Savodxonlik nima uchun kerak, degan savol muhokama qilinadi. Diktatura, til qonunlari, Dmitriy Bikov, politsiya erkinligi va ijtimoiy ierarxiyalarni orzu qiladi

Men Dmitriy Bikovning til haqidagi qiziqarli munozaralariga duch keldim.

Va xuddi shu narsa, faqat matn shaklida:

Imlo tabiat qonuni sifatida
Savodxonlik nima uchun kerak, degan savol keng va qizg'in muhokama qilinadi. Ko'rinishidan, bugungi kunda, hatto kompyuter dasturi nafaqat imloni, balki ma'noni ham to'g'rilashga qodir bo'lsa, o'rtacha rus tili o'z ona imlosining son-sanoqsiz va ba'zan ma'nosiz nozik tomonlarini bilishi shart emas. Men ikki marta omadsiz bo'lgan vergullar haqida gapirmayapman. Dastlab, liberal 90-yillarda, bu muallifning belgisi, deb da'vo qilib, ularni biron joyga qo'yishgan yoki umuman e'tibordan chetda qoldirishgan. Maktab o'quvchilari hali ham yozilmagan qoidadan keng foydalanishadi: "Agar nima qo'yishni bilmasangiz, chiziqcha qo'ying". Buning ajablanarli joyi yo'q - "umidsizlik belgisi". Keyin, barqaror nolda odamlar qo'rquv bilan xavfsiz o'ynashni boshladilar va ularga umuman kerak bo'lmagan joyga vergul qo'yishdi. To'g'ri, belgilar bilan bu chalkashliklar xabarning ma'nosiga ta'sir qilmaydi. Nega unda yaxshi yozing?

O'ylaymanki, bu hidlashda bizning o'ziga xos it hidimizni almashtiradigan zaruriy konventsiyalarga o'xshaydi. Biroz rivojlangan suhbatdosh, elektron xabarni olgach, muallifni minglab kichik narsalar bilan aniqlaydi: albatta, u qo'lyozmani ko'rmaydi, agar xabar shisha ichida kelmasa, lekin imlo xatolari bo'lgan filologning xatini o'chirish mumkin. tugatmasdan.

Ma’lumki, urush oxirida rus mehnatidan foydalangan nemislar slavyan qullaridan: “Falonchi menga ajoyib munosabatda bo‘ldi va indulgensiyaga loyiq” deb maxsus tilxat undirish bilan tahdid qilgan. Berlin chekkalaridan birini egallab olgan ozod qiluvchi askarlar Moskva universiteti talabasi tomonidan imzolangan o'nlab qo'pol xatolar bilan egasi tomonidan taqdim etilgan xatni g'urur bilan o'qib chiqdilar. Muallifning samimiyat darajasi ularga darhol ayon bo'ldi va filist qul egasi o'zining yomon uzoqni ko'rganligi uchun to'ladi.

Bugun bizning oldimizda kim ekanligini tezda tushunish uchun deyarli hech qanday imkoniyat yo'q: niqoblash usullari ayyor va ko'p. Siz aqlga, xushmuomalalikka, hatto, ehtimol, aqlga taqlid qilishingiz mumkin. Tabiat qonunlarining eng oliy shakli sifatida til qonunlarini hurmat qiladigan kamtar va xotirali odamlarning so'nggi identifikatsiya belgisi bo'lgan savodxonlikni o'ynash mumkin emas.
Dmitriy Bikov, 276 so'z

Nima bu?
Sog'inchli odamning faryodi, buyruq, tartib, qonunga intilgan odamning faryodi.

Bu zamonaviylik olamiga, tarixning tabiiy qonuniyatlariga, jamiyat taraqqiyoti qonuniyatlariga, Taraqqiyotga, insonlar xulq-atvori qonunlariga, til qonunlariga va hokazolarga muqaddas ishongan dunyoga intilishdir.

Bu dunyoning, jamiyatning, insonning xatti-harakati, tili va boshqalarning qonun yaratuvchi asoslariga intilishdir.

Bu insoniyat "Xudoning o'limi" bilan yo'qotgan va dunyoning metafizik rasmlarini yaratish, tabiiy rivojlanish qonuniyatlarini qurish, dunyoning mutlaq haqiqati va sofligini orzu qilish orqali erishmoqchi bo'lgan poydevor, mustahkam poydevorga intilishdir. tabiiy odam.

Hammasi yaxshi bo'lar edi, lekin 20-asrda bu orzular totalitar rejimlarning qonli orgiyasiga aylandi.

Tarixning tabiiy qonuniyatlari, jamiyat qonunlari, til qonunlari, odamlarning xatti-harakatlari qonunlari va boshqalar. qandaydir yo'l bilan osongina diktatura va shaxslar, partiyalar, byurokratiya va boshqalarning o'zboshimchaligiga aylanadi.
Va negadir tarixning bu tabiiy qonunlari, jamiyat qonunlari, til qonunlari va hokazolar adolatsiz bo'lib chiqadi. shaxslarga, ijtimoiy guruhlarga, xalqlarga va boshqalarga.
Va negadir tarixning bu tabiiy qonuniyatlari, jamiyat qonunlari, til qonunlari va hokazolar oson talaffuz qilinadi. shaxslar, ijtimoiy guruhlar, millatlar yo'q qilinadi.

Va bu shubhasiz qonunlar va o'zgarmas qoidalar haqidagi orzularni unutish vaqti kelganga o'xshaydi, bu belgi o'zboshimchalik bilan va barcha ijtimoiy ob'ektlar qurilganiga rozi bo'lish vaqti keldi.

Lekin, yo'q, bizning bilimi past ziyolilarimiz ich-ichidan avtoritar modellarga eng yomonigacha tortiladi. O'z-o'zidan, beixtiyor, deyarli ongsiz ravishda tortadi. Bizning "liberal"imiz ozodlik yoki shunga o'xshash narsa haqida bir-ikkita she'rlar yozadi va politsiya erkinligi zarurligi haqida eski Kant uslubida nimanidir ochib beradi.

Xuddi erkinlik kerak, lekin faqat taraqqiyot va tartib doirasida. Ko'rinib turibdiki, erkinlik bo'lishi kerak, lekin qonun va tartib (tabiiy qonun va tabiiy tartib -!) Uni cheklaydi, ba'zan esa uni bekor qiladi.

Tanqid (xuddi shu erkinlikni sevuvchi qofiyalar) hammasini tartibga soladigan va klub bilan erkin fikrlaydigan politsiyachiga o'xshaydi. " Tanqidning bu ijobiy foydasini inkor etish, politsiya hech qanday ijobiy foyda keltirmaydi, deyishga o‘xshaydi, chunki uning asosiy vazifasi ayrim fuqarolarning boshqalarga nisbatan zo‘ravonligining oldini olishdir, shunda har kim o‘z ishini xotirjam va qo‘rqmasdan davom ettirishi mumkin."(Kant_Sof aqlning tanqidi).

Ya'ni, hatto tanqid orqali ham politsiya davlati orzusi porlaydi.

O'sha keksa Immanuil ta'kidlaganidek: Faqat shunday tanqid materializm, fatalizm, ateizm, erkin fikrga ishonmaslikning ildizlarini kesib tashlashi mumkin...." (Sof aqlning tanqidi)
Rossiyada esa bizga postmodern erkin fikrlash uchun bu moda kerak emas, chunki bizning Kaliningrad faylasufi 18-asrda yozganidek: "... Germaniyada Rossiyada mustahkamlik ruhi so'nmadi, ... u qisqa vaqtga mohir erkin fikrlashning moda uslubi bilan g'arq bo'ldi...." (Sof aqlning tanqidi)

Va, albatta, bu matn Sir oldidan dahshat bilan qoplangan. Usiz qayerda.
Postmodern dunyoning belgilari, ramzlari, matnlari xaosida yo'qolgan arxaik mavjudotning dahshatlari. Dunyo, jamiyat, inson, matn, belgi, timsolning ochiqligi oldidan arxaik mavjudotning dahshatlari.

Shuningdek, bu an’anaviy ierarxiyalar dunyosiga, o‘rnatilgan ramziy tizimlar dunyosiga, bir qarashda “kim kim” ko‘rinib turadigan dunyoga intilishdir. Buni kiyimda, tana harakatlarida, tilda, yaqqol taniqli kuch belgilari, yuksak maqom belgilari va boshqalar mavjudligida ko'rish mumkin.

Bu postmodernlikning plebey jamiyatida bema'ni, kulgili narsaga o'xshab ko'rinadigan o'z maqomini qonuniy ravishda namoyish etishga intilish.
Ammo bizning ko'rsatilgan maqomlar jamiyatining orzusi bor. Bizning burjuaziyamiz orzusi. Ziyolilarimizning orzusi. O'ng qanot "liberallarimiz" orzusi.
Bu boyqushning fikri emas. Bu zamonaviydan oldingi, an'anaviy, arxaik tafakkur.
Va bu odamlar boshqalarga burunlarini olishni taqiqlaydi!
Va boshqalarni savodli va erkin yashashga o'rgating.

Til qoidalarini bilish kabi savodxonlik ongning mulki emas, balki aqlning mulki emas. Bu tana mulki, avtomatik tana qobiliyatlari, ma'lum bir habitus. Til qoidalarini bilish sifatida savodxonlik tananing ma'lum bir intizomi natijasidir.

Savodxonlikka intilish intizomga intilish, muayyan intizom texnikasiga intilishdir.

Til qoidalarini bilishga alohida maqom berish istagi tananing ko'rinadigan xususiyatlariga, habitus xususiyatlariga alohida maqom berishga intilishdir.
Bu tananing xususiyatlaridan alohida maqomni ko'rsatadigan ma'lum belgilar, belgilar qilish istagi va maqomning o'ziga xosligi odatda yuqori maqomga bevosita bog'liqdir (qiziq, "yuqori" so'zidan foydalanish avtomatik ravishda meni yozadi. aholisi-qul-egalari yoki shunga o'xshash narsagami?).

Oddiy qilib aytganda, bu odamga faqat uning tanasining ma'lum xususiyatlari (to'g'ri yozish qobiliyati) asosida avtomatik ravishda yuqori maqom beriladigan tizimning istagi.
Bu savodli odamning habitusidan ajralmas bo'lgan ayrim tana xususiyatlariga yuqori maqom berish istagi.
Va bu holat darhol tan olinadi.
Va bu holat darhol ko'rinadi.
Va bu maqom darhol aql, aql, mehribonlik va boshqa ijobiy xususiyatlarning qo'shimcha belgilarini beradi.
Ya'ni, tananing muhim xususiyatlari maqomga aylanadi va ochig'ini aytganda, yuksak maqomdan dalolat beradi va yuqori maqom avtomatik ravishda yaxshi odam qiladi.

Lekin nima uchun bizga yuqori maqom va ijobiy xususiyatlar kerak?
Oddiy odamlar. Yolg'on gapirishga hojat yo'q.
Va bularning barchasi savodxonlik, aql-zakovat, maxsus maqom va boshqalar haqida gapiradi. faqat bitta istak uchun qo'pol qopqoq, boshqa odamlar ustidan uchish huquqidan foydalanish istagi:

Lekin hech kimni yolg'onchilikda ayblamang.
Chunki ma'lum:

Ko'pchiligimiz, ayniqsa maktab o'quvchilari va ularning ota-onalari nima uchun tarixni bilishimiz kerakligi haqida tinmay hayron bo'lamiz. Ko'p yillar oldingi voqealarni o'rganishning ahamiyati va dolzarbligi nimada? Biroq, boshqa ko'plab fanlarning kombinatsiyasi bo'lgan ushbu fanni o'rganish zarurligini ko'rsatadigan juda ko'p turli sabablar mavjud. Tarixning ahamiyati to'g'risida allaqachon ko'plab dalillar keltirildi, ammo ular bugungi kunda ham o'z kuchini saqlab kelmoqda. Shuning uchun men hamma narsani bilishni xohlayman va jokelist.ru sayti bu borada menga yordam beradi.

virtual vaqt mashinasi

Muhim tarixiy voqealar va odamlarni o'rganish vaqt bo'ylab sayohatga o'xshaydi. Tarix o‘tmish va o‘tmish merosini hozirgi zamonda o‘rganadi. Bu bizning zamonaviy dunyomiz va sayyoramiz xalqlari qanday qilib bugungi kunda biz ko'rgan narsaga aylanganini va qanday rivojlanganligini bilish uchun kerak.

Ko'pgina qo'rqinchli va qiziqarli sirlar, ularni keltirib chiqargan murakkab sabablar va hodisalar aniq bo'lishi bilanoq, juda sirli bo'lishni to'xtatadi. Bu tarix nima uchun kerakligini tushuntiradi. O‘tmishdagi odamlar bilan baham ko‘radigan umumiy narsalar, shuningdek, bugungi kundagi farqlar tushunilsa, jamiyatimiz, uning buguni, o‘tmishi va kelajagi haqida tushuncha shakllanadi.

Xatolardan o'rganish

Shu bilan birga, tarix bizga zamonaviy dunyoning yaratilishiga olib kelgan o'tmishdagi voqealardan ko'ra ko'proq narsani taklif qiladi. Tarix nima uchun kerak? U bizni hamma narsa butunlay boshqacha tarzda tartibga solingan, bizga noma'lum bo'lgan xalqlar va xorijiy davlatlarning o'tmishi va bugunini o'rganishga taklif qiladi. O'tmishdagi odamlar bilan nimani o'rtoqlashtirganimizni bilib, ularning hayoti biznikidan qanchalik farq qilishini o'rganish davomida biz kelajakni yaxshi tomonga bura olamiz. Biz orqaga qaraymiz va oqibatlarini ko'ramiz:

• qonli urushlar;
• inqiloblar va to'ntarishlar;
• tabiatga o'ylamasdan munosabat;
• buyuk kashfiyotlar;
• aldanishlar va johillik.

Siz bir xil tirgakni ko'p marta bosib o'tishingiz mumkin. Nima uchun? O'tmishdan xatolarni chiqarib tashlash va kelajakda ularning oldini olish uchun tarixni o'rganish kerak.

Biz tajribani qabul qilamiz

Bundan tashqari, tarix shaxslar va butun jamiyatning o'tmishdagi hayotini tushunishga harakat qiladi, ular voqeligining barcha mumkin bo'lgan tomonlarini o'rganadi. Insoniyat tajribasining xilma-xilligi o'rganiladi: odamlar o'zlarining g'oyalari, e'tiqodlari va madaniy amaliyotlarida qanchalik farq qilganligi, ularning tajribasi vaqt, millat va ijtimoiy maqomga qarab qanchalik keng o'zgarganligi, umumiy sayyoramizda yashaydigan insoniyat bir-biri bilan qanchalik kurashganligi o'rganiladi.

O'tmish tajribasi ulkan va bebahodir. Uning kelajak avlodlar uchun inkor etib bo'lmaydigan ahamiyati tarix nima uchun kerakligini ko'rsatadi. Voqealar haqida o'ylab ko'ring, ularni tahlil qiling, ma'lumotni "hazm qiling" va shundan keyingina sodir bo'lgan tajribaga asoslanib, hozirgi kunni tushuning, kelajak uchun maqsadga muvofiq va xavfsiz reja tuzing.

Umumiy rivojlanish

Tarix o'tmishni tahlil qiladi, zamonaviy dunyoda sodir bo'layotgan voqea va hodisalarni tushunishga yordam beradigan murakkab sabablar tarmog'ini baholaydi. U analitik qobiliyatlarni, tanqidiy fikrlashni va vaziyatlarni mantiqiy tahlil qilishni o'rgatadi, bu ko'plab maktab fanlarini o'rganishda zarurdir. Tarix xotirani o'rgatadi va ma'lumotni qanday qilib to'g'ri qayta ishlash va idrok qilishni o'rgatadi, matnlarning sarlavhalaridan tashqariga qarash, to'g'ri savollar berish va o'z fikringizni bildirish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarni rivojlantirishga yordam beradi.

Patriotlarni tarbiyalang

Mamlakatda sog‘lom ijtimoiy muhit, har tomonlama barkamol jamiyat va tinchlik-osoyishtalik barcha xalqlar, xususan, har bir alohida davlat intilayotgan maqsaddir. Hamma narsani pul bilan baholash va hamma narsaga to'lash mumkin emas. Shuning uchun davlat tadbirkorlarga emas, balki homiylar, altruistlar va vatanparvarlarga tayanadi. Butun dunyo ularga asoslanadi. Tarix ularni eslaydi. Vatanini sevganlar, o‘zgalar baxti uchun jonini fido qilganlar. Bular qo'rqmas jangchilar, fidoyi shifokorlar, iste'dodli olimlar va o'z xalqining oddiy vatanparvarlari.

Tarix nima uchun kerak? Chunki u har bir keyingi avlodga ajdodlari oldidagi qarzlari haqida xalq orasida aytib beradi. Biz buyuk bobolarimiz qanday g'oyalar bilan yashaganligini, qanday jasoratlarni amalga oshirganligini bilib olamiz. Biz ularning hayoti bizning bugungi kunimizga qanday ta'sir qilganini tushunamiz. O‘tgan islohotlar, kurashlar, g‘alaba va muvaffaqiyatsizliklar bilan o‘tmishga hurmatni oshirish tarixning vazifasidir.

Nima uchun tarixni o'rganish kerak?

Bugun kechagi kundan ajralmas. Barcha xalqlar va xalqlar tarixda yashaydi: biz uzoq o'tmishdan bizga kelgan tillarda gaplashamiz, biz qadim zamonlardan meros bo'lib qolgan murakkab madaniyatlarga ega jamiyatlarda yashaymiz, biz ajdodlarimiz tomonidan ishlab chiqilgan texnologiyalardan foydalanamiz ... Shunday qilib, o'zaro munosabatlarni o'rganamiz. o'tmish va hozirgi zamon insoniyat mavjudligini yaxshi tushunish uchun inkor etilmaydigan asosdir. Bu bizga tarix nima uchun kerakligini, nima uchun va hayotimizda qanchalik muhimligini tushuntiradi.

Inson o'tmishi bilan tanishish o'z-o'zini bilishga yo'ldir. Tarix zamonaviy ijtimoiy va siyosiy muammolarning kelib chiqishini tushunishga yordam beradi. Turli xil ijtimoiy sharoitlarda odamlarning xarakterli xatti-harakatlarini o'rganish uchun eng muhim manbadir. Tarix bizga o'tmishdagi odamlar nafaqat "yaxshi" yoki "yomon" bo'lishlarini, balki hozirgi kabi murakkab va qarama-qarshi yo'llar bilan harakat qilishganligini tushunamiz.

Har bir insonning dunyoga qarashi shaxsiy tajribasi, shuningdek, u yashayotgan jamiyat tajribasi bilan shakllanadi. Agar biz turli madaniyatlarning zamonaviy va tarixiy tajribasini bilmasak, odamlar, jamiyatlar yoki xalqlar zamonaviy dunyoda qanday qaror qabul qilishini tushunishga umid ham qila olmaymiz.

Eng mohiyati

Tarixiy bilim - bu diqqat bilan va tanqidiy ravishda tuzilgan jamoaviy xotiradan boshqa va kam emas. Bizni inson qiladigan xotira, jamoaviy xotira, ya’ni tarix bizni jamiyatga aylantiradi. Nima uchun tarixni bilish kerak? Ha, chunki shaxsiy xotirasiz odam darhol o'zligini yo'qotadi, boshqa odamlar bilan uchrashganda qanday harakat qilishni bilmaydi. Xuddi shu narsa kollektiv xotira bilan sodir bo'ladi, garchi uning yo'qolishi darhol sezilmaydi.

Biroq, xotirani vaqtida muzlatib bo'lmaydi. Kollektiv xotira asta-sekin yangi ma'no kasb etmoqda. Tarixchilar o'tmishni va sodir bo'layotgan voqealarni yaxshiroq tushunish uchun yangi bilim va tajribaga ega bo'lish uchun yangi savollar berish, yangi ma'lumot manbalarini izlash va eski hujjatlarni tahlil qilish orqali o'tmishni qayta ko'rib chiqish ustida doimiy ishlamoqda. Tarix doimo o'zgarib, kengayib bormoqda, bizning xotiramiz kabi, hayotimizni yaxshilash uchun yangi bilim va ko'nikmalarga ega bo'lishga yordam beradi....

Ikkala savol ham o'ziga xos tarzda yaxshi. Va diqqatga sazovor! Shunday qilib.

"Nega?"

"Nima uchun" degan savol (bu sodir bo'ldi, men buni qildim va hokazo) vaziyatni tahlil qilish, kelajak uchun kerakli xulosalar chiqarishga yordam beradi. Ikkinchi savolga o'tish uchun.

Biroq, ko'p odamlar harakat qilishmaydi, ular "nima uchun" ga yopishib qolishadi. Va yo doimiy ravishda bu savolni bering yoki javob bering. Javoblar avtomatik tarzda yaratiladi, chunki model allaqachon orqaga qaytarilgan.

Savolga javob berishga harakat qiling: — Nega kechikding? Osonmi? Hali ham bo'lardi. Budilnik ishlamadi... tiqilinch... onam noto‘g‘ri vaqtda qo‘ng‘iroq qildi... telefon quvvati tugab qoldi...

Bu barcha javoblar yolg'on degani emas. Ular ham haqiqat bo'lishi mumkin. Bu holatda emas.

“Nima uchun?” degan savol tug‘iladi. degradatsiyasiga olib keladi.

U bizni bir xil naqshlarning bir doirasiga olib boradi.

"Nega?"

“Nima uchun?” degan savol tug‘iladi. rivojlanishga va o'z-o'zini bilishga olib keladi.

Xuddi shu savol, boshqacha tarzda berilgan, bizga juda ko'p ajoyib kashfiyotlar beradi.

— Nega kechikding? G'alati savol. Lekin faqat birinchi qarashda.

— Nega aynan shu kurortga dam olishga borgansiz?

"Chunki arzon chipta paydo bo'ldi"- javob ham to'g'ri.

"Unday bo'lsa, o'ylamaslik, zo'riqmaslik, tanlovdan azob chekmaslik uchun" juda qiziqroq javob.

Keyin men o'zim haqimda bilaman, men tanlashda dangasa va passivman.

Agar "Chunki men u erda hech qachon bo'lmaganman"? Ham yaxshi.

Ammo yaxshiroq: – Chunki men yangi joylarni ko‘rishni xohlayman.

Keyin men o'zim haqida bilaman, men qiziquvchan va yangi tajribalarga intilaman.

— Nega bu ishni tashlab ketdingiz?

"Chunki xo'jayin ahmoq", - bu ham haqiqat.

"Keyin, o'zaro tushunish muammolarini hal qilmaslik uchun",- yaxshiroq.

"U holda o'zingiz uchun qulayroq munosabatlarni toping"- bundan ham yaxshiroq.

Keyin men o'zim haqida bilib olamanki, men uchun etakchi bilan qulay munosabatlar birinchi o'rinda turadi. Ish haqi, ish joyi va boshqalardan ko'ra ko'proq ustuvorlik. Va bu yaxshi ham, yomon ham emas. Bu haqiqat. Siz haqingizda haqiqat.

Reaktiv va faol xatti-harakatlar

“Nima uchun?” degan savol tug‘iladi. va unga javoblar reaktiv xatti-harakatni bildiradi. "Kimdan" xatti-harakati.

Biror narsa yuz berdi va men javob berdim.

Bu odatiy.

Ammo bunga yopishib qolish rivojlanishni to'xtatishni anglatadi.

“Nima uchun?” degan savol tug‘iladi. va unga javoblar faol xatti-harakatni bildiradi. "to" yoki "uchun" xatti-harakati.

Kichkina bola biror narsani oladi. Agar bu ob'ekt tovushlarni chiqarmasa, bola nima qiladi? U taqillatmoqda. Ushbu ob'ekt har qanday sirtda. Bola ovoz chiqarishni xohlaydi. Bola faol. U biror narsaning sababi, hodisaning yaratuvchisi bo'lishni xohlaydi. Uning uchun faqat "nima uchun?" degan savol bor.

— Nega taqillatyapsiz? - "Ovozli bo'lish!"

Faol xatti-harakatlar, xatti-harakatlar "nima uchun" - ko'proq ongli.

Bunday holda, qo'zg'atuvchi va javob o'rtasida bo'shliq mavjud. Va bu erkin tanlov maydoni.

"Nima uchun" holatida bo'sh joy yo'q. Erkin tanlov yo'q. Men odatlar, odatlar, vaziyatlar, boshqa odamlarning quliman...

Bunday odamlarda nutqda passiv konstruktsiyalar va ularning analoglari ustunlik qiladi: "Menga majburman", "mega majburman", "men boshqa ilojim yo'q", "meni chaqirishdi", "menga aytishdi"... cheksiz ko'p o'zgarishlar.

“Nima uchun?” degan savol tug‘iladi. har qanday vaziyatda va kelajak uchun prognoz bilan xabardorlikni talab qiladi. Ba'zan hatto juda uzoqda.

“Nima uchun?” degan savol tug‘iladi. maqsadga yo'naltirilganlikni talab qiladi. Har bir harakat maqsadga muvofiq bo'lishi kerak, aks holda "nima uchun?" javobga ega bo'lmaydi va "nima uchun" ga aylanadi.

"Nega fitnes bilan shug'ullanasiz?" - "50 yoshga qadar mukammal jismoniy shaklda bo'lish!"

Savol "Nega fitnes bilan shug'ullanasiz?" qandaydir ahamiyatsiz ...

"Nega butun bo'sh vaqtingizni divanda o'tkazasiz?"

"Chunki men harakat qilish uchun juda dangasaman"- rostini aytsam ham, lekin noto'g'ri.

"Keyin, 50 yoshga kelib, ortiqcha vazn va osteoxondroz bilan halokatga aylanish uchun, sog'lig'idan shikoyat qilish, boshqalarning hayotini zaharlash va zaharlash uchun barcha asoslarga ega bo'lish uchun"- mana shu.

"Nima uchun?" Degan savolni tez-tez so'rang.

Proaktiv bo'ling.

Yakuniy natijani tasavvur qilishdan boshlang.

Savodxonlik nima uchun kerak, degan savol keng va keng muhokama qilinadi. Ko'rinishidan, bugungi kunda, hatto kompyuter dasturi nafaqat imloni, balki ma'noni ham to'g'rilashga qodir bo'lsa, o'rtacha rus tili o'z ona imlosining son-sanoqsiz va ba'zan ma'nosiz nozik tomonlarini bilishi shart emas. Men ikki marta omadsiz bo'lgan vergullar haqida gapirmayapman. Dastlab, liberal 90-yillarda, bu muallifning belgisi, deb da'vo qilib, ularni biron joyga qo'yishgan yoki umuman e'tibordan chetda qoldirishgan. Maktab o‘quvchilari hali ham “nima qo‘yishni bilmasangiz, chiziqcha qo‘ying” degan yozilmagan qoidadan keng foydalanishadi. Buni bejiz “umidsizlik alomati” deyishmagan. Keyin, barqaror nolda odamlar qo'rquv bilan xavfsiz o'ynashni boshladilar va ularga umuman kerak bo'lmagan joyga vergul qo'yishdi. To'g'ri, belgilar bilan bu chalkashliklar xabarning ma'nosiga ta'sir qilmaydi. Nega unda yaxshi yozing?

O'ylaymanki, bu biz uchun hidlash paytida o'ziga xos it hidini almashtiradigan zaruriy konventsiyalarga o'xshaydi. Biroz rivojlangan suhbatdosh xabarni olgach, muallifni minglab kichik narsalar bilan aniqlaydi, albatta, u qo'lyozmani ko'rmaydi, agar xabar shisha ichida kelmasa, lekin imlo xatolari bo'lgan filologning xatini o'chirib tashlash mumkin. tugatish.

Ma’lumki, urush oxirida rus mehnatidan foydalangan nemislar slavyan qullaridan maxsus tilxat undirish bilan tahdid qilganlar. Falonchi menga ajoyib munosabatda bo'ldi va indulgensiyaga loyiq. Berlin chekkalaridan birini egallab olgan ozodlikchilar askarlari Moskva universiteti talabasi tomonidan imzolangan o'nlab qo'pol xatolar bilan egasi tomonidan taqdim etilgan xatni g'urur bilan o'qib chiqdilar. Muallifning samimiyligi darajasi ularga darhol ayon bo'ldi va oddiy qul egasi o'zining qabih uzoqni ko'rganligi uchun haq to'ladi.

Bugun bizning oldimizda kim ekanligini tezda tushunish uchun deyarli hech qanday imkoniyat yo'q, niqoblash usullari ayyor va ko'p. Siz aqlga, xushmuomalalikka, hatto, ehtimol, aqlga taqlid qilishingiz mumkin. Tabiat qonunlarining eng oliy shakli sifatida til qonunlarini hurmat qiladigan kamtar va ongli odamlarning so'nggi belgisi bo'lgan savodxonlikni o'ynash mumkin emas.

Dm. Bykov.

Savodxonlik nima uchun (uchun) kerak, degan savol keng va keng muhokama qilinadi. Hatto kompyuter dasturi nafaqat imloni, balki (o'rtacha) statistik mahalliy (yo'q) ma'nosini ham tuzatishga qodir bo'lsa, (bugungi kunda) ona tili imlosining son-sanoqsiz, ba'zan_ma'nosiz murakkabliklarini bilish talab etiladi. Men ikki marta omadli bo'lgan vergullar haqida gapirmayapman. (C) boshlangan__ liberal 90-yillarda_ ular har qanday joyga joylashtirilgan_ yoki umuman e'tiborga olinmagan_ bu muallifning belgisidir. Maktab o'quvchilari hali ham (yozilmagan) qoidadan keng foydalanishadi _ (bilmayman) __ nima qo'yishni_ chiziqcha_ qo'yishni bilishmaydi. (Emas) bejiz uni _ _umidsizlik belgisi_ deb atashadi. Keyin_ barqaror nolda_ odamlar qayta sug'urtalanganidan qo'rqishni boshladilar va ularga umuman kerak bo'lmagan joyda vergul qo'yishdi. To'g'ri_ bu belgilar bilan chalkashliklar (na) xabarning ma'nosiga qanday ta'sir qiladi (yo'q). Nega unda gra_otno yozish kerak?

O'ylaymanki, bu bizning hidlashda bizning maxsus jismoniy instinktimizni almashtiradigan (o'zgarmas) konventsiyalar turidir. Qanday qilib (biror narsa) rivojlangan suhbatdosh_ xabar olgan_ id_nt_muallifga minglab kichik narsalar bilan mos keladi_ on_ erka_ albatta_ u (ko'rmaydi) agar xabar shisha ichida kelmagan bo'lsa_ lekin filologning imlo xatolari bo'lgan xatini o'chirish mumkin_ (emas) ) o'qishni tugatish.

Ma'lumki, urush oxirida o'z ishchi kuchini ishlatgan nemislar slavyan qullaridan maxsus ro'yxatni to'plash bilan qo'rqitishdi_ Bunday (bu) menga ajoyib munosabatda bo'ldi_ va kamaytirishga loyiqdir_. Berlin chekkalaridan birini egallab olgan ozodlikchilar (askarlar) Moskva universiteti talabasi tomonidan imzolangan o'nlab qo'pol xatolar yozilgan xatni egasi tomonidan g'urur bilan o'qib chiqdilar. Muallifning chaqnash darajasi ularga ayon bo'ldi (c) bir marta_ va (filist) qul egasi o'zining yomon uzoqni ko'rganligi uchun to'ladi.

Bizda (bugungi kunda) tezda tushunish uchun deyarli hech qanday imkoniyat yo'q_ oldimizda kim_ niqoblash usullari ayyor va ko'p. Siz ongni - o'ziga xoslikni - hatto aqlni ham taqlid qilishingiz mumkin. Tabiat qonunlarining eng oliy shakli sifatida til qonunlarini hurmat qiladigan kamtar va xotirali odamlarning so'nggi identifikatori bo'lgan savodxonlikni - xushmuomalalikning nozik shaklini o'ynash mumkin emas.

Dm. Bykov

Tasdiqlash.

Ushbu ajoyib topilma uchun Larisaga rahmat.

Suv atrofida juda ko'p gap bor: qancha ichish kerak, qachon ichish kerak, nima ichish kerak va nima ichmaslik kerak? Layfxaker bizga umuman suv nima uchun kerakligini va uni qanday to'g'ri iste'mol qilish kerakligini aniqladi. Asosiy savollarga Rossiyada Eden shisha suvini ishlab chiqaruvchi va yetkazib beruvchi ofislarni suv va kofe bilan taʼminlash boʻyicha jahon yetakchilaridan biri* Eden Springs yordam berdi.

Nima uchun tanaga suv kerak?

Hayot uchun. O'rtacha, kattalar tanasida taxminan 5 litr qon aylanadi. Qon plazmasi 92-95% suvdan iborat. Suv tufayli qon o'z vazifalarini bajarishi mumkin:

• organlarning hujayralariga ozuqa moddalarini etkazib berish;
• o'pkadan to'qimalarga kislorod olib kelish va ularga karbonat angidridni qaytarish;
• buyraklar orqali ichki organlardan chiqindi moddalarni chiqarib tashlash;
• gomeostazni ta'minlash (ichki muhitning doimiyligi va muvozanati): haroratni, suv-tuz balansini, gormonlar va fermentlarning ishini saqlash;
• tanani himoya qilish: oq qon hujayralari va plazma oqsillari qonda aylanadi, ular immunitet uchun javobgardir.

Agar tanada etarli miqdorda suv bo'lmasa, qonning massasi kamayadi, uning viskozitesi oshadi. Bunday qonni haydash yurak uchun oson emas. Yurak mushaklarining erta aşınması paydo bo'ladi, bu esa miyokard infarktigacha bo'lgan patologiyaga olib keladi.

Shuning uchun faol sport va yuqori yuklar paytida tanaga ko'proq suv kerak bo'ladi.

Suv etishmasligi bosh og'rig'iga sabab bo'lishi rostmi?

Haqiqat. Yengil suvsizlanishdan ham miya yomonroq ishlaydi.

Miya hujayralarining 80 foizdan ko'prog'i suvdan iborat bo'lib, barcha qonning beshdan bir qismi doimo uni yuvib turadi. Bundan tashqari, miya orqa miya kanali va bosh suyagidagi barcha bo'shliqlarni to'ldiradigan miya omurilik suyuqligida "hammom" qiladi.

Suv bilan kislorod va glyukoza miyaga kiradi, ular nerv impulslarini hosil qilish, ya'ni asabiy faoliyat uchun zarurdir. Suv miyadan metabolik mahsulotlar va toksinlarni olib tashlaydi.

Shuning uchun, agar suyuqlik etarli bo'lmasa, miyaning suvsizlanishi (suvsizlanishi) sodir bo'ladi. Va u bilan:

• charchoqning kuchayishi va aqldan ozish;
• xotira buzilishi;
• matematik hisob-kitoblar tezligini sekinlashtirish;
• salbiy his-tuyg'ular.

Autizm, Parkinson va Altsgeymer bilan kasallangan odamlarda suvsizlanish aniqlangan. Ammo o'quv kunida suv ichgan maktab o'quvchilari o'zlarining akademik ko'rsatkichlarini oshiradilar.

Agar etarli miqdorda suv ichmasam nima bo'ladi?

O'zingizni yomonroq his qilasiz. Bosh og'rig'iga qo'shimcha ravishda, ovqat hazm qilish va chiqarish tizimlaridan suvsizlanishning boshqa noxush alomatlari paydo bo'ladi.

Oshqozon va ichakning ishi suvsiz mumkin emas. Va buning uchun bir nechta tushuntirishlar mavjud. Suv oziq-ovqatning normal hazm bo'lishini va oziq moddalarining ichaklardan so'rilishini ta'minlaydi. Agar tanada etarli miqdorda suv bo'lmasa, qorin bo'shlig'ida noqulaylik va ich qotishi paydo bo'ladi.

Buyraklar kuniga 150-170 litr qonni filtrlaydi va natijada 1,5 litr siydik hosil qiladi. Bu shuni anglatadiki, toksinlar va chiqindi moddalarni normal yo'q qilish uchun kuniga kamida 1,5 litr suv ichish kerak, lekin afzalroq.

Suyuqlikning etishmasligi bilan buyraklarning filtrlash qobiliyati yomonlashadi, ular o'zlari toksik moddalarning ortiqcha to'planishi mumkin. Ushbu fonda turli xil buyrak patologiyalari paydo bo'lishi mumkin. Buyrak patologiyasi uchun asosiy tibbiy retseptlardan biri ularni tozalash va funktsiyani tiklash uchun ko'p miqdorda suv ichish tavsiyasidir.

Qachon sizga odatdagidan ko'proq suv kerak bo'ladi?

Farzandli bo'lishni xohlaganingizda. Seminal suyuqlikning asosi suvdir. Unga rahmat, sperma tuxumni qidirishga boradi, kontseptsiya paydo bo'lgunga qadar ayolning reproduktiv tizimi bo'ylab suzadi.

Yangi organizm ham to'qqiz oyni suv muhitida o'tkazadi. Amniotik suyuqlik miqdori homilaning kattalashishi bilan birga ortadi, tug'ilishda 1000 millilitrga etadi. Suvlar homilani qo'llab-quvvatlaydi, uni infektsiyalardan himoya qiladi, o'sish va rivojlanish uchun sharoit yaratadi.

Tug'ish paytida suv bachadon bo'yni normal ochilishini ta'minlaydi va bolaning tug'ilish kanali orqali xavfsiz harakatlanishiga yordam beradi.

Men har doim ozgina ichaman. Bu menga qandaydir tarzda ta'sir qiladimi?

Yoshingiz ulg'aygan sari yomonroq ko'rinishingiz mumkin.

Hatto Avitsenna ham qarilik quruqlik ekanligini payqadi. Terining himoya funktsiyasini bajarishi uchun u turgorni (elastiklik va mustahkamlikni) saqlab turishi kerak. Keyin u issiq quyoshga, shamol yoki past havo haroratiga bardosh bera oladi.

Sog'lom teri 25% suvdan iborat va suvsizlanganda ajin bo'ladi. Bu uning turgorini saqlab qolish uchun kunlik suv iste'mol qilish kerakligini anglatadi. Yaxshiroq toza, ozgina minerallashgan va gazsiz.

Terining sog'lig'ini saqlash uchun kuniga kamida 2 litr toza suv olish kerak.

Suv tanqisligi yana qanday salbiy oqibatlarga olib keladi?

Hatto bo'g'imlarga ham suv kerak. Agar ular qattiqqo'l bo'lsa, odam erkinlikdan mahrum bo'ladi: u yaxshi harakat qilmaydi va biznes bilan qiyinchilikka dosh bera oladi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, aholining 30% qo'shma kasalliklarga ega.

Qo'shimchalar xaftaga bilan qoplangan. Bu suyak bo'g'imlarining harakatchanligini ta'minlaydigan silliq elastik xaftaga. Suv xaftaga 80% ni tashkil qiladi. Bundan tashqari, har bir qo'shimchani o'rab turgan artikulyar sumkada xaftaga tushadigan yuzalarni moylash uchun artikulyar suyuqlik mavjud. Suv etishmasligi bilan ular vayron bo'lib, odamga qattiq og'riq keltiradi.

Agar ichishni xohlamasam-chi?

Tijorat bilan shug‘ullanar ekanmiz, ba’zida chanqaganimizni sezmay qolamiz, hatto chanqoqlik va ochlikni chalkashtirib yuboramiz, shunchaki bir qultum suv ichish kerak bo‘lganda gazaklarga qo‘l cho‘zamiz.

Suvsizlanish va uning barcha noxush oqibatlarini oldini olishning eng yaxshi usuli - stolga bir shisha yoki stakan toza, ozgina minerallashgan suv qo'yish va har safar ko'zlaringiz suvga tushganda bir qultum ichishdir.

Agar siz chanqaganingizni tushunsangiz, o'z vaqtida chanqog'ingizni yo'q qiling. Agar bo'lmasa, bir qultum toza suv hech qachon hech kimga zarar keltirmagan.