การเผยแพร่ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กสมัยใหม่

ข้อมูลทั่วไป. ตัวเลือกชื่อ ข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล การแพร่กระจาย. ข้อมูลภาษาศาสตร์ องค์ประกอบภาษาถิ่นทั่วไป ข้อมูลทางสังคมภาษาศาสตร์ สถานะหน้าที่การสื่อสารและอันดับของภาษา ระดับของมาตรฐาน สถานะทางการศึกษาและการสอน ประเภทของการเขียน ช่วงเวลาสั้น ๆ ของประวัติศาสตร์ของภาษา ปรากฏการณ์เชิงโครงสร้างที่เกิดจากการติดต่อทางภาษาภายนอก

ตุรกี - 55 ล้าน
อิหร่าน - จาก 15 ถึง 35 ล้าน
อุซเบกิสถาน - 27 ล้าน
รัสเซีย - 11 ถึง 16 ล้าน
คาซัคสถาน - 12 ล้าน
จีน - 11 ล้าน
อาเซอร์ไบจาน - 9 ล้าน
เติร์กเมนิสถาน - 5 ล้าน
เยอรมนี - 5 ล้าน
คีร์กีซสถาน - 5 ล้าน
คอเคซัส (ไม่มีอาเซอร์ไบจาน) - 2 ล้าน
EU - 2 ล้าน (ไม่รวมสหราชอาณาจักร เยอรมนี และฝรั่งเศส)
อิรัก - จาก 500,000 ถึง 3 ล้าน
ทาจิกิสถาน - 1 ล้าน
สหรัฐอเมริกา - 1 ล้าน
มองโกเลีย - 100,000
ออสเตรเลีย - 60,000
ละตินอเมริกา (ไม่รวมบราซิลและอาร์เจนตินา) - 8,000 คน
ฝรั่งเศส - 600,000
บริเตนใหญ่ - 50,000
ยูเครนและเบลารุส - 350,000 คน
มอลโดวา - 147,500 (กากอซ)
แคนาดา - 20,000
อาร์เจนตินา - 1 พัน
ญี่ปุ่น - 1 พัน
บราซิล - 1 พัน
ส่วนที่เหลือของโลก - 1.4 ล้าน

การเผยแพร่ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์ก- ตระกูลภาษาที่เกี่ยวข้องของตระกูล Altaic macrofamily ที่ถูกกล่าวหาซึ่งพูดกันอย่างแพร่หลายในเอเชียและยุโรปตะวันออก พื้นที่ของการกระจายของภาษาเตอร์กขยายจากลุ่มน้ำ Kolyma ในไซบีเรียทางตะวันตกเฉียงใต้ไปยังชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน จำนวนผู้พูดทั้งหมดมากกว่า 167.4 ล้านคน

พื้นที่การแพร่กระจายของภาษาเตอร์กขยายจากลุ่มน้ำ
ร. Lena ในไซบีเรียทางตะวันตกเฉียงใต้ไปยังชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
ทางตอนเหนือภาษาเตอร์กติดต่อกับภาษาอูราลิกทางตะวันออกกับภาษาทังกัส - แมนจูเรียมองโกเลียและจีน ในภาคใต้พื้นที่การกระจายของภาษาเตอร์กติดต่อกับพื้นที่การกระจายของอิหร่านเซมิติกและทางทิศตะวันตก - กับพื้นที่การกระจายของสลาฟและอินโดอื่น ๆ ภาษายุโรป (กรีก แอลเบเนีย โรมาเนีย) ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กจำนวนมากของอดีตสหภาพโซเวียตอาศัยอยู่ในคอเคซัส ภูมิภาคทะเลดำ ภูมิภาคโวลก้า เอเชียกลาง และไซบีเรีย (ตะวันตกและตะวันออก) ในภูมิภาคตะวันตกของลิทัวเนีย เบลารุส ยูเครน และทางใต้ของมอลโดวา Karaites, Crimean Tatars, Krymchaks, Urums และ Gagauz อาศัยอยู่
พื้นที่ที่สองของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กนั้นเชื่อมโยงกับอาณาเขตของคอเคซัสที่อาเซอร์ไบจาน, Kumyks, Karachais, Balkars, Nogais และ Trukhmens (Stavropol Turkmens) อาศัยอยู่
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่สามของการตั้งถิ่นฐานของชาวเตอร์กคือภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราลซึ่งมีตัวแทนของตาตาร์บัชคีร์และชูวัช
พื้นที่ที่พูดภาษาเตอร์กที่สี่แสดงถึงอาณาเขตของเอเชียกลางและคาซัคสถาน ที่ซึ่งอุซเบก, อุยกูร์, คาซัค, คารากัลปัก, เติร์กเมนส์ และคีร์กีซอาศัยอยู่ ชาวอุยกูร์เป็นประเทศที่พูดภาษาเตอร์กที่ใหญ่เป็นอันดับสองที่อาศัยอยู่นอก CIS พวกเขาประกอบด้วยประชากรหลักของเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ของจีน ในประเทศจีนพร้อมกับชาวอุยกูร์มีคาซัค, คีร์กีซ, อุซเบก, ตาตาร์, ซาลาร์, ซาริก - ยูเกอร์

พื้นที่ที่พูดภาษาเตอร์กที่ห้าเป็นตัวแทนของชาวเตอร์กในไซบีเรีย นอกจากพวกตาตาร์ไซบีเรียตะวันตกแล้ว กลุ่มเขตนี้ยังประกอบด้วยยาคุตและโดลแกน, ทูแวนส์และโทฟาลาร์, คาคาสเซส, ชอร์ส, ชูลิมส์ และอัลตาเอียน นอกอดีตสหภาพโซเวียต ผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียและยุโรป ที่แรกในแง่ของจำนวนถูกครอบครองโดย
ชาวเติร์ก ชาวเติร์กอาศัยอยู่ในตุรกี (มากกว่า 60 ล้านคน), ไซปรัส, ซีเรีย, อิรัก, เลบานอน, ซาอุดีอาระเบีย, บัลแกเรีย, กรีซ, มาซิโดเนีย, โรมาเนีย, ฝรั่งเศส, บริเตนใหญ่, เยอรมนี, อิตาลี, เบลเยียม, สวิตเซอร์แลนด์ โดยรวมแล้ว ชาวเติร์กมากกว่า 3 ล้านคนอาศัยอยู่ในยุโรป

ตามการกระจายทางภูมิศาสตร์ในปัจจุบัน ชาวเตอร์กสมัยใหม่ทั้งหมดแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มตามพื้นที่-ภูมิภาค การกระจายภูมิภาค-ภูมิภาค (จากตะวันตกไปตะวันออก) ของภาษาเตอร์กสมัยใหม่: กลุ่มที่ 1 - คอเคซัสใต้และเอเชียตะวันตก - 120 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันตกเฉียงใต้ - อาเซอร์ไบจัน, ตุรกี); กลุ่ม II - คอเคซัสเหนือ, ยุโรปตะวันออก - 20 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันตกเฉียงเหนือ - Kumyk, Karachay - Balkar, Nogai, Crimean Tatar, Gagauz, Karaim, Tatar, Bashkir, Chuvash): กลุ่ม III - เอเชียกลาง - 60 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันออกเฉียงใต้ - เติร์กเมนิสถาน, อุซเบก, อุยกูร์, การากัลปัก, คาซัค, คีร์กีซ); กลุ่ม IV - ไซบีเรียตะวันตก - 1 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันออกเฉียงเหนือ - อัลไต, Shor, Khakass, Tuva, Tofalar, Yakut) คำศัพท์ทางวัฒนธรรมของภาษาเตอร์กสมัยใหม่จะได้รับการพิจารณาโดยฉันในห้ากลุ่มความหมาย: พืช, สัตว์, ภูมิอากาศ, ภูมิทัศน์และกิจกรรมทางเศรษฐกิจ คำศัพท์ที่วิเคราะห์แล้วแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: กลุ่มเตอร์กทั่วไป กลุ่มภาษา และกลุ่มยืม คำทั่วไปของเตอร์กคือคำที่บันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานโบราณและยุคกลาง และยังมีความคล้ายคลึงกันในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ส่วนใหญ่ คำศัพท์เกี่ยวกับภูมิภาค-ภูมิภาค - คำที่ชาวเตอร์กสมัยใหม่รู้จักตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไปที่อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันหรือใกล้เคียงกัน คำศัพท์ที่ยืมมา - คำเตอร์กที่มาจากต่างประเทศ คำศัพท์ของภาษาสะท้อนและรักษาความเฉพาะเจาะจงของชาติอย่างไรก็ตามในทุกภาษามีการยืมในระดับหนึ่ง ดังที่คุณทราบ การกู้ยืมเงินจากต่างประเทศเป็นส่วนสำคัญในการเติมเต็มและเพิ่มพูนคำศัพท์ของภาษาใดๆ

พวกตาตาร์และกากอซยังอาศัยอยู่ในโรมาเนีย บัลแกเรีย มาซิโดเนีย สัดส่วนของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กในอิหร่านมีขนาดใหญ่ นอกจากอาเซอร์ไบจานแล้ว ชาวเติร์กเมน คัชไคส์ และอัฟชาร์อาศัยอยู่ที่นี่ ชาวเติร์กอาศัยอยู่ในอิรัก ในอัฟกานิสถาน - เติร์กเมน, คารากัลปัก, คาซัค, อุซเบกส์ ชาวคาซัคและทูวันอาศัยอยู่ในมองโกเลีย

การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของและความสัมพันธ์ของภาษาและภาษาถิ่นของพวกเขาในภาษาเตอร์กไม่หยุด ตัวอย่างเช่นในงานทางวิทยาศาสตร์พื้นฐานคลาสสิกของเขา "The Dialect of the West Siberian Tatars" (1963), G. Kh. Akhatov นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของ Tobol-Irtysh Tatars ในภูมิภาค Tyumen และ Omsk นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าภาษาของพวกตาตาร์ไซบีเรียเป็นภาษาถิ่นที่เป็นอิสระอย่างหนึ่งไม่ได้ถูกแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นและเป็นหนึ่งในภาษาเตอร์กที่เก่าแก่ที่สุด อย่างไรก็ตามในตอนแรก A. ภาษา Bogoroditsky ของพวกตาตาร์ไซบีเรียเป็นของกลุ่มภาษาเตอร์กไซบีเรียตะวันตกซึ่งเขารวมถึง Chulym, Baraba, Tobol, Ishim, Tyumen และ Turin Tatars ด้วย

ปัญหา

การวาดขอบเขตภายในกลุ่ม Turkic โดยเฉพาะกลุ่มที่เล็กที่สุดเป็นเรื่องยาก:

· ความแตกต่างของภาษาและภาษาถิ่นเป็นเรื่องยาก - อันที่จริงภาษาเตอร์กในทุกขั้นตอนของการแบ่งแยกเปิดเผยสถานการณ์ของ diasystem, ความต่อเนื่องของภาษา, กลุ่มภาษาและ / หรือความซับซ้อนของภาษาในเวลาเดียวกันมี ชาติพันธุ์ต่างๆ ที่ถือว่าเป็นภาษาอิสระ

· ถูกอธิบายว่าเป็นภาษาถิ่นของหนึ่งภาษาที่อยู่ในกลุ่มย่อยสำนวนต่างๆ (ภาษาผสมเตอร์ก)

สำหรับหน่วยการจำแนกประเภท - ประวัติศาสตร์และสมัยใหม่ - มีข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยมาก ดังนั้นแทบไม่รู้เรื่องภาษาประวัติศาสตร์ของกลุ่มย่อย Ogur เกี่ยวกับภาษา Khazar สันนิษฐานว่าใกล้เคียงกับภาษา Chuvash - ดู Linguistic Encyclopedic Dictionary, M. 1990 - และ Bulgar ที่เหมาะสม ข้อมูลนี้อิงตามคำให้การของผู้เขียนอาหรับ al-Istakhri และ Ibn-Khaukal ซึ่งสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของภาษาของ Bulgars และ Khazars ในด้านหนึ่งและความแตกต่างของภาษา Khazar กับภาษาถิ่น ของชาวเติร์กอื่น ๆ ในอีกทางหนึ่ง การเป็นเจ้าของภาษา Pecheneg ของชาว Oguz นั้นถือว่าอยู่บนพื้นฐานของชื่อชาติพันธุ์เอง Pechenegsเปรียบได้กับชื่อโอกุซของพี่เขย บานาค. ชาวซีเรีย-เติร์กเมนิสถาน ภาษาท้องถิ่นของโนไก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเตอร์กตะวันออก เช่น ฟูยู-คีร์กีซ ได้รับการอธิบายได้ไม่ดีนัก

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มที่เลือกของสาขา Turkic รวมถึงความสัมพันธ์ของภาษาสมัยใหม่กับภาษาของอนุเสาวรีย์รูนยังคงคลุมเครือ

มีการค้นพบบางภาษาเมื่อไม่นานมานี้ (เช่น Fuyu-Kyrgyz) ภาษา Khalaj ถูกค้นพบโดย G. Dörfer ในปี 1970 และระบุในปี 1987 ด้วย argu ที่กล่าวถึงโดยรุ่นก่อนของเขา (Baskakov, Melioransky ฯลฯ )

นอกจากนี้ยังควรกล่าวถึงประเด็นการสนทนาที่เกิดขึ้นเนื่องจากข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้น:

· ข้อพิพาทเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมของภาษาบัลแกเรียโบราณ: การอภิปรายในขั้นต้นไม่มีความหมายเนื่องจากภาษาที่กลายเป็นพื้นฐานของ Chuvash สมัยใหม่นั้นเป็นของสาขา Ogur ที่เก่าแก่ที่สุดและภาษาวรรณกรรมของ Tatars และ Bashkirs เป็นประวัติศาสตร์ในระดับภูมิภาค ตัวแปรของภาษาเตอร์ก;

การระบุภาษากากอซ (รวมถึงภาษาบอลข่านโบราณ) ด้วยภาษา Pecheneg: ภาษา Pecheneg ได้สูญพันธุ์ไปจากยุคกลางอย่างสิ้นเชิง ในขณะที่ภาษา Gagauz สมัยใหม่โดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรมากไปกว่าความต่อเนื่องของภาษาถิ่นบอลข่านของ ภาษาตุรกี;

· กำหนดภาษา Salar ให้กับสายัน; ภาษา Salar เป็น Oghuz อย่างแน่นอน แต่เป็นผลมาจากการติดต่อมีการยืมจำนวนมากจากพื้นที่ไซบีเรียรวมถึงคุณสมบัติของพยัญชนะและคำ adıgแทน อาจา"หมี" และ จาลาทากซ์"เท้าเปล่า" เท่าเดิม ajax"ขา" (เปรียบเทียบ ทัต. "ยะลานายัค");

· ระบุที่มาของภาษาซาริก-ยูกูร์กับคาร์ลุก (รวมถึงการตีความเป็นภาษาถิ่นของอุยกูร์) - ความคล้ายคลึงกันเป็นผลมาจากการติดต่อทางภาษา

· การผสมผสานของสำนวนต่างๆ เช่น Kumandin และ Tubalar, Middle Chulym และ Lower Chulym dialects เมื่ออธิบายสิ่งที่เรียกว่าภาษา Kuerik และ Ketsik หรือ Orkhon-Uyghur ทางประวัติศาสตร์และ Old Uyghur

ดอลแกน/ยาคุต

อัลไต / Teleut / Telenginsky / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)

อัลไต-ออยรอต

โทฟาลาร์ - คารากัส

ข้อมูลจากหนังสือโดย A. N. Kononov "ประวัติการศึกษาภาษาเตอร์กในรัสเซียช่วงก่อนเดือนตุลาคม" (ฉบับที่สองเสริมและแก้ไข Leningrad, 1982) รายการแสดงให้เห็นว่าทั้งผู้ที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน (ตุรกี, เติร์กเมน, ตาตาร์, ไครเมียตาตาร์, คูมิก) และผู้ที่มีประวัติเล็กน้อย (อัลไต, ชูวัช, ตูวาน, ยาคุต) เป็นชื่อภาษา ด้วยเหตุนี้ ผู้เขียนจึงให้ความสำคัญกับรูปแบบวรรณกรรมมากขึ้น ไปจนถึงความสมบูรณ์ในการใช้งานและศักดิ์ศรี แนวคิดเกี่ยวกับภาษาถิ่นจึงถูกบดบังไว้ที่นี่ในที่ร่ม

ดังจะเห็นได้จากรายการรูปแบบที่ไม่ได้เขียนของชนชาติจำนวนหนึ่ง (Baraba, Tatar, Tobolsk, Shor, Sayan, Abakan) ก็มีชื่อวิเศษณ์หรือภาษาถิ่นเช่นกัน แต่ยังมีรูปแบบการเขียนที่ค่อนข้างเล็ก (Nogai, Karakalpak, Kumyk) และค่อนข้างแก่ (เติร์กเมน, ไครเมียทาทาร์, อุซเบก, อุยกูร์, คีร์กีซ)

การใช้คำศัพท์บ่งชี้ว่าผู้เขียนส่วนใหญ่สนใจสถานะภาษาที่ไม่ได้เขียนและความคล้ายคลึงกันของภาษาวรรณกรรมที่เขียนด้วยฟังก์ชันและรูปแบบที่ด้อยพัฒนา ในกรณีนี้ ทั้งสองวิธีในการตั้งชื่อก่อนหน้านี้ถูกรวมเข้าด้วยกัน ซึ่งบ่งชี้ว่าทั้งการพัฒนาภาษาถิ่นไม่เพียงพอและอัตวิสัยของผู้แต่ง ความแตกต่างของชื่อที่แสดงข้างต้นสะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางที่ซับซ้อนของการก่อตัวของภาษาเตอร์กและธรรมชาติไม่ซับซ้อนน้อยกว่าของการรับรู้และการตีความโดยนักวิทยาศาสตร์และครู

ภายใน 30-40 ปี ศตวรรษที่ 20 ในทางทฤษฎีและการปฏิบัติ เงื่อนไขของภาษาวรรณกรรม - ระบบของภาษาถิ่น - ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกันการต่อสู้ระหว่างเงื่อนไขสำหรับตระกูลภาษาทั้งหมด (เตอร์กและเตอร์ก - ตาตาร์) ซึ่งดำเนินต่อไปในช่วงศตวรรษที่ 13-19 สิ้นสุดลง ภายในปี 40 ศตวรรษที่ 19 (1835) เงื่อนไข Türk/Turkic ได้รับสถานะทั่วไป และ Turk/Turkish - สถานะเฉพาะ หมวดนี้ได้รับการแก้ไขแล้วในการฝึกภาษาอังกฤษ: turkiс "Turkic และ Turkish "Turkish" (แต่ในภาษาตุรกี turk "Turkish" และ "Turkic", turc ภาษาฝรั่งเศส "Turkish" และ "Turkic", ภาษาเยอรมัน turkisch "Turkish" และ "Turkic" ) ตามข้อมูลจากหนังสือ "ภาษาเตอร์ก" ในชุด "ภาษาของโลก" มีทั้งหมด 39 ภาษาเตอร์ก นี่คือหนึ่งในตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุด

การใช้ความเป็นไปได้ของการทำความเข้าใจและการสื่อสารด้วยวาจาเป็นมาตราส่วนสำหรับการวัดความใกล้ชิดของภาษา ภาษาเตอร์กแบ่งออกเป็นภาษาที่ใกล้เคียง (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk .; tuv. -tof.; yak. ​​- ยาว), ค่อนข้างไกล (ตุรกี - Kaz.; Az. - Kirg.; Tat. - Tuv.) และค่อนข้างไกล (Chuv. - ภาษาอื่น; Yakuts. - ภาษาอื่น ๆ) . มีรูปแบบที่ชัดเจนในการไล่ระดับนี้: ความแตกต่างในภาษาเตอร์กเพิ่มขึ้นจากตะวันตกไปตะวันออก แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นจริงเช่นกัน: จากตะวันออกไปตะวันตก กฎนี้เป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก

แน่นอนว่าภาษาเตอร์กยังไม่ถึงระดับดังกล่าวในทันที สิ่งนี้นำหน้าด้วยเส้นทางการพัฒนาที่ยาวนาน ดังที่การศึกษาทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบแสดงให้เห็น สถาบันภาษาศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences ได้รวบรวมเล่มที่มีการสร้างกลุ่มใหม่ซึ่งจะทำให้สามารถติดตามการพัฒนาของภาษาสมัยใหม่ได้ ในช่วงปลายของภาษาโปรโต - เตอร์ก (ศตวรรษที่ III ก่อนคริสต์ศักราช) กลุ่มภาษาที่มีระดับตามลำดับเวลาต่างๆจะก่อตัวขึ้นซึ่งจะค่อยๆแบ่งออกเป็นภาษาต่างๆ มีความแตกต่างระหว่างกลุ่มมากกว่าระหว่างสมาชิกภายในกลุ่ม ความแตกต่างทั่วไปนี้ยังคงมีอยู่ในภายหลังในการพัฒนาภาษาเฉพาะ ภาษาที่แยกจากกันไม่ได้ถูกเขียน ถูกเก็บรักษาและพัฒนาในศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่า จนกระทั่งรูปแบบทั่วไปได้รับการพัฒนาและเงื่อนไขทางสังคมที่สุกงอมสำหรับการแนะนำการเขียน โดยศตวรรษที่ VI-IX น. อี สำหรับชนเผ่าเตอร์กบางเผ่าและสมาคมของพวกเขาเงื่อนไขเหล่านี้เกิดขึ้นหลังจากที่อักษรรูนปรากฏขึ้น (ศตวรรษ VII-XII) อนุสาวรีย์ของการเขียนรูนชื่อชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กขนาดใหญ่และสหภาพแรงงาน: เติร์ก, uyyur, qipcaq, qirgiz มันอยู่ในสภาพแวดล้อมทางภาษานี้บนพื้นฐานของภาษา Oguz และ Uighur ที่ภาษาวรรณกรรมเขียนขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งให้บริการกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางตั้งแต่ Yakutia ถึงฮังการี มีการเสนอตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ว่าระบบสัญญาณต่าง ๆ (มากกว่าสิบประเภท) มีอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันซึ่งนำไปสู่แนวคิดของความหลากหลายในภูมิภาคต่าง ๆ ของภาษาวรรณกรรมรูนซึ่งตอบสนองความต้องการทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก รูปแบบวรรณกรรมไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับพื้นฐานภาษาถิ่น ดังนั้น ในบรรดาชาวอุยกูร์โบราณแห่งตูร์ฟาน รูปแบบภาษาถิ่นแตกต่างจากสัณฐานวิทยาและคำศัพท์ทางวรรณกรรมที่เขียนขึ้นในหมู่ชาวเยนิเซคีร์กีซ ภาษาเขียนเป็นที่รู้จักจากคำจารึก (นี่คือภาษาดี) และรูปแบบภาษาถิ่นตามการสร้างใหม่ คล้ายกับกลุ่มภาษาซี (Khakas, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic) ซึ่งมหากาพย์ "มนัส" เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

ขั้นตอนของภาษาวรรณกรรมรูน (ศตวรรษ VII-XII) ถูกแทนที่ด้วยเวทีของภาษาวรรณกรรมอุยกูร์โบราณ (ศตวรรษที่ IX-XVIII) จากนั้นพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วย Karakhanid-Uyghur (ศตวรรษที่ XI-XII) และในที่สุด Khorezm-Uyghur (ศตวรรษที่สิบสามถึงสิบสี่) ภาษาวรรณกรรมที่ให้บริการกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กอื่น ๆ และโครงสร้างของรัฐ

หลักสูตรธรรมชาติของการพัฒนาภาษาเตอร์กถูกรบกวนโดยการพิชิตมองโกล กลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มหายตัวไป บางกลุ่มต้องพลัดถิ่น ในเวทีประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่สิบสามถึงสิบสี่ กลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ปรากฏขึ้นด้วยภาษาของตนเองซึ่งมีรูปแบบทางวรรณกรรมอยู่แล้วหรือพัฒนาขึ้นในสภาพสังคมจวบจนปัจจุบัน ภาษาวรรณกรรม Chagatai (ศตวรรษที่ XV-XIX) มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้

ด้วยการปรากฏตัวของชาวเตอร์กสมัยใหม่ในเวทีประวัติศาสตร์ก่อนที่จะกลายเป็นประเทศที่แยกจากกันจึงใช้ภาษา Chagatai (ร่วมกับภาษาเก่าอื่น ๆ - Karakhanid-Uighur, Khorezm-Turkic และ Kypchak) เป็นรูปแบบวรรณกรรม เขาซึมซับองค์ประกอบพื้นบ้านในท้องถิ่นทีละน้อยซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของตัวแปรท้องถิ่นของภาษาเขียนซึ่งแตกต่างจาก Chagatai โดยรวมสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาษาวรรณกรรมของชาวเติร์ก

มีหลายรูปแบบของ Turki: เอเชียกลาง (อุซเบก, อุยกูร์, เติร์กเมนิสถาน), โวลก้า (ตาตาร์, บัชคีร์); Aral-Caspian (คาซัค, การากัลปัก, คีร์กีซ), คอเคเซียน (Kumyk, Karachay-Balkarian, อาเซอร์ไบจัน) และเอเชียไมเนอร์ (ตุรกี) จากนี้ไป เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับยุคเริ่มต้นของภาษาวรรณกรรมประจำชาติเตอร์กสมัยใหม่ได้

ต้นกำเนิดของตัวแปรเตอร์กมีขึ้นในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน: ในหมู่เติร์ก, อาเซอร์ไบจาน, อุซเบก, อุยกูร์, ตาตาร์ - จนถึงศตวรรษที่ XIII-XIV ท่ามกลางพวกเติร์กเมน, ไครเมียตาตาร์, คีร์กีซและบัชคีร์ - จนถึงศตวรรษที่ XVII-XVIII

ในยุค 20-30 ในรัฐโซเวียต การพัฒนาภาษาเตอร์กได้มีทิศทางใหม่: การทำให้เป็นประชาธิปไตยของภาษาวรรณกรรมเก่า (พวกเขาพบรากฐานทางภาษาสมัยใหม่) และการสร้างภาษาใหม่ ในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ XX สคริปต์ได้รับการพัฒนาสำหรับภาษาอัลไต, ทูวาน, คาคาส, ชอร์ และยาคุต ในอนาคตตำแหน่งของภาษารัสเซียซึ่งแข็งแกร่งขึ้นในแวดวงสังคม จำกัด กระบวนการพัฒนาการทำงานของภาษาเตอร์ก แต่แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถหยุดได้ การเติบโตตามธรรมชาติของภาษาวรรณกรรมยังคงดำเนินต่อไป ในปี 1957 ชาว Gagauz ได้รับภาษาเขียน กระบวนการพัฒนายังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้: ในปี 1978 การเขียนได้รับการแนะนำในหมู่ Dolgans ในปี 1989 - ท่ามกลาง Tofalars พวกตาตาร์ไซบีเรียกำลังเตรียมที่จะแนะนำการเขียนในภาษาแม่ของพวกเขา แต่ละประเทศตัดสินใจเรื่องนี้ด้วยตัวเอง

การพัฒนาภาษาเตอร์กจากรูปแบบที่ไม่ได้เขียนไปเป็นภาษาเขียนที่มีระบบภาษาถิ่นที่ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญทั้งในยุคมองโกเลียหรือในยุคโซเวียตแม้จะมีปัจจัยลบก็ตาม

สถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปในโลกเตอร์กยังเกี่ยวข้องกับการปฏิรูประบบตัวอักษรของภาษาเตอร์กที่เริ่มขึ้นใหม่ สำหรับวันครบรอบปีที่เจ็ดสิบของศตวรรษที่ยี่สิบ นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งที่สี่ของตัวอักษร อาจมีเพียงความเพียรและความแข็งแกร่งเร่ร่อนของชาวเตอร์กเท่านั้นที่สามารถทนต่อภาระทางสังคมดังกล่าวได้ แต่ทำไมต้องเสียเปล่าโดยไม่มีเหตุผลทางสังคมหรือประวัติศาสตร์ที่ชัดเจน - ฉันคิดอย่างนั้นในปี 1992 ระหว่างการประชุมนานาชาติของนักเติร์กแพทย์ในคาซาน นอกจากข้อบกพร่องทางเทคนิคอย่างหมดจดในตัวอักษรและการสะกดคำในปัจจุบันแล้ว ยังไม่มีอะไรระบุอย่างอื่นอีก แต่สำหรับการปฏิรูปตัวอักษร ความต้องการทางสังคมอยู่เบื้องหน้า ไม่ใช่แค่ความปรารถนาที่อยู่ในช่วงเวลาใดช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น

ในปัจจุบัน ได้มีการระบุเหตุผลทางสังคมสำหรับการแทนที่ด้วยตัวอักษร นี่คือตำแหน่งผู้นำของชาวตุรกี ภาษาของพวกเขาในโลกเตอร์กสมัยใหม่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1928 การเขียนภาษาละตินได้ถูกนำมาใช้ในตุรกี ซึ่งสะท้อนถึงระบบที่เป็นเอกภาพของภาษาตุรกี การเปลี่ยนไปใช้ภาษาละตินแบบเดียวกันนั้นเป็นที่ต้องการสำหรับภาษาเตอร์กอื่นๆ ด้วย นี่เป็นพลังที่เสริมสร้างความสามัคคีของโลกเตอร์ก การเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติของตัวอักษรใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว แต่ระยะเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นอะไร? มันแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ของการกระทำของผู้เข้าร่วม

ในปี ค.ศ. 1920 การปฏิรูปตัวอักษรใน RSFSR ถูกควบคุมโดยหน่วยงานเดียว - คณะกรรมการกลางของตัวอักษรใหม่ซึ่งรวบรวมระบบตัวอักษรแบบครบวงจรบนพื้นฐานของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง ในตอนท้ายของยุค 30 คลื่นลูกต่อไปของการเปลี่ยนแปลงตัวอักษรได้ดำเนินการโดยกองกำลังของชาวเตอร์กเองโดยไม่มีการประสานงานระหว่างกันเนื่องจากขาดการประสานงาน ความไม่สอดคล้องนี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข

เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อการอภิปรายปัญหาอักษรตัวที่สองสำหรับภาษาเตอร์กของประเทศที่มีวัฒนธรรมมุสลิม สำหรับชาวมุสลิมตะวันตกในโลกเตอร์ก งานเขียนตะวันออก (อาหรับ) มีอายุ 700 ปี และงานเขียนในยุโรปมีอายุเพียง 70 ปี กล่าวคือ ใช้เวลาน้อยลง 10 เท่า มรดกคลาสสิกอันยิ่งใหญ่ได้ถูกสร้างขึ้นบนอักษรอารบิก ซึ่งมีค่าอย่างยิ่งในขณะนี้สำหรับชนชาติเตอร์กที่กำลังพัฒนาอย่างอิสระ ความมั่งคั่งนี้สามารถละเลยได้หรือไม่? เป็นไปได้ถ้าเราเลิกคิดถึงตัวเองชาวเติร์ก เป็นไปไม่ได้ที่จะแปลความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมที่ผ่านมาเป็นรหัสการถอดความ การเขียนสคริปต์ภาษาอาหรับให้เชี่ยวชาญและอ่านข้อความเก่าในต้นฉบับนั้นง่ายกว่า สำหรับนักภาษาศาสตร์ การศึกษาการเขียนภาษาอาหรับเป็นข้อบังคับ แต่สำหรับส่วนที่เหลือ จะเป็นทางเลือก

การปรากฏตัวของไม่ใช่หนึ่ง แต่มีตัวอักษรหลายตัวในหนึ่งคนไม่ใช่ข้อยกเว้นทั้งในปัจจุบันหรือในอดีต ตัวอย่างเช่น ชาวอุยกูร์ในสมัยโบราณใช้ระบบการเขียนที่แตกต่างกันสี่แบบ และประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บข้อร้องเรียนใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้

เมื่อรวมกับปัญหาของตัวอักษรปัญหาของกองทุนทั่วไปของคำศัพท์เตอร์กก็เกิดขึ้น งานทั่วไปของระบบคำศัพท์เตอร์กยังไม่ได้รับการแก้ไขในสหภาพโซเวียต ยังคงเป็นเอกสิทธิ์ของสาธารณรัฐแห่งชาติ การรวมกันของคำศัพท์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระดับของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในแนวคิดและชื่อของพวกเขา หากระดับเท่ากัน กระบวนการรวมก็ไม่ยากเป็นพิเศษ ในกรณีของความแตกต่างในระดับต่างๆ การลดคำศัพท์เฉพาะบางอย่างเป็นสิ่งที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวดูเหมือนจะเป็นเรื่องยากมาก

ตอนนี้เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับมาตรการเบื้องต้นโดยเฉพาะการอภิปรายหัวข้อนี้ที่สมาคมวิทยาศาสตร์ สมาคมเหล่านี้สามารถสร้างขึ้นได้ตามสายอาชีพ ตัวอย่างเช่น สมาคมนักภาษาศาสตร์เตอร์กวิทยา: นักภาษาศาสตร์ นักวิจารณ์วรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ ฯลฯ สมาคม (คณะกรรมการ) ของนักภาษาศาสตร์เติร์กแพทย์กล่าวถึงสถานะของ พูด ทฤษฎีไวยากรณ์ในส่วนต่างๆ ของโลกเตอร์กและให้คำแนะนำสำหรับการพัฒนา และการรวมคำศัพท์ ถ้าเป็นไปได้ ในกรณีนี้ การทบทวนสถานะของวิทยาศาสตร์นั้นมีประโยชน์มาก การแนะนำตอนนี้เกี่ยวกับคำศัพท์ของภาษาสำหรับทุกคนคือการเริ่มต้นจากจุดสิ้นสุด

อีกทิศทางหนึ่งดึงความสนใจซึ่งความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และสังคมของโลกเตอร์กนั้นชัดเจน นี่คือการค้นหารากเหง้าทั่วไป ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเอกภาพของโลกเตอร์ก รากทั่วไปอยู่ในคลังศัพท์ของพวกเติร์กในนิทานพื้นบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานมหากาพย์ประเพณีและความเชื่องานหัตถกรรมพื้นบ้านและศิลปะ ฯลฯ - กล่าวคือจำเป็นต้องเขียนคลังโบราณวัตถุของเตอร์ก ประเทศอื่น ๆ กำลังทำสิ่งนี้อยู่แล้ว แน่นอนว่าต้องคิดให้รอบคอบ โปรแกรมที่ร่างขึ้น และต้องหาผู้ดำเนินการและผู้นำของงานและฝึกอบรม อาจต้องใช้สถาบันโบราณวัตถุเตอร์กชั่วคราวขนาดเล็ก การเผยแพร่ผลลัพธ์และการดำเนินการในทางปฏิบัติจะเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการรักษาและเสริมสร้างโลกเตอร์ก มาตรการทั้งหมดนี้นำมารวมกันจะเทลงในสูตรเก่าของ Islmail Gasprinsky - ในภาษาความคิดการกระทำความสามัคคี - เนื้อหาใหม่

กองทุนคำศัพท์แห่งชาติของภาษาเตอร์กมีคำดั้งเดิมมากมาย แต่การมีอยู่ของสหภาพโซเวียตได้เปลี่ยนลักษณะการทำงานและบรรทัดฐานคำศัพท์พื้นฐานไปอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับระบบตัวอักษรของภาษาเตอร์ก นี่เป็นหลักฐานจากความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ A.Yu Musorina: “ภาษาของชนชาติในอดีตสหภาพโซเวียตถือได้ว่าเป็นการรวมกลุ่มทางภาษาศาสตร์ การอยู่ร่วมกันอย่างยาวนานของภาษาเหล่านี้ภายใต้กรอบของรัฐข้ามชาติหนึ่ง ๆ เช่นเดียวกับแรงกดดันมหาศาลจากภาษารัสเซียทำให้พวกเขามีลักษณะทั่วไปในทุกระดับของระบบภาษาของพวกเขา ตัวอย่างเช่นในภาษา Udmurd ภายใต้อิทธิพลของรัสเซียเสียง [f], [x], [c] ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ปรากฏในภาษา Komi-Permyak คำคุณศัพท์จำนวนมากเริ่มใช้ รูปร่างด้วยคำต่อท้าย "-ovoi" (รัสเซีย –ovy, -ova, - ใหม่) และใน Tuva ประโยคที่ซับซ้อนรูปแบบใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนถูกสร้างขึ้น อิทธิพลของภาษารัสเซียในระดับคำศัพท์นั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ คำศัพท์ทางสังคม - การเมืองและวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดในภาษาของประชาชนในอดีตสหภาพโซเวียตนั้นยืมมาจากภาษารัสเซียหรือเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่ง ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวในเรื่องนี้คือภาษาของประชาชนในรัฐบอลติก - ลิทัวเนีย ลัตเวีย เอสโตเนีย ในภาษาเหล่านี้ ระบบคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องถูกสร้างขึ้นในหลาย ๆ ด้าน แม้กระทั่งก่อนที่ลิทัวเนีย ลัตเวีย เอสโตเนียจะเข้าสู่สหภาพโซเวียต

ลักษณะอโนโลยีของภาษาตุรกี พจนานุกรมของภาษาเตอร์กประกอบด้วย Arabisms และ Iranianisms ค่อนข้างมาก Russisms ซึ่งอีกครั้งด้วยเหตุผลทางการเมืองได้ต่อสู้ในสมัยโซเวียตตามแนวการสร้างคำศัพท์และ Russification แบบเปิด ศัพท์และคำศัพท์สากลที่แสดงถึงปรากฏการณ์ใหม่ของเศรษฐกิจ ชีวิตประจำวัน อุดมการณ์ ยืมโดยตรงจากรัสเซียหรือจากภาษาอื่น ๆ ผ่านสื่อและสื่ออื่น ๆ ก่อนเป็นคำพูดแล้วแก้ไขในภาษาและเติมเต็มไม่เพียง แต่คำพูดเตอร์ก และคำศัพท์แต่รวมถึงคำศัพท์ทั่วไปด้วย ปัจจุบันระบบคำศัพท์ของภาษาเตอร์กได้รับการเติมเต็มด้วยคำยืมและศัพท์สากล ส่วนแบ่งหลักของคำยืมและ neologisms คือข้อกำหนดของประเทศในยุโรปรวมถึงคำภาษาอังกฤษจำนวนมาก อย่างไรก็ตามคำที่ยืมมาเหล่านี้ในภาษาเตอร์กมีความคลุมเครือ เป็นผลให้มีการละเมิดบรรทัดฐานสีการสะกดคำและออร์โธปิกแห่งชาติของกองทุนคำศัพท์ของเจ้าของภาษาของภาษาเหล่านี้ การแก้ปัญหานี้เป็นไปได้ด้วยความพยายามร่วมกันของนักวิทยาศาสตร์จากประเทศที่พูดภาษาเตอร์ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันต้องการที่จะทราบว่าการสร้างฐานข้อมูลคำศัพท์อิเล็กทรอนิกส์แบบครบวงจรของชาวเตอร์กและคลังข้อมูลระดับชาติของโลกเตอร์กและการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้บรรลุเป้าหมายอย่างมีประสิทธิภาพ

ภาษาของชนกลุ่มน้อยเหล่านี้รวมอยู่ใน " Red Book of the Languages ​​of the Peoples of Russia" (M. , 1994) ภาษาของชนชาติรัสเซียนั้นแตกต่างกันไปตามสถานะทางกฎหมาย (รัฐ, ทางการ, ชาติพันธุ์, ท้องถิ่น) และขอบเขตของหน้าที่ทางสังคมของพวกเขาในด้านต่าง ๆ ของชีวิต ตามรัฐธรรมนูญปี 1993 ภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียทั่วทั้งอาณาเขตคือภาษารัสเซีย

นอกจากนี้กฎหมายพื้นฐานของสหพันธรัฐรัสเซียยังรับรองสิทธิของสาธารณรัฐในการสร้างภาษาประจำชาติของตนเอง ปัจจุบัน 19 สาธารณรัฐที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียได้นำกฎหมายที่รับรองสถานะของภาษาประจำชาติเป็นภาษาประจำชาติ พร้อมกับภาษาชื่อเรื่องของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นภาษาประจำชาติในสาธารณรัฐนี้และรัสเซียเป็นภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียในบางวิชาภาษาอื่น ๆ ยังได้รับสถานะของ ภาษาของรัฐ ดังนั้นในดาเกสถานตามรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐ (1994) มีการประกาศภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียน 8 จาก 13 ภาษา ในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess - 5 ภาษา (Abaza, Kabardino-Circassian, Karachay-Balkarian, Nogai และ Russian); มีการประกาศภาษาของรัฐ 3 ภาษาในกฎหมายของสาธารณรัฐมารีเอลและมอร์โดเวีย

การนำกฎหมายมาใช้ในขอบเขตของภาษามีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มศักดิ์ศรีของภาษาประจำชาติ เพื่อช่วยขยายขอบเขตการทำงาน สร้างเงื่อนไขสำหรับการอนุรักษ์และการพัฒนาตลอดจนเพื่อปกป้องสิทธิทางภาษาและความเป็นอิสระทางภาษาของแต่ละบุคคลและ ผู้คน. การทำงานของภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียนั้นถูกกำหนดในด้านการสื่อสารที่สำคัญที่สุด เช่น การศึกษา การพิมพ์ การสื่อสารมวลชน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ และศาสนา ระบบการศึกษาของสหพันธรัฐรัสเซียนำเสนอการแจกจ่ายฟังก์ชั่นในระดับต่อไปนี้: สถาบันก่อนวัยเรียน - ภาษาที่ใช้เป็นวิธีการศึกษาและ / หรือการศึกษาเป็นวิชา; โรงเรียนระดับชาติ - ภาษาที่ใช้เป็นสื่อการสอนและ/หรือสอนเป็นรายวิชา โรงเรียนระดับชาติ - ภาษาที่ใช้เป็นสื่อการสอนและ / หรือเรียนเป็นวิชา โรงเรียนผสม - พวกเขามีชั้นเรียนที่มีภาษารัสเซียของการเรียนการสอนและชั้นเรียนที่มีภาษาการสอนอื่น ๆ ภาษาได้รับการสอนเป็นวิชา ทุกภาษาของชาวสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีประเพณีเป็นลายลักษณ์อักษรถูกนำมาใช้ในการศึกษาและการศึกษาที่มีความเข้มข้นแตกต่างกันและในระดับต่างๆของระบบการศึกษา

ภาษาเตอร์กในสหพันธรัฐรัสเซียและปัญหาหลายแง่มุมที่ซับซ้อนและเร่งด่วนของนโยบายของรัฐรัสเซียในด้านวัฒนธรรมและความสัมพันธ์ระดับชาติโดยทั่วไป ชะตากรรมของภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กชนกลุ่มน้อยในรัสเซียเป็นปัญหาจากบรรดานักผจญเพลิงที่วิพากษ์วิจารณ์เสียงกรีดร้อง: ไม่กี่ปีอาจถึงแก่ชีวิตได้ผลที่ตามมาจะย้อนกลับไม่ได้
นักวิทยาศาสตร์รวมถึงภาษาเตอร์กต่อไปนี้ในหมู่ภาษาที่หายไป:
- โดลกันสกี้
- กุมารดิน
- โทฟาลา
- ทูบาลาร์
- ทูวา-ท็อดจา
- เชลคาน
- ชูลิม
- ชอร์

Dolgans
Dolgans (ชื่อตนเอง - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - ผู้คนในรัสเซียส่วนใหญ่อยู่ใน Taimyr Autonomous Okrug ของดินแดน Krasnoyarsk ผู้เชื่อ - ดั้งเดิม) ภาษา Dolgan เป็นภาษาของกลุ่มย่อย Yakut ของกลุ่ม Turkic ของภาษาอัลไต แก่นแท้ของสัญชาติ Dolgan เกิดจากการปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ: Evenks, Yakuts, ชาวรัสเซียจาก Zatundra เป็นต้น ภาษาหลักของการสื่อสารระหว่างกลุ่มเหล่านี้คือภาษา Yakut ซึ่งแพร่กระจายระหว่างกลุ่ม Tungus ใน ดินแดนของยากูเตียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 ในแง่ประวัติศาสตร์โดยทั่วไป สันนิษฐานได้ว่าภาษา Dolgan ยังคงรักษาองค์ประกอบของภาษาของยาคุตไว้ตั้งแต่ช่วงคลื่นลูกแรกของการอพยพไปยังอาณาเขตของยากูเตียในปัจจุบัน และค่อยๆ ผลักต่อไปโดยคลื่นที่ตามมาทางตะวันตกเฉียงเหนือ ชนเผ่า Tungus ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแกนหลักของชาว Dolgan ได้ติดต่อกับตัวแทนของกลุ่ม Yakuts นี้และเมื่อรับเอาภาษาของพวกเขาได้อพยพไปพร้อมกับพวกเขาผ่านดินแดนที่ต่อมากลายเป็นบ้านเกิดร่วมกัน กระบวนการสร้างสัญชาติและภาษายังคงดำเนินต่อไปบนคาบสมุทรไทมีร์ ท่ามกลางอิทธิพลร่วมกันของกลุ่มอีเวนค์ ยาคุต รัสเซีย และภาษาของพวกเขา พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยวิถีชีวิตเดียวกัน (ชีวิตครัวเรือน) ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และโดยหลักแล้วภาษาซึ่งในเวลานั้นได้กลายเป็นหลักในการสื่อสารระหว่างพวกเขา ดังนั้นภาษา Dolgan ที่ทันสมัยในขณะที่ยังคงหลักไวยากรณ์ของ Yakut มีองค์ประกอบมากมายของภาษาของชนชาติเหล่านั้นที่ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะในคำศัพท์ Dolgan (dulgaan) เป็นชื่อหนึ่งของเผ่า Evenki ที่หลอมรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ ปัจจุบันชื่อนี้ใช้ในเวอร์ชันรัสเซียเพื่ออ้างถึงตัวแทนทั้งหมดของสัญชาตินี้ ชื่อตัวเองของกลุ่ม Dolgan หลัก (ภูมิภาค Khatanga) คือ haka (cf. Yakut. Sakha) เช่นเดียวกับ tya kihite, tyalar - ชายจากทุนดรา, ชาวทุนดรา (Dolgans ตะวันตก) ในกรณีนี้ คำว่า Turkic tya (tau, tuu, too, etc.) - "wooded mountain" ในภาษา Dolgan ได้ความหมายของคำว่า "tundra" จำนวน Dolgans ตามสำมะโนในเขต Taimyr Autonomous Okrug และ Anabarsky District ของสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) 1959, 1970, 1979, 1989 และผลเบื้องต้นของการสำรวจสำมะโนประชากร 2002 ในสหพันธรัฐรัสเซียมีดังนี้: 3932 (ปรับปรุง) ข้อมูล), 4877, 5053, 6929, 7000 คน จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2522 ร้อยละสูงสุดของผู้ที่ถือว่าภาษาแม่ของตนเป็นสัญชาติคือร้อยละ 90 ในปีถัดมา ตัวบ่งชี้นี้ลดลงเล็กน้อย ในเวลาเดียวกัน จำนวน Dolgans ที่พูดภาษารัสเซียได้คล่องก็เพิ่มขึ้น ภาษารัสเซียถูกใช้ในแวดวงธุรกิจอย่างเป็นทางการ ในสื่อ ในการสื่อสารกับผู้คนจากสัญชาติอื่น และบ่อยครั้งในชีวิตประจำวัน ชาว Dolgans บางคนอ่านหนังสือและนิตยสารในภาษายาคุต พวกเขาสามารถสื่อสารและโต้ตอบกันได้ แม้ว่าพวกเขาจะประสบปัญหาด้านคำศัพท์ ไวยากรณ์ และการสะกดคำก็ตาม
หากความเป็นอิสระของ Dolgans ในฐานะสัญชาติเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ คำจำกัดความของสถานะภาษาของพวกเขาในฐานะที่เป็นภาษาอิสระหรือเป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตยังคงก่อให้เกิดการโต้เถียง เผ่า Tungus เนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แพร่หลายการเปลี่ยนไปใช้ภาษาของ Yakuts ไม่ได้หลอมรวมในหมู่พวกเขา แต่เมื่อตกอยู่ในสภาวะพิเศษในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ เริ่มก่อตัวขึ้นใหม่ ผู้คน. "เงื่อนไขพิเศษ" คือความห่างไกลจากกลุ่มยาคุต วิถีชีวิตที่แตกต่าง และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอื่นๆ ในชีวิตของชาวโดลแกนในไทมีร์ เป็นครั้งแรกที่มีการแสดงแนวคิดเรื่องความเป็นอิสระของภาษา Dolgan ในปี 1940 เพื่อป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ E.I. Ubryatova "ภาษาของ Norilsk Dolgans" ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันมากขึ้นในผลงานของนักวิจัยภาษานี้ เรากำลังพูดถึงการแยกตัวของภาษา Dolgan ซึ่งในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาและการใช้งานเป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตอันเป็นผลมาจากการพัฒนาที่แยกตัวมาเป็นเวลานานการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของผู้คนเช่น รวมทั้งสาขาภูมิศาสตร์และการบริหาร ในอนาคต ภาษา Dolgan ได้เปลี่ยนจากภาษาวรรณกรรม Yakut มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นของภาคกลางของ Yakutia
สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าคำถามเกี่ยวกับความเป็นอิสระของภาษา Dolgan เช่นเดียวกับภาษาอื่นที่คล้ายคลึงกันไม่สามารถแก้ไขได้จากมุมมองทางภาษาเท่านั้น เมื่อพิจารณาถึงความเกี่ยวข้องทางภาษาของภาษาถิ่นนั้นไม่เพียงพอที่จะดึงดูดเฉพาะเกณฑ์โครงสร้าง - จำเป็นต้องอ้างถึงสัญญาณของระเบียบทางสังคมวิทยาด้วย: การมีหรือไม่มีภาษาเขียนวรรณกรรมทั่วไปความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้พูด ความตระหนักในตนเองทางชาติพันธุ์ของผู้คน (การประเมินภาษาของพวกเขาที่สอดคล้องกันโดยผู้พูด) Dolgans ไม่คิดว่าตัวเองเป็น Yakuts หรือ Evenks และรู้จักภาษาของพวกเขาเป็นภาษาอื่นที่แยกจากกัน สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความยากลำบากในการทำความเข้าใจร่วมกันระหว่าง Yakuts และ Dolgans และการที่คนหลังไม่สามารถใช้ภาษาวรรณกรรม Yakut ในชีวิตประจำวันทางวัฒนธรรม สร้างสคริปต์ของตนเองและสอนภาษา Dolgan ในโรงเรียน (ความเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้วรรณกรรมของโรงเรียน Yakut); การตีพิมพ์นิยายและวรรณกรรมอื่นๆ ในภาษา Dolgan จากนี้ไปภาษา Dolgan แม้จากมุมมองทางภาษาศาสตร์ก็ยังคงเป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตโดยคำนึงถึงความซับซ้อนของปัจจัยทางประวัติศาสตร์สังคมวัฒนธรรมและสังคมวิทยาเป็นภาษาที่เป็นอิสระ การเขียนในภาษา Dolgan ถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้น ในปี 1978 ตัวอักษรซีริลลิกได้รับการอนุมัติ โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของโครงสร้างสัทศาสตร์ของภาษา เช่นเดียวกับกราฟิกรัสเซียและยาคุต ปัจจุบัน ภาษานี้ใช้เป็นหลักในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน การทำงานของภาษาในการพิมพ์ทางวิทยุเริ่มต้นขึ้น ภาษาแม่สอนในชั้นประถมศึกษา ภาษา Dolgan สอนที่ Russian State Pedagogical University ซึ่งตั้งชื่อตาม A.I. Herzen ให้กับนักเรียน - อาจารย์ในอนาคต
แน่นอนว่ามีปัญหามากมายในการรักษาและพัฒนาภาษา ประการแรกคือการสอนภาษาแม่ให้กับเด็กที่โรงเรียน มีคำถามเกี่ยวกับอุปกรณ์ระเบียบวิธีของครูไม่เพียงพอ เกี่ยวกับวรรณกรรมจำนวนเล็กน้อยในภาษาดอลแกน จำเป็นต้องกระชับการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และหนังสือในภาษานี้ สิ่งที่สำคัญไม่น้อยคือการเลี้ยงดูเด็ก ๆ ในครอบครัวด้วยจิตวิญญาณของการเคารพต่อผู้คน ประเพณี และภาษาพื้นเมืองของพวกเขา

กุมารินทร์
Kumandins (Kumadivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กที่ประกอบเป็นประชากรของสาธารณรัฐอัลไต
ภาษา Kumandin เป็นภาษาถิ่นของภาษาอัลไตหรือตามที่นัก Turkologists จำนวนหนึ่งเป็นภาษาที่แยกจากกันในกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่ม Uighur-Oguz ของภาษาเตอร์ก จำนวน Kumandins ตามสำมะโน 2440 คือ 4092 คนในปี 2469 - 6334 คนไม่ได้นำมาพิจารณาในสำมะโนต่อมา ตามข้อมูลเบื้องต้นจากสำมะโนปี 2545 ในสหพันธรัฐรัสเซีย - 3,000 คน ชาวคูมันดินอาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดที่สุดภายในดินแดนอัลไต ในเขตเคเมโรโว ในชาติพันธุ์วิทยาของ Kumandins เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในอัลไตชนเผ่า Samoyed, Ket และ Turkic โบราณได้เข้าร่วม อิทธิพลโบราณของภาษาถิ่นเตอร์กต่าง ๆ ยังคงสัมผัสได้จนถึงทุกวันนี้ ทำให้เกิดข้อพิพาทเกี่ยวกับคุณสมบัติทางภาษาของภาษาคูมันดิน ภาษา Kumandins ในคุณสมบัติการออกเสียงหลายประการนั้นใกล้เคียงกับภาษา Shor และส่วนหนึ่งเป็นภาษา Khakass มันยังรักษาคุณลักษณะเฉพาะที่แยกแยะระหว่างภาษาอัลไตอิกและแม้แต่ภาษาเตอร์ก Kumandins ของคนรุ่นกลางและคนรุ่นเก่าใช้ Kumandin พื้นเมืองในการพูดภาษาพูดคนหนุ่มสาวชอบภาษารัสเซีย ชาวคูมันดินเกือบทั้งหมดพูดภาษารัสเซีย บางคนคิดว่าเป็นภาษาแม่ การเขียนสำหรับภาษาอัลไตได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของหนึ่งในภาษาถิ่นทางใต้ - Teleut ในกลางศตวรรษที่ 19 โดยมิชชันนารีของคณะเผยแผ่อัลไต ในรูปแบบนี้ยังมีการแจกจ่ายให้กับ Kumandins ด้วย ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 มีความพยายามสอนชาวคูมันดินด้วยภาษาแม่ของพวกเขา ในปี 1933 "Kumandy-primer" ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตาม นั่นคือทั้งหมด ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 การสอนในโรงเรียนเป็นภาษารัสเซีย ตามวิชา ภาษาวรรณกรรมอัลไตได้รับการสอน ซึ่งแตกต่างในแง่ของภาษาถิ่น ได้รับอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดจากคำพูดท้องถิ่นของคูมันดิน

ถั่วเหลือง
Soyots เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ไม่กี่กลุ่มที่มีตัวแทนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของเขต Okinsky ของสาธารณรัฐ Buryatia จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 จำนวนของพวกเขาอยู่ระหว่าง 246 ถึง 506 คน
โดยคำสั่งของรัฐสภาแห่งสภาสูงสุดของสาธารณรัฐ Buryatia ลงวันที่ 13 เมษายน 1993 สภาหมู่บ้านแห่งชาติ Soyot ได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของเขต Okinsky ของสาธารณรัฐ Buryatia ในด้านหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตของจิตสำนึกในตนเองของชาติ และความเป็นไปได้ที่จะได้รับสถานะทางกฎหมายอย่างเป็นทางการ ในทางกลับกัน Soyots ได้นำไปใช้กับรัฐสภารัสเซียโดยขอให้ได้รับการยอมรับว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ ในขณะที่ประชาชนมากกว่า 1,000 คนยื่นคำร้องเพื่อขอเปลี่ยนสัญชาติและระบุว่าเป็นโซยอต ตามคำกล่าวของ V.I. Rassadin ชาว Soyots แห่ง Buryatia (ชนพื้นเมืองของ Khusugul ในมองโกเลีย) เมื่อประมาณ 350-400 ปีก่อนได้แยกย้ายกันไปตามตำนานจาก Tsaatans ซึ่งมีเผ่าเดียวกัน (Khaasuut, Onkhot, Irkit) เป็น Soyots ภาษา Soyot รวมอยู่ในกลุ่มย่อย Sayan ของภาษาเตอร์กไซบีเรียซึ่งรวมภาษาของ Tuvans รัสเซีย, Monchaks มองโกเลียและจีน, Tsengel Tuvans (กลุ่มบริภาษ) และภาษาของ Tofalars, Tsaatans, Uyghur-Uriankhais Soyts (กลุ่มไทก้า) ภาษา Soyot ไม่ได้เขียนไว้ในการพัฒนาภาษามองโกเลียได้รับอิทธิพลอย่างมากในปัจจุบัน - Buryat และ Russian ตอนนี้ Soyots เกือบจะสูญเสียภาษาของพวกเขาไปหมดแล้ว: มีเพียงตัวแทนของคนรุ่นเก่าเท่านั้นที่จำได้ ภาษาโซยิดได้รับการศึกษาต่ำมาก

Teleuts
Teleuts เป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Sema (เขต Shebalinsky ของสาธารณรัฐอัลไต) ในเขต Chumysh ของดินแดนอัลไตและตามแม่น้ำ Bachat ขนาดใหญ่และเล็ก (ภูมิภาค Novosibirsk) ชื่อตนเองของพวกเขา - tele"ut / tele"et - ย้อนกลับไปที่ชื่อชาติพันธุ์โบราณที่พบได้ทั่วไปในหมู่ชาวอัลไต เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ในภูมิภาค Teleuts ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ Turkization ของชนเผ่าท้องถิ่นที่มาจาก Samoyed หรือ Ket การศึกษา toponymy แสดงให้เห็นว่านอกเหนือจากองค์ประกอบเหล่านี้แล้วยังมีอิทธิพลอย่างมากของชนเผ่าที่พูดภาษามองโกลในอาณาเขต อย่างไรก็ตาม เลเยอร์ที่แข็งแกร่งที่สุดคือภาษาเตอร์ก และชื่อเตอร์กบางชื่อมีความสัมพันธ์กับเตอร์กโบราณ เช่นเดียวกับคีร์กีซ ตูวาน คาซัค และภาษาเตอร์กที่อยู่ใกล้เคียง ตามลักษณะทางภาษาศาสตร์ ภาษา Teleut อยู่ในกลุ่ม Kyrgyz-Kypchak ของสาขาตะวันออกของภาษาเตอร์ก (N.A. Baskakov) ดังนั้นจึงมีคุณสมบัติที่รวมเข้ากับภาษาคีร์กีซ ภาษาอัลไตอิกมีประวัติการตรึงและการศึกษาภาษาถิ่นที่ค่อนข้างยาวนาน การบันทึกคำภาษาอัลไตแต่ละคำเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่ชาวรัสเซียเข้าสู่ไซบีเรีย ระหว่างการสำรวจทางวิชาการครั้งแรก (ศตวรรษที่สิบแปด) ศัพท์ต่างๆปรากฏขึ้นและรวบรวมสื่อเกี่ยวกับภาษา (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin) นักวิชาการ V.V. Radlov มีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาภาษา ภาษา". ภาษาเทเลอุตได้รับความสนใจจากนักวิทยาศาสตร์และได้รับการอธิบายไว้ใน "ไวยากรณ์ของภาษาอัลไต" ที่รู้จักกันดี (1869) ด้วยภาษาถิ่นนี้เองที่กิจกรรมทางภาษาของคณะเผยแผ่จิตวิญญาณอัลไตซึ่งเปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2371 กลับกลายเป็นว่ามีความเชื่อมโยงกัน ตัวเลขที่โดดเด่นของมันคือ V.M.Verbitsky, S.Landyshev, M.Glukharev-Nevsky ได้พัฒนาตัวอักษร Altaic ในภาษารัสเซียตัวแรกและสร้างภาษาเขียนโดยใช้ภาษาถิ่น Teleut ไวยากรณ์อัลไตเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกและประสบความสำเร็จอย่างมากของไวยากรณ์เชิงหน้าที่ของภาษาเตอร์ก ซึ่งไม่ได้สูญเสียความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้ V.M.Verbitsky รวบรวม "พจนานุกรมภาษาอัลไตและอาลาดักของภาษาเตอร์ก" (1884) ภาษาถิ่น Teleut เป็นภาษาถิ่นแรกที่ได้รับสคริปต์ที่พัฒนาโดยมิชชันนารี ซึ่งรวมถึงตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย เสริมด้วยสัญลักษณ์พิเศษสำหรับหน่วยเสียงอัลไต เป็นลักษณะเฉพาะที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยสคริปต์นี้มีมาจนถึงทุกวันนี้ มีการใช้อักษรมิชชันนารีที่ดัดแปลงมาจนถึงปี 1931 เมื่อมีการแนะนำอักษรละติน หลังในปี 2481 ถูกแทนที่อีกครั้งด้วยการเขียนบนพื้นฐานรัสเซีย) ในสภาพข้อมูลที่ทันสมัยและอยู่ภายใต้อิทธิพลของโรงเรียน มีความแตกต่างทางภาษาที่ระดับความแตกต่างก่อนบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม ในทางกลับกัน มีภาษารัสเซียที่ไม่เหมาะสมซึ่งพูดโดยชาวอัลไตส่วนใหญ่ ในปี 1989 ชาวอัลไต 65.1 เปอร์เซ็นต์ระบุว่าพวกเขาพูดภาษารัสเซียได้คล่อง ในขณะที่เพียง 1.9 เปอร์เซ็นต์ของจำนวนทั้งหมดพูดภาษาที่เป็นสัญชาติของพวกเขา แต่ 84.3 เปอร์เซ็นต์ถือว่าอัลไตเป็นภาษาแม่ (89.6% ในสาธารณรัฐอัลไต) Teleuts ประชากรจำนวนน้อยอยู่ภายใต้กระบวนการทางภาษาศาสตร์เดียวกันกับประชากรพื้นเมืองที่เหลือของสาธารณรัฐอัลไต เห็นได้ชัดว่าขอบเขตของการใช้รูปแบบภาษาถิ่นจะยังคงอยู่ในการสื่อสารในครอบครัวและในทีมผู้ผลิตระดับชาติเดียวที่มีส่วนร่วมในวิธีการจัดการแบบดั้งเดิม

โทฟาลาร์
Tofalars (ชื่อตนเอง - Tofa ชื่อที่ล้าสมัย Karagasy) - ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสภาหมู่บ้านสองแห่ง - Tofalar และ Verkhnegutarsky ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขต Nizhneudinsky ของภูมิภาค Irkutsk) Tofalaria - พื้นที่ที่ Tofalars อาศัยอยู่ ทั้งหมดตั้งอยู่ในภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยต้นสนชนิดหนึ่งและต้นซีดาร์ บรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ของ Tofalar คือชนเผ่า Kott ที่พูดภาษา Ket, Assan และ Arin ที่อาศัยอยู่ในสาย Sayans ตะวันออกและ Sayan Samoyeds โดยหนึ่งในนั้นคือ Kamasins และ Tofalars ที่ใกล้ชิดจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชั้นล่างของชนเผ่าเหล่านี้มีหลักฐานโดย Samoyedic และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการระบุชื่อภาษา Ket ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Tofalaria องค์ประกอบเด่นที่เปิดเผยในสัทศาสตร์และคำศัพท์ของภาษา Tofalar ยังพูดถึงสารตั้งต้นของ Ket Turkization ของประชากรอะบอริจินของชาว Sayans เกิดขึ้นในสมัยเตอร์กโบราณตามหลักฐานของ Oguz และโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบอุยกูร์โบราณที่เก็บรักษาไว้ในภาษาสมัยใหม่ การติดต่อทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ยาวนานและลึกซึ้งกับชาวมองโกลยุคกลางและต่อมากับ Buryats ก็สะท้อนให้เห็นในภาษา Tofalar ด้วย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 การติดต่อกับรัสเซียเริ่มขึ้นซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากปีพ. ศ. 2473 ด้วยการย้าย Tofalars ไปสู่วิถีชีวิตที่สงบสุข จากการสำรวจสำมะโนประชากร มี Tofalars 543 คนในปี 1851, 456 ในปี 1882, 426 ในปี 1885, 417 ในปี 1927, 586 ในปี 1959, 620 ในปี 1970 และ 620 ในปี 1979 -ม - 763 (ในเวลานั้น 476 คนอาศัยอยู่ใน Tofalaria เอง ) ในปี 1989 - 731 คน; จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 ในสหพันธรัฐรัสเซีย จำนวน Tofalar คือ 1,000 คน จนถึงปี พ.ศ. 2472-2473 Tofalars ดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อนโดยเฉพาะและไม่มีการตั้งถิ่นฐานที่ไม่หยุดนิ่ง อาชีพดั้งเดิมของพวกเขาคือการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ในประเทศซึ่งใช้สำหรับขี่และขนส่งสินค้าในแพ็ค กิจกรรมทางเศรษฐกิจด้านอื่นๆ ได้แก่ การล่าสัตว์เนื้อและขนสัตว์ ตกปลา และเก็บเกี่ยวพืชป่าที่กินได้ Tofalars ไม่เคยทำการเกษตรมาก่อน แต่อาศัยอยู่แล้วพวกเขาเรียนรู้จากรัสเซียเพื่อปลูกมันฝรั่งและผัก ก่อนเปลี่ยนไปสู่การตั้งรกราก พวกเขาอาศัยอยู่ในระบบชนเผ่า หลังปี 1930 หมู่บ้าน Alygzher, Nerkha และ Verkhnyaya Gutara ถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของ Tofalaria ซึ่ง Tofalars ถูกตั้งรกรากชาวรัสเซียก็ตั้งรกรากที่นี่เช่นกัน ตั้งแต่นั้นมา ตำแหน่งของภาษารัสเซียก็แข็งแกร่งขึ้นในหมู่พวกโทฟาลาร์ ภาษา Tofalar นั้นรวมอยู่ในกลุ่มภาษาเตอร์กของ Sayan ซึ่งรวมเข้ากับภาษา Tuvan ภาษาของมองโกเลีย Uigurokhuryankhais และ Tsaatans รวมถึง Monchaks ของมองโกเลียและจีน การเปรียบเทียบโดยนัยทั่วไปของภาษาเตอร์กวิทยาแสดงให้เห็นว่าภาษาโทฟาลาร์ซึ่งบางครั้งใช้ตัวมันเอง บางครั้งก็ร่วมกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ ของซายัน-อัลไตและยาคุต ยังคงรักษาลักษณะโบราณหลายอย่างไว้ได้ ซึ่งบางภาษาก็เทียบได้กับภาษาอุยกูร์โบราณ การศึกษาสัทศาสตร์ สัณฐานวิทยา และคำศัพท์ของภาษา Tofalar พบว่าภาษานี้เป็นภาษาเตอร์กอิสระ มีทั้งคุณลักษณะและคุณลักษณะเฉพาะที่รวมเข้ากับภาษาเตอร์กทั้งหมดหรือกับกลุ่มที่แยกจากกัน
ภาษา Tofalar ไม่ได้ถูกเขียนมาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม การแก้ไขได้ดำเนินการในการถอดความทางวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง M.A. Kastren และเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดย N.F. Kaftanov การเขียนถูกสร้างขึ้นเฉพาะในปี 1989 บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซีย ตั้งแต่ปี 1990 การสอนภาษา Tofalar เริ่มขึ้นในระดับประถมศึกษาของโรงเรียน Tofalar รวบรวมไพรเมอร์และหนังสือสำหรับอ่าน (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 และ 2) ... ในช่วงชีวิตเร่ร่อน Tofalars มีความสัมพันธ์ทางภาษาอย่างแข็งขันเฉพาะกับ Kamasinians ที่อาศัยอยู่ถัดจากพวกเขา Tuvans-Todzhans, Lower Sudin และ Okinsky Buryats ในเวลานั้น สถานการณ์ทางภาษาศาสตร์ในหมู่พวกเขามีลักษณะเฉพาะโดยการใช้ภาษาเดียวของประชากรส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นและสามภาษา Tofalar-Russian-Buryat ในกลุ่มประชากรผู้ใหญ่ที่แยกจากกัน เมื่อเริ่มต้นชีวิตที่สงบสุข ภาษารัสเซียเริ่มเข้าสู่ชีวิตประจำวันของชาวโทฟาลาร์อย่างแน่นหนา การศึกษาในโรงเรียนดำเนินการใน Tofalaria ในภาษารัสเซียเท่านั้น ภาษาแม่ค่อย ๆ ถูกผลักเข้าไปในขอบเขตของการสื่อสารภายในประเทศและแม้กระทั่งระหว่างผู้สูงอายุ ในปี 1989 43 เปอร์เซ็นต์ของจำนวน Tofalars ทั้งหมดตั้งชื่อภาษา Tofalar เป็นภาษาแม่ของพวกเขา และมีเพียง 14 คน (1.9 เปอร์เซ็นต์) เท่านั้นที่พูดภาษานี้ได้อย่างคล่องแคล่ว หลังจากการสร้างงานเขียนและการเริ่มต้นสอนภาษาโทฟาลาร์ในโรงเรียนประถม นั่นคือ หลังจากได้รับการสนับสนุนจากรัฐแล้ว - นักวิจัยของภาษาโทฟาลาร์ V.I. รัสดินเขียน - ความสนใจในภาษาโทฟาลาร์ในวัฒนธรรมโทฟาลาร์ในหมู่ ประชากรเริ่มเพิ่มขึ้น ภาษาเริ่มสอนที่โรงเรียนไม่เพียง แต่เด็ก Tofalar แต่ยังรวมถึงนักเรียนจากสัญชาติอื่นด้วย ผู้คนเริ่มพูดภาษาแม่มากขึ้น ดังนั้น การอนุรักษ์และการพัฒนาภาษาโทฟาลาร์ในปัจจุบันจึงขึ้นอยู่กับระดับการสนับสนุนของรัฐ การจัดหาโรงเรียนที่มีอุปกรณ์ช่วยด้านการศึกษาและการมองเห็นในภาษาแม่ ความมั่นคงทางการเงินของสิ่งพิมพ์ในภาษาโทฟาลาร์ และการฝึกอบรมครูเจ้าของภาษา ภาษาตลอดจนระดับการพัฒนารูปแบบการจัดการที่เป็นนิสัยในสถานที่อยู่อาศัย Tofalars

ทูวานส์-ท็อดซานส์
Tuvans-Todzhans เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กที่ประกอบขึ้นเป็นประเทศ Tuvan สมัยใหม่ พวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Todzhinsky ของสาธารณรัฐ Tuva ซึ่งมีชื่อว่า "todyu" ชาว Todzhans เรียกตนเองว่า Ty'va/Tuga/Tukha ซึ่งเป็นชื่อชาติพันธุ์ที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ภาษาของ Tuvan-Todzhans เป็นภาษาถิ่นของภาษา Tuvan ในกลุ่มย่อย Uyghur-Tyukuy ของกลุ่มภาษาเตอร์ก Uyghur-Oguz ตั้งอยู่ในทูวาตะวันออกเฉียงเหนือ Todzha มีพื้นที่ 4.5 พันตารางกิโลเมตรเหล่านี้เป็นเทือกเขาที่ทรงพลังในเทือกเขาซายันตะวันออกที่ปกคลุมไปด้วยไทกาและพื้นที่ระหว่างภูเขาเป็นแอ่งน้ำซึ่งมีต้นกำเนิดจากเดือยภูเขาของแม่น้ำไหลผ่าน ลุ่มน้ำ Todzha ที่เป็นป่า พืชและสัตว์ในภูมิภาคนี้มีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลาย ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาที่แยก Todzhans ออกจากส่วนที่เหลือของชาว Tuva และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อลักษณะเฉพาะของภาษา Samoyeds, Kets, Mongols และ Turks มีส่วนร่วมใน ethnogenesis ของ Tuvan-Todzhans ตามหลักฐานจากชื่อชนเผ่าที่เก็บรักษาไว้โดยชาว Todzha สมัยใหม่และ ethnonyms ที่พบได้ทั่วไปในรายชื่อชนชาติ เนื้อหาที่หลากหลายยังมีให้โดย toponymy ในท้องถิ่น ส่วนประกอบทางชาติพันธุ์เตอร์กกลายเป็นสิ่งชี้ขาด และตามที่แหล่งข้อมูลต่างๆ ให้การเป็นพยาน ในศตวรรษที่ 19 ประชากรของ Todzha ก็กลายเป็นเตอร์กิซ อย่างไรก็ตาม ในวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของ Tuvans-Todzhans องค์ประกอบต่างๆ ได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งย้อนกลับไปสู่วัฒนธรรมของกลุ่มพื้นผิว-กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้
ในตอนท้ายของ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ชาวนารัสเซียย้ายไปที่ Todzhi ลูกหลานของพวกเขายังคงอาศัยอยู่ถัดจาก Todzhans ตัวแทนของคนรุ่นเก่ามักพูดภาษา Tuvan คลื่นลูกใหม่ของรัสเซียเกี่ยวข้องกับการพัฒนาทรัพยากรธรรมชาติ ส่วนใหญ่เป็นผู้เชี่ยวชาญ - วิศวกร นักปฐพีวิทยา ผู้เชี่ยวชาญด้านปศุสัตว์ แพทย์ ในปี 1931 ตามการสำรวจสำมะโนประชากร มีชนเผ่าพื้นเมือง 2,115 คน (568 ครัวเรือน) ในเขตทอดซินสกี้ ในปี 1994 D.M. Nasilov นักวิจัยด้านภาษาและวัฒนธรรมของ Tuvan-Todzhans อ้างว่ามีประมาณ 6,000 คน ตามข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร 2545 มี Tuvans-Todzhans 36,000 แห่งในสหพันธรัฐรัสเซีย (!) ภาษา Todzha อยู่ภายใต้แรงกดดันจากภาษาวรรณกรรมซึ่งเป็นบรรทัดฐานที่แทรกซึมเข้าไปในโรงเรียน (ภาษา Tuvan สอนที่โรงเรียนตั้งแต่ระดับเตรียมอุดมศึกษาถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 11) สื่อและนิยาย ในตูวา ชาวตูแวนมากถึง 99 เปอร์เซ็นต์ถือว่าภาษาของพวกเขาเป็นภาษาแม่ ซึ่งเป็นหนึ่งในอัตราสูงสุดในสหพันธรัฐรัสเซียในการอนุรักษ์ภาษาประจำชาติในฐานะภาษาแม่ อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ความมั่นคงของรูปแบบการจัดการเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมในภูมิภาคยังช่วยรักษาลักษณะทางภาษาใน Todzha: การเพาะพันธุ์กวางและวัวควาย การล่าสัตว์ที่มีขนยาว การตกปลา นั่นคือการสื่อสารในเงื่อนไข ของสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจที่คุ้นเคย และคนหนุ่มสาวก็มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมด้านแรงงาน ซึ่งทำให้มั่นใจถึงความต่อเนื่องทางภาษา ดังนั้น สถานการณ์ทางภาษาในทูแวนส์-ท็อดซานจึงควรได้รับการประเมินว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดในภูมิภาคไซบีเรีย บุคคลที่มีชื่อเสียงของวัฒนธรรม Tuvan เกิดขึ้นจากสภาพแวดล้อมของ Tuvans-Todzhans ผลงานของนักเขียน Stepan Saryg-ool ไม่เพียงสะท้อนถึงชีวิตของ Todzhans เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะของภาษาในยุคหลังด้วย

Chelkans
Chelkans - หนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งประกอบด้วยประชากรของสาธารณรัฐอัลไตเป็นที่รู้จักกันภายใต้ชื่อ Lebedintsy หรือ Lebedinsky Tatars ที่ล้าสมัย ภาษาของ Chelkans อยู่ในกลุ่มย่อย Khakas ของกลุ่มภาษาเตอร์ก Uighur-Oguz เชลแคนเป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาอัลไต อาศัยอยู่ตามแม่น้ำสวอนและแม่น้ำสาขาคือไบกอล ชื่อตนเองของพวกเขาคือ Chalkandu / Shalkandu เช่นเดียวกับ Kuu-Kizhi (Kuu - "swan" ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ "swans" และชื่อแม่น้ำ Swan ที่มีต้นกำเนิดมาจาก Turkic) เผ่าที่มีต้นกำเนิดจาก Samoyedic และ Kett รวมถึงเผ่า Turkic ซึ่งในที่สุดภาษาเตอร์กก็เอาชนะองค์ประกอบต่างประเทศได้เข้ามามีส่วนร่วมในการก่อตัวของ Chelkans รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ของ Altaians สมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเติร์กไปยังอัลไตเกิดขึ้นในสมัยเตอร์กโบราณ
Chelkans เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กที่ได้รับอิทธิพลจากกลุ่มชาติพันธุ์อัลไต เช่นเดียวกับการอาศัยอยู่รอบ ๆ ประชากรที่พูดภาษารัสเซียที่สำคัญ ชาวเชลกันตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen และ Itkuch ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 ระบุว่ามีชาวเชลกันประมาณ 2,000 คน; ตามข้อมูลเบื้องต้นจากสำมะโนปี 2545 มี 900 รายการในสหพันธรัฐรัสเซีย
การตรึงภาษา Chelkants (Lebedints) ครั้งแรกเป็นของนักวิชาการ V.V. Radlov ซึ่งอยู่ในอัลไตในปี 2412-2414 ในสมัยของเรา N.A. Baskakov มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการศึกษาภาษาอัลไตและภาษาถิ่น ในงานของเขา เขาใช้สื่อการเดินทางของตัวเอง เช่นเดียวกับข้อความและเนื้อหาที่บันทึกไว้ก่อนหน้านี้ในภาษาถิ่นเหล่านี้ toponymy ของภูมิภาคที่อยู่อาศัยของ Chelkans และ Altaians อธิบายโดยทั่วไปในงานพื้นฐานของ O.T. Molchanova "ประเภทโครงสร้างของ toponyms เตอร์กของเทือกเขาอัลไต" (Saratov, 1982) และใน "พจนานุกรมเฉพาะของเทือกเขาอัลไต" ( Gorno-Altaisk, 1979; มากกว่า 5400 รายการ) ชาวเชลกันทุกคนพูดได้สองภาษาและสามารถใช้ภาษารัสเซียได้ดี ซึ่งได้กลายมาเป็นเจ้าของภาษามาหลายคนแล้ว ดังนั้นภาษาเชลคานซึ่งจำกัดขอบเขตของการทำงานให้แคบลงจึงยังคงมีชีวิตอยู่เฉพาะในการสื่อสารในครอบครัวและในทีมผู้ผลิตขนาดเล็กที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม

Chulyms
Chulyms เป็นประชากรพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ไทกาในลุ่มแม่น้ำ Chulym ตามต้นน้ำลำธารตอนกลางและตอนล่าง ภายในภูมิภาค Tomsk และดินแดน Krasnoyarsk ภาษา Chulym (Chulym-Turkic) - ภาษาของกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่มภาษา Uighur-Oguz มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับภาษา Khakass และ Shor นี่คือภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กกลุ่มเล็ก ๆ ที่รู้จักกันภายใต้ชื่อที่ล้าสมัยของภาษาตาตาร์ Chulym / Melet / Melets ปัจจุบันมีสองภาษา การป้อนภาษา Chulym ลงในพื้นที่พูดภาษาเตอร์กของไซบีเรียเป็นพยานถึงความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของบรรพบุรุษของผู้พูดโดยมีส่วนร่วมในการเตอร์กของประชากรอะบอริจินของลุ่มน้ำ Chulym โดยชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก ​ของซายัน-อัลไตทั้งหมด ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2489 การศึกษาภาษา Chulym อย่างเป็นระบบเริ่มต้นโดย A.P. Dulzon นักภาษาศาสตร์ Tomsk ที่โดดเด่น: เขาไปเยี่ยมหมู่บ้าน Chulym ทั้งหมดและอธิบายระบบการออกเสียงสัณฐานวิทยาและศัพท์ของภาษานี้และให้คำอธิบายเกี่ยวกับภาษาถิ่นโดยเฉพาะ Chulym ตอนล่าง . การวิจัยของ A.P. Dulzon ดำเนินต่อไปโดยนักศึกษาของเขา R.M. Biryukovich ผู้รวบรวมเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงใหม่มากมาย ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษา Chulym โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาษากลาง Chulym และแสดงให้เห็นตำแหน่งในภาษาอื่น ๆ ของ Turkic - พื้นที่พูดของไซบีเรีย ตามข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร 2545 มี 700 Chulyms ในสหพันธรัฐรัสเซีย Chulyms ติดต่อกับชาวรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 การยืมคำศัพท์ภาษารัสเซียตอนต้นถูกดัดแปลงตามกฎหมายของสัทศาสตร์เตอร์ก: porta - gate, agrat - garden, start - beads แต่ตอนนี้ Chulyms ทั้งหมดพูดภาษารัสเซียได้อย่างคล่องแคล่ว ภาษา Chulym มีคำศัพท์ภาษาเตอร์กทั่วไปจำนวนหนึ่งซึ่งรักษาภาพเสียงและความหมายโบราณ มีการยืมภาษามองโกเลียค่อนข้างน้อย เงื่อนไขทางเครือญาติและระบบอ้างอิงเวลาชื่อเฉพาะนั้นเป็นเรื่องแปลก ปัจจัยที่เอื้ออำนวยสำหรับภาษาของ Chulyms คือการแยกตัวที่รู้จักกันดีและการรักษารูปแบบการจัดการตามปกติ

ขาสั้น
ชอร์สเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่บริเวณเชิงเขาทางตอนเหนือของอัลไต ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำทอมและตามลำน้ำสาขา ได้แก่ คอนโดโดมและแม่น้ำนาง ภายในภูมิภาคเคเมโรโว ชื่อตัวเอง - ชอร์; ในวรรณคดีชาติพันธุ์วิทยา พวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ Kuznetsk Tatars, Black Tatars, Mrastsy และ Kondomtsy หรือ Mrassky และ Kondomsky Tatars, Maturians, Abalars หรือ Abins คำว่า "ตาบอด" และดังนั้น "ภาษาชอร์" จึงถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์โดยนักวิชาการ V.V. Radlov เมื่อปลายศตวรรษที่ 19; เขารวมกลุ่มชนเผ่าของ "Kuznetsk Tatars" ภายใต้ชื่อนี้โดยแยกความแตกต่างจาก Teleuts, Kumandins, Chelkans และ Abakan Tatars ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเกี่ยวข้องกันในภาษา แต่ในที่สุดคำว่า "ภาษา Shor" ก็เป็นที่ยอมรับในยุค 30 ของยี่สิบเท่านั้น ศตวรรษ. ภาษา Shor เป็นภาษาของกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่มภาษาเตอร์ก Uighur-Oguz ซึ่งบ่งบอกถึงความใกล้ชิดกับภาษาอื่น ๆ ของกลุ่มย่อยนี้ - Khakass, Chulym-Turkic และภาษาทางเหนือของภาษาอัลไต ชาติพันธุ์วิทยาของชอร์สสมัยใหม่เกี่ยวข้องกับชนเผ่า Ob-Ugric (Samoyed) โบราณ ภายหลัง Turkified และกลุ่มของ Turks-tyukyu และ tele โบราณ ความแตกต่างทางชาติพันธุ์ของชอร์และอิทธิพลของภาษาต่าง ๆ ของซับสตราตัมกำหนดการแสดงความแตกต่างทางภาษาที่สังเกตเห็นได้ชัดในภาษาชอร์และความยากลำบากในการสร้างภาษาพูดเดียว ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2469 ถึง พ.ศ. 2482 ในอาณาเขตของ Tashtagol ปัจจุบัน, Novokuznetsk, เขต Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky และส่วนหนึ่งของสภาเมือง Novokuznetsk มีภูมิภาค Gorno-Shorsky เมื่อถึงเวลาที่ภูมิภาคแห่งชาติถูกสร้างขึ้น ชาวชอร์อาศัยอยู่ที่นี่อย่างกะทัดรัดและคิดเป็นประมาณ 70 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด ในปีพ.ศ. 2482 เอกราชของชาติถูกยกเลิกและมีการแบ่งเขตการปกครองใหม่ เมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างเข้มข้นของ Gornaya Shoria และการไหลเข้าของประชากรที่พูดภาษาต่างประเทศความหนาแน่นของประชากรพื้นเมืองได้ลดลงอย่างหายนะ: ตัวอย่างเช่นในเมือง Tashtagol มี Shors 5 เปอร์เซ็นต์ใน Mezhdurechensk - 1.5 เปอร์เซ็นต์ใน Myski - 3.4 และชาวชอร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองและเมือง - 73.5 เปอร์เซ็นต์ ในพื้นที่ชนบท - 26.5 เปอร์เซ็นต์ จำนวนชอร์ทั้งหมดตามสำมะโนปี 2502-2532 เพิ่มขึ้นเล็กน้อย: ในปี 2502 - 15,274 คนในปี 2513 - 16,494 ในปี 2522 - 16,033 ในปี 2532 - 16,652 (15,745 คนในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย) ตามข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร 2545 มี 14,000 ชอร์ในรัสเซีย ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมา จำนวนผู้ที่พูดภาษาชอร์อย่างคล่องแคล่วก็ลดลงเช่นกัน ในปี 1989 มีเพียง 998 คน - 6 เปอร์เซ็นต์ ประมาณ 42 เปอร์เซ็นต์ของชาวชอร์ที่เรียกว่าภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขา และร้อยละ 52.7 ใช้ภาษานั้นได้อย่างคล่องแคล่ว นั่นคือประมาณร้อยละ 95 ของชาวชอร์สในสมัยใหม่พูดภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่หรือเป็นภาษาที่สอง ส่วนใหญ่กลายเป็นสองภาษา ในภูมิภาคเคเมโรโว จำนวนผู้พูดภาษาชอร์ในประชากรทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 0.4 เปอร์เซ็นต์ ภาษารัสเซียมีอิทธิพลมากขึ้นในภาษาชอร์: การยืมคำศัพท์เพิ่มขึ้น ระบบสัทศาสตร์และโครงสร้างวากยสัมพันธ์กำลังเปลี่ยนไป เมื่อถึงเวลาของการตรึงครั้งแรกในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ภาษาของ Shors (Kuznetsk Tatars) เป็นกลุ่มของภาษาเตอร์กและภาษาถิ่นอย่างไรก็ตามความแตกต่างทางภาษาไม่ได้ถูกเอาชนะอย่างสมบูรณ์ในการสื่อสารด้วยวาจาของ Shors ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างภาษา Shor ระดับชาติเกิดขึ้นระหว่างองค์กรของภูมิภาค Gorno-Shorsky เมื่อมลรัฐแห่งชาติปรากฏบนดินแดนชาติพันธุ์เดียวที่มีการตั้งถิ่นฐานที่กะทัดรัดและบูรณภาพทางเศรษฐกิจ ภาษาวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่น Ras Goror ล่าง มันตีพิมพ์ตำรางานวรรณกรรมต้นฉบับแปลจากภาษารัสเซียหนังสือพิมพ์ถูกตีพิมพ์ ภาษา Shor ได้รับการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1936 โรงเรียนประถมศึกษาจากทั้งหมด 100 แห่ง โรงเรียน 33 แห่งเป็นโรงเรียนประจำชาติ จากโรงเรียนมัธยมศึกษา 14 แห่งจากโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น 2 แห่ง โดยในปี พ.ศ. 2482 จาก 209 โรงเรียนในภูมิภาคนี้มี 41 แห่งเป็นโรงเรียนประจำชาติ ในหมู่บ้าน Kuzedeevo เปิดวิทยาลัยการสอน 300 แห่งโดย 70 แห่งได้รับมอบหมายให้เป็นชอร์ ปัญญาชนในท้องถิ่นถูกสร้างขึ้น ครู นักเขียน คนทำงานด้านวัฒนธรรม และความประหม่าของชาติชอร์ล้วนแข็งแกร่งขึ้น ในปีพ.ศ. 2484 ได้มีการตีพิมพ์ไวยากรณ์ทางวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่ชุดแรกของภาษาชอร์ซึ่งเขียนโดย N.P. Dyrenkova ก่อนหน้านี้เธอได้ตีพิมพ์เล่ม "Shor Folklore" (1940) หลังจากการยกเลิกภูมิภาค Gorno-Shorsky วิทยาลัยการสอนและกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ระดับชาติถูกปิดสโมสรในชนบทการสอนในโรงเรียนและงานสำนักงานเริ่มดำเนินการในรัสเซียเท่านั้น การพัฒนาภาษาชอร์จึงหยุดชะงัก เช่นเดียวกับผลกระทบต่อภาษาถิ่น ประวัติการเขียนในภาษาชอร์มีอายุมากกว่า 100 ปี ในปี พ.ศ. 2426 หนังสือเล่มแรกในภาษาชอร์ได้รับการตีพิมพ์ในภาษาซีริลลิก - "ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์" ในปี พ.ศ. 2428 ได้มีการรวบรวมไพรเมอร์แรกขึ้น จนถึงปี ค.ศ. 1929 การเขียนมีพื้นฐานมาจากอักษรรัสเซียพร้อมเครื่องหมายสำหรับหน่วยเสียงของเตอร์ก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2481 มีการใช้อักษรละติน หลังปี 1938 พวกเขากลับมาที่กราฟิกรัสเซียอีกครั้ง ตอนนี้หนังสือเรียนและหนังสือสำหรับอ่านระดับประถมศึกษา หนังสือเรียนสำหรับเกรด 3-5 ได้รับการตีพิมพ์แล้ว พจนานุกรม Shor-Russian และ Russian-Shor กำลังเตรียมการ งานศิลปะกำลังถูกสร้างขึ้น ตำราคติชนกำลังถูกพิมพ์ แผนกภาษาและวรรณคดี Shor เปิดขึ้นที่ Novokuznetsk Pedagogical Institute (การลงทะเบียนครั้งแรกคือในปี 1989) อย่างไรก็ตาม พ่อแม่ไม่ได้พยายามสอนภาษาแม่ให้ลูก ในหลายหมู่บ้าน มีการสร้างชุดนิทานพื้นบ้านขึ้น โดยมีหน้าที่หลักในการรักษาการแต่งเพลงและรื้อฟื้นการเต้นรำพื้นบ้าน การเคลื่อนไหวสาธารณะระดับชาติ (สมาคมชาวชอร์ สังคมโชเรีย และอื่นๆ) ได้หยิบยกประเด็นการรื้อฟื้นการจัดการแบบดั้งเดิม การฟื้นฟูเอกราชของชาติ การแก้ปัญหาสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านไทกา และการสร้างเขตนิเวศวิทยา

จักรวรรดิรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ นโยบายภาษาของจักรวรรดิรัสเซียเป็นอาณานิคมที่เกี่ยวข้องกับชนชาติอื่นและถือว่ามีบทบาทสำคัญในภาษารัสเซีย รัสเซียเป็นภาษาของประชากรส่วนใหญ่และด้วยเหตุนี้ ภาษาประจำชาติของจักรวรรดิ รัสเซียเป็นภาษาของการบริหาร ศาล กองทัพ และการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ การที่พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจหมายถึงการเปลี่ยนนโยบายทางภาษา มันขึ้นอยู่กับความต้องการที่จะตอบสนองความต้องการของทุกคนในการใช้ภาษาแม่ของพวกเขาและควบคุมความสูงของวัฒนธรรมโลกในนั้น นโยบายสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกภาษาได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางในหมู่ประชากรนอกรัสเซียในเขตชานเมืองซึ่งความประหม่าทางชาติพันธุ์ได้เพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงปีแห่งการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง อย่างไรก็ตาม การดำเนินการตามนโยบายภาษาใหม่ ซึ่งเริ่มต้นในวัย 20 และเรียกอีกอย่างว่าการสร้างภาษา ถูกขัดขวางโดยการพัฒนาภาษาต่างๆ ที่ไม่เพียงพอ ภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตเพียงไม่กี่ภาษาก็มีบรรทัดฐานทางวรรณกรรมและการเขียน อันเป็นผลมาจากการแบ่งเขตแดนในปี 2467 ตาม "สิทธิของประเทศในการตัดสินใจด้วยตนเอง" ที่ประกาศโดยพวกบอลเชวิคการก่อตัวของชาติเตอร์กที่เป็นอิสระปรากฏขึ้น การสร้างเขตแดนระดับชาตินั้นมาพร้อมกับการปฏิรูปอักษรอาหรับดั้งเดิมของชาวมุสลิม ที่

ในทางภาษาศาสตร์ การเขียนภาษาอาหรับแบบดั้งเดิมนั้นไม่สะดวกสำหรับภาษาเตอร์ก เนื่องจากไม่มีการระบุสระสั้นเมื่อเขียน การปฏิรูปอักษรอารบิกสามารถแก้ไขปัญหานี้ได้อย่างง่ายดาย ในปีพ.ศ. 2467 ได้มีการพัฒนาอักษรอารบิกฉบับแก้ไขสำหรับภาษาคีร์กีซ อย่างไรก็ตาม แม้แต่อักษรอาหรับที่ปรับปรุงใหม่ก็มีข้อบกพร่องหลายประการ และที่สำคัญที่สุด มันยังรักษาการแยกตัวของมุสลิมในสหภาพโซเวียตจากส่วนอื่นๆ ของโลก และด้วยเหตุนี้จึงขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องการปฏิวัติโลกและความเป็นสากล ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ มีการตัดสินใจเกี่ยวกับการทำให้ภาษาเตอร์กทั้งหมดเป็นลาตินอย่างค่อยเป็นค่อยไป อันเป็นผลมาจากการที่ในปี 1928 ได้มีการแปลเป็นอักษรเตอร์ก-ลาติน ในช่วงครึ่งหลังของวัยสามสิบ มีการวางแผนการออกจากหลักการที่ประกาศก่อนหน้านี้ในนโยบายภาษา และการแนะนำภาษารัสเซียอย่างแข็งขันในทุกด้านของชีวิตภาษาเริ่มต้นขึ้น ในปี พ.ศ. 2481 ได้มีการแนะนำการศึกษาภาษารัสเซียภาคบังคับในโรงเรียนระดับชาติของสาธารณรัฐสหภาพ และในปี พ.ศ. 2480-2483 ภาษาเขียนของชาวเตอร์กกำลังแปลจากภาษาละตินเป็นภาษาซีริลลิก ประการแรก การเปลี่ยนแปลงหลักสูตรภาษาเกิดจากสถานการณ์ทางภาษาที่แท้จริงของวัย 20-30 ขัดแย้งกับนโยบายภาษาที่กำลังดำเนินอยู่ ความจำเป็นในการทำความเข้าใจร่วมกันในสถานะเดียวจำเป็นต้องมีภาษาของรัฐเดียว ซึ่งอาจเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้ภาษารัสเซียยังมีศักดิ์ศรีทางสังคมสูงในหมู่ประชาชนของสหภาพโซเวียต การเรียนรู้ภาษารัสเซียช่วยอำนวยความสะดวกในการเข้าถึงข้อมูลและความรู้ มีส่วนช่วยในการเติบโตและอาชีพการงาน และแน่นอนว่าการแปลภาษาของชนชาติในสหภาพโซเวียตจากละตินเป็นซีริลลิกช่วยอำนวยความสะดวกในการศึกษาภาษารัสเซีย ยิ่งกว่านั้น เมื่อสิ้นทศวรรษสามสิบ ความคาดหวังของมวลชนเกี่ยวกับการปฏิวัติโลกก็ถูกแทนที่ด้วยอุดมการณ์ของการสร้างสังคมนิยมในประเทศหนึ่ง อุดมการณ์สากลนิยมเปิดทางสู่การเมืองชาตินิยม

โดยทั่วไปผลที่ตามมาของนโยบายภาษาโซเวียตในการพัฒนาภาษาเตอร์กค่อนข้างขัดแย้ง ในอีกด้านหนึ่ง การสร้างภาษาเตอร์กวรรณกรรม การขยายหน้าที่การงานที่สำคัญและการเสริมสร้างสถานะของพวกเขาในสังคมที่ประสบความสำเร็จในยุคโซเวียตนั้นแทบจะไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้เลย ในทางกลับกัน กระบวนการของการรวมภาษาศาสตร์ และต่อมา Russification มีส่วนทำให้บทบาทของภาษาเตอร์กลดลงในชีวิตทางสังคมและการเมือง ดังนั้น การปฏิรูปภาษาในปี 2467 จึงนำไปสู่การทำลายประเพณีของชาวมุสลิม ซึ่งหล่อเลี้ยงเชื้อชาติ ภาษา วัฒนธรรมตามอักษรอาหรับ การปฏิรูป 2480-2483 ปกป้องชาวเตอร์กจากอิทธิพลทางชาติพันธุ์การเมืองและสังคมวัฒนธรรมของตุรกีที่เพิ่มขึ้นและด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนทำให้เกิดการผสมผสานและการดูดซึมทางวัฒนธรรม นโยบาย Russification ดำเนินการจนถึงต้นยุค อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ภาษาจริงนั้นซับซ้อนกว่ามาก ภาษารัสเซียครอบงำอยู่ในระบบการจัดการ อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ เทคโนโลยี วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งก็คือที่ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองมีอำนาจเหนือกว่า สำหรับภาษาเตอร์กส่วนใหญ่ การทำงานของพวกเขาขยายไปถึงการเกษตร การศึกษาระดับมัธยมศึกษา มนุษยศาสตร์ นิยายและสื่อ

ตระกูลภาษาแผ่กระจายไปทั่วอาณาเขตตั้งแต่ตุรกีทางตะวันตกจนถึงซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือถึงโคราซานทางใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจาน - ในอาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมน - ในเติร์กเมนิสถาน, คาซัค - ในคาซัคสถาน, คีร์กีซ - ในคีร์กีซสถาน, อุซเบกิสถาน - ในอุซเบกิสถาน; Kumyks, Karachays, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirstars, Bashkirs) Nogais, Yakuts, Tuvans, Khakass, Mountain Altaians - ในรัสเซีย Gagauz - ในสาธารณรัฐ Transnistrian) และนอกเขตแดน - ในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดประมาณ 120 ล้านคน ตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอัลไต

กลุ่มแรกสุด (ศตวรรษที่ 3 ตาม glottochronology) กลุ่มบัลแกเรียแยกตัวออกจากชุมชนโปรโต-เตอร์ก (ในคำศัพท์อื่น - ภาษาอาร์) ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช ความเงางามที่แยกจากกันเป็นที่รู้จักในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและการยืมในภาษาเพื่อนบ้านจากภาษายุคกลางของ Volga และ Danube Bulgars ภาษาเตอร์กที่เหลือ (“ภาษาเติร์กทั่วไป” หรือ “ภาษาซี”) มักจะถูกจัดเป็น 4 กลุ่ม: ภาษา “ตะวันตกเฉียงใต้” หรือ “โอกูซ” ​​(ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กากัซ, อาเซอร์ไบจัน, เติร์กเมนิสถาน, อัฟชาร์ , ตาตาร์ไครเมียชายฝั่ง) , ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "คิปชัก" ​​(Karaim, Crimean Tatar, Karachay-Balkarian, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz), "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ " ภาษา Karluk (อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ตะวันออกเฉียงเหนือ" ​​- กลุ่มที่ต่างกันทางพันธุกรรม ได้แก่ : ก) กลุ่มย่อยยาคุต (ภาษายาคุตและภาษาดอลแกน) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูล glottochronological ก่อนการล่มสลายครั้งสุดท้ายในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล โฆษณา; b) กลุ่มสายัน (ภาษาตูวานและโทฟาลาร์); c) กลุ่ม Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน-อัลไตนั้นใกล้เคียงกันในหลายตัวแปรสำหรับภาษาคีร์กีซ ซึ่งประกอบด้วย "กลุ่มภาคกลาง - ตะวันออก" ของภาษาเตอร์ก ภาษาถิ่นของภาษาอุซเบกอย่างชัดเจนนั้นเป็นของกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kypchak ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกอยู่ในกลุ่ม Oguz; ส่วนหนึ่งของภาษาถิ่นไซบีเรียของภาษาตาตาร์กำลังเข้าใกล้ Chulym-Turkic

อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเติร์กมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 AD (steles เขียนด้วยอักษรรูนที่พบในแม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกเติร์กใช้อักษรรูนของเตอร์ก (จากน้อยไปมาก จนถึงอักษรซ็อกเดียน) อักษรอุยกูร์ (ต่อมาส่งต่อจากพวกเขาไปยังชาวมองโกล) บราห์มี อักษรมานิชา และอักษรอาหรับ ปัจจุบันงานเขียนที่ใช้ภาษาอาหรับ ละติน และซีริลลิกเป็นเรื่องธรรมดา

ตามแหล่งประวัติศาสตร์ ข้อมูลเกี่ยวกับชาวเตอร์กเป็นครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของชาวฮั่นก็เหมือนกับการก่อตัวที่รู้จักกันทั้งหมดในลักษณะนี้ ไม่ใช่แบบโมโนเอธ พิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาศาสตร์ที่เข้ามาหาเรา มีองค์ประกอบของเตอร์กอยู่ในนั้น ยิ่งไปกว่านั้น การนัดหมายของข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับฮั่น (ในแหล่งประวัติศาสตร์ของจีน) คือ 4-3 ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล – สอดคล้องกับคำจำกัดความของ glottochronological ของเวลาของการจัดสรรของกลุ่ม Bulgar ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของฮั่นโดยตรงกับการแยกทางและการออกเดินทางไปทางตะวันตกของบัลแกเรีย บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงในเอเชียกลาง ระหว่างภูเขาอัลไตและตอนเหนือของเทือกเขา Khingan จากทางตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชาวอินโด - ยูโรเปียนแห่งลุ่มน้ำทาริมจากตะวันตกเฉียงเหนือ - ชาวอูราลและเยนิเซจากทางเหนือ - ตุงกัส - แมนจู

ภายในศตวรรษที่ 1 ปีก่อนคริสตกาล กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของฮั่นได้ย้ายไปยังอาณาเขตของคาซัคสถานตอนใต้สมัยใหม่ในศตวรรษที่ 4 AD การรุกรานของฮั่นสู่ยุโรปเริ่มต้นขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งไบแซนไทน์ ethnonym "Bulgars" ปรากฏขึ้นซึ่งแสดงถึงการรวมกลุ่มของชนเผ่า Hunnic ซึ่งครอบครองบริภาษระหว่างลุ่มน้ำโวลก้าและแม่น้ำดานูบ ในอนาคต สมาพันธ์บัลแกเรียจะแบ่งออกเป็นส่วนโวลก้า-บัลแกเรีย และแม่น้ำดานูบ-บัลแกเรีย

หลังจากการแตกแยกของ "บัลแกเรีย" ชาวเติร์กที่เหลือก็ยังคงอยู่ในอาณาเขตใกล้กับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 6 AD เมื่อหลังจากเอาชนะสมาพันธ์ Zhuan-Zhuan (ส่วนหนึ่งของ Xianbei สันนิษฐานว่าเป็นโปรโต - มองโกลที่เอาชนะและขับไล่ฮั่นในเวลาของพวกเขา) พวกเขาก่อตั้งสมาพันธ์เตอร์กซึ่งครอบงำจากกลางที่ 6 ถึงตรงกลาง ของศตวรรษที่ 7 เหนืออาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อามูร์ไปจนถึงอิรทิช แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับข้อความทางประวัติศาสตร์บางอย่างคือการระบุพวกเขาด้วย Kurykans ของจารึก Orkhon ซึ่งเป็นของสมาพันธ์ Teles ที่พวกเติร์กดูดซับ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นทางตะวันออกของไบคาล เมื่อพิจารณาจากการอ้างอิงในมหากาพย์ยาคุต ความก้าวหน้าหลักของยาคุตไปทางเหนือนั้นสัมพันธ์กับเวลาต่อมามาก - การขยายตัวของอาณาจักรเจงกีสข่าน

ในปี 583 สมาพันธ์เตอร์กถูกแบ่งออกเป็นตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ทาลาส) และเติร์กตะวันออก (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ "พวกเติร์กสีน้ำเงิน") ซึ่งเป็นศูนย์กลางเดิมของอาณาจักรเตอร์ก Kara-Balgasun บน Orkhon เห็นได้ชัดว่าการแตกตัวของภาษาเตอร์กเป็นภาษาตะวันตก (Oghuz, Kipchak) และตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กิซ; คาร์ลุก) มาโครกรุ๊ปเชื่อมโยงกับเหตุการณ์นี้ ในปี ค.ศ. 745 ชาวเติร์กตะวันออกพ่ายแพ้ชาวอุยกูร์ (มีถิ่นที่อยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและสันนิษฐานว่าไม่ใช่ชาวเติร์กในตอนแรก แต่เมื่อถึงเวลานั้น Turkicized) ทั้งชาวเตอร์กตะวันออกและรัฐอุยกูร์ต่างได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งของจีน แต่ชาวอิหร่านตะวันออก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและมิชชันนารีชาวซ็อกเดียน มีอิทธิพลไม่น้อยต่อพวกเขา ในปี 762 ความคลั่งไคล้ได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์

ในปี ค.ศ. 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Orkhon ถูกทำลายโดย Kyrkiz (จากต้นน้ำลำธารของ Yenisei ในตอนแรกอาจไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่คราวนี้เป็นชาวเตอร์กิซ) ชาวอุยกูร์หนีไปทางตะวันออกของ Turkestan ซึ่งใน 847 พวกเขาก่อตั้งรัฐที่มีเมืองหลวง Kocho (ในโอเอซิส Turfan) จากที่นี่ อนุเสาวรีย์หลักของภาษาอุยกูร์และวัฒนธรรมโบราณได้ลงมาสู่เรา ผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีนในปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขาอาจเป็น Saryg-Yugurs กลุ่มเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด ยกเว้นกลุ่มยาคุตยังสามารถกลับไปที่กลุ่มบริษัทอุยกูร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตชาวอุยกูร์คากานาเต ซึ่งเคลื่อนตัวไปทางเหนือ ลึกเข้าไปในไทกาแล้วในช่วงเวลาของการขยายตัวของมองโกล .

ในปี ค.ศ. 924 ชาวคีร์กีซถูกขับออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคีตัน (สันนิษฐานว่าเป็นภาษามองโกล) และบางส่วนกลับไปยังต้นน้ำลำธารของเยนิเซ ส่วนหนึ่งเคลื่อนไปทางตะวันตก ไปทางใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กภาคกลาง - ตะวันออกสามารถสืบย้อนไปถึงการอพยพทางใต้ของอัลไต

รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่เป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอื่นที่ปกครองโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่เดิมอาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Uyghurs แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและปราบปรามรัฐเติร์กตะวันตก ซึ่งกลุ่มชนเผ่ากระจายอยู่ในสเตปป์ของ Turan (ภูมิภาค Ili-Talas , Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ในเวลาเดียวกันชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมือง) ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 8 Karluk Khan Yabgu เข้ารับอิสลาม ชาวคาร์ลุกค่อย ๆ หลอมรวมชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางทิศตะวันออก และภาษาวรรณกรรมอุยกูร์เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐคาร์ลุก (การาคานิด)

ส่วนหนึ่งของชนเผ่าเตอร์กตะวันตก Khaganate คือ Oghuz ในจำนวนนี้ สมาพันธ์ Seljuk โดดเด่นขึ้นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 อพยพไปทางตะวันตกผ่าน Khorasan ไปยังเอเชียไมเนอร์ เห็นได้ชัดว่าผลทางภาษาศาสตร์ของการเคลื่อนไหวนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพจำนวนมากไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่าในยุโรปตะวันออกซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kypchak ปัจจุบัน

ระบบเสียงของภาษาเตอร์กมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในด้านของพยัญชนะ ข้อจำกัดในการเกิดขึ้นของหน่วยเสียงในตำแหน่งของจุดเริ่มต้นของคำ แนวโน้มที่จะอ่อนลงในตำแหน่งเริ่มต้น และข้อจำกัดเกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ที่จุดเริ่มต้นของคำเตอร์กดั้งเดิมไม่พบ l,r,น, š ,z. เสียงดังสนั่นมักจะตัดกันด้วยกำลัง/จุดอ่อน (ไซบีเรียตะวันออก) หรือหูหนวก/เสียงพูด ในตอนต้นของคำคำตรงกันข้ามของพยัญชนะในแง่ของหูหนวก / เสียง (ความแรง / จุดอ่อน) มีอยู่เฉพาะในกลุ่ม Oghuz และ Sayan ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำ labials ถูกเปล่งออกมาทางทันตกรรมและ หลังภาษาเป็นคนหูหนวก Uvular ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็น allophones ของ velar ที่มีสระหลัง การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ประเภทต่อไปนี้ในระบบพยัญชนะมีนัยสำคัญ ก) ในกลุ่ม Bulgar ในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีเสียงเสียดแทรกด้านข้าง lประจวบกับ lในเสียงใน l; rและ rใน r. ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ lให้ š , rให้ z, lและ rเก็บรักษาไว้ ในกระบวนการนี้ นักเติร์กวิทยาทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกมันว่า rotacism-lambdaism, อื่น ๆ - zetacism-sigmatism และสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องทางสถิติตามลำดับด้วยการไม่รับรู้หรือรับรู้ถึงเครือญาติของภาษาอัลไต ข) อินเตอร์โวคาลิก d(ออกเสียงว่า เสียดแทรกระหว่างฟัน ð) ให้ rในชูวัช tในยาคุต dในภาษาสายันและ Khalaj (ภาษาเตอร์กโดดเดี่ยวในอิหร่าน) zในกลุ่ม Khakass และ เจในภาษาอื่นๆ ตามลำดับ พูดถึง ร-,t-,ง-,z-และ เจ-ภาษา

เสียงร้องของภาษาเตอร์กส่วนใหญ่มีลักษณะประสานกัน (การเปรียบเสมือนสระภายในคำเดียว) ในแถวและความกลม ระบบสระถูกสร้างขึ้นใหม่สำหรับ Proto-Turkic เช่นกัน Synharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการต่อต้านของ velar และ uvular ถูก phonologized ที่นั่น) ในภาษาอุยกูร์ใหม่ การประสานกันแบบหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง - ที่เรียกว่า "อุยกูร์ umlaut" ซึ่งนำเสียงสระกว้างไม่ปัดเศษก่อนถัดมา ฉัน(ซึ่งขึ้นทั้งสองไปข้างหน้า *ฉัน, และด้านหลัง * ï ). ใน Chuvash ระบบสระทั้งหมดเปลี่ยนไปมากและความกลมกลืนของสระเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือความขัดแย้ง kจาก velar ในคำข้างหน้าและ xจากลิ้นปีกไก่ในคำแถวหลัง) แต่แล้วการประสานเสียงแบบใหม่ก็เรียงกันเป็นแถว โดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงในปัจจุบันของสระ ความขัดแย้งของสระตามลองจิจูด/ความสั้นที่มีอยู่ในภาษาเตอร์กดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมนิสถาน (และในรูปแบบที่เหลือในภาษา Oghuz อื่น ๆ ซึ่งพยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะดังขึ้นหลังจากสระยาวแบบเก่ารวมถึง ในภาษาสายันที่สระสั้นก่อนพยัญชนะไม่มีเสียงได้รับเครื่องหมายของ "pharyngealization" ; ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากการละเว้นเสียง intervocalic (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง" *สากุ เป็นต้น). ในภาษายาคุต สระเสียงกว้างหลักเป็นสระควบแน่น

ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทั้งหมด - ความเครียดจากพลังซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ยังมีการสังเกตการตรงกันข้ามของวรรณยุกต์และการออกเสียงสำหรับภาษาไซบีเรียอย่างไรก็ตามไม่ได้อธิบายไว้อย่างครบถ้วน

จากมุมมองของการจำแนกลักษณะทางสัณฐานวิทยา ภาษาเตอร์กอยู่ในประเภทที่รวมกันเป็นคำต่อท้าย ในเวลาเดียวกัน หากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างที่คลาสสิกของภาษาที่เกาะติดกันและแทบไม่มีการหลอมรวม ดังนั้นภาษาตะวันออกเช่นภาษามองโกเลียจะพัฒนาการผสมผสานที่ทรงพลัง

หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์กคือจำนวน, เป็นของ, กรณี ลำดับของการติดคือ: ฐาน + aff ตัวเลข + แอฟ. อุปกรณ์+เคส รูปพหูพจน์ h. มักเกิดขึ้นจากการเพิ่มส่วนต่อที่ลำต้น -lar(ในชูวัช -sem). ในทุกภาษาเตอร์ก รูปพหูพจน์ ชั่วโมงถูกทำเครื่องหมายในรูปแบบของหน่วย ชั่วโมง - ไม่ได้ทำเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและด้วยตัวเลขจะใช้รูปเอกพจน์ ตัวเลข (kumyk. ผู้ชายที่ gerdium "ฉัน (จริงๆ) เห็นม้า "

ระบบกรณีศึกษารวมถึง: ก) กรณีที่เสนอชื่อ (หรือหลัก) ที่มีตัวบ่งชี้ศูนย์; แบบฟอร์มที่มีตัวบ่งชี้กรณีศูนย์ไม่เพียงถูกใช้เป็นประธานและภาคแสดงนามเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นวัตถุทางตรงที่ไม่แน่นอน คำนิยามคำคุณศัพท์และตำแหน่งหลายตำแหน่ง b) คดีกล่าวหา (aff. *- (ï )g) - กรณีของวัตถุโดยตรงบางอย่าง; c) กรณีสัมพันธการก (aff.) - กรณีของคำจำกัดความที่ใช้อ้างอิงที่เป็นรูปธรรม d) คำสั่งดั้งเดิม (aff. *-a/*-คะ); จ) ท้องถิ่น (aff. *-ta); จ) ระเหย (aff. *-ดีบุก). ภาษายาคุตได้สร้างระบบเคสขึ้นใหม่ตามสายภาษาตุงกุส-แมนจู โดยปกติแล้วจะมีการปฏิเสธสองประเภท: ระบุและแสดงความเป็นเจ้าของ - ระบุ (การปฏิเสธคำที่มีส่วนต่อท้ายของบุคคลที่ 3; case affixes ใช้รูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยในกรณีนี้)

คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามในกรณีที่ไม่มีหมวดหมู่ผันแปร เมื่อได้รับฟังก์ชันวากยสัมพันธ์ของประธานหรือวัตถุ คำคุณศัพท์จะรับหมวดหมู่การผันคำกริยาทั้งหมดของคำนาม

คำสรรพนามเปลี่ยนไปตามกรณี สรรพนามส่วนบุคคลสามารถใช้ได้สำหรับ 1 และ 2 คน (* บี/เบน"ฉัน", * ซิ/เซ็น"คุณ", * bir"เรา", *ท่าน"คุณ") ในบุคคลที่สามสรรพนามใช้สรรพนาม คำสรรพนามสาธิตในภาษาส่วนใหญ่แยกแยะช่วงสามองศาเช่น บู"นี้", ซู"รีโมทนี้" (หรือ "นี่" เมื่อระบุด้วยมือ) ol"นั่น". คำสรรพนามคำถามแยกความแตกต่างระหว่างชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ ไม่"อะไร").

ในกริยา ลำดับของ affixes มีดังนี้ ก้านกริยา (+ aff. voice) (+ aff. negation (- แม่-)) + แอฟ. ความโน้มเอียง/มุมมอง-ชั่วขณะ + aff. การผันคำกริยาสำหรับบุคคลและตัวเลข (ในวงเล็บ - คำต่อท้ายที่ไม่จำเป็นต้องมีอยู่ในรูปแบบคำ)

เสียงของกริยาเตอร์ก: จริง (ไม่มีตัวบ่งชี้), เรื่อย ๆ (*- อิล), กลับ ( *-ใน-), ซึ่งกันและกัน ( * -ïš- ) และสาเหตุ ( *-t-,*-อิ-,*-ไทร์-และบางส่วน เป็นต้น) ตัวชี้วัดเหล่านี้สามารถนำมารวมกันได้ (ลบ.ม. เกอร์-yush-"ดู", gyor-yush-dir-"บังคับให้ดู" แจ๊สโฮล-"บังคับให้เขียน" yaz-hole-อิล-"ถูกบังคับให้เขียน")

รูปแบบผันของคำกริยาตกอยู่ในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและวาจาที่ไม่เหมาะสม อดีตมีตัวบ่งชี้ส่วนบุคคลที่กลับไปที่ติดอยู่ของการเป็นเจ้าของ (ยกเว้น 1 lit. พหูพจน์และ 3 lit. พหูพจน์) ซึ่งรวมถึงกาลหมวดหมู่ที่ผ่านมา (aorist) ในอารมณ์บ่งบอก: verb stem + indicator - d- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: bar-d-im"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึง การดำเนินการที่เสร็จสิ้นแล้ว ความเป็นจริงของการดำเนินการนั้นไม่ต้องสงสัยเลย รวมถึงอารมณ์ตามเงื่อนไขด้วย (กริยาก้าน + -สา-+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (กริยาก้าน + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: pra-Turkic * bar-aj-im"ปล่อยฉันไป" * bar-aj-ik"ไปกันเถอะ"); อารมณ์จำเป็น (กริยาบริสุทธิ์ใน 2 l เอกพจน์และก้าน + ใน 2 ลิตร พี ชม.).

รูปแบบวาจาที่ไม่เหมาะสมคือ gerunds และผู้มีส่วนร่วมในอดีตในหน้าที่ของภาคแสดง ซึ่งตกแต่งด้วยตัวบ่งชี้เดียวกันของความคาดเดาได้เหมือนกับภาคแสดงที่ระบุ กล่าวคือ คำสรรพนามส่วนตัวแบบโพสต์โพซิทีฟ ตัวอย่างเช่น ชาวเตอร์กอื่น ๆ ( เบน)ขอเบ็น“ฉันเบ็ค” ben anca tir ben"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่างขึ้น "ฉันพูดอย่างนั้น--" ปัจจุบันกริยา (หรือพร้อมกัน) มีความโดดเด่น (ต้นกำเนิด + -a) อนาคตไม่มีกำหนด (ฐาน + -VR, ที่ไหน วี– สระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ต้นกำเนิด + -ip) อารมณ์ที่ต้องการ (ฐาน + -g อาจ); กริยาสมบูรณ์ (ต้นกำเนิด + -g an) ลับตาหรือพรรณนา (ก้าน + -mus) กาลอนาคตที่แน่นอน (ต้นกำเนิด + ) และอื่น ๆ อีกมากมาย เป็นต้น การติดของ gerunds และ participles ไม่ได้มีการต่อต้านหลักประกัน กริยาที่มีส่วนต่อท้ายกริยา เช่นเดียวกับ gerunds ที่มีกริยาช่วยในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (มีอยู่มากมาย เฟส กริยาช่วย กริยาของการเคลื่อนไหว กริยา "รับ" และ "ให้") แสดงถึงความมุ่งมั่น โมดอล ทิศทางและ ความหมายที่เอื้ออำนวย, เปรียบเทียบ. กุมิก. บารา บูลไกมัน“ดูเหมือนฉันจะไป” ไป-ป. พร้อมกัน กลายเป็น-ป. ที่ต้องการ -ฉัน), ishley goremen"ฉันจะไปทำงาน" ( งาน-ป. พร้อมกัน ดู-ป. พร้อมกัน -ฉัน), ภาษา"นอน(เพื่อตัวเอง)" ( เขียน-ป. ลำดับความสำคัญ เอา). ชื่อวาจาของการกระทำต่าง ๆ ถูกใช้เป็น infinitives ในภาษาเตอร์กต่างๆ

จากมุมมองของการจัดประเภทวากยสัมพันธ์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาของระบบการเสนอชื่อที่มีลำดับคำทั่วไป "หัวเรื่อง - วัตถุ - ภาคแสดง" คำบุพบทของคำจำกัดความการตั้งค่าสำหรับ postpositions เหนือคำบุพบท มีแบบพับ – พร้อมตัวบ่งชี้ความเป็นสมาชิกตามคำที่กำหนด ( ที่บาส-i"หัวม้า" สว่างขึ้น "หัวม้าเป็นของเธอ") ในวลีการแต่ง โดยปกติแล้วตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะแนบมากับคำสุดท้าย

กฎทั่วไปสำหรับการก่อตัวของวลีรอง (รวมถึงประโยค) เป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมย่อยใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกลงในส่วนอื่น ๆ และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะแนบกับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (กริยา) แบบฟอร์มกลายเป็นกริยาหรือ gerund ที่สอดคล้องกัน) พุธ: Kumyk. ak sakal"หนวดเคราสีขาว" ak sakal-ly gishi"ชายหนวดขาว" บูธ-ลา-นี่ ara-son-yes"ระหว่างคูหา" บูธ-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"ระหว่างทางผ่านระหว่างคูหา" เซ็น โอเค อัตกานิง“คุณยิงธนู” เซ็น โอเค อัทกันยัง-ny gerdyum"ฉันเห็นคุณยิงธนู" ("คุณยิงธนู - 2 l. เอกพจน์ - vin. case - ฉันเห็น") เมื่อใส่กริยารวมกันในลักษณะนี้ เรามักจะพูดถึง "ประโยคที่ซับซ้อนประเภทอัลไต"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงความพึงพอใจที่ชัดเจนสำหรับโครงสร้างแบบสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยกริยาในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนมากกว่าอนุประโยค อย่างไรก็ตามหลังยังใช้ สำหรับการเชื่อมต่อกับประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำที่เกี่ยวข้อง - คำสรรพนามคำถาม (ในประโยคย่อย) และคำที่สัมพันธ์กัน - คำสรรพนามสาธิต (ในประโยคหลัก)

ส่วนหลักของคำศัพท์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาแม่ซึ่งมักมีความคล้ายคลึงกันในภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาเตอร์กช่วยให้เราเข้าใจถึงโลกที่พวกเติร์กอาศัยอยู่ในช่วงเวลาของการล่มสลายของชุมชนโปรโต - เตอร์ก: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชพันธุ์ไทกาทางใต้ ในไซบีเรียตะวันออกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น โครงสร้างเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเพาะพันธุ์โค transhumance โดยอาศัยการเพาะพันธุ์ม้า (โดยใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการเพาะพันธุ์แกะ การทำฟาร์มในหน้าที่ย่อย บทบาทสำคัญของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท - เครื่องเขียนในฤดูหนาวและฤดูร้อนแบบพกพา ค่อนข้างพัฒนาความสูญเสียทางสังคมบนพื้นฐานชนเผ่า; เห็นได้ชัดว่าระบบประมวลกฎหมายสัมพันธ์ในการค้าขายอย่างแข็งขันในระดับหนึ่ง ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีลักษณะเฉพาะของชามาน นอกจากนี้ แน่นอน คำศัพท์ "พื้นฐาน" เช่น ชื่อของส่วนต่างๆ ของร่างกาย กริยาของการเคลื่อนไหว การรับรู้ทางประสาทสัมผัส ฯลฯ กำลังได้รับการฟื้นฟู

นอกเหนือจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้ว ภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้คำยืมจากภาษาที่ชาวเติร์กเคยติดต่อกับวิทยากรเป็นจำนวนมาก ประการแรกคือการกู้ยืมแบบมองโกเลีย (มีการยืมจากภาษาเตอร์กในภาษามองโกเลียเป็นจำนวนมากนอกจากนี้ยังมีกรณีที่ยืมคำจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนแล้วจึงย้อนกลับจาก ภาษามองโกเลียเป็นภาษาเตอร์ก cf อุยกูร์อื่น ๆ irbi, ทูวัน. irbis"บาร์" > ม้ง irbis >เคิร์ก. irbis). มีการยืม Tungus-Manchurian มากมายในภาษา Yakut ใน Chuvash และ Tatar พวกเขายืมมาจากภาษา Finno-Ugric ของภูมิภาค Volga (และในทางกลับกัน) มีการยืมคำศัพท์ "วัฒนธรรม" ส่วนสำคัญของภาษาอุยกูร์โบราณมาจากภาษาสันสกฤตและทิเบตซึ่งส่วนใหญ่เป็นคำศัพท์ทางพุทธศาสนา ในภาษาของชาวเตอร์กมุสลิมมีอารบิกและเปอร์เซียมากมาย ในภาษาของชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีการกู้ยืมเงินของรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์,รถแทรกเตอร์,เศรษฐศาสตร์การเมือง. ในทางกลับกัน มีเงินกู้เตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย ที่เก่าแก่ที่สุดคือการยืมจากภาษาดานูบ - บัลแกเรียเป็น Old Church Slavonic ( หนังสือ, หยด"ไอดอล" - ในคำว่า วัด"วัดนอกรีต" ฯลฯ ) ซึ่งมาจากรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีการยืมจากบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียโบราณ (เช่นเดียวกับภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(ชาวเติร์ก. *jogurt, โป่ง. *suvart), เบอร์ซา"ผ้าไหมเปอร์เซีย" (Chuvashsk. สุกร * บาริอุน มิดเดิลเพอร์ส *อะเรซัม; การค้าขายของก่อนมองโกลมาตุภูมิกับเปอร์เซียไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่าน Great Bulgar) มีการยืมคำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14-17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และยิ่งกว่านั้นในช่วงเวลาของการค้าขายที่รวดเร็วกับรัฐเตอร์กที่อยู่โดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด,รองเท้า, เหล็ก,Altyn,อาร์ชิน,โค้ช,อาร์เมเนีย,คูน้ำ,แอปริคอตแห้งและอื่น ๆ อีกมากมาย. เป็นต้น) ในเวลาต่อมาภาษารัสเซียยืมมาจากคำภาษาเตอร์กเท่านั้นที่แสดงถึงความเป็นจริงของเตอร์กในท้องถิ่น ( เสือดาวหิมะ,ayran,kobyz,สุลต่าน,หมู่บ้าน,เอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดทั่วไป ไม่มีศัพท์ภาษาเตอร์กที่ยืมมาจากศัพท์ภาษารัสเซียลามกอนาจาร (ลามกอนาจาร) คำเหล่านี้เกือบทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ

ภาษาเตอร์ก. - ในหนังสือ: ภาษาของชนชาติสหภาพโซเวียต เล่ม 2 L., 1965
Baskakov N.A. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาภาษาเตอร์ก. ม., 2511
ไวยากรณ์เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัทศาสตร์. ม., 1984
ไวยากรณ์เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก ไวยากรณ์. ม., 2529
ไวยากรณ์เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัณฐานวิทยา. ม., 2531
Gadzhieva N.Z. ภาษาเตอร์ก. – พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ ม., 1990
ภาษาเตอร์ก. - ในหนังสือ: ภาษาของโลก. ม., 1997
ไวยากรณ์เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก คำศัพท์. ม., 1997

ค้นหา "ภาษาตุรกี" บน

ภาษาตุรกีตระกูลภาษาแผ่กระจายไปทั่วอาณาเขตตั้งแต่ตุรกีทางตะวันตกจนถึงซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือถึงโคราซานทางใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจาน - ในอาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมน - ในเติร์กเมนิสถาน, คาซัค - ในคาซัคสถาน, คีร์กีซ - ในคีร์กีซสถาน, อุซเบกิสถาน - ในอุซเบกิสถาน; Kumyks, Karachays, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirstars, Bashkirs) Nogais, Yakuts, Tuvans, Khakass, Mountain Altaians - ในรัสเซีย Gagauz - ในสาธารณรัฐ Transnistrian) และนอกเขตแดน - ในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดประมาณ 120 ล้านคน ตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอัลไต

กลุ่มแรกสุด (ศตวรรษที่ 3 ตาม glottochronology) กลุ่มบัลแกเรียแยกตัวออกจากชุมชนโปรโต-เตอร์ก (ในคำศัพท์อื่น - ภาษาอาร์) ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช ความเงางามที่แยกจากกันเป็นที่รู้จักในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและการยืมในภาษาเพื่อนบ้านจากภาษายุคกลางของ Volga และ Danube Bulgars ภาษาเตอร์กที่เหลือ (“ภาษาเติร์กทั่วไป” หรือ “ภาษาซี”) มักจะถูกจัดเป็น 4 กลุ่ม: ภาษา “ตะวันตกเฉียงใต้” หรือ “โอกูซ” ​​(ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กากัซ, อาเซอร์ไบจัน, เติร์กเมนิสถาน, อัฟชาร์ , ตาตาร์ไครเมียชายฝั่ง) , ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "คิปชัก" ​​(Karaim, Crimean Tatar, Karachay-Balkarian, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz), "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ " ภาษา Karluk (อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ตะวันออกเฉียงเหนือ" ​​- กลุ่มที่ต่างกันทางพันธุกรรม ได้แก่ : ก) กลุ่มย่อยยาคุต (ภาษายาคุตและภาษาดอลแกน) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูล glottochronological ก่อนการล่มสลายครั้งสุดท้ายในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล โฆษณา; b) กลุ่มสายัน (ภาษาตูวานและโทฟาลาร์); c) กลุ่ม Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน-อัลไตนั้นใกล้เคียงกันในหลายตัวแปรสำหรับภาษาคีร์กีซ ซึ่งประกอบด้วย "กลุ่มภาคกลาง - ตะวันออก" ของภาษาเตอร์ก ภาษาถิ่นของภาษาอุซเบกอย่างชัดเจนนั้นเป็นของกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kypchak ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกอยู่ในกลุ่ม Oguz; ส่วนหนึ่งของภาษาถิ่นไซบีเรียของภาษาตาตาร์กำลังเข้าใกล้ Chulym-Turkic

อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเติร์กมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 AD (steles เขียนด้วยอักษรรูนที่พบในแม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกเติร์กใช้อักษรรูนของเตอร์ก (จากน้อยไปมาก จนถึงอักษรซ็อกเดียน) อักษรอุยกูร์ (ต่อมาส่งต่อจากพวกเขาไปยังชาวมองโกล) บราห์มี อักษรมานิชา และอักษรอาหรับ ปัจจุบันงานเขียนที่ใช้ภาษาอาหรับ ละติน และซีริลลิกเป็นเรื่องธรรมดา

ตามแหล่งประวัติศาสตร์ ข้อมูลเกี่ยวกับชาวเตอร์กเป็นครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของชาวฮั่นก็เหมือนกับการก่อตัวที่รู้จักกันทั้งหมดในลักษณะนี้ ไม่ใช่แบบโมโนเอธ พิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาศาสตร์ที่เข้ามาหาเรา มีองค์ประกอบของเตอร์กอยู่ในนั้น ยิ่งไปกว่านั้น การนัดหมายของข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับฮั่น (ในแหล่งประวัติศาสตร์ของจีน) คือ 4-3 ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล – สอดคล้องกับคำจำกัดความของ glottochronological ของเวลาของการจัดสรรของกลุ่ม Bulgar ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของฮั่นโดยตรงกับการแยกทางและการออกเดินทางไปทางตะวันตกของบัลแกเรีย บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงในเอเชียกลาง ระหว่างภูเขาอัลไตและตอนเหนือของเทือกเขา Khingan จากทางตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชาวอินโด - ยูโรเปียนแห่งลุ่มน้ำทาริมจากตะวันตกเฉียงเหนือ - ชาวอูราลและเยนิเซจากทางเหนือ - ตุงกัส - แมนจู

ภายในศตวรรษที่ 1 ปีก่อนคริสตกาล กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของฮั่นได้ย้ายไปยังอาณาเขตของคาซัคสถานตอนใต้สมัยใหม่ในศตวรรษที่ 4 AD การรุกรานของฮั่นสู่ยุโรปเริ่มต้นขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งไบแซนไทน์ ethnonym "Bulgars" ปรากฏขึ้นซึ่งแสดงถึงการรวมกลุ่มของชนเผ่า Hunnic ซึ่งครอบครองบริภาษระหว่างลุ่มน้ำโวลก้าและแม่น้ำดานูบ ในอนาคต สมาพันธ์บัลแกเรียจะแบ่งออกเป็นส่วนโวลก้า-บัลแกเรีย และแม่น้ำดานูบ-บัลแกเรีย

หลังจากการแตกแยกของ "บัลแกเรีย" ชาวเติร์กที่เหลือก็ยังคงอยู่ในอาณาเขตใกล้กับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 6 AD เมื่อหลังจากเอาชนะสมาพันธ์ Zhuan-Zhuan (ส่วนหนึ่งของ Xianbei สันนิษฐานว่าเป็นโปรโต - มองโกลที่เอาชนะและขับไล่ฮั่นในเวลาของพวกเขา) พวกเขาก่อตั้งสมาพันธ์เตอร์กซึ่งครอบงำจากกลางที่ 6 ถึงตรงกลาง ของศตวรรษที่ 7 เหนืออาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อามูร์ไปจนถึงอิรทิช แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับข้อความทางประวัติศาสตร์บางอย่างคือการระบุพวกเขาด้วย Kurykans ของจารึก Orkhon ซึ่งเป็นของสมาพันธ์ Teles ที่พวกเติร์กดูดซับ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นทางตะวันออกของไบคาล เมื่อพิจารณาจากการอ้างอิงในมหากาพย์ยาคุต ความก้าวหน้าหลักของยาคุตไปทางเหนือนั้นสัมพันธ์กับเวลาต่อมามาก - การขยายตัวของอาณาจักรเจงกีสข่าน

ในปี 583 สมาพันธ์เตอร์กถูกแบ่งออกเป็นตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ทาลาส) และเติร์กตะวันออก (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ "พวกเติร์กสีน้ำเงิน") ซึ่งเป็นศูนย์กลางเดิมของอาณาจักรเตอร์ก Kara-Balgasun บน Orkhon เห็นได้ชัดว่าการแตกตัวของภาษาเตอร์กเป็นภาษาตะวันตก (Oghuz, Kipchak) และตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กิซ; คาร์ลุก) มาโครกรุ๊ปเชื่อมโยงกับเหตุการณ์นี้ ในปี ค.ศ. 745 ชาวเติร์กตะวันออกพ่ายแพ้ชาวอุยกูร์ (มีถิ่นที่อยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและสันนิษฐานว่าไม่ใช่ชาวเติร์กในตอนแรก แต่เมื่อถึงเวลานั้น Turkicized) ทั้งชาวเตอร์กตะวันออกและรัฐอุยกูร์ต่างได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งของจีน แต่ชาวอิหร่านตะวันออก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและมิชชันนารีชาวซ็อกเดียน มีอิทธิพลไม่น้อยต่อพวกเขา ในปี 762 ความคลั่งไคล้ได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์

ในปี ค.ศ. 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Orkhon ถูกทำลายโดย Kyrkiz (จากต้นน้ำลำธารของ Yenisei ในตอนแรกอาจไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่คราวนี้เป็นชาวเตอร์กิซ) ชาวอุยกูร์หนีไปทางตะวันออกของ Turkestan ซึ่งใน 847 พวกเขาก่อตั้งรัฐที่มีเมืองหลวง Kocho (ในโอเอซิส Turfan) จากที่นี่ อนุเสาวรีย์หลักของภาษาอุยกูร์และวัฒนธรรมโบราณได้ลงมาสู่เรา ผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีนในปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขาอาจเป็น Saryg-Yugurs กลุ่มเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด ยกเว้นกลุ่มยาคุตยังสามารถกลับไปที่กลุ่มบริษัทอุยกูร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตชาวอุยกูร์คากานาเต ซึ่งเคลื่อนตัวไปทางเหนือ ลึกเข้าไปในไทกาแล้วในช่วงเวลาของการขยายตัวของมองโกล .

ในปี ค.ศ. 924 ชาวคีร์กีซถูกขับออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคีตัน (สันนิษฐานว่าเป็นภาษามองโกล) และบางส่วนกลับไปยังต้นน้ำลำธารของเยนิเซ ส่วนหนึ่งเคลื่อนไปทางตะวันตก ไปทางใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กภาคกลาง - ตะวันออกสามารถสืบย้อนไปถึงการอพยพทางใต้ของอัลไต

รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่เป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอื่นที่ปกครองโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่เดิมอาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Uyghurs แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและปราบปรามรัฐเติร์กตะวันตก ซึ่งกลุ่มชนเผ่ากระจายอยู่ในสเตปป์ของ Turan (ภูมิภาค Ili-Talas , Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ในเวลาเดียวกันชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมือง) ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 8 Karluk Khan Yabgu เข้ารับอิสลาม ชาวคาร์ลุกค่อย ๆ หลอมรวมชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางทิศตะวันออก และภาษาวรรณกรรมอุยกูร์เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐคาร์ลุก (การาคานิด)

ส่วนหนึ่งของชนเผ่าเตอร์กตะวันตก Khaganate คือ Oghuz ในจำนวนนี้ สมาพันธ์ Seljuk โดดเด่นขึ้นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 อพยพไปทางตะวันตกผ่าน Khorasan ไปยังเอเชียไมเนอร์ เห็นได้ชัดว่าผลทางภาษาศาสตร์ของการเคลื่อนไหวนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพจำนวนมากไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่าในยุโรปตะวันออกซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kypchak ปัจจุบัน

ระบบเสียงของภาษาเตอร์กมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในด้านของพยัญชนะ ข้อจำกัดในการเกิดขึ้นของหน่วยเสียงในตำแหน่งของจุดเริ่มต้นของคำ แนวโน้มที่จะอ่อนลงในตำแหน่งเริ่มต้น และข้อจำกัดเกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ที่จุดเริ่มต้นของคำเตอร์กดั้งเดิมไม่พบ l,r,น, š ,z. เสียงดังสนั่นมักจะตัดกันด้วยกำลัง/จุดอ่อน (ไซบีเรียตะวันออก) หรือหูหนวก/เสียงพูด ในตอนต้นของคำคำตรงกันข้ามของพยัญชนะในแง่ของหูหนวก / เสียง (ความแรง / จุดอ่อน) มีอยู่เฉพาะในกลุ่ม Oguz และ Sayan ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำ labials ถูกเปล่งออกมาทางทันตกรรมและ กลับภาษาเป็นคนหูหนวก Uvular ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็น allophones ของ velar ที่มีสระหลัง การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ประเภทต่อไปนี้ในระบบพยัญชนะมีนัยสำคัญ ก) ในกลุ่ม Bulgar ในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีเสียงเสียดแทรกด้านข้าง lประจวบกับ lในเสียงใน l; rและ rใน r. ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ lให้ š , rให้ z, lและ rเก็บรักษาไว้ ในกระบวนการนี้ นักเติร์กวิทยาทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกมันว่า rotacism-lambdaism, อื่น ๆ - zetacism-sigmatism และสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องทางสถิติตามลำดับด้วยการไม่รับรู้หรือรับรู้ถึงเครือญาติของภาษาอัลไต ข) อินเตอร์โวคาลิก d(ออกเสียงว่า เสียดแทรกระหว่างฟัน ð) ให้ rในชูวัช tในยาคุต dในภาษาสายันและ Khalaj (ภาษาเตอร์กโดดเดี่ยวในอิหร่าน) zในกลุ่ม Khakass และ เจในภาษาอื่นๆ ตามลำดับ พูดถึง ร-,t-,ง-,z-และ เจ-ภาษา

เสียงร้องของภาษาเตอร์กส่วนใหญ่มีลักษณะประสานกัน (การเปรียบเสมือนสระภายในคำเดียว) ในแถวและความกลม ระบบสระถูกสร้างขึ้นใหม่สำหรับ Proto-Turkic เช่นกัน Synharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการต่อต้านของ velar และ uvular ถูก phonologized ที่นั่น) ในภาษาอุยกูร์ใหม่ การประสานกันแบบหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง - ที่เรียกว่า "อุยกูร์ umlaut" ซึ่งนำเสียงสระกว้างไม่ปัดเศษก่อนถัดมา ฉัน(ซึ่งขึ้นทั้งสองไปข้างหน้า *ฉัน, และด้านหลัง * ï ). ใน Chuvash ระบบสระทั้งหมดเปลี่ยนไปมากและความกลมกลืนของสระเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือความขัดแย้ง kจาก velar ในคำข้างหน้าและ xจากลิ้นปีกไก่ในคำแถวหลัง) แต่แล้วการประสานเสียงแบบใหม่ก็เรียงกันเป็นแถว โดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงในปัจจุบันของสระ ความขัดแย้งของสระตามลองจิจูด/ความสั้นที่มีอยู่ในภาษาเตอร์กดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมนิสถาน (และในรูปแบบที่เหลือในภาษา Oghuz อื่น ๆ ซึ่งพยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะดังขึ้นหลังจากสระยาวแบบเก่ารวมถึง ในภาษาสายันที่สระสั้นก่อนพยัญชนะไม่มีเสียงได้รับเครื่องหมายของ "pharyngealization" ; ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากการละเว้นเสียง intervocalic (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง"< *ซากุระและด้านล่าง.) ในภาษายาคุต สระเสียงกว้างหลักเป็นสระควบแน่น

ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทั้งหมด - ความเครียดจากอำนาจซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ยังมีการสังเกตการตรงกันข้ามของวรรณยุกต์และการออกเสียงสำหรับภาษาไซบีเรียอย่างไรก็ตามไม่ได้อธิบายไว้อย่างครบถ้วน

จากมุมมองของการจำแนกลักษณะทางสัณฐานวิทยา ภาษาเตอร์กอยู่ในประเภทที่รวมกันเป็นคำต่อท้าย ในเวลาเดียวกัน หากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างที่คลาสสิกของภาษาที่เกาะติดกันและแทบไม่มีการหลอมรวม ดังนั้นภาษาตะวันออกเช่นภาษามองโกเลียจะพัฒนาการผสมผสานที่ทรงพลัง

หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์กคือจำนวน, เป็นของ, กรณี ลำดับของการติดคือ: ฐาน + aff ตัวเลข + แอฟ. อุปกรณ์+เคส รูปพหูพจน์ h. มักเกิดขึ้นจากการเพิ่มส่วนต่อที่ลำต้น -lar(ในชูวัช -sem). ในทุกภาษาเตอร์ก รูปพหูพจน์ ชั่วโมงถูกทำเครื่องหมายในรูปแบบของหน่วย ชั่วโมง - ไม่ได้ทำเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและด้วยตัวเลขจะใช้รูปเอกพจน์ ตัวเลข (kumyk. ผู้ชายที่ gerdium "ฉัน (จริงๆ) เห็นม้า "

ระบบกรณีศึกษารวมถึง: ก) กรณีที่เสนอชื่อ (หรือหลัก) ที่มีตัวบ่งชี้ศูนย์; แบบฟอร์มที่มีตัวบ่งชี้กรณีศูนย์ไม่เพียงถูกใช้เป็นประธานและภาคแสดงนามเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นวัตถุทางตรงที่ไม่แน่นอน คำนิยามคำคุณศัพท์และตำแหน่งหลายตำแหน่ง b) คดีกล่าวหา (aff. *- (ï )g) - กรณีของวัตถุโดยตรงบางอย่าง; c) กรณีสัมพันธการก (aff.) - กรณีของคำจำกัดความที่ใช้อ้างอิงที่เป็นรูปธรรม d) คำสั่งดั้งเดิม (aff. *-a/*-คะ); จ) ท้องถิ่น (aff. *-ta); จ) ระเหย (aff. *-ดีบุก). ภาษายาคุตได้สร้างระบบเคสขึ้นใหม่ตามสายภาษาตุงกุส-แมนจู โดยปกติแล้วจะมีการปฏิเสธสองประเภท: ระบุและแสดงความเป็นเจ้าของ - ระบุ (การปฏิเสธคำที่มีส่วนต่อท้ายของบุคคลที่ 3; case affixes ใช้รูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยในกรณีนี้)

คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามในกรณีที่ไม่มีหมวดหมู่ผันแปร เมื่อได้รับฟังก์ชันวากยสัมพันธ์ของประธานหรือวัตถุ คำคุณศัพท์จะรับหมวดหมู่การผันคำกริยาทั้งหมดของคำนาม

คำสรรพนามเปลี่ยนไปตามกรณี สรรพนามส่วนบุคคลสามารถใช้ได้สำหรับ 1 และ 2 คน (* บี/เบน"ฉัน", * ซิ/เซ็น"คุณ", * bir"เรา", *ท่าน"คุณ") ในบุคคลที่สามสรรพนามใช้สรรพนาม คำสรรพนามสาธิตในภาษาส่วนใหญ่แยกแยะช่วงสามองศาเช่น บู"นี้", ซู"รีโมทนี้" (หรือ "นี่" เมื่อระบุด้วยมือ) ol"นั่น". คำสรรพนามคำถามแยกความแตกต่างระหว่างชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ ไม่"อะไร").

ในกริยา ลำดับของ affixes มีดังนี้ ก้านกริยา (+ aff. voice) (+ aff. negation (- แม่-)) + แอฟ. ความโน้มเอียง/มุมมอง-ชั่วขณะ + aff. การผันคำกริยาสำหรับบุคคลและตัวเลข (ในวงเล็บ - คำต่อท้ายที่ไม่จำเป็นต้องมีอยู่ในรูปแบบคำ)

เสียงของกริยาเตอร์ก: จริง (ไม่มีตัวบ่งชี้), เรื่อย ๆ (*- อิล), กลับ ( *-ใน-), ซึ่งกันและกัน ( * -ïš- ) และสาเหตุ ( *-t-,*-อิ-,*-ไทร์-และบางส่วน เป็นต้น) ตัวชี้วัดเหล่านี้สามารถนำมารวมกันได้ (ลบ.ม. เกอร์-yush-"ดู", gyor-yush-dir-"บังคับให้ดู" แจ๊สโฮล-"บังคับให้เขียน" yaz-hole-อิล-"ถูกบังคับให้เขียน")

รูปแบบผันของคำกริยาตกอยู่ในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและวาจาที่ไม่เหมาะสม อดีตมีตัวบ่งชี้ส่วนบุคคลที่กลับไปที่ติดอยู่ของการเป็นเจ้าของ (ยกเว้น 1 lit. พหูพจน์และ 3 lit. พหูพจน์) ซึ่งรวมถึงกาลหมวดหมู่ที่ผ่านมา (aorist) ในอารมณ์บ่งบอก: verb stem + indicator - d- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: bar-d-im"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึง การดำเนินการที่เสร็จสิ้นแล้ว ความเป็นจริงของการดำเนินการนั้นไม่ต้องสงสัยเลย รวมถึงอารมณ์ตามเงื่อนไขด้วย (กริยาก้าน + -สา-+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (กริยาก้าน + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: pra-Turkic * bar-aj-im"ปล่อยฉันไป" * bar-aj-ik"ไปกันเถอะ"); อารมณ์จำเป็น (กริยาบริสุทธิ์ใน 2 l เอกพจน์และก้าน + ใน 2 ลิตร พี ชม.).

รูปแบบวาจาที่ไม่เหมาะสมคือ gerunds และผู้มีส่วนร่วมในอดีตในหน้าที่ของภาคแสดง ซึ่งตกแต่งด้วยตัวบ่งชี้เดียวกันของความคาดเดาได้เหมือนกับภาคแสดงที่ระบุ กล่าวคือ คำสรรพนามส่วนตัวแบบโพสต์โพซิทีฟ ตัวอย่างเช่น ชาวเตอร์กอื่น ๆ ( เบน)ขอเบ็น“ฉันเบ็ค” ben anca tir ben"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่างขึ้น "ฉันพูดอย่างนั้น--" ปัจจุบันกริยา (หรือพร้อมกัน) มีความโดดเด่น (ต้นกำเนิด + -a) อนาคตไม่มีกำหนด (ฐาน + -VR, ที่ไหน วี– สระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ต้นกำเนิด + -ip) อารมณ์ที่ต้องการ (ฐาน + -g อาจ); กริยาสมบูรณ์ (ต้นกำเนิด + -g an) ลับตาหรือพรรณนา (ก้าน + -mus) กาลอนาคตที่แน่นอน (ต้นกำเนิด + ) และอื่น ๆ อีกมากมาย เป็นต้น การติดของ gerunds และ participles ไม่ได้มีการต่อต้านหลักประกัน กริยาที่มีส่วนต่อท้ายกริยา เช่นเดียวกับ gerunds ที่มีกริยาช่วยในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (มีอยู่มากมาย เฟส กริยาช่วย กริยาของการเคลื่อนไหว กริยา "รับ" และ "ให้") แสดงถึงความมุ่งมั่น โมดอล ทิศทางและ ความหมายที่เอื้ออำนวย, เปรียบเทียบ. กุมิก. บารา บูลไกมัน“ดูเหมือนฉันจะไป” ไป-ป. พร้อมกัน กลายเป็น-ป. ที่ต้องการ -ฉัน), ishley goremen"ฉันจะไปทำงาน" ( งาน-ป. พร้อมกัน ดู-ป. พร้อมกัน -ฉัน), ภาษา"นอน(เพื่อตัวเอง)" ( เขียน-ป. ลำดับความสำคัญ เอา). ชื่อวาจาของการกระทำต่าง ๆ ถูกใช้เป็น infinitives ในภาษาเตอร์กต่างๆ

จากมุมมองของการจัดประเภทวากยสัมพันธ์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาของระบบการเสนอชื่อที่มีลำดับคำทั่วไป "หัวเรื่อง - วัตถุ - ภาคแสดง" คำบุพบทของคำจำกัดความการตั้งค่าสำหรับ postpositions เหนือคำบุพบท มีแบบพับ – พร้อมตัวบ่งชี้ความเป็นสมาชิกตามคำที่กำหนด ( ที่บาส-i"หัวม้า" สว่างขึ้น "หัวม้าเป็นของเธอ") ในวลีการแต่ง โดยปกติแล้วตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะแนบมากับคำสุดท้าย

กฎทั่วไปสำหรับการก่อตัวของวลีรอง (รวมถึงประโยค) เป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมย่อยใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกลงในส่วนอื่น ๆ และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะแนบกับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (กริยา) แบบฟอร์มกลายเป็นกริยาหรือ gerund ที่สอดคล้องกัน) พุธ: Kumyk. ak sakal"หนวดเคราสีขาว" ak sakal-ly gishi"ชายหนวดขาว" บูธ-ลา-นี่ ara-son-yes"ระหว่างคูหา" บูธ-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"ระหว่างทางผ่านระหว่างคูหา" เซ็น โอเค อัตกานิง“คุณยิงธนู” เซ็น โอเค อัทกันยัง-ny gerdyum"ฉันเห็นคุณยิงธนู" ("คุณยิงธนู - 2 l. เอกพจน์ - vin. case - ฉันเห็น") เมื่อใส่กริยารวมกันในลักษณะนี้ เรามักจะพูดถึง "ประโยคที่ซับซ้อนประเภทอัลไต"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงความพึงพอใจที่ชัดเจนสำหรับโครงสร้างแบบสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยกริยาในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนมากกว่าอนุประโยค อย่างไรก็ตามหลังยังใช้ สำหรับการเชื่อมต่อกับประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำที่เกี่ยวข้อง - คำสรรพนามคำถาม (ในประโยคย่อย) และคำที่สัมพันธ์กัน - คำสรรพนามสาธิต (ในประโยคหลัก)

ส่วนหลักของคำศัพท์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาแม่ซึ่งมักมีความคล้ายคลึงกันในภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาเตอร์กช่วยให้เราเข้าใจถึงโลกที่พวกเติร์กอาศัยอยู่ในช่วงเวลาของการล่มสลายของชุมชนโปรโต - เตอร์ก: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชพันธุ์ไทกาทางใต้ ในไซบีเรียตะวันออกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น โครงสร้างเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเพาะพันธุ์โค transhumance โดยอาศัยการเพาะพันธุ์ม้า (โดยใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการเพาะพันธุ์แกะ การทำฟาร์มในหน้าที่ย่อย บทบาทสำคัญของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท - เครื่องเขียนในฤดูหนาวและฤดูร้อนแบบพกพา การแบ่งส่วนทางสังคมค่อนข้างพัฒนาบนพื้นฐานชนเผ่า เห็นได้ชัดว่าระบบประมวลกฎหมายสัมพันธ์ในการค้าขายอย่างแข็งขันในระดับหนึ่ง ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีลักษณะเฉพาะของชามาน นอกจากนี้ แน่นอน คำศัพท์ "พื้นฐาน" เช่น ชื่อของส่วนต่างๆ ของร่างกาย กริยาของการเคลื่อนไหว การรับรู้ทางประสาทสัมผัส ฯลฯ กำลังได้รับการฟื้นฟู

นอกเหนือจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้ว ภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้คำยืมจากภาษาที่ชาวเติร์กเคยติดต่อกับวิทยากรเป็นจำนวนมาก ประการแรกคือการกู้ยืมแบบมองโกเลีย (มีการยืมจากภาษาเตอร์กในภาษามองโกเลียเป็นจำนวนมากนอกจากนี้ยังมีกรณีที่ยืมคำจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนแล้วจึงย้อนกลับจาก ภาษามองโกเลียเป็นภาษาเตอร์ก cf อุยกูร์อื่น ๆ irbi, ทูวัน. irbis"บาร์" > ม้ง irbis >เคิร์ก. irbis). มีการยืม Tungus-Manchurian มากมายในภาษา Yakut ใน Chuvash และ Tatar พวกเขายืมมาจากภาษา Finno-Ugric ของภูมิภาค Volga (และในทางกลับกัน) มีการยืมคำศัพท์ "วัฒนธรรม" ส่วนสำคัญของภาษาอุยกูร์โบราณมาจากภาษาสันสกฤตและทิเบตซึ่งส่วนใหญ่เป็นคำศัพท์ทางพุทธศาสนา ในภาษาของชาวเตอร์กมุสลิมมีอารบิกและเปอร์เซียมากมาย ในภาษาของชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีการกู้ยืมเงินของรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์,รถแทรกเตอร์,เศรษฐศาสตร์การเมือง. ในทางกลับกัน มีเงินกู้เตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย ที่เก่าแก่ที่สุดคือการยืมจากภาษาดานูบ - บัลแกเรียเป็น Old Church Slavonic ( หนังสือ, หยด"ไอดอล" - ในคำว่า วัด"วัดนอกรีต" ฯลฯ ) ซึ่งมาจากรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีการยืมจากบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียโบราณ (เช่นเดียวกับภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(ชาวเติร์ก. *jogurt, โป่ง. *suvart), เบอร์ซา"ผ้าไหมเปอร์เซีย" (Chuvashsk. porcin< *บาร์และ un< พ.-พ. *อะเรซัม; การค้าขายของก่อนมองโกลมาตุภูมิกับเปอร์เซียไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่าน Great Bulgar) มีการยืมคำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14-17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และยิ่งกว่านั้นในช่วงเวลาของการค้าขายที่รวดเร็วกับรัฐเตอร์กที่อยู่โดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด,รองเท้า, เหล็ก,Altyn,อาร์ชิน,โค้ช,อาร์เมเนีย,คูน้ำ,แอปริคอตแห้งและอื่น ๆ อีกมากมาย. เป็นต้น) ในเวลาต่อมาภาษารัสเซียยืมมาจากคำภาษาเตอร์กเท่านั้นที่แสดงถึงความเป็นจริงของเตอร์กในท้องถิ่น ( เสือดาวหิมะ,ayran,kobyz,สุลต่าน,หมู่บ้าน,เอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดทั่วไป ไม่มีการยืมศัพท์ภาษาเตอร์กในบรรดาคำศัพท์ภาษารัสเซียลามกอนาจาร (ลามกอนาจาร) คำเหล่านี้เกือบทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ

ภาษาตุรกีนั่นคือระบบของภาษาเตอร์ก (เตอร์กตาตาร์หรือตาตาร์ตุรกี) ครอบครองดินแดนที่กว้างใหญ่มากในสหภาพโซเวียต (จากยากูเตียถึงแหลมไครเมียและคอเคซัส) และเล็กกว่ามากเกินขอบเขต (ภาษาของ อนาโตเลียน-บอลข่าน เติร์ก, กากอซ และ ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด สันนิษฐานว่ามันรวมอยู่ในตระกูลภาษาอัลไตตามสมมุติฐาน แบ่งออกเป็นสาขาตะวันตก (ซงหนูตะวันตก) และสาขาตะวันออก (ซงหนูตะวันออก) สาขาตะวันตกประกอบด้วย: กลุ่ม Bulgar Bulgar ... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

OR TURANIAN เป็นชื่อสามัญของภาษาต่าง ๆ ของการหว่านเมล็ด เอเชียและยุโรป บ้านเดิมของแมว อัลไต; ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกว่าอัลไต พจนานุกรมคำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย พาฟเลนคอฟ เอฟ., 1907 ... พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซีย

ภาษาตุรกี ดูภาษาตาตาร์ สารานุกรม Lermontov / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ในรุส สว่าง (พุชกิน. บ้าน); วิทยาศาสตร์ เอ็ด สภาสำนักพิมพ์ ส.ว. สารานุกรม ; ช. เอ็ด Manuilov V. A. กองบรรณาธิการ: Andronikov I. L. , Bazanov V. G. , Bushmin A. S. , Vatsuro V. E. , Zhdanov V ... สารานุกรม Lermontov

กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด สันนิษฐานว่าน่าจะรวมอยู่ในตระกูลภาษาอัลไตอิกตามสมมุติฐาน แบ่งออกเป็นสาขาตะวันตก (ซงหนูตะวันตก) และสาขาตะวันออก (ซงหนูตะวันออก) สาขาตะวันตกประกอบด้วย: กลุ่ม Bulgar Bulgar (โบราณ ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

- (ชื่อที่ล้าสมัย: Turkic Tatar, ภาษาตุรกี, ภาษาตาตาร์ตุรกี) ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ของสหภาพโซเวียตและตุรกีรวมถึงบางส่วนของประชากรของอิหร่าน อัฟกานิสถาน มองโกเลีย จีน บัลแกเรีย โรมาเนีย , ยูโกสลาเวีย และ ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

กลุ่มภาษาที่กว้างขวาง (ครอบครัว) ที่พูดในดินแดนของรัสเซีย, ยูเครน, ประเทศในเอเชียกลาง, อาเซอร์ไบจาน, อิหร่าน, อัฟกานิสถาน, มองโกเลีย, จีน, ตุรกี, เช่นเดียวกับโรมาเนีย, บัลแกเรีย, อดีตยูโกสลาเวีย, แอลเบเนีย อยู่ในตระกูลอัลไต ... ... คู่มือนิรุกติศาสตร์และศัพท์ประวัติศาสตร์

ภาษาเตอร์ก- ภาษาเตอร์กเป็นตระกูลภาษาที่พูดโดยผู้คนและสัญชาติจำนวนมากของสหภาพโซเวียต, ตุรกี, ส่วนหนึ่งของประชากรของอิหร่าน, อัฟกานิสถาน, มองโกเลีย, จีน, โรมาเนีย, บัลแกเรีย, ยูโกสลาเวียและแอลเบเนีย คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาเหล่านี้กับอัลไต ... พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

- (ตระกูลภาษาเตอร์ก) ภาษาที่ประกอบเป็นกลุ่มต่างๆ ได้แก่ ตุรกี อาเซอร์ไบจัน คาซัค คีร์กีซ เติร์กเมนิสถาน อุซเบก คารา-คัลปัค อุยกูร์ ตาตาร์ บัชคีร์ ชูวัช บัลการ์ การาชัย ... ... พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์

ภาษาเตอร์ก- (ภาษาเตอร์ก) ดูภาษาอัลไต​​... ผู้คนและวัฒนธรรม

หนังสือ

• ภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียต ใน 5 เล่ม (ชุด), . การทำงานร่วมกันของ LANGUAGES OF THE USSR อุทิศให้กับการครบรอบ 50 ปีของ Great October Socialist Revolution บทความนี้สรุปผลการศึกษาหลัก (แบบซิงโครนัส) ...
• รถเปิดประทุนและการทำให้เป็นอนุกรมของเตอร์ก วากยสัมพันธ์, ความหมาย, การจัดไวยากรณ์, Grashchenkov Pavel Valerievich เอกสารนี้มีไว้สำหรับคอนเวอร์ทิเบิลใน -p และสถานที่ในระบบไวยากรณ์ของภาษาเตอร์ก คำถามถูกหยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับธรรมชาติของการเชื่อมต่อ (การเรียบเรียง, การอยู่ใต้บังคับบัญชา) ระหว่างส่วนต่าง ๆ ของภาคแสดงที่ซับซ้อนด้วย ...

จะต้องแตกต่างจากภาษา Khorezmian สมัยใหม่และภาษา Khorezmian ของอิหร่าน ภาษา Khorezmian Turkic ภูมิภาค: เอเชียกลาง Khorezm และโอเอซิสตามต้นน้ำลำธารตอนล่าง ชีส ใช่ ... Wikipedia

ชื่อตนเอง: หรือเติร์ก ประเทศ: สาธารณรัฐประชาชนจีน ... Wikipedia

ชื่อตนเอง: Khorasani Turks ประเทศ: อิหร่าน อุซเบกิสถาน ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) ประเทศ: อิหร่าน ภูมิภาค: Kermanshah ... Wikipedia

ภาษาอาวาร์ ชื่อตนเอง: ไม่ทราบประเทศ ... Wikipedia

ภาษา Chulym-Turkic- ภาษา Chulym Turkic เป็นหนึ่งในภาษาเตอร์ก กระจายอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Chulym ซึ่งเป็นสาขาทางขวาของอ็อบ จำนวนผู้พูดประมาณ 500 คน แบ่งออกเป็น 2 ภาษา คือ ชุลิมตอนล่างและชุลิมตอนกลาง สำหรับ Ch.I. โดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของนิรุกติศาสตร์ยาว ... ...

Turkic Khaganate (Kaganate) 552 603 ... Wikipedia

ภาษาแม่เตอร์กเป็นภาษาบรรพบุรุษทั่วไปของภาษาเตอร์กสมัยใหม่ สร้างขึ้นใหม่โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ สันนิษฐานว่าน่าจะมาจากภาษาอัลไตอิกโปรโต-ภาษาบนพื้นฐานของครอบครัวนอสตราติกสมมุติใน ... ... Wikipedia

ภาษาของนิยาย- ภาษาของนิยาย 1) ภาษาที่ใช้สร้างงานศิลปะ (ศัพท์ ไวยากรณ์ สัทศาสตร์) ในบางสังคม แตกต่างไปจากภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวัน ("เชิงปฏิบัติ") อย่างสิ้นเชิง ในแง่นี้… … พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

หนังสือ

• เติร์กหรือมองโกล? ยุคของเจงกิสข่าน , Olovintsov Anatoly Grigorievich. ประเทศเล็กๆ ได้พิชิตประเทศจีนที่เข้มแข็งหลายล้านคน ทั่วทั้งเอเชียกลาง คอเคซัส ภูมิภาคโวลก้า อาณาเขตของรัสเซียและครึ่งหนึ่งของยุโรปได้อย่างไร พวกเขาคือใคร - เติร์กหรือมองโกล? ... มันเป็นเรื่องยาก...
• เติร์กหรือมองโกล? ยุคของเจงกีสข่าน Olovintsov Anatoly Grigorievich ประเทศเล็กๆ ได้พิชิตประเทศจีนที่เข้มแข็งหลายล้านคน ทั่วทั้งเอเชียกลาง คอเคซัส ภูมิภาคโวลก้า อาณาเขตของรัสเซียและครึ่งหนึ่งของยุโรปได้อย่างไร พวกเขาคือใคร - เติร์กหรือมองโกล? …นี่เป็นเรื่องยาก…