Тетяна товста – кись. © Тетяна Толстая Кись зміст

Напередодні неодноразово прогнозованого можливого кінця світу багатьох людей зацікавила тема постапокаліпсису. Адже цілком імовірно, що світ не зникне, а переродиться у новій якості. Про те, яким може бути постапокаліптичний світ, розповідає у романі. Кись» Тетяна Толста.

Дія у романі відбувається через пару століть після ядерної війни у ​​містечку Федір-Кузьмічний, До ядерної катастрофи називався просто Москва. Після ядерного удару багато що змінилося. Люди, тварини, рослини мутували, а колишня культура була забута. І лише невелика група людей, які жили до Вибуху (колишні), всі пам'ятають. Переживши Вибух вони живуть століттями, але ніяк не можуть змінити цей новий світ.

А обивателі-«переродженці» – люди прості. Живуть у хатинах, харчуються мишами, червирами та іржавою болотяною. Заробляють потроху на їжу та бояться грізної кисі. Кись- це невидиме чудовисько, яке живе в дрімучих лісах. Ніхто ніколи її не бачив, але всі знають - коли ти зустрінеш кись, то все, кришка тобі. Так і живуть вони собі тихо-мирно, бояться кисі і нічого особливого не прагнуть.

Головний герой роману «Кись» Бенедикт. Мати його – Поліна Михайлівна, одна з «колишніх». Після її смерті («колишні» хоч і живуть століттями, померти все ж таки можуть) Бенедикта бере до себе друг його матері, ще один «колишній» на ім'я Микита Іванович. Працює Бенедикт листувальником старих книг. Якось Бенедикту щастить, і він одружується з Оленькою - переписчицею, донькою місцевої «шишки» Кудеяра Кудеяровича. Тоді розмірене життя Бенедикта починає змінюватись.

«Кись» - це роман-антиутопія, Який мутував світ тотального невігластва в лубочному обрамленні російської народної казки Складно уявити, як живеться «колишнім», які дивляться на те, як все стало після Вибуху, і при цьому ще пам'ятають, як усе було. Весь роман пронизаний іронією і навіть сарказмом. Іноді світ, описаний Толстой, здається смішним, часом лякає, але неодмінно змушує замислитися.

Заслуговує на увагу і незвичайна мова роману(який, втім, багатьох якраз і відштовхує). Усі його герої розмовляють на незвичному діалекті, своєрідній «мішанині» із застарілих та діалектних слів, а також неологізмів, придуманих самою Толстою. І лише «колишні» розмовляють звичною нам російською мовою, що ще сильніше відрізняє їхню відмінність від «переродженців».

Цитати з книги

«У тих лісах, старі люди кажуть, живе кись. Сидить вона на темних гілках і кричить так дико і жалібно: ки-ись! ки-ись! - А бачити її ніхто не може. Піде людина так ось у ліс, а вона йому на шию ззаду: хоп! і хребтину зубами: хрусь! - а кігтем головну жилочку намацає і перерве, і весь розум з людини і вийде».

Ти, Книга! Ти одна не обдуриш, не вдариш, не образиш, не покинеш! Тиха, - а смієшся, кричиш, співаєш; покірна, - дивуєш, дражниш, заманюєш; мала - а тобі народи без числа; жменя літер, тільки-но, а захочеш - закрутиш голову, заплутаєш, закрутиш, затуманиш, сльози спузиряться, дихання захолоне, вся душа як полотно на вітрі схвильується, хвилями повстане, крилами змахне!»

- Ось я вас все хочу запитати, Бенедикте. От я вірші Федора Кузьмича, слава йому, перебіляю. А там усе: кінь, кінь. Що таке "кінь", ви не знаєте?
Бенедикт подумав. Ще подумав. Навіть почервонів від натуги. Сам скільки разів це слово писав, а якось не замислювався.
- Мабуть, це миша.
- Чому ви так думаєте?
- А тому що: «Я я тебе не холю, або їси вівса не досхочу». Точно, миша.
- Ну, а як же тоді: «кінь біжить, земля тремтить»?
- Отже, велика миша. Адже вони як почнуть возитися, - іноді не заснеш».

Основні дії відбуваються у Москві після пережитого триста років тому вибуху. Саме місто називається ім'ям найголовнішого Федора Кузьмича. Люди ж втратили всі свої знання та набуту цивілізацію. Розплачуються вони мишами їх і їдять. Ті ж кому пощастило пережити вибух перестали старіти, а у нові люди, що переродилися, стали мутантами зі звіриною зовнішністю.

Жителі зайняті здобиччю ржаві, що застосовується і для фарбування, і куріння, і навіть для пиття. Також важко було знайти щось для харчування, оскільки тварини та птахи теж пережили мутацію. Люди повністю перестали вдосконалюватися, втратила мораль.

Але знайшовся герой, Бенедикт, який, як ніхто інший, жадав знань і дуже любив читати. Книги для нього були чимось порівнянним із паливом для грубки. Бенедикт є першим із тих, хто пережив вибух, який набуває знань і намагається розвинутися і в духовному, і в розумовому плані. Поет Пушкін ставати втіленням сучасної культури.

Бенедикт зі своїми товаришами вирішують обрушити режим пережитого імператора і встановити нові духовні порядки, сповнені мораллю. І в результаті за головного постає тесть Бенедикта. Той видає укази то про дозвіл літератури, то відразу про її заборону. Пояснюючи тим, що отримане право про свободу віросповідання і так достатньо, і не варто розводити багато свобод. Ввели також страти тим, хто намагався йти проти головних. На це видовище приходило багато роззяв, всі вбиралися і веселилися.

Але в останню кару сталася пожежа, яка забрав з собою багато людей та їхніх будинків. Свідомість Бенедикта затьмарилася, і він бачив, як Лев Львович та Микита Іванович обгорілі злетіли до неба. Ця історія відображає, що навіть у самих глибинах людської свідомості, незалежно від обставин, живе велика жадоба до знань, яка не підвладна, жодним законам та порядкам.

Картинка або малюнок Тетяна Толстая - Кись

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Барбос і Жулька Купрін

  Життя неможливе без дружби. Дружба – це взаємне прихильність один до одного. Барбос – це собака, і тим більше звичайнісінький собака, який не має жодного родоводу, і породи, просто одним словом, Барбос – це двірняжка

• Зощенко Чаклун

  В історії Зощенка Чаклун розповідається про побут селянських сімей у селах. Проводиться порівняння: на тлі існування електрики, пари, швейних машин продовжують існувати чаклуни та чарівники

• Жуль Верн Двадцять тисяч льє під водою

  Письменник, географ Жюль Верн є класиком науково-фантастичної літератури. Роман «20000 льє під водою» це екскурс у тваринний та рослинний світ. Таємниці судна, його команди та самого капітана.

• Невчасні думки

  Російському народу настав час скинути тягар його режиму, що пригнічував, і це сталося в ході подій революції. Але що змінилося? Які люди висунулися на перший план і взяли в руки кермо влади суспільством?

• Короткий зміст Синій птах Метерлінка

  До двох дітей приходить фея, яка просить їх знайти Синю Птаху, щоб вилікувати її онучку. На допомогу їм вона дає чарівну шапочку та душі предметів. Вони вирушають у подорож до Країни Спогадів

Тетяна Толста

Бенедикт натяг валянки, потопав ногами, щоб добре довелося, перевірив пічну хуртовину, хлібні крихти змахнув на підлогу - для мишей, вікно заткнув ганчіркою, щоб не вистудило, вийшов на ганок і потягнув морозне чисте повітря. Ех, і добре! Нічна завірюха влягла, сніги лежать білі й важливі, небо синіє, височені клелі стоять – не ворухнуться. Тільки чорні зайці з верхівки на верхівку перелітають. Бенедикт постояв, задерши догори русяву бороду, примружився, поглядаючи на зайців. Збити б парочку - на нову шапку, та каміння немає.

І м'яса поїсти б непогано. А то всі миші та миші – набридли вже.

Якщо м'ясо чорного зайця як слід вимочити, та проварити в семи водах, та на тиждень-другий на сонечко виставити, та випарити в печі, - воно, дивишся, і не отруйне.

Зрозуміло, якщо самочка потрапить. Тому що самець, його вари, не вари, - він все такий же. Раніше не знали, їли й самців із голодухи. А тепер довідалися: хто їх поїсть, – у того на все життя в грудях хрипи та булькотіння. І ноги сохнуть. І ще волосся з вух пре: чорне, товсте, і дух від нього нехороший.

Бенедикт зітхнув: на час; запахнув зіпун, заклав двері хати дерев'яним брусом і ще палицею підімкнув. Красти в хаті нічого, але так він звик. І матінка, покійниця, завжди так робила. За старих часів, до Вибуху, – розповідала, – всі двері свої замикали. Від матінки та сусіди цього навчилися, воно й пішло. Тепер вся їхня слобода зачиняла двері палицями. Може, це свавілля, звісно.

На семи пагорбах розкинулося містечко Федір-Кузьмічськ, рідна сторона, і йшов Бенедикт, поскрипуючи свіжим сніжком, радіючи лютневому сонечку, милуючись знайомими вуличками. Там і там – чорні хати низками, – за високими тинами, за тісовою брамою; на кілках кам'яні горщики сохнуть, або жбани дерев'яні; у кого терем вище, у того й збани поздоровки, а інший цілу бочку на кілок нап'є, в очі тицяє: багато живу, голубчики! Такий на роботу не пешедралом трюхає, а норовить у санях проїхатись, батогом помахує; а в сани переродженець запряжений, біжить, валянками тупоче, сам блідий, змилений, мов назовні. Домчить до робочої хати і встане, як укопаний, на всі чотири ноги, тільки волохаті боки ходуном ходять: хи-хи, хи-хи.

А очима так і повертає, так і повертає. І зуби скеля. І озирається...

Ай, ну їх до дідька, переродженців цих, краще від них подалі. Страшні вони, і не зрозумієш, чи вони люди, чи ні: обличчя начебто в людини, тулуб шерстю вкрите, і рачки бігають. І на кожній нозі по валянку. Вони, кажуть, ще до Вибуху жили, бо переродженці. А все, можливо.

Морозець нині, з рота парок пхає, і борода вся заіндевівши. А все одно благодать! Хати стоять міцні, чорні, уздовж парканів – високі кучугури, і до кожної брами стежка протоптана. Пагорби плавно збігають униз і плавно піднімаються, білі, хвилясті; по засніжених скатах ковзають сани, за санями – сині тіні, і сніг хрумтить усіма квітами, а за пагорбами сонечко встає і теж грає райдужним світлом у синьому небі. Примружишся – від сонечка промені йдуть кругалями, піддаси валянком пухнастий сніг – він і заіскриться, наче стиглі вогники затремтіли.

Бенедикт подумав про вогнів, згадав матінку і зітхнув: от із-за тих огненців і стала, сердешна. Хибними виявилися.

На семи пагорбах лежить містечко Федір-Кузьмічськ, а довкола містечка – поля неозорі, землі невідомі. На півночі - дрімучі ліси, бурелом, гілки переплелися і пройти не пускають, колючі кущі за порти чіпляють, шапку з голови рвуть. У тих лісах, старі люди кажуть, живе кись. Сидить вона на темних гілках і кричить так дико і жалібно: ки-ись! ки-ись! - А бачити її ніхто не може. Піде людина так ось у ліс, а вона йому на шию ззаду: хоп! і хребтину зубами: хрусь! – а пазурем головну жілочка намацає і перерве, і весь розум з людини і вийде. Повернеться така назад, а він уже не той, і очі не ті, і йде не розбираючи дороги, як буває, наприклад, коли люди ходять уві сні під місяцем, витягнувши руки, і пальцями ворушать: самі сплять, а самі ходять. Спіймають його і ведуть у хату, а іноді для сміху поставлять йому порожню миску, ложку в руку вторнуть: їж; він ніби і їсть, з порожньої миски, і зачерпує, і в рот несе, і жує, а потім немов хлібом посудину обтирає, а хліба в руці і немає; ну, рідня, зрозуміло, з сміху давиться. Такий сам нічого робити не може, навіть оговтатися не вміє: щоразу йому заново показуй. Ну, якщо дружині чи там матері його шкода, вона його з собою в погану комірку водить; а якщо за ним наглядати нікому, то він, вважай, не мешканець: як міхура лусне, так він і вмирає.

Відповідь від Дмитра Мартинова[гуру]
Дія роману відбувається після ядерного вибуху, що у світі мутували рослин, тварин і людей. У масах колишня культура відмерла, і ті, хто жив до вибуху (т. зв. «колишні») , зберігають її. Головний герой роману, Бенедикт – син «колишньої» жінки Поліни Михайлівни. Після її смерті на виховання Бенедикта бере собі інший «колишній» - Микита Іванович. Він намагається привчити його до культури, але безрезультатно.
Образ Кыси - якогось страшного істоти, - проходить крізь весь роман, періодично виникаючи уявленні та думках Бенедикта. Сама Кись у романі не фігурує, мабуть, будучи плодом уяви персонажів, втіленням страху перед невідомим і незрозумілим, перед темними сторонами своєї душі. У поданні героїв роману Кись невидима і живе у дрімучих північних лісах.
Джерело: Вікіпедія

Відповідь від Йоайлер[гуру]
Там про Бенедикта, який валянки натягував;))

Відповідь від Саги Цукіно[активний]
Не коротке, але все ж таки. Почитайте, не лінуйтесь 😉
і коли люди почнуть користуватися гуглом. =_=

У книзі описується життя після атомного вибуху. Люди там не люди – всі виродки якісь. Вплив радіації позначився усім навколо. Голубчики з їхніми Наслідками, (у кого вим'я, у кого роги, а то й хвіст), зайці, що літають, миші як їжа і загальна неграмотність. Ось він, зразок справжнього в книзі. Минуле ж позначено особливими персонажами та речами. Ті, хто жив до Вибуху, зберігають історію та пам'ять про те, що було. Плачуть над минулими благами цивілізації, тужать за втратою народних цінностей. Жителі міста діляться на три типи: Колишні – це люди минулого. Утворені та не отримали жодних Наслідків. Вони вшановують минулі часи і сумують не так про втрату побуту, як про деградацію всього живого навколо і зникнення культури, мистецтва. Ці люди – інтелігенція минулого, які ледве знайшли місце в теперішньому, але ніколи не доживуть до майбутнього. Переродженці - теж вихідці з минулого, але на відміну від перших - ці пристосувалися під умови життя і опустилися в результаті навіть нижче, ніж прості городяни, ставши рабами місцевої влади. Їх важко рахувати за людей. Вони бігають рачки і лаються матом. Ті, хто народився після вибуху. Ці звикли до того, що їх оточує, вони народилися в цій обстановці і ніколи не бачили, не уявляють собі іншого життя. Ця категорія відбиває сучасне, пострадянське покоління. Для влади вони як пластилін. Можна навіяти все, що завгодно. Це прості працівники, яким не цікаво нічого з минулого життя. Вони харчуватимуться мишами та червирами, битися, красти, іржати над чужими бідами, виходити пожадливістю, знемагати від страху перед владою, а більше перед Санітарами (Таємною поліцією) та перед невідомим звіром – Кись, яка живе в лісі, кидається на голубчиків, ірве головну жилочку, і розум виходить із людини. Головного героя роману звуть Бенедикт. Його мати була колишньою, і тому хлопчик навчився грамоти і пішов працювати писарем у Робочу хату. Він переписував різні книги, вірші та вірив, що все це складав Федір Кузьмич. І вважав він, що живе так, як треба, поки до нього на свято (Новий рік, який теж вигадав Федір Кузьмич) не прийшов старий друг його матері – теж колишній, Микита Іванович – Головний Істопник. Він-то поступово і почав розмовляти з Бенедиктом на філософські теми, як би мимохідь відкриваючи йому «світ мистецтва». А одного разу його запросила до себе ще одна колишня і показала стародрук. Бенедикт з жахом вибіг надвір. Зустріч із реальністю була для нього жорстоким ударом. Присутність антиутопічного пафосу у романі дає підстави припускати, що «Кись» - це антиутопія чи, точніше, ретроантіутопія. Антиутопія є пародію на утопічні художні твори чи утопічну ідею, а романі Толстой така пародія виражається дуже яскраво – пародія на соціалістичну ідеологію, більше, ідилічне розкладання моральної культури російського народу. Тетяна Толста у романі «Кись» зобразила те жорстоке, веселе, вічне, майже доісторичне, на основі якого зростає і місто Глупів, і місто Градів. Ось воно – вічне, невмираюче, кам'яне, кошмарне... Мова роману дивує і вражає: водоспад, вир, буря, смерч неологізмів, "народної етимології", тонкої, ні, найтоншої, гри розуму та смаку. Це щось небувале і важко виразне. "Кись" - вербальний скарб. Твір про вічне прагнення розгадати таємницю життя, визначити своє місце у світі, про болісне бажання піднятися над звичною буденністю та про страшне падіння. Головна проблемама - пошук втраченої духовності, внутрішньої гармонії, наступності поколінь. Порушення зв'язку відбувається між колишніми людьми та людьми, що народилися після Вибуху. Все життя їх побудована на сліпій вірі в незламну силу розуму Федора Кузьмича, вірі заборонам. Образ Киси оточений людськими забобонами, поголосом, У фіналі роману відбувається аварія світу, кінець.