मागी के उपहार जो उन्होंने यीशु को दिए। नवजात यीशु के पास आए तीन बुद्धिमान पुरुष

मागी के उपहार सोना, लोबान और लोहबान हैं, जो मागी नवजात शिशु मसीह को उपहार के रूप में लाए थे।

क्रिसमस पर एक दूसरे को तोहफे देने का रिवाज है। यह परंपरा न केवल सेंट निकोलस की छवि पर वापस जाती है, जो सांता क्लॉस का प्रोटोटाइप बन गया। उसके पास सुसमाचार की जड़ें भी हैं - मागी की कहानी और उनके उपहार।

प्रतीकवाद:

मागी के उपहारों का एक प्रतीकात्मक और भविष्यसूचक अर्थ है:

• सोना - राजा को उपहार के रूप में,
• लोबान - महायाजक और भगवान को उपहार के रूप में,
• स्मिर्ना - एक नश्वर मनुष्य को उपहार के रूप में।

कहानी:

इंजीलवादी मैथ्यू मैगी के बारे में लिखता है:

जब हेरोदेस राजा के दिनों में यहूदिया के बेतलेहेम में यीशु का जन्म हुआ, तो पूर्व से जादूगर यरूशलेम में आए और कहा: यहूदियों का राजा कहाँ पैदा हुआ है? क्योंकि हम ने पूर्व में उसका तारा देखा है, और उसकी उपासना करने आए हैं (मत्ती 2:1-2)।

हेरोदेस से कुछ भी न सीखे जाने पर, मागी उस तारे के पीछे आगे चला गया जो उन्हें बेथलहम तक ले गया: और देखो, तारा ... आया और उस स्थान पर रुक गया जहां बच्चा था ... और घर में प्रवेश करते हुए, उन्होंने बच्चे को देखा उसकी माता मरियम के साथ गिरकर उसकी उपासना की; और अपना भण्डार खोलकर उसके लिये भेंट लाए: सोना, लोबान, और गन्धरस (मत्ती 2:11)।

मैगी कौन हैं:

मूल नए नियम में, जादूगरों को μάγοι कहा जाता है, अर्थात् जादूगर। प्राचीन ग्रीक में, यह शब्द फारसी (ईरानी) पुजारियों, ज्योतिषियों और खगोलविदों को संदर्भित करता है जिन्हें विशेष ज्ञान था।

"जादूगर" शब्द से रूसी शब्द "जादूगर" बनता है।

सुसमाचार मैगी की संख्या और उनके नामों को निर्दिष्ट नहीं करता है, लेकिन चर्च की परंपरा में तीन नाम हैं: कैस्पर, बलथासर और मेल्चियोर।

उसी परंपरा के अनुसार, वे सभी बाद में ईसाई बन गए और प्रेरित थॉमस द्वारा बपतिस्मा लिया गया। पश्चिमी परंपरा कहती है कि प्रेरित ने मागी को बिशप के रूप में नियुक्त किया। उनके अवशेष पवित्र महारानी हेलेन द्वारा पाए गए थे और आज कोलोन कैथेड्रल (जर्मनी) में हैं।

पश्चिमी परंपरा या "तीन राजाओं" में मागी की वंदना

कुछ यूरोपीय देशों में, संत कैस्पर, बल्थाजार और मेलचियर को विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है और उन्हें "तीन राजा" कहा जाता है। 6 जनवरी को, मुकुट और कर्मचारियों के साथ बच्चे कोलोन और अन्य जर्मन शहरों की सड़कों पर चलते हैं, जो मैगी का प्रतीक है। वे घरों में दस्तक देते हैं, निवासियों को बधाई देते हैं और बदले में मिठाई या छोटे पैसे प्राप्त करते हैं। ऐसे मेहमाननवाज मेजबानों के दरवाजे पर शिलालेख "बी + एस + एम" दिखाई देता है - लैटिन वर्णमाला में मागी के नामों के प्रारंभिक अक्षर। यह एक संकेत के रूप में किया जाता है कि "तीन राजाओं" ने स्वयं निवास का दौरा किया और उसे आशीर्वाद दिया।

सेंट का मठ एथोस पर पॉल। afonua.com से फोटो

वर्जिन की मान्यता के बाद उपहारों का इतिहास

भगवान की माँ ने उपहारों को ध्यान से रखा और अपने डॉर्मिशन से पहले, उन्हें यरूशलेम के चर्च को सौंप दिया, जहां वे वर्ष 400 तक रहे। बाद में, बीजान्टिन सम्राट अर्काडियस ने उपहारों को कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के चर्च में स्थानांतरित कर दिया। 1470 में तुर्क तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद, मागी के उपहारों को सर्बिया के शासक की बेटी तुर्की सुल्तान मूरत द्वितीय मारिया की विधवा द्वारा माउंट एथोस पर सेंट पॉल के सर्बियाई मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। वह इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुई और अपने जीवन के अंत तक ईसाई बनी रही)।

किंवदंती के अनुसार, मैरी व्यक्तिगत रूप से मठ में मागी के उपहार लाना चाहती थी, लेकिन दीवारों के सामने उसे एक स्वर्गीय आवाज ने रोक दिया और महिलाओं के पवित्र पर्वत पर होने पर प्रतिबंध की याद दिला दी। इसकी याद में, भिक्षुओं ने एक क्रॉस बनाया, जिसे ज़ारित्सिन कहा जाता है, और पास के चैपल में उन्होंने मठ के निवासियों द्वारा महान मंदिरों की बैठक का चित्रण किया।

मागी के उपहार अभी भी सेंट पॉल के मठ में माउंट एथोस (ग्रीस) पर 10 विशेष सन्दूक में रखे गए हैं।

उपहार अब कैसा दिखता है:

सोने में विभिन्न ज्यामितीय आकृतियों की 28 प्लेटें होती हैं जिनमें विभिन्न पैटर्न होते हैं जो कभी नहीं दोहराते हैं। लोहबान और लोबान को एक साथ मिला दिया गया था, अब वे जैतून के आकार के लगभग 70 गहरे रंग के गोले हैं। वे एक चांदी के धागे पर बंधे होते हैं, जो सोने की प्लेटों से जुड़ा होता है।

संयुक्त लोबान और लोहबान भी एक प्रतीकात्मक अर्थ रखते हैं: संयुक्त होने पर, वे यीशु मसीह के दो स्वरूपों की याद दिलाते हैं - दिव्य और मानव।

जनवरी 2014 में, विश्वासियों के आशीर्वाद और पूजा के लिए मागी के उपहार पहली बार रूसी रूढ़िवादी चर्च में लाए गए थे। रूसी रूढ़िवादी चर्च के विहित क्षेत्र में अपने प्रवास के 30 दिनों के दौरान, 1.6 मिलियन लोगों ने मंदिर को नमन किया।

दो हजार साल पहले ईसा मसीह का जन्म हुआ था। हालांकि यह काफी शांत तरीके से हुआ, लेकिन आज इस घटना के बारे में पूरी दुनिया जानती है। क्रिसमस की कहानी के सबसे यादगार विवरणों में से एक है मैगी की यात्रा और बच्चे यीशु को उनके उपहार।

आइए बाइबल की परंपरा की गहरी समझ हासिल करने के लिए इस प्रकरण को एक साथ देखें।

मागी पुजारी या जादूगर हैं जो बेथलहम के सितारे का अनुसरण करते हुए नवजात यीशु के पास आए थे

हम नए नियम से मागी के बारे में जानते हैं। मैथ्यू के सुसमाचार के लेखक द्वारा यीशु मसीह के जन्म के संबंध में उनका उल्लेख किया गया है:

"जब हेरोदेस राजा के दिनों में यहूदिया के बेतलेहेम में यीशु का जन्म हुआ, तो पूर्व से जादूगर यरूशलेम में आए और कहा: यहूदियों का राजा कहां पैदा हुआ है? क्योंकि हम ने उसके तारे को पूरब में देखा है, और उसको दण्डवत करने आए हैं।”

विचाराधीन तारा इतिहासकारों और धर्मशास्त्रियों के लिए एक रहस्य है। अलग-अलग राय हैं:

• धूमकेतु;
• बृहस्पति और शनि की युति;
• एक चमत्कार जिसका खगोल विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है।

लेकिन पहले चीजें पहले। ये जादूगर कौन हैं जिन्होंने बेथलहम के सितारे का अनुसरण किया?

मागी जादूगर या पूर्व के पुजारी हो सकते हैं।

सबसे अधिक संभावना है, हम मीडिया या फारस के पुजारियों के बारे में बात कर रहे हैं। बाइबल का पाठ ऐसी ही व्याख्या की ओर संकेत करता है। हालाँकि, पवित्र शास्त्र एक ऐसे शब्द का उपयोग करता है जिसका अनुवाद इस प्रकार भी किया जा सकता है:

• जादूगर;
• जादूगर।

पुजारियों के विचार को वरीयता देते हुए, हम अभी भी स्पष्ट रूप से यह नहीं कह सकते कि ये फारसी पादरियों के प्रतिनिधि थे, न कि जादूगरनी के। उसके लिए बहुत कम जानकारी।

उन्हें कभी-कभी राजा भी कहा जाता है (राजा - रूढ़िवादी परंपरा में)।

मागी यहूदी परंपराओं को जान सकते थे, उनकी मसीह की पूजा पुराने नियम की भविष्यवाणी की पूर्ति है

यह कैसे हुआ कि विदेशी और गैर-ईसाई मसीह के जन्म में रुचि रखने लगे? तथ्य यह है कि यहूदी परंपराएं उनके लिए नई नहीं थीं। उन घटनाओं से पहले 6 शताब्दियों तक, यहूदी धर्म पूर्व में पहले से ही प्रसिद्ध था।

यहूदी बाबुल में बंधुआई में थे, इसलिए उनकी संस्कृति की छाप हमेशा के लिए उन भूमि पर बनी रही।

बुद्धिमान लोग, याजकों की तरह, इस तरह के ज्ञान में दिलचस्पी नहीं ले सकते थे, और इसलिए वे बाइबल की भविष्यवाणी से अवगत थे:

"मैं उसे देखता हूं, लेकिन अभी नहीं; मैं उसे देखता हूं, लेकिन करीब नहीं। याकूब में से एक तारा उदय होता है, और इस्राएल में से एक राजदण्ड उदय होता है, और मोआब के हाकिमों को कुचल डालता है, और शेत के सब पुत्रों को कुचल डालता है।”

और भविष्यवक्ता दानिय्येल की पुस्तक ने मसीहा के जन्म के समय की गणना के लिए जानकारी भी प्रदान की:

"इसलिये जानो और समझो: जब से यरूशलेम के पुन:स्थापन की आज्ञा निकली है, तब तक जब तक कि स्वामी मसीह सात सप्ताह और बासठ सप्ताह का न हो जाए; और लोग लौट आएंगे, और सड़कें और शहरपनाह बन जाएंगे, परन्तु कठिन समय में।”

इसलिए मागी, भले ही वे यहूदी धर्म के न हों, अच्छी तरह से उत्सुक हो सकते हैं कि दुनिया में किस तरह का मसीह प्रकट होगा।

वे राजा हेरोदेस महान के पास गए। यह निर्णय आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यहूदी परंपरा में मसीहा को एक प्रकार के राजा के रूप में चित्रित किया गया था, और इसलिए मागी ने वहां इसकी तलाश शुरू कर दी।

लेकिन हेरोदेस महान ने यात्रियों को निराश किया, क्योंकि वह उनकी किसी भी तरह से मदद नहीं कर सका।

दूसरे प्रयास में, मैगी ने फिर भी यीशु मसीह के माता-पिता मैरी और जोसेफ की शरण की खोज की। यह वास्तव में ज्ञात नहीं है कि यह क्या था। आधुनिक परंपरा का मानना ​​​​है कि परिवार ने एक गुफा में रात बिताई, जो एक खलिहान के रूप में काम करती थी। उन दिनों बेथलहम में बहुत से लोग जनगणना के लिए आते थे, इसलिए होटलों में बस जगह नहीं बची थी।

हालाँकि, मैथ्यू का सुसमाचार एक गुफा की नहीं, बल्कि एक घर की बात करता है:

"और जब वे घर में आए, तो उन्होंने बालक को उस की माता मरियम के साथ देखा, और गिरकर उसको दण्डवत किया।"

बच्चे के लिए मागी की आराधना को अक्सर पुराने नियम की भविष्यवाणी की पूर्ति की शुरुआत के रूप में माना जाता है:

“अरब और सावा के राजा भेंट लाएंगे; और सब राजा उसकी उपासना करेंगे; सब जातियां उसकी सेवा करेंगी, क्योंकि वह कंगालों, रोनेवालोंऔर दीन लोगोंको छुड़ाएगा... और कंगालोंका प्राण बचाएगा।”

(भज. 71:10-13)

मैगी कभी-कभी चरवाहों के साथ भ्रमित होते हैं।

न्यू टेस्टामेंट में ऐसा ही एक प्रसंग है। स्वर्गदूत चरवाहों के पास आते हैं और यीशु मसीह के जन्म की घोषणा करते हैं:

"जब स्वर्गदूत उनके पास से स्वर्ग में चले गए, तो चरवाहों ने एक दूसरे से कहा: चलो बेतलेहेम को चलते हैं और देखते हैं कि वहां क्या हुआ था, जिसके बारे में यहोवा ने हम से घोषणा की थी। और फुर्ती से आकर उन्होंने मरियम और यूसुफ, और बालक को चरनी में पड़ा पाया। जब उन्होंने इसे देखा, तो उन्होंने उस बच्चे के बारे में बताया जो उन्हें बच्चे के बारे में बताया गया था।

और जो कुछ सुनते थे, वे उस से चकित थे जो चरवाहों ने उन से कहा था। और मरियम ने इन सब बातों को अपने मन में रखा। और चरवाहे लौट आए, और जो कुछ उन्होंने सुना और देखा था, उसके लिए भगवान की महिमा और स्तुति की, जैसा कि उन्हें बताया गया था।

यह ज्ञात नहीं है कि कितने मागी थे, लेकिन परंपरा में उनमें से 3 के नाम हैं

मैगी के नाम अक्सर भ्रम पैदा करते हैं और गलत आइकनोग्राफी में परिलक्षित होते हैं। वास्तव में, बाइबल यह नहीं बताती कि मागी के नाम क्या थे। उन्हें नाम से पुकारना एक दिवंगत परंपरा है, इसकी उत्पत्ति मध्य युग में हुई थी और यह पवित्र शास्त्र पर आधारित नहीं है। यहाँ संत पीटर और पॉल के मठ से आदरणीय बेदा के नाम यात्रियों को बताए गए हैं:

• कैस्पर;
• मेलचियर;
• बेलशस्सर।

मागी के 3 नाम सेंट बेडे द वेनेरेबल के ग्रंथों से जाने जाते हैं।

लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि केवल तीन वोलोखोव थे। यह आंकड़ा संभवतः उन उपहारों की संख्या से संबंधित है जो शिशु मसीह को भेंट किए गए थे। लेकिन हम उनके पास लौट आएंगे।

नामों के अलावा, परंपरा इन तीन लोगों की उपस्थिति की रिपोर्ट करती है:

1. कास्पर बिना दाढ़ी वाला युवक है।
2. मेलचिटोर एक काला इथियोपियाई है।
3. बेलशस्सर दाढ़ी वाला बूढ़ा है।

यह संभव है कि ये लोग वास्तव में मौजूद थे और यात्रियों के एक बड़े समूह के नेता थे, या शायद वे वास्तव में तीन में यात्रा करते थे। बाइबल किसी भी संस्करण के पक्ष में कोई सुराग नहीं देती है।

मागी यीशु मसीह के लिए 3 प्रतीकात्मक उपहार लाए: सोना, लोबान और लोहबान

इस कहानी में एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण है मागी के उपहार। यात्री खाली हाथ नहीं पहुंचे, बल्कि उन वस्तुओं के साथ पहुंचे जिनका गहरा प्रतीकात्मक अर्थ था।

यह स्पष्ट है कि ये लोग अपने मिशन के लिए गंभीरता से तैयारी कर रहे थे और इसमें न केवल शिष्टाचार की यात्रा या जिज्ञासा को संतुष्ट करने की पहल थी, बल्कि एक छिपा हुआ अर्थ भी था। इसलिए उन्हें पता था कि उन्हें किस तरह के उपहार चाहिए।

यहाँ वह है जो मागी ने दिव्य शिशु को उपहार के रूप में लाया:

• सोना - ऐसा चुनाव आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि मागी का मानना ​​​​था कि वे शाही उत्तराधिकारी की ओर जा रहे थे। यह कीमती धातु शासक को श्रद्धांजलि देती है। इसके अलावा, पवित्र अवशेषों को सजाने के लिए सोना एक सामग्री है, जो मसीहा की विशेष स्थिति पर जोर दे सकती है। इसलिए, सोना दर्शाता है कि मसीह एक राजा है, यद्यपि शब्द के पारंपरिक अर्थ में नहीं;
• लोबान एक सुखद सुगंध वाला राल है। उसने बहुत पैसा खर्च किया। उन्होंने इसे दैवीय सेवाओं में इस्तेमाल किया, इसलिए इस तरह की पसंद का अर्थ स्पष्ट है: मसीह लोगों का संरक्षक है और सच्चा महायाजक, पुजारी है। कम से कम, इस तरह से मैगी ने उसका प्रतिनिधित्व किया। लोबान मसीहा की आध्यात्मिक प्रकृति, भगवान के साथ उसके संबंध पर जोर देता है;
• लोहबान एक अंतिम संस्कार की धूप है। मसीहा का भाग्य पवित्र शास्त्र से परिचित कई लोगों को पता था। मरने के लिए उसे एक महान बलिदान देना पड़ा। परंपरागत रूप से लोहबान का उपयोग उत्सर्जन में किया जाता था। इसने मसीह के बलिदान के लिए कृतज्ञता पर बल दिया।

मागी उसके लिए उपहार लाए और राजा हेरोदेस महान को कुछ भी बताए बिना चला गया।

मागी ने क्रिसमस और नए साल के लिए उपहार देने की परंपरा की स्थापना की

इसलिए मागी ने क्रिसमस पर उपहार देने की सदियों पुरानी परंपरा को कायम रखा। हालाँकि उनसे बहुत दूर, उसने ईसाइयों और अन्य धर्मों के लोगों के दैनिक जीवन में प्रवेश किया। इस परंपरा को वास्तविक प्रोत्साहन निकोलस द वंडरवर्कर ने दिया था। उनके पास एक समृद्ध विरासत थी और उन्होंने उदारता से इसका निपटान किया जब उन्हें पता चला कि एक गरीब व्यक्ति दहेज की कमी के कारण अपनी बेटियों की शादी नहीं कर सकता है।

निकोलस द वंडरवर्कर उपहारों के बैग के साथ आधुनिक सांता क्लॉस का प्रोटोटाइप बन गया।

फिर सेंट निकोलस द प्लेजेंट ने इस गरीब आदमी को सालाना सोने के बैग फेंके। बाद में, साहित्य के प्रभाव में, उनकी छवि उपहारों के एक बैग के साथ एक दयालु दाढ़ी वाले सांता क्लॉस में बदल गई।

तब से, क्रिसमस के लिए कैथोलिक, और रूढ़िवादी - नए साल के लिए, रिश्तेदारों को उपहार देते हैं। बहुतों को तो यह भी नहीं पता कि यीशु को उपहार कैसे लाए गए और यह परंपरा कहां से आई। लेकिन उसने हर जगह जड़ें जमा लीं।

मागी की याद में, कोलोन में बच्चे 6 जनवरी को उन्हें तैयार करते हैं और अपने पड़ोसियों को आशीर्वाद देने जाते हैं

मागी की छवि ईसाइयों के बीच उतनी लोकप्रिय नहीं है जितनी मसीह, संतों या नबियों की छवि है। फिर भी कुछ स्थानों पर वे विशेष रूप से पूजनीय हैं। उदाहरण के लिए, जर्मनी में ऐसी परंपरा है। 6 जनवरी को, बच्चे ताज और ट्रेनों में सड़कों पर उतरते हैं।

वे बुद्धिमान पुरुषों और राजाओं को चित्रित करते हैं, पड़ोसियों के दरवाजे खटखटाते हैं, और लोग उन्हें खुशी से खोलते हैं। आखिर यह अच्छी खबर है - कल क्रिसमस है!

कोलोन में बच्चे जादूगर के रूप में तैयार होते हैं और पैसे या मिठाई के लिए पड़ोसियों के पास जाते हैं।

यह हैलोवीन की बहुत याद दिलाता है: बच्चे गाने गाते हैं, कैंडी या पैसा प्राप्त करते हैं। फर्क सिर्फ इतना है कि यहां वे जन संस्कृति के नायकों के रूप में नहीं, बल्कि जादूगरों के रूप में तैयार होते हैं।

"जादूगर" स्वयं मालिकों को आशीर्वाद दे सकते हैं।

यह परंपरा कोलोन में सबसे व्यापक है।

मागी के उपहारों को सेंट पॉल के मठ में माउंट एथोस पर संरक्षित किया गया था

किंवदंती मैगी के उपहारों के भाग्य के बारे में बताती है। मरियम ने उन्हें जीवन भर रखा, और अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने उन्हें यरूशलेम चर्च को दे दिया। वहाँ वे चार शताब्दियों तक लेटे रहे, जब तक कि अवशेषों को एक नए स्थान पर स्थानांतरित नहीं किया गया - कॉन्स्टेंटिनोपल में। यह निर्णय सम्राट अर्काडियस ने किया था।

तब उपहारों को छह शताब्दियों तक निकिया में रखा गया था, क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल पर लातिनों का कब्जा था। फिर उन्हें वापस राजधानी लौटा दिया गया।

1453 में ईसाईजगत की राजधानी बीजान्टियम गिर गई। फिर उपहारों को सेंट पॉल के मठ में माउंट एथोस में स्थानांतरित कर दिया गया।

ऐलेना स्लोबोडियन

6 जनवरी 2014 को, मैगी के उपहार कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में पहुंचेंगे - ग्रीस के बाहर विश्वासियों के लिए पहली बार उपलब्ध एक महान ईसाई मंदिर।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, ईसाई मैगी द्वारा नवजात मसीह की पूजा के बारे में सुसमाचार की कहानी को याद करते हैं, जो कि बेथलहम के ऊपर एक अद्भुत सितारे द्वारा उनके नेतृत्व में थे। मागी ने उपहार भेंट किए - सोना, लोबान और लोहबान। मागी के उपहार के कण उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन से जुड़े कुछ अवशेषों में से एक हैं जो आज तक जीवित हैं।

सुसमाचार में, "मागी" शब्द का अर्थ ज्योतिषी और बुद्धिमान व्यक्ति है। स्वर्गीय पिंडों को देखते हुए, उन्होंने एक अज्ञात अज्ञात घटना देखी और, एक प्राचीन भविष्यवाणी के बारे में जानकर, महिमा के राजा को देखने के लिए बेथलहम गए, जो पैदा हुआ था। इंजीलवादियों ने स्वयं बुद्धिमानों की संख्या और नामों का उल्लेख नहीं किया - तीन की कहानी (उपहारों की संख्या के अनुसार) बुद्धिमान पुरुष (पश्चिम में - राजा) प्रारंभिक ईसाई साहित्य में दिखाई दिए और मध्य युग में पूरक थे। परंपरा के अनुसार, मैगी को तीन उम्र के लोगों के रूप में दर्शाया गया है (बल्थाजार - एक युवक, मेल्चियोर - एक परिपक्व आदमी, कैस्पर - एक ग्रे बालों वाला बूढ़ा) और तीन कार्डिनल पॉइंट (बल्थाजार - एक अफ्रीकी, मेलचियर - एक यूरोपीय, कैस्पर - एशिया का प्रतिनिधि)। किंवदंती के अनुसार, मैगी को बाद में प्रेरित थॉमस ने बपतिस्मा दिया और पूर्वी देशों में शहीद हो गए। और उनके अवशेष कॉन्स्टेंटिनोपल की महारानी हेलेन द्वारा पाए गए और पहले कॉन्स्टेंटिनोपल में रखे गए, और फिर पश्चिमी यूरोप में स्थानांतरित कर दिए गए, जहां वे अब कोलोन कैथेड्रल में संग्रहीत हैं।

मागी के उपहार कैसे दिखते थे और वे किसका प्रतीक थे?

मागी बच्चे के लिए तीन उपहार लाए: सोना, लोबान और लोहबान (लोहबान)। प्रत्येक उपहार का अपना प्रतीकात्मक अर्थ था:

एक राजा के रूप में बच्चे के लिए सोना एक उपहार है, यह दर्शाता है कि यीशु का जन्म राजा बनने के लिए हुआ था;

धूप - उसे भगवान के रूप में एक उपहार;

लोहबान, सुगंधित राल - मसीह के बलिदान का प्रतीक, मरने वालों के लिए एक उपहार।

इन उपहारों ने उस परंपरा की नींव रखी जो ईसाई दुनिया में क्रिसमस पर और सामान्य रूप से नवजात शिशुओं को उपहार देने के लिए पैदा हुई थी।

किंवदंती के अनुसार, मोस्ट होली थियोटोकोस ने मैगी के उपहार यरूशलेम के ईसाई समुदाय को सौंप दिए, जिसके बाद उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। 15 वीं शताब्दी में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय के बाद, सर्बियाई राजकुमार मारिया ब्रांकोविच की बेटी ने मागी के उपहारों को एथोस पहुंचाया, जहां उन्हें सेंट पॉल के एथोस मठ में 500 से अधिक वर्षों से संग्रहीत किया गया है।

अवशेष में 28 त्रिकोणीय और चौकोर सोने की प्लेटें होती हैं, 60 मनके, धूप और लोहबान के मिश्रण से मिलकर, एक चांदी के धागे पर उनसे जुड़े होते हैं।

आज, अवशेष के कुछ हिस्सों को दस विशेष सन्दूकों में संग्रहीत किया जाता है, और उनमें से कई मॉस्को में क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में उपलब्ध होंगे।

पवित्रशास्त्र का धर्मसभा अनुवाद, विशेष रूप से, "जादूगर" शब्द के संबंध में कुछ भ्रम का परिचय देता है। एक तरफ हम बात कर रहे हैं उन लोगों की जो नवजात ईसा मसीह की पूजा करने आए थे। मैथ्यू के सुसमाचार (दूसरे अध्याय) में उनका उल्लेख किया गया है, और वे निश्चित रूप से सकारात्मक पात्र हैं। दूसरी ओर, "अधिनियमों" में, आठवें अध्याय में, यह एक निश्चित साइमन के बारे में बताया गया है, जो टोना-टोटका में लगा हुआ था। यह देखते हुए कि किसी व्यक्ति पर पवित्र आत्मा का अनुग्रह उसे महान चमत्कार करने की अनुमति देता है, वह प्रेरितों के लिए धन लाया, उनसे इस उपहार को बेचने के लिए कहा। तब से, चर्च पदों की बिक्री को सिमनी कहा जाता है। इस प्रकार, प्रेरितों के काम में वर्णित जादूगर एक जादूगर है जो किसी महान व्यक्ति को प्रतिरूपित करने का प्रयास कर रहा है। एक शब्द में, एक चार्लटन। तो "जादूगर" का क्या अर्थ है, इस शब्द की व्युत्पत्ति क्या है?

और कलीसियाई परंपरा

आइए पहले अनुवाद की कठिनाइयों को दूर करें। यदि हम ग्रीक में लिखे गए सुसमाचारों के मूल को देखें, तो मैगोव, मैथ्यू में वर्णित "जादूगर", बुद्धिमान पुरुष, ज्योतिषी, सपनों के व्याख्याकार, पुजारी हैं। हिब्रू अनुवाद अधिक गंभीर है: ये जादूगर, भाग्य बताने वाले हैं। ग्रीक और यहूदी दोनों व्याख्याएं एक बात पर सहमत हैं: जो लोग शिशु को प्रणाम करने आए थे, वे जादू और ज्योतिष के लिए अजनबी नहीं थे। इसलिए, उनका नेतृत्व एक तारे ने किया जो पूर्व में दिखाई दिया। सुसमाचार या तो प्रतिनिधिमंडल की सही संख्या या उनके नामों का उल्लेख नहीं करता है। यह सारी जानकारी चर्च परंपरा को संदर्भित करती है, और इसलिए पूछताछ की जा सकती है। लेकिन साइमन मैगू / डब्ल्यू के टोना का अनुवाद "जादू टोना", "भविष्यवाणी", "कास्टिंग मंत्र" के रूप में भी किया जाता है। क्या आप अंतर महसूस करते हैं: बुद्धिमान पुरुष और भाग्य बताने वाले? आइए देखें कि वास्तव में चर्च की परंपरा ने मागी की पूजा के इतिहास में क्या लाया।

मैथ्यू की कहानी

इंजीलवादी जानकारी के बजाय कंजूस है। "पूर्व से बुद्धिमान लोग" हेरोदेस के पास आए और पूछा: "यहूदियों का राजा कहाँ है, जब से हमने उसका तारा देखा है?" एक संभावित प्रतियोगी के बारे में सुनकर, हेरोदेस उत्साहित हो गया। उन्होंने बच्चे के सटीक जन्मस्थान की ओर इशारा करने के लिए टोरा-ज्ञानी शास्त्रियों और लोक संतों की एक परिषद इकट्ठी की। उन्होंने किताबों और भविष्यवक्ताओं का अध्ययन करने के बाद बेथलहम की ओर इशारा किया। वहीं जादूगर चले गए। उन्होंने तारे का अनुसरण किया और बच्चे को चरनी और उसकी माँ में पाया। वे उन्हें दण्डवत् करके परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के पास ले आए, जो इस जगत में आया, लोबान, सोना और गन्धरस। एक स्वर्गदूत द्वारा स्वप्न में चितौनी पाकर वे हेरोदेस के पास नहीं लौटे, परन्तु दूसरे मार्ग से अपने देश चले गए। बस, कहानी का अंत। इन पात्रों का उल्लेख केवल मत्ती में ही क्यों किया गया है, और कहीं नहीं? बाइबिल के विद्वानों का दावा है कि इस सुसमाचार का संदेश रोमन साम्राज्य की यहूदी आबादी को निर्देशित किया गया है। यह अक्सर भविष्यद्वक्ताओं का उल्लेख करता है, और पूरा पहला अध्याय यीशु की वंशावली को समर्पित है, हालांकि सभी ईसाई जानते हैं कि वह जीवित ईश्वर का पुत्र है, और उसका डेविड की वंशावली के जोसेफ से कोई लेना-देना नहीं है। मत्ती में, "पूर्वी जादूगर" यहूदी धर्मग्रंथों के विशेषज्ञ हैं, जिनकी गणना मसीहा के पृथ्वी पर आने पर तारों की गति के आधार पर की जाती है।

सुंदर क्रिसमस की कहानी

ईसाई परंपरा ने इजरायल के राजा के आने के यहूदी मिथक पर पुनर्विचार किया है। सबसे पहले, चर्च ने स्वीकार किया कि उपहारों की संख्या के अनुसार तीन बुद्धिमान पुरुष थे। इसके अलावा, उसने फैसला किया कि मागी तीन प्रमुख बिंदु हैं, जिन्होंने बुतपरस्ती को छोड़ दिया और नए विश्वास की मशाल को स्वीकार किया। इस तथ्य के बावजूद कि मैथ्यू ने पूर्व (फारस, मेसोपोटामिया) के जादूगरों का उल्लेख किया है, यूरोपीय परंपरा इस बात पर जोर देती है कि काले अफ्रीका और यूरोप ने एशिया के साथ मिलकर शिशु को नमन किया। आमतौर पर यह भी माना जाता है कि सभी उम्र के लोग नए विश्वास के अधीन होते हैं। मागी की आराधना को दर्शाने वाले कई चित्रों में, एक अफ्रीकी एक युवा की तरह दिखता है, एक यूरोपीय एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति की तरह दिखता है, और एक एशियाई (कभी-कभी निकट पूर्व के निवासी के रूप में चित्रित) एक भूरे बालों वाले बूढ़े की तरह दिखता है . यह कुछ हद तक चर्च की पवित्र परंपरा का खंडन करता है, जिसने आठवीं शताब्दी में फैसला सुनाया कि बुद्धिमान लोग राजा थे। एक का स्वामित्व अरब था, दूसरा - फारस, और तीसरा - भारत।

स्लाव जन्म के दृश्यों की परंपरा बाइबिल के इतिहास के करीब है। इस अर्ध-ईसाई-अर्ध-मूर्तिपूजक नाट्य प्रदर्शन के कुछ पात्र लोगों की मूल संस्कृति (शैतान, मृत्यु, यहूदी) द्वारा उत्पन्न होते हैं, और कुछ मैथ्यू के सुसमाचार (हेरोदेस, शाही सेना का प्रतिनिधित्व करने वाला एक सैनिक) के कथन को दर्शाते हैं। एक परी)। कभी-कभी पूरी कार्रवाई का कुछ राजनीतिकरण किया जाता है (याद रखें, उदाहरण के लिए, 2014 में कीव मैदान पर जन्म का दृश्य), लेकिन हमेशा हंसमुख और सुखद अंत के साथ। पात्रों में हमेशा बाइबिल के बुद्धिमान पुरुष होते हैं जो अच्छी इच्छा वाले बुद्धिमान लोगों का प्रतीक होते हैं।

सम्मान के संस्कार

पश्चिमी यूरोप और हमारे बीच, पूर्वी स्लावों में क्रिसमस का उत्सव न केवल समय (25 दिसंबर और 7 जनवरी) में भिन्न होता है, बल्कि अनुष्ठान में भी भिन्न होता है। रोमन कैथोलिक चर्च की परंपरा जादूगरों की आराधना के बारे में नहीं भूलती है, जिसका नाम उसने "राजा" रखा। इस प्रकार, तीन सामान्य लोग ईसाई धर्म अपनाने वाले विभिन्न महाद्वीपों के लोगों का प्रतीक बनने लगे। वह चर्च और यीशु के पास आए जादूगरों के नाम लेकर आई। ये हैं बल्थाजार (एक अफ्रीकी युवा), मेल्चियोर (जीवन के प्रमुख में एक यूरोपीय) और कैस्पर, या गैस्पर (एक बुजुर्ग एशियाई)। विभिन्न यूरोपीय देशों में वर्ष के पहले दिनों में, लोग इन तीन पात्रों को याद करते हैं और मैगी के आने के बारे में सुसमाचार की कहानी को फिर से बनाने की कोशिश करते हैं।

स्पेन में तीन राजाओं का दिन कैसे मनाया जाता है, इसका विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए। देश के सभी शहरों और कस्बों में बड़े या छोटे स्ट्रीट कॉस्ट्यूम जुलूस निकलते हैं। घोड़े की पीठ पर एक बड़े रेटिन्यू से घिरे मेल्चियोर, कैस्पर और बल्थाजार, भीड़ का अभिवादन करते हैं और मिठाई की बौछार करते हैं। इस दिन सभी बच्चों, खासकर सबसे छोटे को उपहार देने का रिवाज है। क्रिसमस मैगी जर्मनी में एक विशेष पैमाने पर पूजनीय है। और इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है - आखिरकार, इन तीन बुद्धिमान पुरुषों के अवशेष, जैसा कि चर्च आश्वासन देता है, कोलोन कैथेड्रल में मंदिरों में आराम करते हैं। लेकिन इन जुलूसों में केवल बच्चे होते हैं। वे घर-घर जाते हैं, और हर जगह उन्हें उदारता से मिठाई भेंट की जाती है। और कृतज्ञता में, छोटे याचिकाकर्ता रहस्यमय अक्षरों "बी + सी + एम" पर चाक में आकर्षित करते हैं, इस शिलालेख को वर्ष के संकेत के साथ पूरक करते हैं। मालिक इसे कई सालों तक नहीं धोते, जब तक कि मेहमाननवाज़ी की दहलीज से ऊपर कोई जगह न बची हो। आखिरकार, शिलालेखों का मतलब है कि बल्थाजार, कैस्पर और मेल्चियोर इस घर की छत के नीचे आए और यहां सबसे सौहार्दपूर्ण स्वागत के साथ मिले। किस लिए इस आवास को संतों का आशीर्वाद मिला।

मैगी के उपहार - यह क्या है?

अब बात करते हैं कि ज्ञानी (या, जैसा कि उन्हें राजा या जादूगर भी कहा जाता है) शिशु यीशु मसीह के पास क्या लाए। इंजीलवादी मैथ्यू इंगित करता है कि ये उपहार क्या थे: सबसे पहले, सोने जैसी कीमती धातु, और दूसरी, सुगंधित रेजिन - लोबान और लोहबान। यह स्पष्ट है कि तीनों उपहारों का एक प्रतीकात्मक अर्थ है। अन्यथा, यह समझ से बाहर हो जाता है कि नवजात शिशु को यह सब क्यों चाहिए। चर्च परंपरा में मागी के उपहारों का अर्थ भी प्रकट होता है। उनके अनुसार सोना शाही वैभव का प्रतीक है। मैथ्यू उस रूप के बारे में चुप है जिसमें मागी ने इस कीमती धातु को प्रस्तुत किया - सिल्लियों में, सिक्कों के रूप में, या कुछ अन्य। लेकिन मसीह सभी सांसारिक शासकों का स्वर्गीय राजा है, और यही वह तथ्य था जिसे पूर्व के संत इंगित करना चाहते थे।

लेकिन लोबान और लोहबान - मागी के अन्य उपहार? इसका क्या मतलब है? उस समय के लोगों के प्रतीकवाद में भी अगरबत्ती की सुगन्धित राल जला दी जाती थी, इस धूप की पहचान इस दुनिया की नहीं, किसी दिव्य वस्तु से की जाती थी। यीशु मसीह को धूप भेंट करते हुए, मागी ने यह स्पष्ट किया कि वे उसे न केवल महिमा के राजा के रूप में, बल्कि जीवित परमेश्वर के पुत्र के रूप में भी देखते हैं। इथियोपिया और अरब में ऐसे पेड़ हैं जिनकी छाल और राल, उपयुक्त प्रसंस्करण के बाद, एक सुगंधित मरहम भी है। पौधे की प्रजाति को ही "ओसनी धूप" कहा जाता है, लेकिन इससे प्राप्त धूप लोहबान या लोहबान है। जूदेव-हेलेनिस्टिक परंपरा में, दफनाने से पहले मृतकों का इस पदार्थ से अभिषेक किया जाता था। ऐसा माना जाता था कि इससे लोगों को दूसरी दुनिया में जाने में मदद मिलती है। शिशु को लोहबान का उपहार भविष्य के बलिदान का प्रतीक है जो मसीह लोगों के लिए लाएगा।

फिर अवशेषों का क्या हुआ?

इस तथ्य के बावजूद कि न तो मैथ्यू और न ही किसी अन्य इंजीलवादी ने उल्लेख किया कि मैगी के साथ उनकी भूमि (मेसोपोटामिया) लौटने के बाद क्या हुआ, चर्च की परंपरा ने उन्हें भूलने के लिए नहीं सोचा। संतों, शहीदों और संतों के अवशेषों की पूजा का पंथ चौथी शताब्दी में प्रकट हुआ और मध्य युग में अत्यंत विकसित हुआ। जितने अधिक अवशेष होंगे, तीर्थयात्रियों का प्रवाह उतना ही अधिक होगा, जिसका अर्थ है कि दान की मात्रा जितनी अधिक होगी। इस सरल तर्क से प्रेरित होकर, चर्च ने मागी पंथ और उनसे जुड़ी हर चीज को विकसित करने का बीड़ा उठाया। यह घोषित किया गया था कि पूर्व के बुद्धिमान लोगों ने प्रेरित थॉमस द्वारा बपतिस्मा लिया था और बाद में अपने ही देशों में शहीद हो गए थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जल्द ही मैगी के अवशेष खोजे गए थे। वे बीजान्टियम की महारानी, ​​कॉन्स्टेंटिनोपल के हेलेन द्वारा पाए गए थे, जैसा कि आमतौर पर उनके साथ होता था, एक सपने में।

यह कैसे हुआ कि पूर्व की ओर बेथलहम छोड़ने वाले लोगों के अवशेष अचानक बीजान्टिन (अब तुर्की) शहर शेवा में पाए गए? मैथ्यू ने ठीक से उल्लेख नहीं किया है कि तीन जादूगरों की जन्मभूमि कहाँ स्थित थी, लेकिन इसका एक संकेत पुराने नियम में निहित है। (60:6) कहता है: "वे सब शेबा से आएंगे और लोबान और सोने के उपहार लाकर मसीहा की महिमा का प्रचार करेंगे।" और स्तोत्र (71:10) में कुछ और लिखा है: "द्वीपों के राजा, और तर्सिया, सावी और अरब के राजा उसे कर देंगे; और सब जातियां उसकी उपासना करेंगी।” जैसा कि हम देख सकते हैं, ऋषियों (या तीन राजाओं के राज्य) की जन्मभूमि शेवा से बहुत दूर है। लेकिन पवित्र परंपरा ने एक रास्ता निकाला। एक किंवदंती थी कि एक सौ पचास वर्ष की आयु में, तीनों बुद्धिमान पुरुषों में से प्रत्येक हमारे भगवान की स्मृति का सम्मान करने के लिए शेवा में मिले थे। वहां उन्होंने शांति से विश्राम किया। और ईसाई समुदाय ने मागी की हड्डियों को संरक्षित किया और उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया।

अवशेषों की यात्रा

संतों के अवशेष कॉन्स्टेंटिनोपल में लंबे समय तक नहीं रहे। पहले से ही 5 वीं शताब्दी में, उन्हें डची ऑफ लोम्बार्डी (इटली में आधुनिक मिलान) की राजधानी मेडिओलनम में पूजा जाता था। बारहवीं शताब्दी में, सम्राट फ्रेडरिक बारबारोसा ने इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की और अवशेष जर्मनी ले गए। लिखित साक्ष्य बच गए हैं कि अवशेष कोलोन के आर्कबिशप, रैनाल्ड वॉन डसेल को दान किए गए थे, जिन्होंने 1164 में उन्हें इटली से बाहर ले जाया था, पहले गाड़ियां पर, और फिर राइन के साथ एक जहाज पर। ऐसा कहा जाता है कि तीन राजाओं के अविनाशी अवशेषों के लिए एक राजसी "सन्दूक" बनाने की इच्छा से उच्चतम गोथिक गिरजाघर का निर्माण शुरू किया गया था। और अब मैगी के अवशेष अवशेष में आराम करते हैं, जिसे कोलोन कैथेड्रल की वेदी में कुशल शिल्पकार निकोलस ऑफ वर्डेन द्वारा बनाया गया था।

लेकिन तब मार्को पोलो ने क्या देखा, जो तेरहवीं शताब्दी के अंत में तेहरान के दक्षिण में स्थित एक शहर सावा का दौरा किया था? अपने नोट्स में, यात्री रिपोर्ट करता है कि उसने मैगी के तीन आसन्न और खूबसूरती से सजाए गए मकबरों का दौरा किया। वहां उजागर हुए शव सड़न से बिल्कुल भी प्रभावित नहीं थे। मार्को पोलो ने विशेष रूप से इस परिस्थिति पर जोर दिया: "हाल ही में मृत लोगों की तरह, दाढ़ी और बालों के साथ।" दुर्भाग्य से, साव्वा के ये अवशेष बिना किसी निशान के खो गए थे। और कोलोन में केवल हड्डियाँ जमा होती हैं। उन्हें "तीन राजाओं" (6 जनवरी) के दिन के उत्सव के दौरान भीड़ को केवल दूर से ही दिखाया जाता है।

मागी के उपहार कहाँ रखे जाते हैं?

यदि तीन जादूगरों के अवशेषों के साथ सब कुछ इतना अस्पष्ट और संदिग्ध है, तो उनके उपहारों के साथ चित्र सरल दिखता है। किंवदंती के अनुसार, परम पवित्र थियोटोकोस ने स्वयं अपने पुत्र को भेंट किए गए सोने, लोबान और लोहबान को संरक्षित किया था। धारणा से पहले ही, उसने ये उपहार यरूशलेम में ईसाइयों के एक छोटे से समुदाय को दिए। जब प्रेरितों ने सभी देशों में अन्यजातियों को प्रचार करने का फैसला किया, तो अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया। उनके लिए फ्रेम हागिया सोफिया था - एक महान मंदिर, बीजान्टिन वास्तुकला का एक उदाहरण। लेकिन पंद्रहवीं शताब्दी में तुर्कों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया। सर्बिया के राजकुमार जॉर्ज ब्रैंकोविच की बेटी और महान विजेता मेहमेद द्वितीय की सौतेली माँ रानी मारा ने तुर्क साम्राज्य से ईसाई अवशेष ले लिए और उन्हें एथोस ले जाया। वह उन्हें अपने हाथों से भिक्षुओं को सौंपना चाहती थी, लेकिन रास्ते में भगवान की माँ ने उन्हें दर्शन दिए और उनसे सख्त मठवासी चार्टर का उल्लंघन न करने के लिए कहा, जो महिलाओं को पवित्र पर्वत पर चढ़ने से मना करता है। मारा ने आज्ञा मानी और अपने रक्षक के माध्यम से अवशेष सौंपे। वहाँ वे आज भी सेंट पॉल के स्थानीय मठ में आराम करते हैं। और वर्जिन की उपस्थिति के स्थान पर एक चैपल बनाया गया था।

सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए तीन बुद्धिमान पुरुषों के उपहार निर्विवाद रूप से पवित्र हैं। अवशेषों की पूजा करने के लिए सभी तीर्थयात्री ग्रीस नहीं आ सकते हैं। पवित्र माउंट एथोस पर, महिलाओं के मठों और मठों में जाने पर प्रतिबंध है। इसलिए, अवशेष स्वयं अपने विश्वासियों की यात्रा करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, दिसंबर 2013 में, एथोस मठ परिसर, जहां मागी के उपहार संग्रहीत हैं, ने फादर निकोडिम को रूस, बेलारूस और यूक्रेन के माध्यम से अपनी यात्रा पर तीर्थस्थलों के साथ जाने का आशीर्वाद दिया। एक तार्किक प्रश्न उठता है कि क्या साधारण धातु, यद्यपि कीमती, साथ ही धूप, उपचार के चमत्कार कर सकती है? इसके जवाब में, भिक्षु निकोडेमस ने सुसमाचार से एक मार्ग का उल्लेख किया है (मैथ्यू से, नौवां अध्याय, मार्क से - पांचवां, और ल्यूक से - आठवां), जो एक महिला की बात करता है जो केवल किनारे को छूकर ठीक हो जाती है उद्धारकर्ता का वस्त्र। यदि वस्त्र के साधारण ताने-बाने में ऐसी शक्ति है, तो वस्तुएँ किस प्रकार की शक्ति को विकीर्ण करती हैं जिन्हें एक बार यीशु और धन्य मैरी के हाथों से छुआ गया था?

मागी के उपहार कैसे दिखते हैं, राजधानी के सभी मस्कोवाइट्स और मेहमान खुद देख सकते हैं। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में पूजा के लिए क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान अवशेषों का प्रदर्शन किया गया था। हमारे प्रभु के सांसारिक जीवन से सीधे संबंधित चीजें दस कीमती, समृद्ध रूप से सजाए गए सन्दूकों में हैं। वे अट्ठाईस त्रिकोणीय और चौकोर सोने की प्लेट हैं। उनमें से प्रत्येक को एक अद्वितीय फिलाग्री आभूषण से सजाया गया है। एक चांदी का धागा भी एक अवशेष है, जिस पर बासठ मनके हैं, प्रत्येक जैतून के आकार का है, जो लोहबान और लोबान के मिश्रण से बनाया गया है।

लेकिन यूक्रेन के विश्वासी पूरी तरह से अपनी आंखों से यह सत्यापित करने में सक्षम नहीं थे कि मागी के उपहार कैसे दिखते हैं। बेलारूस का दौरा करने के बाद, उन्हें इस साल फरवरी के दूसरे भाग में कीव पहुंचाया गया। अवशेषों को सार्वजनिक प्रदर्शन पर कीव-पेचेर्सक लावरा (मॉस्को पैट्रिआर्कट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित) के अनुमान कैथेड्रल में रखा गया था। लेकिन उन दिनों, यूक्रेनी लोग कीव में क्रांतिकारी घटनाओं में शामिल थे, इसलिए हर कोई माउंट एथोस के मंदिरों में दिलचस्पी नहीं रखता था।

अनुवाद में कठिनाइयाँ

न्यू टेस्टामेंट की धर्मसभा की व्याख्या ने सामान्य रूढ़िवादी लोगों के मन में भ्रम पैदा किया। प्रेरितों के काम में वर्णित शमौन एक नकारात्मक चरित्र है जो जादू-टोने से पहले की तुलना में अधिक चमत्कार करने के लिए पवित्र आत्मा को पैसे के लिए खरीदना चाहता है। तो फिर, बेतलेहेम में उपासना करने आए जादूगरों का सम्मान करना क्यों ज़रूरी है? पुरानी स्लावोनिक बोली में "vlhv" शब्द का अर्थ है एक जादूगर, एक जादूगर, एक भाग्य बताने वाला। अब हम इस शब्द की व्युत्पत्ति में नहीं जाएंगे। चाहे वह "बाल" शब्द से आया हो या "निचोड़" (अस्पष्ट रूप से बोलना, गुनगुनाना) - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आइए एक बेहतर नज़र डालें कि प्राचीन रूस के जादूगर कौन थे।

न केवल हमारे देश में, बल्कि अन्य देशों में भी, मूर्तिपूजक धर्म "ज्ञानी लोगों" का सम्मान करते थे। वे जड़ी-बूटियों, काले और सफेद जादू, ज्योतिष में पारंगत थे और भविष्य की भविष्यवाणी करने में सक्षम थे। यह पुजारियों की एक विशेष जाति थी जो धार्मिक संस्कारों, अटकल, भविष्यवाणी के साथ-साथ औषधि तैयार करने और बीमारों के इलाज में लगे हुए थे। हम कह सकते हैं कि सेल्टिक जनजातियों में, मैगी को ड्र्यूड कहा जाता था। इस अजीबोगरीब आध्यात्मिक जाति के प्रतिनिधियों ने एक उच्च स्थान पर कब्जा कर लिया और लोगों के बीच महान प्रतिष्ठा का आनंद लिया। उनकी सलाह के साथ-साथ अटकल के लिए, महान राजकुमार आए (कम से कम भविष्यवाणी ओलेग या गोस्टोमिस्ल याद रखें)। वहां कहने के लिए क्या है! पोलोवेट्सियन राजवंश के कुछ राजकुमारों के पास भी टोना-टोटका का उपहार था। ब्रायचिस्लाव इज़ीस्लावॉविच ने यारोस्लाव द वाइज़ के उत्पीड़न से बुतपरस्त पुजारियों का बचाव किया। और उनका बेटा - वसेस्लाव ब्रायचेस्लावोविच पोलोत्स्की - टोना-टोटका से पैदा हुआ था। अपने पूरे जीवन में उन्होंने "घूंघट" पहना था जिसमें वह एक ताकतवर के रूप में पैदा हुए थे। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के अनुसार, वेसेस्लाव एक वेयरवोल्फ था, जुनून की तकनीक रखता था और अनुमान लगाना जानता था।

प्रिंस व्लादिमीर द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के साथ, स्लाव मैगी को दमन के अधीन किया जाने लगा। कीव के राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ विशेष रूप से जोशीले थे। 1010 के आसपास, उसने वेलेस के मंदिर को नष्ट कर दिया। इसके स्थान पर, राजकुमार ने यारोस्लाव शहर का निर्माण किया। ग्लीब नोवगोरोडस्की और जान वैशातिच ने भी मागी के खिलाफ हथियार उठाए। डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज I. Ya. Froyanov का मानना ​​​​है कि यह संघर्ष स्लाव लोगों की पुरानी बुतपरस्त मान्यताओं और नए धर्म के बीच टकराव को दर्शाता है। आखिरकार, ईसाई धर्म "ऊपर से नीचा" था, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा लगाया गया था। लिखित स्रोतों में तेरहवीं-चौदहवीं शताब्दी तक के जादूगरों का उल्लेख है, विशेष रूप से प्सकोव और नोवगोरोड में। लेकिन धीरे-धीरे "जादूगर" शब्द का अर्थ बदल रहा है। अशांति के दिनों में, पादरियों ने धार्मिक असंतुष्टों, विधर्मियों को बुलाया, उन्हें जादू का अभ्यास करने, राक्षसों के साथ संवाद करने, फसल की विफलता और पशुधन के नुकसान का कारण बताया। मयूर काल में, मागी को लोक उपचारक, उपचारक कहा जाता था।

आधुनिक नव-पैगन्स

20वीं-21वीं शताब्दी के मोड़ पर, रूढ़िवादी चर्च की बदनामी के बाद, हमारे देश में कई लोग दिखाई दिए जो खुद को नव-मूर्तिपूजक मानते हैं। रूस के ये मागी सक्रिय रूप से प्रचार और प्रकाशन गतिविधियों में लगे हुए हैं। वे विश्वासियों के अपने समुदायों के धार्मिक अधिकारी और पुजारी हैं। उसी समय, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों पर, आप जादूगरनी और जादूगरनी के बारे में बहुत सारे विज्ञापन पढ़ सकते हैं जो मोम डालते हैं, ब्रह्मचर्य का ताज हटाते हैं, और इसी तरह। रूसी रूढ़िवादी चर्च उन और अन्य दोनों के व्यवसायों को भगवान के लिए आपत्तिजनक मानता है, क्योंकि कोई भी अटकल और जादू जादू टोना है। लेकिन चलो उदार रहें। यदि हम ऐतिहासिक स्रोतों का विश्लेषण करते हैं, और कला समीक्षकों की राय को भी ध्यान में रखते हैं, तो प्राचीन मागी के पवित्र उपहार, एथोस पर्वत पर भिक्षुओं द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित, एक कल्पना से ज्यादा कुछ नहीं है। क्यों?

लिखित साक्ष्य में ग्यारहवीं शताब्दी तक मैगी के उपहारों को अवशेष के रूप में उल्लेख नहीं किया गया है। 1200 के आसपास, नोवगोरोड के आर्कबिशप एंथोनी ने ज़ारग्रेड का दौरा किया और लिखा कि हागिया सोफिया में सोने के बर्तन हैं, जो "मैगी से भगवान को उपहार लाए।" सोने के वर्तमान स्वरूप का पहला उल्लेख - जैसा कि हमें याद है, सोने की प्लेटें - केवल पंद्रहवीं शताब्दी को संदर्भित करती हैं। आभूषण और उन पर फिलाग्री बनाने की तकनीक का अध्ययन करने के बाद, कला समीक्षक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्होंने एक बार गहनों का एक टुकड़ा बनाया था - एक बेल्ट जिसे पोस्ट-बीजान्टिन फिलाग्री से सजाया गया था। गहने 15 वीं शताब्दी में बनाए गए थे।

मागी पहले मूर्तिपूजक थे जिन्होंने शिशु यीशु को मसीहा या "यहूदियों के राजा" के रूप में पूजा की। तारे का अनुसरण करते हुए, वे पूर्व से बेतलेहेम में सोने, लोबान और गंधरस के उपहारों के साथ आए। और अब ईसाई इन ज्योतिषी जादूगरों के अवशेषों और श्रद्धा के उन संकेतों की पूजा करते हैं जो वे उद्धारकर्ता के लिए लाए थे।
जो लोग मागी के उपहारों को देखना चाहते हैं, उन्हें एथोस की तीर्थयात्रा पर सेंट पॉल के मठ में जाना होगा। सच है, केवल मजबूत सेक्स के पास यह अवसर है - भिक्षुओं के प्रलोभन से बचने के लिए महिलाओं को पुरुष रूढ़िवादी धर्मपरायणता के प्राचीन मठ में जाने की अनुमति नहीं है।
एथोस भिक्षुओं ने आज तक मानवता के लिए कीमती मागी के उपहारों को संरक्षित किया है। सेंट पॉल के मठ के यूनानी भिक्षु इन अवशेषों को कई छोटे-छोटे अवशेषों - अवशेषों में रखते हैं। भिक्षु इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं कि तीर्थयात्रियों के लिए मागी के उपहारों का आध्यात्मिक, ऐतिहासिक और पुरातात्विक मूल्य कितना महान है, इसलिए रात की सेवाओं के बाद वे उन्हें मठ के सभी मेहमानों की पूजा के लिए बाहर ले जाते हैं।
प्रत्येक उपहार का अपना गहरा धार्मिक और रहस्यमय अर्थ होता है। सोना राजा के लिए एक उपहार है। लोबान उस समय एक महंगी सुगंधित राल है, जिसे विशेष सम्मान के संकेत के रूप में पेश किया जाता है - भगवान के लिए। लोहबान (लोहबान) - एक महंगा सुगंधित पदार्थ - उद्धारकर्ता के लिए, जो मनुष्य और मनुष्य का पुत्र बन गया। ऐसी व्याख्या भी है: सोने का अर्थ है बुद्धि, लोबान - विश्वास, लोहबान - अच्छे कर्म।
मागी का सोना जो आज तक बचा हुआ है, उसे तीन दर्जन छोटी प्लेटों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो ट्रेपेज़ियम और बहुभुज के आकार की होती हैं, जिन पर प्राचीन मास्टर ज्वैलर्स ने बेहतरीन फिलाग्री आभूषण लगाया था। सात दर्जन छोटे, एक साधारण जैतून के आकार की, लुढ़की हुई गेंदें - यह धूप और लोहबान है। कुछ खुश तीर्थयात्रियों का कहना है कि जब ग्रीक भिक्षु मागी के उपहारों में से एक छोटा सुनहरा लटकन अपने कान में लाए, तो उसमें से एक तरह की फुसफुसाहट सुनाई दी ...
यरूशलेम से प्रकाश
हर कोई रात में बेथलहम में ईश्वर-बच्चे के जन्म के बारे में सुसमाचार की कहानी जानता है। उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जानने वाले पहले बेतलेहेम के चरवाहे थे। मागी दो साल बाद पूर्व से एक दूर देश से आया था।
उन दूर के समय में मागी या संतों को जादूगर और ज्योतिषी कहा जाता था जो सितारों को देखते और उनका अध्ययन करते थे। तब लोगों का मानना ​​था कि महापुरुष के जन्म के समय आकाश में एक नया तारा प्रकट होता है।
वे यरूशलेम क्यों गए? एक रहस्योद्घाटन की कोई आवश्यकता नहीं थी, जैसा कि स्वर्गदूत ने बेथलहम के चरवाहों को दिया था, यह घोषणा करते हुए: "मैं आपको बहुत खुशी की घोषणा करता हूं - आपके लिए उद्धारकर्ता, भगवान, बेथलहम में पैदा हुआ था, आप माँ और बच्चे को पाएंगे गुफ़ा।" प्राचीन दस्तावेजों के अनुसार, उस समय पूर्व में एक अफवाह फैल रही थी कि यह यरूशलेम से है कि राष्ट्रों का उद्धारक आएगा। रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस टैसिटस इस बारे में अपने इतिहास और कई अन्य प्राचीन लेखकों में लिखते हैं जिनके ग्रंथ हमारे पास आए हैं।
राजा हेरोदेस ने गुप्त रूप से मागी को अपने पास बुलाकर उनसे एक नए तारे के प्रकट होने के समय का पता लगाया। इससे पहले, उन्होंने पुजारियों और शास्त्रियों से पूछा: "मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए?" उन्होंने उत्तर दिया: "यहूदिया के बेतलेहेम में, क्योंकि यह भविष्यद्वक्ता मीका में लिखा है।"
राजा हेरोदेस की बात सुनकर मागी बेतलेहेम चला गया। और फिर वही तारा जो उन्होंने पूर्व में देखा था, आकाश में दिखाई दिया और, आकाश में घूमते हुए, उनके सामने चलकर उन्हें रास्ता दिखाया। बेथलहम में, तारा उस स्थान पर रुक गया जहाँ शिशु यीशु था। मागी उसके सामने "प्रोस्किनेस" का संस्कार करते हैं (वे खुद को एक पूर्वी सम्राट के रूप में साष्टांग प्रणाम करते हैं) और अपने उपहार उसे भेंट करते हैं। एक भविष्यसूचक सपना उन्हें हेरोदेस के पास लौटने से मना करता है, और वे अपने वतन को चले जाते हैं।
कैस्पर, मेल्चिओर, बल्थाजार...
कितने मागी थे, बाइबिल की कहानी खामोश है। एपोक्रिफ़ल कार्य हैं जो 2,4,6,8 और यहां तक ​​​​कि 12 (अर्मेनियाई और सीरियाई परंपरा में) मैगी की बात करते हैं। हालांकि, पहले से ही प्रमुख धर्मशास्त्री ओरिजन (द्वितीय-तृतीय शताब्दी) इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मागी की संख्या उनके उपहारों की संख्या के अनुरूप थी, अर्थात यह तीन के बराबर थी, और यह आम तौर पर स्वीकृत संस्करण बन गया। यह संख्या त्रिएकत्व के तीन व्यक्तियों के साथ भी सहसंबद्ध है।
प्रारंभिक ईसाई साहित्य में मागी के नाम अलग-अलग हैं (उल्लेखित मूल के लिए - आइमेलेक, ओखोजत, फिकोल, सीरियाई लोगों के लिए - गोर-मिज़द, पेरोज़, यज़्डिगर्ड, आदि)। मध्ययुगीन पश्चिम में और फिर हर जगह, नाम - कैस्पर (या गैस-पार), मेल्चियोर और बल्थाजार (बेलशस्सर) व्यापक हो जाते हैं। कुछ आख्यानों में, उनकी उपस्थिति के बारे में जानकारी है: कैस्पर एक "दाढ़ी रहित युवा", मेल्चियोर - एक "दाढ़ी वाला बूढ़ा" था, और बलथासर - "गहरा-चमड़ी" या "काला" था।
कोई कम विवादास्पद मागी की राष्ट्रीयता नहीं है। प्रारंभिक ईसाई साहित्य में, दूसरी शताब्दी के बाद से उनकी मातृभूमि को अक्सर अरब प्रायद्वीप कहा जाता था, जिससे उन्हें इस्राएल के मसीहाई राजा के लिए विदेशियों की पूजा के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियों से जोड़ा जाता है: "अरब और सबा के राजा उपहार लाएंगे .. और उसे अरब के सोने में से दे देंगे... और जाति जाति के लोग तेरे प्रकाश में आएंगे, और राजा तेरे ऊपर के तेज के लिथे... सोना और लोबान लाएंगे।" पाठ में "प्रकाश" दोनों का उल्लेख है, जो एक तारे की छवि से संबंधित है, और उपहार - सोना और धूप। पूर्वी राजतंत्रों की सामाजिक वास्तविकता पर "राजाओं" के आने के बारे में इन भविष्यवाणियों को लागू करने से, जहां पुरोहित पदानुक्रम के प्रमुख स्थानीय महापौर और राजा थे, मागी के राजत्व का विचार, बाद में आम तौर पर स्वीकार किया गया, उठी।
हालाँकि, अधिक बार फ़ारसी-मेसोपोटामिया क्षेत्र को मागी की मातृभूमि के रूप में लिया गया था। बाइबिल में प्रयुक्त शब्द "मैगी", मूल रूप से फारस और मीडिया के पुरोहित जाति के सदस्यों को दर्शाता था, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में इसका इस्तेमाल मेसोपोटामिया ("कैल्डियन") ज्योतिषियों और "गूढ़ विशेषज्ञों" को निरूपित करने के लिए किया जाता था। फारसी राजा खोसरोव द्वितीय परविज, जिन्होंने 7वीं शताब्दी में फिलिस्तीन की विजय के दौरान नष्ट कर दिया था। सभी ईसाई चर्चों ने बेथलहम चर्च ऑफ द नैटिविटी को बख्शा, क्योंकि उस पर चित्रित मैगी की फारसी उपस्थिति थी।
अपने मूल स्थानों पर लौटकर, मागी ने लोगों को यीशु मसीह के बारे में प्रचार करना शुरू किया, मंदिरों और चैपल का निर्माण किया, जहां दिव्य शिशु की छवियां और क्रॉस के ऊपर एक तारा था। इस बात के भी प्रमाण हैं कि प्रेरित थॉमस ने उन्हें बिशप के रूप में पवित्रा किया था। मागी ने अपने सांसारिक जीवन को लगभग उसी समय समाप्त कर दिया, और उन्हें भी एक साथ दफनाया गया। चर्च ने उन्हें संतों के रूप में विहित किया। लेखक: एफ ग्रिशुकू