तरह सन्टी को हमेशा "मादा" पेड़ माना गया है। हालाँकि, अगर लोगों ने हमेशा विलो को दुःख और पीड़ा से जोड़ा है, यही वजह है कि इसे "रोना" नाम मिला, तो सन्टी खुशी, सद्भाव और सांत्वना का प्रतीक है। रूसी लोककथाओं को अच्छी तरह से जानने के बाद, सर्गेई यसिनिन को लोक दृष्टान्त याद आए कि यदि आप एक बर्च के पेड़ के पास जाते हैं और उसे अपने अनुभवों के बारे में बताते हैं, तो आपकी आत्मा निश्चित रूप से हल्की और गर्म हो जाएगी। इस प्रकार, एक साधारण बर्च का पेड़ एक साथ कई छवियों को जोड़ता है - मातृभूमि, एक लड़की, एक माँ - जो किसी भी रूसी व्यक्ति के करीब और समझने योग्य हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सरल और सरल कविता "बिर्च", जिसमें यसिनिन की प्रतिभा अभी तक पूरी तरह से प्रकट नहीं हुई है, प्रशंसा से लेकर हल्की उदासी और उदासी तक विभिन्न प्रकार की भावनाओं को उद्घाटित करती है। आखिरकार, प्रत्येक पाठक के पास बर्च की अपनी छवि होती है, और यही वह है जो वह इस कविता की पंक्तियों को "कोशिश" करता है, जो चांदी के बर्फ के टुकड़े की तरह रोमांचक और हल्की होती है।

हालाँकि, लेखक की अपने पैतृक गाँव की यादें उदासी का कारण बनती हैं, क्योंकि वह समझता है कि वह जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोवो नहीं लौटेगा। इसलिए, कविता "बिर्च" को न केवल उनके घर के लिए, बल्कि बचपन के लिए भी एक प्रकार की विदाई माना जा सकता है, जो विशेष रूप से हर्षित और खुशहाल नहीं था, लेकिन, फिर भी, कवि के लिए उनके जीवन की सबसे अच्छी अवधियों में से एक थी।

कविता

“शाम हो चुकी है। ओस..."

शाम हो चुकी है. ओस
बिछुआ पर चमकता है.
मैं सड़क के किनारे खड़ा हूं
विलो पेड़ के खिलाफ झुकना.

चंद्रमा से बड़ी रोशनी होती है
ठीक हमारी छत पर.
कहीं बुलबुल का गाना
मैं इसे दूर से सुनता हूं।

विनम्र और हार्दिक
जैसे सर्दियों में चूल्हे के पास.
और बिर्च खड़े हैं
बड़ी मोमबत्तियों की तरह.

और दूर नदी के उस पार,
इसे किनारे के पीछे देखा जा सकता है,
सोता हुआ चौकीदार दस्तक देता है
एक मरा हुआ पीटने वाला.

"सर्दी गाती है और गूँजती है..."

सर्दी गाती है और गूँजती है,
झबरा जंगल शांत हो गया है
चीड़ के जंगल की खनकती आवाज।
चारों ओर गहरी उदासी छाई हुई है
दूर देश के लिए नौकायन
भूरे बादल.

और आँगन में बर्फ़ीला तूफ़ान है
रेशम का कालीन बिछाता है,
लेकिन यह बहुत दर्दनाक ठंड है.
गौरैया चंचल होती हैं,
अकेले बच्चों की तरह,
खिड़की से लिपट गया.

छोटे पक्षी ठंडे हैं,
भूखा, थका हुआ,
और वे कसकर लिपट जाते हैं।
और बर्फ़ीला तूफ़ान पागलों की तरह दहाड़ता है
लटकते शटरों पर दस्तक देता है
और वह क्रोधित हो जाता है.

और कोमल पक्षी ऊँघ रहे हैं
इन बर्फीले बवंडरों के नीचे
जमी हुई खिड़की पर.
और वे एक सुंदर का सपना देखते हैं
मुस्कुराहट में सूरज साफ़ दिखता है
सुंदर वसंत.

"माँ स्नान सूट में जंगल से होकर चलीं..."

माँ स्नान सूट में जंगल से होकर चलीं,
नंगे पांव, पैड के साथ, वह ओस के बीच घूमती रही।

गौरैया के पैरों में जड़ी-बूटियाँ चुभ गईं,
प्रियतमा दर्द से बिलबिला उठी।

जिगर को जाने बिना, एक ऐंठन पकड़ ली,
नर्स हांफने लगी और फिर बच्चे को जन्म दिया।

मेरा जन्म घास के कम्बल में गीतों के साथ हुआ था।
वसंत की सुबह ने मुझे इंद्रधनुष में बदल दिया।

मैं परिपक्व हो गया, कुपाला रात का पोता,
काली चुड़ैल मेरे लिए ख़ुशी की भविष्यवाणी करती है।

बस ज़मीर के मुताबिक़ नहीं, ख़ुशियाँ तैयार हैं,
मैं बोल्ड आंखें और भौहें चुनती हूं।

सफ़ेद बर्फ़ के टुकड़े की तरह, मैं नीले रंग में पिघल जाता हूँ,
हाँ, मैं अपने ट्रैक को होम-ब्रेकर भाग्य के लिए कवर कर रहा हूँ।

"पक्षी चेरी के पेड़ पर बर्फ गिर रही है..."

पक्षी चेरी के पेड़ पर बर्फ गिर रही है,
खिली हुई हरियाली और ओस।
मैदान में, भागने की ओर झुकते हुए,
रूक्स पट्टी में चलते हैं।

गायब हो जाएंगी रेशम की जड़ी-बूटियां,
इसमें रालयुक्त चीड़ जैसी गंध आती है।
ओह, घास के मैदान और ओक के पेड़, -
मैं वसंत से मंत्रमुग्ध हूं।

इंद्रधनुष गुप्त समाचार
मेरी आत्मा में चमको.
मैं दुल्हन के बारे में सोच रहा हूं
मैं केवल उसके बारे में गाता हूं।

तुम्हें चकमा दो, बर्ड चेरी, बर्फ़ से,
हे पक्षियों, जंगल में गाओ!
पूरे मैदान में अस्थिर दौड़ना
मैं फोम से रंग फैलाऊंगी.

सन्टी

सफेद सन्टी
मेरी खिड़की के नीचे
बर्फ से ढंका हुआ
बिल्कुल चांदी.

रोएंदार शाखाओं पर
बर्फ़ीली सीमा
झाड़ियाँ खिल गई हैं
सफेद झालर.

और बर्च का पेड़ खड़ा है
नींद भरी खामोशी में,
और बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं
सुनहरी आग में.

और भोर आलसी है
चारों ओर घूमना
शाखाएँ छिड़कता है
नई चाँदी.

दादी माँ की कहानियाँ

सर्दियों की शाम को पिछवाड़े में
हिलोरे मारती भीड़
बर्फ़ के बहाव के ऊपर, पहाड़ियों के ऊपर
हम घर जा रहे हैं।
स्लेज इससे थक जाएगी,
और हम दो पंक्तियों में बैठते हैं
पुरानी पत्नियों की कहानियाँ सुनें
इवान द फ़ूल के बारे में।
और हम बैठे हैं, मुश्किल से सांस ले रहे हैं।
आधी रात का समय हो गया है.
आइए दिखावा करें कि हम नहीं सुनते
अगर माँ तुम्हें सोने के लिए बुलाये.
सभी परी कथाएँ. सोने का समय...
लेकिन अब नींद कैसे आयेगी?
और हम फिर चिल्लाने लगे,
हम तंग करना शुरू कर रहे हैं.
दादी डरपोक होकर कहेंगी:
"भोर होने तक क्यों बैठे रहें?"
खैर, हमें क्या परवाह?
बात करो और बात करो.

‹1913-1915›

कलिकी

कलिकी गाँवों से होकर गुजरी,
हमने खिड़कियों के नीचे क्वास पिया,
प्राचीन द्वारों के सामने चर्चों में
उन्होंने परम शुद्ध उद्धारकर्ता की पूजा की।

पथिकों ने पूरे मैदान में अपना रास्ता बना लिया,
उन्होंने सबसे मधुर यीशु के बारे में एक कविता गाई।
सामान लादे हुए नाग अतीत में चले गए,
ऊँचे स्वर वाले हंस साथ-साथ गाने लगे।

मनहूस झुण्ड में रेंगते रहे,
उन्होंने दर्दनाक भाषण दिये:
"हम सब अकेले प्रभु की सेवा करते हैं,
कंधों पर जंजीरें रखकर।”

उन्होंने जल्दी से केलिको को बाहर निकाला
गायों के लिए टुकड़ों को बचाया.
और चरवाहे ठट्ठा करके चिल्लाने लगे:
“लड़कियों, नाचो! विदूषक आ रहे हैं!”

पोरोशा

मैं जा रहा हूं। शांत। अंगूठियां सुनाई देती हैं
बर्फ में खुर के नीचे.
केवल भूरे कौवे
उन्होंने घास के मैदान में शोर मचाया।

अदृश्य से मोहित
नींद की परी कथा के तहत जंगल सो जाता है।
सफ़ेद दुपट्टे की तरह
एक चीड़ का पेड़ बंधा हुआ है.

बूढ़ी औरत की तरह झुक गई
एक छड़ी पर झुक गया
और ठीक मेरे सिर के शीर्ष के नीचे
एक कठफोड़वा एक शाखा को मार रहा है।

घोड़ा सरपट दौड़ रहा है, बहुत जगह है.
बर्फ़ गिर रही है और शॉल बिछ रहा है।
कभी ना खत्म होने वाला रोड
रिबन की तरह दूर तक भाग जाता है।

‹1914›

"ऊँघती हुई घंटी..."

सुप्त घंटी
खेतों को जगाया
सूरज को देखकर मुस्कुराया
निद्रालु भूमि.

मारपीट की नौबत आ गई
नीले आसमान को
यह जोर से बजता है
जंगलों के माध्यम से आवाज.

नदी के पीछे छिपा हुआ
सफेद चाँद,
वह जोर से दौड़ी
चंचल लहर.

शांत घाटी
नींद को दूर भगाता है
सड़क के नीचे कहीं
बजना बंद हो जाता है.

‹1914›

“प्रिय भूमि! दिल सपने देखता है..."

पसंदीदा क्षेत्र! मैं अपने दिल के बारे में सपना देखता हूं
सीने के पानी में सूरज के ढेर.
मैं खो जाना चाहूँगा
आपके सौ बजने वाले साग में।

सीमा के साथ, किनारे पर,
मिग्नोनेट और रिज़ा काशकी।
और वे माला को बुलाते हैं
विलो नम्र नन हैं।

दलदल बादल की तरह धूम्रपान करता है,
स्वर्गीय घुमाव में जला दिया.
किसी के लिए एक शांत रहस्य के साथ
मैंने अपने दिल में विचार छुपाये।

मैं हर चीज से मिलता हूं, मैं हर चीज को स्वीकार करता हूं,
अपनी आत्मा को बाहर निकालने में ख़ुशी और ख़ुशी है।
मैं इस धरती पर आया हूं
उसे जल्दी छोड़ने के लिए.

"प्रभु प्रेम में पड़े लोगों को यातना देने आये..."

प्रभु प्रेम में पड़े लोगों को यातना देने आये,
वह भिखारी बनकर गांव की ओर निकला।
ओक ग्रोव में सूखे ठूंठ पर एक बूढ़े दादा,
उसने अपने मसूड़ों से बासी क्रम्पेट चबाया।

दादाजी ने एक भिखारी को देखा प्रिय,
रास्ते में, लोहे की छड़ी के साथ,
और मैंने सोचा: "देखो, कैसी मनहूस बात है,"
तुम्हें मालूम है, वह भूख से काँप रहा है, वह बीमार है।”

दुःख और पीड़ा को छिपाते हुए प्रभु निकट आये:
जाहिर तौर पर, वे कहते हैं, आप उनके दिलों को नहीं जगा सकते...
और बूढ़े ने अपना हाथ बढ़ाते हुए कहा:
"यहाँ, इसे चबाओ... तुम थोड़े मजबूत हो जाओगे।"

"तुम जाओ, रूस', मेरे प्रिय..."

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और यह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

शुभ प्रभात!

सुनहरे सितारे ऊँघने लगे,
बैकवॉटर का दर्पण कांप उठा,
नदी के बैकवाटर पर रोशनी आ रही है
और आकाश का जाल शरमा जाता है।

नींद में डूबे बर्च के पेड़ मुस्कुराए,
रेशम की लटें अस्त-व्यस्त थीं।
हरे झुमके सरसराहट करते हैं
और चाँदी की ओस जलती है।

बाड़ में बिछुआ उग आया है
मोती की चमकीली पोशाक पहने
और, लहराते हुए, चंचलता से फुसफुसाते हुए:
"शुभ प्रभात!"

‹1914›

"क्या यह मेरा पक्ष है, मेरा पक्ष..."

क्या यह मेरा पक्ष है, मेरा पक्ष है,
जलती हुई लकीर.
केवल जंगल और नमक शेकर,
हाँ, नदी के उस पार का थूक...

पुराना चर्च ख़त्म हो रहा है,
बादलों में एक क्रॉस फेंकना।
और एक बीमार कोयल
दुखद स्थानों से उड़ान नहीं भरता.

क्या यह तुम्हारे लिए है, मेरी तरफ से,
हर साल ऊंचे पानी में
नितंबों और बस्ते से
पवित्र पसीना बहता है.

चेहरे धूल-धूसरित, धुँधले हैं,
मेरी पलकों ने दूरियाँ खा लीं,
और पतले शरीर में खोदा
दुःख ने नम्र को बचा लिया।

पक्षी चेरी

पक्षी चेरी सुगंधित
वसंत के साथ खिल गया
और सुनहरी शाखाएँ,
क्या घुँघराला, घुँघराला।
चारों ओर मधुमय ओस
छाल के साथ-साथ फिसलता है
नीचे मसालेदार साग
चांदी में चमकता है.
और पास में, पिघले हुए टुकड़े के पास,
घास में, जड़ों के बीच,
छोटा बच्चा दौड़ता और बहता है
चाँदी की धारा.
सुगंधित पक्षी चेरी,
खुद को फाँसी पर लटका कर, वह खड़ा है,
और हरियाली सुनहरी है
यह धूप में जल रहा है.
धारा प्रचंड तरंग के समान है
सभी शाखाएँ बुझी हुई हैं
और खड़ी के नीचे आग्रहपूर्वक
उसके गीत गाती है.

‹1915›

"तुम मेरी परित्यक्त भूमि हो..."

तुम मेरी परित्यक्त भूमि हो,
तुम मेरी भूमि हो, बंजरभूमि।
काटा हुआ घास का मैदान,
वन और मठ.

झोपड़ियाँ चिंतित थीं,
और उनमें से पाँच हैं.
उनकी छतों से झाग निकलने लगा
भोर में जाओ.

भूसे-रिज़ा के नीचे
राफ्टरों की योजना बनाना।
हवा नीले रंग को ढालती है
धूप के साथ छिड़का हुआ.

वे बिना कोई चूक किए खिड़कियों से टकराते हैं
कौवे का पंख,
बर्फ़ीले तूफ़ान की तरह, पक्षी चेरी
वह अपनी आस्तीन लहराता है।

क्या उसने टहनी में नहीं कहा,
आपका जीवन और वास्तविकता,
शाम को मुसाफिर को क्या
पंख वाली घास फुसफुसाई?

"दलदल और दलदल..."

दलदल और दलदल,
स्वर्ग का नीला बोर्ड.
शंकुधारी गिल्डिंग
जंगल बजता है.

तैसा छायांकन
जंगल की झाड़ियों के बीच,
गहरे स्प्रूस के पेड़ सपने देखते हैं
घास काटने वाली मशीनों का हुड़दंग.

एक चरमराहट के साथ घास के मैदान के माध्यम से
काफिला खिंच रहा है -
सूखा लिंडेन
पहियों से बदबू आती है.

विलो सुन रहे हैं
हवा की सीटी...
तुम मेरी भूली हुई भूमि हो,
तुम मेरी जन्मभूमि हो!

रस'

मैं अकेले तुम्हारे लिए पुष्पमाला बुन रहा हूं,
मैं भूरे टांके पर फूल छिड़कता हूं।
हे रूस, शांतिपूर्ण कोना,
मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मैं तुम पर विश्वास करता हूँ।
मैं तुम्हारे खेतों की विशालता को देखता हूँ,
तुम सब हो - दूर और निकट।
सारसों की सीटी मेरे जैसी ही है
और मैं घिनौनी राह से अनजान नहीं हूं।
दलदल फ़ॉन्ट खिल रहा है,
कुगा ने एक लंबी वेस्पर्स का आह्वान किया,
और बूँदें झाड़ियों से छन-छनकर बजती हैं
ओस ठंडी और उपचारकारी होती है।
और भले ही आपका कोहरा छंट जाए
पंखों से बहती हवाओं की धारा,
परन्तु तुम सब गन्धरस और लबानोन हो
मैगी, गुप्त रूप से जादू कर रही है।

‹1915›

«…»

भटको मत, लाल रंग की झाड़ियों में मत कुचलो
हंस और कोई निशान नहीं तलाशते.
अपने जई के बालों के ढेर के साथ
तुम हमेशा के लिए मेरे हो.

त्वचा पर स्कार्लेट बेरी के रस के साथ,
कोमल, सुंदर, थी
तुम गुलाबी सूर्यास्त की तरह लग रही हो
और, बर्फ की तरह, दीप्तिमान और प्रकाश।

तुम्हारी आँखों के कण गिरकर सूख गये हैं,
सूक्ष्म नाम ध्वनि की तरह पिघल गया,
लेकिन एक मुड़े हुए शॉल की तहों में ही रह गया
मासूम हाथों से शहद की महक.

एक शांत घंटे में, जब भोर छत पर होती है,
बिल्ली के बच्चे की तरह, वह अपने पंजे से अपना मुँह धोता है,
मैं आपके बारे में सौम्य बातें सुनता हूं
पानी के छत्ते हवा के साथ गा रहे हैं।

नीली शाम को कभी-कभी मुझसे फुसफुसाओ,
तुम क्या थे, एक गीत और एक सपना,
खैर, जिसने भी आपकी लचीली कमर और कंधों का आविष्कार किया -
उसने अपने होठों को उज्ज्वल रहस्य पर रख दिया।

भटको मत, लाल रंग की झाड़ियों में मत कुचलो
हंस और कोई निशान नहीं तलाशते.
अपने जई के बालों के ढेर के साथ
तुम हमेशा के लिए मेरे हो.

"दूरी धुंधली हो गई..."

दूरी धुंधली हो गई,
चन्द्र शिखा बादलों को खरोंचती है।
कुकन के लिए लाल शाम
घुंघराले बकवास फैलाओ.

फिसलन भरी विलो से बनी खिड़की के नीचे
हवा की बटेर की आवाज़.
शांत गोधूलि, गर्म परी,
अलौकिक प्रकाश से भरा हुआ।

झोपड़ी की नींद आसान और सहज है
वह अनाज की आत्मा के साथ दृष्टान्त बोता है।
जलाऊ लकड़ी में सूखे भूसे पर
मनुष्य का पसीना शहद से भी अधिक मीठा होता है।

जंगल के पीछे किसी का कोमल चेहरा,
चेरी और काई की गंध...
दोस्त, कॉमरेड और सहकर्मी,
गाय की आह से प्रार्थना करो.

जून 1916

"जहां राज़ हमेशा सोया रहता है..."

जहाँ राज़ हमेशा सोता है,
विदेशी क्षेत्र हैं.
मैं तो बस एक मेहमान हूं, एक आकस्मिक मेहमान
तुम्हारे पहाड़ों पर, धरती।

जंगल और पानी विस्तृत हैं,
वायु पंखों की फड़फड़ाहट तीव्र होती है।
लेकिन आपकी सदियाँ और वर्ष
दिग्गजों की दौड़ धूमिल हो गई है।

यह तुम नहीं थे जिसने मुझे चूमा था
मेरा भाग्य तुमसे जुड़ा नहीं है.
मेरे लिए एक नया रास्ता तैयार है
सूर्यास्त से पूर्व की ओर.

मैं शुरू से ही नियति में था
मौन अँधेरे में उड़ जाओ.
कुछ नहीं, मैं विदाई की घड़ी में हूँ
मैं इसे किसी पर नहीं छोड़ूंगा.

लेकिन आपकी शांति के लिए, सितारों की ऊंचाइयों से,
उस शांति के लिए जहां तूफ़ान सोता है,
दो चंद्रमाओं में मैं रसातल पर प्रकाश डालूंगा
सूर्यास्त न होने वाली आँखें.

कबूतर

* * *

पारदर्शी ठंड में घाटियाँ नीली हो गईं,
शोड खुरों की विशिष्ट ध्वनि,
फैली हुई फर्श पर घास, मुरझाई हुई
खराब हो चुकी विलो से तांबा एकत्रित करता है।

खाली खोखले से एक पतली चाप में रेंगता है
नम कोहरा, काई में लिपटे घुंघराले,
और सांझ, नदी पर लटक कर, कुल्ला करती है
नीले पैर की उंगलियों पर सफेद पानी.

* * *

शरद ऋतु की ठंड में आशाएँ खिल रही हैं,
मेरा घोड़ा शांत भाग्य की तरह घूमता है,
और लहराते कपड़ों का किनारा पकड़ लेता है
उसका थोड़ा गीला भूरा होंठ।

एक लंबी यात्रा पर, युद्ध के लिए नहीं, शांति के लिए नहीं,
अदृश्य निशान मुझे आकर्षित करते हैं,
दिन निकल जाएगा, पाँचवाँ स्वर्ण चमकाते हुए,
और कुछ ही वर्षों में काम व्यवस्थित हो जाएगा।

* * *

ढीली जंग से सड़क लाल हो जाती है
गंजी पहाड़ियाँ और गाढ़ी रेत,
और सांझ जैकडॉ अलार्म में नाचती है,
चंद्रमा को चरवाहे के सींग में झुकाना।

गाँव की हवा में दूधिया धुआं उड़ता है,
लेकिन हवा नहीं है, बस हल्की सी घंटी बज रही है।
और रूस अपनी हर्षित उदासी में सो रहा है,
पीली खड़ी ढलान में अपने हाथ पकड़ें।

* * *

रात्रि विश्राम का संकेत मिलता है, झोंपड़ी से ज्यादा दूर नहीं,
बगीचे से हल्की डिल की गंध आती है,
भूरे रंग की लहरदार गोभी के बिस्तरों पर
चन्द्रमा का सींग बूँद-बूँद करके तेल डालता है।

मैं गर्माहट की ओर बढ़ता हूं, रोटी की कोमलता महसूस करता हूं
और कुरकुराहट के साथ मैं मानसिक रूप से खीरे काटता हूं,
चिकनी सतह के पीछे कांपता हुआ आकाश
लगाम पकड़कर बादल को स्टाल से बाहर ले जाता है।

* * *

रातोंरात, रातोंरात, मैं लंबे समय से जानता हूं
तेरी शरारतें तो खून में हैं,
मालकिन सो रही है, और वहाँ ताज़ा भूसा है
विधवा प्रेम की जाँघों से कुचला हुआ।

सुबह हो चुकी है, कॉकरोच पेंट के साथ
कोने में देवी की परिक्रमा की जाती है,
लेकिन अपनी प्रारंभिक प्रार्थना के साथ बढ़िया बारिश
अभी भी बादल वाले शीशे पर दस्तक दे रहा है।

* * *

मेरे सामने फिर एक नीला मैदान है,
सूरज की किरणें लाल चेहरे को झकझोर देती हैं।
दूसरों के दिल में ख़ुशी और दर्द,
और एक नई बोली जुबां पर चिपक जाती है.

तुम्हारी आँखों का नीलापन पानी की तरह जम जाता है,
मेरा घोड़ा घूमता है, थोड़ा पीछे फेंकता है,
और मुट्ठी भर अँधेरे पत्तों के साथ आखिरी ढेर
हेम से हवा चलती है.

सफेद सन्टी
मेरी खिड़की के नीचे
बर्फ से ढंका हुआ
बिल्कुल चांदी.

रोएंदार शाखाओं पर
बर्फ़ीली सीमा
झाड़ियाँ खिल गई हैं
सफेद झालर.

और बर्च का पेड़ खड़ा है
नींद भरी खामोशी में,
और बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं
सुनहरी आग में.

और भोर आलसी है
चारों ओर घूमना
शाखाएँ छिड़कता है
नई चाँदी.

यसिनिन की कविता "बिर्च" का विश्लेषण

कविता "बिर्च" यसिनिन के परिदृश्य गीतों के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है। उन्होंने इसे 1913 में 17 साल की उम्र में लिखा था। युवा कवि अभी अपनी रचनात्मक यात्रा शुरू कर रहा था। इस काम से पता चला कि एक मामूली गांव का लड़का अपने अंदर कितनी ताकत और संभावनाएं छुपाता है।

पहली नज़र में, "बिर्च" एक बहुत ही सरल कविता है। लेकिन वह अपने देश और प्रकृति के प्रति अगाध प्रेम व्यक्त करते हैं। स्कूल की कविता की पंक्तियाँ कई लोगों को याद हैं। यह एक साधारण पेड़ की छवि के माध्यम से किसी की भूमि के प्रति प्रेम की भावना पैदा करने में मदद करता है।

यसिनिन को यूँ ही "लोक गायक" की उपाधि से सम्मानित नहीं किया गया। अपने पूरे जीवन में, वह अपने कार्यों में ग्रामीण रूस की सुंदरता का महिमामंडन करते रहे। बिर्च रूसी प्रकृति के केंद्रीय प्रतीकों में से एक है, जो परिदृश्य का एक अपरिवर्तनीय घटक है। यसिनिन के लिए, जो पहले से ही महानगरीय जीवन से परिचित हो चुका था और इसे काफी देख चुका था, बर्च का पेड़ भी उसके घर का प्रतीक था। उनकी आत्मा हमेशा अपनी मातृभूमि, कॉन्स्टेंटिनोवो गांव की ओर आकर्षित होती थी।

यसिनिन में प्रकृति के साथ अटूट संबंध की सहज भावना थी। उनके कार्यों में जानवर और पौधे हमेशा मानवीय गुणों से संपन्न होते हैं। "बिर्च" कविता में अभी भी एक पेड़ और एक व्यक्ति के बीच कोई सीधी समानता नहीं है, लेकिन जिस प्रेम के साथ बर्च का वर्णन किया गया है वह एक महिला छवि की भावना पैदा करता है। बर्च अनजाने में एक हल्के, हवादार पोशाक ("बर्फ से ढका हुआ") में एक युवा खूबसूरत लड़की के साथ जुड़ा हुआ है। "सिल्वर", "व्हाइट फ्रिंज", "गोल्डन फायर" उज्ज्वल विशेषण हैं और साथ ही रूपक भी हैं जो इस पोशाक की विशेषता बताते हैं।

कविता यसिनिन के शुरुआती काम के एक और पहलू को उजागर करती है। उनके शुद्ध और उज्ज्वल गीतों में हमेशा जादू का तत्व होता है। लैंडस्केप रेखाचित्र एक अद्भुत परी कथा की तरह हैं। हमारे सामने एक सोई हुई सुंदरता की छवि दिखाई देती है, जो शानदार सजावट में "नींद की शांति में" खड़ी है। मानवीकरण की तकनीक का उपयोग करते हुए, यसिनिन ने एक दूसरे चरित्र - भोर का परिचय दिया। वह, "घूमते हुए", बर्च पेड़ की पोशाक में नए विवरण जोड़ती है। परी कथा का कथानक तैयार है. कल्पना, विशेष रूप से एक बच्चे की, एक पूरी जादुई कहानी विकसित कर सकती है।

कविता की शानदारता उसे मौखिक लोक कला के करीब लाती है। युवा यसिनिन अक्सर अपने कार्यों में लोककथाओं के रूपांकनों का उपयोग करते थे। प्राचीन रूसी महाकाव्यों में एक लड़की के साथ बर्च के पेड़ की काव्यात्मक तुलना का उपयोग किया गया था।

पद्य बारी-बारी से "निष्क्रिय" छंद में लिखा गया है, मीटर ट्रोकैइक ट्राइमीटर है।

"बिर्च" एक बहुत ही सुंदर गीतात्मक कविता है जो आत्मा में केवल उज्ज्वल, हर्षित भावनाओं को छोड़ती है।