Belarus fanining shakllanishi XX asrning 20-yillarida boshlangan. Garchi bu vaqtgacha Belorussiya hududida, xususan, Gori-Goritskiy qishloq xo'jaligi maktabida va boshqalarda bir qator ilmiy tadqiqotlar olib borilgan bo'lsa-da, harbiy intervensiya sharoitida respublika hukumatining vayronagarchiliklari bir qator choralarni ko'rdi. savodsizlikni bartaraf etish, universitetlar ochish, shuningdek, ilmiy markazlar yaratish. BSSR ilmiy hayotidagi muhim lahza Belorussiya davlat universitetining ochilishi bo'lib, unga Fanlar akademiyasining bir qator kutubxona fondlari topshirildi. Arxeologiya komissiyasi, Markaziy kitob palatasi, Moskva, Sankt-Peterburg va boshqa universitetlar. Biroq respublika ishlab chiqaruvchi kuchlarini rivojlantirish uchun ixtisoslashgan ilmiy muassasalar tashkil etish zarur edi. Hayot texnik-iqtisodiy qoloqlikni bartaraf etish va BSSRning mintaqaviy muammolarini hal qilishga qaratilgan muhim funktsional o'zgarishlarni talab qildi. 1922 yil 30 yanvarda S. Nekrashevich raisligida Belarus madaniyati instituti tashkil etildi. Inbelkultda tadqiqot ishlari gumanitar va tabiiy fanlar bo'yicha olib borildi. Gumanitar boʻlimga lugʻat, atamashunoslik, adabiy, etnografik va boshqa komissiyalar kirdi. Tabiatshunoslik bo'limida - geologiya, o'lkashunoslik bo'limlari. 1926 yilda BSSR Xalq Komissarlari Sovetining qaroriga binoan Belorussiya madaniyati instituti Xalq Maorif Komissarligi tarkibidan ajratilib, BSSR Xalq Komissarlari Soveti qoshidagi davlat ilmiy-tadqiqot muassasasi sifatida qayta tashkil etildi.1928 yil. Inbelkult BSSR Fanlar akademiyasiga aylandi, u 1929 yil 1 yanvarda tantanali ravishda ochildi. Akademiklardan, uning asoschilaridan, taniqli fan va madaniyat arboblari Y. Lesik, D. Jilunovich, V. Ignatovskiy, V. Lastovskiy, Y. Kupala, Y. Kolas va boshqa ko'plab shaxslar bor edi.

1924-1930 yillarda ilmiy-tadqiqot institutlari: sanitariya-gigiyena, ijtimoiy gigiena, sil, ginekologiya, mehnat, fizioterapiya, geologik, Markaziy pay torf stansiyalari tashkil etildi. Shu tariqa fan universitet va oliy texnik maktablarning kichik laboratoriyalaridagi tadqiqotdan ilmiy institutlarda tizimli, yaxshi tashkil etilgan ishlarga o‘tdi. Ulug 'Vatan urushi boshlanishiga qadar respublikamiz hududida 62 ta ilmiy muassasa: 26 ta ilmiy tadqiqot instituti, 15 ta ilmiy stansiya, 2 ta qo'riqxona, 3 ta muzey, 16 ta oliy o'quv yurti faoliyat ko'rsatgan.

BSSRda olim va pedagog kadrlar tayyorlashning tarixiy bosqichi oliy oʻquv yurtlari va ilmiy muassasalarning ilmiy xodimlari toʻgʻrisidagi 1927-yil 8-iyundagi Nizom boʻlib, aspirantura taʼlim shaklining huquqiy asoslarini yaratdi. O'sha vaqtdan boshlab aspirantura deyarli barcha mutaxassisliklar bo'yicha intellektual kuchlarni tayyorlashning asosiy shakliga aylandi. 1934 yilda 2 ta ilmiy daraja - fan nomzodi va doktori, shuningdek, ilmiy unvonlar - universitetlarda assistent, dotsent, professor va ilmiy-tadqiqot institutlarida kichik va katta ilmiy xodimlar ta'sis etildi. SSSR Xalq Komissarlari Sovetining (1937 yil 20 mart va 1938 yil 26 aprel) qarorlari nomzodlik va doktorlik dissertatsiyalarini ommaviy himoya qilish tartibini tartibga soldi. 1934 yilda BSSR doktorantura orqali yuqori malakali kadrlar - fan doktorlarini tayyorlashni boshladi.

Stalin qatag'onlari davrida Belarus fani katta yo'qotishlarga uchradi. 30-yillarda NKVD organlari “aksilinqilobiy tashkilotlar” ishini to‘qib chiqardilar. BSSR Fanlar akademiyasining 20 dan ortiq xodimlari, jumladan V. Lastovskiy, Ya.Lesik, D.Jilunovich va boshqalar asossiz ayblangan. NKVD ma'lumotlariga ko'ra, 1938 yil 1 iyul holatiga ko'ra, "BSSRning anti-sovet metrosining mag'lubiyati" natijasida mahkumlar soni 2570 kishini, shu jumladan Fanlar akademiyasining akademiklari va xodimlarini tashkil etdi. BSSR - 25, oliy o'quv yurtlari o'qituvchilari - 41. Qatag'onlar respublika olimlarining kadrlar salohiyatini sezilarli darajada zaiflashtirdi.
Urushdan keyingi davrda Belarus fani tom ma'noda kuldan qayta tiklandi.

1950-yillarning boshidan boshlab BSSRda fizika-matematika va texnika fanlari sohasidagi tadqiqotlar sezilarli darajada kengaytirildi, bu sanoatning yangi progressiv yo'nalishlarini yaratish va ilmiy-texnikaviy taraqqiyotning yuqori sur'atlarini ta'minladi. Gumanitar fanlar sohasida ham yangi yo'nalishlar rivojlandi. 1980-yillarning oxiriga kelib Belarus hududida 160 dan ortiq davlat ilmiy muassasalar faoliyat yuritdi. Asosiy va eng keng tarqalgan turi bo'limlari va bo'limlari bo'lgan ilmiy-tadqiqot institutlari edi. Ularning 32 foizi texnika fanlari, 27 foizi tabiiy fanlar, 17 foizi ijtimoiy fanlar, 12 foizi qishloq xo‘jaligi va veterinariya, 12 foizi tibbiyot fanlari muammolarini hal qilgan. Belorussiyada ilm-fan va ilmiy xizmatlar sohasida band bo'lganlarning umumiy soni 100 mingdan ortiq kishini tashkil etdi.

Fanning asosiy fondlarining o'sish dinamikasi BSSR Fanlar akademiyasining Yadro energetikasi instituti (Sosny), INSTIT va Qishloq xo'jaligi vazirligining (i Jodino) ilmiy shaharchalarining foydalanishga topshirilishidan dalolat beradi. Belarus Sog'liqni saqlash vazirligining Onkologiya va tibbiy radiologiya instituti Borovlyaniy) va boshqalar.1970 yildan boshlab yangi akademik shaharcha qurilishi boshlandi, uning hududida institutlarning laboratoriya binolari ishlay boshladi: fizik-texnika, mikrobiologiya va boshqalar. Ilmiy tashkilotlar texnologik va energetik uskunalar, elektron hisoblash mashinalari, murakkab optik jihozlar, noyob jihozlar oldi. Belarus olimlarining ko'plab ilmiy yo'nalishlardagi yutuqlari nafaqat SSSRda, balki xorijda ham e'tirof etilgan. BSSR Fanlar akademiyasi tilshunoslik, nazariy fizika, fizik optika va kvant elektronika, matematika, kimyo, geologiya va boshqalarda jahon darajasidagi ilmiy maktablarni yaratdi.

SSSRning qulashi va u tan olgan iqtisodiy va ilmiy aloqalarning uzilishi o'rgimchakning holatiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Davlat qurilishidagi tub o'zgarishlar - mustaqil Belarus Respublikasining shakllanishi ilmiy sohani ham isloh qilishni talab qildi. Biroq, bu tartibsizlik va izchillik bilan amalga oshirildi va amalga oshirilmoqda. Fanni moliyalashtirishning muttasil qisqarishi, uning moddiy-texnika bazasining buzilishi, davlat tomonidan ilmiy tadqiqotlar natijalariga talabning pastligi respublika ilmiy salohiyatining pasayishiga va ko‘plab olimlarning xorijga chiqib ketishiga olib kelmoqda. . Belarus Milliy Fanlar Akademiyasi Sotsiologiya instituti (1999) maʼlumotlariga koʻra, 1990-yillarda respublikadan AQSH, Gʻarbiy Yevropa va Isroilga 450 dan ortiq olimlar hijrat qilganlar. Fundamental tadqiqotlar eng qiyin sharoitlarda o'zini topdi. Bozor munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan tijorat firmalari, qo'shma korxonalar va boshqa tashkilotlarning paydo bo'lishi ushbu tuzilmalarga fanning eng istiqbolli yo'nalishlari - matematika, lazer fizikasi, radioelektronika, asbobsozlik va boshqalar mutaxassislarining "qo'shilishi" ga olib keldi.

Belarus Respublikasining asosiy ilmiy markazi - Milliy fanlar akademiyasi. Fundamental ilmiy tadqiqotlarni tashkil etish, o'tkazish va muvofiqlashtirishda uning roli Belarus Respublikasining "Belarus Milliy Fanlar akademiyasi to'g'risida" gi qonuni, shuningdek Belarus Respublikasi Prezidentining buyrug'i (1998) bilan belgilanadi. Ularda uning faoliyati asoslari va kafolatlari, ilmiy va ilmiy-texnikaviy faoliyatning hokimiyat organlari, sub'ektlari va ishtirokchilari bilan o'zaro munosabatlari tamoyillari belgilab berilgan.

Bizning davrimizda fanning jamiyat hayotidagi ahamiyati asta-sekin ortib bormoqda. Insoniyat tarixi shundan dalolat beradiki, fundamental va amaliy fan yutuqlaridan foydalanmasdan turib, muvaffaqiyatli iqtisodiy, ijtimoiy va texnikaviy taraqqiyot va turmush darajasini oshirish mumkin emas. Shuning uchun ilm-fanni qo'llab-quvvatlash va uning rivojlanishini rag'batlantirish chora-tadbirlari Belarus Respublikasining 21-asrdagi davlat siyosatining ajralmas qismiga aylanishi kerak.

Fan har doim jamiyat hayotida muhim, hatto aytish mumkinki, hal qiluvchi rol o'ynagan. Jahon mamlakatlarida yozuvning rivojlanishi bilan tabiat, inson va jamiyat haqidagi empirik bilimlar toʻplanib, idrok etildi, matematika, mantiq, geometriya, astronomiya, tibbiyot va boshqa fan sohalarining boshlanishi vujudga keldi. Belorussiyaning kelajagi uchun "Nega ilm-fan XXI asrda bo'lishi kerak?" Degan savolga javob berish juda muhimdir, chunki bu savol kontseptual o'zini o'zi belgilash masalasi bilan bog'liq: rus tilining rivojlanishining orqasida bo'lish. sivilizatsiya yoki uzoq G'arb ombori bo'lishmi?

Fan doimo Konsepsiyaga bo'ysunadi

Madaniyat avlodlar davomiyligida jamiyat hayotini tashkil etish (boshqarish) kontseptsiyasiga nisbatan ikkinchi darajali hisoblanadi, chunki har qanday madaniyat jamiyatda hukmronlik qiladigan kontseptsiyaga muvofiq boshqaruvni ta'minlaydigan va ushbu boshqaruvni boshqaruvdan himoya qiladigan axborot-algoritmik tizimdir. dominantga mos kelmaydigan tushunchalar orqali.

Fan- madaniyatning bir qismi va boshqaruv amaliyotida aynan shu narsa nazorat ob'ektlarining barqarorligi bilan bog'liq muammolarni hal qilishning intuitiv bo'lmagan vositalarini ta'minlaydi, ularning barcha xilma-xilligidagi xatti-harakatlarning bashorat qilinishi mumkinligi ma'nosida - kundalik hayotdan (masalan - qaysi lampochka bo'lishi mumkin). qaysi tarmoqqa ulangan) global siyosatga.

Boshqaruv vazifalarining barcha kontseptual jihatdan qonuniy xilma-xilligi ma'lum bir kontseptsiyaga to'g'ri kelganligi sababli kontseptsiya fanni ijtimoiy institutlardan biri sifatida ham cheklaydi. Biroq, bu cheklash ko'p jihatdan direktiv-maqsadli xususiyatga ega emas, balki bilvosita, olimlarning shaxsiy ruhiyati madaniyatini shakllantirish orqali amalga oshiriladi, buning natijasida:

• ularning manfaatlar doirasi shakllanadi va manfaatlarning joiz, nomaqbul va tushuncha va madaniyat shakllangan dunyoqarashga muvofiq amalga oshirilishi imkonsiz bo‘lib ko‘ringanlarga bo‘linishi yuzaga keladi;
• hayotda kuzatilayotgan faktlar va tajribalarda olingan natijalarni izohlash (tushunish)dagi cheklovlar tizimi ham shakllantirilmoqda.

Bu tabiiy fanlarga ham, gumanitar (inson va ijtimoiy fanlar) ilmiy fanlariga ham tegishli.

Amalda, bu shuni anglatadiki, G'arb Injil ostida yashaydi (chunki u G'arb tsivilizatsiyasining hayoti kontseptsiyasi qurilgan asos bo'lgan) va jahon ilmi, uning boshlanishi bo'lgan uning tashabbuskori bo'lishga qodir emas. u tomonidan qo'yilgan dunyoqarash cheklovlaridan tashqari, garchi islohot davridan boshlab ruhoniylar, aksariyat hollarda, fan metodologiyasiga to'g'ridan-to'g'ri kirishmasalar ham, ularning o'zlari tadqiqotchilik bilan shug'ullanadiganlar esa uning dunyoviy ko'rinadigan tamoyillariga amal qilishadi. fandagi qoidalar.

Misollar

Tabiatshunoslikda- N.A.Kozyrev nisbiylik nazariyasining kontseptual apparati asosida yorug'lik tezligi Olamdagi cheklovchi tezlik emasligi aniqlangan kuzatishlar natijalarini "vaqtning moddiyligi" deb talqin qilishga harakat qildi.

Leningrad davlat universiteti nashriyoti (Leningrad, 1991) tomonidan nashr etilgan N.A.Kozyrevning "Tanlangan asarlar" to'plami Internetda: http://www.timashev.ru/Kozyrev/. N.A.ning ayrim asarlarining nomlari. Kozyrev ushbu to'plamdan: "Vaqt xususiyatlarini eksperimental o'rganish imkoniyati to'g'risida"; "Vaqtning fizik xususiyatlari orqali astronomik kuzatishlar"; "Vaqtning materiyaga ta'siri to'g'risida"; "Vaqtning faol xususiyatlari ta'sirida jismlarning massasi va og'irligini kamaytirish imkoniyati to'g'risida".

Hatto ushbu asarlarning sarlavhalaridan (faqat matnlardan emas) ko'rinib turibdiki, N.A. Kozyrev "vaqt" haqida boshqa turdagi materiya bilan o'zaro ta'sir qiluvchi o'ziga xos materiya turi sifatida yozadi. Bu kuzatishlar natijalarini Bibliya dunyoqarashiga xos bo'lgan va qadimgi davrlarga borib taqaladigan "modda - ruh (fizik maydonlar) - makon - qabul qilish - vaqt" chegaraviy umumlashtirishlar tizimi asosida talqin qilinishi mumkin emasligining natijasidir. Misr.

Ijtimoiy fanlar bo'yicha— V.V. Leontyev (1973 yil iqtisod bo‘yicha Nobel mukofoti laureati) «Iqtisodiy ocherk» (Siyosiy nashriyot, 1990) kitobida shunday yozadi (210, 211-betlar).

“Tadqiqotlar natijasida kelib chiqadigan bilim va gʻoyalarning cheksiz, universal foydalanish imkoniyati jamiyat va butun insoniyat uchun juda kerakli xususiyatdir. Biroq, bu ilmiy izlanishlar, ya'ni foyda olish uchun tijorat asosida bilim ishlab chiqarish bilan shug'ullanmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun jiddiy muammo tug'diradi. Tadqiqotga sarmoya kiritishni oqlash uchun korporatsiya o'z natijalarini to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita, boshqa mahsulotning bir qismi sifatida tegishli to'lov evaziga sotish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. Biroq, chiqarilgan paytdan boshlab cheksiz miqdorda hamma uchun mavjud bo'lgan mahsulot uchun kim to'laydi? Nega boshqa birovning pul to'lashini yoki unga sarmoya kiritishini kutib, keyin uni tekinga olish kerak emas? Yangi Ahdda aytilishicha, yettita non nafaqat to'rt ming erkak, ayol va bolani, balki barcha ochlarni ham boqsa, kim non pishiradi?

Muqaddas Kitob tomonidan shakllantirilgan bu pozitsiya unga narxlar ro'yxati jamiyat tomonidan sodir etilgan barcha noto'g'ri boshqaruvning moliyaviy ifodasidir degan xulosaga kelishga imkon bermadi. Oqibatda siyosiy iqtisod va iqtisod fani boshi berk ko‘chaga kirib qoldi, yarim asrdan ko‘proq vaqt davomida undan chiqa olmadi.

G'arb mamlakatlaridagi eng nufuzli ilmiy muassasalar - milliy Fanlar akademiyalari (Rossiya va Belorussiyaga Petrin islohotlari davrida G'arbdan kelgan) - fanning o'zi (uni rivojlantirish metodologiyasi haqida gapirmasa ham bo'ladi) shug'ullanmaydi. Ular jim bo'lib qoladigan yana bir muammoni hal qilishadi: Fanlar akademiyalarining asosiy maqsadi ilmiy yutuqlar va tadqiqotchi olimlarni sertifikatlashdir, ya'ni:

• ilmiy natijalarga, agar ular amaldagi tushunchaga mos kelsa, ishonchli bilim maqomini berish;
• ataylab qilingan bema'nilikning ishonchli ilmiy bilim darajasiga ko'tarilishi, agar bu hukmron kontseptsiyaga muvofiq boshqaruvni ta'minlash uchun zarur bo'lsa;
• haqiqiy yutuqlarni qasddan soxta fan deb e'lon qilish, agar ular Bibliya madaniyati doirasidan tashqariga chiqsa va uning mavjudligiga tahdid solsa.

Va bu holatni qoniqarli deb bo'lmaydi.

Va olimlarning o'zlari fanda qanday muammolarni ko'rishadi?

Islohotlar zarurligi haqida gapiring

Milliy fanlar akademiyasining sobiq prezidenti, akademik Aleksandr Voitovich DW nashriga bergan intervyusida Belarus ilm-fanining hozirgi holatini juda qiyin deb atadi.

"Sovet Ittifoqi parchalanganidan beri 22 yil o'tdi va Belarus fani o'sha holatda va bir xil tashkiliy darajada qolmoqda"

— deb shikoyat qildi akademik. Uning so'zlariga ko'ra, 2002-2004 yillarda Belarus Respublikasi Milliy Assambleyasi Kengashining hozirgi raisi Mixail Myasnikovich Milliy Fanlar akademiyasining rahbari bo'lganida allaqachon Belarus fanini isloh qilishga harakat qilgan.

"Ammo bu islohot, - deydi Voitovich, - deyarli barbod bo'ldi. Natijada, so'nggi 10-15 yil ichida Belarus yalpi ichki mahsulotining ilm-fan intensivligi, Aleksandr Voitovichning so'zlariga ko'ra, 0,7-0,8 foizni tashkil etdi. Yevropa Ittifoqida bu koʻrsatkich oʻrtacha 2 foizga yaqin” (https://42.tut.by/383599).

Bu shuni ko'rsatadiki, ular Evropa bilan taqqoslanadi, ya'ni, sukut bo'yicha, islohot Evropa yoki G'arb namunalari bo'yicha amalga oshirilishi kerak, ya'ni - boshqaruv va qurilish madaniyatining G'arb kontseptsiyasiga mos keladi. Va bugungi kunda global biosfera-madaniy inqirozni keltirib chiqargan G'arb qayerga harakat qilmoqda?

Moliyaviy etishmasligi haqida gapiring

“Olimlar” barcha muammolar yechimini “olimlar”ning maoshini oshirishda sof g‘arbiy nuqtai nazardan ko‘rishlari ham tabiiy:

“Biz bir tadqiqotchi uchun yiliga 23 ming dollar sarflaymiz. Bu Shimoliy Afrika mamlakatlariga nisbatan ikki baravar, MDH mamlakatlaridagi o‘rtacha ko‘rsatkichdan esa uch baravar kam” (https://42.tut.by/383599),

– dedi Milliy fanlar akademiyasining sobiq prezidenti. Uning so‘zlariga ko‘ra, yetarlicha mablag‘ ajratilmagani va islohotlarning yo‘qligi Belarus ilm-fanining qarib qolishiga olib kelgan. Ammo ilmiy kashfiyotlar pul uchun qilinganmi? "Ular pul berdilar - rivojlanishga erishdilar" - bunday "muvaffaqiyat formulasi" faqat qulashga olib keladi.

Bizning fikrimizcha, jamiyat taraqqiyotini pul boshqarmaydi, balki umuman madaniyat, ma’lum bir ijtimoiy munosabatlar majmui sifatida, eng avvalo, tashuvchi bo‘lgan kishilar ongida hukmron bo‘lgan g‘oyalar boshqaradi. bu madaniyatdan. Aynan u barcha ilmiy muassasalarning rivojlanishi uchun ohangni belgilaydi, ular o'z navbatida ta'limning turli tarmoqlari va darajalari (boshlang'ich, o'rta, oliy) uchun ta'lim standartlarini shakllantiradilar, ular shuningdek, ma'lum bir fanni keltirib chiqaradi. jamiyat muammolar va inqirozlarni hal qilish uchun javob beradi, shuningdek, to'liq hayot va rivojlanish uchun axborot yordamiga muhtoj. Ushbu ta'lim standartlari va taqdim etilgan axborot ta'minoti asosida hayotning barcha sohalarida barcha kadrlar bazasi tayyorlanmoqda va qayta tayyorlanmoqda.

Aynan shu yerda yangi avlodning dunyoqarashi xuddi shimgich kabi atrof-muhitdan barcha ma'lumotlarni o'zlashtiradigan ta'lim maktabida shakllanadi. Hayotga avvalgi avlodlar tajribasini qayta ishlaydigan yangi avlod kadrlari kirib keladi. Ijodiy salohiyat va hukmron dunyoqarashni ochib berish uchun yaratilgan imkoniyatlardan kelib chiqib, u yangi g'oyalarni - kelajak madaniyatining poydevorini yaratadi. Ijtimoiy rivojlanish spirali shunday yopiladi:

Moliyalashtirish esa bu bosqichlar ketma-ketligi faoliyatini qo‘llab-quvvatlashning n-chi vositalaridan biri bo‘lib, jamiyat va davlatchilik, eng avvalo, rivojlanishning yuqori spiralining butun zanjirini barpo etish haqida g‘amxo‘rlik qilishi kerak, toki u bir-biriga aylanmasligi kerak. O'z-o'zidan nusxa ko'chirishning halqasi, har holda, bugungi kunda G'arbda va ayniqsa badiiy ijod sohasida kuzatilayotgan tendentsiyalar.

Ularning aytishicha, ilmiy jamiyat qarib bormoqda

Aleksandr Voitovichning fikricha, olimlar hali ham kashfiyotlar qilmoqdalar, ammo olimlarning tayanchini pensiya va pensiya yoshidagi odamlar tashkil qiladi va ilmiy faoliyatning o'zi asosan Sovet davridan qolgan inertsiya bilan amalga oshiriladi.

Bu fanni "pul uchun" tashkil etishga urinishlar befoydaligini isbotlaydi. Eski maktabning mafkurashunos olimlari ishlamoqda. Garchi, G'arbda ilm-fan hali ham "pul uchun" yashaydi, ammo bu unday emas, chunki u erda qadim zamonlardan beri turli xil boshlang'ich tizimlariga ko'ra bilimga yashirin kirish tizimi qurilgan bo'lib, o'z tarixini boshlab beradi. qadimgi dunyoning sirlari. Ya’ni, G‘arb fani hamisha mafkuralashtirilgan.

Ilmiy darajalar nomlariga nazar tashlasangiz ham, ular mason va boshqa tartib lojalari tizimidagi lavozim nomlaridan olinganligini ko'rishingiz mumkin: magistr, nomzod, magistr. Tizim u erda uzoq vaqt davomida qurilganligi sababli, Injilning kontseptsiyani tashkil etuvchi ma'lumotlari ko'plab sinishi, o'zgartirishlarga duchor bo'ldi, bir necha bor yangi atamalarni olishga muvaffaq bo'ldi, lekin uning algoritmik sifatlarini o'zgartirmadi, mohiyatini saqlab qoldi. Esda tutingki, dastlab ilm-fan ko'p asrlar davomida ruhoniylar ibodatxonalari va cherkov monastirlarida rivojlangan, u erda barcha muhim ma'lumotlar oqib kelgan va faqat o'tgan bir yarim asrda kiyimni cherkov atamalaridan "ateistik" ga o'zgartirib, jamiyatga tarqalib ketgan. Ya'ni, G'arb fani uzoq vaqtdan beri kontseptual jihatdan aniqlangan va boshqaruvning ma'lum bir kontseptsiyasi manfaatlariga xizmat qiladi.

Belorussiya tegishli bo'lgan rus tsivilizatsiyasida G'arbiy boshqaruv kontseptsiyasi doimo muammolarga duch kelgan: uning g'oyalari jirkanch edi va aholi tomonidan "o'ziniki" sifatida qabul qilinmagan va shuning uchun uning rivojlanishi har doim turli darajadagi sabotaj bilan birga kelgan. tashkilotning.

Psixikaning ongsiz darajalarida xalqimiz oʻrtasida Gʻarb sivilizatsiyasining mafkuraviy merosi allaqachon qayta ishlangan boʻlib, u A.S. Pushkin:

“Butun Yevropa o‘qigan,
Bu haqda yana gapirishning hojati yo'q!”

Binobarin, yoshlar hozirgi ta’lim va ilm-fan tizimi ta’minlay olmaydigan, ham shaxsiy, ham ijtimoiy rivojlanishga chanqoq, eski andozalar asosida ishlab chiqilgan fan tizimiga intilmayapti. Sovet mafkuraviy merosi endi u uchun unchalik ahamiyatli emas, ya'ni kompyuter olimlari tili bilan aytganda: axborot va algoritmik yordam eskirgan va uning o'rniga G'arbning "pul topish" surrogati taklif qilinmoqda, bu esa hech qanday hissa qo'shmaydi. fanni inson bilimining bir tarmog'i sifatida rivojlantirish, uni tijorat faoliyati sohasiga aylantirish. Va buning uchun qiziqarli dalillar mavjud.

Mafkuraviy bosim haqida gapiring

Flying universiteti kuratori, sotsiologiya fanlari nomzodi Tatyana Vodolajskayaning so'zlariga ko'ra, odamlar Belorussiya ilm-fanini, jumladan, mafkuraviy bosim tufayli ham tark etishadi.

"Bundan tashqari, mafkura, deya tushuntiradi Vodolajskaya, tadqiqot mazmuniga emas, balki olimlarning hokimiyatga sodiq bo'lish zarurligiga ta'sir qiladi. Va ko'pincha Belarusiyada ikkinchisi ilmiy ish sifatidan muhimroq bo'ladi.

Vodolajskaya, mazmunga bo'lgan talab va "hokimiyatga sodiqlik" talabi o'rtasidagi farqni ko'rsatadiki, u fan madaniyatning bir qismi sifatida u yoki bu tushunchaga bo'ysunishi haqidagi yuqoridagi bayonotning to'g'riligini tushunadi. Garchi u "sodiqlik" va "sodiqlik" deganda nimani nazarda tutayotgani aniq emas. Aynan tadqiqot mazmuniga qo'yiladigan talablarni menejmentning boshqa kontseptsiyasidan kelib chiqqan holda, u o'zi uchun sodiqlik talabi sifatida izohlayotgan bo'lishi mumkin.

"Natijada, - deb davom etadi Vodolajskaya, - 2012-2013 yillarda Grodno davlat universitetida bo'lgani kabi, ba'zi tadqiqotchilar rasmiy fanni mustaqil ravishda, boshqalari esa bevosita boshqaruv tashabbusi bilan tark etishadi. Ularning ba’zilari boshqa sohalarga ishlash uchun ketishadi, ba’zilari esa vatandagidan ko‘ra ko‘proq talab qilinadigan xorijga ketishadi” (https://42.tut.by/383599).

Belorussiya siyosiy muxolifati muammolarni hal qilishning faqat shunday yo'llarini ko'rishi simptomatikdir:

• ilm sohasini tark eting
• boshqa boshqaruv kontseptsiyasi soyasida G'arbga boring.

Muammo xulosasi

Umuman olganda, olimlarning o'zlari qanday muammolarni ko'rayotganiga baho beradigan bo'lsak, shuni aytish kerakki, ular bugungi kunda fan qanday tarixiy sharoitda rivojlanayotganini tushunmaydilar. Bizning olimlarimiz bu muammolar haqida o'ylamaydilar.

asosiy muammo

Jamiyatimiz uchun tobora ko'proq osilib turgan asosiy muammo - ilgari Sovet Ittifoqi deb nomlangan va bugungi kunda Rossiya, Belorussiya, Ukraina va boshqalar deb ataladigan butun rus tsivilizatsiyasini boshqarishning kontseptual noaniqligi.

Kontseptual noaniqlik- bu shunday jarayonki, ba'zida bir xil odamlar turli vaqtlarda bitta boshqaruv kontseptsiyasida ruxsat etilgan yoki zarur bo'lgan va printsipial jihatdan taqiqlangan yoki muayyan holatlarda bir xil boshqaruv kontseptsiyasida taqiqlangan harakatlarni bajaradilar. Bu ilm-fanning ahvoliga olimlarning yuqoridagi baholarida ifodalangan.

Jamiyat tomonidan boshqaruvning kontseptual noaniqligining bartaraf etilishi shundan iboratki, odamlar o'z hayotlari va faoliyati jarayonida o'zlari va boshqalarning yordami bilan yoki vaziyatlarning bosimi ostida ularning niyatlari va harakatlarida adolatli tushunchaga nima mos kelishini ongli ravishda aniqlashlari kerak. hayotning tuzilishi va nima yo'q va shu asosda uning rivojlanishida ushbu kontseptsiyaga yoki avlodlar davomiyligida jamiyatning olomon-"elitar" tuzilmasini saqlash va ko'paytirishning muqobil kontseptsiyalariga ustunlik beriladi; ulardan biri menejmentning g'arbiy kontseptsiyasi, shu jumladan fan.

Jamiyatdagi barcha odamlar kontseptual noaniqliklarni, shu jumladan hayot masalalariga javob berishda noaniqlikni engib, yashaydilar: qanday sharoitlarda jamoaviy faoliyatni boshqarish o'rinli? Kollektiv faoliyat ishtirokchilarining o'zini o'zi boshqarishi qanday sharoitlarda mos keladi? Va qanday sharoitlarda va qanday qilib o'z-o'zini boshqarish va boshqaruvni birlashtirish, bir-birini to'ldirish va qo'llab-quvvatlash kerak?

Xulq-atvorning (boshqaruvning) kontseptual noaniqligi G'arb dunyoqarashi bizning tsivilizatsiyamizda ajralmas hukmron bo'lib qolmaganligi sababli namoyon bo'ladi va bir xil odamlar o'z xatti-harakatlarida Bibliyaga asoslangan G'arb stereotiplariga mos keladigan harakatlarni amalga oshirishga moyildirlar. va unga zid. Bu o'tgan ming yillikdagi barcha ijtimoiy ofatlarning sabablarini, shu jumladan hozirgi inqirozni tushuntirib beradigan juda katta. G‘arbparast va “asl taraqqiyot yo‘llari” istisnosiz barcha islohotlarning nomuvofiqligi va to‘liq emasligi shundan.

Shaxsiy darajada, bunday hayotning qashshoqligi Havoriy Yoqubning so'zlari bilan izohlanadi:

Ikki fikrli odam barcha yo'llarida beqarordir (Yoqub 1:8).

Ikki tomonlama fikrli odamlar ko'p bo'lgan jamiyatni ko'rib chiqish darajasida istiqbollar Masihning so'zlaridan ma'lum:

Agar saltanat o'z-o'zidan bo'lingan bo'lsa, u shohlik turolmaydi; Agar uy o'z-o'zidan bo'lingan bo'lsa, u turolmaydi; va agar shayton o'ziga qarshi isyon ko'tarib, bo'linib ketgan bo'lsa, u turolmaydi, lekin uning oxiri keldi (Mark 3:24-26).

Va Belarus rahbariyati uchun bu G'arb, Rossiya va bizning umumiy rus tsivilizatsiyasining boshqa mamlakatlari bilan munosabatlarni qanday qurish haqida o'ylash uchun juda jiddiy sababdir. Shuni esda tutish kerakki, SSSRning parchalanishi ehtimoli G'arb siyosatshunosligida (Hélène d'Encausse, The Divided Empire, 1978) va sovet dissidentlari jurnalistikasida (Andrey Amalrik, Sovet Ittifoqi 1984 yilgacha saqlanib qoladimi) ko'rib chiqilgan va modellashtirilgan. ?, 1969). SSSRning bir nechta shtatlarga bo'linishi AQSh Milliy xavfsizlik kengashining 1948 yil 18 avgustdagi 20/1 direktivasining maqsadlaridan biri sifatida belgilab qo'yilgan bo'lib, u hanuzgacha amal qiladi, ya'ni u hozirgi Belarusiyaga ham qaratilgan. .

Tanqid qiling, taklif qiling

Endi ilm-fanni jamiyat faoliyati sohasi sifatida rivojlantirish bo‘yicha, agar talab bo‘lsa, tushunish va, ehtimol, jamiyat amaliyotiga joriy etish uchun taqdim etmoqchi bo‘lgan takliflarga o‘tamiz.

Fanning ijtimoiy hayot sohasi sifatida tuzilishi

Agar biz ixtisoslashgan fanlarning jamiyat hayotidagi ahamiyati haqida gapiradigan bo'lsak, unda ko'pchilik quyidagi ierarxiyani quradi:

• tabiiy fanlar (fizika, kimyo, biologiya, geologiya, geografiya, astronomiya va boshqalar), matematika va ularning qo‘llanilishi (texnika fanlari, tibbiyot);
• gumanitar fanlar - tarix, tilshunoslik, psixologiya, huquqshunoslik va boshqalar.

Aslida esa fanning ixtisoslashgan tarmoqlari ierarxiyasi ahamiyatiga ko‘ra har xil bo‘lishi kerak.

Butun madaniyat tarixiy shaklda uning barcha tarmoqlari odamlarning aqliy faoliyati mahsuli bo'lganligi sababli, eng muhim fan bu inson psixologiyasidir. U jamiyat hayotini avlodlar davomiyligida tashkil etishning eng yaxshi variantini ob'ektiv ravishda aniqlash va jamiyat va davlatchilikka taqdim etishga majbur bo'lgan ijtimoiy fanning mohiyatini belgilaydi. Tabiiyki, biz faqat jismoniy va ruhiy sog'lom odamlar jamiyatining avlodlar va butun Yer biosferasi davomiyligidagi sog'lom biotsenozlar bilan uyg'unlikdagi hayoti haqida gapirishimiz mumkin.

Ijtimoiy fan, shuningdek, o'tmishda ijtimoiy taraqqiyotning belgilangan idealdan og'ishiga olib kelgan va hozirgi vaqtda ham o'z faoliyatini davom ettirayotgan omillarni aniqlashga majburdir. Shunga ko‘ra, ijtimoiy fan ham insoniyatni global tsivilizatsiyaning biologik turi va madaniyati sifatida yanada rivojlantirish uchun jamiyatning ushbu idealga o‘tish konsepsiyasini yuzaga keltirishi kerak.

Tarix fanining vazifasi nafaqat o'tmish faktlarini bilish, balki o'tmishdagi tarix jarayonidagi sabab-oqibat munosabatlarini va hozirgi kundagi o'tmish voqealarining oqibatlarini aniqlashdan iborat bo'lib, bu jarayonni rivojlantirish va amalga oshirish uchun zarurdir. tsivilizatsiyani rivojlantirish kontseptsiyasiga muvofiq kelajak uchun ijtimoiy foydali siyosat, ijtimoiy fan berishi kerak.

Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, jamiyatning hozirgi siyosiy hayoti va bugungi kunda sodir bo'layotgan xalqaro munosabatlar to'xtovsiz amalga oshirilgan tarixga oqib keladi.

Milliy Fanlar akademiyasining tuzilishiga kelsak, bu tarix fani Milliy fanlar akademiyasining tarix-filologiya bo‘limiga emas, balki ijtimoiy fanlar bo‘limi tarkibiga kirishi kerakligini anglatadi.

Bular. Hatto Milliy Fanlar akademiyasining tashkiliy tuzilmasi ham ko'p o'n yillar davomida tarix fanini ijtimoiy fanlar bo'limidan chiqarib tashlaganligi ham sotsiologiyani tarix fanidan ajratishga yordam beradi, bu esa tarixda ham, soxta fanning ham gullab-yashnashiga olib keladi. sotsiologiyada.

Muayyan fanlarning ierarxik ahamiyati haqida aytilganlar tabiatshunoslik, matematika va ularning amaliy sohalarini e'tiborsiz qoldirish yoki ularni SSSR davrida bo'lgani kabi deyarli ma'muriy jihatdan "gumanitologlarga" bo'ysundirish kerakligini anglatmaydi. "faylasuflar" deb ataladiganlar - ko'pincha oliy matematikani o'zlashtirishga qodir bo'lganlar, bu ularning "borliqning umumiy qonunlari" haqidagi taxminiy bilimlariga asoslanib, tabiiy fanlar va ijtimoiy statistika nazariyalari va muammolarini tushunishga imkon bermadi - deyarli diktatorlik. monopoliya fanda nima haqiqat va soxta fan nima ekanligini hal qildi. Aytilgan narsa:

• tarix va sotsiologiya sohasidagi xatolar va qallobliklar jamiyat uchun tabiatshunoslikning hozirgi xatolaridan ancha jiddiyroq oqibatlarga olib keladi;
• Tabiatshunoslik va unga asoslangan amaliy fanlarning xatolari ijtimoiy fanlarning xatolari va ulardagi shavqatsizlikdan kelib chiqadi (dasturlashtirilgan), chunki aqliy faoliyatning shaxsiy madaniyati har qanday shaxsning har qanday sohadagi faoliyati natijalarini belgilovchi omil hisoblanadi. faoliyat, shu jumladan tabiatshunoslik. Shu bilan birga, aqliy faoliyatning shaxsiy madaniyatini maqsadli ravishda tarbiyalash psixologiya fanining alohida rolini nazarda tutadi, u grafomanlar va psixopatlar (masalan, Z. Freyd) fantaziyalariga emas, balki tabiatshunoslik yutuqlariga asoslanishi kerak. .

Falsafa maxsus fanlar tizimida alohida o'rin tutadi.

Tabiatshunoslik va uning tatbiqlari bo‘yicha ilmiy va amaliy ishlar jarayonida yetarlicha keng dunyoqarashga ega bo‘lgan, qiziqish ko‘rsatgandan keyingina falsafalashga (yangi falsafaning ifodasi yoki ilgari shakllangan falsafaning rivojlanishi deb tushuniladi) kirishish mumkin. umuman jamiyat hayotida, ya'ni. "gumanitar fanlar" deb nomlangan fan sohasiga. Aynan shuning uchun ham falsafa fanlar tizimida alohida o'rin tutadi. Agar siz falsafaga to'g'ridan-to'g'ri kirishga harakat qilsangiz, tabiatshunoslikdagi amaliy faoliyatni, uning qo'llanilishini va "gumanitar" fanlarning predmetini chetlab o'tmoqchi bo'lsangiz, unda muqarrar ravishda falsafa niqobi ostidagi grafomaniya Yu.N. Efremov "kvazi-falsafa", ya'ni. yolg'on falsafa.

Agar ilmlar jamlanmasi musiqaga o'xshatilgan bo'lsa, falsafa kamonga o'xshaydi:

• birinchidan, tyuning vilkada bitta ohangni, hatto eng oddiyini ham chalish mumkin emas;
• ikkinchidan, tyuningsiz, mutlaq tovush balandligiga ega boʻlmagan sozanda va tyunerlar cholgʻu asboblarini sozlay olmaydilar, buning natijasida orkestrlarda koʻplab cholgʻu asboblarini chalish imkonsiz boʻlib qoladi;
• uchinchidan, mutlaq balandlikdagi odamlarga tyuning vilka kerak emas ...

Falsafa ham shunday:

• birinchidan, u o'z-o'zidan foydasiz, boshqa fanlardan farqli o'laroq, hech qanday amaliy muammolarni hal qilishga qodir emasligi ma'nosida;
• ikkinchidan, agar u yolg‘on bo‘lsa, unda turli fan sohalarining qarama-qarshiliklari, bir fan doirasidagi turli nazariyalarning bir-biriga mos kelmasligi, ilmiy nazariyalarning hayotiyligi va ularni ayrim jihatlarda qo‘llash amaliyotining yetarli emasligi muqarrar;
• uchinchidan, falsafiy kamzotga muhtoj bo'lmagan olimlar ham bor, chunki ularning mutanosiblik hissi noto'g'ri emas (sub'ektivizm bilan chegaralangan shaxs uchun muqarrar bo'lgan ba'zi yolg'onning oqibatlari faoliyat natijasiga, uni qadrsizlantirmasdan ta'sir qilishi ma'nosida). "amaliyot - haqiqat mezoni" tamoyilini qo'llash asosida).

Shunga ko‘ra, o‘zini faylasuf deb da’vo qilgan kishi o‘zini butun ilm-fan uchun “kamolot” ishlab chiqaruvchisi deb da’vo qiladi: bu mutlaqo zarur, lekin insondan keng dunyoqarash va ma’lum shaxsiy-psixologik sifatlarni talab qiladigan faoliyatdir.

Agar falsafiy sozlagich yolg'on bo'lsa, unda bunday falsafaning fikrlari bo'yinturug'i ostida ob'ektiv fan o'rniga I.A.Krilovning "To'rtlik" ertakida tasvirlanganiga o'xshash narsa paydo bo'ladi. Shuning uchun falsafa jamiyat uchun juda muhimdir va shuning uchun uni har xil "gumanitarlar" rahm-shafqatiga qo'yib bo'lmaydi - taniqli mansabparast firibgarlar va ruhiy nuqsonlari tufayli matematikani va matematikani o'zlashtira olmaydigan samimiy "poliundistlar". , natijada tabiatshunoslik yutuqlari, "amaliyot - haqiqat mezoni" tamoyili asosida ...

Biz baham ko'radigan falsafiy tyuning vilkalariga kelsak, uni qisqacha tezis shaklida quyidagicha ifodalash mumkin:

1. Amaliyot haqiqat mezonidir.
2. Axloq aqliy sub'ektlarning munosabatlarini to'liq inkor etishdan to'liq o'zaro in'om qilishgacha bo'lgan oraliqda belgilaydi.
3. 1-band va 2-bandga muvofiq: Xudo mavjud va U Yaratguvchi va Qodirdir.
4. Hayot (koinot va Xudo) barcha jihatlari bilan Qodir Tangriga muvofiq o'zini adekvat ravishda bilish mumkin, bu 1-bandda tasdiqlangan.
5. Koinot (jumladan, jismoniy vakuum) ob'ektiv ravishda moddiy mavjud. Barcha materiya o'zining barcha barqaror agregatsiya holatlarida va o'tish shakllarida (moddiy ob'ektlarning turli xil nurlanishi) ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan ma'lumotlar va o'lchovlarning tashuvchisi hisoblanadi. Bular. Koinot va uning bo'laklari materiya-ma'lumot-o'lchov uchligidir:
   1. o'lchov - son aniqlik - miqdoriy va tartib;
   2. materiyaga nisbatan oʻlchov uning mumkin boʻlgan holatlari va bir holatdan ikkinchi holatga oʻtishlari matritsasi;
   3. axborotga nisbatan o'lchov axborotni kodlash tizimidir.

Ko'rinib turibdiki, yuqorida ifodalangan falsafiy syujet ateistik fanning falsafiy sozlashuvlari bilan, shuningdek, har xil turdagi "polimundistlar"ning falsafiy sozlashuvlari bilan mos kelmaydi. Bu nomuvofiqlik bizga Milliy Fanlar akademiyasi (va Rossiya Fanlar akademiyasi) tomonidan yetishtirilgan ilm-fanda yolg'onni - soxta fan va soxta fanning urug'larini ko'rishga imkon beradi.

Soxta fanga qarshi kurash nozik masala...

Soxta fan masalasining "nozikligi" 1950-yillarning oxiridan boshlab ilmiy doiralarda ildiz otganligi bilan izohlanadi. maqol:

"Siz olim bo'lmasligingiz mumkin, lekin siz nomzod bo'lishingiz kerak ..."

Bu gap ilmiy darajalar uchun himoya qilingan dissertatsiyalarning munosib ulushini tavsiflaydi. Bu turli fanlar nomzodlari va doktorlari uchun ham amal qiladi. Buni "olimlar"ning yana bir hazillari to'ldiradi:

"Dissertatsiya ish haqini oshirish haqida uzoq bayonotdir."

Eslatib o'tamiz, 1970-yillarda SSSRda tadqiqot instituti yoki konstruktorlik byurosida oddiy muhandis. 120 - 140 rubl maoshi bor edi, kasb-hunar maktabi bitiruvchisi kamida 250 ish haqi olgan va diagonali 61 sm diagonali bo'lgan rangli televizor (ULPTST-61) 675 rublni tashkil qiladi. Bular. ilmiy-tadqiqot instituti yoki konstruktorlik byurosi muhandisi, shuningdek, SSSRdagi oddiy olim oilasining iqtisodiy jihatdan ko‘proq yoki kamroq xavfsiz hayoti nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgandan keyingina boshlangan.

Bunday professional "folklor" psevdofanning jamiyatda tarqalishi uzoqqa cho'zilganligini ko'rsatadi. Va Fanlar akademiyasining o'zi (ya'ni, fan va texnikaning ko'plab "ajoyib" namoyandalari), universitetlarda ilmiy darajalar berish bo'yicha ko'plab ilmiy kengashlar mavjud bo'lib, ular kariyeristlarga, ilmiy-tadqiqot institutlariga va konstruktorlik byurolariga o'zlarini himoya qilishga imkon beradi va ularning barchasini nazorat qiladi. , organi VAK (ya'ni, shaxsan VAK ekspert kengashlari a'zolari). Milliy Fanlar akademiyasini isloh qilish muammosi esa juda uzoq vaqtdan beri ko'tarilib kelinmoqda.

Shunga ko'ra, Fanlar akademiyasida psevdofan masalasining o'zi ham "nozik" bo'lishni to'xtatadi, lekin agar fan va soxta fan o'rtasidagi tub farq aniqlansa, aniq bo'ladi. Shundan keyin ham fan, ham psevdofan taraqqiyotiga jamiyat hayotidagi ijtimoiy hodisalar sifatida qarash mumkin.

Haqiqat mezoni

Ob'ektiv haqiqat, ob'ektiv haqiqatning tarkibiy qismi sifatida, anarxist postmodern faylasuflar va ularga qo'shilgan boshqalar bu haqda gapirmasliklari uchun mavjud. Ammo ob'ektiv haqiqat bilan birga, odamlarning ham shaxsiy, ham korporativ sub'ektivizmi mavjud, ya'ni. ma'lum bir stereotiplar bilan birlashgan odamlar guruhiga xosdir. Natijada odamlarning ob’ektiv voqelik va undagi jarayonlar haqidagi fikrlari u yoki bu darajada turli sabablarga ko‘ra ob’ektiv haqiqatdan uzoqlashadi yoki shunchaki unga soya soladi. Bu heterojen agnostiklar va solipsistlar psixikasida shunday sodir bo'ladi.

Haqiqatdan qochish mumkin:

• xuddi printsipda bo'lgani kabi, u yoki bu hodisa haqidagi fikr shunchaki bema'nilik bo'lsa,
• amaliy masalalarda esa, ba'zi bir aniq sharoitlarda (shartlarda) fikr ob'ektiv haqiqatga adekvat bo'lsa, boshqa holatlarda esa u adekvat bo'lishni to'xtatadi.

Fanda faqat kuzatish va tajriba natijalari ob'ektiv bo'lib, kuzatuvchi yoki tajriba o'tkazuvchining o'zi kuzatayotgan jarayon yoki o'tkazayotgan tajriba davomida buzilishlarni keltirib chiqarmaydigan darajadadir.

Boshqa hamma narsa fanda kuzatishlarning sof sub'ektiv talqinlari jarayonlarning tabiiy jarayoni va davom etayotgan tajribalar.

Ushbu sub'ektiv fikrlarni baholash mumkin:

• ob'ektiv ilmiy sifatida, agar ular asosida bashorat qilinadigan oqibatlarga olib keladigan qarorlarni ishlab chiqish va bu qarorlarni amaliyotga tatbiq etish, nazariyalar va'da qilgan natijani olish mumkin bo'lsa;
• va agar ular asosida hayotda zarur bo'lgan qarorlarni ishlab chiqish imkonsiz bo'lsa yoki ishlab chiqilgan qarorlarni amalga oshirish oldindan aytib bo'lmaydigan yoki kutilganlarga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi oqibatlarga olib keladigan bo'lsa, ob'ektiv ravishda psevdo-ilmiy.

Fan va soxta fanga asoslangan harakatlar natijalari o'rtasidagi bu farq quyidagi formulada ifodalanadi: " amaliyot haqiqat mezoni hisoblanadi».

Fan va soxta fan o'rtasidagi chegara

Va amaliyot haqiqat mezoni hisoblanadi, hech qanday istisnolarni bilmasdan, barcha ilmiy fanlar uchun tabiiy fanlardan gumanitar fanlargacha (ateistlar uchun tushunarli ketma-ketlikda) va ilohiyotdan gumanitar fanlargacha tabiiy fanlar va uning ilovalari (dindorlar uchun tushunarli ketma-ketlikda).

To'g'rirog'i, sub'ektiv fikrlarga asoslangan amaliy faoliyat natijalari va ularga asoslangan xatti-harakatlar o'rtasidagi bu farq fan va soxta fanni ob'ektiv ravishda ajratib turadi.

Ammo, bu xulosaga kelib, biz sub'ektivizm haqida eslashimiz kerak. U o'zboshimchalik bilan noto'g'ri bo'lishi mumkin, buning natijasida haqiqiy ilm unga chin dildan psevdofan, soxta fan esa haqiqiy fan sifatida ko'rinishi mumkin.

Ammo agar sub'ektivizm surunkali ravishda ilm-fan va psevdofanni ajrata olmasa, unda agnostitsizm va haqiqatlar ko'pligining barcha muxoliflari asrlar davomida gapiradigan narsa nima bo'ladi: psevdo-ilmiy g'oyalar asosida harakat qilganlar, ular bilan mos kelmaydigan xatolarga yo'l qo'yishadi. o'zlari yoki madaniyatlarining hayotining davom etishi va tarixiy sahnadan yo'qolishi. - Qur'on aytganidek:

“... gumon haqiqatni yo‘q qilmaydi” (10:36).

Agar biz buning uchun chuqur psixologik sabablarni izlasak, unda ular yotadi doimiy shafqatsiz axloq qasddan yolg'on va yolg'onni o'ylamasdan Haqiqat-Haqiqat darajasiga ko'taradigan va Haqiqat-Haqiqatni ataylab yolg'on va yolg'on deb belgilovchi sub'ektlar.

Ammo agar biz tor kasbiy ixtisoslik doirasidan tashqariga chiqsak va haqiqatan ham fuqarolik pozitsiyasini egallasak (davlat, jamiyat - bu biz), sof umumiy insoniy tarzda - ya'ni. hamma- quyidagilar aniq bo'lishi kerak.

BIRINCHI:

• odamlarning subyektivizmi tufayli pseudoscience, xatolarga moyil va o'z fikrlarini ortiqcha baholashni tubdan istamaslikni anglatadi, har doim jamiyatda hosil bo'ladi;
• ammo agar fan sog'lom aql bo'lsa, shu tufayli u fan tomonidan yaratilgan bilimlarning iste'molchilari bo'lgan odamlarning amaliy savollariga javob berishga qodir bo'lsa, soxta fan ommaviy tarqala olmaydi, odamlar ongida hukmronlik qilish da'vosi kamroq;
• Ammo agar fan kasal bo'lsa, shuning uchun u ko'pchilik uchun, shuningdek, hozirgi siyosatchilar uchun muhim bo'lgan ba'zi amaliy savollarga javob bera olmasa, u holda fanning nomuvofiqligi tufayli odamlar izlashga majbur bo'lishadi. unga muqobil, bu ikki xil bo'lishi mumkin:
  • bu bilim va ko‘nikmalarga bo‘lgan ehtiyoj ularning hayotida paydo bo‘lishi munosabati bilan mustaqil ravishda yangi bilim va amaliy ko‘nikmalar hosil qilishi va uni faoliyat sur’atida bajarishi;
  • charlatan yoki grafomanik psixopat bo'lib chiqishi mumkin bo'lgan yoki professional muhitda o'z o'rnini topa olmagan ilmiy jihatdan muvaffaqiyatli havaskor bo'lishi mumkin bo'lgan professional olimlarga muqobil "muammo bo'yicha maslahatchi" ni topish. "Buyuk olimlar" aynan shu sababli axloqiy va axloqiy va (natijada) intellektual ushbu jamiyatdagi kasbiy faoliyat sohasi sifatida ilm-fanning sog'lig'ining yomonligi.

IKKINCHI:

• Agar mamlakatda sotsiologiya niqobi ostidagi psevdofan emas, balki hayotga mos sotsiologiya (ijtimoiy fan) mavjud bo‘lsa va mamlakatda umumiy va kasbiy sotsiologik ta’lim tizimi mavjud bo‘lsa, u holda uzoq davom etadigan umumiy madaniy inqiroz va doimiy rivojlanish bo‘lishi mumkin emas. bu mamlakatda iqtisodiy halokat.
• Agar mamlakatda o‘nlab yillar davomida to‘xtovsiz davom etayotgan umumiy madaniy inqiroz va tinimsiz samarasiz iqtisodiy tizim hukm surayotgan bo‘lsa, demak, unda tarix, sotsiologiya, falsafa, psixologiya, iqtisod fanlari niqobi ostida psevdofan ravnaq topadi. Va unga asoslanib ta'lim tizimi aholining mutlaq ko'pchiligining, shu jumladan, oxir-oqibat davlat apparati mansabdor shaxslariga, shu jumladan, maxsus xizmatlar xodimlariga aylanganlarning hayotga mos kelmaydigan vakillari shakllangan. Bunday sharoitda ilm-fanning rivojlanishi deyarli imkonsiz bo'lib qoladi, lekin psevdofan gullab-yashnay boshlaydi, chunki iqtisodiy vayronagarchilik va umumiy madaniy inqiroz sharoitida u ijodiy faoliyatdan ko'ra ishonchliroq daromad manbaiga aylanadi.

Shu munosabat bilan biz sizning e'tiboringizga 1982 yildagi imtihon bo'yicha sovet nuqtai nazarini taqdim etamiz:

Ta'lim tizimida amalga oshirilishi kerak bo'lgan ba'zi tadbirlar maqolada tasvirlangan (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/), biz o'qishni tavsiya qilamiz.

Xulosa

Shunga ko'ra, agar Milliy Fanlar Akademiyasi va boshqa ilmiy muassasalar olimlari haqiqatan ham soxta fanni yo'q qilish va ilm-fanni rivojlantirish muammosi bilan shug'ullangan bo'lsalar, ular o'zlarining ijtimoiy fanlar bo'limida charlatanlar, firibgarlar va grafoman ahmoqlarni aniqlash bilan shug'ullanar edilar ( xalqaro munosabatlar, falsafa, sotsiologiya, psixologiya va huquq, iqtisod, shuningdek, tarixiy-filologiya bo‘limi). Sotsiologiya, agar u haqiqatdan ham ilmiy bo‘lsa, “odoblilik” yoki “siyosiy to‘g‘rilik” me’yorlariga bo‘ysunish huquqiga ega emas, balki “yarim aqlli”, “yarim aql” kabi so‘zlardan qochmasdan, insonlarning axloqi, odob-axloqi va aql-zakovatini tavsiflashi kerak. yolg'onchi, charlatan, firibgar va boshqalar. Ushbu maqola kontekstida bu salbiy his-tuyg'ularning portlashi emas, balki shaxsiy fazilatlarning o'ziga xos xususiyati.

Albatta, “Milliy Fanlar akademiyasi ijtimoiy fanlar kafedrasi” niqobi ostidagi ushbu oziqlantiruvchilar + g‘arazli “tarixchilar” ularga “Milliy fanlar akademiyasining qo‘pol mansabdor shaxslari tomonidan ilm-fanni ta’qib qilishlari” mavzusida chiyillashardi. "nozik gumanitar masalalarda" qobiliyatsiz va ularga qo'shilgan tabiatshunoslar va texniklar. Biroq, esda tutishingiz kerak:

Amaliyot haqiqat mezoni bo‘lib, tabiatshunoslik va texnika sohasida real natijalarga erishgan aqllarning aksariyati ijtimoiy fanlarni tushunishga kirisha oladi.

Tabiiy fanlar va texnika fanlari muammolariga "gumanitar"larning kirishi, asosan, matematika apparatlarini o'zlashtirmaganligi sababli mumkin emas.

NAS ilovasining tabiatshunoslari va texniklariga g'amxo'rlik qiling printsipi istisnosiz Milliy fanlar akademiyasining tarixchilar va ijtimoiy fanlar bo‘limi faoliyatiga “amaliyot haqiqat mezoni” bo‘lsa, u holda hozirgi qonuniy sotsiologiya, xalqaro munosabatlar, tarix, falsafa, psixologiya fanlari, huquqshunoslik tushunchalaridan kam narsa qoladi. , va "iqtisodiy" fan va boshqalar. Shundan so'ng, soxta fanning qolgan qismi ham o'zining "ekologik o'rni"ning qisqarishi va jamiyatning umumiy axloqiy va intellektual rivojlanishi natijasida tanazzulga yuz tutadi.

Intellektual mehnatga asoslangan tarmoqlarni tashkil etish Belorussiya iqtisodiy rivojlanishidagi yangi va shubhasiz, eng istiqbolli bosqichdir.

Mamlakatning oliy ilmiy tashkiloti - Belarus Milliy Fanlar Akademiyasi. So'nggi paytlarda uning tuzilmasi sezilarli darajada o'zgartirildi: yangi turdagi tashkilotlar (ilmiy-amaliy markazlar va birlashmalar) yaratildi, innovatsion faoliyatni boshqarishning yondashuvlari va usullari takomillashtirildi. Bugungi kunda akademiyaning fundamental va amaliy tadqiqotlari mavzulari faqat iqtisodiyotning ustuvor yo‘nalishlaridan kelib chiqqan holda shakllantirilmoqda. Shu bilan birga, olimlar o'z mijozlariga to'liq xizmatlarni taqdim etadilar: ilmiy g'oyadan tortib, aniq ishlab chiqish ishlari, ishlab chiqarishni tashkil etishgacha.

Innovatsion infratuzilmada ilmiy-texnik markazlar oxirgi o‘rinni egallamaydi. Ular qishloq xo‘jaligi, metallurgiya, mashinasozlik va boshqa tarmoqlarda fan va ishlab chiqarish o‘rtasidagi o‘zaro hamkorlik samaradorligini oshiradi.

Belarus Respublikasi Fan va texnologiyalar davlat qo'mitasi ilmiy, ilmiy-texnikaviy va innovatsion faoliyat sohalarida tartibga solish va boshqarish funktsiyasini amalga oshiradigan davlat organi hisoblanadi. Bundan tashqari, qo‘mita intellektual mulk huquqlarini himoya qilish kafolati hisoblanadi. Lekin qo‘mitaning asosiy vazifasi eksportga yo‘naltirilgan, yuqori qo‘shimcha qiymatga ega innovatsion mahsulotlar ishlab chiqaradigan innovatsion korxonalarni tashkil etishdan iborat.

Belarus olimlarining yutuqlari

2012 yil iyun oyida Belarus kosmik davlatga aylandi. Qozog‘istondagi Bayqo‘ng‘ir kosmodromidan Belarusning Yerni masofadan zondlovchi sun’iy yo‘ldoshi uchirildi. Koinot kemasi (BKA) beshta transport vositasidan iborat klasterda - Rossiyaning Kanopus-V va MKA-FKI (Zond-PP), Germaniyaning TET-1 va Kanadaning ADS-1B bilan birga koinotga uchirildi.

Belarus kosmik kemasi Belarus hududini sun'iy yo'ldosh tasvirlari bilan to'liq qamrab oladi. Uning vazni taxminan 400 kg, pankromatik diapazonda o'lchamlari taxminan 2 m.

Sun'iy yo'ldoshning ishga tushirilishi tufayli Belarus Yerni masofadan turib zondlashning mustaqil tizimini yaratishi mumkin, bu esa kosmik ma'lumotlarni qabul qilish va qayta ishlash masalalari bo'yicha boshqa davlatlarning xizmatlaridan voz kechish imkonini beradi.

"SKIF-GRID" superkompyuteri

Belarus Milliy fanlar akademiyasining Informatika muammolari birlashgan instituti olimlari 12 yadroli AMD Opteron protsessorlari va grafik tezlatkichlari negizida SKIF-GRID superkompyuterini yaratdi. Bu Belarusiya superkompyuter modellarining SKIF oilasidagi eng samarali konfiguratsiyadir. GPU tezlashishini hisobga olmaganda, eng yuqori unumdorlik 8 Teraflopsni tashkil qiladi.

Yangi avlod lazerlari

Belarus Milliy fanlar akademiyasining Fizika instituti xodimlari lazerlarning yangi avlodini yaratdilar. Qo'llash doirasi keng: tibbiyotdan sanoatgacha. An'anaviy lazerlardan farqli o'laroq, bu lazerlar ko'zlar uchun ancha xavfsizroqdir. Bundan tashqari, ular ancha kichikroq va ko'proq funktsionaldir. Kelgusida ulardan foydalaniladigan qurilmalar va texnologiyalar xalq xo‘jaligining turli tarmoqlari mutaxassislari mehnatini osonlashtirishi kutilmoqda. Shu bilan bir qatorda, Belarus fiziklarining yangi ishlanmalari xorijda allaqachon talab qilinmoqda.

Tibbiyot yutuqlari

Milliy fanlar akademiyasining Fizikaviy organik kimyo instituti xodimlari aminokislotalar va ularning modifikatsiyalangan hosilalari asosida bir qator original preparatlarni ishlab chiqdilar. Bular turli xil terapevtik ta'sirga ega dorilar, jumladan, yurak-qon tomir kasalliklarini davolovchi vosita Asparkam, radioprotektiv ta'sirga ega taurin, immunokorrektor bo'lgan Leucine va alkogolga qarshi Teturam va Glian preparatlari. Antitumor, antianemik, antinarkotik va boshqa vositalar ishlab chiqilmoqda. 2015 yilga kelib, Belarusiya ichki bozorida mahalliy dori vositalarining ulushi qiymat jihatidan 50% gacha o'sadi.

Belarus Milliy fanlar akademiyasining Genetika va sitologiya institutida noyob DNK biotexnologiya markazi ochildi. Yangi tuzilma Belarusiyada sog'liqni saqlash, qishloq xo'jaligi, sport va atrof-muhitni muhofaza qilishda genetika va genomika yutuqlarini yanada samaraliroq tatbiq etish imkonini beradi. Institut mutaxassislari transgen o‘simliklarni sinovdan o‘tkazish uchun zamonaviy poligon yaratishga kirishdi. Bu yerda qishloq xo‘jaligi o‘simliklarining transgen navlari yetishtirilib, ularning ilk sinovlari o‘tkaziladi.

Belarus va Rossiya olimlari birinchi marta transgen sutli echkilardan inson laktoferrinini olishdi. U saratonga qarshi, antibakterial va allergiyaga qarshi noyob xususiyatlarga ega. Dunyoning ko'pgina mamlakatlarida sigir sutidan laktoferrin olish texnologiyalari allaqachon o'zlashtirilgan. Ammo Belarus va Rossiya olimlari tomonidan yaratilgan metodologiya xorijiylarga nisbatan sezilarli afzalliklarga ega. Transgen echkilardan olingan bir litr sutda taxminan olti gramm laktoferrin mavjud va bu dunyodagi eng yuqori ko'rsatkichlardan biridir. 2015 yilgacha Belarus olimlari bir vaqtning o'zida ikkita muhim loyihani amalga oshirishni kutmoqdalar: maxsus ferma va eksperimental qayta ishlash moduli qurish, bu erda proteinni ajratib olish va laktoferrin bilan mahsulotlar olish mumkin bo'ladi.

Belarus olimlarining nou-xau

Belorussiya olimlari qizil zumradni etishtirishdi - bu ilgari hech qachon qilinmagan. G'ayrioddiy marvarid birinchi marta Belarus Milliy fanlar akademiyasining Materialshunoslik ilmiy-amaliy markazida yetishtirildi. Tabiatda qizil zumrad juda kam uchraydi va u Yerning faqat bir joyida - AQShning Yuta shtatida joylashgan Vaho-Vaho tog'larida qazib olinadi. Sun'iy analog go'zallik, kompozitsiya va sifat jihatidan nuggetlardan hech qanday kam emas, lekin u deyarli 100 baravar arzon.

Materialshunoslik ilmiy-ishlab chiqarish markazi bir necha yillardan beri sintetik zumrad va yoqutlarni ishlab chiqarish bilan shug'ullanib, ekspertlarning fikriga ko'ra, jahon zargarlik buyumlari bozorida munosib o'rin egallagan. Undan har yili 6 million karatga yaqin qimmatbaho toshlar "qazib olinadi".

Milliy Fanlar akademiyasi Prezidiumi raisi Vladimir Gusakov 22-dekabr kuni jurnalistlarga Belarus olimlarining Fan yilida erishgan asosiy yutuqlari haqida ma’lum qildi.

Olimlarning Ikkinchi Kongressida muhokama qilingan Belarus fanining eng muhim yutuqlari sekundiga 20 trillion operatsiyani bajaradigan va dastlabki SKIF superkompyuteridan 2,5 baravar kuchliroq, lekin ancha kichikroq portativ superkompyuterni yaratishni o'z ichiga oladi. BELTA.

Muhim voqea - elektromobil va kichik shaxsiy elektr transportining rivojlanishi, o'zining energiya saqlash qurilmasida ishlash. "Biz elektromobilni takomillashtirish ustida ishlayapmiz. O'ylaymanki, kelgusi yilda biz uni Belarusning yaxlit rivojlanishi sifatida joylashtira olamiz", - dedi Vladimir Gusakov.

Milliy Fanlar akademiyasi Prezidiumi raisi tovarlar va transport vositalarini identifikatsiyalash, yorliqlash va kuzatishning Belarus milliy tizimi yaratilganiga, bu tovarlarni qalbakilashtirishga yo‘l qo‘ymaslik, 2030 yilgacha oziq-ovqat xavfsizligi doktrinasini ishlab chiqishga alohida e’tibor qaratdi. agrosanoat kompleksini rivojlantirish uchun asosiy hujjat sifatida gen mexanizmini tahrirlash va shaxsiylashtirilgan tibbiyotga, shu jumladan ildiz hujayralaridan foydalanishga o'tish imkonini beradigan shaxsning DNK sertifikati.

Mamlakatimiz olimlari erishgan yutuqlar qatorida yuqori samarali dori vositalari, qishloq xo‘jaligi o‘simliklarining yangi navlari, agrosanoat majmuasi uchun mo‘ljallangan mashinalar turkumi yaratildi. Belarus olimlari kosmik tadqiqotlar bilan shug'ullanib, Yerni masofadan turib zondlash uchun yangi kosmik kema ustida ishlashni boshladilar.

Jahon ahamiyatiga ega bo'lgan kashfiyot - slavyanlarning eng qadimgi aholi punktlari Gomel viloyatining Jitkovichi tumanida topilgan.

"Bir qator ilmiy tadqiqotlar natijasida dunyoga mashhur bo'lgan natijalar berildi. Bular sun'iy olmoslar, yuqori samarali vitamin preparatlari, kimyoviy va biokimyoviy moddalar, mikrobiologik preparatlar va boshqalar. Belarus olimlarining lazer va plazma texnologiyalari sohasidagi ishlanmalari, optik va lazer qurilmalari mamlakatimiz chegaralaridan tashqarida ham ma'lum. maxsus xususiyatlarga ega yangi materiallar ", dedi Vladimir Gusakov.

Eslatib o‘tamiz, shu hafta Belarus Milliy Fanlar akademiyasi Prezidiumi 2017-yilda Belarus Milliy Fanlar akademiyasining mukofotlari uchun o‘tkazilgan tanlov natijalarini sarhisob qildi. Belarus Milliy Fanlar akademiyasining Sovrinlar bo'yicha komissiyasi qarorlari asosida Belarus Milliy Fanlar akademiyasining 7 ta mukofoti: fizika, matematika, informatika va fizika-texnika sohasidagi uchta mukofotni berish to'g'risida qaror qabul qilindi. fanlar: biologiya, kimyo, tibbiyot, qishloq xo'jaligi fanlari va yer fanlari sohasidagi uchta mukofot; gumanitar va ijtimoiy fanlar bo'yicha bitta mukofot. Mukofot miqdori 250 ta asosiy birlikni tashkil qiladi.

Agar siz doimo dunyodagi eng so'nggi voqealardan xabardor bo'lishni istasangiz, unda sizga ushbu bo'lim ayniqsa yoqadi. Bu erda dunyo va vatanning eng dolzarb va so'nggi yangiliklari to'plangan. Agar ish, o'qish yoki boshqa sabablarga ko'ra televidenieda yangiliklar dasturlarini ko'rishga vaqtingiz bo'lmasa, bizning veb-saytimizda ularni bepul, ro'yxatdan o'tmasdan va o'zingizga qulay vaqtda ko'rishingiz mumkin.

Bizning davrimizda doimo "to'lqinda" bo'lish juda muhim, chunki atrofdagi hamma narsa doimo o'zgarib turadi. Lekin har doim ham emas, ma'lum bo'lishicha, yangiliklarni aynan ular telekanallarda ko'rsatilgan vaqtda ko'rish mumkin, chunki ish jadvali yoki shunchaki bandlik deyarli har kuni o'zgarib turadi. Va ko'pincha tomosha qilish imkoniyati turli vaqtlarga to'g'ri keladi, agar siz televizion ommaviy axborot vositalarini tomosha qilishni davom ettirishga harakat qilsangiz, bu juda qulay emas.

So'nggi yillarda fuqarolar orasida siyosatga qiziqish sezilarli darajada oshdi. Ular orasida nafaqat kattalar, balki bolalar ham mamlakat va dunyodagi siyosiy vaziyat bilan faol qiziqishadi. Bu faol hayotiy pozitsiyaga ega bo‘lgan fuqarolar avlodi tarbiyalanayotgani kelajakda juda ijobiy ta’sir ko‘rsatadi. Ular siyosat sohasida allaqachon otalariga qaraganda ancha savodli.

Siyosiy yangiliklardan tashqari madaniyat, iqtisod, ilm-fan, shou-biznes va boshqalar yangiliklari ham katta qiziqish uyg‘otadi. Madaniy yangiliklarda siz teatrdagi yangi spektakl, yangi film, serial, balet va boshqalar haqida bilib olishingiz mumkin. Bularning barchasi nafaqat so'nggi voqealardan xabardor bo'lishga, balki sizning dunyoqarashingizni rivojlantirishga yordam beradi, bu siz bilan muloqotni yanada yoqimli va qiziqarli qiladi, chunki siz har qanday suhbatni qo'llab-quvvatlashga qodirsiz.

Iqtisodiy yangiliklar ham so'nggi yillarda o'sib borayotgan auditoriyani jalb qilmoqda. Iqtisodiy savodxonlik va ma'rifat nafaqat oddiy fuqaroning, balki aholi ommasi orasida o'zining alohida muvaffaqiyati bilan ajralib turadigan shaxsning qo'lida hamisha o'ynaydi. Yana shunisi quvonarlisi, navqiron avlodning bu mavzuga qiziqishi, umid baxsh etadi. Umid qilamanki, ular o'zlarining o'tmishdoshlariga qaraganda ancha muvaffaqiyatli bo'lishadi, bu esa atrofdagi dunyoni yanada muvaffaqiyatli qiladi.

Ilmiy kashfiyotlar va doktorantura sohasida ular o'z dunyoqarashini kengaytirishda ajoyibdir, bu, albatta, katta auditoriyani jalb qiladi. Ba'zi kashfiyotlar oddiy hayotda ilm-fanga duch kelmaganlarning ongini hayratda qoldirishi mumkin. Fanning ko'plab sohalarining jadal rivojlanishi quvonmaydi, chunki butun insoniyat uchun juda ko'p muhim narsalar olimlar faoliyatiga bog'liq.

Shou-biznes olamidagi yangiliklar, ayniqsa, kumirlarining hayoti va yutuqlarini kuzatishni yaxshi ko‘radigan yoshlar orasida mashhur. Ular uchun ular nafaqat san’at ahli, balki o‘zlari ham o‘z yo‘lida borishni hohlaydigan va qachonlardir o‘z kumiri bilan bir safda turadigan namunadir.

Agar siz shunga o'xshash manbani uzoq vaqtdan beri izlayotgan bo'lsangiz, tabriklaymiz, siz uni topdingiz! Saytimizda ushbu bo'limda biror narsaga qiziqqan har bir inson o'zi uchun qiziqarli yangiliklarni topadi, uni istalgan qulay vaqtda, bepul, ro'yxatdan o'tmasdan, yo'lda yoki uyda qulay muhitda ko'rishi mumkin.

Sizga yoqimli tomosha tilaymiz!